Esmoriz - Desde a Idade Mdia at Actualidade. Uma Perspectiva sobre os estudos de Aires de Amorim.

Autor: Pedro Nuno Medeiros de Henriques

(Licenciado e Mestre em Histria Medieval e do Renascimento)

Esmoriz 2013

A Fotografia presente na Capa deste trabalho electrnico da nossa autoria. Na mesma, podemos observar o Monumento construdo em homenagem aos pescadores (Companhas/Arte Xvega) atravs da inspirao de Rui Anahory. Esta escultura, datada do ano de 1997, localiza-se nas imediaes da Praia de Esmoriz.

ndice
Agradecimentos..p. 3 Introduop. 4

Captulo I Esmoriz durante a poca Medieval (Sculos V-XV)..p. 7 1 Esmoriz na Era Anterior Nacionalidade (Sculos V-XII).p. 8 2 A localidade no Portugal Medieval (Sculos XII-XV)p. 16

Captulo II A Modernidade .p. 33 1- As eras posteriores (Sculos XV-XX)............p. 34 2- O Ps-25 de Abril e o Estatuto Citadino de Esmoriz (1974-2013)p. 52

Conclusop. 63 Fontes, Bibliografia e Endereos Electrnicos Utilizados ....p. 69 Anexos (Documentos e Tabelas)..p. 79

Agradecimentos

A realizao deste trabalho electrnico s foi possvel graas contribuio de determinadas personalidades que me facultaram informaes indispensveis. Em primeiro lugar, gostaria de prestar o meu sincero agradecimento a Fernando Campos, Proco de Esmoriz, pela cedncia de alguns livros necessrios para a redaco deste estudo. Em seguida, louvo a colaborao de Armnio Moreira, Presidente do Movimento Cvico Pr-Barrinha, que forneceu sempre elementos fulcrais nesta investigao. Tambm justo elogiar a disponibilidade de Victor Lima, responsvel pela Biblioteca de Esmoriz, que sempre me concedeu as melhores indicaes. Por fim, sado Aires de Amorim, embora j falecido, pela excelente obra que nos legou.

Introduo

A Cidade de Esmoriz a freguesia localizada mais a Norte do Municpio de Ovar, pertencendo consequentemente ao Distrito de Aveiro. Esta localidade portuguesa tem como vizinhas as freguesias de Paramos (a norte), Cortegaa (a sul) e Paos de Brando/Rio Meo (a nascente). Esmoriz incorpora ainda lugares tradicionais que merecem ser aqui ressalvados Aldeia, Arrabalde, Boavista, Campo Grande, Casela, Castanheiros, Gondesende, Matosinhos, Pao, Relva, Torre, entre outros.

Imagem n 1 Mapa que ilustra a localizao de Esmoriz. Retirada de: http://thalitamotta.blog.terra.com.br/2006/06/, (09-08-2012)

Apresentada a localidade que ser alvo da nossa caracterizao histrica, altura ento de enunciarmos as razes que nos levaram a redigir este estudo bem como a estrutura e os critrios entretanto adoptados. A escolha desta temtica deve-se ao carinho que nutro por esta Cidade, na qual vivo desde os meus 4 anos. O apreo elevado que tenho pela populao humilde e

trabalhadora de Esmoriz foi determinante. Por isso, pensei que tinha chegado o momento de retribuir tudo aquilo que a cidade me proporcionou desde sempre. Aproveitando os conhecimentos da minha rea de formao, optei ento por empreender uma anlise da evoluo histrica desta cidade. Claro que determinamos limites temporais e espaciais. Por um lado, o nosso estudo privilegiar a Idade Mdia (que se estende desde 476 d.C. at 1453 d.C.) embora no descarte tambm os tempos posteriores, prolongando-se assim at actualidade. Praticamente excludas da nossa abordagem estaro as pocas da Pr-Histria e da Antiguidade, muito devido ausncia de elementos informativos para essas eras. Em termos espaciais, procuraremos sempre delimitar o nosso estudo, tendo apenas em conta Esmoriz. Por vezes, inevitvel que citemos circunstncias que envolvam as freguesias vizinhas ou at a conjuntura nacional da altura, contudo tal valorizar ainda mais a nossa investigao. Ao nvel da estrutura do nosso trabalho, encontramos referncia a dois importantes captulos: Esmoriz durante a Idade Mdia (sculos V-XV) e A Modernidade. O primeiro divide-se em dois subcaptulos, um que analisa o perodo Medieval em Esmoriz antes da formao do Reino de Portugal, e outro que j tem conta o surgimento da nossa identidade nacional. Por seu turno, o segundo captulo, tambm ele repartido por dois subcaptulos, aborda os ltimos 500 anos de vivncias, nos quais se verificaram vrios avanos a nvel cientfico. Estabelecemos aqui um marco respeitante ao 25 de Abril de 1974, de forma a analisar, com cuidado, a evoluo da cidade nas ltimas dcadas. Como em qualquer investigao, o historiador deve reportar as fontes, a bibliografia e os endereos electrnicos utilizados, de forma a credibilizar os seus esforos. No que diz respeito s fontes, consultamos alguns documentos presentes nos Arquivos do Movimento Cvico Pr-Barrinha (Responsabilidade de Armnio Moreira) e da Parquia de Esmoriz. Efectuamos tambm algumas pesquisas no Arquivo Distrital do Porto, acumulando assim mais informaes sobre a nossa terra. Importantes testemunhos advm ainda dos meios de comunicao social local que facultam assim inmeros factos que no podemos ignorar.

Quanto bibliografia analisada, recorremos a autores nacionais e estrangeiros de forma a efectuar comparaes e integrar, quando necessrio, a evoluo de Esmoriz num contexto universal. Todavia, justo ressalvar que as obras redigidas por Aires de Amorim1 so nucleares em toda esta questo, nomeadamente o livro Esmoriz e a sua Histria (editado em 1986 pela Comisso de Melhoramentos) que nos concede um vasto leque de contedos sobre o desenvolvimento da freguesia ao longo dos tempos. Por fim, recorremos ainda aos endereos electrnicos, pois vivemos numa Sociedade que no pode menosprezar as vantagens proporcionadas pelas novas tecnologias, essenciais para a obteno de novos dados e imagens.

Aires Csar Pinto Rodrigues de Amorim nasceu no Lugar da Boavista - Freguesia de Esmoriz, no ano de 1919. Durante a sua vida, foi ordenado sacerdote, na S do Porto, em 1944, tendo ainda concludo, mais tarde, em 1975, a Licenciatura em Letras. Atravs dos seus sbios conhecimentos, dedicou muito tempo investigao histrica da sua terra natal e regio envolvente. Em termos de obras redigidas por este erudito, podemos citar as seguintes: Esmoriz e a sua Histria (1986), Achegas para o Estudo da Histria Local (1989) e Da Arte da Xvega de Espinho a Ovar (1999). Tambm publicou diversos artigos em revistas ou peridicos regionais: Aveiro e o seu Distrito, Espinho-Boletim Cultural, Alguns problemas histricos a respeito da Barrinha de Esmoriz, Apontamentos sobre a Capela da Penha, Casas Fidalgas: sculos XIII e XIV, Lembrando Alexandre S Pinto, entre outros. Em 1994, Aires de Amorim veria o seu trabalho reconhecido, sendo agraciado com a Medalha de Ouro do Municpio de Ovar. Faleceria em 1999, em Alvarelhos Santo Tirso, onde foi proco, at aposentao. Est sepultado em Esmoriz, sua terra natal. (Esta nota biogrfica pode ser observada em: AMORIM, Aires de Da Arte da Xvega de Espinho a Ovar. Ovar: CM de Ovar, 1999, p. 5).

Captulo I Esmoriz durante a poca Medieval (Sculos V-XV)

A Idade Mdia estende-se desde 476 d.C., data da queda de Roma s mos dos Ostrogodos, at 1453 d.C., marco que representa a conquista de Constantinopla por parte dos turcos. uma era que atravessa praticamente um milnio de vivncias. Durante este perodo, assistimos s invases dos povos brbaros e dos muulmanos que marcam uma nova etapa na Histria da Pennsula Ibrica. Segue-se posteriormente a Reconquista Crist o que se traduzir na formao de novos reinos peninsulares, de entre os quais, Portugal. Como que Esmoriz e os seus habitantes acompanharam estes momentos marcantes? Essa a questo central que procuraremos esclarecer neste captulo.

Imagem n 2 Durante o Medievo, a lavoura (sector primrio) atraiu bastantes habitantes que desejavam alcanar o seu prprio sustento. Nobreza, Clero (classes privilegiadas) e Povo integravam uma estrutura social desigual. Retirada de: http://crabberworldhistory.wikispaces.com/Early+Middle+Ages, (10-082012)

1- Esmoriz na Era Anterior Nacionalidade (Sculos V-XII)

A Histria de Esmoriz apenas pode ser traada, com algum rigor, a partir do perodo das invases brbaras (sculos V-VI). De facto, os dados existentes para as pocas da Pr-Histria e Antiguidade so praticamente nulos. No podemos ignorar a possibilidade de ter existido uma comunidade primitiva em Esmoriz (ou noutro espao vizinho), indiciada atravs de alguns registos toponmicos, todavia no dispomos de provas histricas que atestem esta eventualidade2. As imprecises prosseguem no perodo romano, com alguns autores a lanarem a hiptese da existncia do povoado de Hermeriz ou Esmeriz3. Todavia, desconhecem-se mais pormenores e como tal, deparamo-nos com uma tremenda ausncia de informao. Exposto isto, no podemos assegurar, com toda a veracidade, a existncia da mencionada comunidade e duvidamos, inclusive, que a designao de Esmoriz tenha as suas razes no Perodo Romano4. Assim sendo, os primeiros dados concretos remontam aos sculos V-VI, respeitantes poca das terrveis invases brbaras que arruinaro definitivamente o Imprio Romano do Ocidente5. Antes de abordarmos os primeiros elementos que conseguimos apurar para a nossa terra, importa efectuar uma pequena contextualizao sobre este novo perodo histrico. A Pennsula Ibrica ser invadida pelos suevos (em 409) e, posteriormente, pelos visigodos (no ano de 507). Estes dois povos repartiro o domnio da antiga Hispnia.
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AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria. Esmoriz: Comisso de Melhoramentos, 1986, p. 15-16. Com base na toponmia, suspeita-se sobre o potencial arqueolgico de determinados locais da nossa freguesia. O arquelogo Gabriel Rocha Pereira lana mesmo a possibilidade de terem existido mamoas, isto , monumentos megalticos em Gondesende/Esmoriz. (PEREIRA, Gabriel Rocha Notas para o Estudo da Arqueologia no Concelho de Ovar in Revista Dunas. N 5. Ovar: CM de Ovar, 2005, p. 107108). 3 Observem-se, para este efeito, os seguintes endereos electrnicos que passamos a citar: http://www.ccporto.pt/portugues/parques/esmoriz/pesmoriz_cidade.htm, (Consultado em: 10-082012); http://www.portodesempre.pt/freguesia.php?freguesia=97&info=7, (Consultado em: 10-082012); http://www.verportugal.net/Aveiro/Ovar/Esmoriz/Historia, (Consultado em: 10-08-2012). 4 As origens provveis dos nomes de Esmoriz e Gondesende sero conhecidas mais frente, quando analisarmos a poca das invases muulmanas e da posterior Reconquista Crist. 5 Roma, capital do Imprio Romano do Ocidente, tomba em 476 D.C., encerrando vrios sculos de auge. Por seu turno, o Imprio Romano do Oriente (tambm conhecido como Imprio Bizantino) ainda sobreviver at 1453 D.C., data em que Constantinopla cai nas mos dos turcos.

Por um lado, os suevos iro instalar-se inicialmente na Galcia6 e na Lusitnia, criando um novo reino, cuja capital seria Braga. Eles sero responsveis por inmeras devastaes, demonstrando assim os seus conhecidos instintos destrutivos7. A sua converso ao catolicismo ocorrer, numa primeira fase (embora temporariamente), com o rei Requirio, em 448, e depois com os soberanos Charrarico e Teodomiro, j em meados do sculo VI8. Todavia, os suevos iriam envolver-se em terrveis guerras civis, sendo o seu territrio incorporado no reino visigodo, em 5859. Por seu turno, os visigodos tinham sido expulsos da Glia pelos francos (em 507) e, tentavam agora instalar-se definitivamente na Pennsula Ibrica. Trata-se dum povo mais civilizado em comparao com os restantes brbaros, tendo at mantido uma aliana com Roma, num passado recente. Os visigodos construram o seu prprio estado, centrado em Toledo, todavia o seu domnio seria ameaado por inmeros inimigos internos ou externos: suevos (inicialmente), bascos, francos e bizantinos. Os reis procuram a unidade do seu povo, maioritariamente constitudo por hispano-romanos10, de forma a garantir a coeso necessria para as adversidades que poderiam surgir no futuro. Dentro deste contexto, surgir Recaredo, filho de Leovigildo11, que converte-se ao catolicismo em 587, dando um passo decisivo para a criao duma nova sociedade, cada vez mais uniforme, em termos culturais e religiosos12.

A Galcia corresponde actualmente Galiza, embora pudesse tambm incorporar o Norte de Portugal. Localizava-se assim no Noroeste da Pennsula Ibrica. 7 CORTZAR, Jos ngel; AGUIRRE, Ruiz; VALDEN BARUQUE, Julio Grande Histria Universal. Vol. X Idade Mdia I. Alfragide: EDICLUBE, 2006, p. 84. 8 Nesta ltima fase, devemos destacar o papel primordial de S. Martinho de Dume (518-579) que contribuiu para a converso quase total e definitiva dos suevos ao catolicismo, abdicando assim do arianismo, prtica religiosa frequente em muitos povos brbaros. 9 FLOREZ, Henrique Clave Historial com que se facilita la entrada al conocimiento de los hechos ocurridos desde el nacimiento de nuestro seor JesuCristo. Madrid: [?], 1851, p. 55-56; FONTES, Lus A Igreja Sueva de So Martinho de Dume in Revista de Histria de Arte (O Mosaico na Antiguidade Tardia). N 6. Lisboa: Universidade Nova de Lisboa Faculdade de Cincias Sociais e Humanas, 2008, p. 163-182. 10 Como j referimos, na nota de rodap n 8, os brbaros aderiram inicialmente ao arianismo, enquanto os hispano-romanos mantinham as suas tradies catlicas. Estas diferenas religiosas impediam, muitas vezes, um bom relacionamento entre os nativos (em maior nmero) e os novos invasores (estes correspondiam a uma minoria, todavia tinham acesso aos cargos mais importantes). 11 Leovigildo foi um soberano visigodo (reinou entre 569-586) que reforou a autoridade real, tendo sido bem-sucedido em inmeras campanhas militares. Em 585, conquista e incorpora o moribundo reino suevo. 12 CORTZAR, Jos ngel; AGUIRRE, Ruiz; VALDEN BARUQUE, Julio Grande Histria Universal. Vol. X Idade Mdia I, p. 88-89; GEARY, Patrick J. O Mito das Naes. A inveno do Nacionalismo. Lisboa: Gradiva, 2008, p. 134-141.

Ser neste contexto, em que o relacionamento entre os hispano-romanos e invasores brbaros (ambos com tradies e costumes distintos) est longe de ser amigvel, que poderemos encontrar a existncia duma comunidade em Esmoriz13. De acordo com o erudito Aires de Amorim, seria encontrada uma necrpole (com 24 sepulturas14) destes povos germnicos, em Gondesende15. Segundo as investigaes realizadas, os enterramentos pautavam-se por uma tremenda pobreza, com a ausncia total de objectos metlicos ou de cermica16. Esta descoberta arqueolgica poder finalmente atestar a presena duma povoao na nossa terra, entre os sculos V e VIII - que correspondem ao perodo de domnio suevo-visigtico. Entretanto, o reino visigodo, embora j controlador de quase toda a Pennsula Ibrica, entra numa grave crise poltica que assume propores drsticas aps o falecimento do rei Vitiza que ocorre em 710. Como a monarquia visigtica era electiva, foram convocadas cortes para seleccionar um novo soberano. Todavia, a escolha estava longe de ser pacfica e consensual. gila II e Rodrigo disputavam acerrimamente a sucesso, sendo que ambos se autoproclamavam como novos reis. Os partidrios de gila chegam, inclusive, ao ponto de pedir auxlio militar aos muulmanos de Marrocos, de forma a derrotar Rodrigo17. Os muulmanos, liderados por Tariq ibn Ziyad, invadem a Pennsula Ibrica, em 711, derrotando imediatamente as tropas visigodas de Rodrigo nas margens do rio Guadalete. Como se no bastasse, muitos dos nobres cristos abandonariam e trairiam o seu lder. Assim sendo, Rodrigo desaparece sem deixar rasto18, deixando o reino visigodo merc dos invasores muulmanos. Estes conseguem expandir-se exponencialmente, conquistando Toledo (capital do estado visigodo) e quase toda a antiga Hispnia. Os sarracenos tinham transformado a sua expedio de auxlio a gila

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No sabemos se essa comunidade j existia no perodo romano ou se tinha razes ainda mais antigas. Todavia, s encontramos vestgios assinalveis da sua presena a partir desta poca que testemunhar o domnio dos povos germnicos no Ocidente Europeu. 14 O proprietrio Manuel Alves de Oliveira (oriundo da Estrada Nova) apontou para um nmero superior a 70 sepulturas. (AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 17). 15 Gondesende lugar que est actualmente integrado em Esmoriz. 16 AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 17. Sobre esta questo, teceremos ainda algumas consideraes nos anexos deste estudo. 17 LEMOS, Tatyana Nunes Pregao e Cruzada: a converso dos infiis nos poemas de Ramon Llull (1232-1316). Vitria: Universidade Federal de Esprito Santo, 2010, p. 28-29. 18 Desconhece-se o seu destino. No sabemos se ter falecido durante o conflito armado, ou se ter seguido um rumo diferente.

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II19 numa invaso organizada. Apenas sero travados em Covadonga (720)20 e em Poitiers (732)21. Todavia, estas derrotas no impedem os muulmanos de se tornarem senhores da Pennsula22. Os novos ocupantes transportavam consigo uma cultura completamente diferente. A sua religio (o Islamismo) e o seu prprio idioma (o rabe) eram realidades at ento desconhecidas no panorama ibrico. Apesar de procurarem respeitar as convices religiosas das populaes submetidas, os muulmanos garantiam para si os plenos direitos de cidadania do novo Estado. Eles lanam ainda impostos sobre os proprietrios peninsulares que continuariam a ter o direito de cultivar as suas prprias terras23. Ser que Esmoriz ficou indiferente a estes novos marcos histricos? Tudo indica que no. De facto, esta localidade regista na sua toponmia algumas palavras rabes, tais como gueda, Azamor, Aldeia, Arrabalde, almuinha e arrifana. Por isso, a comunidade existente durante o domnio germnico, estaria agora submetida pelos sarracenos, embora se desconheam mais pormenores24. O expansionismo muulmano, visvel no Ocidente (com as conquistas em pleno Norte de frica e Pennsula Ibrica) e no Oriente (vitrias sucessivas sobre os bizantinos), geraram um clima de extrema preocupao na Cristandade. A sua sobrevivncia estava em causa! Assim sendo, neste perodo que comear a epopeia das Cruzadas que consistir numa reaco firme dos cristos face aos ltimos avanos dos seguidores de Maom. De acordo com o especialista Jonathan Riley-Smith, as Cruzadas adquiriram um carcter universal, no sendo travadas apenas na Palestina (embora fosse o palco preferencial porque a se localizavam os lugares sagrados), mas tambm na Pennsula
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Em breve, gila acabaria por abdicar dos seus prprios direitos ao trono visigodo. Vitria de Pelgio, rei das Astrias, que derrotou as foras de Al-Kama. De acordo com os registos existentes, as chuvas de flechas e os contra-ataques lanados pelos resistentes cristos causaram inmeras baixas no campo muulmano. A partir das Astrias, nico espao da Pennsula Ibrica que permanece cristo, seria lanado o processo de Reconquista que durar sculos. 21 Os muulmanos procuraram expandir os seus domnios para a antiga Glia, todavia sofreram uma pesada derrota em Poitiers perante os Francos liderados por Carlos Martel. 22 BUNTING,Tony e outros 1001 Battles that changed the course of History. Ed. R. G. Grant. Londres: Quintessence Editions, 2011, p. 115-116. 23 CORTZAR, Jos ngel; AGUIRRE, Ruiz; VALDEN BARUQUE, Julio Grande Histria Universal. Vol. X Idade Mdia I, p. 133-150. 24 AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 17. De acordo com Miguel de Oliveira, no chegou a existir nesta regio um ermamento completo, tendo muita gente continuado nos campos, apesar das contrariedades, por vezes, causadas pela passagem de exrcitos destruidores. (OLIVEIRA, Miguel de Ovar na Idade Mdia. Ovar: CM de Ovar, 1967, p. 16-17, 21-22).

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Ibrica, no Bltico, na Europa de Leste25 e noutros espaos em que o Cristianismo procurava assentar a sua influncia26. No quadro peninsular, temos ento a Reconquista que ser um processo que se estender por vrios sculos. Os Papas apoiam este empreendimento militar e alguns deles27, chegam at a dispensar os hispnicos cristos do voto de acudir a Jerusalm28. Os peninsulares recebem ainda reforos provenientes do exterior, sendo muitos deles cavaleiros francos29. Entretanto, temos notcias de dois nobres cristos que se teriam destacado a nvel regional Ermerico e Gundesindo, mas que assumiro particular importncia na nossa investigao. De facto, nos tempos da Reconquista (iniciada ento no sculo VIII e apenas concluda no sculo XV), tornava-se frequente o facto dos conquistadores ou possuidores cristos concederem o seu prprio nome s terras recm-tomadas. Assim sendo, Ermerico30 e Gundesindo31, enquanto cavaleiros com alguma reputao, teriam
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Nos casos do Bltico e da Europa de Leste, os inimigos no seriam necessariamente os muulmanos (ao contrrio do que se passava na Pennsula Ibrica e no Levante), mas sim os povos pagos. 26 RILEY-SMITH, Jonathan e outros The Atlas of the Crusades. Londres: Time Books, 1991, p. 23; RILEYSMITH, Jonathan What were the crusades? 2 ed. Londres: The MACMILLAN Press Ltd, 1992, p. 8, 24. 27 No ano de 1110, o Sumo Pontfice Pascoal II proibiu, a partir duma bula, os nobres hispnicos de participarem na Cruzada a Oriente, incentivando-os antes a defender o seu territrio face s investidas dos almorvidas. 28 HENRIQUES, Pedro Os Portugueses e as Cruzadas. Sculos XII-XIV. Tese de Mestrado. Orientadora Paula Pinto Costa. Porto: Faculdade de Letras da Universidade do Porto, 2011, p. 78. 29 Foi o caso do Conde D. Henrique que seria natural de Borgonha (Frana) e que acudiu guerra na Pennsula Ibrica, acompanhado por comandantes e generais francos. 30 Apesar da referncia ao cavaleiro Ermerico por parte de Aires de Amorim, no encontramos dados sobre a sua actividade na regio. Quem seria este aristocrata? Em que sculo viveu? Quais os seus principais feitos? Questes que necessitam de ser esclarecidas. Por seu turno, Miguel de Oliveira defende que a substituio dos nomes romanos pelos germnicos deu-se, em geral, mais tarde, no perodo asturo-leons, para alm de salientar que os nomes germnicos abundavam entre os homens da Reconquista. Por isso, possvel que existisse um cavaleiro com essa designao. Mas ser que esta no poderia ter origens primordiais na figura de Ermerico, rei dos Suevos entre 409 e 438 d. C.? Independentemente de quem fosse a personalidade que tivesse dado o nome a Esmoriz, certo que todos ou quase todos os elementos germnicos da toponmia peninsular so primitivamente nomes de pessoas. E a grande maioria dos nomes germnicos so compostos de dois elementos. Nestes nomes, esto condensados os desejos e as esperanas com que os pais acompanham o nascimento dum filho. O topnimo, de origem germnica, evoluiu at chegar actual designao de Esmoriz que at tem um sentido lgico. Na composio deste termo, Esm ou Erm significa forte enquanto riz expressa rei. Ou seja, Esmoriz significa pois rei forte. (AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 17-18, 470-471; OLIVEIRA, Miguel de Ovar na Idade Mdia, p. 14, 42-44; este ltimo erudito cita ainda os conhecimentos de Joseph M. Piel; http://pt.scribd.com/doc/132119127/Flor-Na-Areia-AntroponimiaSueva - estudo que levanta a hiptese da origem sueva do topnimo de Esmoriz). 31 Em relao ao conde D. Gundesindo ris, possumos informaes importantes. Era filho de Ero Fernandes (este frequentara a corte de Afonso III, rei das Astrias) e de Adosinda. Trata-se dum nobre, dos sculos IX-X, com abastados bens, detendo inclusive a vila de Esmoriz, onde o seu nome continua a ser recordado no lugar de Gondesende. Gundesindo foi casado com Inderquina Pala (sobrinha da rainha

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dado o seu prprio nome s vilas de Ermorici e de Gundesindi. A partir da, estas designaes toponmicas sofreram pequenas alteraes at chegarmos aos topnimos actuais de Esmoriz e Gondesende32. Assim sendo, tambm no de estranhar que Vmara Peres (820-873) tenha dado origem ao nome de Guimares (que provm do latim Vimaranes). Mas temos exemplos mais concretos que no deixam de merecer o nosso interesse especial. O nome de Paos de Brando (freguesia vizinha de Esmoriz) concentra as suas origens toponmicas no cavaleiro Ferno Brando33 que vivera na segunda metade do sculo XI e seria, portanto, um contemporneo do Conde D. Henrique. Por seu turno, Silvalde deriva do nome dum senhor cristo, talvez de origens germnicas, que se designaria Sisualdi34. Tambm o caso de Ovar merece uma especial reflexo, visto que o termo pode encontrar as suas razes na designao germnica - Oduarius ou Odurio. Tal como no caso de Ermerico (conotado com Esmoriz), as dvidas so imensas. O erudito Miguel de Oliveira questiona mesmo Em que poca viveu o Odurio que, como senhor da terra, lhe comunicou o seu nome? Seria no perodo da dominao visigtica, ou seria na poca da Reconquista35? Tambm neste caso, Miguel de Oliveira parece estar inclinado para a ltima hiptese, alegando que as formaes onomsticas datam do

D. Elvira - esposa de Ordonho II, rei de Leo) de quem teve uma filha, chamada Froilo, que nasceu disforme. Atribuindo tal desgraa aos pecados que tivessem cometido, ambos decidiram fundar mosteiros em vilas que lhes pertenciam, nomeadamente o de Azevedo (em S. Vicente de Pereira Ovar) e o de Sanguedo (Vila da Feira). Refira-se ainda que o termo Gondesindus conhece um significado etimolgico bastante interessante, sendo conjugado pelos semi-vocbulos Gund (combate, batalha) e sinths (caminho, expedio). Ou seja, um nome que curiosamente significa ida para o combate (Vejase com ateno: AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 17-18; AMORIM, Aires de Achegas para o Estudo da Histria Local. Esmoriz: Comisso de Melhoramentos, 1989, p. 309; OLIVEIRA, Miguel de Ovar na Idade Mdia, p. 24-25). 32 Assim sendo, esta parece ser a teoria mais consistente que explica as origens dos nomes das nossas terras Esmoriz e Gondesende. 33 Paos de Brando. Consideraes sobre a Histria Local. Trabalho realizado por Solraro. Observemse as pginas n 2 e 3. Este estudo encontra-se digitalizado no seguinte endereo electrnico: http://issuu.com/engenhoissuu/docs/historia, (Consultado em: 14/08/2012). A actuao do cavaleiro Ferno Brando estendeu-se ainda s dcadas iniciais do sculo XII. 34 Da a designao - villa de Sisualdus. SOUSA, Maria Daniela Pereira de Entre o Mar e a Terra. Breve Pesquisa Bibliogrfica dos Pescadores de Espinho, p. 25-28. Este estudo pode ser observado em: http://www.scribd.com/doc/35924871/ESPINHO-Entre-o-Mar-e-a-Terra2, (Consultado em 14-08-2012). 35 No caso de Oduarius, o termo composto por dois elementos a ter em conta: Aud (significa riqueza) e Wars (quer dizer atento, cauteloso). De acordo com o significado original deste termo, o proprietrio em questo, fazendo jus ao nome, ter sido cauteloso na riqueza. O vocbulo ter posteriormente evoludo desta forma: villa Oduarii, Odari, Odar, Oar, Ovar(OLIVEIRA, Miguel de Ovar na Idade Mdia, p. 42-43)

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perodo neo-gtico, isto , do restabelecimento do domnio cristo que, como vimos, pelo ano de 880 estava j consolidado nesta zona de Entre Douro e Vouga36. Infelizmente, os documentos existentes para o perodo medieval pecam pela sua escassez e por isso, no conseguimos recolher mais informaes sobre estes aventureiros da nossa regio. Muitas vezes, no conseguimos sequer precisar, com uma segura exactido, o perodo que envolveu as suas vivncias. Por isso, praticamente impossvel traar a biografia destes homens que teriam representado a causa crist 37 e conferido os seus nomes a muitas das terras entretanto reconquistadas. Durante este longo perodo de conflitos, encontramos outros dados relevantes para Esmoriz. Nos sculos XI-XII, esto documentados testamentos 38 , transaces 39 e doaes 40 que revelam a transmisso constante de propriedades situadas nesta terra41. Para alm destes elementos documentais, citamos um manuscrito, datado do ano de 1026, o qual atesta a ocorrncia de actos de pirataria na nossa regio. Os normandos praticavam j incurses no litoral da Pennsula Ibrica desde o ano de 844 d.C., mas tal cenrio prolongar-se-ia por mais dois sculos. As povoaes localizadas beira-mar eram saqueadas. Tambm certo que as incurses poderiam atingir o interior, causando sempre danos, mortes e novos cativos42.

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OLIVEIRA, Miguel de Ovar na Idade Mdia, p. 42-44. Refira-se que existem outras teorias para a origem do topnimo de Ovar. Por exemplo, Joo Frederico Pinho no descarta a hiptese que tal designao advm do facto de ter existido uma multido de aves palustres que punham ovos e criavam aqui, onde os moradores da vetusta Cabanes vinham a eles. Segundo esta perspectiva, o nome de Ovar poderia derivar do termo oval, remetendo assim para um stio de ovos. (PINHO, Joo Frederico Teixeira de Memrias e Datas para a Histria da Vila de Ovar. Ovar: CM de Ovar, 1959, p. 2). 37 muito provvel que estes aventureiros tenham exercido as suas funes em tempos distintos da Reconquista que, como j observamos, estendeu-se desde o sculo VIII at ao sculo XV (embora no caso da Reconquista exclusivamente Portuguesa, o trmino teria ocorrido em meados do sculo XIII com a tomada das praas algarvias, durante o reinado de D. Afonso III). 38 Em 1013, Pelgio Gonalves ter deixado sua esposa, Ermesinda, a sua propriedade na vila de Esmoriz. (AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 18). 39 No ano de 1090, temos conhecimento de que Osrio vendeu a um tal Garcia uma propriedade na vila Ermorizi. (AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 19). 40 Em 1144, Teresa Nunes doou ao Mosteiro de Grij algumas das herdades que possua em Esmoriz e noutros espaos. (AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 19). 41 A transferncia de domnios foi ento frequente em Esmoriz, durante estes sculos que corresponderiam ao nascimento da nossa nacionalidade. 42 OLIVEIRA, Miguel de Ovar na Idade Mdia, p. 36-38.

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Imagem n 3 Os normandos semearam o terror entre as comunidades costeiras. Retirada de: http://www.biblioteca.templodeapolo.net/imagens/artigos/normansinvasion.jpg, (10-08-2012).

Apesar destas incidncias, imperioso ressalvar que estvamos j num perodo em que a Reconquista conhecia inmeros avanos, com a criao de novos estados cristos que se expandiam gradualmente para sul, ameaando as possesses muulmanas. No ano de 1143, oficializada a fundao do reino de Portugal, a partir do clebre Tratado de Zamora.

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2- A localidade no Portugal Medieval (sculos XII-XV)

Nesta epgrafe, procuraremos descrever as condicionantes sociais e econmicas que caracterizaram a vida quotidiana da comunidade esmorizense, durante os primeiros sculos de existncia do reino de Portugal. Na Idade Mdia, a religio teve um impacto tremendo, influenciando assim as vivncias e os comportamentos dos habitantes43. O ensino no Ocidente era praticamente tutelado pela Igreja Crist e por isso, os contedos das Sagradas Escrituras juntamente com alguns clssicos latinos da Antiguidade seriam alvo de aprendizagem. Determinados indivduos adquiriam assim os princpios bsicos do Cristianismo. Ouvir a Eucaristia era uma prtica muito frequente e divulgada entre as populaes destes tempos mais remotos. De facto, ir missa assemelhava-se quase a um dever social que se aplicava a todos os fiis oriundos das diversas classes sociais: reis, rainhas, grandes senhores e restantes populares. A profunda religiosidade do homem medieval pode ser ainda atestada atravs do fenmeno das peregrinaes tradicionais. No decurso dos sculos XII-XIII, encontramos muitos portugueses a visitar diversos templos localizados no nosso territrio, entre os quais podemos destacar: S. Geraldo de Braga, Santa Maria do Pombeiro, Senhora da Peneda, S. Salvador de Valongo, Santa Maria do Bouro Os portugueses mais ousados, devotos ou ricos encetavam mesmo peregrinaes rumo aos grandes santurios internacionais: Santiago de Compostela, Nossa Senhora de Guadalupe, Roma e Palestina. O Estado desempenhava tambm um papel fundamental na esfera religiosa, favorecendo as converses de judeus e mouros e castigando os cristos que renegassem a sua f. Por outras palavras, os outros credos seriam tolerados embora se promovesse a converso de todos, contudo era inadmissvel que um cristo desrespeitasse a sua prpria f. Por exemplo, vigorou uma lei no reinado de D. Dinis (1279-1325) que mandava arrancar a lngua ou queimar o corpo daqueles que
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MARQUES, Oliveira A sociedade medieval portuguesa: aspectos de vida quotidiana. 3 ed. Lisboa: S da Costa, 1974, p.151-157.

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blasfemassem contra Deus ou Nossa Senhora. Como observamos, todos os desvios f crist eram severamente combatidos e punidos44. Todo este contexto medieval tambm se reflectiu em Esmoriz. Em primeiro lugar, dever ter existido uma igreja rural, cujos primeiros dados parecem, pelo menos, remontar ao sculo XII, altura em que D. Maior Pliz, potencial comproprietria desse espao religioso, ter legado a sua quarta parte ao mosteiro de Pedroso. Este templo ocuparia um lugar central na vida da comunidade, acudindo assim s necessidades espirituais dos crentes. Alis, esta possibilidade no nos surpreende, visto que, desde cedo, j existiam igrejas 45 e mosteiros 46 na regio envolvente a Esmoriz47. Na sua obra Esmoriz e a sua Histria, Aires de Amorim vai mais longe e concede-nos mesmo a identidade de alguns procos que exerceram actividade na nossa terra, entre os sculos XIII-XV. Neste mbito, so conhecidos os casos de: Soeiro Mendes (1251), Afonso Peres (1258), Domingues Esteves (1306), Antnio Fernandes (1308), Giral Rodrigues (1407), Joo Esteves (1453) e Afonso Esteves (1453) 48 . Como a documentao para este perodo peca por ser escassa, desconhecemos se tero existido outros procos, cujos nomes foram votados ao esquecimento geral. Tambm praticamente impossvel determinar as origens exactas bem como a constituio detalhada deste templo que seria o principal centro de culto da nossa terra49. O cenrio de profunda religiosidade em Esmoriz pode ainda ser atestado atravs das doaes de particulares a instituies religiosas. Nestes tempos mais recuados, os cristos deixavam frequentemente em testamento vrios bens ou propriedades a diversas igrejas ou mosteiros, pedindo apenas, em troca, que rezassem pela sua alma50.
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Toda esta conjuntura religiosa poder ser observada em: MARQUES, Oliveira A sociedade medieval portuguesa: aspectos de vida quotidiana, p. 151-178. 45 Por exemplo, podemos observar as igrejas de S. Vicente de Pereira (1002); Santa Maria de Lamas (1017); Cabanes/Ovar (1132) e Cortegaa (1163). 46 So os casos dos mosteiros de Sanguedo (897), Grij (922), Argoncilhe (1086) e Fies (1157). 47 AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 21-22, 41. 48 AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 107-108. 49 Por outras palavras, em que ano foi construda a Igreja medieval de Esmoriz? Como seria a sua configurao inicial? E tero existido outros procos que exerceram aqui a sua misso? So interrogaes para as quais no temos ainda resposta. 50 MARQUES, Oliveira A sociedade medieval portuguesa: aspectos de vida quotidiana, p. 210-218.

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Na nossa terra, o exemplo mais flagrante prende-se com o testamento do cavaleiro Martim Rodrigues, lavrado na Quinta da Torre (Esmoriz), no dia 23 de Novembro de 1315. Este nobre deixar inmeros bens ao Mosteiro de Grij e a outras instituies religiosas, a saber: Oferece ao Mosteiro de Grij tudo o que possui em Esmujes e em Pao de Caufas (localizado em S. Mamede de Gndara) e ainda alguns servios que detm em Nogueira da Regedoura51. Em contrapartida, solicita aos monges para que diariamente celebrem uma missa cantada em sua honra. Deixa ainda 6 libras de prata ao Mosteiro de Grij, requerendo 30 missas cantadas pela sua alma. Lega metade da sua Quinta da Torre ao Mosteiro de Grij. Esta seria a propriedade mais importante em Esmoriz, visto que continha searas, vinhas e pomares. O prior do referido mosteiro recebia ainda: um colcho, uma taa de prata, quatro travesseiros e dois lenis. Cede capela dos Monges os seus bens em Cabanes e Ovar. Deixa ainda um marco de prata Sacristia do Mosteiro para que fosse colocada uma lmpada, diante de Santa Maria, aos ps de tmulo de seu pai, D. Rodrigo. Oferece Igreja de Esmoriz um paramento de missa (vestimenta), um marco de prata (que servir para adquirir um clice) e um cesteiro de trigo. Doa ainda verbas ao Mosteiro de Santa Maria de Bouro, aos dominicanos e franciscanos, aos gafos de Gaia e do Porto. Lega o seu barco e tresmalho a Martim Esteves, abade de Cortegaa. Transmite ainda alguns bens a familiares, serviais e testamenteiros52.

De facto, Martim Rodrigues parece ter sido um cavaleiro com abastadas posses e com alguma influncia, a nvel regional. Por outro lado, demonstrou tambm uma grande

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O termo servios algo vago, podendo indiciar vrias interpretaes. Aires de Amorim sugere que se trata de penses, geiras ou jantar. 52 AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 29-31, 194.

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devoo pelo Mosteiro de Grij, no qual vir a ser sepultado, semelhana de seu pai, D. Rodrigo53. Em suma, o culto cristo estava bastante divulgado no seio da comunidade esmorizense, inserindo-se assim na conjuntura daqueles tempos. Exposto isto, imperioso conhecer agora as actividades econmicas praticadas pela comunidade esmorizense durante os sculos XIII-XV. Por outras palavras, como que os habitantes garantiam o seu prprio sustento nestas eras mais remotas? Nesta temtica, as inquiries, datadas do sculo XIII, assumem uma particular importncia, fornecendo-nos elementos informativos credveis e valiosos. Estes documentos permitiam Coroa conhecer os bens dos nobres e ordens religiosas nas mais diversas regies do reino. Em simultneo, os monarcas procuravam defender as propriedades rgias contra potenciais abusos das classes privilegiadas54. A partir destas inquiries, temos uma primeira noo da configurao do espao bem como das actividades econmicas de cada localidade. Uma primeira frmula de inquirio respeitante a Esmoriz55 parece estar presente no elenco do De Hereditatibus Ordinum in Terra de Sancta Maria. Infelizmente, perduram algumas dvidas quanto sua datao (1220? primeira metade do sculo XIII?) bem como sobre o termo toponmico (nesse documento, Esmoriz surge designado como Asmariz56, segundo defende Aires de Amorim). Exposto isto, ficamos a saber, atravs deste documento, que o Convento de Pedroso57 possua aqui 11 casais (isto , propriedades) e era ainda um dos compadroeiros da
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No foi o nico caso a ser observado na nossa terra. Para alm de D. Martim Rodrigues, temos Teresa Nunes que, num testamento datado de 1144, doou ao Mosteiro de Grij algumas herdades que possua em Esmoriz. (AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 19, 29-31). A devoo por este convento, fundado em 922 d. C. por Guterre Soares e Ausindo Soares, era bastante visvel na nossa regio. (PINHO, Joo Frederico Teixeira de Memrias e Datas para a Histria da Vila de Ovar, p. 281-282). 54 AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 22. (Veja-se ainda a pgina electrnica da autoria de Maria Filomena Coelho: http://www.mariafilomenacoelho.com/inquiricoes-regias-medievaisportuguesas-problemas-de-abordagem-e-historiografia/, (16-12-2012). 55 Todos os excertos de inquiries relativas a Esmoriz encontram-se disponibilizados nos anexos deste estudo. 56 O vocbulo Asmariz pode levantar algumas dvidas, visto que poder referir-se a outra localidade que no seja Esmoriz. Todavia, uma hiptese pouco provvel, dada a semelhana entre os termos visados. 57 O Convento ou Mosteiro de Pedroso (situado em Vila Nova de Gaia) foi fundado possivelmente no incio do sculo XI (teoria no consensual), pertencendo Ordem de So Bento. Era uma instituio que integrava membros do sexo masculino. Durante a Idade Mdia, foi alvo da cobia de senhores locais. (http://digitarq.dgarq.gov.pt/details?id=1461578, 16-02-2013; http://www.infopedia.pt/$mosteiro-des.-pedro-de-pedroso, 16-02-2013).

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nossa igreja. Por seu turno, a Ordem do Hospital58 e a Igreja de Santa Eullia de Rio Covo (Barcelos)59 detinham, cada uma, duas propriedades em Esmoriz. Apesar de no estar mencionado neste documento, muito provvel que o Mosteiro de Grij tambm possusse bens nesta terra60. De facto, conseguimos constatar o poderio econmico das instituies religiosas, cuja influncia no conhecia praticamente limites na Idade Mdia61.

Imagem n 4 - O Convento de Pedroso possua considerveis bens em Esmoriz. Retirada de: http://www.geocaching.com/seek/cache_details.aspx?guid=8b16c1216b44-4d4c-a1bc-fcc0a07dc1f1, (17-02-2013).
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A Ordem do Hospital foi uma instituio religiosa e militar. Numa primeira fase, dedicava-se apenas s funes assistenciais, isto , garantia apoio aos peregrinos, para evitar o mal-estar fsico destes. Com o esprito de cruzada, o instituto adaptou-se e passou tambm a ter em conta os fins blicos, combatendo os inimigos da F Catlica. Nesta Ordem, podamos encontrar trs categorias: cavaleiros, sacerdotes e serventes. Em termos gerais, a sua origem remonta ao sculo XI, embora a sua instalao em Portugal s seja conhecida a partir do ano de 1132. (COSTA, Paula Pinto A Ordem Militar do Hospital em Portugal: Dos finais da Idade Mdia Modernidade. Porto: Faculdade de Letras da Universidade do Porto, 2000, p. 47-93). 59 A primeira referncia documental existente sobre a Freguesia de Santa Eullia de Rio Covo (Barcelos) pode ser encontrada no ano de 906 d.C.. No sculo XIII, os templrios possuem a uma comenda. Sobre a sua igreja, no encontramos dados concretos, mas a sua existncia atestada pelo documento citado. (http://www.igespar.pt/pt/patrimonio/pesquisa/geral/patrimonioimovel/detail/156160/, informaes de Catarina Oliveira; http://www.riocovoseulalia.maisbarcelos.pt/?vpath=/inicio/historia/, site oficial da Cmara Municipal de Barcelos consultados em 17/02/2013). 60 AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 22-23. De acordo com Miguel de Oliveira que cita um rol do Sculo XIII (talvez anterior a 1238), provvel que o rei tambm tivesse sido compadroeiro da Igreja de Esmoriz, integrada na Diocese do Porto. (OLIVEIRA, Miguel de Ovar na Idade Mdia, p. 233235). A ttulo de curiosidade, recorde-se tambm que a nossa localidade estava incorporada nas Terras de Santa Maria. Tal expresso remonta ao perodo da Reconquista, quando os cristos do Norte propagavam o culto mariano, isto , atribuam as vitrias sobre os mouros a Nossa Senhora, consagrando ainda as Igrejas e Catedrais em seu nome. (PARDINHAS, Albertino Alves Monografia de Cortegaa. 2 ed. Oliveira de Azemis: Coraze/A Folha Cultural, 1992, p. 11). 61 Mosteiros e Igrejas recebiam constantemente bens por doao, testamento ou transaco. A religiosidade medieval era profunda e isso favorecia o crescimento de muitas instituies religiosas.

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Todavia, as inquiries mais importantes e com dados preciosos sobre Esmoriz, foram realizadas durante os reinados de D. Afonso III (1248-1279) e D. Dinis (1279-1325). Dentro deste contexto, no ano de 1251, encontramos a inquirio respeitante ao reinado de D. Afonso III. Os habitantes da freguesia de Esmoriz comprometiam-se a ceder 10 teigas de trigo, 6 teigas de milho-mido e at capes62. Atravs destas informaes, conclumos facilmente que a agricultura (por exemplo: a produo de trigo e de milho63) e a pecuria (criao de capes) eram actividades praticadas pela nossa comunidade que posteriormente tinha que ceder a devida parte Coroa64.

Imagem n 5 A ceifa nos campos! Quadro da autoria de Pieter Bruegel (1565), the Elder, retirado de: http://www.metmuseum.org/toah/works-of-art/19.164, (17-02-2013).

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Cada casal (propriedade) povoado teria que abdicar de 1 capo. Contudo, impossvel determinar o nmero total de capes enviados Coroa, visto que no temos informaes sobre o n de habitantes e propriedades existentes. 63 Refira-se que o milho-mido j existia na Europa antes das Descobertas. Por seu turno, o milho grado, grande ou zaburro, seria importado na era dos Descobrimentos. J o milho hbrido muito mais recente, tendo aparecido h poucas dezenas de anos. (AMORIM, Aires de Achegas para o Estudo da Histria Local, p. 310). 64 AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 23.

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Entre 1288-1290, temos as inquiries de D. Dinis, um monarca que procedeu a uma importante reorganizao administrativa do seu reino 65 . Neste documento mais extenso, comeamos por saber que existiam duas propriedades honradas em Esmoriz, uma pertencente a D. Martim Rodrigues (figura j mencionada que detinha a Quinta da Torre) e outra a D. Afonso Martins Madeira (um personalidade deveras ambiciosa). De acordo com o estipulado, cada casal continuaria a dar, de foro, um capo ao rei. A comunidade teria ainda que pagar um moio de cereal (po) Coroa. Mais uma vez, sai reforada a essncia da actividade agrcola neste perodo mais recuado66. Nestas inquiries de D. Dinis, assistimos tambm a um novo fenmeno que se prende com a afirmao da Barrinha de Esmoriz (inicialmente designada como Lagoa de Ovil no sculo IX)67, enquanto centro de interesses econmicos. Este curso de gua comunicava de forma natural e contnua com o mar, de acordo com um documento datado de 1037 e que est presente na compilao dos Portugaliae Monumenta Historica (iniciativa de Alexandre Herculano)68. Tambm podemos adiantar que a Barrinha de Esmoriz detinha, nestes tempos, uma dimenso consideravelmente superior actual. Nos perodos anteriores nacionalidade, levantada a hiptese da lagoa ter atingido, a norte, a localidade de Silvalde. Contudo, a colonizao arbrea deste espao, talvez decorrida nos sculos X e XI69, fez com que Paramos passasse a ser o limite nortenho daquele curso de gua. Em relao expanso da lagoa rumo a sul, a inquirio de D. Dinis (1288-1290) designa

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PIZARRO, Jos Augusto D. Dinis. Lisboa: Crculo de Leitores, 2005. AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 23-26. As inquiries encontram-se citadas no seu livro. 67 A primeira referncia documental a este espao ambiental encontra-se, de facto, datada no sculo IX, mais concretamente em 897, quando Dona Adosinda parece ter herdado vrias vilas, inclusive ermoriz que est circa lagono de aville (isto , Lagoa de Ovil uma primeira denominao deste espao). Em 922, volta a ser mencionada, quando Ordonho II, rei de Leo, efectuou uma doao a D. Gomado, bispo de Coimbra, e ao Mosteiro de Crestuma. (AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 18, 228; BASTOS, Maria Rosrio O Baixo Vouga em tempos medievos: do Prembulo da Monarquia aos finais do reinado de D. Dinis. Tese de Doutoramento. [Lisboa]: Universidade Aberta, 2006, p. 36-38,187). 68 Portugaliae Monumenta Historica. Diplomata et Chartae. Vols. I-II Org. Alexandre Herculano. Lisboa: Academia Scientarium, 1867, Docs. 12, 25, 296, p. 7-8, 16-17 (vol. I), 181 (vol. II) veja-se com ateno este ltimo manuscrito do ano de 1037 que refere ento o facto da lagoa de Ovil estar sempre em contacto com o mar lagona usque se infundit in mare (isto , lagoa que derrama no mar). 69 BASTOS, Maria Rosrio O Baixo Vouga em tempos medievos: do Prembulo da Monarquia aos finais do reinado de D. Dinis, p. 37-38, 57, 188.

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tambm Cortegaa como proprietria da mesma70. Por isso, facilmente verificamos que a configurao medieval da Barrinha de Esmoriz ou Lagoa de Ovil era mais ampla e, em simultneo, bastante apetecvel, contrastando completamente com o cenrio degradante que conhecemos no Presente. Num primeiro plano, deparamo-nos, nesses tempos mais remotos, com uma intensa actividade pesqueira. Alis, o documento menciona mesmo a existncia dum porto medieval que serviria de abrigo a pequenas embarcaes de pesca71, nomeadamente barcas72. A presena desta importante estrutura pode ser observada em dois mapas que apresentaremos nas seguintes pginas. O primeiro, extrado de um artigo de Amlia Aguiar de Andrade, apresenta uma configurao, mais generalizada, dos portos medievais distribudos pelo reino. Por seu turno, o segundo mapa, retirado do estudo de Maria Rosrio Bastos, exibe, com maior detalhe, a localizao de tais espaos porturios na regio do Baixo Vouga.

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Assim sendo, o limite sul da Lagoa de Ovil/Barrinha de Esmoriz atingiria Cortegaa, durante o perodo medieval. (AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 25; PARDINHAS, Albertino Alves Monografia de Cortegaa, p. 23). 71 AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 23-26, 242-244. Infelizmente, o documento no menciona a localizao concreta desse porto medieval existente em Esmoriz. Por outras palavras, no sabemos se o mesmo se situava j no interior da lagoa (o que nos parece ser mais provvel at porque tal hiptese levantada num mapa da autoria de Maria Rosrio Bastos que ser apresentado numa das prximas pginas) ou se situava no seu exterior (isto , noutro ponto da costa esmorizense). 72 De acordo com Olegrio Pereira, os portos de menor dimenso acolhiam normalmente barcas, tipologia mais adequada para a captura do pescado. Por isso, natural que estas embarcaes de pequeno porte fossem observadas na Lagoa de Ovil/Barrinha de Esmoriz. Por outro lado, deduzimos que seria muito improvvel encontrar a naus, naves, baixis e navios, estruturas mais complexas vocacionadas para o trato de mercadorias e preparadas para longas deslocaes. (PEREIRA, Olegrio Em torno da pesca, na costa Norte de Portugal, nos sculos finais da Idade Mdia (1292-1493). Tese de Mestrado. Porto: Faculdade de Letras da Universidade do Porto, 2012, p. 55-77, 112-113).

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Imagem n 6 O porto medieval de Esmoriz identificado no Mapa de Portugal (sculos XIII-XV). Autoria: Oliveira Marques, Joo Alves Dias, Amlia Aguiar de Andrade73

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Mapa extrado de: ANDRADE, Amlia Aguiar - A estratgia rgia em relao aos portos martimos no Portugal Medieval : o caso da fachada atlntica in Ciudades y villas portuarias del Atlntico en La Edad Media, Njera. Encuentros Internacionales del Medievo-Actas. Org. Beatriz Arzaga Bolumburu e Jess Angel Solorzno Telechea. Njera: Instituto de Estudios Riojanos, 2004, p. 89.

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Imagem n 7 De acordo com este mapa, o porto de Esmoriz parecia situar-se no interior da Barrinha74. Dados para a regio de Aveiro entre os sculos IX-XIV. Retirada de: BASTOS, Maria Rosrio O Baixo Vouga em tempos medievos: do Prembulo da Monarquia aos finais do reinado de D. Dinis, p. 215.

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No primeiro mapa de Oliveira Marques e Joo Alves Dias (ambos citados por Amlia Aguiar de Andrade), apenas vislumbramos referncia ao porto de Esmoriz que seria possivelmente o nico localizvel entre Vila Nova de Gaia e Aveiro. No segundo mapa (mais pormenorizado para o Baixo Vouga) de Maria Rosrio Bastos, reforada a eventualidade do porto medieval de Esmoriz se localizar no interior da lagoa de Ovil. Para alm disso, este mapa insiste na ideia de que existiam mais dois portos, nomeadamente os de Cabanes (Ovar) e de Belhe (este situava-se mais para os lados da cidade de Aveiro e Albergaria-A-Velha).

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Os pescadores que se deslocavam nossa lagoa, procuravam inmeras espcies: enguias, tainhas, linguados, solhas, robalos75 A lagoa, cujas guas eram mais calmas em relao ao alto mar, tornava-se assim num espao propcio para a realizao desta actividade. Por seu turno, os agricultores ambicionavam determinados produtos para a lavoura: ervagens, crrega, corozil, junco, muinha, molio, rapilho, estrume, entre outros. De salientar ainda que a madeira (bem como o junco, o corozil e a crrega) era ainda cobiada pelos habitantes que procuravam dotar as suas casas de melhores condies, garantindo uma resistncia mais eficaz destas76. Tambm provvel que a prtica da caa tivesse sido uma realidade visvel na Barrinha de Esmoriz, durante o perodo medieval. Contudo, as inquiries de 12881290 no fornecem dados esclarecedores a esse respeito. Mesmo assim, e tendo em conta a biodiversidade, em termos de fauna, crvel que o ser humano se tenha dedicado a esta actividade, procurando aceder ao seu prprio alimento77. Em suma, a Lagoa e o seu meio envolvente atraam, nestes tempos mais antigos, pescadores, agricultores e qui, caadores. Todos eles procuravam a o seu sustento. Todavia, estes no tinham a vida facilitada. Dois cavaleiros influentes da altura, Afonso Martins Madeira (o qual j referimos recentemente, visto que vivia em Esmoriz) e Joo Nogueira (oriundo de Paramos) comearam, por volta de 1273, a honrar ou coutar a lagoa. De acordo com a inquirio, estes nobres queriam tornar-se senhores do espao em questo, chegando ao ponto de cobrar impostos sobre os inmeros bens que os habitantes extraam da. Na Idade Mdia, os aristocratas detinham um estatuto privilegiado e, por vezes, utilizavam essa superioridade, em termos sociais, para cometer alguns abusos. Como bvio, o povo reagiu a tal injustia, alegando que a lagoa era devassa ou pblica, e por isso, deveria estar sob a alada da Coroa. A comunidade defendia assim
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Espcies que surgem documentadas no sculo XIX, embora a sua existncia no perodo medieval fosse bastante provvel. (AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 251-255). 76 AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 22-26, 251-255. HENRIQUES, Pedro - A Barrinha de Esmoriz O seu Passado paradisaco, o seu Presente obscuro e o seu Futuro Esperanoso in Jornal A Voz de Esmoriz. Direco de Carlos Alexandre. Edio de 26 de Abril de 2012. Esmoriz: Comisso de Melhoramentos, 2012, p. 10. 77 Arquivo/Exposio do Movimento Cvico Pr-Barrinha. Direco Armnio Moreira. Esmoriz, 2000. A caa uma actividade que remonta aos tempos da Pr-Histria e que seguramente foi muito evidente no Perodo Medieval (JORDAN, Paul O homem primitivo. Lisboa: Temas e Debates, 1999, p. 21-45).

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o usufruto livre sobre a Barrinha que, nestes tempos, ter conhecido, como j referimos, um potencial prolongamento at Cortegaa78. Os habitantes no estavam dispostos, de modo algum, a pagar tributos a esses cavaleiros. A sentena do rei D. Dinis ser favorvel aos interesses do povo esmorizense, proibindo os cavaleiros de cobrar impostos sobre o junco, o corozil e os gneros alimentares extrados da pesca. Tambm determinado que o porto da lagoa pertence Coroa e no aos fidalgos em questo79. Mesmo assim, estas contendas arrastar-se-iam por vrios sculos, com os habitantes a temerem represlias por parte de alguns aristocratas, cuja ambio no parecia conhecer limites80. Certo que a Lagoa e o seu meio envolvente constituam, nesta era mais recuada, um centro de interesses econmicos, dado o seu tremendo potencial para os sectores agrcola e pesqueiro.

Imagem n 8 Na poca Medieval, a Barrinha de Esmoriz (Lagoa de Ovil) possua um tremendo valor, movendo interesses e gerando disputas. Foto da autoria de Rubim Silva (Movimento Cvico Pr-Barrinha)

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Nas inquiries de 1288-1290, podemos ler: Item. hua lagoa que he contra o mar. he freguesia desmoriz e de cortegaa (). (AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 25-26). 79 AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 22-26. 80 AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 22-26, 270-285. Os litgios sobre a Barrinha parecem ter perdurado at ao sculo XVIII.

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Finalizadas as averiguaes sobre estas trs ltimas inquiries, importa ainda referir que est documentada a existncia de, pelo menos, um moynho de pedra em Esmoriz, no ano de 1284. De facto, a economia medieval caracterizava-se por uma estrutura fortemente ruralizada e claro que a indstria moageira assumiu um papel de relevo81, atestando mais uma vez o peso da agricultura nestes tempos.

Imagem n 9 A distribuio dos moinhos na regio de Aveiro entre os sculos XI-XIV.

Retirada de: BASTOS, Maria Rosrio O Baixo Vouga em tempos medievos: do Prembulo da Monarquia aos finais do reinado de D. Dinis, p. 164.
81

BASTOS, Maria Rosrio O Baixo Vouga em tempos medievos: do Prembulo da Monarquia aos finais do reinado de D. Dinis, p. 158-162.

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Na segunda metade do sculo XIV, temos os tombos do Mosteiro de Grij que identificam as propriedades que esta instituio monstica possua em Esmoriz. Tratase de documentos, recheados de mltiplas informaes que passaremos a mencionar. No ano de 1365, os arrendatrios e cultivadores destes terrenos em Esmoriz estariam a pagar 22 alqueires de trigo, 5 alqueires de milho e 15 libras e meia (em dinheiro). No tombo de 1376, o Mosteiro de Grij recebe de renda: uma verba ligeiramente superior a 22 libras, cerca de 22 alqueires de trigo e 3 alqueires de milho-mido. Atravs destes manuscritos, constatamos ainda a existncia de terrenos ermos, isto , sem moradores. Estes espaos poderiam estar totalmente abandonados ou, na melhor das hipteses, encontravam-se apenas cultivados82. De facto, estvamos no sculo XIV que assistiu propagao da Peste Negra (1348) o que vitimou milhes de europeus. Por isso, no de estranhar que vrios campos estivessem votados ao abandono sem merecer qualquer tipo de usufruto83.

Imagem n 10 - Para alm do impacto catastrfico a nvel geral, a Peste Negra ter tambm causado vtimas em Esmoriz. Quadro da autoria de Pieter Bruegel que retracta O Triunfo da Morte (1562)84
82

Os referidos tombos so citados e abordados por: AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 29-41. Em 1363, foi ainda conhecido um caso distinto, embora flagrante, no termo de Esgueira (Aveiro), onde existia um rio que chamam Cacia, no qual havia uma barca de passagem que ficou desamparada porque morreram na outra pestillencia (isto , um novo surto da Peste Negra) todos os barqueiros que a mantinham. A passagem nesse espao estava agora comprometida por causa de tal calamidade. (OLIVEIRA, Miguel de Ovar na Idade Mdia, p. 121-123). 83 A Peste Negra ter originado o desaparecimento de 25 a 50% da Populao Europeia. Nestes tempos, tal praga ter sido encarada pelo homem medieval como Um castigo de Deus. (ARRIZABALAGA, Jon - La Peste Negra de 1348: los orgenes de la construccin como enfermedad de una calamidad social. Granada: Universidade Granada, 1991, p. 73-117. Este artigo pode ser visualizado electronicamente em: http://digital.csic.es/handle/10261/33484, (18-12-2012).
84

Imagem extrada de: http://www.publico.pt/ciencia/noticia/a-peste-negra-medieval-nao-foi-primeirapandemia-de-peste-bubonica-1575914, (18-12-2012).

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Tambm imperioso ressalvar que os Mosteiros de Cete e Rio Tinto detinham propriedades em Esmoriz, algo que demonstrado por Aires de Amorim85.

Imagem n 11 O Mosteiro de Grij conheceu uma elevada preponderncia na Idade Mdia. Retirada de: http://ruivazfotografia.blogspot.pt/2010/04/mosteiro-de-grijo.html, (foto da autoria de Rui Vaz Ribeiro, 20-12-2012).

Ao nvel dos impostos gerais, sabemos que Esmoriz no pagaria portagem86, tributo cobrado sobre as mercadorias que entravam em determinadas localidades87. Todavia, a comunidade teve que suportar outras contribuies, nomeadamente na guerra contra os muulmanos. No ano de 1320, D. Dinis aplicou um subsdio de guerra, no qual a Igreja de Esmoriz teve de contribuir com 70 libras88. Alis, nesse mesmo ano, o Papa Joo XXII (1316-1334) tinha concedido, atravs da bula Apostlic Sedis, a dzima sexenal dos rendimentos eclesisticos do Reino a D. Dinis, durante trs anos.

85 86

AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 29-42. AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 26-27. 87 SILVA, Antnio de Morais Grande Dicionrio da Lngua Portuguesa. 10 Edio actualizada da QuidNovi contendo os conhecimentos de Augusto Moreno, Cardoso Jnior e Jos Pedro Machado. Vol. VI. Matosinhos: QN-Novas Tecnologias da Informao, 2002, p. 25. 88 AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 27.

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Esta cedncia da Santa S permitira ao rei portugus preparar uma armada contra os infiis, enfrentando tambm os ataques dos granadinos89. A Igreja de Esmoriz teve ainda que pagar censrias ao bispo e cabido do Porto. Assim sendo, teria de despender meia libra (de cera90 direito catedrtico e sinodtico), 50 soldos (lutuosa), 5 quarteiros de trigo, 5 quarteiros de aveia e 5 quarteiros de milho (mido)91. Outra temtica pertinente cinge-se Demografia. Por outras palavras, qual seria a populao total de Esmoriz durante a Idade Mdia Portuguesa? Infelizmente, impossvel quantificar com exactido o nmero de habitantes residentes na localidade. A ausncia de documentao nestes tempos mais recuados , de novo, um entrave srio. Dentro deste contexto, s podemos avanar com dados concretos para o sculo XVII (Idade Moderna). Assim sendo, existiriam 346 moradores no ano de 1623. Algumas dcadas depois, j em 1687, Esmoriz parecia ter 592 residentes92. Todas as outras estatsticas demogrficas conhecidas so posteriores a estas datas. Contudo, e dada a referncia documental de esmorizenses na Idade Mdia 93 , estimamos que o nmero total de habitantes no passaria da ordem das centenas e, em casos de crise demogrfica, poderia at no exceder as dezenas. De facto, a populao no reino de Portugal, nas vsperas do Perodo da Peste Negra (1348), seria ligeiramente superior a 1 milho de habitantes94, nmero dez vezes

89

Apesar da Reconquista Portuguesa ter terminado em 1250 com D. Afonso III, a verdade que o reino muulmano de Granada duraria ainda at 1492. A bula Apostlic Sedis encontra-se citada em: http://www.ourladyoffatimachurch.net/ENCICLOPEDIA(B)BULAS%20RELATIVAS%20A%20PORTUGAL.ht ml, (17-12-2012). 90 De acordo com o Padre Agostinho de Azevedo, citado por Aires de Amorim, a cera era uma vela de peso que os procos pagavam anualmente, quando iam ao Snodo. (AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 42-43). 91 Dados alegadamente anteriores a 1258, ou, pelo menos, inerentes ao sculo XIII. (Veja-se ainda: SANTOS, Cndido Augusto O Censual da Mitra do Porto. Porto: 1973, p. 75, ver notas; O Censual do Cabido da S do Porto, Porto, 1924, p. 549). 92 AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 358-359. 93 Encontramos meno a nobres casos de Afonso Martins Madeira ou de Martim Rodrigues que detinham terrenos em Esmoriz. Em anexo, apresentamos uma listagem de moradores documentados em Esmoriz durante o Perodo Medieval. 94 FERRAMOSCA, Fbio A Demografia no Termo do Porto na primeira metade do sculo XV. Artigo Electrnico visvel em: http://www.iseg.utl.pt/aphes30/docs/progdocs/FABIANO%20FERRAMOSCA.pdf, (18-12-2012). Veja-se com ateno a seco inerente conjuntura deste pequeno estudo.

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inferior realidade actual nacional95. No Perodo Medieval, a taxa de Natalidade era elevada, mas o mesmo poderamos afirmar em relao mortalidade. Os avanos mdicos eram bastante limitados. A ausncia de higiene e a propagao imediata de doenas constituam uma realidade negra destes tempos. Em suma, a Esperana Mdia de Vida rondava entre os 40-50 anos96. Em sntese, a vida comunitria esmorizense, durante a Idade Mdia, nunca poderia ser comparada com a era actual, na qual vivemos uma realidade totalmente distinta.

Imagem n 12 Os avanos mdicos na Idade Mdia eram quase nulos e no favoreciam o crescimento demogrfico da populao europeia. Neste exemplo, veja-se um monge a tentar curar algum que sofria de hemorridas, utilizando pedras e ferros como materiais. As cirurgias eram realizadas a sangue frio! Autoria: The MacKiney Collection of Medieval Medical Illustrations, veja-se: http://www.sofadasala.com/pesquisa/medicinanaidademedia.htm, 20-12-2012)

95

No ano de 2012, a Populao Portuguesa cifrava-se num nmero j ligeiramente superior a 10 milhes de habitantes. (Veja-se: http://publico.pt/sociedade/noticia/populacao-portuguesa-diminiuiuno-ultimo-ano-1550315, 18-12-2012 Notcia de O Pblico da autoria de Paula Torres de Carvalho). 96 Os seguintes artigos electrnicos abordam alguns tpicos da Demografia Medieval que devem ser tidos em conta: http://www.sobre.com.pt/higiene-e-a-peste-negra-na-idade-media, (19-12-2012). http://www.news-medical.net/health/Life-Expectancy-What-is-Life-Expectancy-(Portuguese).aspx, (1912-2012). http://www.sarahwoodbury.com/life-expectancy-in-the-middle-ages/, (19-12-2012).

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Captulo II A Modernidade
A Idade Mdia, que trouxe imensas adversidades s populaes, terminara no sculo XV, aps vrias guerras e pestes que assolaram quase toda a Europa. Iniciava-se agora o Renascimento, um fenmeno cultural que transportaria inmeras novidades. Os Descobrimentos mudam tambm o curso da Histria, permitindo a Portugal e a Espanha (e no s!) adquirirem as suas prprias colnias. As distncias comeam a ser encurtadas. Inmeros avanos cientficos tornam-se visveis. O comrcio conhece novos desenvolvimentos. Entretanto, surge a Imprensa (inventada pelo alemo Johannes Gutenberg) que conhecer uma divulgao tremenda at actualidade. Comea um longo trajecto que permitir s Sociedades o usufruto de melhores condies, aumentando assim a sua esperana mdia de vida. O conhecimento humano atinge novos patamares. Exposta esta conjuntura, imperioso agora observar como Esmoriz viveu estas novas eras (pocas Moderna e Contempornea), procurando citar as novidades que acompanharam estes perodos.

Imagem n 13- As pocas Moderna e Contempornea continuariam a ser testemunhas de diversos conflitos blicos. No Quadro, retratada a batalha naval de Lepanto (1571). Retirada de: http://www.revistanaval.com/armada/batallas/lepanto.htm, (07-01-2013)

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1- As eras posteriores (sculos XV-XX)

Na poca Moderna (sculos XV-XVIII)97, assistimos criao de inmeros templos religiosos na nossa terra. Como j observamos anteriormente, existia uma Igreja em Esmoriz, durante a poca medieval, embora no se conheam pormenores concretos quanto sua localizao e constituio interna/externa. Todavia, comeariam a ser conhecidos novos dados para o sculo XVI. Assim sendo, a Igreja de Esmoriz comeou por ser um edifcio simples de pedra, com sacristia, coro, plpito, sineira e trs altares. De acordo com Aires de Amorim, o pavimento era trreo, tendo sido lageado, de 1590 a 159298.

Imagem n 14 A Igreja Matriz de Esmoriz em pleno sculo XXI99. Foi reedificada em 1895. Retirada de: http://portugaleoutroslugares.blogspot.pt/2012/09/igreja-matrizesmoriz.html, (07-01-2013; foto de Alda Martins).

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A poca Moderna estende-se desde 1453 (data da queda de Constantinopla e Imprio Bizantino s mos dos turcos) at 1789 (ano da Revoluo Francesa). Veja-se: http://www.vidaslusofonas.pt/idade_moderna.htm, (07-01-2013). 98 AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 47. 99 Como a arte fotogrfica ainda no existia na poca Moderna (sculos XV-XVIII), tivemos que colocar imagens actuais dos templos abordados, embora as suas origens sejam bem antigas.

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Por seu turno, a Capela de Nossa Senhora da Penha de Frana encontra as suas origens no sculo XVII, mais concretamente em 1623, ano em que surge designada enquanto ermida, evoluindo posteriormente para capela100.

Imagem n 15 A Capela da Penha em Esmoriz. Foto de Jorge Bastos retirada de: http://www.flickr.com/photos/9480263@N02/2425782206/, (07-01-2013).

No sculo XVIII, mais concretamente entre os anos de 1738-1743, encontramos referncias sobre aquela que poder ter sido a primeira capela de Gondesende101. Nos seus primeiros tempos, tinha um s altar, com um retbulo liso e uma imagem de

100

Nos anos de 1645-1646, ter sido construdo um novo edifcio, inspirado pelo abade Joo de Pinho. AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 84; AMORIM, Aires de Achegas para o Estudo da Histria Local, p. 298-300; Capela de Nossa Senhora da Penha. Edio da Comisso de Restauro da Capela da Penha. Esmoriz, 1994. Leia-se ainda: http://cusquicesdeesmoriz.blogspot.pt/2012/04/capelada-nossa-senhora-da-penha-de.html, (07-01-2013). 101 Em Junho de 1738, Joo Alves, Manuel de S e outros moradores do lugar, por distarem da paroquial, frequentavam a Igreja de Paos de Brando. Como eram de Esmoriz, tiveram a ideia de levantarem, em Gondesende, uma capela. No dia 19 de Maro de 1743, o abade D. Bento da Assuno Pimenta estava j autorizado a visitar canonicamente a capela erigida naquele lugar. Tambm no de excluir a possibilidade de ter existido um templo anterior a este, contudo no h dados oficiais que confirmem tal eventualidade. Aires de Amorim ter debatido mesmo essa possibilidade em: AMORIM, Aires de Achegas para o Estudo da Histria Local, p. 289-290.

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Cristo crucificado grande102. Mais tarde, e j no sculo XX, procedeu-se construo duma nova capela que ainda hoje se mantm em bom estado.

Imagem n 16 A Nova Capela de Gondesende. Foto da autoria de Manuel S (manuelrcsa) em: http://www.panoramio.com/user/6689753, (07-01-2013).

Como bvio, estes templos foram alvo de constantes restauros e actos de dinamizao at chegarem sua forma actual. Por outro lado, estes elementos atestam, de novo, o impacto elevado da religio no quotidiano. Ao nvel das funcionalidades econmicas, as actividades agrcola e pesqueira mantiveram a sua importncia na Idade Moderna. Na lavoura, destacamos a produo de trigo e milho (em considerveis quantidades), cevada e centeio (embora com menor expresso)103. Em termos de pecuria, a criao de galinhas e frangos parece ter alguma incidncia na regio104.
102

AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 86-89. Esta primitiva Capela de Nosso Senhor das Febres seria apenas demolida em 1983, sendo substituda por um novo templo que pode ser observado na imagem n 16. (ALVES, Alcides A Capela do Senhor das Febres in Revista - 8 Festival de Folclore de Esmoriz. Esmoriz: Grupo Etnogrfico de Esmoriz, 1993, p. 59-60). 103 O trigo seria indiscutivelmente o cereal mais colectado em Esmoriz. (AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 213-222). Atravs dos foros que acedia em Esmoriz e freguesias vizinhas, a Confraria da Penha, instituda na nossa terra em 1684, receberia anualmente, ainda no decurso do sculo XVII: trigo (112, 25 alqueires), milho mido (3 alqueires), milho grado (99, 25), milho misturado (3, 5 alqueires), centeio (3 alqueires). Esta Confraria teve ainda acesso a 12 galinhas e 1 frango. (AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 216).

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Por sua vez, os pescadores extraam sardinhas, robalos, pescadas e chinchorros. Os seguidores desta difcil actividade demonstravam sentimentos profundos de carcter religioso. A sua admirao por Santo Antnio est devidamente documentada, pelo menos, entre os sculos XVII-XVIII105. Refira-se ainda que os procos de Esmoriz chegaram a pugnar com os abades de Paramos e Cortegaa nas questes inerentes demarcao das praias e cobrana dos dzimos106 sobre o pescado recolhido. Em termos de impostos praticados na poca Moderna, os esmorizenses teriam que pagar a cisa107 (documentada no sculo XVI), a dcima108 (cobrada pelo sacador que percorria a freguesia; sculos XVII-XVIII), licenas (por exemplo: para abrir talhos de carne), imposto do real de gua (sculos XVII-XIX) e impostos de circulao109. Durante os sculos XVIII-XIX, estudou-se a possibilidade de assegurar a ligao entre o Douro e a ria de Aveiro, atravs de um canal interior, intersectando a Barrinha de Esmoriz. O sargento e engenheiro cartgrafo Isidoro Paulo Pereira foi uma das personalidades que analisou bem este projecto em 1778, porm o mesmo nunca seria colocado em prtica, apesar dos debates intensivos. No ano de 1835, a Associao Mercantil do Porto retoma o assunto e prope rainha D. Maria II a execuo da obra prevista por Isidoro Paulo Pereira. Todavia, tudo no passaria novamente da fase das intenes. Se estes planos de engenharia tivessem avanado, Aires de Amorim acredita que diminuiriam os perigos e facilitar-se-ia a navegao, incrementando o intercmbio comercial entre o norte e o sul do pas110.

104 105

AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 213-222. Por exemplo, entre 1701-1704, foram entregues esmolas Confraria de Santo Antnio da Freguesia de Esmoriz. 106 O Dzimo era uma contribuio que se pagava Igreja e que consistia na dcima parte dos frutos ou do pescado recolhido. (SILVA, Antnio de Morais Grande Dicionrio da Lngua Portuguesa. Vol. III, p. 89). 107 A Cisa ou Sisa um imposto que se pagava pela transmisso onerosa, venda, arrematao, doao em pagamento de troca de propriedade imobiliria. (SILVA, Antnio de Morais Grande Dicionrio da Lngua Portuguesa. Vol. VI, p. 368). 108 A Dcima era um imposto que representava dez por cento de um rendimento. Nalguns casos, pode ser sinnimo de Dzimo. (SILVA, Antnio de Morais Grande Dicionrio da Lngua Portuguesa. Vol. II, p. 352-353). 109 AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 353-358. 110 AMORIM, Aires de Achegas para o estudo da Histria Local, p. 238-248.

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No campo da Demografia, conhecemos

finalmente

os primeiros

registos

correspondentes nossa terra. O Padre Aires de Amorim apresenta-nos uma tabela, na qual rene dados especficos que visam a populao residente em Esmoriz.

Tabela n1 Estatsticas Demogrficas para Esmoriz (sculos XVI-XX) Retirado de: AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 359.

Como observamos, houve um crescimento populacional que se tornou muito evidente nos sculos XIX-XX 111 , fruto dos avanos mdicos (por exemplo: surgimento e divulgao da vacinao e da anestesia) e duma maior ateno centrada nas questes de higiene112.

111 112

AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 359. Edward Jenner descobriria o advento da vacina em 1796 (anos finais do sculo XVIII), neste caso contra a varola, doena que causara razia nas multides do passado. A vacinao iria afirmar-se definitivamente no sculo XIX. Louis Pasteur criou a primeira vacina contra a raiva em 1885-1886. Poucos anos antes, entre 1882-1884, Robert Koch garantia decisivos avanos no estudo da tuberculose e da clera. No sculo XX, mais concretamente no ano de 1928, Alexander Fleming lanaria a vacina da Penicilina. Por seu turno, os prprios governos comearam a preocupar-se com as questes da higiene. Finalmente, as epidemias comeam a ser evitadas ou controladas. (TADEU, Jos Pedro A relao mdico-doente face aos avanos tecnolgicos da medicina nos sculos XIX e XX: haver sempre ganhos? Dissertao de Mestrado. Covilh: Faculdade de Cincias da Sade, 2009, p. 15-24; BOTELHO, Joo Prticas Mdicas no Sculo XIX. Estudo disponvel em: http://www.historiadamedicina.med.br/?p=323, (07-01-2013).

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Imagem n 17 O aparecimento da vacinao revolucionou o Mundo moderno, diminuindo assim os ndices de mortalidade. Apesar da histeria e da desconfiana inicial das pessoas sobre a vacina, a verdade que a mesma foi determinante na evoluo da Humanidade. Retirada de: http://tanoguia.com.br/nossoblog/?p=580, (07-01-2013).

Entre os sculos XVI-XX, vislumbraram-se ainda diversos conflitos militares (internos e externos) bem como a instaurao de novos regimes governativos. Todos estes acontecimentos no parecem ter passado ao lado dos esmorizenses que assim acabariam por intervir de algum modo. Nas lutas da Restaurao da Independncia Portuguesa (1640-1668), encontramos a presena de dois soldados auxiliares naturais da nossa terra: Sebastio Fernandes e Domingos Francisco, ambos documentados em 1647. Por seu turno, Antnio Nunes de Aguiar (proco de Esmoriz) e Jos Barbosa (padre coadjutor) tero doado fundos para a guerra contra os turcos que, em 1716, ameaavam atacar a Itlia e os Estados Pontifcios. O primeiro ofereceu trs moedas de ouro, enquanto que, o segundo cedeu 720 reis. O esprito de Cruzada ainda estava em voga nestes tempos.

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No ano de 1738, mais concretamente a 10 de Julho, os esmorizenses enfrentaram, na sua praia, piratas argelinos113. Estes, em nmero inferior, acabariam por render-se. De facto, a aco imediata dos homens e das mulheres (estas levavam cestos de pedras e houve uma que at trouxe uma p de forno) oriundos de Esmoriz, Paramos, Silvalde, foi decisiva. Todos eles acudiram costa para garantir a defesa dos interesses do pas, neste caso em particular. Menos sorte teve a nossa Freguesia, no mbito das trs invases francesas (18071811). Muitas pratas da nossa Igreja desapareceram, ocorrncia bastante verificada no restante pas. Os invasores facilmente caam na tentao da pilhagem114. Este ltimo fenmeno ocorre j na poca Contempornea, cujo incio remonta a 1789 ano da Revoluo Francesa, e que se prolonga at actualidade.

Imagem n 18 As Invases Francesas provocaram inmeros danos humanos e materiais em Portugal. Retirada de: http://peneirar.blogs.sapo.pt/28173.html, (07-01-2013).
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Apesar de terem partido do porto de Argel, importante ressalvar que 8 elementos desta pequena tripulao eram de nacionalidade turca. Num somatrio total, seriam 17 ou 18, os piratas que foram parar costa esmorizense. (AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 448-450). 114 Para a participao dos esmorizenses nestes conflitos veja-se: AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 445-451. De facto, as invases francesas causaram o horror, o medo, a pilhagem e at a morte a nvel local. (PINTO, Antnio A resistncia no feminino simbolismo e representao de uma crise social patriotas na retaguarda no contexto da guerra peninsular. Estudo disponvel em: http://www.iseg.utl.pt/aphes30/docs/progdocs/ANTONIOPINTODOFUNDO.pdf, (07-01-2013).

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A queda dos Estados Pontifcios e o consequente aprisionamento do Sumo Pontfice, em 1870, no processo de Unificao Italiana, liderado na altura por Vtor Emanuel, mereceram a ateno dos esmorizenses que, no ano seguinte, procuraram contribuir com algumas quantias, de forma a procurar assegurar um eventual auxlio ao Papa Pio IX.

Fiis Proco Padre Joaquim S Padre Jos Cardoso Padre Antnio Costa Padre Antnio Silva Padre Jos Loureiro Total

11$520 reis 2$250 $480 $720 $500 $240 $500 16$210 (ao que se somou posteriormente mais 4$500). Por isso, a verba total cifrou-se nos 20$710.

Tabela n 2 As contribuies dos esmorizenses para a defesa dos Estados Pontifcios Dados extrados de: AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 452-453.

No incio do sculo XX, testemunhamos a instaurao da Primeira Repblica Portuguesa que, em 5 de Outubro de 1910, substituiu o regime monrquico vigente desde 1143. O anticlericalismo da Primeira Repblica foi evidente atravs da promulgao dos seguintes decretos: a lei da Separao da Igreja e do Estado (1911), a lei do divrcio (1910) e a expulso das Ordens Religiosas (1910)115. Este cenrio de perseguio Igreja Portuguesa tornou-se visvel em todo o pas, com reflexos concretos em Esmoriz. Dentro deste contexto, o proco Antnio Andr de
115

SILVA, Marco O Anticlericalismo como ideologia. Agncia Ecclesia, 2010, p. 20-24. Tal artigo pode ainda ser consultado em: http://repositorio.ucp.pt/bitstream/10400.14/9187/1/MarcoSilva.pdf, (08-012013). MARQUES, Oliveira A Primeira Repblica Portuguesa. 2 Ed. Alfragide: Texto Editores, 2010, p. 54-55.

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Lima (professou, na nossa terra, entre 1905-1933) foi perseguido, expulso da residncia, desterrado, viu confiscadas as inscries da Dvida Pblica do passal desamortizado e apreendido o arquivo paroquial116. A grave crise econmica e poltica que acompanhou o primeiro regime republicano (1910-1926) gerou, como consequncia, misrias e revoltas. Em 1916, temos notcia de alguma agitao em Esmoriz, dada a escassez de gneros alimentares (caso do milho, produzido, nesta altura, em propores insuficientes, e vendido a preos exorbitantes)117. Entretanto, Portugal no ficaria indiferente ecloso da Primeira Guerra Mundial (1914-1918)118, colocando-se ao lado da Frana, Inglaterra, Rssia (esta sai do conflito em 1917) e EUA (intervm directamente na guerra a partir desse ano). Do outro lado, estariam os Imprios Germnico, Austro-Hngaro e Otomano. Por detrs, deste conflito estar bem patente a rivalidade mantida entre estas potncias, no s a nvel europeu, mas tambm nos domnios coloniais (caso de frica, continente bastante disputado). Por isso, as foras portuguesas, apesar de mal equipadas, tiveram que combater em duas frentes: na Frana e no Ultramar. No primeiro palco de guerra, encontramos os seguintes esmorizenses: David Ferreira da Rocha, Jos Ribeiro da Silva, Jos Rodrigues da Silva, Manuel Gonalves Monteiro Aleixo, Armindo Francisco de Sousa, Antnio Gomes da Silva Barra, Amrico Dias Pires, Jos Antnio Vasconcelos e Manuel Joaquim Rodrigues da Silva. No podemos ignorar as srias dificuldades dos soldados portugueses em solo francs, onde as batalhas se pautavam por uma autntica carnificina. Na decepcionante batalha de La Lys (1918), o exrcito portugus a destacado, esmagado perante uma forte ofensiva germnica, tendo sofrido 7 000 baixas (entre mortos, feridos e prisioneiros)119. No Ultramar, tambm se travaram conflitos que visavam a defesa ou at a expanso colonial. Portugal, enquanto potncia interessada, tambm enviou contingentes para

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O proco fora castigado, em 1915, por desrespeitar as leis vigentes e por andar de batina (at 1918, no era permitido o seu uso). O arquivo paroquial foi apreendido em 1919, sendo devolvido apenas em 1928. (AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 122, 453-459). 117 AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 453-458. 118 Primeira Guerra Mundial. In Infopdia [Em linha]. Porto: Porto Editora, 2003-2013. Disponvel em: http://www.infopedia.pt/$primeira-guerra-mundial, (08-01-2013). 119 Veja-se ento: http://www.centenariodarepublica.org/centenario/2009/04/29/o-crime-portugal-nai-grande-guerra/, (08-01-2013). Texto da autoria de Lus Bonifcio.

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frica. Os esmorizenses Anbal Lopes Barbosa, Ricardo Garcia de Brito e Jos Antnio Francisco de Sousa participaram neste cenrio especfico120.

Imagem n 19 Fotografia das Foras Portuguesas em 1918 Retirada de: http://www.areamilitar.net/HISTbcr.aspx?N=4, (10-01-2013; Imperial War Museum)

A Primeira Grande Guerra terminaria com a vitria dos aliados ou potncias ocidentais, o que permitiu a Portugal preservar as suas colnias. Todavia, a conjuntura econmica agravou-se com a sua interveno neste conflito desgastante que carregou consequncias terrveis. No dia 28 de Maio de 1926, ocorre o golpe militar promovido pelo marechal Gomes da Costa, aps um perodo tumultuoso que caracterizou a Primeira Repblica. instaurada uma ditadura militar que perdurar at 1933, data duma nova constituio que institucionalizar o Estado Novo sob a direco de Antnio de Oliveira Salazar. Estamos perante outro regime ditatorial que nega as liberdades individuais, censura previamente determinadas publicaes peridicas, promove o culto do Chefe, defende o sistema corporativo (evitando assim as greves) e prope um projecto nacionalista e colonialista. Apesar de todas estas contrariedades, os portugueses (incluindo os esmorizenses) conheciam tambm um perodo de maior ordem e acalmia, pelo menos, em Portugal

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AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 459-460.

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O mesmo no podemos dizer das nossas colnias visto que, a partir de 1961, nasce uma terrvel guerra, na qual o Estado Novo procurar, a todo o custo, preservar as possesses ultramarinas, enfrentando assim os mais diversos movimentos independentistas. Este conflito blico, causador do falecimento de mais de 8 000 soldados portugueses121, atrairia a mobilizao de cerca de 90 esmorizenses. Dada a extenso de nomes, no citaremos as identidades de todos esses combatentes que desempenharam misses em Angola, Guin, Moambique e Timor122. Contudo, justo ressalvar os casos concretos de Jacinto Rodrigues Sousa e de Joo da Silva Domingues que pereceram em combate123.

Imagem n 20 - Monumento de homenagem aos soldados portugueses que serviram na Guerra Colonial. O mesmo situa-se na Praa dos Combatentes do Ultramar (Esmoriz). Fotografia da minha autoria.

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Consulte-se o seguinte endereo electrnico que apresenta dados precisos: http://www.guerracolonial.org/specific/guerra_colonial/uploaded/graficos/estatiscas/mortos.swf, (1501-2013). Tero falecido 8289 soldados portugueses. 122 Para aceder a esta lista comprida, veja-se: AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 462-465. 123 AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 464-465.

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A guerra colonial s cessaria com a Revoluo de 25 de Abril de 1974 que restituiria a Democracia, as liberdades individuais e o reconhecimento do direito independncia das suas colnias124. Perodo esse que ser abordado no prximo captulo, altura em que faremos uma reflexo sobre o estado de Esmoriz nas ltimas quatro dcadas. No Perodo Contemporneo, a economia esmorizense caracteriza-se no s pela continuidade em alguns sectores mas tambm pelo surgimento de novos ofcios. Na agricultura, continua a predominar o trigo e o milho (este ltimo alcana um maior destaque nos sculos XIX-XX). Em menor expresso, temos a cevada, a aveia e o centeio. Ao nvel da pecuria, mantm-se a criao de galinhas e frangos125. Todavia, no sculo XX, comeam a surgir alteraes derivadas da crescente industrializao ou urbanizao. Em 1920, termina a cultura do arroz126, e por volta de 1930, cessa tambm a do linho em Esmoriz. A prpria agricultura moderniza-se com a incluso de novos motores elctricos (ou a petrleo) e de tractores, colocando assim de lado os engenhos tradicionais, a charrua e a grade. As mquinas acabariam por substituir muita da mo-obra at ento empregue neste sector. Nos ltimos tempos, a agricultura esmorizense conheceria um inevitvel declnio, fruto da terciarizao que afectaria o pas durante o sculo XX127. Na actividade pesqueira, surgem em fora, entre os sculos XVII-XX, as Companhas que no eram mais do que um agrupamento de pescadores sujeitos a usos e costumes tradicionais, sob a chefia dum governo, dedicando-se extraco da pesca128. O peixe extrado pelos nossos pescadores chegava longe: Vila Flor, Mono, Penajia, Resende, Pinho, Vizela, Amarante, Vila Real, Lamego, Foz do Tua, Rgua, So Mamede do Tua, Folgosa do Douro, Caldas de Moledo, Tondela, Boticas, Fafe, S.
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MILLN CHIVITE, Jos Lus Os Pases Subdesenvolvidos. A Descolonizao in Grande Histria Universal. Vol. XXI. Cap. VIII. Direco de Carlos Moretn Abn. Alfragide: EDICLUBE, 2006, p.157-177. 125 No sculo XIX, tambm se produziu, em quantidades bastante limitadas, po terado, vinho mole, manteiga, cebola e linho. (AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 220-224). 126 A cultura do arroz parece ter alcanado alguma expresso em Esmoriz e Cortegaa, durante o sculo XIX. No ano de 1856, esta prtica estaria activa, de acordo com os relatrios daquele tempo. (Relatrio sobre a Cultura do Arroz em Portugal e sua influncia na Sade Pblica. Lisboa: Imprensa Nacional, 1860, p. 177, 194-196, 535-536). 127 AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 225-226. Para o fenmeno da Terciarizao aconselhamos a leitura do seguinte texto: SERRA, Joo Dcadas de Mudana. Catalogo do ICEP na Expo 98, Lisboa, 1998. Pode ser consultado em: www.cidadeimaginaria.org/bib/Contemp.doc, (25-012013). 128 Por outras palavras, so autnticas sociedades de pesca. (AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 299; AMORIM, Aires de Da Arte Xvega de Espinho a Ovar, 21-22, 99-104 e 163-174).

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Martinho de Mouros e Barqueiros. De acordo com Aires de Amorim, certo que chegou, ainda, a exportar-se para So Paulo e Par, no Brasil129. Por outro lado, valoriza-se a Arte Xvega que consiste na pesca por cerco. Em termos mais concretos, utilizada uma extensa rede, cujas extremidades se alongam entre a costa e o bordo da embarcao (que sai para o mar), na qual lanada a restante rede. A extremidade levada e puxada para a terra, atravs do recurso a juntas de bois, fora braal ou meios mecnicos. No fim, e aps esta fase de arrasto, verifica-se a quantidade de peixes capturados. Esta prtica foi bastante evidente em Esmoriz130.

Imagem n 21 A Arte Xvega em Esmoriz (1988).

Retirada de: http://www.prof2000.pt/users/eb23fespan/pg_agrup/fotos_antigas_miniaturas.htm, (25-012013).

Imagem n 22 O recurso a juntas de bois nesta metodologia de pesca (1988, Esmoriz). Retirada de: http://www.prof2000.pt/users/eb23fespan/pg_agrup/fotos_antigas_miniaturas.htm, (25-012013).

129 130

AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 308. http://www.prof2000.pt/users/avcultur/gasparalbino/Xavega01.htm, (25-01-2013). Esta a definio adoptada por Gaspar Albino e Domingos Castro. Veja-se ainda a interessante descrio presente na Wikipdia (http://pt.wikipedia.org/wiki/X%C3%A1vega, 25-01-2013). Para esta temtica, leiam-se igualmente os artigos presentes em: Esmoriz. Agenda Informativa Parque de Lazer do Rio Lambo. Abril de 2013. Boletim da Cidade de Esmoriz; MARIA, Antnio Esmoriz e as Companhas de Pesca in Revista XIII Festival Folclore de Esmoriz, 1998, p. 27-30.

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Apesar destes curiosos feitos, no podemos ignorar as srias dificuldades que os pescadores atravessavam. No sculo XX, existem vrios casos documentados de pobreza, tendo a Santa Casa da Misericrdia de Ovar procurado assegurar uma refeio diria queles que agora conheciam a misria devido ausncia de trabalho na Companha131. Entretanto, uma nova actividade econmica iria destacar-se em Esmoriz. Trata-se da Tanoaria 132 que conferir uma identidade especfica nossa terra. Os primeiros tanoeiros naturais de Esmoriz surgem a partir do sculo XVIII. Nos tempos iniciais (sculos XVIII-XIX), estes exerciam o seu ofcio noutros espaos. So os casos de Jos Francisco Vita (trabalhava em Oliveira do Bairro), Antnio Rodrigues da Silva (desempenhava funes em Setbal), Manuel Francisco de Oliveira (operou em Gaia) e Joaquim Gomes de Oliveira (montou uma tanoaria em Guimares e mereceu inclusive algumas condecoraes), entre outros. No sculo XX, a indstria da Tanoaria instala-se finalmente em Esmoriz. Em 1919, existiriam j 25 tanoarias. Todavia, esta actividade que atraiu vrios esmorizenses entraria em declnio. Aires de Amorim refere mesmo que escasseiam os aprendizes e os prprios tanoeiros abandonam a arte, medida que encontram outra mais limpa () uma indstria em vias de extino133. Mesmo assim, em 1984, tnhamos ainda as tanoarias de Mrio da Cruz Rodrigues (com 20 operrios), de Lus de S Ramalho (com 12) e Joaquim Dias Ferreira (com 10) que pareciam manter alguma influncia. De facto, o nosso vasilhame esteve venda nas feiras de Paredes, Famalico, Felgueiras, Lousada, Amarante, Lixa, Ponte de Lima, Cabeceiras de Basto, Mondim de Basto, Viseu Tambm chegou a ser exportado para o estrangeiro (Espanha, Canad, EUA, Blgica e Alemanha Ocidental)134.

131 132

AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 299-310. O tanoeiro um artfice que fabrica ou repara pipas, tonis, dornas e outros objectos anlogos. (SILVA, Antnio de Morais Grande Dicionrio da Lngua Portuguesa. 10 Edio actualizada da QuidNovi contendo os conhecimentos de Augusto Moreno, Cardoso Jnior e Jos Pedro Machado. Vol. VII. Matosinhos: QN-Novas Tecnologias da Informao, 2002, p. 73). 133 AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 315-316. Apesar do recente declnio, esta indstria conheceu um elevado impacto nos primeiros tempos. Para termos noo deste facto, citamos os dados fornecidos por Antnio Frana que, refere, terem existido cerca de 170 tanoeiros oriundos de Esmoriz, entre 1795 e 1897, nmero que bastante significativo. (FRANA, Antnio A Indstria da Tanoaria em Esmoriz in Revista Dunas. N 1. Ovar: CM de Ovar, 2001, p. 73-83). 134 AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 316.

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Imagem n 23 Monumento de Homenagem ao Tanoeiro135 de Esmoriz. Fotografia da minha autoria

O sector da cordoaria tambm comea a ganhar algum relevo a partir dos sculos XVIIXVIII, satisfazendo assim as necessidades da indstria piscatria. Entre 1820-1897, chegaremos a ter 140 operrios cordoeiros em Esmoriz. No ano de 1969, seria fundada a Cordex (fabrica cordas e cabos em sinal e sintticos) que conseguiria atingir elevados nveis de exportao136. Em 1984, esta empresa contava com 240 operrios. Outra cordoaria conhecida foi a Frecol que, com 48 operrios, chegou tambm a exportar para o estrangeiro137. No mbito econmico, devemos ainda destacar as feiras. O mercado semanal em Esmoriz, realizado inicialmente aos Domingos junto Igreja Matriz, foi instaurado em data anterior a 1904. Sabe-se tambm que a, partir de 1966, a Junta de Freguesia adquiriu os terrenos, numa altura em que o mercado comeou a decorrer aos sbados138. Convm assinalar que existe igualmente a Feira da Revenda, observada s Segundas-Feiras, nas imediaes do estdio do Sporting Clube de Esmoriz e do rio Lambo139.

135

Ainda hoje existem dois ou trs ncleos de tanoaria. So os casos das Tanoarias Josafer, Frana e Ramalho. Veja-se, por exemplo: http://www.tanoariajosafer.com/, (25-01-2013). 136 Segundo Aires de Amorim, a Cordex exporta para a Frana, Inglaterra, EUA e Alemanha Ocidental (AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 313-315). 137 AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 313-315. 138 AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 312. 139 Veja-se por exemplo o artigo de Sandrine Oliveira que, no Jornal Praa Pblica (Maro 2012), aborda a cedncia duma parcela da zona da revenda aos Bombeiros Voluntrios de Esmoriz. A encontramos referncia a este extenso espao fsico que acolhe a feira da revenda s segundas-feiras.

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Imagem n 24 O Mercado Semanal em Esmoriz junto Igreja Matriz. Foto da minha autoria

Na poca Contempornea, assistimos ainda construo da Capela de Nosso Senhor dos Aflitos. A antiga capela da Praia fora inaugurada e benzida entre 1866-1867140. Possua um arraial ou adro sua volta com 18 720 m2. Em 1894, distava apenas 107 metros do mar. No ano de 1941, o telhado da capela ameaava ruir. Foi, nesse momento, que se comeou a pensar na edificao dum novo templo religioso. A antiga capela da Praia acabaria por ser absorvida pelo mar, enquanto que, a nova seria inaugurada e benzida em 1948, e teria um altar em mrmore, uma artstica cruz de Nosso Senhor dos Aflitos e imagens do Sagrado Corao de Jesus e do Menino Jesus, entre outras141. Apesar da ameaa do avano martimo, a Nova Capela da Praia ainda se mantm em bom estado, tendo ainda sido inaugurada recentemente uma nova capela morturia142.

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Mais uma vez, desconhecemos se esta foi, de facto, a primeira capela da Praia. No exclumos a possibilidade de ter existido um templo antecessor nesta zona, at porque a documentao deixa alguns indcios. 141 AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 89-90. 142 MARQUES, Llia Capela Morturia vai ser inaugurada in Jornal A Voz de Esmoriz. Direco de Carlos Alexandre. Edio de 19 de Julho de 2012. Esmoriz: Comisso de Melhoramentos, 2012, p. 5. Observemse ainda: jornal electrnico do Ovar News e http://cusquicesdeesmoriz.blogspot.pt/2012/08/a-nossabela-procissao.html, 25-01-2013 A referida capela morturia foi inaugurada em 26/08/2012 pelo Proco Fernando Campos, no mbito das Festas do Mar.

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Imagem n 25 - A Antiga Capela da Praia e, ao longe, o novo templo. Fotografia extrada de: http://www.prof2000.pt/users/eb23fespan/pg_agrup/Fotos_antigas_miniaturas.htm, (25-01-2013).

Imagem n 26 - A Nova Capela da Praia permanece num bom estado de conservao. Fotografia extrada de: http://cusquicesdeesmoriz.blogspot.pt/2012/11/mais-umacaminhada-triunfante-do-cusco.html, (25-01-2013).

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No ano de 1931, seria fundada a actual corporao de Bombeiros Voluntrios de Esmoriz. O quartel seria inaugurado em 1940. Na sua obra, Aires de Amorim elogia mesmo os nossos soldados da paz que tm sido eficientes no combate aos fogos, na assistncia aos sinistrados e doentes que convm transportar aos hospitais143.

Imagem n 27 A Corporao dos Bombeiros Voluntrios de Esmoriz em 1932. Retirada do Perfil EsmorizPortugal no Facebook

Por fim, e antes de entrarmos no perodo do ps-25 de Abril de 1974, importante recordar a elevao de Esmoriz a vila, algo que ocorreria a 29 de Maro de 1955 e que, em muito, se deveu ao empenho da Junta de Freguesia e do Padre Manuel Dias da Costa (oriundo desta terra)144.

143 144

AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 410. AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 467.

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2- O ps-25 de Abril e o estatuto citadino de Esmoriz (1974-2013)

No dia 25 de Abril de 1974, o Movimento das Foras Armadas (MFA) promoveria uma revoluo que ditaria a queda do Estado Novo e o regresso da democracia. Desde esse marco histrico at aos nossos dias, passaram quase 40 anos. Importa conhecer as incidncias que ocorreram em Esmoriz durante este perodo mais recente. Nos ltimos 40/50 anos, foi visvel um crescimento industrial, econmico, comercial, demogrfico e turstico na nossa regio. Tal evidncia trouxe vantagens e desvantagens. Por um lado, Esmoriz alcanou um maior grau de autonomia e tornouse num local de paragem quase obrigatria na poca balnear, enquanto que, por outro lado, pudemos constatar uma maior ameaa aos espaos naturais da nossa terra. De facto, a Barrinha de Esmoriz (ou Lagoa de Paramos) comearia o seu declnio. Apesar dos diversos alertas efectuados por ambientalistas, o cenrio deteriora-se. A poluio industrial e domstica, proveniente de inmeros espaos, tem colocado em causa a integridade da lagoa. Esta agora j no praticamente procurada pelo ser humano, visto que os resduos a existentes impedem o seu uso para banhos ou actividades econmicas (casos da pesca e da agricultura). Apesar de ainda manter uma interessante biodiversidade145, a verdade que a Barrinha parece estar votada ao esquecimento. Basta para isso recordar que muitos dos seus antigos caminhos encontram-se intransitveis (devido expanso da vegetao), a antiga ponte que ligava Esmoriz a Paramos j no existe e o cais, cujas embarcaes antes transportavam vrias pessoas desde a estao dos caminhos-de-ferro at Praia, est completamente abandonado146.
145

Em pleno sculo XXI, a Barrinha de Esmoriz mantm uma biodiversidade admirvel, em termos de aves, peixes e vegetao existentes. No que diz respeito s aves (cerca de 170 espcies documentadas), est bem patente a existncia de guias sapeiras, falces, milhafres, gaivotas, patos, garas-reais, andorinhas, pardais, rouxinis, entre outros. No curso da lagoa, podemos ainda encontrar enguias, tainhas, solhas, lampreias do riacho e cobras de gua que continuam a resistir poluio. Na rea da vegetao, destaque para jasione lusitnica, cardos martimos, canios, carraj, junco, trevos (Todas estas informaes foram extradas da actual Exposio e Arquivo do Movimento Cvico Pr-Barrinha de Esmoriz. Direco de Armnio Moreira. Associao Ambiental criada em 2000). 146 Neste cenrio desanimador, damos ainda conhecimento da presena de metais na lagoa, situao que tem causado alteraes morfolgicas e bioqumicas nos peixes, podendo conduzir mesmo morte destes. Inclusive, so visveis consequncias nefastas nas brnquias e nos fgados destes seres vivos. As descargas poluentes, de origem industrial, agrcola ou domstica, constituem claras ameaas biodiversidade que aquele espao ainda consegue manter, como observamos na nota de rodap anterior. Refira-se ainda que a vegetao envolvente tambm afectada pelo entulho. Por vezes, o

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No leque restrito das felizes excepes, encontramos o Movimento Cvico PrBarrinha, fundado no ano de 2000 e liderado por Armnio Moreira, um homem que tem procurado zelar pela reabilitao deste espao natural. A mencionada Associao Ambiental, atingiu mesmo algumas vitrias, atravs da via da sensibilizao, nomeadamente: a ampliao e modernizao da ETAR de Paramos, a extino da ETAR de Cortegaa (que estava longe de satisfazer as exigncias), a instalao de saneamento na Feira, a promoo dum abaixo-assinado que resultou na vinda de Antnio Guterres, Primeiro-Ministro, e Jos Scrates, Ministro do Ambiente147... Mesmo assim, a Barrinha de Esmoriz est longe de ostentar a vivacidade e a importncia que, por exemplo, detinha nos Perodos Medieval e Moderno148.

Imagem n 28 - As guas da Barrinha de Esmoriz continuam completamente poludas. Foto da minha autoria
cheiro torna-se mesmo nauseante. (FERNANDES, Maria da Conceio Contaminao da Barrinha de Esmoriz/Lagoa de Paramos por metais pesados: Efeitos bioqumicos e histolgicos em Liza Saliens. Tese de Doutoramento. Vila Real: Universidade de Trs-os-Montes e Alto Douro, 2007, p. 2-3, 15-19, 121-130; NEVES, Helga Marisa Avaliao ecotoxicolgica da Barrinha de Esmoriz, utilizando uma anlise integrada de biomarcadores enzimticos e histopatolgicos. Tese de Mestrado. Porto: Universidade Fernando Pessoa, 2012, p. 24-29, 82-83; FERREIRA, Jos S Processo de auto-expulso dos Detritos que o rio de Maceda deposita na Barrinha e PINTO, Florindo A Barrinha, quase sempre in Esmoriz (Barrinha) em Foco. Direco de Florindo Pinto. Edio de Setembro de 2012. Esmoriz: Associao Ambiental e de Lazer de Esmoriz, 2012, p.1-4). 147 A visita destes dois ministros foi aguardada com elevadas expectativas, mas, na prtica, no se traduziu em qualquer vitria para a Barrinha de Esmoriz/Lagoa de Paramos. (Veja-se entrevista a Armnio Moreira em: http://cusquicesdeesmoriz.blogspot.pt/2012/11/a-grande-entrevista.html, (3001-2013; consulte-se tambm os documentos do Arquivo do Movimento Cvico Pr-Barrinha). 148 Leia-se ainda: HENRIQUES, Pedro A Barrinha de Esmoriz. O seu Passado paradisaco, o seu Presente obscuro e o seu Futuro esperanoso in Jornal A Voz de Esmoriz. Direco de Carlos Alexandre. Edio de 26 de Abril de 2012. Esmoriz: Comisso de Melhoramentos, 2012, p. 10.

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Tambm o rio Lambo, que nasce em So Joo de Ver e desagua na Barrinha de Esmoriz, no escapou a esta conjuntura ambiental adversa. No ano de 2004, foi noticiado o surgimento dum manto de espuma149, enquanto que, em 2007, situao semelhante verificou-se, tendo originado a morte de inmeros peixes (carpas e tainhas)150. Certo que nestes ltimos 5 anos (2008-2013), temos assistido a um impacto menos nefasto das descargas poluentes que incidem sobre este curso de gua, algo que at favorece ligeiramente a Barrinha, com a qual est em contnua ligao151. Mesmo assim, as concluses nesta matria no poderiam ser as mais desejveis. De facto, sero necessrias polticas coerentes de investimento e fiscalizao para combater esta praga da poluio, bem como apostar na sensibilizao das geraes mais jovens152.

Imagem n 29 O Rio Lambo/Vala de Maceda/Peixinho-do-Rio tambm um espao natural. Retirada de: http://cusquicesdeesmoriz.blogspot.pt/2012/09/a-minha-homenagem-ao-riolambo.html, (21-02-2013).
149

http://www.jn.pt/paginainicial/interior.aspx?content_id=463872, (consultado em: 21-02-2013). Artigo do Jornal de Notcias de 14-10-2004. http://cusquicesdeesmoriz.blogspot.pt/2012/08/o-riolambo-dados-sobre-sua-existencia.html, (consultado em 21-02-2013). 150 DIAS, Alda Estudo da Dinmica Espacial e Temporal dos Principais Factores Abiticos e da Comunidade Fitoplanctnica da Vala de Maceda. Tese de Mestrado. Porto: Faculdade de Cincias da Universidade do Porto, 2000, p. 15-19. Se a situao no Rio Lambo/Vala de Maceda tem conhecido algumas melhorias nos ltimos tempos, o mesmo no podemos dizer das guas da Ribeira de Rio Maior (que nasce no concelho da Feira e atravessa Paramos, concelho de Espinho) que desaguam at Barrinha, apresentando ainda um estado deveras lamentvel, algo que dever merecer uma ateno urgente por parte das entidades competentes! (http://pessoasrevista.blogspot.pt/2005/01/barrinha-deesmoriz.html, artigo de Maria Helena Oliveira redigido em 2005; http://cusquicesdeesmoriz.blogspot.pt/2012/10/2-crimes-2-casos-potenciais-de.html, consultado em 21-02-2013). 151 Informaes cedidas por Armnio Moreira, Presidente do Movimento Cvico Pr-Barrinha. 152 GONALVES, Tnia A Barrinha de Esmoriz como recurso educativo. Tese de Mestrado. Porto: Faculdade de Cincias da Universidade do Porto, 2006, p. 111-120.

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Outro problema que, nos ltimos tempos, tem afectado bastante Esmoriz , sem dvida, o avano do mar. Este j foi responsvel pelo desaparecimento de determinados edifcios tais como a primitiva casa da guarda-fiscal, a antiga capela da Praia e alguns palheiros/habitaes. As razes desta problemtica parecem remontar aos sculos XVII-XVIII, sendo, na actualidade, uma temtica bastante debatida153. De facto, a zona da Praia Velha de Esmoriz uma das mais crticas do pas, estando a segurana de muitos moradores em causa154.

Imagem n 30 - A antiga casa da guarda-fiscal foi alvo dum forte temporal em 1973, acabando mesmo por ser absorvida pelo mar.
Retirada de: http://www.prof2000.pt/users/eb23fespan/pg_agrup/fotos_antigas_miniaturas.htm,
(21-02-2013).

Imagem n 31 - O mar em fria Esmoriz. Foto da autoria de Armnio Moreira

153 154

Para esta questo, veja-se: AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 203-206. http://www.publico.pt/local/noticia/erosao-costeira-casas-dos-pescadores-sao-as-mais-ameacadaspelas-mares-vivas-1379667, (consultado em: 21-02-2013). Artigo do Jornal O Pblico que exibe os problemas derivados da eroso costeira em Esmoriz, no ano de 2009.

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Apesar destas contrariedades que ameaam o bem-estar em Esmoriz, certo que a cidade, como j o dissramos, conheceu uma evoluo interessante em vrios domnios. No sector econmico, assistimos presena dum maior nmero de indstrias na Cidade, isto para alm do crescimento no sector da restaurao (cafs, discotecas, restaurantes, bares, esplanadas)155. Entretanto, e neste ambiente de crescimento, surgiram alguns monumentos identificativos da cidade, de entre, os quais: o Monumento de homenagem aos Pescadores/Companhas (1997), ao Tanoeiro (1989), ao Viajante (2000), aos Combatentes do Ultramar (1986)156 e o da Restaurao (1940-1943?)157. Tambm a nossa praia, considerada de alto nvel e procurada por turistas nacionais e estrangeiros, foi cmplice em todo este desenvolvimento158.

Imagem n 32 - A Praia de Esmoriz uma das melhores do pas, atraindo inmeros banhistas. Foto da autoria de Victor Sousa em 2003
155

A ttulo de exemplo, consulte-se o: Guia Turstico da Cidade de Esmoriz, promovido por Alcides Alves. Esmoriz: Margem Vertical, 2007, p. 3-34. 156 Pelo menos, certo que a Praa dos Combatentes foi inaugurada no ano de 1986. 157 Alguns dados sobre a fundao podem ser lidos facilmente a partir das inscries junto aos respectivos monumentos. A nica excepo parece prender-se com o Monumento da Restaurao e Independncia Portuguesa, j que no mesmo apenas se pode ler VIII Cententrio da Independncia, III da Restaurao de Portugal. Infelizmente, esta estrutura (representa uma cruz) presente no adro da Igreja Matriz de Esmoriz no apresenta uma data concreta para a sua construo, mas apenas a legenda transcrita nesta nota de rodap que no totalmente especfica. Tendo em conta que a Independncia Nacional foi conseguida a partir de 1143, e o facto da Restaurao ter ocorrido em 1640, a inaugurao de tal monumento parece remeter-nos para os incios da dcada de 1940. 158 Guia Turstico da Cidade de Esmoriz, promovido por Alcides Alves, p. 3-34. Recorde-se ainda que, em 1950, as praias de Cortegaa (1) e Esmoriz (2) foram as mais escolhidas no Concurso das Praias do Norte de Portugal, promovido pelo Dirio do Norte. (AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 465-467).

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Os palheiros 159 , de madeira, no seu redor, atraram tambm a curiosidade dos visitantes. Para alm disto tudo, a localidade cresceu, no ltimo centnio, em termos de acessibilidades. Novas ruas, uma ponte 160 (inaugurada pelo primeiro-ministro Anbal Cavaco Silva em 1991), uma estao de caminhos-de-ferro, a criao dum posto de correios161 No sector cultural, observamos uma tendncia tradicional para as artes teatrais162, a msica163 e a poesia164. O Cine Teatro EsmorizTur, uma espcie de casa da cultura na nossa terra, acolheu inmeros espectculos com os melhores artistas nacionais da Msica Clssica, do

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Inicialmente, existiam as palhotas, armao de madeira, em rede, com uma planta rectangular, revestida de colmo ou molio foram os primeiros abrigos artificiais temporrios (referncias a este tipo de abrigo remontam ao sculo XIII) e abrigavam os pescadores e as embarcaes, durante a poca de safra. Como eram frequentes os ciclones e os ventos fortes, as palhotas facilmente pereciam, vindo a ser, mais tarde (a partir do sculo XVIII), substitudas pelas primeiras casas de madeira os palheiros, feitas do material mais vulgar nas proximidades: a madeira de pinho, que garantiam uma maior durabilidade e resistncia. Os palheiros, na maioria dos casos, lembravam construes palafticas, por serem suportados em estacaria. Serviam, inicialmente, apenas de abrigo ou como habitao temporria, durante a poca de safra e dos banhos, o que contrariava a fixao das populaes () Em meados do sculo XIX, a abundncia do peixe e o aumento do nmero de Companhas de Pesca do origem aos primeiros ncleos de palheiros, j como residncia permanente, ao longo da costa: Espinho, Paramos, Esmoriz, Cortegaa, Maceda, Furadouro, Torreira (). Exposto isto, conclumos que houve ento uma clara melhoria nas condies de habitabilidade dos Palheiros. Ainda hoje, podem ser observados em Esmoriz, constituindo um interessante carto-de-visita. (Leia-se: BEBIANO, Antnio Palheiros de Esmoriz e Cortegaa in Revista Dunas. N 2. Ovar: CM de Ovar, 2002, p. 45-52; FRANA, Antnio Os Palheiros in Revista 14 Festival de Folclore de Esmoriz, 1999, p. 44-47). 160 Trata-se da passagem superior que assegura a ligao entre a Avenida dos Correios e a Avenida Dr. Fernando Raimundo Rodrigues. 161 Guia Turstico da Cidade de Esmoriz, promovido por Alcides Alves, p. 3-34. 162 O Grupo de Teatro Renascer o que talvez merea, para j, o maior destaque. A sua fundao ocorreu a 30 de Junho de 1992, tendo j alcanado trs finais do Concurso Nacional de Teatro. (Veja-se: Jornal A Voz de Esmoriz. Edio de 7 de Fevereiro de 2013. Directora Llia Marques, p. 3; http://gtrenascer.blogspot.pt/, 08-02-2013). 163 O Grupo dos Bandolins de Esmoriz, criado em 1984, dedica-se utilizao dos cordofones da famlia do bandolim e da guitarra. As suas actuaes originais de alto nvel j chegaram a outros espaos do pas e at ao estrangeiro. (http://gbesmoriz.no.sapo.pt/, 08-02-2013). Tambm encontramos ainda ranchos folclricos como o grupo das Danas e Cantares de Santa Maria de Esmoriz. (http://www.meloteca.com/lista-folclore-aveiro.htm, 08-02-2013). O Grupo Coral de Esmoriz tambm tem desempenhado uma actividade interessante. (Jornal A Voz de Esmoriz. Edio de 7 de Fevereiro de 2013. Directora Llia Marques, p. 4). 164 Em 2011, realizou-se o POEMAR, encontro Potico, que contou com a presena de elementos de Esmoriz e do restante distrito de Aveiro. Desde sempre, encontramos esmorizenses que brilharam nesta rea, casos de Isabel de S e Boanerges Cunha. Relembre-se ainda que Florbela Espanca, uma das melhores poetisas de sempre, chegou a viver em Esmoriz (embora sendo natural de Vila Viosa), por volta do ano de 1925. (Veja-se ento: http://cusquicesdeesmoriz.blogspot.pt/2013/02/rua-boanergescunha-quem-foi-o-homem.html, http://lusografias.wordpress.com/2012/11/14/isabel-de-sa-realidade/, http://www.citi.pt/cultura/literatura/poesia/florbela_espanca/biografia.html).

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Fado, da Cano, do Teatro. Em palco, foram observados grandes vultos: Amlia Rodrigues, Carlos do Carmo, Maria da F, Cidlia Moreira, Lus Aleluia... Neste momento, o EsmorizTur encontra-se encerrado165, embora existam projectos para a sua devida reabilitao em breve. O desenvolvimento do nosso espao urbano, o que tambm teve correspondncia em termos demogrficos 166 , originou a necessidade de criao de novos rgos de comunicao social locais. Em 1956, surge o Jornal A Voz de Esmoriz pela mo de Alexandre Castro Soares. Mais tarde, em 1987, temos a inaugurao oficial da estao radiofnica167 que ainda atrai inmeros ouvintes168. Tambm justo ressalvar o papel de Florindo Pinto que dirige outro jornal respeitado da terra o Malho Tanoeiro169. A nvel desportivo, e mais concretamente no voleibol, o Esmoriz Ginsio Clube, fundado em 1967170, colecciona actualmente dezenas de ttulos nas camadas jovens, isto para alm de ostentar, no seu palmars, dois Campeonatos da I Diviso (1982/1983, 1983/1984) e uma Taa de Portugal (1981-1982) em seniores masculinos171. A instituio foi mesmo considerada a Universidade do Voleibol dada a sua aptido para a formao bem-sucedida de inmeros atletas172.

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SERRA, Leopoldo EsmorizTur Cine Teatro in Jornal A Voz de Esmoriz. Direco de Carlos Alexandre. Edio de 17 de Maio de 2012, p. 14. PINTO, Florindo Cine Teatro EsmorizTur in Malho Tanoeiro. Edio de 25 de Fevereiro de 2013, p. 7. 166 Na dcada de 70 do sculo XX, Esmoriz parecia ter uma populao cifrada nos 7 945 habitantes. Todavia, no ano de 2011, contava j com 11 448 residentes (fonte: Instituto Nacional de Estatstica). Existem autores que defendem a existncia de 15 000 moradores, contudo parece um nmero excessivo para aquilo que ser a realidade actual. Mesmo assim, o crescimento demogrfico tem sido bem patente nos ltimos tempos. (Veja-se ainda: http://www.imovirtual.com/viver/demografia//Aveiro/Ovar/Esmoriz/, http://www.portodesempre.pt/freguesia.php?freguesia=97&info=9, 15-022013). 167 Orlando Santos foi seguramente um dos principais promotores da Rdio Voz de Esmoriz. 168 http://www.rve-online.com/, (25-02-2013). 169 http://www.esmorizmalhotanoeiro.com/, (25-02-2013). 170 http://www.esmorizgc.pt/pt/seniores-masculinos/333-fundacao, (25-02-2013). 171 http://www.esmorizgc.pt/pt/palmares, (25-02-2013). 172 MARTINS, Paula Capela Esmoriz mais do que um clube in O Jogo, 1 de Novembro de 2012. http://www.ojogo.pt/Modalidades/Voleibol/interior.aspx?content_id=2861486, 25-02-2013).

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Imagem n 33 - A equipa campe do Esmoriz Ginsio Clube nos incios da dcada de 80. Retirada de: http://www.esmorizgc.pt/pt/palmares, (25-02-2013).

Por seu turno, o Sporting Clube de Esmoriz, equipa de futebol, seria criado em 1932, contando com algumas distines na sua formao. Ao nvel dos seniores, esta instituio desportiva j venceu por 4 vezes a I Diviso da AF Aveiro (1978/1979, 1981/1982, 1991/1992, 1995/1996), tendo ainda disputado, nos seus tempos ureos, a antiga 2 Diviso B, alcanando mesmo algumas classificaes interessantes173.

173

FARDILHA, Agostinho 75 Aniversrio Sporting Clube de Esmoriz: A sua vida, a sua histria. Esmoriz: SC Esmoriz, 2007; http://www.zerozero.pt/equipa.php?id=3578, (25-02-2013). Refira-se tambm que este clube j foi campeo de srie na 3 Diviso Nacional nos anos de 1996/1997 e 2001/2002.

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Imagem n 34 - A apresentao do Plantel do SC Esmoriz para a poca de 2012/2013, na qual acabariam por sair vencedores da srie A da II Diviso AF Aveiro e da fase de apuramento do Campeo Distrital Foto extrada da pgina do Facebook de Marcelo Moreira

No podemos deixar de destacar a prtica do Surf em Esmoriz, com a existncia das escolas Surfers Camp Portugal174, Surfivor Surf Camp175 e Oporto Surf Camp176. Por fim, no podemos ignorar os feitos da esmorizense Joaquina Flores (actualmente residente em Loures) que brilha no atletismo veterano, conquistando inmeras medalhas em Mundiais e Europeus e elevando assim bem alto o nome de Portugal no estrangeiro177.

174 175

http://www.surferscamp.com/, (25-02-2013). http://surfivorcamp.com/, (25-02-2013). 176 http://www.oportosurfcamp.com/, (25-02-2013). 177 Entrevista a Joaquina Flores realizada em 2011 pelo Jornal Expresso do Oriente. Veja-se: http://expressodooriente.com/?p=782, (25-02-2013). Observe-se ainda atentamente o seguinte texto: http://www.noticiasdeaveiro.pt/noticias/show.aspx?idioma=pt&idcont=22993, (25-02-2013)

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Imagem n 35 - Joaquina Flores, nascida em Esmoriz, brilha nos grandes campeonatos de atletismo veterano. Foto retirada de: http://expressodooriente.com/?p=782, (25-02-2013).

Graas a todo este trajecto que compreendeu avanos significativos nas mais variadas reas, Esmoriz deixaria de ser vila e passava a cidade em 2 de Julho de 1993178. No ano de 2003, a nova cidade tenta alcanar o estatuto municipal179, mas tal proposta no foi aprovada na Assembleia da Repblica 180 . Assim sendo, Esmoriz permaneceria integrado no Municpio de Ovar, depois de j ter pertencido aos concelhos de Santa Maria da Feira e de Espinho181. Apesar de alguma estagnao verificada neste incio de sculo XXI, a verdade que, neste momento, esto previstos alguns projectos importantes pelo Municpio de Ovar, liderado por Manuel Oliveira, de forma a assegurar uma melhor qualidade de vida dos esmorizenses. So os casos do Novo Parque do Buaquinho (que servir as comunidades de Esmoriz e Cortegaa), da Regenerao Urbana (modernizao das

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http://www.legislacao.org/primeira-serie/lei-n-o-21-93-cidade-presidente-junho-categoria-115256, (25-02-2013). 179 http://www.tsf.pt/PaginaInicial/Interior.aspx?content_id=765398, (25-02-2013). 180 Artigo de S. L. presente no jornal Correio da Manh. http://www.cmjornal.xl.pt/detalhe/noticias/nacional/politica/fatima-e-canas-de-senhorim-a-concelho, (25-02-2013). 181 AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 329-333.

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artrias virias da cidade; inclui ainda a reabilitao da nossa casa da cultura), da Ecopista (que ligar Esmoriz ao Furadouro, colocando os ciclistas em constante contacto com a Natureza) e da Habitao Social (destinada, em parte, aos moradores da nossa costa)182. No futuro, a cidade ter que assegurar uma evoluo contnua o que lhe proporcionar uma maior autonomia. Como Oscar Lorenzo Fernandez uma vez referiu: O futuro hoje e, se no corrermos ter sido ontem183

Imagem n 36 - O Novo Parque do Buaquinho ser uma mais-valia para Esmoriz e Cortegaa. Foto da autoria de Henrique Arajo

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Entrevista a Manuel de Oliveira, Presidente da Cmara Municipal de Ovar, realizada pela Rdio Voz de Esmoriz a 22 de Julho de 2012. Leia-se ainda: Jornal A Voz de Esmoriz, Direco de Carlos Alexandre. Edio de 15 de Agosto de 2012, p. 6-7. Tambm merece destaque este artigo do Jornal O Pblico da autoria de Sara Dias Oliveira: http://m.publico.pt/Detail/1556965, (25-02-2013). No devemos tambm ignorar as recentes obras na Avenida da Praia que a tornaram mais apetecvel para aqueles que adoram efectuar as suas caminhadas. 183 http://pensador.uol.com.br/autor/oscar_lorenzo_fernandez/, (25-02-2013).

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Concluso

Inicio este eplogo, ressalvando, mais uma vez, o excelente trabalho desenvolvido por Aires de Amorim, um homem que pesquisou bibliotecas, arquivos, instituies pblicas e privadas, viajando ento pelo pas e transportando os conhecimentos adquiridos para a sua terra natal Esmoriz. Os seus estudos apresentam um rigor histrico assinalvel, o que, em abono da verdade, facilitou a minha investigao. Por isso, presto aqui o meu sincero reconhecimento ao seu legado cultural.

Imagem n 37 O Padre Aires de Amorim ofereceu muito a Esmoriz. Retirada de: AMORIM, Aires de Da Arte da Xvega de Espinho a Ovar, p. 5.

Exposta esta considerao, destacaremos os principais momentos histricos que nortearam a evoluo da Freguesia de Esmoriz. As pocas da Pr-Histria e da Antiguidade tero deixado alguns vestgios, nomeadamente na toponmia (como foi o caso das eventuais mamoas de Gondesende), embora ainda insuficientes para atestar a existncia duma comunidade, durante essas eras. Contudo, novos estudos, entretanto realizados, apresentaram outros indcios que merecem ser ressalvados.

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Num vdeo entusistico, publicado por Rui Luz e que circulou por diversas redes sociais, so abordados o Bairro Piscatrio da Praia de Esmoriz e as suas origens. De acordo com os dados a mencionados, surge a suposio inicial de que tero ocorrido aces de saque ou reconhecimento por parte de fencios e cartagineses que percorriam, nestas eras mais remotas, o nosso litoral. ainda referido que a antiga ponte sobre a Barrinha era revestida de importantes vestgios arqueolgicos que indiciavam a sua existncia j durante o perodo romano184. Por seu turno, Maria Rosrio Bastos apresenta na sua tese de doutoramento - O Baixo Vouga em Tempos Medievos. Do Prembulo da Monarquia aos Finais do Reinado de D. Dinis (p. 172), a teorizao duma rede viria romana que atravessava inmeras localidades: Albergariaa-Velha, Ovar, Cortegaa, Esmoriz, Paramos, Silvalde, entre outras. Entre os sculos III e I a.C., ter surgido o j conhecido Castro (pr-romano) de Ovil, localizado em Paramos. Tal constatao comprova a existncia duma povoao muito antiga, mas a localizao deste espao no se encontra inserida em Esmoriz. Mesmo assim, e apesar de estar situado numa localidade vizinha, nada nos impede de indiciar (embora no possamos provar definitivamente) a existncia ou at o alargamento dessa comunidade at nossa terra. Apesar destas interessantes teorias, no possumos dados suficientes que nos permitam confirmar a existncia, em Esmoriz, duma comunidade pr-histrica ou da era Antiga. claro que as probabilidades parecem ser promissoras, tendo em conta os indcios j relatados. Todavia, necessitamos de evidncias concretas e seguras que nos possibilitem tambm caracterizar o modo de vida dessa suposta povoao primitiva.

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http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=1Z55GYSJq3M#!, (18-04-2013). Vdeo retirado do Youtube. Publicado por Rui Luz. Tema: Bairro Piscatrio de Esmoriz. Contm uma emisso do canal de televiso - SIC.

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Imagem n 38 O Castro de Ovil localiza-se em Paramos. Retirada de: http://www.monumentos.pt/Site/APP_PagesUser/SIPA.aspx?id=731, (a autoria desta pgina pertence a Carlos Ruo e Anouk Costa). Veja-se ainda: http://www.igespar.pt/pt/patrimonio/pesquisa/geral/patrimonioimovel/detail/71009/ (Endereos electrnicos consultados em 18-04-2013).

Expostas estas impresses construtivas, entraramos finalmente na Idade Mdia (sculos V-XV), poca que mereceu uma especial ateno, visto que se trata da minha rea de especializao. A descoberta duma necrpole medieval em Gondesende, presumivelmente datada do perodo de instalao dos povos brbaros (suevos ou visigodos), parece ser a primeira prova indiscutvel da presena duma povoao na nossa terra. Estvamos na era que compreendia os sculos V-VIII d.C.. Em 711 d. C., os muulmanos invadem a Pennsula Ibrica, derrotando os visigodos e assentando os seus domnios. Estes deixaram ainda vestgios da sua presena na nossa toponmia. Todavia, a reaco crist no se fez esperar. O esprito de cruzada alcanou uma dimenso elevada nestes tempos mais remotos. Dentro deste contexto, o processo de Reconquista seria lanado a partir das Astrias. Tambm certo que muitos dos cavaleiros eram oriundos do Reino Franco (trata-se actualmente da Frana), como o caso do Conde D. Henrique, que se dirigiram para a Pennsula Ibrica.

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Neste cenrio de guerra peninsular, encontramos referncia a dois cavaleiros Ermerico e Gundesindo, personalidades que, de acordo com Aires de Amorim, tero dado o seu nome a Esmoriz e Gondesende respectivamente. Como observamos, era natural que muitos dos guerreiros mais conceituados cedessem os seus nomes a algumas das terras recm-conquistadas185. Contudo, pouco ou nada sabemos sobre estes dois combatentes, visto que os documentos existentes para este perodo pecam pela sua escassez. No ano de 1143, institudo, pelo Tratado de Zamora, o reino de Portugal, o qual incorporar logicamente a nossa terra. Entre os sculos XII-XV, deparamo-nos com uma comunidade detentora de sentimentos profundos de religiosidade que se reuniria em torno duma igreja rural que j existiria em Esmoriz nesta era. Tambm a influncia de alguns Mosteiros na regio indiscutivelmente visvel. A nvel econmico, a agricultura (centrada no trigo e milho mido), a pecuria e a pesca foram as actividades que mais se destacaram. A Barrinha de Esmoriz (inicialmente designada como Lagoa de Ovil) vivia o seu auge na Idade Mdia. A sua configurao era superior actual, possua um porto medieval e os seus diversificados recursos sustentavam pescadores, agricultores e caadores. O seu valor era de tal forma reconhecido que chegaram a verificar-se algumas disputas pelos seus direitos, com alguns nobres a tentarem impor o seu domnio. Na poca Moderna (sculos XV-XVIII), acedemos aos primeiros dados demogrficos. Inicialmente, Esmoriz teria uma populao na ordem das centenas de habitantes (por exemplo, em 1623, existiam apenas 346 moradores). Mais tarde, e com os avanos cientficos, o crescimento populacional seria bastante evidente. Neste perodo, encontramos ainda as primeiras referncias aos templos religiosos que ainda hoje so do conhecimento comum dos esmorizenses: Igreja Matriz de Esmoriz (sculo XVI), Capela da Penha (1623, embora sob a forma inicial de ermida) e aquela que ter sido alegadamente a Primeira Capela de Gondesende (1738-1743). Em termos econmicos, o Sector Primrio mantm a sua hegemonia em Esmoriz.
185

Quanto s alegadas origens romanas dos nomes de Esmoriz e Gondesende, no conseguimos aceder a elementos informativos que tornem consistentes tais teorias. Mesmo assim, no descartamos de todo estas possibilidades, embora o testemunho defendido por Aires de Amorim seja o mais realista, no nosso entender.

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Os grandes conflitos nacionais e internacionais que marcaram as pocas Moderna e Contempornea no passaram despercebidos entre os esmorizenses que prestaram servio militar ou apoio monetrio em diversas causas. Entrando agora definitivamente na fase da Contemporaneidade (sculos XVIII-XXI), assistimos ao surgimento de novos fenmenos na nossa economia local. Os sectores da Tanoaria e da Cordoaria destacam-se. Tambm se instalam as feiras. No ano de 1955, Esmoriz d um passo importante e adquire o estatuto de vila. No ps-25 de Abril de 1974, constatamos um claro crescimento demogrfico, econmico, comercial, cultural, turstico e desportivo na nossa terra186. Os avanos so claros e consequentemente Esmoriz torna-se cidade em 1993. No ano de 2003, isto , apenas 10 anos depois, o estatuto concelhio ambicionado, embora sem sucesso. Apesar do desenvolvimento em variados domnios, claro que tambm houve contrariedades recentes que no poderamos deixar de assinalar. A Barrinha de Esmoriz e o Rio Lambo, outrora importantes na vida das comunidades, passaram a ser alvos fceis da poluio industrial, agrcola e domstica. Neste momento, estes espaos naturais encontram-se num estado praticamente inutilizvel para o ser humano e a sua integridade tem sido constantemente ameaada. certo que o Novo Parque Paisagstico do Buaquinho tem tudo para constituir uma vitria do meioambiente em Esmoriz/Cortegaa, contudo a defesa da Natureza no pode ficar por aqui. Alis, a importncia da reabilitao dos nossos espaos naturais, nomeadamente da Barrinha de Esmoriz, est bem patente num artigo da minha autoria que foi publicado recentemente no Jornal A Voz de Esmoriz e que, por fim, passarei a citar, de forma a que a cidade encontre o caminho ideal para um futuro bem sucedido:

() Gostaramos de efectuar uma listagem de potenciais vantagens para a nossa comunidade, caso a despoluio e a reabilitao deste espao ambiental [Barrinha de Esmoriz] fossem alcanadas com tremendo sucesso. Em primeiro lugar, voltaramos aos velhos tempos, com os pescadores a capturarem enguias, solhas, robalos, tainhas, lampreias e linguados nas novas guas lmpidas da Lagoa. Assim sendo, escusavam de tentar a sorte num mar incerto, garantindo assim o
186

Os processos de Industrializao e Terciarizao tambm foram visveis em Esmoriz, durante as ltimas dcadas.

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seu sustento num espao mais calmo, isto , menos propcio a naufrgios! Por seu turno, as poucas pessoas que, nos dias de hoje, ainda se dedicam agricultura acederiam facilmente a rapilho, ervagens e junco que seriam aplicados na lavoura. Por outro lado, a Barrinha atrairia mais turismo a Esmoriz e Paramos, com portugueses e estrangeiros a demonstrarem o desejo de se banharem alegremente na lagoa reabilitada. O comrcio local cresceria imenso com o aumento exponencial de visitantes. Neste ponto, seria tambm necessrio criar uma plataforma de promoo turstica deste rejuvenescido espao ambiental. E j agora no seria possvel fazer visitas guiadas, atravs de barco, desde o cais (que se localiza junto estao de caminhos de ferro e que deve ser requalificado) at praia de Esmoriz? Em terceiro lugar, poderiam ainda desenvolver-se modalidades desportivas como a canoagem. Alis, esta actividade chegou a ser praticada na Barrinha dos belos tempos! Se reabilitarem a antiga ponte e restantes caminhos, as pessoas poderiam ainda usufruir de saudveis caminhadas, respirando o ar puro da Natureza.

Nada disto impossvel ou utpico, basta apenas que o ser humano demonstre boa vontade (Henriques, Pedro As vantagens duma Barrinha Despoluda in Jornal A Voz de Esmoriz. Edio de 18 de Outubro de 2012).

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187

Os endereos electrnicos permitiram a consulta de novos elementos para o nosso estudo. Alguns destes sites proporcionaram-nos ainda imagens apelativas que esto presentes nestas pginas. Nesta seco, esto organizados por ordem cronolgica de consulta.

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http://www.sobre.com.pt/higiene-e-a-peste-negra-na-idade-media, (Consultado em 19-12-2012).

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http://ruivazfotografia.blogspot.pt/2010/04/mosteiro-de-grijo.html, (Consultado em 20-12-2012).

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78

Anexos

79

Critrios do nosso Acervo Documental

Dada a importncia de alguns testemunhos, optamos por proceder sua transcrio para que assim se tornasse pblico o conhecimento de determinadas informaes sobre a Histria de Esmoriz. No campo dos Documentos, citaremos os excertos das Inquiries Medievais que se referem concretamente nossa terra, bem como os tombos do Mosteiro de Grij, os escritos de Jlio Dinis, vulto do Romantismo Portugus que chegou a fazer meno Barrinha. Tambm apresentamos o decretolei que elevou Esmoriz categoria da Cidade, algo que ocorreria a 2 de Julho de 1993. De forma a assegurar a apresentao destes documentos, teremos que seguir alguns critrios paleogrficos, nomeadamente o registo do local e da data de criao do documento, o sumrio e a fonte utilizada. Quanto transcrio documental, devemos elogiar, mais uma vez, os esforos concentrados por Aires de Amorim que, na sua magnfica obra Esmoriz e a sua Histria, facilitou mais uma vez a nossa tarefa, tendo o mesmo adoptado a sua prpria leitura e consequente interpretao sobre os documentos visados. Por outro lado, procuramos ainda inovar, com Tabelas, dotadas de inmeras informaes sobre personalidades que, durante a Idade Mdia (sculos V-XV; poca privilegiada neste estudo), viveram na nossa localidade, no ignorando ainda os foros que tinham de ser saldados a determinadas instituies religiosas que pareciam deter preponderncia na poca. Por fim, criamos uma seco destinada a tecer Algumas Consideraes sobre a Necrpole do Cho do Grilo Gondesende, reunindo assim novas informaes sobre uma estrutura milenar da nossa terra, cuja situao actual no dignifica o seu passado.

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DOCUMENTOS

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Esmoriz nas Inquiries Medievais

Doc. 1 Inquirio incorporada no elenco do De Hereditatibus Ordinum in Terra de Sancta Maria

[Local - ?], sculo XIII [1220?]

Sumrio: Este documento espelha os bens que determinadas instituies religiosas detinham em Esmoriz. Encontramos referncia ao Convento de Pedroso (com 11 casais), Ordem do Hospital (detentora de 2 casais) e Igreja de Santa Eullia de Rio Covo/Barcelos (tambm com 2 casais).

In frigisia dAsmariz188, habet Petrossus XI casalia et media de ipsa ecclesia, et Ospital II casalia, et Sancta Ouaija de Rio Couo II casalia

Retirado de: ANTT, 1 gav., mao 7, n 20; AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 22-23.

Nossa traduo189: Na freguesia de Esmoriz, tem Pedroso 11 casais e metade da prpria igreja190, e Hospital 2 casais, e Santa Eullia de Rio Covo 2 casais

188

No totalmente adquirido que a designao Asmariz se refira, de facto, a Esmoriz. Contudo, e dada a semelhana dos topnimos, a probabilidade de se tratar da mesma terra elevada. Por isso, optamos por transcrever o manuscrito em questo. 189 Dado o facto do documento estar lavrado em latim, procuraremos traduzi-lo para portugus, de forma a facilitar a sua compreenso. No descartamos a possibilidade de cometer alguns erros, embora seja nossa misso no deturpar o teor do texto. 190 De acordo com Aires de Amorim, o Convento de Pedroso seria um dos compadroeiros da nossa Igreja, a quem tambm pertencia o direito de apresentao do proco. (AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 22-23).

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Doc. 2 Excerto da Inquirio de D. Afonso III respeitante a Esmoriz

[Lisboa], 02-08-1251

Sumrio: Direitos que o povo de Esmoriz teria de saldar Coroa, em meados do sculo XIII. A saber: 10 teigas de trigo, 6 teigas de milho e um capo (por cada casal povoado). Os mordomos receberiam depois os respectivos direitos.

Item de freguesia dermoriz Suerius menendi. Johannes Pelagij. Pelagius stephani. Menendus Petri. Martinus Petri. Jurati dixerunt quod de ipsa freguesia dant decem teeigas de tritico. Et sex teeigas de millio de exmoriz. Et de quolibet Casali populato singulos Capones. Et maiordomus minor comedit in quintaa. Et maiordomus maior comedit in Casali in hereditate ecclesiale.

Retirado de: ANTT Direitos Reais, livro I, fls. I-8, v. 1 col. Leitura Nova. AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 23.

Nossa traduo: Tambm da Freguesia de Esmoriz: Soeiro Mendes, Joo Pelgio, Paio191 Estevo, Mendes Peres, Martinho Peres, jurados disseram que da dita freguesia do 10 teigas de trigo e seis teigas de milho de Esmoriz. E cada casal povoado um capo. E Mordomo-Menor recebe na quinta. E o Mordomo Maior recebe na Casela, herdade eclesistica

191

Pelagius pode ser traduzido para Pelgio ou Paio. Ambas as tradues esto aparentemente correctas.

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Doc. 3 Excerto da Inquirio de D. Dinis respeitante a Esmoriz

[Feira/Lisboa], 1288-1290

Sumrio: Inquirio e Sentena do rei D. Dinis. Descrio das terras honradas e meno aos nobres que residiam em Esmoriz. Disputa pelos direitos sobre a Barrinha de Esmoriz entre os nobres Afonso Martins Madeira (de Esmoriz) e Joo Nogueira (de Paramos) e o povo.

De parrochia sancte marie de esmoriz. Duran Perez de Esmoriz de esmoriz. Jurado e perguntado sse en esta freegeesia ha casa de Caualeyro ou de dona que sse defenda per onrra disse que ha hj hua quinta que chaman a torre que he de Martim Rodrigeez e disse que a uiu senpre onrrada e disse ainda que onrra toda esta aldeya da torre que entra hj porteyro e peyta onde a uoz e a coomba e o homezio, mays non entra hy o moordomo. E por esto o chaman per onrra. Item disse que no lugar que chaman esmoriz ha hua quinta de Affonsso Martjnz da Madeyra e disse outrossi que a uiu onrrada toda esta aldeya desmoriz que non entra hj moordomo, mays entra hj o porteyro e peytan ende a voz e a coomha e o homezio, mays non entra hj o mordomo. E pero dan desto que els chaman onrra de cada casal senhos capes e hun moyo de pan de toda a villa e hir ala o homen do prestameyro e aduzereo aa ffeyra, e pero chaman esto atal per onrra que non leixan hj entrar mordomo. Perguntado sse estas onrras foron feitas per el Rey disse que non que o el soubesse. Perguntado de que tenpo disse que o non sabia, salvo que o uiu assy husar e non sabia per que Razo, e disse que en todo o al da fregeesia entra o moordomo. Ffernan migeez. Johan cibraez. Stevan gonalues. Geraldo duran. Todos jurados e perguntados disseron en todo come duran perez de suso dito. () [Segue-se a sentena de D. Dinis] Item freguesia de Santa maria dermoiz. Ha hy hua quintaam que chamam a torre de martim Rodriguiz e tragena por honrra com essa aldeya que nom entra hy moordomo

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mais entra hy o porteiro e peitam ende a uuoz e a coima. e omezio. Estee como estaa e entre hy ho porteiro por todollos dereitos del Rey. Item. Na Aldeya que dizem ermoriz a quintaam de afonsso martyz madeira tragena por honrra com toda essa aldeya de ermoriz que nom entra hy moordomo. Mais entra hy o porteiro e peitam uooz e coima e omezio e dan a el Rey de foro de cada casal senhos capoes huum moyo de pam de toda aldeya e aduzareno aa feira a ssa custa. E em todo al da freguesia entra o moordomo. Estee como esta e entre hy o porteiro e o moordomo nos lugares hu costumarom dentrar por todollos dereitos delRey. [Regressamos de novo inquirio mais concretamente parte final] Item. hua alagoa que he contra o mar. he freguesia desmoriz e de cortegaa. he provado que he deuassa e que os homens delRey e os outros da terra vinham hy colher a carrega e o junco e a madeira pera cobrir as casas. E em huum porto que sse hy faz pescavam hy os homeens delRey e os outros que queriam da terra. E ora novamente des quinze anos aca, afonsso martyz madeira e Joham Nogueira ffezerom ende honrra e leuam quatro. quatro djnheiros de cada feixe da carrega e do junco e do corozil dos homens que o hy colhem. E levam o nauo dos homens que em esse porto pescam e juntam esto cona honrra desmoriz e de paramos E alguns homens disserom logo y que sse lhis el Rey alasse fora dos caualeiros e lhys desse o dereito que hy avia que lhy daria cada anno trinta ljbras e que a pouco tempo valrria cem ljbras. Todeste logar seia deuasso e nom no defendam estes filhos dalgo per Razom donrra de ssuso dita nem levem ende os djnheiros que levam do junco e do corozil nem no nauo. E do porto faa ele Rey o que teuer por bem e nom aiam os filhos dalguo cum esse porto que adubem. Ca hu quer que sse porto abra delRey deue sseer. () Senhor sabede que nos chamamos pero stevez daldoy. E Martim soarez da Rua. E domingos paez e pero paez. E michael martjnz. E domingos migejs. E Joahan lauandeyra. E stevan gonalvez. E pero michael. E ajuramentamolos sobrellos sanctos auanglos. E disseron polo juramento que fezeron que en huum loguar que he dele da freegesia de esmoriz e dele da freegesia de Corteguaa contra o mar a hua laguoa que era deuasso e a que ujam os homens del Rey e os outros da terra colher o Coreil e a Carregua pera cobrir as casas e o junco e a madeyra e pescavam hj os que queriam pescar en huum porto que sse hj ffaz tan ben os del Rey come os da terra. E ora novamente des XV anos aaqua Affonsso Martjinz madeyra e Joahn nogueyra querem

85

diir que da onrra sua deles de paramhos e desmoriz e fazem ende onrra nouamente que nom lejxam hj colher o Coroil nem no junco nem na Carregua aos homens del Rey nem aos outros da terra sse nom per alguo e levam ende quatro quatro dineyros de quada fejxe e fazem ende onrra e disserom ainda que daqt porto que sse hj faz que devia seer del Rey e en que soiam pescar os homens que levam ia ora novamente deles o Nauho e nom nos lejxam hi pescar sse nom per quinhom e chamamno per ssa honra des. XV. aqua e pero disserom que todo soia seer deuasso e alguns homens disserom que sse el Rey lhis ergisse fora dos caualeyros que lhis nom fezessem mal que lhj dariam logo XXX ljbras pelo dreyto que el Rey hi ha. E disserom ainda que segundo qel porto sse hj faz que creem que apouco de tempo ualha al Rey mays de C. lybras e todo esto era deuasso en que gareciam os homens del Rey e os outros da terra e de todo feerom estes Caualeyros onrra del tempo de suso dito192.

Retirado de: ANTT Inquiries de D. Dinis, liv. 4, f. 8-14 v.; AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 23-26.

192

Texto redigido em portugus da poca medieval, algo que comea a ser visvel desde o reinado de D. Dinis (1279-1325). A tendncia anterior visava a escritura dos documentos em latim.

86

Doc. 4 Tombo do Mosteiro de Grij (ano de 1365)

[Grij], 1365

Sumrio: Documento que menciona as propriedades do Mosteiro de Grij em Esmoriz no ano de 1365. Tambm os direitos que a eram cobrados so devidamente discriminados.

() Item a quinta da Trre he a meatade della do dito moesteyro com dous cassaes; e tras todo Gonallo Perez e d por todo quinze lljbras. Item o cassal da Mamoa e o meyo do cassal de que o outro meyo he de ete e outros dous cassaes que estan en no dito logo e azenha da Lapa, todo iaz hermo; e desto que lauravam dos cassaes hermos ssusso ditos dan dous alqueires e meio de trygo e dous de mylho. Item o casal da Cassela e das lejras que iazen a par de Esmyriz da Bartollameu Ffoleiro por ellas de trygo pella velha inquo quaairas e meia e ffazen pella noura quatro quaairas e alqueire e meio e da de fforos dez ssoldos. Item Esmjriz (sic). O casal en que morou Johanynho iaz hermo e dam das terras delle pella noua tres alqueires de mylho. Item a poboa que chaman Pee de Bustello iaz hermo. Soma trjgo sseys quaairas, dous alqueires e meio; soma mylho cjinquo alqueires; soma djnheiros quinze lljbras e meia.

Retirado de: ADP Grij, 84, f. 11 v.; AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 32.

87

Doc. 5 Tombo do Mosteiro de Grij (ano de 1376)

[Grij], 1376

Sumrio: Documento que refere as propriedades do Mosteiro de Grij em Esmoriz no ano de 1376. Tambm os direitos que a eram cobrados so devidamente discriminados. De novo, voltamos a observar a cobrana em gneros (trigo e milho) e em dinheiro (libras e soldos).

() A quintaa da Torre trage [Gonalo Stevez] da Lauandeira emprazada (em sua uida e de sua moller) Maria Perez e dua pessoa (sic). Item traie com ela junto (trs) casaaes que chamam da Casela, e as casas e deganas (sic) que se chama casal do Arraualde, no brauio dEsmoriz, e azenha da Lapa, todo com suas pertenas. E am de morar e poboar, por si ou por outren, a dita quintaa e casaaes, e fazer bemfeitorias. E am de dar em suas uidas: este no, XV libras; e des este no em deante darem XX. Libras, a meiatade por Sa Mjguel e a outra meiatade por Sanhone Bautista. E a pesoa dar mais duas libras. E cada hua pesoa (sic) dar de luitosa V libras. E a pea he L libras. E que nom posam (sic) leixar o dito emprasamento. Feito foy este no moesteiro, XX e II dias de Dezembro, por o priol Don Afonso e por o conuento, na era de mil e quatroentos e tres anos193.

193

A data em questo aparece na Era Hispnica ou de Csar (iniciada em 38 a.C., data da renovao do acordo do Triunvirato, o que fez com que Csar Octaviano Augusto se tornasse senhor da Hispnia, da Glia e da Itlia a partir desta data surge a Pax Romana e ainda uma taxa regular de impostos aos sbditos ibricos e da a sua memorizao por muitos anos), o que nos obriga a retirar 38 anos para obtermos a Era Crist (utilizada actualmente e cujo calendrio tem como base central o nascimento de Jesus Cristo). Por isso, a data expressa naquele pargrafo especfico remete-nos para o ano de 1365, e no 1375 como foi erroneamente apontado por Aires de Amorim (Esmoriz e a sua Histria, p. 34). curioso constatar que, nesse mesmo ano de 1365 (e tendo em conta os dois tombos citados), so documentados dois caseiros distintos na metade da Quinta da Torre pertencente ao Mosteiro: Gonalo Peres e Gonalo Esteves da Lavandeira (este bem como a sua mulher Maria Peres parecem iniciar a sua actividade a partir do dia 22 de Dezembro de 1365 - menos 38 anos em relao a 1403), isto de acordo com os dados contratuais conhecidos. Em suma, este tombo de 1376 (isto partindo do princpio de que Aires de Amorim no teve a infelicidade de cometer novo equvoco em torno da datao correspondente redaco integral do documento citado) faz referncia, no seu interior, a um emprazamento que tinha sido oficializado nos dias finais de 1365 (e no 1375!).

88

Esta quintaa mandou Martjn Rodrigez (sic) da Torre, que aqui iaz, todo o seu quinhom com sas perteeas, por sua alma, asi com he contiudo nas mandas e cartas que o moesteiro tem. Item Gondesende. O casal da Mamoa ermo. Nom da foro a neghum senam ao moesteiro. Item no dito logo de Gondesende ha o moesteiro hun meo de casal, e parte com ete, e o pobrar e o ermar (he) do moesteiro de Igreioo. E paga de foro VJ s. e lllj dinheiros. E paga de foro uj s. e iiij dinheiros a elrei, e llj alqueires de trigo pela uelha; e da aos filhos de Martjn Nogheira lj alqueires de trigo e huna galjnha; e llj alqueires de pam de uodo. Eno moesteiro seem escrituras por a parte Gondesende. Dous casaaes da Casela, e hun chamam de Pero Faes, aima suso scrito os traie Gonalo Stevez emprazados com a quintaa. Estes casaaes da Casela, paga ende hun, o que chamam de Pero Faes, (paga) huna quaira de trigo e duas quartelas pela uela de prestamos a elrej, e ij capoes (e tres alqueires de milho); e iij alqueires de pam terado de uodo. Item no outro casal da iij alqueires de pam de uodo, e nom da outro foro senom ao moesteiro. Item jazem dous casaaes do moesteiro no logo que chamam o Casal, acima da Torre, e som ermos. E laura Affonso da Torre hun agro que chamam os Pereiros; e quando hj teuer trijgo ha de dar V alqueires pela noua; e da maao do mjlho ha de dar huna quaira, ata que se os casaaes pobrem. Estes casaaes paga cada hun ij alqueires de trigo e huna galjnha aos filhos de Martjn Nogheira, e llj alqueires cada hun de uodo. Item azenha da Lapa jaz erma; e anda no emprazamento de Gonalo Stevez. Item hun casal que anda ealheado no erquido. Aqui seem escrituras quem o mandou ao moesteiro. E ora dizem que o trage Rio Tinto. Item o casal da Casela, trageo Bertolameu Foleiro por V anos; este he o terceiro. E trage as leiras que jazem apar dEsmuriz, affora a que tras Freirinho. E ha de dar V quairas e meia de trigo. Gonalo Stevez a traie eno emprazamento. Foros X s. Este casal da hun meio alqueire de pam pela uelha a elrej, e iij alqueires de uodo. Item a pobra que chamam de Pee de Bostelo, en que morou Marinha de Majo, jaz erma.

89

Item Esmoriz. Hun casal que chamam Arraualde, e as casaarias do moesteiro que estam no bravjo dEsmoriz, em que morou Johanjnho, e huna leira que tiraram do casal da Casela, lauraao todo o Ffrejrinho. Paga hun ouo de uodo, e nom paga al senom ao moesteiro. Do casal do Arrabalde: Este casal mandou ao moesteiro Moor Eanes, molher de Johne Gonalvez, com seus manjnhos, e geiras, e erujcos e termos, assi como he contiudo em quatro estromentos que see no moesteiro. Eno moesteiro see huna sentena deste casal da Casela, que diz assi: eu, jujz, achei que o dito casal da Casela, com suas pertenas, e seus termhos e erdades e perteeas (sic), e com huna ujnha, que todo era liure e quite do dito moesteiro; e assi foi julgado por sentena que see no moesteiro. E outro estormento de manda com seus termhos e manjnhos e jeiras e serujos.

Retirado de: A.D.P., Grij, 91, fls. 24 e segs.; AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 33-34.

90

Documento n 6 Excerto da Obra Inditos e Esparsos de Jlio Dinis que referencia a Barrinha de Esmoriz

Lisboa, 1910

Sumrio: Jlio Dinis, uma das personalidades que marcou o Romantismo Portugus, descreve a Barrinha de Esmoriz e faz meno antiga ponte que ligaria Esmoriz a Paramos.

Pedro, com o olhar fixo naquele ponto e com os ouvidos atentos desvanecida harmonia, caminhava ainda, e caminhou sempre, at que um sbito obstculo lhe tolheu os passos. Estava defronte da Barrinha. Quem viajasse h anos por esta parte da provncia da Beira, deve conhecer, por tradio, seno por experincia, o ponto do litoral que recebeu este nome e onde tantos episdios, uns cmicos e outros trgicos, se sucederam, antes que se construsse a ponte que hoje o viajante, ao percorrer a linha frrea, prximo estao de Esmoriz, descobre desenhando os seus quatro arcos sobre o fundo esverdeado das guas do oceano. A Barrinha uma estreita abertura cavada pelo mar na costa de areia, interrompida neste ponto, e por a qual ele se precipita, vaga a vaga, em um pequeno golfo que se estende para o norte e para o sul, separando dois extensos cabos de areia fronteiros um ao outro. Nas mars brandas, e quando o mar pouco agitado, esta abertura vadevel e os viandantes, aproveitando o refluxo, quase a p enxuta atravessam, to inclumes como Moiss atravessou as ondas do mar Vermelho; mas uma hesitao, uma demora pode ser-lhe fatal; se a vaga volta com um pouco mais de violncia, envolve o incauto e no poucas vezes o arrasta consigo. Nas mars vivas, porm, e quando as correntes martimas so mais fortes, a passagem torna-se impossvel, a no ser nos barcos que estacionam no pequeno golfo, e cujas guas nem sempre so plcidas, recebendo a agitao que o oceano, em completa comunicao com elas, lhes transmite.

91

Ora nesta noite era a Barrinha intransitvel; ainda ento no existia a ponte que hoje permite fcil passagem em toda a ocasio, e o mar era abundante. E, contudo, Pedro hesitou ainda, como se tentasse lutar com a natureza no obstculo que ela lhe oferecia. Mas o canto cessara de todo, a vista j no distinguia no mar o menor vestgio do barco; o alento que animara at ali o pobre vagabundo abandonouo todo languidez da sua definhada sade. Em algumas das noites sucessivas, tranquilas como esta, voltaram de novo o barco e a cantora. Pedro procurou-os com o mesmo fervor, escutou-a com o mesmo recolhimento, viu-a afastar-se com a mesma ou mais intensa saudade.

Retirado

de:

http://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/julio-dinis/ineditos-e-

esparsos-7.php, (01-03-2013). Tambm existente no Arquivo/Exposio do Movimento Cvico Pr-Barrinha. Veja-se ainda Inditos e Esparsos e Canto da Sereia, escritos de Jlio Dinis.

92

Documento n 7 Lei que assegura a elevao de Esmoriz a cidade

Lisboa, 02-07-1993

Sumrio: Diploma legal que oficializa a ascenso de Esmoriz a cidade, deixando ento de ser vila, estatuto que tinha ostentado desde 1955.

LEI N 21/93 de 2 de Julho ELEVAO DA VILA DE ESMORIZ CATEGORIA DE CIDADE

A Assembleia da Repblica decreta, nos termos dos artigos 164., alnea d), e 169., n. 3, da Constituio, o seguinte: Artigo nico. A vila de Esmoriz, do concelho de Ovar, elevada categoria de cidade. Aprovada em 20 de Maio de 1993. O Presidente da Assembleia da Repblica, Antnio Moreira Barbosa de Melo. Promulgada em 9 de Junho de 1993. Publique-se. O Presidente da Repblica, MRIO SOARES. Referendada em 9 de Junho de 1993. O Primeiro-Ministro, Anbal Antnio Cavaco Silva.

Fonte:http://www.parlamento.pt/ActividadeParlamentar/Paginas/DetalheDiplomaApr ovado.aspx?BID=2652, (01-03-2013). Site Oficial do Parlamento Portugus

93

TABELAS

94

Tabela n 1 Esmorizenses na Idade Mdia

Nome

Ano de Actuao

Condio Social

Informaes Relevantes

D. Ermerico194

? [sc. VIII-IX?]

Nobre (ou rei suevo?)

Cavaleiro que ter dado o nome a Esmoriz. Cavaleiro que ter dado o nome a Gondesende.

D. Gundesindo ris D. Inderquina Pala D. Adosinda D. Pelgio Gonalves Ermesinda Godo

[sc. IX-X]

Nobre/Conde

[sc. IX-X] 897 [1013]-1077196

Dama195 Dama Nobre

Esposa de D. Gundesindo ris. Herdou a vila de Esmoriz. Transacciona diversas propriedades.

[1013] [1053]-1055

Dama Dama?197

Esposa de Pelgio Gonalves. Possui bens desde Paramos at Maceda.

Elduara

1056

Caseira198

Vende um quarto da sua herdade em Esmoriz a D. Pelgio Gonalves.

Arias Eitaz

Ant199. 1056

Caseiro

Pai de Elduara.

194

Com destaque a amarelo, decidimos ressalvar as personalidades que tiveram um desempenho mais activo e influente. Nos casos de Ermerico e Gundesindo, desconhecemos se eles viveram, de facto, em Esmoriz ou Gondesende, contudo foram eles que alegadamente estiveram por detrs dos nomes das terras que actualmente conhecemos, e da a sua importncia no nosso estudo. 195 Designao que utilizamos para as mulheres que pertencem a famlias nobres desta regio. 196 D. Pelgio Gonalves surge referido em 1013 (data incerta) e mais tarde, em 1077. Dada a esperana mdia de vida limitada naquele tempo, temos srias dvidas se estamos perante a mesma pessoa ou se tratam de homnimos. Contudo, a primeira data, avanada por Aires de Amorim, no tambm muito segura. 197 Apesar dum nome pouco comum, Aires de Amorim defende que se trata duma mulher, provavelmente ligada Nobreza dada a extenso do seu patrimnio. 198 Por caseira, temos em conta as pessoas que viviam e trabalhavam numa determinada propriedade. Algumas delas poderiam ser arrendatrias e plausvel que se dedicassem lavoura, de forma a ganhar o seu sustento. 199 Ant. = Actuao que remonta a uma data anterior inicialmente indicada.

95

Fernando

Ant. 1056

Caseiro

Marido de Elduara, documentado por ter contribudo nas plantaes.

Godina Gondesindiz

1076

Vende parte de sua propriedade a D. Pelgio Gonalves.

Juliana

1077

Antiga/o dona/o de herdades recuperadas total ou parcialmente por D. Pelgio Gonalves.

Vmara

1077

Antiga/o dona/o de herdades recuperadas total ou parcialmente por D. Pelgio Gonalves.

Sueiro

1077

Antiga/o dona/o de herdades recuperadas total ou parcialmente por D. Pelgio Gonalves.

Gundesindo Mentonizi

1077

Antiga/o dona/o de herdades recuperadas total ou parcialmente por D. Pelgio Gonalves.

Belita Gonalo Gardala

1077 1077

Dama

Tia de D. Pelgio Gonalves. Antiga/o dona/o de herdades recuperadas total ou parcialmente por D. Pelgio Gonalves.

Citi Arias

1077

Antiga/o dona/o de herdades recuperadas total ou parcialmente por D. Pelgio Gonalves.

96

Ramiro Domno Icila Arianizi

1077 1077 1077 Nobre Tio de D. Pelgio Gonalves. Antiga/o dona/o de herdades recuperadas total ou parcialmente por D. Pelgio Gonalves.

Osrio Osoreizi

1090

Vende a Garcia Pelaizi a sua parte numa propriedade.

Garcia Pelaizi

1090

Este adquire parte da propriedade anterior.

Teresa Nunes

1144

Doa herdades ao Mosteiro de Grij.

Pedro Sueiro

1175

Nobre?

Vende a sexta-parte da vila de Gondesende.

Martim Mons

1175

Nobre?

Compra a sexta-parte da vila de Gondesende.

Teresa Mendes D. Maior Pliz

1175 [sc. XII ou XIII]

Dama? Comproprietria da Igreja de Esmoriz

Esposa de Martim Mons. Legou a sua quarte parte ao Mosteiro de Grij.

D. Pedro Joo

1240

Nobre

Senhor com inmeros bens na regio. Depois de 1240, ruma ao Algarve, talvez em cruzada200

D. Urraca Gonalves Pedro Martinho/Martins D. Sancha

1240

Dama

Mulher de Pedro Joo.

1248

Nobre

Usurpara bens em Esmoriz ao Mosteiro de Pedroso.

1248

Dama

Esposa de Pedro Martinho.

200

A Reconquista Portuguesa terminaria em meados do sculo XIII, com a conquista das ltimas praas do Algarve.

97

Soeiro Mendes

1251

Homem Bom da Freguesia201 e Proco

Testemunha da Inquirio Rgia de 1251. Parece ser o mesmo que surge designado, nesse ano, enquanto prelado/clrigo da Igreja de Esmoriz.

Joo Paio

1251

Homem Bom da Freguesia

Testemunha da Inquirio Rgia de 1251. Testemunha da Inquirio Rgia de 1251. Testemunha da Inquirio Rgia de 1251. Testemunha da Inquirio Rgia de 1251. Parece ser o mesmo que adquire uma herdade a Martinho Joo, em 1270.

Pelgio Estevo

1251

Homem Bom da Freguesia

Mendes Peres

1251

Homem Bom da Freguesia

Martinho Peres

1251-1270

Homem Bom da Freguesia

Afonso Peres

1258

Proco

Exerceu misso pastoral em Esmoriz.

Martinho Joo

1270

Vendeu uma herdade em Esmoriz a Martinho Peres.

Sancha Simo Duro Peres

1270 1288-1290 Homem Bom da Freguesia

Esposa de Martinho Joo. Testemunha da Inquirio Rgia de 1288-1290. Filho de D. Rodrigo. Detentor da Quinta da Torre. Deixa inmeros bens ao Mosteiro de Grij.

Martim Rodrigues

1288-1315

Nobre

Afonso Martins Madeira

201

1288-1295

Nobre

Detentor duma quinta honrada na Aldeia de Esmoriz

Os homens bons da Freguesia destacavam-se pela sua importncia na Freguesia.

98

e doutras terras. Reivindica a lagoa de Esmoriz/Paramos para si, cobrando direitos aos visitantes. Guiomar Mendes 1288-1308 Dama Esposa de Afonso Martins Madeira. Joo Madeira 1288 Nobre Filho de Afonso Martins Madeira e litiga com o Mosteiro de Grij. Enes Afonso 1288 Dama Filha de Afonso Martins Madeira e litiga com o Mosteiro de Grij. Abril Afonso 1288 Nobre Filho de Afonso Martins Madeira e litiga com o Mosteiro de Grij. Vasco Madeira 1288-1329 Nobre Filho de Afonso Martins Madeira e litiga com o Mosteiro de Grij. Ferno Miguis 1288-1290 Homem Bom da Freguesia Joo Cibres 1288-1290 Homem Bom da Freguesia Estevo Gonalves Joo Nogueira 1288-1290 1288-1290 Homem Bom da Freguesia Nobre Testemunha da Inquirio Rgia de 1288-1290. Testemunha da Inquirio Rgia de 1288-1290. Testemunha da Inquirio Rgia de 1288-1290. Residente em Paramos embora reivindicasse, tal como Afonso Martins Madeira, a Barrinha de Esmoriz. Pedro Esteves 1288-1290 Homem Bom da Freguesia Testemunha da Inquirio Rgia de 1288-1290.

99

Martim Soares

1288-1290

Homem Bom da Freguesia

Testemunha da Inquirio Rgia de 1288-1290. Testemunha da Inquirio Rgia de 1288-1290. Testemunha da Inquirio Rgia de 1288-1290. Testemunha da Inquirio Rgia de 1288-1290. Testemunha da Inquirio Rgia de 1288-1290. Testemunha da Inquirio Rgia de 1288-1290. Testemunha da Inquirio Rgia de 1288-1290. Testemunha da Inquirio Rgia de 1288-1290. Pertence famlia de Martim Rodrigues.

Domingos Pais

1288-1290

Homem Bom da Freguesia

Pedro Pais

1288-1290

Homem Bom da Freguesia

Micael Martins

1288-1290

Homem Bom da Freguesia

Domingos Miguis Joo Lavandeira

1288-1290

Homem Bom da Freguesia

1288-1290

Homem Bom da Freguesia

Geraldo Duro

1288-1290

Homem Bom da Freguesia

Pedro Micael

1288-1290

Homem Bom da Freguesia

Rodrigo Afonso

1288

Nobre

Afonso Martins Boma Domingues Esteves Antnio Fernandes Andr Fernandes

[1288] 1288-1318 1306

Nobre Dama Proco

Filho de Martim Rodrigues. Esposa de Vasco Madeira. Exerceu misso pastoral em Esmoriz.

1308

Proco

Exerceu misso pastoral em Esmoriz.

1318

Cidado do Porto

Procede aquisio de duas propriedades em Esmoriz e sua consequente doao ao Mosteiro de Grij.

Joo Joanes Domingos Rodrigues

1318 1318

Filho de Joo Cibres. Habitava uma propriedade em Esmoriz.

100

Joaninho

Ant. 1365

Caseiro

Antigo Arrendatrio do Mosteiro de Grij?

Gonalo Peres

1365

Caseiro

Arrendatrio do Mosteiro de Grij.

Bartolomeu Foleiro Marinha de Maio

1365-1376

Caseiro

Arrendatrio do Mosteiro de Grij.

Ant. 1376

Caseira

Antiga Arrendatria do Mosteiro de Grij?

Gonalo Esteves

1365-1376

Caseiro

Arrendatrio do Mosteiro de Grij.

Maria Peres

1365-1376

Caseira

Mulher de Gonalo Esteves e Arrendatria do Mosteiro de Grij.

Afonso da Torre

1376

Caseiro

Arrendatrio do Mosteiro de Grij.

Freirinho

1376

Caseiro

Arrendatrio do Mosteiro de Grij.

Joo Martins

1392

Caseiro

Arrendatrio do Mosteiro de Grij.

Giral Rodrigues

1407

Proco

Exerceu misso pastoral em Esmoriz

Joo Esteves

1453

Proco

Exerceu misso pastoral em Esmoriz

Afonso Esteves

1453

Proco

Exerceu misso pastoral em Esmoriz

Dados extrados de: AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 15-43; 105-108.

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Interpretao dos Dados Sistematizados

Como observamos, observamos a presena de esmorizenses ou de personalidades que, de certo modo, mantiveram alguma ligao com a terra (por exemplo: transaces de propriedades que a detinham). Na primeira coluna, observamos inmeros nomes que estavam em voga na poca. Alguns deles possuem, entre si, identidades que lhes so familiares. Ao todo, reunimos 81 indivduos com aces especficas relacionadas com a nossa localidade. Se seriam residentes ou no em Esmoriz, no o sabemos, mas que aparentam ter a propriedades ou familiares, bem como outras pistas que os associam nossa localidade. Os nomes destacados a amarelo, so aqueles que nos chamaram mais ateno, com uma actividade mais reforada. Em seguida, indicamos as datas de actuao, de acordo com os documentos citados por Aires de Amorim. A personalidade com interveno mais recuada poder remontar aos sculos VIII-IX, enquanto que, a mais recente encontra a sua aco situada em 1453, marco estabelecido para o final da Idade Mdia. Na terceira coluna, apresentamos a condio social, ou pelo menos, a funo desempenhada por cada elemento. Repare-se no nmero ainda considervel de nobres (talvez a maior parte no residiria em Esmoriz, embora detivesse alguns bens aqui), de caseiros (muitos deles dedicavam-se lavoura ou at pesca, pagando ainda uma renda/foro a muitos senhorios, laicos ou religiosos), homens bons (gente com estatuto respeitado na Freguesia) e at procos (que desempenhavam um papel relevante no campo espiritual). Como se trata dum perodo bastante recuado, no qual a escrita se encontrava pouco divulgada (o analfabetismo era enorme!), no conseguimos aceder aos nomes de muitas outras pessoas que ficariam condenadas ao anonimato Certo que tivemos figuras dos mais diversos estatutos sociais (nobreza, clero e povo) a viver em Esmoriz e em toda a regio envolvente. Por vezes, deixamos ainda espaos em branco, visto que nem sempre temos elementos que nos permitam identificar a funo de todos os indivduos referidos. Por fim, e na ltima coluna, adicionamos informaes relevantes que variam de personalidade para personalidade, de forma a que sejam conhecidos alguns pormenores da sua vida, durante aquela poca mais remota.

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Tabela n 2 Os foros discriminados nos Tombos do Mosteiro de Grij: 1365 e 1376.

Retirado de: AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 36.

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Tabela n 3 - Os caseiros referidos nos Tombos do Mosteiro de Grij: 1365 e 1376.

Retirado de: AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria, p. 39.

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Algumas Consideraes sobre a Necrpole do Cho do Grilo Gondesende

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1- Breve Introduo

Em 1931, foi descoberta uma necrpole (cemitrio bastante antigo) no Cho de Grilo, em Gondesende (lugar de Esmoriz). Oficialmente, descobriram-se 24 sepulturas, mas provvel que o nmero seja ainda superior. Desde ento, os estudos realizados sobre este espao tm sido reduzidos, adensando algum mistrio em torno desta estrutura milenar (actualmente soterrada a dois metros de profundidade). Dentro deste contexto, debruaram-se sobre este assunto: Rui de Serpa Pinto (arquelogo presente no evento da descoberta), Aires de Amorim (o qual j citamos neste estudo) e Gabriel Rocha Pereira (arquelogo com actividade actual).

2- Localizao

A referida necrpole encontra-se soterrada num pinhal que se localiza na rua da Saibreira (junto Rua da Estrada Nova que vai em direco A29 ).

Mapa n 1 A Necrpole de Gondesende situa-se na Rua da Saibreira que segue em direco at Freguesia de Paramos. Retirado da Revista Dunas Ovar (Gabriel Rocha Pereira).

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Mapa n 2 A localizao do Cho do Grilo, de acordo com os apontamentos de Rui de Serpa Pinto Retirado da Revista Dunas Antnio Huet Gonalves

3- Datao

Como tinha referido Rui de Serpa Pinto, a escassez de dados cronolgicos no permite uma classificao rigorosa. Mesmo assim, este erudito defende, ainda que com ressalvas, a probabilidade dos enterramentos datarem da avanada poca brbara (sculos VI, VII?). Este mesmo autor no descarta tambm a eventualidade de tal cemitrio remontar ao perodo da Reconquista Crist. Aires de Amorim tambm defende que a necrpole remontaria ao perodo de domnio brbaro na Pennsula Ibrica (isto , sculos V-VIII d.C.). Foi esta a leitura que decidimos adoptar neste estudo.

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Por seu turno, Gabriel Rocha Pereira lana ainda a hiptese da estrutura ter sido construda num perodo de transio entre o Mundo Romano e incios da Alta Idade Mdia e ento a tenderamos para uma datao entre os sculos IV-VIII202.

4- Caracterizao

Mais uma vez, o testemunho directo de Rui de Serpa Pinto durante as escavaes de 1931 assume particular importncia. Por isso, consideramos fundamental a transcrio de excertos de dois textos que ter redigido no mbito das suas duas visitas necrpole:

1 Texto

"As sepulturas so trapezoidais, dimenses da mais bem conservada: comprimento 1,65 m, largura: nos ps 0, 33 m e na cabeceira 0, 52m, altura mdia 0, 30 m. Esto abertas no saibro a pequena profundidade do solo (mdia 0, 70 m). As paredes so formadas por pedras de tamanhos diferentes postas de cutelo ou sobrepostas formando muro, e capeadas por lajes de micaxisto. A cabeceira de algumas era formada por tijolos, estando ora cheias de terra ora amplas. No entulho, retirado da camada superficial do terreno encontram-se fragmentos dispersos de lateres, de tegulae e de imbrices de pequena convexidade e largas, como em geral so as i.[mbrices] sepulcrais. No apareceram vasos nem quaisquer objectos. S numa [sepultura] apareceram ossos, restos do crnio "casco" e "duas canas das pernas ao lado de outra" (...) A escassez de dados arqueolgicos no permite uma classificao rigorosa. Todavia, o facto de se tratar de uma necrpole de inumao, com sepulturas trapezoidais, onde aparecem tegulae e imbrices e faltam os costumados vasos cermicos, faz supor que se trate de enterramentos da avanada poca brbara, quem sabe se da Reconquista Crist. Corrobora este facto a ausncia completa de vasilhas

202

Repare-se que o sculo IV, embora seja j testemunha do incio das migraes brbaras, ainda corresponde ao perodo derradeiro do domnio romano na Pennsula Ibrica. Da a insistncia, por parte de Gabriel Rocha Pereira, num perodo de transio.

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votivas e a semelhana com outros cemitrios da poca (Abujarda, Alcouto, etc). (...) O povo ficou surpreendido com o achado, dizendo que as sepulturas devem ser muito antigas por que ningum se recorda de ter ouvido falar nelas (!) e h muitos anos que o lugar coberto de pinheiros". (1 Texto escrito em 4 de Julho de 1931)

2 Texto

Segunda visita a convite do Rev. Ab. De Cete, tendo-nos procurado no local o Rev. Ab. de Esmoriz. J tinham sido encontradas 22 sepulturas (medi duas com 1,70 e 1,90 m aprox.). Escavou-se a 23 a que tirei fotografias. Estava coberta por uma grande laje de micaxisto com 1,20 x 0, 70 m, a maior encontrada at ento, e por mais duas pedras. O caixo excepcionalmente era rectangular, com as testeiras e paredes muito perfeitas, medindo 1, 73 x 0, 55 m e 0,35 a 0, 40 m de altura. Estava cheio de terra solta absolutamente estril. O fundo estava revestido com quatro tegulas assentes lado a lado com o rebordo voltado para baixo. As tegulas que vm para o Museu, so iguais a umas de outra sepultura, medindo 0, 38 x 0, 56 m. Apresentam sulcos digitais ondulados, que as aproximam de telhas de necrpoles crists (S. Tom de Vade, Arcos de Valdez Tarragona, etc.). O fundo da sepultura estava aproximadamente a 0,90 da superfcie do terreno, encontrando-se a caixa numa escavao feita no saibro como mostra o esboo. (Relato de Rui Serpa Pinto sobre a sua Segunda Visita ao local; Redigido em 15 de Julho de 1931).

Em suma, e citando tambm Aires de Amorim, estamos perante inumaes muito pobres, no tendo sido encontrados objectos metlicos ou de cermica. As ossadas presentes no local estariam em nmero praticamente nulo, pois o tempo ter tratado de reduzir quase tudo a cinzas. Mesmo assim, a necrpole deveria possuir uma extenso considervel, dado o nmero de sepulturas que afinal poder ser bem superior s 24 at ento descobertas. De facto, possvel que estejamos perante um espao que, no mximo, poderia incorporar 60 ou 70 sepulturas. De acordo com Rui Serpa Pinto, ainda presumvel que alguma ordem tivesse presidido aos enterramentos.

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5- Qual a Lgica em torno da Necrpole?

No nosso estudo, e tendo em conta que as necrpoles se situavam tradicionalmente no exterior, ou pelo menos, nas zonas limtrofes das vilas/cidades, crvel que tal j pudesse atestar a existncia duma comunidade antiga em Esmoriz. Leitura essa que mantemos. Mesmo assim, no poderamos deixar de veicular outras verses lanadas pelos estudiosos j citados. Rui de Serpa Pinto teve conhecimento de algumas reflexes que apontavam para a possibilidade de terem sido a enterrados soldados que tombaram em algum combate. Por seu turno, Gabriel Rocha Pereira defende que a necrpole, segundo a tradio romana, situava-se ao longo duma via, de forma a que os mortos fossem recordados pelos viajantes. Certo que as incertezas perduram quanto datao, configurao e pertinncia da referida estrutura. Uma nova escavao no local poderia trazer mais novidades, dissipando muitas das dvidas entretanto colocadas.

6- Galeria de Imagens

Em seguida, apresentamos algumas fotografias inditas obtidas por Rui de Serpa Pinto que teve a oportunidade de acompanhar de perto os trabalhos no espao mencionado. Decidimos ainda incorporar algumas das legendas redigidas pelo autor, pois contm informaes relevantes.

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Imagem n 1 Primeira perspectiva sobre o local explorado. Retirada da Revista Dunas/Rui de Serpa Pinto

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Imagem n 2 A explorao da Saibreira no Cho do Grilo em 15/07/1931. De acordo com Rui de Serpa Pinto, as sepulturas apareceram direita, isto , em parte no abrangida nesta fotografia. Retirada da Revista Dunas/Rui de Serpa Pinto

Imagem n 3 Uma Sepultura Trapezoidal, n 22. Retirada da Revista Dunas/Rui de Serpa Pinto

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Imagens n 4 e 5 A Sepultura n 23, inicialmente fechada e depois aberta. Retirada da Revista Dunas/Rui de Serpa Pinto

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Imagem n 6 Desenho que procura reproduzir a Sepultura n 23. Retirada da Revista Dunas/Rui de Serpa Pinto

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Imagem n 7 Desenho da difise dum fmur humano. Retirada da Revista Dunas/Rui de Serpa Pinto

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Fontes/Bibliografia Consultadas

AMORIM, Aires de Esmoriz e a sua Histria. Esmoriz: Comisso de Melhoramentos, 1986, p. 17. Monografia realizada sobre a Cidade de Esmoriz. O autor dedica alguma ateno descoberta da necrpole de Gondesende.

GONALVES, Antnio A. Huet de B. Notas Arqueolgicas de Rui de Serpa Pinto: Necrpole do Cho do Grilo. Esmoriz. In Revista Dunas. N 6. Ovar: CM de Ovar, 2006, p. 3-18. Artigo brilhante em que o autor edita/publica os apontamentos bem como as fotografias da autoria de Rui de Serpa Pinto, arquelogo que participou nas escavaes do Cho do Grilo. Para alm disto, so apresentados alguns recortes de jornais (casos do Comrcio do Porto ou O Primeiro de Janeiro) que no ignoraram, na altura, a mencionada descoberta.

PEREIRA, Gabriel Rocha Notas para o Estudo da Arqueologia no Concelho de Ovar in Revista Dunas. N 5. Ovar: CM de Ovar, 2005, p. 105-114. Artigo que aborda os achados e potenciais vestgios arqueolgicos do Municpio de Ovar. Em relao a Esmoriz, o autor lana a possibilidade de terem existido trs mamoas (monumentos megalticos). Para alm disso, canaliza algum destaque para a necrpole de Gondesende.

http://www.jn.pt/paginainicial/pais/concelho.aspx?Distrito=Porto&Concelho=P orto&Option=Interior&content_id=909677, (Consultado em 20-04-2013). Este artigo electrnico do Jornal de Notcias foi elaborado em 2008, no mbito duma iniciativa da Cmara Municipal de Ovar que procurou apresentar aos estudantes do Ensino Secundrio os pontos com maior relevncia histrica do concelho, merecendo a algum destaque a Necrpole de Gondesende. O seu estado actual devidamente abordado nesse texto.

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