Marcos 6, 53-56 53Atravesaron hasta tocar tierra, llegaron a Genesaret y atracaron.

54Al bajar ellos de la barca, algunos lo reconocieron y, en seguida, 55recorriendo toda aquella comarca, empezaron a transportar en camillas a los que se encontraban mal, hasta donde oan que estaba. 56En cualquier parte que entraba, aldeas, pueblos o caseros, colocaban a los enfermos en las plazas y le rogaban que los dejase tocar aunque fuera el borde de su manto; y cuantos lo tocaron obtuvieron la salud. COMENTARIOS I v. 53 Atravesaron hasta tocar tierra, llegaron a Genesaret y atracaron. No llegan a Betsaida, como les haba ordenado Jess, sino a Genesaret, en territorio judo. Como no han aceptado la universalidad del mensaje, no pueden desembarcar en territorio pagano. La percopa describe el encuentro de muchos enfermos con Jess. Los discpulos desaparecen de la escena. Queda slo Jess, a quien acude la gente. vv. 54-55 Al bajar ellos de la barca, algunos lo reconocieron y, en seguida, recorriendo toda aquella comarca, empezaron a transportar en camillas a los que se encontraban mal, hasta donde oan que estaba. La atencin de los que ven desembarcar al grupo se centra exclusivamente en Jess (contraste con 6,33). El grupo de gente annima que lo reconoce no se acerca a l, sino que se pone a colaborar en su actividad, facilitndole la tarea (contraste con los discpulos); quieren que su accin llegue a los que necesitan ayuda (cf. 1,32). No se mencionan sinagogas ni letrados ni fariseos. La comarca de Genesaret es figura de la periferia del judasmo, al margen de la institucin juda. Tampoco hay endemoniados, es decir, fanatismos destructores, pero s los que se encontraban mal (1,32; 2,17), en

tal estado que no pueden valerse por s mismos. Jess se mueve libremente por la regin. v. 56 En cualquier parte que entraba, aldeas, pueblos o caseros, colocaban a los enfermos en las plazas y le rogaban que les dejase tocar aunque fuera el borde de su manto; y cuantos lo tocaron fueron obteniendo la salud. Jess entra en cualquier ncleo de poblacin por pequeo que sea. Su actividad se desarrolla en los lugares pblicos (plazas). Ahora se habla de los dbiles/enfermos. No pretenden avasallar a Jess (cf. 3,10), le piden permiso para tocarlo, pues saben que su contacto comunica vida. Las curaciones continan la de la mujer con flujos (5,27s.34: tocar, curarse/salvarse); es decir, muchos marginados encuentran vida en la alternativa de Jess.