Boala vine din pcat

Astfel, vindecarea oricrei afeciuni va veni de la sine. "Spiritualitatea, activitatea mental i corpul fizic formeaz un tot, dei se pot separa i funciona separat i chiar n detrimentul celeilalte pri. Facei-le s coopereze, reunii-le n programul lor i astfel vei avea o energie mai mare n activitile voastre", spunea Cayce. El mai afirma c orice boal vine din pcat. "Boala este pcat (fie c acest pcat a fost comis pe plan fizic, mental, spiritual), este rezultatul erorilor manifestate pe Pmnt... cci pcatul nu este dect ntoarcerea mpotriva Adevrului i Luminii i astfel afecteaz corpul fizic. Cci corpul este Templul lui Dumnezeu Viu... nclcarea legii aduce necazul, tristeea, boala pe Pmnt... Nimeni nu-i poate ur vecinul fr s sufere de stomac sau ficat! Nimeni nu poate fi gelos i nervos fr s aib tulburri digestive i cardiace! Ura i gelozia provin din fric. Din fric izvorsc aproape toate relele omenirii: frica de sine, frica de ceea ce gndesc alii despre noi, frica de imaginea pe care ceilali i-au fcut-o despre noi etc. A depi frica nseamn a ne umple fiina mental i spiritual de ceea ce alung frica, adic iubirea manifestat n lume prin Acela care S-a druit rscumprrii noastre. Iubirea, credina, nelegerea acestor legi alung frica. Mnia este o otrav pentru tot organismul... Resentimentul produce n organism acele secreii care mpiedic buna funcionare a diverselor sisteme (circulator, digestiv, respirator etc.). Este necesar s ne purificm corpul i s oprim secreia de otrvuri care deregleaz organismul, mbolnvindu-l. Fiecare atom este un univers. El acioneaz ntr-un sistem de energie ordonat din corp, dar poate crea energii de ruptur prin toxinele pe care le produce. Acestea trebuie eliminate din corp prin diverse sisteme (respirator, circulator, digestiv etc.). Purificarea spiritual i fizic amn procesul de mbtrnire. Meninerea echilibrului ntre asimilare i eliminare poate prelungi viaa nebnuit de mult. Rolul glandelor Edgar Cayce remarca, n mod special, rolul capital al glandelor endocrine n protejarea sntii, aspect neglijat de medicin, care nu acorda importan sistemului endocrin n apariia bolilor. n lecturile sale, Edgar Cayce spunea: "Sistemul glandelor este sursa tuturor activitilor omeneti, a tuturor dispoziiilor, a tuturor strilor sufleteti, a tuturor temperamentelor i a diversitii firilor i raselor... Frica, mnia, bucuria, toate aceste energii afective sunt legate de activitatea glandelor endocrine, producnd acolo secreii (hormonale) care se vor rspndi n tot organismul... Ochiul, nasul, creierul nsui, traheea, bronhiile, plmnul, inima, ficatul, splina, pancreasul nu-i pot ndeplini rolul dect cu ajutorul sistemului care le permite s se rennoiasc, adic ansamblul funciilor glandelor... Plecnd de la aceste glande se creeaz boala sau vindecarea. Fiecare dintre glande corespunde nu numai unei funcii precise, dar i unei vibraii colorate i sonore, unui element al Pmntului, unui semn astrologic sau influenei unei planete." Cayce arat ca pituitara (hipofiza), cea mai nalt gland a corpului, este legat de lumin i se dezvolt n tcere. Glanda pineal (epifiza) este punctul de plecare pentru construirea embrionului n pntecul mamei. Tiroida intr n aciune cnd trebuie s lum o decizie i s acionm. Timusul corespunde inimii. Suprarenalele sunt centrul nostru emoional i acioneaz asupra plexului solar. Celulele lui Leydig (Lyden) sunt centrul echilibrului masculin-feminin i gonadele sunt motorul corpului fizic. Boala se declaneaz n corp prin otrvurile secretate n centrii glandulari, prin atitudinile negative. Vindecarea se produce activnd energiile prin centrii corpului (chakra) direct legai de glande, un mijloc fundamental pentru aceast activare fiind meditaia, rugciunea. Tatl Nostru

Astfel, Cayce, n lecturile sale, a comunicat un lucru incredibil, corespondena dintre versetele rugciunii "Tatl Nostru" i principalele glande endocrine. Anumite cuvinte din rugciune reprezint mantre (cuvintecheie) care declaneaz deschiderea unei glande, i anume: Tatl Nostru, care eti n ceruri deschide glanda pituitar, Sfineasc-se numele Tu deschide glanda pineal, Vie mpria Ta i Precum n cer deschid glanda tiroid, Fac-se voia Ta,(...) i pe Pmnt deschide glanda timus, Pinea noastr cea de toate zilele d-ne-o nou astzi deschide gonadele (glandele sexuale masculine i feminine), i ne iart nou greelile noastre, precum iertm i noi greiilor notri deschide suprarenalele, i nu ne duce pe noi n ispit deschide celulele lui Lyden (sau Leydig, care nu sunt chiar o gland, ci un ansamblu de celule secretoare de hormoni, localizate sub ombilic i deasupra gonadelor), Ci ne izbvete de cel ru deschide glanda timus, Cci a Ta este mpria deschide glanda tiroid, i puterea deschide glanda pineal, i mrirea deschide glanda pituitar, Amin. Corpul uman are centrii energetici din partea superioar n legtur cu energiile cerului, iar cei din partea inferioar n legtur cu energiile pmntului. Partea superioar a corpului uman este legat de viaa spiritual, iar cea inferioar este legat de viaa fizic, respectiv cu plcerile ei legate de materie (mncare, sex etc.). O funcionare corect a corpului este asigurat de deschiderea tuturor centrilor lui, att a celor superiori, ct i a celor inferiori. Rugciunea "Tatl Nostru" deschide pn la jumtatea ei, de sus n jos, centrii energetici, glandele organismului, iar de la jumtate pn la "Amin" verific deschiderea lor de jos n sus. Spus cu credin, aceast rugciune face ca un fior interior, ca un curent, s strbat corpul din cap pn n picioare. Este dovada c nu exist blocaje n circuitele energetice ale corpului. Din punct de vedere religios, explicaia const n producerea unui fior creat de Divinitate, care a ascultat ruga credinciosului. Terapii Iat c vindecarea, de orice natur ar fi, const n modificarea vibraiilor Eului interior, n a pune esuturile vii ale corpului n rezonan cu Energiile Creatoare, Divine. Aadar, rugciunea transform mentalul i fizicul celui care se roag. Cayce s-a referit n lecturile sale i la alte metode de tratament folosite n medicina alternativ, pe care doar le amintesc, astzi fiind foarte mediatizate. Astfel, el a vorbit despre fitoterapie, dietoterapie, tratamentul cu argil, cu ajutorul apei, clismelor, importana exerciiului fizic, a masajelor, a terapiei osteopate, a postului, cristaloterapiei, cromoterapiei, meloterapiei, aromaterapiei i chiar a terapiei prin voce.