Copia de Entre Pasados y Presentes III. Estudios Contemporáneos en Ciencias Antropológicas PDF

COLECCIN INVESTIGACIN Y TESIS
MNEMOSYNE
Entre pasados y presentes III. Estudios contemporneos en ciencias antropolgicas / compilado por Nora Kuperszmit... [et.al.]. 1a ed. - Buenos Aires: Mnemosyne, 2012. - (Investigacin y tesis / 38) CD- ROM. ISBN 978-987-1829-21-7 1. Antropologa Social. 2. Arqueologa. 3. Etnohistoria. I. Kuperszmit , Nora... [et.al.], comp. CDD 306
Fecha de catalogacin: 05/11/12
ENTRE PASADOS Y PRESENTES III ESTUDIOS CONTEMPORNEOS EN CIENCIAS ANTROPOLGICAS 1 edicin Nora Kuperszmit - Teresa Lagos Mrmol - Leonardo Mucciolo - Mariana Sacchi De esta edicin, Editorial MNEMOSYNE, 2012 Mxico 1470 PB 4 - (C1097ABD) Buenos Aires - Argentina (5411) 4381 4270 info@mnemosyne.com.ar www.mnemosyne.com.ar ISBN 978-987-1829-21-7 Fecha de publicacin: Noviembre de 2012
Queda hecho el depsito que establece la Ley 11.723 CDrom DE EDICIN ARGENTINA
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Entre Pasados y Presentes III

Estudios Contemporneos en Ciencias Antropolgicas
MNEMOSYNE
Autoridades
Presidenta de la Nacin CRISTINA FERNANDEZ DE KIRCHNER Vicepresidente de la Nacin AMADO BOUDOU Secretario de Cultura JORGE COSCIA Subsecretaria de Gestin Cultural MARCELA CARDILLO Subsecretaria de Polticas Socioculturales ALEJANDRA BLANCO Jefe de Gabinete FABIN BLANCO Director Nacional de Patrimonio y Museos ALBERTO PETRINA Directora del Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano DIANA SUSANA ROLANDI Compiladores Nora Kuperszmit, Teresa Lagos Mrmol, Leonardo Mucciolo y Mariana Sacchi
Dr. Alejandro Acosta (CONICET-INAPL), Dra. Myriam lvarez (CONICET), Lic. Claudia Aranda (Museo Etnogrfico de la Universidad de Buenos Aires), Lic. Julio valos (INAPL), Dra. Pilar Babot (CONICET-Universidad Nacional de Tucumn), Dra. Mara Basile (CONICET-Museo Etnogrfico de la Universidad de Buenos Aires) Dra. Cecilia Benedetti (Universidad de Buenos Aires-CONICET), Dra. Karen Borrazzo (CONICET-IMICIHU), Dr. Damin Bozzuto (CONICET-INAPL), Dra. Mariana Carballido (CONICET-INAPL), Dr. Marcelo Cardillo ( CONICET-IMICIHU), Dr. Sebastin Carenzo (Universidad de Buenos Aires-CONICET), Dra. Gisela Cassiodoro (CONICET-INAPL), Dra. Anala Castro (CONICET-INAPL), Dr. Csar Ceriani Cernadas ( CONICET-FLACSO), Lic. Judith Charln (CONICET-IMICIHU), Dr. Pablo Cirio (Instituto Nacional de Musicologa Carlos Vega), Dra. Corina Courtis (Universidad de Buenos AiresCONICET), Dra. Carolina Crespo (CONICET-INAPL-Universidad de Buenos Aires), Dr. Walter Delrio (Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio-CONICET-Universidad Nacional de Rosario), Dra. Ingrid De Jong (CONICET-Universidad de Buenos Aires-Universidad Nacional de La Plata), Dra. Mariana De Nigris (CONICETINAPL), Lic. Paula Estrella (CONICET- Instituto de Investigaciones Gino Germani), Lic. Leandro Etchichury (Ncleo Argentino de Antropologa Rural), Lic. Mara Pa Falchi (INAPL), Lic. Anabel Feely (CONICET- Museo Etnogrfico de la Universidad de Buenos Aires), Dr. Pablo Fernndez (CONICET-INAPL), Dra. Mara Ins Fernndez lvarez (CONICET-Universidad Nacional de Buenos Aires), Dra. Mara Rosario Feuillet Terzaghi (CONICET-Universidad Nacioanl de Rosario), Dr. Jos Garriga Zucal (CONICET-Universidad Nacional de San Martn), Dra. Mara Soledad Gheggi (CONICET-Universidad de Buenos Aires), Dra. Florencia Girola (CONICET-Universidad de Buenos Aires), Lic. Lorena Grana (CONICET-INAPL), Lic. Jennifer Grant (CONICET-INAPL), Lic. Juan Pablo Guagliardo (ANPCyT-INAPL), Dra. Ana Carolina Hecht (Universidad de Buenos Aires-CONICET), Dr. Daniel Loponte (CONICET-INAPL), Dr. Leandro Luna (CONICET- Museo Etnogrfico de la Universidad de Buenos Aires), Dra. Virginia Manzano (Universidad de Buenos Aires-CONICET), Dr. Carlos Masotta (CONICET-Universidad de Buenos Aires-INAPL), Lic. Karina Menacho (Universidad Nacional de Jujuy), Lic. Leonardo Mucciolo (CONICET-INAPL), Dr. Sebastin Muoz (CONICET-Universidad Nacional de Crdoba), Dr. Javier Musali (CONICET-INAPL), Dra. Lidia Nacuzzi (Universidad de Buenos Aires), Lic. Margarita Ondelj (Universidad de Buenos Aires), Dra. Mara Ins Pacecca (Universidad de Buenos Aires), Lic. Maricel Prez (CONICET-INAPL), Dra. Ivanna Petz (Universidad de Buenos Aires), Dra. Virginia Pineau (CONICET), Dra. Paola Ramundo (CONICET-Universidad de Buenos Aires), Dra. Silvia Ratto (CONICET-Universidad Nacional de Quilmes), Dra. Anah Re (CONICET-INAPL), Dr. Diego Rindel (CONICET-INAPL), Dra. Carolina Rivet (CONICET-ISES), Lic. Ana Rivoir (Universidad de la Repblica-Uruguay), Dra. Lorena Rodrguez (Universidad de Buenos Aires-CONICET), Dra. Mariana Sacchi (Universidad de Buenos Aires-INAPL), Dra. Virginia Salerno (CONICET), Dr. Pedro Salminci (CONICET-INAPL), Dra. Mara Cecilia Scaglia (Universidad de Buenos Aires), Lic. Vernica Seldes (CONICET-INAPL), Lic. Adriana Stagnaro (Universidad de Buenos Aires), Dr. Augusto Tessone (CONICET-INGEIS), Dr. Sebastin Valverde (CONICET-Universidad de Buenos Aires), Dr. Jos Vaquer (CONICET), Lic. Mara Magdalena Vsquez (INAPL), Lic. Marcela Vidondo (Universidad de Buenos Aires-Secretara Nacional de Niez, Adolescencia y Familia), Dra. Carla Villalta (Universidad de Buenos Aires-CONICET), Dr. Carlos Zanolli (Universidad de Buenos Aires-INAPL)
Comit Evaluador
ndice
Prlogo 1. Antropologa Poltica y Econmica
12 15
De la medieria al arrendamiento: formas de relacin laboral, acceso y uso de la tierra en trabajadores hortcolas del cinturn verde de La Plata Pamela Ferroni 16 Cooperativas de reciclado, estado, ongs: Mltiples conexiones Santiago Sorroche
33
Una etapa de la vida. El trabajo, la vida cotidiana y la experiencia de organizacin de un grupo de trabajadores telefnicos Sandra Wolanski 51
2. Estudios de Antropologa Jurdica
72
El consumo de estupefacientes. Detenciones policiales, procesamientos judiciales y la construccin de alternativas por un grupo de consumidores de drogas ilegales 73 Florencia Corbelle Anexo femenino. Avances preliminares sobre un acercamiento etnogrfico en una unidad penitenciaria bonaerense. Leticia Corral y Gisel Sosa 90
3. Estudios Etnohistricos
104
Con el foco en el otro: las representaciones visuales acerca del indio y el territorio en los expedicionarios de la conquista del desierto en las campaas de 1879 y 1883 Ana Butto 105 Representando el mundo desde un mundo nuevo. Trayectorias y rupturas en las prcticas funerarias y el estilo cermico en el valle Calchaqu norte (Salta), siglos XVI-XVII Lucila Gamarra 122 Negros esclavos y afrodescendientes en la historia del pago de la Magdalena. Un abordaje desde la antropologa 143 Mara Soledad Garca
Las instituciones estatales en un pueblo de pastores. Antofagasta de la sierra entre 1900 y 1943 Nora Kuperszmit 162 Grupos tnicos y territorios en la Cuenca del Plata durante los siglos XVI Y XVII Sergio Hernn Latini 178
4. Identidad y Procesos Migratorios

La migracin japonesa en Mxico y su relacin con los imaginarios urbanos Dahil Melgar Tisoc
187 188
Representaciones y prcticas en torno a la circulacin de nios entre grupos domsticos Qom (toba) en un contexto histrico migratorio Ingrid Spennemann 205 Sentidos de pertenencia, memoria y conflictos territoriales en Villa Traful Florencia Trentini
217
5. Las redes como metodologa en los estudios antropolgicos

El pequeo mundo de las hinchadas de ftbol Javier Bundio
135
236
Citas bibliogrficas en proyectos de investigacin: un anlisis de redes sociales aplicado a la produccin acadmica 247 Mara Eugenia Lodi y Marina Cefali
6. Historia y revisin de los clsicos en los estudios antropolgicos

El viaje de Ambrosetti. La historia antropolgica y su relacin con el otro Ana Carolina Arias
263
264
Luchas hermenuticas y usos estratgicos del milagro: perspectivas de la antropologa y la sociologa de la religin 283 Julia Costilla La etnohistoria andina como espacio de confluencia disciplinar Mara Alejandra Ramos
304
Enrique Palavecino, fotografas y archivo. Avance de investigacin Ignacio Roca
322
Enmarcando una ciencia: la conformacin disciplinar de la arqueologa argentina vista a travs de las fotografas de campaa tomadas en el NOA entre los aos 1905 y 1930 341 Mara Jos Saletta
7. Patrimonio, Historia y Memoria
368
Cuando se acabe el petrleo nos vamos a quedar sin nada. Discusiones en torno a la activacin patrimonial como va para el desarrollo en Buta Ranquil, provincia de Neuqun 369 Lara Bersten Coleccionar objetos arqueolgicos: Esto no est aqu por nosotros, nosotros estamos aqu por esto Soledad Biasatti 383 Saberes y producciones culturales locales en la activacin patrimonial del Parque Cultural Los Colorados 397 Teresa Lagos Mrmol Antropologa de lo que decimos y antropologa en lo que decimos: una experiencia de divulgacin cientfica y vinculacin social en Ushuaia, Tierra del Fuego Gabriel ngel Moscovici Vernieri 416
8. Bioarqueologa y Prcticas Mortuorias
436
Una cuestin de muerte: cotidianeidad y prcticas funerarias en el sitio Juella, Quebrada de Humahuaca, Jujuy 437 Santiago F. Barbich y Julia del Carmen De Stfano Aplicacin de metodologas moleculares en contextos arqueolgicos Cristian M. Crespo
449
Procesos de cambio en las prcticas mortuorias de los contextos locales bajo el dominio incaico en el Valle Calchaqu Norte, Salta 469 Marisa Kergaravat y Claudia Amuedo A cada uno su verdad culinaria: patrones paleodietarios y variables ambientales en el NOA
Violeta A. Killian Galvn y Celeste T. Samec La paleopatologa en colecciones osteolgicas documentadas: un caso local Marcos Plischuk
487
509
Anlisis de la composicin de sexo y edad de un nuevo entierro mltiple datado en ca. 3.740 aos en la cuenca superior del ro Santa Cruz 526 Alfonsina Salvarredy y Ana Luca Guarido Anlisis de los rasgos diagnsticos de elementos vertebrales para la asignacin de la edad en el perodo fetal 588 Anala Sbatella
9. Estudios sobre Arte Rupestre
549
El arte rupestre en el rea oriental de Catamarca: el sitio Piedra Pintada (Dpto. El Alto) Eva A. Calomino 560 Variabilidad local en las representaciones rupestres del sector norte de la meseta del Strobel (Santa Cruz) Francisco Guichn 566 Saliendo del anonimato. Los arrieros por su nombre. Anlisis de iniciales y nombres grabados en el desierto de Ischigualasto (provincia de San Juan) 585 Guadalupe Romero Villanueva Con el ltimo trazo nos vamos. Momentos finales del arte rupestre en el bosque andino patagnico 604 Anabella Vasini
10. Estudios Tafonmicos y Zooarqueolgicos
620
Anlisis tafonmico del registro arqueofaunstico de la pampa de las lagunas santafesinas. El sitio Laguna El Doce (provincia de Santa Fe, Argentina) 621 Jimena Cornaglia Fernndez Zooarqueologa de la Unidad Estratigrfica 2, Holoceno Medio, del alero AEP-1, de Piedra Museo, Santa Cruz 644 Laura Marchionni Variabilidad dietaria en camlidos de la Puna: un modelo actual a partir de la
evidencia isotpica Celeste T. Samec
666
Zooarqueologa de cazadores-recolectores en la cuenca media e inferior del ro Coronda (provincia de Santa Fe): avances y perspectivas 684 Julieta Sartori Obtencin y procesamiento de camlidos en la Rinconada (valle de Ambato) entre los aos 700 y 1.100 DC 702 Ariadna Sbovoda Un caso de estudio zooarqueolgico en Patagonia meridional: el sitio Estancia Pueyrredn 2 Sofa Tecce 717
11. Estudios Tecnolgicos I: Material Ltico
733
Tecnologa de caza y descarte de proyectiles en la comarca andina del paralelo 42 y el valle del ro Manso inferior. Una aproximacin inicial Jimena Alberti 734 Estilos tecnolgicos de conjuntos lticos arqueolgicos de sociedades extractivas y productivas del oeste tinogasteo (provincia de Catamarca, Argentina) Dolores Carniglia 760 Manufactura, utilizacin y anlisis de huellas de uso sobre artefactos lticos tallados en rocas silceas de la Meseta central de Santa Cruz. Diseo y desarrollo del programa experimental Manuel Cueto 762 Anlisis del uso de materias primas en el sitio Laguna del Faldeo Verde (Meseta del Strobel, provincia de Santa Cruz) Josefina Flores Coni 782 Caracterizacin de las materias primas y la tecnologa ltica del sitio formativo Soria 2, Andalhuala, provincia de Catamarca Erico Gal y Juan Pablo Carbonelli 708 Anlisis preliminar del material ltico del sitio Arteaga, Reserva Finca Las Costas, provincia de Salta Elsa Mabel Mamani 818
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Aproximacin a los conjuntos lticos de la cueva Haichol (provincia de Neuqun): nuevas preguntas y tendencias preliminares 831 Mara de la Paz Pompei Las vueltas de La Maciega. Arqueologa de un pequeo bajo en la Meseta de Somuncur Enrique Terranova 847
12. Estudios Tecnolgicos II: Produccin y Uso de Alfarera
860
Esferas de consumo durante los perodos de Desarrollos Regionales e Inca en valle Calchaqu-Yocavil, Salta (Tolombn y Angastaco) 861 La Arechaga El sitio Hualfin Inka: interpretaciones a partir del anlisis cermico Mara Victoria Lissa y Julieta Lynch
878
Anlisis comparativo de los conjuntos cermicos de colecciones de museo: el caso Doncellas 888 Martina Ins Prez
13. Presentacin y Anlisis de Sitios Arqueolgicos
909
Volviendo a la Loma Rica de Shiquimil. Informe sobre el trabajo de campo ao 2009 Carlos Belotti, Erico Gal, Leticia Raffaele y Catriel Greco 910 Alero Los Guanacos 1 lago Cardiel, Santa Cruz, Argentina Carla J. Martnez, Sebastin Pasqualini e Ivn Rapela
924
14. Problemas Metodolgicos en Arqueologa
943
Dnde se encuentra el cundo? Anlisis de los datos procesados en el Laboratorio de Tritio y Radiocarbono (LATYR) 944 Mercedes Corbat y Mara de la Paz Pompei Lineamientos terico-metodolgicos para el estudio de las prcticas de consumo de maz (Zea mays L.) en el oeste tinogasteo, Catamarca (ca. 2000-500 aos AP) Irene Lantos 956 Uso del espacio y explotacin de los recursos faunsticos en el norte de Tierra del Fuego durante el Holoceno Tardo: un acercamiento desde los sistemas de
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informacin geogrfica (SIG) Mara Cecilia Pallo
980
Paisajes de produccin y reproduccin durante el perodo de Integracin Regional (600-1200 aos DC): uso del SIG para el anlisis de la agricultura en el AltoAncasti Vernica Zuccarelli 1000
15. Uso del Espacio y Arquitectura

Sudeste del Valle de Yocavil: teledeteccin y paisajes arqueolgicos Alina lvarez Larrain
1015 1016
Espacialidad, templos catlicos y materialidad. Las iglesias de la ciudad de Buenos Aires desde el siglo XVII hasta el XX 1037 Luis V. J. Coll Estudio preliminar de los remanentes arquitectnicos del sitio El Churcal, Valle Calchaqu, Salta 1056 Mara Elena Ferreira Almacenaje y consumo en Juella organizacin comunal en el Perodo Tardo? Ivn Leibowicz, Leandro Palacios y Sebastin Cohen 1074
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PRLOGO
Habindome enfrentado a tantos impedimentos, me di cuenta, no sin un pequeo sobresalto, de que me hallaba por fin en situacin de hacer antropologa. Y cuanto ms meditaba sobre este concepto menos claro lo vea. Si me pidieran que describiera a una persona dedicada a esta actividad, no sabra cmo reflejarla. Slo se me ocurrira representar a un hombre subiendo una montaa (camino del lugar donde har antropologa) o redactando un informe (despus de hacer antropologa) (Barley 1993:70).
El propsito de esta publicacin es doble: por un lado, dar cierre a una etapa durante la cual realizamos la seleccin de los trabajos, interactuamos con los autores y evaluadores y aprendimos a funcionar como Comit Editorial. Asimismo, nos proponemos abrir una discusin, entendindola como un intercambio de ideas, propuestas, experiencias y conclusiones. Es por este motivo que esta publicacin representa y, paralelamente, propone un camino. Camino que nos lleva a recorrer el amplio espectro de nuestra disciplina, pero tambin a conocer las miradas de ciencias afines sobre los mismos problemas. Adems, porque nos abre un itinerario hacia el conocimiento de mundos sociales pasados y presentes, ejes constitutivos de nuestro quehacer antropolgico. Finalmente, debido a que este volumen expresa una continuidad en el propsito de publicar y difundir aquellos estudios presentados en un evento que ya cobr ms de una dcada de trayectoria, las Jornadas de Jvenes Investigadores en Ciencias Antropolgicas organizadas regularmente desde 1992 por el Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano1 INAPL en colaboracin con la Asociacin Amigos de esta institucin. En este sentido, los trabajos que aqu se editan son el producto de una seleccin de las contribuciones de las VIII Jornadas de Jvenes Investigadores en Ciencias Antropolgicas, desarrolladas durante el mes de noviembre de 2009 en la Ciudad Autnoma de Buenos Aires.
1 El Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano depende de la Secretara de Cultura de la Nacin.
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Desde sus orgenes, estas Jornadas han tenido como propsito promover un mbito interactivo de discusin e integracin entre jvenes investigadores de la disciplina. Su inters ha sido brindar una oportunidad para que stos puedan exponer e intercambiar los resultados de sus investigaciones y las dificultades que se les presentan durante el desarrollo de las mismas, contribuir en su formacin, activar la reflexin crtica, posibilitar el debate sobre futuros retos a afrontar en la investigacin sea cientfica o para la gestin y crear un mbito en el que confluyan las distintas ramas de nuestro campo: la antropologa sociocultural, la arqueologa, la etnohistoria, entre otras. Con el correr de los aos, este evento fue creciendo tanto en la cantidad como en la diversidad del origen de sus participantes. En este sentido, en el ao 2009 las Jornadas han contado con un total de 147 trabajos y ms de 200 inscriptos del pas y Latinoamrica. De los 147 artculos expuestos, se publican en este volumen un total de 62 artculos. Todos han superado la evaluacin por parte de expertos idneos y se destacan por su rigor cientfico, su coherencia interna y sus aportes al desarrollo de la disciplina y al conocimiento de la sociedad. Los trabajos aqu seleccionados ponen de manifiesto problemticas ocurridas en diferentes momentos histricos y espacios variados. Bajo un ordenamiento diferente al que tuvo lugar en aquellas Jornadas, las temticas abordadas por los autores son mltiples y comprenden una amplia casustica. Incluyen desde propuestas y reflexiones de ndole terica-metodolgica tanto en antropologa sociocultural como en arqueologa, reconsideraciones y anlisis de los autores clsicos de la disciplina, investigaciones sobre la identidad y diversos procesos migratorios, indagaciones en el campo de la antropologa jurdica y el amplio terreno de la poltica y la economa, as como estudios sobre materiales lticos y cermicos, estudios zooarqueolgicos, bioantropolgicos y de paisajes arqueolgicos. Nos parece importante tambin destacar la composicin del captulo sobre patrimonio, historia y memoria en el cual se incluyen trabajos arqueolgicos y de antropologa social, cuyas temticas se entrelazan de forma tal que resultaba imposible separarlos. Dicha integracin, junto con la diversidad de los temas abordados, representa quiz uno de los mayores logros y riquezas del volumen pues supone asimismo miradas originales y revisiones que renuevan a la disciplina. A su vez, son expresin de las diferentes formas en las que se posiciona hoy el antroplogo y de la apertura de la profesin hacia nuevas problemticas de investigacin y campos de aplicacin.
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Los estudios aqu presentados revisan y analizan problemticas sociales del pasado y de la actualidad, a la luz de procesos econmicos y polticos ocurridos en nuestro pas y otros pases de Amrica Latina, invitndonos a un trnsito de ida y vuelta desde el presente al pasado y viceversa. La compilacin en su conjunto aspira a repensarnos continuamente, mostrando no simplemente la diversidad y la pluralidad cultural, sino tambin los conflictos y las desigualdades en las que stas se inscriben, as como los efectos de poder que producen. En este sentido, apuntan a reflexionar sobre una materia ineludible en el campo de la investigacin en ciencias antropolgicas, en la historia de esta disciplina en nuestro pas, en nuestra propia historia y en nuestro presente. Finalmente queremos agradecer profundamente a todos los autores y evaluadores, al Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano y a la Asociacin Amigos de dicho instituto, ya que sin la colaboracin y paciencia de todos ellos esta publicacin no hubiera sido posible.
Compiladores Nora Kuperszmit, Teresa Lagos Mrmol, Leonardo Mucciolo y Mariana Sacchi
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1.Antropologa Econmica y Poltica
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DE LA MEDIERIA AL ARRENDAMIENTO: FORMAS DE RELACIN LABORAL, ACCESO Y USO DE LA TIERRA EN TRABAJADORES HORTCOLAS DEL CINTURN VERDE DE LA PLATA
FERRONI, Pamela*1
INTRODUCCIN El sector hortcola del Partido de La Plata ha configurado desde principios del siglo pasado una trayectoria de consolidacin creciente no exenta de transformaciones importantes vinculadas a procesos econmicos y polticos globales e innovaciones tecnolgicas y a procesos econmico-polticos regionales. Uno de los cambios que nos interesa analizar toma como base la informacin proveniente de investigaciones recientes sobre el sector hortcola bonaerense en general y platense en particular (Benencia, Cattaneo y Fernandez 1997; Benencia 1999; Garca y Kebat 2007; Selis 2000). Estas investigaciones llaman la atencin sobre un proceso de movilidad ascendente en trabajadores hortcolas de nacionalidad boliviana que ocurre en paralelo a la crisis poltica, social y econmica que se instaura en nuestro pas en 2001-2002. Se refieren a la posibilidad que ha tenido un sector de trabajadores no propietarios de la tierra (mayoritariamente medieros) de acumular un pequeo capital y acceder a la tenencia de la tierra bajo la forma de arriendo. Estas investigaciones sostienen que tras la devaluacin, si bien muchos de los medieros bolivianos regresaron a su pas, la merma de la mediera podra tener otras causas, como la del pasaje directo de medieros a productores arrendatarios. Sin embargo, el anlisis de los datos expresa que si bien la coyuntura nacional mencionada les abri las puertas a los trabajadores medieros para dar un salto, dado que, entre otros factores, el valor de la locacin de la tierra disminuy en ese perodo, estos arrendatarios nuevos se encuentran actualmente con problemas de capital, ya por la carencia de maquinaria y de tecnologa adecuada, ya porque las
* Estudiante avanzada de la carrera de Sociologa. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin. UNLP Miembro del proyecto bianual de investigacin, del cual surge el presente trabajo, denominado Estudio de las interacciones y sinergias en salud relacionadas con el gnero y el trabajo. El caso de la produccin hortcola del Cinturn Verde del partido de La Plata, 11/S005., bajo la direccin de Mara Cristina Salva, acreditado y subsidiado por la SECyT. UNLP en el marco del Programa Nacional de Incentivos.
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tierras arrendadas a bajo precio en la poca de crisis estn sometidas a un incremento creciente de los alquileres en momentos de bonanza . Estos cambios recientes en la posicin socioproductiva de un conjunto de trabajadores en el campo de la produccin hortcola de la regin estn explicados en la mayora de las investigaciones a partir de los condicionantes estructurales. Es inters de nuestra investigacin poder analizarlos tambin desde la perspectiva de los trabajadores reconstruyendo las estrategias que dichos agentes despliegan para reproducir o transformar el lugar que ocupan en el campo productivo. Entendiendo adems que los actores otorgan significaciones a sus prcticas cotidianas desde los mbitos especficos en los que se desenvuelven, son objetivos de nuestra investigacin registrar los sentidos que actualmente construyen estos trabajadores sobre sus nuevos lugares en la estructura productiva hortcola. Cules son sus percepciones acerca de los factores que influyen en la continuidad / discontinuidad del acceso al arrendamiento de tierra. Cules son sus expectativas a corto y mediano plazo. Qu recursos materiales y simblicos son movilizados para la consecucin de sus metas. En esta presentacin, incluiremos los primeros avances del anlisis de los datos primarios y secundarios con que contamos hasta el momento. Para su cumplimiento contamos como insumo bsico con informacin secundaria proveniente de un estudio integral de las condiciones de trabajo y de vida que fuera realizado por otros miembros del equipo de investigacin que integramos (Salva 2006; Salva et al. 2008). El abordaje cualitativo implic la implementacin de entrevistas abiertas y observacin directa cuyo cumplimiento estuvo a nuestro cargo abarcando el perodo de diciembre de 2008 a agosto de 2009. En las entrevistas se propuso la obtencin de datos no slo en la dimensin sincrnica sino tambin en la diacrnica. Por un lado, recabamos datos sobre la situacin socioeconmica actual de los nuevos arrendatarios y por otro, incorporamos la dimensin histrica a los fines de indagar las condiciones que permitieron el pasaje de la mediera al arrendamiento de la tierra para reconstruir las trayectorias de los entrevistados en la horticultura local. En concordancia, la unidad de anlisis consistente para este trabajo son los trabajadores hortcolas que han tenido la posibilidad de abandonar (en forma transitoria o definitiva) la mediera para explotar la tierra a partir del arrendamiento.
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Dado que este trabajo forma parte de un proyecto ms amplio que seguir siendo desarrollado y profundizado, en esta presentacin queremos compartir algunas conclusiones de tipo provisorias a las que hemos arribado al momento. Las reflexiones alcanzadas aqu se desprenden de la indagacin terica del problema de investigacin y de los primeros contactos con cinco explotaciones hortcolas visitadas, en las cuales mantuvimos extensas conversaciones con ms de un entrevistado en cada una de ellas.
CONTEXTUALIZACIN REGIONAL Y LOCAL A los fines de caracterizar el sector hortcola platense es conveniente hacer un recorrido histrico que, aunque sucinto, de cuenta de las principales transformaciones del sector desde mediados del siglo pasado hasta la actualidad. Es vlido comenzar por el proceso de cambio tecnolgico ocurrido en el sector hortcola como expresin de lo que se llam Revolucin Verde, caracterizada a partir de 1950 por el incremento de la productividad merced a la incorporacin de nuevas variedades de cultivos de alto rendimiento junto con tecnologas basadas en la utilizacin de fertilizantes, pesticidas y energa fsil, como insumos principales. Dicho proceso de cambio se especifica en la dcada del 60 con la incorporacin del tractor y la creciente mecanizacin de las labores que ello conlleva. En los 70 aparece la incorporacin de plaguicidas, contina con los hbridos en los 80 con el objetivo de incrementar la calidad y cantidad de hortalizas producidas en la regin; y ms recientemente, en los 90 el proceso de cambio se patentiza con la incorporacin de los invernculos, cuya difusin se debe ya a la mayor seguridad de obtener una cosecha ptima al minimizar los efectos climticos adversos, ya a la independencia estacional de los cultivos que se logra al modificar el microclima dentro del invernadero y obtener primicias, ya a los precios mayores que se obtienen debido a la mayor calidad que presentan los productos hortcolas. Este proceso de adopcin de innovaciones determina el surgimiento de tecnologas sucesivamente ms complejas y cualitativamente diferentes (Selis 2000). En esta caracterizacin del sector hortcola local es importante la referencia a una de las formas de relacin laboral ms extendida: la mediera. Se ha definido a la mediera, en el marco de producciones modernizadas,
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como una modalidad de contrato o un tipo de relacin socioproductiva no reductible al trabajo asalariado, ni a la figura de socios que expresa la flexibilidad de la mano de obra en la horticultura. Se trata de un arreglo que ha sido muy utilizado en la explotacin hortcola en general y especialmente en la horticultura platense. Consiste en un arreglo entre partes, patrones y medieros, en el cual los primeros aportan la tierra, maquinaria y otros insumos, y los segundos aportan el trabajo necesario, generalmente mano de obra familiar o bien contratando trabajadores en etapas particulares del ciclo productivo. Generalmente dicho arreglo es flexible y variable, observndose diversas formas de reparto entre las partes del producto obtenido (Propersi 1998; Ringuelet et al. 1991; Selis 2000). El mediero o medianero result significativo en dos momentos de la horticultura platense: la etapa de expansin horizontal ocurrida a partir de mediados de los 70 (Benencia et al. 1997) y la etapa del invernculo, principalmente durante la dcada del 90. En los 70 este actor aparece como respuesta a la demanda de mano de obra en un contexto de incorporacin de nuevas tierras al proceso productivo y de aumentos en la productividad, correspondindose con la afluencia de trabajadores bolivianos al trabajo hortcola. En los 90, la mediera aparece como la forma laboral mas idnea para minimizar riesgos de inversin; en este perodo la afluencia de inmigrantes bolivianos tiene que ver no slo con una fuerte demanda de mano de obra, sino tambin con el tipo de cambio altamente favorable. En relacin a los cambios ms recientes ocurridos en el sector hortcola platense, es importante mencionar la situacin nacional de la dcada del 90 cuando la recesin econmica de 1998 profundiz la crisis sociopoltica y econmica, producto del modelo de la dcada del 90, y la incertidumbre que esto generaba finalmente deriv en la crisis institucional del 2001. Es en esta coyuntura donde aparece el fenmeno del aumento del arrendamiento de tierras en la horticultura platense. Segn Garca y Kebat, (2007) uno de los factores que lo explican es el abaratamiento de las tierras producto del abandono de la actividad de un significativo nmero de propietarios hortcolas. Entre 2001 y 2005 el arrendamiento aument casi en la misma cantidad de explotaciones que desaparecen entre 1998 y 2001, como explican Garca y Kebat (2007). Siguiendo los datos del Censo Hortiflorcola Bonaerense de 2005,
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en comparacin con los Censos Hortcolas de la provincia de Buenos Aires de 1998 y 2001, analizados por estos autores, se puede confirmar la hiptesis sostenida por sus investigaciones respecto de que la coincidencia en la superficie arrendada entre 1998 (2219,3 ha.) y 2005 (2055,9 ha.) despus de haber manifestado una prdida importante en el 2001 (810,2 ha.), podra hacer conjeturar que son otros los actores que protagonizan este resurgimiento, en este caso los trabajadores medieros que ascienden a la posicin de lo que denominan pequeos productores arrendatarios. Es especialmente ste el nudo problemtico que nos ha interesado estudiar. Nos preguntamos en qu situacin se encuentran hoy los trabajadores que han pasado por la experiencia de abandonar la relacin laboral de mediera y accedido a la tenencia de la tierra mediante el arrendamiento. El arrendamiento de la tierra implica el abandono definitivo de la mediera? De qu hablamos cuando hablamos del pasaje de medieros a productores arrendatarios en trminos de movilidad social ascendente? Qu trama significativa construyen los actores en relacin a estos cambios?
CONSIDERACIONES CONCEPTUALES El abandono de la mediera hacia el arrendamiento por parte de los trabajadores hortcolas, no propietarios de la tierra, implica cambios en la posicin de estos agentes dentro de este espacio social. Para definir el espacio social abrevamos en P. Bourdieu para quien:
La nocin de espacio contiene, por s misma, el principio de una aprehensin relacional del mundo social: afirma en efecto que toda la realidad que designa reside en la exterioridad mutua de los elementos que la componen. Los seres aparentes, directamente visibles, trtese de individuos o de grupos, existen y subsisten en y por la diferencia, es decir en tanto que ocupan posiciones relativas en un espacio de relaciones que, aunque invisible y siempre difcil de manifestar empricamente, es la realidad ms real () y el principio real de los comportamientos de los individuos y de los grupos (Bourdieu 1997).
En este marco vamos a plantear una concepcin de la realidad social como realidad relacional en los trminos en que la define P. Bourdieu. Esto es, la realidad como algo complejo, dialctico, multidimensional, formada no slo por elementos
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objetivos, sino tambin subjetivos, que tienen que ver con los esquemas mentales, las disposiciones a actuar, pensar y sentir de cierta manera, con motivaciones y representaciones. Esta estrategia terica-metodolgica relacional busca analizar y comprender las cosas y las percepciones de las cosas (Bourdieu y Wacquant 1995). La perspectiva bourdeana pone el acento en el anlisis del espacio social, que implica el abordaje desde las prcticas sociales, a partir del estudio relacional de los condicionamientos tanto objetivos (estructuras sociales externas) como subjetivos (estructuras sociales internalizadas por los agentes) que limitan las posibilidades de eleccin y de accin de los agentes, determinando una serie de posiciones en el espacio social. Recuperar aportes de este marco terico no significa anclarse en un anlisis estrictamente estructural, sino que se enfatiza en el interjuego entre las condiciones objetivas de vida y en los esquemas de percepcin, pensamiento y accin (habitus) internalizados en los actores y que ellos ponen en juego en las estrategias que despliegan en las prcticas cotidianas. En la concepcin de Bourdieu la idea de habitus permite relacionar la posicin en la estructura social y la interiorizacin de ese mundo objetivo.
() el habitus, un sistema socialmente constituido de disposiciones estructuradas y estructurantes, adquirido mediante la prctica y siempre orientado hacia funciones prcticas (Bourdieu y Wacquant 1995).
La comprensin de este concepto permite entender el de estrategias, el cual es fundamental para el desarrollo de este trabajo, y son definidas por el autor como las lneas de accin que los agentes sociales construyen en la prctica, objetivamente orientadas, y que se definen en el encuentro entre el habitus y una coyuntura particular del campo. Por su parte el concepto de estrategias de reproduccin segn Bourdieu hace referencia al conjunto de prcticas a travs de las cuales los individuos y las familias buscan mantener o acrecentar su patrimonio, su capital, y as mantener o mejorar su posicin en la estructura de clase en la que se encuentran (Bourdieu 1998). El despliegue de estrategias no requiere necesariamente que los agentes movilicen una determinada racionalidad. Se trata ms bien de una racionalidad limitada, ya que el agente social est socialmente limitado por la posicin que ocupa en el espacio social, y por las disposiciones a actuar, pensar y sentir, que ha ido internalizando a
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lo largo de su vida, y a partir de las cuales se perciben las opciones, se evalan y se acta en consecuencia. Del complejo conceptual de Bourdieu tomamos tambin el concepto de capital que permite un anlisis ms profundo y complejo de las estrategias que llevan a cabo los agentes. Bourdieu define distintas especies de capitales que son las que entran en disputa en los diferentes campos y que determinan de manera particular el poder y la posicin de los sujetos en el mismo. Los diferentes tipos de capital son el econmico, el social, el cultural y el simblico. El primero hace referencia a la posesin de bienes materiales y riqueza; el segundo tiene que ver con la construccin de una red de contactos y alianzas perdurables en el tiempo; el capital cultural est centrado en el conocimiento y las habilidades adquiridas y socialmente reconocidas; por ltimo, el capital simblico entraa la posesin de un reconocimiento colectivo que se obtiene de mltiples maneras, puede tratarse de un reconocimiento institucionalizado o no. Para poder determinar analticamente el lugar que los agentes ocupan en un determinado espacio social (posicin objetiva en la estructura social), se debe determinar el volumen global del capital posedo, cul es la composicin de dicho capital y la trayectoria social de los agentes. Motivo por el cual interesa en este trabajo indagar acerca de los capitales con los que cuentan los trabajadores hortcolas desde el momento que abandonan total o parcialmente la mediera para arrendar y registrar su trayectoria hasta el momento actual. Sin embargo, no slo es importante saber qu posicin ocupan dentro del espacio rural los trabajadores hortcolas para entender qu hacen en una coyuntura dada, sino tambin analizar la trayectoria de los mismos, ya que en el habitus est inscripta la forma en que se accede a una posicin. El anlisis de trayectorias particulares nos permitir adentrarnos en la heterogeneidad de la problemtica que estamos abordando. El hecho de que los trabajadores hayan pasado por la experiencia de abandonar la mediera para arrendar la tierra los hace ser parte de un mismo proceso, pero esto no implica que su posicin en el espacio social sea la misma. Entran en juego aqu mltiples factores que influyen en la situacin actual de los trabajadores hortcolas, ms all de este elemento en comn. Indagando en sus prcticas puestas en juego, las cuales estn orientadas por la disponibilidad de capitales y por las representaciones y percepciones que han
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internalizado los agentes a partir de las condiciones estructurales, es que se podrn ver los factores que explican la situacin actual de los trabajadores hortcolas en trminos del modo en que trabajan la tierra, su acceso, su uso y las relaciones sociales que establecen. Es decir que para poder dar cuenta de la complejidad del mundo social que comprende elementos materiales y simblicos nos interesa registrar y analizar las representaciones sociales que los agentes bajo estudio construyen respecto de sus condiciones de vida y de sus prcticas. Segn I. Vasilachis:
() las representaciones sociales son construcciones simblicas individuales y/o colectivas a las que los sujetos apelan o crean para interpretar el mundo, para reflexionar sobre su propia situacin y la de los dems, y para determinar el alcance y la posibilidad de su accin histrica (Vasilachis 2000, en Longo 2003).
He aqu el carcter inseparable de dos momentos en el anlisis y en la realidad, el de las estructuras sociales y el de las interpretaciones que hacen los agentes de esas estructuras. Las representaciones sociales si bien emergen y se vinculan a la posicin que los agentes ocupan en la estructura social, tienen un carcter constructivo ya que no son slo portadoras de determinaciones sociales ni simples esquemas de reproduccin de estructuras sociales; son un instrumento de lucha tanto individual como colectivo y cumplen la funcin de constituir la identidad.
CONSIDERACIONES METODOLGICAS La metodologa adoptada integra un abordaje cualitativo a travs de los datos obtenidos de la observacin directa y de entrevistas abiertas realizadas en explotaciones hortcolas del Cinturn Verde del partido de La Plata. La recoleccin de datos primarios a partir de las entrevistas fue realizada con trabajadores hortcolas, no propietarios de la tierra, que despus de la salida de la Convertibilidad abandonaron la mediera para arrendar. En razn de pretender abarcar el mayor rango de situaciones en relacin al cambio de status laboral, la muestra, de carcter intencional, incluye: trabajadores arrendatarios que a partir del 2001 accedieron y mantienen, al momento de la entrevista, este status ocupacional; trabajadores que accedieron al arrendamiento en 2001 y actualmente han pasado a ser propietarios de
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la explotacin y trabajadores que accedieron al arrendamiento en 2001 y que al no poder mantener este nuevo lugar han optado por pactar relaciones de mediera. Si bien en esta primera instancia del trabajo las entrevistas fueron aplicadas a uno de los grupos que constituye la muestra (ex medieros, actualmente arrendatarios), en la continuidad que tenemos programada complejizaremos el anlisis con nuevas entrevistas que permitan incorporar otras posibles estrategias implementadas por los horticultores y as poder introducir algunas comparaciones entre los casos que han desplegado estrategias para conservar su situacin como arrendatarios y aquellos casos en los que las estrategias orientaron otras prcticas. Contar con un corpus mayor de datos tambin repercutir en el proceso de ratificacin o rectificacin de los resultados provisorios que estamos presentando. Asimismo queremos sealar que si bien la unidad de anlisis son los trabajadores hortcolas no propietarios de tierra, contextualizaremos en las familias, dado que una caracterstica fundamental del trabajo hortcola en el universo de estudio es que ste es realizado por todo el grupo familiar. El abordaje cuantitativo est constituido por el anlisis de datos obrantes en el Censo Nacional Agropecuario 2002, Censo Hortiflorcola de Buenos Aires 2005 y Estadsticas del Ministerio de Economa, Pcia. de Buenos Aires.
ANLISIS Y DISCUSIN Si bien este trabajo forma parte de un proyecto ms amplio que seguir siendo desarrollado y profundizado, se pueden presentar las reflexiones alcanzadas a partir de la indagacin terica del problema de investigacin y de los primeros contactos con la poblacin de nuestro universo de estudio. Despus de varias visitas a distintos predios hortcolas que forman parte del Cinturn Verde del partido de la Plata, particularmente en las localidades de Los Hornos y A. Etcheverry nos encontramos con situaciones diversas en las carreras ocupacionales de los arrendatarios entrevistados. No obstante ello, optamos por comenzar el anlisis partiendo de los factores comunes que hemos encontrado en el conjunto de las cinco explotaciones visitadas. La mayora de los entrevistados oriundos de Bolivia refieren que llegan a la Argentina, y en especial a la regin hortcola de La Plata, por la
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dinmica de factores de expulsin principalmente de carcter econmico. El sector mayoritario de los trabajadores entrevistados arrib a la regin teniendo alguna contencin social por contar con conocidos en la zona, una conexin con una red social que ofici de mediadora. Muy pocos vinieron a probar suerte con mayor incertidumbre. Para los que llegaron conectados con una red social de pares ya instalados en un predio la posesin de este capital social les abri las puertas para insertarse laboralmente en el mismo predio o en otro de la zona. En la generalidad de los entrevistados la insercin primera en el sector hortcola platense se da a travs de relaciones laborales de mediera. Los entrevistados otorgan un sentido positivo a la insercin laboral como medieros cuando recin se llega a nuestro pas. El sentido positivo deviene de que les presenta menos riesgos econmicos de prdidas por malas cosechas o bajos precios, ya que en este tipo de relacin laboral se comparten tanto las ganancias cuanto las prdidas con el propietario o arrendatario de la tierra. Sin embargo manifiestan las pocas posibilidades de mejorar sus condiciones de vida bajo la forma de trabajo en mediera y las limitaciones en cuanto a las posibilidades de elegir cmo trabajar, cunto tiempo, qu cultivar, cmo comercializar, etc. Esto es lo que fundamentan a la respuesta negativa de si volveran a trabajar como medieros. Volver a la posicin de medieros, se asocia a una idea de retroceso en el sentido de ocupar una posicin desventajosa en el campo laboral que enfatiza la prdida de autonoma en la gestin del proceso productivo que s es posible para un arrendatario. El anlisis de las prcticas llevadas a cabo por los agentes, las cuales constituyen las estrategias puestas en juego, nos permite encontrar algunos matices de sus carreras en el proceso socioproductivo hortcola. Si bien se observa en la mayora de los casos una fuerte resistencia a volver a la mediera, nos encontramos con relatos en los que aparece como ltima alternativa a la cual recurrir en caso de encontrarse en el lmite de tener que abandonar la actividad, sin dejar de ser esto una resistencia a la vuelta. Como podemos observar, la mediera no ha sido mencionada como una opcin por el momento, sin embargo se manifiesta en las conversaciones
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una referencia positiva a la misma cuando en sus trayectorias de arrendatarios han padecido grandes prdidas econmicas que resultaron en deudas, rescatando de la mediera la ausencia de riesgos de inversin, y sostienen que la posibilidad de ahorro actualmente es prcticamente nula tanto bajo la forma de mediera como del arrendamiento. El saber hacer (capital cultural) es un recurso indispensable identificado por los sujetos. Sealan que es un aspecto crucial para el logro de cierta independencia en el sentido de una posibilidad de asumir cuando son medieros, aunque de modo mnimo, la gestin del proceso productivo. El saber hacer tambin es crucial si se dice arrendar la tierra, en este caso la competencia se extiende a la globalidad del proceso productivo. Este saber forma parte de la vida y la trayectoria de los actores desde temprano, ya que la mayora de los que migraron a la regin hortcola platense ya se dedicaban junto a sus familias a esta actividad en sus lugares de origen. Sin embrago, nos cuentan algunos que ciertas tareas fueron aprendindolas aqu y sobre la marcha del trabajo. Si bien para los trabajadores tiene una connotacin positiva en cuanto a que los provee de libertad para trabajar las quintas, especialmente bajo arrendamiento, este saber aparece en los relatos como un nico saber hacer operando como factor limitante frente a la posibilidad de dedicarse a otra actividad que no sea la hortcola. Varios de los entrevistados manifiestan no saber hacer otra cosa y por eso no se imaginan trabajando en otro rubro. Respecto de la posibilidad de dedicarse a otra actividad extrapredial, no es slo el saber especfico lo que acta como un factor influyente, sino que aparece la influencia del trabajo familiar tanto en trminos de organizacin como de la conservacin de los vnculos. En una de las entrevistas realizadas, con mayor profundidad a arrendatarios se mencionan las limitaciones para realizar otra actividad fuera del predio por parte de alguno de los cnyuges porque el trabajo en la quinta lo sostienen ambos junto con otros integrantes del grupo familiar; son necesarios todos porque es mucho el trabajo que hay que hacer. Se observ tambin en tres de los casos entrevistados que no fue condicin necesaria la acumulacin de cierto capital econmico para incorporarse al proceso productivo a travs del arriendo. Es as que encontramos trabajadores hortcolas
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que sin haber adquirido previamente herramientas, o maquinarias, y an sin contar con capital monetario propio en forma de ahorros abandonaron la mediera hacia el arrendamiento activando sus redes sociales, los vnculos con pares que pudieron otorgarles prstamos no formales de dinero y herramientas. No slo contaron con ese capital social al momento de arrendar, sino que son vnculos que permanecen y a los que recurren tambin en las oportunidades en que necesitan hacer alguna inversin orientada a mantener o mejorar su posicin. Notamos en la mayora de los relatos que todas las decisiones tomadas desde sus nuevos lugares de arrendatarios estn orientadas a reducir la incertidumbre propia de la actividad y principalmente bajo esta forma de tenencia que implica mayores riesgos; sin embargo, este grupo de arrendatarios que accede al arrendamiento con un nivel prcticamente nulo en trminos de acumulacin de capitales, enfatiza an ms esta lgica a partir de asegurar un ingreso constante sin correr grandes riesgos. Esta estrategia es puesta en prctica a partir de la produccin de cultivos de hoja (lechuga, acelga, espinaca) por su bajo costo de produccin, ciclo corto y menor demanda de mano de obra. Si bien la mayora de los entrevistados han optado por producir slo este tipo de cultivos al comienzo de su insercin como arrendatarios, ya que no requiere grandes gastos de inversin, en la actualidad an lo continan haciendo estos arrendatarios ms pequeos. La decisin de no producir tomate y pimiento en los primeros tiempos representa para los trabajadores una prctica prudente coherente con la necesidad de disminuir el nivel de incertidumbre que enfrentan como arrendatarios en esta actividad. Producir tomates y pimientos no slo significa invertir en la compra de las semillas que tienen un elevado costo por ser importadas, sino tambin en el tratamiento que necesita el suelo y la planta hasta la cosecha. El tomate requiere ser cultivado principalmente bajo cobertura y el suelo debe estar libre de hongos y parsitos, especialmente de nemtodos. Para ello se requiere la utilizacin de bromuro de metilo para la desinfeccin del suelo, cuyo costo por hectrea de invernculo actualmente es de unos 3000 U$S. La produccin de tomate es considerada por la mayora de los entrevistados como el cultivo que logra hacer una diferencia en el ingreso obtenido de la actividad, ya que si bien implica mayores costos de inversin, una buena cosecha podra significar un aumento en las ganancias. Los arrendatarios que pueden ampliar y
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diversificar su produccin con la incorporacin del tomate son aquellos que pudieron tener mayores posibilidades de ahorrar en su etapa de medieros, especialmente porque reciban el 50% de lo obtenido de la produccin y combinaban la mediera con trabajos de temporada, como embalador o tantero, lo cual les permiti contar con un remanente durante la produccin de lechuga. Ahora bien, para poder realizar esta inversin, han recurrido tambin en algn momento a estas redes sociales, ya sea a travs de prstamos de amigos y familiares o por contar con proveedores de insumos que les facilitaran el acceso a las semillas o a los plantines. Nos result una herramienta muy frtil para este anlisis el concepto ya mencionado de capital desarrollado por Bourdieu, especialmente porque podemos pensar cmo los agentes reconvierten unas especies de capital en otras como estrategia para mantener o mejorar la posicin en el espacio socioproductivo. Un trabajador hortcola sin medios de produccin ni capital econmico acumulado puede recurrir al capital social disponible lo que le permite obtener el capital econmico necesario para salir de la mediera en pos del arrendamiento de la tierra. Ahora bien, hasta aqu se puede afirmar efectivamente que las posiciones que ocupan los medieros y los arrendatarios en la estructura socioproductiva hortcola tienen varias diferencias. Comparativamente, el arrendamiento implica para el actor poseer autonoma en cuanto a la gestin global del proceso productivo; sin embargo, a partir de las expresiones de los arrendatarios entrevistados no puede generalizarse esto como ascenso o como aumento significativo de los recursos econmicos. Ellos manifiestan que viven en condiciones de alta vulnerabilidad al no ser propietarios del principal factor de produccin estando en permanente riesgo de inversin al tener que reservar dinero para pagar el alquiler de la tierra y casi sin posibilidades de ahorrar. Ello es una variable de peso en la posibilidad de seguir reproduciendo como arrendatario su actividad en el sector.
CONSIDERACIONES FINALES Hasta qu punto la imposibilidad de acumular capital sigue condicionando la posibilidad de reproduccin de los nuevos pequeos arrendatarios. Se puede hablar de movilidad ascendente en estos casos en donde los actores
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no perciben considerables mejoras en sus condiciones de vida y de trabajo, en donde la mediera aparece como una alternativa latente ante situaciones extremas que no les permitan seguir sosteniendo la actividad hortcola desde el arrendamiento? Tenemos claro que la posicin en el espacio productivo de la horticultura platense de los nuevos trabajadores arrendatarios no es homognea, ya que cada uno de los entrevistados realiza el pasaje con elementos propios de sus trayectorias de vida, lo cual hace que las prcticas que llevan a cabo difieran unas de otras, provocando as distintas posiciones en el espacio. No contar con equivalente capital social un trabajador que est establecido en la zona hace varios aos, que otro que hace poco tiempo que ha llegado. Tambin ha influido el tipo de relacin que han establecido con sus patrones en la modalidad anterior de mediera, el capital acumulado en trminos monetarios no ser igual para aquellos que recibieron un 40 %, un 30% o un porcentaje menor del total de lo producido. Cada una de estas trayectorias influye en las prcticas adoptadas por los trabajadores que abandonan las relaciones laborales de mediera para alquilar tierra y llevar adelante el proceso productivo como arrendatarios. Es as que encontramos casos en los que los contratos de alquiler se pactan por varios aos y otros casos en que con mayor incertidumbre slo se alquila por un ao a modo de prueba por si no se puede sostener el pago de la renta a ms largo plazo. La perspectiva estructural nos permite contextualizar la problemtica en los procesos poltico-economicos y sociales que se desarrollaban en nuestro pas en el perodo 2001/2002 y que actuaron, en parte, como posibilitadores para que un sector de trabajadores insertos en relaciones laborales de mediera optara por arrendar algunas hectreas y trabajar en forma independiente, condiciones que en la actualidad son otras, especialmente las que se refieren al valor de la tierra, ahora mucho ms costosa. Con esto queremos decir que no debe perderse de vista que los sujetos aqu estudiados ponen en marcha mltiples prcticas para conservar y mejorar sus posiciones pero que stas no tienen un movimiento constante y ascendente sino que oscilan de un lugar a otro por tratarse de un sistema de relaciones articulado con los procesos sociales, econmicos y polticos nacionales y regionales.
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AGRADECIMIENTOS Agradecemos la disponibilidad de los/las entrevistados/as que brindaron parte de su tiempo de trabajo para conversar con nosotros, a los/las tcnicos/as de la Facultad de Agronoma que nos facilitaron informacin y contactos para realizar las entrevistas. Al INAPL y a la Comisin Organizadora de estas Jornadas que hicieron posible la presentacin de ste y otros trabajos.
BIBLIOGRAFA Benencia, R. 1999. El concepto de movilidad social en los estudios rurales. En: Estudios Rurales. Teoras, problemas y estratgias metodolgicas. Norma Giarraca compiladora. Editorial La Colmena. Benencia, R; C. Cattaneo y R. Fernndez 1997. Proceso histrico de conformacin del rea hortcola produccin bajo cubierta. En rea Hortcola Bonaerense. Benencia R. (coordinador) Buenos Aires, La Colmena. Bourdieu, P. 1997. Razones prcticas. Sobre la teora de la accin. Anagrama, Barcelona. 1998. La Distincin. Criterios y bases sociales del gusto. Grupo Santillana de Ediciones, S.A., Madrid. Bourdieu, P. & Wacquant, J. D. 1995. Respuestas: Por una antropologa reflexiva. Grijalbo, Mxico. Censo Nacional Agropecuario 2002 Censo Hortiflorcola Provincia de Buenos Aires 2005 Ministerio de Asuntos Agrarios y Ministerio de Economa de la Prov. de Buenos Aires
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Garca, M. y C. Kebat 2007. Cambios en la estructura productiva del sector hortcola platense. La influencia de peones y medieros bolivianos. Ponencia presentada en las V Jornadas Interdisciplinarias de Estudios Agrarios y Agroindustriales. Facultad de Ciencias Econmicas, UBA. Buenos Aires. Propersi, P. 1998. La flexibilidad rural en el mbito rural: el caso de los productores hortcolas. Cuadernos de Desarrollo Rural N 40. Ringuelet, R.; A. Archenti; M.C. Salva y S. Attademo 1991. Tiempo de medianero. Revista Cuestiones Agrarias Regionales, N 6. Serie Estudios e Investigaciones de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin. UNLP, Buenos Aires. Salva, M.C. 2006. Trabajadores rurales y situacin de salud. Ponencia presentada en el VII Congreso Argentino de Antropologa Social. Facultad de Humanidades. Universidad Nacional de Salta. Salva, M.C.; A. Alberti; L. Bergel; P. Ferroni; F. Fonseca; M. L. Nicoletti y F. Rolfo 2008. Trabajo, salud y gnero en el contexto de la produccin hortcola del cinturn verde del partido de La Plata. Publicacin en Actas de las V Jornadas de Sociologa de la UNLP, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin. Universidad Nacional de La Plata. ISBN 978-950-34-0514-7 Selis, D. 2000. Efectos del cambio tecnolgico sobre las condiciones de produccin y reproduccin del sector hortcola de La Plata. Serie Estudios/Investigacin N 39. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin. UNLP.
Vasilachis, I. 2000. Hace el trabajo la identidad del hombre? Revista Doctrina Laboral, n 183,
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Buenos Aires. En Longo, M. E.(2003) Representaciones sociales en torno al trabajo e identidad en varones pobres, 6 Congreso Nacional de Estudios del Trabajo ASET, Buenos Aires.
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COOPERATIVAS DE RECICLADO, ESTADO, ONGS: MLTIPLES CONEXIONES
SORROCHE, Santiago*1
En este trabajo abordar una cuestin que comenz a intrigarme a poco de comenzar mi trabajo de campo, en diciembre de 2007, el cual fue llevado a cabo en una cooperativa de cartoneros del partido de La Matanza. Durante ese tiempo pude registrar la centralidad que adquieren para el mantenimiento del colectivo las ayudas1 provenientes tanto de diversas agencias estatales como de diferentes ONGs. Estas ayudas configuran maneras de actuar, lenguajes y prcticas, que la cooperativa debe utilizar frente a los agentes estatales o tcnicos de ONGs. Es en este marco que la cooperativa aduce que el servicio de recoleccin diferenciada llevado a cabo por ellos es testimonial en tanto que la actividad cartonera enfrenta diversas dificultades para la (auto) sustentacin. Es importante sealar que el xito alcanzado por esta experiencia ha sido retomado por sectores de la municipalidad, quienes, al igual que la cooperativa, lo utilizan como carta de presentacin frente a diversos organismos. En este marco, tanto las ONGs como las agencias estatales han tomado como propia la reivindicacin de servicio pblico que la cooperativa enarbola hace varios aos. Dicha reivindicacin se ha enmarcado no slo en una demanda para el reconocimiento como servicio pblico, sino tambin en diferenciarse con los lineamientos de algunos emprendimientos cartoneros y agencias estatales que esgrimen como solucin a la problemtica cartonera el trabajo en plantas sociales2 donde los residuos con los que se trabaja son los obtenidos de la recoleccin domiciliara llevada a cabo por las empresas concesionarias, es decir todo tipo de residuos -adems de los reciclables-. El trabajar de esta manera implica, adems de la prdida de materiales3, condiciones peligrosas para la salud.
* Licenciado en Ciencias Antropolgicas. Becario doctoral CONICET, ICA, FFyL, UBA. Integrante del proyecto UBACYT F603 Formas cooperativas, autogestin y trabajo. Un estudio etnogrfico de las prcticas organizativas, sociales y polticas de sectores populares en el rea metropolitana de Buenos Aires sorroche.santiago@gmail.com
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El objetivo de este trabajo, entonces, es mostrar cmo las agencias estatales y ONGs se ven vinculadas en esta relacin con la cooperativa. A tal fin, comenzar con una pequea introduccin sobre la situacin de la actividad cartonera en general para luego desarrollar brevemente la historia de la cooperativa y los problemas que tuvo que atravesar durante su constitucin. Finalmente analizar las diversas conexiones que se establecen entre la cooperativa, las ONGs y las agencias estatales en la bsqueda y obtencin de las mencionadas ayudas. Este caso forma parte de la investigacin etnogrfica llevada adelante para la realizacin de mi tesis de licenciatura y se inscribe en un proyecto mayor titulado Formas cooperativas, autogestin y trabajo. Un estudio etnogrfico de las prcticas organizativas, sociales y polticas de sectores populares en el rea metropolitana de Buenos Aires.4 El trabajo de campo se ha centrado en la observacin con participacin registrando la realizacin de talleres de reflexin enmarcados en un proyecto de investigacin-accin5; talleres de capacitacin dictados por una fundacin local en el marco de un proyecto financiado por una ONG italiana6 y das de trabajo en los diferentes galpones de la cooperativa; como as tambin la realizacin de entrevistas en profundidad.
UN POCO DE HISTORIA Segn nos cuenta uno de los referentes7 de la cooperativa, la crisis que atraves la Argentina a fines de los aos 90 provoc que el cartoneo dejase de ser una actividad rentable:
En el 99, 2000, vala un centavo el kilo o sea, estaba tirado por todos lados, no se lo llevaba nadie, porque tenas que juntar 100 kilos para juntar $1 (...) El cobre vala 50 centavos el kilo. Esto llev a que los sectores vinculados a esta actividad la haban abandonado para dedicarse a otras actividades () Hasta de cartoneros nos habamos quedado sin trabajo (Luciano8)
Esta estrepitosa cada de los precios volvi a esta prctica inviable, por lo que quienes se dedicaban a esto, debieron buscar otras maneras de sobrevivir. Entre otras actividades, varios fueron integrantes de grupos piqueteros; tal es el caso de los dos referentes de la cooperativa, quienes al no poder dedicarse a la recoleccin
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y venta de materiales reciclables, comenzaron a militar en la Federacin de Tierra, Vivienda y Hbitat (FTV). En el ao 2002 la devaluacin gener un incremento de los precios de los materiales y de esta manera el cartoneo se vio reimpulsado, como nos cuenta Luciano, dirigente de la cooperativa:
(...) con la devaluacin cuando cambi el dlar, con el peso que antes estaba uno a uno y se fue a $3. El cartn se lleg a pagar 50-60 centavos el kilo y ah se empez a mover de vuelta la actividad. (Luciano)
Este vuelco de numerosas personas a la actividad gener una gran visibilidad pblica y meditica y adems, llam la atencin sobre la necesidad de regularla. En este contexto, comienzan a producirse diversos cambios en la legislacin concerniente al tratamiento de los residuos. Hasta ese momento, el tomar materiales de la va pblica era considerado un delito, debido al decreto-ley 9.111 sancionado por la dictadura militar en 1978. El mismo estipulaba que los residuos eran del Estado, el cual los daba en concesin a las empresas de recoleccin, recibiendo el pago en funcin de la cantidad de kilos depositados en los rellenos sanitarios9. Esto generaba diversos problemas a quienes recolectaban materiales, tales como arrestos o sobornos a la polica. En reemplazo de este decreto en el 2004 se sancion la ley nacional 25.916 y la ley provincial 13.592, en el 2006. Estas nuevas leyes, no slo permiten la recoleccin de materiales de la va pblica sino que tambin remarcan la necesidad de disminuir los residuos enterrados y permiten la participacin de los cartoneros en los circuitos de gestin de los residuos slidos urbanos. Mediante estos cambios, se busc formalizar el trabajo que realizaban para que de esta manera el sector pudiera ingresar al circuito formal del reciclado (Schamber y Suarez 2007). En relacin con estos cambios, los emprendimientos han recibido ayuda de diversos sectores: agencias estatales (nacionales, provinciales o municipales), principalmente subsidios y programas orientados al sector, y ONGs (tanto nacionales como internacionales), las cuales han brindado capacitaciones, maquinarias y fondos para campaas entre otros. Al mismo tiempo, y bajo la nueva legislacin, el Ministerio de la Produccin de la Provincia de Buenos Aires lanz el programa Sin Desperdicio, con el propsito de:
Desarrollar, en colaboracin con los Municipios y las diversas organizaciones
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de la comunidad, programas sustentables en el tiempo de procesamiento y recuperacin de materiales reciclables provenientes de los residuos slidos urbanos10,
otorgando para este fin subsidios a los diferentes municipios de la provincia para la implementacin de programas de reciclado. Puesto en marcha en el ao 2005, este programa estipulaba que:
A partir del trabajo conjunto del Gobierno Provincial con municipios, empresas, cartoneros, hogares y organizaciones intermedias [se estaba] logrando generar un cambio, revertir una situacin de emergencia y a la vez generar trabajo genuino, dando una solucin al problema ambiental11.
y entre sus objetivos especficos inclua el:

Fortalecimiento y financiamiento a Cooperativas de Trabajo de Cartoneros y a la Red de cooperativas Reciclando Valores12.
Por su parte, la cooperativa en estudio, comienza a relacionarse con la red Reciclando Valores, donde participaba una ONG italiana llamada COSPE. Ms tarde esta ONG los relacion con el programa Sin Desperdicio13. Gracias a estos vnculos, uno de los dirigentes de la cooperativa fue invitado a Brasil en el ao 2003, donde conoci la experiencia de la recoleccin diferenciada12 llevada a cabo all. Tras su retorno, y junto con el programa y la ONG, comienzan a delinear, basndose en la experiencia brasilera, un servicio de recoleccin diferenciada. Para esto, contaron con la ayuda, de becarios e investigadores del CONICET, quienes dictaban talleres en el marco de un proyecto de investigacin-accin14, adems de ayudar en la preparacin de presentaciones a diversos organismos. De esta manera contaba Luciano sobre el surgimiento de la idea:
(...) tengo la posibilidad yo de irme a Brasil. O sea(...) (Risa) se pelearon entre todos y quedaba un lugar para ir a Brasil (...) y la verdad que nosotros ni, ni pensbamos para que (...) es ms, era un quilombo para ir (...) para nosotros que alguno se vaya (...) no tenamos un mango, nada (...) Y bueno, sali lo de poder a ir a Brasil, de conocer la experiencia (...) me fui all y cuando vine, empezamos a romper las bolas con esto de la basura diferenciada, porque all los compaeros hacan una colecta. Es ms, lo primero que deca era: colecta selectiva, porque me haba quedado de all (Luciano)
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En este fragmento se ve claramente la recuperacin que Luciano hace del trabajo de las cooperativas de reciclado del Brasil. l retoma algo que le resulta interesante y totalmente diferente de los otros colectivos de trabajo: el servicio pblico de recoleccin diferenciada15. En este sentido es que l ha insistido en la oficializacin del programa y su disputa por que ste sea considerado un servicio pblico en relacin al tratamiento de la basura, y de esta manera, sea pagado por la municipalidad. Es en este marco, que la cooperativa ha conformado la demanda en torno al pago de la recoleccin diferenciada16. llevada adelante por ellos. Esta es la diferencia sustancial con el resto de las organizaciones cartoneras, y es lo que permite la construccin poltica de Luciano. Su pelea es con no quedarse en una planta esperando que traigan los materiales. Como seal al comienzo de este trabajo, las plantas sociales son la opcin esgrimida por diversos agentes estatales como la solucin al problema de los cartoneros. Es importante remarcar que no slo implica que muchos materiales se pierden en el proceso, sino tambin peores condiciones de salubridad para los trabajadores. Es en este sentido, que su lucha apunta al reconocimiento de un servicio pblico. De esta manera, l ve en la experiencia brasilera la manera de poder combinar la actividad poltica con la actividad laboral. En este proceso, Luciano fue convirtindose en el interlocutor de la cooperativa con los diferentes organismos estatales, gracias a que en su trayectoria militante en la FTV- donde particip desde fines de los aos 90 hasta el 2003-, pudo generar mltiples contactos con diversos actores estatales. En un primer momento, la cooperativa se relacion con el Instituto Municipal de Desarrollo Econmico Social de La Matanza (IMDES a partir de aqu). Esta institucin fue la encargada de recibir un prstamo del Ministerio de la Produccin de la Provincia de Buenos Aires, ya que la cooperativa, al no estar formalizada, no poda recibirlo. Este prstamo fue obtenido en el ao 2006 para el lanzamiento del servicio de recoleccin diferenciada en la localidad de Aldo Bonzi. Luego de un ao de funcionamiento del programa, a mediados del 2007, ste fue considerado un xito al reducir un 13% los residuos producidos en la localidad. Se decide, entonces, realizar un segundo lanzamiento del proyecto contando esta vez con la presencia del intendente. Debido al xito alcanzado por el programa, los funcionarios del IMDES fueron utilizando el proyecto como su carta de presentacin frente a otras autoridades municipales. Fue as que, sumado a los cambios legales
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anteriormente mencionados, el intendente decide crear la Secretara de Ambiente del municipio, basndose en esta experiencia. De esta manera quienes trabajaban en el IMDES pasaron a conformar la secretara. No fue hasta el ao 2008 que se constituyeron como una cooperativa formal. Ellos esgriman que queran ser: una cooperativa real antes que formal (Luciano). Aunque esto les traa variados problemas, principalmente en la obtencin de fondos. A pesar de que la cooperativa demanda el reconocimiento de servicio pblico, los diferentes agentes estatales aducen que con el procesamiento y venta de los materiales, tanto la cooperativa, como el resto de los emprendimientos cartoneros, pueden no slo mantenerse sino obtener grandes ingresos con la mera comercializacin de lo obtenido. Como he abordado en otros trabajos (Sorroche 2008, 2009), el mercado de los productos reciclables se ve muy afectado por los vaivenes econmicos, lo que hace que los precios oscilen, llegando a grandes cadas en cuestin de das17. La previsin en estas circunstancias se hace difcil, como tambin el mantener los costos fijos18que una cooperativa conlleva. En consecuencia, la fluctuacin de gente es constante, muchos parten en bsqueda de un mejor sueldo o de una situacin ms estable (Sorroche 2009).
LO TESTIMONIAL A continuacin analizar los diversos vnculos que se establecen entre las agencias estatales y las ONGs, con la cooperativa mediando entre ellos. Como seal anteriormente, fue mediante un crdito no reembolsable del Ministerio de la Produccin de la Provincia de Buenos Aires que la cooperativa pudo lanzar el servicio de recoleccin diferenciada. Esta ayuda tena por objetivo comprar un camin y maquinarias para la recoleccin y procesamiento de los materiales. La cooperativa decidi hacer las mquinas por cuenta propia para as abaratar costos y poder multiplicarlas. Adems, compraron un camin y fabricaron los carros para la recoleccin diferenciada: nos dieron para cinco y nosotros hicimos diez, segn cuenta Luciano. Junto con este subsidio de la provincia, han recibido ayudas de diversas ONGs, capacitaciones, fondos para el lanzamiento del servicio y viajes a diversos lugares para la participacin de encuentros, y como hemos sealado, tambin del gobierno municipal, principalmente bolsones19 y la financiacin de la
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impresin de volantes informativos acerca del servicio. En el marco de estas diversas ayudas, la cooperativa fue beneficiada con un proyecto de la cooperacin italiana. El mismo inclua un gran despliegue de gente y recursos, no slo en Buenos Aires y alrededores, sino tambin en la ciudad de Rosario. Pude participar de dicho proyecto en calidad de animador sociocultural20 en la cooperativa. Dicha funcin consista en asistir, junto con las/os integrantes de la cooperativa, en las capacitaciones y registrar la recepcin de estos cursos. Esto me permiti participar tanto en talleres como en reuniones de los referentes con miembros de la organizacin que cumpla el rol de contraprestacin local, al mismo tiempo que deba acompaar a las tcnicas y tcnicos21 y al director del proyecto en las visitas a la cooperativa. A continuacin presento un fragmento de mis notas de campo que ilustra la relacin que se estableci entre la cooperativa, esta ONG y La Secretara de ambiente municipal:
Martes por la maana, el tcnico encargado de la direccin del proyecto va a visitar en persona a la cooperativa. Debo guiarlo hasta all. Al llegar ya estn todos esperndome en el garaje: el director; su secretaria (antroploga); otro asistente del director, en este caso un tcnico (ingeniero). Junto a ellos est el encargado de la capacitacin, Carlos, miembro de una fundacin denominada Educacin Cooperativa la cual diagram y dict la capacitacin en las cooperativas incluidas en el proyecto.
A las 10.30 de la maana llegamos al galpn de seleccin22 donde, tras los saludos, Luciano empieza a mostrar las actividades que desarrollan en este lugar y a presentar a quienes all trabajan. Todos estn muy atareados clasificando el material que han trado desde Aldo Bonzi, trabajando intensamente. Junto con Luciano est Pedro, miembro del equipo de investigacin del CONICET, quien estableci el vnculo entre la cooperativa y la ONG. Luego de recorrer el galpn, nos quedamos charlando en la parte de adelante con Luciano, Pedro, Carlos, el director y sus asistentes. Mientras estamos hablando Roberto, el director, intenta prender nuevamente el habano que ya ha prendido y apagado reiteradas veces y Luciano se lo prohbe terminantemente. Es por seguridad, dice y comienza a contar el funcionamiento del galpn. Nos quedamos en la entrada al galpn. Roberto enciende su habano. Empieza a hablar. Destaca que lo importante es que haya un sostenimiento en el tiempo, que las mquinas no van a venir porque s, tienen que ser usadas. Que l ha participado en muchos proyectos y un par de aos ms tarde al volver vio las mquinas arrumbadas y sin uso. Luciano propone ir al otro galpn donde podrn ver el funcionamiento de las maquinarias. A m me toca ir en el auto de Roberto, junto con nosotros viajan Mnica y el ingeniero. Por otro lado van Luciano, Pedro y Carlos. Cuando entramos al galpn de procesamiento, me sorprendo al ver que el molino, que hace unos das estaba roto, est funcionando. Todas las mquinas estn encendidas, la planta est funcionando al 100% y Luciano explica el
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funcionamiento, una por una. Roberto se muestra impresionado. La secadora, desarrollada en la cooperativa, consiste en un tambor que gira y, sobre la boca de este, hay un soplete que da una llama hacia adentro, y a m no me dejabas fumar, bromea Roberto mientras se re. Mientras van viendo las mquinas, el ingeniero toma notas incesantemente. Roberto cuenta la importancia de que la cooperativa perdure y las mquinas sean usadas yo no creo, pero quiero que si mi hijo viene en diez aos pueda ver las mquinas funcionando. Hablan sobre el apoyo que el proyecto brindar a la cooperativa. Luciano cuenta lo que reciben de la municipalidad y sobre su pelea por el reconocimiento del servicio. Roberto acuerda y comenta que el municipio debera participar ms. Luciano cuenta cmo fue que ellos mismos fabricaron las mquinas Esto es testimonial le dice, pero as no podemos seguir, no nos alcanza, tenemos que dar el salto en productividad. En ese momento, llega Antonio, jefe del gabinete de la Secretara de Medio Ambiente de la municipalidad de La Matanza, junto con otro empleado. Pedro y yo estamos cerca de la puerta y nos saluda. Ah nos cuenta que se acaba de enterar que sali el proyecto de Recoleccin en San Justo y Tapiales23, el cual incluye el pago de dinero mensual para los miembros de la cooperativa, una camioneta y nuevos carros, me acabo de enterar ni el gordo [en referencia a Luciano] lo sabe nos dice. Luciano pide que apaguen las mquinas. Logro hablar con Juan, tesorero de la cooperativa, quien se encuentra un poco ms alejado. Me cuenta que el molino fue reparado el da anterior: A las once de la maana terminamos de armar todo, tuvimos que mandar a arreglarlo. Luciano presenta a Antonio y a Roberto. Rubn, un integrante de la cooperativa que trabaja en este galpn, dispone una mesa y algunas sillas para el almuerzo. Empieza a llegar la gente del otro galpn. Unos minutos ms tarde entra Diego, el encargado del otro galpn, que trae empanadas. Mientras estn todos comiendo, Antonio aprovecha y hace el anuncio de la obtencin del proyecto. Todos festejan, se ven caras de felicidad. Roberto se presenta e introduce al resto de su equipo. En tono de reproche, le dice a Antonio que deberan darle ms ayuda a la cooperativa. Antonio habla de las limitaciones de La Secretara para ayudarlos, y agrega que en lo que puedan ayudar lo van a hacer. Que estos proyectos que han armado en conjunto es la nica manera en que ellos pueden brindar ayuda a la cooperativa. Remarca las dificultades de un municipio como La Matanza, y el escaso presupuesto que maneja La Secretara. Dice que agradece esta ayuda que viene desde Italia, en referencia al proyecto. Y da un pequeo discurso donde agradece a Roberto la ayuda central que brindan a la cooperativa, especialmente en la entrega de maquinarias y la capacitacin, ya que se vuelve necesario para que el proyecto crezca. Luego de comer, Roberto vuelve a insistir en la necesidad de que perduren en el tiempo y que las mquinas se utilicen para producir. Pregunta sobre los acopiadores, Diego cuenta que muchos han cerrado en este ltimo tiempo debido a la cada de los precios. Luciano menciona que planean armar ms cooperativas para que trabajen en la zona, las cuales se insertaran en un programa mayor de la Nacin24. Roberto considera que sera interesante hacer un encuentro con las cooperativas de Rosario. Luciano est de acuerdo.
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Cuando termina el almuerzo Antonio le comenta a Roberto que si l considera necesario se puede organizar un acto para mostrar el lanzamiento del proyecto en el partido: que nos sirva a todos [Y] llamamos a algn periodista, a lo que Roberto se muestra interesado. Antonio le da la tarjeta y al leer el apellido le dice algo en referencia a su evidente ascendencia italiana. Antonio empieza a hablar en un italiano un poco extrao, de lo que logro interpretar que los padres de Antonio son italianos. Se abrazan y ren en la despedida. Roberto parte junto con sus asistentes. Cuando se van, Luciano le dice a Diego cerr la puerta que lo tenemos, de ac no se va, en referencia a Antonio. Le preguntan sobre el proyecto: Cundo saldr? A qu beneficios podrn acceder? Antonio cuenta que antes de salir lo llamaron para notificarle que haban ingresado el dinero y que ms informacin no tena, pero que eso quera decir que en breve lo cobraran. Da un pequeo discurso donde hace referencia a lo importante que ha sido que ellos mantuvieran la recoleccin an sin dinero y que este es un premio a su esfuerzo. (Registro de campo 10-03-2009, Galpones de la cooperativa)
Este fragmento etnogrfico resume, a mi entender, diversas relaciones que se establecen en la cooperativa y que me interesa sealar. Para esto recupero el planteo efectuado por Eric R. Wolf (Wolf 2001, 2005), tanto en trminos tericos como metodolgicos, al proponer analizar la forma en la cual diversas conexiones se articulan en un mismo espacio. Al mismo tiempo, retomo el planteo efectuado por J. Ferguson y A. Gupta en tanto que es necesario tratar la gubernamentalidad del estado y las ONGs en un marco comn, sin hacer asunciones sobre su alcance espacial, altura vertical, o la relacin a lo local (Ferguson y Gupta 2002:99425). Es en este sentido, que considero central analizar las conexiones que se establecen entre agencias estatales y ONGs y, en este caso en particular, con la cooperativa. Podemos entonces desplegar algunos ejes a partir de este fragmento. En primer lugar, la auto-denominacin del emprendimiento como testimonial implica que aunque el emprendimiento encuentra serias dificultades para su mantenimiento -dado que la mera venta de los materiales no alcanza a cubrir los costos-, y los planteos de ciertos sectores que aducan la imposibilidad de llevar a cabo un servicio de recoleccin diferenciada, la cooperativa ha demostrado que esto puede llevarse a cabo y que puede ser considerado un servicio pblico. En segundo lugar, y relacionado con lo anterior, los agentes estatales y las ONGs marcan la necesidad de que el apoyo brindado redunde en la (auto) sustentabilidad del emprendimiento. Este argumento se basa en que a partir de la venta colectiva de productos, a mayor volumen, los emprendimientos podran saltar a los intermediarios y obtener mayores rditos. Por lo que la ayuda que brinda esta
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ONG se dirige a tecnificar el proceso productivo de la cooperativa, para as ya no slo saltar a los intermediarios menores, sino vender directamente la materia prima a las industrias del ramo. En este sentido, y de central importancia para el acceso a las ayudas, es importante sealar que el servicio de recoleccin diferenciada es, sin lugar a dudas, la carta de presentacin de la cooperativa, al mismo tiempo que es una manera ms eficiente y responsable en relacin al manejo de residuos. Esto permiti que esta experiencia piloto sea considerada, tanto por las ONGs como las agencias estatales, como un xito. Esto le permiti a la cooperativa no slo la posibilidad de relacionarse con diversos actores como agencias estatales de mayor envergadura (Secretaria de Ambiente de la Provincia y de la Nacin), sino tambin con diversas ONGs, nacionales e internacionales. Es importante sealar que tambin La Secretara de Ambiente de La Matanza utiliza al programa de recoleccin diferenciada como su carta de presentacin. Considero interesante entonces recuperar el planteo de A. Appadurai (2002), en tanto que me permite analizar como ciertas teatralizaciones adquieren una relevancia central, en este caso para la demostracin del trabajo. O, como ha marcado Fernndez lvarez (2006), la necesidad de estos emprendimientos de efectuar diversas muestras tanto en relacin a la productividad, como a su funcionamiento. Esto se relaciona con lo que Appadurai (2002) ha denominado una poltica del reconocimiento desde abajo, es decir, cmo los sujetos involucrados son los que generan prcticas que son reconocidas por los diferentes agentes intervinientes. Esta consideracin del programa de la cooperativa como xito signific tambin la posibilidad de establecer una demanda concreta frente a las diversas agencias estatales. Por un lado, el que puedan seguir trabajando en las calles y no en plantas sociales donde los residuos con los que se trabaja son los obtenidos de la recoleccin domiciliara por las empresas concesionarias. Por el otro, la cooperativa ha construido una demanda en torno a la participacin en las licitaciones de los circuitos de recoleccin de residuos, pero no de la recoleccin domiciliaria sino diferenciada, como esboz Luciano en una presentacin en un encuentro de trabajadores:
a las empresas, por recolectar la basura y enterrarla, que est mal, le dan plata. A nosotros que reducimos el tamao del CEAMSE, nos dan basura. Que le paguen con basura a la empresa tambin.
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En este sentido, podemos observar tanto una reivindicacin por parte de la cooperativa, el tratar a los residuos de la mejor manera, y en relacin a sta, una demanda que se articula en un problema mayor, el problema de la basura y de los cartoneros. Ya que aunque los residuos reciclables en peso no llegan al 50% de lo depositado en los rellenos sanitarios, s lo hacen en volumen, lo que hara que si se dispusieran separadamente, procesando lo reciclable y tratando por enterramiento lo orgnico, los rellenos sanitarios se veran reducidos a la mitad, es decir que una montaa de 50 metros tendra tan slo 25 metros. Es por esto que la cooperativa muestra su demanda no slo como una forma de mejorar sus condiciones de vida, sino como una manera ms eficiente en el manejo de los residuos afectando menos al ambiente. Por ltimo, me interesa detenerme en el modo en que a partir del vnculo de la cooperativa con la ONG, tambin podemos observar cmo los miembros de la municipalidad y de la ONG interactan. En este sentido, mientras Roberto reclamaba ayuda y participacin de la municipalidad a Antonio, este ltimo no slo sealaba la dificultad de responder a esta ayuda (dado el ajustado presupuesto y los problemas que presenta el municipio) sino que, al mismo tiempo, agradeca al primero por la puesta en marcha del proyecto mientras peda que esta ayuda se multiplicara. En este punto, me interesa detenerme particularmente en el lugar de Antonio (jefe de gabinete de la secretara de ambiente), quien al mismo tiempo que es destinatario de la demanda se convierte en esta escena en portavoz de la cooperativa, demandndole recursos a la ONG. Al mismo tiempo, sugiere la realizacin de un acto para la presentacin del proyecto que nos sirva a todos, lo que puede traducirse como un intento tanto de la ONG como de La Secretara por obtener rditos por las ayudas entregadas. Aunque la manera de relacionarse con los agentes estatales difiere de la de los tcnicos de las ONGs, ambos actores se ven relacionados en el ejercicio de la gubernamentabilidad, la cual se da en un marco comn, que incluye diversos requerimientos (formalizacin, funcionamiento cooperativo, impuestos, entre otros). En este punto, me interesa destacar el acto de encerrar al funcionario municipal, una vez que la visita de la ONG finaliz, que a mi entender puede comprenderse a la luz de la estrecha relacin que La Secretara municipal y la cooperativa sostienen, o ms precisamente el vnculo entre Luciano y Antonio26. Como hemos mencionado en el apartado anterior, La Secretara fue creada a partir del IMDES. En este camino result clave el apoyo al programa de recoleccin llevado adelante por la cooperativa. Considero este acto de encerrar al funcionario a fin de obligarlo a cumplir con su compromiso
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con la cooperativa, que marca una diferencia en el modo de vinculacin que se establece con los tcnicos de la ONG. Es interesante sealar, en relacin con lo desarrollado aqu, el anlisis propuesto por V. Manzano (2007) sobre los cortes de ruta y ocupaciones de espacios pblicos llevados adelante por las organizaciones de desocupados de La Matanza como una prctica destinada a lograr el compromiso de los funcionarios estatales para la obtencin de recursos, en ese caso provenientes de los planes de empleo.
CONCLUYENDO A modo de conclusin, estimo que se hace necesaria una etnografa de las conexiones que permita descentrarse de la cooperativa, las ONGs o las agencias estatales. En este sentido, considero que la cooperativa se encuentra mediando entre ONGs y organismos estatales e internacionales; por lo que las prcticas al interior y hacia afuera de la cooperativa, se ven moldeadas por estas conexiones. En este marco no slo la cooperativa sino tambin los diferentes actores que se conectan se ven modificados en esta misma interaccin. Para el anlisis de este caso, considero centrales los aportes de William Roseberry (2007) en torno al concepto gramsciano de hegemona, en tanto que este autor sostiene que los sectores subalternos, en el marco de relaciones de hegemona, utilizan lenguajes y prcticas de los sectores dominantes para construir sus demandas y poder ser escuchados. No slo los sectores subalternos son quienes se apropian de estos discursos, sino que estos provienen de diferentes niveles y son, en este caso en particular, apropiados tanto por las diversas agencias estatales, y sus diferentes niveles o estamentos, como por las ONGs. Es importante remarcar que estas relaciones de hegemona se dan en una relacin asimtrica, en tanto que son las agencias estatales y las ONGs quienes establecen el marco en el cual efectuar estas demandas, ya que los lenguajes y las prcticas que dan el lmite a la accin de los sujetos estn previamente establecidos. Como bien ha sealado Roseberry (2007), se hace uso de los discursos de los sectores dominantes, es decir que no se genera un repertorio diferencial. Sin embargo, y considero central remarcar, que como parte de este proceso hegemnico, tanto las diversas agencias estatales, en sus diferentes niveles, como las ONGs se apropian tambin de categoras o discursos de los sectores subalternos o, en este caso en particular, la cooperativa.
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Podemos ver entonces, cmo esta relacin va configurando las maneras y formas de conectarse. En este sentido, para el acceso a las ayudas, tanto de los agentes estatales como de las ONGs -de central importancia para el mantenimiento del colectivo de trabajo-, la cooperativa debe condensar ciertas caractersticas que le permitan acceder a ellas, desde la matrcula como tal, hasta cumplir con lo que una cooperativa debe ser, segn las consideraciones de los tcnicos o los agentes estatales. Podemos observar entonces que el acceso y la obtencin de estas ayudas estuvo supeditado a la capacidad de la cooperativa de movilizar lenguajes y prcticas en comn tanto con las agencias estatales como con las ONGs, dentro de los lmites y consideraciones impuestos por estas. Con lo expuesto, intent sealar los diversos sentidos que adquieren las ayudas y las diferentes relaciones que se establecen con los tcnicos o los funcionarios municipales. Al mismo tiempo estas ayudas son diferentes dependiendo de donde provienen (agencias estatales, ONGs o el equipo del CONICET). Mientras algunas tienden a mejorar el proceso de produccin (con maquinarias o capacitaciones, como en el caso de las ONGs), las otras se enfocan a la puesta en marcha del servicio de recoleccin diferenciada, presentndolo como una solucin posible al problema de la basura en el distrito. A mi entender, una de las principales cuestiones que pone en evidencia el fragmento desplegado en pginas anteriores, es el carcter dinmico de las relaciones que se establecen entre sta, las ONGs y agencias estatales, actores cuyos lmites resultan difusos (Das y Poole 2004). Al mismo tiempo, como lo ha sealado Jane Schneider siguiendo el planteo de Eric Wolf los campos sociales locales generan historias ocultas que se encuentran imbricadas en telaraas y redes de relaciones que conectan a sus actores con contextos ms amplios (Schneider & Rapp 1995:7). Siguiendo este planteo, he intentado mostrar cmo la cooperativa se ha insertado en redes ms amplias que incluyen diferentes niveles de agencias estatales (municipal, provincial y nacional) as como diferentes ONGs nacionales e internacionales. En esas conexiones la cooperativa ha jugado con estos lmites difusos, generando diversos agrupamientos y distinciones, segn la coyuntura especfica que se le planteara.
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AGRADECIMIENTOS A Mara Ins Fernndez lvarez, Ramiro Acevedo, Cecilia Espinosa, Juan Jos Gregoric, Soledad Cutuli, Sandra Wolanski y Virginia Manzano, quienes realizaron diversas crticas y sugerencias sobre este trabajo, sin embargo lo aqu expresado es pura responsabilidad ma. A Caro por ayudar a corregirlo.
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NOTAS
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Utilizo comillas para las categoras nativas. Con ayuda refiero a subsidios, prstamos, capacitaciones, bolsones de alimento y otras cosas que la cooperativa ha recibido. Esta categora entonces es utilizada, en el contexto de este trabajo, para referir a las diversas maneras de cooperacin de otros actores para con el emprendimiento, que adquieren un sentido nico basado en cada una de esas particulares relaciones y que ir describiendo en la medida que las mencione. 2 Las plantas sociales se ubican en los terrenos de los rellenos sanitarios. A ellas llegan los camiones del servicio de recoleccin de residuos. En ellos se separan los materiales reciclables de los no reciclables, estos ltimos son enterrados luego de la seleccin. 3 Se estima que en este proceso se llega a perder hasta el 50% de los materiales (Reynalds 2005). Esto se debe principalmente a que algunos materiales no pueden mojarse, como el caso del papel y el cartn, ya que esto imposibilita su reciclado. 4 PROYECTO UBACYT F 603, programacin 2008-2010. Este proyecto tiene por objetivo analizar las prcticas organizativas, sociales y polticas, desarrolladas por los sectores populares a partir de la conformacin de cooperativas de trabajo y procesos de autogestin del empleo en el rea metropolitana. Directora: Mara Ins Fernndez lvarez. 5 Estos talleres fueron realizados por becarios e investigadores del CONICET como parte de un proyecto de Investigacin-Accin. A travs de ste tom contacto con la cooperativa y comenc a participar de los talleres. 6 Talleres dictados en el marco del proyecto Proyecto Consolidacin del tejido asociativo y productivo de los recicladores informales en provincia de Gran Buenos Aires. Llevado adelante por Progetto Sud - Instituto Movilizador de Fondos Cooperativos. 7 Decid utilizar esta categora para nombrar a las personas que en la prctica son reconocidas y desarrollan tareas de direccin de la cooperativa tanto en la gestin
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productiva como en las negociaciones polticas. Actualmente ocupan los cargos de presidente y secretario es decir parte del consejo de administracin. 8 Los nombres son ficticios, solo he mantenido, en el caso que sea necesario, los nombres de los funcionarios pblicos. 9 Es por esta razn que Mauricio Macri acus a los cartoneros de robar basura de las empresas concesionarias. 10 Fuente: http://www.mp.gba.gov.ar/spmm/sindesperdicio/ad_obj_general.php 11 Fuente Ministerio de la Produccin de la Provincia de Buenos Aires: http:// www.mp.gba.gov.ar/sindesperdicio/index.php 12 Fuente Ministerio de la Produccin de la Provincia de Buenos Aires: http:// www.mp.gba.gov.ar/sindesperdicio/index.php. 13 Esta red intentaba unir diversos emprendimientos de la provincia de Buenos Aires. La promocin de esta fue realizada por la ONG italiana COSPE. Finalmente para el ao 2006 la red se desarm. Para ms informacin sobre este proceso ver: Carenzo, S. y M. I. Fernndez lvarez 2009. 14 Este proyecto tena sede en el CEIL-PIETTE/CONICET y contaba con financiamiento del Programa North-South del National Centre of Competence in Research (NCCR Switzerland). Como parte de las actividades del proyecto se realizaron talleres de reflexin colectiva sobre la organizacin del trabajo y se acompa a la cooperativa en diferentes actividades (Battistini et al. 2006). 15 Por recoleccin diferenciada refiero a que la primera clasificacin, entre materiales reciclables y no reciclables, es llevada a cabo en origen, es decir en las casas de los vecinos, de donde la cooperativa los retira. Esto implica que el 100% de los materiales obtenidos son plausibles de su reciclado. Al mismo tiempo, implica menos riesgos para quienes los recogen. 16 El gasto municipal en tratamiento de basura est en el tercer o cuarto puesto, este es concesionado a empresas privadas que realizan la recoleccin y posterior disposicin en los rellenos sanitarios del CEAMSE. 17 En octubre de 2009, con la publicitada crisis mundial, el kilo de PET (material con el que se fabrican las botellas de gaseosas) pas de un 1,60 a 0,75 centavos. 18 Con costos fijos me refiero a gastos de alquiler, impositivos y de retiros de los asociados. 19 Bolsones es el nombre que se les da a las bolsas de alimento que entrega, en este caso en particular, la municipalidad de La Matanza. Estos contienen diversos productos tales como: aceite, fideos, mermelada, harina entre otros productos alimenticios. 20 Por esto recib un pequeo ingreso. 21 Los tcnicos eran tanto nacionales como italianos. Entre otros se encontraban ingenieros, antroplogos, psiclogos y licenciados en ciencias de la educacin. 22 La cooperativa cuenta con dos galpones. En uno de ellos, que hemos denominado galpn de seleccin, llegan los materiales de los recorridos y convenios, all son clasificados y los que pueden son procesados, los plsticos, son enviados al galpn de procesamiento donde son sometidos a diversos procesos para venderlos (para ms informacin de este proceso ver Sorroche 2009) 23 Proyecto financiado por la Autoridad de Cuenca Matanza-Riachuelo (ACUMAR) por el plazo de 6 meses y con un aporte de $800 por mes para cada asociado.
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En el marco del programa ingreso social con trabajo Argentina Trabaja. Traduccin propia. En relacin a esta observacin, agradezco a Virginia Manzano los comentarios efectuados durante la presentacin de este trabajo en las jornadas.
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UNA ETAPA DE LA VIDA. EL TRABAJO, LA VIDA COTIDIANA Y LA EXPERIENCIA DE ORGANIZACIN DE UN GRUPO DE TRABAJADORES TELEFNICOS
WOLANSKI, Sandra*1
INTRODUCCIN En los aos posteriores a la privatizacin de la empresa estatal de telecomunicaciones (ENTel), las empresas licenciatarias del Servicio Bsico Telefnico, Telefnica de Argentina y Telecom S.A., llevaron a cabo una importante reorganizacin del trabajo. Algunos cambios tecnolgicos de importancia se aunaron a una fuerte poltica de recambio de la mano de obra de las empresas, dirigida a la renovacin de los planteles. Mediante agresivas polticas de prejubilaciones y retiros voluntarios destinados en particular a aquellos trabajadores que se haban desempeado en la empresa estatal y sobre todo a quienes tenan una trayectoria de activismo sindical , se logr reducir significativamente los planteles de trabajadores. Este proceso ha sido analizado por el socilogo D. Pierbattisti, quien abord los modos en que Telefnica construy un estigma en torno de los trabajadores viejos, ex-ENTel; y un reverso positivo: los nuevos trabajadores, jvenes (Pierbattisti 2008). En los sectores de atencin telefnica al cliente, estos fueron incorporados mediante contratos de pasanta: una figura legal creada por el Decreto 340/92 cuyo objetivo, segn su texto, era la realizacin por parte de estudiantes universitarios de prcticas acordes a sus estudios. La pasanta no constitua, de acuerdo al decreto, una relacin laboral entre el pasante y la empresa slo entre el primero y su institucin educativa. Careciendo por ende de derechos laborales, los pasantes trabajaban codo a codo con efectivos de planta, pero en condiciones de fuerte vulnerabilidad: con contratos de seis, tres o hasta un mes, permitan a la empresa una importante flexibilidad en sus planteles, sin costos de indemnizacin ni cargas sociales. Ritmos acelerados y una estricta disciplina en el espacio de trabajo caracterizaban la actividad de los operadores pasantes.
* Becaria doctoral CONICET. Proyecto UBACyT F063, Programa Procesos de reconfiguracin estatal, resistencia social y construccin de hegemonas. Seccin de Antropologa Social, ICA, UBA. Directora: Dra. Mabel Grimberg.
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En este trabajo, busco indagar en la experiencia de un conjunto de trabajadores de Telefnica de Argentina S.A. que ingresaron en dos sectores de atencin telefnica1 de la empresa a travs de contratos de pasanta entre 1997 y 2000. Ella estuvo singularizada por el proceso de organizacin que llevaron adelante, entre 1999 y 2002, en torno a la demanda de efectivizacin de los pasantes, incluyendo, en diciembre de 2001, una accin de protesta que sera considerada un hito por los trabajadores: la ocupacin (toma) del edificio en el que se encontraba uno de los call center, el edificio Verde2. Luego de esta medida, como Asamblea de Pasantes, continuaron el proceso de organizacin, extendindolo a otros sectores hasta acordar, a fines de 2002, la contratacin de todos los pasantes de la empresa bajo el convenio colectivo de los trabajadores telefnicos. En los aos siguientes, los pasantes de estos dos sectores fueron progresivamente convencionados3: esto implic una redefinicin de su organizacin, la afiliacin al sindicato (FOETRA Buenos Aires) y la accin de los trabajadores en el seno de la organizacin gremial, tomando parte activamente de los distintos conflictos por ella planteados. La primera vez que encontr a los trabajadores de estos sectores, participaban de una movilizacin convocada por FOETRA Buenos Aires que acompaaba la presentacin en el Congreso de la Nacin de un proyecto de Ley del Teleoperador. Llevaban las banderas de sus sectores, cuyas inscripciones con los nombres de sus edificios se referan a su status como contratados o efectivos, afiliados al sindicato. Mientras charlbamos, en el curso de la movilizacin, hicieron referencia, en diversas oportunidades, a su organizacin anterior como pasantes, la historia de su sector. Muchas veces, en conversaciones informales, esta situacin se repetira: la Asamblea de Pasantes, y en especial la toma de diciembre de 2001 aparecan en las narraciones de los trabajadores como un hito en la historia de los sectores. Realic mi trabajo de campo seis aos despus de ese hito, en un contexto de importantes cambios. En las entrevistas, muchos trabajadores hicieron hincapi en los modos en que la toma haba cambiado aspectos de su vida. As, para Nicols, haba sido un golpe de realidad, fue como es posible hacer algo distinto, es posible decir que no a algo, decirle que no a un monstruo como el lugar donde trabajamos (Nicols, operador, Verde). De este modo, muchos de los trabajadores hacan nfasis en los modos en que trabajar en la empresa, y tomar parte de la organizacin en su sector de trabajo haban modificado sus planes, sus prcticas, sus apuestas personales, as como sus visiones y compromisos. Al referirse al trabajo en Telefnica, no era
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la tarea realizada la que apareca resaltada en sus relatos, sino la toma y su proceso de organizacin como pasantes. La experiencia de estos trabajadores aparece singularizada por el proceso de organizacin que llevaron adelante, ya que ste perme su vida cotidiana4, incluyendo sus prcticas y sus interpretaciones sobre el mundo circundante. En investigaciones previas, se ha resaltado la poca experiencia laboral y gremial de los pasantes (Montes Cat 2006; Montes Cat y Wilkis 2001). De hecho, esta inexperiencia ha sido identificada como origen de polticas empresariales dirigidas a la contratacin de trabajadores jvenes, ya que garantizara un escaso cuestionamiento de las polticas empresariales y la inexistencia de instancias de organizacin articuladas entre estos trabajadores. La referencia a la inexperiencia tambin perme la caracterizacin de las relaciones entre los pasantes y los trabajadores efectivos ex ENTel a lo largo del proceso de organizacin en torno de la efectivizacin. En efecto, Montes Cat (2006) se ha referido a la herencia y a la transmisin de memoria de parte de los viejos trabajadores, aunque sin desarrollar los contenidos y formas de esa herencia ni las experiencias sociales a partir de las cuales los pasantes les dieron sentido. En este trabajo busco enfocar, en cambio, en la experiencia de los sujetos, varones y mujeres, que llevaron adelante el proceso de organizacin, dando cuenta de las experiencias previas a partir de las cuales otorgaron sentido a sus condiciones de trabajo, as como resaltando la manera en que la organizacin form parte de sus vidas, modelando y modificando sus modos de vida y procesos identitarios. Se perfilan, entonces, dos ejes de anlisis. El primero es la relacin entre el trabajo y la vida cotidiana de los sujetos, considerando que no constituyen dimensiones disociadas, sino que, en cambio, aparecen entretejidas en las narrativas de su experiencia personal. Retomo de este modo los aportes de Fernndez lvarez (2006), quien en su tesis doctoral discuti la centralidad explicativa de las trayectorias laborales en investigaciones precedentes, mostrando que en las prcticas de esos y esas trabajadores/as se desdibujaban los lmites entre trabajo y vida, dando cuenta, as, de los modos en que las experiencias previas las vidas de los sujetos confluyeron en el proceso de recuperacin de una fbrica de la Ciudad de Buenos Aires. Un segundo eje de anlisis se vincula con la insercin del proceso de demanda y organizacin de los pasantes en sus historias personales. Esta vinculacin
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entre accin colectiva y trayectorias ha sido objeto de distintas reflexiones desde la antropologa social. As, Manzano (2007), en el estudio de dos organizaciones de trabajadores desocupados del Gran Buenos Aires, se distancia de las miradas que buscan el modo en que las trayectorias previas de los sujetos modelan la protesta. Propone, en cambio, invertir esta mirada, describiendo los modos en que el piquete y los programas de empleo se insertaron en las trayectorias y modos de vida de los sujetos. Triguboff (2008), por su parte, reconstruy las trayectorias previas y posteriores de un grupo de participantes en asambleas barriales, con el objetivo de analizar tanto el modo en que aspectos de las trayectorias de los asamblestas se plasmaron en el mbito colectivo, como las maneras en que la experiencia asamblearia repercuti y redefini la vida de sus integrantes. Para indagar en estos ejes, abordar en este trabajo algunos aspectos5 de las trayectorias de vida de cuatro trabajadores de los sectores en cuestin6. Utilizo esta propuesta metodolgica con el objetivo de captar desde la perspectiva de los sujetos los hitos significativos de su vida, as como el sentido de sus interacciones cotidianas, de forma de permitir revelar no slo los acontecimientos sufridos, sino las respuestas y las estrategias elaboradas (Grimberg et al. 1998:236) por los trabajadores. Desde esta propuesta, los hitos analizados son aquellos considerados significativos por los sujetos (op.cit.: 232). Es necesario, sin embargo, realizar una aclaracin. Estas trayectorias fueron reconstruidas a partir de entrevistas en profundidad extensas, sumando ocasionalmente datos de observacin etnogrfica. Dichas entrevistas pueden ser consideradas hechos de produccin de una narrativa de la experiencia personal, en un marco espacio-temporal definido, y frente a un interlocutor determinado. Por lo tanto, son oportunidades para un auto-conocimiento siempre fragmentario (Ochs y Capps 1996). En este sentido, al ser realizadas muchas veces no slo en el mismo espacio de trabajo, sino en el marco de una relacin con la investigadora situada en ese espacio, los relatos tienden a circunscribirse al perodo de trabajo telefnico7. En lo que sigue intento, sin embargo, evitar circunscribirme a las llamadas trayectorias laborales, desplegando los mltiples mbitos por los que circulan los sujetos e incorporando en el anlisis las otras dimensiones de la vida que aparecen en el relato de los trabajadores, las relaciones personales de amistad y de pareja, las actividades extralaborales, la militancia en otros mbitos, el estudio, la familia, etc.
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UNA ORGANIZACIN, CUATRO TRAYECTORIAS

Nicols: burbujas y aprendizajes Nicols entr como pasante a Telefnica a los 20 aos, en enero del 2000. Haba terminado el secundario en un colegio de la Universidad de Buenos Aires tres aos antes y, luego de dudar, haba comenzado la carrera de Psicologa en esa universidad. Hasta ese momento haba tenido alguna que otra changa ocasional, pero ahora quera empezar a trabajar. Desde un principio se desempe en el edificio Verde. Ante la pregunta por cmo vivi el proceso de organizacin en su sector, Nicols organiza su relato en torno a una metfora: la burbuja en la que viva hasta diciembre del 2001, que cambi como consecuencia de el inicio de la poltica explcita en su sector. As, establece una diferencia entre su origen en una familia de clase media, que le hubiera permitido estudiar sin trabajar, y la experiencia laboral y gremial en Telefnica, que lo acerc al mundo real: Y creo que trabajar en el lugar en que trabajo, y conocer a la gente que conozco por trabajar aqu, no s, me permiti acercarme al mundo real, fue como un... un golpe de realidad. En este sentido, en su relato, la ocupacin del edificio en el que trabajaba resalta como un punto de estallido de esa burbuja. Tena 21 aos cuando el conflicto hizo que le cayera la ficha. Cuando se refiere a esa burbuja, incluye tanto el ignorar la organizacin poltica en su sector, como la intencin de dejar ese trabajo, haca ya casi dos aos de estar laburando ah dos aos que se hacen significativos en el contexto de la entrevista, seis aos despus. El 7 de diciembre de 2001, Nicols lleg a su trabajo a las cuatro de la tarde y encontr a toda la sala desconectada, en estado de asamblea permanente. Particip en las asambleas que se realizaron ese da para decidir los pasos a seguir, pero resolvi, llegando la noche, salir del edificio. El resto de los das permaneci en la puerta, apoyando desde afuera con representantes de distintas organizaciones sociales y otros compaeros de trabajo. Luego de la toma, recupera el trabajo hecho por algunas compaeras que intentaron incorporar al debate a las personas que haban tomado parte del conflicto de manera no tan protagnica, segn Nicols. Durante el ao 2002, recuerda especialmente esa divisin entre los trabajadores del sector y su primer escrito poltico, una carta abierta dirigida a todos sus compaeros, en la que los llamaba
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a incorporar en las discusiones a quienes no se haban sumado desde un principio, a abrirles la puerta. Unos aos despus, en una toma organizada por FOETRA en la empresa ATENTO8, Nicols conoci a su compaera, una activista de otro sector. Junto a ella particip activamente no slo de movilizaciones sino de distintas ocupaciones de edificios. Siete aos despus de la toma, Nicols continuaba trabajando en Telefnica, a pesar de evaluar con frecuencia la posibilidad de irse, y de tener que responder las constantes preguntas de su familia y amigos respecto de las razones para seguir trabajando all sobre todo cuando, a principios de 2008, termin la carrera de Psicologa y se separ de su compaera. Aun cuando su participacin sigui siendo activa en las movilizaciones gremiales, fue canalizando su energa cada vez ms hacia otro mbito: la militancia en el Hospital Psiquitrico Borda, activismo que no aparece, en su relato, como una ruptura con su experiencia en Telefnica, sino como una continuidad, el resultado de un aprendizaje sumamente valorado. En la evaluacin final de su eleccin de quedarse, lo ganado superaba finalmente, a todas esas contras (la tarea tediosa, el retraso en la carrera, las peleas con su familia):
En el sentido de los contras, se, que por ah me podra haber recibido hace dos aos, ahora las cosas que gan trabajando donde estoy no tienen comparacin, a nivel de la cabeza, al conocer la gente que conoc, y de las cosas que he vivido, las cosas que he escuchado... () Pero hay muchas cosas buenas, hay cosas malas tambin, pero las cosas buenas que hay son muy buenas. Siento que el laburo este me ense algunas cosas, sin estar en la lnea de fuego, estando donde estoy () Me digo qu bueno que he elegido esto, mir que me peleo, con mis viejos, el otro da en Barracas, llamndome ests bien?, me pele... Siento que est bien estar ah, yo quiero participar de alguna manera para que esto cambie.
Toms: la independencia y el desgaste Toms entr a trabajar en el edificio Azul en octubre de 1998, con 20 aos recin cumplidos. Mientras comenzaba la carrera de Historia en la Universidad de Buenos Aires, consigui la pasanta, su primer trabajo fijo, a travs de la madre de un amigo. Toms fue uno de los trabajadores que comenzaron a organizarse, durante el 2000, pautando reuniones, redactando boletines, coordinando acciones con otros edificios. Haba cursado el secundario en otro colegio de la UBA, en el cual haba participado del centro de estudiantes activamente, en una agrupacin estudiantil de
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vertiente trotskista. En sus primeros aos en la carrera de Historia, se haba acercado a un espacio independiente, tomando parte en asambleas y movilizaciones. Sin embargo, en su relato, su experiencia de militancia aparece relativizada frente a la magnitud del desafo en el mbito laboral; as como valorizada adems la independencia atribuida a la organizacin de los pasantes en su primera poca:
Ninguno de nosotros, que habamos arrancado la movida, tenamos una militancia partidaria. ramos todos, ponle, zurditos independientes, por llamarlo de alguna forma. Todos en proceso, aparte, de radicalizacin constante, no? Porque yo haba hecho poltica en el secundario, haba hecho y fuerte, eh? Pero nada que ver, es otro universo. Manejs otros cdigos. Nada que ver.
Como en la sala del edificio Verde, donde el 90% de los trabajadores eran pasantes, no tenan a nadie, Toms eligi trasladarse all a mediados del 2001. Al llegar, encontr a trabajadores como Luca, que haban estado antes en el edificio Azul, un grupete de gente que nos consideraban compaeros. A partir de ese vnculo, Toms fue intentando gestar la organizacin en este otro edificio. En su relato, aparecen subrayadas la bronca y la agitacin ya presentes en el sector; presentndose a s mismo como un canalizador de la situacin. Toms recuerda que en ese momento se conform la Mesa Chica del edificio Verde, un grupo de trabajadores del sector que organizaba reuniones peridicas: a partir de ellas Toms sita la organizacin de la toma, en la que permaneci dentro del edificio los cuatro das. En el proceso previo y posterior, fue perfilndose como referente; sin embargo, nunca quiso presentarse como delegado. Su rol fue activo en la poltica del sector en los aos siguientes pero, desde su punto de vista, su accin estuvo orientada ante todo a solidificar el colectivo. En este sentido, pone reparos en conceptualizar su experiencia de referente como gremial, porque fue ms cotidiana, poniendo en tensin ambos trminos:
Mi experiencia.... gremial, por llamarle de alguna forma, porque... mi experiencia es menos gremial de lo que es, es ms cotidiana... y es la experiencia con mis compaeros, con mi colectivo, con mi asamblea permanente de pasantes en su momento, con mi edificio,... (el subrayado indica nfasis).
En los aos que siguieron, desencantado y crtico hacia ellas, Toms haba
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abandonado la carrera de Historia y la militancia universitaria. Su balance de la poltica gremial tambin era, hacia el 2007, pesimista, situando la afiliacin al gremio como una limitacin al colectivo y a su rol de referente en el sector. A una historia de organizacin y de crecimiento, habra seguido, as, una historia de desgaste, de cansancio y limitacin de las potencialidades de la organizacin de ex pasantes. Se destaca aqu el hecho de que el pasado narrado importa por su relacin con el presente y el futuro, es decir, las narrativas personales sobre el pasado buscan en primer lugar entender y lidiar con sus preocupaciones actuales (Ochs y Capps 1996). Toms me adverta: igual si me agarrabas un mes antes estaba combatiendo el capital. Su evaluacin adquiere sentido en un contexto de vaciamiento del sector por la masiva aceptacin de retiros voluntarios, y de divisin de la conduccin del sindicato en torno de un conflicto salarial. Admitiendo que senta cierta culpa de ser, o haber sido, referente, dos meses despus de la entrevista en la que expresaba estas opiniones, tom el retiro voluntario. Con la plata, compr un departamento, que puso en alquiler. Abandonando la militancia, estuvo varios meses buscando trabajo, tuvo que cortarse el pelo y comprar un traje, hasta que entr como empleado administrativo en una PyME. Otro mundo, me dijo, meses despus.
Luca: ser delegada Luca entr a Telefnica a los 19 aos, en enero del 2000, como pasante. Para entrar, dej su currculum en las oficinas de Recursos Humanos de la empresa, en Ciudadela, postulndose en tanto estudiante de Psicologa en la UBA. Comenz a trabajar en el edificio Azul pero slo dos meses despus fue trasladada al Verde, por esos das desbordado de llamados. Siempre trabaj a la noche, a veces volviendo a la casa de sus padres en Villa Celina a las tres de la maana. Entr a Telefnica con la expectativa de trabajar un par de meses noms y ahorrar para viajar. Sin embargo, poco a poco, se fue quedando. Cuando quiso finalmente realizar el viaje, aos despus, no pudo: tena abierta una causa penal en el 2003 haba sido detenida con otros trabajadores del sector por participar del movimiento de apoyo a la ocupacin y demanda de expropiacin de la fbrica textil Brukman9. Luca conoca a Toms, haban trabajado juntos en el edificio Azul; y fue parte de la organizacin de los pasantes en su edificio desde la primera reunin. Particip
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en las reuniones de la Mesa Chica de su edificio y fue una de las encargadas de establecer vnculos con el centro de estudiantes de su facultad, ubicada en el mismo barrio que el edificio Verde. Sobre la toma, adems de la vertiginosidad de los acontecimientos, recuerda la tarea de contencin que realiz con sus compaeros, vctimas de crisis de llanto y nervios. Por permanecer en el edificio perdi una materia anual de la carrera, cuyo final no pudo rendir. Luca rememora el impacto que el tiempo dedicado a la organizacin en su sector tuvo en sus relaciones fuera del espacio de trabajo: yo entre el 2000 que empec a trabajar, y la toma, el 2002, yo desaparec de mi grupo de amigos, del barrio, del colegio. Su tiempo transcurra en gran parte en relacin al sector, en el trabajo, en las diversas actividades de organizacin y difusin, o con sus amigos. En efecto, adems de los esfuerzos, Luca recuerda las salidas, las cervezas en el turno noche, la amistad que la una a sus compaeros de trabajo. Conoci adems a su pareja actual, un trabajador del edificio Azul, en las actividades y asambleas que ambos sectores realizaban en conjunto. Luca pas a contrato en enero del 2004. A lo largo del proceso, tom un lugar cada vez ms activo en su sector y fue elegida delegada en julio del 2005. Siempre se mantuvo como independiente, si bien ligada a una de las agrupaciones que conformaban la lista de conduccin del sindicato, el Frente Telefnico10. Como referente y delegada, tom parte de movilizaciones y ocupaciones de su edificio y particip de reuniones de delegados y reuniones del Frente. Trabaj adems especialmente en el conflicto de ATENTO, donde su hermana fue elegida delegada. En el perodo en que realic mi trabajo de campo, su actividad gremial haba comenzado a representar, para ella, una dificultad en su pareja:
Estamos buscando casa con mi novio, quiero mudarme, que lleva todo un proceso, entonces quiero dedicarle un poco de energa a eso, que hace tres aos que estoy de novia, mi novio imaginte que, durante un mes estoy tomando un edificio, as que mucho no, mucha bola no le poda dar...
Durante el ao 2007, una gran cantidad de trabajadores tomaron el retiro voluntario. Ante esto, se decidi el cierre de la sala de atencin del edificio Verde y Luca, junto con otros trabajadores, se mud nuevamente al Azul. Las dificultades en su vida personal y el traslado son las razones que Luca aduca para no haberse presentado a elecciones. A pesar de no ser delegada, sin embargo, reconoca
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mantener su papel de referente en el nuevo edificio, especialmente en relacin a los que denominaba microproblemas de la cotidianidad. As, el compromiso de militancia en el espacio de trabajo constitua para Luca una de las principales razones para permanecer en el 19, a pesar de haber terminado la carrera de Psicologa y de participar de una ctedra en la facultad. En este sentido afirmaba, en una charla informal, que no consideraba tomar el retiro voluntario, siempre presente: Yo ac me voy a ir ltima, por mi rol gremial.
Pedro: el referente Pedro entr a trabajar en el edificio Azul en agosto de 1998. En su relato, el momento de su ingreso a la empresa se inscribe, antes que en su trayectoria personal, en la historia sindical: recuerda que, ese mismo mes, FOETRA Buenos Aires sali por primera vez, luego de la privatizacin de ENTel a defender a trabajadores intimados a negociar el retiro voluntario. Como estudiante de Sociologa y con una importante formacin como activista, la narrativa que construye sobre su trayectoria est permeada de anlisis sociohistricos. La pasanta constituy para Pedro su primer trabajo formal y en blanco. A los 20 aos, tena una breve experiencia laboral, en trabajos ms o menos informales; sin embargo, vena de aos de activismo en la escuela secundaria y en el centro de estudiantes de su facultad. Pedro remonta adems el relato de su actividad militante a la actividad poltica de su padre; construyendo as una continuidad en sus inquietudes:
Eh mi relacin con la poltica la traigo casi de no s, de mis sobremesas familiares, en mi casa siempre se habl de poltica, creo que no se hablaba de otra cosa, un poco de ftbol Si, claramente, cuando yo tena 10, 11 aos, mi viejo me carg a los hombros y me llev a Campo de Mayo cuando estaba Rico No era militante el tipo, pero uno de esos viejos peronistas, viste? () Todo eso era absolutamente natural para m, o sea yo no iba a ver un sindicato y decir y esto qu es?. Yo no, pero digamos, cuando entro a la facultad bueno, en el secundario tambin milit, en el centro de estudiantes, esas giladas de secundario que uno hace. Despus cuando entro en la universidad ya otro nivel de militanciaY uno empieza a sistematizar ms algunos conceptos
As como Nicols construa una ruptura en torno a la experiencia de la
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organizacin, el relato de Pedro presenta su trayectoria en trminos de continuidad, de un trayecto absolutamente natural, una progresin desde la poltica vivida a travs de la filiacin peronista de su padre, su militancia en la escuela secundaria y en la universidad, hasta su activismo en el mbito laboral. A travs de este relato conciliaba su militancia universitaria y gremial. En efecto, mientras que en la primera haba tomado parte de un espacio independiente y era conocido por sus compaeros por sus ideas autonomistas11; en el espacio de trabajo aunque siempre mantuvo formalmente su independencia se vincul estrechamente con el Frente Telefnico y particip activamente en FOETRA. Segn su relato, sus preocupaciones y su formacin previas, sumadas a la relacin con los delegados del edificio en el que trabajaba, lo condujeron a publicar, a mediados del 2000, el primer boletn dirigido a los pasantes de Telefnica y Telecom. Pedro public los primeros boletines, pagndolos de su bolsillo, en las fotocopiadoras de la facultad formadas adems como parte de un proceso de movilizacin estudiantil en el que Pedro milit hasta que debi apartarse, para dedicar ms tiempo a la organizacin de los pasantes. A pesar de que Pedro haba asumido importantes responsabilidades en su militancia universitaria, ambos espacios se tornaron excluyentes en virtud de las exigencias de cada uno de ellos. A partir de ese momento, Pedro comenz a contactarse con delegados y dirigentes de FOETRA Buenos Aires. No slo fue uno de los principales responsables de los boletines dirigidos a los pasantes (de redactarlos, disearlos, editarlos, imprimirlos), sino uno de los activistas ms importantes del proceso de organizacin en estos sectores, aqul al cual los trabajadores me referan cuando no manejaban alguna informacin: vos hablaste con Pedro XX?, me preguntaban. Concibe y narra cada uno de los movimientos realizados por los pasantes como parte de una estrategia, cuidadosamente diseada, frente a las tcticas de la empresa y de los distintos sectores del gremio. Sita adems este proceso al interior de los espacios de trabajo en el marco de los procesos de movilizacin social que tuvieron su momento de mayor expansin durante el ao 2002. Pero no atribuye nicamente a este contexto las caractersticas de la organizacin en su sector, sino a los esfuerzos de los trabajadores, que dedicaban su tiempo, fuera de los horarios de trabajo, a asambleas y actividades:
Bueno, est bien, [el contexto] ayud. Pero podra haber ofrecido un contexto y no obstante ese contexto no tener digo, en el 110 no pas eso. Pas
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porque lo laburamos Nosotros hacamos a la mitad del 2002 asambleas en un departamento que tena yo en Uruguay y Gorriti, la Jabonera, una locura total Asambleas. Las asambleas eran como seminarios de Ciencia Polticaque empezaban a la una del medioda y terminaban a las 11 de la noche y la gente entraba, sala de laburar, se tomaba el subte y se iba ah, con el sol afuera a escuchar hablar de las relaciones de produccin y la
Pedro sigui constituyendo uno de los principales referentes en estos sectores, as como uno de los principales interlocutores de los representantes del gremio aunque nunca quiso presentarse a elecciones como delegado y ante distintas organizaciones sociales. Fue trasladado al edificio Verde unos aos despus, un movimiento estipulado por la empresa. En el 2007, Pedro pidi el traslado a una oficina de repartidor, donde atiende clientes y gestiona la instalacin de lneas telefnicas. Su partida constituye un tema controvertido entre los trabajadores del sector, aunque sigui en contacto con referentes y amigos del sector y continu con su activismo dentro del sindicato, buscando un nuevo lugar desde donde emprenderlo. No casualmente, en este perodo retom la carrera de Sociologa, que haba abandonado durante varios aos.
LAS TRAYECTORIAS EN LA ORGANIZACIN En primer lugar, el anlisis de las trayectorias de estos trabajadores permite aproximarnos al modo en que se inserta en ellas su proceso de organizacin, iluminando los modos en que las trayectorias previas e historias de activismo de los pasantes confluyeron en l. As, estos trabajadores remarcan -todos ellos- que la pasanta constituy su primer trabajo formal; ya fuera porque nunca antes haban trabajado, o bien porque sus empleos anteriores estaban caracterizados por la informalidad, y la corta duracin. Y si bien resulta paradjico, el empleo en que se organizaron como trabajadores precarios, era el empleo ms formal que haban tenido hasta el momento. Esto permite sealar, a modo de hiptesis, que la precariedad o las condiciones de trabajo degradadas no constituyen una explicacin suficiente de la organizacin de los pasantes. Mientras que muchos de ellos haban atravesado distintas experiencias de trabajos precarios, fue slo en Telefnica que comenzaron a construir la precariedad como un problema frente al cual era posible y necesario realizar
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acciones. Estos trabajadores compartan, entonces, una experiencia laboral signada por el tipo de empleo disponible en las condiciones del contrado mercado de trabajo de finales de la dcada pasada. Una de sus consecuencias era la casi nula vinculacin previa con organizaciones sindicales. De hecho, algunos recuerdan su visin de los sindicatos como corruptos y desprestigiados. Incluso, Pedro busca aclarar: Yo no iba a ver un sindicato y decir qu es esto?, agregando Yo no, pero, sugiriendo as que sta no era la situacin de todos los pasantes y que la suya era una posicin especial. Por otro lado -y por los propios requisitos de la pasanta- estos trabajadores compartan la situacin comn de ser estudiantes universitarios. Por su edad, estaban iniciando las carreras elegidas e, incluso, como sostena Luca, estaban recin salidos del secundario. En este sentido, la experiencia ms prolongada de sus vidas hasta el momento del ingreso a la empresa, contra la cual se medan y construan sus expectativas y sus acciones, era la educacin escolar secundaria, y los primeros pasos dentro de la universidad. Esta experiencia era central en otro aspecto: en tanto historia personal de activismo, cobra importancia la experiencia previa de militancia en los centros de estudiantes de colegios secundarios y en la universidad. En esta trayectoria de activismo puede hallarse una clave para comprender la distincin entre quienes encontraban todo natural, como Pedro, y quienes sostienen que no entendan nada, como Nicols. Asimismo, las lneas polticas en las que se haban formado en su militancia previa (trotskismo o autonomismo), tambin influyeron en la forma que le dieron a la organizacin de los pasantes, construyendo una valoracin de la independencia y la horizontalidad. As, resaltar la inexperiencia de los pasantes supone privilegiar slo un aspecto de sus trayectorias previas. Las trayectorias aqu reconstruidas nos acercan a experiencias comunes a los trabajadores, pero tambin a su heterogeneidad. Adems, nos permiten dar cuenta de los mltiples sentidos que los operadores otorgaron a su trabajo, en relacin a sus empleos previos, sus trayectorias de activismo, sus estudios, las expectativas de sus familias; sentidos que adems fueron transformndose, en gran parte como resultado del proceso de organizacin llevado adelante. Lejos de tratarse de un comienzo de cero, existi tambin una continuidad entre los espacios de activismo de los trabajadores pasantes. En este sentido, sus trayectorias previas, as como sus saberes y formaciones, fueron la base para la problematizacin de la pasanta como un trabajo precario y la organizacin de acciones para intentar
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transformar su situacin. Esta se expres en muchos casos en la simultaneidad de los compromisos militantes de los trabajadores, que combinaron (como Luca, Pedro y Toms) la actividad en centros de estudiantes y agrupaciones estudiantiles con el activismo en el espacio de trabajo. La importancia de poner de relieve las experiencias sociales previas que modelaron las acciones de organizacin de los pasantes reside en que les devuelve una postura activa. Una tarea pendiente consiste en rastrear las tradiciones y memorias transmitidas por los viejos trabajadores a los nuevos, los pasantes. Lo desarrollado aqu permite mostrar que estos ltimos tomaron parte de ese dilogo de manera activa, a partir de sus propias trayectorias previas.
Y LA ORGANIZACIN EN LAS TRAYECTORIAS Un segundo eje de indagacin sugerido por las trayectorias refiere a la manera en que el proceso de organizacin se insert y repercuti en la vida cotidiana y modific los modos de vida de los trabajadores. En particular, la toma de diciembre de 2001 se recorta como un hito en las trayectorias de vida de estos trabajadores: un momento decisivo que tendra profundas consecuencias en sus trayectorias. La influencia de la experiencia de organizacin en sus modos de vida constitua un tpico de reflexin que los trabajadores traan permanentemente a colacin en las entrevistas, pero tambin en las conversaciones en el espacio de trabajo. Estas reflexiones se hacan pblicas con mayor frecuencia en la ocasin de ofrecimientos de retiros voluntarios, y las subsecuentes discusiones sobre la posibilidad de aceptarlos, o sobre trabajadores del sector que haban decidido tomarlos. La otra instancia en que emerga esta cuestin tena lugar, de manera recurrente, al referirse a la necesidad de -como le ocurra a Nicols- explicar constantemente a la familia y amigos por qu continuaba en este empleo. En el anlisis busco precisar algunos de los significados que la insercin de la accin colectiva en su vida cotidiana tom para estos sujetos. Un primer indicio en este sentido lo constituyen las referencias de los trabajadores al tiempo dedicado a asambleas, movilizaciones, tomas, y diversas actividades ligadas al activismo. Este es el sentido en que se expresa Pedro cuando recuerda las asambleas de los pasantes durante el ao 2002, que se prolongaban durante horas, los das sbados, con el sol
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afuera. Este tiempo dedicado a la organizacin resulta una medida de la importancia de la misma para sus vidas. De hecho, en el relato de los trabajadores, es ese tiempo (que es tambin energa) el que influy en el resto de las esferas de su vida. Por un lado, repercutiendo en las relaciones personales: con los amigos, la familia y la pareja. Para Luca, haba implicado desaparecer de su grupo de amigos, as como una fuente de problemas con su pareja. En un momento en que intentaba justificar un relativo alejamiento del activismo, recuperar estos vnculos buscaba legitimarlo. En el caso de Nicols, puede verse la manera en que influyen los vnculos familiares como desaprobacin de la actividad de militancia, o bien como perplejidad ante la permanencia en el empleo. Para l tambin cobr importancia el vnculo de pareja en relacin a su experiencia de la organizacin, aunque en un sentido distinto: habiendo conocido a su compaera en un proceso de movilizacin, y siendo ella activista, implic una vinculacin mayor de Nicols con las actividades sindicales. En relacin a estos vnculos personales, me parece importante mencionar -aunque no es el caso de estos cuatro trabajadores- que, en los ltimos aos, una vez obtenida la estabilidad laboral y con mejoras en las condiciones de trabajo de los sectores, se multiplicaron all los casamientos y los embarazos de trabajadores y trabajadoras. As, la temporalidad de la vida privada apareca ligada directamente a las condiciones de trabajo y a la movilizacin. La apuesta por la organizacin tambin est directamente relacionada con el comn aplazamiento y/o abandono de los estudios, vivida como una consecuencia lgica (como para Matas), o como una eleccin consciente (y dolorosa), como cuando Luca perdi una materia anual al coincidir el examen final con la toma. En el caso de Toms y Pedro, ambos abandonaron sus carreras durante aos, aun cuando, previamente, haban puesto tiempo y energa como estudiantes y como activistas. Pedro vivi otra consecuencia del tiempo dedicado a la organizacin en el espacio de trabajo: la necesidad de abandonar la militancia en el mbito universitario. Puede pensarse que el proceso de organizacin en el trabajo no slo requiri un compromiso mayor, sino que puso en cuestin esas instancias de accin previas. En el caso de Toms, en su relato enfatiza un desencanto con la carrera de Historia que puede vincularse con el desgaste que identifica en su propio activismo y en el colectivo en general. Finalmente, en el caso de Luca, se perfila un lmite en cuanto a las consecuencias que este compromiso (mi rol gremial) puede tener para su vida: la
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decisin de continuar realizando una tarea frustrante y para la cual est enormemente sobrecalificada -rechazando adems el dinero de los retiros- est supeditada a su lugar como activista. Es esta actividad la que hoy define el sentido de su trabajo. En el resto de los casos, las elecciones son ms difciles. Las razones se mezclan: el sueldo, el trabajo cmodo, la experiencia compartida, las amistades, el rol de referente Todas son razones para decidir quedarse. El aburrimiento, la conveniencia, el agotamiento de una etapa, la vocacin en otro mbito las razones para irse. As, si bien el mecanismo de los retiros voluntarios puede ser pensado como dispositivo de dominacin de la empresa (Pierbattisti 2008), interesa remarcar que su eficacia y sus sentidos son procesados a travs de la experiencia cotidiana de los trabajadores tanto dentro como fuera del espacio de trabajo. La vida cotidiana puede verse, en este sentido, en tanto espacio en el que se entretejen relaciones sociales y compromisos, se configuran y confrontan lealtades, se despolitizan y politizan problemas, se separa y reunifica vida y poltica, en otros trminos, se traban los procesos de hegemona y se despliegan mltiples procesos de resistencia (Grimberg 2009: 92).
REFLEXIONES FINALES Este trabajo busc aportar una mirada que permita recuperar la complejidad del proceso de organizacin y movilizacin de un conjunto de trabajadores, con un foco en su vida cotidiana. Tal como el anlisis realizado muestra, el proceso de organizacin que estos trabajadores llevaron adelante se imbric en la experiencia en forma de prcticas, decisiones y compromisos que transformaron su vida, intersectando procesos (y acciones) individuales y colectivos. As, la vida cotidiana se presenta como un espacio en que no existe una separacin definida entre trabajo, las relaciones sociales (familiares, de pareja, de amistad) y la poltica, entretejindose en las decisiones e interpretaciones de los sujetos, as como en las narraciones que hacen de su historia. En este sentido, Luca me dijo una vez, que en Telefnica ellos haban vivido una etapa de la vida:
Entramos recin salidos del secundario -sostuvo-. La primaria es una etapa, la secundaria es otra, nosotros ac hicimos una tercera. Entramos a los 20, estbamos haciendo el CBC, cambiando de carrera, una, dos, tres veces, algunos terminaron dejando la facultad, decidiendo que no era derecho, que no era economa.
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En el perodo en que realic el trabajo de campo, la mayor parte de las trabajadoras ex pasantes eran madres de uno o ms hijos, muchos estaban casados, y ya no estudiaban. En sus conversaciones sobre las pocas pasadas, cuando recin entraban, se mezclaban los ritmos frenticos de trabajo y la atmsfera opresiva de la sala con las salidas nocturnas casi diarias, los parciales de la facultad, las amistades y los noviazgos; tambin con la toma y las primeras movilizaciones, cuando marchaban con piqueteros y asambleas barriales. Las trayectorias de Nicols, Luca, Toms y Pedro muestran la manera en que el trabajo, los vnculos personales, su activismo, sus estudios, constituyen pertenencias simultneas, continuamente en tensin, dada la pluralidad de situaciones y de legitimidades que suponen. En este sentido, como sostiene Rosa (2008), retomando los desarrollos de Lahire, esta pluralidad conforma vidas que para la desesperacin de los socilogos no son necesariamente coherentes (2008:2). Desde esta propuesta, la diversidad de experiencias de vida de los sujetos no slo aparece desplegada en el tiempo (en una trayectoria biogrfica), sino que adems es considerada como simultaneidad: definiciones distintas y coexistentes de lo que constituye una accin legtima en los distintos mbitos de la vida. Es esta multiplicidad la que permite dotar de un sentido a decisiones como la de Toms de tomar el retiro voluntario, legtima en trminos laborales y de su vida personal, pero teida de culpa por su rol de referente; as como a la resolucin de Luca de dejar de ser delegada, la determinacin siempre inestable de Nicols de permanecer en la empresa, o el traslado de Pedro. Pero es necesario para el anlisis reconocer que fue (y es) en la interrelacin de estos distintos espacios y legitimidades que los trabajadores construyeron su organizacin.
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AGRADECIMIENTOS Agradezco a Virginia Manzano e Ivanna Petz por sus valiosos comentarios en la coordinacin de la mesa en las Jornadas de Investigacin. Al conjunto del equipo del Programa de Estudios sobre Protesta y Resistencia Social, por su lectura atenta y siempre sugerente, y especialmente a Mabel Grimberg, mi directora de estudios doctorales.
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NOTAS
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El trabajo de los operadores se organiza en sectores de atencin, que funcionan en salas o call centers, y donde atiende un servicio determinado. A su vez, estos sectores se encuentran en edificios de la empresa, donde conviven con trabajadores que realizan otras tareas. Aqu me referir a menudo a los sectores como edificios, replicando el uso de los trabajadores. 2 Utilizar en este trabajo nombres de fantasa para referirme a los edificios en cuestin: el edificio Verde y el edificio Azul, ambos de la Ciudad de Buenos Aires. Asimismo, busco preservar la identidad de los trabajadores involucrados utilizando nombres distintos de los verdaderos. 3 En diciembre de 2002, Telefnica firm con FOETRA Buenos Aires una serie de actas que establecan la convencionalizacin progresiva de los pasantes. Estos pasaran a ser contratados por la empresa al cumplirse los cuatro aos de pasanta, y seran efectivizados dos aos despus. 4 Hago referencia aqu a la vida cotidiana, siguiendo a Karel Kosik, como la organizacin, da tras da, de la vida individual de los hombres, la reiteracin de sus acciones vitales [que] se fija en la repeticin de cada da, en la distribucin diaria del tiempo. La cotidianeidad es la divisin del tiempo y del ritmo en que se desenvuelve la historia individual de cada cual. La vida cotidiana tiene su propia experiencia, su propia sabidura, su horizonte propio, sus previsiones, sus repeticiones y tambin sus excepciones, sus das comunes y festivos (Kosik, 1967:6). La cotidianidad se presenta desde esta visin como el mbito de la familiaridad, que es vivido por varones y mujeres como natural, aunque en realidad, la cotidianidad misma sea un producto histrico. 5 Debido a la extensin requerida para esta presentacin, realizar un recorte en la reconstruccin de las trayectorias. Una versin ms desarrollada puede encontrarse en el cuarto captulo de mi tesis de licenciatura, Organizacin, demanda y trabajo: historia de un grupo de operadores de Telefnica de Argentina, Directora: Mabel Grimberg. 6 En diciembre de 2001, el edificio Verde contaba con 120 operadores, mientras que el Azul se acercaba a 180, repartidos entre varones y mujeres en proporciones parejas. Sin embargo, mientras que en el primero casi todos los trabajadores eran pasantes, en el segundo convivan trabajadores de distintas edades y cuyas experiencias diferan. En 2008, cuando ambos sectores fueron concentrados en una nica sala de atencin, realizaban all sus tareas entre 80 y 100 trabajadores. Aunque en el trabajo de campo tom contacto con muchos de ellos, algunos tomaron especial relevancia a lo largo de mi investigacin. Seleccion a estos cuatro trabajadores con el objetivo de mostrar tanto las diferencias entre sus trayectorias (en cuanto a experiencias de militancia previas y el rol asumido a lo largo del proceso de organizacin, por ejemplo) como las similitudes. No busco sostener que ellas puedan considerarse una muestra representativa del conjunto de los trabajadores del sector, sino afirmar, a travs de ellas, la existencia de una serie de ncleos comunes para pensar su experiencia, as como cuestionar las miradas que hicieron hincapi en la inexperiencia de los pasantes. 7 Cabe tambin reflexionar, en este sentido, siguiendo a Marcelo Rosa (2008) sobre las caractersticas de las narraciones que se construyen en la relacin con los sujetos de nuestra investigacin, en tanto llegamos a ellos por medio de los movimientos y por lo tanto tendemos a encontrarlos, entrevistarlos y preguntarles sobre y en situaciones delimitadas por los trminos cognitivos del movimiento (2008:3).
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es una empresa que provee servicios de call center, propiedad del grupo Telefnica. Opera en el pas desde 2000, expandindose progresivamente hasta abarcar call centers en Mar del Plata, Tucumn, Crdoba, Salta y Martnez (en el conurbano bonaerense). Entre el 2004 y el 2006, FOETRA Buenos Aires, junto a los trabajadores de ATENTO- Barracas (actualmente desmantelado) llevaron adelante un importante conflicto sindical en pos de la incorporacin de los trabajadores al convenio telefnico. 9 Brukman es una empresa textil recuperada por sus trabajadores, situada en el barrio de Once de la Ciudad de Buenos Aires. A partir de la primera recuperacin de la empresa, el 18 de diciembre de 2001, ella se transform en un smbolo de lucha para distintas organizaciones sociales y partidos polticos. El tercer desalojo de la fbrica, en abril de 2003 estuvo marcado por una fuerte represin. 10 La conduccin de FOETRA Buenos Aires estuvo conformada entre 1997 y 2009 por tres agrupaciones: el Bloque (peronista, ligado en sus comienzos al Movimiento de los Trabajadores Argentinos, y a la posterior CGT Disidente); el Frente Telefnico (que une a activistas de la Central de Trabajadores Argentinos y del Partido Obrero, ms independientes y algunos militantes de otros partidos de izquierda); y la agrupacin Nueva Propuesta Telefnica, que uni a radicales, socialistas e intransigentes. 11 El autonomismo o marxismo autnomo es una corriente poltica surgida en los aos sesenta y setenta, de particular desarrollo en Italia. Se caracteriza por la crtica de los partidos y sindicatos de izquierda clsicos, caracterizados como burocrticos, privilegiando la necesidad de una transformacin de nivel cotidiano. En nuestro pas, las posiciones autonomistas adquirieron notoriedad luego de las jornadas de movilizacin de diciembre de 2001, en especial a travs de las asambleas barriales y de grupos como el Colectivo Situaciones.
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2. Estudios de Antropologa Jurdica
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EL CONSUMO DE ESTUPEFACIENTES. DETENCIONES POLICIALES, PROCESAMIENTOS JUDICIALES Y LA CONSTRUCCIN DE ALTERNATIVAS POR UN GRUPO DE CONSUMIDORES DE DROGAS ILEGALES
CORBELLE, Florencia*1
INTRODUCCIN En la Argentina, el consumo de drogas es considerado un problema social, una accin moralmente inaceptable asociada al delito y a la enfermedad. En su momento, nuestra sociedad, para hacer frente a esta problemtica, recurri al derecho penal. As, desde el ao 1926 hasta la actualidad, las polticas pblicas respecto al consumo de drogas han sido polticas penales. En otras palabras, la tenencia de estupefacientes fue y contina siendo punible an en escasas cantidades que indican fehacientemente que es para consumo personal. A lo largo de los aos, esta prohibicin legal estuvo acompaada por una jurisprudencia acorde, salvo escasas excepciones1. Sin embargo, a pesar de la continuidad de esta poltica prohibicionista, si se realiza un recorrido histrico por la legislacin sobre estupefacientes, podemos notar cmo la tenencia, accin o situacin de consumo de drogas fue siendo definida de diferentes modos para culminar hoy en da siendo comprendida en trminos de infraccin o adiccin; y el consumidor de drogas, en trminos de delincuente o enfermo. De esta forma la ley 23.737, actualmente vigente, propone desde la reclusin en prisin, cuando se asocia el consumo a actos delictivos hasta la accin pedaggico-sanitaria de internacin en institutos de rehabilitacin, cuando se la asocia a una enfermedad que necesita tratamiento (Corbelle 2009) Ahora bien, la justicia muchas veces reducida al derecho. Esto es, al texto, se presenta amputada de una parte de s misma (Garapn 1999). Por ello, ms all de la historia de la legislacin en torno al consumo de drogas, es interesante pensar su actual aplicacin. En este sentido, el presente trabajo se propone, por un lado, abordar las prcticas y representaciones policiales y judiciales que se ponen en juego en relacin a la accin y situacin de consumo y al consumidor de drogas ilegales. Y,
* Profesora en Ciencias Antropolgicas, FFyL, UBA. CONICET. Equipo de Antropologa Jurdica y Poltica, FFyL, UBA.
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por otro lado, teniendo en cuenta que estas prcticas no se dan en el vaco sino que son aplicadas a determinados sectores de la poblacin, este trabajo tambin se acerca a las alternativas construidas por un grupo de consumidores frente a estas prcticas judiciales y policiales en gran medida estigmatizantes. Dadas las caractersticas del problema de investigacin, se consider la mayor pertinencia de un abordaje cualitativo, privilegiando el trabajo etnogrfico, la realizacin de entrevistas formales e informales y la lectura y anlisis de material documental por sobre las estadsticas realizadas por diversos organismos vinculados al tema. Para ello, se recortaron terica y metodolgicamente diferentes campos de trabajo. Por un lado, el campo judicial, donde se observaron audiencias de Tribunales Orales Federales (TOF), localizados en Comodoro Py, en la Ciudad Autnoma de Buenos Aires; as como se realizaron entrevistas formales e informales a diversos funcionarios entre fines del 2006 y fines del 2009. Por otro lado, el campo de los consumidores, donde se realiz trabajo de campo desde principios del 2001 hasta fines del 2008, junto a un grupo de consumidores de diversas sustancias ilegales, con quienes no slo se convivi durante un perodo extenso de tiempo sino que tambin se mantuvo y se particip en un sin fin de conversaciones y discusiones vinculadas al tema. Por ltimo, tampoco debe dejarse de mencionar el trabajo de lectura y anlisis de leyes, fallos, sentencias, requerimientos de elevacin a juicio y publicaciones de diarios y revistas que tratan el tema.
LA JUSTICIA PENAL FEDERAL EN LOS CASOS DE DROGAS Las violaciones a la ley de drogas son de competencia de la Justicia Federal. A partir de la Reforma Procesal Penal del ao 1992 la estructura del fuero se separ en dos etapas: la primera conteniendo los Juzgados de Instruccin y la segunda los Tribunales Orales Federales (TOF), cada uno con sus respectivas fiscalas y defensoras. La primera etapa es considerada escrita y secreta, mientras que la segunda oral y pblica (Eilbaum 2006). Segn un defensor pblico entrevistado, las infracciones a la ley de estupefacientes que ingresan con mayor frecuencia a la Justicia Federal Penal son los delitos de tenencia para consumo, tenencia simple y tenencia para comercializacin; que pueden estar agravados, entre otras razones, por el nmero de personas
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intervinientes o por la cercana a un establecimiento educativo. Siguiendo lo narrado por el defensor, mientras que la tenencia para consumo se encuentra tipificada como un delito correccional2 y se juzga en primera instancia, la tenencia simple y la tenencia para comercializacin siempre llegan a la etapa oral. La forma de trabajar de los Juzgados y Tribunales vara segn el tipo de delito del que se trate. En los casos de tenencia para consumo, cuando no hay trascendencia a terceros3, una estrategia comn de trabajo es lo que se conoce como resoluciones plancha, se trata de una resolucin de sobreseimiento, mediante la cual se absuelve a la persona pero en algunos casos se le recomienda la realizacin de un tratamiento. Otra opcin frecuente es el archivo de la causa. Pero cuando en la tenencia para consumo hay trascendencia a terceros, al imputado, salvo escasas excepciones, se le aplica una pena o medida sustitutiva de la pena. En lo que respecta a los otros tipos de delitos, en palabras de un funcionario judicial entrevistado,
La tenencia simple aparece cuando los Juzgados no se animan a poner tenencia para consumo por la cantidad. Cuando la causa llega a los Tribunales Orales, la bajan a tenencia para consumo, excepto que sea un kilo de marihuana (...) En el comercio hay que mostrar el dolo de trfico, pods tener una determinada cantidad pero se tiene que demostrar que es para trfico, sino cae la figura agravada y va para tenencia simple.
Por otra parte, el modo en que ingresan las diferentes causas tambin vara de acuerdo al tipo de delito que se trate, as:
Las de comercio entran mayormente por la Polica y en menor medida por Gendarmera u otras fuerzas de seguridad. Son investigaciones. Generalmente empiezan con denuncias de vecinos, llamadas al 911 (...).
Al contrario, las causas por tenencia simple y tenencia para consumo ingresan a la justicia como resultado de la prevencin policial. Sin embargo, estas clasificaciones nativas como veremos ms adelante se mostraron bastante flexibles y maleables en la prctica. Siguiendo a Fonseca y Cardarello (2005), sabemos que las individualidades no son tan fcilmente domesticadas, ni tampoco caben necesariamente en los rtulos de las ciencias jurdicas; y por otra parte, como dice Renoldi (2005), los jueces admiten que tienen que interpretar los Cdigos Penal y Procesal ya que en su formulacin son bastante ambiguos.
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LA CONSTRUCCIN DEL HECHO PENAL En un esfuerzo por evitar circunscribir el anlisis al plano del funcionamiento ideal, se eligi un caso como punto de partida para analizar el universo de prcticas y representaciones policiales y judiciales que, da tras da, se reproducen en la penumbra de la vida cotidiana. En este sentido, se busca analizar las microdecisiones de los funcionarios judiciales y policas, considerndolas como el resultado de prcticas rutinizadas y naturalizadas, y no de una supuesta intencionalidad conspirativa (Melossi 1992). Brevemente, el caso comenz con la detencin de Jorge, llevada a cabo por dos agentes de la brigada policial, por averiguacin de antecedentes. El detenido tena entre sus pertenencias 0.82 gr de cocana. Por este motivo, es trasladado a la comisara donde declara que l compr por ah, aclarando que por ah vendan. Tras la detencin de Jorge, otros dos oficiales de polica son avisados, y al encontrarse en la zona se dirigen a las inmediaciones del lugar del hecho y observan a dos individuos en un pasamanos y tambin los detienen. A uno de ellos, Carlos, le encuentran 1,03 gr de cocana y al otro, Ral, 0,3 gr y 16,60 pesos. Ral se resiste a la detencin e intenta ingresar a su casa. La polica llama al juzgado de turno, pide una orden de allanamiento y se dejan dos oficiales en la puerta de la casa. Al da siguiente, se procede al allanamiento y se encuentran 250 gr de una sustancia blanca lo que tras el peritaje arroja la suma de 19 gr de cocana pura. Cuando presta declaracin, Ral dice que es consumidor hace 11 aos y que nunca compra tanta cantidad, pero que esa vez la seora que siempre le vende le hizo mucha rebaja y que al haber cobrado una changa ese da decide comprarla. Da datos del lugar donde suele comprar pero si bien se hacen diferentes operativos policiales no se encuentran, segn los agentes, acciones que infrinjan la ley 23.737. Finalmente, mientras que Jorge y Carlos sern sobresedos, Ral ser procesado por el delito de tenencia para comercializacin.
La Detencin Policial En la Ciudad de Buenos Aires, la Polica Federal cumple funciones de seguridad e investigacin para cualquier tipo de delito; es decir, acta al mismo tiempo en la prevencin y represin del delito, y como auxiliar de la justicia. Para llevar a cabo la funcin de prevencin del delito la polica cuenta con diferentes
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dispositivos y facultades, entre ellas la que dio inicio a esta causa: la detencin por averiguacin de antecedentes. Una vez que los casos ingresan al sistema judicial, la polica debe explicitar los motivos que la llevaron a la detencin. Como plantean Martnez, Palmieri y Pita (1998), estos motivos son los argumentos que presenta el personal policial para justificar situaciones muy diversas de detencin. Para ello, recurren a toda una lista de trminos y expresiones que pueden entenderse como derivaciones del trmino genrico actitud sospechosa. En el caso que analizamos, el motivo que justifica esta primera detencin, es dirigirse en forma presurosa. El detenido luego es llevado a la sede policial donde declara en forma espontnea, que por ah venden. Esta declaracin es considerada motivo suficiente para llevar a cabo la detencin de otras dos personas que se encontraban realizando un pasamanos en las cercanas del lugar del hecho. Hasta este momento, no se le haba notificado nada al juzgado de turno. Sin embargo, luego de la detencin una de las personas intenta ingresar a su domicilio, y por este motivo segn el acta policial se le da aviso al juez solicitndole una orden de allanamiento4. Sin embargo, en la rutina policial lo que se expresa bajo la retrica de la sospecha, se construye sobre estereotipos de rasgos fsicos, actitudes corporales, formas de vestir, aspecto personal (Eilbaum 2004). Por ello, la categora de sospecha, ms que fundar o dar origen a la intervencin policial, como podra desprenderse de la lectura de las actas policiales, como dice Eilbaum,
la legitima a posteriori: en los estrados judiciales () y ante la prensa justificndose frente a vecinos morales que construyen el problema de la inseguridad sobre la figura del sospechoso o extrao, como signo (amenaza) de peligrosidad (Eilbaum, 2004:83-84).
As, mediante la retrica de la sospecha, se pudo legitimar la detencin de una persona por dirigirse presurosamente y justificar la solicitud de una orden de allanamiento en el domicilio de uno de los detenidos, que posea droga y dinero, por intentar ingresar al mismo. De esta forma, a travs del anlisis de estas prcticas se puede vislumbrar una concepcin de seguridad que considera que el trabajo de la polica consiste en controlar la actividad de personas, que por diversas razones, pueden ser consideradas como sospechosas y encontrarse en un permanente estado pre-delictual (Martnez et al. 1998). Para concluir este apartado dedicado a la detencin policial, faltara agregar
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que estas prcticas policiales, que habilitan a la detencin de personas por mera sospecha o infracciones menores, son una forma de trabajo altamente rutinizada y naturalizada sin control inmediato del poder judicial (Tiscornia 2007). Como veremos ms adelante, a pesar de los cambios y reformas a los que estuvo sujeto el accionar policial, esta facultad de detener personas por sospecha, an no es cuestionada por los operadores del sistema judicial.
El Procesamiento Judicial de Ral Dada la fuerte presencia de la etapa de instruccin en el juicio oral presencia que se materializa en el expediente, el cual muchas veces es ledo en la etapa oral y otras veces partes de l son directamente incorporadas citando nicamente el nmero de fojas opt por presenciar las audiencias de los juicios orales. Sin embargo, no solamente se tuvo en cuenta esta supuesta fuerte presencia de la primera etapa en esta segunda etapa del proceso judicial, sino adems su supuesta mayor accesibilidad. A estas cualidades debe agregrsele la posibilidad que tuve de acceder a algunos de los documentos escritos producidos en la etapa de instruccin. El juicio oral a Ral comenz con una breve descripcin del caso, la lectura de las pericias realizadas por la Polica Federal y el pedido de nulidad de las actas de detencin y allanamiento por parte de la defensa, pedido que fue rechazado aduciendo que se deba esperar a los alegatos. A continuacin se le hicieron varias preguntas a Ral sobre su familia, su trabajo, sus hbitos, sus amistades, los hbitos de sus amigos, y se le pregunt si quera declarar, pero el imputado se neg. De esta forma, se pas a citar a los testigos de la detencin y el allanamiento, as como a los agentes policiales involucrados en el caso. Tal como haba anticipado, en ningn momento durante las declaraciones de los testigos, en los alegatos, o en el dictado de la sentencia, los operadores judiciales discutieron el motivo esgrimido en el acta policial dirigirse en forma presurosa para justificar la detencin de Jorge por averiguacin de antecedentes, ni la vaguedad de la declaracin espontnea de este ltimo en relacin a la localizacin del punto de venta que habra en parte motivado las posteriores detenciones. Por otra parte, a pesar de que las declaraciones de los testigos y el personal policial resultaron ser bastante dispares y en algunos casos contradictorias, en gran medida se dio por sentado el buen procedimiento policial, no siendo indagado el proceder de esta
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institucin en el resto del debate. De esta forma, las versiones de algunos testigos que se contradecan con el accionar policial declarado en el acta fueron dejadas de lado como la declaracin del chofer de una lnea de colectivos y omitidos los confusos testimonios policiales. Por ltimo, se hizo caso omiso a las denuncias que se haban realizado en una sede judicial por robo durante el allanamiento. En este sentido, puede decirse que durante el debate si bien la discusin se ocup del hecho puntual, o sea, del momento y la accin que habra disparado la detencin y el posterior allanamiento, tambin se aboc a otras cuestiones que parecan justificar un trato secundario a los hechos.
Del Acto al Actor En el transcurso de la lectura de los alegatos pero tambin, aunque en menor medida, en las preguntas formuladas por los operadores judiciales a algunos de los testigos, la discusin pareca estar abocada a otra cuestin: poder esclarecer si Ral deba ser considerado un enfermo y/o un delincuente. Pareca ser que la preocupacin pasaba menos por dilucidar lo que haba ocurrido que por definir y encasillar al acusado en algunas de las opciones propuestas por la ley. Ahora bien, la ley sobre estupefacientes carece de criterios precisos para tipificar una situacin como infraccin y/o adiccin, y clasificar un delito como tenencia para consumo, simple o para comercializacin. Es por ello que para legitimar la postura adoptada por las partes y la posterior decisin tomada por el tribunal, se incorporaron mltiples discursos y representaciones sobre lo que es ser un consumidor y un traficante de drogas ilegales. Los diferentes discursos a los que se hizo referencia provinieron en gran medida del campo del derecho, la medicina, la psiquiatra y la psicologa. Igualmente, se pusieron en juego valores y creencias que operan desde el sentido comn y desde las diferentes comunidades de las que los actores forman parte. A lo largo del juicio oral y la lectura de los diferentes documentos me fue pareciendo que todos estos discursos y representaciones se nucleaban en torno a ciertas categoras nodales que en tanto valores se volvieron campo de disputa de sentidos, adquiriendo as especial relevancia a lo largo del debate. Entre dichas categoras se pueden resaltar las de: salud-enfermedad, salud pblica, seguridad nacional, comunidad nacional y sujeto moderno. Surge entonces la inquietud
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de enfocar la dimensin cultural del problema, recuperando estas categoras que naturalizan el problema del consumo y la tenencia de droga. A continuacin, dar cuenta cmo estas categoras se fueron mechando a lo largo del debate y a su vez lo ordenaron y encausaron hacia otra serie de cuestiones que poco tenan que ver con el hecho ocurrido. En la etapa de instruccin se realizaron peritajes, informes y estudios de diferentes profesionales, como ser: legajos de personalidad, informes mdicolegalistas, estudios psicolgicos, peritajes qumicos e informes socioambientales. Durante el juicio oral, estos diversos estudios fueron incorporados por lectura y trados a colacin en los alegatos. Asimismo, se le realizaron a Ral y posteriormente a su amigo Carlos quien declar como testigo preguntas acerca de familiares, amigos, hbitos, trabajo, tiempo libre, etc., que luego tambin fueron recordadas durante los alegatos. En ambos casos, lo que importaba era saber si el acusado trabajaba, de qu trabajaba, cunto ganaba, si tena familia, cmo se llevaba con su familia, si consuma drogas, hace cunto consuma, cmo se llamaban sus amigos, si sus amigos consuman, a qu se dedicaban los amigos, de dnde los conoca, qu haca con su tiempo libre y otros aspectos de su quehacer cotidiano tambin sujetos a evaluacin. En cierta forma, puede decirse que todas estas cuestiones estaban encaminadas a determinar si el imputado deba ser considerado un sujeto racional dueo de sus propias acciones o un drogodependiente. As, mientras que el fiscal aduca una conducta plenamente racional, consciente, libre y autnoma del imputado, recordando que los estudios realizados no probaban la adiccin, el defensor haca hincapi en la adiccin del acusado. As, ambos basaban su argumentacin en la incompatibilidad de las conductas autnomas, libres y conscientes con las de un adicto, un enfermo. En este sentido, jug un papel central la nocin de persona propia de la modernidad, en donde el individuo ideal es entendido como un sujeto racional, consciente, independiente, responsable, con un proyecto de vida y con capacidad de construirlo, libre y autnomo. Mientras que el consumidor de drogas ilegales, en cambio, es considerado prcticamente una no-persona al ser un sujeto con derechos restringidos, que no tiene un proyecto de vida, ni puede construirlo, y no puede manejarse por s mismo ya que depende de la droga (Renoldi 2001). Otra de las categoras que se volvi un punto central de discusin en el debate fue la de salud pblica. El debate gir en torno a determinar si existi o no
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una accin que puso en peligro este bien jurdico tutelado. El fiscal alegaba que el peligro era inminente ya que no haba duda de que el imputado haba estado vendiendo, consciente del peligro que acarreaba, sustancias estupefacientes en la va pblica; en otras palabras no haba dudas de que era un delincuente. En su discurso, aparece la tenencia y el consumo de drogas como una enfermedad infectocontagiosa, considerando el fenmeno a partir de las categoras que son utilizadas para comprender a esta ltima: las drogas ocupan el lugar del agente infeccioso, el que las posee o consume es entendido como el husped de este agente y el contexto sociocultural como el contexto donde ocurre la infeccin. En sentencias anteriores, de las cuales esta postura es heredera, se hace referencia a la tenencia de droga no slo como un peligro para la salud pblica sino como un peligro para la seguridad nacional; ya que se asocia la tenencia de drogas o su consumo a conductas antisociales y delictivas5. El defensor en cambio alegaba la escasa cantidad y la falta de prueba de comercializacin, enfatizando que el seor Ral es una vctima de este flagelo y no un peligro para el bien jurdico tutelado. En otras palabras, lo que estaba diciendo es que haba actuado bajo el influjo de la droga y no era consciente de sus acciones. Por otra parte, iba an ms all al exigir al tribunal que se eduque, porque en su ignorancia hay cosas que no se pueden entender. Esta idea tambin aparece ilustrada en la conversacin mantenida, durante un cuarto intermedio, entre un polica y el defensor de Ral en la que ambos coincidan en que ste es un perejil agregando el defensor que tendran que darle un tiempo para que aprenda. Se sigue as lo planteado por Vianna, la existencia de individuos que dado su supuesto dominio parcial de los cdigos y las conductas necesarios para pertenecer a la comunidad nacional, se los considera dependientes de la tutela estatal. As a lo largo de muchas de las sentencias ledas se puede reparar en la constante mencin del Estado, a quien se le asigna el deber de tutelar la moral pblica; y en las medidas de reinsercin social necesarias para hacer frente a este mal, a esta degradacin fsica y psquica. Como si los consumidores de drogas fuesen menos persona y tuviesen un dominio parcial de los cdigos al igual que los nios y locos motivo por el cual deben seguir una especie de tratamiento bajo tutela estatal con vistas a su reinsercin social, donde aprendan los valores morales compartidos y a participar plenamente de la sociedad. En este sentido, puede decirse que las representaciones sobre los individuos
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estn en estrecha relacin con las representaciones sobre la colectividad. Es as que, al consumidor de drogas no puede pensrselo por fuera del intento de pensar la colectividad nacional. En el esfuerzo por pensar la comunidad nacional, en palabras de Anderson una comunidad imaginada, se tiene como ideal la homogeneidad poblacional y la paz interior (Vianna 1997). As los consumidores de drogas ilegales parecieran quedar fuera de los lmites de la comunidad nacional, no siendo considerados participantes plenos de la sociedad, debiendo evitar que se tornen efectivamente peligrosos. Son comprendidos como elementos heterogneos y peligrosos dentro del Estado-Nacin, heterogneos en tanto no pueden ser considerados individuos en el sentido moderno de la palabra, y peligrosos en tanto que supuestamente constituyen una amenaza a valores sociales defendidos: la salud y seguridad pblicas. En suma, todos los discursos y representaciones y las categoras que creo los nuclean, vienen acompaados de toda una serie de adjetivos, descripciones y clasificaciones que terminan, a travs de la regularidad con la que son aplicados y sus consecuencias prcticas, cristalizndose y sustantivndose en una categora unificadora y complementaria a dichos adjetivos que permite definir y encasillar al acusado en algunas de las opciones propuestas por la ley: enfermo y/o delincuente. As se propone desde la reclusin en prisin, cuando se asocia el consumo a actos delictivos, hasta la accin pedaggico-sanitaria de internacin en institutos de rehabilitacin, cuando se lo asocia a una enfermedad que necesita tratamiento. No obstante, hay que destacar que si bien sta ha sido la forma predominante de encarar el tema, estas categoras en tanto que valores contienen posibilidades crticas y amplitud de variacin; y las variantes a los valores centrales, pueden ir desde la afirmacin extrema hasta la negacin de los mismos. De esta forma, podemos dar cuenta que categoras como comunidad nacional, sujeto moderno, salud pblica, salud-enfermedad y seguridad nacional, as como los adjetivos y clasificaciones que las acompaan, son centrales para formular una correspondencia entre legislacin, sentencia y situacin de consumo o tenencia de drogas ilegales que legitima el accionar de la justicia penal.
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LAS ESTRATEGIAS DE UN GRUPO DE CONSUMIDORES Ahora bien, estas prcticas y representaciones policiales y judiciales que describimos anteriormente, tienen como corolario tanto la estigmatizacin de los consumidores de drogas como la creacin de una identidad deteriorada por atributos negativos (Goffman 1995), constituyndose en uno de los costos sociales de la penalizacin. En este sentido pueden rescatarse reflexiones como la de Carlos quien deca que
() haba tenido problemas con esto y mis hijas me vean raro. Esto lleg a odos de mis hijas y falt como tres das a casa. Fue un papeln muy grande para m. Es algo que no se comenta, es una vergenza;
o la de muchos otros acusados que manifestaban las dificultades para conseguir un empleo o no ser simplemente vistos como posibles delincuentes o enfermos, inclusive por familiares y amigos. Sin embargo, esto no significa que los consumidores adopten una actitud meramente pasiva; sino que en el transcurso del proceso judicial y de otras experiencias vividas, van atravesando por un proceso de aprendizaje de la terminologa, las prcticas, las representaciones y la lgica del mundo judicial y policial. Es as que lejos de adoptar una actitud pasiva, construyen toda una serie de alternativas que en tanto estrategias les permiten generar constantemente nuevos mecanismos de adaptacin y resistencia frente a las prcticas policiales y judiciales. Especficamente, trabaj con las estrategias construidas por un grupo de consumidores, en su mayora hombres, de entre 21 y 37 aos que consuman drogas ilegales6. Las estrategias elaboradas por este grupo de consumidores se mostraron como mecanismos de adaptacin en tanto les permitan adaptarse a diversas situaciones, pero tambin como mecanismos de resistencia que les permitan hacer frente a la prdida de derechos. Por otra parte, no se limitaban a momentos de crisis en que ya haban sido detenidos por la polica o estaban siendo procesados, sino que iban mucho ms all permeando varios aspectos de su vida cotidiana. Estos mecanismos eran compartidos por los miembros del grupo, y no respetarlos poda equivaler a no conseguir lo que se estaba buscando un poco de droga y en casos de una continua desconsideracin por los mismos, a ser apartado del grupo de confianza. Entonces, por un lado, estas estrategias podan ser mecanismos de
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adaptacin, que les permitan eludir detenciones policiales y procesos judiciales. Entre ellos pueden nombrarse algunos saberes vinculados a situaciones cotidianas, como ser: saber cmo comprar, dnde comprar, cmo transportar drogas, cmo ocultar drogas, cmo comunicarse, cmo consumir, dnde consumir, qu y dnde era conveniente consumir, qu drogas no eran an conocidas por la polica ni la justicia. Pero tambin circulaban saberes vinculados a situaciones excepcionales o crticas. As, si se era detenido por la polica se saba que era conveniente buscar un arreglo. Tambin se saba que en algunos casos los mismos policas secuestraban la droga a cambio de la libertad. Se trataba de un intercambio en el cual bajo ningn pretexto se deba reclamar lo incautado so pena de que se rompiera la relacin establecida y se les armara una causa. En otros casos el arreglo era en efectivo. Por eso era frecuente que si andaban trasportando grandes cantidades llevaran, si tenan, una buena cantidad de dinero en efectivo. No obstante, se saba que estas estrategias no siempre funcionaban bien porque no se lograba negociar los trminos del arreglo, o porque la polica necesitaba cerrar los nmeros y los agentes reciban rdenes desde arriba de detener. Cuando la negociacin con la polica no haba funcionado y se ingresaba en la justicia penal, se saba que era conveniente hacer hincapi en la trayectoria individual, en otras palabras, particularizar la propia situacin. Tambin era muy comn, como hizo Ral, definirse como un adicto, o como un adicto en recuperacin que haba tenido una recada. Lo que se buscaba era evitar la prisin y acceder a la medida de seguridad curativa. Cuando se encontraban en problemas con la cantidad de droga secuestrada se sola decir que era la compra del mes, no slo porque se reduca el precio sino tambin porque una menor cantidad de viajes disminua la posibilidad de ser agarrados. Por otro lado, estas estrategias tambin podan ser mecanismos de resistencia que les permitan resistir a la prdida de lo que consideraban sus derechos generalmente usando argumentos legales. Por nombrar slo algunos, en relacin al consumo, por ejemplo, se haca permanente alusin al artculo 19 de la Constitucin Nacional, como un derecho adquirido que no estaban dispuestos a negociar. De esta forma, se posicionaban frente a posturas prohibicionistas pero tambin a aqullas que luchaban por la legalizacin para uso mdico; ya que estas ltimas desviaban el centro de la discusin focalizndose en el fin pero descuidando los medios. En relacin a la tenencia, se enfrentaban a las posturas que sostenan que la posesin en grandes cantidades de droga o de plantas de las que se pueden extraer drogas, deba
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ser considerada como trfico. En su opinin, ellos estaban en todo su derecho de consumir drogas de buena calidad, y si pretendan abastecerse a s mismos durante todo el ao la cantidad no poda ser pequea. Por ltimo, se oponan a los argumentos que vinculaban la balanza con el trfico. Como me deca Agustn, defendiendo el derecho de los consumidores a pesar el producto para reducir riesgos,
Todos los consumidores tienen balanza, todos los consumidores la usan. Hay ciertas drogas () a mi particularmente me gusta el MD puro, y es una droga con la que hay que tener cuidado y es necesario pesarla, yo soy muy puntilloso con mi consumo y no me gusta tomar a ojo.
El modo en que estos mecanismos se construyeron a lo largo de los aos fue a partir de la narracin de ancdotas y experiencias, que les haban tocado vivir a ellos mismos, amigos y conocidos. Muchas de estas ancdotas se podan escuchar en las reuniones, asados, fiestas que organizaban los integrantes del grupo, e inclusive a algunas de ellas tuve la oportunidad de escucharlas varias veces. En otras ocasiones, las narraciones no circulaban en forma de ancdotas sino ms bien parecan adquirir la forma de chismes que pasaban de boca en boca. Tampoco se puede descartar el papel jugado por Internet. En ciertas ocasiones, la distancia o la amistad virtual a travs de diferentes foros vinculados al tema hacan de Internet el lugar por excelencia para la circulacin de estas ancdotas. El cariz que tomaban las ancdotas variaba segn qu es lo que se estaba contando, en algunas ocasiones cuando era un amigo el que perda adquiran un matiz trgico creando y alimentando paranoias y miedos. Pero otras veces, no se transmitan como preocupaciones ni se les pona una carga negativa dejando simplemente tras s un halo de alerta. Ms all de estas diferencias, todas eran consideradas un saber preciado y conferan prestigio dentro del grupo a quien las contaba, ya sea que las haya vivido personalmente o algn amigo cercano. En los casos en que un conocido haba perdido se le atribuan toda una serie de cualidades ligadas a la dureza del carcter para poder soportar todo lo que le haba pasado, adquiriendo de esta forma cierto respeto dentro del grupo. Por otra parte, en caso de que el narrador hubiese zafado su persona adquira toda una serie de adjetivos y calificaciones asociadas a la viveza, astucia e inteligencia, para salir de situaciones complicadas. Las ancdotas no eran manifiestamente narradas para ser tenidas en cuenta como material de aprendizaje del cual extraer saberes a desplegar en determinadas circunstancias, sino que ms bien parecan ser narradas con el fin de pasar el rato. Sin
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embargo, su narracin tena consecuencias claras en las representaciones y prcticas del grupo. Los cambios en las prcticas y representaciones del mundo policial y judicial con claros efectos para los consumidores como ser las modalidades de los operativos policiales, la aparicin de nuevos reactivos para drogas, el endurecimiento o flexibilidad en las penas, la persecucin de algunas drogas en detrimento de otras eran aprehendidas a travs de estas narraciones. Estos cambios eran incorporados y generaban modificaciones en este otro mundo. No obstante, no todas las prcticas y representaciones del grupo eran un acto reflejo de lo que ocurra en la polica o en la justicia. Si bien en gran medida se adaptaban a ciertos cambios en las prcticas y representaciones del mundo policial y judicial, no todas sus propias prcticas y representaciones estaban sujetas a eventuales modificaciones. Muchas veces ciertas prcticas se mantenan vigentes a pesar de que hubiese recrudecimientos en las penas; por ejemplo, nadie iba a dejar de consumir una droga porque se haba hecho meditico perseguirla o porque se haba comprado el reactivo. Otra gran cantidad de prcticas se modificaban porque se crea que era el momento oportuno de hacerlo antes de que alguien perdiera y no porque alguien se haba enterado, a travs de una nueva ancdota, que la polica ya estaba al tanto. Asimismo la mayora de los integrantes del grupo no estaban dispuestos a negociar lo que ellos consideraban sus derechos hacer uso libre del propio cuerpo negando fervientemente el supuesto dao o peligro a la salud pblica que tanto se escuchaba en los procedimientos judiciales.
CONCLUSIONES Como intent ir plasmando a lo largo de este trabajo, las prcticas y representaciones policiales y judiciales ponen en juego estereotipos e imgenes poderosas en gran medida estigmatizantes. Sin embargo, lejos de adoptar una actitud pasiva, los consumidores elaboran todo un conjunto de alternativas, que en tanto estrategias, les permiten hacer frente a estas prcticas y representaciones policiales y judiciales. Por ello, de acuerdo con Foucault, puede decirse que el ejercicio del poder policial y judicial no es nicamente la imposicin de un modo de accin sobre las acciones de los otros; porque donde hay poder, hay resistencia. En otras palabras,
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si bien el poder es la estructuracin del campo posible de acciones por medio de la accin, el poder slo se ejerce sobre sujetos libres. Es as que siempre es posible, dada la libertad de estos sujetos, que los mismos puedan trasponer esta estructuracin de manera creativa (Foucault 1983). Por otra parte, si bien los consumidores actan generando diversas estrategias frente a las prcticas policiales y judiciales, no debe por ello entenderse que todas sus propias prcticas y representaciones sean un acto reflejo frente al accionar policial y judicial. Muchas de las estrategias tienen sus propios tiempos y formas, adems de no estar todas ellas sujetas a una eventual modificacin. De esta forma dan cuenta de que la resistencia no es meramente la imagen invertida del poder, sino que es tan inventiva, mvil y productiva como l (Foucault 1983).
AGRADECIMIENTOS Este trabajo se inscribe en el marco de investigacin de mi Tesis de Licenciatura, por este motivo me gustara agradecerle, en esta oportunidad, a mi directora de tesis Sofa Tiscornia por los consejos que me brind y contina brindndome en este proceso. Y por ltimo, a aquellos a quienes debo mi pasin por este tema de investigacin.
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NOTAS
Las nicas excepciones fueron los fallos de la Corte Suprema en Bazterrica 1986, y Arriola en 2009. 2 Aquellos delitos que son reprimidos con pena no privativa de la libertad o privativa de la libertad cuyo mximo no exceda de 3 aos. 3 Se considera que no hay trascendencia a terceros cuando el consumo se efecta en forma privada y no se incita a terceros a consumir. 4 A diferencia de lo relatado por el defensor pblico, en este caso el ingreso a la justicia penal del delito tipificado como tenencia para comercializacin, fue el resultado de la prevencin policial y no de una labor previa de investigacin. 5 Slo por citar algunos ejemplos ver Fallos Colavini 1978, Valerio 1981 y Capalbo en 1986 de la Corte Suprema de Justicia de la Nacin. 6 El grupo estaba compuesto de unas 50 personas que se conocan y mantenan relaciones relativamente cercanas, y su lugar de encuentro sola ser la casa donde vivan algunos de ellos. En lo que respecta al consumo de drogas el grupo era bastante heterogneo. Algunos consuman hace ms de 15 aos, otros recin comenzaban a consumir, algunos consuman todas las drogas, otros solamente alguna o algunas de ellas; pero todos consuman en forma asidua. Con respecto al nivel socioeconmico, ste tambin era variopinto. En su mayora pertenecan a la clase media aunque muchos haban nacido en familias de clase baja y en los ltimos aos haban mejorado su posicin econmica. Por otra parte, algunos de ellos haban vivido parte de sus vidas en la calle y otros internados en reformatorios.
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ANEXO FEMENINO AVANCES PRELIMINARES SOBRE UN ACERCAMIENTO ETNOGRFICO EN UNA UNIDAD PENITENCIARIA BONAERENSE
CORRAL, Leticia*1 SOSA, Gisel*1
El presente trabajo a desarrollar pretende analizar una institucin penal especfica: la crcel, y los actores sociales que la componen. Desde una perspectiva de gnero, se examinar particularmente la situacin con la que conviven un grupo de mujeres privadas de su libertad. Partiendo de este objetivo, creemos necesario explicitar a priori cual es nuestra postura frente a las crceles, haciendo hincapi en el fracaso acerca del tratamiento brindado, especialmente a la poblacin femenina; prescindiendo de una posicin abolicionista de las crceles, y proponiendo una perspectiva reformista, que promueva un camino reflexivo en la bsqueda de un espacio reformulador de las prcticas y tratamientos penitenciarios. El trabajo se estructurar en dos partes; en una de ellas analizaremos por qulas diferentes formas de violencia moral (Segato 2003) vividas por las mujeres, pasan usualmente inadvertidas, sin ser reconocidas ni reprobadas, para poder as estimular su reflexin y discusin. En una segunda etapa, tomaremos como punto de referencia el anlisis de la situacin en que se encuentran un grupo de mujeres detenidas en una Unidad Penitenciaria del Conurbano Bonaerense. Se observarn all las diferentes situaciones relativas al modo en que su condicin de gnero se combina con otros indicadores que hacen a su condicin dentro del sistema, tales como: educacin, trabajo, salud, condiciones de alojamiento y visitas, las cuales constituyen un tipo especfico de tratamiento resocializador impartido, tanto desde la jefatura de Vigilancia y Tratamiento 1 como desde los diferentes profesionales que conforman los grupos de admisin y seguimiento.
* Estudiantes avanzadas de la Licenciatura en Antropologa de la Facultad de Ciencias Naturales y Museo, UNLP, e integrantes del Grupo de Admisin y Seguimiento del S.P.B.
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La metodologa elegida para la investigacin es cualitativa y corresponde a un estudio de tipo etnogrfico. Con el trabajo de campo se elaborar una descripcin de las prcticas cotidianas y las interrelaciones humanas que se llevan a cabo en el escenario de la crcel. Los instrumentos de recoleccin de datos son principalmente la observacin participante (perspectiva del investigador) y la entrevista (perspectiva del actor). Si bien la entrevista es una situacin compleja tanto por la accin misma de entrevistar, como por los cuidados que debe tomar el investigador, el hecho particular de hacerlo en el mbito de una institucin penitenciaria (como la crcel), connota marcas especiales que en el desarrollo de nuestro trabajo trataremos de explicitar. En primer lugar, un aspecto importante a considerar es la cuestin de los roles (Brtola et al. 2003). Desde el punto de vista de las mujeres presas, bsicamente podramos diferenciar un nosotros representado por las internas y un ellos conformado por el personal penitenciario tanto del escalafn general (guardia crceles, directivos, jefes de secciones) como del escalafn profesional (mdicos, psiclogos, trabajadores sociales, abogados, socilogos y estudiantes de antropologa). Debido a que nosotras formamos parte de este ellos, ya que integramos el equipo profesional de sta unidad carcelaria, las estrategias empleadas para lograr un mayor acercamiento, deban demostrar que en cierto modo formbamos parte de ese nosotras. La realizacin de las entrevistas y las observaciones en una primera instancia estuvieron marcadas por las dificultades metodolgicas que conlleva el hecho de formar parte de la institucin a analizar. Asimismo, una de las principales dificultades a la hora de entrevistar consiste en el temor que tienen las internas de hablar acerca de cmo se desarrolla su vida en el penal, teniendo especial cuidado al momento de emitir su opinin, basado en la creencia de que lo que se diga en el mbito de las entrevistas puede tener incidencia en su causa penal, o peor an provocarles dificultades de convivencia dentro de los pabellones. Establecer ese rapport involucra realizar una serie de concesiones que van desde llevar ropa y cigarrillos a las internas que lo necesitanhasta realizar averiguaciones sobre la situacin penal en la que se encuentran. Por otro lado, ste mismo trabajo tuvo que realizarse con los directivos del penal (Director y Subdirector de vigilancia y tratamiento), ya que si bien no expusimos con sinceridad nuestros objetivos, ni explicitamos nuestros verdaderos intereses, el acceso al campo fue enmascarado en nuestro trabajo cotidiano en el penal.
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En esta etapa inicial de nuestro trabajo de campo, la entrevista se desarroll como parte del conjunto de actividades que tienen lugar en la observacin participante:
(...) en la primera etapa del trabajo de campo, la entrevista antropolgica sirve para descubrir preguntas, esto es, para construir los marcos de referencia de los actores a partir de la verbalizacin asociada libremente. De estos marcos se extraern, en un segundo momento y tras una categorizacin diferida, las preguntas y temas significativos para la focalizacin y profundizacin(...) (Guber 2005:220).
En este primer acceso al campo fue de suma importancia el acopio de datos propios del lenguaje de la crcel, los cuales en posteriores entrevistas fueron de gran utilidad. PRIMERA PARTE: OJOS QUE NO VEN... Si bien en muchas ocasiones las mujeres son vctimas de violencia fsica en situaciones de encierro, esta idea no alcanza para describir aquellos mecanismos que hacen a las mujeres mayormente vulnerables en una institucin que administra tanto sufrimiento como es el caso de las crceles. Creemos necesario utilizar el concepto de violencia moral como aquel mecanismo ms eficaz de control social y reproduccin de las desigualdades, ya que por su invisibilidad y permeabilidad, resulta la forma ms comn de opresin y subordinacin femenina, socialmente aceptada y validada. Esta violencia estructural es el sustento de lo que Segato (2003) llama sexismo automtico, es decir, aquella mentalidad discriminadora no slo de la mujer, sino de todo aquello que se encuentra en relacin con lo femenino, que no responde a la conciencia discursiva de los actores sociales, sino a la costumbre, amparada en una moral que ya no se revisa. Esta idea nos ayudar a comprender por qu las mujeres representan una poblacin sub-valorada dentro de la poblacin carcelaria en general. Dentro de la crcel, se reproducen las diferencias sociales y de gnero existentes en la sociedad, siendo el sistema de encarcelamiento mucho ms severo y cruel con las mujeres, quienes han sido histricamente una minora respecto a los hombres dentro de las crceles. Seria interesante abordar en anlisis posteriores si esta relacin asimtrica entre hombres y mujeres se repite en el resto de los actores sociales del sistema penitenciario. La crcel constituye para la mujer un espacio estigmatizante, reflejando y
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acrecentando las diferencias de gnero existentes en el afuera, expresndose en el rol de la mujer en el encierro, siendo sometida a tratamientos resocializadores tales como la escasa capacitacin laboral o peor an, desarrollando actividades que, una vez en libertad, no les permitirn subsistir econmicamente de las mismas (Anthony 2007), como son los talleres de macram, telar, dibujo, reflexin, costura, etc.
() desde la perspectiva de gnero se concluye que el fenmeno de prisionizacin femenina transforma el mbito carcelario en un espacio en el que -adems de cumplir con la funcin de mbito para la ejecucin de la pena- se impone a travs de dicha ejecucin, una variedad de pautas de conductas y actividades destinadas a reafirmar el rol genrico asignado social y culturalmente a la mujer (Arduino et al. 2006:11).
La falta de una poltica criminal con perspectiva de gnero las invisibiliza y an ms en el caso de unidades carcelarias que en el interior de sus muros, alojan tanto penales masculinos como femeninos. En estos casos particulares, los tratamientos diferenciales hacia ambos sexos se tornan ms crueles y en algunos casos, ausentes para con las mujeres. En sntesis, lo que se buscara a travs de stos tratamientos resocializadores es lograr una aparente formacin y capacitacin en los hombres, mientras que en las mujeres se esperara mantenerlas ocupadas. Los cuestionamientos por parte de las mujeres respecto a la diferencia en el trato en relacin con los hombres, son continuamente ignorados por los profesionales y agentes penitenciarios, accionando el sexismo automtico que los lleva a no cuestionarse y ni siquiera problematizar o poner de relieve tales diferencias en el tratamiento, reduciendo el cuestionamiento de las mujeres a simples demandas. Estas estn justificadas por una mirada naturalizada y generalizada de vulnerabilidad psicolgica/emocional conduce a las mujeres a la insatisfaccin sin revisar, si a la inversa, la misma es producto de un anlisis inadecuado de los actores interactuantes con ellas, respecto de la necesidad de crear espacios de interaccin adecuados a sus particulares condiciones de gnero.
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SEGUNDA PARTE: EL SEXO DBIL? La Unidad Penitenciaria Bonaerense que abordamos en el presente trabajo, fue inaugurada a fines de diciembre del ao 2007; en la actualidad es una crcel de carcter mixto, pero al principio aloj solamente a poblacin masculina. Recin a fines de febrero del siguiente ao arrib el primer grupo de mujeres procedentes de las comisaras aledaas al penal. As es como el penal femenino se convirti en el Anexo, como una dependenciadel penal masculino. sta unidad carcelaria est conformada, como ya lo habamos mencionado, por dos grupos antagnicos: por un lado el personal penitenciario y no penitenciario (ellos) y por otro, las/los internas/ os (nosotros). En el grupo que denominamos agentes penitenciarios, incluimos a los agentes que pertenecen al escalafn general y aquellos que integran el escalafn profesional. Dentro de ste grupo incluimos tambin un pequeo subgrupo, que si bien no son agentes penitenciarios, actan en el espacio carcelario y forman parte de la cotidianeidad de la crcel, ej.: religiosos, catequistas, etc. La interaccin entre ambos grupos se caracteriza por una relacin jerrquica explcita de poder/sumisin. Los agentes penitenciarios personifican la institucin y detentan el poder y el control sobre las/os internas/os, quienes se encuentran en una posicin de subalternidad y estn sometidos a la autoridad de los primeros. Cada uno de stos grupos por separado posee a su vez sus propias relaciones jerrquicas y de poder, (tanto el escalafn general como el escalafn profesional se encuentra organizado utilizando jerarquas de tipo militar). Dentro de los muros de sta unidad penitenciaria, el rgimen que impera tanto en el penal masculino como el anexo femenino es el rgimen cerrado, a excepcin de algunos casos particulares. En el caso de los hombres, slo 4 (hasta septiembre del ao 2009), accedieron a un rgimen semi abierto (realizando trabajos extra-muro, es decir, desempeando actividades laborales por fuera del permetro del muro) y slo una mujer se incorpor a ste tipo de rgimen, por expresa orden judicial. Los hombres fueron postulados por el propio jefe del penal y con la autorizacin del director. Varios de estos trabajos implican realizar tareas administrativas, que especialmente son adjudicadas a internos hombres que han pertenecido a alguna fuerza de seguridad (ex policas, penitenciarios, etc). Otros desarrollan sus propios oficios, como el de mecnico, albail, etc. En el caso de la nica mujer que desarrolla trabajos extra muro, solo se dedica a la limpieza de los despachos de los directivos
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y del resto de las oficinas. El hecho de obtener este tipo de trabajo implica un privilegio para las internas/os ms que un derecho. No existe un cuestionamiento sobre cules son las tareas que puede realizar un hombre y una mujer, implcitamente se da por establecido que las tareas domsticas le corresponden a la mujeres. Si bien hay hombres que deben realizar las tareas de limpieza dentro del penal masculino, a stos ltimos tambin se les delega otro tipo de tareas como las administrativas y de mantenimiento, mientras que a las mujeres no se les adjudican tales tareas. La estructura edilicia se configur segn el sistema panptico (Bentham s.XVIII), es decir que tiene un eje simtrico a partir del cual se estructuran dos patios con los pabellones de borde en sentido semi radial. El sector masculino cuenta con diez pabellones, con una capacidad total para 360 hombres, y diferentes sectores destinados a sanidad, cocina, talleres (sector carpintera e informtica entre otros), mientras que el Anexo femenino dispone slo de cuatro pabellones, con una capacidad para alojar 60 mujeres, careciendo de sectores esenciales como lo es el de sanidad y talleres. En septiembre de 2009 la poblacin femenina contaba con 60 internas, distribuidas en dos mdulos que contienen dos pabellones cada uno, y cada pabelln posee cuatro celdas con una capacidad para alojar a cuatro personas en cada una de ellas. Al momento de su ingreso, cada interna es alojada en el S.A.C (Separacin del rea de Convivencia) denominado en la jerga carcelaria como Buzones. Luego de ser entrevistada por el Grupo de Admisin y Seguimiento, la Jefa del Penal determina su ubicacin en alguno de los pabellones. La mayora de las mujeres detenidas tienen entre 20 y 60 aos de edad, (ver tabla 2 1) , siendo el 90% de las mismas de nacionalidad argentina y el 10% restante provenientes de otros pases (Bolivia, Per, Uruguay, Paraguay y Holanda). Es importante mencionar y remarcar aqu que aquellas provenientes de pases limtrofes son doblemente discriminadas y sub-valoradas por su nacionalidad, por parte de sus propias compaeras y por ellas mismas.3
EDADES 20-30 30-40 40-50 50-60 TOTAL
FA4 13 20 16 11 60
Tabla 1. Frecuencia absoluta de la variable edad, organizada en intervalos de clase.
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Durante los ltimos aos el porcentaje de mujeres detenidas ha crecido considerablemente en la provincia de Buenos Aires. Segn datos presentados por el Comit contra la Tortura para el ao 2007, las mujeres representaban un nmero inferior al 3% del total de la poblacin carcelaria, mientras que para el 2008 ascendan al 4,1 % del total de detenidos. Esto ha sido el resultado de leyes ms duras en relacin a delitos vinculados a las drogas, delitos que usualmente se denominan peligro abstracto, aquellos que no provocan un perjuicio concreto sobre las personas, sino que se encuentran reprimidos por el potencial dao que se puede derivar de aquellas acciones (Comit contra la Tortura 2009). En el caso de la poblacin femenina de la unidad estudiada, la mayora se encuentra procesada por tenencia y comercializacin de estupefacientes, (ver tabla 2). Casi todas poseen abogado de oficio, ya que pocas pueden pagar un abogado particular.
Delito Tenencia de estupefacientes c/ fines de comercializacin Homicidio en ocasin de robo Homicidio simple Homicidio agravado Tentativa de Homicidio Corrupcin de menores con abuso sexual agravado por el vnculo Robo calificado Total
Tabla 2. Diferentes tipos de delitos
FA 46 2 2 2 1 1 6 60
Generalmente desconocen cul es su situacin penal. Cabe aclarar que del total de la poblacin carcelaria femenina, el 90% corresponde a internas que estn cumpliendo su prisin preventiva, y slo un 10% corresponde a internas que han sido condenadas a cumplir una pena. En relacin a otras unidades penitenciarias femeninas, ste fenmeno parece ser una constante ya que la mayora de las mujeres pertenecientes al S.P.B se encuentran detenidas preventivamente por ste tipo de ilcitos, especialmente las acusadas por tenencia simple de estupefacientes.
(... ) es notable la cantidad de detenidas bajo el rgimen de prisin preventiva: sobre el total de poblacin el promedio de detenidas procesadas es del 85.9%, un porcentaje an mayor que el de los hombre detenidos 76% (....). (Comit contra la Tortura 2009:155).
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Es importante resaltar esta situacin sobre todo si se tiene en cuenta que la tenencia simple de estupefacientes es un delito excarcelable reprimido con pena de multa o de prisin de hasta 6 aos. Hay mujeres que hace 2 aos se encuentran detenidas a la espera de la resolucin judicial, en cuyos casos fueron denegados los pedidos de morigeracin de la prisin preventiva. Los pedidos de arrestos domiciliarios, en algunos casos fueron denegados; an en el caso de mujeres que tenan hijos menores de edad y constituan el sostn del hogar. Segn datos relevados por el Comit contra la Tortura, la mayora de las mujeres detenidas por tenencia de estupefacientes, comparten sus causas con otros coimputados, es decir que han cometido los supuestos delitos acompaadas por otros, la mayora de ellos de sexo masculino. En nuestro caso y siguiendo esta particularidad, las detenidas comparten su causa ya sea con su ex-pareja, su esposo o algn hijo. An as siendo cmplices de supuestos delitos son igualmente encarceladas, puesto que han trasgredido tanto el orden social como el orden familiar (Ordez Vargas 2005). En este plano opera el sexismo automtico, ya que la mujer al delinquir trasgrede ese rol genrico asignado social y culturalmente de buena esposa, buena madre, no compatible con la imagen socialmente construida que se tiene del delincuente. Contrariamente, para los hombres el rtulo de delincuente/preso a pesar del estigma y de otras circunstancias dolorosas, se constituye en una reafirmacin de su masculinidad. En el caso de las mujeres implica un doble castigo: el rtulo de presa/delincuente y el de mala mujer, mala madre. Respecto al nivel educativo, la gran mayora ha logrado completar la escuela primaria, tornndose casi imposible continuar con sus estudios (ver tabla 3). En relacin a este punto, la Ley de Ejecucin penal Bonaerense 12.256, en el Captulo III, Artculos 31, 32 y 33 y en el captulo IV, Art. 87, menciona como uno de los pilares ms importantes del tratamiento penitenciario brindar la posibilidad de estudiar a sus internos. Segn datos oficiales, para el ciclo lectivo 2009, en las 53 crceles que dependen del S.P.B. se matricularon 4.435 internos en el nivel primario, 3.636 en el secundario, 204 en el terciario y 599 en el universitario (Batista 2009). La unidad analizada no cuenta con espacios educativos; slo en el caso de los hombres se dicta un taller de alfabetizacin de carcter informal, pero para las mujeres no existe tal taller, an cuando muchas de ellas han manifestado su inters por retomar sus estudios.
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Nivel educativo Primaria completa Primaria incompleta Secundario completo Secundario incompleto Terciario/universitario Analfabetas Total
FA 32 11 6 7 2 2 60
Tabla 3. Mximo nivel educativo alcanzado
Los talleres de capacitacin que se realizan en el penal masculino son: talleres de dibujo, carpintera, campeonatos deportivos (especialmente de ftbol) organizados por los profesores de educacin fsica, manualidades, artesanas, funciona una biblioteca, y por ltimo, desde el mes de abril del corriente ao, a partir de un convenio con una empresa privada, funciona un taller de reparacin y armado de PC. Hasta el mes de septiembre participaban 10 internos y un encargado, la mayora percibe un peculio (pequeo salario) por su participacin en el taller y la idea a futuro es capacitar a una mayor cantidad de personas en este rubro. En el caso de las mujeres los nicos talleres de capacitacin brindados son el de costura y el de macram los cuales dependen de la voluntad de quien quiera compartir y subsidiar dichos talleres.5 El taller de macram es dictado por nosotras, puesto que como ya expusimos anteriormente, el acceso al campo, si bien se encontraba enmascarado en el hecho de formar parte del equipo profesional, la permanencia dentro de las instalaciones donde se alojan las internas deba justificarse de alguna manera. Por lo tanto, debido a la inexistencia de actividades en el sector femenino, nos surgi la iniciativa de generar un espacio de encuentro, que en principio sirviera para que ellas tuviesen un momento de esparcimiento y charla fuera de los pabellones. Entonces, se nos ocurri implementar este taller de macram de carcter domstico, el cual no iba a ser cuestionado por las autoridades y nos permita a nosotras el acceso al campo. Slo nos permitieron realizar los encuentros en el SUM (saln de usos mltiples), lugar donde las internas reciben a sus familiares los das de visitas. El hecho de realizar este tipo de taller, de alguna manera nos permiti tomarnos pequeas atribuciones, ya que tenamos la autorizacin de los directivos del penal para realizar los encuentros
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sin custodia del personal guardia -crcel. Poco a poco, ste espacio fue cobrando importancia y se transform en un lugar de cita entre las internas y nosotras, en donde aprender a hacer algunas artesanas en macram, simplemente significaba una excusa para tal encuentro. El taller se realiza una vez por semana y se lleva adelante con muchas dificultades, desde las econmicas (el dinero es aportado por nosotras y algunos compaeros, siempre en forma voluntaria) hasta la renuencia del personal guardia crcel, que por razones de seguridad muchas veces prefieren que las internas no salgan de sus pabellones. El resto de las actividades que realizan estn relacionadas con la cocina y la limpieza de los diferentes sectores del anexo; estas son las tareas a las que pueden acceder, las cuales son otorgadas por la jefa del penal, pero slo a un pequeo grupo, ya que sus elecciones suelen ser arbitrarias. Hay pocas internas que desarrollan ms de una actividad, y muchas, que no desarrollan ninguna. Por lo tanto, la capacitacin profesional no existe para las mujeres, y parecera que nadie se ha dado cuanta de tal falta. Como observan Arduino et al.:
(...)atendiendo a la realidad econmica, laboral y social, no es exagerado afirmar que es imposible que un rgimen penitenciario, caracterizado por la ejecucin de tareas domsticas ms bien de tipo artesanal, sea eficaz para garantizar un mnimo de posibilidades de reinsercin social a las mujeres, principalmente en los centros urbanos (Arduino et al. 2006:12).
En este sentido la idea de realizar un taller de carcter domstico como lo es el macram, no fue cuestionado por ninguna de las autoridades del penal, no as la incorporacin de talleres implementados por personas ajenas al servicio penitenciario en donde las trabas burocrticas, y la decisin de su autorizacin queda sujeta a la exclusiva predisposicin del Director del penal. Las condiciones de alojamiento tambin presentan dificultades; si bien no existe el hacinamiento, las condiciones en las que conviven las mujeres son deficientes, la calefaccin prcticamente nunca funciona, en las duchas raras veces hay agua caliente, la calidad de la comida es psima: reducida en protenas y enriquecida en carbohidratos. El Servicio no les brinda los elementos de higiene personales fundamentales, como por ejemplo apsitos; derechos que marca la Ley 12.256 y que son omitidos. Dichas carencias son subsanadas por sus familiares cuando las visitan, en el caso de que los tengan. En el Anexo femenino no hay instalaciones destinadas a Sanidad, las mismas se encuentran emplazadas en el penal masculino. Dicho sector est conformado por un
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equipo profesional integrado por mdicos clnicos, enfermeros / as y un radilogo.6 Es significativa la ausencia de un profesional mdico gineclogo, teniendo en cuenta que en el penal habitan mujeres. En el caso que necesiten una visita al gineclogo, se programa una interconsulta con el profesional en el hospital zonal, pero slo en casos agudos. Esto indica que los controles peridicos ginecolgicos que debemos llevar a cabo las mujeres no son facilitados, incurriendo en una grave violacin a los derechos sexuales y reproductivos. Ha habido casos en los cuales mujeres embarazadas detenidas en las comisaras perdieron sus embarazos antes de ser trasladadas a la unidad, y al llegar, no recibieron control alguno. Las visitan que reciben las mujeres son las ltimas en ingresar, dado que primero ingresan las destinadas a los hombres; de este modo, las horas que tienen para ver a sus seres queridos son menos (recordemos que la diferencia en la proporcin de hombres y mujeres es muy grande: 400 a 60). En la ficha de admisin que se le realiza a cada persona que ingresa al penal (documento que forma parte del legajo personal de cada interna) se recaban datos personales y filiatorios, siendo uno de los tems -familiares que lo visitaran en el penal-. En el caso de los hombres, es mayoritaria la visitas de sus madres, esposas, novias y concubinas, a diferencia de las mujeres, donde las visitas muchas veces se limita a los hijos (en caso de que sean mayores de edad), hermanos y amigos. En su mayora, las mujeres tienen a sus esposos o concubinos presos en otras unidades; en otros casos fueron abandonadas por sus parejas, y en los casos donde hay hijos menores, la situacin se vuelve muchsimo ms compleja. La separacin de los hijos y la prdida del contacto continuo con ellos es considerada por las internas, como la ruptura ms difcil de transitar, ya que la mayor parte de ellas son jefas de familia. As, frente a este panorama, resulta imposible pensar en la debilidad de estas mujeres que a fuerza de voluntad y mucha paciencia logran vivir cotidianamente en stas condiciones, para evitar ser trasladadas y alojadas en otras crceles del servicio, lo que implicara el alejamiento espacial, especialmente de sus hijos y de sus familiares queridos.
COMENTARIOS FINALES Este trabajo se inscribe dentro de una visin de los derechos humanos como un campo complementario al campo de la Antropologa, apuntando a una visin sobre los mismos que va ms all de la comprensin formalista de las obligaciones jurdicas internacionales, para buscar un consenso ms profundo y un compromiso
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sostenible con los derechos humanos internacionales de la mujer. Coincidimos con las ideas postuladas por An-Naim (abogado de Sudn, quien subraya la importancia que tiene la legitimidad cultural de los derechos humanos internacionales), cuando seala la importancia de estimular el discurso interno en relacin con lo legal y los derechos de la mujer (Cook 1997). Este discurso interno entre diferentes sectores sociales que mantienen diferentes puntos de vista sobre la misma problemtica, es decir, sobre la condicin de la mujer, puede hacer que se exploren diferentes caminos para confrontar y desacreditar las prcticas discriminatorias, en formas que sean relevantes para la poblacin en cuestin y que puedan ser comprendidas y aceptadas por ellas. As que, para poder estimular este discurso interno, en relacin a las desigualdades en cuanto al tratamiento penitenciario aplicado a las mujeres, consideramos necesario comenzar por escuchar a quienes son las ms silenciadas y perjudicadas, a nuestro entender, por la institucin carcelaria. El mbito carcelario es uno de los lugares donde el Estado ejerce ms violencia contra las personas, pero con las mujeres se convierte en un espacio fundamentalmente discriminador, opresivo y otra forma de ejercer violencia de gnero, ya que se anula toda posibilidad de singularidad y autonoma. Se priva a la interna de la realizacin de su feminidad, el tiempo libre es mucho y el trabajo es un privilegio y no un derecho garantizado. Esta violencia moral a la que es sometida la mujer en el mbito carcelario nos lleva a preguntarnos si las mujeres que infringen la ley, son recluidas en crceles por los delitos cometidos, y a su vez son condenadas por haber trasgredido el orden social de buena madre y esposa, por qu son encarceladas, alejadas de sus hijos siendo la crcel un mbito no adecuado para las mujeres? Creemos sumamente importante poner de relieve y discutir acerca de sta violencia moral vivida por las mujeres para poder estimular as el discurso interno, que nos lleve a cuestionar el tipo de tratamiento impartido hacia las mujeres, tratando de indagar si se piensa la resocializacin femenina en el encierro como apndice de lo que se estructura en torno al universo masculino.
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NOTAS
1 L a organizacin jerrquica
dentro de dicha unidad carcelaria esta compuesta por el director de unidad (mxima autoridad y mxima jerarqua), de l dependen 3 Jefaturas: 1) Administrativa, cuya autoridad es el subdirector administrativo (escalafn general), 2) Seguridad, cuya autoridad es el subdirector de seguridad (escalafn general) y por ltimo 3) Asistencia y Tratamiento, cuya autoridad es el subdirector de asistencia y tratamiento (escalafn general). Cada una de estas jefaturas se encuentra subdividida en diferentes secciones. En el desarrollo de nuestro trabajo haremos especial hincapi en la jefatura de asistencia y tratamiento; la cual se compone por el Grupo de Admisin y Seguimiento, conformado por el Jefe y Jefa de penal del sector femenino y masculino (escalafn general) y guardia crceles (en sus diferentes jerarquas y puestos). Por otro lado, las distintas secciones compuestas por personal de escalafn profesional (Asistencia Social, Clasificacin formado por psiclogos en su mayora-, Seccin deportes integrados por profesores de Educacin Fsica-; el G.A.y.S (grupo de admisin y seguimiento propiamente dicho, integrado por Psiclogos, Socilogos, estudiantes de Antropologa). Esta ltima jefatura es la encargada de brindar el tratamiento a la poblacin carcelaria acorde a la Ley de Ejecucin Penal Bonaerense 12.256. 2 Informacin recabada a travs del trabajo de campo realizado en la Unidad carcelaria estudiada, entre los meses de enero y septiembre del ao 2009. 3 En diversos relatos, las mujeres detenidas se han expresado con frases tales como: me discriminan por ser boliviana, aunque soy peruana tambin soy un ser humano (sic). 4 F.A (Frecuencia Absoluta) llamaremos as al nmero de repeticiones que presenta una observacin. 5 El taller de costura es brindado a unas pocas mujeres por Seoras voluntarias pertenecientes al culto catlico, quienes tambin donaron una mquina de coser y los materiales para su uso. 6 Los profesionales del equipo de sanidad dependen del Ministerio de Salud y no del Ministerio de Justicia como el resto del personal penitenciario.
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3. Estudios Etnohistricos
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CON EL FOCO EN EL OTRO: LAS REPRESENTACIONES VISUALES ACERCA DEL INDIO Y EL TERRITORIO EN LOS EXPEDICIONARIOS DE LA CONQUISTA DEL DESIERTO EN LAS CAMPAAS DE 1879 Y 1883
BUTTO, Ana *1
INTRODUCCIN El tema general en el que se enmarca este trabajo puede ser definido como el problema del encuentro entre culturas y la representacin de la alteridad; proceso que se da cuando dos sociedades diferentes interactan. En el caso de este estudio, se trata de una poblacin de la sociedad occidental que se encuentra con otras sociedades originarias del actual territorio argentino, que le son extraas y a las que trata como diferentes y exticas. La sociedad occidental est representada por la poblacin blanca argentina de fines del siglo XIX, y ms especficamente por sus agentes gubernamentales, representantes de un estado que se encontraba en plena conformacin y expansin. Este proceso expansivo es el que llev a la ocupacin de los territorios norpatagnicos, habitados por las otras sociedades: mltiples grupos indgenas. Este encuentro de otredades se hizo patente en las diversas expediciones militares decimonnicas dirigidas a la Patagonia, conocidas como la Conquista del Desierto (Vias 2003). El encuentro de los expedicionarios y los indios dej como legado una gran cantidad de registros, tanto visuales como escritos, resultado del contacto directo de los agentes gubernamentales argentinos con las poblaciones nativas y los territorios desconocidos del sur. El estudio de estos materiales ofrece informacin de primera mano acerca de las construcciones identitarias y culturales de estos pueblos, para quien est dispuesto a decodificar el lenguaje de dichos registros. A partir de los mismos, trabajamos con las representaciones de los expedicionarios acerca del indio y del paisaje, dado que la ciudadana y el territorio
* Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires; Asociacin de Investigaciones Antropolgicas. Contacto: anabutto@gmail.com
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fueron los elementos clave en la construccin del estado-nacin. Estas campaas militares implicaron entonces un doble proceso: por un lado, la definicin de quines eran, y cmo deban ser, los ciudadanos argentinos; por el otro, la delimitacin de las fronteras internas y externas del estado (Bechis 1992). Esta puja de intereses respecto de la tierra y de la soberana nacional se refleja en los imaginarios de los expedicionarios, que se constituyen as en constructores de la nacin (De Jong 2002:161). El principal objetivo de este trabajo es, entonces, evaluar las colecciones fotogrficas producidas durante las campaas militares dirigidas a Norpatagonia en los aos 1879 y 1883, enmarcados en el relato hegemnico del poder estatal central argentino (resaltamos las comillas en la palabra hegemnico, ya que no consideramos que el relato del poder estatal fuera realmente totalitario, sino que contena fracturas y quiebres). A su vez, nos proponemos por un lado, vincular las representaciones del territorio con la idea de que todo territorio a anexar constitua un desierto y por el otro, comparar las representaciones de los indgenas con el paradigma del indio como salvaje, ya que consideramos que estas representaciones implican una justificacin ideolgica del accionar estatal.
MARCO TERICO El punto de partida conceptual de este trabajo es el estado nacin, como institucin poltica que tiene el monopolio legtimo de la coercin fsica, para mantener el orden social vigente, definido a partir de la organizacin del poder y el ejercicio de la dominacin poltica. Su construccin implica la creacin de una comunidad imaginada, creando un sentimiento de camaradera horizontal e ignorando las desigualdades; para construir una nacin homognea al interior y heterognea al exterior (Hall 1998; Oszlak 2009; Portantiero 2004; Quijada et al. 2000). El estado, entonces, busca la normalizacin de la sociedad movilizando los recursos necesarios (materiales, humanos y simblicos) que son la base de su poder (Nielsen y Walker 1999). El poder, a su vez, no est encarnado slo en los agentes del estado, sino que est materializado sobre los cuerpos mismos de los individuos (Foucault 1992:112). Esta materializacin nos interesa ya que nos permite, por un lado, rastrear el poder estatal imbricado en los cuerpos de los individuos fotografiados
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y, por el otro, posibilita el anlisis de las imgenes de sujetos y entornos para buscar esa construccin homogeneizadora de la nacin argentina. El estado nacin ejerce la dominacin poltica, a la espera de que los ciudadanos obedezcan y cumplan sus rdenes. Esta dominacin se basa en una ideologa, es decir, en la representacin del mundo que sostiene el grupo dominante para justificar su accionar. Para nuestro caso de estudio, uno de los elementos ideolgicos que legitima el accionar estatal es el evolucionismo, que marca el orden y el progreso como estandartes de la civilizacin (Lois 1999; Miller y Tilley 1984; Montserrat 1993; Portantiero 2004). Esta ideologa evolucionista se constituir en paradigma hegemnico (Kuhn 2004), dentro del cual la fotografa se presenta como la tecnologa preferida para registrar y describir el mundo de manera objetiva. Por esta razn, en toda campaa cientfica se incluir su registro, que nosotros planeamos analizar, porque proveer informacin sobre la construccin visual de dicha justificacin ideolgica. En efecto, en el marco del proceso de expansin y consolidacin del estado nacin, ste justific sus actos mediante una ideologa que inclua conceptos evolucionistas. Dentro de esta lnea evolucionista cientfica, la fotografa era considerada de manera positivista, como una tcnica que permita el registro objetivo de la realidad; de tal manera, era la tecnologa preferida por los funcionarios gubernamentales para retratar los logros del estado, por ser un supuesto registro fidedigno de los hechos. Desde nuestro punto de vista, la fotografa puede considerarse un artefacto cultural, en el cual es posible rastrear tanto la agencia del fotgrafo como la del retratado. En tal sentido, proponemos que las fotografas de nativos indgenas generadas por agentes del estado-nacin argentino fueron producto de negociaciones entre ambos actores sociales. Dichas negociaciones se dieron tanto a partir de los intereses diferentes de cada agente social en cuanto a las formas de presentacin de las sociedades indgenas, como a partir de los distintos grados de libertad de dichos agentes (fotgrafo y fotografiado) A su vez, esta negociacin respondi a la interrelacin de los procesos bsicos de la construccin de identidad: la autoadscripcin (del indgena), y la adscripcin por los otros (los fotgrafos). De estas consideraciones desprendemos tres hiptesis de trabajo. La primera de ellas plantea que bajo estas condiciones de expansin del estado nacin argentino, esperamos que el territorio indgena sea representado como un desierto, despojado de individuos y de estructuras que sealen algn derecho de estos pobladores, de
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manera de justificar su anexin. Nuestra segunda hiptesis afirma que frente a la necesidad de definir el perfil de los ciudadanos argentinos, los indgenas sern representados como salvajes con dos alternativas: transculturacin o exterminio. Finalmente, la tercera hiptesis sostiene que debido a la presencia ofensiva militar en territorio indgena, la poblacin nativa habra sido ampliamente desestructurada, por lo que esperamos asimetra en la representacin de gnero y edad de la sociedad blanca y la indgena.
CASO DE ESTUDIO Nuestro caso de estudio se compone de dos colecciones fotogrficas que funcionaron como registro visual de las campaas militares a Norpatagonia: el lbum de fotos de Antonio Pozzo, que registra la campaa del ao 1879 y el lbum de Carlos Encina, Edgardo Moreno y Compaa, que retrata la expedicin del ao 1883. Entre los antecedentes directos que podemos citar se encuentran investigadores que desde diversas perspectivas analizaron estos lbumes. Entre ellos, Vezub (2002) analiza el lbum de Encina y Moreno, concluyendo que estas imgenes retratan el mundo indgena en el instante de desestructuracin de su universo simblico, previo a su desaparicin fsica. Estudia las imgenes en 4 niveles: la enunciacin del fotgrafo, la interpretacin del pblico contemporneo, su lectura actual y la impronta de la fotografa, a partir de la que es posible recuperar cualitativamente la agencia del individuo. Alimonda y Ferguson (2004) se centran en la coleccin de fotos de Pozzo, y proponen una simetra entre las imgenes que retratan el mundo indgena y el mundo blanco, por ejemplo en la similitud de la imagen desrtica de las ciudades patagnicas y los toldos indios; similitud con la que no concordamos, pero cuya discusin no se abordar en este trabajo. Tell (2003) retoma fotografas de ambos lbumes, y enfatiza en las sombras de los fotgrafos que son incluidas en las imgenes, sombras que ella piensa como sello de autora de los artistas y cientficos. El primero de estos lbumes fotogrficos retrata la Expedicin al Ro Negro del ao 1879, a cargo del Gral. Julio A. Roca, y fue realizado por el fotgrafo de origen italiano Antonio Pozzo y su ayudante, Alfonso Braco. Esta expedicin,
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conocida usualmente como La Campaa al Desierto, estuvo compuesta por cinco divisiones que se desplegaron por el territorio austral. Sin embargo, la nica divisin que fue fotografiada fue la primera, a cargo del Gral. Roca, razn por la que este lbum se constituye en el nico registro visual de la campaa. La primera divisin recorri los territorios de la Pampa hasta el Ro Negro, especficamente hasta Choele-Choel, lugar de alto valor estratgico para los indgenas por conectar con los territorios de la nacin. En este lugar se celebr el aniversario de la Revolucin de Mayo, al arribar el 25 de ese mes del ao 1879. El segundo lbum fotogrfico, Vistas topogrficas del Territorio Nacional del Limay y Neuqun, fue realizado por los ingenieros topgrafos Carlos Encina, Edgardo Moreno y el fotgrafo Pedro Morelli. Estas fotografas retratan la campaa cientfico militar llevada a cabo entre los aos 1882 y 1883, a cargo del Gral. Conrado Villegas; cuyo objetivo era extender las fronteras a toda la provincia del Neuqun y alcanzar el lago Nahuel Huapi. Las imgenes que componen ambos lbumes fueron ampliamente difundidas a lo largo de los aos en mltiples libros, textos escolares y publicaciones peridicas. A su vez, se encuentran resguardadas en diversos archivos y bibliotecas de Buenos Aires y el mundo, tales como el Museo de la Casa Rosada, el Museo Roca, el Museo Saavedra y el Archivo General de la Nacin, todos citos en Buenos Aires, Argentina, as como en la Biblioteca Nacional de Ro de Janeiro, en Brasil. Cabe destacar que en la mayora de los casos tanto la exhibicin y publicacin editorial como el archivo se enfoc en las imgenes sueltas, y no como componentes de un corpus ms amplio, el lbum de fotografas. As, ambos lbumes fotogrficos fueron perdiendo su identidad y escasamente fueron analizados como una unidad.
METODOLOGA A nivel metodolgico, retomamos la propuesta de Fiore (2005 a y b, 2006) y Fiore y Varela (2007) acerca de la arqueologa con fotografas, segn la cual las fotografas son artefactos socialmente construidos que constituyen un registro de la cultura material y las prcticas sociales del fotgrafo y el fotografiado. Por ello, las fotografas conforman ya sea una fuente de informacin complementaria al registro arqueolgico cuando ste no existe, o una fuente de informacin alternativa, cuando
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proporciona informacin acerca de actividades de escasa o nula visibilidad arqueolgica. Este abordaje crea un puente terico entre las dos grandes concepciones tericas opuestas de la fotografa: la concepcin positivista de la fotografa como registro objetivo e imparcial de la realidad (Gernsheim 1986) y la concepcin postmoderna de sta como una construccin visual, en la cual la influencia del fotgrafo es casi absoluta (Edwards 1992; Sontag 1996). Esta nueva visin nos permite entonces captar tanto la visin del fotgrafo, como la agencia del sujeto fotografiado, desde una perspectiva terica en la cual ambos son agentes activos. Fiore seala que el registro fotogrfico provee:
informacin visual irreductible enteramente al lenguaje verbal (oral o escrito) (Fiore 2006:10),
por lo que la metodologa para el anlisis de estos datos debe ser especfica del registro visual. De esta manera, tanto el anlisis de los procesos de formacin del registro, que incluyen las mltiples transformaciones de la fotografa a lo largo de su secuencia de produccin, circulacin y consumo (Fiore y Varela 2007), como el estudio de los contenidos de la fotografa en s, permiten la identificacin de patrones cuali y cuantitativos. Estos patrones posibilitan no slo la contrastacin de esta informacin con los datos escritos y arqueolgicos, sino tambin la identificacin de tendencias antes desconocidas (ibdem). Por otro lado, retomamos la perspectiva de la economa visual de Poole, quien plantea la importancia del anlisis de la produccin, la circulacin, el consumo y la posesin de las imgenes, y seala que
la palabra economa sugiere que el campo de la visin est organizado en una forma sistemtica. Tambin sugiere claramente que esta organizacin tiene mucho que hacer con relaciones sociales, desigualdad y poder, as como con significados y comunidad compartida (Poole 2000:5 la cursiva es del original).
Consideramos que esta perspectiva, que incluye las variables que se centran en el archivo, la publicacin y la exhibicin de las imgenes nos acerca a analizar lo que Alvarado y Giordano (2007) denominan trashumancia iconogrfica, es decir, a la extensa exhibicin y publicacin de las imgenes en diversos medios. Coincidimos entonces con las autoras en defender un
abordaje que d cuenta de las complejidades de la imagen como lenguaje y como representacin (Alvarado y Giordano 2007:16).
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Siguiendo estos lineamientos, analizamos un total de 235 imgenes correspondientes a los dos lbumes mencionados, de acuerdo con 3 unidades de anlisis complementarias: la coleccin, las fotografas y los individuos fotografiados; alcanzando un manejo total de 35 variables. El nivel de la coleccin otorga una visin general del lbum fotogrfico como unidad de anlisis, al enfocar en las imgenes que cada fotgrafo produjo y seleccion. En este nivel incluimos las siguientes variables: 1) coleccin, 2) nombre del lbum, 3) campaa, 4) fecha, 5) militar a cargo, 6) fotgrafo, 7) duracin del viaje del fotgrafo, 8) propsito del fotgrafo, 9) gnero del fotgrafo, 10) edad del fotgrafo, 11) formacin profesional, 12) equipo utilizado, 13) cantidad de fotografas, 14) publicacin, 15) exhibicin y 16) archivo. El segundo nivel, el de la fotografa se orienta a observar con mayor detalle cada una de las imgenes, comparndolas entre s y observando detalladamente qu aparece retratado en cada una de ellas. Aqu incluimos las variables siguientes: 1) fecha, 2) tcnica fotogrfica, 3) ubicacin geogrfica de la toma, 4) tipo de plano, 5) paisaje fotografiado, 6) nmero de personas, 7) presencia y tipo de estructuras y 8) presencia y tipo de cultura material. Por ltimo, el anlisis al nivel de los individuos fotografiados es el que nos permite el estudio ms detallado. Las variables incluidas son: 1) gnero, 2) edad, 3) adscripcin sociotnica, 4) pose corporal, 5) pose fotogrfica, 6) tipo de toma, 7) actividad desarrollada, 8) tipo de elementos de cultura material que porta, 9) tipo de vestimenta, 10) tipo de ornamentacin y 11) tipo de estructuras. Finalmente, en base a nuestras hiptesis de trabajo, las variables ms relevantes fueron cruzadas entre s; entre ellas las variables de ubicacin geogrfica de la toma, paisaje fotografiado, presencia o ausencia de personas, presencia y tipo de estructuras, mientras que a nivel de los individuos fotografiados las variables cruzadas fueron gnero, edad, adscripcin tnica y elementos de cultura material manipulados. Estas variables fueron relacionadas a fin de identificar las tendencias cuantitativas en pos de responder preguntas relativas a la produccin, circulacin y consumo de las imgenes, en relacin con la bsqueda de justificacin del accionar expansivo del estado nacin argentino sobre territorios originalmente indgenas.
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ANLISIS Y DISCUSIN El estado nacin argentino, en pleno proceso de expansin y consolidacin (1860-1890), justific sus actos mediante una ideologa que inclua conceptos evolucionistas. Al respecto, Montserrat seala que
el evolucionismo aparte, es obvio, de su notable contribucin biolgicaservira para pretender la legitimacin cientfica de una poderosa ideologa social: la del Progreso (Montserrat 1993:51).
Dentro del marco cientfico evolucionista, la fotografa era considerada de manera positivista, como una tcnica que permita el registro objetivo de la realidad; de tal manera, era la tecnologa preferida por los funcionarios gubernamentales para retratar los logros del estado, concebidos naturalmente como progresos, por ser un supuesto registro fidedigno de los hechos. As, creemos que estas imgenes se construyeron para intentar justificar el accionar del estado nacin en estos territorios patagnicos. Trabajamos, como ya hemos dicho, con tres hiptesis que guiaron nuestro anlisis. La primera de ellas plantea una representacin del territorio indgena como un desierto, despojado de individuos y de estructuras que indiquen un potencial derecho de los pobladores previos. Esta representacin se dar bajo las condiciones de expansin del estado nacin argentino, que busca justificar la anexin de estas tierras. Contrariamente, esperamos una representacin de las zonas urbanas como habitadas por la sociedad blanca, rodeada de elementos culturales occidentales, con los que el pblico receptor de las imgenes (ciudadanos blancos habitantes del centro del estado-nacin) se siente familiar y cmodo. Al respecto, encontramos que una gran mayora de las imgenes de ambos lbumes se centra en paisajes rurales: el 77,77% en el lbum de Pozzo y el 84,25% en el lbum de Encina y Moreno. (Figuras 1 y 2)
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A su vez, de estas fotografas de paisajes rurales, en el caso del lbum de Pozzo el 30% son imgenes desoladas, sin la presencia de personas, mientras que en el lbum de Encina y Moreno, ese porcentaje asciende a un 38%. Al respecto, recordamos los planteos de Pablo Wright acerca de la construccin de lo que l denomina narrativa del desierto para definir
una tierra vacante lista para la ocupacin econmica y poltica. Sus habitantes originarios eran invisibles (Wright 1998:6 la cursiva es nuestra).
Consideramos que estas imgenes de paisajes rurales despoblados, sin personas en su interior, crean en el espectador la sensacin de soledad y de falta de pobladores propietarios previos que se quiso transmitir respecto de estas tierras, de este
espacio liminal simblica, ideolgica y econmicamente cargado (Wright 1998:3).
Nuestra segunda hiptesis afirmaba que frente a la necesidad de definir el perfil de ciudadanos del estado nacin argentino, el indgena ser representado como un salvaje que tiene dos alternativas: o bien es transculturado y se incorpora a la sociedad, o bien es eliminado. Esperamos, entonces, que el indgena sea representado como salvaje a transculturar o eliminar, contraponindose a la representacin del hombre blanco como modelo civilizado. Al respecto, todos los indgenas representados aparecen en espacios naturales, claramente no urbanos, demarcando de esta manera los espacios que ocupa la sociedad indgena y por contraposicin la blanca. A su vez, los indgenas aparecen vestidos y ornamentados con los elementos que les son propios a su cultura,
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y que son exticos para la sociedad blanca: pieles y vinchas. Del total de los sujetos indgenas fotografiados, en caso de que porten algn ornamento, el ornamento elegido sern las vinchas, ya que no aparece representado ningn otro tipo de accesorio, por lo que las vinchas constituyen el 100%. Los indgenas aparecen fotografiados tambin con sus artefactos caractersticos, sealando la diferencia con la cultura material blanca. De esta manera, ambas sociedades se diferencian tambin en su cultura material, ya que los indgenas se asocian a sus armas tpicas, las lanzas de madera; mientras la sociedad blanca queda asociada a las armas de fuego, las escopetas y el fusil remington. Al respecto, recordamos lo escrito por Zeballos:
las armas de estos indios consisten en lanzas y revlveres o fusiles viejos. La lanza difiere completamente de la de los araucanos o pampas y solamente la usan para combatir de a pie. Consiste en una caa de diez pies de largo con una punta de 18 pulgadas. Es un arma formidable por la destreza con que los indios la esgrimen (Zeballos 2008:274).
De hecho, las lanzas de madera constituyen casi el nico elemento de cultura material con el que son retratados los sujetos indgenas; aunque existe un nico individuo en el lbum de Encina y Moreno que fue retratado manipulando boleadoras. Encontramos que en el lbum de Pozzo, de un total de 17 indgenas fotografiados, el 64,70 % (N=11) manipula lanzas de madera; mientras que en el lbum de Encina y Moreno, de un total de 283 indgenas retratados, un 7,06 % (N=20) porta estas armas; lo cual es similar en trminos absolutos pero no en trminos de proporciones. Consideramos que esta diferencia de proporcin tiene relacin con los cuatro aos que separan a ambas campaas, aos en los que la sociedad indgena fue sistemticamente desestructurada y diezmada. A su vez, en el lbum de Encina y Moreno aparecen retratados los caciques vencidos, junto a sus familias, por lo que stos no son fotografiados con atributos materiales o simblicos de poder blico, sino todo lo contrario, la imagen es la de un cacique vistiendo el uniforme militar argentino en claro gesto de rendicin. (Figura 3)
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Figura 3. Cacique Villamain. Sometido en Diciembre de 1882. Familia del cacique y mujeres de la tribu en sus tolderas en las inmediaciones de orquin. lbum de Encina y Moreno.
Nuestra tercera hiptesis propone que debido a la presencia ofensiva militar en territorio indgena, la poblacin indgena habra sufrido una notable desestructuracin, por lo cual, es esperable una asimetra en la representacin de gnero y edad de la sociedad blanca y la indgena. Las expectativas demogrficas al respecto son: a) una mayor representacin de individuos masculinos adultos blancos que corresponden a militares en campaa y b) una mayor representacin de variadas edades y gneros indgenas, disminuyendo la proporcin de individuos masculinos adultos jvenes, ya que la sociedad indgena, al encontrarse en su propio territorio, no se encuentra organizada de manera ofensiva (como s lo est el Ejrcito Argentino). Estas diferencias en la representacin de edad y gnero se debe a que se trata de imgenes de campaas militares, donde los participantes son esencialmente hombres adultos, es decir, quienes son enviados a la guerra. Recordamos al respecto lo comentado por Sontag acerca de las primeras fotografas de guerra, en las cuales Roger Fenton, fotgrafo oficial de la Guerra de Crimea,
se ocup de representar la guerra como una solemne excursin slo de hombres (Sontag 2003:61).
En el lbum de Pozzo, los hombres adultos blancos ascienden al 93% del
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total de una muestra de 307 individuos; mientras en el lbum de Encina y Moreno, este porcentaje es del 88% de hombres de adscripcin blanca de una muestra de 1088 individuos fotografiados. En contraposicin, la representacin de la sociedad indgena incluye todos los rangos de edad y gnero, ya que el territorio que est siendo invadido es el habitado por esta sociedad, que es representada en su totalidad. En el lbum de Pozzo, sin embargo, todos los individuos indgenas fotografiados (N=17) son hombres adultos. Esta caracterstica del registro es coherente con nuestra observacin acerca del mayor porcentaje de manipulacin de lanzas por los indgenas en esta coleccin de fotos. En el lbum de Encina y Moreno, de un total de 283 individuos indgenas, 55,50% son adultos, 22,6% son nios, 19,8% son jvenes, 1,4% son individuos de edad mayor y 0,7% son bebs. (Figura 4)
Estos porcentajes apoyan la idea de una variada representacin de edades de la totalidad de la sociedad indgena. De esos 156 individuos adultos, el 84 % (N= 131) corresponde a individuos masculinos; proporcin similar a la que encontramos en el lbum de Pozzo. En trminos de proporciones parece haber gran cantidad de hombres indgenas representados, sin embargo, en trminos absolutos y en comparacin con la cantidad de hombres blancos adultos fotografiados los indgenas tienen una menor representacin. Al respecto, en el lbum de Pozzo el total de hombres adultos blancos asciende a 250, mientras en el lbum de Encina y Moreno estos escalan a un total de 625 individuos.
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CONSIDERACIONES FINALES A modo de conclusin, consideramos que nuestras hiptesis fueron corroboradas, confirmando a su vez que el discurso nacional de 1860 a 1890 aproximadamente, que pensaba al indgena como un ser incivilizado que no puede formar parte del estadonacin argentino a menos que sea transculturado hacia las normas occidentales, influy directamente en las representaciones visuales realizadas por los fotgrafos de las campaas militares dirigidas a Norpatagonia. En estas colecciones de imgenes encontramos tres patrones interesantes respecto de las posibilidades de representacin del indgena patagnico. En primer lugar, ocurre una exaltacin de la representacin del indgena como un otro diferente en cuanto a su vestimenta, ornamentacin y artefactos culturales. La mayora de ellos son fotografiados en sus territorios, lejanos de las ciudades, civilizadas y ordenadas, marcando un lmite entre los espacios de accin de cada una de las sociedades. De esta manera, el indio es representado como un salvaje, externo al estado nacin. En segundo lugar, frente a esa marginalidad de los indgenas respecto del estado, aparece tambin la representacin del indgena como sujeto de una transculturacin positiva hacia normas culturales aceptables para convivir en el estado nacin. Esta transculturacin se puede llevar a cabo por dos medios: la religin, que se visualiza en 5 imgenes de bautizos grupales o la rendicin, que es visible en 6 fotos de grupos indgenas; implicando ambas la posibilidad de incluir al indio como ciudadano civilizado dentro de la sociedad. Por ltimo, la tercer forma de representacin es una ausencia: se trata del encubrimiento de la violencia. A lo largo de las 235 que componen ambos lbumes de fotos, no encontramos una sola toma fotogrfica de indgenas muertos o de escenas de batalla. Consideramos que esta ausencia debe ser tomada como evidencia de un encubrimiento explcito del accionar del estado, ya que estas imgenes estaban dirigidas a un pblico ciudadano, que deba aprobar y naturalizar estas acciones estatales en el territorio patagnico y posiblemente preferira evitar la visin directa de la violencia fsica. Creemos entonces, que la produccin fotogrfica de las campaas militares de los aos 1879 y 1883 dirigidas a Norpatagonia aport una forma de justificacin visual e ideolgica del accionar estatal de aniquilacin y transculturacin poblacional, a la vez que de su expansin territorial.
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AGRADECIMIENTOS A Dnae Fiore por su direccin, paciencia, dedicacin y cario. Al amable personal del Archivo General de la Nacin y el Museo Roca por permitirme el acceso a los materiales. Al Fondo Nacional de las Artes por otorgarme una beca (Becas Nacionales Ciclo 2008 Especialidad Letras) que permiti la realizacin de este trabajo. Este trabajo es parte de mi tesis de licenciatura y se enmarca en el proyecto Arqueologa con fotografas: anlisis sistemtico de pautas de cultura material y prcticas sociales de los pueblos originarios de Tierra del Fuego a cargo de la Dra. Dnae Fiore (ANPCYT-SECYT PICT 2005 38216).
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REPRESENTANDO EL MUNDO DESDE UN MUNDO NUEVO TRAYECTORIAS Y RUPTURAS EN LAS PRCTICAS FUNERARIAS Y EL ESTILO CERMICO EN EL VALLE CALCHAQU NORTE (SALTA), SIGLOS XVI-XVII
GAMARRA, Lucila1* INTRODUCCIN Diversos aspectos se vieron transformados a la llegada de los conquistadores europeos en el siglo XVI a Amrica, lo cual gener nuevas realidades socio polticas (Palomeque 2000).Los modos de vida cambiaron y las poblaciones locales enfrentaron este nuevo contexto mediante diferentes estrategias para continuar con su reproduccin social (Palomeque 2000; Paz 2008). En el rea del actual Noroeste Argentino las investigaciones tanto desde la Historia como la Etnohistoria1, as como tambin desde la Historia del Arte2, dan cuenta de los procesos sociales que estaban teniendo lugar este nuevo contexto. En el caso de la Arqueologa tambin distintos autores que han estudiado para la zona del NOA estos momentos histricos: desde los trabajos iniciales de Gonzlez (1955) y Nez Regueiro (1974) que definieron el llamado Perodo Hispano Indgena3; hasta las investigaciones mas recientes que abarcan los procesos que tuvieron lugar en el Valle de Santa Mara (Johansson 1996; Matera 2006; Quiroga 1995 y 2001; Stenborg 2001; Tarrag et al.2005), la Quebrada de Humahuaca (Bordach et al.1998; Lpez 2006; Mendona et al.1997) y la Puna Catamarquea (Lema 2004), entre otros. El objetivo esta presentacin es analizar desde la perspectiva de la Teora de la Prctica (Bourdieu 1977, 1993; Giddens 1995) las transformaciones que experimentaron las poblaciones locales durante la conquista y colonizacin europea durante los siglos XVI y XVII en el rea del actual Valle Calchaqu Norte (Salta). Para ello, me centrar en un aspecto particular del universo local como son las representaciones visuales y materiales. El enfoque est puesto en el estudio de
* Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires
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enterratorios y piezas cermicas perteneciente a dos sitios ubicados en el rea de Cachi Adentro4, Salta (Figura 1), los cuales fueron adjudicados temporalmente al perodo de referencia. En esta presentacin los mismos son entendidos como composiciones materiales y visuales, realizadas a partir de preferencias sociales, cdigos estticos y elementos funcionales, cuya combinacin esta ntimamente relacionada con el contexto socio histrico del cual son parte (Bugliani 2007, 2008).
Figura 1. Mapa de la regin de estudio: Valle Calchaqu Norte (Salta, Argentina). En rojo se resalta la ubicacin de los sitios de estudio, el verde la ubicacin de Cachi Adentro.
Se realizar un anlisis comparativo de la evidencia con respecto a perodos previos a la conquista europea: Perodo Inca (1450 1532 aos DC) y Perodo Tardo (1000-1450 aos DC)5, haciendo especial hincapi en el perodo de estudio, de manera tal de dejar en claro las transformaciones a nivel material. En primer lugar, se explicitar la propuesta terica que servir de base para el anlisis del caso estudiado en el presente trabajo. En segundo lugar, se presentar un breve panorama histrico de la zona, basado en investigaciones arqueolgicas y etnohistricas, de manera de caracterizar el contexto mayor en el que se inserta el caso de estudio. En tercer lugar, se presentar la muestra estudiada de los sitios del Valle Calchaqu Norte y la metodologa de anlisis aplicada sobre la misma. En ltimo lugar, se expondrn los resultados y su discusin.
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PERSPECTIVA TERICA Este trabajo se enmarca dentro de la Teora de la Prctica, siguiendo a Bourdieu (1977, 1993) y Giddens (1995). De acuerdo a estos autores, la vida social es el espacio en donde tienen lugar las acciones y relaciones sociales a partir de las prcticas cotidianas, que son las que producen y reproducen las estructuras sociales (Acuto et al. 2008b). De acuerdo a esta perspectiva, se desarrolla una relacin dialctica entre la estructura social y las prcticas y relaciones llevadas a cabo por los sujetos: la estructura posibilita las prcticas sociales, y los sujetos llevan a cabo las acciones produciendo y reproduciendo esas condiciones. Asimismo, pueden generar transformaciones en ellas, pero dentro del rango de posibilidades otorgadas por la estructura social. Las personas no actan en su vida diaria de acuerdo a partir de estrategias concientes y planificadas, ni guiados sistemticamente por las estructuras, sino que lo hacen a partir de un sentido prctico, a partir de diversos modos de accionar (determinados por el habitus) frente a las situaciones que se le presentan (Bourdieu 1977). Las categoras culturales bajo las que viven los sujetos y que permiten comprender el mundo, se ponen en evidencia al interactuar con la realidad cotidiana. Los nuevos acontecimientos se insertan en las categoras preexistentes, que son la manera de comprender el mundo y su funcionamiento En el caso del encuentro con un nuevo colonizador, con condiciones especificas que no estaban previstas dentro de las lgicas tradicionales, la cultura se ve alterada en la accin al reexaminar creativamente sus sistemas convencionales (Sahlins 1977). A partir de ello, los colonizados pueden modificar y resignificar la influencia externa, preservando parte del orden social previo al contacto cultural con el colonizador; o pueden producir un nuevo orden, en vez de perpetuar el anterior, generando as importantes transformaciones sociales (Thomas 1991,1999) En este sentido, se plantea que los procesos de contacto cultural, colonizacin y dominacin transformaron la vida social de los colonizados, las formas culturales bajo las que vivan, afectando las acciones de los sujetos y generando por ello cambios en las practicas y representaciones sociales. Las composiciones visuales y materiales abordadas en este trabajo forman parte de la estructura a partir de la cual se percibe al mundo. Son entendidas como
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representaciones, las cuales, de acuerdo a Siracusano (2008), se definen como objetos culturales que ocupan el lugar de algo que esta ausente, revelando y ocultando relaciones de fuerzas, siendo expresiones de un contexto histrico La apertura de nuevas posibilidades, como en el caso del contacto cultural, permite la puesta en accin de nuevas prcticas. En ese sentido, tanto los enterratorios como las piezas cermicas se proponen en este trabajo como los objetos a partir de los cuales observar y analizar la produccin y reproduccin de los esquemas sociales frente a una situacin en la que entraron en conflicto distintas fuerzas, incluyndose dentro de un contexto mas amplio en el que se desarrolla dicho interjuego de poder.
EL VALLE CALCHAQU NORTE EN PERSPECTIVA HISTRICA El presente trabajo se inserta dentro de un proyecto que estudia las practicas y relaciones sociales durante el Perodo Tardo (1000-1450 aos AD) e Inca (14501532 aos DC) en el Valle Calchaqu Norte (Acuto et al.2008 a y b; Kergaravat y Amuedo 2009). Desde la perspectiva del mismo se propone que durante el Perodo Tardo (1000-1450 aos AD) en el Valle Calchaqu Norte la vida social estuvo articulada por la integracin comunal, la comunalidad y la homogeneidad simblica y material, as como el control y vigilancia comunal sobre el desarrollo de desigualdades, producto de una forma particular de habitar (sobre este enfoque acerca del Perodo Tardo ver Acuto et al. 2008b). La presencia Inca en la regin (1450-1532 aos DC) gener modificaciones en distintos niveles, tanto polticos como sociales, pero manteniendo la esfera de las representaciones como un universo compartido, conservando de esta manera el control sobre el mismo (Kergaravat y Amuedo 2009). De esta manera, alejndose del quiebre simblico conservaban el poder sobre el mundo ideolgico de las sociedades dominadas (Acuto et al.2008 a; Kergaravat y Amuedo 2009). Los espaoles llevaron a cabo las primeras entradas al territorio del actual Norte Argentino en 1535 y en 1545. Ambas expediciones encontraron resistencia por parte de poblaciones de distintas zonas. A pesar de ello, en el segundo viaje se formaron los primeros asentamientos que seran la base del proceso de conquista, que no fue continuo, en parte por los conflictos entre los conquistadores por el control de las encomiendas y las dificultades en los tratos con los indgenas (Palomeque 2000).
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En la zona de los Valles Calchaques, esta situacin fue ms fuerte, ya que se mantuvo la resistencia por lapsos prolongados, manteniendo la autonoma y evitando la ocupacin efectiva por 130 aos, resultando en conflictos y alzamientos. Ms all de esta unidad territorial, cada pueblo actu de manera particular ante esta nueva situacin (Lorandi y Boixados 1989; Palomeque 2000). En el caso del rea del Norte de los Valles Calchaques, la misma fue identificada por los espaoles como territorio de los Pulares, designacin poltica con la cual se nombraba a las parcialidades indgenas aliadas (Quintian 2008). Estas poblaciones fueron las primeras en ser integradas al orden colonial a travs del sistema de encomiendas6, lo cual estuvo relacionado con las prcticas de demandas, alianzas y negociaciones mantenidas con los espaoles que resultaron en su colaboracin durante los alzamientos de 1562,1630 y 1659 (Lorandi y Boixados 1989; Quintian 2008).
DESDE COLECCIONES Y NOTAS DE EXCAVACION: EL VALLE CALCHAQU NORTE DURANTE LOS SIGLOS XVI Y XVII Este trabajo se centra en el estudio de dos sitios hallados en la zona conocida como Cachi Adentro, ubicada en el Valle Calchaqu Norte (Salta) nombrados como SSalCac 9 y SSalCac 145. Los mismos fueron excavados mediante rescates de emergencia realizados por Po Pablo Daz ante hallazgos de la gente del lugar7. Las contextos estudiados forman un total de 14 enterratorios8 (13 correspondientes a SSalCac 9 y 1 a SSalCac 145), todos ellos de tipo pozo y cmara lateral (Tarrago 1984; Daz 1989).En cada una de las tumbas se hall slo un individuo (tanto adultos como nios), acompaados por un ajuar integrado por distinto tipos de objetos, tales como herramientas para la agricultura, la produccin textil, la caza y la preparacin de alimentos (Figura 2). (Tarrago 1984; Daz 1989). Asimismo, es significativa la presencia de objetos forneos y objetos de adorno corporal, tales como materiales de origen europeo (collares de cuentas de vidrio, por ejemplo) y de origen local, como discos y topus. Una caracterstica importante a destacar es que no se encuentran objetos de tipo incaicos como keros o tumis, caractersticos de los entierros asignados a momentos Incas. Tampoco se hallaron urnas santamarianas, las cuales formaban parte de la tradicin local, an en tiempos Incas.
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Figura 2. Dibujo en seccin de una tumba del tipo pozo y cmara lateral (Modificado de Mendona et al 1997) y en planta (Modificado de Johansonn 1996).
En total, la muestra se encuentra conformada por 592 objetos de diferente tipo, de los cuales 387 son piezas cermicas, siendo de esta manera el tem ms representado (Gamarra 2008).
Figura 3. Porcentajes de tipos de objetos presentes en los conjuntos analizados
Las vasijas que presentan manifestaciones plsticas tanto pintadas como modeladas son en total 153 (153/387: 39,5 %). Las formas descriptas se dividen en cuatro tipos: Ollas, Pucos, Jarras y Ollitas Pie de Compotera, adems de algunas piezas nicas que no pueden clasificarse dentro de los anteriores conjuntos (Gamarra 2008). Las piezas se caracterizan en su mayora una superficie de color castao
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rojiza producto de la coccin oxidante, sobre la cual se aplic un engobe rojizo o blanquecino, donde se fijaron los diseos en negro, cuyo trazo es de variados grosores. En cuanto al acabado, en muchos casos los pucos presentan por lo menos una de sus superficies pulidas. Las ollas en cambio son en su mayor parte alisadas, sin pulir, al igual que las dems formas presentes (Gamarra 2008). Los motivos presentes en las piezas son en su mayor parte geomtricos9 y se distribuyen por todo el plano decorativo siguiendo divisiones horizontales y verticales (Figura 4).
Figura 4. Piezas pertenecientes a los sitios analizados SSalCac 9 y SSalCac 145: a) Pieza N 448 b)Pieza N 3712 y c) Pieza N 3715
Es importante aclarar que no se cuenta con fechados para estos sitios, por
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lo cual la asignacin temporal de los mismos esta determinada de manera relativa por los objetos hallados en cada contexto. En este caso, las piezas manufacturadas con materiales de origen europeo son las que permiten asignarlos a momentos coloniales10.
ANLISIS E INTERPRETACIONES De manera tal de realizar el anlisis de la muestra, se estudiaran por un lado los enterratorios y por otro lado las piezas cermicas. En el primer caso, se tomaran en cuenta las caractersticas constructivas de los entierros y su contenido (objetos y cuerpos) de las tumbas, comparando las variables con los perodos Tardo e Inca. En el caso de las piezas cermicas, las variables analizadas son la forma y los diseos plasmados en ellas, realizando tambin una comparacin con los perodos Tardo e Inca.
Enterratorios
PERIODO TARDIO Tipo Caractersticas Constructivas * Cstas de adultos * pozos circulares con paredes revestidas en piedra PERIODO INCA * Cstas de adultos * Entierros directos dentro de los recintos *pozos circulares con paredes revestidas en piedra * alineamientos de una nica hilera de rocas rodeando un cuerpo de adulto (en el interior de los recintos) SIGLOS XVI - XVII *Pozo y cmara lateral *hoyos hemisfricos excavados en el terreno a una profundidad entre 1m a 1.50 m sin recubrimiento interior, cuya entrada rectangular se ubica a un costado encuentra sellada con dos lajas dispuestas horizontalmente (Diaz MS; Tarrago 1984).
Contenido Cuerpos Objetos * Entierros primarios individuales y mltiples Propios del perodo tardo del NOA * Entierros primarios individuales y mltiples Propios del perodo tardo del NOA + elementos incaicos: tumis, arbalos, platos pato, ollas pie de compotera. * Entierros primarios individuales Propios del perodo tardo del NOA + elementos de origen europeo
Tabla 1. Comparacin entre entierros pertenecientes a periodos Tardo, Inca y siglos XVI - XVII
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Al analizar la evidencia se han observado cambios significativos en el registro material con respecto a lo estudiado para perodos anteriores en la misma zona11 (Tabla 1). En el caso de los enterratorios se observan caractersticas distintivas importantes, como la individualidad de las tumbas. Anteriormente, el porcentaje de tumbas individuales era bastante menor al de las tumbas grupales12, incluso con la conquista del Estado Inca, lo cual se correspondera, de acuerdo a la perspectiva de este proyecto, con una larga tradicin de comunalidad que se vena experimentando desde tiempo atrs y que resista ms all de la dominacin estatal Incaica (Acuto et al.2008). En cambio, en este contexto se observa que todas las tumbas de la muestra son individuales, incluso las de infantes. Estos cambios en la disposicin de los individuos no son los nicos que se observan en la muestra estudiada a nivel de los enterratorios. Dentro de los conjuntos que acompaan a los individuos se encuentra que aumenta la presencia de objetos de adorno marcadamente personal. Asimismo se ha logrado observar, a partir del inventario del Museo de Cachi (Salta) que los objetos de adorno personal hallados en los sitios SSalCac 9 y SSalCac 145 presentan una distribucin diferencial: se encuentran tumbas con una gran cantidad de collares de vidrio y piedra, as como tambin discos y topus, de la misma manera que se cuenta con entierros en los que no aparece ningn objeto de adorno corporal (Gamarra 2008). Dentro de este anlisis no se pueden dejar de lado las continuidades que se encuentran ya que hablan del proceso que estaban atravesando las poblaciones locales. Los cuerpos fueron encontrados respetando la posicin sentada, con las piernas flexionadas hacia su centro y el ajuar ubicado a cierta distancia, no dispuesto sobre el individuo. Adems de estas caractersticas se encuentran restos atribuibles a rituales de inhumacin como pigmentos, palitos agrupados sobre los pucos y distintos tipos de alimentos, todos hallazgos encontrados anteriormente en tumbas tanto del Tardo como de momentos Incas. Es el mismo caso del ajuar,13 que segua siendo, en lneas generales, un conjunto de objetos dispuestos de la misma manera que en pocas anteriores.
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Cermica Dentro de la coleccin estudiada se ha observado que con respecto a las piezas correspondientes a los estilos de los perodos anteriores, los campos se mantienen delimitados de manera similar (tanto en el caso de las ollas como de los pucos los planos que conforman el espacio decorativo se dividen en dos o cuatro campos. En el caso de las ollas, la particin se realiz siguiendo la lnea divisoria conformada por las asas, ubicadas en los puntos de inflexin. En el caso de los pucos la divisin se realiz siguiendo la lnea media interior, a partir de la cual se segment el espacio en dos o cuatro partes), pero dentro de cada uno de ellos el arreglo de los motivos no construye una imagen uniforme sino que se encuentran caractersticas que resultan en una construccin asimtrica de las mismas. Asimismo, los motivos se resuelven de manera irregular dando lugar a guardas oscilantes. Esto se relaciona directamente con el trazo, que produce lneas de distintos grosores aun dentro de un mismo motivo y con cargas ms o menos uniformes de material en el pincel. Asimismo, se han podido observar fallas tcnicas en la coccin de la pieza: se evidencian roturas y descascarados, poca estabilidad de muchas de las vasijas debido a sus bases irregulares, y manchas relativas a un control imperfecto de la oxigenacin (Tarrag 1984:155). Adems de las caractersticas mencionadas, las piezas analizadas presentan como transformacin la incorporacin del estilo Incaico, junto con el Santamariano dentro de los diseos, construyendo configuraciones diferentes a las que se observaban para el rea (Acuto et al. 2008b; Gamarra 2008). Con respecto a la cermica del Tardo o Santamariana, se puede observar que representa dentro de su repertorio imgenes antropomorfas y zoomorfas en su mayora. Incluso el diseo que presenta la forma representativa de estilo, que es la urna, es en mayor parte organizado a partir de la figura humana (Figura 6).
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Motivos
Guardas
Figura 5. Motivos y Guardas presentes en los diseos de las piezas pertenecientes a los sitios analizados SSalCac 9 y SSalCac 145
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En cuanto al estilo Inca, el mismo se caracteriza por las formas geomtricas en su mayora, incluyendo en los estilos Inca locales elementos y configuraciones de procedencia Santamariana (Figura 7). Esto no sucede de la manera contraria: las piezas de manufactura local no incluyen diseos de procedencia incaica, considerndolo externo. (Acuto 2009; Gamarra 2008).
Figura 6. Cermica estilo Santamariana, perteneciente al Periodo Tardo: a) urnas; b) decoracin externa de puco (parte inferior) y c) decoracin externa de puco (laterales). Todas las piezas pertenecen al sitio La Paya (SSalCac 1) y fueron reproducidas de la obra de J. B. Ambrosetti Exploraciones arqueolgicas en la ciudad prehistrica de La Paya (Valle Calchaqu, provincia de Salta (1907-08)
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e
Figura 7. Cermica estilo Inca, perteneciente al Periodo Incaico: a) y b) aribaloides (piezas incas de manufactura local); c) decoracin externa de platos pato (parte inferior); d) vista lateral de plato pato y e) conjunto de aribalos de origen Imperial. Todas las piezas pertenecen al sitio La Paya (SSalCac 1) y fueron reproducidas de la obra de J. B. Ambrosetti Exploraciones arqueolgicas en la ciudad prehistrica de La Paya (Valle Calchaqu, provincia deSalta (1907-08).
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Esta diferencia con respecto a los perodos anteriores se corresponde con una comunidad local que permita la incorporacin de nuevos significados. Esta situacin seala que la manera en que esta poblacin perciba esta parte del universo simblico y la manera en que representaba a travs de l continuaba, pero aceptando ahora una innovacin para actuar ante el nuevo colonizador: tomar como propio el estilo inca, que antes haba sido considerado como externo. De esta manera se refuerza lo local frente a una nueva situacin de conquista, la cual se caracteriz por reformar enteramente el mundo conocido (Gamarra 2008). Esto implica que algunas de las practicas sociales no haban cambiado radicalmente, sino que estaban entrando en juego otras prcticas que fueron tomando lugar frente a las tradicionales. Esto que implica que las prcticas sociales podan estar reconstituyndose y reinterpretndose, dado el momento por el que la comunidad estaba atravesando. Como ltimo punto, considero importante tener en cuenta que slo se ha analizado una dimensin de la vida social de las poblaciones locales. Las vasijas aqu analizadas forman parte de un contexto funerario, el cual est sujeto a mltiples significados generados (conciente o inconscientemente) por las personas encargadas de realizar el ritual mortuorio. Estos significados pueden o no estar directamente relacionados con la vida domstica, buscando exaltar u ocultar un modo de representacin del mundo. Es por ello que ste es un punto importante para tratar a futuro: poder analizar las expresiones sensibles de las poblaciones que convivieron con transformaciones propias de un contexto histrico cambiante.
CONCLUSIN El dominio colonial se instal sobre diferentes situaciones previas imponiendo una nueva estructura de poder. Las primeras interacciones con el dominio colonial espaol, a pesar de ser intermitentes, generaron la aparicin de nuevos actores que pusieron en accin nuevas acontecimientos. As, las poblaciones locales debieron llevar a cabo modificaciones en las prcticas de reproduccin social para convivir con ese nuevo contexto, generando asimismo nuevas relaciones de sentido (Vzquez 2007). De acuerdo a Sahlins,
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Cuanto mas iguales permanecan las cosas tanto mas cambiaban, puesto que en cada una de esas reproducciones de las categoras ya no es la misma. Toda reproduccin de la cultura es una alteracin, en tanto que la accin, las categoras por las cuales se orquesta un mundo presente recogen cierto contenido emprico nuevo (Sahlins 1977 (2008): 135)
todo cambio prctico es adems, una reproduccin cultural (Sahlins 1977 (2008): 135).
En suma, este autor expresa que
Ello implica que la interaccin con el colonizador europeo y sus consecuencias sociales generaron en las poblaciones locales nuevos modos de reproducir las estructuras sociales, incorporando los cambios externos a sus propias categoras. En este trabajo, las representaciones analizadas sugieren la incorporacin al universo de las prcticas locales de nuevas acciones y materialidades. Estas transformaciones significativas se observan en distintos niveles y son consideradas modos de construir nuevas relaciones de sentido que permitan asimilar los cambios a nivel del mundo de la vida diaria. Tanto los objetos que se incorporan a los ajuares como los diseos que se incorporan a las configuraciones plasmadas en las vasijas son producto de la accin prctica de los sujetos que, frente a una nueva realidad, la incorporan en sus categoras especficas.
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NOTAS
1 Son muchos las investigaciones realizadas sobre estos temas. A modo de ejemplo se puede nom-
brar los siguientes trabajos: Faberman y Gil Montero 2002; Lorandi 1988 a y b, 1997; Zanolli y Lorandi 1995; Palomeque 2000; entre otros. 2 A partir del anlisis de imgenes plasmadas en distintos soportes, mayormente de origen europeo. Ver: Siracusano, G. (2008) 3 El Perodo Hispano Indgena correspondera a la unidad temporal comprendida entre la llegada de los espaoles al territorio del actual Noroeste Argentino y el trmino de las guerras calchaques
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o la instalacin del gobierno colonial europeo. Elijo no utilizar esta terminologa ya que considero que asume lmites fijos para un contexto socio histrico cambiante. Con respecto a una discusin acerca de la clasificacin Hispano Indgena ver Quiroga 2005. 4 El contrato Hispano-Indgena: la provincia de Chicoana fue publicado en 1984 en la revista Runa. All la autora da cuenta del hallazgo de SSalCac 9, uno de los sitios analizados en el presente trabajo. 5 Las tumbas tardas (y de tradicin local tardas) e incas estudiadas fueron excavadas en los sitios de La Paya (SSalCac 1) (Ambrosetti 1907-08; Daz 1986) y Tero (SSalCac 14) (Daz 1978-80) (ver: Gamarra 2008) 6 La encomienda es el rgimen a partir del cual la Corona Espaola ceda a los conquistadores sus derechos a percibir tributos por parte de los pueblos conquistados como recompensa por los servicios prestados. Los encomenderos deban, por su parte, evangelizar a los pueblos que tenan a su cargo. En el caso del Tucumn Colonial, el servicio personal predominaba como manera de saldar las obligaciones tributarias, obligndose a las poblaciones indgenas a trabajar en distintos tipos de tareas como ganadera, agricultura y confeccin de tejidos y manufacturas (Zanolli y Lorandi 1995) 7 Con respecto a su ubicacin en el caso de SSalCac 145, el mismo se encuentra dentro de las estructuras pertenecientes al sitio SSalCac 144, caracterizado como un sitio del Perodo Tardo; y en el caso de SSalCac 9, el conjunto fue hallado en la margen derecha del Ro Las Cuevas, en la zona conocida como Cachi Adentro. 8 El total de tumbas asciende a 15 para SSalCac 9, incluyendo dos entierros de infantes. Dado que tales entierros pueden involucrar practicas particulares, diferentes a las de los adultos, no se toman en cuenta para este estudio 9 No se encuentran motivos antropomorfos ni zoomorfos, salvo algunas decoraciones incisas excepcionales. 10Asigno estos sitios a los siglos XVI XVII de manera genrica para referirme a los momentos en los cuales se llevaron a cabo los alzamientos en la zona de los Valles Calchaques, luego de los intentos de ocupacin espaola. Como mencione anteriormente, se dieron diferentes procesos en los diferentes pueblos, sin embargo los traslados de poblacin se produjeron de manera sistemtica luego del trmino de estos conflictos. Ello genero movimientos poblacionales que rompieron con las continuidades espaciales lo cual, puede haber generado transformaciones en las memorias sociales locales. 11 Para ahondar en esta comparacin remitirse a Gamarra 2008 12 El entierro en cistas o bajo los recintos de habitacin que se encontraba tanto en el Perodo Tardo e Inca poda contener hasta 30 individuos (Acuto et al.2008b). 13 El ajuar como parte de los entierros es una costumbre andina. Las prcticas catlicas estaban en contra de este tipo de acompaamiento, as como tambin de todo rito indgena que no se correspondiera con las costumbres catlicas europeas.
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NEGROS ESCLAVOS Y AFRODESCENDIENTES EN LA HISTORIA DEL PAGO DE LA MAGDALENA. UN ABORDAJE DESDE LA ANTROPOLOGA
GARCA, Mara Soledad*1
INTRODUCCIN Esta primera aproximacin a la temtica se encuentra enmarcada en mi proyecto de tesis doctoral1, que busca desde los postulados de la Antropologa Histrica y la Arqueologa del Mundo Moderno, analizar e interpretar en el Pago de la Magdalena durante los siglos XVIII y XIX, la diversidad, la desigualdad y el conflicto en las relaciones sociales que tuvieron lugar, a partir de fuentes escritas, orales y materiales. De esta forma, se plantea establecer las redes de circulacin y consumo de bienes, la diferenciacin en el acceso y uso de estos bienes por parte de los pobladores, los movimientos de los grupos humanos y las relaciones intertnicas con sus posibles evidencias de conflicto. El objetivo de este trabajo en particular es presentar un primer acercamiento a la poblacin afrodescendiente en el Pago de la Magdalena, provincia de Buenos Aires, entre la segunda mitad del siglo XVIII y la primera del siglo XIX y su relacin con el resto de la sociedad, a partir de diversas fuentes de anlisis.
Algunos conceptos como punto de partida Nos proponemos con la tesis doctoral en curso, la integracin de tres lneas de evidencia: la arqueolgica, las narrativas escritas y la historia oral (Orser 2000). Este trabajo aborda puntualmente el anlisis desde las narrativas escritas, cuyos resultados sern integrados en otras instancias de investigacin con las distintas lneas de evidencia abordadas. La propuesta de la Arqueologa del Mundo Moderno confiere el marco general desde donde partimos, entendiendo a sta como la disciplina que se encarga de contar la historia de aquellos grupos que no se encuentran representados en las fuentes escritas en las sociedades con escritura. De la misma manera, este rea
* Laboratorio de Anlisis Cermico. Facultad de Ciencias Naturales. Universidad Nacional de La Plata.
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disciplinar se centra en la conformacin del sistema capitalista que comienza con la expansin europea y en las prcticas sociales que conforman un nuevo orden en el mundo moderno, a partir de diversas lneas de anlisis (Zarankin y Senatore 2007). Esta propuesta terica propone dar voz a los silenciados o invisibilizados ya que la historia oficial fue y es construida a partir de documentos escritos, por lo general producidos por una elite que domina y maneja la escritura; tambin sugiere pensar en y desde la pluralidad, a las minoras, los marginales, los esclavos, quienes no registraron su propia historia para poder evidenciar as historias alternativas a las versiones oficiales, construyndose mltiples versiones subjetivas (Zarankin y Senatore 2007). El presente trabajo, se sita en la frontera sur bonaerense en la segunda mitad del siglo XVIII y primera del XIX. Definimos este espacio complejo siguiendo a Gregorio-Cernadas, quien considera a la
pampa como un escenario amplio, diverso, articulado e interconectado (1998:64); [las fronteras son] mucho ms que lneas- [que] definan espacios extendidos tanto como las circunstancias lo permitan: [] un escenario donde el indio y el criollo se atraan y se repelan sucesivamente desde haca siglos, sin recursos ni convicciones suficientes para eliminarse y cuyos intereses -declamados contrapuestos- confluan a menudo para dar aqu y all nuevas puntadas en la intrincada malla de relaciones pampeanas (Gregorio-Cernadas 1998:65).
De esta forma, en este complejo espacio fronterizo situamos las prcticas y representaciones de los actores sociales que son objeto de indagacin en este trabajo, tales como los indgenas, y en particular los africanos y afrodescendientes, abordados desde la perspectiva de la microhistoria, ya que estos estudios nos brindan una mayor conciencia del tiempo corto que los hombres controlan de hecho en sus vidas (Bensa 1996). Esta perspectiva tambin toma en consideracin el peso del tiempo largo, y nos invita a reflexionar acerca de las numerosas formas en que los actores construyen su propio presente en otras pocas y otros lugares. En las ltimas dcadas los estudios africanos y afroargentinos cobraron un notable impulso (Frigerio 2008, Guzmn 2006, Maffia 2008). La poblacin afroportea recibi gran atencin en trabajos clsicos mayoritariamente en contextos urbanos (Andrews 1989, Rosal 1998); por su parte la poblacin afrodescendiente de campaa tambin fue abordada, aunque en menor medida, y estos trabajos aportaron a matizar las ideas tradicionales de una frontera habitada slo por indgenas y blancos:
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la poblacin africana y afromestiza, tanto libre como esclava, fue fundamental para el desarrollo de la productividad rural (Goldberg y Mallo 1993, Gresores 1998). De esta forma, el presente trabajo se enmarca en los estudios acerca de la ruralidad negra en nuestro territorio. Coincidiendo con Patricia Fogelman, es necesario construir una imagen demogrfica algo ms precisa de este grupo social en contextos particulares, para luego abocarse a otros aspectos an por investigar acerca de las formas de vida y relaciones sociales de este sector de la sociedad (Fogelman 1999). Nos proponemos aportar en este sentido presentando un anlisis de la informacin contenida en tres libros parroquiales (abarcando el perodo 1776-1844) y por los censos poblacionales de 1744 y 1778. La construccin de la historia colectiva y del patrimonio histrico local constituye un invalorable cohesionador social. Es as que consideramos indispensable la participacin de la comunidad local en esta construccin mediante un proceso dinmico, que anclado en el presente y mediante la seleccin e interpretacin del pasado, permita generar una apropiacin colectiva. Esto requiere que la historia y el patrimonio local se constituyan en significativos dentro del proceso de participacin (Rosas Mantecn 1998).
METODOLOGA Hemos realizado una recopilacin y anlisis bibliogrfico, tanto de trabajos metodolgicos como de estudios de caso en otras regiones, acerca de la poblacin afrodescendiente. As tambin, analizamos las fuentes documentales detalladas a continuacin. El anlisis de las fuentes parroquiales parte de considerar que determinados sectores de la poblacin estaban al margen de los registros, por lo tanto no se toman como equivalentes los bautismos con nacimientos, ni las defunciones como muertes reales ni los matrimonios como uniones de hecho (Fogelman 1999). Para realizar este trabajo, nos encontramos con la imposibilidad de separar un sector de la sociedad para analizarlo, ya que los actores sociales mantenan una dinmica interrelacin con otros sectores de la sociedad local. Por ello, si bien el eje del anlisis es la poblacin negra y afrodescendiente, se analiza en conjunto con los sectores blancos e indgenas. En este tiempo y lugar se dio una nica poblacin con particularidades y relaciones complejas entre diversos y desiguales actores sociales,
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imposibles de aislarse y estudiarse fuera de su contexto. Otro corpus de informacin analizada procede de entrevistas semiestructuradas realizadas a los pobladores actuales de la ciudad de Magdalena2 para indagar sus conocimientos y significaciones acerca de esta temtica, considerando sus aportes como parte central del proceso de investigacin. El instrumento metodolgico para la construccin de datos fue la entrevista ya que esta es considerada la tcnica ms adecuada para acceder al universo de significados compartidos por los actores (Guber 2005).
Fuentes Las fuentes ditas trabajadas corresponden a los Libros de Bautismos, de Entierros y de Casamientos de la Parroquia de Santa Mara Magdalena, editados por el Arzobispado de La Plata, obra del Presbtero Jos Luis Kaufmann, en el ao 2006. La parroquia de Santa Mara Magdalena se inaugura en 1776, momento en que comienzan a registrarse los bautismos, previamente los mismos se anotaban en la Parroquia de Quilmes cuyo funcionamiento data desde 1666. Segn estas fuentes, el libro de Entierros y el de Casamientos son los primeros (anotado de manera manuscrita por el Presbtero Ramn Gonzlez de Lara en 1829, libro 1 esistente. No se hizo entrega ninguna por el dho seor Cura -refirindose a su predecesor, Domingo Gonzlez Gorostizu-, ni me entrego Libro de Partidas de Entierro). En el caso de los Casamientos, sucede lo mismo, y no se han encontrado los registros de la capilla entre 1776 y 1829. La otra fuente analizada son los censos o padrones poblacionales de 1744 y 1778, publicados en los Documentos para la Historia Argentina en Buenos Aires en 1919. Estos censos fueron realizados por distintos censistas y la informacin que recogen ambos es diferente. El censo de 1744, presenta una informacin ms completa, donde se detalla la unidad censal, los nombres y edades de sus miembros, la propiedad o no de la tierra, las actividades desarrolladas (labranzas,cra de ganado), la situacin habitacional, los agregados a la familia y los esclavos. En el caso del censo de 1778, la informacin que brinda es menos completa, ya que bajo las categoras de Espaoles, naturales o pardos incluye las unidades censales slo con el nombre del padre de familia, la existencia de esposa y la cantidad de hijos discriminados por sexo.
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RESULTADOS Libro de Bautismos: 1776-1810 Este primer Libro de Bautismos en la Parroquia Santa Mara Magdalena abarca un perodo de 34 aos, en los cuales ejercieron sus funciones once curas prrocos, con perodos de tiempo de ejercicio muy distintos, que van desde algunos meses hasta varios aos. Estn consignados en este libro un total de 1120 bautismos. Si bien la parroquia se crea en 1730, recin se bendice y comienza a registrar actas de este sacramento en 1776. Entre 1730 y 1776 las actas posiblemente hayan sido registradas en la Parroquia interina la Iglesia Santa Cruz de los Quilmes (Kauffman 2006). A las actas de la parroquia principal se agregaban peridicamente las actas de las Viceparroquias de la Ensenada de Barragn y de la Frontera de Chascoms, que integraban el Pago de La Magdalena. De este total registrado para el perodo, se registran como negros, mulatos y pardos un 8,66%, como indgenas un 6,78% y como hijos de indgenas y negros un 1,16%. El resto de la poblacin registrada se considera como blanca (83,4%) por la omisin de cualquier otra categora por quienes realizaban las actas. El Grfico 1 presenta los bautismos registrados por ao, de acuerdo a las cuatro categoras establecidas. Cabe destacar que la categora castas de color no es utilizada como tal por los curas prrocos, y en ella se engloba a los negros, morenos, mulatos y pardos (trminos utilizados en las actas). Durante los aos 1784 a 1786 no se registran actas de bautismos en este Libro por razones desconocidas. Luego de las actas de 1810, se encuentran las actas repuestas, que de acuerdo al Presbtero Gonzlez Gorostizu fueron copiadas de un Quaderno, enque el P. Fr Isidro Garca Religioso Dominico, asentaba las partidas de bautismos por no estar los libros en el Curato. Estas partidas repuestas corresponden a los aos 1785 y 1786, y no se consigna ninguna para el ao 1784. En este documento encontramos gran cantidad de nios bautizados como hijos de padres no conocidos, circunstancia que nos refiere a un acuerdo social sobre el ocultamiento de la identidad de los padres, en un intento por mantener el prestigio social y la decencia, para salvar las apariencias (Morin 1972).
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Grfico 1. Bautismos en la Parroquia de Magdalena 1776-1810. Elaboracin propia
Del total registrado en las actas de bautismos, 99 individuos pertenecen a las denominadas castas de color (Bernard 2000), diversos grados de mestizaje que darn una gran cantidad de variaciones fenotpicas, consignada en la poca como negros, mulatos, morenos y pardos (Bernard 2001). Dentro de este grupo encontramos un 43% de hombres libres y un 57% de esclavos. Estos eran tanto recin nacidos hijos de esclavos como nios y adultos. En algunos casos se aclara la procedencia de algunos esclavos adultos, o el adjetivo de bozal, que estara indicando su reciente llegada desde frica (Bernard 2000), por ejemplo: negro bozal de Mozambique, un negro bozal cuyo padrino es Juan Manuel de Rosas, negra Bangela (Benguela, actual Angola). Un dato significativo lo encontramos el 15/01/1799, en donde se registran tres bautismos de negros adultos esclavos de Doa Tomasa Lopez de Osornio, lo que nos podra estar hablando de una nueva partida de esclavos que entra forzosamente en la zona, ya que una obligacin de los dueos de esclavos era su evangelizacin. En las actas de bautismos se encuentran tambin algunos casos de indios aucas adultos, algunos de ellos son apadrinados por don Clemente Lopez de Osornio, Sargento Mayor del Pago de la Magdalena, terrateniente y militar cuyas tierras se extendan hasta el Salado, zona de frontera para la poca, de frecuente friccin con el indgena.
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Libro de Casamientos (1829-1844) Este Primer libro de Casamientos de la Parroquia de Santa Mara Magdalena abarca un perodo de 16 aos, en el cual han ejercido sus funciones dos curas prrocos, Ramn Gonzlez Lara (1829-1836) y Jos Antonio Prez (1837-1844). Se registran en el mismo 274 casamientos, dentro de los cuales identificamos 38 uniones que involucran por lo menos a un miembro negro, pardo, moreno o indio, tanto libres como esclavos, entonces el 13,86% de las uniones registradas involucraron a un miembro de color. De estas 38 uniones slo dos registran nicamente a indgenas y en las 36 restantes encontramos a algn afrodescendiente. El Grfico 2 presenta la cantidad de matrimonios celebrados por ao, diferenciando los casamientos entre blancos y aquellos en que participaron miembros de otros grupos sociotnicos. Las uniones encontradas pueden ser mixtas, es decir no necesariamente los dos contrayentes eran asignados a la misma categora por quienes realizaban las actas.
Grfico 2. Casamientos en la Parroquia de Magdalena 1829-1844. Elaboracin propia.
En la Tabla 1 se detallan las categoras identificadas en los casamientos con sus posibles combinaciones registradas. Cabe destacar que todas las categoras explicitadas, a excepcin de la categora blanco, fueron las utilizadas por los propios actores sociales que llevaron el registro de las actas de casamientos.
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Categoras involucradas Negro esclavo x negra esclava Negro esclavo x parda esclava Negro esclavo x parda libre Negro esclavo x negra libre Negro esclavo x blanca Negro libre x negra esclava Negro libre x negra libre Negro libre x parda libre Pardo esclavo x negra libre Pardo esclavo x parda libre
Frecuencias 1 1 4 2 1 3 2 2 1 1
Categoras involucradas Pardo esclavo x blanca Pardo libre x negra esclava Pardo libre x parda libre Pardo libre x blanca Moreno libre x morena libre Indio x parda libre Indio x india Indio x blanca Blanco x parda libre
Frecuencias 1 1 6 2 1 1 1 1 6
Total: 38
Tabla 1. Casamientos (1829-1844) por categoras. Elaboracin propia.
Es destacable que en los casos de matrimonios donde el novio es blanco y la novia es parda libre, se observa que una alta frecuencia masculina no es local. Por ejemplo, encontramos a un hombre natural de la Punta de San Luis, otro de Crdoba del Tucumn, un escocs y un ingls, segn lo consigna el cura prroco en las actas. Esto nos remite a la funcin del matrimonio como un medio para establecer vnculos e introducirse en redes establecidas (Gresores 1998). De la misma manera, el estudio del mestizaje entre categoras nos puede indicar mecanismos de promocin social (Morin 1972) y como una estrategia de blanqueamiento (Gresores 1998). As tambin se puede observar en este libro de casamientos que el porcentaje de hombres esclavos (41,37%) es mucho mayor que el de las mujeres (18,75%). La Tabla 2 expone la interrelacin de tres categoras: gnero hombre y mujer-, la categora racial consignada en las actas -negros, pardos y morenos- y su condicin libres o esclavos. Guzmn menciona el mestizaje como un camino muy transitado para huir de la esclavitud, ya que los varones esclavos se casaron o unieron con mujeres libres (indgenas, mestizas y pardas) como una prctica cada vez ms usual y los hijos nacieron libres. A su vez, como seala la autora, si el mestizaje informal ha sido incluso ms extendido que el legalizado por la Iglesia, se puede sostener que esta ha sido una prctica eficaz en el trnsito hacia la libertad (Guzmn 2006). Por su parte, Marta Goldberg y Silvia Mallo sostienen que estas vas de escape son an mayores en el rea rural. Las particularidades de la frontera facilitaron el ascenso social y proporcionaron nuevas posibilidades de subsistencia y hasta de acceso a la tierra o al ganado (Goldberg y Mallo 1993).
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Negros Pardos Morenos Total
Hombres Esclavos Libres 8 7 3 9 1 1 12 (41%) 17
Mujeres Esclavas Libres 5 5 1 20 0 1 6 (18,7%) 26
Tabla 2. Casamientos: gnero y esclavitud. Elaboracin propia.
Libro de Entierros (1829-1844) El Primer libro de Entierros de la Parroquia de Santa Mara Magdalena abarca un perodo de 16 aos, en el cual han ejercido sus funciones dos curas prrocos, Ramn Gonzlez Lara (1829-1836) y Jos Antonio Prez (1837-1844). Se contabilizan un total de 532 defunciones, de las cuales un 12 % pertenece a negros o pardos, un 2 % a indgenas, y un 86% a blancos. En la Tabla 3 se encuentran representadas por ao y por categora las actas de defunciones con las frecuencias encontradas. Se destaca el uso diferencial de categoras por parte de quienes llevaban los libros de actas. El primero de ellos (Gonzlez Lara) no utilizaba la categora de moreno, en cambio su sucesor, Jos Antonio Prez s lo hace, dejando prcticamente sin uso el adjetivo de liberto.
Ao Blancos Negro Negro N e g r o Pardo Moreno Moreno Prvulo Indio y Total libre liberto esclavo libre esclavo (libre) liberto mestizo 20/11/18298 1 1 10 1830 1830-1831 28 3 2 1 34 1831-1832 26 1 1 2 2 32 1832-1833 40 1 4 3 1 49 1833-1834 18 1 3 1 23 1834-1835 20 1 1 2 2 26 1835-1836 28 1 1 2 32 1836-1837 34 3 5 1 43 1837-1838 12 1 13 1838-1839 26 2 1 1 1 31 1839-1840 58 2 1 1 62 1840-1841 39 39 1841-1842 14 1 1 16 1842-1843 35 3 2 40 1843-1844 41 2 4 1 48 1844-1845 31 1 2 34 Totales 458 11 5 11 22 1 9 7 8 532 Tabla 3. Frecuencias de entierros por ao y categoras (1829-1844). Elaboracin propia.
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La esclavitud era transmitida por lnea materna (Guzmn 2006). La categora de liberto hace referencia a la situacin jurdica que encontramos luego de las resoluciones de la Asamblea del Ao XIII, donde se dictamin la Ley de Libertad de Vientres (Bernard 2001, Fogelman 1999), con lo cual cualquier hijo de esclavas se lo consideraba liberto. En este libro, la mayora de los casos muestra hijos de ambos padres esclavos (5 casos), pero algunos la madre es libre y el padre esclavo (2 casos). No se registran casos en el sentido inverso (madre esclava y padre libre) en estas actas. Este dato es consecuente con la informacin que brinda el Libro de Casamientos para este perodo, donde la frecuencia de hombres esclavos que contraen matrimonio es mayor que la de mujeres esclavas. En cuanto a la mortalidad infantil (en menores de 5 aos) los datos relevados son proporcionalmente similares entre los tres grupos, aunque las fuentes son muy imprecisas y hay que tomar estos datos con precaucin, ya que generalmente se omite la edad del fallecido, asignando la de prvulo. Cabe preguntarse tambin por el subregistro de recin nacidos fallecidos que no han sido bautizados y por lo tanto no constan en ningn libro de actas (Morin 1972). Las causas de muerte de los individuos infantojuveniles, cuando se sealan, son en su mayora el mal de 7 o 14 das y muertes sbitas. En relacin a las causas de muerte de la poblacin en general, de los 532 casos registrados, slo hay consignadas 106 causas de muerte. Dentro de stas, 92 pertenecen a individuos blancos y 14 a negros y pardos. Pese a lo reducido de la muestra, el 29% de negros, morenos y pardos muri por una causa violenta. En el caso de los blancos, donde la muestra es mayor, la muerte por asesinato representa un 11% de las causas consignadas. Esto lleva a pensar en la hiptesis de si exista una mayor violencia interpersonal, o una mayor exposicin a situaciones violentas en el primer grupo que entre los blancos. Carlos Mayo nos relata que en la campaa los peones (tanto blancos como negros) cargaban armas blancas cortas para las faenas del campo, y que ste poda tener mltiples usos, entre los que incluye el ataque y la defensa (Mayo 1995). En un futuro, continuaremos indagando el tema a partir de los casos de la Seccin Juzgado del Crimen del Archivo Provincial (AHPBA).
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Uso de las categoras El anlisis de las fuentes documentales ha puesto en evidencia las dificultades que encontramos en el tratamiento de las categoras utilizadas en las mismas. Ilustramos con un caso tomado del Libro de Bautismos de la Parroquia de Santa Mara Magdalena, al que se suman trece casos de estas caractersticas. La Tabla 4 muestra la descendencia de una familia seleccionada, a manera de ejemplo, donde sus hijos bautizados son inscriptos bajo distintas categoras. Cabe remarcar que en sucesivos casos registrados en este libro, a veces no se utiliza ninguna categora, lo que por omisin llevara a asignarlos al grupo blancos. Esto nos hace reflexionar acerca de las distorsiones que pueden existir en las cuantificaciones. A su vez, plantea un interrogante acerca de la flexibilidad y las negociaciones presentes al momento de asignar a un grupo u otro, ya que ste era un sistema de promocin social donde la posibilidad de ser registrado como `blanco los poda ayudar en sus vidas (Megenney 2007). La asignacin no necesariamente tena que ver con categoras ni identidades autorreconocidas, sino que muchas veces eran impuestas o asignadas por los curas prrocos y censistas, estando estos hombres blancos en situacin asimtrica con estos grupos subalternos. La asignacin a una u otra categora o la falta de la misma est dando cuenta de negociaciones y conflictos de intereses y prestigio que tuvieron lugar en la Magdalena colonial y de organizacin nacional. De la misma forma, nos lleva a plantear ciertos recaudos metodolgicos para el manejo de las fuentes, ya que los datos son estimativos y aproximados. Si bien en los libros parroquiales aparecen mencionados una gran diversidad de actores sociales, no todos tenan el mismo grado de relacin con la institucin religiosa, muchos nacimientos, muertes y uniones de hecho pueden no estar reflejados en las actas. La minuciosidad para el asiento de las mismas no siempre fue la deseada por los investigadores, sin embargo constituyen una de las pocas fuentes con que contamos para este tipo de anlisis (Morin 1972). Para el perodo estudiado no existan reglas ortogrficas, por tal motivo encontramos nombres y apellidos escritos de diferentes formas. Asimismo, se encuentran casos en los cuales no coincide el nombre de alguno de los padres o se omiten algunos apellidos (sobre todo en el caso de las madres). En estos casos se coteja con otros datos que brinda la fuente, o con otros datos contemporneos.
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Fecha Bautismo 16/11/1788 13/10/1791 12/08/1793 24/07/1795 8/12/1796 21/06/1798 12/04/1800 24/07/1802 25/10/1806
Bautizado Ma. Eugenia Ma. Francisca Nicolas Josef Jose Camilo Jose Clemente Modesto Ma. Isidora Ma. Apolinaria Gavino
Padre Isidro Medina Isidro Medina Isidro Medina Isidro Medina Isidro Medina Pedro Medina Isidro Medina Isidro Medina Isidro Medina
Madre Ma. Ramirez Ma. Ramirez Ma. Ramirez Ma. Ramirez Ma. Del Socorro Ma. Ramirez Ma. del Socorro Ma. Del Socorro Ma. Del Socorro Ramirez
Categora Sin categoria Pardos libres Pardos Sin categoria Pardos Pardos Pardos libres Pardos libres Indios
Cura Olivera Cora Alberti De Puy De Puy Aasco G Gorostizu G Gorostizu G Gorostizu
Tabla 4. Uso de categoras en el libro de bautismos. Elaboracin propia.
Padrones de la campaa de Buenos Aires Padrn de 1744 El primer padrn de Buenos Aires y su campaa tomado en forma rigurosa fue el de 1744 (Cuesta 2006). El pago de la Magdalena fue relevado por un nico censista y se registraron 136 unidades censadas. Estas unidades contaban con un total de 652 individuos, de los cuales 564 son blancos; 43 son censados como negros y pardos libres; 37 como negros, mulatos y pardos esclavos y 8 como indios. El Grfico 3 muestra los valores porcentuales de cada uno de estos grupos. La informacin que brinda este censo es muy completa, ya que se detallan cuestiones habitacionales, productivas y familiares (Gresores 1998). Una informacin central para el censista era la cantidad de hombres capaces de portar armas en el pago, categora que engloba a todos los varones entre 12 y 60 aos de edad, tanto blancos como negros, pardos e indios.
1% 6% 7%
Blancos Negros y pardos libres Negros, mulatos y pardos esclavos

86%
Indios
Grafico 3. Padrn de la campaa de Buenos Aires 1744. Elaboracin propia.
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Padrn de 1778 Este censo presenta divisiones: Ensenada de Barragn, Estancias, Naturales, Pueblo de la Reduccin de los Quilmes, Pardos y Negros Libres, bajo las cuales censaron las diferentes unidades (Tabla 5 y valores porcentuales por categora en Grfico 4). Se registran slo el nombre del padre de familia, su estado civil y la cantidad de hijos discriminados por sexo.
Padrn Espaoles Naturales Pardos Negros libres Matrimonios 303 75 33 2 Hijos 639 86 83 Hijas 539 62 69 Viudo 27 1 2 Viuda 26 8 7 Estantes solteros 103 128 37 1
Tabla 5. Padrn poblacional de 1778. Fuente: Documentos para la Historia Argentina. Tomo XII.
10%
0%
17%
Espaoles Naturales Pardos Negros libres

73%
Grafico 4. Padrn de la campaa de Buenos Aires 1778. Elaboracin propia.
Los esclavos no son censados como tales; sin embargo coincidente con este perodo de tiempo, contamos con los datos que aporta el Libro de Bautismos, que registra la presencia de numerosos esclavos (tanto bebs y nios bautizados como sus padres) que no aparecen en este censo. Este censo presenta un aumento significativo en la presencia de pardos y sobre todo de indgenas respecto del censo de 1744 y del Libro de Bautismos con el que coincide temporalmente. La participacin en las instituciones por parte de los diferentes grupos poblacionales fue diferencial,
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situacin que se refleja en los documentos consultados. La poblacin indgena tena, por ejemplo, una mayor representacin en el censo poblacional de 1778 que en libro de bautismos contemporneo, lo que indicara que un grupo de indgenas habitaba el territorio efectivamente ocupado por el blanco bajo ciertas instituciones de gobierno local y regional (situacin que demuestra su aparicin en los censos), pero no participara activamente en la institucin religiosa.
LOS POBLADORES HOY La propuesta de incorporar las voces de los pobladores actuales persigue la posibilidad de recuperar los sentidos asignados a los africanos y afrodescendientes y rescatar las memorias colectivas de los actuales pobladores de la ciudad de Magdalena. En tal sentido realizamos entrevistas en profundidad entre los meses de junio y septiembre de 2009 en esta ciudad para intentar un acceso al universo de significados de los actores (Guber 2005). Se entrevistaron jvenes, adultos y adultos mayores, quienes presentaron una gran apertura y disponibilidad a la hora de realizar las entrevistas. En general registramos un gran desconocimiento sobre el tema. Nunca escuche nada de eso; Ac no hubo negros, mmm, nono s nada son frases reiteradas, predominantemente en la poblacin joven escolarizada en enseanza media de la ciudad. Algunas personas mayores, luego de algunos titubeos, mencionan a la Negra Carmona, nieta de esclavos africanos de Juan Manuel de Rosas que falleci en 1974. La recuerdan como la ltima; era muy religiosa, iba todos los domingos a misa, y generalmente se hace referencia a una nota del semanario local publicado en 1999, en el que se relata brevemente su vida. Una entrevistada ante la pregunta dijo no saber nada del tema. Cuando se repregunta especficamente por este personaje, record que la conoci cuando era una nia. No se ha podido registrar otra informacin acerca de este personaje magdaleniense, ni sobre ningn otro de ascendencia africana. Se plantea su historia como una curiosidad aislada, sin realizar una clara vinculacin con los procesos sociohistricos ms amplios que dieron lugar a la presencia de poblacin africana y afrodescendiente en la historia de su pueblo. Resulta significativo que algunos entrevistados contestan rpidamente que no conocen nada de ese tema, pero ante las reiteradas preguntas, ms precisas, comienzan a recordar algunas cuestiones en relacin a la presencia de afrodescendientes en Magdalena, aunque escasas y slo en referencia al personaje citado.
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CONSIDERACIONES FINALES De acuerdo a las fuentes consultadas se registra entre aproximadamente un 10 y 13% de afrodescendientes, cifra que es acorde a las estimaciones de otros autores para la campaa bonaerense en este perodo (Fogelman 1999, Guzmn 2006, Gresores 1998). Sin embargo, la proporcin de indgenas es muy variable de acuerdo a la fuente analizada. Los documentos eclesisticos muestran una representacin menor de los indgenas en las actas de los bautismos, casamientos y entierros, que en los censos, sobre todo el de 1778. Los documentos se generaron con objetivos particulares y distintivos, situacin que tambin refleja distintos grados de institucionalizacin de los actores intervinientes. Los censos poblacionales tenan por objeto cuantificar la poblacin con fines militares o fiscales -por ejemplo los hombres capaces de llevar armas disponibles (Cuesta 2006); el censista de 1744 incluye a los eslavos entre ellos, por el contrario el censista de 1778 no lo hace, por lo cual hoy no disponemos de ese dato. Las actas parroquiales, tenan por finalidad registrar la poblacin feligresa y los sacramentos que se administraban (Morin 1972). En tal sentido, las fuentes presentan limitaciones y sesgos, por lo que deben ser abordadas con los recaudos metodolgicos necesarios, si bien constituyen una va vlida para acercarnos a la poblacin en estudio, ya que
son los nicos datos con los que contamos para darnos una idea aproximada del tamao y las caractersticas de la poblacin en cuestin (Fogelman 1999:11).
Estas limitaciones muchas veces tienen su origen en el uso de las categoras sin un criterio persistente y rastreable en el tiempo, dando lugar a cuantificaciones que pueden no estar reflejando con exactitud a ciertos sectores de la poblacin. Estos acercamientos nos invitan a reflexionar acerca de las categoras y utilizarlas con los recaudos necesarios, ya que stas evidencian relaciones complejas, ejercicio de poder y negociaciones mediante. Las categoras vernculas con las que contamos, reflejan esa complejidad de las relaciones sociales. La poblacin del Pago de la Magdalena tardocolonial y de comienzos del perodo independiente constituy una sociedad de frontera conformada por grupos heterogneos, con relaciones e interacciones complejas entre ellos, atravesadas por dimensiones de diversidad y desigualdad y de alguna manera esa complejidad se observa en estos documentos.
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La existencia de la poblacin afrodescendiente en nuestro territorio y su aporte a la conformacin de la identidad nacional han sido desconocidas por sectores mayoritarios de la sociedad argentina y continan sindolo actualmente. Las ausencias y desconocimientos relevados en las entrevistas a los actuales pobladores son una muestra de las concepciones articuladas e inscriptas en el imaginario argentino. Este imaginario se ha construido a partir de un modelo de nacin que se gener con las ideas de una lite portea en el siglo XIX donde la mirada hacia las potencias europeas fortaleci la negacin de la diversidad e invisibiliz a los indgenas y afrodescendientes (Frigerio 2008). Sin embargo, la produccin acadmica reciente ha dado mayor importancia a las investigaciones en este campo, concomitante con el accionar de los movimientos de afrodescendientes, que a travs de diversas manifestaciones particularmente de su msica, danzas y arte, as como diversas reivindicaciones, son parte de la agenda poltica y cultural en la actualidad. Estas manifestaciones y avances acadmicos contribuyen a la visualizacin de este grupo sociotnico, comenzando a darles el lugar que les corresponde en la identidad argentina. Esperamos que este trabajo realice un modesto aporte en este sentido.
AGRADECIMIENTOS ADiego Citterio por facilitarme los libros parroquiales.Ala comunidad de Magdalena por su apertura y predisposicin. A Luciano Lpez por la ayuda con los grficos y la edicin. Al evaluador y a Clara por sus aportes. Todo lo aqu expuesto es de mi entera responsabilidad. FUENTES Documentos para la Historia Argentina. 1919. Tomo X: Padrones de la ciudad y campaa de Buenos Aires (1726-1810) Tomo XII: Territorio y Poblacin. Padrn de la campaa de Buenos Aires (1778). FFyL. Buenos Aires. Kaufmann, J.L. 2006. Bautismos en la Parroquia Santa Mara Magdalena (de la actual Arquidicesis de La Plata) 1776-1810; Entierros en la Parroquia Santa Mara Magdalena (de la actual Arquidicesis de La Plata) 1829-1844; Casamientos en la Parroquia Santa Mara Magdalena (de la actual Arquidicesis de La Plata) 1829-1844. Arzobispado de La Plata. La Plata, Buenos Aires. Semanario Magdalena. 15 de abril de 1999. Doa Catalina Eulogia Carmona. Magdaleniense ejemplar hasta su ltima hora. Edicin N 321.
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1.
Tesis doctoral en curso titulada Anlisis de las prcticas y representaciones en torno a la circulacin de bienes y personas en el Pago de la Magdalena durante los siglos XVIII y XIX, dirigido por la Dra. Mara Amanda Caggiano, Facultad de Ciencias Naturales y Museo, Universidad Nacional de La Plata. 2 La ciudad de Magdalena es la cabecera del partido homnimo, situado en la provincia de Buenos Aires, a 48 km de la ciudad de La Plata y 106 km de la Capital Federal, sobre la costa del Rio de La Plata. El denominado Pago de la Magdalena abarcaba en su origen el territorio desde el Riachuelo hasta el Salado, en la provincia de Buenos Aires. Sufri una serie de subdivisiones hasta la conformacin de la Municipalidad de Magdalena en 1856. Este partido abarcaba los actuales partidos de Magdalena y Punta Indio hasta su escisin en el ao 1994.
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LAS INSTITUCIONES ESTATALES EN UN PUEBLO DE PASTORES. ANTOFAGASTA DE LA SIERRA ENTRE 1900 Y 1943
KUPERSZMIT, Nora G.1*
ANTOGASTA DE LA SIERRA DENTRO DEL TERRITORIO NACIONAL DE LOS ANDES

El perodo analizado en este trabajo comprende los aos 1900-1943, perodo
durante el cual Antofagasta de la Sierra formara parte del Territorio Nacional de los Andes; anteriormente, esta regin perteneci a Bolivia, pero en el ao 1879 fue ocupada militarmente por Chile a raz de la Guerra del Pacfico. Dicha ocupacin fue efectiva durante veinte aos; en 1899 se firmaron una serie de tratados entre Chile y Argentina, a partir de los cuales la regin de la Puna de Atacama, dentro de la cual estaba Antofagasta, pas a pertenecer a la Argentina. El gobierno nacional tom la decisin de crear el Territorio Nacional de los Andes para aglutinar dentro de ste a los pueblos de Susques, Santa Rosa de Pastos Grandes y Antofagasta de la Sierra. Pocos aos despus se agregara San Antonio de los Cobres, cedido por la provincia de Salta, para establecer all la capital del territorio y el asiento de las autoridades (Benedetti 2003; Brizuela del Moral 1988; Cerri 1993; Garca y Rolandi 1999a). Estos antecedentes histricos son importantes para comprender las relaciones que se establecieron entre la poblacin y las autoridades argentinas dado que la mayora de la poblacin adulta haba nacido boliviana, luego haba sido chilena y ahora se encontraba con una nueva pertenencia jurisdiccional y el estado argentino, se plante llevar a cabo el desarrollo de la regin social y econmicamente. Por este motivo fueron implantadas all las instituciones estatales; es inters de este trabajo analizar qu modificaciones generaron estas nuevas instituciones en la vida cotidiana de los antofagasteos como as tambin determinar de qu modo la poblacin nativa se adapt a las nuevas reglas de juego y a la presencia de nuevos actores sociales, los funcionarios.
* Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano
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Para las nuevas autoridades, el hecho de que los habitantes nativos basaran su economa en el pastoreo era uno de los factores ms importantes que afectaban el avance y crecimiento de la regin; esta actividad haca que la poblacin se mantuviera en movimiento permanente, dinmica que resultaba ser perjudicial para el progreso.
La economa pastoril determina densidades demogrficas bajas y un patrn residencial disperso, que facilita a cada unidad domstica, un acceso directo y regular a las pasturas (Nielsen 1997/1998:142).
Si bien el citado autor estudia una poblacin del altiplano boliviano, las caractersticas geogrficas y climticas y los modos de organizacin social son los mismos que encontramos en Antofagasta, pastores y caravaneros con residencias mltiples; esta caracterstica es comn a toda la poblacin punea y consiste en mantener una casa en el pueblo y otras en diferentes vegas a la cuales se trasladaban a pastar el ganado en algunas pocas del ao. Otra prctica que dificultaba el control de la poblacin eran los viajes comerciales a lomo de mula y con caravanas de llamas y burros que los hombres realizaban hacia la zona de los valles con el fin de intercambiar los productos nativos por maz, frutas secas, harina y otros (Garca y Rolandi 1999b). Adems, complementaban el pastoreo con la caza de animales salvajes mayormente chinchillas y vicuas. Regiones geogrficas con condiciones climticas tan extremas como la Puna condicionan a sus habitantes a modos especficos de organizacin social y econmica que, sumado a los escasos medios de subsistencia de los cuales es posible disponer, arrojan como resultado este patrn de asentamiento particular, las unidades domsticas con residencias mltiples. Como afirma Gil Montero
(...) las caractersticas ecolgicas de la puna exigen diversas estrategias para superar las limitaciones impuestas por el medio ambiente (Gil Montero 2004:160).
Debido entonces a estas diversas estrategias de subsistencia, el patrn de asentamiento disperso y mltiple, los viajes comerciales y la caza de animales, las nuevas autoridades se encontraron con una sociedad difcil de controlar y de cuantificar. El presente anlisis se basa en la documentacin consultada en el Archivo General de la Nacin; dentro de estos documentos estn las cartas, informes, quejas,
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denuncias y censos que fueran enviados desde la capital del Territorio Nacional, San Antonio de los Cobres, desde Salta, lugar donde residan regularmente los gobernadores y desde Buenos Aires, de donde dependa la Gobernacin por ser un territorio nacional, hacia Antofagasta de la Sierra y desde aqu hacia los mencionados lugares. La informacin que aparece puede dividirse en dos niveles diferentes: por un lado, figuran datos cuantitativos con relacin a la cantidad de habitantes, a las riquezas mineras especialmente boratos- y las nuevas leyes y decretos que se fueron dictando. Por otro, entremezclados con estos aparecen datos cualitativos, es decir, consideraciones de los gobernadores y de los funcionarios locales sobre el modo de vida de los pobladores, sobre las dificultades para lograr el desarrollo de la regin y sobre la falta de infraestructura, pero tambin sobre la idiosincrasia de la poblacin autctona renuente a adoptar nuevas pautas de comportamiento necesarias para el progreso de la regin. La poltica planteada desde el gobierno nacional se basaba en los ideales de la generacin del 37, quienes para resolver la contradiccin entre civilizacin y barbarie, proponan:
() modernizacin del pas, educacin y un papel central asignado a la inmigracin como aporte directo de nuevos hbitos y nuevas mentalidades que permitieran acortar la brecha entre el ciudadano -sujeto soberano del pacto poltico- y el (im)posible ciudadano, el otro, aquel que no acepta o que se mantiene al margen de las ideas polticas modernizadoras (Villavicencio 2007: www.institucional.us.es).
A partir del anlisis de los documentos fui articulando los objetivos planteados desde el gobierno nacional en aras del progreso de todos los territorios nacionales con las consideraciones particulares de los gobernadores sobre la regin. En el presente caso ms que por las ideas polticas, de las cuales los habitantes de los Territorios Nacionales estaban al margen, los gobernantes estaban preocupados por las pautas econmicas y culturales que impedan el progreso de la zona.
Dos aspectos esenciales presenta, pues, la accin del gobierno en los Territorios Nacionales: por una parte la fusin de los elementos de su poblacin, dispersos y nmadas, en sociedad coherente, constituida alrededor de un centro de influencia nacional y general, donde afluyen y se debaten todos los intereses particulares y locales; la creacin de una vida colectiva que se desenvuelve en un segundo centro de influencia de otro orden local y
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autnomo, primer grado de una escuela social cuyo rgimen preparar la futura democracia que habr de gobernarse por s sola cuando los territorios, elevados al rango de provincias, se incorporen a la Nacin; y por otra, el impulso que slo la proteccin oficial puede dar a la civilizacin y al progreso, por las modificaciones aportadas al medio geogrfico, el fomento de las industrias y del comercio, de la prosperidad econmica (Memorias del Departamento del Interior, 1915-1916).
Por este motivo recurrentemente los gobernadores plantearon la necesidad de avanzar en los siguientes aspectos: a) Ocupacin de tierras por colonos: debido a la escasa densidad poblacional, 0,04 habitantes por km2, se plante impulsar la instalacin de colonos que adems de aportar personas traeran nuevas costumbres y un modo de vida moderno. Sin embargo, los intentos de las autoridades se vieron frustrados por la limitacin de las condiciones climticas y geogrficas que ponan un freno a la inmigracin. Adems de intentar la instalacin de ms habitantes, recurrentemente se llevaron a cabo censos poblacionales, con mayor frecuencia en los primeros aos del territorio nacional. Se suman a estos censos varios informes de los funcionarios locales los cuales en lneas generales divergan en gran medida con los nmeros aportados por los censos. Es decir que fue una preocupacin constante de las autoridades cuantificar a la poblacin. b) Desarrollo de la minera y vas de comunicacin:
El territorio de los Andes, el ltimo incorporado a los dominios de la Nacin, se halla por su situacin topogrfica y la falta de vas de comunicaciones, en condiciones desfavorables para desarrollar sus riquezas naturales, que son las minas (Memorias del Departamento del Interior, 1911-1912).
A pesar de estas consideraciones, las rutas de acceso fueron recin mejoradas despus de la disolucin del Territorio, es decir cuando cada departamento perteneca ya a una provincia distinta (Benedetti 2005). Dentro del Departamento de Antofagasta de la Sierra las canteras de nix eran explotadas en forma privada por la poblacin nativa. En el ao 1932, fue reactivada la Mina Incahuasi de la cual se extraa oro, pero no signific un cambio de vida para la poblacin dado que la mayora de los obreros fueron traidos de las provincias vecinas.
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Debido a la distancia y aislamiento de la regin de las ciudades ms importantes, los funcionarios bregaron por la construccin de caminos carreteros y por la instalacin de correos, telgrafos y estaciones de radio. Sin embargo, las comunicaciones de Antofagasta de la Sierra con la capital del Territorio sufrieron interrupciones en reiteradas ocasiones, mxime en la poca invernal durante la cual quedaba prcticamente aislada debido a las intensas nevadas. c) Educacin pblica: segn las declaraciones de uno de los gobernadores era imprescindible
(...) la implantacin de pensionados de hogar, internados o cualquier otra clase de concentracin escolar que permita substraer al nio del medio ambiente y formar al adolescente que, con nuevas prcticas y con una idiosincrasia superior, ira a reformar la situacin de aletargamiento moral y material de la poblacin nativa de hoy (Memorias del Departamento del Interior, 1934).
Sin embargo, la escuela fue una de las instituciones ms vulnerable a los vaivenes sociales, polticos y econmicos de la Gobernacin y no logr en Antofagasta la estabilidad necesaria para cumplir con estos objetivos. Como resultado de esta situacin en el censo escolar del ao 1943 deca:
El departamento de Antofagasta es la jurisdiccin que tiene ms alta proporcin de jvenes de 14 a 21 aos de edad que nunca fueron a la escuela, pues stos representan el 15,8 por ciento del total censado (Censo Escolar, 1943).
d) Agricultura: Deca uno de los gobernadores del Territorio Nacional:

(...) la implantacin de una chacra y quinta experimental agrcola es urgente. Ella abrir nuevas orientaciones combatiendo la aversin instintiva del nativo por las faenas agrcolas resultante de la falta de adaptacin a la tierra determinada por causas que se eslabonan en una larga cadena atvica plasmando otro ambiente social ms orgnico y civilizado (AGN. Series Histricas III. Signatura 143).
El gran desarrollo de las prcticas agrcolas en la regin pampeana, motor econmico de la poca, llev a los gobernantes a realizar varios intentos de estimular dichas prcticas entre la poblacin punea. Sin embargo, las experiencias fracasaron por las condiciones climticas y tal vez, por el desinters de los pobladores habituados a las
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actividades pastoriles; en relacin a esta actividad opinaba as una de las autoridades:

(...) no hay otras preocupaciones que las que emanan de una vida puramente pastoril, que impide, como toda monocultura la libre formacin de aptitudes en los individuos y determina a mi juicio un desequilibrio econmico en todo el Territorio al proyectar su accin en forma unilateral (AGN. Series Histricas III. Signatura 143).
Es decir que, adems del perjuicio econmico para la regin, se ponan en juego las cuestiones relativas a la idiosincrasia de la poblacin. e) Propiedad privada de la tierra: En uno de los informes presentado por la Gobernacin deca:
La retencin de la tierra por el Estado, tal como se practica en Los Andes, donde no hay una sola propiedad particular, sigue y seguir siendo el primer bice para la multiplicacin del poblador (Memorias del Departamento del Interior, 1925-1926).
Los gobernadores frecuentemente alertaban a las autoridades nacionales sobre la conveniencia de otorgar ttulos de propiedad individuales a los pobladores. Segn Moscoso (1991) la organizacin comunitaria fue constantemente cuestionada como un sistema anacrnico, que careca de vigencia dentro de los esquemas de modernizacin del pas, y la poblacin nativa deba participar de la tenencia de la tierra como propietario para contribuir con las mismas obligaciones que el resto de la poblacin. Entonces, cuando pensamos en el progreso estamos incluyendo los aspectos sociales, culturales y econmicos. El avance de cada uno de estos aspectos hara avanzar a los dems de una manera automtica, como la puesta en marcha de un motor que una vez encendido, no se detuviera nunca. Sin embargo, las medidas propuestas no fueron efectivas en todos los casos para una regin que, como hemos expuesto, contaba con particulares caractersticas sociales, culturales y econmicas. Los aspectos enumerados en los cuales era necesario avanzar para lograr sacar a la regin de su ancestral atraso, atentaban de alguna manera contra las costumbres, modos de vida, prcticas econmicas y movilidad permanente de la poblacin.
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LAS INSTITUCIONES ESTATALES Y LOS FUNCIONARIOS LOCALES A partir del anlisis de los documentos pude comprobar que en Antofagasta de la Sierra las instituciones que se planteaban como necesarias para el progreso fueron establecidas en su totalidad. Sin embargo, su funcionamiento fue irregular y estuvo sometido a una serie de dificultades de diversa ndole que provenan en parte de las decisiones polticas de las autoridades nacionales y en parte del accionar de los funcionarios locales a cargo de cada una de ellas. Los inconvenientes relacionados con el primer aspecto, se pueden circunscribir a la escasez de presupuesto y a las consecuencias derivadas de esto. Por ejemplo, deca uno de los gobernadores sobre los jueces de paz:
(...) es casi imposible encontrar personas que vengan a estas alturas a lucir su competencia en funciones complejas, por tan reducido salario como perciben aquellos (Memorias del Departamento del Interior 1925-1926).
En varias ocasiones se registraron quejas de los jueces de paz sobre las condiciones en las cuales deban trabajar. A modo de ejemplo, citamos:
Reitero mi pedido de papel, sobres de nota, tinta y plumas de escribir, por carecer por completo. Ya no hay en qu actuar por falta de una hoja de papel. Las actas del Registro Civil estn sufriendo un atraso por falta de tinta, pues la poca que existe es de copiar y no es apta para los libros del registro (AGN. Series Histricas III. Signatura 156).
En otra ocasin el reclamo era el siguiente:

Hace seis aos que vengo solicitando a las diferentes administraciones del Territorio, la provisin de cuatro sillas para asientos de esta oficina por carecer de ellas en absoluto. Los asientos que tiene el Juzgado son unos cuantos cajones vacos (AGN. Series Histricas III. Signatura 157).
Asimismo, los comisarios elevaron quejas en el mismo sentido que los jueces de paz. Por ejemplo:
(...) el edificio de la comisara la mayor parte est en el suelo, completamente destruido (AGN. Series Histricas III. Signatura 143).
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O tambin:
(...) esta comisara no cuenta ms que con una carabina Winchester en regular estado y ni un slo proyectil para ella, no habiendo otra clase de armas de que servirse (AGN. Series Histricas III. Signatura 131).
Las dificultades relacionadas con el segundo de los aspectos mencionados, es decir con las prcticas de los funcionarios locales, se evidenciaron en los reclamos, denuncias y quejas de los pobladores. Las leyes y decretos que haban sido dictados con el fin de modificar las prcticas econmicas tradicionales fueron manipulados y utilizados en beneficio personal por varios de estos empleados. Las prcticas recurrentes se pueden agrupar bajo los siguientes rtulos: decomiso de mercadera a los comerciantes, decomiso de los productos de la caza y de las armas, entrega de lotes a determinados pobladores, negociados personales e incumplimiento de las obligaciones inherentes a sus funciones como por ejemplo, quedndose con el dinero del cobro de multas y contravenciones. Si bien las funciones y atribuciones inherentes a cada funcin estaban claramente estipuladas desde las leyes, en la prctica los hechos no siempre coincidieron con las normas. Dicha discordancia obedeci, en parte, a la distancia entre Antofagasta de la Sierra y la capital del Territorio Nacional de Los Andes, San Antonio de los Cobres, distancia que se cubra a lomo de mula en aproximadamente siete das. Es decir que entre que una carta llegaba a destino y volva la respuesta, pasaban por lo menos catorce das, tiempo suficiente para que algunos inconvenientes debieran resolverse por otros medios. Sin embargo, sta no era la nica causa por la cual observamos diferencias entre el deber ser de cada funcin y el rol jugado en la realidad; entre los factores que tomaremos en consideracin estarn los intereses personales, las relaciones sociales y los factores econmicos, entre otros. Los lmites de cada una de las funciones fueron permanentemente traspasados a causa de lo cual fue preocupacin cotidiana de los gobernadores controlar el buen ejercicio de sus subordinados. Nos vamos a centrar especficamente en los jueces de paz y comisarios, porque eran los que ejercan los cargos con mayor poder de decisin. En palabras del gobernador Luis Diez:
(...) pocos funcionarios de polica conciben las atribuciones especiales que la Ley 3906 asigna a los Jueces de Paz locales, en materia correccional,
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comercial y civil, existiendo una natural tendencia, muchas veces rectificada por la Gobernacin, a ejercer atribuciones judiciales y prescindir hasta de elementales consideraciones para con los jueces, a quienes tratan de cercenar materias de su exclusiva competencia (Memorias del Departamento del Interior, 1925-1926).
Sin embargo, consideramos que estos abusos de atribuciones no fueron unidireccionales y que detrs de cada funcionario local haba una base poltica que los sustentaba; tal vez por este motivo y por las quejas de los pobladores ante lo que consideraban abusos de poder de parte de los empleados estatales, hubo un recambio recurrente de comisarios y en menor medida de jueces de paz. Ejemplificamos las prcticas ilegales de algunos funcionarios con las siguientes citas:
() soy vctima de parte del Seor juez de paz de este Departamento Don Pedro A. Cmara, quien como se explica desconociendo en absoluto mis derechos legtimamente adquiridos como lo prueba desde ya el tiempo me ha desalojado de la Vega de Cortadera, de la que soy poseedor, desde el ao setenta, poca de mis finados padres, dndole posesin de sta por mera complacencia al sujeto Avelino Burgos con quien es ntimo amigo y bajo ningn concepto poda dejar de complacerlo en tan observadas pretensiones (AGN. Series Histricas III. Signatura 131).
En los primeros aos de Antofagasta de la Sierra dentro del Territorio Nacional de Los Andes no haba impuestos ni contribuciones fiscales; paulatinamente, se fue legislando acerca de diferentes temas dentro de los cuales podemos mencionar: el cobro de invernada a las personas ajenas al territorio, el cobro de multas a los cazadores de vicuas y chinchillas y otras contravenciones, el sellado de los certificados de marcas y seales, etc. Este aumento de la presin fiscal sobre los pobladores fue para los funcionarios locales una fuente de ingresos paralela, dado que en variadas ocasiones no hicieron entrega del dinero a la jefatura de polica ni informaron acerca de su cobro. El gobernador Brgido Zavaleta, en el ao 1910, realiz una acusacin a Alberto Durand quien fuera comisario y juez de paz, porque
() ha cobrado impuestos municipales, derechos por introduccin de coca, derechos a las pieles y derechos de pastaje a vecinos del Territorio, y de cuya inversin no existen antecedentes en los archivos de la Gobernacin (Libro Copiador. Signatura 198. Copiador N 3).
A pesar de la distancia y de las dificultades de comunicacin entre Antofagasta
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y la capital del Territorio las quejas y denuncias sobre estas irregularidades llegaron con asiduidad. Fueron, en general, los mismos perjudicados quienes denunciaron a los funcionarios implicados, los cuales en algunos casos fueron removidos de su puesto. Por otro lado, hubo algunos funcionarios que ocuparon el cargo durante varios aos; stos se involucraron en relaciones amistosas y sentimentales, situacin que deriv en dificultades en el momento de ejercer el cargo pblico. Uno de los funcionarios paradigmtico para ejemplificar esta situacin es Moiss Aroz quien fuera juez de paz durante veinte aos. En el ao 1936, el entonces gobernador Juan E. Cornejo Arias solicit al Ministerio del Interior el traslado de Aroz al Departamento de Pastos Grandes, fundado en que:
(...) dicho Juez, de un tiempo a esta parte, no cumple estrictamente con sus obligaciones, debido seguramente a estrechas amistades contradas en su larga estada en ese departamento, lo que le imposibilita aplicar la ley y sus sanciones en la manera en que est obligado, como asimismo en el hecho de haber denuncias contra dicho funcionario sobre posibles desavenencias con el resto de los pobladores, los cuales aseveran ser vctimas de injusticias que, si bien es cierto, no pudieron comprobar debidamente, siempre quedaron presunciones de su mal comportamiento (Libro Copiador. Signatura 236. Copiador N 43).
Sin embargo, el juez de paz no fue trasladado y permaneci en el cargo siete aos ms. Muy posiblemente en tantos aos haya hecho amistad con parte de la poblacin; adems, se cas con Juana Reales, quien era parte de una familia extensa e influyente dentro de la cual estaba Carlos Reales agente de polica-. Es decir que estableci relaciones sociales y personales en Antofagasta de la Sierra que habrn beneficiado a algunos pobladores, perjudicando a otros. En contraste con este caso, hubo otros funcionarios que solamente ocuparon el cargo unos meses; a pesar de la diferencia que implica la permanencia corta en el cargo, casi sin excepcin hubo inconvenientes con casi todos los funcionarios y quejas de los pobladores. Es decir que la presencia de estos nuevos actores sociales no pas desapercibida, ni sus actos ajenos a las leyes fueron tolerados por la poblacin. La tradicin de contraponer acciones y denuncias a las situaciones consideradas injustas, nacida en la etapa colonial, permaneci como una prctica vlida de enfrentamiento entre intereses opuestos, aunque en siglos anteriores su manifestacin haya sido a travs de la rebelin abierta. Entonces, la insercin de Antofagasta de la Sierra dentro del Estado argentino
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gener escasas modificaciones en el modo de vida de los habitantes; el cambio de nacionalidad, pasar de ser bolivianos a ser chilenos y luego argentinos, no suscit conflictos de identidad y los pobladores aceptaron las nuevas reglas y se adaptaron a ellas de manera tal de comprender los mecanismos de presin sobre las autoridades y utilizarlos en los casos que fue necesario.
CONCLUSIONES La poltica planteada desde el gobierno nacional fue caracterizada como basada en los ideales de la generacin del 37, dentro de los cuales se seal la importancia asignada al progreso, es decir aquellos aspectos relacionados con el desarrollo econmico, social y cultural que eran inseparables unos de otros. Apenas incorporada esta regin al territorio argentino, desde el Ministerio del Interior se plante:
(...) adoptar todas las providencias encaminadas a favorecer la buena marcha y el progreso del Territorio que entra al dominio de la Repblica tal como sali de las manos del Creador (Memorias del Departamento del Ineterior, 1988).
Entonces, estaba all todo por hacerse an; no slo era necesario impulsar las instituciones acordes a una nacin moderna, sino que adems era indispensable acrecentar el nmero de habitantes a partir de la instalacin de colonos provenientes de las provincias vecinas, quienes como efecto secundario deseado, traeran adems pautas culturales novedosas para los habitantes nativos. La iglesia como institucin no jug un rol importante en Antofagasta de la Sierra debido a que nunca hubo un sacerdote establecido de forma permanente, sino que realizaban espordicas visitas. Esas ocasiones, en las que se reuna en el pueblo la gente que habitaba en las vegas de los alrededores, fueron aprovechadas por los funcionarios para realizar censos de poblacin. En todos los informes de los gobernadores consultados se haca hincapi en la imperiosa necesidad de fortalecer la educacin, nico medio posible para la homogeneizacin de la poblacin con la del resto del pas. Asimismo, era considerada la va directa hacia la consecucin de la defensa de la soberana nacional en una regin limtrofe que haba pertenecido a Bolivia y a Chile antes de quedar incluida en la Repblica Argentina.
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La Historia Patria, materia que por razn de ubicacin del Territorio, debe ser y es, objeto de especial atencin, ocupa un lugar especial en los programas. La Escuela Argentina actual prtico de una argentinidad viril y sana de espritu, debe formar caracteres que ritmen su sentir con la poca; y la Escuela Argentina, en Los Andes, gua sus pasos en tal sentido, buscando orientar a ese alumnado hacia normas de vida sana y espiritualmente nobles (AGN. Series Histricas III. Signatura 184).
Sin embargo, la escuela en Antofagasta de la Sierra no logr mantener su funcionamiento con regularidad; a pesar del nfasis explicitado desde los papeles, en la realidad result ser una institucin que estuvo a merced de la buena o mala disposicin de los comisarios y jueces de paz, quienes en ocasiones dificultaron su normal desempeo. A modo de ejemplo, citamos la siguiente queja de uno de los maestros:
(...) el Encargado de la Comisara Cabo de Polica Francisco P. Arjona en connivencia con el Sr, Juez de Paz del mismo lugar, arbitrariamente han cortado el agua de una acequia que cruza contigua a la escuela, privando a la misma y su alumnado del uso de tan indispensable elemento(...) (AGN. Series Histricas III. Signatura 184).
Entonces, los funcionarios locales con asiduidad tuvieron intereses enfrentados con los ideales nacionales, no exclusivamente con relacin a las escuelas. El desarrollo de la agricultura fue impulsado desde el gobierno nacional mediante el Ministerio de Agricultura; si bien la regin punea presenta caractersticas desrticas en casi toda su extensin, con muy escasas lluvias y pocos ros, determinadas zonas, como Antofagasta de la Sierra presentan abundancia de agua y pastos naturales. Sin embargo, no prosperaron los intentos de plantar otro tipo de vegetales, en parte por las condiciones climticas y en parte por el desinters de los pobladores que tenan organizada la vida econmica y simblica alrededor de los rebaos de animales. Adems de brindarles alimento y lana para la confeccin de ropas, utilizaban sus productos para el intercambio con la gente de los valles mesotermales. Particularmente, Tinogasta, Fiambal y Beln en la provincia de Catamarca, fueron los lugares ms elegidos. Llegaban hasta all en caravanas de burros o llamas transportando sal adems de los productos derivados de ovejas, cabras y llamas, especialmente la lana y a su regreso traan en mayor medida frutas secas y maz. Otro
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tipo de comercio era el que realizaban a larga distancia, llevando ganado vacuno que invernaba en las vegas del Departamento a Chile y Bolivia, trayendo de vuelta hojas de coca y artculos de uso cotidiano -peines, agujas, ropa, etc.-, para vender o trocar (Garca y Rolandi 1999b; Garca et. al. 2002). Con el fin de controlar este tipo de prcticas comerciales se crearon resguardos de aduana para los productos importados que funcionaron de manera irregular, dando lugar a situaciones dudosas y conflictivas. El modo de vida tradicional descripto, con sus costumbres y prcticas econmicas caractersticas, no se vio alterado sustancialmente por las nuevas instituciones estatales y la accin de los funcionarios. A pesar de que, desde el gobierno nacional, se plantearon objetivos que iban en contra de la trashumancia y a favor del sedentarismo, nunca se tomaron las medidas legales tendientes a regularizar la situacin de la posesin de la tierra. An en la actualidad, las tierras son de propiedad fiscal y en el perodo analizado en este trabajo, esta situacin fue fuente de contradicciones; por un lado, le garantizaba a los pobladores el acceso a las pasturas, pero tambin permita el accionar arbitrario de los jueces de paz y comisarios que en ocasiones, otorgaban y quitaban parcelas de tierras segn su parecer. Los policas y jueces de paz que ocuparon cargos en Antofagasta de la Sierra desobedecieron las rdenes de sus superiores en variadas ocasiones. Amparados en la distancia de la capital del Territorio de donde emanaban las normas tomaron decisiones por su cuenta; los pobladores no consintieron estos actos de manera pasiva, sino que realizaron quejas y reclamos con dispares resultados. Los gobernadores, que eran elegidos desde el gobierno nacional, tuvieron una ardua tarea en el control del buen accionar de sus empleados. Sin embargo, fueron tolerantes y flexibles en determinados casos; seguramente, haba intereses polticos que escapan a los objetivos del presente trabajo, pero que podran ser rastreados con relacin a los vaivenes de la poltica saltea. Las nuevas relaciones sociales que se establecieron en Antofagasta de la Sierra a partir de las instituciones estatales estuvieron en ntima relacin con el funcionario que las representaba y no con la institucin misma. En general, la poltica que se propona desde el gobierno nacional a travs de la representacin de los gobernadores, fue vulnerable a las decisiones de los encargados de llevarlas a la prctica, es decir, que podemos plantear cierta independencia de criterios en la interpretacin de las leyes y disposiciones. A partir del anlisis de los diferentes hechos ocurridos, queda claro que los cargos
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de comisario y juez de paz no eran un fin en s mismo sino un medio a travs del cual se pretenda el acceso a posiciones de poder dentro de la comunidad, que facilitaran la realizacin de negocios ms redituables que el salario percibido por el cargo. Asimismo, en algunos casos fue una especie de trampoln o de ejercicio de prctica para cargos de mayor jerarqua.
Dominar las instituciones para poder burlar las reglas era la prctica cotidiana de esta sociedad de contumaces ambiciosos (...),
dice Lorandi (2002) hablando de los encomenderos, y creemos que esa fue tambin la prctica cotidiana de estos funcionarios. Las intensiones de los funcionarios que ocupaban distintos cargos estuvieron orientadas hacia el control de la poblacin en beneficio propio, y en aquellos casos en que las alianzas no fueron posibles, no dudaron en calumniar, mentir, atacar, etc. a los otros, es decir en desestabilizar a la institucin que poda competir por el poder. En este sentido, los gobernadores resultaron ser una especie de rbitros o mediadores entre las partes en disputa. Como se ha sealado anteriormente, las pautas sociales, econmicas y culturales de la poblacin no sufrieron grandes alteraciones a partir de la nueva insercin estatal. Sin embargo, los pobladores evidenciaron una gran adaptabilidad a las nuevas reglas de juego basada en sus anteriores experiencias con las autoridades bolivianas y chilenas, en menor medida. Los reclamos y quejas junto con las amenazas de cambiar de jurisdiccin, fueron armas utilizadas recurrentemente ante situaciones consideradas injustas o perjudiciales. Finalmente, considero que la presencia estatal fue en cierta manera, formal. Si bien no se analiza en este trabajo el desempeo de cada gobernador, es posible observar que algunos sentaron una presencia estatal ms fuerte y orientaron sus actos de gobierno hacia el reforzamiento de las instituciones; hubo perodos en los que las dificultades relacionadas con los funcionarios opacaron las intenciones de progreso. Si bien todas las estructuras estatales fueron instaladas, nombrados los funcionarios y dictadas las leyes y decretos, su contenido fue confuso y desviado hacia privilegios individuales. Estaban las instituciones, estaban las leyes y estaban los funcionarios pero no estaban los medios econmicos imprescindibles para cumplir con los objetivos propuestos. Tal vez, este aspecto sea la cara y contracara simblica de la contradiccin entre lo escrito y lo actuado, entre los derechos y obligaciones de los funcionarios y su accionar concreto y la decisin poltica de disolver el Territorio Nacional, su inevitable consecuencia.
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AGRADECIMIENTOS Agradezco al Dr. Carlos Zanolli la sutil, paciente y atenta lectura de este trabajo y sus oportunos comentarios.
BIBLIOGRAFA Benedetti, A. 2003. Territorio Nacional de Los Andes: entre el xito diplomtico y el fracaso econmico. En: Puna de Atacama. Sociedad, economa y frontera pgs. 53-80. Alejandro Benedetti (comp.) Crdoba, Alcin Editora. 2005. Un territorio andino para un pas pampeano. Geografa histrica del Territorio de Los Andes (1900-1943). Tesis Doctoral. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofa y Letras, MS. Brizuela del Moral, Flix 1988. Historia de la organizacin territorial de Catamarca (siglos XVI, XVII, XVIII, XIX y XX). Universidad Nacional de Catamarca. Cerri, Daniel 1993 (1903). El Territorio de Los Andes (Repblica Argentina). Resea Geogrfica Descriptiva. Universidad Nacional de Jujuy, San Salvador de Jujuy. Garca, S. y D. Rolandi 1999a. Breve historia de Antofagasta. Buenos Aires. Secretara de Cultura de la Presidencia de la Nacin. 1999b. Viajes comerciales, intercambio y relaciones sociales en la poblacin de Antofagasta de la Sierra (Puna Meridional, Argentina). En: Propuestas para una Antropologa Argentina V pgs. 201-217. Carlos Berbeglia (coord.) Buenos Aires, Biblos. Garca, S., D. Rolandi, M. Lpez y P. Valeri 2002. Viajes comerciales de intercambio en el departamento de Antofagasta de la Sierra, Puna meridional argentina: pasado y presente. Redes, Volumen 2: 5. http://revista-redes.rediris.es
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Lorandi, A.M. 2002. Ni ley, ni rey, ni hombre virtuoso. Guerra y sociedad en el virreinato del Per. Siglos XVI y XVII. Editorial Gedisa. Barcelona. Moscoso, M. 1991. La tierra: espacio de conflicto y relacin entre el Estado y la comunidad en el siglo XIX. En: Los Andes en la encrucijada. Indios, Comunidades y Estado en el siglo XIX, pgs. 367-390. Heraclio Bonilla (comp.), Quito, FLACSO. Nielsen, A. 1997/1998. Trfico de caravanas en el sur de Bolivia: observaciones etnogrficas e implicancias arqueolgicas. Relaciones XXII-XXIII: 140-177. Buenos Aires, Sociedad Argentina de Antropologa. Villavicencio, S. 2007. Ciudadanos, brbaros y extranjeros: figuras del Otro y estrategias de exclusin en la construccin de la ciudadana en Argentina. En: Araucaria, Revista Iberoamericana de Filosofa, Poltica y Humanidades, Ao 5, N 9 (on line).
FUENTES DOCUMENTALES AGN: Archivo General de la Nacin Libro Copiador Series Histricas III Biblioteca Nacional del Maestro: Consejo Nacional de Educacin Censo Escolar, ao 1943 Ministerio del Interior Memorias del Ministerio del Interior
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GRUPOS TNICOS Y TERRITORIOS EN LA CUENCA DEL PLATA DURANTE LOS SIGLOS XVI Y XVII
LATINI, Sergio Hernn1*
INTRODUCCIN Este trabajo es parte de una investigacin de doctorado sobre procesos de etnognesis y reconfiguracin tnica entre los pueblos indgenas que habitaron la banda oriental del Uruguay y el delta del Paran. Podramos delimitar la regin en estudio como el rea comprendida por el territorio de la actual Repblica Oriental del Uruguay, el delta del ro Paran, la actual provincia argentina de Entre Ros, el sur de la provincia de Corrientes hasta el ro Miriay y el sur del estado brasileo de Rio Grande do Sul hasta el ro Ibicu. Consideramos que ste fue un espacio de frontera, en donde el europeo no tuvo control efectivo ni sobre el territorio ni sobre los pueblos que lo habitaban. Sin embargo, los colonizadores trabaron una profunda interaccin con estos grupos, ya sea a travs de hostilidades como tambin de negociaciones, inducindolos a profundos procesos de etnognesis. Utilizamos el trmino europeo para referirnos a los colonizadores en general, ya que el territorio en cuestin fue recorrido y disputado tanto por espaoles como por portugueses a lo largo de varios siglos. Los espaoles en busca de una va fluvial que comunicara el ocano Atlntico con el Per, siempre tras los metales preciosos, remontaron el ro Paran, y fundaron Asuncin del Paraguay en 1541. Esta ciudad fue la nica que permaneci, ya que los otros intentos fundacionales como por ejemplo Sancti Spiritu (1527) a orillas del Paran en la provincia de Santa Fe, San Salvador (1520) en el actual departamento de Colonia, Uruguay, y Buenos Aires (1536), stos ltimos en el estuario del Ro de la Plata, fueron abandonados tras sufrir el acoso permanente de los pueblos indgenas de la regin. Bracco (2004) afirma que uno de los factores que favorecieron la permanencia de Asuncin fue la convivencia pacfica de los espaoles con la poblacin indgena y la posibilidad de parte de aquellos de utilizar la abundante mano de obra de los naturales.
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CONICET/Universidad de Buenos Aires
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Sin embargo, a pesar del crecimiento de Asuncin, a costa de la esclavizacin de la mano de obra indgena, sta quedaba aislada en medio del continente. Su comunicacin fluvial era muy dificultosa, al igual que los caminos terrestres hacia Per, por lo que las rutas ms utilizadas eran las que comunicaban con los portugueses del litoral atlntico (Bracco 2004). Debido a esta situacin, los espaoles buscaron fundar en el curso fluvial del Paran, puestos intermedios que ayudaran a la navegacin del mismo, para que las naves provenientes de Espaa pudieran reaprovisionarse antes de remontarlo. Hacia fines del siglo XVI se produce la fundacin de Santa Fe (1573), Buenos Aires por segunda vez y de manera definitiva (1580) y Corrientes (1583). Todas estas fundaciones nos demuestran que los espaoles harn que el ro Paran se constituya como la lnea de frontera oriental de su expansin durante el siglo XVI. Los territorios al este de esta lnea son denominados de varias maneras en las fuentes: banda oriental, banda del norte (desde la perspectiva de Buenos Aires) y algunas veces como banda de los charras. Esta zona estar habitada por los indios infieles, llamados as porque los intentos de otorgarlos en encomienda o reducirlos en pueblos de misin no prosperaron. Uno de los objetivos de nuestra investigacin doctoral es la reconstruccin de territorialidades de los grupos indgenas que habitaban esta regin, antes de la llegada de los europeos, que - a diferencia de los espacios circundantes como Pampa, Patagonia y el Chaco que estaban habitados por grupos tnicos que ocupaban extensas reas- contiene en un espacio reducido una multiplicidad de grupos tnicos: charras, minuanes o guenoas, yaros, chan- timbes y guaranes, por nombrar slo algunas de las denominaciones con las que nos encontramos en los documentos. Ahora bien, intentar conocer con ms precisin el territorio habitado por estos grupos antes de la ocupacin espaola plantea todo un desafo, por la escasez de fuentes documentales sobre los primeros contactos y por la confusin que las mismas plantean en cuanto a las denominaciones y adscripciones tnicas que espaoles y portugueses utilizaron. En este trabajo discutiremos la identificacin de los territorios de los grupos tnicos por parte de los autores que se especializaron en el rea, en base a las descripciones de los conquistadores europeos de los siglos XVI y XVII.
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LOS TERRITORIOS INDGENAS SEGN LA BIBLIOGRAFA ESPECIALIZADA Diversos autores que se ocuparon del tema delimitaron y reconstruyeron territorialidades. Slo indicaremos tres autores a los que consideramos ms significativos en el estado actual de la investigacin. El primero es Eduardo Acosta y Lara. Este realiz una obra monumental en dos tomos llamada La guerra de los charras, publicada en 1961 y 1969. Aqu l cita numerosas fuentes intentando reconstruir la historia de los grupos indgenas que habitaron el Uruguay. Siguiendo los relatos de los primeros conquistadores va ubicando a todos los grupos antes mencionados nicamente en el actual territorio de la Repblica del Uruguay. Los charras estaran ubicados en dos grupos: el primero desde las inmediaciones del cabo Santa Mara -lo que hoy es Punta del Este-, bordeando la costa del ro de la Plata hasta Maldonado; y el segundo en la zona de la desembocadura del ro Uruguay, en los alrededores de la actual Colonia del Sacramento. Los chan-timbus se encontraran en la desembocadura del ro Sols Grande sobre el ro de la Plata. Acosta y Lara, siguiendo el diario del navegante portugus Lope de Sousa, dice que este grupo del Sols Grande es de chan-beguaes. Sin embargo, autores posteriores afirman que es un subgrupo de los chan-timbes por hablar la misma lengua. Asimismo, va a ubicar otro grupo de chan-timbes en las inmediaciones de Colonia, y en la desembocadura del ro Negro sobre el ro Uruguay. Los guaranes se encontraran en las islas del delta del Paran y en la regin de Colonia. Curiosamente, no nombra minuanes en el siglo XVI, el siglo de los primeros contactos. Creemos que esta exclusin de los minuanes por parte de Acosta y Lara en su reconstruccin de las territorialidades de los grupos tnicos en el Uruguay del siglo XVI se debe a que estos grupos no fueron nombrados por los primeros europeos que llegaron a esa zona, y recin aparecieron en las fuentes del siglo XVII. La segunda autora es Itala Basile Becker, que utiliza un planteo muy interesante desde una perspectiva etnohistrica en una tesis de maestra de 1982 que va a publicar 20 aos despus. Indic que los grupos ms importantes que habitaban la banda oriental del Uruguay en el momento de la llegada de los europeos en el siglo XVI, eran los charras y los minuanes, que luego durante el siglo XVIII sern confundidos entre s en las fuentes, especialmente luego de la alianza que hacen
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ambos grupos aproximadamente por 1730, cuando tendrn otra distribucin espacial. A los charras los dividir en dos grupos, cada uno localizado en una de las mrgenes del ro Uruguay, es decir, un grupo del lado argentino y el otro del lado uruguayo, desde la desembocadura del ro Uruguay hasta la desembocadura del ro Negro. A los minuanes los ubica en el territorio este y sudeste de la Repblica del Uruguay, dividindolos en dos grupos, los del este y los del sur. Esta localizacin explica para ella que los navegantes del ro Uruguay no los hayan observado y que recin se los nombre por vez primera en una fuente de 1655. Esta autora slo menciona a otros grupos como los chan-timbes y los guaranes, sin dar detalles de los mismos. Creemos que es debido a que, como dijimos anteriormente, para ella los charras y minuanes eran mayoritarios y, adems, debido a su recorte de investigacin que tena como objeto de estudio nicamente a estos dos grupos tnicos. Y el tercero es Diego Bracco que en el 2004 public en un libro Charras, guenoas y guaranes fragmentos de fuentes primarias inditas, demostrando un gran trabajo de recopilacin de documentos de archivo de varios repositorios. Basndose en este gran corpus documental busc aportar al conocimiento de las poblaciones indgenas del territorio de la Banda Oriental del Uruguay. l tambin menciona a los grupos indgenas antes indicados. A los guaranes los ubica en las islas del delta del Paran, pero considera que
tienen un radio de accin ms extenso y se consideraban emparentados con numerosas parcialidades emplazadas a veces en sitios tan distantes como el ro Paraguay (Bracco 2004: 29).
A los chan-timbes los situar en torno del ro Paran, al sur de la desembocadura del ro Paraguay, y tambin en islas del ro Uruguay en la desembocadura del ro Negro. En los lugares prximos al nacimiento del ro de la Plata tendran sus asentamientos los charras. Y en las inmediaciones del cabo Santa Mara habra una parcialidad distinta, pero que por la fuente que utiliza (Medina 1908) no puede asegurar cual es. Pensamos que pueden ser los minuanes, localizados en ese sitio por Basile Becker.
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DISCUSIN Estos tres autores muestran cuan confuso es el panorama tnico de la regin. Creemos poder identificar diversos factores que contribuyen a esta confusin. Primero hay que tener en cuenta tanto como advierten Basile Becker (2002) y Bracco (2004) que los datos que poseemos son slo de las riberas de los ros. El siglo XVI va a ser el siglo de los descubrimientos en la regin. Tanto la corona espaola como la portuguesa enviarn expediciones en busca del paso interocenico, como tambin en exploracin de los territorios y de sus potenciales riquezas. Diversos navegantes han recorrido estas aguas como Sols, Diego Garca, Gaboto, Ortiz de Zrate, Lope de Sousa, etc. En sus diarios de navegacin, o en los relatos de cronistas que iban con ellos, se encuentran las primeras noticias de los grupos indgenas de la regin. Ello no significa que los grupos slo ocupen las riberas de los ros y no el interior del territorio. Luego habr noticias de ellos en las fuentes posteriores, cuando comience a ocuparse efectivamente el interior del territorio. Por lo cual, para este siglo, esto limita bastante la verdadera reconstruccin de las territorialidades. En segundo lugar, tenemos una superposicin de datos contradictorios en las ubicaciones de los diferentes grupos por parte de los tres autores. Sin embargo, si ampliramos la cantidad de autores la confusin se acentuara an ms. Cmo es esto posible si todos trabajan con un corpus documental muy parecido y a veces hasta con las mismas fuentes? Diversos motivos nos podran ayudar a responder esta pregunta. Antes que nada, hay que reconocer que los cronistas no son antroplogos y no estaban interesados en realizar etnografas, por lo que las informaciones que nos dan de los grupos tnicos estn bastante limitadas tanto por el conocimiento de la lengua nativa que posean como por el poco inters que tenan para identificarlos cabalmente. Siguiendo a Nacuzzi (1998: 109):
los gentilicios adjudicados por los viajeros o cronistas en general resultan generalmente poco confiables, puesto que frecuentemente eran anotados sin tener en cuenta si la denominacin provena del grupo propiamente dicho, si era proporcionada por terceros o si era fruto de la observacin personal del autor. Muchas veces estn teidos por opiniones preformadas debido a la informacin que han recibido de los grupos, de algunos de sus integrantes o de otros autores antes de contactarse con ellos; la ortografa es poco clara y siempre cambiante.
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En nuestra rea de estudio hay razones fundadas- adems es mencionado por todos los autores- para creer que el guaran se hubiera convertido en una lengua franca, ya que muchos europeos la utilizaban para comunicarse con los diferentes grupos tnicos de la regin. Esto nos conduce a pensar que todos, o la mayora de los intentos de denominaciones tnicas estaran ya interferidas por la utilizacin del guaran. Ejemplo de esto se encuentra en las anotaciones de Pedro de ngelis a la obra de Ruy Daz de Guzmn cuando dice: Charra, en guaran quiere decir somos turbulentos y revoltosos [] ([1836] 1969: 335). Tambin es significativo que muchos de los accidentes geogrficos de la regin recibirn nombres guaranes, como por ejemplo el ro Uruguay, que significa ro de los pjaros o ro de los caracoles. Tambin encontrarnos en las fuentes muchos nombres guaranes de caciques charras o minuanes. A esto hay que sumarle la dificultad de los cronistas de entender lo que escuchaban en las lenguas indgenas para conseguir informacin de otros grupos y para transcribir los nombres que escuchaban. Es as como tenemos diversos trminos para un mismo grupo tnico, como por ejemplo, Fernndez de Oviedo habla de jacroas, Diego Garca de charruaes, Del Barco Centenera de charruaha y Schmidel de zechuruass. En este caso, es fcil deducir por analoga que se trata del mismo grupo tnico, sin embargo hay otras denominaciones para las cuales no podemos por el momento, arriesgar una correspondencia con otros nombres ms conocidos, como yaros, bohanes, beguaes, etc. Teniendo en cuenta todos estos elementos, que a primera vista parecen confusos, podemos hablar de identidades impuestas, como seala Nacuzzi (1998). Es decir, los cronistas van poniendo rtulos a los grupos que encuentran aproximadamente por sus ubicaciones geogrficas, sus relaciones con otros grupos, su lengua, etc.
No era una preocupacin clave de estos informantes delimitar grupos y naciones, sino hacer posible la convivencia y el trato con ellos. Con este fin, slo necesitaban identificarlos de alguna manera y a grosso modo utilizaban los mencionados rtulos (Nacuzzi 1998: 133).
Creemos que el anlisis que esta autora realiza para el norte de la Patagonia puede ser perfectamente aplicado en nuestra rea de estudio. A los primeros descubridores les interesaba saber con cules grupos podan interactuar y a cules era mejor evitar. No olvidemos el desafortunado episodio del descubridor del ro de
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la Plata, Juan Daz de Sols, que al desembarcar con unos compaeros en la regin de Colonia de Sacramento, fueron emboscados, muertos y devorados (Bracco 2004: 17)1. Este hecho despert una larga discusin, que todava perdura, sobre si se trataba de charras o guaranes. Luego de este encuentro poco feliz, no parece desatinado afirmar que lo primero que queran identificar los europeos era si los grupos eran antropfagos o no. Por ltimo, nos encontramos que en las fuentes que utilizan los mismos autores ubican diferentes grupos tnicos en un mismo lugar. Esto puede ser explicado por dos razones, por un lado nos encontramos que todos estos grupos interactuaban profundamente entre s. Acosta y Lara (2006: 5) nos dice al respecto que charras y chan-timbus convivan en un mismo lugar. Bracco (2004) tambin abona esta idea al mencionar alianzas entre estos grupos contra los europeos como as tambin la utilizacin de paraderos estacionales y el intercambio de productos, ms all de las guerras internas entre s. Adems de todo esto, hay que tener en cuenta que son grupos nmades, y como tales, siguiendo a Nacuzzi (1991) tenan ciertas rutas estacionales y movilidades que se relacionan con la accesibilidad de diferentes recursos en diferentes pocas del ao.
CONSIDERACIONES FINALES Segn nuestro anlisis, las cuestiones mencionadas como el conocimiento del territorio que se limit a las riberas de los grandes ros, la aplicacin de rtulos tal vez en guaran- la preocupacin por identificar grupos tnicos amigos de los que no lo eran, en una poblacin nmade que cambiaba de lugar dependiendo de ciclos estacionales, hace muy dificultoso establecer territorialidades precisas para todos los grupos que habitaron nuestra rea de estudio durante el siglo XVI en el momento actual de la investigacin. Esto nos plantea ms interrogantes Son diferentes grupos tnicos o son diferentes parcialidades de un mismo grupo tnico? Hasta qu punto ser posible establecer territorialidades para estos grupos tnicos? Tal vez ayude a responder estas preguntas la hiptesis que sugerimos de que el territorio de estos pueblos, como el de todos los cazadores-recolectores, no es un continuum de tierras en los mrgenes de los ros -como consideran todos los autores- sino que su radio de accin estaba constituido por un territorio fragmentado.
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Este territorio estaba salpicado por otros pueblos, con los cuales interactuaban permanentemente, relacionndose pacficamente con intercambios, como as tambin, luchando por el acceso a los recursos, como Lucaioli (2005) ha demostrado para los abipones del Chaco. Esta autora prefiere utilizar la expresin mbito geogrfico por ser ms dinmica que ubicacin geogrfica. Definir al mbito geogrfico de los grupos abipones como el espacio utilizado por ellos para el desarrollo de sus actividades econmicas, sociopolticas e intertnicas (2005: 100). A este espacio territorial, ella los dividir en dos clases: uno ms acotado que es el espacio del emplazamiento de las viviendas y que sera reconocido como propio, y el segundo como un espacio ms amplio compartido con otros grupos para sus partidas de caza, comercio, guerra, etc. Creemos que el anlisis realizado por Lucaioli podra ser aplicado a los grupos tnicos que habitaron nuestra rea de estudio y nos ayudara a esclarecer un poco el confuso panorama tnico de la regin. Posiblemente los grupos tnicos que habitaron nuestra rea de estudio tendran un espacio acotado donde estableceran sus viviendas y que sera reconocido como propio y luego un rea ms extensa y compartida entre todos los grupos tnicos que estara relacionado con los circuitos de acceso a los recursos. Seguramente habra cazaderos y centros pesqueros compartidos. La afirmacin de Acosta y Lara mencionada anteriormente que refiere a charras y chan-timbus viviendo juntos en un mismo lugar, puede referirse a un paradero estacional compartido por los diversos grupos tnicos. Con esto no queremos excluir los conflictos, ya que las alianzas entre los distintos grupos eran muy cambiantes y en constante redefinicin, y junto con estos territorios compartidos de acceso a los recursos, intercambios comerciales y lazos de parentesco, habra rivalidades y encuentros hostiles. Esta idea de mbito geogrfico abona nuestra hiptesis de territorio salpicado. Los grupos tnicos de nuestra rea de estudio no tendran un continuum de tierras en las riberas de los grandes ros como afirman Acosta y Lara, Basile Becker y Bracco, sino que su territorio sera un espacio amplio en el que estaran en constante interaccin entre s y dentro del cual tendran una gran movilidad siguiendo rutas estacionales. Esto explicara por qu en las fuentes muchas veces se localizan a diferentes grupos en un mismo lugar o compartiendo el mismo lugar y tambin a un mismo grupo ocupando lugares muy distantes entre s. Esperamos que en la medida que vayamos avanzando en nuestra investigacin podamos responder a estos interrogantes.
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[Sols] sali a tierra con los que podan caber en la barca, los indios que tenan emboscados muchos arqueros vieron a los castellanos algo desviados de la mar, dieron con ellos, y rodendolos mataron sin que aprovechase el socorro de la artillera de la carabela, y tomando a cuestas los muertos, y apartndolos de la ribera hasta donde los del navo los podan ver, cortando las cabezas, brazos, y pies, asaron los cuerpos enteros, y se los coman. (Herrera 1934-1957, citado por Bracco 2004: 28)
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4. Identidad y Procesos Migratorios
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LA MIGRACIN JAPONESA EN MXICO Y SU RELACIN CON LOS IMAGINARIOS URBANOS

MELGAR TSOC, Dahil*
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Existe, sin duda, una ntima relacin entre la migracin, los imaginarios y los imaginarios urbanos. La propia historia y desarrollo de la urbanizacin de la Ciudad de Mxico nos da fe de ello, pues fueron precisamente los imaginarios de la ciudad como un lugar de progreso, modernidad, movilidad social, consumo y trabajo los que motivaron la gran mayora de los flujos internos pero tambin internacionales. En el caso latinoamericano, pero tambin aplicable a otras regiones continentales, la emigracin del campo a la ciudad promovida por la precarizacin del agro y el pujante y emergente desarrollo industrial en las urbes centrales permiti consolidar el papel hegemnico de las capitales no slo en cuanto a sus funciones polticas, econmicas y productivas, sino tambin dentro de la construccin de imgenes e imaginarios. La presencia de migrantes nacionales y extranjeros provenientes de diferentes coordenadas geogrficas y culturales permiti acrecentar la heterogeneidad cultural, racial y social de las ciudades. Esta heterogeneidad, sin duda, se traduce tambin en una diversidad de formas de percibir la ciudad y de construir imaginarios urbanos, que en conjunto conducen a su vez a formas diferentes de habitar la ciudad. La conexin entre imaginarios urbanos y migracin, ha sido un tema poco trabajado tanto por la antropologa urbana como por los estudios migratorios. La primera ha tendido a centrarse nicamente en el estudio de los imaginarios que construyen los nativos de la ciudad, mientras los segundos han hecho referencia a los imaginarios e imaginarios urbanos a travs de escuetas lneas en las que se mencionan las expectativas y las impresiones que deja el lugar de llegada entre los migrantes. En este sentido nos interesa analizar la ciudad que imaginan y construyen los japoneses de la Ciudad de Mxico y sus descendientes, pues a travs de ella podemos aproximarnos a la manera en que ellos viven, articulan y fragmentan la Ciudad de Mxico que imaginan.
* Antroploga social egresada de la Escuela Nacional de Antropologa e Historia, Mxico dahil.melgar@gmail.com
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Para el presente trabajo se realizaron 38 entrevistas semiestructuradas a hombres y mujeres entre los 17 y los 60 aos, los cuales pueden ser considerados de clase media por su perfil socioeconmico y su auto-adscripcin de clase. Otros datos derivaron de plticas informales y de la observacin participante en distintas actividades de la comunidad. Se busc tener representacin de distintos sectores de poblacin entre ellos japoneses migrados, estudiantes de intercambio y descendientes.
LA MIGRACIN JAPONESA A MXICO: DE MIGRANTES ECONMICOS A MIGRANTES EN BUSCA DE OTRO ESTILO DE VIDA La migracin japonesa en Mxico data de finales del siglo XIX y fue producto por un lado, de la apertura de Mxico a la migracin internacional con fines de colonizar territorios de baja densidad poblacional, que difcilmente atraan flujos de migracin interna. Por otro lado, correspondi al proceso de modernizacin, urbanizacin y construccin del Estado-nacin japons enmarcado dentro del periodo conocido como era o renovacin Meiji (1868-1912). Fueron distintos los cambios estructurales que se promovieron en la era Meiji, entre ellos, la modernizacin de las estructuras militares, econmicas, educativas, polticas, burocrticas y de produccin industrial. La severa crisis econmica desatada durante los primeros aos del naciente Estado-nacin japons, sumada a la reforma agraria y al proceso de expansin urbana, dejara a muchos campesinos sin tierra acrecentando los mrgenes de pobreza. Algunos de ellos se incorporaron como prestadores de servicios en las ciudades o como proletarios en las nacientes industrias, sin embargo, ni las fbricas ni las urbes pudieron cubrir toda la demanda laboral. Es por ello que Japn, en su apuesta de construccin nacional, vio en la migracin una vlvula de escape que le permitira deshacerse de sus excedentes poblacionales. Si bien la migracin japonesa se explica principalmente por motivos econmicos, tambin posibilit el pago de las deudas morales. Dentro de la tradicin filosfica japonesa del bushid y religiosa del shint (shintosmo), se subrayan la existencia de deudas y deberes que los individuos contraen desde su nacimiento hacia los superiores, desde el hermano mayor hasta el emperador. Este modelo tico japons, a su vez, hace nfasis en la importancia del autosacrificio en pos del bienestar colectivo, en el entendido de que los intereses individuales son correspondientes a los intereses de la colectividad. Estas ideas pudieron reforzar la conviccin de
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algunos migrantes de la necesidad de salir fuera del Japn. Su partida tendra un doble beneficio: a ellos les permita alcanzar un mayor bienestar econmico, a la par que su salida contribuira a evitar que el rgimen del emperador fracasara. A su vez, los hijos menores excluidos de la herencia1 podran buscar una salida econmica y laboral por su cuenta en las Amricas, y mediante este autosacrificio no molestar ni perjudicar a sus padres con quienes tambin haban contrado una deuda moral (Hirai 2009). A Mxico llegaron, a travs de distintas oleadas migratorias, diversos contingentes de migrantes japoneses que trajeron la diversidad de sus orgenes regionales pero que tambin fueron heterogneos de acuerdo a sus actividades profesionales y al contexto especfico de su salida y llegada. Dependiendo de la poca en que salieron de Japn, trajeron ideas e imaginarios diferentes sobre el imperio del sol naciente y sobre el resto del mundo. Para Mara Elena Ota Mishima se produjeron desde 1897, fecha de inicio de la migracin japonesa en Mxico, un total de siete oleadas migratorias. Esta divisin obedece al cambio de los patrones migratorios, a la apertura o cierre de las polticas de inmigracin mexicanas, as como a los perfiles ocupacionales de los migrantes. Sin embargo, consideramos que a la par de la catalogacin propuesta por Ota, las migraciones tambin pueden ser agrupadas en dos bloques fundamentales de acuerdo a sus caractersticas socioeconmicas: las migraciones de carcter econmico que sucedieron de 1897 hasta la primera dcada de finalizada la Segunda Guerra Mundial; y aquellas que podramos denominar como migraciones en busca de otro estilo de vida (Snepenger et al. 1995 en Williams y Hall 2000) las cuales enmarcan los flujos ocurridos desde la segunda mitad de la dcada de 1950 hasta las migraciones actuales. El tomar el primer decenio posterior al fin de la Segunda Guerra Mundial como hito en la catalogacin corresponde a que en este periodo se produjo la segunda revolucin industrial japonesa (la primera ocurri en la era Meiji) y el boom econmico, tecnolgico e industrial que posicionaran a Japn como una potencia mundial. La estabilidad econmica y el bienestar social generalizado al interior de Japn permitiran que la migracin dejara de ser una alternativa de supervivencia como sucedi en los primeros flujos migratorios, reorientando as los mviles de los desplazamientos. La migracin en busca de otro estilo de vida surge a partir de dos tipos fundamentales de bsqueda: la primera, producto de una reconversin monetaria
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ms favorable que posibilita el acceso a bienes y servicios de consumo que en el pas de origen sera imposible acceder por su costo econmico, tales como el servicio domstico, espacios habitacionales amplios, jardines, choferes, por mencionar slo algunos. La amplitud del espacio domstico para un japons no es una cosa menor, pues en trminos de espacio vital, [Japn] se encuentran muy por debajo del ms pobre de los pases industriales (Smith 1986:132). Si bien los turistas japoneses tambin se benefician de una conversin de divisas favorable, nuestro inters se centra nicamente en aquellos japoneses que han fijado su residencia ya sea temporal o definitivamente en Mxico, y no en los turistas cuya permanencia es efmera. La segunda acepcin del trmino, refiere al deseo de experimentar estilos de vida, prcticas sociales y pautas de comportamiento que son socialmente sancionadas o que no corresponden a las expectativas de orden social del pas de origen. Podemos encontrar varios casos de japoneses que deciden radicarse en nuestro pas al no sentirse cmodos en Japn y verse socialmente marginados al no compartir las normas sociales japonesas ni estar de acuerdo con el alto orden y la hiperracionalidad sobre el tiempo, el trabajo y el espacio. La bsqueda de una forma de vivir diferente a la que es posible en el pas de origen puede expresarse tambin por medio del deseo de habitar un espacio ms ecolgico o rural, o bien llevar una cotidianidad ms tranquila. El anhelo por experimentar una vida tradicional no representa un elemento extrao para los japoneses, pues han existido diversas campaas pblicas y mediticas al interior de Japn para promocionar la vida del campo como algo positivo. Como seala Jennifer Robertson (1991), el furusato (terruo) se convirti en un lugar de nostalgia para muchos urbanitas japoneses. Permite contener la migracin a la ciudad a la par que vuelve al trabajo agrcola una doble fuente de ingresos, por un lado producto de la venta de las cosechas, por el otro, hace del propio trabajo un bien turstico. La nostalgia de los urbanitas por el furusato hace de la vida agreste una forma de ingreso al motivar visitas tursticas de quienes desean experimentar por unos das o unas horas cmo es la vida y el trabajo rural.
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Figura 1. Pagoda Japonesa y monte Fuji. Trabajo escolar de un nio en el Liceo Mexicano Japons
El furusato puede explicar algunos casos de migracin japonesa contempornea a Mxico, sin embargo, la bsqueda que emprenden la mayora de ellos no est guiada por la nostalgia por la vida agreste sino por el deseo de vivir de manera alternativa a las pautas que dicta el discurso nacional y hegemnico japons. El rechazo a la diferencia es un componente bsico de este discurso y se expresa a travs de la presunta idea de homogeneidad tnica y cultural como las dos principales coordenadas que construyen la idea de japoneidad ms esencialista. Distintos esfuerzos acadmicos se centraron en la demostracin de esta presunta unicidad, entre ellos, los estudios nacionales (kokugaku) y la literatura nihonjinron. Para Renato Ortiz, la propia geografa japonesa contribuira en dicha argumentacin, en la medida en que la idea de pas-isla es una fuerte metfora y smbolo para sugerir aislamiento y desconexin (Ortiz 2003). Esta supuesta unicidad cultural y biolgica es acompaada de la creencia sobre la unicidad de pensamiento entre los japoneses. Por tanto, la homogeneidad de comportamiento es un atributo deseable. Como menciona Michitar Tada, uno de los pioneros de los estudios culturales en Japn, la prdida de la singularidad y la voluntad de parecerse a los otros ms que generar sufrimiento por falta de originalidad, genera a los japoneses una maravillosa sensacin de alivio (Tada 2007).
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Vivir en Mxico, me ha abierto mucho la perspectiva hacia el mundo. Como es tan diferente la cultura mexicana a la japonesa me volv ms tolerante a lo que es la diferencia. Creo que desde antes yo era ms flexible ante la diferencia, pero creo que me volv mucho ms tolerante una vez aqu, y me ha gustado eso. Me he dado cuenta de que veo las cosas de una manera diferente. Antes me aferraba ms a la manera de ser de los japoneses y pensar de que las cosas deben ser una manera especfica y de que se deban seguir las reglas, ahora trato de ser flexible y aceptar las opiniones y visiones diferentes (Entrevista mujer japonesa, 30 aos).
Otro rasgo es la valorizacin del trabajo extenuante como un smbolo de prestigio, en contraste a la ociosidad y el descanso prolongado, los cuales son socialmente reprobados. Como tambin lo es una prolongada ruptura en la agenda laboral o educativa o la falta de correspondencia entra la edad y el nivel escolar que se debera estar cursando. Por ltimo mencionaremos la reserva y parquedad emocional asociado al control sobre el cuerpo y las emociones. El contacto fsico no es una necesidad que se promueve entre la afectividad japonesa, hecho contrario a lo que sucede en Mxico y en Amrica Latina donde el contacto fsico representa una estructura primaria de socializacin y dicta una manera fsica de transmitir la afectividad hacia la pareja, los amigos y los hijos. La bsqueda y el hallazgo de otro orden de afectividad son tambin elementos deseados y pueden llegar a ser ponderables en la decisin de cambio de pas de residencia.
Lo que ms me impresion en mi primer viaje a Mxico fue cuando estuve en Isla Mujeres, en frente del hotel estaba una tienda de artculos de recuerdos y en la noche haba un seor que estaba jugando con su hijo. Entonces eso me impresion mucho, porque mi pap trabaj durante 40 aos en Panasonic y yo no tengo recuerdos o memoria de haber jugado con mi pap. Aunque Mxico es ms pobre que Japn al menos la convivencia padre-hijos s hay y eso es algo que casi no se ve en Japn y eso s me impresion (Entrevista hombre japons, 34 aos).
LA CIUDAD Y LOS IMAGINARIOS URBANOS La construccin de imaginarios urbanos est ntimamente relacionada con la percepcin sensorial. Si bien, en tanto humanos poseemos el mismo potencial sensorial a salvedad de ciertos casos congnitos, o por una enfermedad o accidente en el que
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stos se vean disminuidos- las profundidades, usos y predominancias de cada sentido estn culturalmente orientados. La valorizacin y percepcin de la temperatura, la cromtica, la sonoridad, los olores, el orden, lo sucio y peligroso no ser la misma para todas las culturas, menos an tratndose de matrices culturales tan alejadas como son Mxico y Japn; pero tampoco ser la misma para todos los miembros de una cultura. La sensorialidad en tanto construccin social tambin est mediada por el gnero, la generacin y la clase social y es precisamente esta sensibilidad la que nos permite estar en relacin con la ciudad (Licona 2007:14). Pues es a partir de los sentidos y de los juicios que los acompaan que se construyen las imgenes sobre la ciudad; se planean los recorridos, se sealan los espacios deseables e indeseables, se construyen las certezas, los miedos y las fantasmagoras urbanas. Al preguntarle a nuestros entrevistados cules eran los lugares de la ciudad en los cuales se sentan ms a gusto, el sur y el poniente de la Ciudad de Mxico fueron las reas que condensaron la mayora de las respuestas; en tanto corresponden a los principales ncleos de habitacin de los japoneses y sus descendientes en la Ciudad de Mxico y en los cuales existen diversos espacios de oferta recreativa, de manera particular centros comerciales y otros espacios asociados al consumo como son cines, cafs y restaurantes. Tambin representan reas tasadas econmica y socialmente de manera favorable, en tanto en ellas habitan predominantemente sectores de clase media y media-alta. En contraste, el rea que emergi como la zona ms peligrosa fue el Centro de la ciudad. En algunas respuestas el Centro se acot a los linderos del barrio de Tepito;2 en otras, el Centro por entero se colore como una zona temible. La relacin que tienen los japoneses y sus descendientes con el Centro ha cambiado a lo largo de los ltimos aos. El Centro del D.F. fue hasta hace pocas dcadas un importante eje articulador de la comunidad; en l se instalaron gran parte de los primeros negocios urbanos en los cuales participaron los japoneses y sus descendientes a manera de dueos, socios o empleados de mexicanos. El proceso de descentralizacin del Centro Histrico y la emergencia de nuevos nodos de actividad productiva en otras reas de la ciudad permiti tambin descentralizar los negocios de japoneses y esparcirlos por la metrpoli. Esta descentralizacin generalizada de la actividad productiva en el D.F. se explica a travs del trnsito de la ciudad central a una ciudad policntrica. A su vez, la creciente movilidad social de los hogares japoneses, seguida de la profesionalizacin de muchos de los descendientes ocasion
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el abandono de la gran mayora de los negocios familiares. La movilidad social producto de la profesionalizacin, aunada a la llegada de empresas multinacionales y transnacionales japonesas a Mxico junto con personal especializado y altamente remunerado, deriv en un re-enclasamiento real pero tambin imaginado de los japoneses y sus descendientes. El boom econmico japons y su consolidacin econmica y tecnolgica incidieron en la revalorizacin de la percepcin global sobre Japn y los japoneses. La riqueza del pas fue inescrutablemente proyectada hacia sus ciudadanos y aun hacia los japoneses de ultramar, aunque dentro de sus fronteras -al igual que en el resto de los pases considerados como desarrolladosno slo existen, sino que se agravan las condiciones de desigualdad y marginacin social consideradas exclusivas de los pases en vas de desarrollo.
Fig 2: Imagen alusiva al Festival Figura 2. en Imagen alusiva Festival Nagoya la Ciudad deal Mxico Nagoya en la Ciudad de Mxico
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La percepcin de la vulnerabilidad no es cosa menor dentro de este grupo. Si bien los japoneses conforman una minora poco perceptible dentro de la ciudad, estn sujetos a una doble accin visibilizadora: por un lado, producto de la visibilizacin econmica que los construye como sujetos de clase media y media-alta -a pesar de que en algunos casos no corresponda a su realidad econmica- 3. Por el otro, a su visibilidad literal, en la medida de que su cuerpo a modo de frontera les impide pasar desapercibidos, por tanto se convierten en sujetos altamente vulnerables a la delincuencia en determinados contextos. El temor generalizado no es hacia el asalto comn, si no hacia el secuestro, el cual representa en la actualidad un crimen corriente en Mxico, y hacia el asalto violento.
Las partes de la ciudad que me causan inseguridad son la colonia Del Valle y un poco Polanco y el Pedregal4; no es porque yo perciba inseguridad en ellas sino porque estoy en un lugar donde la gente sin pensarlo me ubican como un japons con dinero y que trabaja en una empresa [] no quiero que me asocien a ese tipo de japons (entrevista hombre japons, 34 aos).
El deseo de no ser visible y la percepcin de la vulnerabilidad, sin duda, tambin son subjetivos. Algunos entrevistados se sienten vulnerables en zonas de la ciudad de clase baja o media baja, pues en ellas son econmicamente visibles en un contexto equivocado. Otros, como el entrevistado anterior, se sienten vulnerables en las zonas caras de la ciudad al ser asociados a los japoneses adinerados que se encuentran de manera regular en estas zonas. Para Manuel Delgado Ruiz (2002), la visibilizacin de los migrantes es una de las principales agresiones en contra de ellos, pues aunque lo deseen, nunca podrn pasar desapercibidos, por tanto se les niega el derecho a la indiferencia pblica. Si bien el Centro de la ciudad dej de ser un importante referente de las prcticas ciudadanas de los japoneses y sus descendientes, an representa un lugar visitado por gran parte de los nikkei5 en edad adulta, por los turistas japoneses, los estudiantes temporales y los migrantes ms recientes. Sin embargo, se convierte en no lugar6 para la gran mayora de los nikkei ms jvenes, quienes ven en l, no nicamente un lugar indeseable sino un lugar deshabitado al que nadie va (Entrevista hombre nikkei, 18 aos); al menos, nadie dentro de sus crculos culturales y sociales ms prximos. Ir al Centro, si no es en calidad de turista, tambin puede representar una amenaza al estatus social conquistado. La relacin de los japoneses y sus descendientes con el Centro, no se restringe nicamente al espacio en el cual en
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algn momento emplazaron diversas actividades laborales; tambin a l acudieron en bsqueda de mejores precios para su abastecimiento personal y familiar. Si bien hasta hace unas dcadas ir al Centro de compras representaba un acto regular y libre de vergenza para las capas medias y medias-altas, la descentralizacin de los negocios acompaada de la pauperizacin y deterioro del Centro Histrico, contribuy a la percepcin negativa sobre l, aun en los sectores medios que solan frecuentarlo. Es por ello que los descendientes ms jvenes no ven en el Centro un espacio deseable, sino ms bien un espacio que los expone al riesgo en un doble sentido: por un lado, pone en entre dicho su autopercepcin socio-econmica y por el otro su integridad fsica, dado que dentro de sus fantasmagoras urbanas, el Centro de la Ciudad es habitado y regido por el crimen organizado en su ms diversas manifestaciones. Expresa tambin uno de los sintagmas ms poderosos: la asociacin espacial entre lo feo-pobre-peligroso (Vergara 2003).
Si se trata nicamente de japoneses-japoneses no se atreven a salir porque simplemente el mito de la informacin de que les meten a los japoneses que viajan al tercer mundo de la inseguridad; y realmente los japoneses vienen con esa idea, y pues son muy precavidos por lo que sus espacios de recreacin no saldran del mbito escolar, laboral y domstico y de repente algn restaurante japons. Pero el rea de accin de los japoneses es limitada, muy pero muy limitada. En cambio lo que es con los chavos7 nikkei es la misma libertad de un chavo de clase acomodada, como cualquiera que va al cine, ve una pelcula, va a vidriar8 un rato a ver productos por simple ocio, a cosas normales, sin meterse a lugares a los que un chavo de clase acomodada nunca ira (Entrevista hombre nikkei, 24aos).
La mayora de los nikkei y japoneses comparten la imagen pblica, que tambin es global, de la Ciudad de Mxico como una ciudad peligrosa. Sin embargo, podemos ver que su conocimiento de la ciudad es parcial y restringido. Si bien saben de la existencia de numerosas zonas de la ciudad que pueden ser peligrosas, tienen poca claridad en relacin a donde se encuentran ubicadas, por tanto, se les dificulta nombrar otros lugares ms all de los referentes comunes. Las zonas que concentran sus temores urbanos son Tepito, la Merced y la Colonia Doctores9; sin embargo no son producto de la experiencia emprica, sino de la imagen pblica construida por los medios de comunicacin y el rumor ciudadano. Precisamente este desconocimiento de la ciudad hace que el Centro se zonifique como la zona ms peligrosa de todas. La especializacin del miedo va de la mano, como apunta Rossana Reguillo (2009) de la antropomorfizacin del miedo, que
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permite encarnar en ciertos cuerpos el miedo urbano. El Centro Histrico, sin duda, representa un espacio de concentracin de la diversidad urbana y en el cual ciertos cuerpos asociados a los estratos populares y culturas urbanas particulares pueden ser percibidos como peligrosos desde ciertos imaginarios urbanos clase-medieros. La construccin de imaginarios urbanos se encuentra ntimamente relacionada a la posicin que ocupan los sujetos dentro del espacio social. sta configura un cierto tipo de habitus urbano que confiere sentido a lo que es posible y oportuno hacer con y en el espacio urbano (Bourdieu y Wacquant 1995 en Duhau y Giglia 2008: 28), tambin delinea los contenidos de la urbanidad, entendida sta como los cdigos de etiqueta urbana que sealan los comportamientos deseables dentro del espacio pblico. Existen, sin duda, formas diferentes de practicar y desenvolverse en el espacio pblico entre Mxico y Japn, no nicamente producto de la propia configuracin espacial de sus ciudades, ni de las polticas de gestin, ordenamiento y planeacin urbana implementadas, sino tambin de la permisibilidad social, pero tambin legal, para romper o no con los cdigos de etiqueta urbana. El habitus urbano aprendido en Japn puede corresponder a los usos y las prcticas reglamentarias del espacio pblico y de la urbanidad mexicana manifiesta en un conjunto diverso de reglamentaciones oficiales; sin embargo, en la prctica cotidiana el incumplimiento generalizado de estas reglas formales representa una regularidad. Por tanto, los japoneses llegados a la Ciudad de Mxico ya sea de manera transitoria o como residentes permanentes de la ciudad deben aprender nuevos sentidos del juego, que les permitan desenvolverse en la ciudad. Por otra parte, cuando preguntamos a los entrevistados a qu lugares de la ciudad llevaran o recomendaran a sus familiares o amigos que llegaran de visita desde Japn, la mayora nombr: Coyoacn10, el Palacio de Bellas Artes, Xochimilco11, el Museo de Antropologa, Chapultepec12, Teotihuacn, la UNAM13 y la Torre Latinoamericana14. La ubicacin de algunos de los sitios en el Centro Histrico pareci no importarles y por un momento parecieron inclusive perderle el miedo a la ciudad y su centro. En relacin a los sitios seleccionados podemos ver que stos corresponden a aquellos promocionados por los medios de comunicacin y las industrias tursticas mexicanas. Tambin nos permite observar una valorizacin de los espacios monumentales de la ciudad, considerados tambin patrimonio nacional y en algunos casos patrimonio de la humanidad. Otros entrevistados adems mencionaron que llevaran a sus parientes a los tianguis15, a las fondas16 y mercados y quizs a
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Tepito. Cuando preguntamos el por qu de la eleccin de dichos lugares, refirieron que slo a travs de ellos se podra conocer el verdadero Mxico, as como tambin representaban algunos espacios de mayor contraste con Japn. En las entrevistas que realizamos a jvenes migrantes japoneses y a estudiantes temporales, descubrimos que Tepito, a pesar de ser percibido tambin por ellos como un lugar peligroso, se vuelve un destino turstico deseable, ms all de que lleguen o no a concretar ese recorrido. Haber ido a Tepito para comprar en l o simplemente para conocerlo, se convierte en un capital simblico importante, pues se capitaliza como hazaa digna de contarse. El contraste entre la eleccin de sitios para visitar y llevar a los recin llegados nos permite ver que el turismo no nicamente corresponde al conocimiento de las zonas que ms lucen la ciudad, sino tambin de aquellas que la deslucen. La antroploga brasilea Margarita Barreto menciona el caso del favelatour donde los turistas pueden apreciar cmo viven los pobres en las villas miseria de Rio de Janeiro; o el caso de la promocin del turismo de zonas de guerras o la venta de paquetes de tour en Filipinas que promocionan como un atractivo de sus recorridos tursticos las amplias posibilidades de ser secuestrado (Barreto en Silva 2005).
CONCLUSIONES Todo estudio sobre imaginarios e imaginarios urbanos es parcial, no slo en relacin a la imagen urbana que tienen los entrevistados sino tambin producto de la manera en que se habita, deshabita y experimenta la ciudad. El gnero, la generacin y la clase son importantes estructurantes de la percepcin sensible; as como tambin la cultura puede tener alguna incidencia sobre ella. No queremos decir que la cultura determine por s misma las capacidades sensoriales, sin embargo s incide y da un peso diferenciado al desarrollo de los distintos sentidos, as como a la carga valorativa que acompaa a lo que stos perciben. En el caso de comunidades migrantes el reto es mayor, en tanto nos enfrentamos a la convergencia de distintas sensorialidades que tambin varan de acuerdo al tiempo de llegada y el lugar de origen. La experiencia sensible de un habitante de Tokio ser, sin duda, muy distinta de aquel proveniente de alguna de las islas adyacentes. Como tampoco ser la misma sensorialidad la de los trabajadores temporales que pertenecen a la elite japonesa en Mxico en contraparte de los migrantes en busca de otro estilo de vida o los nikkei.
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Porque ms all de la japoneidad que los une desde el exterior, su diversidad tambin queda manifiesta en la forma en que perciben y viven la ciudad de destino. Vivir en la misma ciudad, no implica vivirla de la misma manera, ni aun compartiendo lecturas comunes sobre sus inseguridades y bellzas.
Fig. 3: Miembros del Nagano Kenjin Kai (club de Figura 3. Miembros del Nagano Kenjin Kai oriundos de la regin de Nagano) (club de oriundos de la regin de Nagano)
Louis Wirth (1938) mencion que las ciudades poseen estilos de vida propios; la migracin de japoneses a la ciudad de Mxico permite mediante la experimentacin de otros rdenes urbanos y manejos diversos del tiempo-espacio experimentar otras formas de vivir no slo la ciudad sino la cotidianidad misma. En este sentido, los migrantes en busca de otro estilo de vida pueden encontrar en la ciudad un medio para concretar sus fines. Las expectativas sobre el viaje o la nueva residencia como oportunidades para cambiar la orientacin de vida, se alimenta de otra cara de los imaginarios ms positiva. Pues una de las caractersticas del imaginario es que no solamente tiene una direccin negativa, es decir, la representacin o la sensacin de temor, el miedo, la incertidumbre o el hasto. Hay tambin imaginarios utpicos que alimentan la confianza en sus ciudades (Vergara 2003:104).
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NOTAS
1. Dentro de la tradicin japonesa,
de manera particular tratndose de familias campesinas, sola ser prctica instituida que el primognito varn fuera el nico en tener derecho de herencia sobre los bienes y las tierras. 2. Tepito es uno de los barrios de la Ciudad de Mxico ms emblemticos y conocidos al interior como al exterior de Mxico, debido a que es un referente comn de los medios de comunicacin como una zona altamente peligrosa, regida por distintas organizaciones de narcotraficantes y vendedores ambulantes de mercancas robadas o de contrabando. Sin embargo, Tepito no se limita nicamente a un espacio comercial, tambin representa un importante centro habitacional de clases econmicas deprimidas y de indgenas urbanos. Desde la segunda mitad del siglo XX, pero de manera enftica desde comienzos del sigo XXI, se han impulsado distintas campaas de gentrificacin del rea, bajo la apuesta de realizar una limpieza urbana y social. Cabe sealar que la gentrificacin hace referencia a la transformacin urbana de un barrio o de una zona deteriorada o pauperizada a travs de la progresiva inversin de capital o la llegada de nuevos residentes con mayor poder adquisitivo. Este cambio conduce a un desplazamiento de los anteriores pobladores. 3. La pertenencia a la clase media no depende nicamente de factores econmicos, puesto que la posicin dentro de la estructura social y la conciencia de clase son tan importantes como el reconocimiento pblico de su pertenencia, la cual puede ser reconocida o no por
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otros sujetos que compartan la misma o similar posicin social, como tambin puede ser atribuida desde los mrgenes de otra clase social. 4. La colonia Del Valle, Polanco y El Pedregal, son tres de los barrios ms adinerados de la Ciudad de Mxico. 5 Nikkei es el trmino japons para hacer referencia a los descendientes de japoneses nacidos en el extranjero hasta la 5 generacin. 6. Los no lugares concepto introducido por Marc Aug-, son los espacios de trnsito y circulacin acelerada de bienes y personas. Esta dinmica de flujo y trnsito temporal impide que los sujetos desarrollen una relacin de pertenencia o de identificacin con el lugar. El no lugar representa entonces un espacio que carece de identificacin y que no otorga identidad a quienes lo ocupan. Sin embargo, un matiz importante que se tiene que hacer sobre los no lugares es que si bien estos pueden carecer de sentido para unos, puede tambin representar espacios altamente significativos para otros; convirtindose en lugares. 7. Coloquialismo mexicano para denominar a la gente joven. 8. El trmino de vidriar o tambin llamado vitrineo, hace referencia a la prctica de ir a los centros comerciales o lugares de alta concentracin de tiendas a mirar los escaparates o incluso entrar a las tiendas a ver las mercancas sin la intencin de comprarlas. 9 La Colonia Doctores, es uno de los barrios populares de la Ciudad de Mxico ms conocidos por sus altos ndices de delincuencia, de venta econmica de autopartes ya sean nuevas, de segunda mano, de contrabando o robadas, as como por la presencia de la arena de lucha libre ms conocida en el pas: La Arena Mxico. 10. Coyoacn es una delegacin al Sur del D.F. y es una de las zonas que mejor ha conservado la arquitectura colonial, es un epicentro cultural de la ciudad no solamente debido a la fuerte presencia de museos, escuelas y espacios culturales, sino tambin debido a que es un importante espacio de residencia de intelectuales y artistas. Asimismo es una reconocida zona de recreacin juvenil debido a la fuerte concentracin de bares, cafs y un extenso mercado de ropa y artesanas. 11. Xochimilco es una de las 16 delegaciones del D.F, sin embargo, comnmente se utiliza para hacer referencia a su zona de embarcaderos donde se puede recorrer en trajinera (una especie de gndola mexicana) algunos de los canales de agua, o bien, visitar alguna de las islas artificiales para cultivo construidas con tcnicas prehispnicas. 12. Chapultepec es una zona muy extensa conocida principalmente por ser el pulmn ms grande de la ciudad debido a sus amplios jardines, parques y lago artificial, sin embargo, tambin contiene mltiples espacios de recreacin como son juegos mecnicos, teatros, museos y un zoolgico. 13. La Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM), es considerada como
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atractivo turstico de la ciudad debido a la arquitectura monumental y el decorado mural de algunos de sus edificios y facultades. En junio del 2007 su campus central fue reconocido por la UNESCO como Patrimonio Cultural de la Humanidad. 14. La Torre Latinoamericana fue el primer rascacielos en Mxico, se ubica en el centro histrico del D.F. y su ltimo piso sirve actualmente como mirador de la ciudad. 15 Tianguis es la palabra de origen nhuatl que se utiliza en Mxico para hacer referencia a los mercados de puestos mviles o semifijos.
16. Fonda es el nombre con el que se conoce en Mxico a los establecimientos tipo restaurante
popular que ofrecen comida mexicana a precios econmicos.
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REPRESENTACIONES Y PRCTICAS EN TORNO A LA CIRCULACIN DE NIOS ENTRE GRUPOS DOMSTICOS QOM (TOBA) EN UN CONTEXTO HISTRICO MIGRATORIO
SPENNEMANN, Ingrid *1
En este trabajo se presenta un proyecto de investigacin de postgrado elaborado en base a vivencias e informacin obtenida en sucesivas experiencias de trabajo de campo1 con los integrantes de la Comunidad Indgena Qom Davixaiqui de la provincia de Buenos Aires2. Dicho proyecto se propone llevar adelante una investigacin de las representaciones y prcticas sobre la circulacin de nios entre grupos domsticos qom (toba) residentes tanto en la provincia de Buenos Aires como en la del Chaco, en funcin del modo en que estos grupos se organizan. La circulacin de nios, si bien ha sido y es muy habitual entre los grupos chaqueos y entre los migrantes originarios de all, no ha recibido una atencin privilegiada en las investigaciones antropolgicas de la regin. Procurando superar esa escasa referencia acadmica en este proyecto se plantean objetivos de investigacin que permitirn avanzar hacia la elaboracin de una descripcin analtica acerca de la cuestin. Se planifica un comienzo del abordaje atendiendo a las correlaciones y diferencias que presenta la circulacin de nios en contextos histricos y geogrficos diversos. La investigacin llevar tambin a analizar el ciclo de desarrollo y las caractersticas de grupos dadores y receptores de nios, en adicin a las implicancias de la circulacin de nios en el marco del sistema de parentesco. Otro de los objetivos que se alcanzarn con la concrecin de este proyecto ser la indagacin de la insercin laboral y educativa de los nios, as como de la composicin y de la organizacin de las actividades de consumo, reproduccin y produccin de los grupos domsticos. Los objetivos sealados suponen el desarrollo de una futura investigacin que partir de una problematizacin de los conceptos de adopcin, familia y grupo domstico e indagar la relacin entre la circulacin de nios y la dinmica de las migraciones.
* Licenciada en Ciencias Antropolgicas, Universidad de Buenos Aires.
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El objetivo general de la investigacin que proponemos desarrollar es: investigar las representaciones y prcticas sobre la circulacin de nios entre los grupos domsticos qom (toba) residentes en las provincias de Buenos Aires y Chaco en funcin del modo en que dichos grupos se organizan. Los objetivos especficos son: 1. Abordar las prcticas tobas de circulacin de nios entre los grupos domsticos relevando correlaciones y diferencias entre contextos histricos y geogrficos dismiles. 2. Analizar el ciclo de desarrollo y las caractersticas de grupos dadores y receptores de nios. 3. Identificar, dentro del sistema de parentesco, el significado y las implicancias sociolgicas de la circulacin de nios. 4. Estudiar si la circulacin de nios adquiere sentidos diferentes cuando ocurre entre grupos emparentados y entre grupos no emparentados. 5. Abordar las actividades y la insercin laboral y educativa de los nios que circulan entre unidades domsticas y comunidades. 6. Indagar la relacin entre la circulacin de nios y las redes sociales y migratorias establecidas entre grupos domsticos. 7. Describir la composicin y la organizacin de las actividades de consumo, reproduccin y produccin de los grupos domsticos y familiares qom. 8. Analizar continuidades y discontinuidades en las prcticas y en las representaciones relativas a la familia, la maternidad, la paternidad, la niez, la crianza y la adopcin. 9. Contextualizar e historizar las relaciones de poder entre los gneros prestando especial atencin a las transformaciones derivadas de la experiencia migratoria.
ANTECEDENTES Y CONSIDERACIONES TERICAS Un antecedente insoslayable de este proyecto es la investigacin realizada para la Tesis de Licenciatura (Spennemann 2008) en torno a los factores condicionantes, las caractersticas y las implicancias poltico identitarias de la participacin del proceso
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migratorio por parte de los integrantes de la Comunidad Indgena Qom Davixaiqui (toba), de la provincia de Buenos Aires. La aproximacin al campo que implic esa investigacin sumada a mi inters de investigacin actual me permitieron observar la escasa referencia, en la bibliografa antropolgica contempornea, a una prctica que aparentemente ha sido y es muy habitual entre los grupos domsticos toba: la circulacin de nios. Esto es, el trnsito de los nios entre grupos domsticos vinculados por relaciones de parentesco y amistad, y su permanencia ms o menos prolongada segn el caso. Pocas veces la permanencia llega incluso a ser definitiva a travs del ocultamiento de las relaciones de filiacin previas, lo que en el sentido hegemnico del trmino llamaramos adopcin. Sin embargo, la diferencia se encuentra en la ausencia de las instituciones del aparato del Estado en la regulacin de la cuestin. En cuanto a las investigaciones empricas que abordan el tema en cuestin resulta ineludible el trabajo de Fonseca Caminos de adopcin (1998). En dicho libro la autora analiza las dinmicas familiares y las implicancias de la prctica de circulacin de nios entre grupos populares brasileos. Una prctica tradicional de muchas generaciones en que los nios transitan entre casas sin pasar nunca por un tribunal judicial. Particularmente nos interesa la observacin de esa prctica como una estructura bsica de la organizacin del parentesco con su propia lgica, marcada por la prioridad dada al principio consanguneo y por una nocin particular de infancia, as como el estudio de sus funciones sociales y econmicas, sin desatender los conflictos inherentes. En los estudios de parentesco, la adopcin ha sido tratada generalmente como la excepcin a la regla. Sin embargo, ya algunos autores han expresado que la adopcin podra ser la clave del problema del parentesco (Meillassoux 2001: 81). De hecho, esta prctica muestra precisamente que una relacin biolgica (la consanguinidad) no es necesaria para establecer una relacin de parentesco. Al no poder ser explicada a partir de lo biolgico, la adopcin requiere de un anlisis de otro tipo que d cuenta de por qu individuos con lazos consanguneos e individuos sin dichos lazos entablan relaciones de parentesco. En un sentido semejante, Tarducci (2008) problematiza el concepto de adopcin planteando la necesidad de trascender la nocin clsica de parentesco ficticio. Ella propone pensar el parentesco como una institucin socio-histrica atravesada por relaciones de poder, visin desde la cual la adopcin y la maternidad mereceran un anlisis poltico que considere las experiencias de las mujeres y el contexto en el cual viven sus maternidades, evitando las habituales sobredeterminaciones de lo biolgico y
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lo gentico. Con respecto a la construccin de la familia como objeto de anlisis, cabe mencionar los trabajos de Durham (1998) y Grassi (1998) que discuten y cuestionan la naturalidad de dicho concepto. La primera autora seala que se trata de una unidad social concreta que articula relaciones de consanguinidad, afinidad y descendencia en ncleos de reproduccin social y que tiende a organizarse como unidades o subunidades domsticas y residenciales, por lo menos durante parte de su existencia, constituyendo un lugar privilegiado de incidencia en la divisin sexual del trabajo que determina el grado de autonoma y subordinacin de las mujeres (Durham 1998). Para definir la nocin de familia, Archetti y Stolen (1975) parten de las posturas de Goody (1958) y Fortes (1958) y la conceptualizan como un sistema de relaciones sociales basado en el parentesco que regula el conjunto de derechos y obligaciones sobre la propiedad (1975: 50-51). Por grupo domstico, en cambio, entienden un sistema de relaciones sociales que basado en el principio de residencia en comn regula y garantiza el proceso productivo (1975: 55). Este ltimo concepto implica no slo una unidad de residencia, sino tambin de consumo y de produccin, de cuyas relaciones y mutuas determinaciones resulta el carcter reproductivo del mismo. Este carcter conlleva un modo especfico de ver el mundo, de relacionarse con la naturaleza, con otros hombres y de organizarse social y polticamente en el transcurso de la vida cotidiana (Radovich y Balazote 1992). Desde el enfoque de la antropologa poltica, cabra retomar la distincin de Fortes y Evans Pritchard (1940) entre el aspecto jurdico-poltico y el domsticointerpersonal de las relaciones sociales. Como indica Balbi (2001), la separacin analtica de ambos aspectos permite distinguir los factores externos representados por las disposiciones legales y polticas, y los internos, representados por las presiones domsticas que se originan dentro del grupo familiar (2001: 6). Para nuestra investigacin proponemos tomar el grupo domstico como unidad de anlisis ya que ofrece la ventaja de articular diferentes niveles analticos. De hecho, tal como sostienen Radovich y Balazote (1992), las microdeterminaciones de su estructura interna (distintas fases del ciclo de desarrollo) se vinculan con las macrodeterminaciones poltico-econmicas que se producen en la sociedad en un doble proceso que conjuga su conformacin y accionar. El privilegio de esta unidad de anlisis se inscribe dentro de la perspectiva de lo que Massey y otros (1993) denominan la nueva economa de las migraciones, teora que explica los factores
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condicionantes de la migracin centrndose en las estrategias, las decisiones y elecciones realizadas por estos grupos. Esta teora se asocia a la teora de las redes sociales orientada a explicar la prolongacin de los desplazamientos poblacionales en el tiempo (Malgesini 1998). En el marco de los abordajes antropolgicos de la cuestin migratoria, ya Arizpe (1984) sostena la necesidad de vincular distintos niveles analticos: los factores precipitantes a nivel de los grupos domsticos, los factores mediatos a nivel local o regional y las condiciones generales a nivel nacional. De un modo similar, tambin Pachano (1986) destac la importancia de no relegar a los grupos domsticos y familiares en el anlisis de los procesos migratorios. En cuanto a los trabajos antropolgicos sobre los tobas me interesa distinguir entre los estudios que se realizaron en la regin chaquea y los que se centraron en poblaciones que habitan el conurbano de Buenos Aires, La Plata y Rosario. Entre los primeros trabajos es importante mencionar las investigaciones ya clsicas de Mtraux (1946), Cordeu y Siffredi (1971), Miller (1979) y de Hermitte y equipo (Iigo Carrera e Islas) de 1995. Los trabajos de Tola (1998 y 1999) sobre las concepciones toba de la reproduccin, la lactancia y los roles maternos y paternos constituyen un antecedente del tema que nos proponemos investigar. Adems, los estudios que Tola (2006, 2007) viene desarrollando sobre parentesco, experiencia histrica y emociones demuestran la importancia de considerar las relaciones de parentesco en la organizacin actual de las comunidades tobas. Entre las investigaciones que toman como referente a migrantes internos interregionales cabe sealar artculos de Bigot, Vzquez, Rodrguez y otros en torno a diferentes aspectos que involucran a los nucleamientos de la ciudad de Rosario3. Destacamos especialmente los trabajos de Viglianchino (1997) y de Carracedo y Viglianchino (1999) como antecedentes del abordaje de las desigualdades de gnero, la divisin sexual del trabajo y las transformaciones advenidas con la migracin en el ejercicio del control social por parte de los mayores. Adems, los trabajos de Tamagno en La Plata centrados en la identidad y la memoria histrica, y aqullos de Messineo y equipo en Derqui (provincia de Buenos Aires), sobre cuestiones lingsticas y socializacin cultural representan antecedentes recientes relacionados con aspectos de nuestra investigacin4. Este es el caso de los trabajos de Hecht (2008a y 2008b) que abordan la cuestin de la niez a partir de la categorizacin que hacen los toba de las primeras etapas del ciclo vital y analizan las modalidades de apropiacin de la lengua y la identidad por parte de los nios en contextos urbanos.
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Asimismo, Wright (2008) tiene una larga trayectoria de investigacin sobre la vida de los tobas en Buenos Aires. A continuacin explicitamos las hiptesis de trabajo que guiarn nuestra investigacin: 1. La etapa que atraviesa cada grupo domstico en su ciclo de desarrollo, as como su composicin y nivel socioeconmico condicionan su carcter de grupo dador o receptor de nios. 2. Si bien la circulacin de nios y la migracin constituyen dos prcticas que no se vinculan de manera causal, el establecimiento de redes migratorias potencia la extensin de la circulacin de nios. 3. Tanto la circulacin de nios como la migracin se asocian con la bsqueda de una mejora socioeconmica de los grupos domsticos o de quienes son dados en adopcin. 4. As como la experiencia migratoria introdujo cambios en las relaciones domsticas y en las relaciones de poder entre los gneros, las prcticas y representaciones de la familia, la maternidad, la paternidad, la niez, la crianza y la adopcin tambin revelan reformulaciones significativas a partir de la participacin del proceso migratorio y sobre todo del establecimiento de una residencia ms permanente en el lugar de destino.
ACTIVIDADES Inicialmente realizaremos un relevamiento bibliogrfico y documental que, junto con la cursada de los seminarios de postgrado, nos permitir ampliar y profundizar el conocimiento de los antecedentes del tema en la bibliografa tanto nacional y regional como internacional. Simultneamente, prepararemos el trabajo de campo y emprenderemos una aproximacin al campo en funcin de delinear las estrategias a implementar. Posteriormente, llevaremos adelante el trabajo de campo en varias etapas elaborando los informes y registros pertinentes, a partir de los cuales procederemos a la sistematizacin de la informacin obtenida. Una vez concretado esto ltimo ser necesario realizar un nuevo relevamiento bibliogrfico y documental con vistas a la redaccin de una tesis.
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CONSIDERACIONES METODOLGICAS En funcin del tema y los objetivos explicitados nos proponemos hacer trabajo de campo con los tobas que residen en diversos barrios de Buenos Aires al mismo tiempo que viajar con ellos a la provincia y comunidades de origen en el Chaco (Paraje El Colchn, Villa Ro Bermejito, entre otras). Participaremos de las actividades cotidianas con el fin de observar el modo en que los grupos domsticos organizan la produccin, el consumo y la reproduccin. La estada en el campo tambin nos permitir observar la circulacin de nios. Esa participacin con observacin contribuir a generar un mbito favorable para realizar entrevistas abiertas y semiestructuradas tanto a los miembros adultos como a los jvenes y nios de los grupos familiares con el propsito de indagar acerca de las representaciones de la familia, la maternidad, la paternidad, la niez, la crianza y la adopcin. Un acercamiento a la lengua (tanto a nivel gramatical como en los contextos de uso) ser fundamental a lo largo de toda la investigacin. Recurriremos tambin a documentos secundarios (censos, EPH, Leyes vigentes o no, artculos periodsticos, etc.) para obtener informacin acerca del contexto socio-econmico y jurdico-poltico en el que los grupos domsticos despliegan sus prcticas y representaciones en torno a la circulacin de nios. Dichos materiales nos permitirn tambin evaluar las mediaciones existentes entre sujetoestructura a partir de las modalidades a travs de las cuales los condicionamientos histrico-estructurales afectan las decisiones y la capacidad de elegir de los sujetos y sus grupos domsticos (Briones 1994; Menndez 1998; Sider 1997). Para el anlisis de los datos, primero transcribiremos toda la informacin obtenida a lo largo del trabajo de campo y la sistematizaremos en funcin de los ejes de nuestro proyecto. Luego procederemos a la clasificacin, comparacin y relacin de los datos obtenidos, de acuerdo al contexto geogrfico, sociohistrico, etc., a la evaluacin de los mismos en funcin de las hiptesis y supuestos previos y a la refutacin o modificacin de los mismos si resultara pertinente. Por ltimo, elaboraremos una descripcin analtica que vincule la informacin obtenida con los conceptos tericos a fin de concretar los objetivos y responder a los interrogantes analticos que cada uno supone.
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AGRADECIMIENTOS Deseo agradecer la calidez y el apoyo de Audelina Medrano y Clemente Lpez durante la realizacin del trabajo de campo con la gente de la Comunidad Indgena Qom Davixaiqui (entre los aos 2002 y 2005). Las charlas y los momentos compartidos con ellos y otros habitantes del barrio me permitieron aproximarme a las historias de circulacin de nios. Adems deseo expresar mi agradecimiento a Florencia Tola por las mltiples revisiones de este proyecto de investigacin. Tambin agradezco a mis padres y Adil Podhajcer las palabras de apoyo e incentivo. Por ltimo, agradezco el amor y la paciencia de Micaela y Ariel.
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NOTAS
Entre los aos 2002 y 2005 realic trabajo de campo en el marco de la investigacin llevada adelante para la Tesis de Licenciatura en Cs. Antropolgicas. Vase Spennemann 2008. 2 La Comunidad Indgena Qom Davixaiqui es ms conocida como la comunidad toba de Pte. Derqui, Partido de Pilar. 3 Vanse por ejemplo: Bigot, Rodriguez y Vzquez 1992; Vzquez 2000.
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Vanse por ejemplo: Messineo 1997; Messineo y Dell Arciprete 2005.
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SENTIDOS DE PERTENENCIA, MEMORIA Y CONFLICTOS TERRITORIALES EN VILLA TRAFUL

TRENTINI, Florencia *1
INTRODUCCIN En el siguiente trabajo analizar las categoras de adscripcin esgrimidas por dos familias de Villa Traful -Departamento Los Lagos, Provincia de Neuqun- en el marco de las polticas territoriales implementadas en la localidad. Villa Traful fue creada en 1936 como una de las villas tursticas del Parque Nacional Nahuel Huapi. Desde el comienzo, las polticas hegemnicas de la Administracin de Parques Nacionales (en adelante APN), fundamentalmente aquellas que se centraban en la ocupacin y el control de los territorios, fueron categorizando a los pobladores de Traful. En este sentido, lo que me interesa analizar en esta ponencia es cmo los esquemas clasificatorios establecidos por la APN se convierten en categoras de adscripcin y en estigmas que construyen y sealan subjetividades propias del contexto actual de la localidad. Es decir, cmo las clasificaciones impuestas por la APN dejan de ser simples palabras y se vuelven categoras sociales que superan lo puramente discursivo, constituyendo -en el contexto socio-histrico propio de la localidad- prcticas sociales especficas y particulares relaciones de poder. Especficamente analizar cmo operan en dos familias particulares, las familias Calfueque y Painepe, estas categoras de adscripcin, en las que el Estado ha tenido un papel central. Pero sobre todo, indagar en el significado y en el uso que hacen estas familias de estas categoras. Para llevar adelante el trabajo he utilizado el mtodo etnogrfico basado en la observacin participante y en las entrevistas abiertas y semiestructuradas. El trabajo de campo fue realizado en febrero de 2007 y de 2008. Asimismo, he analizado distintos documentos de la Administracin de Parques Nacionales y de otros organismos oficiales.
* Becaria Doctoral CONICET Seccin Antropologa Social, Instituto de Ciencias Antropolgicas, Facultad de Filosofa y Letras, UBA.
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El anlisis presentado en esta ponencia es parte de mi Tesis de Licenciatura en Ciencias Antropolgicas, en donde abordo de forma comparativa las experiencias de las familias Painepe y Calfueque en Villa Traful con las experiencias de las familias Paichil Antriao y Quintriqueo en Villa La Angostura, dos localidades del Departamento Los Lagos de la Provincia de Neuqun (Trentini 2009). En el ao 2003, los Paichil Antriao y los Quintriqueo comenzaron a reafirmar su pertenencia al Pueblo Originario Mapuche, asegurando su preexistencia al Estado-Nacin argentino, exigiendo la posesin definitiva de sus territorios ancestrales y reclamando su reconocimiento oficial como comunidad indgena. Por lo tanto, en Villa La Angostura, la discusin se centraba en si estas familias eran o no comunidad y si tenan derecho a comenzar a reclamar por sus territorios y su identidad en tanto mapuches. Este reclamo se da en un contexto de mayor proteccin legal para los pueblos originarios, ya que distintas leyes y convenios nacionales e internacionales1 reconocen al menos en los papeles- los derechos de estos pueblos. De hecho nuestro pas ha ratificado constitucionalmente su preexistencia.2 Esto ha permitido la apertura de espacios para la disputa y la negociacin tanto con el Estado nacional como con los Estados provinciales. En los ltimos aos, la negacin de la existencia de los pueblos indgenas, en base a la cual se constituyeron los Estados-nacin latinoamericanos ha dejado lugar al reconocimiento al menos en las legislacionesde la diversidad cultural, dando lugar a la autoafirmacin pblica de las identidades tnicas. En este contexto general, y despus de haber estado haciendo trabajo de campo en Angostura, comenzar a trabajar en Villa Traful represent para m un gran desafo e implic hacer explcito mi preconcepto: yo esperaba que los procesos de reivindicacin tnica tambin estuvieran presentes en esta localidad. Es decir, esperaba encontrarme con un reclamo tnico similar al de Angostura. Sin embargo, esto no sucedi, y a travs de la interaccin con los habitantes fui descubriendo una identidad local, la de primeros pobladores, que comprende diferentes adscripciones tnicas y nacionales, conformando una identidad local que les ha permitido a las familias, como los Painepe y los Calfueque, interactuar con el Estado3 e interpelarlo desde su situacin de subalternidad. En esta ponencia en particular, presentar parte de uno de los captulos de la Tesis en donde profundizo en las historias y experiencias de los Painepe y los
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Calfueque, dos familias de primeros pobladores de Villa Traful. Segn se afirma en la localidad, los primeros pobladores son los que realmente pueden hablar de ac, son los que nacieron y vivieron toda la vida, aquellos que se identifican, y son reconocidos por el resto de los habitantes del pueblo, como pertenecientes a las familias ms antiguas de la localidad. Descendientes de los primeros que arribaron a la zona, de aquellos que ya estaban cuando llega Parques. Para estas familias, la llegada de Parques Nacionales marc el comienzo de una disputa permanente por la tierra, hecho que no es menor si tenemos en consideracin que sus vidas estaban y an estn- fuertemente relacionadas al territorio y sus recursos. Para los Painepe y los Calfueque, la llegada de Parques es un hecho fundante al que remitir para explicar muchas de sus situaciones presentes. As, a lo largo de esta ponencia analizar las distintas categoras de adscripcin esgrimidas por estas familias en los marcos de las polticas hegemnicas de Villa Traful. A mi entender, la tenencia de la tierra es un factor de disputa fundamental que articula y relaciona los relatos de los Painepe y los Calfueque y los de otras familias de primeros pobladores-. Y sostengo que la auto-identificacin de estas familias como primeros pobladores de Villa Traful est fuertemente relacionada con la necesidad de posicionarse frente a la tenencia de la tierra y legitimar sus derechos sobre los territorios que habitan. Asimismo, considero que la auto-adscripcin como primeros pobladores les ha permitido superar las distintas clasificaciones estatales, y plantear la legitimidad y el derecho sobre los territorios sobre los cuales an no poseen papeles oficiales- en funcin del pasado y las memorias de las familias. A diferencia de lo que sucede en Villa La Angostura, donde las respuestas de los Paichil Antriao y los Quintriqueo son explcitas y forman parte de un movimiento etno-poltico organizado, los Painepe y los Calfueque al igual que otras familias de primeros pobladores- interactan e interpelan al Estado a travs de prcticas locales que no aparecen como una contraposicin definida y clara de las concepciones oficiales, pero que sin embargo impactan y condicionan los procesos de dominacin y dan lugar a complejos y particulares procesos de construccin de hegemona, propios de Villa Traful.
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LA LLEGADA DE PARQUES: COMIENZO DE LA DISPUTA POR LA TIERRA Villa Traful se crea en 1936 como una de las villas tursticas del Parque Nacional Nahuel Huapi. En el Departamento Los Lagos, la Administracin de Parques Nacionales (APN) fue la institucin encargada de controlar el territorio, definir loteos, establecer y limitar las actividades tradicionales que se podan realizar. Asimismo, contaba con la facultad de ceder tierras, con los correspondientes ttulos de propiedad, a vecinos prominentes, contribuyendo con esto a la consolidacin y al afianzamiento de la elite local, sectores emergentes del poder regional (Garca y Valverde 2007; Prez 2009). A partir de su llegada, la APN defini la situacin de los pobladores que previamente habitaban los territorios. Quienes haban adquirido anteriormente las tierras mediante las distintas Leyes de Poblamiento una vez culminada la Conquista del Desierto-4 y ya posean el ttulo definitivo, o quienes las compraron mediante los posteriores loteos de Parques, fueron reconocidos como propietarios privados dentro del Parque Nacional Nahuel Huapi. Al resto de los pobladores se les entregaron Permisos Precarios de Ocupacin y Pastaje (PPOP), convirtindolos en pobladores precarios. Estos permisos daban derecho al usufructo de las tierras, pero no a la propiedad de las mismas, y para conservarlos se deban respetar las normas y reglamentaciones establecidas por Parques, y sobre todo pagar en tiempo y forma los derechos de Pastaje. Para la dcada del 40, muchas familias no haban podido cumplir con las normativas y los pagos, por lo tanto, estos Permisos no fueron renovados y esos pobladores precarios se convirtieron en intrusos que podan ser desalojados por las autoridades de Parques Nacionales. La APN fue el principal referente del Estado Nacional sobre el territorio y su poltica de distribucin de tierras gener relaciones asimtricas entre quienes posean los ttulos de propiedad de los terrenos y aquellos que recibieron PPOP, o fueron posteriormente calificados como intrusos. A partir del arribo de esta institucin, el nico requisito para convertirse en propietario de una porcin del Parque estaba reglado por la solvencia econmica de aquellos postulantes que se beneficiaron de las polticas de distribucin de la tierra pblica (Prez 2009). Como afirma Prez, la propiedad es una relacin social que plantea un criterio de exclusin, que en este caso margina a los que habitaban anteriormente la zona y que no se regan por el criterio de la propiedad privada. Entonces, el surgimiento
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de propietarios lleva implcito la existencia de aquellos que no lo son y termina erigindose como un fuerte mecanismo de exclusin y estratificacin (2009: 11). En este contexto, para los Painepe y los Calfueque, el no ser propietarios implicaba un peligro permanente, asociado a la categora de intrusos y a las prcticas de desalojo por parte de la APN. Es decir, el no tener derecho sobre la propiedad de la tierra y slo derecho de usufructo, que poda ser rpidamente revocado por la institucin, converta a la incertidumbre y el miedo en parte de la vida cotidiana de estas familias. Como veremos, esta vulnerabilidad tiene su correlato en el presente, ya que la nueva jurisdiccin provincial an no ha reconocido la tenencia definitiva de los territorios. Para los primeros pobladores, las imposiciones y limitaciones de Parques tuvieron consecuencias inmediatas en sus vidas cotidianas, sobre todo porque estas vidas estaban directamente relacionadas con la tierra y sus recursos. Las economas familiares estaban basadas en la agricultura y la ganadera extensiva, por lo tanto, las limitaciones en las reas de siembra y pastoreo, y las prohibiciones en la tenencia de algunos animales, hicieron que estas actividades perdieran su influencia en la economa domstica, impidiendo el crecimiento econmico de estas familias (Garca et al. 2008). Asimismo, el ser calificados por la institucin como pobladores precarios deslegitim sus derechos sobre el territorio y los recursos. Esto contina en la actualidad, ya que a pesar del cambio jurisdiccional -con la desafectacin en favor de la provincia-, el derecho a las tierras que ocupan desde antes de la llegada de Parques Nacionales, todava no ha sido legtimo y legalmente reconocido. En este sentido, debemos remarcar que como consecuencia de las polticas hegemnicas de la APN, el derecho sobre los territorios est asociado a los ttulos de propiedad, que documenten la posesin.
CONTRADICCIONES, SUPERPOSICIONES Y TRASPASOS JURISDICCIONALES Villa Traful permaneci bajo la jurisdiccin de la APN hasta 1994, cuando se desafectaron 620 hectreas de tierras que pasaron a formar parte de la Provincia de Neuqun. En la actualidad, el centro de la villa se encuentra bajo jurisdiccin provincial, pero al estar rodeada por los territorios de la APN, la relacin-contradiccin entre Parques y Provincia es parte de la vida cotidiana de la localidad y de sus pobladores. Es decir, que
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si bien el ejido urbano de 620 hectreas pertenece a la provincia y es administrado por la Comisin de Fomento, el resto de las tierras de Villa Traful se encuentra an bajo la jurisdiccin de la Administracin del Parque Nacional Nahuel Huapi. Con el traspaso jurisdiccional, para los pobladores la principal modificacin estuvo relacionada nuevamente- con los terrenos, porque el pasaje signific nuevos ajustes en la mensura de los lotes y la necesidad de validar un nuevo reconocimiento institucional, diferente a los viejos PPOP. As, mientras los privados no vieron afectadas directamente sus tierras con este traspaso, aquellos calificados por Parques como pobladores precarios, fueron nuevamente cuestionados, y sus derechos y territorios puestos -de nuevo- en peligro. Las familias, que como los Painepe y los Calfueque posean PPOP, se encontraron en una situacin particular: las tierras no eran legalmente de su propiedad y la institucin a la cual estas tierras pertenecan ya no tena jurisdiccin en estos territorios. Esto es fundamental si recordamos que el derecho, dentro del sistema capitalista, viene dado por los ttulos de propiedad escritos y validados institucionalmente. En este sentido, entiendo que esta situacin con respecto a los ttulos y permisos, nos muestra como las polticas hegemnicas y las disposiciones estatales marcan y condicionan las vidas y experiencias de los sujetos, quienes deben negociar, adaptarse o luchar contra determinadas prcticas hegemnicas concretas. Asimismo, estas prcticas y estas polticas van categorizando socialmente a los sujetos, que en este caso sienten que deben ser propietarios o vivir en una situacin de incertidumbre con respecto a sus territorios, como pobladores o como intrusos. Sin embargo, es interesante que tanto los Calfueque como los Painepe continen guardando el PPOP otorgado por Parques Nacionales y haciendo alusin al mismo cuando se les pregunta por un papel que demuestre que estas tierras les pertenecen. Para entender esto considero que debemos tener en cuenta, por un lado, el cambio de polticas por parte de la APN, que hoy reconoce a los pobladores que habitan dentro de sus territorios y los incluye al momento de plantear sus normativas. Pero por otro lado, el hecho de guardar el PPOP y hacer mencin al mismo, implica una bsqueda de legitimidad en el marco del proceso hegemnico propio de Villa Traful. Es decir, aquellos que continuaban teniendo los Permisos no eran calificados como intrusos por Parques, y a mi entender, an en otro marco jurisdiccional esto implica para las familias una forma de demostrar su derecho a habitar el espacio. En el caso de los Painepe, que se asientan en la costa del Lago Traful, a
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5km del centro de la villa, se da una situacin particular: en estos territorios est comenzando a plantearse la posibilidad de nuevos proyectos tursticos que pondran en peligro las tierras de la familia, sobre las que an no poseen los ttulos definitivos. En este contexto, el traspaso jurisdiccional y el no reconocimiento de los viejos PPOP de Parques, ha puesto a la familia en una situacin de conflicto permanente con la provincia, que no les reconoce la tenencia legtima de la tierra. En este sentido, considero que cuanto ms fuerte es el conflicto presente ms idealizado aparece el pasado, construido como un momento que se espera recuperar. Por lo tanto, entiendo que el problema presente por las tierras con provincia hace que la disputa territorial con Parques ya concluida por el cambio jurisdiccional- se relativice. As afirman: Parques me cedi, pero como paso a la provincia, la provincia no porque la provincia lo que quiere es quitar las tierras (Entrevista realizada en febrero de 2007). Considero que cuando los Painepe afirman: Parques me cedi, estn haciendo alusin al PPOP que en otro contexto jurisdiccional significaba limitaciones, trabas y falta de reconocimiento sobre la propiedad de la tierra, pero que en el contexto actual se vuelve un papel legitimante frente a la falta de algn tipo de reconocimiento por parte de la provincia. Segn relatan los Painepe, la provincia no los reconoce porque busca lotear los terrenos de la costa cercanos al centro de la villa. De hecho, en el 2006 se llam a licitacin pblica para realizar cuatro proyectos de inversin, entre ellos la construccin de un hotel-spa. En este contexto, los Painepe entienden que mientras otras familias han negociado, ellos continan luchando y resistiendo. As, afirman que otros han permitido que les quitaran parte de sus tierras y han arreglado individualmente por pocas hectreas, en las que muchas veces ni siquiera pueden tener a sus animales. A mi entender, esto es parte de un complejo proceso de disputa territorial que ha comenzado con las polticas de distribucin de tierras por parte de la APN, y se ha continuado y redefinido con el traspaso jurisdiccional, a partir del cual no ha habido una poltica clara en cuanto a la propiedad y el derecho a la tierra. Si Parques calificaba a los habitantes de Traful en privados y pobladores precarios segn la propiedad, la provincia ha establecido relaciones particulares con aquellos que eran pobladores precarios, y ha reconocido la tenencia de la tierra en algunos casos mientras contina disputndola y negndola en otros, aunque en ningn caso ha otorgado los ttulos definitivos.
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EL ESTIGMA DE SER INTRUSO EN VILLA TRAFUL Como vimos, las polticas hegemnicas de la APN, fundamentalmente aquellas que se centraban en la ocupacin y el control de los territorios, fueron categorizando a los pobladores de Traful. En este sentido, lo que me interesa analizar es cmo estos esquemas clasificatorios establecidos por la APN se convierten en categoras de adscripcin y en estigmas que construyen y sealan subjetividades propias del contexto actual de Villa Traful. Es decir, cmo estos nombres impuestos por la APN dejan de ser simples palabras, y se vuelven categoras sociales que superan lo puramente discursivo constituyendo, en el contexto socio-histrico propio de la localidad, prcticas sociales especficas y particulares relaciones de poder. Fundamentalmente, porque en la actualidad, en un contexto donde Villa Traful ya no se encuentra bajo la jurisdiccin de Parques Nacionales, la categora social de intrusos vuelve a ser utilizada, esta vez en relacin a nuevas disputas por los terrenos. A mi entender es primordial centrarse en la categora de intruso, porque mediante sta se han estructurado relaciones sociales de dominacin particulares de Villa Traful. Esta categora seala y expresa relaciones y poderes materiales, sociales, polticos y econmicos propios de la localidad, en relacin al proceso hegemnico que devino a partir del ordenamiento de la APN. Durante el perodo jurisdiccional de Parques Nacionales ser intruso implicaba correr peligro de ser desalojado, sin tener ningn derecho sobre el territorio y sin ninguna posibilidad de reclamos. Los motivos de estos desalojos solan no ser claros, pero la mayora de los pobladores los asocian a las deudas por pago de pastajes. Debemos tener en cuenta, que los PPOP eran personales e intransferibles. Y eran renovados si los pastajes haban sido pagados en tiempo y forma y si el poblador haba cumplido con las normas establecidas por la APN. Si se contrariaba alguna de las normativas o no se cumpla con el pago de derecho de pastaje, el PPOP se consideraba nulo y los pobladores se convertan en intrusos, procedindose al desalojo. Sumado a esto, el reconocimiento de los pastajes era por familia, y como la tierra era de dominio pblico, el Estado Nacional impidi el posterior fraccionamiento por parte de los grupos individuales, imposibilitando el reconocimiento, por va jurdica, de divisiones al interior de las familias. Esto generaba continuos conflictos y peleas entre los hermanos, ya que cuando los hijos crecan y el titular del PPOP falleca,
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slo uno de ellos poda resultar en titular del Permiso. En este sentido, entiendo que la cantidad de normas a seguir para poder continuar con la posesin del PPOP, y la complejidad que implicaba su sucesin, eran para Parques, formas de vaciar los territorios. En estos procesos la categora de intrusos tena un papel fundamental, ya que una vez catalogados como tales la APN poda desalojar a los pobladores de las tierras que ocupaban. En funcin de esto, la Ley 12.103 de 1934, establece como atribuciones de la Direccin de Parques Nacionales el proceder al desalojo de los intrusos en tierras de dominio pblico que a su juicio no convengan a los intereses de parques y reservas (Artculo 16. Ley 12.103 de Creacin de Parques Nacionales). A diferencia de lo que sucedi con otras familias de la zona que fueron catalogadas como intrusos y desalojadas de sus tierras, los Painepe y los Calfueque pudieron permanecer en sus territorios como pobladores precarios con PPOP. Sin embargo, entiendo que las connotaciones estigmatizantes asociadas a la categora de intrusos van ms all de las prcticas de desalojo en s mismas. La categora de intruso, en tanto categora estigmatizante, tiene una funcionalidad en el marco de las prcticas de poder concretas de Villa Traful, volvindose una parte fundamental de la vida social de la localidad, funcionando como un marcador til en la inclusin y exclusin de personas o familias particulares (Trinchero 2000). Lo interesante es que esta estigmatizacin va ms all de las prcticas concretas de la institucin de Parques Nacionales, y en el contexto presente se ve re-significada en relacin a las contradicciones entre los diferentes niveles de estatalidad. En Villa Traful, la categora de intruso no slo se refiere a polticas del pasado, sino que contina operando en el presente en relacin con procesos actuales. Hoy la categora de intruso se encuentra re-significada en relacin a las polticas provinciales, no obstante, an contina haciendo alusin a las personas que se encontraran en infraccin al habitar determinado territorio y que por lo tanto pueden ser desalojadas. Lejos de ser slo una palabra, la categora de intruso implica relaciones sociales y de poder particulares, y vuelve a poner a las familias en una situacin de vulnerabilidad con respecto a la tierra. En el pasado era una categorizacin institucional relacionada a la propiedad, en el presente, el estigma asociado a la categora de intruso significa un cuestionamiento permanente al derecho de habitar un territorio que ha pertenecido a la familia desde siempre y el peligro de perder las tierras en manos -ahora- de la provincia.
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En este caso, resulta interesante indagar en la vinculacin que tiene la categora de intrusos con otra categora social, como la de nacidos y criados. Esta categora, a la que se refieren generalmente como NYC hace alusin a los que han nacido y se han criado en el lugar, son aquellos que se auto-adjudican la mayor legitimidad como habitantes y derechos sobre el espacio por haber nacido y vivido en l. Esta categora tiene larga data en Patagonia y su uso es muy habitual en las distintas localidades del sur para agrupar a las distintas oleadas de venidos que han poblado los territorios una vez culminada la Conquista del desierto. Si como afirma Crespo, esta taxonoma globalizante o universalista fue utilizada por los sectores dominantes como una forma de invisibilizar las desigualdades y diferencias tnicas, de gnero, nacionalidad y clase (2008: 8), es interesante analizar la re-utilizacin que los pobladores de Traful hacen de esta categora hegemnica para establecer su sentido de pertenencia (Brow 2000) y remarcar sus derechos, en tanto legtimos pobladores de Villa Traful. A lo largo de nuestras entrevistas, los pobladores se presentaron primero con su nombre y apellido, y luego por la frase nacido y criado ac. De esta manera, en Traful la categora de nyc hace alusin a haber nacido en la localidad y a haber vivido toda su vida all. Por lo tanto, esta categora engloba a diferentes grupos que han venido en distintos momentos no a aquellos que han llegado en los ltimos aos conocidos como los de afuera- y que se han establecido definitivamente en la localidad. Entonces, son nacidos y criados tanto aquellos pobladores que habitaban la zona en la poca previa a Parques, como aquellos pobladores que arribaron con el amparo de la APN y con la venta de terrenos promovida por esta institucin, aquellos conocidos como los pioneros. Es interesante la diferencia que se da entre la categora de primer poblador y la de pionero. La misma pgina oficial de Villa Traful realiza una distincin entre aquellos nyc que descienden de los primeros pobladores y los que provienen de familias de pioneros europeos.
La poblacin permanente es de 503 habitantes segn el ltimo censo de poblacin y viviendas que data del ao 2001. La mayora son nativos de la localidad, algunos descendientes de los primeros pobladores () Otros provienen de familias de pioneros europeos. En los ltimos aos, se ha sumado una importante porcin de nuevos habitantes, que llegaron en busca de un cambio de estilo de vida, alejado de las grandes urbes.5 (El subrayado es mo).
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En Patagonia, los sectores hegemnicos han utilizado como sinnimos las categoras de pioneros y primeros pobladores para referirse a quienes llegaron a poblar los territorios a fines del siglo XIX y principios del siglo XX, invisibilizando las diferencias al interior de estas poblaciones. Por esta razn es interesante la distincin que implica el uso de estas categoras en Villa Traful. La categora de primer poblador se refiere a aquellos que llegaron primero, que llegaron antes que Parques, mientras la categora de pionero implica, en cierta forma, el ser de afuera, el ser extranjero, en comparacin con los primeros pobladores. Frente a esto, entiendo que la categora de primeros pobladores que analizar a continuacin- es superadora, porque mientras muchos pobladores han nacido y vivido toda su vida en el pueblo, pocas familias pueden adjudicarse el derecho que otorga haber sido los primeros en la localidad. Sobre todo si tenemos en cuenta que en Villa Traful, las polticas hegemnicas dispuestas por la APN generaron que los integrantes de estas familias, no slo no tuvieran los ttulos definitivos de sus territorios, sino que muchas veces debieran migrar en busca de mejores condiciones de vida.
PRIMEROS POBLADORES: LA LEGITIMACIN DEL DERECHO DE PERTENENCIA Entiendo que la categora de primeros pobladores refiere a aquellas primeras familias que arribaron a la zona, a los primeros que entraron en Villa Traful, los que siempre estuvieron ac. As, si bien los Painepe y los Calfueque se presentan como nacidos y criados en Villa Traful, remarcan el hecho de pertenecer a dos de las familias fundadoras y hacen alusin a la llegada de sus antepasados, marcando el momento en que arribaron a la localidad. Para los Painepe y los Calfueque igual que sucedi al entrevistar a otras familias de primeros pobladores- es fundamental remarcar en sus relatos el hecho de que sus familias estuvieron antes que Parques. A mi entender, autoidentificndose como primeros pobladores y haciendo alusin a su preexistencia a Parques, se diferencian tanto de los venidos de afuera, aquellos que han comenzado a llegar al pueblo en los ltimos aos, como de los pioneros, a pesar de que stos son parte fundamental de la historia local, y son nacidos y criados. Sumado a esto, debemos tener en cuenta que en el contexto actual, la categora social de intrusos
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vuelve a ser utilizada, esta vez en relacin con la llegada de los de afuera y las nuevas disputas por los terrenos. Como afirma un integrante de la familia Painepe: Algunos que han venido de afuera tienen terribles lotes, no s como consiguieron el ttulo rpido, y otros que no agarraron ms de lo que tienen, lo que les han dejado los padres, a esos le dicen que son intrusos (Entrevista realizada en febrero de 2007). Lo interesante es que en la actualidad son los descendientes de los primeros pobladores quienes suelen ser catalogados como intrusos. fjense, hijos de los primeros pobladores, pero ellos no, dicen que nosotros somos intrusos (Entrevista a un integrante de la familia Painepe. Realizada en febrero de 2007). De esta manera, considero que en la actualidad, cuando aquellos calificados como intrusos se auto-identifican como primeros pobladores, estn posicionndose de una manera especfica en relacin al territorio, a los recursos y a otros derechos, ya que an hoy, legalmente, como ellos mismos afirman: no somos dueos de nada. Frente a la llegada de los de afuera, de los nuevos pobladores -aquellos que han llegado hace pocos aos y cuya identidad no est relacionada con la historia local, con la tierra y con los valores propios de ser primer poblador-, la categora de intrusos se resignifica en marcos hegemnicos diferentes a los anteriormente estructurados por la APN. Sin embargo, a pesar del paso del tiempo y de los cambios institucionales y jurisdiccionales, ser intruso contina estando asociado con la posibilidad de la prdida de sus territorios, esta vez, frente a un posible crecimiento de la localidad y a la venta de terrenos que esto implicara. En este sentido, es interesante ver como en los relatos de estas familias parece haber un paralelismo entre la llegada de los privados o de los pioneros, en la poca de Parques y la llegada de los de afuera en la actualidad. En ambos casos la tenencia de la tierra y el miedo a su prdida articula sus relatos. Es importante remarcar que en el presente, a pesar de los proyectos de licitacin, casi no hay venta de terrenos en Villa Traful, sin embargo es un pueblo donde la tierra tiene un valor significativo, porque al estar rodeada por los territorios de Parques Nacionales, los terrenos factibles de ser ocupados son escasos y hasta el momento esto limita la llegada de nuevos pobladores. No obstante, la concepcin de muchos de los primeros pobladores es que su permanencia en los territorios que han habitado desde siempre nuevamente corre peligro, porque an no son los
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dueos de sus tierras y no poseen los ttulos que demuestren su propiedad. En esta situacin, frente a un posible crecimiento de la villa y de la llegada de los de afuera, con dinero suficiente para comprar las tierras, estaran nuevamente en riesgo de ser desalojados. Por lo tanto, considero que en el presente, la categora de primeros pobladores se convierte en una herramienta de legitimidad y en un instrumento poltico. Sin ttulos de propiedad y en un contexto signado por la desigualdad y las relaciones de poder asimtricas, la apelacin a esta categora reafirma que estos pobladores son los creadores de Villa Traful. El uso de esta categora intenta sealar que estas familias y sus descendientes- son quienes conformaron el espacio y en cierta forma armaron la villa. La identidad de los primeros pobladores se construye apelando al pasado, convirtiendo a la memoria en una herramienta de legitimacin poltica que les permita disputar y luchar por sus derechos en marcos caracterizados por la dominacin y por la distribucin desigual de los recursos. Pero tambin se construye en relacin al presente, un presente en el que an su legitimidad no ha sido reconocida y en el que la llegada de los de afuera vuelve a poner en peligro sus territorios y sus derechos. En este sentido, ser primer poblador trasciende lo temporal para convertirse en una herramienta de legitimacin a nivel local. Una legitimidad que se vuelve fundamental al momento de tener derecho sobre el espacio y de sentirse parte constitutiva del mismo (Tozzini 2004). Como se pregunta Tozzini, en qu puede resultar beneficioso el hecho de poseer o no un origen? Sin embargo, como ella misma responde, la lucha no es por demostrar un origen, sino por ligar el mismo a la fundacin del espacio en que conviven. Compartir su origen con el origen del pueblo es la clave para posicionarse de una manera determinada con respecto a la tenencia de la tierra y legitimar su posesin (2004: 14). En este sentido, tanto los Painepe como los Calfueque asientan en el terreno del pasado su sentido de pertenencia (Brow 2000) a Villa Traful. Mediante la construccin de esta identidad de primeros pobladores, anclada en la legitimidad del pasado, pueden posicionarse y tratar de superar las connotaciones negativas asociadas a la categora de intruso y pueden, a pesar de no tener los medios legales, pelear por sus derechos. As, tanto los Painepe como los Calfueque buscan justificar su vida en este espacio a travs de memorias que demuestren que han estado desde siempre y que han vivido y trabajado en estas tierras desde antes que Parques.
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Considero que esta justificacin a travs de la memoria debe entenderse en relacin a la carencia de una legitimacin en base a papeles y documentos legales, ms all de los PPOP, que perdieron legalidad con el traspaso a la provincia. En marcos hegemnicos como los de Villa Traful, donde las familias pobladoras se han sentido histricamente deslegitimadas por el Estado, la memoria se vuelve el principal recurso poltico para pelear y reclamar por sus derechos. As, se apropian del pasado y lo re-significan en funcin de las disputas presentes y de sus proyectos futuros. De esta manera, la construccin de la memoria deviene central en los procesos de construccin identitaria de estas familias, segn entiendo, porque los relatos del pasado constituyen una de las pocas herramientas con las que cuentan para reclamar la legitimidad de su ocupacin y luchar por permanecer en las tierras que siempre les han pertenecido.
A MODO DE CONCLUSIN: EL COMIENZO DE UN ANLISIS COMPARATIVO Comenzar a trabajar en Villa Traful me permiti profundizar mi trabajo en Villa la Angostura, ya que empec a repensar algunos puntos centrales de lo que comnmente se entiende por ser mapuche. Este Pueblo Originario es reconocido por su fuerza y organizacin poltica, por lo tanto, generalmente ser mapuche se asocia a reivindicaciones etno-polticas concretas y fundamentalmente visibles. Se debe hablar la lengua, practicar las ceremonias, llevar determinada vestimenta, pero parece que tambin se debe reclamar al Estado en trminos tnicos. De esta manera, se termina asociando a una etnicidad ms que a una identidad tnica entendiendo a la primera como la expresin y afirmacin de la segunda, y que por lo tanto implica visibilidad (Vzquez 2000)-. Lo interesante es que mientras en el censo del ao 2001, el 24% de la poblacin de Villa Traful se reconoci como indgena6, al momento de preguntar por la reivindicacin tnica en la localidad, las respuestas suelen ser similares a la siguiente:
Entrevistador: Ac no hay gente que se reivindique como poblador mapuche? Nuevo poblador: No, desde lo que yo he visto, por ah lo ms cercano es alguien que te dice mi viejo era, pero mi viejo era, si? no te viene con el discurso de la gente de Angostura de nosotros los mapuches () De pronto
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escuchas que hace ms de 70 aos ac no hay ninguno, entonces, o se fueron todos o nunca los hubo, no me queda claro, creo que si hay problemas con los terrenos van a aparecer (Entrevista realizada a un nuevo poblador en Febrero de 2007. El subrayado es nuestro).
A mi entender, en Villa Traful lo mapuche no est ausente, pero tiene una implicancia muy distinta al caso de Villa La Angostura. Muchas familias de primeros pobladores, como es el caso de los Painepe y los Calfueque, hacen alusin a ser mapuches, descendientes de mapuches o tener antepasados mapuches, pero no se auto-identifican como parte del Pueblo Mapuche, no revalorizan esta identidad tnica en trminos polticos, ni apelan al derecho indgena para reclamar por su derecho al territorio, como sucede en Villa La Angostura con los Paichil Antriao y los Quintriqueo. Ni los Painepe, ni los Calfueque ni otras familias de primeros pobladores- confrontan e interpelan al Estado como mapuches. Y lo mapuche no parece en Villa Traful como una identidad conflictiva. En este sentido, acuerdo con Hctor Vzquez, cuando afirma,
recin durante el proceso de constitucin de las propuestas indianistas, institucionalmente organizadas, se construye un nivel de conciencia capaz de expresarse ideolgicamente en una pluralidad de organizaciones y de movilizarse en defensa de los intereses socioculturales de las poblaciones indias (2000: 56).
En el caso de Traful, la identidad mapuche no aparece an- como una identidad problemtica porque no contradice las construcciones hegemnicas locales. Los Painepe, los Calfueque y otras familias que reconocen una ascendencia indgena no interpelan al Estado en estos trminos, no afirman estar antes que el Estado-Nacin argentino, sino antes que la Administracin de Parques Nacionales, reafirmndose como primeros pobladores de Villa Traful. Cuando un poblador de Traful se auto-reconoce como mapuche o descendiente de mapuche no relaciona esta adscripcin con un movimiento etno-poltico, ni construye un discurso legitimante en trminos tnicos. Ahora bien, esto implica que no hay mapuches en Villa Traful? Responder a esta pregunta implicara seguir definiendo a la identidad en trminos esencialistas, seguir pensando que existen identidades estticas posibles de ser definidas de una vez y para siempre, y mediante determinados rasgos especficos. Pero por otra parte, tambin es importante aclarar que cuando la identidad tnica
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se hace visible por medio de la etnicidad, suele reducirse el fenmeno identitario a la concrecin de ciertos objetivos polticos. En este sentido, considero que comparar los casos de Villa La Angostura y Villa Traful nos permite analizar cmo las identidades no son esenciales, nicas, excluyentes e instrumentales, sino que slo pueden pensarse en el marco de particulares procesos histricos y de especficas relaciones de hegemona y subalternidad. A mi entender, en Villa Traful, la identidad mapuche no es visible ni se expresa polticamente, como sucede en Villa La Angostura, no obstante, aparece fuertemente asociada al pasado de las familias y de la localidad, y a la identidad de primeros pobladores. A esta identidad local que engloba distintas adscripciones tnicas y nacionales, y que en el espacio local ha sido re-significada por los sujetos y utilizada, en relacin con la historia del pueblo, para interpelar al Estado y reclamar por derechos y por una legitimidad histricamente negados. Para entender esto es necesario pensar a la identidad como un proceso de construccin permanente que depende de la situacin coyuntural y del contexto histrico-social, pero fundamentalmente de la relacin que se establezca con el otro. En este sentido, las identidades lejos de pensarse como esencias definidas a priori e inmodificables, se construyen en el marco de relaciones de hegemona y subalternidad (Trinchero 2000). Como nos permite ver el anlisis comparativo de los casos de Villa La Angostura y Villa Traful, las identidades se construyen a lo largo de un proceso social de identificacin. Ambos casos dan cuenta de que los intereses econmicos y polticos, y las relaciones sociales y de poder son fundamentales para entender las construcciones de la memoria y la identidad de cada grupo. Es la situacin presente de cada una de estas familias, sus conflictos polticos y territoriales y sus relaciones con los otros entre ellos con el Estado-, los que nos permiten entender qu construcciones y selecciones hacen del pasado. Y porqu cada familia auto-adscribe a una identidad particular, que no es nica y estable, y sobre todo, no es excluyente de otras identidades (Trentini 2009). En este sentido, considero que las identidades son construcciones que slo pueden entenderse en funcin de los marcos y contextos histricos en los que se manifiestan o invisibilizan. Por lo tanto, no es una cuestin de identidades excluyentes, sino de nfasis y prioridades, que estn en relacin con las trayectorias en que estas identidades se construyen, re-construyen y re-significan.
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NOTAS
1. Principalmente, el Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos Indgenas y Tribales, ratificado por la
Argentina en Julio del ao 2000. 2. La Reforma de la Constitucin Nacional del ao 1994 en el Artculo 75 inciso 17 reconoce la preexistencia tnica y cultural de los pueblos indgenas argentinos, garantiza entre otros derechos- el respeto a su identidad y el derecho a una educacin bilinge e intercultural. 3. El Estado no es un aparato homogneo, una entidad monoltica y mitificada que acta sobre los sujetos mediante un proyecto nico y de manera unilateral. Siguiendo los planteos de Abrams (1988), Corrigan y Sayer (2007), Alonso (1994) y Lagos y Calla (2007), entiendo que es necesario analizarlo en sus formas ms amplias y cotidianas de accin. Si bien las experiencias y prcticas de los sujetos con los que trabajamos se dan dentro de los marcos de un Estado dominante, es importante aclarar que este proceso no es un simple modelo de oposicin entre dominantes y subalternos. Es un proceso mucho ms complejo, en la medida en que los poderes del Estado son aplicados a regiones particulares a travs de modos de estatalidad particulares que entran en relaciones tambin particulares- con los sujetos que habitan y viven en cada localidad (Roseberry 2002). 4. Para ms informacin sobre las Leyes de Poblamiento ver Bandieri 2005. 5. Pgina Oficial de Villa Traful: www.villatraful.gov.ar 6. Censo Nacional de Poblacin, Hogares y Viviendas, INDEC 2001.
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5. Las redes como metodologa en los estudios antropolgicos
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EL PEQUEO MUNDO DE LAS HINCHADAS DE FUTBOL

BUNDIO, Javier S. *1
INTRODUCCIN Durante mucho tiempo se pens que los elementos constitutivos de los sistemas complejos (como aquellos que componen las clulas, las sociedades y la web) estaban enlazados aleatoriamente. Los modelos de redes aleatorias predecan que una red de esta clase evolucionara hacia una componente gigante donde cada elemento, conocido como nodo, estara vinculado a cualquier otro en una serie corta de pasos. Esta hiptesis fue adoptada en las distintas disciplinas que trataban con sistemas interconectados, y demostr (momentaneamente) tener capacidad predictiva en ciencias sociales en la dcada de 1960, cuando el psiclogo social Stanley Milgram demostr experimentalmente que dos personas escogidas al azar en cualquier parte del mundo estaran conectadas entre s por una pequea cadena de conocidos (Barabsi 2002). Sin embargo, a finales del siglo XIX, adquiri peso la idea de que las redes aleatorias no son buenos modelos de redes del mundo real. Todo un conjunto de investigaciones han demostrado que muchas redes empricas tienen una arquitectura compleja netamente alejada de la aleatoriedad (Albert y Barabsi 2001). El surgimiento de las ciencias de las redes estuvo ligado a la elaboracin de los modelos generativos que intentaron explicar por qu las redes tienen esta estructura tan peculiar. El objetivo del presente trabajo es describir, partiendo de los conceptos centrales en la ciencia de las redes complejas, las caractersticas estructurales de una red emprica que tomamos como caso de estudio: la red de enemistades y amistades entre hinchadas de ftbol argentinas. El caso es ideal para un enfoque como el que proponemos debido a la naturaleza vinculante de los conflictos y alianzas entre estos grupos sociales. Las preguntas generales que guan esta investigacin son Qu estructura tienen las redes de hinchadas enemigas y amigas? y Qu nos puede decir esta estructura sobre el fenmeno que nos interesa? Sostenemos la hiptesis de que las relaciones de enemistades y amistades entre las hinchadas de ftbol argentinas
* Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires
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forman redes complejas, con todas las implicancias tericas que se derivan de ello y que trataremos a continuacin.
CONCEPTOS CENTRALES EN REDES COMPLEJAS Una red social implica un conjunto de actores entre los cules existe algn tipo vnculo (Hanneman y Riddle 2005). Esta idea tan general permite plantear productivamente temticas de inters en antropologa en trminos de elementos constitutivos y de relaciones entre ellos (Reynoso 2008). Esto ltimo es de gran importancia para la investigacin emprica que trata con redes sociales, ya que es posible plantear los problemas de investigacin en funcin de las propiedades universales de la topologa de la red ms all del referente emprico de cada una de ellas (Reynoso 2008). La idea de red social tiene una larga historia en ciencias sociales. Sin ir ms lejos el propio Radcliffe-Brown conceba a las instituciones como una red de relaciones sociales, Nadel planteaba su sociologa de roles en trminos relacionales, y la Escuela de Manchester desarroll conceptos que sirvieron de base al anlisis de redes egocntricas y sociomtricas. La utilidad de los mtodos formales de representacin de redes radica en que no solo sugieren respuestas a los interrogantes planteados por el investigador, sino que tambin posibilitan la aparicin de preguntas impensadas de antemano y susceptibles de responderse mediante un enfoque reticular (Hanneman y Riddle 2005). Las redes complejas son un tipo especial de redes que pueden considerarse como sistemas complejos (Albert y Barabsi 2001) donde las propiedades globales de la red son resultado de las interacciones locales de los agentes que conforman el sistema. Muchos acadmicos se han dedicado a investigar los mecanismos que condicionan la topologa o estructura de este tipo de redes. De esta manera muchas redes empricas han demostrado ser redes complejas: world-wide web, internet, redes de colaboracin entre actores, redes de colaboracin cientfica, redes de contactos sexuales, redes celulares, redes ecolgicas, redes de llamadas telefnicas, redes de citas cientficas, redes lingsticas, redes elctricas, redes neurales y redes protenicas, entre otras (Albert y Barabsi, 2001). El estudio de las propiedades de las redes complejas fue abordado
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histricamente desde tres clases de paradigmas de modelado (Albert y Barabsi, 2001). En primer lugar por los modelos de redes aleatorias, variantes del modelo de Erds-Rnyi, que se abocaron a demostrar que la evolucin de las redes aleatorias deriva en una componente gigante, donde siempre es posible encontrar un camino entre un par de nodos escogidos al azar, de ah que estas redes sean siempre redes pequeas y que este modelo haya servido para explicar el fenmeno estudiado por Milgram. En segundo lugar, el problema fue encarado a partir de los modelos de redes de mundo pequeo, conocidos como modelos WS (Albert y Barabsi, 2001), ideados por Watts y Strogatz (de ah su nombre WS), quienes interpolaron una grilla regular agrupada con la existencia de vnculos aleatorios. Estos modelos partan del supuesto de que existen agrupamientos en una red social dados por la pertenencia de los individuos a un grupo de afiliacin. La pertenencia de unos pocos de estos individuos a ms de un grupo social, les permite funcionar como atajos entre los grupos. Los autores plantearon que estos dos mecanismos, el agrupamiento y una media pequea de distancias geodsicas, son necesarios y suficientes para generar una red de mundo pequeo. Es decir, un mundo pequeo es una red en donde un nodo cualquiera puede acceder a cualquier otro en una serie corta de pasos, y que a la vez manifiesta un elevado agrupamiento que lo diferencia de las redes aleatorias, sirviendo como modelo alternativo del anteriormente mencionado. Por ltimo estn los modelos de redes libres de escala, que se enfocaron en el estudio de la dinmica de la red y en el origen de las distribuciones de grado. El grado (degree) designa a la cantidad de vnculos que un nodo posee. Tpicamente las redes libres de escala implican mecanismos distintos a los propuestos por el modelo WS y que son importantes para comprender la dinmica del sistema: el crecimiento de la red y el enlazamiento preferencial. Barabsi desarroll estos mecanismos para explicar la evolucin de la web sealando que la existencia de hubs o nodos muy conectados depende de la preferencia de las nuevas webs a linkearse a otras que estn bien conectadas como estrategia para aumentar su propia conectividad (Barabsi 2002). Es decir, si una pgina web quiere adquirir visibilidad lo mejor que puede hacer es linkearse a Google. De esta manera, slo unos pocos nodos como Google y Yahoo tienen millones de links, mientras que la amplia mayora de nodos tienen tan slo unos pocos. Resumiendo, podemos decir que existen tres conceptos que ocupan un lugar
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prominente en el estudio de las redes complejas y que sirven a los propsitos de su caracterizacin (Albert y Barabsi, 2001): 1) Pocos grados de separacin (path length): a pesar del enorme tamao de las redes complejas existen relativamente pocos pasos de distancia entre dos nodos tomados al azar. Para decirlo en un lenguaje de redes: la media de las distancias geodsicas entre los nodos es pequea, se cree por ejemplo que los grados de separacin entre las personas del mundo es de slo 6 (Watts 2006). Las redes aleatorias son redes pequeas ya que la distancia tpica entre dos nodos disminuye a medida que aumenta su conectividad, las redes de mundo pequeo son pequeas porque existen atajos entre agrupamientos (Watts 2006). 2) Agrupamiento (clustering): es una propiedad comn en las redes sociales la formacin de clusters, que representan grupos de amistades (o cualquier otro tipo de relacin social) en donde cada miembro es amigo de (o est vinculado a) todos los dems. Esta tendencia puede medirse reticularmente con el coeficiente de agrupamiento (Newman 1999). En las redes de mundo pequeo este coeficiente es mucho mayor que en redes aleatorias del mismo tamao y densidad. 3) Distribucin de grado libre de escala (scale-free degree distribution): no todos los nodos de la red tienen el mismo nmero de vnculos. La probabilidad de que un nodo escogido al azar tenga una cantidad determinada de vnculos sigue una distribucin de ley de potencia, opuesta a una distribucin de Poisson caracterstica de las redes aleatorias. En estas redes unos pocos nodos estn muy bien conectados mientras que la mayora no lo estn. Estas redes tambin poseen un elevado agrupamiento y una pequea media de las distancias geodsicas debido a la alta conectividad de los hubs. Si las redes de enemistades y amistades entre hinchadas son redes complejas, deberan exhibir las caractersticas mencionadas, o ser mundos pequeos o bien ser libres de escala. De demostrarse que las redes de enemistades y amistades entre hinchadas son redes complejas, es posible argumentar que ellas no evolucionaron aleatoriamente. Indagaremos a continuacin si las redes exhiben estas propiedades y qu insight sobre el fenmeno nos puede dar ese conocimiento.
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DATOS Y MTODOS Para comprobar nuestra hiptesis fue necesario construir dos tipos de redes: la red de hinchadas enemigas y la red de hinchadas amigas. La primera de ellas se conoce como red negativa y la segunda como red positiva. El concepto de red negativa refiere a aquellas redes que conectan actores a partir de actitudes, emociones y comportamientos negativos (Robins y Pattison 2006), reservndose el trmino positivo para el resto de las redes1. Los datos reticulares necesarios para construir estas redes fueron tomados de la pgina web Barras-Bravas.com2. En esta pgina, que es una obra colectiva de todos los simpatizantes de ftbol a una escala nacional y actualizada permanentemente, estn disponibles fichas de cada hinchada donde se mencionan a sus pares enemigas y amigas. La gran ventaja de utilizar estos datos es que no es necesario ningn trabajo de relevamiento, que en este caso sera prohibitivo en trminos de economa y tiempo de investigacin, sino que simplemente necesitamos traducir los datos ya existentes a un formato susceptible de analizarse reticularmente. Esto se logra creando una matriz de doble entrada (matriz de adyacencia) donde la primera fila y la primera columna contienen a los nodos, y las celdas contienen dos valores: 0 para indicar ausencia de relacin y 1 para indicar la presencia de relacin. La red fue luego simetralizada por el mtodo mnimo (Borgatti 1999), de manera que slo se tuvieron en cuenta las relaciones manifestadas por ambas partes. Por la naturaleza de los datos esta red constituye una red emic (los datos fueron informados por los mismos actores) y simtrica (los vnculos son recprocos) (Hanneman y Riddle 2005). La red incluye a 186 nodos que corresponden a hinchadas de toda la Argentina y que representan a clubes de todas las divisiones deportivas.
ANLISIS3 En la Tabla 1 se comparan los coeficientes de agrupamiento C de las redes empricas con los coeficientes de agrupamiento Crand que corresponden a redes aleatorias del mismo tamao. Como afirmamos previamente, el coeficiente de agrupamiento mide el grado de clusterizacin o agrupamiento de la red (Newman 1999). Tambin se comparan las medias de las distancias geoddicas l. Como
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vemos, este ltimo valor es pequeo, tal como se esperara de una red aleatoria, pero el coeficiente C es muy elevado comparado con Crand. Esto estara indicando que ese agrupamiento no depende de una vinculacin azarosa de las hinchadas sino a profundos principios organizadores de la red relacionado a los mecanismos de generacin del agrupamiento.
Tipo de red Actores de cine Red neuronal Red de Servicio Elctrico Red de enemistades Red de amistades N 225.226 282 4941 186 186 l 3,65 2,65 18,7 4,26 6,12 C 0,79 0,28 0,08 0,27 0,05 Crand 0,00027 0,05 0,0005 0,03 0,0001
Tabla 1. Coeficiente de agrupamiento de varios tipos de redes empricas (Newman, 1999). Donde N es el nmero de nodos, l es la media de las distancias geodsicas, C es el coeficiente de agrupamiento y Crand es el coeficiente de agrupamiento para una red aleatoria del mismo tamao.
Si bien estamos seguros de que las redes de amistades y enemistades entre hinchadas son redes de mundo pequeo, tenemos razonables dudas de afirmar que son redes libres de escala. En el Grfico 1 se observa la distribucin de los grados nodales en la red de enemistades. Esta distribucin tiende hacia una asimetra que recuerda a una ley de potencia: existen unas pocas hinchadas muy vinculadas mientras que la mayora tiene pocos lazos. Una red aleatoria del mismo tamao tendra una distribucin similar a una curva normal. Sin embargo los datos no son concluyentes para ninguna de las redes.
40 35 30 25 20 15 10 5 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Emprico Aleatorio
Grfico 1. Comparacin de la distribucin de los grados nodales de las redes de enemistades. Se observa que la red de enemistades exhibe una distribucin libre de escala, diferente a la distribucin aleatoria esperada.
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Una forma ms intuitiva de visualizar los conceptos centrales en redes complejas es simplemente observando las redes grficamente. En la Figura 1 se pueden ver las redes de enemistades y amistades, las cuales estn comparadas con redes aleatorias del mismo tamao. La clusterizacin o agrupamiento se observa a simple vista, gracias a los algoritmos de visualizacin, en la forma de un subgrupo ampliamente conectado en la zona central de la grfica. La red de amistades no est tan conectada pero ambas no se parecen en nada a las redes aleatorias que se asemejan ms a un ovillo de lana en el caso de las enemistades y a un conjunto de islas (componentes) en el caso de las amistades.
Figura 1. Pequeos Mundos y Redes Aleatorias. En estos ejemplos el agrupamiento se observa a simple vista. Las redes de amistades (superior izquierda) y enemistades (superior derecha) estn ms agrupadas comparadas con redes aleatorias del mismo tamao y densidad (inferiores respectivas).
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DISCUSIN El anlisis demuestra que las redes de amistades y enemistades entre hinchadas de ftbol son redes de mundo pequeo, aunque existen dudas de que puedan considerarse redes libre de escala. Este hallazgo es significativo para el caso de las redes de enemistades ya que existen pocos trabajos sobre redes negativas (Robins y Pattison 2006) y de acuerdo a la bibliografa a la cul tuvimos acceso, la red de enemistades entre hinchadas es la primera red negativa que tiene caractersticas de mundo pequeo4. La distribucin de los grados nodales quizs est influida por el pequeo tamao de las redes y la poca densidad. Por otro lado la web Barras-Bravas.com solo expone una muestra del total de hinchadas, por lo que la distribucin nodal puede estar sesgada. Debemos recordar que cuando de redes sociales se trata, ningn muestreo puede arrojar resultados significativos de la estructura de la red, y es necesario estudiar la red en su totalidad (Hanneman y Riddle 2005). La simetralizacin por el mtodo mnimo tambin puede influir en las distribuciones de grados nodales al eliminar relaciones asimtricas y disminuir significativamente la conectividad de algunos nodos. Las conclusiones de nuestro anlisis permiten inscribir a las redes de enemistades y amistades en el conjunto de redes de mundos pequeos descubiertas hasta el momento, y por lo tanto nos habilita a afirmar que son redes complejas. Con respecto a esto ltimo, concordamos con Duncan Watts en que la estructura una red compleja:
slo se puede comprender de forma adecuada en trminos de la naturaleza de los procesos que condujeron a ella. (Watts, 2006)
Para el fenmeno que nos ocupa, la pregunta que surge es Qu mecanismo puede explicar el hecho de que las relaciones entre hinchadas de ftbol hayan constituido un mundo pequeo? Si las hinchadas no escogen a sus enemigos y amigos de manera azarosa, deberan existir factores endgenos o exgenos que condicionan esta eleccin. El caso de las enemistades desafa el sentido comn, ya que uno estara tentado a pensar que dos hinchadas que tienen un enemigo en comn deberan aliarse para enfrentarlo, dando lugar a los que algunos investigadores llaman lgica del beduino, y que fue identificada etnogrficamente para el caso de algunas hinchadas
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argentinas (Garriga Zucal 2002). Sin embargo no sucede esto a nivel global, sino que dos hinchadas que comparten un enemigo tienen muchas probabilidades de ser enemigos entre s, tal como lo demuestra el elevado coeficiente de agrupamiento. Estudios preliminares (Bundio 2009) indican que las hinchadas se relacionan ms frecuentemente con aquellas con las cules compartieron alguna divisin deportiva. Desde la psicologa social se ha observado que la competencia transforma a grupos sociales rivales en enemigos, vinculndolos en una relacin recproca de hostilidad intergrupal (Sherif y Sherif 1961). De esta manera la estructura de la red de enemistades puede estar condicionada por la manera en que se organiz el sistema de categoras deportivas a los largo del tiempo. Si esta organizacin tiende a agrupar a un conjunto de hinchadas en un mismo contexto competitivo, es de esperar que se establezcan relaciones negativas entre ellas. Dentro del sistema de categoras deportivas, los ascensos y descensos pueden funcionar a modo de atajos que vinculan hinchadas afiliadas a distintas categoras, de manera similar al modelo WS. Por otra parte, si bien la presencia de amistades tiende a decrecer a medida que eliminamos de la red a las hinchadas que compartieron pocos aos (Bundio 2009), el compartir una misma divisin es requisito necesario para establecer una alianza entre hinchadas. La descripcin de la estructura de las redes empricas permite plantear la cuestin de su gnesis y desarrollo, aunque se vuelve necesario el uso de formalismos de simulacin y modelado que exceden a los objetivos del presente trabajo. Esperamos pese a ello haber contribuido al conocimiento de las pautas globales de interaccin entre las hinchadas de ftbol y que este conocimiento permita plantear discusiones posteriores que permitan relacionar las elecciones grupales y las conductas globales emergentes.
AGRADECIMIENTOS Agradecemos a los integrantes del grupo de investigacin Antropocaos, sin cuya contribucin esta investigacin no habra sido posible.
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BIBLIOGRAFA Albert, R. y A.L. Barabsi 2001. Statistical Mechanics of complex networks. Reviews of Modern Physics 74:47-97. Barabsi, A.L. 2002. Linked. The new science of networks. Cambridge, Perseus Publishing. Borgatti, E.1999. 1999. UCINET 5 for Windows. Software for social analysis. Users guide. http:// www.analytictech.com/ (13 de enero de 2010) Bundio, J.S. 2009. Apuntes metodolgicos para el anlisis de las relaciones entre hinchadas de ftbol mediante A.R.S.. Ponencia presentada en la VIII Reunin de Antropologa del MERCOSUR, Buenos Aires, U.N.S.A.M. Garriga Zucal, J. 2002. Amistades entre hinchadas. Violencia, masculinidad y vnculos de amistad en un grupo de simpatizantes de ftbol. http://www.efdeportes.com/efd55/hinchada. htm (13 de enero de 2010) Hanneman, R. y M. Riddle. 2005. Introduction to social network methods. http://faculty.ucr.edu/~hanneman/ nettext/ (13 de enero de 2010) Newman, M.E.J. 1999. Small Worlds. The structure of social networks. Working Papers from Santa Fe Institute n 99-12-080. Reynoso, C. 2008. Hacia la complejidad por la va de las redes. Nuevas lecciones epistemolgicas. Desacatos 28:17-40.
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NOTAS
1.
Los trminos negativa y positiva no hacen referencia a la magnitud del vnculo, simplemente sirven como referencia indicadora de que las relaciones sociales estn en polos distintos en una escala de valores 2. Los datos pueden consultarse en http://www.barras-bravas.com.ar. 3. Todas las medidas fueron tomadas con la versin de prueba de Ucinet, disponible en http:// www.analytictech.com/ 4. Quizs debido a que los investigadores tienden a privilegiar los lazos positivos en sus estudios como si fueran los nicos capaces de dar cuenta de la cohesividad de un grupo social. Creemos que el conflicto es tan importante como la cooperacin a la hora de estructurar un espacio social.
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CITAS BIBLIOGRFICAS EN PROYECTOS DE INVESTIGACIN: UN ANLISIS DE REDES SOCIALES APLICADO A LA PRODUCCIN ACADMICA
LODI, Mara Eugenia *1 CEFALI, Marina *2
INTRODUCCIN Qu son las redes sociales? En trminos generales, una red es una coleccin de objetos relacionados de cierto modo entre s. Esta definicin permiti que, a lo largo del desarrollo de las ciencias sociales, el trmino se utilice de diferentes maneras. A diferencia de las investigaciones que aplican el concepto de red en un sentido metafrico, la nocin de red social utilizada en el presente trabajo tiene un carcter formal, gracias a que desde el anlisis de redes sociales (ARS), se recuperan elementos tomados de la teora de grafos y del lgebra de matrices. El surgimiento de la teora de redes se remonta a 1736, en la ciudad prusiana de Knigsberg, cuando Leonhard Euler se pregunta si es posible realizar un paseo por los siete puentes del lugar sin pasar por el mismo puente ms de una vez. Euler pens que este problema poda representarse como un grafo, siendo en este caso los puentes lneas y la tierra puntos. Si bien las redes permanecieron largo tiempo entendidas como objetos estructurales puros, la teora del siglo XX las encuentra como entidades dinmicas recibiendo un impulso del campo de las ciencias sociales, donde se comienza a hablar ms especficamente de anlisis de redes sociales. Ser, entonces, a partir de este periodo en el cual se desarrollan medidas para analizar las conexiones entre los actores, donde tambin se realizarn las primeras representaciones grficas de las matrices de datos.
* Estudiante avanzada de la carrera Ciencias Antropolgicas, UBA. UBACyT numero F115 Grupo Antropocaos
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De este modo, es importante destacar que el ARS adems de permitirnos tomar determinadas mediciones sobre la conexin entre los nodos, proporciona una visualizacin clara de la naturaleza de estos vnculos, agilizndonos la interpretacin de los datos. Esta situacin fue potenciada por la aparicin de las computadoras, ya que la capacidad de clculo y representacin grfica de las mismas, facilit el trabajo para aquellos casos en los cuales el universo de estudio era demasiado grande. En la actualidad existen numerosos programas capaces de sistematizar la informacin y someterla a anlisis utilizando ndices matemticos y estadsticos. Los softwares que utilizamos para el presente trabajo son el UCINET y el NETDRAW. El UCINET es un programa de anlisis de redes sociales desarrollado por Steve Borgatti, Martin Everett y Lin Freeman y que se utiliza para generar las bases de datos matriciales y mapeo reticular, el mismo trabaja en conjunto con el NETDRAW que es el que permite la visualizacin grafica de las redes generadas. (En: www.analytictech.com/ucinet/) Una particularidad interesante de este tipo de metodologa tiene que ver con que el foco no estar puesto en los atributos de los actores sino ms bien en las relaciones entre los mismos. Al punto que los nodos son entendidos como en una relacin de interdependencia, en lugar de pensarlos como unidades autnomas independientes. (Wasserman y Faust 1994) Otro aspecto a mencionar tiene que ver con que tanto los nodos como los lazos pueden representar objetos muy variados; los nodos pueden ser individuos, empresas, unidades domesticas, etctera, y los lazos pueden representar cualquier tipo de vnculo. En este caso, la semntica ser dada por el investigador, y las medidas utilizadas tambin representarn cuestiones a interpretar por l. As, es posible encontrar una amplia gama de trabajos realizados con este tipo de metodologa en diversos campos, por ejemplo anlisis de empresas, integracin social, procesos polticos, relaciones de dependencia entre naciones, difusin de medicamentos, epidemiologa, coautoras, etc. Cuando la Ciencia se estudia a s misma El anlisis del trabajo cientfico propiamente dicho, puede producirse por diferentes vas y desde diferentes enfoques, es por esto que es importante mencionar los antecedentes relacionados a la temtica que se presentara en este trabajo. En primer lugar, existen trabajos que, desde una perspectiva reticular, se enfocan en los investigadores; stos pueden o no trabajar con citas bibliogrficas
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como insumo, pero se interesaran, entre otras cosas, por analizar la existencia o no de colaboracin entre cientficos. En esta lnea de investigacin encontramos autores que buscan establecer la existencia de dicha colaboracin mediante el anlisis de las coautoras, como por ejemplo Molina, Perianes-Rodrguez, Olmeda-Gmez, MoyaAnegn, etc.3 Por otra parte, existe otra corriente que, si bien se centra en los investigadores, no utilizan las citas bibliogrficas como insumo. Aqu, el inters consiste en establecer vnculos entre investigadores, entendiendo la importancia de las posibles relaciones formales que pueden darse en un departamento acadmico, como tambin las relaciones informales entre ellos. Esta perspectiva es la que sigue el trabajo de Gaette Fiscella, quien tambin aplica una metodologa de tipo reticular. En segundo lugar encontramos una disciplina, la bibliometra, que se encarga fundamentalmente de analizar el desarrollo de las ciencias a travs de mtodos estadsticos y matemticos. En este caso el foco estar puesto en las citas bibliogrficas, y se pretender establecer la actividad, la estructura y la evolucin de una ciencia. Mediante la cuantificacin de estos datos y la utilizacin de estadsticos especficos, la bibliometra puede tanto encargarse de los aspectos descriptivos como as evaluativos. Esta disciplina, entonces, utilizar como insumo las bases de datos bibliogrficas, por lo que estar limitada a los productos del pensamiento cientfico materializados en una produccin escrita. Tambin es posible analizar las temticas que son estudiadas por una disciplina en un determinado lapso de tiempo, de esta forma la bibliometra aplicada a la sociologa de la ciencia como a polticas cientficas nos brinda un estado de cuestin sobre la productividad de las publicaciones, de los autores, as como de los lugares e instituciones editoras. A su vez,es posible mediante este tipo de disciplinas analizar el impacto de determinados autores a partir de la posibilidad de establecer citas cruzadas entre investigadores. Desde una perspectiva antropolgica contamos como antecedentes con los trabajos realizados por Latour y Woolgar desde la dcada del 70. En su libro, La Vida en el Laboratorio (1995) presentan los resultados de las investigaciones llevadas a cabo en un laboratorio californiano a travs de herramientas etnogrficas. Estaban interesados principalmente en tres cuestiones: la primera preocupacin de los autores consista en poner en discusin la naturaleza de la relacin entre lo cientfico y lo social, intentando exponer cmo se construye socialmente la categora
3. Ver: Molina, J. L., Muoz, J. L. y Domenech, M. (2000); Molina, J.L. y Schmidt, S. (2003); Perianes-Rodrguez, A., Olmeda-Gmez, C. y de Moya-Anegn, F. (2008)
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de ciencia y el producto de ella. La segunda cuestin en la que se concentraron es en la vida cotidiana de los investigadores con el objetivo de rescatar haces de prcticas y comprender reflexivamente las actividadesde los cientficos. Finalmente, a partir de estas dos cuestiones anteriores, intentaron focalizar aun ms sobre este producto de la ciencia y trabajar sobre la construccin del hecho cientfico. En el capitulo tres, los autores analizan esta construccin tomando como referente emprico la caracterizacin de tres sustancias -el TRL, el LRF y la somatostatina- realizadas por algunos investigadores que pertenecan a distintos laboratorios y equipos de investigacin.Un laboratorio es definido como un sistema de inscripcin grfica cuyo objetivo es convencer a otros de que algo, en este caso la aislacin de estas sustancias, es un hecho situado ms all de su historicidad. Aqu se interesan por estudiar la gnesis del TRL a partir del relevamiento en trabajos y publicaciones de la utilizacin de este trmino. Para Latour y Woolgar no sera adecuado pensar en trminos de descubrimiento, ya que la existencia de estas sustancias es relativa al contexto de produccin y de circulacin de la informacin. Si tenemos en cuenta, como los autores, que una red es un conjunto de posiciones dentro de la cual tiene significado un objeto como el TRL, la facticidad del mismo est vinculada a una o mas redes concretas. Si bien no realizan ARS propiamente dicho, trabajan desde un enfoque relacional, intentando valorar las extensiones de estas redes de conocimiento a partir de mediciones acerca de la difusin y familiarizacin con el trmino. De este modo, describiendo la historia de la sustancia presentan las distintas formas en que los laboratorios analizaron la misma y las redes de colaboracin positiva o negativa que entablaron. Estonos lleva a pensar una relacin entre la bibliometra, aquellos trabajos que analizan coautoras desde un enfoque relacional y los aportes de la antropologa de la ciencia siendo fundamental el concepto de colegios invisibles para pensar aquellas influencias y contactos entre investigadores. Los colegios invisibles El concepto de colegios invisibles, fue introducido en el siglo XVII en Inglaterra por Robert Boyle, un importante qumico, para designar pequeos grupos de cientficos muy productivos que establecan medios informales (correspondencia, encuentros, conferencias) de contacto y de apoyo mutuo con el propsito de ganar prestigio y prioridad dentro del campo. El Colegio Invisible al que perteneca Boyle
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era una especie de sociedad esotrica que se dedicaba a la filosofa de la ciencia y el estudio de los fenmenos naturales, relacionados con los alqumicos, en un contexto donde estaba casi prohibido hablar de ciencia experimental e ir en contra de las ideas dominantes de la Iglesia. Este grupo se reuna a discutir cuestiones relacionadas a los hechos y demostraciones empricas. En 1660, esta asociacin abandona su carcter esotrico y se transforma en la Royal Society, institucin dedicada a la Nueva Filosofa o Filosofa Experimental impulsada por Francis Bacon y que cont con miembros destacados como Leibniz, Newton y Hooke. (Gracia Guilln 2005) Este concepto es resignificado trescientos aos despus por Derek J. de Solla Price, fsico e historiador de la ciencia y fundador de la cienciometra,en un captulo de su libro Science Since Babylon (1961), en el que utiliz la expresin New Invisible Colleges, para caracterizar las relaciones informales que se establecan entre cientficos, al margen de las publicaciones cientficas regulares. No se trataba, pues, de la comunicacin a travs de revistas cientficas, sino por procedimientos distintos y ms rpidos. Esto haca que los cientficos se comunicaran por medio de los llamados pre-prints, formando as redes informales de investigacin. Pronto, Price va a utilizar slo la expresin colegios invisibles. Este trmino da ttulo a un captulo de su famoso libro Little Science, Big Science, publicado el ao 1963. En este libro sigue manteniendo la tesis de que los colegios invisibles se comunican por medios distintos de las revistas cientficas. Diane Crane, autora de Invisible Colleges (1972) y alumna de Solla Price, estudi los patrones de comunicacin y trabajo en el mundo de la ciencia y descubri que, normalmente, el nmero de cientficos que trabajan en una lnea determinada de investigacin es realmente pequeo. Segn Crane los cientficos que en todo el mundo investigan en un tema concreto suelen conocerse entre s, y estn al corriente de sus trabajos respectivos. Los investigadores que trabajan en un rea determinada a menudo intercambian, incluso, propuestas de investigacin y versiones previas de los trabajos, antes de que se den a conocer por otros canales ms formales como pueden ser las revistas especializadas. Los congresos y reuniones acadmicas desempean tambin un papel importante en los procesos de comunicacin, en la medida en que ayudan a la difusin de versiones preliminares de trabajos de investigacin y favorecen su anlisis y crtica de los mismos por otros investigadores. Adems, este tipo de eventos contribuye al intercambio de puntos de vista y al establecimiento
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de contactos y redes de colaboracin entre los cientficos que pertenecen al mismo Colegio Invisible. En nuestro trabajo esta idea es utilizada para enmarcar conceptualmentela bsqueda de un patrn en la produccin acadmica.Qu hay en comn entre los proyectos de investigacin trabajados? El anlisis de redes sobre las citas nos permitir relevar contactosde comunicacin informal o de transmisin tcita de conocimiento? Creemos que a travs del ARS es posible observar uniones desde las fuentes citadas en el apartado bibliogrfico de los formularios de presentacin de los proyectos UBACyT y as detectar propiedades emergentes de la interaccin total de la red,difciles de percibir mediante un anlisis convencional.
LOS PROYECTOS UBACYT Los UBACyT son proyectos de investigacin que estn financiados y acreditados por la Universidad de Buenos Aires. El objetivo de los mismos es la:
ejecucin de proyectos de investigacin cientfica y tecnolgica que tiendan a incrementar el conocimiento, elevar el nivel tcnico, cientfico y cultural de nuestra sociedad y promover la formacin de recursos humanos de alto nivel y desarrollo cientfico tecnolgico del pas. (En: www.uba.ar/secyt)
Para que sea posible el otorgamiento de un subsidio, existen una serie de requisitos generales que sern tenidos en cuenta al momento de la evaluacin. Entre ellos, la formacin de recursos humanos en lo que refiere a la investigacin, la contribucin al conocimiento acerca del tema que trate el proyecto y que los investigadores cuenten con los medios necesarios para el desarrollo del mismo. Los proyectos estn organizados en torno a un director y un codirector,tambin pueden participar las siguientes categoras de investigadores: investigador formado, investigador en formacin, investigador tesista, investigador de apoyo, becario de investigacin UBA y no UBA, estudiante, tcnico de apoyo. En cualquier momento del desarrollo del proyecto se pueden incorporar nuevos integrantes para lo cual slo es necesaria la firma del director. Existen tres categoras diferentes de proyectos UBACyT en funcin de las
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caractersticas de su director, estos son:

Los proyectos de grupos consolidados: Estos son proyectos trienales, que estn dirigidos por investigadores con experiencia en direccin de proyectos y con meritos cientficos relevantes. Los proyectos de grupos en formacin: Estos son proyectos bienales, que estn dirigidos por investigadores que se inician en la direccin de proyectos de investigacin, o hayan dirigido o codirigido proyectos por un lapso menor a cuatro aos. Los proyectos de jvenes investigadores: Estos son proyectos bienales, que estn dirigidos por investigadores de hasta treinta y seis aos de edad a la fecha de la presentacin, con tesis de Maestra o Doctorado aprobada.
Los proyectos se radican en una unidad acadmica, trabajan un rea temtica especfica desde una disciplina con su rama correspondiente y una comisin tcnica asesora. El llamado por parte de la Universidad de Buenos Aires a presentarlos se realiza cada dos aos, para luego ser evaluados y seleccionados por lacomisin tcnica asesora. Es posible que algunos de los proyectos sean acreditados pero no financiados. Los proyectos financiados cuentan con un presupuesto anual; por el contrario, los que no son financiados cuentan con un estipendio mnimo de sostenimiento. Para el presente trabajo fueron tomados los proyectos UBACyT del periodo 2008-2010, de la Facultad de Filosofa y Letras, del rea temtica Ciencias Antropolgicas, rama Sociocultural, correspondiente a la comisin tcnica asesora de Humanidades. Los proyectos pertenecen a las tres categoras explicadas anteriormente, Grupos consolidados, Grupos en formacin y Jvenes investigadores, y se tomaron tanto los proyectos con financiacin como aquellos con estipendio.
EL ARMADO DE LA RED El tratamiento de los datos para una investigacin centrada en las redes sociales presenta diferencias respecto a las matrices utilizadas frecuentemente por aquellos investigadores que se centran en el anlisis estadstico. Tradicionalmente, la matriz que se utiliza para la aplicacin de procedimientos estadsticos es una de tipo rectangular con mediciones, en la cual cada celda de la misma describe una
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puntuacin que presentar el actor en relacin a algn atributo establecido por el investigador. En nuestro caso, los datos de la red constituirn una matriz cuadrada en la cual la primera fila y columna representa el mismo conjunto de sujetos o casos, siendo en este caso una matriz de tipo simtrica. Cada celda describe la relacin existente entre dichos sujetos o casos, pudiendo entender estos lazos como binarios (presencia-ausencia de relacin) o como lazos valuados (estableciendo gradientes en el vnculo). Es importante destacar que lo relevante en este tipo de matrices son las relaciones entre los actores y no sus atributos. Para nuestra investigacin, se trabaj con 33 proyectos de los 36 presentados para la rama sociocultural de Ciencias Antropolgicas entre los cuales encontramos temticas ampliamente diversas como antropologa jurdica, estudios de gnero, trabajos con poblaciones indgenas, antropologa urbana, rural, etctera. A continuacin se presenta la matriz elaborada para nuestra red de proyectos:
Figura 1. Matriz generada con el software Ucinet.
Como se observa se trata de una matriz simtrica, donde los proyectos estn representados con letras y nmeros en la primera fila y en la primera columna, y los nmeros en cada celda de interseccin significa la cantidad de autores que ambos
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proyectos tienen en comn. A partir de esta matriz se armo la siguiente red:
Figura 2. Red de proyectos generada por el software Netdraw.
En esta red, los nodos representan los proyectos de investigacin y los lazos la existencia de autores citados en comn. El grosor de los lazos indica la cantidad de autores que los proyectos comparten. Observando el grafo, sin utilizar las medidas, notamos que la red presenta un slo componente, no hay nodos aislados y dada la cantidad de lazos y su grosor, podemos anticipar que la densidad de la red es alta, estando la mayora de los nodos relacionados entre s. Los proyectos que estn en la parte inferior tienen claramente poca vinculacin y notamos ciertas regiones de la red con mayor conectividad.
ANALISIS DE LA RED Para realizar el anlisis correspondiente se utilizaron algunas medidas de centralidad y la medida de densidad.Las medidas de centralidad utilizadas son el Grado (Degree) que nos indica la cantidad de vnculos directos que tiene cada nodo,
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la Intermediacin (Betweenness) que calcula la cantidad de nodos que necesitan pasar por ego para conectarse entre s y la Cercana (Closeness) que se concentra en la distancia geodsica de cada actor con todos los dems. Estas medidas describen la ubicacin de los nodos en trminos de cun cerca estn del centro de la accin de la red. (Hanneman 2000) Si bien las medidas de Cercana y de Intermediacin son tiles cuando se analiza el flujo especifico de algo, como por ejemplo de poder o de bienes, en este caso aun no se analiza si existe tal transmisin. De todos modos, resultan importantes como medidas generales de la estructura de la red y sirven para complementar los resultados de la medida de grado, ya que se disminuye una limitacin propia de la misma. Esta limitacin tiene que ver con que esta solo mide la cantidad de lazos de un nodo sin distinguir si estos vnculos tienen lugar nicamente entre el nodo en cuestin y un solo nodo o si se relaciona con muchos otros. En este sentido, tendremos un caso (BEL23) que si bien no presenta relacin estrecha con ningn proyecto en particular y no est entre los valores ms altos de grado, tiene una alta conectividad con la totalidad de la red. Estas son las medidas de centralidad calculadas para nuestra red de proyectos:
Tabla 1. Tabla con las medidas utilizadas para los nodos.
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Analizando la medida de grado, encontramos que los nodos que dieron valores ms altos son:
Tabla 2. alores ms altos de grado.
Esta medida nos ofrece una primera aproximacin para determinar cules son los nodos centrales. En este caso, CRT24 tiene 122 vnculos directos con otros nodos, lo que nos indica que es el proyecto que mayor cantidad de autores comparte con el resto. El nodo TSA13 tambin muestra un valor muy elevado en cuanto a la medida de grado. En este caso, como se observa en el grafo, puede deberse a que tienen una gran cantidad de vnculos con PIT4,que tambin muestra un grado alto.Por esto es importante tener en cuenta otras medidas de centralidad posibles. Por otro lado, los nodos con menor centralidad de grado pueden ser un indicador de cuales seran las temticas o perspectivas tericas menos trabajadas en la disciplina. De la misma forma es importante notar la diferencia entre el valor ms bajo (RYN21) y aquel que le sigue (MSO5) ya que el salto es extremadamente marcado. En relacin a la medida de cercana, los nodos que dieron valores ms altos son:
Tabla 3. Valores ms altos de cercana.
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Al igual que con la medida de grado,los nodos TSA13 y CRT24,son centrales. En este caso, aparece en tercer lugar un nodo (BEL23) que tiene un valor de grado alto pero no se encuentra dentro de los ms elevados. Los valores con mayor grado de intermediacin son:
Tabla 4:. Valores ms altos de intermediacin.
Si bien las medidas se corresponden a grandes rasgos con las que dieron de grado y de cercana, tambin es interesante notar que el nodo BEL23 presenta el valor ms alto de intermediacin mostrando ser el de mayor importancia en cuanto al acceso a toda la red. Esto se debe a que tiene muchas conexiones sin tener lazos muy intensos con ningn nodo en particular. Es importante tener en cuenta las tres medidas ya que como vimos la medida de grado no es suficiente para dar cuenta de la importancia de un nodo. La medida de red completa utilizada es la densidad, para esto debimos dicotomizar, esto es, transformar la matriz en una nueva donde en la casilla de interseccin de cada proyecto aparezca cero (0) si no hay autores citados en comn y uno (1) para uno o ms autores citados en comn. La herramienta de dicotomizacin permite establecer en trminos binarios - presencia y ausencia- las mltiples relaciones entre los nodos. As, para esta matriz la Densidad es: 0.6648. La densidad de la red es alta, ya que un 66% de los lazos posibles estn conectados. Sera interesante entonces, ver si hay regiones de la red que presenten mayor conectividad; para esto, utilizaremos la idea de clique.
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Subconjuntos Un aspecto interesante para analizar la estructura de una red consiste en la posibilidad de determinarla existencia de subgrupos con mayor conectividad entre si. Para esto, utilizaremos la idea de clique, definiendo al mismo como:
...un subconjuntode actores que estn ms fuertemente conectados mutuamente que lo que lo estn con otros actores que no forman parte del grupo. (Hanneman 2000)
De este modo, en nuestra red seria posible determinar aquellos proyectos que presenten mayor conectividad entre s, para poder luego analizar el motivo de la formacin de dichos subgrupos. Para poder utilizar la medida de clique, dicotomizamos la matriz con un criterio ms restrictivo que el utilizado para calcular la densidad, ya que al estar la mayora de los nodos interconectados con al menos un (1) lazo, no nos representa una relacin significativa para analizar. Decimos significativa en cuanto responde a un objetivo operativo, ya que si tenemos en cuenta un mayor nmero de cliques, nos resultara prcticamente inmanejable realizar un anlisis. Se intent utilizar distintos valores de dicotomizacin, y encontramos que con una dicotomizacin en doce (12), esto es: proyectos que compartan doce autores entre s, no exista ningn clique, por lo que decidimos intentar con los valores menores al mismo. A modo de ejemplo a continuacin mostramos los cliques para la dicotomizacin en nueve (9) y en seis (6). Los resultados fueron:
Con el valor 6: 12 cliques 1: PIT4 GZG8 TSA13 2: WRT1 PIT4 TSA13 3: PIT4 TSA13 SRM18 4: BBI6 BVN7 GZG8 TSA13 5: BRN12 TSA13 CRT24 6: LCR3 BEL23 MRT26 7: VVD11 RDV17 RTM22 8: VVD11 RDV17 BLZ29 9: BTN20 CRT24 MRT26 10: RTM22 CRT24 MRT26 11: BEL23 CRT24 MRT26
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12: BRN12 CRT24 DJN25 Con el valor 9: 2 cliques 1: PIT4 TSA13 SRM18 2: BBI6 BVN7 GZG8
Si bien, esto es un diseo exploratorio de acercamiento al universo de estudio, podemos de todas formas, responder algunas cuestiones. Teniendo en cuenta las medidas de centralidad, los cliques y analizando los proyectos, elegimos el criterio de dicotomizacin en nueve y pudimos notar que los dos subgrupos trabajan temticas similares al interior de cada uno. En uno de ellos (PIT4 TSA13 SRM18) la especializacin es violencia policial, antropologa jurdica y poltica. En relacin a esto hay un punto que resulta interesante y es que existe otro proyecto que trabaja este tipo de temticas, y que no tiene un grado de centralidad elevado adems de no presentar muchos autores en comn con este clique. Esto puede deberse a diferentes perspectivas del tratamiento de un rea disciplinar especfica o a que los nodos altamente relacionados pueden tener algn vnculo de otro tipo, como por ejemplo pertenecer a un mismo equipo de investigacin o ctedra. El segundo clique, compuesto por los nodos BBI6 BVN7 GZG8, podra estar formado, debido a que los tres proyectos trabajan cuestiones relacionadas a integracin regional, en una misma zona geogrfica.
Figura 3. Red con los dos cliques dicotomizada en 9.
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Por ltimo pudimos notar que existen ciertas temticas o perspectivas tericas que no tienen una posicin central en la disciplina, al menos en la Universidad de Buenos Aires. Estas son aquellas que corresponden a los nodos con menor centralidad, donde el tema trabajado se relaciona con la antropologa lingstica (MSO5) y con las teoras del caos y complejidad (RYN21). CONCLUSIONES Y CONSIDERACIONES FINALES En nuestra disciplina, la construccin del hecho empricoresulta un tema central y de vital importancia, ya que los mtodos y perspectivas epistemolgicas se encuentran en un marco de debate constante. El ARS es, sin duda, un tipo de metodologa que ofrece amplias posibilidades para este tratamiento. Entre otras cosas, nos permiti realizar un acercamiento al universo de estudio, y gracias a la utilizacin de las medidas estructurales ms habituales observamos que algunos proyectos cuentan con mayor presencia respecto a otros. Por otra parte, los cliques nos permitieron focalizar y trabajar con los proyectos centrales. Encontramosque las uniones o diferencias se dan por los referentes empricosespecficos y no tanto por su marco terico conceptual como cremos en un primer momento. Actualmente estamos trabajando en la construccin de una red de autores que nos permita establecer la naturaleza de tales interacciones a travs de una jerarquizacin y sistematizacin de los mismos.
AGRADECIMIENTOS Agradecemos al Grupo Antropocaos y especialmente a Javier Bundio
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6. Historia y revisin de los clsicos en los estudios antropolgicos
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EL VIAJE DE AMBROSETTI LA HISTORIA ANTROPOLGICA Y SU RELACIN CON EL OTRO

ARIAS, Ana Carolina *1
INTRODUCCIN LA ANTROPOLOGA, LA HISTORIA Y EL OTRO Considero la reflexin histrica sobre la produccin antropolgica en Argentina como fundamental para el conocimiento de nuestra prctica actual. La misma permite indagar aspectos acadmicos, de sociabilidad, institucionales, epistemolgicos, polticos, entre otros, que hicieron a la constitucin del campo; permitiendo comprender la relacin entre el crecimiento de la disciplina y los contextos histricos y polticos en los que fue desarrollndose. Desde los inicios, la actividad antropolgica se relaciona con un otro. Descripciones fsicas, viajes a tierras ignotas que espejan la propia sociedad, exhumaciones, colecciones de objetos y culturas en extincin, clasificaciones, creacin de mapas y lmites reales e imaginarios constitucin de identidades, denominacin de pueblos y delimitacin de estadios humanos en el progreso de la Nacin. Este otro sujeto no siempre es interpelado y abordado de la misma manera y es all donde la indagacin reflexiva e histrica adquiere relevancia, permitiendo yuxtaponer y contrastar distintos modos de relacin e interpretacin. Estos tpicos no se refieren exclusivamente al discurso antropolgico: los dilemas de las diversidades culturales y su relacin con la constitucin de la identidad nacional (entre otros) atraviesan la historia del pensamiento latinoamericano. Indagar sobre los objetos de esas antropologas, su relacin con la constitucin del campo disciplinar, las comunidades acadmicas y las instituciones vinculadas a ellas, permite comprender cmo aquellos antroplogos1 crearon modelos discursivos que aprehenden al otro en un determinado espacio-tiempo. A lo
* Estudiante avanzada de Licenciatura en Antropologa, Facultad de Ciencias Naturales y Museo, Universidad Nacional de La Plata. Pasante del proyecto Redes sociales en comunidades locales, dirigido por la Lic. Laura Teves
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largo de estas lneas se intentar problematizar dichos vnculos, en qu contextos y bajo qu modos discursivos surgen y luego se transmiten a la sociedad. A fines de siglo XIX la consolidacin del estado-nacin argentino se encuentra en un pico de tensin. Desde mediados de siglo y hasta 1880 se perfilan y debaten diferentes fuerzas con el nico inters de organizar la nacin. La disputa Confederacin versus Buenos Aires se clausura con la federalizacin de la capital (promovida por Avellaneda y aprobada el 21 de septiembre de 1880 por la Legislatura). El 12 de octubre asume la presidencia el provinciano Julio Argentino Roca. La conquista del desierto haba afianzado la presencia argentina en los terrenos australes, y una vez en el gobierno, el nuevo dirigente completa su tarea con los avances hacia la frontera Norte. El ideario de Roca, conservador y gradualista2, presenta como primera prioridad el afianzamiento de la repblica posible alberdiana. (Botana y Gallo 2007; DAtri 2008) La sociedad se encuentra en manos de la llamada generacin del 80 -fundada en ideales positivistas y de progreso- y la antropologa se vincula fuertemente con esta lite portea puesto que las incipientes figuras pertenecen a los acotados mbitos de la misma o se adscriben a importantes linajes criollos. La expansin nacional, territorial y simblica ofrece la posibilidad a estos intelectuales de realizar viajes hacia los confines del territorio nacional: Juan Bautista Ambrosetti, Francisco Moreno, Estanislao Zeballos, Adam Quiroga y Samuel Lafone Quevedo recorren, siempre acompaando las campaas militares, culturas y paisajes lejanos, desiertos repletos de aquella supuesta otredad. El encuentro con la misma, sumado a la experiencia del traslado, les permite construir su imagen como viajeros o exploradores y ms adelante como autoridades cientficas e institucionales. Adems, comienzan a llegar al pas personalidades cientficas extranjeras, algunas invitadas por importantes funcionarios con el fin de mejorar las condiciones locales de produccin, ya sea mediante la enseanza o creando nuevas instituciones y centros de investigacin; otras movidas por intereses personales, en general con expectativas de hallazgos fsiles. Emergen tambin en este perodo figuras autodidactas, hijos de inmigrantes ultramarinos que se interesan por la labor cientfica y que irn adquiriendo cierto prestigio en los mbitos de sociabilidad de la poca (Perazzi 2003). El anlisis del presente trabajo parte del libro Viaje de un maturrango de Toms Bathata (Juan Bautista Ambrosetti) e intenta mirar al trasluz de la mirada
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misma: de qu manera se inscribe este antroplogo en el campo, cmo construye su objeto de estudio, se mueve hacia l -fsica y discursivamente- y lo incluye -o no - en un contexto personal, acadmico, poltico y social particular. Tomo como referencia una pregunta de James Clifford: qu pasara si el viaje fuera visto sin trabas, como un espectro complejo abarcador de las experiencias humanas?, considerando las prcticas de desplazamiento como un aspecto (o proceso) constitutivo de los significados culturales, en lugar de ser su simple extensin o transferencia (Clifford 1999).
Ambrosetti 1885 Fines de siglo XIX, la sociedad es escrita por la generacin del 80; a travs de Jos Ingenieros, de Miguel Can, de Octavio Bunge, de Lucio V. Mansilla la Argentina es pensada frente al novedoso progreso y creciente cambio, en vistas de una Nacin nueva que se construye, que ampla sus fronteras polticas, territoriales y sociales. Bajo el seudnimo de Toms Bathata, Juan B. Ambrosetti publica en 1893 (ocho aos despus de su realizacin) el Viaje de un Maturrango3; un pequeo libro que relata su primera experiencia de viaje fuera de Buenos Aires en calidad de observador, es decir, cuya funcin es el registro, la descripcin, el conocimiento de lo otro distante que atraviesa la expedicin. Gracias a su amistad desde muy joven con el Dr. Ladislao Holmberg4, Ambrosetti frecuenta los crculos de lite cientficos y literarios de la Buenos Aires modernizndose; all conoce al Capitn D. Antonio A. Romero, del entonces Batalln de Infantera Marina, quien lo llevar a recorrer, con slo veinte aos, la guarnicin en la lnea del chaco santafesino.
EL AUTOR EN TRAJE DE VIAJE El relato comienza previo a la partida, all en las reuniones en casa de Holmberg o del mismo Ambrosetti. Es en uno de estos encuentros cuando el expectante cientfico decide que est preparado para un viaje que le es ofrecido, ya que ha superado el miedo que lo haca ver con pesar las partidas de amigos hacia tierras lejanas. Haba llegado su hora soada: Finalmente, dara una satisfaccin a
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mi amor propio herido, hubiera ido al infierno por tal de ir alguna parte (Ambrosetti 1893:11). De esta forma arranca su viaje inicitico. Sentado en la biblioteca frente a sus amigos Holmberg, Pitaluga, Romero, etc. se mantiene tranquilo frente a la noticia de la partida, pero confiesa en su diario la exaltacin, culminacin de una lucha desesperada de la impotencia de un muchacho de familia que permitir calmar aquella sed de lo desconocido de un inexperto. Me hubiera puesto saltar si no hubiese pensado en aquel momento que todo explorador deba ser serio (Ambrosetti 1893:12). El imaginario frente a la idea de aquella oportunidad se despliega en dos sentidos. Por un lado, hacia un mundo que le hace rememorar a Julio Verne: selvas vrgenes, tigres, indios, aventuras. Un territorio desconocido y lleno de hazaas se abre camino en la mente inquieta del joven investigador. Junto a esto escribe: es muy lindo tener veinte aos y el cerebro lleno de ilusiones, apuntando en el texto una mirada desde el presente en que edita este relato. Un presente perteneciente al explorador -con ms experiencia- que revisa su primer diario y atena, en cierta manera, esa exaltacin fantstica por lo desconocido. Irona y sensibilidad se mezclan en las reflexiones sobre aqulla poca al retomar la lectura de estas notas. Esta imaginacin que recrea un mundo extico es, sin embargo, el motor al menos manifiesto que desencadena la vocacin de Ambrosetti por el viaje, por el desplazamiento fuera de la ciudad y su rbita civilizada y de progreso; en fin, por la antropologa. Por otro lado, el imaginario se despliega sobre el personaje mismo del explorador, aquel que debe ser serio y estar preparado para zambullirse en un universo extrao y fantstico. Dicha preparacin incluye un equipamiento especfico para el terreno: armas, municiones, redes, cajas, frascos, papeles, instrumentos, provisiones, medicamentos, y por supuesto la infaltable herramienta: la libreta de viaje. Estas caractersticas brindan una pista acerca de la intencionalidad del libro en s mismo. Por qu motivos publica estas notas fuera de contexto y bajo un seudnimo? Partiendo desde el ttulo: en Amrica se usa el trmino maturrango para referir a un mal jinete, a una persona pesada o de mal movimiento. Tambin para referir al espaol o europeo. Segn Cortazar, el trmino fue usado de modo peyorativo por los criollos de la guerra gaucha para hablar de los espaoles. En el momento de la edicin, Ambrosetti recorta personalmente su diario (que hasta
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pareciera demasiado ntimo por su aura enigmtica) y agrega juicios de valor que le permiten justificar determinados pasajes y pensamientos; sin dejar de hacer sentir al lector la emocin de los veinte aos, el exotismo del chaco y el cario por esas pginas llenas de nieras y de candidez. Sus amigos, a quienes dedica el ejemplar y a quienes adjudica la insistencia de publicar el mismo, pueden ser vistos como los interlocutores inmediatos. Por detrs y ms all es posible imaginar un potencial lector, ms amplio, que desconoce el interior del pas y tal vez se sienta atrado ms por los pasajes interpretativos y descriptivos que por los datos de rigurosidad cientfica. Los mecanismos de validacin del texto funcionan en uno y otro sentido. Hay que recordar, adems, que en esta poca en Buenos Aires la literatura se halla a mitad de camino entre el gentleman escritor y el escritor de oficio, no quedando este libro fuera de ese entrelugar discursivo. (Altamirano y Sarlo 1997; Jitrik 2009). Bajo un seudnimo y relatada a modo de cuento, la expedicin de este maturrango genera un juego con las palabras y tambin con el lector, puesto que transforma un relato de viaje en un alegre librito de ancdotas, quitndole disimuladamente -por un lado- la carga de responsabilidad de los juicios emitidos all; y exhumando abiertamente -por otro lado- la inexperiencia de la primera cabalgata. El texto produce adems cierta ruptura o discontinuidad entre el relato desde el presente y el relato exacto del diario: slo en algunos pasajes aclara copio de mis libretas mis impresiones. En apoyo a este estilo narrativo y de presentacin, los captulos aparecen ilustrados con imgenes casi caricaturescas sobre la aventura, creadas por Eduardo Alejandro Holmberg, hijo de su gran amigo y mentor. El dibujante figura en la portada bajo el seudnimo de Noris Zucoff y realiza su obra a posteriori del viaje, puesto que no participa en l, en base a unos bocetos del propio Ambrosetti. Estos dibujos refuerzan el aspecto informal del libro, ensanchando la ruptura entre el diario y la presente redaccin. Sin embargo, aunque se presenta a s mismo como guiado por una experiencia juvenil e inexperta, los registros que selecciona y publica de su libreta de viajes dejan entrever a un joven cientfico que se preocupa por la autenticidad de su observacin, por la sistematicidad, por el rigor del conocimiento (de acuerdo a las exigencias del positivismo imperante). Con un afn por describir, transmitir y darle veracidad a aquella experiencia inicitica, los detalles abundan en todo
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el recorrido: superpuestos y entremezclados a la mirada intelectual y extranjera se pueden rescatar datos referentes a los modos de vida en las provincias del litoral. Tanto en las ciudades, los ingenios, los fuertes o las reducciones recoge informacin acerca de las condiciones demogrficas, territoriales y ambientales de diferentes poblados y asentamientos. Tambin colecciona datos sobre cantidades de produccin anual, tecnologa disponible y tcnicas de produccin, comidas, festejos, rituales, vestimenta, vocablos, medios de transporte, tipos de construccin. En esta perspectiva, el libro puede ser valorado como documento etnogrfico del chaco santafesino a fines de siglo XIX. Adems, su lectura nos presenta una idea de cmo se inicia un joven de aqul tiempo en la labor del antroplogo en el que ms tarde se convertir, conservando an cierta expresividad intuitiva y sensible frente a la experiencia; hbito que es ms difcil (cuando no imposible) de encontrar en escritos posteriores del propio Ambrosetti. Un estilo que presenta la inocencia -en el sentido que le da Nigel Barleyen el viaje de campo, instancia que quedar, en la historia de la disciplina, oculta ms de una vez (Barley 1989). Hay un punto del relato que merece cierta detencin: Luego de varios das de andar -dificultosamente- a mula camino a Las Toscas (noreste de la provincia de Santa Fe), el viajero despierta con un terrible malestar fsico. Como siempre -dice- no quise dar mi brazo a torcer y se toma dos pastillas de quinina y una taza de caf para apearse como sea a su bayo. Al medioda ya se encuentra recuperado y declara ahora s que estaba seguro de hacer el viaje completo sin molestia ni fastidio (Ambrosetti 1893:58). Esta suerte de superacin expone, sin quererlo, la posibilidad de no poder soportar el viaje sin embargo el desafo de la experiencia es resuelto, aunque pesarosamente, y ya se encuentra listo para manifestar de nuevo su actividad: cazar insectos y escribir impresiones en su diario. Pareciera que a partir de aqu es un explorador como debe ser. Esta es una de todas las pruebas que tendr que realizar para completar su iniciacin. Hacia el final del relato, insiste sobra las ambiciosas anotaciones en su libreta, destacndose an ms la pretensin de conocimiento y de produccin del mismo. Su labor como observador se despliega ante la mayor cantidad de experiencias posibles. A medida que ha visto y escrito tantas cosas y lugares, las referencias a su inexperiencia y juventud son menos frecuentes. El viaje ha dado su fruto: un nuevo miembro de la tribu antropolgica regresa
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a Buenos Aires a reunirse con su parentela y ampliar su formacin. La mirada del experto cierra el libro y el recuerdo, con amor y con reproche. En sus ltimas lneas confiesa cmo su querido y famoso diario de tapas negras, luego de haber sido revisado y re-escrito es arrojado por l mismo a la hoguera. La tarea de seleccin no tiene vuelta atrs: aqul joven iluso se quem para siempre. Confidencia que no es menor: la nica evidencia del diario es la re-escritura que publica del mismo.
IMPRESIONES DE UN MATURRANGO Primer contacto con aquello otro: Corrientes con sus calles plagadas de soldados de la Intervencin Nacional5, descuidada y parecida a la antigua Buenos Aires. La curiosidad lo lleva a recorrer diferentes sitios del pueblo, pero la animacin la encuentra por fin en el mercado, donde convergen las parroquianas, las vendedoras guaranes y las indias en un conjunto abigarrado, colorido y plagado de un chisporroteo de frases inentendibles. Entrada la noche se encuentra con las polkas correntinas (msica y baile populares de la regin), donde por primera vez en el relato aparece una distincin que se seguir repitiendo: el ellos (en esta ocasin, bailarines incansables y despreocupados) y el nosotros (l y la evocacin de sus amistades metropolitanas, galantemente acostumbrados a ofrecer el brazo a sus compaeras luego de un minuto de baile, para que no se agiten demasiado). Hay una lejana a partir de esta distincin (ellos-nosotros) que se puede mirar, es una distancia de la cual se puede dar cuenta, pero que le resulta sorprendente y a veces incomprensible. Construye as una espacialidad distinguible -fsica y simblicamente- que se pone de manifiesto ante l (y para l) a partir del encuentro y a partir del contraste, de la comparacin. Es en ese lejano y por momentos oculto y sombro mundo donde se adentra el explorador, rompiendo con su vapor el lento paisaje, calmo, que saluda al viajero. La armona es la clave imperante, lo regular se muestra a sus ojos desde los rboles, a travs del ro, la ribera esplendorosa pero suave, la ostentosa vegetacin que se abre al viajero tmidamente. Ms all se oculta lo profundo, lo impenetrable, la sombra. Aquello otro a donde no ha llegado el dominio del conocimiento, donde el progreso no ha forjado ciudades ni civilizacin; all asoma lo salvaje. La relacin que establece el viajero con el mundo est marcada por esta distancia, por la mirada
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asombrada pero sistemtica que se adentra en los paisajes; intentando comprenderlos y describirlos, pero sabiendo que hay all detrs una espesura -el monte- que no se deja ver tan fcilmente. Esta misma idea de lo espeso o inalcanzable se vislumbra en otras situaciones, ms all del paisaje, que observa y registra Ambrosetti: La vida en los ranchos o en los fuertes puede ser experimentada, puede anotarse en la libreta la disposicin de muebles, el rezo de las muchachas en un entierro, charlas en un patio, bailes, cocinas humeantes la pluma traza incansable todo aquello que llama la atencin a sus ojos, sin embargo no logra trazar un puente -una explicacin tal vez- que lo ubique dentro de esa visin. Parado en la puerta no cesaba de mirar el baile sin atreverme entrar (Ambrosetti 1893:46). Pero el ms profundo enfrentamiento se produce quizs cuando llega a Las Toscas, colonia indgena o Gran Toldera. Congelado el itinerario por unos das, decide visitar la reduccin de San Antonio de Obligado6. La noche anterior no puede disimular su ansiedad y emocin: () vera indios: indios en sus casas con sus objetos y tiles haciendo vida ntima. Cmo trabajara mi libreta entonces!!! (Ambrosetti 1893:75). Por unos das se separa de la rutina militar y se encamina hacia San Antonio, donde tendra tiempo de hartarse de indios. La visita a la reduccin contiene una riqueza etnogrfica que posiblemente no estuviera premeditada en el plan de curiosear de este joven amateur. Sus ideas respecto de la vida que observa all y los datos que registra son, sin embargo, de una tonalidad bastante original para su poca. En principio visita al cura Hermete Constansi quien estaba a cargo de la capilla y de la escuela, obteniendo informacin suficiente para satisfacer su curiosidad general; pero una vez logrado este pantallazo -y bastante crtico de la relacin entre la institucin catlica y los indiosdecide volver a recorrer todo metdicamente junto al cabo Crespo.
Francamente, no comprendo el afn de los misioneros de llenarle la cabeza los indios con la doctrina () Los indios, por pasrsela bien dirn todo que s, pero yo pregunto. Qu deben pensar, qu deben comprender al or una misa y en latn? () No es posible que al or al cura hablar latn, haciendo todas esas reverencias y signos, para ellos misteriosos, no lo comparen con el brujo mdico de la tribu? Todo esto pensaba, mientras el buen padre me hablaba con entusiasmo de los progresos que hacan sus nefitos. (Ambrosetti 1893:82-83).
As entonces se enfrenta a los ranchos cara a cara, describiendo con asombro
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y un poco con repugnancia aquella vida de pies descalzos y comida escasa. El recorrido se entromete por los interiores de las casas, en las curaciones del mdico (cuyos cantos y griteras lo atosigan terriblemente) y por las labores diarias de la comunidad. Se sorprende al encontrar que los indios a pesar de ser tan nmades no dejan de ser industriosos y detalla extensamente sus herramientas de caza y tambin los utensilios de cocina y aseo, los ornamentos y distintas vestimentas. Al segundo da tiene oportunidad de asistir a una carneada, para lo cual se levanta bien temprano con el objeto de presenciarla. La descripcin no escatima detalles: cuando las mujeres se pelean por las tripas y menudencias, los perros flacos se precipitan sobre el estircol del animal muerto en busca de cogulos de sangre y las indias amontonan sus pies entre las tripas tibias. Hay una evidente idea de barbarie en estas descripciones, dualismo (civilizacin-barbarie) persistente en diversas pocas del pensamiento argentino y latinoamericano y al cual tampoco escapa este joven extranjero. Pero esta tensin contiene tambin una mirada de lo otro que es contradictoria en su figura misma (en su modo de pensarlo) y que genera un sentimiento contradictorio al ser leda. Volver sobre este tema, pero es importante aclarar que lo brbaro no est condensado, aparece aqu y all en el texto de diferentes modos, por ejemplo, en descripciones de ciertas costumbres o como oposicin o lo civilizado. La distancia persiste a pesar de estar presenciando la cotidianeidad. Los indios, dice, son poco comunicativos, siempre los encuentra mudos, movindose en pocas ocasiones, para volver a su eterna afona e indolencia. La relacin opuesta entre l y lo otro adquiere distintos matices y formulaciones, pero no logra superarse. Por otro lado, hay una suerte de pasaje desde un naturalista aficionado a un etngrafo, crecientemente interesado por las ancdotas en torno al fuego y por la observacin de situaciones extraas. Este trnsito discurre a travs del relato de viaje de modo casi imperceptible e inconsciente por parte del autor. De las primeras descripciones del monte y los insectos capturados en formol, las notas en la libreta van dejando un lugar cada vez mayor a los indios y la vida en la reduccin, a los ingenios, a las costumbres dentro de los fortines. Su curiosidad y su presencia como observador privilegiado se afirman paulatinamente en el texto, aumentando las notas y la profundidad de sus indagaciones:
Aquellos ranchos perfumados de bagual, en otras condiciones me hubieran hecho disparar, pero me retena la curiosidad y el amor propio, como los
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estudiantes de medicina en las primeras lecciones de anfiteatro. En Buenos Aires, y de frac, hubiera sido abominable; pero en el Chaco, de bombachas y con camisa de tartn, dominado el primer impulso de repulsin, segu mirando indiferente, encontrando todo muy natural (Ambrosetti 1893:85-86, el subrayado es mo).
Aunque se puede dar cuenta de cierta formacin anterior (menciona lecturas de DOrbigny, de Figuier, de Holmberg, entre otros) el trabajo que publica no es una investigacin explcita ni tampoco reflexiva acerca de dicho pasaje, en cierto modo metodolgico y en otro tambin terico. Desde el punto de vista metodolgico, podra considerarse un estudio de tipo extensivo7, ms all de la pretensin etnogrfica como objetivo implcito o explcito. No hay tampoco una tradicin consolidada de viaje estrictamente antropolgico en aquella poca. La mayora de los viajeros como l se adscriben a un rol de exploradores y a lo sumo de cientficos. l mismo se dedica -por ejemplo- a juntar muestras de insectos y a procurar quinina a los enfermos. Esta heterogeneidad de su rol tambin es una referencia inevitable -as como lo es la ambigedad de su libro- a las caractersticas de constitucin del campo intelectual y cientfico a fines de siglo XIX. Con todo, su relativamente rpido encuentro y conocimiento de las culturas del chaco santafesino parece cementar las bases de un investigador que seguir ocupndose cada vez ms de temas antropolgicos, como lo indica su gran inters y dedicacin posterior por la arqueologa y el folklore. Sin embargo, no volver a escribir y, sobre todo a reflexionar, sobre la experiencia de lo otro con la inocencia que lo hiciera en su juventud. Por ltimo, aquella mirada sobre lo otro -que no deja de tener un aspecto etnocntrico y confiado en el positivismo cientfico- adquiere en ciertos pasajes un carcter relativista que al leerlo desde el presente parece desencajar con las ideas predominantes de la nacin blanca y europea. Incluso parece ser contradictorio en l mismo, volver a esta ltima disonancia ms adelante, por el momento veamos sus palabras sobre los indios:
Aquella posicin de estatuas, aquella mirada vaga indiferente, como sumergida en una eterna rverie8 es algo que produce admiracin y desconfianza. Qu pensarn de nosotros los blancos, que valindonos de nuestra superioridad y en nombre de principios de civilizacin, los arrancamos de sus hogares despus de una espantosa carnicera, cazados como fieras, para sujetarlos despus un rgimen que no es el suyo y para ensearles cosas que no comprenden ni necesitan saber? Los habremos hecho ms felices? Muchas
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veces me he preguntado eso, y siempre he comprendido el porqu los chinos, los negros y los mismos indios no quieren saber nada de nuestra civilizacin. El egosmo blanco, el egosmo cristiano, naturalmente tiene que chocar con la vida feliz de los pueblos; vida feliz, porque la felicidad es relativa, y cada cual la entiende su modo. (Ambrosetti 1893:101)
Nos interpela a travs de estas notas un viajero sensible, que enriquece con sus reflexiones casi poticas una experiencia que es al mismo tiempo humanstica y etnogrfica. La aparicin del concepto de relatividad y el inters por el pensamiento salvaje, sumados a la experiencia formadora en el campo; se anticipan, de manera sugerente, a trabajos que no aparecern hasta unas dcadas despus, los cuales colocan en discusin la relacin entre el etngrafo y aquello que observa. El perfil antropolgico de este joven aficionado podra compararse (como si fuera una expresin a escala local de procesos ms amplios de reformulacin de la metodologa y orientacin terica en la antropologa) con las ambiciones de algunas de las grandes figuras de la disciplina, como Boas o Malinoswki. A travs de la imagen de viajero-cientfico, Ambrosetti escribe desde un lugar sensibilizado con la experiencia pero sin intencin de innovar metodolgicamente, o sea, siguiendo los mtodos clsicos de indagacin, heredados de las ciencias exactas y naturales. Sin intencin tampoco de poner en duda su lugar de superioridad. El procedimiento de observacin y escritura puede compararse con aquello que -segn Stocking- suceda en las primeras monografas de los etngrafos acadmicos de la generacin de Malinowski, unas dcadas despus del viaje de Ambrosetti (Stocking 1993).
EN BUENOS AIRES Y DE FRAC Ambrosetti retorna a la capital con un traje nuevo. La proximidad con escritores, artistas y cientficos de la poca ir en aumento junto con su prestigio. Ese ao es nombrado Director del Museo de Paran, al cual le dedica su labor durante cinco aos. Desde 1890 vuelve a instalarse en Buenos Aires y comienza con una etapa de viajero naturalista cada vez ms especializado, recorriendo en varias ocasiones la provincia de Misiones y alrededores. Pronto el espectro de viajes persigue un inters especficamente antropolgico y se ampla hacia Salta, Tucumn,
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Catamarca y otros sitios del NOA; as como hacia La Pampa y Tierra del Fuego. En junio de 1897 presenta en El Ateneo su disertacin sobre El diablo indgena, ensayo de mitologa argentina llevando la novedad, segn Cortazar, de su especializacin etnogrfica, arqueolgica y folklrica. En 1903 Miguel Can, decano de la Facultad de Filosofa y Letras de la UBA, lo nombra profesor suplente de Arqueologa. All comparte la enseanza con Samuel Lafone Quevedo. Un ao ms tarde dona sus colecciones9 a la Facultad insistiendo en la creacin del Museo Etnogrfico, del cual se convierte en Director en 1905. Como seal antes, las ideas que aparecen de modo germinal en Viaje de un Maturrango no estn aisladas del estilo de la poca. Los comienzos de la actividad y produccin antropolgica, ubicados segn Adriana Stagnaro entre 1870 y 1910, estn impregnados de ese espritu positivista, signado por la preeminencia de estudios paleontolgicos, prehistricos y arqueolgicos; miradas distantes que intentan trazar puentes pero que dejan ciertas problemticas en la penumbra, especialmente las relacionadas al mestizaje y a los procesos sociales, polticos y econmicos de las comunidades que sobrevivieron a las intervenciones militares y a los fuertes procesos de cambio. Mejor era dedicarse a la exhumacin del pasado, ya que discutir sobre indios muertos y sus perdidas huellas poda ser apasionante y para nada comprometido (Stagnaro 1993:54). Cmo se relacionan estos hechos con la trayectoria del pensamiento antropolgico en la Argentina? Qu indicios presentan las trayectorias individuales al enmarcarlas en el rbol genealgico de la disciplina? Cules son las relaciones que se entablan -explcita o implcitamente- entre los distintos intrpretes de la cultura y los sujetos interpretados a lo largo de la constitucin del campo antropolgico?10
DISCUSIN La Nacin, Ambrosetti y el fin-de-siglo La Argentina se encuentra en pleno proceso de transformacin social, poltica y econmica. El 12 de octubre de 1880 Roca asume la presidencia de la Repblica, Buenos Aires muere como capital provincial, naciendo como capital federal. Se inicia con ello una poca de capital financiero, donde el pas se ofrece como una despensa potencial para satisfacer de alimento en abundancia a las
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viejas capitales europeas. La creciente prosperidad permite realizar campaas de poblamiento hacia los pretendidos desiertos nacionales, adems del desarrollo y perfeccionamiento de la agricultura y la ganadera (DAtri 2008). Despus de haber consumado la sangrienta Campaa del Desierto hacia la Patagonia, Roca se encuentra con que an no ha terminado la lucha contra el indio. Un segundo frente indgena se abre en su presidencia: el Noreste argentino, conocido como Gran Chaco. Los avances militares son acompaados por intelectuales que se encargan de obtener un panorama social, cultural, poltico y econmico de las geografas distantes. El material de registro se constituye como una herramienta invisible de dominacin, tejiendo una sociedad y un pueblo que se ajustan al nuevo cuerpo nacional, ya sea incluyndolo en la nueva configuracin de la identidad nacional, ya se incorporndolo al sistema productivo. Cul es el rol de estos viajeros, traductores de la cultura, en ese proceso de desarrollo y ajuste de la Argentina finisecular? El crecimiento generado por el aluvin inmigratorio instal una inquietud entre las elites argentinas, las cuales comenzaron a preocuparse por la identidad de la nacin y la bsqueda de la homogeneidad de creencias entre sus integrantes. A su vez, la posibilidad de ascenso de los nuevos integrantes de la sociedad amenazaba su propio estatus (De Jong 2005; Tern 2008). Esta situacin cambiante produce cierta tensin entre el ideal de progreso y la defensa de la tradicin nacionalista, la ciudad de Buenos Aires pasa de ser el mbito de la civilizacin a la ciudad como vicio: los cambios tecnolgicos y tcnicos que produce velozmente la modernidad atentan contra los valores arquetpicos de la patria. Muchos de los intelectuales expresan este contraste, esta confrontacin entre ciencia e ideal (Tern 2008). Sin embargo, la naciente antropologa, a diferencia de otras dedicaciones intelectuales, pareca estar poco conectada con la cuestin social creada por la inmigracin. Ms bien enfoca sus intereses hacia la exploracin de los nuevos territorios conquistados al indgena y el relevamiento de los recursos naturales y poblacionales de estas nuevas reas. En algunos pasajes de Viaje de un maturrango, como mencion anteriormente, se trasluce esta contradiccin. Un sentimiento de que algo puede ser por su propia cuenta y a la vez un pensamiento que asegura que el pas se encuentra dentro de un movimiento inevitable de cambio y modernizacin. Al llegar a las colonias se sorprende de su desarrollo y productividad. La labor de poblamiento y colonizacin que se ha iniciado con poco esfuerzo por parte del gobierno nacional promete, sumada a las condiciones del progreso inherente del pas, convertirlas el
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da de maana en grandes centros de poblacin. Sin embargo, lo ensombrece la duda y cuestiona los valores civilizatorios que han arrancado a aquellos indios de su felicidad. Como Amrica para los europeos, el Chaco es para l -como representante del progreso porteo- un lugar que a pesar de verse distante tiene su propia identidad; lugar que debera defenderse de la ola invasora del progreso occidental. La actividad de este viajero curioso -como de otros similares- genera una herramienta de sujecin por parte de las lites del pas (en su mayora de Buenos Aires) sobre las lejanas provincias y sus habitantes. El control detallado de lo que all sucede no slo implica un conocimiento social y poltico, sino tambin un relevamiento territorial de recursos disponibles, tanto naturales como de mano de obra. El autor recibe a cambio de su laboriosa tarea mayor prestigio dentro de ese crculo social, mayor autoridad para escribir la sociedad y de esta manera, para conformarla. Obtiene tambin la posibilidad de acceder a diferentes instituciones, en caso de Ambrosetti, al Instituto Geogrfico Argentino, a la Sociedad Cientfica Argentina, a la Revista del Museo de La Plata y ms tarde al Museo Etnogrfico de Buenos Aires, por mencionar las ms importantes. La antropologa recorre el pas de la mano de las campaas militares de conquista territorial y de exterminio del indio. El contacto con lo otro nace en este marco y aunque Ambrosetti pone en cuestin algunos tpicos (el proceso civilizatorio, la influencia de la tecnologa y el Progreso sobre la vida provinciana) en ningn momento duda sobre los efectos de la intervencin militar. Es ms, los soldados ms de una vez son calificados de hroes de la patria. La sujecin territorial es tambin simblica, social y poltica. Mirando desde un espectro ms amplio, en relacin a los diversos discursos sociales que produjeron los intelectuales antes y despus de fin de siglo, hay elementos en la obra de Ambrosetti que lo ubican en una filiacin comn. Uno de ellos es su carcter de entrelugar discursivo, que se ver dos dcadas ms tarde representado por el estilo denominado ensayo de interpretacin (Weinberg 2001). Viaje de un maturrango no es un ensayo de este tipo (ni tiene la intencin de serlo) pero comparte la legitimacin a travs del lugar de interpretacin de los sentidos, dejando poco espacio al recurso de objetividad. No es estrictamente literario ni tampoco cientfico, ni de viajes de siglo XIX. Tambin est presente la paradoja intelectual-cultura popular (que en este caso he llamado lo otro en el texto y en la subjetividad del autor).
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Por ltimo, quisiera hacer un breve comentario acerca del concepto de lo otro utilizado en este trabajo. La categora en s conlleva el conflicto de ser una mirada desde el yo -que mira a los otros- y adems que los generaliza. Si bien es til para dar cuenta de ciertas intenciones (tanto en una investigacin historiogrfica como contempornea) no deja de generar una separacin, un discontinuo artificial: la categora es usada para denotar esa clasificacin creada por Ambrosetti. En la imaginacin del viajero aparece ese otro, slo en su imaginacin. Luego lo hace real a travs de sus palabras. La historiografa y la antropologa pueden aunarse en una perspectiva crtica y constructiva en la medida en que la misma permita reflexionar sobre nuestras prcticas actuales.
AGRADECIMIENTOS A la Lic. Laura Teves, al Dr. Pablo Perazzi y a la Dr. Alejandra Mailhe por sus valiosos aportes y comentarios para el surgimiento, realizacin y revisin de este trabajo.
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Botana, N E. Gallo 2007. De la Repblica posible a la Repblica verdadera. Buenos Aires, Emec. Clifford, J. 1999. In medias res y Prcticas espaciales: el trabajo de campo, el viaje y la disciplina de la antropologa. En: Itinerarios transculturales, Barcelona, Gedisa. DAtri, N. 2008. Del 80 al 90 en la Argentina. Datos para una historia polmica. Buenos Aires, Punto de Encuentro. De Jong, I. 2005. Entre indios e inmigrantes: el pensamiento nacionalista y los precursores del folklore en la antropologa argentina del cambio de siglo (xix-xx). Revista de Indias 234:405-426 Giordano, Mariana 2003. De jesuitas a franciscanos. Imaginario de la labor misional entre los indgenas chaqueos. Revista Complutense de Historia de Amrica 29: 5-24 Jitrik, N. 2009. Transiciones: hacia el fin de siglo. En Panorama histrico de la literatura argentina, pgs. 119-142. Buenos Aires, El ateneo. Perazzi, P. 2003. Hermenutica de la barbarie. Una historia de la antropologa en Buenos Aires, 1935-1966. Buenos Aires, Sociedad Argentina de Antropologa. Stagnaro, A. 1993. La Antropologa en la comunidad cientfica: entre el origen del hombre y la caza de crneos trofeo (1870-1910). Alteridades 3(6):53-65. Stocking, G. W.
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NOTAS
1.
Menciono antroplogos entre comillas justamente por su falta de consolidacin, hasta la dcada del 60 en que se forman las carreras universitarias, como profesionales o cientficos especficamente formados en la disciplina o las disciplinas de las Ciencias Antropolgicas. Perazzi (2003), en una referencia similar, afirma que una ciencia se define ms por la aplicacin de mtodos y la realizacin de investigaciones que por concesiones o conquistas institucionales. Ingrid de Jong (2005) escribe sobre los antroplogos de fin de siglo, entre ellos Ambrosetti, sin necesidad de aclarar su condicin como tales. 2 . Conservador por la importancia que otorgaba al afianzamiento del orden, un imperativo que explicit claramente cuando puso su gestin bajo la inspiracin del lema que presidi una vieja asamblea patria: Fin de la Revolucin y principio del orden. Gradualista, porque vea a la repblica verdadera al final de un largo camino que deba ser recorrido si prisas ni ansias reformistas. (Botana y Gallo, pg. 47-48) 3 . Luego de la primera edicin, el relato es editado nuevamente en dos ocasiones. La 2da edicin es de 1963 y pertenece a la coleccin La Tradicin Viva a cargo del folklorlogo A. R.Cortazar. El libro se titula Viaje de un maturrango y otros relatos folklricos y contiene adems del viaje una amplia seleccin de cuentos y leyendas que Ambrosetti public en diferentes escritos. A diferencia de la primera, en esta edicin figura Ambrosetti como autor en la portada, aunque aparece el seudnimo en el cuerpo del texto, y no conserva ninguna de las imgenes de Holmberg hijo. Cortazar agrega al texto un estudio preliminar, textos introductorios a cada captulo, notas y una extensa bibliografa. En el 2005 se edita nuevamente, con todos los contenidos agregados y modificaciones de la edicin de Cortazar, en una coleccin dirigida por Gregorio Weinberg de la editorial Taurus. 4 . El cual ser tambin ms tarde su suegro. Ambrosetti nace en Entre Ros en 1865 dentro de una familia acomodada, su padre Toms A. Ambrosetti es un distinguido
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comerciante y hombre culto. Recibe formacin en el English College y en el Colegio Nacional de Buenos Aires. (Perazzi 2003, Cortazar en el Prlogo a Viaje de un Maturrango 2005) 5 . La presidencia de Roca, luego de haberse organizado la Nacin y ampliado su territorio sustancialmente, llev al poder a un conjunto de empresarios, productores, comerciantes, militares, polticos e intelectuales que coincidan en instrumentar un plan de modernizacin y progreso del pas (la famosa generacin del 80). Bajo el lema Paz y Administracin, las Intervenciones Nacionales (o Intervenciones Federales) fueron una de las herramientas impulsadas y utilizadas por este poder porteo para afirmar su preponderancia por sobre las provincias. Botana y Gallo (2007). 6 . Dentro de la llamada Segunda Evangelizacin del Chaco, que se produce a partir de 1850 con la reaparicin de un frente misional franciscano que contina la labor de los jesuitas, se erigen nuevas misiones y se reorganizan las reducciones existentes. Desde el Convento de San Carlos (Santa Fe) los franciscanos se hicieron cargo de las reducciones de San Jernimo del Sauce, de abipones, y San Pedro, San Javier y Santa Rosa, de mocoves. Se erigieron las misiones de San Martn Norte (1870) de mocoves y tobas, la Concepcin de Reconquista (1873) de tobas y San Antonio de Obligado (1884) de mocoves y tobas. Desde el Hospicio de la Merced de Corrientes se instal la reduccin de San Buenaventura del Monte Alto (1865) de vilelas, cercana al Ro Negro y a la antigua misin jesutica de San Fernando (hoy Resistencia). Desde el Convento de San Diego se fund en el Chaco salteo la Inmaculada Concepcin (1859), San Francisco de las Conchas (1862) y San Antonio (1868), las que desaparecieron a los pocos aos; San Miguel de Miraflores (1880-1890), Nuestra Seora de Pompeya (1900) de matacos sobre el antiguo cauce del Bermejo (Territorio Nacional del Chaco), a las que se sumaron y Laish y Tacaagl (1901) en el Territorio Nacional de Formosa, estas dos ltimas organizadas desde Corrientes. La reduccin San Antonio de Obligado prosper rpidamente durante los aos siguientes a su fundacin (Ambrosetti la visita un ao despus de creada), merced a la labor del padre Ermete Constanzi, quien concentr a tobas y mocoves a los que imparti la instruccin religiosa, a la vez que ense el cultivo de la tierra y las primeras letras. En 1886, estaba en su apogeo, dedicndose indios y colonos correntinos y extranjeros radicados en Las Toscas a la plantacin de caa de azcar y a la cra de ganado, a la vez que se haba instalado una milicia indgena. Un ao ms tarde esta ltima se sublev, provocando muertes de pobladores blancos, siendo reprimidos por tropas de Chaco y Corrientes. (Giordano 2003) 7 . En 1886 Franz Boas es incorporado como agente de campo de Hale, marcando -segn Stocking- el comienzo de una fase que se caracteriza por la recoleccin de datos a cargo de cientficos naturalistas con formacin acadmica que se definan a s mismos como antroplogos y a los que tambin importaban las problemticas de la antropologa. Sus metas cientficas eran en la prctica el estudio de la fauna, la formacin de algunos aspectos del paisaje, la recoleccin de curiosidades y el rescate de momentos etnogrficos que intuan eran nicos. Si bien Ambrosetti no tuvo una formacin acadmica, las caractersticas tcnicas y tericas de su viaje permiten ubicarlo en esta fase extensiva de la historia de la metodologa etnogrfica. 8 . Ensueo 9 . Segn una entrevista a su esposa, Cortazar afirma que dicha donacin inicia el Museo, sin embargo la coleccin no aparece en catlogo hasta despus de su muerte. 10 . Este anlisis en torno al viaje de Ambrosetti y la publicacin de su libro estn en-
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marcados en una segunda instancia de trabajo, que consiste en el anlisis y construccin de redes y genealogas, basada en producciones historiogrficas de los ltimos aos sobre la antropologa argentina. Como resultado ltimo, se busca combinar un anlisis de redes sobre los aspectos tericos y metodolgicos con una mirada reflexiva sobre las prcticas disciplinarias; permitiendo ahondar y complejizar la visin acerca del desarrollo de la antropologa local y ampliando la discusin contempornea sobre el quehacer antropolgico.
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LUCHAS HERMENUTICAS Y USOS ESTRATGICOS DEL MILAGRO: PERSPECTIVAS DE LA ANTROPOLOGA Y LA SOCIOLOGA DE LA RELIGIN
COSTILLA, Julia*1 INTRODUCCIN El presente trabajo1 se enmarca en el desarrollo de una investigacin mayor acerca de los usos de lo simblico-religioso y en particular del milagro en la trayectoria histrica de cuatro cultos cristianos americanos (tres de races coloniales, el Seor de los Milagros limeo, el Seor del Milagro salteo y la Virgen de Copacabana (con su variante jujea), y uno ms contemporneo, la Virgen del Rosario de San Nicols). All, nuestros objetivos se orientan en dos sentidos principales: a) analizar comparativamente el desarrollo histrico de estos cultos para contemplar cambios y continuidades en relacin con el contexto social donde se manifiestan; y b) analizar como opera el milagro en la dinmica social, considerando especialmente cul es su lugar y el de lo simblico-religioso en general en procesos de integracin social y de construccin de identidades. Dada la primordial tarea de definir un marco terico-metodolgico para dicha investigacin, nuestro propsito en esta oportunidad ha sido reflexionar sobre los aportes de distintos exponentes de la Sociologa y la Antropologa de la religin. De esta manera, abordaremos analticamente algunas de las contribuciones principales de autores clsicos como Emile Durkheim (1858-1917), Marcel Mauss (1872-1950), Roger Bastide (18981976) y Pierre Bourdieu (1930-2002) y menos convencionales como Zora Neale Hurston (1891-1960), Michael Leiris (1901-1990), Ernesto de Martino (1908-1965) y Roger Caillois (1913-1978) al tema especfico que nos compete y a las temticas ms generales con las cuales se relaciona, con la intencin de ofrecer y poner en discusin distintas perspectivas de anlisis para el abordaje de los fenmenos religiosos. Evaluaremos as las posibilidades que los conceptos y nociones desarrolladas por estos enfoques nos ofrecen para abordar nuestros objetivos, como as tambin sus aportes metodolgicos para el trabajo de campo y el tratamiento del material obtenido a partir del mismo.
* Seccin Etnohistoria, Instituto de Ciencias Antropolgicas, FFyL, UBA.
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Para organizar operativamente la exposicin de los temas, se ha dividido el trabajo en dos bloques principales: uno terico y otro metodolgico. Dentro del primero (aquel donde ms se ha enfocado nuestra atencin) comenzaremos nuestro recorrido por las nociones ms generales sobre lo simblico, lo sagrado y la cuestin de los ritos, aquellas que constituyen, a nuestro entender, la base conceptual primordial para el desarrollo de nuestros objetivos. Luego pasaremos al tema de las relaciones entre religin y sociedad, desarrollando el concepto de campo religioso que propone Bourdieu con sus aportes al tratamiento de las complejas vinculaciones entre los fenmenos religiosos, las relaciones de poder y el orden de lo poltico/ ideolgico. As, a la luz de estos planteos respecto de la insercin del campo religioso en la estructura social general y sus relaciones con otros campos, retomaremos las principales nociones abordadas en el trabajo, para completar la discusin sobre las mismas, y abordaremos la cuestin del cambio en los sistemas religiosos aspecto central para el primer objetivo de nuestra investigacin. Dentro del segundo bloque nos ocuparemos de cuestiones ms metodolgicas respecto al trabajo con temticas religiosas, considerando los replanteos sobre el lugar del investigador que surgen de las experiencias y reflexiones de los autores considerados y que pueden redimensionarse a partir de nuestro particular abordaje histrico etnogrfico.
PROPUESTAS TERICAS DESDE LA SOCIOLOGA Y LA ANTROPOLOGA Smbolos y potencia polismica: retomando perspectivas clsicas La nocin de smbolo, desde autores clsicos como Eliade (1983), Geertz (1987), Ricoeur (1976) y Turner (1980), ha sido definida siempre como una entidad opaca y polmica en su interpretacin. Es por eso que he recurrido a ella para la conceptualizacin del milagro2, puesto que cuando el prodigio interviene en una determinada realidad social -resultando as interpretado y manipulado desde distintas instancias de la sociedad- parece dejar de ser un mero signo de Dios para volverse tambin un smbolo, vale decir, un elemento pasible de condensar y unificar mltiples y hasta dispares significados tras su sentido ms manifiesto. Gracias a esta potencia polismica, el milagro manifiesta, como cualquier smbolo, una particular fuerza para dirigir e imponer, permitindole a los sujetos interpretar
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significativamente su experiencia y contribuyendo a la organizacin de la conducta individual y a la regulacin de las fricciones del sistema social (Turner op. cit.). Si consideramos el caso del surgimiento del culto a la Virgen de Copacabana (s. XVI), podemos advertir, ms all del uso evangelizador de sus milagros en tanto signos de Dios, otros usos estratgicos de esos prodigios en funcin de las variadas interpretaciones que sobre ellos podan hacer distintos actores: para los nativos, por ejemplo, podan ser percibidos como smbolos del beneplcito de la Virgen hacia esta imagen suya que ellos mismos haban hecho, pudiendo recurrir a esos milagros como eficaces herramientas simblicas para la obtencin de reconocimiento, para legitimar su lugar como cristianos y para mantener prerrogativas o acceder a ciertos espacios y beneficios en el nuevo orden colonial3. Pero si hablamos de milagro en tanto smbolo, estamos refiriendo a un tipo particular de smbolo, aquel que forma parte de un sistema solidario denominado religin. Como parte entonces de un sistema religioso, los smbolos presentan adems la peculiaridad de manifestarse como sagrados: involucran creencias y ritos relativos a lo sagrado que movilizan y estimulan a las personas (Durkheim 1968 [1912]; Geertz op cit.).
Lo sagrado y su relacin con lo profano: las resonancias de Emile Durkheim Quien le ha otorgado a lo sagrado un lugar clave en la definicin de los fenmenos religiosos es Emile Durkheim (1968 [1912]), a partir de cuyos planteos sobre la divisin entre lo sagrado y lo profano como esencia de la religin se han abierto distintas perspectivas de anlisis. Dentro de la Sociologa, encontramos al francs Roger Bastide, para quien lo sagrado en todas sus formas ha sido el hilo conductor de su obra. La religin para este autor es entonces una forma espiritual y simblica de lo sagrado y un sistema que debe ser estudiado en su totalidad (no sus elementos por separado). En este sentido, Bastide refiere a los lmites de la Sociologa para abordar estos fenmenos en tanto la religin no es slo un hecho social; es ante todo un hecho humano, sentimiento y vida que brotan desde abajo, no slo como dogma sino a partir de la fe viva (Bastide 2007 [1960]4). Otro socilogo que trabaj desde un punto de partida durkheimiano es el francs Roger Caillois, para quien lo sagrado slo puede definirse en su relacin con lo profano, siendo los dos rdenes necesarios para el desarrollo de la vida: lo profano precisamente como el mbito donde sta
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se desenvuelve y lo sagrado como la fuente que la crea y la renueva. Se interesa principalmente por las relaciones entre los hombres y lo sagrado, tanto de respeto como de transgresin, por las obligaciones que vinculan al hombre con lo sobrenatural y por la ambigedad esencial de lo sagrado: hecho de fuerzas y fluidos ligados tanto al deseo como al temor, a dos polos opuestos pero intercambiables, el de lo puro y el de lo impuro, pasibles a su vez de corromperse o santificarse respectivamente (a diferencia de la neutralidad del mundo profano) (Caillois 1942). De esta forma, es la tensin permanente entre estos dos polos de lo sagrado, lo que el investigador debera analizar en los trminos en que cada comunidad la expresa. En relacin con nuestros ejemplos, especialmente con el caso de la celebracin a la Virgen de Copacabana en la Quebrada de Humahuaca, podemos pensar en este sentido a la percepcin local de ciertas prcticas y festividades como el Carnaval y la Semana Santa. En lneas generales, ambas festividades son entendidas como momentos del ao verdaderamente sagrados que a su vez pueden recibir distintas connotaciones morales en relacin con las conductas que a ellos se asocian: as como la corrupcin y la rebelda propias del Carnaval incluyen su dimensin de sacralidad y respeto, tambin la Semana Santa puede habilitar actos innobles e irreverentes. Desde la Antropologa, otro de los autores que trabaj con esta nocin de lo sagrado es el etngrafo francs Michael Leiris. Si bien se acerca a Durkheim y Mauss, lo interesante y distintivo de su perspectiva es que se interes por lo sagrado en la vida cotidiana, por lo sagrado no oficial y no institucionalizado, presente en los hechos humildes y experiencias sencillas de la vida diaria5 (cuando para Durkheim justamente lo sagrado era un orden particular y excepcional de cosas manifestadas fuera de lo cotidiano y ordinario). Caracteriza a lo sagrado como algo marcado por lo sobrenatural y relacionado con lo misterioso, con aquello que impone respeto, que asombra y que causa impresiones ambiguas en el sujeto: es atractivo y peligroso, fascinante y vertiginoso, extrao e ntimo a la vez6. Asimismo, seala que no es una propiedad fija de seres y objetos, sino una relacin fluida entre el individuo y un objeto o ser, que si se substancializa o institucionaliza pierde autenticidad. Para Leiris, con la religin institucionalizada se pierde el pacto logrado por la participacin en lo sagrado, se pierde el vnculo con los dems y con una forma de vida superior (Leiris en Dianteill 2008). Si bien preferiremos no referirnos a lo sagrado en trminos de una mayor o menor autenticidad, s creemos que estas consideraciones pueden ser muy tiles para el anlisis de aquellos cultos que han sido instituidos o afirmados
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en un proceso verticalista hacia abajo, ya a partir de imgenes preexistentes como en el caso del Seor del Milagro salteo o el de la Virgen del Rosario de San Nicols como de imgenes creadas por los propios devotos como la Virgen de Copacabana o el Seor de los Milagros limeo. En ambos casos, ms all de esta institucionalizacin y oficializacin de lo sagrado, nos centraremos en el mantenimiento de esa participacin cotidiana de los devotos en su reproduccin y resignificacin.
Ritos y prcticas simblicas: entre la eficacia y la obligatoriedad Dentro del campo de lo sagrado, uno de los dos componentes fundamentales de la religin son los ritos, ntimamente ligados a las creencias que los movilizan (obligatorias, en trminos de Durkheim) y al clebre concepto de eficacia simblica -acuado por autores como Levi-Strauss7 y Vctor Turner-. En este punto, encontramos un interesante aporte de la mano de Leiris, quien sostiene que ms all de las funciones sociales del ritual, de sus efectos concretos (curar, solucionar conflictos, etc.), ste no debe ser entendido como un medio para llegar a un fin (poltico, teraputico, social) sino como un fin en s mismo dado que el acceso a dicha funcionalidad, y al verdadero sentido de los ritos, puede no ser directamente accesible al investigador (Lpez Sanz 2007; Leiris en Dianteill 2008). En nuestra opinin, creemos que las prcticas y rituales religiosos siempre manifiestan una particular eficacia cuyo anlisis consideramos fundamental, al tiempo que, justamente en tanto hechos sociales, adquieren una especial obligatoriedad que los vuelve actos necesarios independientemente de su funcionalidad: por ejemplo, un devoto persignndose frente a una imagen. Tanto en las grandes manifestaciones peregrinaciones, procesiones, etc. como en los pequeos actos en relacin con la Virgen de Copacabana tilcarea, por ejemplo, tomar flores y objetos del arco debajo del cual acaba de pasar la Imagen, hacerse cubrir con su manto, tocar sus cintas o tomar su tierrita milagrosa del lugar donde apareci por primera vez, siempre existe un fuerte componente ligado a la tradicin, a la memoria, a lo colectivo que trasciende a las individualidades en tanto hecho social. Pero, al mismo tiempo, comportan siempre algn tipo de eficacia simblica que puede estar contenida incluso en ese fin en s mismo del que hablaba Leiris. En relacin a los pequeos actos, y a propsito de la distincin durkheimiana
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entre prcticas y creencias, Marcel Mauss (1970 [1909]) plantea al particular acto lingstico de la oracin en tanto institucin central de la vida religiosa que implica necesariamente ambas instancias. Es un acto tradicional de eficacia extraemprica (un rito) y la expresin oral de ideas y sentimientos religiosos (una creencia): un discurso religioso inteligible que necesariamente conlleva un sentido manifiesto para quien lo realiza. Adems, aun cuando sea un acto individual en donde la comunicacin con los seres sagrados se expresa de manera directa, Mauss la define como un fenmeno social externo, obligatorio y de forma y contenidos consagrados, que acta como germen de la religin. La misma advertencia, entonces, creemos que debe valer para el anlisis de cualquier acto religioso individual como colocar una ofrenda o hacer una promesa a una imagen ms all de sus implicancias subjetivas. Ahora bien, un tipo particular de ritos no precisamente religiosos pero generalmente vinculados a la religin (ya sea por oposicin o por semejanzas), son aquellos denominados mgicos. En este punto, y vinculado al nfasis durkheimiano (1968 [1912]) en el carcter no social de las prcticas mgicas, Mauss (1970 [1909], 1979 [1902-03] en este ltimo con H. Hubert) sostiene que aunque la magia tambin consiste en creencias y prcticas, las suyas se distinguen de las religiosas por no formar parte de un culto organizado y sacralizado, por no tener la obligatoriedad y la adhesin social de aquellas; se caracteriza entonces por ser un hecho de tradicin, prcticas transmitidas de generacin en generacin cuya eficacia es sui-generis. Desde otro lugar, una perspectiva interesante en relacin con esta distincin entre ritos mgicos y religiosos es la de Jean Cazeneuve (1972), quien los diferencia a partir de su relacin con las fuerzas de lo numinoso (aquellas que se oponen al orden de la condicin humana): los primeros buscan manejar estas fuerzas en sus propios trminos y los religiosos trascenderlas en trminos de una participacin humana en lo sagrado. Pero lo sagrado, desde esta visin entendido como una de las tres formas posibles de lo numinoso, junto a las impurezas y a las potencias mgicas es algo propio de la religin, propio de sus ritos en tanto sntesis de las otras dos actitudes (antitticas) frente a lo numinoso rechazarlo como impuro o manipularlo como potencia mgica y los nicos que permitiran una participacin del hombre en lo numinoso. Leiris, en cambio, prefiere hablar de lo sagrado mgico y lo sagrado religioso, confirindole a ambas esferas este carcter de sagradas: la primera ms ligada a lo espontneo, efmero, cotidiano, fluido, diverso, efervescente, transgresor e indomable, y la segunda, en cambio, vinculada a lo histrico, a lo
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institucionalizado y domesticado (Leiris en Dianteill 2008). Si consideramos adems aquella polaridad de lo sagrado entre lo puro y lo impuro de la que hablaba Caillois, vemos que es posible mantener una mirada ms amplia en torno a esta nocin de lo sagrado y utilizarla en un sentido ms cercano al de lo numinoso en general, con los distintos aspectos que esta esfera encierra tal como describe Cazeneuve. Por otra parte, quisiramos subrayar la sugerente perspectiva sobre la magia que nos ofrece el antroplogo italiano Ernesto de Martino, y que puede resultar muy til para entender tambin el funcionamiento del milagro. Partiendo de un concepto de realidad en tanto artefacto histrico cultural no como evidencia, este autor se interesa por aquellos poderes que realmente existen para determinadas culturas. Tal como lo sealaba Mauss, De Martino afirma que la eficacia de las prcticas mgicas es efectivamente cultural; pero aun la propia naturaleza tambin est culturalmente condicionada, ella tambin, segn este autor, es una institucin donde intervienen intenciones humanas. La magia es presentada entonces como una forma de luchar contra la desdicha y contra las crisis de la existencia, absorbindose esa historicidad dramtica en un orden supratemporal que, al mismo tiempo, proporciona construcciones semnticas para eventos que no tienen explicacin (De Martino 1958). Es en estos trminos que podemos pensar tambin una de las maneras en que el milagro opera en la sociedad particularmente en los fieles, como herramienta divina para hacer frente a las adversidades mundanas y como una forma de interpretar y racionalizar situaciones extraordinarias.
Los fenmenos religiosos y sus relaciones con otros campos de la vida humana: algunas aristas de la arquitectura social de lo religioso Para abordar este tema es insoslayable, una vez ms, el aporte fundacional de Emile Durkheim, en tanto enfatiz la dimensin eminentemente social de los fenmenos religiosos. Puesto que la sociedad necesita smbolos de ella misma que deben ser respetados, la religin viene a ser el fundamento de la vida social, el sistema de smbolos y representaciones sagradas que una sociedad necesariamente debe generar para tomar conciencia de s misma (llegando a incluir tambin dentro de este campo a las fiestas patrias y al culto a la nacin) (Durkheim 1987 [1893], 1999 [1897] 8, 1968 [1912]). Respecto de aquellos hechos religiosos definidos como fenmenos sociales
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totales, (Durkheim 1985 [1895]; Mauss y Hubert 1979 [192324]), nos interesa destacarlos en la medida en que pueden expresar y condensar mltiples aspectos de la vida social, vinculados a instituciones y pautas no slo religiosas sino tambin jurdicas, morales, polticas, estticas, socioeconmicas, etc. Al mismo tiempo, utilizar este concepto nos permite enfatizar el aspecto colectivo de la devocin religiosa como algo que trasciende las manifestaciones individuales, e incluso -pensando en trminos de larga duracin- comprender el culto como una manifestacin cultural que expresa su continuidad a lo largo del tiempo, atravesada en distintas pocas por diferentes procesos polticos, culturales y socioeconmicos. Asimismo, creemos que la condicin de hecho social total puede valer tambin para referir a las distintas dimensiones de sentido que un fenmeno religioso manifiesta, por su insercin en una determinada matriz cultural, en un universo simblico tensionado permanentemente por las luchas hermenuticas que lo atraviesan9. En este sentido, Roger Bastide refiere a una dialctica permanente entre las estructuras sociales -o bases morfolgicas- y las superestructuras simblicas; a relaciones verticales y horizontales, contradicciones, efectos y contraefectos entre estos distintos planos en que la sociedad est organizada (Bastide 2007 [1960]). Roger Caillois, en cambio, plantea estas relaciones entre lo religioso y el resto de los rdenes de la vida humana en trminos de una vinculacin ms general entre hechos sociales y naturales como expresiones especulares. Los hechos religiosos como parte del mundo social estn ntimamente ligados al mundo fsico y biolgico: el hombre es movido por la afectividad, y la actividad simblica est influenciada por aspectos orgnicos y fisiolgicos10. Estas ideas pueden ser asociadas a la polaridad del smbolo que explica Vctor Turner (1980), a esa transitividad entre un polo de sentido sensorial o biolgico y un polo de significados ideolgicos que puede tornar lo obligatorio en deseable. De alguna manera, esto que Turner sostiene a nivel del smbolo ritual, es lo que Caillois nos est sealando en una escala mucho ms general. Ambas perspectivas nos pueden brindar herramientas para considerar y analizar el lugar clave de las sensaciones e impresiones en las prcticas religiosas colectivas donde centramos nuestra indagacin etnogrfica: tales como procesiones, peregrinaciones y fiestas patronales. La presencia de sonidos, ruidos, aromas y objetos palpables por los devotos, genera un impacto en los sujetos que repercute en la manera en que los smbolos religiosos en accin operan en la sociedad. Ahora bien, puesto que la simbologa religiosa est siempre situada en un
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particular contexto socio-histrico y ligada al resto de las instituciones y esferas -polticas, econmicas, ideolgicas-, la actualizacin de un smbolo ser inseparable de las condiciones y tensiones de la vida social11 y lo religioso se difundir a otras actividades sociales (Mauss y Hubert 1979 [1923-24]). En este punto es donde ms nos aporta la obra de Pierre Bourdieu, quien para abordar el tema de la Sociologa de la religin se ha apoyado a su vez en las contribuciones tanto de Durkheim como de Karl Marx y Max Weber (Bourdieu 2009). Del primero, rescata la idea de religin como instrumento de comunicacin y de conocimiento, su funcin de integracin social a travs de las representaciones colectivas y de las formas de clasificacin; de Marx ha tomado su nocin de ideologa en tanto transfiguracin de vnculos sociales en vnculos supra-naturales inscriptos y justificados en la naturaleza de las cosas, como as tambin la funcin poltica de la religin de conservar el orden social; de Weber, por su parte, su idea de una Sociologa de la religin como dimensin de la Sociologa del poder. Para Bourdieu entonces, la Etnologa debe ir ms all de lo cultural y concebir la religin como un hecho social vinculado a otros fenmenos sociales, relativizando la autonoma de las representaciones religiosas dentro de la estructura social general. As, entre un orden sui generis y una superestructura, el acto religioso ni corresponde a una idealizacin ni es un simple reflejo, ms o menos deformado, de la estructura social. La clave de esta dependencia/independencia se la encuentra en lo que Bourdieu (2009) denomina el campo religioso, estructuralmente homlogo a la arquitectura general de las relaciones sociales pero con un particular habitus y un tipo especfico de inters irreductible a los de otros campos. Es, entonces, un espacio ordenado por juegos de intereses, confrontaciones y rivalidades internas; el sistema de posiciones, transacciones y relaciones de poder entre los agentes religiosos, aquellos que estn familiarizados con su habitus y que conocen y reconocen sus leyes inmanentes. Es en estos trminos que podremos analizar, para cada uno de los cultos con los cuales trabajaremos, las relaciones entre autoridades eclesisticas, rdenes religiosas, laicos, devotos, y todos aquellos actores que participan de ese campo reproducindolo y reconfigurndolo con sus prcticas e intervenciones particulares. En cuanto a sus planteos ms cercanos a las teoras marxistas, Bourdieu sostiene que las prcticas y representaciones religiosas contribuyen en principio a una visin del mundo esencialmente conservadora y legitiman la naturaleza arbitraria de la dominacin. Esto, en relacin a la Iglesia como cuerpo institucional, se vincula a
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su gran capacidad de adaptacin, al hecho de definirse por su unidad y su diversidad, con capacidad para tratar diferentes demandas bajo la apariencia de unidad. Esta unidad, a su vez, es reforzada por el intrnsecamente polismico discurso religioso, que puede esconder detrs de una nica expresin una pluralidad de significados relacionados con diferentes posiciones sociales: en su universalidad, y con sus procedimientos de doble sentido, este discurso tiende a negar los conflictos sociales o al menos eufemizarlos (Bourdieu 2009; Dianteill 2004). Para nuestra investigacin particular, donde trataremos de evaluar el lugar del milagro y de lo religioso en general en los procesos socio-polticos orientados a la integracin social y a la conformacin de identidades regionales, nacionales y locales, destacamos el poder de lo simblico, de la eficacia del milagro para operar sobre diferencias culturales y socio-econmicas radicales y atenuar en una dimensin religiosa las contradicciones entre los distintos sectores sociales. Al ser ante todo signos de la voluntad divina, los milagros le confieren trascendencia en un plano simblico-religioso a la comunin entre los sujetos, afirmando as el sentido de pertenencia que los vincula a una determinada comunidad patronal cristiana y a una particular imagen hegemnica12. Nuestra hiptesis es que en sociedades con una gran diversidad tnica y sociocultural, como lo era por ejemplo la sociedad colonial americana, puede volverse necesario recurrir a la trascendencia de lo sagrado y a la ecumenicidad del cristianismo para construir sentidos de pertenencia y relaciones comunales supra-locales. Retomaremos ahora los puntos anteriormente trabajados los smbolos, lo sagrado y su relacin con lo profano (que ser recuperado en relacin con las oposiciones entre prcticas religiosas y prcticas mgicas) y los ritos en general para contemplarlos a la luz de estas consideraciones sobre el campo religioso. Respecto al poder de los smbolos a esa particular fuerza para dirigir e imponer a la que ya hicimos referencia, sostiene Bourdieu que ste descansa sobre una relacin de significado fundada y aceptada socialmente; reside en lo que no est dicho explcitamente, aquello que est supuesto. Por eso y no obstante la arbitrariedad de su significado slo es posible en la medida en que se lo reconoce como no arbitrario: por tanto, la creencia en la eficacia simblica de una prctica o una representacin religiosa ser la propia condicin de esa eficacia. Asimismo, los fundamentos de este poder de los smbolos religiosos descansan sobre las instancias de oposicin y las relaciones de poder propias de la estructura social, sobre las cuales, a su vez, esos mismos smbolos pueden actuar en trminos de sublimacin y de legitimacin
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(Bourdieu 2009)13. As, por ejemplo, el poder simblico de una ofrenda institucional durante una procesin estar ligado al propio posicionamiento sociopoltico, de la institucin que realice la ofrenda, en la estructura de las relaciones de fuerza de la sociedad en cuestin y, al mismo tiempo, puede actuar como acto legitimador de ese posicionamiento. En un sentido similar, y en relacin con el tema particular del rito, Bourdieu (en Dianteill 2004) enfatiza las condiciones sociales de su eficacia fuera del propio campo religioso. Siguiendo posturas anteriormente citadas, podemos pensar que segn cul sea la particular manera de concebir los hechos religiosos como fenmenos sociales totales (Durkheim, Mauss) o como hechos naturales (Caillois), por ejemplo, estas condiciones podrn ser encontradas en fundamentos econmicos, polticos, jurdicos, o tambin, tal como indicaba Caillois, en aspectos biolgicos y fisiolgicos. En cuanto a las oposiciones entre religin y magia y entre lo sagrado y lo profano, constituyen uno de los puntos que ms nos interesa destacar en relacin con el anlisis de los cultos con los cuales trabajaremos, puesto que ambas pueden perder su valor heurstico y adquirir otras connotaciones cuando se las inserta en el marco de la estructura general de los vnculos sociales. Para Bourdieu, en efecto, estas divisiones son de naturaleza poltica y se fundan en la confusin generada por identificar la distincin entre magia legtima e ilegtima con la socialmente disputada distincin entre religin y magia. En cuanto a las semejanzas entre estas dos esferas, la magia, en tanto sistema de inducciones a priori usadas bajo la presin de necesidades de grupos de individuos, adems de tener tambin un fundamento social, la creencia, y una eficacia social asociada a ella (Bourdieu 2009), manifiesta al igual que la religin cuestiones de poder y de lucha simblica que la atraviesan. De esta forma, la nocin de magia puede entenderse como categora acusatoria: denominar a una prctica como profana o mgica puede implicar una intencin de devaluar actos religiosos considerados ilegtimos y de descalificar al grupo que los practica. En este sentido, tales oposiciones pueden ser pensadas, por ejemplo, como una traslacin simblica del monopolio del clero sobre las relaciones con lo sobrenatural (Ibdem). Si pensamos en el contexto histrico del proceso de cristianizacin en hispanoamrica, fue de esa manera que resultaron atacadas las religiones locales, y es considerando estos planteos que debemos analizar e interpretar la documentacin histrica, para no eludir de nuestra investigacin todo este universo de hechos marginados del rea de lo religioso. Adems, ligado a este
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sentido descalificador, magia tambin puede servir para etiquetar actos de protesta contra la religin dominante por parte de grupos dominados que ven en ellos formas de invertir las jerarquas sociales (cfr. Bourdieu en Dianteill 2004). Si nuestro inters al abordar el proceso histrico de construccin de los cultos, es desentraar y analizar luchas hermenuticas y simblicas ancladas en luchas sociales y polticas, debemos atender a este tipo de disputas clasificatorias que siempre acompaan a estas luchas. En definitiva, aunque la esfera de lo mgico suela ser excluida del campo de indagacin cuando se abordan temticas ligadas a lo religioso, creemos que es importante tener presentes estas particulares definiciones y planteos para poder entender ciertas prcticas cotidianas y ciertos hechos sociales que se salen de estos lmites y que nos obligan a complejizar la mirada.
Religin y transformaciones sociales Indudablemente, y siguiendo el planteo de Bourdieu (2009), el campo religioso no puede ser concebido como una realidad inmutable: existe una gnesis estructural para l, en relacin con las transformaciones de la estructura social, y una posible disolucin que se hace visible en sociedades en vas de secularizacin. Mientras que cualquier institucin religiosa tiende a ser presentada como una realidad ahistrica, el necesario anlisis histrico revela los procesos detrs de la constitucin de las creencias, ritos e instituciones. Es justamente este proceso el foco de nuestro inters principalmente en relacin con el primer objetivo de nuestra investigacin, y es a partir de su reconstruccin que trataremos de evaluar los cambios y continuidades en la trayectoria de cada uno de los cultos indicados, en relacin con las propias transformaciones de la sociedad donde se desarrollaron. Ahora bien, para explicar las transformaciones en un sistema religioso es posible afirmar que la desestructuracin de la base social -de la organizacin y las relaciones sociales- no implica una desintegracin de sus formas simblicas, si no que, por el contrario, esta superestructura puede reconstituir la sociedad reproduciendo las formas sociales (Bastide 2007 [1960]). Esta posicin puede resultar muy interesante para explicar la pervivencia de las formas simblicas andinas tradicionales a lo largo de los siglos ms all de las transformaciones acarreadas por la colonizacin y evangelizacin de las sociedades nativas: situacin apreciable particularmente para el caso de la Virgen de Copacabana, tanto en la zona del lago Titicaca (Bolivia)
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como en la Quebrada de Humahuaca (Jujuy) (cfr. Costilla 2008; Zanolli et al. 2009). Por otra parte, Bastide manifestaba, a diferencia de la mayora de los autores contemporneos, una particular visin sobre los cambios en los sistemas religiosos: frecuentemente los perciba como desviaciones, como degradaciones que conllevan expresiones inautnticas (2007 [1960]). Esto de alguna forma involucra a todas las religiones que presentan un alto grado de sincretismo, justamente aquellas que ms han despertado el inters de los investigadores. En nuestra opinin, para el anlisis de estos complejos sistemas religiosos consideramos ms enriquecedoras perspectivas como la de la etngrafa norteamericana Zora Neale Hurston (cfr. Hemenway 1980) quien, desde sus trabajos con poblaciones afroamericanas, nos invita a poner el acento en la creatividad y la resistencia de las culturas subalternas, en los procesos de adaptacin e invencin de las sociedades nativas ms all de la incorporacin de elementos ajenos. Tambin es posible pensar los cambios socioreligiosos en trminos de una mayor o menor domesticacin de lo sagrado (Bastide 1983 [1965]): en esta lnea, Bastide caracterizaba a las sociedades modernas a partir de una creciente secularizacin y al ocaso de las religiones histricas, lo que implicara un renacimiento de lo sagrado de manera ms salvaje o menos controlada socialmente. Sin entender esto en trminos de evolucin histrica, creemos que sus planteos respecto al mayor control o domesticacin de lo sagrado en las sociedades primitivas o tradicionales, pueden reformularse en trminos de una distincin entre sociedades con un control ms social de lo sagrado frente a otro ms institucionalizado. En este sentido, el aporte de Bourdieu nos puede servir para responder los siguientes interrogantes: se puede hablar de religin en sociedades donde no existen religiones institucionales? Es pertinente la nocin de campo religioso en sociedades crecientemente seculares? Est lo religioso limitado necesariamente al campo denominado como tal? Coincidimos con este autor en que es preferible usar trminos como simbologa y ritualidad en tanto no implican instituciones religiosas (cfr. Bourdieu en Dianteill 2004). De la misma manera, creemos que tambin puede ser apropiado en estos casos el trmino religiosidad, en la medida en que alude a formas simblicas y comportamientos en relacin con lo sagrado independientemente de los marcos institucionales u oficiales donde se inserten. En trminos histricos, estas precisiones conceptuales nos permiten mantener nuestro enfoque orientado hacia un mismo tipo de fenmenos ms all de los cambios estructurales e institucionales
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que afectaron a las distintas sociedades coloniales, y nacionales posteriormente, con las cuales trabajaremos. As como en las comunidades nativas americanas existan variadas manifestaciones religiosas por fuera de los lineamientos hegemnicos de la religin oficial, y no haba una separacin clara entre las esferas de lo religioso y lo poltico durante el periodo colonial, en relacin con las sociedades ms contemporneas se observa una redefinicin de los lmites del campo religioso. As, al disolverse la religin en un campo ms amplio y de mayor manipulacin simblica, sus funciones van siendo reemplazadas por otros agentes sociales (cfr. Ibidem), lo cual nos obliga a seguir profundizando nuestra mirada y complejizando el tratamiento de las fuentes escritas, orales y visuales sobre las cuales desarrollamos nuestras interpretaciones. Esto nos lleva al ltimo punto de nuestro trabajo, la cuestin metodolgica, donde tambin han contribuido notablemente los autores que hemos venido citando.
ENTRE LA EMPATA Y LA OBJETIVIDAD Todos los investigadores de la religin nos enfrentamos con la misma contradiccin. Cuando se es uno de ellos, uno participa de las creencias inherentes al campo analizado, lo cual puede llevar a adoptar un punto de vista religioso y a practicar, ms que un estudio de la religin, un estudio religioso. Pero cuando no se es uno de ellos, existe tambin el riesgo de carecer de informacin de vital utilidad, sumado a los peligros de caer en un acercamiento exclusivamente externo que no permita ver las fuerzas subjetivas de la actividad religiosa y la adhesin incondicional a las verdades reveladas (Bourdieu 1987; Dianteill 2004). Ejemplos de la primera situacin podran ser los trabajos etnogrficos de Michel Leiris y especialmente los de Zora Neale Hurston. El primero, no por su participacin en las creencias estudiadas si no porque aplic una metodologa muy novedosa poniendo en juego su propia subjetividad, apelando ms al autoexamen y a la reflexividad, y sumando a la observacin etnogrfica la autobiografa (Lpez Sanz 2007)14. La segunda porque apel a un mtodo radicalmente comprensivo y de integracin total en la cultura a estudiar (Dianteill 2008; Hemenway 1980): siendo ella misma afrodescendiente, y formando parte del universo cultural que se propona documentar, vivi el folklore afroamericano antes de reconocerlo como
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objeto cientfico. A partir de esta inmersin metodolgica, la autora realiza una minuciosa descripcin de lo observado y de lo vivido as como de las condiciones en que se ha recogido el material, que si bien resulta necesaria y sumamente interesante, no incluye un anlisis terico15. Estas limitaciones para poder objetivar ciertas experiencias extremas es una de las barreras principales de la observacin participante, que se acenta cuando el investigador se identifica con aquellos a quienes estudia. Para sortearla, es necesario realizar una objetivacin de todas las formas de participacin y de todas las pertenencias, hasta las ms tenues, subjetivas y objetivas (Bourdieu 1987; Dianteill 2004). As, manteniendo una conciencia crtica de nuestras pertenencias en relacin al campo de indagacin etnogrfica y superando los riesgos de identificacin emotiva y de naturalizacin de los hechos culturales estudiados cuestiones que tambin caracterizaron el enfoque histrico etnogrfico de De Martino16 (Signorelli 2003), formar parte y/o identificarse con la sociedad analizada puede favorecer la superacin de otro tipo de limitaciones. Nos referimos, de esta manera, a aquellas que corresponden a la otra situacin metodolgica: la del investigador completamente ajeno que por no ser uno de ellos puede perder de vista las sutilezas y los detalles que enriquecen la comprensin de los fenmenos en todas sus dimensiones. Ya el propio Durkheim sealaba, en sus ltimos escritos ms alejados del positivismo17, que para entender la religin es metodolgicamente necesaria cierta simpata; uno tiene que ser un poco creyente y no totalmente cientista. Tambin Mauss, distancindose de Durkheim, incorpor un mtodo ms comprensivo para salir de la explicacin de los hechos sociales por hechos sociales, puesto que en cualquier rito o acto significante no puede ser olvidado el sentido que los individuos le dan a sus prcticas. Otro autor que cuestiona esta metodologa social objetivista es Bastide, quien cuestionaba a Durkheim por tratar a los hechos sociales como cosas y por privilegiar a la colectividad, cuando se debe tener en cuenta tambin la innovacin de la capacidad individual. Aunque su mtodo era el objetivo comparatista, consideraba necesario completarlo con un mtodo comprensivo y con una cierta simpata intuitiva (idea tomada del filsofo francs Henri Bergson) para poder entender los sentimientos y emociones que le dan vida a los hechos religiosos ms all de lo dogmtico (Bastide 2003 [1935]). Con esta actitud es que debemos abordar tambin las fuentes en las cuales se apoya nuestra indagacin histrica sobre los cultos, especialmente aquellas que habiendo sido escritas por los propios actores de esas historias que buscamos reconstruir, nos
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permiten acercarnos a una comprensin mayor de los fenmenos a analizar. En este sentido, para abordar un tema de tantas implicancias subjetivas como el del milagro, podemos recurrir una vez ms a las consideraciones de De Martino (1958) acerca de la magia. Siguiendo sus planteos, los hechos mgicos al igual que los milagros son fenmenos que no pueden ser estudiados desde el mtodo cientfico; ya sea desde un enfoque histrico o etnogrfico, para entenderlos es necesario comprender el drama histrico local de los que viven ese mundo. Es por eso que, como antroplogos, necesitamos neutralizar el sentido crtico para poder entender este tipo de hechos sean estos histricos o actuales; nuestra tarea no es decir cientficamente si existen o no los espritus ni refutar o confirmar la veracidad del milagro. Nuestra labor, en relacin a los objetivos que nuestra investigacin se propone, es comprender la cosmovisin donde se insertan estos fenmenos manifestando cierta simpata hacia ellos y empata hacia quienes se est estudiando, analizar los significados que reciben y dar cuenta de la manera en que operan en la dinmica social e intervienen en los procesos socio-histricos atravesados por la sociedad en cuestin.
PALABRAS FINALES La tarea de definir un marco tericometodolgico para llevar a cabo una investigacin sobre temticas religiosas siempre implica adentrarse en planteos conceptuales sumamente complejos y profundos. Nuestra intencin en este trabajo ha sido abordar analticamente algunos de los tpicos ms generales de los estudios sobre religin y religiosidad, desde la perspectiva de distintos autores provenientes de la Sociologa y la Antropologa. Sin agotar en absoluto las discusiones y consideraciones sobre cada uno de los puntos trabajados, hemos tratado de evaluar las distintas herramientas que dichos enfoques nos ofrecen, contemplando los alcances y limitaciones de sus conceptos e ideas a la luz de las problemticas y de las propias complejidades que involucra nuestro tema particular. De esta manera, en el anlisis del material etnogrfico obtenido para cada uno de los cultos cristianos con los que trabajamos, trataremos de atender a las manifestaciones ms cotidianas de lo sagrado y a la tensin permanente entre sus dos polos, el de santidad y el de impureza, en los trminos en que cada sociedad la expresa. Asimismo, debemos repensar y matizar las tradicionales oposiciones entre lo mgico y lo religioso, y entre lo sagrado y lo
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profano, ubicndolas en la propia estructura de las relaciones de poder al interior de cada contexto socio histrico donde centramos nuestro anlisis. Buscaremos entonces abordar las fuentes histricas y etnogrficas en atencin a tales matices y manteniendo una visin lo ms flexible y amplia posible sobre los fenmenos religiosos, ms all de los marcos institucionales donde stos se insertan y atendiendo siempre a las tensiones entre los distintos agentes que participan del campo religioso reproducindolo y reconfigurndolo con sus particulares intervenciones. Justamente por ubicarse en la larga duracin y por establecer un anlisis comparativo entre distintos casos, nuestra investigacin intentar iluminar el estudio de estos fenmenos a partir de considerarlos en diferentes sociedades, en distintos momentos histricos y en relacin con distintos actores, pudiendo desentraar as las tensiones y luchas hermenuticas que siempre acompaan a la trayectoria histrica de un culto.
AGRADECIMIENTOS Al Dr. Erwan Dianteill, por el valioso aporte de su seminario. Al Dr. Carlos Zanolli, mi director de tesis. A la Dra. Florencia Girola, coordinadora de la Mesa de Trabajo Metodologa II: Teora y Mtodos en Antropologa Social, por sus comentarios durante las Jornadas. Y al CONICET, con cuya beca me encuentro desarrollando la investigacin de doctorado.
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NOTAS
1 Una primera versin del mismo ha sido presentada como monografa final del seminario de
doctorado dictado por el profesor Erwan Dianteill en el Centro Franco-Argentino de Altos Estudios de la UBA, titulado Enfoques clsicos y heterodoxos en sociologa y religin, en octubre de 2008. 2 En trminos teolgicos, un milagro es un hecho sensible producido por Dios fuera del orden natural, es decir que es ante todo un signo de Dios. Por ello, no basta que un hecho natural sea excepcional para que pueda ser considerado milagro; debe tener tambin un carcter tal que signifique una intervencin especial de Dios en la cual l quiera manifestarse de un modo nuevo (Sobre este tema, vase: Bouyer, L. 1977. Diccionario de Teologa. Barcelona, Herder; 1953. Enciclopedia de la Religin Catlica. Tomo V. Barcelona, Dalman y Joser S.A. ediciones; Riaza Morales, J. M. 1964. Azar, ley, milagro, introduccin cientfica al estudio del milagro. La Editorial Catlica. 3 Sin adentrarnos aqu en mayores precisiones respecto a las diferencias entre los nativos, ya fuera por la parcialidad a la cual pertenecan Anan o Urin o por su origen sociocultural antiguos habitantes locales, mitimaes incaicos o descendientes de la elite cuzquea. 4 Tambin en: Bastide, R. 1997 [1935]. lments de sociologie religieuse. Pars, Stock [citado en Dianteill 2008]. 5 Estas afirmaciones corresponden a una conferencia dictada por Leiris en el Colegio de Sociologa de Francia el 8 de enero de 1938, titulada Lo sagrado en la vida cotidiana (cfr. Bataille, G. y M. Leiris. 2008. Intercambios y correspondencias 19241982. Buenos Aires, El cuenco de Plata). 6 Esta ambigedad de lo sagrado, ya analizada por Rudolf Otto, tambin la describe Roger Caillois citando a este telogo alemn (1939: 34); sin embargo, seala Dianteill que Leiris no cita explcitamente a Otto como influencia (comunicacin personal, Buenos Aires, 6 de Octubre 2008). 7 Levi-Strauss, C. 1984. Antropologa estructural. Buenos Aires, EUDEBA. 8 En sus primeras definiciones, apartndose de la idea marxista de religin como falsa conciencia, la ha presentado como un modo de pensamiento propio del ser colectivo, ligado a sentimientos compartidos. 9 Estas consideraciones han sido presentadas en un trabajo anterior de autora compartida con Carlos Zanolli y Dolores Estruch (Zanolli et al., 2009).
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Dichos planteos corresponden a las ltimas obras de Caillois, publicadas ya en la dcada de 1970, a las cuales no hemos podido acceder en forma directa (citadas por Dianteill 2008). 11 Cfr. Carvalho, J. J. 2000. A religio como sistema simblico. Uma atualizao terica. Srie Antropologia 285. Brasilia, Departamento de Antropologa, Universidad de Brasilia; Chapp, M.E., et al. 1991. Religiosidad popular en la Argentina. Buenos Aires, Centro Editor de Amrica Latina. 12 Cfr. Costilla, J. 2007. Los usos socio-polticos del milagro cristiano. Una aproximacin terica y bibliogrfica. XI Jornadas Interescuelas / Departamentos de Historia. Tucumn, FFyL, UNT. CD-ROM 13 Aunque no est limitado al dominio religioso, siendo la religin una actividad simblica esencial el poder simblico resulta practicado all ms claramente que en otros campos de la accin social (Bourdieu en Dianteill 2004). 14 Siendo interesantes tambin sus consideraciones sobre nuestro papel como investigadores observadores y participantes del hecho social que estudiamos, teniendo que sumarle a los factores externos que pueden condicionar la prctica etnogrfica tambin los factores internos relativos a nuestras propias emociones. 15 La obra donde mejor se puede apreciar esta situacin es Mules and Men: Negro Folktales and Voodoo Practices in the South, de 1935 (Philadelphia, Lippincott); a la cual solo hemos podido acceder de manera indirecta. 16 Las investigaciones de De Martino ofrecen una prueba emprica de la posibilidad de evitar esos riesgos, pudiendo desprenderse de ellas los referentes tericos, metodolgicos y tcnicos sobre los cuales basar no tanto la neutralidad (puesto que De Martino no crea en ella) sino el rigor de una antropologa dentro de la propia sociedad del investigador (Signorelli 2003: 23). 17 En su conferencia El porvenir de la religin, de 1914 (citado por Dianteill 2008).
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LA ETNOHISTORIA ANDINA COMO ESPACIO DE CONFLUENCIA DISCIPLINAR

RAMOS, Mara Alejandra * 1 INTRODUCCIN Este trabajo se enmarca en la investigacin realizada para nuestra tesis de Licenciatura, en la cual analizamos el periodo inicial del desarrollo de la Etnohistoria andina (1940-1970) en Per. El estudio se realiz a partir del examen de las obras de John Rowe y John Murra, principales referentes de un periodo en el que tuvo lugar una profunda transformacin de los enfoques metodolgicos y las perspectivas interpretativas, que condujo a importantes avances en los estudios de las sociedades andinas. La Etnohistoria andina surgi en un momento de renovados vnculos entre la Antropologa y la Historia, que fue resultado, en parte, de que a mediados del siglo XX, las problemticas sociales emergentes de la poca interpelaron a los investigadores de estas disciplinas a disear nuevos acercamientos. Por lo tanto, nuestra investigacin debi considerar la insercin de los sucesos vinculados al desarrollo de la Etnohistoria en Per en procesos que se desenvolvan en una escala mayor y que encerraban tanto aspectos acadmicos como no acadmicos. Con el fin de caracterizar las investigaciones del periodo mencionado fue necesario crear un cuadro de situacin del estado de los estudios histricos, arqueolgicos y antropolgicos en Per en las dcadas previas, en el cual se tuvieron en cuenta los aportes de los principales investigadores de aquella poca (19001940), las instituciones de financiacin y formacin y la manera de concebir las relaciones disciplinares. Para esta presentacin hemos optado por centrarnos en las transformaciones que tuvieron lugar en los vnculos disciplinares entre un periodo y otro. Si bien los aspectos institucionales y los desarrollos tericos y conceptuales no son en s mismos objetos de este escrito, no pueden obviarse por completo y realizaremos referencias a ellos cuando sea oportuno. La importancia de estudiar el periodo de gestacin del nuevo modelo radica en que, gracias a una fructfera combinacin de disciplinas -Arqueologa, Historia y Antropologa-, se impulsaron
* Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofa y Letras. Instituto de Ciencias Antropolgicas. Seccin Etnohistoria. alejandraramos_@hotmail.com
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investigaciones capaces de ampliar el conocimiento existente y renovar las preguntas de investigacin. Sobre las particularidades resultantes de que nuestras fuentes sean textos acadmicos, Palerm en su Historia de la etnologa (1974) plantea que para las investigaciones de este tipo es necesario examinar la produccin de los autores como fuentes documentales al mismo tiempo que como generadores de tcnicas y metodologas y como representantes de tradiciones tericas. En tanto fuentes debemos identificar el pensamiento e intenciones del autor tratando de comprenderlo antes que de refutar sus teoras (Fernndez 1992:89). Respecto de lo segundo, seguimos el planteo de Bourdieu ([1973] 1986), quien considera que lo terico y lo metodolgico no son planos escindibles sino que deben considerarse conjuntamente en la construccin del objeto y en el examen de esa construccin.
LOS ESTUDIOS SOBRE PER ENTRE 1900 Y 1940 En las primeras dcadas del siglo XX, la Historia y la Arqueologa eran las principales disciplinas productoras de conocimiento sobre las sociedades que ocuparon el territorio del actual Per. Adems, los estudios que se realizaban remitan casi exclusivamente a los incas. En cuanto a esto ltimo, y en el campo de la Arqueologa, fue de gran importancia la labor de Max Uhle, quien busc insertar a la sociedad inca en un proceso histrico mayor y resalt la necesidad de trascender los lmites nacionales en las investigaciones sobre las sociedades precolombinas (Kaulicke 1998; Uhle [1913] 1998). Dentro de los estudios histricos, que continuaban dedicados exclusivamente a los incas, se realizaron importantes avances en la sistematizacin de las crnicas gracias a los aportes de Philip Means y Louis Baudin y se instal un debate en torno al sistema de organizacin econmica, social y poltica de los incas (Baudin [1928]1940; Means 1918). De forma paralela al desarrollo de las investigaciones mencionadas, se produjeron cambios institucionales: en las universidades de Estados Unidos surgieron departamentos de Antropologa; ms tarde en Per se crearon instituciones nacionales, principalmente museos, capaces de financiar estudios; y finalmente, con la ocupacin de puestos de gestin por intelectuales pertenecientes a la corriente indigenista, se ampliaron en Per los centros de formacin y financiacin al tiempo
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que la Antropologa cobraba un lugar cada vez ms importante en los estudios andinos. En lo referente a los espacios institucionales en Estados Unidos, la aparicin de Doctorados y Departamentos de Antropologa en las universidades instal a este campo de estudio como disciplina acadmica independiente. En 1896, Franz Boas lleg a la Universidad de Columbia y dict un seminario sobre North American Indian, de esta manera se abri el espacio para que la Antropologa se instalara como una disciplina acadmica. Uno de sus alumnos, Alfred Kroeber, obtuvo en 1901 su doctorado en Antropologa, el primero concedido en esta rea en la Universidad de Columbia. Ese mismo ao, Kroeber estableci contactos con la Universidad de California y all fund el Departamento de Antropologa (Steward et al. 1961). Fue otro estudiante de Boas, Fay-Cooper Cole, quien en 1929 fund junto a Edward Sapir y Robert Redfield- un departamento similar en la Universidad de Chicago (Stocking 1979). Durante la primera dcada del siglo XX, la Universidad de California tuvo un importante rol en las investigaciones arqueolgicas realizadas en Per, ya que financi las campaas de Max Uhle y conserv las colecciones de cermica que en ellas se obtuvieron. Como era de esperar, la extraccin de materiales arqueolgicos fuera del pas gener controversias, en un momento en el que se gestaba en Per un fuerte sentimiento nacionalista -tras la guerra con Chile- representado por la generacin del 900. El surgimiento de instituciones nacionales que fomentaron expediciones, como el Museo Nacional de Per creado en 1905, vino a modificar la situacin (vila Molero 2000; Martnez 1998). El discurso historiogrfico de la generacin del 900, que pensaba la unidad nacional desde el mestizaje, fue confrontado por los indigenistas que vean en Per la coexistencia -basada en la dominacin- de dos naciones (vila Molero 2000). El desarrollo de este movimiento intelectual ha sido descrito a partir de tres etapas: la primera se extiende desde 1897 a 1909 y comprende la generacin protagonista de la huelga universitaria de 1909; la segunda tiene lugar entre 1909 y 1920, con el desarrollo del regionalismo y la profundizacin del indigenismo. Estas dos etapas tuvieron lugar en Cusco, mientras que la tercera consisti en la expansin nacional, entre 1920 y 1930, de la cual Luis Valcrcel y Julio Tello fueron protagonistas (Valladares Quijano 2005). Con el advenimiento y la expansin de la corriente indigenista peruana en la dcada de 1920, se instal un inters por
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vincular los estudios sobre las sociedades indgenas del pasado con las poblaciones contemporneas de la regin. Los estudiosos de Per vieron en las crnicas la posibilidad de acercarse al sistema de organizacin incaico y las pusieron en dilogo con los resultados de las excavaciones arqueolgicas. A ello se sum luego un inters poltico por conectar los grupos indgenas contemporneos con las sociedades prehispnicas, que contribuy a establecer una continuidad entre el registro arqueolgico, el histrico y la informacin etnogrfica. A raz de esta conjuncin disciplinar, Valcrcel incorpor el termin Etnohistoria para diferenciar el nuevo tipo de investigaciones de los estudios histricos que se haban llevado a cabo hasta el momento. Estas investigaciones, impulsadas por los intelectuales peruanos, se combinaron con los intereses de una nueva generacin de investigadores provenientes de Estados Unidos, entre los que se destacaron particularmente John Rowe y John Murra. Formados bajo la premisa de la necesidad de recurrir a distintos tipos de registros en su investigacin, en 1941 ambos autores comenzaron sus estudios de campo; mientras Rowe lo hizo en Cusco, Murra lo realiz en Ecuador. Con el inicio de la dcada de 1940 comenzaba un nuevo periodo en las investigaciones andinas, a lo largo del cual se concret aquello que haba sugerido Uhle: traspasar los lmites nacionales del actual Per y considerar la regin andina en general. Adems, si bien los incas conservaron un lugar central, empezaron a ser estudiadas las distintas sociedades andinas incorporadas al Tawantinsuyu. PROBLEMTICAS SOCIALES EMERGENTES Y NUEVAS ESTRATEGIAS DE INVESTIGACIN La creciente flexibilidad de los lmites disciplinares en las investigaciones sobre las sociedades andinas no fue un hecho aislado. Por el contrario, fue parte de un fenmeno general que adquiri distintos matices segn la regin y las problemticas de investigacin. A mediados del siglo XX los lmites disciplinares de la Historia y la Antropologa comenzaron a hacerse menos rgidos, tras un periodo de separacin -en trminos de Viazzo (2003)- que tuvo sus inicios en la dcada de 1920. En Antropologa, se haba producido un rechazo a la historia por parte de los exponentes de la corriente estructural funcionalista, que fue considerado una reaccin a la historia especulativa de los evolucionistas. Por aquellos aos, los
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historiadores se encontraban interesados en las biografas de los grandes hombres, en los acontecimientos blicos y en el estudio de las instituciones europeas. Esta tendencia comenz a declinar tras la primera posguerra, cuando la Historia social comenz a ganar espacios con los estudios de demografa, economa y sociedad. En Francia, el aumento de este tipo de investigaciones tuvo como corolario la creacin, en 1929, de la revista Annales dHistoire Economique et Sociale. El desarrollo de la Historia social implic una apertura temtica y metodolgica que impuls un mayor contacto con otras Ciencias Sociales (Lorandi y Rodriguez Molas 1984; Viazzo 2003). En Antropologa, y a pesar del distanciamiento inicial, fue dentro del funcionalismo y el estructural funcionalismo que se dieron los cambios que condujeron a un nuevo inters en la dimensin histrica. A fines de la dcada de 1940, Raymond Firth y Meyer Fortes, representantes de estas corrientes, ensayaron categoras como organizacin social o ciclo del desarrollo del grupo domstico con el fin de incluir la dimensin histrica en su anlisis1. Se iniciaba un replanteo de las categoras de anlisis y de los intereses de investigacin, en un intento por contemplar los procesos histricos (Viazzo 2003). Este acercamiento de la Antropologa a la Historia se puso an ms de manifiesto en una conferencia dictada en 1950 por Evans-Pritchard. En ella, el autor sostuvo que las dos disciplinas compartan el objeto (los significados culturales) y el mtodo (comprender y traducir). Pero esta similitud haba sido opacada por el contraste entre el estudio directo de la vida social que los antroplogos realizan y el indirecto que llevan a cabo los historiadores mediados por los documentos, lo que constituira solo una diferencia de tcnica (Evans-Pritchard 1950). Pero las disciplinas no slo se desarrollan a partir de las teoras y metodologas que se construyen para dar cuenta de su objeto, sino que tambin se encuentran condicionadas por las problemticas sociales emergentes (Lorandi y del Rio 1992). En este sentido, el Indian Claims Act, aprobado en Estados Unidos en 1946, desencaden una serie de investigaciones de archivo llevadas a cabo por antroplogos. Esta ley haca posible que los grupos indgenas reclamasen al gobierno, mediante un juicio, una indemnizacin en el caso de que sus tierras hubiesen sido expropiadas tras las firmas de tratados que protegan sus derechos de propiedad. Se iniciaron as una serie de juicios que se prolongaron por varios aos y muchos antroplogos que fueron requeridos como expertos se familiarizaron con
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los archivos del gobierno. Los antroplogos realizaron estudios diacrnicos con el fin de aportar evidencia para avalar o desestimar las demandas (Viazzo 2003). Esta experiencia comn los alent a realizar, a partir de 1954, una serie de encuentros titulados Ohio Valley Historic Indian Conference desde los que se impuls la creacin de la revista Ethnohistory. Luego los encuentros fueron conocidos como American Indian Ethno-historic Conference, y desde 1966 constituyeron la American Society for Ethnohistory (Krech 1991). Simultneamente, el proceso de descolonizacin impuls historiografas especializadas. La que ms se destac entre ellas fue la Historia de frica, cuyo principal representante es Jan Vansina. Los investigadores pertenecientes a esta corriente se abocaron al uso de documentos hasta el momento ignorados e incluyeron en su estudio las fuentes orales. Adoptaron tambin nuevas perspectivas interpretativas, producto de su inters por informacin referente a la organizacin social y a las creencias de los grupos estudiados. Estos trabajos fueron reunidos a partir de 1960 en el Journal of African History (Vansina 1962; Viazzo 2003). Durante estos aos, otros investigadores -tanto en Mxico como en Per- intentaron conjugar las investigaciones arqueolgicas, histricas y antropolgicas para el estudio de las sociedades precolombinas. El trmino Etnohistoria comenz a utilizarse para designar trabajos que ya se venan realizando en esta lnea (Prez Zeballos y Prez Golln 1987). Dentro de este panorama general en el que fueron surgiendo diversos puntos de conexin entre Historia y Antropologa, la Etnohistoria andina presenta una serie de caractersticas que le son propias. Una de las ms importantes es que la Arqueologa tuvo un rol tan importante como las otras dos disciplinas mencionadas. Esta disciplina se haba instalado desde los estudios realizados a principios del siglo XX y consolid su lugar con las influencias norteamericanas de mediados de siglo; es decir, con los trabajos de Rowe y Murra. Tengamos en cuenta que Rowe haba estudiado Arqueologa clsica, especialidad en la que era corriente conjugar la informacin arqueolgica con la obtenida a partir de los documentos, mientras que Murra se haba formado bajo la influencia de los trabajos de Cole en Illinois, que tambin buscaban la articulacin de esos dos registros. Los trabajos de Rowe y Murra se insertaron en este contexto general y compartieron inquietudes comunes, a pesar de las diferencias que estos investigadores mantuvieron entre s en la eleccin del objeto de estudio.
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EL SURGIMIENTO DE LA ETNOHISTORIA ANDINA John Rowe y John Murra iniciaron sus investigaciones en el mundo acadmico que comentamos en los apartados precedentes. Ellos fueron los protagonistas de un viraje en los estudios andinos que involucr cambios en las formas de relacin entre la Antropologa, la Arqueologa y la Historia, renov los enfoques metodolgicos y las perspectivas interpretativas y condujo a la expansin del objeto de estudio acompaado de la profundizacin del conocimiento. La dcada de 1940 se inici con las crticas de Rowe a la cronologa incaica y preincaica del momento. La combinacin que realiz este autor de un minucioso examen de las crnicas y excavaciones arqueolgicas sistemticas hizo posible que arribara, a fines de los aos 50, a una nueva propuesta cronolgica ampliamente cimentada y que ganaba en precisin a la anterior. Tambin por aquellos aos Rowe comenz sus investigaciones sobre la continuidad de las tradiciones de la nobleza incaica durante el periodo colonial hasta el siglo XVIII. En 1955 Murra escribi su tesis doctoral, en la que anticipaba el modelo del control vertical de un mximo de pisos ecolgicos que impactara internacionalmente por la difusin que su autor le diera en los ltimos aos de la dcada de 1960 y por medio de la publicacin en 1972 de un trabajo exclusivamente dedicado a poner a prueba dicho modelo. Tanto Rowe como Murra se haban formado en la Antropologa norteamericana, es decir en una disciplina que cubra cuatro campos clsicos: Etnografa, Arqueologa, Lingstica y Antropologa Fisica -luego Biolgica-. Los dos investigadores, de diferente manera y en distinta medida, utilizaron los aportes combinados de estos campos. En el lapso de treinta aos se desarroll un nuevo marco terico-metodolgico, conocido como Etnohistoria andina, inicialmente vinculado a la actual regin de Per, pero que tras su consolidacin en la dcada de 1970 se expandira, con diferentes ritmos, a las investigaciones llevadas a cabo en Ecuador, Bolivia, Chile y Argentina.
Las investigaciones de John Rowe en el periodo inicial del desarrollo de la Etnohistoria andina El empleo por parte de Rowe de herramientas provenientes de los estudios lingsticos puede apreciarse al menos en tres reas: en primer lugar, el autor
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contribuy al anlisis del quechua elaborando un alfabeto fonmico y mediante el estudio de ciertos patrones dialectales (1950); en segundo lugar, utiliz el conocimiento adquirido del quechua para examinar documentos que incluyeran textos en esta lengua y as intentar reconstruir su sentido (1953, 1960). Esto le permiti, entre otras cosas, examinar el culto al dios creador a partir de una serie de oraciones que le dedicaban. En tercer lugar fue capaz de ir ms all de las aplicaciones particulares para realizar consideraciones metodolgicas generales sobre los sistemas de clasificacin del lenguaje, tomando partido en un importante debate de aquellos aos entre los criterios lexicolgicos y los morfolgicos, apoyando el primero (Lackner y Rowe 1955). Desde sus primeras investigaciones arqueolgicas Rowe articul la informacin con la provista por fuentes histricas. En el desarrollo de las mismas podemos establecer dos etapas, una de corte ms descriptivo en la primera mitad de la dcada de 1940 y una segunda, que cubre desde mediados de los aos 50 hasta 1962, en la cual Rowe elabora un modelo interpretativo. Richard Burger sostiene que An Introduction to the Archaeology of Cuzco (1944) junto a Inca culture at the time of the spanish conquest (1946) established John as the leading authority on the Incas before he reached the age of thirty (Burger 2007: 35). Consideramos que debe sumarse un escrito ms a estas obras iniciales y a la vez consagratorias de Rowe, nos referimos a Absolute chronology in the Andean area (1945). Los textos publicados en 1944 y en 1946 exponen los resultados de sucesivas campaas arqueolgicas realizadas en Cusco en 1941 y 1943. Los aportes ms significativos de estas investigaciones se vinculan a la identificacin y descripcin de la cultura Chanapata y la cermica Killke. Los avances en la investigacin arqueolgica permitan establecer que la cultura inca fue producto de un largo desarrollo en el valle de Cusco, pero la cronologa del momento era demasiado vaga. Rowe se interes entonces por la informacin que aportaban las crnicas con la intensin de emplear una cronologa histrica en conjuncin con los resultados de sus trabajos arqueolgicos. Sin embargo, no estaba conforme con el empleo de los documentos que se haba realizado hasta el momento y por ello en su artculo Absolute chronology in the Andean area (publicado en 1945 pero escrito posteriormente a los dos mencionados), se ocup de discutir la clasificacin de las crnicas realizada por Means, propuso una propia y de ella deriv una cronologa histrica de los reyes incas. Con los avances producto de sus investigaciones en distintos campos Rowe
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no slo contribuy a una manera de estudiar los incas que combina la Arqueologa y la historiografa, sino que instal un nuevo estndar de rigurosidad (Burger 2007). Entre 1954 y 1955, junto a sus discpulos, Rowe llev a cabo un proyecto de trabajo arqueolgico auspiciado por la Universidad de California. Se realizaron campaas en Cusco y en Ica, que fueron principalmente de exploracin (aunque se hicieron dos excavaciones en la costa) y se utilizaron adems las colecciones de cermica de museos de Estados Unidos. Los resultados del proyecto fueron articulados con la informacin ya conocida en un esquema que daba cuenta del devenir de las culturas andinas, desde 700 AC hasta la conquista espaola. Se obtuvo as el material para precisar cada vez ms la cronologa basada en la cermica andina, y su estudio implic el replanteo de las herramientas de anlisis (Rowe 1956). Por ello entre 1958 y 1962 Rowe escribi cuatro artculos que revisaban conceptos claves de la Arqueologa y su aplicacin. En estos escritos combinados, en los que tom categoras y metodologas existentes, las desarroll an ms e incluso las aplic a nuevas regiones, fundamentaron terica y empricamente la implementacin de un nuevo modelo para el estudio arqueolgico de las sociedades andinas. Para dar cuenta del proceso cultural era necesario establecer una cronologa de los hechos, relativa primero para luego intentar convertirla en absoluta. Rowe reelabor la cronologa relativa existente a partir de la secuencia de estilos cermicos. Con el fin de tornar esa cronologa en absoluta recurri a la datacin radiocarbnica para el periodo previo a la expansin inca, y de all en adelante se bas en los documentos histricos, pero para poder utilizarlos primero los reclasific y propuso una cronologa de los reyes incas. Como nexo entre las dos cronologas reconstruy el sistema de horizontes y periodos basado en la contemporaneidad -afinando los mtodos para establecerla- y aument su precisin enlazndolo a una secuencia maestra (Ica) (Rowe 1958, 1959, 1962). En otros estudios Rowe combin la informacin arqueolgica y documental con sus conocimientos en el campo de la Historia del Arte. El anlisis de aspectos especficos de la cultura andina le permiti retomar y profundizar su tesis de la continuidad de la tradicin inca en el periodo colonial. A raz de su investigacin de 1951 sobre los retratos de incas durante el periodo colonial, pero sobre todo con sus trabajos acerca del movimiento nacional inca (1955) y las instituciones coloniales (1957), Rowe se sumergi en el tema de la continuidad de ciertos aspectos de la tradicin inca durante la colonia y los movimientos de protesta y reivindicacin
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incaica. Los datos que identific como indicios de esta continuidad lo condujeron a estudiar en profundidad las circunstancias del ciclo de rebeliones que se produjo en el siglo XVIII. Tal como los realizaba Rowe, los estudios de carcter ms arqueolgico y aquellos, en trminos de Flores Ochoa (2003), de tipo ms etnohistrico tenan en comn la bsqueda de mayor precisin en la secuencia de los acontecimientos. El inters del autor en ganar cada vez ms detalle radicaba en su objetivo de obtener una descripcin lo ms certera posible de los acontecimientos. Tal descripcin permitira identificar cambios, reelaboraciones, innovaciones y continuidades culturales.
Las investigaciones de John Murra en el periodo inicial del desarrollo de la Etnohistoria andina Ya en sus primeros trabajos arqueolgicos en Ecuador, realizados entre 1941 y 1942 junto a Collier, Murra conceba las sociedades estudiadas como parte de un proceso mayor y no slo como subordinadas al dominio inca (Collier y Murra 1943). Podemos decir que all tiene sus races la tesis del autor sobre los procesos andinos de larga duracin y su permanencia bajo el rgimen incaico y el colonial. En su tesis doctoral de 1955, publicada recin en 1978, se plasmaron sus preocupaciones por cmo el Estado inca captaba el excedente y cmo lo utilizaba despus. Los interrogantes planteados en esta lnea encontraron una va de respuesta en la premisa de la reelaboracin incaica de instituciones preincaicas. Sin embargo, una serie de ideas permanecieron en el terreno hipottico, a falta de fuentes que brindaran informacin funcional. Estas fuentes, anheladas por Murra en su tesis, no se hicieron esperar; tan slo cinco aos despus el autor tuvo sus primeros contactos con las visitas2. Una primera aproximacin a este material le permiti examinar y profundizar una serie de ideas, como por ejemplo: las obligaciones y derechos de los seores tnicos y el rol de los yanas (Murra [1958] 1975, 1962, [1964] 1975). Los primeros usos de trminos como trueque o ferias inter-zonales, para describir el flujo de bienes sobre el que informa Iigo Ortiz de Ziga en la visita a Hunuco, fueron abandonados una vez formulado el modelo de control vertical. Esto le permiti, a la vez, reforzar una de sus ideas tempranas: la ausencia de comercio en los Andes durante el dominio incaico. Sus argumentos acerca de los cambios que estaba atravesando el Tawantinsuyu al momento de la llegada de
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los colonizadores tambin fueron retomados y completados. La hiptesis de que el sistema incaico se alejaba cada vez ms de las pautas andinas tradicionales se vio enriquecida con el examen de la modificacin del rol de los mitimaes realizada por los incas, precisin que el autor pudo lograr a la luz de la informacin brindada por Iigo Ortiz de Ziga (Murra 1967, 1972). Las visitas no slo proveyeron la informacin funcional tan esperada por Murra en su tesis (a las que se sumaron los textos folklricos y los juicios) sino que tambin, y en particular la de Hunuco, le permitieron llevar a una nueva escala de trabajo la interdisciplinariedad en la que se haba formado:
Yo siempre he sido partidario de que las diversas facetas de la antropologa colaboren. Que la historia y la arqueologa colaboren; que la lingstica no sea un arte mgico y separado, sino que colaboren. Esto lo aprend muy temprano, cuando regreso de Espaa en los aos de 1940 (Castro et al. 2000: 56).
Recordemos que en los aos de formacin de Murra, la Universidad de Chicago impulsaba la interdisciplinariedad (Stocking 1979), y sus profesores (Eggan y Cole) investigaban articulando lo que Murra llam tcticas antropolgicas: el anlisis de documentos, las excavaciones arqueolgicas y los trabajos etnogrficos. Este ideal interdisciplinario encuentra en el Proyecto Hunuco3 su mxima expresin: reuni especialistas de diversos campos; realiz un trabajo intenso en terreno de dos aos; impuls la publicacin de documentos; constituy un ejemplo de integracin entre la prctica puramente de investigacin con trabajos de conservacin; impuls la difusin de la investigacin realizada al pblico masivo y brind la posibilidad de formacin de investigadores locales. La Etnohistoria como forma de investigacin refleja en Murra estos dos grandes ideales: el de la interdisciplinariedad y el del estudio de las sociedades andinas desde la perspectiva simultnea de sus logros compartidos y su singularidad local (Murra 1970).
CONSIDERACIONES FINALES Los temas que privilegiaron y las propuestas que se convirtieron luego en lneas de indagacin, si bien en primera instancia pueden pensarse como opuestos, lo cierto es que de alguna manera se complementan y comparten una preocupacin
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por aquello que permanece por encima de los cambios, o ms concretamente, por las diversas formas que puede adquirir una misma tradicin o institucin en distintos escenarios. Rowe continu la lnea iniciada por Uhle al buscar distinguir lo incaico de lo pre-incaico en el registro arqueolgico; se propuso tambin identificar el ritmo de la expansin incaica y dar cuenta de la continuidad de su tradicin durante el rgimen colonial. La elaboracin de una cronologa se torn indispensable para Rowe, porque slo a travs de una secuenciacin precisa de los acontecimientos sera posible dar cuenta de los procesos culturales; es decir, de los cambios, transformaciones y permanencias en las prcticas cotidianas. Mientras que Murra retom el debate sobre el sistema de organizacin incaico, discuti la imposicin de categoras correspondientes a otro tipo de sociedades y propuso un modelo propio para las sociedades andinas. Para ello, insisti en discriminar la informacin referente al Estado inca de la concerniente a los distintos grupos tnicos locales, analizando la continuidad de un conjunto de instituciones de distribucin pan-andina y las modificaciones que las mismas sufrieron al desplegarse en distintas escalas y como parte de organizaciones sociopolticas heterogneas, teniendo en cuenta especialmente el estudio de los sistemas de tenencia de la tierra y el flujo de bienes. Los dos autores fueron formados de acuerdo al sistema estadounidense que engloba cuatro campos dentro de la Antropologa: Arqueologa, Antropologa Fsica, Etnologa y Lingstica. Sin embargo, cuando ellos se referan a los aportes que poda realizar la Antropologa a los estudios andinos estaban pensando particularmente en la Etnologa, que tendra un rol fundamental al combinarse con la Historia y la Arqueologa. Esto es as ya que para los dos autores existen problemas de investigacin que necesariamente deben abordarse desde un enfoque interdisciplinario. Rowe pensaba que los lmites entre las disciplinas eran flexibles, principalmente en las Ciencias Sociales; mientras que Murra argument en pos de la existencia de una sola disciplina: la Antropologa, que encerraba diferentes tcticas (arqueolgicas, documentales y etnogrficas)4. Ambos autores insistieron en que los estudios arqueolgicos deban ser complementados con el anlisis de fuentes y en que los antroplogos -tanto por los temas de inters como por su formacin tericaestaban en especial posicin para el estudio de la historia andina. En este punto, la principal diferencia entre los autores quiz sea que Murra not la necesidad de crear equipos de especialistas para llevar a cabo estudios interdisciplinarios. Con la creciente especializacin ya no resultaba posible que un solo investigador reuniera
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el conocimiento de los distintos campos de manera actualizada. Las propuestas de Rowe y Murra fueron retomadas y discutidas ampliamente a partir de la dcada de 1970, inspirando un conjunto de nuevas investigaciones. La articulacin de distintas disciplinas con una fuerte impronta antropolgica renov los enfoques metodolgicos y las perspectivas interpretativas, principalmente por medio de la auspiciada lectura antropolgica de los documentos. Esto permiti elaborar modelos que integraran los distintos mecanismos que regulaban la organizacin de las sociedades andinas e impuls estudios sobre tales sociedades bajo el rgimen colonial. Los estudios llevados a cabo por autores como John Rowe y John Murra fueron retomados y discutidos ampliamente a partir de la dcada de 1970, inspirando un conjunto de nuevas investigaciones (vila Molero 2000; Kaulicke 2004; Lorandi y del Ro 1992).
AGRADECIMIENTOS Agradezco al Dr. Carlos Zanolli, director de mi tesis de Licenciatura, por las correcciones y sugerencias realizadas.
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1
En Viazzo (2003) se mencionan el ensayo de Meyer Fortes de 1949 titulado Time and Social Structure y las ideas expresadas por Raymond Firth en 1947 en una serie de conferencias dictadas en Birmingham, que luego se retomaran en Elements of Social Organization editado en 1951. 2 En estos primeros aos el autor emple mayormente dos visitas, la de Iigo Ortiz de Ziga a Hunuco y la de Garci Diez de San Miguel a Chucuito. 3 El Proyecto de Hunuco consisti en la integracin del trabajo en terreno en el centro administrativo de Hunuco Pampa con la informacin que aporta la visita realizada por Iigo Ortiz de Ziga a dicha regin en 1562 (Murra 1966). Hunuco es uno de los asentamientos ms importantes que formaron parte de una compleja red urbana, planificada y en parte impuesta por el Estado [Inca] (Morris 1978-1980: 140). Alrededor de la plaza central se encontraban distribuidas estructuras de distinto tipo: residenciales, de almacenamiento, administrativas y religiosas. La existencia de este tipo de centros era clave para la comunicacin y la administracin en el Estado Inca (Morris 1978-1980). Los primeros resultados de este proyecto fueron publicados en Cuadernos de investigacin de Hunuco, una revista que lanz la Universidad Nacional Hermilio Valdizan, de Hunuco. 4 Para designar esta conjuncin de tcticas en el caso particular de los estudios andinos Murra utiliz el trmino Etnohistoria; consider tambin acertado el de Historia Andina propuesto por Franklin Pease.
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ENRIQUE PALAVECINO, FOTOGRAFIAS Y ARCHIVO. AVANCE DE INVESTIGACION
ROCA, Ignacio *1 A partir de septiembre de 2006 y hasta marzo de 2009 realic una pasanta en el Archivo Fotogrfico y Documental del Museo Etnogrfico de la UBA (AFyDMEt). Las tareas consistieron en catalogacin y digitalizacin del material de archivo (el fotogrfico en mayor medida) y atencin a las consultas de investigadores y pblico general. Ms adelante, durante octubre y diciembre de 2009, fui nuevamente convocado para participar en la catalogacin del fondo documental de Enrique Palavecino. En lo personal, estas prcticas significaron un primer contacto con la historia de la antropologa argentina, la fotografa y el funcionamiento de los archivos. Dichas materias se encuentran vinculadas en el AFyD-MEt, archivo cuyos fondos refieren al trabajo de antroplogos y arquelogos argentinos del siglo XX, que posee un considerable acervo de fotografas tomadas y/o archivadas por estos investigadores y cuya dinmica de trabajo se concentra en atender las consultas recibidas diariamente y profundizar en la investigacin y catalogacin del material1. La experiencia de esta pasanta me llev a formular un proyecto de tesis de licenciatura, cuya propuesta es investigar el trabajo etnogrfico realizado por Enrique Palavecino en el Chaco argentino durante el perodo 1927-1966, trabajando principalmente con el material de archivo (documental y fotogrfico) que se encuentra en el AFyD-MEt. El objetivo es identificar las categoras tericas y metodolgicas que caracterizaron a este investigador en el marco de una historia de la antropologa argentina. Este proyecto cuenta con la direccin de un Profesor de la Facultad de Filosofa y Letras de la UBA2 y paralelamente participan dos grupos de investigacin. Uno de ellos es el Colectivo Etnografas Chaco, grupo que se propone realizar un relevamiento y puesta en valor de fuentes documentales sobre historia de la etnografa en el Chaco argentino3. El segundo conforma un equipo de relevamiento de archivos (en este trabajo lo llamar ERA) que actualmente se encuentra elaborando un plan de trabajo, cuyo foco de inters es la prctica de investigar fotografas en archivos, entendida como una experiencia de campo particular con metodologas, enfoques y problemas especficos4.
* Estudiante de antropologa, UBA.
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El propsito de este trabajo es comunicar algunos de los avances obtenidos en el marco de los proyectos mencionados. Los adelantos que compartir son ante todo un resultado del trabajo en el archivo, en este sentido pretendo hacer un relato de mi experiencia de pasanta antes que una propuesta conceptual. En primer lugar explicitar un modelo de ejes de anlisis que junto al ERA consideramos herramientas indispensables para abordar una fotografa de archivo. Este modelo propone considerar tres etapas: las condiciones de realizacin de la fotografa, el momento de su institucionalizacin archivstica y el alcance social que adquiere a travs de las consultas de los usuarios. Luego de presentar cada una de ellas, me detendr con mayor profundidad en la primera al realizar un anlisis del contexto terico de produccin de cinco fotografas del AFyD-MEt, cuatro correspondientes al Fondo Palavecino y una al Fondo Brmida siguiendo algunos de los enfoques que vengo trabajando para mi tesis de licenciatura.
TRES ETAPAS EN LA HISTORIA DE UNA FOTOGRAFA DE ARCHIVO Las fotografas de archivo que abordar aqu pueden ser entendidas como antropolgicas en tanto fueron tomadas por antroplogos en contexto de trabajo de campo, adems de formar parte de la coleccin de una institucin antropolgica. Y en este sentido, mi inters por ellas reside en el potencial que poseen para ofrecer informacin sobre la prctica etnogrfica en distintos perodos de la disciplina. Sin embargo, la lectura de fotografas requiere ciertos recaudos. El cuestionamiento a las funciones de credibilidad de la fotografa es un presupuesto ampliamente aceptado en la bibliografa acadmica. La mirada del fotgrafo o la misma escena capturada pueden estar condicionadas por posicionamientos de gnero, ideolgicos o institucionales entre otros. Por esta razn la fotografa no sera un reflejo fiel de la realidad, sino una representacin de ella construida por sujetos y por lo tanto es necesario contextualizarla para realizar una lectura interpretativa que impida arribar a suposiciones ingenuas (Alvarado 2001; Barthes 1985; Gamboa Cetina 2003; Masotta 2003; Martnez y Tamagno 2006). Ahora bien, una de las propuestas aqu es considerar las dems instancias en las que la fotografa de archivo tambin puede ser construida. De esta forma no slo puede ser una representacin de su autor, sino que tambin podra serlo de la institucin que la archiva, del consultante que
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la investiga y del receptor final que la interpreta. As, junto al ERA planteamos el siguiente recorrido a lo largo de la vida de una fotografa de archivo para dar cuenta de las posibles instancias en las que su sentido puede ser construido.
Condiciones de realizacin de una fotografa Siendo la primera instancia que identificamos en la historia de una foto, nos interesan los siguientes factores. A) La predeterminacin del investigador: como fue mencionado anteriormente, el investigador pudo tomar la fotografa tratando de registrar algo que ya tena en mente; esto puede condicionar y filtrar lo incluido y no incluido en la captura de la imagen. Tambin se pone en juego en esta instancia el contexto histrico y disciplinar en el que se tom la foto, como las metodologas y paradigmas cientficos del momento. B) La preparacin o no preparacin de la captura: preparar una escenografa por ejemplo, vestir a las personas, montar contextos o, por el contrario, tomar una foto espontnea. C) El momento de la captura: entran en juego cuestiones fsicas y no fsicas. Las fsicas tienen que ver con el lente, la luz, y dems tecnicismos fotogrficos que se utilicen. Las no fsicas se relacionan con aspectos tales como adnde se apunta la cmara, qu se incluye en el cuadro y qu no en funcin del inters del momento. D) Proceso tcnico de la imagen: el revelado puede condicionar. A qu formato se llev una fotografa no es neutral. Si se decidi dejarla en negativo puede mantener ms caractersticas de la realidad porque sufre menos procesos tcnicos de revelado en los que se puede perder informacin, pero al mismo tiempo resulta ms lejos de la consulta al pblico por ser un formato de difcil visualizacin que adems requiere mayores cuidados de conservacin. Y lo inverso sucede si se lleva a formato papel. E) Informacin sobre la foto aportada por el autor: los datos que el autor recolecte sobre el contexto de la foto en el momento de ser tomada es informacin de primera mano que puede existir o no en un archivo. Ms adelante profundizar en esta etapa cuando presente las fotos de Palavecino y Brmida. La meta ser identificar tendencias epistemolgicas que puedan haber condicionado la forma en que fueron tomadas.
El proceso archivstico En esta etapa identificamos los siguientes puntos. A) Entrada al archivo:
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Si fue por compra, canje o donacin. Quin don el material. Si es una persona o institucin reconocida cientficamente o no. Estos factores pueden condicionar el grado de exposicin o prioridad de intervencin dados al material y por lo tanto su grado de alcance social. B) La manipulacin archivstica: de la conservacin depende la continuidad en el tiempo del material y la informacin contenida en l; la clasificacin, catalogacin e indizacin del material es informacin aportada institucionalmente que luego llega al pblico de consulta. En este sentido, el trabajo de investigacin e interpretacin del personal del archivo ser determinante en las representaciones que luego se difundan en torno a un documento. C) El grado de difusin del material. La difusin puede estar a cargo de la institucin de acuerdo a sus intereses o la pueden realizar las personas que consultan el archivo. En esta instancia nos interesa analizar el movimiento de la informacin dentro de los archivos; indagar cmo se conforma, cambia y exterioriza. Para ello creemos necesario considerar en primer lugar la autoridad que ejercen las instituciones en la construccin de sentidos sobre el material. Siguiendo a Concha Lagos (2005) y Nacuzzi (2002), acordamos en que en la organizacin de todo archivo se manifiesta una intencionalidad o voluntad especfica; es decir, un inters en archivar e intervenir determinada informacin y no otra en funcin de los intereses cientficos, polticos o administrativos de la institucin.
Difusin del material de archivo Sobre este eje nos interesan principalmente los siguientes dos puntos. A) La consulta y el trabajo del investigador. La relacin consultante-archivo es una instancia de anlisis muy interesante ya que suelen darse intercambios de informacin que aportan al corpus de datos sobre el material. El trabajo de interpretacin y difusin realizado por el investigador tambin colaborar en la construccin de imaginarios respecto al material consultado. B) Receptor final: el receptor de un medio de comunicacin o de un trabajo de investigacin, sea pblico general o acadmico, realizar una interpretacin que tambin puede condicionar y construir representaciones de los materiales de archivo. Indagar sobre los posibles significados de sentido que circulan en la sociedad, acadmica y no-acadmica, a partir de la difusin del material de archivos, es un problema considerablemente amplio. Dentro de esta complejidad, nuestro inters se
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relaciona con el rol de quin consulta y finalmente difunde el material, es decir el investigador. En la difusin de la informacin de archivo el trabajo del investigador es central. Podemos pensar que su intervencin confirma el propsito del archivo. Sin alguien que confronte la informacin y la ponga en movimiento hacia fuera de la institucin, un archivo no sera tal, sino ms bien un depsito. Esto nos lleva a reflexionar sobre algunas de las caractersticas del rol jugado por el investigador y sus formas de interpretar el material. Acordamos con Lidia Nacuzzi en que el trabajo en archivos es un verdadero trabajo de campo y uno de los problemas inherentes al mismo es realizar una crtica textual y contextual de los documentos para llegar a obtener datos confiables, ya que
[no] deja de pesar la deformacin que todo antroplogo le impone a su objeto de estudio al interpretarlo segn sus propias normas y valores, a la que se suma la primera deformacin que le ha impreso el autor de los papeles en cuestin (Nacuzzi 2002: 10).
La informacin de archivo que podemos ver en publicaciones, exposiciones, catlogos y dems formatos, ha sido siempre trabajada por sujetos y por lo tanto necesariamente habr operado algn filtro interpretativo que debe ser tomado en cuenta si queremos profundizar en los posibles significados del material. Sin ir ms lejos, las siguientes conjeturas sobre la fotografa de Palavecino son interpretaciones propias que, aun considerando lo desacertadas que pueden ser, espero sirvan al menos como motivadoras de nuevos ejes de anlisis en la investigacin.
LA FOTOGRAFIA DE ENRIQUE PALAVECINO. APORTES PARA SU INTERPRETACION Abordar fotografas producidas por un antroplogo en el campo teniendo en cuenta el contexto cientfico y social en que fueron tomadas, puede ofrecer excelentes pistas sobre formas de hacer etnografa en distintas etapas de la disciplina. En este sentido, aunque leyendo entre lneas, abord las fotografas de Enrique Palavecino del AFyD-MEt con el objetivo de identificar su trabajo terica y metodolgicamente5. Enrique Palavecino (1900-1966) tuvo un papel protagnico en la antropologa argentina. Sus acciones se concentraron tanto en la investigacin, como en la docencia y la gestin institucional. Comenz sus estudios de manera
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autodidacta y para 1927 era encargado de las colecciones etnogrficas del Museo de Ciencias Naturales Bernardino Rivadavia. A partir de ese ao comienza un intenso trabajo etnogrfico que durara toda su vida, concentrando sus viajes en la zona del Chaco Salteo. Tericamente se aproxim, aunque de manera crtica y traducida a un contexto local, a la escuela histrico-cultural y sus principales preocupaciones giraron en torno al problema del cambio cultural y la sistematizacin del territorio sudamericano en reas culturales (Califano et al. 1985; Perazzi 2003). Particip de la planificacin del primer Censo Indgena Nacional como vicepresidente de la Comisin Ejecutiva en 1965 (Lenton 2004). Fue docente en el Museo de La Plata, en la Universidad Nacional de Tucumn (donde dirigi su instituto de antropologa en dos ocasiones) y en la Universidad de Buenos Aires, donde adems se hizo cargo de la direccin del Museo Etnogrfico desde 1958 hasta su muerte en 1966 (Mornigo 1968). Por otro lado es para destacar el hecho de que la mayor parte de su actividad fue realizada en compaa de su esposa, Delia Milln de Palavecino (quien fuera a su vez una destacada investigadora en el rea textil) de manera tan coparticipativa que en algunas ocasiones, en los documentos, resulta difcil distinguir el trabajo de ambos como actividades separadas. Por esa razn propongo considerar que cuando nos referimos a Enrique Palavecino en gran medida estamos refirindonos a un equipo formado por la pareja Palavecino-Milln. Como plante en nota al final, las fotografas del Fondo Palavecino del AFyD-MEt son una cantidad numerosa. Aqu seleccion cuatro fotos que considero representativas de su estilo etnogrfico y que reflejan dos situaciones de campo que se encuentran reiteradamente en el acervo de imgenes: personas fabricando objetos o realizando diversas tareas y la presencia del mismo Palavecino (y/o Delia Milln) junto a los sujetos. Sobre estos dos ejes guiar mi anlisis. En primer lugar creo necesario analizar el marco terico al que adscriba Palavecino ya que en antropologa la postura epistemolgica de un investigador condicionar directamente los resultados fotogrficos obtenidos (Ardvol 1998: 2)6. Pues bien, como mencion anteriormente este investigador tendra una particular afinidad por la escuela histrico-cultural y una de sus principales inquietudes tericas se relacionara con el problema del cambio cultural. De esta forma, y acorde a los lineamientos tericos que caracterizaron a la escuela histrico-cultural en la Argentina (Perazzi 2009), Palavecino se interes en circunscribir histricamente los orgenes e interrelaciones de los grupos tnicos as como los procesos de cambio que
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experimentaron ante el avance cultural del Estado-nacin argentino en los ltimos dos siglos (Califano et l. 1985; Palavecino 1965). Contextualizadas en este marco, interpreto a muchas de las fotografas como una forma de registro, desde una mirada procesual, de determinadas prcticas tradicionales manifiestas en la vida material (tcnicas de fabricacin de cermicas, textiles y arquitectura), productiva (caza, pesca y agricultura) y ritual (danzas, utilizacin de mscaras, carnavales). De esta forma las fotos sugieren un inters no tanto por los objetos etnogrficos en s, sino ms bien por los procesos culturales que subyacen a ellos y por el trabajo humano del que son resultado. As es muy comn hallar entre las fotos de Palavecino imgenes que registran no un objeto descontextualizado, sino a personas construyndolos o realizando todo tipo de faenas.
Figura 1. Archivo Fotogrfico y Documental del Museo Etnogrfico de la UBA. Fotografa 570 rr 1 (Fondo Enrique Palavecino).
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Figura 2. Archivo Fotogrfico y Documental del Museo Etnogrfico de la UBA. Fotografa 365-12 (Fondo Enrique Palavecino).
Las fotografas de Palavecino no parecen estar condicionando deliberadas formas de representar la alteridad de los sujetos observados. Sugieren ser imgenes tomadas en contexto de investigacin y para la investigacin, con el fin de servir como registro, anlisis y comunicacin cientfica. En el marco de esta formalidad, la tendencia parece ser el inters por registrar una realidad tal cual es. En este sentido seran, en trminos de Ardvol, imgenes de tipo observacional; es decir, un recorte espacio-temporal sobre un dato que ms tarde el investigador puede trabajar (Ardvol 1998). Sin embargo, remarcar el carcter observacional no impide pensar el trabajo fotogrfico de Palavecino desde un punto de vista verit, al que podemos definir como
la aceptacin de la presencia de la cmara como catalizadora de la accin y la inclusin de la subjetividad del director en el film (Ardvol 1998: 9),
o desde un punto de vista participativo, en el que se evita captar una realidad tal cual es y se
refleja la interaccin de los actores con la cmara y entre ellos, incluido el realizador (Ardvol 1996: 135)
De hecho considero que la cuestin de la interaccin y la inclusin de la subjetividad
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en el campo son dos aspectos que deben ser tenidos muy en cuenta en el trabajo de Palavecino. Palavecino, etngrafo En una libreta de campo (sin referencia a fecha o lugar) hallada entre los documentos del Fondo se lee:
La desconfianza por el blanco (del que siempre se ve defraudado) es extrema, y slo con la permanencia entre ellos de maana y tarde consegu me explicarn e hicieran los detalles de las yicas [el subrayado es original] (Fondo Documental Enrique Palavecino AFyD-MEt. Caja N 17).
El inters por una permanencia de maana y tarde para lograr que le expliquen (a l) una tcnica de trabajo, revela una conciencia del involucramiento de la propia subjetividad en el campo. En este sentido, es probable que muchas de las fotografas de Palavecino, lejos de ser un acontecimiento de la realidad tal cual es, fueran ms bien escenas catalizadas por l mismo. La inclusin de la subjetividad en el campo se manifiesta tambin en otro tipo de fotos, presentes reiteradamente en la coleccin, en las que se advierte la presencia de Palavecino y/o Milln posando o trabajando junto a los sujetos. Observar la gestualidad corporal presente en estas imgenes puede sugerir algunas caractersticas sobre el tipo de relacin que los investigadores entablaban con los sujetos. Son numerosos los trabajos que han abordado la corporalidad presente en las fotografas de indgenas como resultado de la relacin violenta, asimtrica y racista que ha operado a lo largo de la historia entre los pueblos indgenas y los representantes de la cultura occidental moderna. Martnez y Tamagno (2006) analizaron un conjunto de fotografas tomadas en una expedicin dirigida por el AntroplogoRobert LehmannNitsche al Chaco argentino a inicios del siglo XX. Como plantean los autores, estas fotografas tomadas bajo la gua del paradigma evolucionista y positivista de la poca fueron posibles a partir de una relacin en la que se tenda a tratar a los sujetos como objetos cientficos medibles, descontextualizndolos de su entorno, enfocando estrictamente en lo somtico en funcin de una antropotaxis fsica y negando as todo atributo subjetivo y/o emocional; una relacin que no hara ms que reproducir el carcter violento y desigual que el Estado-nacin argentino (y sus representantes cientficos) histricamente mantienen con los pueblos indgenas. Bajo un enfoque
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similar interpreta Carlos Masotta (2003) a las postales de indios argentinas producidas entre 1900 y 1940. Para el autor, dichas imgenes actuaron como una representacin iconogrfica que buscaba difundir determinados estereotipos del indgena en funcin de un proyecto de construccin identitaria nacionalista. De esa manera, mientras que al sujeto criollo se lo reivindica como sujeto activo y productivo, las imgenes de indgenas reproducen a sujetos pasivos y dciles en cuya gestualidad corporal podra leerse la inscripcin de un discurso excluyente, evidenciando as el trasfondo de una relacin social desigual. De la misma manera, comparando con otros estilos etnogrficos contemporneos a los de Palavecino, interpreto las fotografas tomadas en la expedicin de Jos Imbelloni y Marcelo Brmida enviados por la Administracin de Parques Nacionales en 1949 para relevar poblacin indgena en la Patagonia (Perazzi 2003). En estas imgenes pertenecientes al Fondo Documental Marcelo Brmida del AFyD-MEt, se evidencia claramente una expresin de incomodidad y rigidez por parte de los sujetos fotografiados, as como una actitud corporal dominante de parte de los investigadores, acentuada adems por la presencia de armas y personal militar.
Figura 3. Jos Imbelloni tomando medidas antropomtricas. Archivo Fotogrfico y Documental del Museo Etnogrfico de la UBA. Fotografa 370-96 (Fondo Marcelo Brmida).
Ahora bien, al analizar las fotos de Palavecino siguiendo una lnea de anlisis similar al de los anteriores trabajos, es decir, tratando de reparar en la relacin social que subyace a ellas, no puedo ms que aproximarme a una conclusin en sentido inverso. Entre sus imgenes aparecen recurrentemente gestos sonrientes, cuerpos
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distendidos y resueltos; en fin, personas realizando sus tareas cotidianas antes que constreidas a adquirir posturas impuestas para ser fotografiados.
Figura 4. Enrique Palavecino con mujeres Chiriguanas. Archivo Fotogrfico y Documental del Museo Etnogrfico de la UBA. Fotografa 570-u17 (Fondo Enrique Palavecino).
Figura 5. Archivo Fotogrfico y Documental del Museo Etnogrfico de la UBA. Fotografa 365-d23 (Fondo Enrique Palavecino).
Entiendo que estas imgenes reflejan la existencia de una relacin con mayor sentido de horizontalidad social y empata, en comparacin a la desigualdad advertida en otros estilos etnogrficos (como los referidos anteriormente) Responder este
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tipo de relacin al carcter de Palavecino o ms bien a formalidades cientficas? Dado que opinar sobre la personalidad del investigador no dejara de ser mera especulacin, prefiero indagar sobre el trasfondo epistemolgico que pueda haber condicionado esta relacin social evidenciada en las fuentes. De esta forma, un camino que me propongo seguir posteriormente es analizar el estilo de Palavecino en trminos de una hermenutica interpretativa, en el sentido que Gadamer y Ricoeur le atribuyen: como una instancia superadora de la bsqueda explicativa y objetivista de las corrientes positivas; a favor de una comprensin dada a partir de la interpretacin como acuerdo; basada en el lenguaje y el vnculo intersubjetivo que caracteriza al objeto de las ciencias sociales; y dando de este modo un privilegio a la experiencia vivida por el investigador (Schuster et al. 1995). Infiero que el estilo de Palavecino manifiesta caractersticas de esta corriente epistemolgica, particularmente en lo que respecta a la profundizacin del vnculo con las personas en el campo. Espero que un posterior anlisis me permita esclarecer si es posible atribuirle algn grado de adscripcin a dicho mtodo. Para Califano et al. (1985: 58) Palavecino sobresali como etngrafo entre los colegas de su generacin. La importancia dada a la etnografa por este investigador resulta evidente cuando en una de sus publicaciones, al comparar la arqueologa y la etnografa como fuentes de conocimiento sobre las culturas, dice
La primera [fuente de conocimiento] y obviamente la ms completa es la suministrada por la etnografa; por ella nos es dado penetrar en los sectores de la cultura que por su especial naturaleza resultan vedados al arquelogo (Palavecino 1948: 477).
Mientras que la arqueologa por el contrario se vera obligada a

() operar nicamente con unos pocos elementos de la cultura material que la destruccin ha respetado [y] en tales condiciones el conocimiento de una cultura a travs de esos vestigios es forzosamente impreciso (dem).
Tal vez la etnografa le proporcion a Palavecino una prctica donde desarrollar una interaccin intensa con los sujetos, para de esta manera comprenderlos y as poder acceder a aquellos aspectos de especial naturaleza en la cultura? De ser as cobrara mayor relevancia su preocupacin por la permanencia entre ellos de maana y tarde.
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Hasta aqu plante que las fotos podran reflejar el trasfondo de un estilo metodolgico de trabajo. Pero algo muy distinto es el uso que especficamente Palavecino dio a la cmara en el trabajo de campo. Entonces, qu podra decirse respecto al papel de la cmara en este esquema? Partiendo de la premisa ya mencionada, segn la cual entiendo a la foto de Palavecino como una herramienta de registro procesual, me propongo explorar esta pregunta indagando en dos aspectos: la cuestin del rescate cultural y la preocupacin por la transmisin del conocimiento antropolgico. En un documento del fondo documental, un mecanografiado con fecha de 1947 y que a todas luces parece ser un informe elevado a una instancia de gobierno nacional sobre la situacin del indgena chaqueo (pues en el texto se dirige a un interlocutor como Sr. Ministro), Palavecino expresa una de sus preocupaciones principales: la tendencia a la desaparicin a la que se dirigen los grupos indgenas a causa del avance cultural del Estado-nacin argentino (Fondo Documental Enrique Palavecino, AFyD-MEt. Documento S/R). Refirindose al mismo problema, en otra de sus publicaciones sostiene que para l es fundamental
() ayudar a construir, ex novo, un puente cultural para que un par de generaciones provenientes de un mundo arqueolgico ingresen al presente con un mnimo de frustraciones (Palavecino 1965 en Califano et l. 1985: 58)7.
En este sentido, me pregunto si la fotografa fue una de las formas que Palavecino hall para registrar y comunicar, en trminos de rescate (Mead 2000), el cambio cultural que estaban experimentando los pueblos indgenas en el pas. En sus publicaciones estas fotografas cumplen una funcin de anlisis e ilustracin del propio trabajo, pero al ser ahora informacin conservada en un archivo pblico renacen como herramienta de comunicacin social, tanto para la academia, el pblico general y especialmente para los mismos protagonistas8.
CONCLUSIONES Mi objetivo en este trabajo fue introducir problemticas propias del campo archivstico para relacionarlas luego con la investigacin de la historia de la antropologa. Enfocando principalmente en las fotografas de archivo, parto del
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presupuesto (ampliamente aceptado por la comunidad acadmica) de que todo documento debe ser ledo entre lneas (Nacuzzi 2002) pues durante el proceso que los cre habrn operado sucesivos filtros de interpretacin subjetiva. Para dar cuenta de esto, present un modelo sobre el desarrollo histrico de una fotografa de archivo identificando las distintas instancias en las que pudo haber sido condicionada: desde los filtros operados en su contexto de produccin, hasta aquellos dados en las instituciones que las archivan y los que finalmente se dan desde la mirada de un receptor que las investiga, interpreta y difunde. As, la informacin que puede aportar una fotografa antropolgica si tratamos de ver ms all de su evidencia inmediata es valiosa y diversa. Luego de tener en cuenta estas consideraciones realic mi propia lectura de las fotografas de Enrique Palavecino. Mi objetivo es aproximarme al captulo escrito por este investigador en la historia de la antropologa argentina y el primer paso fue analizar sus imgenes de archivo. El camino fue doble. Por un lado, part de las mismas imgenes para construir interpretaciones sobre algunas categoras tericas y metodolgicas utilizadas en el trabajo de este investigador. Y en direccin inversa, tom informacin escrita sobre su trabajo (bibliografa y documentos de archivo) con el fin de reconstruir el contexto de produccin de las fotografas y de esa manera poder realizar una interpretacin de las mismas. Los resultados obtenidos, a los que considero lneas de anlisis a seguir en la investigacin antes que conclusiones, fueron los siguientes. Las fotos podran reflejar caractersticas del marco terico y metodolgico de Palavecino. En este sentido, interpreto a muchas de ellas como expresin de la mirada procesual del investigador; es decir, una mirada que enfocara en el trabajo humano para dar cuenta de la existencia de prcticas tradicionales en el marco del cambio cultural que los pueblos indgenas estaran experimentando. Por otro lado, plante que las imgenes (y los documentos) reflejan un inters por construir vnculos intersubjetivos intensos durante el trabajo de campo, lo cual me propongo abordar posteriormente en trminos de una hermenutica interpretativa y, de ser posible, considerando la forma en qu los aspectos subjetivos del investigador (carcter, tendencias ideolgicas o religiosas, etc.) puedan haber influido en las relaciones sociales entabladas con los sujetos. En cuanto al aspecto metodolgico, me pregunt cul pudo ser el uso especfico que Palavecino le dio a la cmara fotogrfica en el campo y para responder
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a esta interrogante formul la siguiente conjetura. En el marco de su preocupacin por el problema del cambio cultural y la creciente desaparicin de los pueblos indgenas, es factible entender a la fotografa como una forma de registro, en trminos de rescate, de culturas que se encontraran en vas de desaparicin segn el mismo investigador. Consecuentemente, esta herramienta le habra permitido a Palavecino comunicarlos resultados de su trabajo tanto en trminos acadmicos como sociales. Finalmente dejo una reflexin abierta. Teniendo en cuenta las relaciones desiguales de poder que reiteradamente se dieron en el vnculo entre antroplogos y pueblos indgenas a lo largo de la historia argentina, considerando los antecedentes de Palavecino como asesor gubernamental, y lo que sus documentos evidencian como un estilo etnogrfico tendiente a un trato igualitario con los sujetos (aunque probablemente tambin paternalista) puede este investigador ser considerado como pionero de una antropologa polticamente comprometida en la Argentina? Probablemente la investigacin y el tiempo ofrezcan una respuesta.
AGRADECIMIENTOS A Gonzalo Iparraguirre, Vivian Spoliansky, Luis Massa y Gerardo Mora.
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Etnogrfico Juan B. Ambrosetti. Facultad de Filosofa y Letras, universidad de Buenos Aires.
NOTAS
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El AFyD-MEt comenz a organizarse en 1987 durante la direccin de Jos Antonio Prez Golln. Los documentos y fotografas que lo componen se encontraban dispersos en distintas reas del Museo. En 1995 todo el material se ubica en la oficina que actualmente constituye el archivo, en la planta alta del Museo. Los principales fondos son los de Ambrosetti, Debenedetti, Outes, Brmida, Palavecino y el Institucional. Algunos conjuntos documentales menores renen material de Aparicio, Imbelloni, Krapovickas y Rex Gonzlez (adems de otros materiales dispersos). Las fotografas se encuentran en distintos soportes (copias papel; negativos y diapositivas de vidrio y flexibles). El material documental incluye libretas de campo, material docente, notas de investigacin, correspondencia, documentos sobre el funcionamiento interno del Museo y un legajo institucional. Adems se encuentra material grfico que incluye mapas y planos de regiones geogrficas, arquitectura y yacimientos arqueolgicos, lminas de tipos raciales y litografas de indgenas. 2 Desde mediados de 2009 dirige mi tesis de licenciatura el Doctor Pablo Perazzi. 3 Morita Carrasco, Julia Costilla, Ana Laura Drigo, Dolores Estruch, Vernica Hopp, Ignacio Roca, Ana Vivaldi y Cecilia Wahren. Departamento de Antropologa e Instituto de Ciencias Antropolgicas, F. F. y L. Universidad de Buenos Aires. El equipo se form en 2009 y actualmente desarrolla un proyecto de investigacin y digitalizacin de fotografas de Enrique Palavecino del AFyD-MEt. 4 El equipo est conformado por Margarita Alvarado, esteta chilena, y el Dr. Luis Massa de argentina, quienes vienen trabajando juntos en el relevamiento de archivos fotogrficos desde hace 8 aos; y el autor de esta ponencia, quien se sum en 2008. 5 El Fondo Documental Enrique Palavecino lleg al AFyD-MEt en el ao 1994 por medio de una donacin de las hermanas de Delia Milln de Palavecino. Est conformado por documentos, fotogrficos y escritos, resultado de las investigaciones etnogrficas que ambos investigadores realizaron entre 1927 y 1966. Las fotografas suman una cantidad aproximada de 1760 imgenes repartidas en distintos formatos: negativos de vidrio, diapositivas de vidrio, negativos flexibles y papel. La mayora de las fotos no tienen informacin asociada y llegaron al archivo sin estar sistematizadas. 6 Los trabajos de Ardvol, si bien tratan la fotografa antropolgica, profundizan en el anlisis de la prctica flmica etnogrfica.Soy conciente que el filme y la fotografa etnogrfica en absoluto son lo mismo, pero entiendo que comparten una especificidad: problematizar el involucramiento de un investigador con cmara en mano en el campo (sea esta fotogrfica o filmadora). Incorpor estos trabajos porque me han aportado herramientas tericas muy valiosas. 7 Es interesante notar como se filtra en el discurso de Palavecino cierto sesgo evolucionista. Ante esta consideracin las apreciaciones que hice de su estilo etnogrfico en trminos de horizontalidad puede adquirir tambin un fuerte sentido de paternalismo. Comentarios respecto al carcter evolucionista y desarrollista de Palavecino se encuentran en Lenton 2004.
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Durante mi experiencia en el AFyD-MEt recib alrededor de cinco consultas hechas por investigadores, representantes o militantes Mapuche, Toba y Mbya; y de la misma forma pude comprobar la existencia cada vez mayor de investigadores acadmicos trabajando conjuntamente con los pueblos indgenas.
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ENMARCANDO UNA CIENCIA: LA CONFORMACIN DISCIPLINAR DE LA ARQUEOLOGA ARGENTINA VISTA A TRAVS DE LAS FOTOGRAFAS DE CAMPAA TOMADAS EN EL NOA ENTRE LOS AOS 1905 Y 1930
SALETTA, Mara Jos *1
INTRODUCCIN La historia del desarrollo de la arqueologa argentina ha sido abordada hasta ahora a travs de la produccin escrita de los investigadores que fueron sus protagonistas (Fernndez 1982; Haber 1994; Madrazo 1985; Nastri 2004a, 2004b; Ramundo 2007, 2008a, 2008b, 2008c). Sin embargo, hay otras fuentes de informacin disponibles para analizar la conformacin de una disciplina cientfica y que involucran diferentes aspectos de la produccin de los investigadores, como por ejemplo, el uso del registro fotogrfico como fuente de informacin (Fiore 2002). El propsito de este trabajo es presentar un anlisis de la historia de la arqueologa como disciplina cientfica en el NOA entre 1905 y 1930 focalizado en las fotografas tomadas en trabajos de campo hechos por expediciones organizadas durante ese perodo por el Museo Etnogrfico dependiente de la Facultad de Filosofa y Letras (Saletta 2008 ms). La problemtica abordada se relaciona con dar cuenta de cmo fue el proceso de construccin del objeto de estudio de la arqueologa en el NOA en ese perodo. Esta investigacin se enmarca en la perspectiva que sostiene que la fotografa como artefacto cultural provee de informacin complementaria y alternativa al registro escrito (Fiore 2005, 2006) y por lo tanto es relevante para investigar la historia de la arqueologa. El objetivo especfico que se desarrolla en este trabajo es demostrar cmo el contexto de formacin inicial de la disciplina influy en la prctica de campo de los primeros investigadores rastreando su habitus de visin (ver este concepto ms abajo) en las fotografas tomadas durante los trabajos de campo.
* Asociacin de Investigaciones Antropolgicas-CONICET adverbiodemodo@gmail.com
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MARCO HISTRICO En 1904 el decano de la Facultad de Filosofa y Letras de la UBA, Norberto Piero orden fundar el Museo Etnogrfico y Juan Bautista Ambrosetti fue nombrado como su director. Este acto es considerado como el hito fundacional de la arqueologa argentina ya que institucionaliza la prctica arqueolgica (Fernndez 1982; Haber 1994; Madrazo 1985; Nastri 2004a y b; Podgorny 1999). Sin embargo, que la arqueologa y la antropologa tuvieran un espacio fsico y de desarrollo acadmico, no equivali al reconocimiento de su autonoma disciplinaria, ya que tambin en este perodo aparecen materias de arqueologa asociadas a la carrera de Historia en diferentes universidades (Fernndez 1982; Haber 1994; Podgorny 1999; Ramundo 2008). De hecho, la consolidacin universitaria de la disciplina recin llegara a la Universidad de Buenos Aires en 1958 (Podgorny 1999; Ramundo 2008a y b). Es a partir de la fundacin del Museo que Ambrosetti -formado en ciencias naturales pero luego abocado a la prctica arqueolgica- organiz una serie de expediciones al Noroeste Argentino con el objetivo de aumentar la coleccin de objetos antropolgicos y arqueolgicos para su exhibicin y el intercambio con otros museos (Fernndez 1982; Nastri 2003; Ramundo 2008a). Durante 25 aos se realizaron 25 expediciones, las primeras fueron dirigidas por Ambrosetti hasta su muerte en 1917, ao en que asumi como director Debenedetti, su discpulo, quien continu con la direccin de los trabajos de campo hasta 1930, ao de su muerte. Por lo tanto, el perodo elegido para este trabajo se justifica tambin, por el hecho de que abarca los primeros 25 aos de existencia del Museo Etnogrfico y sus dos primeros directores. ANTECEDENTES Y CONCEPTOS TERICOS Antecedentes y conceptos arqueolgicos Fernndez (1982) ha escrito uno de los trabajos ms exhaustivos sobre la historia de la arqueologa argentina hasta la dcada de 1980. En su trabajo analiza tanto las vertientes tericas como las metodolgicas de los investigadores involucrados as como la insercin acadmica en el desarrollo de la arqueologa argentina. Este autor divide la historia de la arqueologa argentina en etapas. La etapa
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ms relevante para este artculo es la denominada arqueologa en la universidad (1901-1925), que se caracteriz por la creacin de materias relacionadas con la arqueologa -en general dependientes de la carrera de Historia- en diferentes universidades y la creacin de institutos y museos de antropologa y arqueologa dependientes de las mismas (Fernndez 1982). Otra de las caractersticas de esta etapa es que los investigadores son mayoritariamente argentinos y existe financiacin estatal de las campaas, las investigaciones y las instituciones. Estas particularidades mencionadas por Fernndez son pertinentes a la definicin de nuestro perodo de estudio ya que se condicen con el lapso elegido y la importancia dada al peso y formacin de una arqueologa argentina desde los mbitos acadmicos. Una falta en el trabajo de Fernndez es la ausencia de un tratamiento del contexto sociopoltico argentino que acompa cada una de las etapas en las que divide la historia de la arqueologa. El anlisis de la realidad sociopoltica por la que atravesaba el pas es necesario si se quiere brindar un contexto de explicacin del desarrollo de una disciplina cientfica que incluya su insercin dentro de un proyecto poltico como es el de un Estado-Nacin. De esta manera, si el contexto sociopoltico no se incluye en el anlisis la ciencia aparece desvinculada del resto de la sociedad, como libre de condicionamientos econmicos, polticos e ideolgicos, que sin duda influyen tanto en su conformacin como en su desarrollo (Bourdieu 1994). Madrazo (1985), entre otros autores (Podgorny 1999; Ramundo 2008a, 2008b, 2008c) ha tomado en cuenta el contexto sociopoltico en su anlisis de la historia de la antropologa en Argentina. Este autor caracteriz la etapa 18651930, que incluye a la trabajada en este artculo, como de signo positivista a nivel terico-prctico, mientras que las perspectivas ideolgicas imperantes responden a lineamientos liberales e individualistas, derivadas de la concepcin de progreso cultural unilineal en donde Europa y Occidente son considerados como la culminacin ms exitosa de este proceso. Para este autor, la falta de un desarrollo terico propio es suplida con el uso de las ciencias naturales como el modelo del mtodo cientfico. Esto es relevante para el desarrollo del anlisis propuesto en este trabajo, por lo que ser retomado ms adelante. Haber (1994) es otro autor que aporta una herramienta terica al mismo tiempo que analiza el contexto sociopoltico y acadmico del perodo inmediatamente anterior al trabajado en este artculo. Este autor examina el periodo entre 1875 y 1900 en el desarrollo de la arqueologa en Catamarca, al que caracteriza como pre-
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disciplinar o liminar (entendiendo este trmino como sinnimo de prlogo de la formacin disciplinaria de la arqueologa). Si bien dicho periodo es previo al que se analiza en este artculo, es necesario retomar su propuesta para comprobar si el corte entre lo pre-disciplinar y lo disciplinar fue tan abrupto como pareciera indicar el comienzo de la institucionalizacin o si hay elementos que permanecieron y, de haber sido as, cules de ellos revistieron de importancia para el perodo siguiente. Haber analiz los supuestos tericos y metodolgicos de esta primera etapa y examin la autorepresentacin de los primeros investigadores en el plano discursivo y en la demarcacin del objeto de estudio de la disciplina en formacin (1994). Para este autor existi una baja autorepresentacin de los investigadores evidenciada por la poca discusin sobre los diversos enfoques tericos propuestos por cada uno de ellos desde su produccin escrita acadmica. Esto sera consecuencia de una disciplina en estado de gnesis en donde todo, o casi todo, puede ser admitido (Haber 1994). En tanto, la demarcacin del objeto de estudio de la arqueologa en ese perodo fue analizada por Haber como una consecuencia de la disputa -nunca explicitadaentre dos diferentes tendencias predominantes dentro de los investigadores: a) naturalista-viajera, vinculada a los viajeros que desarrollaban sus actividades arqueolgicas en conjunto con otras actividades relacionadas con las ciencias naturales. Sus representantes fueron Moreno, Ameghino y Zeballos entre otros. Para estos investigadores la arqueologa era una disciplina ms dentro de las ciencias naturales, que se ocupaba del pasado natural del hombre. b) histrico-filolgica, vinculada con investigadores que realizaban sus investigaciones arqueolgicas inspirados por las lecturas de fuentes histricas y leyendas del folklore. Los ms representativos fueron Lafone Quevedo y Quiroga. Ellos consideraban a la arqueologa como parte de la Historia, como disciplina auxiliar de sta frente a la carencia de documentos escritos. Haber postul que el triunfo de la primera tendencia conform el carcter que adquiri el objeto de estudio de la arqueologa argentina del NOA en las etapas sucesivas. Este triunfo qued puesto en evidencia por la prevalencia en la prctica arqueolgica de los aos posteriores de la visin hegemnica de una ciencia positiva y emprica que se encontr dirigida por la observacin rigurosa y la medicin de
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objetos y fenmenos observables, metodologas todas derivadas del positivismo. Esta visin era la predominante entre los naturalistas y era coherente con la ideologa de orden y progreso de los intelectuales liberales de la ltima parte del siglo XIX. Como se puede observar, tanto Madrazo (1985) como Haber (1994) concuerdan al denominar la etapa previa a 1904 como carente de mtodos de investigacin y marcos tericos propios de la arqueologa, que fueron suplidos con los modelos empiristas provenientes de las ciencias naturales.
Conceptos fotogrficos La fotografa es un artefacto de cultura material (Fiore 2002; Ruby 1996) y, por lo tanto, puede ser analizada como un producto del quehacer humano utilizando una perspectiva arqueolgica. Entendida as, la fotografa no es una tecnologa libre de posiciones subjetivas, tal y como fue concebida en sus inicios, cuando se la consideraba capaz de representar objetivamente la realidad (Gernsheim 1986). Desde la arqueologa se ha trabajado la fotografa de dos maneras. En la primera se encuentra la lnea planteada por Fiore que se concentra en establecer cmo las secuencias de produccin de una fotografa -toma, edicin, publicacin, archivo- brindan informacin tanto sobre los sujetos que fotografan como sobre los sujetos y objetos retratados (Fiore 2006). Dicha postura considerara a todos los actores relacionados con la toma de una fotografa: quin la toma, a qu o quin/es se retrata y la situacin de retrato y para quines/qu pblico se la realiza. De otro modo corremos el riesgo de caer en una interpretacin de la fotografa en donde se considere a los sujetos (tanto fotgrafos como retratados y pblico) como pasivos y que se les niegue su capacidad de accin (Fiore 2002, 2005; Kossoy 2001). Otros autores (Orquera y Piana 1999) han utilizado tambin a la fotografa etnogrfica como fuente de informacin relevante histrico-etnogrfica sobre los sujetos fotografiados. La segunda vertiente es la utilizada por autores como Manzi (2000) que las consideran como fuente de hiptesis a contrastar con el registro arqueolgico. Aqu se retomar la primera de ellas, ya que las fotografas sern utilizadas para contrastar hiptesis, es decir, como fuente de informacin. Barthes ha trabajado en El mensaje fotogrfico (1977) con la representacin social de la fotografa y permite entender la propuesta de anlisis de este trabajo.
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Barthes menciona que la fotografa no es lo real (en el sentido que no es lo que se fotografi), sino lo que denomina su analogon perfecto. Esta cualidad es la que otorga a la imagen fotografiada, desde el sentido comn, la pretensin de verdad. Esta pretensin de verdad surge a partir de considerar ingenuamente que la foto slo se reduce a lo que ella denota, sin considerar que tambin produce sentido connotado. Ambos sentidos, el denotado y el connotado, son relevantes para la compresin de la informacin de una fotografa. Es por esto, que en este anlisis se observa lo denotado -qu es lo que aparece en la fotografa- y lo connotado -que es lo que la imagen sugiere a partir de la composicin de sus elementos-. Bourdieu (1998) es otro autor que ha analizado especialmente la relacin entre objetividad y realidad en la fotografa y los usos sociales de las visiones fotogrficas. Segn este autor, una primera aproximacin a la fotografa revela que
() la fotografa fija un aspecto de lo real que nunca es el resultado de una relacin arbitraria y, por ello mismo, de una trascripcin: entre todas las cualidades del objeto, solo son retenidas aquellas [cualidades] visuales que se dan en el momento y a partir de un punto de vista nico; estas son transcriptas en blanco y negro [sic], generalmente reducidas y siempre proyectadas en el plano (Bourdieu 1998: 135).
Es decir, el carcter atribuido a la fotografa en sus comienzos como verdadera y real, parte de que la manera de encuadrar las imgenes responde a las normas de la perspectiva renacentista que emplea las leyes tradicionales de la ortometra. Para este autor, las imgenes que no responden a esta lgica son generalmente descartadas por la mayora de los fotgrafos, no porque sean menos reales que las otras, sino porque no concuerdan con las reglas tradicionales de representacin visual de Occidente. Esto devela que la visin plasmada en la fotografa responde a la visin clsica y hegemnica del mundo. Segn este autor, de acuerdo con las normas sociales que orientan la prctica fotogrfica, la mayora de los fotgrafos capta el mundo de la manera en que lo ve. El carcter de objetivo que el realismo ingenuo otorg a la fotografa proviene de que las mismas reglas de composicin que quedaron fijadas en las tomas corresponden a una definicin social de cmo debera ser la visin objetiva del mundo. A ello se le suma su gnesis mecnica, que es el otro aspecto de este acuerdo social sobre la supuesta objetividad atribuida a la fotografa en sus comienzos. La definicin social de la visin objetiva del mundo es parte de lo que Bourdieu
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(2007) denomina habitus, que define como el conjunto de prcticas estructuradas y estructurantes de una sociedad. El concepto de habitus es aplicado tambin por el mismo autor (Bourdieu 1994:92) para referirse al campo cientfico. Segn Bourdieu, cada campo cientfico/disciplinar genera sus principios organizadores de representacin de sus prcticas de acuerdo a aquello que el consenso entre cientficos considera pertinente representar. Por lo tanto, a medida que la constitucin de una disciplina se va tornando ms estructurada, sus participantes consensan y legitiman ciertas formas de representacin de la prctica por sobre otras. En la fotografa cientfica esta legitimacin se expresa en lo que en este trabajo se denomina un habitus de visin -uniendo el concepto de habitus de Bourdieu con el de visin del mundo de Kossoy (2001)- de determinado campo disciplinar. Para este autor
el anlisis esttico de la gran mayora de obras fotogrficas puede legtimamente reducirse, sin caer en el reduccionismo, a la sociologa de los grupos que las producen, de las funciones que les asignan y de las significaciones que les confieren, explcita y, sobre todo, implcitamente (Bourdieu 1998:166).
De esta manera, en este artculo se analizar de qu manera la incipiente formacin disciplinar se puede observar en la forma en que los investigadores decidan representar el trabajo de campo cientfico a travs de su habitus de visin, identificable a partir del anlisis de sus fotografas de campo. Kossoy (2001) es otro de los autores que se han dedicado a indagar la relacin entre la fotografa, su realidad material y la capacidad que tiene sta de ser fuente de informacin. Analiza que todos los componentes de la secuencia de produccin (lato sensu) de la imagen fotogrfica -que le dan origen por medio de un fotgrafo y una tecnologa disponible- se encuentran materializados en la fotografa (Kossoy 2001). Esto se debe a que el acto de produccin de la fotografa se da en un contexto histrico, social, econmico, esttico, etc. determinado, que la tecnologa empleada se encuentra indicada en la imagen en s y que el asunto registrado se muestra como un fragmento de lo real (dem). Kossoy remarca as que el fotgrafo es un filtro cultural. La fotografa no registra en s misma slo la tecnologa que la hizo posible sino tambin documenta la propia actitud del fotgrafo frente a la realidad; su estado de espritu y su ideologa acaban transparentndose en sus imgenes () (dem 2001:36). Para este autor es posible detectar en las fotografas estas actitudes y esas visiones del mundo. Siguiendo a Kossoy, es por estas razones que en este
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trabajo se considera a las imgenes fotogrficas como fuentes de informacin, tanto de la realizacin tcnica de la fotografa como de la visin del mundo del fotgrafo -el habitus de visin-.
HIPOTESIS En este trabajo hemos propuesto que para el perodo 1905-1930 la arqueologa se defina como una ciencia positiva que utilizaba el mtodo inductivo y el empirismo: se propone analizar la visibilidad fotogrfica del empirismo y la induccin a travs de la bsqueda e identificacin de un habitus de visin, es decir, una manera de representar fotogrficamente el trabajo de campo cientfico en donde se denota la ausencia de explicitacin visual de los mtodos de trabajo de campo debido a la baja autorepresentacin de los investigadores (sensu Haber 1994). Se plantea, adems, que este contexto pre-disciplinario, junto con la ausencia de enfoques tericos propios que se expresaran en desarrollos metodolgicos especficos, fue suplido por lineamientos tericos y metodolgicos provenientes de las ciencias naturales (especialmente la geologa) y que dichos lineamientos tienen visibilidad fotogrfica. Este habitus de visin poco desarrollado se expresa en: a) ausencia en las fotografas de los materiales fotografiados de escalas, instrumentos de medidas y otros implementos que den cuenta de la dimensin, por que no era necesario hacer explcito cmo se trabajaba, es decir, el mtodo de excavacin; b) preeminencia del uso de planos generales en las tomas fotogrficas porque no era necesario el detalle del registro del trabajo de campo; c) preeminencia de situaciones documentadas de sitio y paisaje por sobre los contextos de excavacin ya que se explicitaba slo el lugar de trabajo y no cmo se realizaba ese trabajo; d) ausencia del uso de personas y/o implementos en las fotografas usadas como escalas de las estructuras o los materiales arqueolgicos portables, porque no se conceba an a la fotografa como registro sistemtico del trabajo de campo; e) fotografas en las que el material arqueolgico aparece ordenado de acuerdo a criterios taxonmicos provenientes de las ciencias naturales y con carcter reconstruccionista que gue la interpretacin.
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METODO Muestra Se analiz una muestra de 165 fotografas tomadas en 13 campaas efectuadas en 16 sitios del NOA por el Museo Etnogrfico entre 1905 y 1930 (tabla 1). La muestra fue recolectada en el Archivo Fotogrfico y Documental (AFyDME) y la Biblioteca (BME) ambos pertenecientes al Museo Etnogrfico de la Facultad de Filosofa y Letras (Ambrosetti 1907; Debenedetti 1917, 1918a, 1918b, 1921, 1930a, 1930b; Debenedetti y Casanova 1935). Los criterios de seleccin utilizados fueron: a) que pertenecieran a expediciones del Museo entre los aos 1905 y1930 b) que dieran cuenta del trabajo de campo c) que fueran del NOA c) que estuvieran tanto las publicadas como las inditas.
FECHA 1905 1906 1906 1907 1908 1908 1909 1910 Dic 1928- En 1929 Oct/Nov 1914 1916 1917 Dic 1917- En 1818 Dic 1917- En 1818 Dic 1917- En 1818 En- Feb 1922 Dic 1929- En 1930 N EXPEDICION I II II III IV IV V VI XXIV XI XII-A XIII-A XIV XIV XIV XVIII XXV UBICACIN Pampa Grande, Salta Kipn-Cachi, Salta La Paya, Salta La Paya, Salta La Isla, Jujuy Pucar de Tilcara, Jujuy Pucar de Tilcara,Jujuy Pucar de Tilcara,Jujuy Pucar de Tilcara, Jujuy Valle de Calingasta, San Juan 16 Valle de Calingasta, San Juan El Alfarcito, Jujuy Perchel, Jujuy Campo Morado, Jujuy La Huerta, Jujuy San Juan Mayo, Jujuy Titiconte, Salta 9 11 6 5 58 CANTIDAD DE FOTOS 29 2 29 6
Tabla 1. Expediciones del Museo Etnogrfico
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Variables La muestra de 165 fotografas fue analizada de acuerdo a 18 variables diagnsticas: 1) nmero de Fotografa de Registro en Base de Datos (N RBD); 2) nmero de Fotografa del Archivo (N AFyDME); 3) nombre del fotgrafo; 4) fecha de la fotografa; 5) nmero de la Expedicin; 6) tcnica fotogrfica; 7) ubicacin geogrfica de la toma; 8) tipo de toma; 9) situacin documentada en la fotografa; 10) presencia de personas en la fotografa; 11) cantidad de personas en la fotografa; 12) presencia de artefactos arqueolgicos en la fotografa; 13) presencia de implementos de campo arqueolgicos; 14) presencia de estructuras; 15) procedencia de la fotografa; 16) lugar y fecha de publicacin; 17) epgrafes; 18) comentarios. Estas variables fueron registradas en una base de datos con dos tipos de tablas: a) una por fotografa y b) otra por objeto que apareca en la fotografa. La tabla por fotografa incluye 18 variables (Saletta 2008 ms). En este trabajo se evalan en particular las 4 ms relevantes para el tema analizado en este artculo. Estas variantes fueron seleccionadas entre las 18, porque son aquellas que permiten responder, mediante el anlisis cuantitativo de cada una de ellas y sus respectivos cruces, la hiptesis propuesta para este trabajo. Estas cuatro variables son las que permiten evaluar la accin subjetiva del fotgrafo frente a la eleccin de qu es lo que se debe retratar y cmo se debe hacerlo. Estas cuatro variables son: a) tipos de tomas utilizadas: panormica, plano general, primer plano y plano detalle; b) situacin documentada en la fotografa o tipo de actividad fotografiada: paisaje (donde se muestran los paisajes de las localidades donde se ubican los sitios y/o su ubicacin topogrfica; en estas fotos puede o no aparecer registro arqueolgico visible); sitio (donde se muestra un sitio o una porcin de un sitio y en las cuales se visualizan los trabajos de excavacin); contexto de excavacin (caso en el que se muestra la excavacin propiamente dicha o un contexto de hallazgo de materiales); cotidiana (de situaciones de produccin habitual diaria de una campaa, tales como campamentos o trabajos cotidianos); cultivo (de campos de cultivo actuales); trabajadores descansando (retratados durante un alto del trabajo en el sitio); c) presencia de implementos de trabajo arqueolgico: estado de la variable si o no; y d) presencia de personas: estado de la variable si o no. En las tablas en donde se detallan las caractersticas de los objetos y/o personas que aparecen por fotografa se evalan las siguientes variables:
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a) implementos de trabajo arqueolgico: picos, palas, regletas, carpas, libretas de campo, etc. y b) personas: variables sexo (masculino o femenino) y edad (adultos, jvenes, nios). La constatacin de la presencia de personas e implementos de trabajo en las fotografas de trabajo de campo, permite evaluar la pertinencia o no de que aparezcan personas en las fotografas, primero, y segundo, qu personas estn siendo retratadas y cmo. Denotar slo la presencia de implementos de trabajo arqueolgico en las fotografas, es tambin slo un primer paso, ya que una vez constatada su presencia, hay que evaluar qu tipos de elementos son los fotografiados, ya que no es lo mismo que aparezca una regleta o una escala, que aparezca un pico o una pala, como elementos de la composicin fotogrfica.
Anlisis de las variables Las variables registradas en las tablas de la base de datos se analizaron realizando diferentes cuantificaciones. Primero se realiz un anlisis univariado que estableci la primera estructura de la muestra, que indica cmo se comportan cuantitativamente cada una de las variables de la muestra por separado. Luego se realiz un anlisis bivariado cruzando pares de variables entre s. De este segundo anlisis cuantitativo surgi una segunda estructura en la muestra, definida por los patrones que se forman al relacionar las variables. Estos patrones son el resultado de que las variables escogidas se relacionan de manera no azarosa. Esto implica que las variables seleccionadas forman patrones que resultan significativos en relacin a las preguntas e hiptesis establecidas. En este trabajo se analizan los cruces considerados ms significativos para responder a la hiptesis bajo estudio.
ANLISIS DEL CASO Anlisis univariado: cuantificacin de las variables 1) Tipo de toma empleada Se puede observar una tendencia al uso de planos generales (58,1%) y a
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planos enteros (33,9%) por sobre los otros tipos de planos identificados, lo que indica que las fotografas no muestran los materiales arqueolgicos o a los sitios con mucho detalle (tabla 2). Tipo de Toma Plano General Plano Entero Primer Plano Panormica Total general Total 96 56 10 3 165
Tabla 2. Tipos de tomas
2) Situaciones documentadas en las fotografas Ms de un tercio de las fotografas (38,7%) corresponde a la documentacin de sitios, tanto excavados como sin excavar (tabla 3). Las imgenes que describen un paisaje, sea con restos arqueolgicos visibles o no, se ubican en el segundo lugar (31,5%). De stas fotografas de paisaje slo el 40% (menos de la mitad) tienen restos arqueolgicos visibles registrados en detalle. En tercer lugar se ubican las fotografas que documentan contextos de excavacin (23%). El hecho de que las situaciones de sitio y paisaje fueran ms asiduamente documentadas que los contextos de excavacin, las situaciones cotidianas o los trabajadores descansando implica una tendencia de los investigadores a mostrar ms los lugares en los que estaban trabajando, que el trabajo arqueolgico de excavacin propiamente dicho.
Situacin documentada en la fotografa Sitio Paisaje Contexto de excavacin Cotidianas Cultivos Trabajadores Descansando en el Sitio Total general
Total 64 52 38 6 3 2 165
Tabla 3. Situaciones documentadas en las fotografas
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3) Presencia de implementos de trabajo arqueolgico De las fotografas de la muestra solo el 15,7% (26) tienen implementos de trabajo arqueolgico. Esto implica que no eran activamente seleccionados para integrar la composicin de las fotografas (tabla 4). En las 26 imgenes con implementos de trabajo arqueolgico hay 35 de ellos fotografiados. El 60% corresponde a palas, mientras que el 12% son picos. Como se ve en la tabla 5 solo aparecen un metro y una libreta. Esto implica que los implementos de trabajo arqueolgico que denotaban el mtodo de excavacin como, por ejemplo reglas o elementos de medida, se encontraban ausentes de explicitacin visual en las fotografas. Las palas y los picos presentes pueden haber sido usados como escalas para dimensionar las estructuras. Presencia de implementos de campo arqueolgico Total No 137 Si 26 Indet 2 Total general 165
Tabla 4. Presencia de implementos de trabajo de campo arqueolgico
Tipo de Implementos Carpa Libreta Metro Pala Pico Pico largo Trincheras excavacin Total general
Total
2 1 1 21 8 1 1 35
Tabla 5. Tipo de Implementos
4) Presencia de personas En las 165 fotografas slo el 28,4% (47) tienen personas en su composicin (tabla 6). Este porcentaje es ms alto que el de implementos de trabajo arqueolgico e implica que las personas pueden haber actuado como escalas en las fotografas. Esto denota, sin embargo, un grado muy bajo de precisin y sistematicidad en el uso de escalas.
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Presencia de personas en la fotografa No Si Total general
Total 118 47 165
Tabla 6. Presencia de personas en las fotografas
Anlisis bivariado 1) Tipos de tomas por situaciones documentadas En la figura 1 se muestran los tipos de tomas usadas en cada una de las situaciones documentadas. Los planos generales se encuentran distribuidos sobre todo en imgenes de paisajes (46) y en sitios (38), lo cual es esperable por ser planos amplios con poco detalle. Los planos enteros eran usados para fotografiar sitios (25) y contextos de excavacin (22); tambin este uso es el esperado ya que son planos que presentan a los objetos con un poco ms de detalle. Los primeros planos fueron usados casi en su totalidad en los contextos de excavacin (9), en los que se requieren planos que muestren los objetos con mucho detalle. De tal manera, se registra una fuerte concordancia entre la eleccin del tipo de plano y la situacin documentada.
Figura 1. Planos utilizados segn situaciones documentas en las fotografas
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2) Presencia de personas y de estructuras en las fotografas En toda la muestra hay una baja frecuencia de estructuras y personas juntas en las mismas fotografas (17%, 29 imgenes). Si se centra el anlisis en las 108 fotografas de la muestra que tienen estructuras, se observa que las 29 imgenes que tambin tienen personas representan slo 26,8% de ellas. Esto implica que las personas no eran usadas activamente como escalas en el registro visual de las estructuras. Sin embargo, como se ve en la tabla 7, si se centra el anlisis slo en las 47 fotografas que tienen personas, las 29 imgenes que incluyen estructuras representan el 61,7% de ellas. Esto indica que, aunque su uso no era sistemtico, cuando las personas eran seleccionadas para componer la toma, fueron, o podan haber sido usadas, como escalas de los materiales arqueolgicos. Esto demuestra en parte que los principios de representacin sistemticos no estaban aun desarrollados pero que exista un uso informal e incipiente de escalas, quizs tomado de las ciencias geolgicas. A la vez, esto muestra una tendencia a presentar habitualmente la evidencia como libre de cualquier referencia externa, es decir, las estructuras arqueolgicas son capaces de hablar por s mismas en las fotografas. Presencia de personas No Si Total general Presencia de estructuras Indeterminados No Si Total general 39 79 118 1 17 29 47 1 56 108 165
Tabla 7. Presencia de estructuras y personas en las fotografas
3) Presencia de implementos de trabajo arqueolgico y de estructuras en las fotografas En este caso tambin se observa en toda la muestra una baja frecuencia de implementos de trabajo arqueolgico y de estructuras juntos en una fotografa (12%, 20 imgenes) (tabla 8). De las 108 fotografas que tienen estructuras, las 20 imgenes que tambin tienen implementos arqueolgicos representan slo el 18,5%. Es decir que los implementos no eran usados frecuentemente en este caso como escalas de las estructuras. Esto es aun ms destacable si se piensa que la mayora de estos
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implementos fotografiados son palas y picos, es decir, no son instrumentos de medicin. Lo que implica que cuando se utilizaban estos implementos era para otorgar escala pero desde la forma y mtodo tomadas de las ciencias geolgicas. Sin embargo, de las 26 fotografas con implementos de la muestra estas 20 imgenes que tienen implementos y estructuras representan el 77%. Esto implica que cuando se seleccionaba un implemento en la composicin de una toma era, aparentemente, para otorgar escala a una estructura. Esto no inhabilita la interpretacin de que la baja frecuencia de esta tendencia en el total de la muestra indica que no era un habitus de visin sistemtico y estandarizado. Esto implica un bajo nivel de consenso disciplinar a la par que el uso de palas y picos refuerza un prstamo desde las ciencias geolgicas y naturales de la representacin de la evidencia sin ninguna referencia externa o sin escalas. Presencia de implementos de Presencia de estructuras campo arqueolgico Indeterminados No Si Total general No 1 50 86 137 Si 6 20 26 Indeterminado 2 2 Total general 1 56 108 165
Tabla 8. Presencia de estructuras y de implementos de trabajo de campo en las fotografas
4) Presencia de personas e implementos de trabajo arqueolgico en las fotografas Hay una baja frecuencia de fotografas con implementos de trabajo arqueolgico y personas en la muestra, constituyendo slo el 12% (20) de las imgenes. Esta frecuencia acompaa la tendencia general vista en las variables anteriores.
Anlisis cualitativo En este apartado se presenta el anlisis cualitativo de tres fotografas de la muestra.
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La primera de ellas [(N AFyDME: C278 F15) figura 2] en la que se muestra, en primer plano, dos obreros ubicados dentro de una cista excavada y, en segundo plano, se encuentran los materiales arqueolgicos extrados colocados en la superficie del suelo. Los trabajadores estaran ubicados siguiendo las indicaciones de Ambrosetti o Debenedetti (que es el autor de la fotografa) ya que en el epgrafe publicado (Ambrosetti 1907) se menciona lo siguiente:
los peones sentados en su interior demostraran la forma de la primitiva colocacin de los muertos en la tumba (Ambrosetti 1907: 92).
Entonces, la posicin de los dos hombres en la fotografa responde a una reconstruccin inductiva a partir de la interpretacin de los arquelogos sobre el registro arqueolgico. No se trata de una foto del registro arqueolgico, sino una fotografa de su interpretacin. A ello se le suma que la evidencia arqueolgica, en ambas fotografas igual ya que no se movi nada, no est in situ sino colocada detrs de los trabajadores y ordenada segn categoras: crneos por un lado, huesos largos alineados por otro y pucos y cermicas por otro lado. Es decir, la presentacin visual de la evidencia arqueolgica no responde a cmo se encontraban en el momento del hallazgo sino a criterios taxonmicos provenientes de las ciencias naturales lo que es evidencia de un contexto pre-disciplinar.
Figura 2. (sin ttulo) C278 F15 AFyDME. Fotografa digitalizada del negativo original de la placa de vidrio estereoscpica original trabajada por el AFyDME. La fotografa original se public en Exploraciones arqueolgicas en la ciudad prehistrica de La Paya (valle Calchaqu, prov. de Salta) (Ambrosetti 1907).
En la siguiente fotografa [(N AFyDME C94 F17) figura 3] se observan los
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mismos artefactos arqueolgicos que en la figura 3, ordenados de la misma manera, pero la cista est vaca (los trabajadores no se encuentran dentro de ella). La nica diferencia entre las dos fotografas se encuentra en esta ausencia de personas.
Figura 3. (sin ttulo) C94 F17 AFyDME. Fotografa digitalizada del negativo original en vidrio de la vista estereoscpica. Esta fotografa no fue publicada y la fecha y lugar de toma fueron determinados durante la investigacin de la tesis de licenciatura (Saletta 2008 ms)
La comparacin entre ambas tomas permite arrojar luz sobre como el contexto pre-diciplinar y la epistemologa inductivista confluyeron formando los filtros culturales y el habitus de visin (Bourdieu 2007; Kossoy 2001) de los investigadores cuando se tomaron las fotografas. En primer lugar se analiza la seleccin y disposicin de los elementos de la composicin de la fotografa. Los elementos arqueolgicos hallados en la cista se encuentran acomodados de igual manera en las dos fotografas. Los crneos todos juntos, los huesos largos alineados todos juntos, los pucos y vasijas todas juntas en hilera. Aunque los artefactos estn fotografiados en el contexto de hallazgo, no se encuentran in situ. Se ha producido una primera disociacin entre los objetos y su contexto; quizs la ms importante es aquella relacionada con la ruptura de la intencionalidad de quienes depositaron los cuerpos dentro de la cista (ms all de las transformaciones post depositacionales que pudieran haber sufrido). Pero los objetos no se acomodaron al azar para ser fotografiados. Aparecen organizados de acuerdo a las reglas de clasificacin anatmicas y tipolgicas de exhibicin de los
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museos: por un lado los crneos y los huesos largos apilados y por el otro, pucos y vasijas. Pese a ser una foto tomada en el campo, el objeto arqueolgico es mostrado en la fotografa desvinculado de sus asociaciones primarias y colocado en un nuevo contexto de asociacin, que responde a objetivos analticos de los investigadores segn criterios de clasificacin de laboratorio. Los materiales arqueolgicos se exhiben como los representantes del pasado y desvinculados de las relaciones que condujeron a que esos objetos estuvieran colocados de una determinada manera en la estructura funeraria. Pero a la vez, quedan insertos en una nueva relacin: la de ser objetos arqueolgicos clasificados morfolgica y tipolgicamente segn criterios de las ciencias naturales. En el caso de la figura 2 (la que tiene trabajadores), la intencin de los investigadores era intentar demostrar la disposicin de los muertos en la cista, de ah el uso de un verbo -demostraran- en condicional. Esta intencionalidad no es accidental, ya que en la otra imagen (figura 3), los trabajadores no estn presentes. En estas dos fotografas es posible observar cmo las categoras de clasificacin tipolgicas y anatmicas propias de las ciencias naturales, de las cuales la arqueologa recin se estaba separando, y los marcos epistemolgicos inductivos conformaban un filtro cultural (Kossoy 2001) y un habitus de visin (Bourdieu 2007). Este filtro cultural se encuentra evidenciado en el ordenamiento del material encontrado en la cista de manera cualitativa y cuantitativa. La pre-disciplinariedad se demuestra en que los criterios para presentar la evidencia arqueolgica no responden a lineamientos provenientes de un marco disciplinar arqueolgico, sino que son presentados segn lo derivado de las ciencias naturales. Por ltimo, de las dos tomas realizadas, la elegida para su publicacin fue la figura 2 (Ambrosetti 1907), con los trabajadores dentro de la tumba. Es decir que se seleccion aquella que marcaba la induccin interpretativa de los investigadores. El tercer, y ltimo caso de anlisis es una fotografa [N AFyDME C92F04 (figura 4)] que fue tomada en el Pucar de Tilcara durante alguna de las IV-V-VIXXIV expediciones. Esta fotografa muestra el final de una estructura excavada con dos niveles. No hay personas fotografiadas. La fotografa se public en Las ruinas del Pucar (Debenedetti 1930) y el epgrafe dice:
El yacimiento N 2 durante la exhumacin de sus restos arqueolgicos en uno de los ngulos de las construcciones. (Fot. de la exp.)
En esta imagen los materiales arqueolgicos se dispusieron siguiendo un
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principio de clasificacin tipolgica y morfolgica de los objetos. Por un lado, ms abajo, se encuentra la gran urna. A su lado hay pequeos huesos acomodados, aparentemente, al azar junto a una jarra de cermica colocada sobre un puco de cermica. En el nivel superior se encuentran los dos crneos colocados de manera aparentemente desprolija. Juntas, sobre una laja hay dos jarras de cermica alineadas. En ese mismo nivel, hay un pico de mano apoyado sobre el piso, sin denotar si est para mostrar escala o fue dejado de manera casual. Como menciona el epgrafe, se encuentran en el ngulo de una estructura de muro de piedra canteada. No hay nada en la fotografa que indique cmo era la posicin original de esos objetos arqueolgicos. Los objetos se han acomodado para la fotografa sin que se hagan explicitas sus ubicaciones primarias dentro de la estructura. Por lo tanto, la pre-disciplinariedad, en este caso, se pone en evidencia en la falta de estandarizacin de la composicin de la fotografa. No hay una explicitacin visual del mtodo de excavacin ni un uso de escalas que permitiran una comparacin de los tamaos relativos de los objetos y las estructuras y que haran de la fotografa una forma de registro mucho ms riguroso.
Figura 4. (sin ttulo) C92 F04 N AFyDME. Fotografa de excavaciones en el Pucar de Tilcara. Publicada en Las ruinas del Pucar de Tilcara (Debenedetti 1930). Fotografa digitalizada del negativo original en vidrio.
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DISCUSIN Y CONCLUSIONES La fundacin del Museo Etnogrfico fue un hito en la institucionalizacin acadmica de la prctica arqueolgica, as como en la formacin de recursos humanos especializados en esta disciplina, pero su fundacin no gener de manera instantnea cambios en los marcos disciplinares arqueolgicos. Este proceso fue mucho ms lento y gradual. Es por ello que en este mbito de baja estructuracin disciplinar -continuacin de la etapa previa caracterizada por Haber (1994) como liminar- el mtodo arqueolgico no era ni visual ni discursivamente discutido. El campo cientfico disciplinar de la arqueologa (Bourdieu 1994) aun no haba definido ni consensuado cules eran las formas pertinentes de representacin de su prctica cientfica. Siguiendo esta propuesta de Bourdieu (1994) de consenso entre los participantes (y tambin de disputas de poder y jerarquas) de una forma de representacin del trabajo cientfico, podramos afirmar que en materia de presentacin de la evidencia arqueolgica en las fotografas y en el uso de la fotografa como forma de registro del trabajo arqueolgico y del registro arqueolgico en s mismo, este acuerdo en la arqueologa argentina se producira entre mediados y fines de la dcada del ochenta. En ese momento comenzaban a sentarse las bases de la Nueva Arqueologa y se consolidaba su marco disciplinar. Sin embargo, para poder afirmar esta hiptesis sera necesario hacer un estudio de las fotografas tomadas durante los trabajos de campo en esta poca. Es decir, aplicar este mismo mtodo de manera verdaderamente diacrnica. Esta ausencia de un mtodo y marco terico propio fue suplida con marcos y mtodos provenientes de las ciencias naturales (Haber 1994; Madrazo 1985). Visualmente esta afirmacin puede ser rastreada en los resultados de las cuantificaciones de las variables: 1) una predominancia de planos generales como tipo de toma ms usada lo que implica muy poco detalle en las imgenes; 2) predominancia de sitios y paisajes como situaciones ms fotografiadas, denotando muy poco inters en registrar los contextos y los mtodos de excavacin por parte de los arquelogos; 3) baja frecuencia de implementos de trabajo (mayormente aparecen palas y picos) indicando poca representacin de los mtodos de excavacin y la ausencia de referenciacin de la evidencia arqueolgica a otra cosa que no sea ella misma y 4) baja frecuencia de personas en las fotografas, indicando poco inters en registrar la dimensin a los
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objetos fotografiados. El anlisis bivariado apoya la tendencia a una escasa representacin visual de los mtodos de trabajo y de registro. Esto se rastrea en 1) baja frecuencia de fotografas de estructuras y personas (17%) lo que implica que las personas no eran usadas como escala; 2) baja frecuencia de fotografas con implementos y estructuras (12%) lo que demuestra muy poco inters por parte de los investigadores en otorgar escalas a las estructuras, pero en los casos en que se las otorgaban, lo hacan con las formas de representacin tpicas de las ciencias geolgicas o naturales; 3) baja frecuencia de personas e implementos en las fotografas, que representan el 12% de la muestra. Si los implementos hubiesen sido regletas, escalas o metros que podran haber sido fotografiados sin personas sera lgico obtener ese porcentaje bajo. Sin embargo, el 73% de las 26 fotografas que tienen implementos tambin tienen personas, dato unido a que el 60% de los implementos que aparecen retratados son palas explica que estas aparezcan acompaadas por aquellos que los estaban usando, connotando un inters en mostrar el trabajo de extraccin pero de una manera que se acerca ms a los patrones de representacin del trabajo geolgico o de ciencias naturales en general. El anlisis cualitativo responde las expectativas en torno a la utilizacin de la induccin en la interpretacin de la evidencia arqueolgica y la aplicacin de los criterios taxonmicos de clasificacin provenientes de las ciencias naturales en la presentacin visual de la evidencia. Es resumen, puede verse que tanto desde la cuantificacin de las variables as como de los cruces entre ellas y en el anlisis cualitativo, demuestra una predisciplinariedad y un bajo nivel de autorepresentacin evidenciado visualmente en la baja explicitacin visual de los mtodos de trabajo de campo, de recoleccin y registro del proceso de excavacin. Esto es producto de un habitus de visin que aun no estaba desarrollado en cuanto a qu era pertinente representar y registrar fotogrficamente de la prctica arqueolgica. El poco desarrollo de este habitus de visin se expresa sobre todo en la baja sistematizacin y estandarizacin de las tomas fotogrficas. No hay patrones de representacin, no se fotografa usando siempre lo mismo como escala. Es decir, los investigadores se conformaban en representar el lugar dnde trabajaban y no el cmo trabajaban. El dnde se puede observar en la predominancia de fotos de paisajes (52) y sitios (64), y la ausencia del cmo, puede observarse en la baja frecuencia de personas e implementos fotografiados junto a
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estructuras como medidas de escala. Es precisamente esta falta de estandarizacin lo que denota la existencia de un habitus de visin poco desarrollado dentro de las representaciones de la prctica arqueolgica de campo y que se dirige ms a la representacin segn los cnones de las ciencias naturales. Se concluye que para el perodo bajo estudio (1904-1930) haba una baja autorepresentacin de los arquelogos y de su trabajo mostrando en las fotografas un habitus de visin poco desarrollado, producto de una estructura disciplinar aun muy difusa. Para finalizar, se propone que una lnea de evidencia relevante para futuras investigaciones sobre la historia de la arqueologa sea el anlisis de sus propios artefactos culturales: las fotografas. Los marcos tericos y los mtodos empleados en los trabajos de campo se hacen explcitos en todos los artculos y trabajos cientficos. Sin embargo, su aplicacin en el campo, las formas de excavacin y registro de la evidencia se hacen visibles en las fotografas. Por lo que se podra proponer una lnea de trabajos que demuestren si hay una efectiva concordancia entre la evidencia visual del mtodo y el marco terico en las fotografas y lo que se presenta en los trabajos escritos. Asimismo, el uso de la fotografa digital ha abierto una nueva forma de encarar el registro fotogrfico en el campo, haciendo posible que se tomen gran cantidad de imgenes del trabajo. Esta gran cantidad de informacin visual sobre el trabajo de campo podra ser usada en un futuro siguiendo el anlisis propuesto en este trabajo. Estos materiales culturales constituyen una fuente alternativa y novedosa para adentrase en la historia de la ciencia que se define por el estudio de la cultura material.
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AGRADECIMIENTOS Este trabajo no hubiera sido posible sin la paciencia y correcciones de Dnae Fiore quien me dirigi en la tesis de licenciatura y actualmente me dirige en mi tesis de doctorado. Tambin se nutri de los aportes, discusiones y correcciones de Luis Orquera y el apoyo de la Asociacin de Investigaciones Antropolgicas y Conicet. Debo agradecer el inmenso apoyo recibido por mis padres, Alicia y Rubn, mi hermano Juanma y de mis amigas y compaeras de carrera: Lau, Clara y Caty. A la familia Trebisacce por brindarme contencin y cario en mis primeros aos de carrera en Buenos Aires. A Efe, con quien compart aos de vida y numerosas discusiones que enriquecieron algunas de las perspectivas que utilizo en este trabajo. A Pili, con quien intercambiamos muchas ideas. A Vicky Pedrotta por brindarme la primera oportunidad de ir a una campaa en donde surgi la chispa de la pregunta que luego gui este trabajo. Este trabajo se enmarca dentro del proyecto Arqueologa con fotografas PICT 38216 (ANPCYT 2005).
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7. Patrimonio, historia y memoria
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CUANDO SE ACABE EL PETRLEO NOS VAMOS A QUEDAR SIN NADA. DISCUSIONES EN TORNO A LA ACTIVACIN PATRIMONIAL COMO VA PARA EL DESARROLLO EN BUTA RANQUIL, PROVINCIA DE NEUQUN
BERSTEN, Lara *1
INTRODUCCIN El presente trabajo forma parte mi investigacin doctoral en la cual me propongo comparar las modalidades de patrimonializacin de lugares, bienes y prcticas y su vinculacin con la formulacin e implementacin de proyectos de desarrollo en las localidades de Villa Traful y Buta Ranquil, provincia de Neuqun en el contexto actual. La propuesta radica en contemplar las tensiones y continuidades entre el espacio global/local, analizando el modo en que se construyen y gestionan polticas diferenciales en un mismo marco poltico institucional. En este artculo focalizar en la localidad de Buta Ranquil (Departamento Pehuenches), para analizar el modo en que se comienza a pensar, discutir y gestionar el patrimonio y el desarrollo a partir de las especificidades locales. Retomo las posturas vinculadas a la nocin de patrimonio en tanto construccin social, enfatizando en el modo en que se entablan relaciones sociales, polticas y econmicas en territorios especficos. En el presente trabajo sealo la vinculacin entre patrimonio y desarrollo, en tanto dimensin econmica de los procesos de activacin patrimonial (Aguilar Criado 2001, Jimnez de Madariaga 2004, Stephen 1990). La mencionada localidad se ha caracterizado tradicionalmente por la explotacin del ganado menor, actividad econmica fundamental en el norte neuquino. La misma se encontraba entrelazada con el circuito que une los pueblos del norte ganadero, cuya ciudad cabecera es Chos Malal antigua capital provincial-. En el ao 1991, se encuentra -y se comienza a explotar- un yacimiento gasfero (El Portn), a partir de esto el pueblo comenz a cambiar aceleradamente.
* Licenciada en Ciencias Antropolgicas. Becaria doctoral UBA. Programa Antropologa Poltica de la
Cultura, Instituto de Ciencias Antropolgicas, FFyL, UBA.
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En esta lnea planteo que el patrimonio se constituye como una estrategia para planificar el crecimiento econmico a partir de actividades que se definen como medioambientalemente sustentables. As adquieren relevancia actores que pugnan por la discusin, gestin y valorizacin de recursos a travs de polticas de activacin patrimonial, ligadas a las nociones de tradicin, sustentabilidad y desarrollo. En esta misma lnea entiendo que la ponderacin de ciertos bienes, lugares y actividades en tanto activacin patrimonial entra en disputa con otras maneras de explotacin econmica con un impacto medioambiental especfico (la actividad hidrocarburfera). El abordaje metodolgico se viene realizando desde la perspectiva de la Antropologa Social enfatizando en un enfoque de ndole bsicamente cualitativo. Para esto retomo el trabajo de campo como eje central, en tanto instancia fundamental de un proceso ms amplio de construccin de conocimiento. Entiendo que el enfoque etnogrfico posibilita dimensionar en qu medida se discute y apropian las activaciones patrimoniales desde la comunidad local en su interrelacin dialctica con otras instancias patrimoniales. Para el desarrollo del presente trabajo analizo el material de campo recopilado durante el ao 2009, el cual intento abordarlo desde el marco de la economa poltica, considero que este enfoque permite indagar la forma en que el espacio social se concretiza en territorios especficos. Entiendo que esta propuesta posibilita el anlisis de las vinculaciones a nivel local, pero que asimismo viabiliza la comprensin de dinmicas socioculturales ms generales, planteando una interrelacin entre el espacio micro y macrosocial.
CARACTERIZACIN DE BUTA RANQUIL EN EL CONTEXTO NEUQUINO Buta Ranquil se encuentra en el extremo norte de la provincia de Neuqun, en el departamento Pehuenches. La fundacin de este pueblo data de principios del siglo XX, no obstante, la adscripcin de los sujetos a territorios especficos es un fenmeno posterior. Planteo que la localidad de Buta Ranquil slo puede ser analizada desde una mirada regional que permita comprender la coexistencia entre los modos tradicionales de vida, y de qu manera estos se fueron imbricando a lo largo del
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siglo con la consolidacin de la estatalidad y la conformacin de un perfil poltico y econmico a nivel nacional y provincial. Por lo tanto sostengo que hasta avanzado el siglo XX la zona de Buta Ranquil se caracterizaba por un criterio territorial definido en base a la movilidad, esto era tanto por los ciclos ganaderos como por los trabajos estacionales en relacin de dependencia. Siguiendo a Sack,
La territorialidad est incrustada en las relaciones sociales (y) es siempre socialmente construida () en un acto de voluntad que involucra mltiples niveles de razones y significados () es el teln de fondo de las relaciones humanas espaciales y las concepciones del espacio (1986:5 -traduccin propia-).
Acuerdo con Crespo en relacin a qu,

la incorporacin del territorio dentro de la matriz del Estado junto a la implementacin de una matriz econmica capitalista han requerido instrumentos materiales y simblicos- demarcadores de un adentro y un afuera que fueron concretndose y redefinindose en funcin de la coyuntura de la poca y de cada regin (2008:42),
Agregando qu, la especificidad en relacin al territorio, es variable segn el contexto poltico y econmico local, provincial y nacional. Si bien en trminos nacionales, en tanto poltica general extensible a todo el territorio argentino, se fijaron directrices vinculadas al afianzamiento geopoltico (en relacin al establecimiento de fronteras nacionales y provinciales), en el espacio local no siempre se implement de manera taxativa. Esto fue debido a la necesidad del poder econmico local de contar con mano de obra barata temporaria, as como tambin al uso tradicional del espacio caracterizado por la ganadera transhumante. Por lo tanto, si bien en el presente trabajo tomo como referencia la localidad de Buta Ranquil1, el criterio territorial para pensar el pasado se dificulta, dado que como se mencion, el norte neuquino se caracterizaba por ser un dinmico circuito regional. En las entrevistas realizadas a los actuales habitantes de Buta Ranquil aparece de manera recurrente la movilidad familiar por diferentes parajes de la zona (en la actualidad algunos constituyen pueblos y otros continan siendo parajes o campos de invernada/veranada). Para comprender esto, es necesario sealar el surgimiento y desarrollo del pueblo a partir de la caracterizacin histrica del norte neuquino. La misma se
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comprende en el marco de concrecin del Estado Nacional y provincial en tanto qu, a medida que se fue constituyendo, generaron diferentes planos de dominacin, con su consecuente consolidacin del estado a lo largo de todo el territorio2. La delimitacin territorial del Estado no siempre era concordante con el modo de ocupacin y uso del espacio de los pobladores. No obstante, si bien esto era contradictorio, no fue problemtico durante gran parte del siglo XX. Las modificaciones ms importantes en relacin a la delimitacin territorial las detecto en vinculacin con la aparicin de nuevas formas de trabajo. Sostengo qu, el surgimiento de stas ha trado aparejado importantes modificaciones en relacin a la ocupacin, delimitacin y gestin del territorio. Para sintetizar lo mencionado, sealo que si bien la fijacin a territorios especficos fue un proceso que consolid a lo largo del siglo XX, marco dos momentos que considero importantes en relacin al mismo: - El primero momento que sealo es el proceso de consolidacin del Estado Nacional desde fines del siglo XIX como pas federal3. Es decir un tipo de estado, basado en la segmentacin de poder a partir de dos formas de gobierno, la nacional y la provincial. Como consecuencia de esto se impondr una doble frontera: la nacional (con Chile) y la provincial (con Mendoza). El territorio neuquino fue incorporado al estado como resultado de la conquista del desierto (realizada por el poder centralizado de Buenos Aires) qued incorporado como Territorio Nacional. Por lo tanto se forj de manera dependiente al poder central. Esto ser hasta avanzado el siglo XX. Si bien se establece una doble frontera, el trnsito de los pobladores por el territorio continuar durante mucho tiempo. Como sostienen los pobladores,
y sobre todo la gente por ah antes los animales que no entienden de barreras cruzaban a chile a pastar, como los crianceros chilenos venan a pastar ac con sus animales hay antecedentes de gente que vena a invernar a Barranca con sus familias de chile. Ellos se movan porque es un ciclo, un ciclo productivo (poblador Buta Ranquil) O sea la mayora de nosotros, la familia mis abuelos eran los cuatro chilenos, tengo tos tengo todos bah esto es toda una regin hablo entre provincias, no reconocan los limites vos cruzas el rio ac y estas en Mendoza, para ellos ests en el paraje tal, no en Mendoza, no reconocen es algo que impuso el Estado. Bueno eso es lindo ver que por ah la gente mas por los lazos familiares, vos cruzas el rio y tenes a todos tus parientes del otro lado (poblador de Buta Ranquil)
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A partir del trabajo de campo pude establecer que el trnsito no slo era consecuencia del ciclo natural de invernada y veranada sino tambin de la distribucin de la familia extensa y del desabastecimiento (del otro lado de los Andes, se encontraba la ciudad chilena de Linares, que para ese entonces y comparativamente tena un importante ncleo poblacional, comercial y religioso). A medida que fue avanzando el siglo XX la presencia de las instituciones, sobre todo las escuelas, comenzaron a ser incipientes aglomeradoras de poblacin. - El segundo momento, se vincula con la emergencia econmica del norte neuquino en relacin a la explotacin minera e hidrocarburfera. Como resultado de esto, se realiz el trazado del ferrocarril y dicha zona qued integrada al mercado nacional a partir de la produccin de energticos (Garca 2003). Esta situacin hizo emerger econmicamente a Neuqun, dando lugar a una importante organizacin y movilizacin poltica, en la cual surge en tanto grupo preponderante el Movimiento Popular Neuquino (MPN)4. En este contexto los grupos dirigentes comienzan a pugnar por la provincializacin de Neuqun, hecho que se produce en la dcada del 50. Ser en el ao 1955 que los habitantes de Neuqun son reconocidos como ciudadanos con pleno derecho a voto. El desarrollo de la parte norte de la provincia se forj en estrecha vinculacin a la explotacin de los recursos hidrocarburferos especficamente en las zonas de Cutral Co y Plaza Huincul donde se instal la entonces empresa del Estado YPF (Yacimientos Petrolferos del Estado). El resto de las localidades mantuvieron la forma tradicional de produccin ganadera crianceros transhumantes-, acompaado por trabajos estacionales como peones de estancias5 y como trabajadores en las minas. Entiendo que la provincializacin de Neuqun, inici un proceso de consolidacin poltica e institucional en el territorio. Esto trajo aparejado la fijacin a localidades especficas. Una de las primeras medidas tomadas por el gobierno del Movimiento Popular Neuquino (MPN) fue la formacin/fundacin de pueblos hecho que va generando una lenta adscripcin a territorios determinados que no necesariamente se correspondan con el territorio social y productivo de los habitantes. De este modo el Estado comenz a tener presencia en el territorio a partir de la creacin de diversas instituciones y de este modo, la cordillera de los Andes (en tanto frontera nacional) y el ro (en tanto frontera provincial) se fueron volviendo lmites
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efectivos y no espacios de trnsito6. Esto ser avanzado el siglo XX, quebrando as un importante circuito de comercial y social, pasando a estar prohibido el comercio o trueque, convirtindose en contrabando. En este sentido entiendo que la identidad local, en tanto sujetos butaranquilenses, es algo relativamente nuevo, vinculado a los procesos histricos en relacin a la conformacin de identidades locales en el marco de consolidacin del Estado nacional y provincial. En la actualidad, cuando los pobladores refieren al pasado mencionan ese circuito regional, mientras que al hablar sobre el presente, lo hacen en trminos de butaranquilenses, estando as su identidad territorialmente definida. Hoy, ser de Buta Ranquil, ser nacido y criado en la localidad cobra relevancia no solo en tanto sujeto de derechos sino tambin como voces legtimamente autorizadas7. Retomo a Escobar cuando sostiene que,
los lugares son creaciones histricas, que deben ser explicados, no asumidos, y que esta explicacin debe tomar en cuenta las maneras en las que la circulacin global del capital, el conocimiento y los medios configuran la experiencia de la localidad. El foco, por lo tanto, cambia hacia los vnculos mltiples entre identidad, lugar y poder -entre la creacin del lugar y la creacin de gente- sin naturalizar o construir lugares como fuente de identidades autnticas y esencializadas (2000:115)
El apego a un espacio determinado se ir consolidando a lo largo del siglo XX y ser luego de muchos aos que los habitantes reafirmarn su identidad asociada a un espacio territorial especfico. Esta discusin pone de relieve de qu manera el pasado cobra relevancia en el presente como objeto de disputa y negociacin. En el presente el pueblo, sus habitantes y sus tradiciones, adquieren valor en tanto apelacin presente y proyeccin futura. En este mismo sentido los pobladores comienzan a sealar caractersticas identitarias en tanto pobladores de Buta Ranquil y es a travs de las mismas que plantean proyectos de desarrollo vinculados a la patrimonializacin de ciertas prcticas, postulndolos asimismo como actividades tradicionales que deben ser valorizadas y que se caracterizan adems por ser medioambientalmente sustentables (en contraposicin a la actividad hidrocarburfera)8.
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BUTA RANQUIL EN EL PRESENTE. PLANIFICACIN Y DESARROLLO: REVALORIZACIN DE ACTIVIDADES TRADICIONALES Como mencion en la introduccin, a principio de la dcada del 90, se localiz un importante pozo de gas en la zona El Portn-, como consecuencia de esto se instalaron empresas nacionales e internacionales, generando una gran cantidad de puestos de trabajo, hecho que trajo aparejado un importante aumento poblacional y una reconfiguracin del espacio social del pueblo. A partir de la explotacin hidrocarburfera se produjo un abrupto crecimiento y la consecuente reconfiguracin en los modos de vida existentes, tendiendo a desarticularse la actividad econmica que ha sido tradicionalmente predominante: la cra de ganado menor caracterstica del norte neuquino. Tal como se mencion previamente, esto trajo aparejada la preocupacin sobre el futuro, dado los habitantes sostienen que una vez que se agote el recurso y se retiren las empresas petroleras, el pueblo se va a quedar sin nada9. Como consecuencia de esto los pobladores a travs de una ONG, municipio e instituciones provinciales y nacionales, han comenzado a proponer planes de desarrollo vinculados a la nocin de patrimonio natural y cultural. En este sentido han cobrado centralidad las discusiones y gestiones de polticas patrimoniales como va para lograr un desarrollo sustentable, apuntndose a fomentar actividades definidas como tradicionales, para lograr alternativas econmicas a la explotacin hidrocarburfera. En este sentido uno de los ejes a desarrollar a lo largo del trabajo se vincula con la forma en que se construye el patrimonio, valorado econmicamente. Por lo tanto la propuesta es focalizar en las implicancias que tienen estas transformaciones en las prcticas, representaciones y valoraciones que sostienen los pobladores en vinculacin a las actividades tradicionales y la relacin de las mismas con los recursos naturales y los modos de administrar, gestionar, operar sobre los mismos. En esta lnea se sostiene la necesidad de fomentar actividades econmicas independientes de la explotacin de hidrocarburos. stas propuestas estn fijadas territorialmente en el pueblo de Buta Ranquil. Por lo tanto considero interesante ver como comienzan a discutirse y pensarse ciertas polticas patrimoniales y de desarrollo asentadas en territorios concretos y a partir de ponderar ciertas actividades y espacios entendidos como propios, y que por sus caractersticas especficas pueden ser importantes para la propia comunidad y el pueblo, pero tambin pueden
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ser atractivas y valiosas tambin para el afuera. Para analizar esto me interesa retomar los nuevos enfoques vinculados al desarrollo rural, los mismos enfatizan en la revalorizacin de una perspectiva basada en el territorio. Esta propuesta, supone recuperar aquellos atributos particulares que hacen a la singularidad de los procesos identitarios locales y el patrimonio natural y cultural de cada lugar, as como de las potenciales capacidades (tcnicas, sociales, logsticas, comunicacionales, etc.) disponibles en ellos para explotar dichas singularidades, que permita desarrollar productos y servicios que puedan integrarse en mercados globales a partir del reconocimiento de su diferenciacin territorial (Benedetti y Carenzo 2006:10). Por ende, lo que resalta de estos nuevos enfoques es la bsqueda de diferenciacin, justamente en aquellos atributos culturales que le otorgan una identidad definida y particular (Benedetto 2006), vehiculizando todo un universo de smbolos vinculados a un territorio determinado, como caractersticas socioeconmicas de su poblacin y tambin sus particularidades geogrficas y ecolgicas. Este tipo de proyectos buscan activar la dinmica identitaria de estas comunidades. En un contexto donde se evidencia una rpida transformacin de las condiciones, se busca concientizar respecto de la erosin de los patrimonios culturales sobre los que se sustentan las identidades territoriales y trabajar en la (re) creacin de estos repertorios identitarios de acuerdo a una estrategia de insercin en mercados globales (Op. Cit.). En la actualidad en Buta Ranquil, comenzaron a desarrollarse proyectos de desarrollo territorial, basados en la revalorizacin de las actividades crianceras. Estos se propusieron focalizar en la intensificacin y comercializacin de los animales y sus productos derivados. As el INTA de Chos Malal en conjunto con el departamento de produccin de la provincia -que cuenta con tcnicos locales y de familias crianceras-, han iniciado un proyecto llamado Denominacin en Origen, con el objetivo de ensear a trabajar un tipo de lana el cashmire- de alto valor comercial y que slo se registra en la zona. No obstante estos proyectos se encuentran en una fase inicial y muchas de las vinculaciones de los funcionarios nacionales, provinciales y los pobladores an no estn institucionalizadas10.
si, yo trabajo en el campo en realidad tenemos algunas agrupaciones de crianceros, no formales no con personera jurdica, ni nada de eso, no? Trabajo en programas en caprinos trabajamos la reproduccin de caprinos, trabajamos con una fibra. Ac la particularidad del caprino del norte de
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Neuqun es que tiene cashmire, es en la nica parte del pas que tiene cashmire. Estamos con una agrupacin en un paraje donde estamos peinando y hace dos das la ltima peinada que la llevamos a Bariloche la vendieron a una gente de Sudfrica hace poco. Y bueno as, uno trabaja con ciertos no con toda la gente, yo trabajo mas con la gente del campo (funcionario provincial y poblador de familia criancera de Buta Ranquil)
En este sentido tanto los pobladores como los funcionarios encargados de llevar adelante este proyecto, sostienen que esto puede ser atractivo para los jvenes (de hecho tratar de realizarlo con familias en las cuales varios miembros estn comprometidos con la ganadera). Asimismo plantean que este tipo de proyectos a largo plazo podra contrarrestar la prdida actual de ese conocimiento, dado que consideran que como consecuencia del trabajo en las empresas se est generando una, ruptura en relacin a la trasmisin de este conocimiento. En este sentido entiendo que este tipo de proyectos no slo se postulan como una salida econmica sustentable a largo plazo, sino que tambin promueven la activacin patrimonial de stas actividades que deben ser preservadas y valoradas, -ante el inminente riesgo de la prdida. Retomamos a Gonalves (2002) cuando alude a una retrica de la prdida, si bien el autor refiere a las modalidades discursivas en relacin a la consolidacin de una memoria e identidad nacional, me parece relevante esta idea en el sentido en que sta retrica se constituye en una estrategia discursiva por medio de la cual la cultura es representada como una realidad objetiva, pero en proceso de desaparicin. En la medida en que ese proceso es tomado como un hecho, se estructuran y legitiman polticas patrimoniales tendientes a la preservacin de aquellas referencias relevantes para la construccin de una memoria, representativa de un determinado colectivo social. El patrimonio alude permanentemente a aquello que se ha transformado en carencia y/o olvido y que se intenta recuperar en la actualidad. En este sentido observo que si bien el proceso de adscripcin territorial de los pobladores de Buta Ranquil fue fomentado por el estado nacional y provincial-, en el presente se constituye en una herramienta por medio de la cual los pobladores comienzan a esbozar estrategias de desarrollo territorial ligadas a una activacin patrimonial.
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CONCLUSIONES Como seal desde pocas tempranas el norte neuquino se caracteriz por una importante y diversa actividad econmica, la temprana explotacin hidrocarburfera y minera combinada con la ganadera transhumante. Por lo tanto desde principio del siglo XX las familias residentes en el norte neuquino desarrollaban una economa mixta y en general mantenan una constante circulacin por la regin que no se vea afectada por fronteras departamentales, provinciales, ni nacionales. Se produca as una coexistencia entre los modos tradicionales de vida, y de qu manera estos se fueron imbricando a lo largo del siglo con la consolidacin de la estatalidad y la conformacin de un perfil poltico y econmico a nivel nacional y provincial. (migraciones por trabajo) Por lo tanto plante que los habitantes de Buta Ranquil, hasta avanzado el siglo XX, tenan un criterio territorial definido en base a la movilidad, en este sentido el criterio territorial para pensar el pasado se dificulta a diferencia de la situacin presente. En el presente la identidad territorial cobra relevancia, en este sentido los proyectos de desarrollo se formulan a partir de las especificidades locales postulando la importancia de generar proyectos que no slo permitiran una proyeccin y planificacin sustentable en el tiempo, sino que adems se los visualiza en tanto ponderacin y arquetipizacin de la cultura local, fijada territorialmente. As en el presente Buta Ranquil pasa a ser visualizado como un espacio en el que a travs de la vinculacin territorial con el medio y con sus semejantes condensa prcticas culturales especficas que los unen e identifican como conjunto. En este sentido entiendo que la formulacin de estos proyectos de desarrollo ligados a la valorizacin de stas prcticas, tiene como objetivo una finalidad econmica pero tambin sociocultural. Esto implican un sealamiento de aquello que es valioso para un agrupacin humana, para un conjunto socio-cultural determinado en un momento histrico dado; de aquellos bienes, prcticas, concepciones, que son identificados como propios y que coadyuvan a su vez para que un colectivo se reconozca como tal. En este contexto, una de las problemticas que presenta preeminencia refiere a la relacin entre patrimonio y desarrollo, que constituye uno de los puntos centrales sobre los cuales se asienta el paradigma de desarrollo local, en esta lnea entendemos que a la trada patrimonio- desarrollo- sustentabilidad se le agrega la especificidad territorial.
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NOTAS
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La propuesta general de mi investigacin radica en hacer un anlisis comparativo de la manera en que los grupos locales se vinculan entre s implementando y planificando polticas patrimoniales y de desarrollo en dos localidades de Neuqun, un al sur y otra al norte. Por lo tanto en la investigacin se focaliza ms que en criterios territoriales especficos, en relaciones sociales a partir de las cuales se esbozan polticas en territorios concretos. 2 Para una caracterizacin ms completa de este proceso ver Bersten, 2009. 3 El federalismo es un tipo de organizacin del Estado que se caracteriza por la segmentacin del poder, es decir que contempla como principio bsico dos formas de Estado y de gobierno la provincial y la nacional que deben mantener un equilibrio de poderes generando una cierta tensin entre centralizacin/descentralizacin (Favaro y Cao 2005). Por lo tanto este sistema contempla una relativa autonoma de los Estados Provinciales que permite la distribucin del poder entre el nivel nacional y provincial. 4 El Movimiento Popular Neuquino es un partido poltico que se forj durante la proscripcin del peronismo, liderado por la familia Sapag. El mismo tuvo mucha importancia en el proceso que condujo a la provincializacin de Neuqun, llevando como bandera reclamos federalistas frente al gobierno nacional. Diversos investigadores lo han denominado como un estado-partido, dado que desde la provincializacin hasta el presente han mantenido la gobernacin de la provincia. Para mayores referencias ver Favaro 2005, Garca 2003,2009 y Mombello 2005 5 Los grandes estancieros de la zona eran en su mayora militares que haban adquirido las tierras a partir de los premios militares otorgados por el gobierno nacional por la participacin en la Campaa del Desierto. 6 Esto proceso no slo se da del lado argentino, sino tambin del lado chileno, que comienzan a controlar fuertemente las fronteras y el trnsito de pobladores, mercancas y animales. 7 Ser nyc nacido y criado- es una nocin muy difundida en la Patagonia en general y es de gran importancia en Neuqun. Esta nocin aparece en confrontacin con los vyc venidos y criados- y se vincula a los importantes afluentes migratorios que acaecieron en la provincia. En relacin a estas nociones ver Crespo (2008) y focalizando sobre estos conceptos en la localidad de Buta Ranquil, ver Garca (2009). 8 Quiero enfatizar que no considero que la actividad hidrocarburfera se presente en la localidad como mera exterioridad. Al momento que se dio inicio a esta actividad, la misma comenz a formar parte de la vida cotidiana de los habitantes. No obstante por el estado de la investigacin y por el nfasis dado a este artculo he decidido centrarme en el modo en el que parte de sus habitantes analizan la explotacin petrolera en la localidad. Para un anlisis ms profundo en relacin a la actividad petrolera y la relacin capital trabajo en Buta Ranquil, ver Garca, Anala (2009). 9 Existen proyecciones que planifican alrededor de 15/20 aos ms de explotacin, fecha en que se estima el fin del recurso. Por otra parte la preocupacin tambin se basa en las referencias que existen sobre otros pueblos petroleros que atravesaron un perodo de auge y crecimiento, hasta el fin del recurso y el retiro de las empresas, quedando totalmente devastados. Tal es el caso de Cutral-C y Plaza Huincul, que fue en donde surgieron los primeros movimientos piqueteros del pas. Para mayores referencias de este proceso ver Garca 2009 y Mombello 2005. No obstante es importante sealar que an queda profundizar las diferentes apreciaciones del conjunto de los pobladores, dado que no podemos pensarlos como un conjunto homogneo. Al interior de la comunidad existen disputas y tensiones vinculadas a la
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llegada de esta actividad, al beneficio individual de la misma, as como tambin al beneficio colectivo y proyectivo en tanto butaranquilenses. 10 Cabe sealar que cuando realic trabajo de campo, este proyecto se encontraba en su fase inicial, por ende en una nueva visita al campo, profundizar en el modo en que este proyecto se articula con circuitos de comercializacin nacionales e internacionales, as como tambin informacin vinculada al de la produccin, el proceso de la lana y las especificidades del proceso productivo, entre otros elementos a tener en cuenta.
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COLECCIONAR OBJETOS ARQUEOLGICOS: ESTO NO EST AQU POR NOSOTROS, NOSOTROS ESTAMOS AQU POR ESTO
BIASATTI, Soledad *1
INTRODUCCIN En este trabajo intento profundizar en el anlisis de la relacin entre los sujetos y los objetos arqueolgicos en el presente. Particularmente me propongo realizar una discusin desde una mirada que recorra algunos de los elementos desplegados en las colecciones privadas y muestras exhibidas en museos privados de la Provincia de San Juan. Dichos museos han sido configurados a travs del pasaje hacia el mbito pblico de conjuntos de objetos arqueolgicos reunidos por prcticas de coleccionismo privado de sectores de las lites provinciales. El montaje de muestras a travs de museos privados fue - prcticamente - consecuencia de las sanciones de legislacin sobre patrimonio arqueolgico y paleontolgico (Ley Provincial 6.801 de 1997 y Ley Nacional 25.743 de 2003), mediante las cuales los coleccionistas debieron comprometerse a inventariar, declarar y exhibir sus objetos, dejando entrever las historias subjetivas detrs de las colecciones que eran presentadas en las vitrinas. El proceso homogeneizador de conformacin del actual Estado nacional ha tenido algunas particularidades provinciales y regionales a lo largo del tiempo. Segn hemos podido analizar - a travs de proyectos de investigacin desarrollados en museos, escuelas y universidad desde 2006 en la Provincia de San Juan (Argentina) - la incorporacin y asimilacin de las comunidades indgenas en la historia oficial y/o provincial se ha traducido en una serie de tpicos en donde los pueblos originarios aparecen como pertenecientes a un pasado cerrado. En este sentido, los discursos disciplinares construidos desde la arqueologa han aportado elementos a esta historia local cargada de rupturas y discontinuidades, circunscribiendo a
* CONICET - UNR. Centro de Estudios Espacio, Memoria e Identidad (CEEMI) y Cayana: Colectivo de Arqueologa. solebiasatti@yahoo.com.ar
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cada una de las culturas indgenas a una sucesin cronolgica lineal que se ve - literalmente - interrumpida por la llegada de los espaoles, momento a partir del cual las poblaciones indgenas desaparecen (Jofr 2008) de lo que sera el territorio provincial actual. Sin embargo, en algunos casos, a travs de estas colecciones y del modo de exponerlas (o no), los sujetos logran dar cuenta de resignificaciones e interpretaciones alternativas de la historia oficial local a pesar de que sus discursos museolgicos prescindieron - prcticamente - de las comunidades locales y de sus memorias en las construcciones de sentidos. Algunos de los usos y las significaciones socioculturales del patrimonio arqueolgico expresados en las colecciones privadas y en museos (en tanto espacios donde se ponen en relacin sujetos y objetos) construyen y reconstruyen aquellos sentidos acerca del pasado y del presente a travs de instancias de reapropiacin que ponen en tensin la historia oficial provincial. Desde la disciplina arqueolgica encontramos innumerables conflictos y disputas en relacin a aquello que sera nuestro objeto de estudio Por qu? Por qu, adems de la curiosidad o la indagacin cientfica, queremos conocer el pasado? y a quin pertenece? Aunque las preguntas sobre los usos del pasado van ms all de la cuestin especfica de quin posee qu, nos adentran en una compleja trama de elementos ideolgicos, polticos, identitarios e intereses econmicos porque los objetos arqueolgicos adems de ser objetos del pasado son objetos del presente. Es decir, que ser desde el presente que nos relacionaremos con ellos (no slo los arquelogos sino tambin la comunidad toda) y esa posibilidad de acercarse a los objetos arqueolgicos, en tanto testimonios/evidencias/restos/documentos de un pasado, generan distintas preguntas y modos de acercamiento. El modo de insertarse en las sociedades actuales es complejo y genera desafos ya que lo arqueolgico abarca una serie de elementos que pueden ser no slo objetos sino tambin lugares y hallarse en distintos mbitos, por ejemplo: piezas arqueolgicas in situ que seran aquellas que tradicionalmente conforman el objeto de estudio del arquelogo (obtenidas directamente del contexto original a travs de excavaciones e investigaciones sistemticas); piezas arqueolgicas en manos de privados que forman parte de colecciones privadas (obtenidas a travs de prcticas de coleccionismo, recoleccin y/o adquisicin, muchas veces se ha perdido la procedencia de las mismas y estaran descontextualizadas); piezas arqueolgicas en diferentes museos que proceden tambin de colecciones privadas,
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donaciones y/o excavaciones sistemticas (museos de sitio, comunales, privados, estatales, provinciales, municipales, universitarios, museos en otros pases, etc.). A su vez, dentro de los mismos museos existen piezas exhibidas y enormes cantidades de objetos en depsito, incluyendo restos humanos en sus colecciones. Los sitios arqueolgicos tambin se encuentran en distintas situaciones que dependen de su visibilidad, de su ubicacin espacial, de su profundidad temporal, de su reutilizacin, de estar protegidos como patrimonio (analizados por investigadores y /o resguardados por algn tipo de legislacin), slo por mencionar el abanico de posibilidades y decisiones que se pueden generan en nuestra disciplina. Es decir, que aquellos elementos con los que trabajamos los arquelogos se insertan en un complejo contexto actual de intereses sociales, histricos, territoriales, econmicos, tursticos, acadmicos, cientficos, individuales, etc. Entonces aquello arqueolgico ya sea musealizado, comercializado, explotado tursticamente no deja de ser resignificado. Muchas veces -la mayora- el pasado (a travs de la materialidad de lo arqueolgico y de sus significaciones) es requerido a responder a conjuntos de intereses presentes de apropiacin, olvido, memoria, sea dentro de la propia disciplina arqueolgica o de problemticas sociales ms amplias, cambiantes, conflictivas, contrapuestas. Sin embargo, stas no exceden nuestro trabajo sino que forman parte del mismo.
PATRIMONIO DE TODOS/PATRIMONIO DE NADIE Los abordajes proteccionistas y legales en relacin al patrimonio arqueolgico y a los bienes patrimonializables, en su mayora, pre-suponen un valor universal esencial para todos aquellos objetos y sitios que quedan definidos bajo esa rbita. Pre-suponiendo, adems, toda una serie de valoraciones que los sujetos han de tener sobre ellos. Estas valoraciones pre-definen tambin, un modo de acercarse a estos sitios y objetos arqueolgicos que, los escinde de su vida cotidiana, as como tambin de los conflictos de clases y grupos sociales (Benedetti 2004: 15). Dichos abordajes siguen la lnea definida por la UNESCO en Paris en el ao 1972, donde se declara como Patrimonio Cultural a los lugares: obras del hombre u obras conjuntas del hombre y la naturaleza, incluidos los lugares arqueolgicos que tengan un valor universal excepcional desde una perspectiva histrica, esttica,
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etnolgica o antropolgica; aunque estas miradas han ido dinamizndose, definiendo el patrimonio cultural como todo aquello que socialmente se considera digno de conservacin independientemente de su inters utilitario (Prats 1998: 63 la cursiva es ma) por citar un ejemplo. En este sentido, podemos retomar a Baudrillard (1990), para decir que los objetos poseen -al menos- dos funciones inversas, por un lado permiten ser utilizados por los sujetos dentro de un orden prctico y cotidiano y por otro lado los objetos marginales, pueden ser posedos por los sujetos dentro del orden de la abstraccin y, estos objetos que estn escindidos de su funcin utilitaria, cobran sentidos puramente subjetivos como, por ejemplo, los objetos de coleccin. Es decir, que habra dos tipos de objetos, unos que pueden ser utilizados y unos que pueden ser coleccionados. Avanzando en esta lgica se plantean varias paradojas. Podramos pensar que los objetos coleccionados no necesariamente deben adquirir el valor universal (que subyace a los abordajes proteccionistas) y viceversa: los valores universales no seran tales, en este caso, ya que no abarcan a todos los objetos coleccionados. Entonces cul es el valor universal? y cul es el valor subjetivo? quines definen aquello que es digno de ser conservado?, preguntas que en definitiva nos remiten a la vieja disputa :De quin es el patrimonio arqueolgico? Quin puede definirlo? Quin puede poseerlo? Estas dicotomas que suelen desplegarse en trabajos tericos implican profundas consecuencias al trabajar con comunidades que tienen posicionamientos consolidados (tambin heterogneos) sobre aquellos elementos culturales y/o arqueolgicos que les pertenecen. En la actualidad, aquellos actos deliberados de conservar objetos por su significado y/o valor subjetivo, suelen ser interpretados como una obstinacin por escapar a la inmediatez de la existencia frente al paso vertiginoso del tiempo. Algunos autores (Huyssen 2007) sostienen que estamos inmersos en una globalizacin o cultura de la memoria y que el mundo se est musealizando. Sin embargo, el hombre siempre materializ la memoria a travs de marcas y/o de la conservacin de objetos. Los recuerdos (y los olvidos) forman parte de nuestra cotidianeidad a travs de objetos pequeos o monumentales, documentos y fotos circulan de generacin en generacin como bienes de una herencia familiar e histrica. En este sentido entendemos que, por ejemplo las colecciones (y en este caso las colecciones arqueolgicas) no son meras acumulaciones de objetos sino que se conforman como parte de una historia con sentido (Pia 1986). Al coleccionar,
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se seleccionan determinados elementos para agrupar en el conjunto segn valores que son determinados por sus contextos histricos, polticos, culturales y suelen escogerse objetos diferenciados por sus caractersticas como pueden serlo su valor afectivo, de recuerdo, de cambio, de conservacin, de exhibicin, de status social, etc. Asimismo, los museos (en tanto espacio donde sujetos y objetos en este caso, arqueolgicos- se ponen en relacin) no son slo una acumulacin de colecciones sino que se conforman por un conjunto de objetos segregados de la vida social. Por tanto, los objetos museificados (a travs de su materialidad) instalan un registro de realidad (Huyssen 2007) y - en el mismo acto - una distancia histrica. Las explicaciones sobre la aparicin de los museos en el mundo moderno se remiten generalmente a explicaciones sobre el coleccionismo y la historia del mismo: Porque los museos qu son? Son las colecciones que hizo la gente en todas las pocas. Por eso existen los museos, sino fuera as no habra museos.(Entrevista con P. director de museo privado de San Juan, 2007). De este modo, suele afirmarse (Podgorny 2000, 2008) que el coleccionismo como fenmeno cultural comenzara con posterioridad al siglo XV en Europa, incluyendo aquellas primeras colecciones de objetos arqueolgicos llevados desde Amrica. En Europa ya existan los denominados Gabinetes de Curiosidades donde los objetos de ciencias naturales y etnogrficos eran conservados como rarezas, pero tambin para fines cientficos por parte de las universidades y agrupaciones de profesionales, y es de este ltimo tipo de coleccionismo de donde provienen algunos de los sentidos de los museos modernos. La coleccin con fines cientficos que fue abriendo el camino a la lgica patrimonialista no eliminaba el sentido de lo culto sino que asimilaba la ciencia a esta idea: hacer ciencia era hacer cultura aunque de un tipo especial porque no era exactamente hacer ostentacin social, pero s saber ms que otros, dado que la representacin de la ciencia siempre ha estado asociada a la representacin de la sabidura (Pereira 2000). En Latinoamrica, mientras tanto, sobre los bienes culturales se aplicaron las mismas lgicas colonialistas que sufrieron a lo largo de su historia las poblaciones y los recursos econmicos, sociales y naturales (Gilli 2004). Bajo una mirada histrica de este proceso, Anderson (2007) analizar cmo el surgimiento de tres nuevas instituciones: el censo, el mapa y el museo - a las que habra que agregar el archivo como cuarto elemento de organizacin estatal, segn Roln (2009) - contribuiran a dar forma al modo en que las metrpolis coloniales empezaron a imaginar sus
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dominios. Mediante estas tres instituciones se formaba un modo de clasificacin centralizado que buscaba controlar, dndole un lugar, y slo uno, a todas las cosas. Con el paso del tiempo, cada vez ms, los estados modernos fueron ocupndose de establecer las normativas sobre diferentes mbitos de la sociedad otorgando tratamiento poltico y jurdico a los bienes materiales, culturales e histricos (Ballart 1997), deviniendo en nociones como patrimonio de todos o patrimonio nacional. Estas normativas legalistas totalizadoras se retomaron (posteriormente a la Segunda Guerra Mundial) pero ya desde miradas universalizantes y fueron ratificadas a travs de la proliferacin de organizaciones internacionales (UNESCO, ICOM, etc) nacidas por y para esta lgica: son las encargadas de declarar y custodiar aquellos bienes dignos de ser conservados y factibles de ser entendidos como patrimonio desde un carcter global donde ste es concebido como una realidad esencial preexistente, no como una construccin social, y, por tanto, las polticas de conservacin y difusin del patrimonio identifican los referentes a partir de esos principios de legitimacin implcitos, pero en ningn caso los cuestionan, ni tan siquiera reflexionan al respecto. (Prats 2005: 25). Particularmente, en el caso de la Provincia de San Juan, este gran discurso patrimonialista consigui permearse en algunos sectores e instituciones. De este modo, el transcurso del pasaje hacia la patrimonializacin de aquello que deba ser incluido como Patrimonio Arqueolgico fue definido y declarado legalmente por algunos grupos de la lite sanjuanina dejando relegada la historia indgena as como otros significados locales a conjuntos de objetos y sitios arqueolgicos pertenecientes a un pasado cerrado mediante un proceso de expropiacin y acopio de la cultura material en determinados museos. Este pasado acabado de las sociedades indgenas se eriga y exhiba detrs de una historia provincial actual donde las poblaciones indgenas pasaron a formar parte de la prehistoria del territorio.
PATRIMONIOS LOCALES/ PATRIMONIOS OTROS EN LA PROVINCIA DE SAN JUAN. En esta reflexin se plasman algunas de las diversas lneas de investigacinaccin que hemos venido desarrollando desde el ao 2006 en la Provincia de San Juan (Argentina) en el marco de proyectos dirigidos por la Lic. Ivana Carina Jofr (UNCa), dentro de los cuales intentamos indagar acerca de las representaciones
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sociales en relacin al pasado indgena en la regin. Estas investigaciones han establecido dos mbitos interrelacionados de trabajo: arqueologa y transferencia educativa, simultneamente. Para ello, hemos intentado dar cuerpo a una metodologa arqueolgica que vaya ms all de los objetos en s mismos, buscando los sentidos que los sujetos otorgan a los objetos del pasado desde el presente. Las actividades se llevan adelante en instancias de entrevistas, charlas, talleres, jornadas y observaciones en escuelas, centros vecinales, universidad y museos. A travs de estas instancias hemos podido analizar algunas lneas emergentes de nuestro trabajo. Por un lado, cmo se relacionan los pobladores de las comunidades rurales del norte de la provincia con aquellos objetos que denominan cayanas (fragmentos de cermica que se encuentran en superficie y que los inscriben dentro de su cotidianidad) y aquellos elementos (culturales y/o naturales) que son protegidos y por ello se restringen a ser objetos prohibidos (Jofr et.al. 2009; Jofr y Gonzalez 2009). Por otra parte, hemos analizado cmo existen prcticas diferenciadas sobre los objetos arqueolgicos, enmarcadas desde las experiencias de distintos coleccionismos y/o exhibiciones en museos de piezas arqueolgicas (Biasatti y Aroca 2007; Biasatti 2008; Jofr et.al. 2008). De esta manera, nos fuimos situando en modos locales de pensar lo arqueolgico que nos llevaron a cuestionarnos aquellas miradas totalizadoras y/o proteccionistas a priori que connotan un entramado de aproximaciones diversas a la materialidad arqueolgica. El territorio sanjuanino se encuentra sobre la cordillera de los Andes, siendo un espacio donde se emplazaron numerosas y sucesivas poblaciones indgenas a travs del tiempo (hasta la actualidad). De estas reiteradas ocupaciones en la regin se han conservado importantes sitios, siendo frecuente hallar materiales arqueolgicos en superficie al recorrer determinadas zonas (fragmentos de cermica, ltico, restos de viviendas, corrales, petroglifos, tumbas, etc.). Aquellas reas donde es habitual encontrar restos arqueolgicos son conocidas por los pobladores locales, quienes suelen referirse a las mismas como antigales, tamberas o simplemente como lugares donde hay cosas de indios. Estos espacios han sido objeto de diversos modos de expropiacin a travs del deterioro, saqueo y comercializacin de piezas, as como tambin a travs de la apropiacin en disputas relacionadas a la legislacin, exhibicin en museos, gestin, restitucin y preservacin de los mismos. Esta expropiacin/apropiacin signa las disputas sobre las significaciones de ese pasado
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narrado a travs de estas materialidades en el presente. Aquellas colecciones que se encuentran expuestas, mayormente en museos privados en la Provincia de San Juan, se han conformado a travs de intereses particulares de sujetos que fueron recolectando, adquiriendo y guardando durante muchos aos incontables y variados objetos con un sentido subjetivo particular. Buscando los sentidos detrs de los objetos exhibidos en estas muestras museogrficas emerge la figura del coleccionista que conform la serie ya que la mayora de los mismos se fundaron a partir de coleccionistas privados que debieron regularizar su situacin despus de la promulgacin de la Ley 6.801 en el ao 1997. Dichas colecciones, entre otras, poseen piezas arqueolgicas. Es decir, que no slo tienen como finalidad conservar materiales hallados en los sitios arqueolgicos sino tambin otros elementos que renen determinadas caractersticas para el coleccionista. Sin embargo, aquellos objetos o bienes que fueron definidos como patrimonio arqueolgico por la legislacin debieron ser inventariados, declarados y exhibidos por sus poseedores: Los propietarios o poseedores de bienes comprendi dos en la enunciacin del Artculo 3 de la pre sente Ley, trtese de entes pblicos o personas privadas, debern denunciar su existencia y ubicacin a la Autoridad de Aplicacin (artculo 5 de la Ley 6.801). En el transcurso de este proceso de normalizacin o patrimonializacin se fueron concediendo nuevos significados por parte de los coleccionistas, quienes comenzaron a contar una historia al pblico a travs de objetos que haban sido reunidos, segn Baudrillard (1990) para narrar historias sobre s mismos1. Partiendo de una ontologa absolutamente centrada en las historias que nos presentan las miradas de los coleccionistas (exticas, naturalistas, cultas, histricas, elitistas, hegemnicas y apasionadas) a travs de estos objetos2. As, al intentar analizar estas prcticas, nuestros trabajos se centraron en la construccin de sentidos que estos sujetos otorgaban a las colecciones particulares y en caracterizar qu otras interpretaciones del pasado haban quedado excluidas (Biasatti y Aroca 2007; Biasatti 2008). Pero a su vez, existe toda una serie de objetos arqueolgicos que no han entrado en ninguno de ambos crculos y que se encuentran especialmente conservados en las casas de algunos de los pobladores. Nos referimos a objetos de coleccin guardados pero que no han sido mediados por situaciones de legalidad, institucionalidad, comercializacin, explotacin turstica, exhibicin, etc.
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Como fue mencionado, muchas de las piezas estn en posesin de pobladores locales que conocen los sitios y poseen objetos arqueolgicos que conservan en espacios privados de sus hogares. Los mismos han ido recolectando elementos a lo largo de toda su vida o han sido traspasados de generacin en generacin como un bien familiar. Desde un punto de vista patrimonialista, estos elementos estaran en una esfera de ilegalidad ya que no han sido declarados. Esto se debe, generalmente, a las dificultades y a la falta de recursos econmicos para llevar adelante lo que significa confeccionar los inventarios (sacar fotografas, imprimir los formularios, acceder a Internet, etc.) o por falta de informacin sobre la posibilidad de hacerlo (aunque los pobladores saben que deben manejarse con ciertos cuidados, por ejemplo, a quienes mostrarlos, etc. y que puede venir la polica a inspeccionar sus casas como ha sucedido en la zona en algunos casos de allanamientos que han tomado relevancia en los medios de comunicacin)3. Pero, al mismo tiempo, expresan un modo de apropiacin de esos objetos arqueolgicos a travs de un proteccionismo local en el caso de localidades que no tienen museos locales y que han visto partir las piezas hacia otras instituciones en la provincia o que sospechan que las piezas han entrado en circuitos de comercializacin. Aunque no ser trabajado aqu, es interesante comentar que otros proteccionismos locales se expresan, por ejemplo en el Departamento de Iglesia (norte de San Juan), a travs del hecho de esconder o de no formalizar denuncias sobre hallazgos arqueolgicos fortuitos en la zona. De esta manera, los pobladores locales evitan que los objetos arqueolgicos (tambin los restos humanos) entren en los circuitos formales burocrticos de la legalidad, donde ellos desconocen el destino de los mismos o simplemente porque eligen protegerlos de esa manera en funcin de sus propias experiencias y de una historia local cargada de expropiaciones.
REFLEXIONES FINALES Es necesario precisar que, al referir a lo arqueolgico, estamos recortando desde nuestra mirada profesional sobre conjuntos de elementos que, en muchos casos, suelen ser guardados o reconocidos en el marco de otros grupos de objetos naturales o histricos (desde rocas hasta monedas, por ejemplo) o que pertenecen a la familia (recuerdos, fotografas, etc.). Sin embargo, los pobladores diferencian estos
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elementos como cosas de antes o de los indios o que hacan los aborgenes. Los pobladores locales establecen, entonces, otros tipos de relaciones con objetos arqueolgicos. Dichos objetos son encontrados cuando trabajan en el campo o en salidas que se organizan exclusivamente con el fin de recolectar puntas de flechas o cosas as y luego, llevados y conservados en sus casas, como parte de una prctica habitual que se repite regularmente. Esta situacin que aparece como irregular, desde un punto de vista legalista y/o patrimonialista, posee fuertes connotaciones en el sentido de apropiacin de esa cultura material. Cuando un poblador guarda una pieza en su casa, sabe que esto puede ser denunciado pero, al mismo tiempo, podemos pensar que est enunciando un modo de proteccin local frente a determinadas situaciones propias de la regin. Se genera aqu una paradoja ya que, por un lado, los sentidos subjetivos no alcanzaran un valor universal puesto que son individuales e intransferibles aunque, por otro lado, existen objetos dignos de ser conservados (de coleccin o no utilitarios) porque poseeran un valor universal. La paradoja es que aquello definido como lo universal o patrimonio de la humanidad o patrimonio de todos no llegara a ser tan abarcador como para incluir los sentidos particulares y subjetivos. Sin embargo, en este trabajo el inters estuvo centrado en algunas aristas de la complejidad de aquellas apropiaciones del pasado que exceden las nociones tradicionales (universalistas, esencialistas) de proteccin, gestin y conservacin del patrimonio como esferas exclusivas de los profesionales arquelogos y cuestionan nuestras miradas conservacionistas apriorsticas sobre aquello que debemos hacer en estos casos. Por ello, el ttulo del trabajo esto no est aqu por nosotros, nosotros estamos aqu por esto4 apunta a afirmar que ESTO arqueolgico se conserva a travs de diversos mecanismos y NOSOTROS los arquelogos, que estamos aqu desde nuestra disciplina para analizarlo e interpretarlo, debemos entender que hay otras miradas puestas en juego al momento de acercarnos a lo arqueolgico. Es decir que aquello arqueolgico, en la mayora de los casos, al momento de abordarlo desde nuestras intervenciones de investigacin, ya se encuentra en una red de relaciones y que, (en la mayora de los casos), no est aqu por nosotros, sino que est aqu porque hay sujetos dispuestos a resignificarlos, a apropiarlos, a conservarlos y nuestro trabajo debe entrar en relacin con ello, intentando evitar una (nica) mirada sancionadora para poder intervenir desde la profunda conviccin
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de que nuestro discurso sobre el pasado es uno ms de los discursos posibles y los sujetos todos pueden disputar sentidos sobre su propia historia. AGRADECIMIENTOS A todos los que forman parte de Cayana: Colectivo de Arqueologa. A mis compaeros y amigos con quienes intentamos llevar a la prctica otras arqueologas posibles. Estos trabajos se realizan en el contexto de investigaciones para mi tesis doctoral y de proyectos dirigidos por la Lic. Carina Jofr (radicados en la Escuela de Arqueologa de la Universidad Nacional de Catamarca). Al Dr. Diego Escolar, por las ideas discutidas en el marco de su Seminario.
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NOTAS
1.Dice Baudrillard an cuando la coleccin se convierte en discurso a los dems, es siem-
pre, en primer lugar, un discurso para s mismo. (1990: 118). 2.Coleccionistas que, por otra parte, nos remiten a los orgenes mismos de la arqueologa acadmica en la Provincia de San Juan ya que se hallan ntimamente entrelazadas sus maneras de interpretar el pasado y sus prcticas, con aquellas de las arqueologas locales tradicionales. 3. Vase por ejemplo las notas de Diario de Cuyo de los das 5 de diciembre de 2003 y 1 diciembre de 2007) 4. La frase ha sido tomada de la pelcula Everything is illuminated del director Liev Schreiber (2005).
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SABERES Y PRODUCCIONES CULTURALES LOCALES EN LA ACTIVACIN PATRIMONIAL DEL PARQUE CULTURAL LOS COLORADOS
LAGOS MRMOL, Teresa * INTRODUCCIN Este trabajo forma parte de una propuesta ms amplia que es la tesis de licenciatura en Antropologa Social que estoy realizando actualmente. La misma propone reflexionar acerca del proceso de diseo e implementacin de un nuevo circuito turstico en el paraje Los Colorados, situado en el Departamento de Independencia, en el centro oeste de la provincia de La Rioja. Este Parque tursticocultural fue diseado por un equipo de investigadores del Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano (INALP), quienes seleccionaron ciertos espacios culturales de la zona -algunos de los cuales ya eran considerados de valor histrico- en tanto conformadores de lo local, tales como: la estacin ferroviaria Los Colorados, el sitio histrico Cueva del Chacho y el sitio arqueolgico Los Colorados. Junto a este Parque se promovieron otros espacios de atraccin turstica preexistentes a la iniciativa del INAPL: el santuario de la Difunta Correa, la formacin geolgica Los Colorados y la flora y fauna del lugar1. El proyecto Parque Cultural Los Colorados surgi en el ao 2008. Previamente, las autoridades provinciales de La Rioja2 haban solicitado a investigadores del INAPL que elaborasen un plan de interpretacin, manejo y conservacin en el sitio arqueolgico con el objeto de mostrarlo y difundirlo al pblico de forma organizada y bajo un discurso acadmico. A partir de ello, los arquelogos incorporaron este proyecto a uno mayor, que inclua planes de manejo y conservacin de otros sitios arqueolgicos e histricos ubicados en esta provincia y en la vecina provincia de San Juan3, con la misma finalidad; es decir, poner en valor y activar el patrimonio cultural de la zona a partir del desarrollo de una actividad turstica sostenible4. Concluida la primera etapa del proyecto, el equipo debi buscar un nuevo subsidio para continuar con la investigacin y la gestin de los sitios. Originalmente para Los Colorados no
* Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano y Facultad de Filosofa y Letras Universidad de Buenos Aires.
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se haba pensado en un Parque Cultural, sino en un Parque Arqueolgico. Es decir, el foco estaba puesto en el manejo y la difusin de los sitios arqueolgicos con arte rupestre. Posteriormente, y en relacin al potencial turstico que presentaba el lugar, se reflexion sobre la posibilidad de elaborar una propuesta ms integradora. De esta manera, una vez que fueron incorporados otros especialistas al proyecto un arquitecto y una antroploga social- se pens entonces, en delinear un parque cultural que integre todos los aspectos culturales de la zona5. En este artculo mi inters es examinar de manera preliminar, cmo ciertos actores involucrados, especialmente este equipo de investigadores, los agentes estatales locales y la comunidad, se interrelacionan en esta activacin y definen diferencialmente aquello que se selecciona como saberes y producciones culturales locales para el desarrollo del turismo en la zona.
EL PARAJE La antigua estacin ferroviaria de Los Colorados recibe su nombre de las formaciones geolgicas de 250 millones de aos de antigedad que se encuentran a 6 km. de la misma. Estos afloramientos de arenisca son llamativos por sus curiosas formas y tonalidades de rojo. La regin se caracteriza por su aridez y clima clido continental, presentando veranos muy calurosos e inviernos suaves. Los Colorados y sus alrededores se emplazan entre las Sierras de Paganzo y las ltimas estribaciones de la Sierra de Velasco, conformando en su conjunto un paisaje atractivo en trminos tursticos. En este sentido, no es menos importante su localizacin geogrfica en relacin a su acceso, ya que el camino por el cual se ingresa al paraje Los Colorados esta ubicado en el tramo de la Ruta Nacional N 74 que une Chilecito con Patqua (cabecera departamental ubicada a 35 km), siendo Chilecito la segunda ciudad en importancia de la provincia de La Rioja. Debe destacarse tambin su relativa proximidad con el Parque Nacional Talampaya, en la misma provincia y el Parque Provincial Ischigualasto, en la vecina provincia de San Juan, con los cuales comparte un mismo circuito turstico.
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Figura 1. Los Colorados, Departamento de Independencia, La Rioja
En el ao 1898 llega el tren hasta Chilecito y con l se crean nuevas estaciones, entre ellas, Los Colorados. Esta estacin se edifica junto con un depsito y viviendas para los ferroviarios. Si bien en la actualidad gran parte de las estructuras originales se mantienen en pie, stas han cambiado notablemente su funcionalidad debido a que, en la dcada de los 90 y como parte de las polticas econmicas neoliberales, los trenes fueron desactivados como medios de transporte. Las casas originales de Los Colorados hoy se encuentran ocupadas por nueve familias que guardan poca relacin con quienes ellos llaman los ferroviarios. Segn los relatos de la gente del pueblo, la mayor parte de los antiguos ferroviarios que an vive, ha emigrado a los centros urbanos ms cercanos. Fueron los primeros ferroviarios quienes fabricaron las actuales viviendas con durmientes de quebracho colorado y rieles de ferrocarril. Estas viviendas son excepcionales en su arquitectura y le otorgan por cierto un aspecto singular al pequeo paraje. Conocida es la influencia que tuvo histricamente el tren en el desarrollo socioeconmico a lo largo y ancho de todo el pas. Si bien su tendido favoreci el crecimiento de algunos pueblos, en ciertas ocasiones fue en detrimento de otros antiguos. En el caso de Los Colorados, ste vivi su momento de mayor esplendor durante las dcadas en que las actividades giraron alrededor del tren, ms all de las
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consecuencias negativas que traera posteriormente en cuestiones de desertizacin medio-ambiental. Sus actuales pobladores, que en la actualidad rondan los 37 habitantes6, hablan de lo distinto que era el pueblo tiempo atrs. Un poblador recuerda que:
vena el tren carguero y el tren pasajero, que transportaba mucha gente () varias seoras horneaban tortitas y tortillas en el horno comunitario que los nios vendan a los pasajeros. Adems stos compraban quesillos y animales vivos como gallinas, pavos y cabritos. (Rolandi et al. 2009: 7)
Adems de estas casas tan peculiares, el paraje incluye una escuela, una capilla, una ramada comunitaria y una salita de primeros auxilios que actualmente se encuentra en desuso. Sus pobladores sostienen que fue para mediados del siglo pasado que el pueblo comienz a crecer. Asimismo, se inaugur la Escuela Mara Snchez de Thompson, la cual recibi como donacin la imagen de la Santsima Virgen del Valle para los nios. Esta imagen ha sido muy significativa y venerada por la comunidad y suele realizarse todos los aos una fiesta en torno a ella, a la cual acuden muchos fieles de la zona. Ahora bien, en concomitancia con la fuente laboral que abri el ferrocarril a lo largo del siglo pasado, se fueron desarrollando otras actividades econmicas. Tal es el caso de los obrajes de carbn de lea, la minera y la produccin ganadera:
una de las actividades econmicas principales fueron los obrajes, que tuvieron su esplendor entre las dcadas de 1950 y 1960. En stos se explotaba el monte de algarrobo y retamo, que era abundante en la regin, para la produccin de carbn de lea. Los hacheros, que eran trabajadores golondrina, se organizaban en cuadrillas al mando de un capataz. ste era el encargado de alquilar el campo que se iba a desmontar. Luego, producido el carbn, se lo transportaba en camin o se cargaba en el tren. En Los Colorados, detrs de la escuela, haba doce hornos fijos para quemar la lea. Sus restos fueron reutilizados para otras construcciones. A partir de los aos 60 la actividad languideci por la tala indiscriminada del monte, sin embargo los obrajes an funcionaron hasta unos veinte aos despus (Rolandi et al. 2009: 8)
Por lo tanto, el trabajo de la gente del paraje Los Colorados se reparti histricamente entre el ferrocarril, los obrajes, la tradicional actividad ganadera -nica que contina en la actualidad- y, en menor medida, la minera (Rolandi et al. 2009). La cra de animales parece haber sido una fuente de reproduccin social y econmica constante en la zona.
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El paisaje que rodea Los Colorados ha sufrido profundas transformaciones durante el siglo XX debido al sobre-pastoreo y la destruccin del monte nativo, lo cual fue agravado por las recurrentes sequas de la zona. La tala indiscriminada del monte para el consumo de combustible del ferrocarril, para los viedos y finalmente, para la fabricacin de carbn de lea, contribuyeron notablemente en la degradacin de los suelos y la desertizacin del monte. En la dcada del noventa el tren fue desactivado y con l muchas actividades econmicas fueron abandonadas. Para este perodo, las polticas neoliberales introducidas en el pas fueron las responsables de profundos cambios estructurales. Es decir, la fuerte desocupacin, la flexibilizacin laboral, la pauperizacin de las condiciones de vida de la poblacin y el aumento de la desigualdad, entre otras cosas, que trajo aparejado este nuevo modelo econmico, transform sustancialmente el modo de vida de los habitantes de Los Colorados. Al alto ndice de desempleo se sum una fuerte emigracin, lo que gener un importante despoblamiento del paraje. De esta manera y bajo un contexto creciente de desocupacin, se acentu un modo de vida basado en la auto-subsistencia sostenida gracias a la cra de animales, y con el tiempo apoyado en un importante asistencialismo estatal. En la actualidad la situacin socio-econmica no es muy distinta a la que comenz a gestarse en los aos noventa. La poblacin, especialmente las generaciones ms jvenes, hoy se enfrenta a una alta movilidad entre distintos centros urbanos: La Rioja, Patqua, Vichigasta y Chilecito. Si bien esta migracin estacional es comn en este tipo de pequeas comunidades campesinas y ha sido una constante en otros perodos, sta se ha agudizado debido al importante despoblamiento que ha sufrido el paraje con el cese de las actividades econmicas anteriormente nombradas: ferrocarril, produccin de carbn de lea, minera. En este contexto, y teniendo en cuenta el valor que fue cobrando el turismo como supuesto motor de desarrollo econmico en los ltimos aos, nuevos proyectos que toman a la cultura y el patrimonio como recursos econmicos para el desarrollo local entran en escena.
PATRIMONIO Y DESARROLLO Desde sus orgenes la nocin de patrimonio estuvo estrechamente vinculada
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a la de un acervo transmitido de manera inmutable de una generacin a otra, tal cual lo explica Rosas Mantecn (1998). Fue esta concepcin la que prevaleci principalmente en las disciplinas responsables de su cuidado: arqueologa, arquitectura, restauracin, museologa, folklore, etc. No obstante, en los ltimos aos, esta visin esttica del patrimonio ha sido cuestionada por diversos acadmicos, quienes comienzan a visibilizar las relaciones de poder y contradicciones que operan en su produccin y en sus usos. De esta manera, con la finalidad de reconocer las fracturas y el conflicto en su proceso de definicin y seleccin, abandonan la nocin de acervo patrimonial por la idea del patrimonio como construccin social (Rosas Mantecn 1998).
La construccin del patrimonio es una operacin dinmica, enraizada en el presente, a partir de la cual se reconstruye, selecciona e interpreta el pasado. (Rosas Mantecn 1998: 5)
Por otro lado, en relacin a los cambios sociales polticos y econmicos de los ltimos aos, se ha producido un cambio en el tipo de uso realizado sobre el patrimonio. Mientras anteriormente el patrimonio era utilizado como recurso poltico-ideolgico en funcin de la configuracin y legitimacin de una determinada identidad nacional unificada, en las ltimas dcadas, con la globalizacin y masificacin del mundo se le agrega, segn Prats, un segundo proceso de construccin patrimonial vinculado con la lgica del mercado. De esta manera, el patrimonio se activa tambin con fines tursticos y comerciales, es decir, se convierte en recurso econmico (Prats 1998). La activacin turstica del patrimonio cultural promueve la seleccin de determinados saberes y producciones culturales locales o que se consideran locales, y que pueden ser conjugados con ella. Frente a los efectos desfavorables de las polticas neoliberales, lo local, lo territorial, la cultura y el patrimonio comienzan a concebirse como un potencial recurso para paliar situaciones de crisis (Benedetti 2009). En este sentido, la dimensin cultural que histricamente fue considerada secundaria en el campo del desarrollo, adquiere un rol protagnico en las recientes propuestas de dichos proyectos. Los productos y prcticas culturales pasan a ser de gran utilidad en poblaciones empobrecidas que no cuentan con riquezas materiales (Kliksberg 2000). Los nuevos paradigmas del desarrollo encuentran as en la cultura y el patrimonio local un potencial recurso econmico para el desarrollo de ciertas reas relegadas.
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El Parque Cultural Los Colorados y los diversos agentes interesados en su diseo e implementacin fundaciones, agencias estatales, acadmicos, etc.se enmarcan en este tipo de polticas y definiciones en torno al desarrollo y al lugar que ocupan el patrimonio y la cultura local, particular y distintiva en su interior. La creacin de este parque cultural supone, de hecho, la puesta en escena de diferentes saberes y producciones culturales locales para el turismo por parte de distintos agentes sociales acadmicos, agentes estatales y comunidad localque tienen desigual poder de decisin en ello. Lo que sigue a continuacin, es un examen acerca de las interpretaciones realizadas sobre aquello que se consider de carcter local, pasible de ser difundido al turismo -las casas, la leyenda del Chacho Pealoza, los grabados de arte rupestre y las artesanas- por parte de los agentes en juego en este proyecto y el diferencial poder que tienen en su definicin.
SABERES Y PRODUCCIONES CULTURALES LOCALES Las casas y su arquitectura ferroviaria Las viviendas constituyen uno de los rasgos ms distintivos del poblado. Su arquitectura ferroviaria es sumamente singular y casi nica en el pas. stas datan del momento en que se cre la Estacin y estn hechas con los durmientes de quebracho colorado y los rieles de las vas. Estas casas se encuentran dentro del permetro del Ferrocarril. Sus habitantes no son dueos de las mismas y ni siquiera pagan renta por vivir en ellas. El sistema de ocupacin, de acuerdo a lo informado por quienes las habitan, se basa principalmente en los aos de instalacin en las mismas y el permiso que les otorga la persona que se las deja7. La apropiacin y el sentido de posesin de las mismas dependen de la duracin de su residencia. Esto se puede observar en el cuidado y/ o reparaciones que stas tienen. Algunos hablan de casas prestadas y otros de mi rancho. Los ranchos no cuentan con ningn servicio -luz, agua corriente, cloacas- y slo tres viviendas, de un total de nueve, tienen un panel solar. Las casitas de durmientes as las llama la gente del lugar- forman parte del imaginario social que caracteriza a Los Colorados. Son invocadas recurrentemente en el momento en que a sus habitantes se les pregunta por el lugar donde viven o acerca de qu le contaran de su pueblo a alguien que no lo conoce. Tal es as que, una mujer de 35 aos, consultada por uno de los investigadores (en una entrevista
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en el ao 2006 previo al desarrollo del proyecto del Parque Cultural) acerca de con qu aspectos ella identificara a Los Colorados, respondi rpidamente: las casas. Asimismo, las casitas de durmientes suele ser materia de evocacin en los versos de antiguos pobladores locales y fuente de dibujo de los chicos de la escuela que, en el marco de un taller coordinado por algunos arquelogos en el ao 2009 bajo la consigna de qu les gustara conservar, representaron las casas. El aspecto positivo otorgado a este bien cultural, como fuente de identificacin preciado y a conservar, no son las nicas representaciones que sus habitantes hacen de ellas. Tambin los pobladores tienen apreciaciones negativas asociadas a las casas o a lo que implica vivir en esas casas. Se refieren a ellas como: mi humilde rancho, el problema son las chinches (vinchucas)8, entre medio de las maderas est minado de chinches, son peligrosos los bichos, las chinches, las vboras, las araas () tienen muchos agujeros y se meten Por otra parte, fue interesante observar como estas apreciaciones negativas acerca de las casas se acentuaron a partir de la promesa poltica de que les iban a construir viviendas municipales con servicio de electricidad. Bajo este ofrecimiento, las casas se convirtieron ms an en inhabitables pero, al mismo tiempo, sumamente importantes para preservar como bien histrico preciado. En Los Colorados, las concepciones que sus habitantes tienen de sus casas por momentos parecen acordar con el discurso poltico que esgrime la importancia de conservarlas como parte histrica pero no habitadas. Sin embargo, en otros momentos confrontan estas argumentaciones al plantear que: no la voy a abandonar, ya estamos acostumbrados, es nuestro rancho. Estos discursos a los que se apela en forma paralela, parecen no tenerse en cuenta en este contexto de su puesta en valor por parte de los agentes estatales y los acadmicos. El valor histrico que se impone al humilde rancho, repleto de chinches y el tinte pintoresco que se resalta de este viejo poblado ferroviario rural, parecen olvidar o sesgar las condiciones socioeconmicas, de precariedad y pobreza en las que viven sus habitantes. A la gente de Los Colorados, sus casas parecen generarles un sentimiento ambivalente de identificacin pero tambin de rechazo o crtica; de reclamo pero tambin de un lugar de apego y de costumbre. Por otra parte, bajo esta forma de visibilizacin y puesta en valor de la arquitectura como tpica, tradicional y local, realizada por los agentes estatales y el equipo de investigacin, se invisibiliza, adems, una problemtica que recorre a muchos espacios y poblaciones subordinadas de la
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Argentina, como es la falta de regularizacin del ttulo de propiedad de la tierra. De esta manera, bajo el carcter pintoresco, local e identificatorio con el que se construye a las casas como patrimonio, se esconden severas problemticas sociales.
Figura 2. Casa de durmientes.
Relatos en torno al Chacho Pealoza Gran parte de los relatos orales que cuentan los pobladores de Los Colorados estn ntimamente relacionados a las reminiscencias del criollismo y el caudillaje, los cuales se entrelazan con los relatos de los troperos o tambin llamados arrieros. En esta direccin deben incluirse aquellos que hacen referencia a ngel Vicente Pealoza (1796-1863), ms comnmente conocido como el Chacho. El Chacho fue un caudillo militar federal argentino que particip en las luchas montoneras contra los unitarios. Sobre su figura se han elaborado varias leyendas y ha contado con fuertes adhesiones. En ellas, suele decirse que este caudillo se refugiaba en una cueva, La Cueva del Chacho, despistando a sus perseguidores. Esta cueva constituye el atractivo turstico ms popular de la zona. A diferencia del sitio arqueolgico es conocida por todos sus pobladores. Asimismo, es un sitio de referencia espacial cotidiano: antes de la cueva del Chacho, ms all de la cueva del Chacho, Pasando la Cueva del Chacho.
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Las historias que se entrelazan en torno a este personaje histrico, la leyenda y el sitio son de lo ms variadas. Muchos cuentan que la cueva era ms grande y que se ha derrumbado. Otros lo niegan rotundamente. Explican que en tiempos del Chacho exista un agujero y que el caudillo sala por el otro lado. Sin embargo, hay quienes afirman que el agujero original sigue existiendo. Respecto a la idea del derrumbe, uno de los entrevistados cuenta que fue en la poca de los militares (refirindose al gobierno militar de 1976-1983) que hicieron detonar las rocas para que los Montoneros no se pudieran esconder. Adems, algunos pobladores relatan que cerca de la cueva, haba unas murallas que seguramente sirvieron de habitacin para el Chacho y otros arrieros que estaran de paso. Ahora bien, el relato ms recurrente es el que afirma que el Chacho oteaba, es decir vigilaba desde arriba de la cueva a la gente que vena y le robaba para ayudar a los pobres. Sin embargo, en el pueblo de Patqua la duea del nico hotel de la localidad, cuenta que el Chacho parece no haber sido tan bueno como la gente dice:
el Chacho tena un camino secreto y robaba la mercadera, no era tan bueno cuando pasaban por el camino del Chacho le tenan que dejar algo o pagar un peaje (Diario de campo, abril 2009).
As, los relatos son realmente diversos y se contradicen segn quienes los enuncian. Es decir, parecieran diferenciarse en relacin al sector social donde estn circulando. Lo interesante para analizar del caso, es la seleccin realizada por los acadmicos cuya intencin es recuperar esta historia como parte del paisaje local. El equipo de investigacin seleccion uno como leyenda local. Aquel que dice:
() el Chacho y sus huestes se escondan en esta cueva. Desde la cumbre el caudillo oteaba el camino esperando que pasaran las carretas cargadas, para asaltarlas y repartir las mercaderas entre los pobres (Rolandi et al. 2009: 25).
En este caso la leyenda elegida se enfoc en el relato del buen caudillo que robaba para darle a los pobres, o sea, el caudillo caritativo que ayudaba a los sectores carenciados, marginales. Con la intencin de formalizar un discurso en torno a las leyendas del Chacho, resaltaron as nicamente esa imagen heroica y descartaron ciertas tramas, matices y contextos que permitan interpretar
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situadamente el sentido que adquieren esos relatos.
Figura 3. La cueva del Chacho.
El sitio arqueolgico los Petroglifos El sitio arqueolgico Los Colorados -llamado por los pobladores petroglifos- est constituido por un rea de siete bloques dispersos con grabados rupestres y tres reas con morteros. Los estudios arqueolgicos efectuados indican que los mismos se ubicaran en el Perodo Agroalfarero Tardo, con posterioridad a los 1000 aos DC. Este lugar, que se encuentra a escasa distancia de La Cueva del Chacho, es poco conocido por sus pobladores y quienes lo visitaron o estuvieron cerca, parecen no haberle prestado demasiada atencin. Asimismo, es poco tambin lo que ellos cuentan al respecto.
Y bueno yo siempre he andado pero nunca he llegado y despus he visto en, en La Rioja que estaban pasando por la tele (...) y yo he pasado por al lado! () [Entrevistadora: Y no los vea!?() Ahora (...) Y qu le parece? Qu piensa? Qu, quin lo hizo?] I: Esos son los indios. (Poblador de Los Colorados, Septiembre de 2006)
Hablar del sitio no parece ser un tema de inters -o comodidad, en el sentido de agrado- para la mayor parte de los pobladores, quizs sea por falta de
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informacin o mismo por creer que ellos a un investigador no le pueden aportar mucho desde su conocimiento local no legitimado cientficamente. As, es comn escuchar frases tales como: no conozco, eso yo no s. La ruptura establecida por la poblacin local en relacin al pasado indgena es notable y se corresponde con la estigmatizacin e invisibilizacin que durante aos han establecido los sectores hegemnicos en nuestro pas sobre dicha poblacin. Sin embargo, esto no significa que los pobladores no reconozcan la existencia de vestigios de poblaciones pasadas, y por ende su existencia como primeros habitantes del lugar, sino que no lo reconocen como parte de su propia historia. Desde la comunidad local, parecera haber un consenso general, en que los grabados rupestres fueron ejecutados por los indios y aclaran:
la gente mayor contaba que ac antes vivan indios, cuentan que en pocas de los indios, las piedras eran blandas como el barro, por eso las podan marcar y dejar sus huellas (Diario de Campo, Marzo 2009)
Por lo tanto, ms all de reconocer la existencia pasada de poblaciones indgenas y otorgarles a ellos la calidad de primeros habitantes, en las conversaciones en torno a la temtica se hace evidente el silencio y la distancia. La insistencia en no conocer, no saber, no entender refleja como operaron estas polticas hegemnicas de estigmatizacin hacia la poblacin indgena a lo largo de la historia. Lo indgena junto con sus vestigios materiales, pareceran formar parte de un relicto del pasado remoto, esttico, que hoy no permite reconocerlo ms que como un objeto. Bajo esta lnea, se hace interesante analizar las nuevas concepciones y activaciones que el proceso de implementacin del Parque Cultural provoc en la comunidad local en relacin al sitio arqueolgico. Ya que los conceptos de valorizacin, apropiacin y conservacin, estimulados desde actores externos -en este caso, acadmicos- pareceran no tener un efecto mayor que el de advertirlos como un potencial recurso econmico. Por lo tanto, para la comunidad de Los Colorados el valor patrimonial del sitio arqueolgico parece activarse desde una lgica puramente mercantil, como objeto ms de consumo y exposicin turstica. Es decir, el foco esta puesto nicamente en el beneficio econmico que puede traer la exhibicin al pblico. Esto se diferencia del inters profesional de conservacin, visibilizacin y valorizacin de los sitios arqueolgicos que moviliza
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a los arquelogos. A pesar de que estos acadmicos intentan promoverlo como herencia cultural, el sitio arqueolgico no genera ningn sentido de pertenencia, ni de cercana en trminos culturales para la comunidad local. Tal como lo indicaron distintos entrevistados: nosotros no sabamos que eso tena valor, Ahora que nos lo dijeron, sabemos que debemos cuidarlos y protegerlos. Adems, ste tipo de comentarios suele estar acompaado del temor que sean otros los que empiecen a hacer la explotacin turstica del lugar, quedando ellos fuera del negocio. De esta manera, es posible vislumbrar cmo el carcter local del sitio arqueolgico se redefine a partir de intereses ciertamente distintos entre la comunidad y los arquelogos.
Figura 4. Sitio Arqueolgico.
Las artesanas A partir de la propuesta del proyecto del Parque Cultural comienza a emerger la idea de que parte de la produccin artesanal de los pobladores que estaba resguardada para el uso propio y/o domstico, poda ser vendida en el mercado turstico. Esta produccin artesanal local, parece haberse fomentado no slo desde los propios turistas que preguntan por artesanas, sino tambin desde la municipalidad
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que organiza talleres, a los cuales al menos una mujer de Los Colorados asisti. Tambin surge a partir de una iniciativa y aspiracin local, por parte de la comunidad, de desarrollar una cooperativa artesanal inspirada en las referencias que tienen respecto de un circuito turstico vecino, denominado El Chifln . Si bien el inters en la venta de las artesanas es un fenmeno muy reciente, es interesante destacar que las mismas comenzaron a ser redefinidas, a partir de su diferenciacin en dos tipos de circuitos y funciones. En principio, aquellas artesanas de uso cotidiano se pensaron como un saber local pasible de generar un rdito econmico mediante su venta al turismo. Durante el trabajo de campo realizado en julio del 2009, pudo observarse como algunas personas tejan mantas a crochet, confeccionaban matras a telar e informaban a los distintos agentes acadmicos y autoridades municipales- de los conocimientos que tenan en distintos tipos de produccin artesanal -en cuero, en lana, alimenticios- como forma de promocionarlos. Sin embargo, la corta experiencia en estos emprendimientos demostr, entre un trabajo de campo y el siguiente, que esos primeros productos no fueron vendidos a otros sino que los terminaron guardando para su propio uso y tampoco continuaron manufacturndolos para la venta. Esto ltimo, se diferencia de aquellas elaboraciones de artesanas que se corresponden con una nueva forma de produccin artesanal que no pertenece al grupo de productos que ellos acostumbraban a confeccionar y/o a utilizar cotidianamente, sino que se piensan y originan con un fin ms bien comercial, las cuales s se han vendido y aumentado su produccin en cantidad y diversidad. Lo interesante adems de estas nuevas artesanas, es su relacin con el Parque Cultural y los distintos sitios que se estn promocionando dentro del mismo. Por un lado, muchos de los motivos y figuras que representan se corresponden con las temticas que se desarrollan en el recorrido del Parque. Por ejemplo, se realizan tallados en piedra de pie indgena. Este lo confeccionan con seis dedos como la figura que aparece en el arte rupestre. Asimismo, cada producto lleva distintas inscripciones tales como: lanza indgena artesano Juan Perafan, Recuerdo de Los Colorados, Recuerdo Cueva del Chacho, Acha [sin h] indgena Recuerdo Cueva del Chacho- Departamento Independencia, etc. De acuerdo a lo informado por los artesanos, estas prcticas, como el tallado en piedra, no solan hacerlo con anterioridad sino que lo fueron practicando en el ltimo tiempo, y las ideas fueron tomadas de distintas revistas y de otros lugares dnde ellos vieron el tipo de artesanas que solan ser vendidas.
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De esta manera se hace interesante analizar el carcter que toma la produccin artesanal como saber y produccin local bajo estos dos circuitos con funciones diferenciadas. Mientras el primero parecera estar ms ligado a una produccin de uso domstico, el segundo comienza a gestarse con fines especialmente lucrativos. Pero en relacin a ste ltimo, se hace an ms interesante la relacin que toma con la creacin del Parque y ese concepto de lo local que parecera definirse ms en relacin a un otro. Es decir, las nuevas artesanas que se ofrecen como producto local, se crean en funcin al mercado turstico y de lo que se cree que el turista espera encontrar.
Figura 5. Artesanas.
REFLEXIONES FINALES A lo largo de este trabajo intent exponer y reflexionar acerca de cmo el diseo e implementacin del Parque Cultural Los Colorados fue activando diferentes saberes y producciones culturales locales por parte de agentes estatales y acadmicos de manera ms o menos distanciada respecto de aquello que la comunidad en cuestin considera propio. De esta forma, indiqu cmo en las casitas de durmientes se incluy su arquitectura tradicional singular y se excluyeron
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las problemticas socioeconmicas que implican habitarlas. En los relatos en torno al Chacho se incluy la leyenda que destaca la imagen heroica y del buen caudillo, descartando aquellos discursos que sostienen que era un bandido y/o un asesino. En relacin al sitio arqueolgico se puso en relieve su valor patrimonial como herencia cultural estimulado por los acadmicos y se excluyeron los motivos de apropiacin por parte de la comunidad local, ligados al beneficio econmico. Y en lo que concierne a las artesanas, se incluy su impronta de producto local, y se excluy la relacin diferencial uso domstico, uso comercial- que adquieren con la demanda turstica y la nueva fabricacin en funcin a aquello que se cree que el otro espera encontrar. Por lo tanto, los saberes y producciones culturales que forman parte del complejo entramado social, han sido definidos y re-configurados de forma variada por los distintos sujetos de acuerdo a diversos intereses. Al analizar los diferentes tpicos se pueden observar los encuentros y disidencias entre los agentes implicados en el proceso de elaboracin e interpretacin de estos saberes y producciones culturales locales. Si bien estos desencuentros no se tradujeron hasta la fecha en un conflicto explcito, es posible entrever las contradicciones latentes en el proceso de seleccin, en la que slo determinados agentes, como los acadmicos y los agentes estatales son quienes tienen el poder de legitimar qu bienes, prcticas e interpretaciones deben incluirse en la categora de lo local, es decir, quienes tienen el poder de definir, construir y mantener aquello que se considera representativo del patrimonio, lo local y la cultura viva (Cruces 1998). En ese sentido, una reflexin no slo de cmo operan concretamente los agentes estatales y paradigmas actuales de desarrollo promovidos desde agencias internacionales, nacionales y provinciales sino tambin una visin crtica de nuestro quehacer profesional, no pueden dejar de estar presentes cuando nos involucramos en estos procesos de gestin de este tipo de proyectos.
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AGRADECIMIENTOS A la comunidad de Los Colorados, a todo el equipo de investigacin: Diana Rolandi, Mercedes Podest, Mara Pa Falchi, Marcelo Torres, Anah Re, Gabriela Gurieb, Guillermo Roln y a mi Directora de tesis de licenciatura Carolina Crespo, por su paciente y valiossima lectura. A todos ellos, les estoy sumamente agradecida
BIBLIOGRAFIA Benedetti, C. 2009. El fomento de las artesanas indgenas. El caso de la comunidad Chan de Campo Durn, provincia argentina de Salta. En: Actas de VIII Reunin de Antropologa del Mercosur (RAM), GT 36. Cruces, F. 1998. Problemas en torno a la restitucin del patrimonio. Una visin desde la antropologa. En: Alteridades 8 (16): 75-84. Mxico, Universidad Autnoma Metropolitana. Kliksberg, B. 2000. El rol del capital social y de la cultura en el proceso de desarrollo. En Kliksberg, B. y L. Tomassini (comps.). Capital Social y Cultura: claves estratgicas para el desarrollo. Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica. Prats, L. 1998. El concepto de patrimonio cultural. Poltica y sociedad 27: 63-76. Rolandi D.; M. M. Podest; M. P. Falchi; T. Lagos Mrmol; G. Roln y M. Torres 2009. Los Colorados. Un lugar para descubrir. AINA, Buenos Aires. Rosas Mantecn, A. 1998. Presentacin. En: Alteridades 8 (16): 3-9. Mxico, Universidad Autnoma Metropolitana.
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Torres, M.; M. P. Falchi; A. G. Gurieb; D. Rolandi y R. Rotondaro 2007. El Patrimonio Cultural y su Uso Pblico. Una propuesta para reas Seleccionadas de San Juan y La Rioja, pgs. 377-386. En: Vzquez, C. y O. M. Palacios (Eds.) Patrimonio Cultural: la gestin, el arte, la arqueologa y las ciencias exactas aplicadas. CNEA.
NOTAS
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Cabe aclarar que la antigua estacin ferroviaria Los Colorados dista de las formaciones geolgicas Los Colorados unos 6 km. aproximadamente siguiendo la lnea del ferrocarril Gral. Belgrano en direccin sudeste. Adentrndose en las formaciones geolgicas de Los Colorados se encuentra el sitio arqueolgico con arte rupestre y el sitio histrico Cueva del Chacho. 2 Especficamente quien era Director de Turismo de la provincia de La Rioja, para ese entonces, Ral Scaglione. 3 Patrimonio cultural y actividad turstica sostenible. Bases para la elaboracin de planes de manejo de recursos arqueolgicos e histricos en cinco reas de las provincias de San Juan y La Rioja (BID 1201/0C-PICT 12182). 4 El equipo de investigacin sostena que: Una gestin turstica sostenible de recursos patrimoniales requiere compatibilizar las dos racionalidades: la patrimonial- que enfatiza la conservacin- y la turstica, cuyo inters primario estriba en la renta (). En este contexto de uso pblico racional, la interpretacin de la informacin y su presentacin al pblico son elementos de vital importancia. Tienen como objetivo hacer comprensible el sitio y su contenido con el fin de que se los aprecie, se los valore y se genere en el pblico una actitud que favorezca su conservacin. Todas las tareas que permiten el uso pblico de los bienes patrimoniales deben ser integradas en una labor interdisciplinaria e interinstitucional con la participacin activa de las comunidades y de los gestores tursticos e institucionales (Torres et al., 2007: 378)
5 El proyecto titulado: Bases para el uso pblico de sitios patrimoniales. Estudio y desarrollo
de un plan de manejo para el sitio arqueolgico e histrico Los Colorados, Provincia de La Rioja fue presentado en el 2008 a la Fundacin Teora y Prctica de las Artes (TyPA) para financiar la realizacin de la cartelera y de otros medios de difusin -folletos, libros- de los recursos culturales y naturales que se exhibiran en el recorrido del Parque. Cabe destacar que este proyecto fue presentado previamente a las autoridades municipales y en otra reunin a la comunidad, y fue aceptado por ambas partes. As fue como durante el 2009 el mismo se hace realidad a travs de la financiacin de diversas instituciones: el INAPL, la Municipalidad de Patqua del Departamento de Independencia de La Rioja y la Fundacin TyPA. 6 Este es un nmero aproximado, resultado de un censo que he realizado durante el trabajo de campo de Marzo - Abril 2009.
415 7 Es decir, la persona o familia al abandonar la vivienda mantendra su derecho sobre la misma,
quedando bajo su autoridad permitir que otros la ocupen. 8 La vinchuca es un insecto hematfago que transmite la enfermedad Mal de Chagas-Mazza a travs de sus deyecciones. Se trata del agente transmisor o husped intermediario del Trypanosoma Cruzi. 9 ste ltimo se encuentra ubicado en el mismo Departamento de la provincia y es conocido en la zona por el desarrollo y organizacin que ha tenido en los ltimos aos. Los agentes municipales suelen recurrir al mismo como ejemplo a seguir y adems destacan cierto xito en trminos econmicos. Esto ltimo genera mucha expectativa en la gente de Los Colorados, quienes suelen tenerlo como punto de referencia en su nueva experiencia del Parque. 10 Tambin pelero o sudadera, se utiliza para ensillar y se pone debajo del recado o montura.
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ANTROPOLOGA DE LO QUE DECIMOS Y ANTROPOLOGA EN LO QUE DECIMOS: UNA EXPERIENCIA DE DIVULGACIN CIENTFICA Y VINCULACIN SOCIAL EN USHUAIA, TIERRA DEL FUEGO
MOSCOVICI VERNIERI, Gabriel ngel *
INTRODUCCIN Pese a que pocos profesionales negaran a la divulgacin del conocimiento como parte de la investigacin cientfica, es an una afirmacin declamatoria en nuestro campo acadmico. La divulgacin realizada por arquelogos y antroplogos atraviesa problemticas que no son del todo reconocidas, o bien, son directamente invisibilizadas. Reconociendo a la divulgacin cientfica como campo de estudio y aplicacin, estas problemticas pueden empezar a pensarse en trminos de marginacin e invisibilizacin. Estas categoras analticas pueden ayudarnos a organizar los conjuntos de problemas que suelen ser planteados respecto de la divulgacin cientfica de nuestro campo. Por ejemplo, la marginacin se puede evidenciar en la escasez de producciones y experiencias (Juncosa Vecchierini 2002), en la ausencia de sistematicidad en los proyectos divulgativos o en su falta de interdisciplinariedad (Errobidart et al. 2007). Todos estos problemas se expresan en los espacios de educacin no formal de Argentina, y particularmente en Ushuaia, Tierra del Fuego. Con la excepcin de la abundante gestin musestica que en general se viene desarrollando (por ej. Baraza de Fonts y Sulca 1997; Chiavazza 2003; Pozzo 2008; entre otros) muchos otros espacios de educacin no formal quedan descartados de los circuitos donde los estudiantes y profesionales divulgan. Sin embargo la marginacin es una cuestin desestimada por no haber consenso en reconocer si los esfuerzos desarrollados en la divulgacin son equiparables con la produccin estrictamente acadmica (Figuerero Torres y Horwitz 2007). Pero cmo medir el esfuerzo, o sobre qu registro de experiencias
* Universidad de Buenos Aires Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano
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se construye este consenso si rara vez se socializan en reuniones acadmicas las experiencias divulgativas? De esta forma mientras el problema de la marginacin queda circunscripto a opiniones encontradas sobre los descuidos en la divulgacin de la ciencia, la falta de una seria reflexin en nuestro campo (Pernicone 2007) nos invita a examinar esta ceguera en trminos de una operacin de omisin. Esta invisibilizacin contribuye a naturalizar lo que es la divulgacin cientfica, a la que se representa como una prctica espontnea y autosuficiente que slo requiere una tcnica y genera una determinada produccin no estrictamente acadmica (Snchez Mora 2006). A su vez, la falta de seriedad en el tratamiento terico-metodolgico se confirma en la mayora de los trabajos que versan sobre gestiones divulgativas realizadas por antroplogos y arquelogos en: las descripciones mnimas de contenidos, dispositivos y modalidades, la falta de explicitacin de las cargas tericas de los recursos didcticos incorporados, la problematizacin superficial de los supuestos que subyacen a la prctica comunicativa y la ausencia de una profunda reflexin sobre los fundamentos que justifican su supuesta contribucin social. Mi objetivo es contribuir a la superacin de estas cuestiones al socializar los resultados obtenidos a partir de la realizacin de un taller de antropologa para nios en un contexto educativo no formal de la ciudad de Ushuaia. Al respecto, expongo aspectos descriptivos y reflexivos del diseo, implementacin y estudio del proyecto. Ellos son: (a) la experiencia de divulgar antropologa, (b) la experiencia de establecer una vinculacin con diferentes sectores de la sociedad, y (c) la posibilidad de explorar a travs de (a) y (b) las fronteras de nuestro campo de estudio, cmo sus estudiosos podemos replantearnos la importancia que le damos a ciertos problemas fundantes; y junto con esta reflexin, establecer cules son nuestras posibilidades en la reestructuracin de los quehaceres y metas disciplinares. Siguiendo estos vectores, el presente trabajo est dividido en dos partes. En la primera caracterizo la experiencia, las herramientas tericas-metodolgicas y las expectativas del proyecto. Luego, en la segunda parte, problematizo los criterios y fundamentos divulgativos adoptados en el taller. En ltima instancia esta problematizacin se cimienta en la bsqueda de una fundamentacin a las contribuciones sociales contra la monoplica valoracin que ofrece la lgica del intelectualismo -que supone al estudioso como comprometido slo con el conocimiento, como objeto vlido por s mismo-. Y este cuestionamiento al
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intelectualismo implica en el terreno de la gestin cultural explicitar y romper con la concepcin de Patrimonio Cultural que es usada para disciplinar a la sociedad sobre los recursos culturales que deben ser valorados3.
CONTEXTO Y ANTECEDENTES La propuesta se desarroll en la provincia de Tierra del Fuego, en el Centro Hpico Fin del Mundo de la ciudad de Ushuaia. El establecimiento se encuentra en el valle del ro Pipo, camino al parque nacional sobre el tramo final de la ruta nacional nmero tres, a cinco kilmetros al oeste del centro comercial de la ciudad. La institucin cuenta con una infraestructura edilicia a los pies del monte Susana y durante el verano desarrolla una colonia de vacaciones en un contexto de turbales, ros, arroyos, bosques de lengas y guindos cercanos a la costa del canal Beagle, frente a la baha Golondrina. Un paisaje arqueolgico e histrico. El total de nios que suelen participar de la colonia supera los doscientos con edades que oscilan de 2 a 14 aos. El contingente est dividido en grupos que incluyen una guardera para los ms pequeos, un grupo de entre 4 y 5 aos, otro de 6 y 7 aos, y finalmente los dos ms grandes de 8 a 10 y de 11 a 14 aos. Asimismo entre ellos, son integrados a los grupos chicos con capacidades diferentes. Cada grupo est integrado por treinta chicos aproximadamente que son dirigidos por docentes -en general profesores de educacin fsica-, que a su vez estn acompaados de hasta tres auxiliares. Las actividades que desarrollan los chicos son: palestra, equitacin, canotaje y una escuela de vida en la naturaleza. Esta ltima es la que ocupa mayor carga horaria semanal con unas 24 horas. Mi primera experiencia en el marco de esta institucin fue desarrollada desde enero hasta mediados de febrero de 2008. En ella tuve un primer acercamiento al espacio recreativo de la colonia con grupos de nios de entre 8 y 10 aos. En esta oportunidad, desde mi funcin como asistente de los docentes encargados de grupo, comenc a compartir algunos saberes sobre el pasado regional durante caminatas. Por ejemplo, ante la presencia de concheros en estancia Tnel, habl sobre las diferentes modalidades de subsistencia de los grupos de cazadores-recolectores, o en una merienda en el monte Susana coment sobre la explotacin forestal de los presidiarios y el rol de la colonizacin penal en la fundacin de Ushuaia. Asimismo
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en algunas ocasiones propuse juegos que incorporaban contenidos asociados a la etnografa fueguina, relat cuentos y leyendas en los fogones de los campamentos, relacionados a la mitologa y cosmogona de los pueblos ymana y shelknam. Frente al inters creciente de nios, profesores y padres, estas experiencias fueron ocupando un lugar cada vez ms importante en la colonia hasta que a principios de febrero me propusieron trabajar tambin con grupos de nios de entre 6 y 7 aos. Estas actuaciones tambin despertaron su inters, y la experiencia dej una puerta abierta para ampliarse en el prximo ao. Para la temporada de enero y febrero de 2009 la propuesta fue formalmente planificada: se delinearon objetivos, estrategias didcticas y ejes temticos. El proyecto fue bienvenido por los directores del establecimiento y ocup una instancia transversal a las actividades de los docentes encargados de grupo. La propuesta original fue trabajar con los grupos de 6 y 7 aos y 8, 9 y 10 aos, pero con la tentativa de incursionar con los grupos ms grandes de 11 a 14 aos y los ms pequeos de entre 4 y 5 aos. La experiencia fue muy instructiva y me hizo reflexionar sobre algunas naturalizaciones presentes en los chicos, en los profesores y por sobre todo en mi propia prctica divulgativa. A continuacin detallar la propuesta didctica desarrollada en enero y febrero de 2009 y el intento -palabra tan reprimida desde los espacios acadmicos de enseanza sobre las formas narrativas de la produccin que se jacta de ser cientfica- por comenzar a enmarcar esta prctica en un plano de estudio.
LA EXPERIENCIA DE DIVULGAR Problemas y argumentos La realizacin de esta experiencia surgi al considerar problemticas intramuros y extramuros del campo cientfico. En un principio la propuesta busc aportar estrategias para comunicar conocimientos antropolgicos y entrever los procesos involucrados en la educacin sobre antropologa. A su vez, esta empez bajo mi inters no slo como estudiante, sino como miembro de la comunidad ushuaiense, de contribuir a la proteccin de los paisajes arqueolgicos e histricos que en las ltimas dcadas se han visto comprometidos ante la acelerada transformacin econmica y el crecimiento urbano de la ciudad.
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Entonces, partiendo de la premisa de que no se puede valorar lo que no se conoce, el objetivo del taller fue el de generar un panorama general de lugares, agentes, conflictos y situaciones de la historia regional fueguina. Los temas abordados fueron divididos en tiempos y lugares: (1) El tiempo de los pioneros incluy como temtica central la colonizacin penal a fines del siglo XIX en el sector sur de la isla de Tierra del Fuego; (2) El tiempo de los navegantes abord parte del proceso exploratorio naval y las ideas dominantes en torno al imaginario fantstico y eurocntrico de los primeros exploradores, en los alrededores de la isla, desde el s.XVI y el s.XIX; (3) El tiempo de los encuentros y desencuentros incluy el tratamiento de la cosmologa, la ceremonialidad y la organizacin social de las etnias fueguinas, desde el relato etnogrfico y etnohistrico; y (4) El tiempo de los ancestros propuso un acercamiento a la temtica arqueolgica de las primeras poblaciones que colonizaron y explotaron los ambientes litorales y boscosos de la regin norte, centro y sur de la isla. Estos temas se desprendieron de tres ejes que estructuraron y justificaron los contenidos abordados, el punto de partida de toda la propuesta didctica. Ellos fueron: (i) pasado, presente y temporalidad; (ii) diversidad y complejidad del fenmeno cultural; y (iii) objeto, sujeto, investigadores e investigados. Pasado, presente y temporalidad surgi al considerar la dificultad del pblico infantil para establecer relaciones temporales: indios y dinosaurios aparecen en una dimensin casi indiferenciada (Correa y Correa 2004). Entonces, generar un orden temporal fue un eje que tuve en cuenta a lo largo del proceso divulgativo, ya que es el que consider que aportaba coherencia organizativa sobre los elementos abordados. Esto fue explicitado ante los chicos al recrear una mquina del tiempo expresada en una recta histrica que atravesaba pocas y lugares. Generalizacin, diversidad y complejidad surgi al considerar un segundo problema de orden pedaggico: cualquier generalizacin tiende a sobresimplificar el fenmeno cultural observado. Por ello la eleccin de determinados momentos fue construida haciendo hincapi en la presencia social de lugares con alta referencia a lo patrimonial. Estos espacios se relacionan directa o indirectamente a los centros de produccin y divulgacin del conocimiento antropolgico de Ushuaia: museos, parques temticos, paisajes histricos y arqueolgicos, senderos de interpretacin, entre otros. Este abordaje ofreci la posibilidad de romper con el binomio de transferir ms o menos, detallando o generalizando, ya que los contenidos abordados eran disparadores de historias que terminaban entrelazando agentes, tiempos y espacios,
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pero siempre en relacin a la visibilidad social e institucional del conocimiento. Por lo tanto el desarrollo de la historia humana fue abordado como fenmeno selectivo, no unilineal y contrastable desde los mltiples discursos del pasado en el presente. Esto constituye una clara ruptura con una definicin de tiempo objetivista y metafsica: pasado y presente como entramado inseparable. Objeto, sujeto: investigadores e investigados surge al contemplar ciertas consideraciones de orden epistemolgico. En la frontera entre la definicin de objeto y sujeto, de objetividad y subjetividad, se disputa la legitimidad de los saberes humanos transmutados en conocimientos cientficos (Caicedo 2003; Vasilachis de Gialdino 2007). Esta esfera que muestra la cara reflexiva e irresoluta de la ciencia se revela como una dimensin fundamental que merece ocupar un espacio en el campo de la divulgacin. Explicitarla resulta imperioso para derribar la idea generalizada de que en ciencia slo hay certezas, o bien que slo ellas ameritan difundirse. La idea es poder acercar a los chicos a estos problemas desde la dramatizacin de las dos caras del conocimiento, jugando con esa dicotoma de roles que funda a la antropologa imperialista: entre el sujeto que es objeto de estudio por ej. el aborigen- y el sujeto que objetiviza los campos dignos de ser estudiados por ej. el etngrafo-.
Didctica: el bosque de los recuerdos La didctica fue desarrollada partiendo de estos ejes y sus respectivas consideraciones. A partir de ellos proyect un objetivo dual: entretener al tiempo de estimular el inters por aprender. Para cumplirlo hice uso de la capacidad del juego, la imaginacin y la teatralizacin en tanto herramientas para el incentivo de la vinculacin con el pasado regional. El primer paso fue generar un espacio cargado de simbolismo en el mapa de la colonia. Este mapa se haba constituido por las propias actividades planteadas por los profesores o la predileccin de los chicos de jugar en el ro, alrededor de un rbol cado, en chozas creadas por los grupos ms grandes, etc. En el rea haba un lugar que tena un rancho cado -cuya historia era objeto de especulacin entre los chicos- al que bautic como el bosque de los recuerdos. Este fue un lugar central de actividades. La consigna era que vean a los rboles como testigos y herederos de una larga historia. Luego, para empezar a establecer un dilogo entre el pasado-presente cada nio escoga un rbol y por
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medio de ofrendas le depositaba sus recuerdos. Dentro del bosque de los recuerdos construimos un espacio que denominamos el lugar sagrado, que funcionaba como una mquina del tiempo. Este lugar constituy una metfora de la historia de la tierra, donde cada rbol, cada rama y hoja representaba un detalle de un momento en un determinado lugar del pasado. Partiendo de esta idea, con una soga se unieron cuatro rboles que representaban momentos especficos en lugares determinados de la historia regional: el tiempo de los pioneros, de los navegantes, de los encuentros, etc. En la mquina del tiempo haba un rbol que recordaba a un busto humano al que denomin ttem. Al momento de la llegada de los chicos, este serva de base de apoyo para un cofre. Dentro de este cofre haba objetos antiguos que me encargaba de ir cambiando a medida que retrocedamos en el tiempo, viajando a travs de cada rbol, de cada poca, de cada lugar. Cada uno de estos objetos tena una historia que contar, relatos que preparaba haciendo uso de diversa literatura. Una vez que era contada la historia salamos de la mquina y dedicbamos dos semanas a jugar en ese tiempo. Las actividades fuera de la mquina del tiempo hicieron uso del juego y el teatro como dispositivos para la recreacin del pasado. En este sentido me encargaba de incorporar contenidos a las propuestas de los docentes de educacin fsica. Haciendo uso de la teora ldica (Huizinga 1939) aprovech la capacidad del juego de recrear componentes sobre la vida y la muerte, de constituir un relato animado. De esta forma, entendiendo al juego no como una mera manifestacin cultural, sino como un eje estructurador de la cultura, pude acompaar las historias narradas con historias recreadas en juegos -de ah el nombre del taller y la pgina en Internet4-. Haciendo uso de los gneros dominantes de cada juego accin, drama, suspenso, comedia- una persecucin como por ejemplo la mancha, el poliladron o las escondidas se transformaba en una fuga de presos, un motn en un barco, o una persecucin de la luna antropfaga; el juego del quemado, en una batalla entre potencias imperialistas; competencias de destreza fsica se volvan competencias pedestres entre aborgenes. Aplicando este sencillo principio de extrapolacin, desarroll ms de 50 juegos. Durante la semana, los chicos generaban preguntas, dudas respecto de las bases de los juegos, el origen de los objetos, las secuelas de las historias que les narraba. Entonces los lugares que visitamos una vez por semana eran espacios para confrontar dudas, divulgar su existencia y sus valoraciones, estimular el inters por
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visitarlos y confrontar pasado-presente. Finalmente, para el cierre de los casi dos meses de actividades realizamos una excavacin simulada, en la que fueron apareciendo enterradas cosas que hacan referencia a los objetos del cofre y los temas tratados. La consigna final para el destino de estos objetos era que deban ser estudiadas en el laboratorio, para al siguiente ao poder contar nuevas historias a otros chicos y continuar jugando en el tiempo. Ahora bien, si la prctica de la divulgacin se desarrolla considerando datos, estrategias y argumentos, su estudio debera orientarse a problematizar esos componentes y socializarlos.
LA EXPERIENCIA DE EXPLORARNOS Contenidos, modalidades, contextos? Una situacin que enfrent fue la de decidir qu informacin socializar. Para los que sostienen una concepcin objetivista del aprendizaje esto deriva en un problema: el costo de oportunidad, es decir, aquello que dejamos de decir al abordar determinados discursos. Esta situacin suele ser pensada como un problema de representatividad, donde el tiempo efectivo dedicado a la transferencia siempre es un factor limitante. Una forma habitual de responder a este problema consiste en considerar que al aumentar la resolucin de ciertos contenidos, tambin quitamos escala o viceversa. Sin embargo, para Martin Barbero la difusin de una obra o la comprensin del sentido de una prctica no tiene como lmites su densidad, sino la situacin de lectura, y su imbricacin de factores sociales:
Asumir esta perspectiva no va en modo alguno en detrimento de la especificidad de la informacin o del trabajo cultural, es ms bien asumir que esta especificidad no est hecha slo de diferencias formales sino tambin de referencias a los mundos de vida y a los modos de uso. (Martn Barbero 1990 en Herrero Lima 2004: 3-4)
Desde esta perspectiva el verdadero problema surge al ubicar nuestros intereses en esa situacin de lectura. Consiste en aceptar que como agentes culturales orientados hacia determinadas competencias de la investigacin y que comprometidos con ciertas corrientes tericas, polticas e ideolgicas, podemos marginar otras
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perspectivas, valoraciones y/o intereses sobre el pasado y el universo social. Para Foucault (1995) nuestros discursos no son neutrales porque la construccin de sentidos siempre se vincula con un ejercicio de legitimacin de nuestro lugar en un rgimen de poltica de la verdad. Esto ser retomado para repensar como ciertos fundamentos para la contribucin social de la divulgacin descansan acrticamente en la concientizacin para la conservacin del patrimonio. En el caso del taller de Ushuaia, intent generar un dilogo con los diferentes agentes que participan de la construccin del pasado local. Esta es la dimensin social y vinculante del proyecto que me ha conducido desde el rol de comunicador o educador hacia el de gestor cultural o mediador (Herrera Lima 2004). En este camino se abren nuevas posibilidades para el divulgador, ya no como un mero agente respondiendo a unos pocos intereses, sino como intermediario en una sociedad dialgica, participativa e intercultural (Pernicone 2007). Superando este verdadero desafo democrtico, me top con la posibilidad de considerar las definiciones en juego: qu significa divulgar ciencia? El primer obstculo a superar es el de separar la idea de comunicacin de contenidos cientficos, de la divulgacin cientfica de contenidos. De restringirme a una definicin centrada en el rigor acadmico de los contenidos, situaciones como la intervencin de otras voces no cientficas desestimara esta experiencia como cientfica. La condicin cientfica de estos productos, en todo caso, emana de un dilogo entre personas y prcticas legitimadas del quehacer cientfico, pero aceptar que lo cientfico de la comunicacin slo recae en la condicin cientfica de los contenidos, desplaza toda la atencin hacia la justificacin-legitimacin de lo cientfico respecto de los conocimientos necesarios sobre divulgacin para divulgar (Snchez Mora 2006). Al considerar esta naturalizacin sobre los contenidos termina cayendo por su propio peso la idea que separa la produccin estrictamente acadmica, de la produccin estrictamente divulgativa, y se hace ms coherente pensar a la divulgacin en trminos de modalidades, estrategias, contextos y destinatarios, y no en trminos de productos acadmicos o no acadmicos. Ahora bien, solo existe una forma de concebir las modalidades? Ciertamente existen diferentes concepciones de la comunicacin pblica. Estas formas de percibir a la prctica divulgativa tienen correlatos sociales que se reflejan en las modalidades divulgativas: no es lo mismo concebir a la divulgacin como vulgarizacin, es decir, como un ejercicio universal de simplificacin del
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conocimiento en funcin de la incapacidad del educando para acceder a la complejidad del fenmeno, que problematizar el medio de comunicacin, sus destinatarios y sus contextos (Calsamiglia et al. 1998). En la primera definicin opera un modelo de dficit donde el conocimiento debe ser bajado hasta condiciones que permitan un acceso mnimo al sentido original del mensaje. Mensaje, que es conocimiento, y que slo es potestad del sabio. Por otra parte, al pensar a la divulgacin como decodificacin, se separa el contenido original que se transmite de la forma verbal final. La consecuencia discursiva es que esta ltima expresin pasa a ser,
(...) slo un envoltorio de un saber que existe de facto independientemente de su representacin discursiva. De esta forma, lo lingstico se concibe como algo complementario, accidental y, en consecuencia, secundario. (Calsamiglia et al. 1998:2)
En cambio, en el taller he adoptado un enfoque pragmatista donde la divulgacin cientfica es comprendida en trminos de recontextualizacin (sensu Calsamiglia et al. 1998). Para esta concepcin el contenido del discurso si est estrechamente vinculado a su representacin comunicativa, ya que ella responde a un determinado contexto comunicativo. De esta forma, la variable contextual me demand no slo elaborar una estrategia acorde a las circunstancias, sino la recreacin del mismo conocimiento para una audiencia no especializada. Concebir esta variable constituye una herramienta analtica y tica poderosa: no es lo mismo argumentar la necesidad de simplificar o generalizar por la incapacidad del educando de entendernos, que explicar gran parte de esta falta de entendimiento por la falta de voluntades, espacios, herramientas tericas y prcticas, y tiempos para desarrollar contenidos. Modalidades y contextos estn cargados por variables que es necesario empezar a dilucidar. Evidentemente la gestin divulgativa anual en el marco de un equipo de arqueologa difiere de las clases diarias de arqueologa en espacios de educacin formal en primaria, secundaria, universidad, que a su vez difieren de los espacios de educacin no formal e informal con nios en diferentes situaciones. Entonces, si estamos de acuerdo con este panorama infinitamente ms complejo, buena parte de nuestros esfuerzos deberan orientarse pragmtica y reflexivamente pensando en contextos, con estrategias empticas y con metas coherentes respecto de los entornos conceptuales y situaciones de escasez de recursos que condicionan
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cualquier propuesta.
Fundamentacin y contribucin social? Al comienzo del proyecto me orient a fundamentar la experiencia y el trabajo en trminos de explorar estrategias divulgativas del capital antropolgico en contextos alternativos, y contribuir en la proteccin de los paisajes arqueolgicos e histricos de Ushuaia. Por un lado esperando favorecer a la didctica y pedagoga de la antropologa, por el otro intentando una contribucin social ms amplia desde la concientizacin patrimonial. Reviso este ltimo objetivo, a posteriori, bajo una mirada menos ingenua. En el marco de los procesos sociales y polticos como la crisis de lugar en el mundo de la arqueologa (Podgorny 1995) o de la investigacin social (Caicedo 2003), la fundamentacin de una determinada actuacin social, como la divulgacin cientfica, no puede sostenerse slo desde las contribuciones a la comunidad cientfica: sea a la didctica o la pedagoga de la antropologa. Es necesario un aporte social ms amplio. Pero cmo fundamentamos la contribucin social? Como profesionales y estudiantes vinculados a universidades pblicas justificamos la socializacin desde un tipo muy particular de fundamentacin que se basa en una concepcin de dones y contradones. Esta concepcin tiene antecedentes en el campo de la extensin universitaria latinoamericana (Gonzlez 1996) e implica un ejercicio orientado a la democratizacin del conocimiento adquirido. Estos conocimientos transferidos pueden traducirse como una forma de retribucin por nuestro paso por la universidad pblica. El problema surge al considerar que esta socializacin est cargada de un espritu altruista que naturaliza la transferencia como universalmente beneficiosa. Pero es la bsqueda desinteresada del conocimiento -intelectualismo- lo que prima, por ejemplo, en el fundamento de conservar? Como ha sido sealado por Criado Boado y Gonzlez Mndez (1995) no podemos perder de vista que las experiencias de puesta en valor del patrimonio cultural estn atravesadas por la lgica del sistema capitalista y los procesos de mercantilizacin cultural. En este sentido el taller de Ushuaia es una oferta cultural y educativa cargada de sentidos y valores sobre los recursos culturales. Como el concepto de Patrimonio Cultural naturalizado y ampliamente difundido en tanto conjunto de bienes estables, neutros, con valores y sentidos universales a partir de
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criterios sobre lo autntico y original (Salgado Gmez 2008) facilita su empaquetado como bien de consumo para ser transferido en una oferta cultural y educativa, podemos esperar vernos involucrados en la patologa de los intereses econmicos y polticos en juego. Justamente porque ocupamos un lugar clave tanto en la legitimacin de lo patrimonial, como en la significacin comunitaria de los recursos culturales, tenemos que reconocer que las experiencias de puesta en valor orientadas a la conservacin de lo patrimonial que suele ser legitimado como valioso para todos- son funcionales fundamentalmente a nuestros intereses. Los beneficiarios de la conservacin y la concientizacin no son slo los nios y las generaciones futuras, sino los sectores que sacan rdito poltico y econmico de esos recursos culturales no renovables que aspiran a patrimonializarse. Y estos sectores no se reducen a las secretarias de cultura, organismos internacionales, propietarios de sitios con yacimientos arqueolgicos, agencias o agentes de turismo y recreacin, sino que benefician muy particularmente a los que necesitan disciplinar a la sociedad en la conservacin para poder seguir estudiando, investigando y educando. Desde este desquiciado prisma, no slo concientizamos para conservar, sino que conservamos para concientizar. Pero lo interesante de implicarnos en la ecuacin radica en la posibilidad de repensarnos para empezar a transformarnos. Establecer una relacin. En antropologa, el develar la interaccin del individuo con el todo social constituye un punto de partida clave del campo objetual (Caicedo 2003). Por otra parte la necesidad de una fundamentacin social respecto de nuestro circunscripto quehacer acadmico nos obliga a comprometernos con una contribucin social ms all de nuestros intereses. Es decir que nuestro objeto de estudio es tambin un sujeto de contribucin: el sujeto social-cultural. Pero en esta ecuacin, que remite al cientfico que estudia a la humanidad y al cientfico que contribuye a la sociedad, se omite la implicacin del cientfico en la humanidad y en la sociedad. Es decir, esta concepcin es acompaada por un mecanismo de distanciamiento respecto de ese sujeto social-cultural. En antropologa, ese sujeto casi siempre es otredad. Este mecanismo opera invisibilizndonos tanto como sujetos socialesculturales incorporables en el estudio, como destinatarios de las contribuciones orientadas a la sociedad. El resultado es una inconsistencia, donde los fundamentos sociales para contribuir a la sociedad estn cargados de intereses no explicitados,
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y estos intereses no pueden ser dilucidados por la investigacin porque esta se construye sobre una plataforma epistemolgica que no puede dar cuenta de nuestro lugar en la ecuacin (Vasilachis de Gialdino 2007). Entonces, la invisibilizacin de la divulgacin, expresa en antropologa una ceguera mayor: la de nosotros. Creo que todo estudio antropolgico debera estar acompaado de un explicitacin de la subjetividad fundante y toda contribucin debera empezar por un ejercicio de sinceramiento. Esto es explicitarnos como sujetos de contribucin e implicarnos en nuestra investigacin: el cientfico como individuo que interacta con el todo social y se estudia como sujeto social-cultural y el cientfico que como actor poltico motivado por intereses personales expandibles o no al de otros actores, contribuye a su propio escenario social. Entonces, en trminos de la gnesis social de cualquier verdad, hablar de fundamentos desde la antropologa, de argumentos para el quehacer antropolgico, supone transmutar el para qu en trminos de para quines. Frente al abismo de no haber respuestas al para qu que no se relacionen con nuestros ombligos, el estigma resonante de esta pregunta inconmensurable nos obliga a enfrentarnos contra la burguesa y etnocntrica hipocresa que evita revisarnos a nosotros mismos en nuestras experiencias de trabajo en y con la sociedad. Una discusin ms profunda escapa a las posibilidades de este trabajo, sin embargo considero que liberados de tener que transferir contenidos como si su fundamento, su valor social fuera algo dado per se -intelectualismo-, y reconociendo las limitaciones epistemolgicas, podramos esgrimir, como primer argumento, que divulgar puede tener mucho ms que ver con un ejercicio de vinculacin social y exploracin de los usos sociales y polticos de la ciencia que con un ejercicio de transferencia unilateral que nos contenta slo si es efectivo en nuestros propios trminos paternalistas. Sinceramiento. A la luz de todas estas consideraciones, la realizacin del taller de Ushuaia se justifica en primer lugar como una actividad de exploracin terica-poltica en la bsqueda de nuestro lugar para la contribucin en el todo social. En su contribucin social conservadora, para el desarrollo de estrategias que estimulen modos del ver el mundo desde la antropologa que recreo. Desde sus alcances disruptivos, como un campo laboral que puede ayudar a sostener a estudiantes cuya subsistencia no est garantizada durante la carrera gracias a un sistema injusto: en el marco de la tercerizacin laboral, los criterios restrictivos de
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acceso a espacios de educacin formal y los convenios laborales no pagos por los equipos de investigacin, poder estudiar y trabajar en antropologa no es posible para cualquiera. Si el cientfico tambin responde a intereses de clase en un sistema social que condiciona el acceso al poder de tener voz y voto para deci(di)r dentro y fuera de la academia-, entonces, la potencialidad de apostar a la construccin de otros espacios es favorable para la construccin de otro ser-antroplogo: uno cuyo acceso a esta carrera no slo dependa de la buena ventura de su condicin de clase, uno que no tenga que bajar su rendimiento acadmico por trabajar fuera de su campo mal remunerado, uno que pueda repensar la utilidad de su conocimiento. Tanto la bsqueda de una tica de la antropologa, como la fundamentacin social de nuestra praxis de frente al espejo son, en el mejor de los casos, blsamos al corto plazo para una enfermedad crnica. Reconocer la potencialidad de la autocrtica, es tambin reconocer la crudeza de los problemas que enfrentamos. LA EXPERIENCIA EN RETROSPECTIVA: CONCLUSIN La aventura del taller y la realizacin de este trabajo ha sido necesaria para exponer problemas fundantes: la marginacin e invisibilizacin de un campo que puede ayudar a revisar y transformar el quehacer antropolgico. En la primera parte del trabajo expuse aspectos bsicos de la propuesta explicando las estrategias operacionalizadas, mientras que en la segunda plantee que la divulgacin no puede separarse de un ejercicio de vinculacin social y autoexploracin. Esta propuesta educativa se inspir en una pedagoga social-humanista priorizando la estimulacin del inters por aprender y el aprendizaje como condicin de posibilidad para el discernimiento, por sobre la transmisin de datos per se. Sin embargo hubo un esfuerzo concreto en la transferencia. Esta no se centr en la densidad formal de los contenidos, sino en explicitar y hacer inteligibles los supuestos que estructuran nuestra disciplina: pasado, presente y temporalidad; generalizacin, diversidad y complejidad; objeto, sujeto, investigadores e investigados. La expectativa es que explicitando estos ejes estructuradores un signo o categora antropolgica puede empezar a ocupar un lugar relevante en las representaciones de los chicos. Estas elecciones han construido una tentativa respuesta por lejos, insuficiente- a las tentativas preguntas sobre, primero, cul es la importancia de
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transferir datos en el contexto de una profunda falta de fundamentacin de las contribuciones sociales de la divulgacin de antropologa, y segundo, cmo afrontar la bsqueda una antropologa aplicada a una educacin autocritica, no coercitiva y sinrgica. Creo que el camino poco transitado que separa estos interrogantes puede empezar recorrerse en los lindes de la comunicacin pblica de los saberes antropolgicos y la antropologa de esa prctica comunicativa. Entonces, aceptando la imbricacin de lo poltico en la investigacin y la divulgacin, apuesto al estudio de herramientas para la estimulacin del inters de la sociedad por aprender sobre una antropologa que desafa sus lmites. De esta forma contra el modelo ciencia bsica-aplicada (Varsavsky 1969), una epistemologa centrada en el sujeto cognoscente y una antropologa de la otredad, apuesto a un espacio reflexivo de objetivacin y transformacin del nosotros, los acadmicos, los estudiosos, como sujetos sociales-culturales susceptibles al anlisis en la bsqueda de un para quin ms inclusivo. Su implementacin ofrece nuevas esperanzas de respuesta a cmo usar el anlisis antropolgico de la antropologa para colectivamente sacarnos de nuestro presente predicamento (Borofsky 2000).
EPILOGO: LA EXPERIENCIA DEL PODER El vicio y la virtud del taller fue la de acercarse al campo de la divulgacin cientfica en el marco de un contexto y un fin recreativo, y no en un contexto acadmico con un fin intelectual y educativo tradicional. Ambas situaciones estn sobredeterminadas. En este sistema toda prctica laboral tiene como condicin de existencia su reproduccin, an en los matices de una reproduccin parcial. Por lo tanto la mercantilizacin de la cultura, no nos evade ni como sujetos socialesculturales, ni como productores de sentidos culturales legtim(ad)os. Si para el horror de muchos la simulacin de una excavacin con chicos tambin podramos hablar de casos agudos: un graffiti sobre arte rupestre, el huaqueo de un cementerio aborigen, o el traslado de momias sin el aval de los conservadores- no se justifica porque no contribuye a la preservacin del Patrimonio Cultural, para muchos otros la construccin del patrimonio es una decisin que no slo compete a los que garantizan un estado de intereses escondindose slo detrs de un estado de cosas. An si ciertos sacrificios no son negociables, bajo
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la salvaguarda de la inestimable racionalidad burguesa, igual ser necesario cierto grado de redencin a travs de la explicitacin de aquellos intereses frente a las valoraciones contrapuestas. La crisis de la modernidad obliga. Tal vez, sin tener que llegar al extremo de chocarnos contra nuestros propios muros, tengamos que redefinir en la agenda de prioridades de los vicios y virtudes de nuestro campo objetual, cules son nuestras opciones de vasallaje y cules son nuestras posibilidades disruptivas.
AGRADECIMIENTOS A los nios, nias y familias que se animaron a viajar por el tiempo. A la familia Imbert y Alejandra Danna por abrirme las puertas del trabajo, con confianza. A las docentes de grupo Fernanda Dick y Natalia Cona. A Alba, Barri y su hermosa familia, del museo Ymana. A Alejandra Rossel del Museo Naval y del Ex-presidio de Ushuaia; Martn Vzquez, Nelida Pal y Vanesa Parmigiani del Museo del Fin del Mundo y el CADIC. A Cristina Bellelli por sus sugerencias. A los medios que facilitaron la difusin del taller. A mis amigos del alma Anabella Vasini, Carla Birsignani, Marcela Lupo y Ariel Mel, por estar tan cerca, siempre. A mi pequea familia en Buenos Aires: Beatriz Moscovici, Judith Estrin y Rubn Jacherian. A m querida abuela Lucrecia Luzuriaga, mi madre Gabriela Vernieri, mi padre Horacio Moscovici y mis hermanos Santiago y Lihuel que son pilares en este camino. A los perdidos
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NOTAS
Son cuestiones que estoy desarrollando en mi tesis y que subyacen a este trabajo. Entiendo por marginacin a la situacin de exclusin por fallas en la integracin de la divulgacin a un modelo dado del quehacer cientfico: el de la ciencia-martillo. Este modelo distingue entre una ciencia bsica, pura y desprovista de connotaciones ticas, polticas e ideolgicas, de sus instancias de aplicacin (Varsavsky 1969; Mar 1991). En este modelo, la divulgacin es una mera prctica que nunca ocupar un lugar inherente y protagnico en la investigacin, ya que las instancias de aplicacin son concebidas por fuera de las de investigacin. Por su parte, la invisibilizacin es definida como una operacin de omisin de la divulgacin cientfica realizada por antroplogos y arquelogos del universo de anlisis disciplinar. Ella es el resultado de aplicar en nuestro campo objetual una epistemologa centrada en el sujeto cognoscente, la cual plantea un reduccionismo unidireccional entre el investigador y el que es conocido (Caicedo 2003; Vasilachis de Gialdino 2006). De esta forma si la marginacin excluye a la divulgacin cientfica como componente inherente de una investigacin, la invisibilizacin la excluye como prctica susceptible de ser analizada. 2 La defino como toda actividad organizada, sistemtica, educativa, realizada fuera del marco del sistema oficial, para facilitar determinadas clases de aprendizaje a subgrupos particulares de la poblacin (Coombs y Ahmed 1975 en Vzquez 1998). 3 Extrapolo la propuesta de Salgado Gmez (2008) al campo cientfico. Me interesa repensar el concepto de Patrimonio Cultural como fuente de intereses por ej. su conservacin- y expectativas por ej. su estudio y explotacin comercial- que favorecen slo a ciertos grupos, o bien slo en sus trminos. En este sentido lo concibo en su dimensin dialctica: como dispositivo simblico y disciplinario de exclusin social, y como construccin social atravesada por relaciones de poder y dominacin. 4 http://www.jugareneltiempo.blogspot.com
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8. Bioarqueologa y Prcticas Mortuorias
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UNA CUESTIN DE MUERTE: COTIDIANEIDAD Y PRCTICAS FUNERARIAS EN EL SITIO JUELLA, QUEBRADA DE HUMAHUACA, JUJUY
BARBICH, Santiago Francisco *1 DE STFANO, Julia del Carmen **2
INTRODUCCIN El objetivo del presente trabajo es rever y caracterizar el comportamiento mortuorio del sitio arqueolgico Juella, Quebrada de Humahuaca, provincia de Jujuy. De esta manera, apuntamos a entender la relacin que existi entre este comportamiento y las prcticas cotidianas llevadas a cabo en los recintos donde se hallaron las inhumaciones. A los fines propuestos, revisaremos los datos publicados por Cigliano (1965, 1967) y llevaremos a cabo una comparacin entre los conjuntos habitacionales 08-11 y 32-34. En cada caso analizaremos la espacialidad al interior de los recintos y la cultura material (dentro de la tumba y fuera de ella) para ver la relacin que existi entre los diferentes tipos de prcticas: cotidianas y rituales. Por otro lado, en los casos analizados notamos que los enterratorios se realizaban en cistas o en urnas al interior de los recintos. De este modo, ms all del ritual que constituye el momento de enterramiento de un ser humano y de su acompaamiento material, nuestro nfasis se centra en los significados que conlleva el convivir con el difunto en el mismo ambiente donde se vive, se duerme, se come, etc.
EL SITIO La Quebrada de Juella se abre hacia el oeste de la Quebrada de Humahuaca. A aproximadamente 4 km de la interseccin entre ambas un cono de deyeccin con
* Instituto de Arqueologa, U.B.A. hammeramioficinaahoramismo@hotmail.com ** Instituto de Arqueologa, U.B.A. julitads@gmail.com
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forma de espoln alberga al sitio arqueolgico Juella. La pendiente pronunciada de dicha geoforma impide que el acceso al sitio sea posible desde todos lados, habiendo solo unos pocos sectores desde los cuales se puede acceder. Durante su ocupacin se acceda a travs de un camino ubicado en el extremo septentrional. Hoy en da existe otro acceso ubicado en la parte sur que no parece haber tenido vigencia mientras el sitio estuvo poblado (Nielsen et al. 2004). Es un sitio de grandes dimensiones, comparado con otros contemporneos de la regin, siendo su extensin estimada de 6 hectreas. Su ocupacin se enmarca dentro del perodo Tardo del NOA, cuya extensin temporal va desde el ao 900 DC hasta el 1410 DC. (Palma 1998). Segn Nielsen (2007), teniendo en cuenta los fechados disponibles hasta ahora, el sitio habra estado poblado durante el llamado Perodo de Desarrollos Regionales II, entre el 1250 y el 1420 DC aproximadamente. Por otra parte, es importante mencionar que hasta el momento no se ha detectado ningn tipo de objetos ni construcciones inkaicas que evidencien la presencia del Tawantinsuyu en el sitio. En cuanto a su ordenamiento urbano, el sitio es un asentamiento conglomerado residencial (Cigliano 1967). A travs de su extensin se aprecian unidades de vivienda de variados tamaos y formas, espacios abiertos y recintos mayores que, segn Cigliano (1967), actuaron como campos de cultivo. Es de destacar que el sitio tiene ms de 400 estructuras, algunas de los cuales se encuentran adosadas formando unidades arquitectnicas de 3 o 4 recintos con aberturas que comunican unos con otros. Estos en su mayora son rectangulares, sin embargo algunos presentan ngulos ligeramente redondeados. Un rasgo del sitio que es resaltado por Nielsen y coautores (2004) son las vas de circulacin. Existe un camino principal que corre en direccin N-S y se encuentra sobreelevado a 1,5 m. Otro camino, paralelo, se une con este en un sector del sitio ms elevado y sin construcciones. A ambos lados de los caminos, otras vas de circulacin de menor tamao dirigen el paso hacia los recintos. A su vez, solo unos pocos recintos presentan la entrada apuntando al camino principal.
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Figura 1. Plano del sitio tomado de Nielsen y coautores (2004).
Hasta el momento, todos los entierros que se conocen del sitio se encuentran dentro de los recintos. A grandes rasgos podemos decir que los adultos se encuentran sepultados dentro de cistas y los prvulos dentro de ollas de diferentes estilos cermicos. En el presente trabajo haremos una revisin de las prcticas mortuorias del sitio y para ello realizaremos una comparacin entre las unidades 08-11, compuesta por 4 recintos, y la unidad 32-34, compuesta por 3 recintos.
MARCO TERICO En este trabajo consideraremos a las prcticas funerarias como un componente fundamental que permite la produccin y reproduccin de la sociedad. Es decir, que destacamos la intencionalidad del comportamiento funerario cuestionando la
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posibilidad de una lectura directa de la materialidad funeraria como referente de lo social. Es por ello que planteamos como problema la naturaleza de las correspondencias entre la variabilidad de lo funerario y lo social desde una perspectiva mediante la cual los objetos y situaciones no revelan, sino que contrariamente, ocultan o codifican el orden social (Braithwaite 1982; Hodder 1982; Pader 1982; Parker Pearson 1982; Shanks y Tilley 1982, 1987). Asimismo, sostenemos que la presencia de determinadas caractersticas en las estructuras mortuorias acta como mecanismo de transmisin de una forma particular de ver al mundo social y de denotar posiciones frente a otros grupos. No son pues, necesariamente, un reflejo pasivo de la organizacin social sino que pueden ser producto de elecciones y estrategias sociales y personales activas. Las prcticas mortuorias pueden idealizar las relaciones sociales diarias, invertirlas o enmascararlas. De all que el comportamiento mortuorio pueda reflejar, ms all de la organizacin social, el modo de ver el mundo desde esa sociedad. De la misma manera, consideramos que el espacio no es solamente el marco donde se llevan a cabo las actividades humanas sino que es producto de la accin humana. Los sujetos se constituyen tanto espacial como materialmente y el espacio se convierte en un lugar para la produccin y consolidacin de significados (Hodder 1999; Soja 1989; Tilley 1994; Thomas 1993, 2001). Entendemos entonces que la relacin que se da entre la gente, el espacio y los objetos no es directa sino que est mediada por las ideas, las creencias y los significados (Hodder 1994).
DESCRIPCIN Y ANALISIS DE LOS DOS CONJUNTOS El primer conjunto analizado corresponde al 08-11, ubicado en el sector norte del sitio. Est conformado por 4 recintos adosados los cuales fueron excavados en su totalidad por Cigliano (1967). El recinto 08, como se observa en la Figura 2, presenta un muro que lo divide en dos, quedando la parte ms pequea como un ambiente de circulacin o pasillo y la otra, de mayores dimensiones, como un lugar donde posiblemente se realizaban actividades domsticas.
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Figura 2. Planta del conjunto 08-11.
En relacin a las inhumaciones, en el ngulo SO a 70 cm de la pared O y a 60 cm de profundidad del piso se encontr un entierro secundario de adulto en una cista. Esta fue construida con piedras elegidas y lajas que servan para trabar y otras de mayor tamao que fueron utilizadas como tapa. La pared de la misma tena 8-10 cm de espesor y era ligeramente ovalada con un dimetro mximo de 70 cm y un mnimo de 64 cm. A modo de ajuar funerario se hallaron un vaso y un puco ambos pertenecientes al estilo Tilcara Negro sobre Rojo (en adelante N/R). En la esquina NO de este mismo recinto, sobre el piso de ocupacin, se hall un prvulo algo flexionado cubierto en parte por una pequea laja. Por debajo de este se hall otro prvulo dentro de una olla de estilo Juella Tosca, la cual estaba tapada con una laja. Continuando con los hallazgos del recinto 08, otro prvulo fue encontrado sobre la pared E a 70 cm de profundidad del piso. En este caso estaba enterrado dentro de un hoyo cuyas paredes se hallaban bien consolidadas. En esta misma ubicacin, por encima del prvulo y sobre el piso de ocupacin, se hall una pieza de piedra. Dentro de este mismo recinto, sin asociacin directa con los enterratorios,
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han sido hallados otros elementos. Sobre el ngulo NE se advierte la presencia de fragmentos cermicos de diferentes estilos: 34 fragmentos de Juella Tosca y 47 fragmentos de Tilcara N/R. Por otra parte, a la altura de la mitad de la pared O se hall una boquilla de hueso, la cual se encontraba sobre el piso de ocupacin. Por su parte, en la habitacin 9, en el ngulo SE debajo del piso, se encontr una cista circular de 87-90 cm de dimetro y 75 cm de altura, tapada con 5 piedras lajas de 75 cm de longitud de promedio. A su vez, las paredes de sta fueron confeccionadas con piedras elegidas de forma sub-cuadrangular y trabadas por lajas pequeas. En su interior se encontraron cuatro esqueletos de adultos en entierro secundario. Junto a los cuerpos se advierte la presencia de un ajuar compuesto por 4 pucos correspondientes a los tipos Juella Rojo, Juella Negro y Rojo, Poma N/R y Tilcara N/R, junto a un cuchilln de madera y una calabaza. Es de destacar que segn informa Cigliano (1967) el ajuar funerario se encontr sin ningn orden en la cista, lo cual, sumado al carcter secundario de la inhumacin, no nos permite individualizar qu ajuar le corresponda a cada uno de los individuos. Sobre el piso de ocupacin, en este mismo recinto, se registraron: un objeto de hueso, el cuello de una urna (en el ngulo SE), la base de un puco Poma N/R, 7 fragmentos de cermica Tilcara N/R y 12 fragmentos de Juella Tosca. Es de destacar que en los recintos 10 y 11 no se hallaron estructuras funerarias. En el recinto nmero 10 solo se advierte la presencia de varios tiestos aislados de diversos estilos, mientras que en el recinto 11, adems de cermica en abundancia, se hallaron bastantes instrumentos lticos relacionados a actividades de molienda (conanas, manos y morteros). El segundo conjunto analizado, corresponde al 32-34 que se ubica en la parte sur del sitio. Esta unidad est formada por tres habitaciones que se comunican entre s por aberturas que se encuentran en los muros divisorios. Se destaca la presencia de 4 escalones que permiten la entrada desde el exterior hacia el recinto N34, que apunta directamente a uno de los caminos que guan la circulacin al interior del sitio (Figura 3).
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Figura 3. Planta del conjunto 32-34.
En la habitacin 34, en la esquina NE y a 20 cm de los cimientos del pircado, fue hallada una cista circular con un esqueleto humano adulto en entierro secundario. Dicho enterratorio, presenta como acompaamiento un puco Juella N/R, una mano de mortero y un objeto de madera. Por su parte, en la esquina SO se hallaron una mano y un objeto de hueso sobre el piso de ocupacin. La habitacin 32 presenta un picardo en su interior que subdivide al recinto en dos (parte E y parte O). En la parte O, se hall en la esquina NE una cista con un entierro secundario de adulto sin ningn elemento como ajuar funerario. En este mismo recinto, en la esquina SE, apareci un fragmento de mano de pecana y 7 fragmentos cermicos del tipo Angosto Chico Inciso (ambos hallazgos fueron hechos sobre el piso de ocupacin). Por su parte, en el recinto 33 no se hall ningn entierro y solo se hallaron solo una mano y un mortero plano en la esquina SO. En relacin al anlisis espacial de los conjuntos 08-11 y 32-34 vemos que todas las inhumaciones se encuentran en el rea intramuros sobre el piso de ocupacin. A su vez en estos mismos recintos se han hallado adems otros materiales no asociados de manera directa a los enterratorios (piezas de piedra, instrumentos de hueso, fragmentos cermicos) que nos sugieren la posibilidad de que en esta misma habitacin se realizaran otras actividades adems de albergar a los difuntos. Esto
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nos lleva a pensar la ntima relacin que exista entre las prcticas funerarias y las actividades diarias. As mismo, queremos insistir sobre la importancia del tamao de los recintos. Todos son de pequeas dimensiones: superficies menores a 9 m2, lo cual implica que cualquier persona trabajando o circulando dentro del recinto se encuentre cercana a la cista, y por lo tanto, no pueda dejar de advertir la presencia del individuo enterrado.
CONSIDERACIONES FINALES Si bien este trabajo constituye una primera aproximacin a la funebria del sitio arqueolgico Juella, hay una serie de puntos sobre los que queremos hacer hincapi. En lo que respecta a los tipos de entierros vemos que coexisten dos modalidades distintas: en cistas para adultos y en urnas para prvulos. Es de destacar, por un lado, la variabilidad en la eleccin de estilos en las ollas utilizadas para los enterratorios y adems la modificacin en el significado que stas adquieren, ya que no son ollas de uso domstico sino que tienen un uso funerario. En relacin al ajuar funerario tambin vemos que predominan los elementos de uso cotidiano (vasos, pucos, etc) as como la variabilidad de estilos. Aunque por el momento no podemos estar seguros de que estos artefactos fueron previamente utilizados en actividades cotidianas o si fueron confeccionados exclusivamente para acompaar a los difuntos, s podemos sugerir que las similitudes estilsticas apoyan una continuidad entre ambos tipos de actividades. Advertimos, por ltimo, que en todas las habitaciones donde se han hallado enterratorios se encontraron tambin objetos que no tienen una relacin directa con las tumbas. De lo anterior se desprende, por un lado, que los recintos no eran exclusivamente para enterrar a los muertos ni exclusivamente para realizar tareas domsticas, y por otro, que tampoco existen objetos que fueran confeccionados nicamente para acompaar a los muertos. Entonces, en la misma habitacin donde se realizaban actividades cotidianas se presentan individuos enterrados. De esta manera observamos dos prcticas que no parecen ser opuestas, coexisten y pueden, sin que esto afecte alguna de las dos, compartir el mismo espacio fsico. A su vez observamos que no exista una intencin de ocultar a los difuntos
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sino que en general estos se encuentran en lugares donde su presencia poda ser advertida por quien circulara por el interior del recinto, o incluso por el exterior, como se aprecia en el caso del recinto 34, recinto cuya cista se encuentra a pocos metros de la entrada que da al camino principal. Los enterratorios y las actividades domsticas son entonces dos esferas que no pueden ser separadas y se entremezclan en la cotidianeidad de la gente. Interpretamos entonces al convivir da a da con el muerto como un ritual cotidiano que tiene otras implicancias simblicas que el momento del entierro en s. Este ritual cotidiano, de todos los das, produce una unin, una continuidad entre el mundo de los muertos y el mundo de los vivos (Barret 1994). Nos atrevemos a decir entonces que en Juella existi una cercana fsica, social y simblica entre vivos y muertos, una continuidad entre la vida y la muerte que era constantemente reproducida en la cotidianeidad de los pobladores. A modo de cierre, con este trabajo quisimos ofrecer un acercamiento al papel que jugaba el comportamiento mortuorio en la organizacin poltica y social de este poblado durante el perodo Tardo. Pretendimos insertar al muerto dentro de la vida cotidiana, no pensarlo como algo ajeno a esta y despojarnos de las concepciones con las que vivimos en nuestra sociedad. Contrariamente a esta idea de la muerte como algo lejano y ajeno a los vivos, proponemos que existi una cotidianeidad que implicaba la convivencia con el difunto en el mismo ambiente donde se dorma, se coma, se procesaba alimento, en otras palabras: donde se viva. De esta manera postulamos que, para el caso de estudio, el corte tan tajante que se da entre la vida y la muerte biolgicas no existe entre la vida y la muerte como concepciones simblicas y sociales.
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APLICACIN DE METODOLOGAS MOLECULARES EN CONTEXTOS ARQUEOLGICOS

CRESPO, Cristian M. *1
INTRODUCCIN Tradicionalmente, la arqueologa ha centrado sus investigaciones en tratar de comprender y explicar la diversidad cultural de las poblaciones pretritas y describir los procesos que incentivan los cambios culturales (Shennan 2002). Para alcanzar tales metas se ha valido de la construccin de secuencias culturales mayormente sobre bases tipolgicas, as como tambin de mediciones y comparaciones de los rasgos ambientales existentes en las distintas regiones. Una metodologa vlida para tratar dicha temtica es la utilizacin del material gentico, que permite estudiar la dinmica de poblaciones y factores demogrficos, especialmente el que proviene de la mitocondria y el cromosoma Y (Schurr 2004; Stone y Stoneking 1998). En las ltimas dcadas, la antropologa biolgica comenz a utilizar datos moleculares en sus intentos por responder interrogantes especficos; entre ellos las historias y trayectorias de la dispersin global de nuestra especie as como sus migraciones internas y su evolucin en el sentido ms amplio. Esta nueva lnea de investigacin ha sido denominada de diferentes maneras -i.e. Antropologa Gentica, Antropologa Molecular- y cuando las muestras son arqueolgicas, Arqueogentica o Paleogentica para referirse a estudios de ADN antiguo, dando por sentado que adems se la integra con la informacin procedente de diferentes disciplinas (Oliveira 2008; Renfrew 2000). Todos estos estudios se encuadran dentro del marco terico de la gentica de poblaciones, que estudia la evolucin y distribucin de diferentes marcadores genticos y frecuencias allicas en distintas regiones del mundo para describir y/o modelar procesos poblacionales y su evolucin. Este tipo de investigaciones son de marcada importancia ya que integran diversas especialidades y disciplinas permitiendo aplicar y analizar diferentes lneas de evidencias que estudian la evolucin humana (Hummel 2003; Kaestle y Horsburg 2002). Estos
* Fundacin de Historia Natural Flix Azara. Dpto. de Cs. Naturales y Antropolgicas. Universidad Maimnides. cristianmcrespo@gmail.com
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estudios probaron ser tiles en diversas problemticas de difcil y/o ambigua resolucin en el registro arqueolgico. Como ejemplo se establecieron filiaciones entre distintas poblaciones extintas, se reconstruyeron procesos demogrficos y evolutivos en diferentes poblaciones, se determinaron procesos de domesticacin de plantas y animales, se realizaron reconstrucciones climticas, se identificaron especies extintas y no extintas en el registro arqueolgico, se analizaron los patrones culturales relacionados con el acceso a recursos, y se realizaron paleo-diagnsticos de parsitos o microbios relacionadas con la salud de distintas poblaciones (Hummel 2003; Kaestle y Horsburg 2002). A su vez, tambin fueron utilizadas para modelar el origen del gnero Homo y su dispersin global conocida bajo el nombre de la hiptesis de la Eva mitocondrial (Cann et al. 1987) y su relacin con otras poblaciones emparentadas, como es el caso de los Neandertales (Green et al. 2009; Krause et al. 2007; Krings et al. 2000). Actualmente, la mayora de la informacin de la Antropologa Gentica o Molecular proviene del ADN de poblaciones humanas actuales y en menor cantidad, de estudios realizados utilizando ADN antiguo. Recientemente se han diseado diferentes protocolos y metodologas a fin poder extraer ADN de restos esqueletales de manera exitosa, sin correr riesgos de contaminacin (Carnese et al. 2010; Crespo et al. 2009; Pbo et al. 2004) e integrarlos interdisciplinarmente. Teniendo en cuenta lo expuesto anteriormente, el siguiente trabajo tiene como meta dos objetivos: en primera instancia, analizar las caractersticas y los principales marcadores genticos utilizados en el anlisis de ADN antiguo, enfocndonos principalmente en el ADN mitocondrial (ADNmt de ahora en ms) y su utilizacin en estudios arqueolgicos y de poblamiento americano. En segunda instancia, presentar los resultados parciales obtenidos de la extraccin y tipificacin de ADN antiguo a partir de piezas dentales de individuos adultos procedentes del Museo regional Rosa Novak, Puerto San Julin, Santa Cruz y su posterior remontaje.
ESTUDIOS DE ADN ANTIGUO Y SU APLICACIN EN ARQUEOLOGA A partir de la dcada de 1980 los estudios de marcadores genticos por tcnicas moleculares comenzaron a utilizarse en diversas problemticas antropolgicas y arqueolgicas en todo el mundo de manera frecuente. Un momento crucial para todos
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estos estudios fue la secuenciacin completa del genoma mitocondrial (Anderson et al. 1981), modificada luego en 1999 (Andrews et al. 1999) ya que proporcion la secuencia contra la cual comparar los dems ADNs mitocondriales que se estaban obteniendo en diversas investigaciones. Un evento de vital importancia fue la invencin de la reaccin en cadena de polimerasa -PCR de aqu en ms- permitiendo amplificar y copiar los segmentos de ADN elegidos para cada investigacin. En el campo del ADN antiguo, los primeros trabajos comenzaron tambin la dcada de 1980. Inicialmente investigadores chinos comprobaron que el ADN poda presentarse preservado en tejidos corporales muy antiguos (Hunan Medical School 1980). Aos posteriores se demuestra la presencia de ADN en un infante momificado (Pbo et al. 1984). En 1989 se produjo otro gran avance tcnico, ya que por primera vez se logra extraer y amplificar ADN procedente de restos arqueolgicos, demostrando la supervivencia del mismo en tejidos seos antiguos (Hagelberg et al. 1989). En arqueologa, estas metodologas han comenzado a aplicarse con xito en diferentes tpicos de inters, dentro de los cuales se pueden nombrar como principales: la determinacin del sexo para reconstrucciones demogrficas (Hummel 2003), identificacin de especies animales y vegetales en el registro arqueolgico (Burger et al. 2000), procesos de domesticacin de plantas y animales (Fernndez et al. 2006; Marn et al. 2007), acceso diferencial a recursos claves (Speller et al. 2005), reconstrucciones paleo ecolgicas (Barnes et al. 2000), estudios de parentesco en poblaciones prehistricas (Keyser-Tracqui et al. 2003) y el anlisis de diferentes marcadores genticos a fin de dar cuenta de la dispersin de los humanos en diferentes continentes y los procesos microevolutivos que primaron en las poblaciones durante dicho procesos (Schurr 2004). Estos estudios y metodologas estn aportando lentamente evidencias e informacin adicional sobre problemticas de inters arqueolgico, adems de la posibilidad de unir diferentes lneas de investigacin y disciplinas que estudian el pasado del hombre.
CARACTERSTICAS DEL ADN ANTIGUO Y DE SU EXTRACCIN El ADN antiguo se puede extraer exitosamente de una gran variedad de restos orgnicos. Su estado de conservacin depende la temperatura y la humedad del contexto donde estaban depositados (Kaestle y Horsburgh 2002). Actualmente se disponen de
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distintos protocolos relacionados con la extraccin de ADN antiguo (Hummel 2003; Kaestle y Horsburg 2002). Es esperable que el ADN contenido en las muestras antiguas est degradado, dificultando el estudio de fragmentos de ADN de gran cantidad de pares bases. A su vez, las posibilidades de contaminacin estn siempre presentes, debido a que cualquier molcula de ADN moderno puede estar en las muestras, reactivos, enzimas y dems herramientas que se utilizan en los procesos de extraccin y purificacin, conllevando a una interpretacin errnea de los resultados. Diversos investigadores han marcado a las etapas de extraccin y amplificacin del ADN como las ms crticas (Hummel 2003; Kaestle y Horsburg 2002; Pbo et al. 2004). Para evitar dicha contaminacin se utilizan comnmente los siguientes protocolos: a) las superficies de las muestras debe ser tratada con hipoclorito de sodio con el fin de remover la posible contaminacin de ADN exgeno; b) todos los materiales con los cuales se trabajar la muestra o que tendrn contacto con ella deben estar libres de ADN; c) blanqueo (tratamiento con hipoclorito de sodio e irradiacin con UV) de accesorios, herramientas, mesadas, etc; d) asegurar que todos los reactivos, enzimas y soluciones sean alicuotados y utilizados slo en la extraccin de ADN antiguo y sean almacenados en lugares sin contacto con ADN moderno o fuentes de contaminacin; e) aislar los lugares de trabajo que sean utilizados en los diferentes pasos de la extraccin; f) en la PCR, el movimiento del aire y la transferencia de tubos y pipetas puede fcilmente agregar ADN exgeno que puede llegar a contaminar la muestra. Los laboratorios de ADN antiguo deben estar aislados fsica y logsticamente de toda investigacin biolgica; g) toda la maquinaria a utilizarse debe limpiarse y remover el posible ADN existente y utilizarse solo para muestras antiguas; h) utilizacin de guantes, barbijos, mascarillas y guardapolvos descartables; i) utilizar un blanco testigo que acompae la muestra en todo el proceso de extraccin a fin de detectar la presencia de posibles contaminaciones.
MARCADORES GENTICOS UTILIZADOS EN ADN ANTIGUO Actualmente se disponen de diferentes sistemas genticos para estudios en poblaciones actuales. Por las limitaciones que posee el ADN antiguo, anteriormente nombradas, se utilizan mayoritariamente marcadores factibles de amplificar. Cada uno tiene diferentes caractersticas y su utilizacin depende de la informacin que se necesite
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obtener y del objetivo de investigacin que se tenga. Los mismos pueden dividirse en: a) biparentales (heredados de ambos padres) que poseen recombinacin en el momento de la concepcin. Dentro de esta categora pueden nombrarse a los grupos sanguneos ABO (Hummel et al. 2002), las cadenas de repeticiones cortas, denominadas STRs autosmicos (Keyser-Tracqui et al. 2003) y al gen de la amelogenina (Hummel 2003) que se utiliza para realizar el sexado molecular de los individuos, y; b) uniparentales (heredados solamente de uno de los padres), que no poseen recombinacin gentica en el momento de la concepcin. Dentro de esta categora pueden nombrarse a la regin no recombinante del cromosoma Y (Keyser-Tracqui et al. 2003) de herencia exclusivamente paterna y al ADN mitocondrial (Stone y Stoneking 1998) de herencia exclusivamente materna. De todos los marcadores nombrados anteriormente, el ADNmt es el ms utilizado en gentica de poblaciones, ya que al no poseer recombinacin, es posible rastrear las lneas maternas de cualquier poblacin. A su vez, su gran nmero de copias aumenta las posibilidades de recuperarlo en restos antiguos (Hummel 2003; Kaestle y Horsburg 2002; Lalueza et al. 1997). Es un genoma que ha sido muy estudiado, por lo que se conocen muy bien sus tasas de mutacin, sitios polimrficos, y lugares de corte para anlisis moleculares y filogenticos. Todas estas caractersticas han sido utilizadas para estudiar el proceso de dispersin del gnero Homo a travs del continente americano y los diferentes procesos que modelaron su estructura actual (Carnese et al. 2009; Crespo et al. 2009; Hummel 2003; Schurr 2004; Stone y Stoneking 1998; entre otros).
CARACTERSTICAS DEL ADN MITOCONDRIAL Las mitocondrias son organelas localizadas en el citoplasma celular presentes en la mayora de las clulas. Estn repartidas de forma uniforme en todos el organismo, tanto vegetal como animal. Su nmero vara dependiendo de la clula. Poseen una pequea cantidad de ADN -16.569 pares bases- (Anderson et al. 1981) de forma circular. Una de las principales caractersticas de las mitocondrias es la de poseer un sistema gentico propio. Posee una regin no codificante llamada regin control
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(dividida en HVR I y HVR II) la cual posee una alta tasa de mutacin (Anderson et al. 1981; Hummel 2003). Dentro del restante ADNmt se encuentran diferentes polimorfismos los cuales son caractersticos de ciertas poblaciones y regiones geogrficas. Los polimorfismos, como su nombre lo indica (muchas formas) son producto de errores ocasionales en la copia del ADN llamadas mutaciones, definidas como el cambio de uno o ms nucletidos en una secuencia gentica. Esas mutaciones se introducen al azar dentro de la molcula de ADN y es lo que se observan para realizar comparaciones. Estas mutaciones pasan de una generacin a otra, por lo que el nuevo ADN que ha sufrido la mutacin estar presente en la descendencia. Estos procesos ocurren tambin en el ADN mitocondrial. El reconocimiento de dichos polimorfismos es utilizado en la actualidad para realizar filiaciones y filogenias maternas de diferentes grupos humanos. En poblaciones americanas actuales se ha logrado determinar la existencia de ciertos polimorfismos del ADNmt (Bonatto y Salzano 1997a y b; Lalueza et al. 1997; Schurr 2004; Stone y Stoneking 1998). Todas estas investigaciones se basan en la existencia de haplogrupos reconocidos mediante RFLP Polimorfismos de longitud de fragmentos de restriccin- o bien, haplotipos reconocidos mediante secuenciacin de la regin HVR I y II. En la actualidad es ampliamente aceptado que ciertas caractersticas del ADNmt son tpicamente de origen amerindio. Dichas caractersticas son puntos de mutacin -cambios en la secuencia de los nucletidos base-, lo cual ha permitido reconocer diferentes haplogrupos mitocondriales. A cada haplogrupo amerindio le corresponde un conjunto de polimorfismos en particular. Los mismos pueden definirse a travs de enzimas de restriccin mediante la tcnica de RFLP como (ver Stone y Stoneking 1998): haplogrupo A, ganancia de sitio de corte en la posicin 663 para la enzima HaeIII; haplogrupo B, delecin de 9bp en la regin COIII/tRNA; haplogrupo C, prdida de sitio para la enzima HincII en posicin 13259; y haplogrupo D, prdida de un sitio de corte para AluI en posicin 5176.
ESTUDIOS DE ADNMT EN POBLACIONES NATIVAS AMERICANAS En poblaciones nativas americanas, el primer estudio gentico poblacional lleg a la conclusin de que el ADNmt existente en las poblaciones americanas era diferente al presente en las dems poblaciones de todo el mundo (Johnson et al.
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1983). En 1985, con la misma metodologa, se confirm las afinidades asiticas del ADNmt americano, informando la presencia de diferentes polimorfismos que eran desconocidos en otras poblaciones (Wallace et al. 1985), llevando a los autores a proponer una posible conexin entre asiticos y americanos y describiendo las caractersticas de haplogrupo D. En 1990, se logr caracterizar los haplogrupos amerindios A, B, y C (Schurr et al. 1990). Por ltimo, se confirm la presencia de un quinto haplogrupo, que fue denominado como X (Foster et al. 1996). La informacin gentica ha permitido establecer que: a) los cuatro mayores haplogrupos se encuentran en poblaciones de Norte, Centro y Sudamrica, patrn que indica que stos estaban presentes en la o las migraciones hacia el Nuevo Mundo. La informacin del ADN antiguo ha permitido comprobar esto, ya que en todas las Amricas se encuentran identificados cuatro haplogrupos fundadores (Schurr 2004; Stone y Stoneking 1998) sumado recientemente a la confirmacin en restos arqueolgicos del haplogrupo X en Norteamrica (Mahli y Smith 2002); b) se puede observar a travs de los grupos amerindios y muestras prehistricas patrones intercontinentales de distribucin de los haplogrupos, tanto para las muestras modernas como para las antiguas. El haplogrupo A muestra una disminucin en su frecuencia con sentido Norte-Sur, mientras que los haplogrupos C y D muestran un incremento en direccin Norte-Sur. En contraste, no se verifica una distribucin clinal para el haplogrupo B, pero est en muy baja frecuencia en ciertas zonas del Norte de Norteamrica (Merriwether et al. 1994) y Sudamrica (Lalueza et al. 1997). A su vez, en ciertas regiones de Sudamrica -regin andina y aledaas- se observan altas frecuencias de los haplogrupos A y B, lo cual puede estar relacionado con procesos micro evolutivos como el flujo gentico y deriva, ambos efectos del surgimiento de los diferentes imperios -Inca sobre todo- y sociedades estatales (Moraga et al. 2005; Rodriguez-Delfn et al. 2001). Se ha interpretado que estas distribuciones podran estar reflejando los patrones originales del poblamiento americano, la subsecuente diferenciacin gentica de las poblaciones nativas en ciertas regiones geogrficas o aspectos de ambos procesos (Schurr 2004). Algunos investigadores han postulado un tipo de patrn clinal siguiendo un sentido Norte-Sur en la frecuencia de ciertos haplogrupos -C y D- en detrimento de los restantes, que puede ser causado por procesos que afectaron la demografa o por seleccin de esas caractersticas (Garca et al. 2006; Lalueza-Fox et al. 1997; Schurr 2004). Este patrn se observa claramente en la Patagonia (Garca et al. 2006; Lalueza et al. 1997); c) los haplogrupos A,
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B, C y D parecen proceder juntos de una misma migracin, pero muchas de las tribus actuales reflejan ausencia de al menos uno de los linajes (Schurr et al. 1990). Este patrn probablemente demuestra una situacin en la que la deriva gentica y el efecto fundador han influenciado una extincin estocstica o una fijacin de ciertos haplogrupos mitocondriales. Se ha calculado segn la diversidad gentica existente en aborgenes, que el poblamiento inicial podra haber sido conseguido con una sola migracin (Bonatto y Salzano 1997a; Dejean et al. 2007; Kitchen et al. 2008). A su vez, el nmero de migrantes pudo haber sido muy reducido y an as explicara perfectamente la distribucin y variabilidad gentica existente, con posibilidad de que la o las poblaciones hayan estado expuestas a un asilamiento geogrfico muy marcado antes de ingresar al continente, con una rpida expansin geogrfica posterior (Dejean et al. 2007; Kitchen et al. 2008); f) la fecha calculada para la separacin de los grupos y el poblamiento americano ronda los 20.000 aos (Bonatto y Salsano 1997a y b; Dejean et al. 2007).
ESTUDIOS DE POBLAMIENTO AMERICANO Arqueolgicamente muchos estudios han hecho hincapi en problemticas tales como la relacin entre poblaciones y su evolucin y adaptacin a diferentes ambientes, las posibles rutas migratorias y momento de arribo al continente, los procesos demogrficos que atravesaron y su dispersin por los distintos ambientes (Dillehay 2000; Fiedel 2000; Meltzer 1992; entre otros). Pero por las dificultades que presenta algunas veces el registro arqueolgico en relacin a su grado de integridad y preservacin -que en ciertas reas y/o rangos temporales puede ser muy bajo-, puede ser difcil contestar completamente los interrogantes mencionados, ya que el grado de la informacin recuperable muchas veces puede ser dismil (Borrero 2001 a y b; Lanata 1996). Otros investigadores han tratado de explicar el proceso de poblamiento en Amrica y, particularmente su extremo sur, a travs de los hallazgos de sitios tempranos y la construccin de tipologas basadas en puntas de proyectiles (Borrero 2001a; Dillehay 2000; Pearson 2004), tratando de rastrear este proceso y unir histrica, biolgica y tecnolgicamente a los primeros pobladores del Cono Sur con aquellos que ingresaron al continente inicialmente. Pero han enfrentado limitaciones
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en la informacin disponible en el registro arqueolgico con fechas tempranas, y la metodologa para establecer dichas comparaciones (Pearson 2004; Politis 1991). Diversos autores han remarcado que las discontinuidades y fragmentariedad del registro arqueolgico puede deberse a un problema de muestreo o explicarse por la dinmica del proceso de dispersin de una poblacin y su entrada a un nuevo espacio, dando lugar a cuellos de botella y efectos fundadores, lo cual puede haber afectado las caractersticas demogrficas, tecnolgicas y biolgicas de dichas poblaciones (Borrero 2001 a y b; Lanata 1996; Pearson 2004). Se ha utilizado marcadores mitocondriales y sus mutaciones para estudiar cmo pudo darse este proceso -i.e. Bonatto y Salzano 1997a y b; Schurr 2004; Stone y Stoneking 1998; entre otros-. Analizar la distribucin de los linajes maternos a travs del espacio ha contribuido a estudiar procesos evolutivos, migratorios, relaciones entre poblaciones y de ancestra entre grupos extintos y actuales. La obtencin de esta informacin ha permitido inferir posibles procesos microevolutivos (como deriva, migracin o seleccin) que pudieron atravesar las poblaciones humanas en el pasado (Lalueza et al. 1997), los cuales son de gran utilidad para estudiar la dinmica de la dispersin en las Amricas y el poblamiento de diferentes espacios en particular (Schurr 2004). En pocas ocasiones se ha utilizado la aplicacin de tcnicas moleculares sobre restos arqueolgicos del territorio argentino (Carnese et al. 2010; Crespo et al. 2009; Demarchi et al. 2001; Lalueza et al. 1997) para el estudio del poblamiento y demografa
MATERIALES Y MTODOS Las muestras Las muestras analizadas fueron obtenidas en el Museo Regional Rosa Novak, Pto. San Julin, Provincia de Santa Cruz. Son parte de colecciones que posee el museo cedidas por coleccionistas privados para su estudio y preservacin. Actualmente no se disponen de fechados ni informacin contextual de las mismas, salvo que proceden de trabajos de remocin de terreno en diferentes cascos de estancias de las inmediaciones de la ciudad. Se tomaron cinco piezas dentales y un fmur de diferentes individuos adultos, pero se analizaron hasta ahora slo tres muestras. Las mismas fueron: segundo premolar superior izquierdo (rotulado como
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DA1), segundo premolar derecho (rotulado como DA2) y un tercer molar superior derecho (rotulado como DA3), ya que presentaban las mejores probabilidades de extraccin del ADN, dejando de lado las dems piezas para anlisis posteriores.
Extraccin y tipificacin del ADN Con el fin de preservar las piezas dentales se prioriz aplicar una metodologa no destructiva sobre las muestras. Para ello se analiz slo la pulpa dental. Inicialmente se sumergi la pieza en hipoclorito de sodio por diez minutos para limpiarla de cualquier fuente de contaminacin presente en la superficie de la pieza. Se sujetaron las piezas dentales a una morsa y se retir su raz con un minitorno. Se obtuvo su pulpa dental en forma de polvo con una fresa y se recolect el mismo en un tubo estril, ascendiendo a una cantidad aproximada de 200 mg. por pieza analizada. Se realizaron alcuotas del 60-70 mg. para efectuar posteriormente las contra muestras necesarias siguiendo las recomendaciones bibliogrficas (Kuch et al. 2007). A estas alcuotas se les agreg un ml. de EDTA 0,5 M a Ph 8 para remover todo el calcio y liberar el material orgnico presente. Como paso siguiente, se le adicion 800 l de Buffer de extraccin, 200 l de SDS y 50 l de Proteinasa K para obtener el material gentico y eliminar posibles impurezas. Esto se realiz en un rotador a 55 C durante 12 horas. Luego se extrajo el ADN siguiendo los protocolos de Fenol-Cloroformo Isoamlico (Hummel 2003). Debido a que el ADN antiguo suele estar degradado y en poca cantidad, se emple para purificarlo y concentrarlo el equipo Wizard SV Gel and PCR Clean-Up System (Promega, Winsconsin, USA). Se utiliz una reaccin en cadena de polimerasas (PCR) para obtener un gran nmero de copias de la seccin del ADNmt y del gen de la amelogenina, siguiendo los protocolos estndar para este tipo de muestras (Hummel 2003; Stone y Stoneking 1998). A fin de detectar los polimorfismos mitocondriales amerindios clsicos se realiz digestin enzimtica o RFLP Polimorfismos de longitud de fragmentos de restriccin- siguiendo los protocolos mencionados en otros trabajos (Hummel 2003; Stone y Stoneking 1998). Dicha reaccin nos permitir ver a travs de diferentes enzimas los sitios de corte caracterstico para cada haplogrupo mitocondrial (Schurr 2004; Stone y Stoneking 1998). Para el gen de la amelogenina no hizo falta realizar una RFLP, ya que dicho gen es dimrfico: en el cromosoma X tiene una delecin de 6 pares bases con respecto al de cromosoma Y, obtenindose diferente patrn bandas
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en las amplificaciones de individuos masculinos y femeninos.
Remontaje de las piezas Debido a que los anlisis de ADN se realizaron a partir de la pulpa dental, las piezas pudieron ser resguardadas de posibles fisuras o fracturas en su parte externa. De todas maneras, siempre cabe la posibilidad de que las piezas arqueolgicas analizadas sufran algn tipo de dao. En este caso, es importante considerar la obligacin primordial de preservacin que debe tener cualquier investigador por sobre cualquier proyecto o inters de investigacin. Las muestras analizadas en este trabajo fueron remontadas lo mejor posible a su estado original. Para este cometido se rellen la cavidad producto del acopio de su pulpa con un monmero autocurable del mismo matiz de la pieza (Figura 1) para poder ser devuelta en las mejores condiciones posibles a las autoridades del museo que permitieron nuestros estudios.
Figura 1. Estado de las tres piezas dentales luego del proceso de extraccin de su pulpa y su remontaje posterior.
RESULTADOS Se pudo determinar en dos de las muestras (DA2 y DA3) que los segmentos correspondientes al gen de la amelogenina eran los esperados en individuos de sexo femenino. Para los marcadores mitocondriales, se pudo determinar en dos de las tres
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muestras analizadas (DA2 y DA3), la presencia del haplogrupo D. Dicho resultado fue repetido en dos PCRs distintas, de diferentes extracciones para comprobar la autenticidad de los mismos. No se pudo determinar ningn marcador gentico para la muestra rotulada como DA1, posiblemente por la presencia de inhibidores que estaban presentes en la muestra, habituales en este tipo de material.
DISCUSIN Si bien el anlisis de ADN antiguo es sumamente laborioso creemos que la informacin que se obtiene es muy valiosa y de aplicabilidad en diversas disciplinas. Esto se ve reflejado sobre todo en los estudios del poblamiento americano. Actualmente se hallan reconocidos cinco haplogrupos mitocondriales fundantes en toda Amrica (A, B, C, D y X slo en Norteamrica). Los anlisis de ADN antiguo permiten avalar estos resultados, ya que la misma variabilidad de haplogrupos mitocondriales es la encontrada en todas las muestras arqueolgicas hasta ahora analizadas por diversos investigadores. En la regin Patagnica se encontraban identificados slo dos haplogrupos (C y D), hecho interpretado como resultado de procesos microevolutivos relacionados con efectos fundadores y deriva gnica (Lalueza et al. 1997). Recientes investigaciones han identificado al haplogrupo B, adems del C y D (Moraga et al. 2009) en distintas frecuencias, variando las mismas en relacin a la antigedad de las muestras, en un total de 40 individuos de diferentes sitios arqueolgicos de Fuego-Patagonia de Argentina y Chile. De todas maneras los autores remarcan que el haplogrupo B comienza a disminuir hasta desaparecer cuanto ms prximas al presente son las muestras. Si bien los individuos muestreados en el presente trabajo y los que estn disponibles en bibliografa son un conjunto pequeo an, la baja o ausente frecuencia de los haplogrupos A y B en Patagonia puede entenderse debido a la estructura poblacional, la demografa y factores geogrfico-ambientales (Dejean et al. 2007). Los haplogrupos C y D continan teniendo alta frecuencia en la regin de procedencia de las muestras avalando las hiptesis actuales sobre la distribucin de linajes maternos en Amrica (Dejean et al. 2007; Lalueza et al. 1997; Schurr 2004). A su vez los resultados obtenidos en este estudio demuestran la factibilidad de la extraccin de ADN a travs de pulpa dental sin destruir la pieza (Figura 1) y la
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posibilidad de comenzar a realizar ntegramente estudios de este tipo en laboratorios de este pas. Con el material gentico obtenido se estn realizando determinaciones de otros marcadores genticos, intentando remover los inhibidores presentes en la muestra DA1 y comenzando los estudios sobre las piezas restantes.
AGRADECIMIENTOS Se agradece a la Fundacin Flix de Azara por sus colaboraciones, al C.E.B.B.A.D, Universidad Maimnides, por prestar sus instalaciones e insumos y a la seccin de Antropologa biolgica de la Facultad de Filosofa y Letras y a su director Dr. F.R. Carnese. Tambin agradecemos a la Municipalidad de la ciudad de Puerto San Julin, a las autoridades del museo regional Rosa Novak y de la Secretara de Cultura de la ciudad. Apoyo financiero de UBACyT y Conicet.
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PROCESOS DE CAMBIO EN LAS PRCTICAS MORTUORIAS DE LOS CONTEXTOS LOCALES BAJO EL DOMINIO INCAICO EN EL VALLE CALCHAQU NORTE, SALTA
KERGARAVAT, Marisa *1 AMUEDO, Claudia **2 INTRODUCCION El objetivo del presente trabajo es evaluar la presencia de cambios culturales durante el periodo de dominacin (1450 1532 DC) del incanato en las comunidades que habitaron el Valle Calchaqu Norte, Salta, a partir del estudio de las prcticas mortuorias. En general, el avance del Imperio Inca sobre las poblaciones locales implic la apropiacin de sus lugares sagrados (waka), as como el control de su culto, las peregrinaciones, la materialidad y las experiencias sensoriales (espacio construido y accesibilidad) (Acuto et al. 2008a). Observando las realidades locales en los momentos de la conquista y dominacin, se destaca la atencin puesta sobre las prcticas mortuorias por parte del Imperio. Dentro de la estrategia incaica se busc mediar entre los aspectos sagrados de la comunidad local y los intereses ideolgicos de la dominacin, sin producir una fractura de la cosmovisin, sino su apropiacin por medio de su resignificacin (Acuto et al. 2008a), regulando as la relacin entre la comunidad y lo sagrado. Dentro de este marco, observamos que las prcticas funerarias sufrieron cambios sutiles en comparacin a otros procesos. Esta poca afectacin de la funebria es paradjica dada la importancia del culto a los ancestros en la cosmovisin del mundo andino (Earls y Silverblatt 1978). Dentro de esta cosmovisin, las manifestaciones hacia los muertos producen y reproducen tanto el vnculo entre los antepasados y la comunidad, como entre los vivos. Este sustrato ideolgico tambin formaba parte del mundo incaico Por qu los incas no se apropiaron directamente de estas prcticas, cuando si lo hicieron con otras?
* FFyL, UBA. marisa.kergaravat@gmail.com ** FFyL, UBA. claudiaamuedo@gmail.com
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Para responder a esta pregunta estudiaremos la evidencia de las actividades mortuorias disponible en la zona de estudio, comparando el momento de ocupacin incaica (1450 1532 DC) con el momento previo, el Perodo Tardo (1000-1450 DC). En primer lugar haremos una breve descripcin de los modelos de cambio social aplicados en arqueologa y nos detendremos en cmo estos se aplicaron en el caso del dominio incaico sobre las poblaciones del noroeste argentino. Estos modelos se centraron en cambios a niveles macro-estructurales como cambios econmicos, poltico-administrativos y religiosos. A continuacin evaluaremos la propuesta de la teora de la prctica sobre el anlisis del cambio social en situaciones de contacto y dominacin. La misma, sin ignorar el cambio macro-estructural atiende a los cambios sucedidos a nivel de la prctica social, de las personas y sus relaciones. En tercer lugar, presentaremos la muestra estudiada de los sitios del Valle Calchaqu Norte y la metodologa de anlisis aplicada a la misma compuesta por 179 tumbas provenientes de los sitios de La Paya (SsalCac1), Guitin (SsalCac2) y Tero (SsalCac14). Por ltimo, se expondrn los resultados junto con la discusin de los mismos. Este trabajo sobre las prcticas mortuorias del Valle Calchaqu Norte, se inserta dentro de un proyecto mayor, dirigido por el Dr. Flix Acuto (IMHICIHU, CONICET) y el Dr. Andrs Troncoso (Universidad de Chile), cuyo objetivo es estudiar las actividades y paisajes rituales Incas en los Andes del Sur. El proyecto busca demostrar que la naturaleza del paisaje incaico y las estrategias de dominacin que los Incas desarrollaron en muchas reas de los Andes del Sur estuvieron ms relacionadas con aspectos ideolgicos/simblicos y culturales de la colonizacin, antes que con intereses econmicos y logsticos.
MODELOS DE CAMBIO SOCIAL Los modelos de cambio social en arqueologa se han enfocado tradicionalmente en el cambio como resultado de factores externos actuando sobre una sociedad que pierde su equilibrio y debe reajustarse a las nuevas condiciones. Estos factores externos pueden ser naturales, como los cambios climticos y/o la disposicin de recursos. Tambin pueden ser sociales, como el crecimiento demogrfico (generando presin sobre los recursos, lo que lleva a la intensificacin o domesticacin) o el contacto con otra sociedad (Hodder 1994; Trigger 1989).
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Los modelos clsicos de cambio social en situaciones de contacto parten de la premisa de que los sujetos dominados sufren una desestructuracin profunda de su modo de vida y, por lo tanto, deben caer en un proceso de readaptacin a la nueva situacin. El ritmo de este proceso estar determinado por las condiciones impuestas por el grupo dominador. En conclusin, todo se resume a la dicotoma desestructuracin-adaptacin. Los casos se observan como situaciones terminales en las que el cambio es inevitable e implica el fin de un modo de vida, de un tipo de conducta social, material y cosmolgica donde la desestructuracin lleva a la formacin de identidades culturales nuevas. En este sentido, los estudios arqueolgicos de situaciones de contacto se han centrado principalmente en la observacin del impacto sobre los mbitos estructurales: polticos (nueva organizacin, nuevas jerarquas, nuevas relaciones de poder); econmicos (cambios en las actividades de subsistencia y distribucin) y religiosos (cambios en los aspectos rituales, de culto y de participacin) (Hodder 1994; Gamarra 2008; Trigger 1989). Para ejemplificar este punto nos referiremos al contexto general de cambios introducidos por la conquista incaica en el Noroeste Argentino que han recibido mayor atencin en los estudios arqueolgicos y a sus correlatos materiales: -Cambios econmicos: ocupacin efectiva de los lugares ms frtiles, remodelacin y cambios tecnolgicos (como collcas y andenes), intensificacin de la produccin agrcola, apropiacin de la explotacin minera (Gonzlez 2000; Raffino 1978, 1981). -Cambios polticos: captacin de la colaboracin de las elites locales, intervencin en los mecanismos de asignacin de status, reestructuracin de las relaciones de produccin, traslado de poblaciones (mitmakunas) (Acuto et al. 2008a; DAltroy et al. 1994; Gonzlez 2000). -Cambios religiosos: mediacin estatal de las ceremonias locales, apropiacin de las wakas locales, traslado, en el caso de ser posible, de wakas al Cuzco, reorganizacin del panten de deidades y reorganizacin de los espacios de culto (Acuto et al. 2008a).
EL CAMBIO SOCIAL DESDE LAS TEORAS DE LA PRCTICA Las teoras de la prctica/agencia pretenden abordar la forma en que los
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cambios se suceden y el rol de los sujetos en el proceso. Nuestra propuesta es la de abordar el cambio desde estas teoras (Bourdieu 1999, 2007; Giddens 1979). Esto implica otro punto de vista, desde el cual se pueden observar fenmenos sociales que pasaran por alto los modelos mencionados. Por ejemplo, las prcticas culturales en general y la agencia de grupos subalternos en particular. Entonces, se busca mostrar a travs de esta perspectiva terica importantes aspectos de los procesos de colonizacin y cambio cultural que no suelen ser vistos: las transformaciones en las prcticas culturales de los colonizados. En los contextos de colonizacin, por el nuevo tejido de relaciones que se establece, los marcos de sentido de la sociedad local, los aspectos dxicos (Bourdieu 1999), se fracturan. Y esto es as porque los sistemas de disposicin (habitus) cambian y se transforman cuando operan en condiciones objetivas nuevas y diferentes de las que le dieron origen (Gamarra 2008). Entonces, cules pueden ser las respuestas de los agentes sociales? Un escenario posible es el de la imposicin de un orden, ortodoxia, donde comienzan a ajustarse los mecanismos de aprehensin de una doxa. Frente a este, otra atmosfera posible sera la reflexin y disputa entre distintos esquemas de significacin, la heterodoxia (Bourdieu 1999; Bourdieu y Eagleton 2003). Es a partir de esta ltima imagen que pensamos la situacin de los dominadores y dominados en nuestro caso de estudio. Entendiendo que los esquemas de percepcin se reproducen y transforman en los estilos de vida y en la vida cotidiana, manifestndose entonces en la praxis social, para nuestro trabajo desarrollaremos un aspecto para observar el escenario propuesto: las prcticas mortuorias.
METODOLOGA Descripcin de la muestra Este trabajo se centra en el estudio de los entierros de adultos de los sitios La Paya (SsalCac1), Guitin (SsalCac2) y Tero (SsalCac14) en el Valle Calchaqu Norte, provincia de Salta (Figura 1). Para la definicin de la muestra el anlisis parti de la lectura de libretas de campo y bibliografa publicada sobre las campaas realizadas por Juan Bautista Ambrosetti en 1906 y 1907 en La Paya (Ambrosetti 1907-1908), y por el trabajo posterior de Po Pablo Daz en el mismo sitio en 1981 (Daz 1981), as como tambin el rescate arqueolgico dirigido por el mismo Daz entre 1978 y 1984
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en el sitio de Tero (Daz 1978-1984; Tarrag et al. 1979), a lo que sumamos nuestro trabajo de campo en el Sitio Guitin en 2007. La muestra estudiada se compone de un total de 179 entierros de adultos en cistas: 163 entierros corresponden al sitio de La Paya (Ambrosetti 1907-1908; Daz 1981), de los cuales, 139 fueron identificados como tumbas tardas y las 24 tumbas restantes se encuentran asociadas a contextos incaicos. Otras 14 tumbas de la muestra pertenecen al sitio Tero, las cuales fueron relevadas durante un rescate arqueolgico (Daz 1978-1984; Tarrag et al. 1979). Del total de 14 tumbas, slo 3 casos estn asociados a contextos incaicos. Por ltimo se sumaron a la muestra 2 entierros del sitio Guitin, una de ellas excavada durante un trabajo de campo propio realizado en el ao 2007, bajo la direccin del Dr. Flix A. Acuto; y la segunda tumba fue relevada durante un trabajo de rescate arqueolgico a cargo de personal del Museo Arqueolgico de Cachi en el ao 2008. La muestra original de tumbas, ascenda a un total de 246 entierros, distribuidos de la siguiente manera: 202 de La Paya, 42 tumbas de Tero y 2 de Guitin. Pero se tom la decisin, a los propsitos de este trabajo, de retirar los entierros de nios porque se considera que debe estudiarse como una categora particular, que an nos es necesario profundizar. Y se obviaron tambin las cistas excavadas que no contenan cuerpos y que fueron consideradas por Ambrosetti (1907-1908) como almacenes o hallazgos. Es importante aclarar que no se cuenta con fechados absolutos, por lo que la asignacin temporal de los contextos considerados tardos o incaicos est determinada de manera relativa por la presencia de los objetos en los entierros o por la ubicacin de dichos entierros dentro de contextos especficos (e.g. RPC).
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Figura 1. Valle Calchaqu Norte. A) Quebrada del Ro Potrero y conexin con la Quebrada del Toro; B) sector medio del valle Calchaqu Medio; C) Extremo Norte del valle Calchaqu: 1. La Paya (SSalCac 1), 2. Guitin (SSalCac 2), 3. Tero (SSalCac 14), 4. Fuerte Alto (SSalCac 4), 5. Mariscal (SSalCac 5), 6. Borgatta (SSalCac 16), 7. Choque (SSalCac 17), 8. Las Pailas (SSalCac 18), 9. Loma del Oratorio (SSalCac 8), 10. Corral del Algarrobal (SSalCac 27), 11. Quipn 1 (SSalCac 3), 12. Ruiz de los Llanos (SSalCac 10), 13. Valdez (SSalCac 12), 14. Buena Vista (SSalCac 87), 15. Tin Tin (SSalCac 66), 16. Agua de los Loros (SSalCac 63), 17. Tonco 2 (SSalCac 126) y Tonco 3 (SSalCac 126), 18. Pucar de Palermo (SSalCac 6), 19. Alto Palermo, 20. Cortaderas Alto (SSalCac 44), 21. Cortaderas Bajo (SSalCac 65), 22. Cortaderas Izquierda (SSalCac 43), 23. Cortaderas Derecha (SSalCac 65D o 133), 24. Belgrano (SSalCac 120), 25. Casa Quemada (SSalCac 146), 26. Potrero de Payogasta (SSalCac 42), 27. Ojo de Agua, 28. Corral Blanco (SSalRol 10), 29. Capillas (SSalRol 9), 30. Corralito (SSalRol 12), 31. Los Graneros (SSalLap 14), 32. Ro Blanco, 33. La Encrucijada (SSalLap 25), 34. El Calvario o RP005, 35. RP002
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Variables examinadas Las variables consideradas en este estudio fueron: la ubicacin de las tumbas, las caractersticas constructivas de los entierros, y el contenido (objetos y cuerpos) de las tumbas. La ubicacin de la tumbas se refiere a la localizacin fsica de la misma y fue subdividida en: dentro de los sitios (en el interior de los recintos, en el exterior de los recintos y asociadas a sus paredes, en vas de circulacin, en montculos, en la periferia de los sitios), y fuera de los sitios (en cementerios, aisladas). Las caractersticas constructivas fueron definidas sobre la base de los siguientes tems: tipo de entierro (cista, entierros directos rodeados de alineamientos simples de piedras), tipo de materia prima (local, no local), forma de la tumba (circular, semicircular, ovalada, etc.), disposicin de las rocas, uso de argamasa (presencia o ausencia), tapa o cerramiento (presencia o ausencia). Y por ltimo el contenido de las tumbas: presencia de objetos (tipos presentes), presencia de cuerpos (entierros simples/entierros mltiples, entierros primarios/entierros secundarios). Cada una de estas variables fue estudiada comparando las tumbas asignadas a cada momento (Perodo Tardo e Incaico).
Presentacin de los datos Al observar la ubicacin de las tumbas verificamos que no hay diferencias marcadas en la distribucin dentro y fuera de los sitios para cada perodo. Y, al mismo tiempo la distribucin de las tumbas dentro y fuera de los sitios es homognea en ambos perodos (Tabla 1 y 2). Aunque debemos aclarar que se trata de una afirmacin general y que no se han realizado test estadsticos que eliminen las variaciones debidas al azar.
Tumbas de Adultos P. Tardo Ubicacin Dentro del sitio Fuera del sitio Totales La Paya 52 87 139 Tero 11 0 11 Cantidad de Tumbas Guitin 1 0 1 Total 64 87 151 % 42 58 100
Tabla 1. Ubicacin de las Tumbas de adultos del perodo Tardo.
476 Tumbas de Adultos P. Inca Localizacin Dentro del sitio Fuera del sitio Totales La Paya 12 12 24 Tero 3 0 3 Cantidad de Tumbas Guitin 1 0 1
Total 16 12 28
% 57 43 100
Tabla 2. Ubicacin de las Tumbas de adultos del perodo Inca.
Al comparar los tipos de entierros presentes entre el Perodo Tardo y el Perodo Inca notamos la aparicin de un tipo de estructura mortuoria novedosa durante momentos incaicos. En el Tardo el 100 % de los entierros de adultos estn representados por cistas, mientras que, si bien este tipo de entierro tiene una representacin mayoritaria en momentos de la ocupacin imperial (89%), tambin se registra un tipo de entierro construido a partir de un alineamiento simple de rocas en torno al cuerpo (Figura 2), el cual podemos considerar como una inhumacin directa (Daz 1981; Tablas 3 y 4)
Tumbas de Adultos P. Tardo Tipo de Entierro Cista Directo con alineamiento de rocas Totales La Paya 139 0 139 Tero 11 0 11
Cantidad de Tumbas Guitin 1 0 1 Total 151 0 151 % 100 0 100
Tabla 3. Tipos de Entierros de adultos del perodo Tardo.

Tumbas de Adultos P. Inca Tipo de Entierro Cista Directo con alineamiento de rocas Totales Cantidad de Tumbas La Paya 22 2 24 Tero 3 0 3 Guitin 0 1 1 Total 25 3 28 % 89 11 100
Tabla 4. Tipos de Entierros de adultos del perodo Inca.
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Figura 2. Guitin (SSalCac 2).
Una vez considerados los tipos de entierro, indagamos sobre las caractersticas constructivas de los mismos. En primer lugar, el tipo de materia prima utilizada est representada totalmente por materia prima local sin modificaciones (rodados fluviales y lajas), a diferencia de la utilizada en la Casa Morada (La Paya) donde se observa la utilizacin de materia prima seleccionada y modificada de una cantera ubicada a 17 km (Ambrosetti 1907-1908; Gonzlez y Daz 1992). En segundo lugar, en cuanto a la forma de la tumba, prevalecen las formas circulares y semicirculares u ovaladas para ambos momentos, este patrn se verifica incluso para los alineamientos de rocas. En tercer lugar, la disposicin de las rocas se mantiene, las mismas fueron acomodadas revistiendo las paredes de los pozos de las cista, en algunos casos se presentan paredes de muro doble (cementerio de La Paya) (Ambrosetti 1907-1908). En cuarto lugar, en ninguna ocasin se constat el uso de argamasa, como si se registr su uso en construcciones de Potrero de Payogasta durante el perodo del incanato (Difrieri 1947). Por ltimo, se verific la presencia de tapas o cerramientos. Ambrosetti (1907-08) menciona que durante los trabajos de exhumacin se retiraron lajas y tirantes de algarrobo de las bocas de las cistas. Por otro lado, durante nuestras tareas de prospeccin en los sitios de la zona, registramos la presencia de lajas de gran tamao (75 x 20 cm) cercanas a las cistas. En relacin al contenido de las tumbas, en las tumbas tardas se observa la incorporacin de objetos tales como: cermica (santamariana como urnas y pucos,
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cermica tosca), ltico (puntas, lascas, algunas de obsidiana, cuentas y tiles de molienda), madera (torteros, husos, palas, azadas, figurinas, tabletas, inhaladores, etc.), metal (placas, hachas, cinceles, etc.), seo animal (restos de fauna, puntas), restos vegetales (marlos, semillas, etc.), pigmentos, entre otros. Por su parte, en las tumbas identificadas para momentos incaicos, son incorporados objetos de origen imperial (arbalos, platos patos, ollas pie de compoteras, tumis), junto a los objetos locales previos que siguen formando parte de ellas. El anlisis de los cuerpos inhumados consisti en la determinacin del nmero presente por tumba, es decir, la valoracin de simple versus mltiple. En ambos momentos predominan los entierros de tipo mltiple. Es importante destacar que para momentos tardos la cantidad de entierros simples es considerablemente mayor (N=43) al que se contabiliza para los entierros incaicos (N=6), esto se debe a que la muestra que poseemos es mayor para momentos tardos, pero en trminos relativos a las cantidades manejadas para cada perodo la proporciones entre entierros simples y mltiples son similares (Tablas 5 y 6).
Tumbas de Adultos P. Tardo N Simple Mltiple Totales
Cantidad de Tumbas La Paya 43 96 139 Tero 3 8 11 Guitin 0 1 1 Total 46 105 151 % 30 70 100
Tabla 5. Relacin entre tumbas simples y mltiples del perodo Tardo.
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Tumbas de Adultos P. Inca N Simple Mltiple Totales
Cantidad de Tumbas La Paya 6 18 24 Tero 0 3 3 Guitin 1 0 1 Total 7 21 28 % 25 75 100
Tabla 6. Relacin entre tumbas simples y mltiples del perodo Inca.
Por ltimo, mencionamos que los cuerpos fueron hallados en todos los casos articulados. De esta manera se descarta la existencia de entierros secundarios, o de la evidencia de alguna modificacin del cuerpo previa al entierro (desmembramiento, desarticulacin, reacomodamiento, ausencia de partes esqueletales, cremacin, etc.).
DISCUSIN En resumen, los cambios observados en las tumbas del Valle Calchaqu Norte a partir de la comparacin de las tumbas del Perodo Tardo e Inca son sutiles (Tabla 7). En relacin a la ubicacin de los entierros de adultos, durante el perodo tardo estos se realizaron en el interior de los sitios: fuera de los recintos, en vas de circulacin y en montculos, as como tambin en la periferia de los sitios, y en zonas de cementerios (como en el sitio La Paya), mientras que durante momentos incaicos todos estos lugares de entierro se mantienen y adems se comienza a inhumar individuos adultos en el interior de los recintos (en el interior de un recinto local y en un RPC). En cuanto a las caractersticas constructivas de las tumbas (cistas) se mantienen en momentos de ocupacin incaica, los tamaos, las formas y las materias primas tradicionales. Se incorpora adems un tipo de entierro que es el entierro
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directo con un alineamiento de rocas alrededor del cuerpo (Figura 2), evidenciado por los dos casos mencionados. Hasta el momento no hemos identificado entierros directos fuera de recintos. El acompaamiento mortuorio tambin presenta cambios relacionados con la incorporacin de objetos de origen imperial: arbalos, platos patos, ollas pie de compoteras, tumis. Los mismos objetos locales presentes en el tardo siguen incorporndose a las tumbas (Figura 3 y Tabla 7). Por otra parte es interesante observar que estos objetos remiten a actividades cotidianas como la produccin textil, la produccin de herramientas lticas, el procesamiento, almacenamiento y consumo de alimentos, el pastoreo, etc. (Acuto et al. 2008b).
Figura 3. Tumba N 61 de La Paya con objetos de filiacin imperial y locales (Ambrosetti 1907-08).
Perodo
Tardo
Tipo
- Cistas de adultos
Ubicacin
- Dentro de los sitios: adultos fuera de los recintos. - Fuera de los sitios: adultos en cementerios y aislados.
Caractersticas Constructivas
-Cistas: cmaras de piedra de formas circulares y ovaladas.
Contenido Objetos Cuerpos

Propios del perodo tardo del NOA Entierros primarios individuales y mltiples
Inca
- Cistas de Adultos - Entierro directo de adultos (en el interior de los recintos)
- Dentro de los sitios: adultos dentro y fuera de los recintos. - Fuera de los sitios: adultos en cementerios.
- Cistas. -Alineamientos de una nica hilera de rocas rodeando un cuerpo de adulto (en el interior de los recintos)
A los objetos locales se suman elementos incaicos: tumis, arbalos, platos pato, ollas pie de compotera.
Entierros primarios individuales y mltiples
Tabla 7. Comparacin de las variables analizadas entre los perodos Tardo e Inca.
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CONCLUSIN El panorama, en cuanto al accionar incaico y a las respuestas locales en torno a las prcticas mortuorias en el mundo andino en general es, sin dudas, bastante amplio y complejo. Por el momento podemos sealar algunos casos como el del Cementerio Huaquerones, en Puruchuco, en la costa peruana Cock (2002), el sitio Camarones 9, en Arica, costa norte de Chile (Ulloa et al. 2000), el sitio Bellavista, en el Valle del Aconcagua, tambin en Chile (Gonzlez y Rodrguez 1993; Pavlovic el al. 2004; Snchez Romero 1998), la fortaleza Lupaca de Cutimbo y el sitio Sora (Lago Poop), ambos en el rea lacustre del altiplano Boliviano (Gil Garca 2001; Kesseli y Prssinen 2005), y por ltimo, el sitio La Huerta en la Quebrada de Humahuaca (Palma 1997-1998), donde los autores describen ciertas continuidades en las prcticas y sobre todo en la expresin material de las mismas. Se observan persistencias en cuanto al tipo de entierro (entierros primarios, entierros secundarios), al lugar de entierro (en cementerios, cercanos a sitios de habitacin, dentro de los lugares de habitacin), en relacin a las caractersticas estructurales de las tumbas (chullpas, cmaras circulares o rectangulares, bvedas subterrneas en montculos, fardos funerarios, entierros directos), la cantidad de cuerpos inhumados (entierros mltiples, entierros individuales); y por ltimo en cuanto a los objetos incorporados a la tumba, especialmente en los casos de los sitios de Bellavista y La Huerta, donde se observa que se suman los objetos incaicos a los locales. Para el caso del Valle Calchaqu Norte en particular, interpretamos la conservacin de las prcticas y las modificaciones menores observadas como respuestas locales a un contexto social sujeto a un cambio intenso. La llegada de los incas al Valle Calchaqu Norte implic una reestructuracin de las relaciones con lo sagrado (Acuto et al. 2008a), y la preservacin de la funebria puede considerarse como una forma de conservacin de los esquemas de significacin previos (ortodoxia). Sin embargo, tambin consideramos que los aspectos dxicos relacionados con el culto a los muertos eran compartidos entre los incas y las poblaciones vallistas, y por lo tanto, en este contexto el inca no busc un quiebre o un enfrentamiento directo con las ideas y prcticas locales, sino la creacin de una dinmica representacional donde el sustento ideolgico fuera dado por el imperio, cubriendo aquellos aspectos del universo local sin entrar en conflicto con l. Dentro de esta lgica se insertan las prcticas mortuorias, las ideas y prcticas del culto a los ancestros continuaron
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fluyendo como una esfera de reproduccin social a nivel local. Ms all de las estrategias de dominacin expuestas, la conquista del imperio incaico se diferenci de lo que despus constituy la conquista espaola por respetar las creencias y sistemas de asentamiento en ayllus como unidad social. No respeto como estrategia, sino como un mundo de ideas y esquemas representacionales compartidos. Su dominio fue efectivo porque resignificaron no para legitimar su dominacin, sino porque era su lgica de reproduccin del mundo, donde el contacto con lo sagrado era parte constitutiva y de suma importancia para la reproduccin de la vida (Earls y Silverblatt 1978; Rostworowski 1976). Ahora bien, si un momento de contacto entre poblaciones implica uncuestionamiento de este orden naturalizado de vivir, dndose una crisis al crearse un nuevo tejido de relaciones (materiales, personales, de ideas, choques de cosmologas, etc.), en este caso, donde las ideas y las prcticas en definitiva, no chocaron radicalmente, hay una crisis en las representaciones a escala cataclsmica? Posiblemente si, pero en otro orden (e.g. relaciones de produccin, organizacin poltica) (Raffino 1981). En el caso estudiado, la materialidad imperial se incorpora a lo cotidiano, pero no reemplaza los objetos que tradicionalmente eran utilizados. Entonces, volviendo a la pregunta realizada anteriormente para el rea especfica del Valle Calchaqu Norte: por qu los incas no afectaron directamente las prcticas mortuorias, cuando s lo hicieron con otras prcticas? Una de las respuestas es que no haba un por qu para hacerlo. De alguna manera, afectarlas hubiera implicado afectar los ciclos productivos de la comunidad local (y la propia, dado los asentamientos locales del imperio). Los muertos son parte de las fuerzas productivas, lo que hace posible, entre otras cosas, la circulacin de los flujos vitales, y por lo tanto parte del sistema que hace posible la reproduccin de la vida (Earls y Silverblatt 1978; Randall 1993; Rostworowski 1976) Qu significara atentar contra las prcticas mortuorias locales? Significara afectar las relaciones de los vivos con los muertos de una comunidad, supondra atentar contra las tcnicas milenarias que hacen que las cosas (plantas, animales, minerales, nios, textiles, cermica) en los Andes se vuelvan productivas. En un contexto de cambios radicales en las prcticas y las experiencias, las percepciones relacionadas con el mundo de la muerte no fueron afectadas porque exista una comprensin mutua de la importancia del cuidado y relacin constante con los muertos.
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A CADA UNO SU VERDAD CULINARIA: PATRONES PALEODIETARIOS Y VARIABLES AMBIENTALES EN EL NOA

KILLIAN GALVN, Violeta A. * 1 SAMEC, Celeste T. ** 2 RESUMEN Este trabajo revisa los valores de istopos estables de Carbono y Nitrgeno publicados hasta el momento, obtenidos sobre restos humanos provenientes de distintas reas del NOA. El objetivo es lograr una mayor comprensin de la relacin existente entre estos datos y las variables de naturaleza ambiental (altura, precipitaciones) y social (cronologa). Teniendo en cuenta que la variacin de las relaciones isotpicas en las cadenas trficas de cada microregin es condicionada por variables ambientales, enfatizamos la necesidad de comprender cmo estas inciden en los valores isotpicos antes de inferir cambios en la dieta humana. De esta manera evaluamos expectativas generadas por modelos anteriores que asuman un equilibrio entre el consumo crnico y vegetal, en particular de maz, para momentos tardos como corolario de procesos sociales que se sucedieron en la regin (domesticacin de camlidos, cultivo de maz y caravaneo). Los resultados obtenidos demuestran que al utilizar como eje de discusin los perodos clsicos planteados para el NOA no se pueden identificar tendencias claras en la alimentacin, siendo la procedencia geogrfica de los valores isotpicos el dato ms relevante al interpretar su significado en trminos dietarios.
INTRODUCCIN Los istopos estables constituyen una lnea de investigacin que permite obtener informacin sobre la subsistencia humana en el pasado (Pate 1994; Schoeninger 1995). La posibilidad de discriminar un mayor o menor consumo
* CONICET / Instituto de Geocronologa y Geologa Isotpica. Pabelln INGEIS, Ciudad Universitaria (1428), Ciudad Autnoma de Buenos Aires, Argentina. violetakillian@gmail.com. ** CONICET / Instituto de Geocronologa y Geologa Isotpica. Pabelln INGEIS, Ciudad Universitaria (1428), Ciudad Autnoma de Buenos Aires, Argentina. celestesamec@gmail.com
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de ciertos grupos de alimentos en poblaciones arqueolgicas se debe a que la composicin isotpica de los tejidos animales depende de manera directa de su dieta (Ambrose 1993). Cada alimento ingerido posee un valor promedio y un rango de variacin expresado en y se ve incorporado de manera diferencial en la sntesis del tejido animal. De esta forma, se registra un factor fraccionamiento que implica un enriquecimiento isotpico entre el alimento (sustrato) y el tejido final (producto) (Ambrose 1993). Estos principios son los que nos permiten reconstruir las relaciones trficas de un rea en el pasado y, particularmente en lo que respecta a la dieta humana, identificar si la subsistencia estaba basada mayormente en el consumo crnico o vegetal. Por lo tanto, esta tcnica permite identificar cambios en las estrategias de obtencin de recursos, resultando adecuada a la hora de contrastar expectativas sobre la existencia de patrones alimentarios diferenciados a lo largo del tiempo o entre grupos contemporneos. En el caso del Noroeste Argentino, los valores de istopos estables de Carbono y Nitrgeno fueron utilizados principalmente para discutir tendencias temporales, atendiendo a la introduccin de nuevos alimentos y su grado de impacto en la alimentacin humana, sugiriendo para momentos tardos el establecimiento de una dieta equilibrada integrada por recursos vegetales (fundamentalmente maz) y crnicos (Olivera y Yacobaccio 1999). Ahora bien, al considerar las caractersticas particulares del rea de estudio, es importante tener en cuenta que el maz, como especie vegetal tropical, encuentra en zonas hmedas un ambiente adecuado para su crecimiento. Por el contrario, la produccin pastoril, orientada en el NOA a la cra de camlidos domsticos, encontr en la Puna un escenario ideal para su desarrollo. Discutiremos por lo tanto, si el potencial agrcola y/o ganadero de cada ecozona influy en la dieta de los diferentes grupos que habitaron las distintas reas del NOA en mayor o menor medida que el intercambio de bienes alimenticios. Al margen de los condicionantes culturales que pudieron haber influenciado la dieta, algunos autores establecen que la variacin de las relaciones isotpicas en las cadenas trficas de cada microregin es condicionada por variables ambientales, dado que se registran variaciones intraespecficas en vegetales conforme su procedencia geogrfica (para una sntesis sobre el tema ver Amundson et al. 2003). Al mismo tiempo, se han identificado variaciones en situaciones de stress climtico, debido a cambios en la fisiologa y el metabolismo en vegetales y animales (Ambrose 1993) aunque su efecto no siempre ha sido verificado (Murphy y Bowman 2006). Entonces,
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el objetivo de este trabajo es lograr una mayor comprensin sobre la relacin existente entre los datos obtenidos sobre restos humanos disponibles para el NOA y las variables de naturaleza ambiental (altura, precipitaciones) y social (cronologa). En este sentido, apuntamos a comprender la relevancia de la procedencia geogrfica en la seal isotpica de los individuos analizados.
EL DATO ISOTPICO Los valores de 13C sobre elementos orgnicos, como ser hueso, pelo y diente, representan el aporte isotpico de la dieta y tienen su origen en la absorcin de CO2 por parte de los vegetales, los cuales pueden adoptar tres vas fotosintticas diferentes: C3, C4 y CAM. En funcin del camino adoptado, de la proporcin de 12 C/13C presente en el sustrato y de las condiciones ambientales imperantes, cada especie vegetal tendr un valor de 13C diferente (Ambrose 1993; Schoeninger 1995). En el caso de las C3 sus valores se encuentran entre -19 y -35 con un promedio de -26.5; las de tipo C4 entre -9 y -15 con una media en -12,5; mientras que aquellas que adoptan el patrn CAM su rango se ubica entre -9 y -15 (Ambrose 1993). La composicin isotpica de los vegetales pasar a travs de la ingesta al siguiente eslabn de la cadena trfica, que manifestar dichos valores enriquecidos (en aproximadamente 5 para el colgeno y 9 para la apatita) a causa del proceso de asimilacin y promediados en funcin de la existencia de alimentos de distintos orgenes (Schoeninger 1995). Particularmente, estudios experimentales han demostrado que las distintas fracciones del tejido seo (tejido ms comnmente analizado debido a su mayor conservacin) reflejan los macronutrientes asimilados de manera diferencial (Ambrose 1993). El colgeno del hueso representa la porcin proteica de la dieta, mientras que la parte mineralgica y el esmalte dental (apatita) tienen su origen en la totalidad de carbohidratos, lpidos y protenas ingeridos (Ambrose 1993). Una manera de interpretar los valores en ambas fracciones es utilizar la diferencia entre ambas como valor absoluto, a partir de esto diferentes autores han estimado patrones de consumo herbvoros, carnvoros u omnvoros. Pero la utilidad de esta diferencia (13Cap-co) ha sido cuestionada recientemente por Kellner y Shoeninger (2007), quienes indican la necesidad de considerar el camino fotosinttico en el que se inscriben los recursos proteicos separadamente de aquellos
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que proveen energa. De esta manera, la diferencia del 13C obtenido sobre ambas fracciones nos permitir saber si existe un mayor o menor aporte de componentes vegetales y animales con rgimen fotosinttico diferente, pero no una mayor o menor importancia del componente crnico. Por lo tanto, proponen un modelo emprico1 que fue construido a partir de los datos obtenidos sobre 3 poblaciones arqueolgicas con dietas contrastantes y que consta de 3 lneas de regresin, definidas por el consumo de protena C3, C4 y marina, donde la posicin en cada lnea indica la fuente de
energa (C3, C4 o mezcla). Considerando los istopos del Nitrgeno, las plantas terrestres lo obtienen de distintas fuentes pero principalmente del suelo, resultando en valores de 15N comprendidos entre -2 y 6 (Pate 1994). Distintos autores mencionan la existencia de un enriquecimiento de 3-4 a medida que se asciende en la cadena trfica, siendo los valores promedio en mamferos terrestres de 5,7 sobre colgeno seo (Ambrose 1993; Pate 1994). A su vez, estudios realizados en el E y S de frica indican la existencia de una correlacin negativa entre los valores de 15N y las precipitaciones anuales, de forma tal que se han registrado valores de ms de 10 en herbvoros en regiones en las que las precipitaciones no superan los 400mm anuales, con un fraccionamiento de hasta 6 en el pasaje de un eslabn de la cadena trfica a la siguiente (Ambrose 1993 entre otros). Las primeras explicaciones para este hecho, lo vincularon a las adaptaciones fisiolgicas de los herbvoros que deben enfrentar condiciones de aridez, en los cuales se ha registrado orina empobrecida en 15 N, aumentando la cantidad de este istopo participante en la sntesis de los tejidos (Ambrose 1993). Por otro lado, el enriquecimiento en los valores de Nitrgeno tambin ha sido atribuido a un mayor contenido de nitratos en los suelos salinos caractersticos de ambientes ridos, hecho que vera afectados los valores de las plantas de estas reas (Pate 1994).
CRONOLOGA Si consideramos la evidencia isotpica disponible y los perodos cronolgicos establecidos para el Noroeste Argentino podemos establecer expectativas en la dieta para seis momentos: Cazadores-Recolectores (ca.10600-3500 aos AP), Formativo (ca.3500-1500 aos AP), Perodo Medio (ca.1500-900 aos AP), Desarrollos
491
Regionales (ca.900-500 aos AP), Ocupacin Inkaica (ca.500-400 aos AP) y contacto Hispanoindgena (ca.400 aos AP en adelante). Para el perodo de Cazadores Recolectores y en particular para el rea de Puna, que es donde se encuentran las evidencias ms tempranas de ocupacin humana, se espera una dieta proteica basada en la caza de animales silvestres, complementada a travs de la recoleccin de recursos vegetales en general y la obtencin de leguminosas y curcubitceas silvestres de reas templadas a partir de la alta movilidad de estos grupos (Yacobaccio 1994). Debemos aclarar que este perodo tan amplio que abarca 7000 aos, ha sido delineado de tal forma siguiendo los lineamientos planteados por Yacobaccio y colaboradores (1997-1998), es decir, considerando la caza-recoleccin como la estrategia predominante en este perodo. Ya en el Formativo, la localizacin de las aldeas en puntos estratgicos del gradiente andino habra permitido el aprovechamiento de productos de distintos pisos y la participacin por parte de los grupos humanos en el intercambio de bienes con otras aldeas. La dieta habra estado basada en el consumo de camlidos y vegetales como qunoa, tubrculos y calabaza en el rea de Puna, mientras que el maz habra comenzado a cultivarse en las reas de clima menos riguroso (Olivera 1991). El proceso de Integracin Regional hara esperar un aumento en la complementariedad entre aldeas distantes, gracias a la inversin en la construccin y expansin de la infraestructura agrcola, el desarrollo del pastoreo y fundamentalmente de redes de caravaneo (Prez Golln 1994). Para estos momentos se ha sealado la explotacin de nuevas variedades de cultivos ms productivos, como es el caso de la aparicin de razas de maz de mayor rinde en contextos arqueolgicos (Tarrag 1999). El Perodo de Desarrollos Regionales ha sido caracterizado por la consolidacin de la integracin econmica, es decir, unidades que desarrollaran su fuerte econmico, haciendo de la complementariedad entre distintas reas una opcin eficaz (Nielsen 2001; Nastri 1997-1998). Durante la ocupacin inkaica, a pesar que la produccin agrcola ganadera estara bajo control estatal, estas redes se mantendran, siendo interrumpidas a partir de la ocupacin europea (Tarrag 1999). En lo referente a la dieta y considerando procesos sociales que se sucedieron en la regin, una posible expectativa es la existencia de una tendencia hacia el equilibrio entre el consumo crnico y vegetal, en particular a partir de la incorporacin de maz a la dieta (Olivera y Yacobaccio 1999). Teniendo esto en cuenta, utilizaremos la evidencia isotpica generada hasta el momento con el fin de discutir si se identifica
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un aumento en el consumo del maz a lo largo de la secuencia temporal y si la complementariedad entre ecozonas logr homogeneizar las seales isotpicas en el registro arqueolgico. Consideramos que este escenario se contrapondra a la existencia de patrones alimentarios, resultantes de la productividad diferencial de dichas ecozonas (Figura 1).
Figura 1. Ecoregiones y ubicacin de los sitios.
METODOLOGA Para la realizacin del siguiente trabajo se consideraron los valores de 13C sobre colgeno, 13C sobre apatita y 15N sobre colgeno, publicados hasta el momento y provenientes de las provincias de Jujuy, Salta, Catamarca y la Rioja3. En nuestro anlisis de los valores isotpicos obtenidos sobre restos humanos consideramos especialmente la procedencia de cada muestra, tomando en cuenta particularmente la altura y las precipitaciones4 del rea en la que fueron obtenidas como variables fundamentales (Tabla 1). Con el fin de comparar los valores sobre colgeno seo con las mediciones efectuadas sobre otros tejidos, como pelo y ua, se consider el fraccionamiento sugerido por OConnell y colaboradores (2001)5.
Regin
La Cuestecilla Lampacito La Vaquera Agua Verde Agua Verde La Huerta La Huerta Esquina de Huajra Qda. de la Cueva Qda. de la Cueva Punta de la Pea 9 ca. 1500 1180 Medio (1500-900) Formativo (3500-1500) 1130 Medio (1500-900) 320 Inka (500-400) 600 Tardo (900-500) -12,66 -13,13 -11,4 600 Tardo (900-500) 380 Histrico (400- en adelante) -11,6 -11,9 -10,55 -11,59 -12,87 415 Inka (500-400) -13,2 1375 Medio (1500-900) -12 -6,7 -6,3 -8,24 -4,37 1446 Medio (1500-900) -12 1320 Medio (1500-900) -11,67 -6,44
rea
Sitio
Crono.
Perodo (aos AP)
d13Ccol
d13Cap
d15N
8,4
d13Cap-col
7,8 8,2 9,31 9,19 12,2 8,86 9,64 11,71
Fuente
5,23 Gonaldi, 2006 Scattolin et al .2005 Scattolin et al. 2005 6,5 Williams y de Hoyos 2001 5,3 Williams y de Hoyos 2001 3,66 Olivera y Y acobaccio 6,18 Olivera y Y acobaccio Williams et al. 2005 1,07 Olivera y Y acobaccio 0,26 Olivera y Y acobaccio Aranibar et al. 2007 1
Valle
Ro Chaarmuyo, La Rioja
Valle
V . de Sta Mara, Catamarca
Valle
V . de Sta Mara, Catamarca
Tabla 1.
Valle
Andalgal, Catamarca
Valle
Andalgal, Catamarca
Qda. de Humahuaca
Tilcara, Jujuy
Qda. de Humahuaca
Tilcara, Jujuy
Qda. de Humahuaca
Tumbaya, Jujuy
Puna Meridional
Antofagasta de la Sierra
Puna Meridional
Puna Meridional
493
494
Regin
Punta de la Pea 9 Hornillos 3 Huachichocana Huachichocana Huachichocana Morro Cinago Chico Chulpa Chayal Pueblo Viejo 1 Inca Cueva 4 Pastos Grandes Pintoscayoc Loc. Ro Doncellas Loc.Ro Doncellas Loc.Ro Doncellas Loc.Ro Doncellas Loc.Ro Doncellas Loc.Ro Doncellas Loc.Ro Doncellas Loc.Ro Doncellas Localidad Ro Doncellas Agua Chica Caspinchango Huanacocha Toro Loco Caspinchango Unquillo 1120 1280 1390 1455 1615 1740 ca. 900-550 Tardo (900-500) Formativo (3500-1500) Formativo (3500-1500) Medio (1500-900) Medio (1500-900) Medio (1500-900) Medio (1500-900) ca. 900-550 Tardo (900-500) ca. 900-550 Tardo (900-500) ca. 460 Inka (500-400) ca. 460 Inka (500-400) ca. 900-550 Tardo (900-500) ca. 900-550 Tardo (900-500) -17,2 -15,8 -14,6 -14,8 -15,7 -16,3 -17,3 -9,1 -9,4 -11 -9,8 -9,5 -13 ca. 900-550 Tardo (900-500) -15,7 ca. 460 Inka (500-400) -15,0 2900 Formativo (3500-1500) -17,2 -12,6 3738 CR (mas d 3500) -16,80 8,50 5300 CR (mas d 3500) -16,90 14,18 510 Tardo (900-500) -16,16 -17,42 13,15 260 Histrico (400- en adelante) -14,5 -9,6 9,90 2750 Formativo (3500-1500) -17,8 -13,1 11,10 10200 CR (mas d 3500) -15,73 -3,64 10,47 Formativo (3500-1500) -17,05 -8,67 10,58 Tardo (900-500) -13,05 -8,58 8,13 Inka (500-400) -17 -12,1 12,10 4,9 Olivera y Y acobaccio 1999 4,47 Olivera y Y acobaccio 1999 8,38 Olivera y Y acobaccio 1999 12,09 Olivera y Y acobaccio 1999 4,7 Olivera y Y acobaccio 1999 4,9 Olivera y Y acobaccio 1999 -1,26 Olivera y Y acobaccio 1999 no publicado Lpez y Miranda 2007-2008 4,6 Olivera y Y acobaccio 1999 Killian Galvn y Olivera 2008 Killian Galvn y Olivera 2008 Killian Galvn y Olivera 2008 Killian Galvn y Olivera 2008 Killian Galvn y Olivera 2008 Killian Galvn y Olivera 2008 Killian Galvn y Olivera 2008 Killian Galvn y Olivera 2008 Killian Galvn y Olivera 2008 Scattolin et al. 2007 Scattolin et al. 2007 Scattolin et al. 2007 Scattolin et al. 2007 Scattolin et al. 2007 Scattolin et al. 2007 ca. 1500 Formativo (3500-1500) -11,8 11,86
col
rea
Aranibar et al. 2007
Sitio
Crono.
Perodo (aos AP)
d13Ccol d13Cap d15N
d13CapFuente
Puna Meridional
Puna Septentrional
Susques, Jujuy
Puna Septentrional
Qda. Purmamarca, Jujuy
Puna Septentrional
475 agropastoril tardo 3400
Puna Septentrional
Puna Septentrional
Susques, Jujuy
Puna Septentrional
Susques, Jujuy
Puna Septentrional
Susques, Jujuy
Puna Septentrional
Qda. Inca Cueva, Jujuy
Puna Septentrional
Pastos Grandes, Salta
Puna Septentrional
Humahuaca, Jujuy
Puna Septentrional
Cochinoca, Jujuy
Puna Septentrional
Cochinoca, Jujuy
Puna Septentrional
Cochinoca, Jujuy
Puna Septentrional
Cochinoca, Jujuy
Puna Septentrional
Cochinoca, Jujuy
Puna Septentrional
Cochinoca, Jujuy
Puna Septentrional
Cochinoca, Jujuy
Puna Septentrional
Cochinoca, Jujuy
Puna Septentrional
Cochinoca, Jujuy
Yungas
La Candelaria, Salta
Yungas
Yungas
Yungas
Yungas
Yungas
1. Estos valores corresponden al promedio de siete mediciones sobre la ua del mismo individuo, siendo el DE de los valores de 13C igual a 1,16 y de 0,58 en el caso del 15N.
Tabla 1. Informacin de istopos estables sobre muestras de restos humanos del NOA publicadas hasta el momento.
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Precipitaciones y altitud Una variable fundamental en el desarrollo agropecuario del NOA es el nivel de precipitaciones, siendo su principal caracterstica la irregularidad y la distribucin desigual en el espacio, debido a las particularidades del relieve andino. Siguiendo a Bianchi et al. (2005), los valles que separan a cada cordn montaoso presentan diferentes condiciones de humedad conforme su ubicacin en direccin Este-Oeste. En el caso de las Quebradas, se ha identificado un descenso de las precipitaciones, siendo ms secas que las tierras altas circundantes, aunque esto puede variar en funcin de su orientacin respecto de los vientos hmedos. Por otro lado, el elevado borde oriental de la Puna produce un efecto orogrfico negativo sobre los valles y bolsones, convirtindola en un desierto de altura. Podemos distinguir entre una Puna Desrtica (o Salada) hacia el S, con precipitaciones que alcanzan los ms bajos registros regionales (50 mm anuales) de la Puna Seca o Septentrional, donde hay mayores precipitaciones (pudiendo llegar a los 400 mm anuales) (Albeck 1984). Por el contrario, las Yungas cuentan con un rgimen de precipitaciones entre los 600-800 mm anuales, que aumenta hacia el O por razones orogrficas (Volonte et al. 2003). Para finalizar es importante destacar que todas las ecoregiones consideradas muestran una amplia variabilidad en funcin del relieve particular de las distintas reas y la forma en que circulan los vientos en las mismas. Por su parte, la altitud tiene repercusiones obvias sobre la humedad de los distintos ambientes y la distribucin de las especies vegetales. Aquellas especies que siguen la va fotosinttica C3 se ubican preferentemente en ambientes hmedos y frescos, por el contrario, los vegetales correspondientes al rgimen C4 crecen en hbitats clidos con mayor radiacin solar (Cavagnaro 1988). A partir de un estudio llevado a cabo en la Provincia de Mendoza, Cavagnaro (1988) afirma que los vegetales C3 se vuelven ms abundantes a medida que aumenta la altitud, mientras que las plantas C4 se comportan de manera inversa, dependiendo de la temperatura promedio determinada por el gradiente altitudinal. Segn lo planteado por numerosos autores (Fernndez y Panarello 1999-2001a; 1999-2001b; Yacobaccio et al. 2009) en la Puna Jujea se observa una situacin similar, donde se registra un aumento en el porcentaje de C3 en la dieta de diversos animales (particularmente camlidos) a medida que aumenta la altitud en la que se alimentan.
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RESULTADOS Y DISCUSIN Contrariamente a nuestras expectativas, los resultados obtenidos hasta el momento no indican que exista una correlacin directa ente los valores considerados y aquellas variables seleccionadas como la cronologa y las precipitaciones. La nica correlacin confiable que hemos registrado en nuestro trabajo es aquella que se delinea al cruzar la altitud y los valores de 13C en colgeno, si bien no se registra relacin entre esta variable y las mediciones de 13C apatita y 15N sobre colgeno.
Figura 2. Box Plots valores de 13C segn perodos cronolgicos (A). Box Plots valores de 13C segn ecozonas (B). Box Plots valores de 15N segn perodos cronolgicos (C). Box Plots valores de 15N segn ecozonas (D).
A la hora de evaluar cmo se relacionan los perodos, las subregiones y los valores 13C en colgeno, encontramos que estos ltimos se agrupan de manera ms coherente y con una menor dispersin dentro de cada grupo si seguimos un criterio regional que al hacerlo segn la cronologa (Figura 2). La mayor dispersin coincide con los perodos para los que se dispone de un nmero mayor de individuos,
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siendo los valores obtenidos en la Puna Septentrional los que amplan el rango de los grupos cronolgicos que exhiben mayor variabilidad. Asimismo, no se observa una tendencia temporal hacia un enriquecimiento de los valores de 13C, aunque esta era la expectativa derivada a partir del nfasis que la bibliografa pone en el afianzamiento progresivo del cultivo del maz en el rea. Esto podemos sostenerlo a partir del cruzamiento de dichos valores obtenidos sobre ambas fracciones del registro seo y los fechados absolutos de aquellas muestras que los poseen, siendo el coeficiente de correlacin entre la cronologa y los valores 13Ccol (r2) igual a 0,1313 (p = 0,0534), al tiempo que la relacin entre la cronologa y los valores de 13Cap (r2) es igual a 0,1075 (p = 0,2523). Asimismo consideramos la relacin apatitacolgeno 13Cap-co (r2 = 0,4520; p = 0,0084), evidencia que podra ser interpretada como un incremento progresivo de la asimilacin de vegetales enriquecidos, pero nos inclinamos por comprenderlo como un efecto de la muestra, debido a que la mayor dispersin se encuentra en los ltimos 1000 aos y el nico valor obtenido durante el perodo de cazadores recolectores estara inclinando la tendencia. Por otro lado, al agrupar los valores en funcin de las distintas regiones y considerando las variables ambientales no hemos registrado ningn tipo de tendencia al cruzar los valores de 13C y las precipitaciones (r2 = 0,2199, p = 0,039), de tal forma que las muestras correspondientes a reas de mayor precipitacin (Yungas) presentan valores similares que aquellas que corresponden a regiones ms ridas (Puna Meridional). Algo muy distinto sucede al considerar los mismos valores segn la altitud (r2 = 0,6282, p = 0) evidencindose una tendencia bastante clara, en consonancia a lo esperado a partir de los datos manejados por autores como Fernndez y Panarello (1999-2001a) y Yacobaccio y colaboradores (2009) para poblaciones animales. Esta misma tendencia no se registra al cruzar la altitud con los valores de 13C medidos sobre apatita y los valores de 15N sobre colgeno, contando con coeficientes de correlacin de 0,3677 (p = 0,0166) y 0,2501 (p = 0,0292) respectivamente. Al mismo tiempo vale destacar que si consideramos las precipitaciones y la altura, las muestras de la Puna Septentrional se separan del resto, evidenciando valores menos enriquecidos, hecho que podra estar ligado a la aridez que caracteriza a dicha rea y que condiciona la abundancia de plantas C4 e impide de manera sostenida el cultivo extensivo de vegetales macrotrmicos. A su vez, los valores de 15N no nos permiten sealar la existencia de una tendencia temporal clara hacia una disminucin en el consumo de carne, siendo la
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correlacin entre dichos valores y la cronologa de r2 = 0,0678 (p = 0,3128), aunque s podramos hablar de un mayor consumo para el perodo de Cazadores-Recolectores respecto del resto (Figura 2C y 2D). En cuanto a la relacin de estos mismos valores y las precipitaciones, a diferencia de lo esperado tericamente, no se encuentra ninguna correlacin que permita afirmar un enriquecimiento de estos a medida que se acentan las condiciones de aridez (r2 = -0,0083; p = 0,7108). De tal forma que en Puna, donde estas condiciones son ms marcadas, se hallan valores que se superponen con los obtenidos en otras reas y abarcando un amplio rango de 6 .
Patrones paleodietarios en el NOA De lo analizado, se desprende la necesidad de ahondar en la caracterizacin de los patrones paleodietarios obtenidos para las distintas ecozonas, distinguiendo los componentes proteicos y energticos de la dieta, dada la homogeneidad que encontramos entre los grupos definidos con dicho criterio (evidente entre reas como la Puna Meridional y la Quebrada con valores que se superponen para las distintas relaciones isotpicas). Con este propsito comparamos los valores 13C en la fraccin apatita y colgeno, y los cruzamos con las mediciones de 15N (Figura 3). Asimismo, estimamos la diferencia (13Cap-co), comparndola con los valores de 13Cap y sobre colgeno en 15N (Figura 4). Finalmente consideraremos nuestros diagnsticos a la luz del modelo propuesto por Kellner y Schoeninger (2007). Es preciso aclarar que aqu solo discutiremos tendencias delineadas a partir de la comparacin de los datos obtenidos sobre aquellos individuos analizados para las 3 lneas de evidencia (n = 15). Los valores registrados en el rea de Valles exhiben una seal isotpica que indica el consumo de carbohidratos y lpidos enriquecidos, con una menor importancia de protenas animales (con patrn fotosinttico C3) y protenas vegetales C3. Esto se desprende de la alta diferencia que muestran los valores de 13Cap-co y el promedio empobrecido que registran los valores de d15N. En el caso de la Quebrada de Humahuaca se identifica una mayor importancia del componente animal y de carbohidratos y lpidos C4 en la dieta con respecto a la regin de Valles, debido al registro de una menor diferencia entre las seales isotpicas de los componentes proteicos y energticos de la dieta. Podemos entender
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entonces que los herbvoros consumidos, pudieron acceder a pasturas enriquecidas o a vegetales cultivados bajo un patrn C4 (ver los valores enriquecidos en llamas arqueolgicas publicados por Mengoni [2007] para la Quebrada de Humahuaca, y por Fernndez y Panarello [1999-2001] para la Puna). Por su parte, si consideramos el grfico de medias de 13C y 15N puede plantearse un alto consumo de protena animal con una menor importancia de vegetales bajo un patrn fotosinttico C4 para la Puna Septentrional. Sin embargo,
al considerar la relacin 13Cap-co se evidencia una amplia variabilidad que llega a superponerse con el rango registrado en las reas de Valle y Quebrada.
Figura 3. Valores de 13C y 15N sobre colgeno.
Para finalizar, los valores de Puna Meridional muestran una menor importancia del componente energtico en la dieta, lo cual se entiende en el marco de valores 15N enriquecidos y de una escasa diferencia en 13Cap-co. Este ltimo aspecto tambin estara indicando que el componente proteico se encuentra ms enriquecido que el resto de los componentes de la dieta, es decir que si bien pudo incluirse el maz (u otros vegetales con patrn C4) este no ha sido predominante, siendo las protenas animales consumidas las que pudieron encontrarse enriquecidas. Ahora bien, considerando las dos lneas de regresin propuestas y probables
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para el rea dentro del modelo de Kellner y Shoeninger (2007) (Figura 5) los valores correspondientes a la Puna Septentrional estaran dentro de un patrn de consumo basado en protenas y energa C3. Por otro lado las dietas de Valle y Quebrada se caracterizaran por un mayor consumo de energa C4, correspondiendo a la lnea proteica C4 dentro del modelo. Al tiempo que los valores de Puna Meridional, a diferencia de lo diagnosticado anteriormente, se inclinaran hacia el consumo de protenas con va fotosinttica C4. Este escenario, nos ayudara a explicar los bajos valores de 13Cap-co, respecto a los hallados tanto en Puna Septentrional como Valles y Quebrada.
Figura 4. Diferencia isotpica del carbn en la fraccin apatita y colgeno del hueso y valores isotpicos del nitrgeno en colgeno discriminados por perodos (A) y por ecoregiones (B). Ntese la ausencia de una progresin de patrones en el primer grfico.
501
En cuanto a las mediciones de 13Ccol y 15N (Figura 4) se destaca que los valores de Nitrgeno en Puna Septentrional varan en un amplio rango, de tal forma que las muestras se superponen con las de todos los otros ambientes. En cambio, las mediciones de 13C en Puna Meridional, Valles y Quebrada se superponen entre s, pero no ocurre lo mismo respecto a los valores en el Nitrgeno. Debemos destacar que uno de los valores ms sobresalientes es aquel obtenido sobre la fraccin apatita para el perodo Cazadores-Recolectores en puna Septentrional (13Cap = -3,64 ). Este tipo de mediciones, generalmente registradas en sociedades productoras y consumidoras de maz, ha sido explicado por otros autores (Olivera y Yacobaccio 1999) como resultado de la inclusin de plantas con patrn fotosinttico CAM (Opuntia sp. y Tillandsiasp.), disponibles en el registro andino. Al mismo tiempo el valor 13Cap-co para este individuo es particularmente alto, siendo esto por lo general, indicativo de una dieta pobre en protenas y donde los componentes proteicos y energticos poseen seales isotpicas diferentes. No parece ser el caso del individuo sealado, pues posee un valor en 15N solo un 0,002 ms empobrecido que el promedio para el rea de Puna Septetrional, el cual es el ms alto de todo el NOA.
Figura 5. Individuos discriminados por su procedencia ecorregional trazados sobre lneas de regresin proteicas probables para el rea.
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COMENTARIOS FINALES Este trabajo debe considerarse como un anlisis exploratorio debido a que los datos publicados hasta el momento son escasos. Sin embargo estos nos permiten observar que contrariamente a lo esperado, no se registra una tendencia temporal hacia el equilibrio en el consumo de maz y camlidos. Los valores de 13C y 15N analizados no permiten observar un pasaje claro de una dieta crnica, pensada para el perodo Cazadores-Recolectores, a una fundamentalmente basada en vegetales cultivados, como el maz, para el Formativo y los perodos subsiguientes. A partir de estos datos, observamos entonces que los valores se explican mejor considerando las distintas reas de proveniencia, con independencia de los perodos cronolgicos, si bien dentro de las mismas existen amplias dispersiones como la registrada para Puna Septentrional. Al mismo tiempo, es importante destacar que el cruzamiento de diferentes tipos de evidencia isotpica (Carbono sobre colgeno y apatita y Nitrgeno) nos permite distinguir los distintos componentes de las dietas que, analizadas desde una sola lnea de evidencia, parecen homogneas. En el caso de los valores de 13C de la regin Valliserrana, estos se distancian del resto de las reas, probablemente a raz de la potencialidad agrcola de la misma6. Por otra parte, en Puna Septentrional, an en momentos tardos, no hay una clara seal de consumo de maz, ya sea logrado por produccin local o intercambio, siendo los valores correspondientes a estos momentos iguales a los obtenidos en contextos de caza y recoleccin. Al mismo tiempo, los valores de 13C de esta rea se separan claramente del resto, evidenciando una dieta con un componente mayor de vegetales C3, as como protenas poco enriquecidas, siendo estos valores los esperados en poblaciones pastoriles. Uno de los aspectos ms llamativos de este anlisis comparativo, es el caso de los valores de 13Ccol enriquecidos correspondientes a las muestras de Puna Meridional, que parecen indicar un consumo de vegetales C4 que se corresponde con el de otras regiones mucho ms hmedas. Sin embargo al considerar los datos medidos sobre apatita, dichos valores parecen ser ms el resultado del consumo de protenas enriquecidas, antes que de vegetales C4, como el maz. Otro aspecto a resaltar es el enriquecimiento en los valores de 15N observados desde una perspectiva regional. Si bien no se pudo establecer una correlacin negativa respecto a las precipitaciones, se puede atribuir un mayor enriquecimiento debido al fraccionamiento trfico, es decir que estos valores aparecen ms enriquecidos en zonas
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potencialmente ganaderas (como es el caso de Puna) antes que en reas asociadas a la explotacin agrcola (Valles). Para finalizar, consideramos necesaria la obtencin de valores que nos permitan reconstruir la ecologa isotpica de los casos aqu estudiados. De esta manera, podremos disminuir las variables que contribuyen a la equifinalidad sobre las causas que originan los cambios en las relaciones isotpicas en el NOA a lo largo del tiempo.
AGRADECIMIENTOS A Augusto Tessone por brindarnos generosamente su tiempo para discutir este trabajo. Ernesto Gallegos por su colaboracin cartogrfica. Nadia Killian Galvn por la edicin. Paul Tchilinguirian y Marcelo Morales por orientarnos en el increble mundo del ambiente. Leticia Cortez, Soledad Gheggi, Mara Elena Gonaldi y Gabriel Lpez por colaborar en el armado de la base de datos. A Daniel Loponte por sus valiossimas observaciones. Especialmente a Hugo Yacobaccio y Daniel Olivera por inspirarnos. Las autoras son completamente responsables de lo plasmado en este trabajo.
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NOTAS
La principal dificultad de aplicar este modelo a la problemtica planteada en este trabajo, es que considera valores isotpicos de diferentes procedencias, perdiendo precisin respecto a la especificidad de las cadenas trficas locales. Por lo tanto, lo consideraremos como una primera aproximacin, proponiendo en el futuro realizar estudios actualsticos en pos de un modelo emprico que responda a las caractersticas ecolgicas del NOA. 2 Estos valores corresponden al promedio de siete mediciones sobre la ua del mismo individuo, siendo el DE de los valores de 13C igual a 1,16 y de 0,58 en el caso del 15N. 3 La relacin C/N para la evaluacin de la calidad de los datos no ha sido publicada en los trabajos relevados. 4 Se utiliz informacin publicada e informes del INTA (Bianchi et al. 2005 y Volonte et al.
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2003). 5 Estos valores se corrigieron en un + 1,4 en el caso de 13C y + 0.86 en 15N en la keratina de pelo. En el caso de la keratina en ua tambin se consider un + 1,4 en el caso de 13C, pero un + 1,51 en el 15N. 6 Apoyando esta lnea se encuentran los resultados de Williams y colaboradores (2005), quienes obtuvieron una media para 13C de -9,32 en individuos provenientes del sitio Tolombn, Salta, ubicado en el segmento temporal Desarrollos Regionales-Inca. Los resultados individuales an no fueron publicados.
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LA PALEOPATOLOGA EN COLECCIONES OSTEOLGICAS DOCUMENTADAS: UN CASO LOCAL

PLISCHUK, Marcos *1
INTRODUCCION La conformacin de colecciones osteolgicas documentadas surge a comienzos del siglo XX, a partir de los esfuerzos de Robert Terry (Hunt y Albanese 2005) y Wingate Todd (Hoyme e Iscan 1989), formadores de las dos series ms conocidas y utilizadas hasta la actualidad. Concientes de la heterogeneidad poblacional, hacia fines de ese mismo siglo y comienzos del presente se registra un notorio aumento en el inters por integrar series esqueletales regionales de referencia (LAbb et al. 2005; Eliopoulos et al. 2007). En el caso de la paleopatologa, desde una perspectiva adaptativa y poblacional, el anlisis de este tipo de muestras contribuye a resolver cuestiones sobre la historia de la salud colectiva (Rhli et al. 2003; Eliopoulos et al. 2007). Utilizando como referencia la Coleccin Prof. Dr. Rmulo Lambre, alojada en la Facultad de Ciencias Mdicas (FCM) - Universidad Nacional de La Plata (UNLP) discutiremos los potenciales aportes y las dificultades presentes al realizar un anlisis paleopatolgico en una coleccin documentada.
Antecedentes histricos Durante la primera mitad del siglo XX varios anatomistas norteamericanos, tales como Robert Terry, Mildred Trotter (Hunt y Albanese 2005), Carl Hamman, Wingate Todd (Hoyme e Iscan 1989), Alex Hrdlicka (Ortner 2003) y Raymond Dart (Walker 2000) entre otros, notaron el valor de las colecciones osteolgicas documentadas en investigaciones mdicas y antropolgicas, puesto que la sumatoria de la observacin de los restos seos con la informacin documental permitira arrojar luz sobre la manifestacin de las relaciones entre el ambiente y los factores
* CONICET - Ctedra de Citologa Histologa y Embriologa A, FCM, UNLP
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genticos. Si bien las instituciones hospitalarias no conservaban hasta ese momento restos seos para la conformacin de colecciones, algunos especialistas en medicina comenzaron a gestar las que luego seran las series esqueletales de referencia en la Antropologa Biolgica. La Coleccin Terry es una de las ms antiguas y estudiadas del mundo; hacia 1910 Robert Terry se propuso crear una coleccin con fines de investigacin en biologa esqueletal a partir de cadveres no reclamados en las morgues locales de St. Louis; Mildred Trotter, por su parte, fue la encargada de completar esta serie esqueletal, empendose principalmente en balancear su composicin demogrfica. Actualmente la coleccin Terry se encuentra depositada en el Museo Nacional de Historia Natural del Instituto Smithsoniano en la ciudad de Washington, y cuenta con 1728 individuos documentados. La Coleccin Hamman-Todd, integrada en la misma poca, y tomando como base 100 esqueletos reunidos por Carl Hamman, cuenta actualmente con alrededor de 3000 individuos, y se encuentra alojada en el Museo de Historia Natural de Cleveland, Ohio (Hoyme e Iscan 1989; Hunt y Albanese 2005); otras muestras documentadas de gran valor en Norteamrica son la Coleccin Huntington, perteneciente a la Universidad de Columbia, la Coleccin Grant, situada en la Universidad de Toronto y la Coleccin Cobb de la Universidad de Howard (Hoyme e Iscan 1989; Walker 2000). En Europa las dos colecciones de mayor envergadura son portuguesas; la Coleccin Coimbra (Universidad de Coimbra) y la Coleccin Lus Lopes (Universidad de Lisboa) (Cardoso 2006). En Inglaterra se encuentran las colecciones Saint Brides (Huda y Bowman 1995) y Christs Church (Spitalfields) (Cox et al. 1990), ambas integradas por individuos fallecidos durante los siglos XVIII y XIX e inhumados en iglesias locales. Estas colecciones sirvieron de base para la confeccin de mtodos estandarizados que posibilitan la caracterizacin biolgica de los individuos a partir de sus restos esqueletarios (Meindl y Lovejoy 1985; Todd 1920). Sin embargo, si se tiene en cuenta la gran heterogeneidad poblacional, dichos mtodos seran ms confiables para grupos con una misma ancestra, por lo que varios investigadores han remarcado la necesidad de crear colecciones documentadas de carcter regional (Shmitt 2002; Steyn e Iscan 1999). En este marco es que se registra en los ltimos 20 aos un notorio aumento en el inters por crear series esqueletales regionales de referencia. Como muestra sealemos las colecciones de Grecia (Wiener Lab
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Collection) (Eliopoulos et al. 2007), y Sudfrica (Pretorian Bone Collection) (LAbb et al. 2005). Sudamrica no fue la excepcin, mientras que en Chile se form la Coleccin Cementerio General (Paredes et al. 1997), en nuestro pas se han encaminado varios proyectos similares entre los que se encuentran la Coleccin Lambre (UNLP) (Desntolo et al. 2007), el Proyecto Chacarita (Universidad de Buenos Aires) (Bosio et al. 2009), y colecciones integradas por individuos provenientes de los cementerios de Necochea (Segura com. pers. 2009) y San Martn (Cceres com. pers. 2008). En los anlisis osteopatolgicos las colecciones de referencia se utilizan tanto para discernir la normalidad de la anormalidad anatmica en las piezas esqueletarias como para, dentro de las piezas anmalas, determinar si se trata del resultado de un proceso patolgico o si es producto de otros factores, ya sean culturales o tafonmicos. Lo ideal sera adems contar con colecciones documentadas dedicadas exclusivamente a individuos que presenten una lesin en su sistema esqueletario y utilizarlas como material de comparacin. Ya Hrdlicka en 1921 daba cuenta de esta necesidad, y tuvo la intencin de que la coleccin Huntington fuera el ncleo de una serie con esas caractersticas (Ortner 2003). Sin embargo, y lamentablemente, las colecciones dedicadas especficamente al estudio osteopatolgico son muy escasas. Las instituciones mdicas conservan en sus colecciones piezas seas que revelan la accin de una enfermedad, pero por lo general sin el resto del esqueleto y/o sin informacin documental que revele datos del paciente. Una de las muestras documentadas ms utilizadas, consagrada exclusivamente al anlisis patolgico, es la perteneciente al Museo Nacional de Salud y Medicina, del Instituto de Patologa de las Fuerzas Armadas en Washington (Barbian et al. 2000). Existen otras instituciones estadounidenses que poseen colecciones menos conocidas, pero tambin compuestas por piezas que evidencian una alteracin patolgica: la Coleccin Stanford-Meyer (San Diego Museum), el Instituto Quiroprctico Palmer de Iowa (Hynes 1997), el Museo Warren de la Universidad de Harvard (Potier 2001), y el Museo Mtter del Colegio de Mdicos de Philadelphia (McLeary 2000) mientras que en Europa se destaca la Coleccin Galler, en Suiza, con aproximadamente 600 piezas seas disponibles para su anlisis paleopatolgico (Rhli et al. 2003).
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La Coleccin Lambre Durante el ao 2002 la Direccin del Cementerio Municipal La Plata otorga a la Facultad de Ciencias Mdicas de la Universidad Nacional de La Plata un conjunto de esqueletos a fin de utilizarse en docencia e investigacin (Ordenanza Municipal 9471/02). Con el fin de integrar una coleccin osteolgica de referencia, que contribuya a resolver problemticas propias de la Antropologa Biolgica, en 2005 se firma el Acuerdo de Cooperacin entre la Facultad de Ciencias Mdicas y la Facultad de Ciencias Naturales y Museo (FCNyM) ambas pertenecientes a la UNLP. El mismo involucra al Laboratorio de Investigaciones Morfolgicas Aplicadas y a las Ctedras de Citologa, Histologa y Embriologa A (FCM) y Mtodos y Tcnicas de la Investigacin Antropobiolgica (FCNyM). Desde entonces, el Cementerio otorga peridicamente conjuntos de esqueletos aumentando as el tamao de la Coleccin. Dichos esqueletos corresponden a cadveres debidamente identificados, destinados a osario comn o cremacin que, de acuerdo a las normas del Cementerio (Ordenanza Municipal 7638/90), pertenecen a individuos no reclamados y fueron exhumados por el personal que all se desempea. Durante estos aos se han desarrollado proyectos de investigacin, tanto colectivos como individuales, acreditados por instituciones del sistema cientfico nacional (CONICET, Universidad Nacional de La Plata) y vinculados con la caracterizacin biolgica individual. En cuanto a los aspectos ticos y legales inherentes al manejo de restos seos humanos el trabajo en la Coleccin Lambre se encuentra guiado por las directrices explicitadas en la Declaracin de la Asociacin de Antropologa Biolgica Argentina (2007) y enmarcado en la legislacin vigente (Ordenanza Municipal 7638/90). La Coleccin, alojada en la Ctedra de Citologa, Histologa y Embriologa A (FCM-UNLP), cuenta al da de hoy con 437 individuos, de los cuales 298 estn acondicionados y disponibles para su estudio (244 con informacin documental asociada; 54 sin acceso al Acta de defuncin) en tanto que 139 se encuentran en proceso de acondicionamiento. Mediante el relevamiento de las Actas de defuncin obrantes en el Archivo del Cementerio podemos obtener datos acerca de edad, sexo, nacionalidad, fecha y causal de muerte correspondientes a cada individuo. A partir de dicha informacin se observa que de los 244 individuos analizados 151
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(61,88%) pertenecen al sexo masculino mientras que 93 (38,12%) corresponden al sexo femenino. Las edades comprenden desde no natos hasta 101 aos, siendo los segmentos etarios ms representados los de no-natos (22,13%) de 0-9 (34,42%), 70-79 (11,88%) y 80-89 (9,43%) aos. Las fechas de defuncin abarcan el perodo comprendido entre el ao 1936 y el 2001 y, en cuanto a las nacionalidades representadas, se observa que los individuos subadultos son en su totalidad argentinos, mientras que entre los adultos la nacionalidad ms representada sigue siendo la argentina (60%), aunque se registran individuos italianos (3%), espaoles (3%), uruguayos (2%) paraguayos (1%) y chilenos (1%), con un 30% restante para el que no se cuenta con datos al respecto. Por ltimo, las causales de muerte registradas con mayor frecuencia son la asfixia fetal intrauterina no traumtica y el paro cardio-respiratorio no traumtico (Salceda et al. 2009).
POTENCIALIDADES Y LIMITACIONES Documentacin El rasgo que distingue a una coleccin osteolgica documentada es la presencia de informacin fidedigna escrita que refiera a distintas caractersticas, tanto de la vida del individuo, como al tratamiento de su cuerpo una vez fallecido (Desntolo et al. 2007). De acuerdo a la procedencia de los restos se dispondr de distinto tipo de informacin: si el material proviene de una institucin hospitalaria, sin que el individuo haya estado inhumado en ningn momento, los datos que generalmente se encuentran son el nombre y apellido del paciente, lugar de residencia, ocupacin, nacionalidad y/o etnicidad, situacin socioeconmica, nmero de partos (en el caso de las mujeres), sexo, edad y causa de muerte. Si por el contrario los restos son enterrados, los datos respectivos en las actas de los cementerios referirn adems a las fechas de la inhumacin, de posibles traslados y reducciones, y de su exhumacin. Para nuestro inters como paleopatlogos esta informacin es crucial para establecer relaciones entre estas variables y las condiciones patolgicas observadas en los restos. Existen colecciones documentadas que poseen las historias clnicas de los individuos a partir de las cuales se podra realizar un seguimiento de las distintas enfermedades en vida y conocer cules fueron las que dejaron alguna seal
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en el sistema esqueletario, lamentablemente stas no son los casos mas frecuentes. Los datos que con mayor asiduidad aparecen en la informacin documentada son los de edad de muerte y sexo del individuo, y la Coleccin Lambre no es la excepcin en este sentido. El conocimiento de la edad del individuo permite la determinacin de la prevalencia de ciertas patologas en distintas etapas de la vida, principalmente las anomalas en el desarrollo de no-natos e infantes (Barnes 1994; Garca Mancuso et al. 2009) y la aparicin de enfermedades osteoarticulares en la madurez (Plischuk et al. 2009; Rogers et al. 1987). El conocimiento fidedigno del sexo del individuo por su parte, permite indagar acerca de posibles correlaciones entre aqul y diversas patologas presentes, as como corroborar aquellos desordenes histricamente considerados dimrficos, tales como la osteoporosis (Robbins 1999).
Sesgos muestrales Si bien los objetivos primarios de la paleopatologa son la deteccin de lesiones esqueletales y la identificacin de los procesos de enfermedad causantes de las mismas, esta disciplina tiene como fin ltimo establecer las condiciones de salud presentes en los grupos humanos que vivieron en el pasado, es decir, analizar esas condiciones patolgicas a travs de un enfoque poblacional (Mendona Da Souza et al. 2003; Suby 2007; Waldron 2009). Es en este segundo objetivo en donde la paleopatologa se une con la paleodemografa (Milner et al. 2000) generando un rea de estudio generalmente denominada paleoepidemiologa. En este sentido los datos sobre sexo y edad de muerte de los individuos hallados son variables fundamentales, y es necesaria la mayor precisin posible en su estimacin (Wright y Yoder 2003). Las colecciones osteolgicas documentadas son un invalorable material de estudio para validar los mtodos ya conocidos (Desntolo et al. 2007) y por otra parte nos dan la oportunidad de continuar las observaciones para detectar nuevos rasgos de dimorfismo sexual y de aquellos que evidencien procesos de crecimiento y envejecimiento. La paleodemografa ha sufrido severas crticas desde sus inicios (BocquetAppel y Masset 1982; Wood et al. 1992), principalmente aduciendo su imposibilidad de inferir conclusiones poblacionales a partir de una muestra arqueolgica. Sin embargo, esta disciplina no intenta, ni podra, realizar un censo osteolgico, puesto
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que existen numerosas variables que interactan modificando la muestra desde una poblacin viva hasta la formacin de una coleccin sea. Estas variables tienen que ver con los diversos riesgos de mortalidad para cada etapa de la vida y con las condiciones de salud individual; siendo que adems la muestra se ve sesgada por el tratamiento diferencial de los fallecidos. Por ltimo, y una vez enterrados, los restos siguen siendo perturbados por diversos factores que analizaremos posteriormente. La ventaja de poseer datos sobre el sexo, la edad, la fecha y la causa de muerte, y el lugar de residencia del individuo, entre otros, es que nos permite al menos conocer gran parte de esas variables actuantes entre el fallecimiento del individuo y nuestro anlisis en el laboratorio. En el caso de las muestras contemporneas documentadas tambin existen factores que sesgan la muestra e influyen en la representatividad de la misma. El factor primario en este sentido es el riesgo de muerte diferencial de los distintos segmentos etarios de una poblacin (Wood et al. 1992), siendo el mismo mucho mayor entre los recin nacidos y los individuos mayores de 60 aos. As se explica tambin que en la Coleccin Lambre el perfil demogrfico es muy similar al de la mortalidad total en la Argentina, pero no al de la poblacin viva (Plischuk et al. 2007) evidenciando una proporcin de individuos menores a 3 aos y mayores a 60 muy superior al resto de los segmentos etarios. De all que los esfuerzos se estn concentrando en balancear los segmentos erarios de la Coleccin, trabajo similar al que realizara la Dra. Mildred Trotter en la Coleccin Terry. Con esto se conseguira tener representado por igual a todos los rangos etarios de la poblacin. Si adems se cuenta con las historias clnicas y el lugar de residencia de los individuos, establecer la patocenosis del grupo a partir de estos datos, sumados al diagnstico esqueletario y a toda clase de documentacin histrica resulta un excelente ejercicio para desarrollar modelos potencialmente aplicables a muestras carentes de cualquier tipo de documentacin, como son la inmensa mayora de las recuperadas en los sitios arqueolgicos.
Cronologa de las series osteolgicas Al momento de realizar comparaciones entre muestras arqueolgicas y series contemporneas, surgen algunas limitaciones debido a que las manifestaciones de las enfermedades han sido modificadas por avances en las Ciencias Mdicas.
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Este desarrollo ha provocado un aumento notable en la expectativa de vida de las poblaciones (Sherman 1999), atacando de manera ms efectiva ciertas patologas, como por ejemplo las de carcter infeccioso, a partir de la aparicin de una amplia gama de antibiticos (Barrett et al. 1998; Ortner 2003). Los efectos producidos por infecciones se registran con mayor frecuencia en restos arqueolgicos dado que los individuos enfrentaban estas enfermedades slo con su sistema inmune, permitiendo as que el proceso infeccioso se prolongara por aos, llegando a provocar una lesin en el sistema esqueletario (Mendona Da Souza et al. 2003). Sin embargo este incremento en la expectativa de vida conlleva riesgos asociados a enfermedades degenerativas relacionadas con el envejecimiento (Nelson y Weiss 1999), como la osteoporosis o las patologas osteoarticulares. En lo que respecta al anlisis paleopatolgico Ortner y Putschar (1985) recomiendan utilizar como material de referencia esqueletos documentados de individuos que murieron entre 1750 y 1930, una poca lo suficientemente temprana como para ser anterior a la era de los antibiticos y lo suficientemente moderna como para confiar en el diagnstico mdico documentado. Por el contrario, como ya mencionamos, otras enfermedades como las artropatas cobraron mayor relevancia en el ltimo siglo, con lo cual se aconseja en estos casos el uso de las colecciones documentadas del siglo XX como material de referencia (Rogers et al. 1987). Al analizar restos de individuos que potencialmente estuvieron afectados por mtodos de la medicina moderna la interaccin entre antroplogos y mdicos resulta de vital importancia, ya que no slo debemos pensar en el comportamiento de una noxa en el organismo, sino tambin en posibles tratamientos teraputicos a los que pudo haber sido sometido dicha persona (Campillo 2001). En la Coleccin Lambre se observa claramente la relevancia del contexto socio-histrico en la presencia de determinadas osteopatologas. A partir del anlisis patolgico de los restos (Plischuk et al. 2009) en una muestra de 100 individuos adultos de ambos sexos seleccionados al azar se encontraron en 87 de los mismos evidencia de enfermedades osteoarticulares, mientras que solo uno present una lesin infecciosa1 (Figura 1).
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Figura 1. Individuos agrupados segn tipo de patologa observada. Muestra de 100 individuos pertenecientes a la Coleccin Lambre (UNLP).
Procesos postmortem, preservacin y pseudopatologas Los restos seos exhumados de cementerios contemporneos han estado afectados por procesos tafonmicos y posdepositacionales por un perodo de tiempo mucho menor que aquellos excavados en contextos prehistricos. Este fenmeno arroja como resultado una mejor preservacin de los restos esqueletales, observable tanto en la representacin de los huesos del cuerpo como as tambin en el bajo deterioro que suelen presentar los mismos. Estas caractersticas influyen favorablemente en el proceder paleodiagnstico, puesto que el anlisis de un esqueleto completo favorece la deteccin y diagnstico de patologas sistmicas; a la vez que el buen estado de preservacin disminuye las posibilidades de confundir pseudopatologas con verdaderas condiciones patolgicas (Campillo 2001). Por otro lado la preservacin diferencial en los huesos de infantes ha sido por lo general una histrica dificultad en las excavaciones de sitios prehistricos (Guy et al. 1997). Sin embargo en este tipo de enterratorios, en donde los restos sufren perodos relativamente cortos de perturbacin, los esqueletos de individuos menores de 6 aos de edad son recuperados de manera satisfactoria (Garca Mancuso 2008). La posibilidad de analizar restos seos de infantes contribuye al conocimiento de
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enfermedades que tienen como causa alteraciones en el desarrollo, tanto embrionario como postnatal, principalmente aquellas severas que pudieran haber conducido a la muerte del individuo (Barnes 1994; Garca Mancuso et al. 2009).
CONSIDERACIONES FINALES El conocimiento de las poblaciones pasadas en general, y en particular de la salud de las mismas, debe ser producido de forma interdisciplinaria y mediante diversos abordajes metodolgicos y tcnicos. Desde lo metodolgico los antroplogos, en interaccin con especialistas en medicina, debemos ser capaces de generar expectativas concernientes a patrones de morbilidad esperados para las poblaciones en estudio de acuerdo a su estilo de vida, estrategia de subsistencia y ubicacin espacio-temporal (Suby 2007). Los datos documentales asentados en instituciones como cementerios u hospitales, mas la informacin acerca del contexto socio-histrico de la poblacin en estudio, abren una lnea de investigacin de notable inters dentro del estudio de las osteopatologas. La misma consistira en la construccin de modelos que expliquen la relacin entre el estado de salud de una poblacin con datos acerca del ambiente ecolgico-cultural tomados de las fuentes anteriormente mencionadas (Goodman et al. 1988). Estos modelos debern incluir hiptesis concretas, las cuales luego debern ser puestas a prueba a travs del anlisis del material esqueletal. El desafo posterior de la disciplina correspondera a la aplicacin de dichos modelos, establecidos a partir de muestras actuales, a poblaciones prehistricas. En marco ms general el anlisis de esta clase de series esqueletales contribuye a la resolucin de problemas clsicos en la arqueologa, como la determinacin del sexo y la edad de muerte (Salceda et al. 2009), el bajo nmero y la poca representatividad de las muestras (Wood et al. 1992), su preservacin variable y selectiva (Garca Mancuso 2008; Guy et al. 1997), y la diagnosis diferencial de los procesos nosolgicos que llevaron a una lesin sea (Miller et al.1996; Waldron 2009). Creemos que, junto con un mayor nmero de excavaciones, un continuo refinamiento en el trabajo de campo y la aplicacin de nuevas tcnicas de laboratorio se contribuir al desarrollo de modelos que puedan ser aplicados a cualquier tipo de muestra osteolgica.
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AGRADECIMIENTOS A los integrantes del proyecto Anlisis macro y microscpico de restos seos humanos y especialmente a su Directora Dra. Ana Mara Inda por su constante apoyo. A la Lic. Roco Garca Mancuso por la lectura crtica y aportes al manuscrito. Al personal del Cementerio Municipal La Plata cuya desinteresada colaboracin hace posible la realizacin de este proyecto.
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NOTAS
Cabe destacar que an no se ha realizado sobre estos restos el anlisis de patologas bucales, el cual estimamos podra elevar la cantidad de individuos con patologas infecciosas
1
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ANLISIS DE LA COMPOSICIN DE SEXO Y EDAD DE UN NUEVO ENTIERRO MLTIPLE DATADO EN CA.3.740 AOS EN LA CUENCA SUPERIOR DEL RO SANTA CRUZ
SALVARREDY, Alfonsina * 1 GUARIDO, Ana Luca ** 2
INTRODUCCIN En este trabajo se presenta la informacin obtenida hasta el momento, de los primeros estudios bioarqueolgicos orientados a determinar el nmero de individuos recuperados, la estimacin de la edad de muerte y el sexo probable, de restos humanos provenientes de un entierro mltiple datado en ca. 3.740 aos AP, recuperado en el sitio Ro Bote 1 (provincia de Santa Cruz, Argentina). Estos anlisis se llevaron a cabo en el marco de los proyectos National Geographic N 8397-08 New information about the peopling of the Upper Santa Cruz basin (Southern Patagonia, Argentina) and the role of rock shelters in the area: the site Rio Bote 1 y UBACyT F119 Los cazadores recolectores y la organizacin en el espacio ambos dirigidos por la Dra. N. V. Franco. Los objetivos de estos proyectos incluyen el estudio, desde una perspectiva regional, de la forma de utilizacin de espacios y la organizacin de la movilidad humana en la cuenca del ro Santa Cruz, con particular nfasis en el papel de los reparos rocosos. Estos proyectos integran distintas lneas de evidencia e incorporan tanto informacin de material en superficie como estratigrfico.
Descripcin del Sitio Ro Bote 1 y principales caractersticas de los entierros El sitio Ro Bote 1 es un abrigo rocoso que se localiza a una cota de ca. 215 m en la cuenca inferior del ro Bote, aproximadamente a 5 km de su desembocadura en la margen sur del ro Santa Cruz. La secuencia estratigrfica de este alero tiene ms
* Universidad Nacional de La Plata, fofisalvarredy@hotmail.com ** Proyectos PIP 5209 (CONICET) y UBACyT F119 (Universidad de Buenos Aires), analucia.guarido@gmail.com
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de 2,5 m de profundidad y qued expuesta a partir del cambio del curso del ro Bote. En los depsitos se identificaron estructuras de cavado de origen cultural, en las que se recuperaron restos humanos adems de artefactos y restos faunsticos, aunque slo algunos de stos estaban claramente asociados con los esqueletos humanos (figura 1) (Franco 2008, 2009; Franco et al. 2010). La morfologa de los depsitos, y la forma en la que los pozos excavados con entierros humanos estn truncados por la erosin fluvial y elica, sugieren que el abrigo se extenda hacia el oeste en el pasado, lo que es consistente con la presencia de bloques de arenisca de varios metros, sumergidos en el canal del ro adyacente al sitio (Franco 2009; Mehl y Franco 2009). A partir de esto se puede inferir que slo una fraccin de los depsitos originales del alero persiste, por lo que los restos humanos recuperados podran representar slo una porcin de los conjuntos de esqueletos inhumados originalmente. La evidencia de ocupacin humana en Ro Bote 1 comienza hace ca. 5.800 aos AP y se contina hasta ca. 2.100 aos AP (Franco 2009). A partir de ca. 3.740 aos AP, el sitio comenz a usarse con funciones mortuorias. La utilizacin de este abrigo rocoso como lugar de inhumacin, ocurri al menos en dos bloques temporales, uno con la cronologa indicada y otro hace ca. 2.100 aos AP (Franco 2009; Franco et al. 2010). En este artculo presentamos los primeros avances en la estimacin de edad y sexo de los esqueletos que se encontraban en la parte inferior de la estructura cavada, fechada en ca. 3.740 aos AP.
Figura 1. Ro Bote 1 cuando se descubri en 2007 (Foto Nora Franco).
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Descripcin de los esqueletos humanos recuperados en la parte inferior del depsito fechado en ca. 3.740 aos AP En el sitio se hallaron individuos que fueron depositados en diferentes momentos. El conjunto de esqueletos que analizamos en este trabajo se encontraban en la parte inferior de una estructura excavada con un dimetro mximo de 1 m y aproximadamente 1 m de profundidad (Franco 2009). Estaba cubierto por sedimentos y rocas, con evidencia de colocacin de ocre y alteracin trmica en algunos huesos (Franco 2008; Franco et al. 2010). En la base de la estructura cavada se hall un conjunto de tres individuos (H, I, J), que fue parcialmente erosionado por la accin del ro Bote. Los esqueletos estaban cubiertos por sedimentos y sobre stos se encontraban los restos de dos individuos ms (G y F). Se realizaron fechados directos sobre dos de los individuos. Para el individuo J localizado en la base de la estructura se obtuvo una edad radiocarbnica de ca. 3.740 aos AP y el individuo G fue fechado en ca. 3.750 aos AP. Estas dataciones estn apoyadas tambin por los fechados obtenidos por encima de las rocas que cubran la parte superior del pozo, los mismos estn comprendidos entre ca. 3.768 y 3.648 aos AP (Franco 2008, 2009; Franco et al. 2010). Esto permitira afirmar la contemporaneidad, en escala arqueolgica, de los cinco individuos hallados (Franco 2009; Franco et al. 2010). Cabe mencionar que, se recuperaron otros restos humanos designados de A a E que se encontraban por encima y ms hacia el fondo del alero que los individuos sobre los que se centra este anlisis (Franco 2009). Al momento de la presentacin de este trabajo no se contaba con fechados radiocarbnicos que permitieran contextualizarlos temporalmente con respecto a los esqueletos procedentes de la parte inferior de la estructura cavada. Por esta razn, no se los consider para realizar este primer anlisis sobre los restos humanos recuperados en Ro Bote 1. Durante el refilado inicial del sitio se recuperaron los dos individuos (J e I), que se encontraban en la base de la estructura cavada. En el caso del individuo J, sus huesos estaban expuestos debido a la erosin del ro, por lo que se recuper un bajo nmero de elementos seos. Este individuo yaca en posicin decbito lateral izquierdo y fue datado en ca. 3.741 + 51 aos AP (AA76786) (Franco 2008; Mehl y Franco 2009). Los anlisis de difraccin de rayos X, realizados por la Dra. Montenegro, mostraron que algunos huesos estaban alterados trmicamente, y adems tenan pigmento color rojo sobre ellos (Franco 2008; Franco et al. 2010). Los datos procedentes de microscopio electrnico de barrido y microsonda EDAX,
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confirman el tratamiento con ocre y la alteracin trmica, por lo menos en algunos huesos (Franco 2007, 2008). El individuo I se recuper en diferentes momentos de excavacin, debido a que la presencia de una serie de rocas planas que lo cubran impidi extraer la totalidad del esqueleto durante el refilado inicial del sitio, momento para el que los restos estaban parcialmente expuestos (Franco 2008). Por esto, los huesos restantes fueron recuperados en el transcurso de la excavacin posterior. Al igual que en el caso anterior, algunos restos tenan ocre y fueron alterados trmicamente, de acuerdo con los anlisis de difraccin de rayos X realizados en conjunto con la Dra. Montenegro (Franco 2009; Franco et al. 2010) y por la informacin obtenida a partir del microscopio electrnico de barrido y microsonda EDAX (Franco 2007, 2008). El individuo H estaba a igual profundidad que J e I, muy prximo a ellos. Los restos del individuo H estaban en posicin hiperflexionada decbito dorsal en direccin SE-NO. Los anlisis de difraccin de rayos X evidenciaron la presencia de ocre y de termoalteracin en algunos huesos (Franco 2009). El conjunto de los tres individuos de la base (J, I, H) estaba cubierto por sedimentos y rocas planas. Los individuos G y F estaban adyacentes entre s y ambos se hallaban algunos centmetros por encima de los tres individuos de la base. El individuo G yaca en una posicin flexionada decbito lateral, en direccin N-S. El crneo miraba al oeste y tena ocre. El esqueleto F se encontraba en posicin extendida en direccin N-S, en asociacin prxima con el individuo G. Tena ocre y haba sedimento quemado cerca del esqueleto, as como carbones asociados al crneo. De todas formas, an no se han realizado estudios que permitan establecer si fue alterado trmicamente (Franco 2009).
METODOLOGA La mayora de los esqueletos fueron recuperados en posicin articulada, por este motivo, como primer paso del anlisis, se procedi a realizar inventarios de los elementos seos y dentales representados en cada uno. Sin embargo, en ciertos sectores de los entierros, algunos huesos estaban fuera de su posicin anatmica y se recuperaron de forma aislada o mezclada con los otros hallazgos (Franco 2009). Por esta razn, se estn realizando anlisis para determinar el nmero mnimo de individuos, siguiendo criterios como el grado de maduracin esqueletal, tamao,
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lateralidad, robusticidad, caractersticas morfolgicas de los elementos seos, la posibilidad de apareamientos entre huesos antmeros y de la articulacin de elementos contiguos. Estos anlisis son supervisados por la Lic. Solana Garca Guraieb. En el caso de los esqueletos que presentan un alto grado de completitud se procedi a la determinacin del sexo probable y a la estimacin de la edad de muerte. En esta instancia de los anlisis, slo se realizaron determinaciones de sexo en los individuos adultos. Para ello se consideraron indicadores no mtricos de estructuras del coxal y el crneo, segn la metodologa indicada por Buisktra y Ubelaker (1994). En los casos en que se contaba con ambos elementos anatmicos se privilegi la informacin de las estructuras plvicas por sobre otros indicadores, debido a su reconocido poder diagnstico (Ferembach et al. 1980; Walker 2005). En el crneo se consideraron el grado de expresin de los procesos mastoideos, los mrgenes supraorbitales, la cresta nucal, la glabela y la eminencia mentoniana (Acsdi y Nemeskri 1970). En el coxal se evalu la presencia/ausencia de arco ventral, de la cresta de la rama isquiopbica y de la concavidad subpbica (Phenice 1969), as como la morfologa del surco preauricular y la amplitud de la escotadura citica mayor (Buikstra y Ubelaker 1994) La estimacin de la edad al momento de la muerte se realiz a travs de la evaluacin de mltiples indicadores dentales y seos. En el caso de los individuos subadultos se bas principalmente en la secuencia de desarrollo y erupcin dental, siguiendo el estndar de Ubelaker (1989). Adems, se tomaron en cuenta la secuencia de cierre epifisiario y la longitud de los huesos largos (Scheuer y Black 2000). Las mediciones fueron realizadas utilizando un calibre corredera (0,01mm de precisin) y siguiendo la metodologa descrita por Buiskstra y Ubelaker (1994). En los individuos adultos, la estimacin de edad se realiz considerando los cambios morfolgicos de la snfisis pbica (Brooks y Suchey 1990) y de la superficie auricular del ilion (Lovejoy et al. 1985). Slo en los casos en que se encontraban ausentes estas estructuras, se tom en cuenta el grado de cierre de las suturas craneanas (Meindl y Lovejoy 1985). Si bien esta metodologa no brinda resultados especficos sobre la estimacin de la edad, ya que evaluaciones en diversas muestras indican el bajo grado de confiabilidad general que ofrecen, se contina utilizando cuando no se dispone de ningn otro elemento diagnstico ms preciso (Barboza et al. 2004; Galera et al. 1998). En esta primera instancia de anlisis, se sigui la clasificacin etaria propuesta por Buikstra y Ubelaker (1994) de infantes (0-
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3,9 aos), nios (4-12,9 aos), adolescentes (13-19,9 aos), adultos jvenes (20-34, 9 aos), medios (35-49, 5 aos) y mayores (ms de 50 aos).
RESULTADOS Y DISCUSIN A partir de los trabajos realizados se obtuvo informacin sobre la estimacin de edad y determinacin de sexo de 5 individuos que se encontraban en el abrigo rocoso del sitio Ro Bote 1, en la parte inferior de una estructura cavada y cubierta por rocas con una edad radiocarbnica de ca. 3.740 aos AP. Los resultados de las asignaciones de sexo probable y estimacin de edad de muerte se sintetizan en la Tabla 1.
Individuo F G H I J Sexo No determinado No determinado Masculino No determinado Femenino? Edad 6 + 3 meses 9 + 2 aos Adulto joven Perinato Adulto mayor?
Tabla 1. Asignaciones de sexo y edad del conjunto de esqueletos datados en ca.3740 aos AP.
Los anlisis realizados hasta el momento permiten afirmar que en el entierro datado en ca. 3.740 aos AP en el sitio Ro Bote 1, los individuos corresponden a un amplio rango etario, constituido por un perinato, un infante, un nio y dos adultos. Adems, en la muestra estn representados ambos sexos. La posicin de los cuerpos es bastante regular, un individuo adulto y el nio, se encontraban flexionados decbito lateral y dorsal, el infante se inhum en posicin extendida. Es necesario sealar que el perinato (I) y un adulto (J) fueron afectados por la erosin lateral del ro Bote, por lo que no se cuentan con elementos suficientes para determinar si la posicin de stos concuerda con la del resto de los individuos descritos. La presencia de pigmentos (ocre rojo) en todos los cuerpos, as como los artefactos asociados a algunos individuos; sugieren la existencia de un
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comportamiento mortuorio ritualizado durante el inicio del Holoceno Tardo en el rea del ro Bote. Las alteraciones trmicas tambin podran formar parte de este comportamiento mortuorio, lo que deber ser analizado en el futuro. Las investigaciones en curso sugieren que, para este perodo temporal, los habitantes de Patagonia sur elegan lugares especficos para realizar sus entierros y que, en algunos casos, eran utilizados en ms de una oportunidad (Franco 2009; Franco et al. 2010). Por otra parte, las caractersticas del entierro de ca. 3.740 aos, analizado en este trabajo, permiten observar similitudes con otros entierros localizados entre el ro Santa Cruz y el Estrecho de Magallanes, datados entre ca. 3.900 y 3.500 aos AP (figura 2) (Franco 2008). Por ejemplo el sitio Orejas de Burro 1, localizado en el campo volcnico Pali Aike, presenta cinco individuos femeninos y masculinos, con una variabilidad etaria que incluye tanto adultos como subadultos, con un fechado sobre hueso humano de ca. 3.565 aos AP (LHeureux y Barberena 2008). Cerro Sota es un entierro mltiple con 81 individuos de ambos sexos y con representacin de adultos y subadultos, la reevaluacin de los fechados brinda una antigedad entre ca. 3.645 y 3.380 aos AP (Bird 1983, 1988; Hedges et al. 1992 en Massone 1996; LHeureux y Amorosi 2008). La Cueva de Lago Sofia 1, en la regin de ltima Esperanza, presenta una inhumacin mltiple de 3 individuos -dos adultos y un nio- en los que se detect tratamiento trmico y colorantes, con fechados radiocarbnicos comprendidos entre ca. 3.950 y 3.915 aos AP (Prieto 1991).
Figura 2. Ubicacin espacial de los sitios arqueolgicos con entierros mencionados en el texto. 1-Ro Bote 1; 2-Cueva Lago Sofa 1; 3-Cerro Sota; 4-Orejas de Burro 1
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Los entierros mencionados son en todos los casos inhumaciones simultneas de varios individuos adultos y subadultos. Adems, poseen otras similitudes formales tanto en la posicin (decbito flexionada) de los cuerpos como en las caractersticas de los entierros, ya que todos se encuentran en abrigos rocosos y presentan sedimentos y acumulaciones de rocas sobre los ellos, adems de estar tratados con ocre, aunque se desconoce si en todos los casos el procedimiento fue el mismo. Sin embargo, es necesario sealar que habra cierta variabilidad entre los entierros de los diferentes sitios en relacin con otros factores, como la colocacin de gramneas debajo de los cuerpos (Bird 1983, 1988; LHeureux y Barberena 2008) -lo que podra, sin embargo, estar relacionado con la actuacin de diferentes procesos post-depositacionales- y la presencia de alteraciones trmicas en los huesos registrada en Cerro Sota (LHeureux y Amorosi 2008) y en Ro Bote 1. Las semejanzas descritas plantean la necesidad de continuar las investigaciones para entender por qu se observa el entierro conjunto de adultos y subadultos para el lapso temporal ubicado entre ca. 3.900 y 3.500 aos AP y adems, por qu esta clase de entierros no ha sido localizada al norte del ro Santa Cruz (Franco 2008). Consideramos que la informacin presentada sobre este conjunto de esqueletos del sitio Ro Bote 1, en asociacin con otras lneas de evidencia que estn en estudio, tales como anlisis de istopos estables y ADN mitocondrial, la generacin de datos sobre el tratamiento que recibieron y los procesos postdepositacionales que los afectaron, contribuirn a comprender la forma de utilizacin de estos abrigos rocosos con entierros mltiples y la movilidad en la cuenca del ro Santa Cruz durante el Holoceno Tardo inicial.
AGRADECIMIENTOS Queremos agradecer a la Direccin de Cultura de la Provincia de Santa Cruz y, en particular, a la Arquitecta Silvia Mirelman. Al NSF Arizona AMS Laboratory, especialmente al Dr. Timothy Jull, por el apoyo brindado para efectuar los fechados radiocarbnicos. A National Science Fundation. Al dueo y personal de Estancia Ro Bote. A Gerardo Povazsan. A los integrantes del equipo por la gran ayuda durante el trabajo de campo y laboratorio. Agradecemos especialmente a Solana Garca Guraieb
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y Nora Franco por la supervisin de los trabajos y lectura del manuscrito. A Marilina Martucci, Florencia Ferrari, Paula Miranda y Dolores Carniglia por el tiempo dedicado a la lectura de este trabajo. Igualmente, queremos agradecer a Leandro Luna por las modificaciones sugeridas, que sirvieron para mejorar nuestro trabajo.
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El MNI presentado en los trabajos de J. Bird fue reevaluado y presentado en LHeureux y Amorosi (2008).
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NOTAS
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ANLISIS DE LOS RASGOS DIAGNSTICOS DE ELEMENTOS VERTEBRALES PARA LA ASIGNACIN DE LA EDAD EN EL PERODO FETAL
SBATTELLA, N. Anala *1
INTRODUCCIN La estimacin de la edad de muerte a partir de restos esqueletales adquiere relevancia en diversas lneas de investigacin antropolgica ya que facilita la identificacin de personas como tambin permite reconstruir los perfiles demogrficos de las poblaciones del pasado (Lewis 2007; Risecch 2008). En el caso de los individuos inmaduros la asignacin etaria es ms precisa que en adultos, debido a que durante este periodo ocurre el crecimiento y desarrollo, y las caractersticas de sus etapas se hallan ampliamente documentadas. Entre los marcadores biolgicos mas utilizados en subadultos se distinguen el desarrollo y erupcin dental, las mediciones de los huesos largos y la aparicin y fusin de las epfisis (Fazekas y Ksa 1978; Klepinger 2006; Lewis 2007; Saunders 2008; Scheuer y Black 2000, entre otros). Otro criterio diagnstico fundado en el anlisis morfomtrico de la columna vertebral en restos fetales, fue propuesto recientemente por Castellana y Ksa (1999, 2001; Ksa y Castellana 2005). La aplicabilidad de este mtodo ha sido corroborada con mediciones y observaciones directas derivadas de una coleccin osteolgica documentada1, no obstante, an se desconoce su alcance en esqueletos no identificados y/o mal preservados provenientes de muestras antiguas o modernas. Por tal motivo, en este trabajo se analizan las caractersticas morfolgicas de los ncleos de osificacin vertebral y su utilidad en la identificacin de restos esqueletarios fetales recuperados de contextos tanto arqueolgicos como forenses. Para ello se consider una muestra de indviduos no-natos que forman parte de la Coleccin Profesor Dr. Rmulo Lambre (FCM; UNLP).
* Facultad de Ciencias Naturales y Museo. UNLP- anasbattella@yahoo.com.ar
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MATERIALES Y MTODOS Las vrtebras se forman fundamentalmente a partir de tres ncleos de osificacin; el centro (centrum) y dos hemi arcos neurales (Figura 1). Estos ltimos constituidos de manera independiente por un pedculo, una lmina, un proceso transverso, dos carillas articulares (superior e inferior) y un proceso espinoso (Castellana y Ksa 1999). Desde la 7 hasta la 22 semana de gestacin, aparecen los ncleos de osificacin describiendo un patrn bidireccional desde las ltimas vrtebras torcicas y primeras lumbares hacia la regin cervical y sacra. Los de la regin coccgea, se desarrollan durante los primeros aos de vida, motivo por el cual no fueron tenidos en cuenta en este trabajo. Despus del nacimiento se inicia el proceso de fusin de los hemi arcos neurales donde una parte de ellos formarn junto al centro lo que se conoce como cuerpo en la vrtebra adulta (Scheuer y Black 2000).
Figura 1. Vista inferior de una vrtebra cervical tpica (C3-C7) de individuo neonato. 1, pedculo; 2, carilla articular inferior; 3, lmina; 4, proceso transverso. (Castellana y Ksa 1999).
El desarrollo embriolgico de la columna vertebral ha sido estudiado en profundidad, mientras que la morfologa especfica de sus elementos slo fue abordada a travs de los ncleos de osificacin cervical por manifestar rasgos distintivos aptos para la estimacin de edad (Castellana y Ksa 2001). En tanto que el anlisis de otras regiones vertebrales presenta dificultades en la identificacin de sus elementos debido a que sus caractersticas anatmicas no se conocen con precisin. La muestra bajo estudio est integrada por 35 esqueletos de entre 5 y 9 meses de edad gestacional, determinada a partir de la longitud de los huesos largos. Los materiales proceden del Cementerio Municipal de la ciudad de La Plata
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y permanecieron inhumados entre 5 y 8 aos. Al presente integran la Coleccin Osteolgica Prof. Dr. Rmulo Lambre que se encuentra depositada en la Facultad de Ciencias Mdicas de la UNLP. Con respecto al estado de preservacin se encontr un grado de integridad parcial y en algunos casos se hallaron piezas seas fragmentadas (Garca Mancuso 2008). Se utiliz el anlisis macroscpico para la identificacin y descripcin de los ncleos de osificacin vertebral por regin y se estim la abundancia anatmica de los elementos de las diferentes regiones que componen la columna vertebral. Para ello se obtuvo el NME (nmero mnimo de elementos), el MAU (unidad anatmica minima) y el MAU% (unidades anatmicas mnimas estandarizadas en porcentajes), con el fin de conocer la prevalencia de las unidades relevadas (Mengoni Goalons 1988).
RESULTADOS A partir del anlisis de 35 esqueletos fetales pertenecientes a la coleccin referida se determinaron los rasgos distintivos que permiten caracterizar los elementos vertebrales por regin:
Centros vertebrales Se caracterizan por presentar dos superficies claramente definidas (inferior y superior), su morfologa en el desarrollo fetal esta determinada por una fuerte vascularizacin que deja huellas en sus superficies (Scheuer y Black 2000), con una disposicin radial que confiere a los centros un aspecto de nube caracterstico (Figura 1 y 2).
Regin cervical El diente del axis posee caractersticas morfolgicas particulares que varan segn el estadio de desarrollo fetal. En momentos tempranos de gestacin aparenta dos masas globulares unidas por la base y en estadios ms avanzados adquiere una forma cnica (Figura 2.a). El centro del axis tiende a ser cuadrangular aunque no fue
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posible su identificacin en la muestra (Castellana y Ksa 1999). Los centros C3 a C7 presentan una forma sub-circular, con la cara posterior levemente curvada hacia adentro (Figura 2.b) (Sbattella et al. 2009).
Regin torcica Presentan una forma que asemeja a un abanico con el ancho mximo ubicado en la parte media. La cara posterior de los centros adquiere gradualmente una forma cncava a medida que se aproximan a la regin lumbar (Figura2.c) (Sbattella et al. 2009).
Regin lumbar El dimetro transverso excede al dimetro antero-posterior configurndole una forma elipsoidal. Los centros presentan una leve concavidad en la cara posterior que tiende a reducirse a medida que se acercan a la regin sacra (Figura 2.d) (Sbattella et al. 2009).
Regin sacra Adquieren una forma sub-rectangular que se distingue por una superficie anterior y posterior marcadamente recta y por sus lados ligeramente convexos (Figura 2.e) (Sbattella et al. 2009).
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Figura 2. Vista superior de centros vertebrales de un individuo de 9 meses de edad gestacional, perteneciente a la muestra analizada (A: cara anterior; P: cara posterior).
Hemi arcos neurales Presentan una forma curva y se encuentran localizados simtricamente a ambos lados del centro vertebral. Cada uno esta constituido por un pedculo, una lmina, dos carillas articulares (superior e inferior) y un proceso transverso cartilaginoso (Figura 1) (Castellana y Ksa 1999).
Regin cervical Los hemi arcos del atlas y axis poseen particularidades que los diferencian tanto del resto de las cervicales como entre s. El atlas desarrolla una carilla articular superior que se expande por toda la regin anterior del pedculo y en la cara inferior se ubica el proceso transverso (Figura 3.a).
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En los hemi arcos del axis, el pedculo tambin es invadido por la carilla articular superior, pero esta se continua hacia la cara inferior, adems se observa un proceso transverso incipiente sobre la cara anterior, entre el pedculo y la lmina (Figura 3.b). En las cervicales tpicas (C3 a C7), la lmina presenta una mayor longitud que el pedculo, y en ste ltimo se esboza el foramen transverso. El canal espinal cervical orientado en posicin anatmica describe una forma triangular (Figura 3.c).
Regin torcica La lmina y el pedculo de las torcicas tpicas (T3 a T11) muestran dimensiones similares (Figura 3.d). Mientras que la T1, T2 y T12 manifiestan una morfologa transicional con la regin cervical y lumbar respectivamente. El canal espinal orientado en posicin anatmica describe una forma romboidal. En la interseccin de la lmina y el pedculo se distinguen lateralmente la carilla superior y el proceso transverso (Figura 4.a).
Regin lumbar Se observa un ensanchamiento de la lmina y del pedculo, y tanto la carilla superior como el proceso transverso de los hemi arcos no se diferencian uno del otro, constituyendo una unidad articular (Figura 3.e). Este ltimo atributo permite distinguir entre elementos lumbares y torcicos de carcter transicional. (Figura 4.b).
Regin sacra Los hemi arcos exhiben pedculos engrosados en relacin con las lminas delgadas (Figura 3.f). Su apariencia se asemeja a un palo de golf (Scheuer y Black 2000:216).
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Figura 3. Vista superior de hemi arcos neurales de un individuo de 9 meses de edad gestacional, perteneciente a la muestra analizada (A: cara anterior; P: cara posterior).
Figura 4. Vista lateral de un hemi arco torcico y un hemi arco lumbar de un individuo de 9 meses de edad gestacional, perteneciente a la muestra analizada.
Con el fin de obtener el perfil esqueletario de la columna vertebral de los restos fetales analizados se utiliz el NME, MAU y MAU % (Tabla 1).
545 Axial Hemi arco del atlas Diente del axis Hemi arco del axis Centro cervical Hemi arco de C3 aC7 Centro torcico Hemi arco torcico Centro lumbar Hemi arco lumbar Centro sacro Hemi arco sacro 8 88 203 64 54 Derecho 17 18 56 193 64 47 Izquierdo 15 17 60 196 68 51 NME 32 8 35 88 116 203 389 64 132 54 98 MAU 16 8 17,50 14,67 11,60 16,92 16,21 12,80 13,20 10,80 9,80 MAU% 91% 46% 100% 84% 66% 97% 93% 73% 75% 62% 56%
Tabla 1. Abundancia de ncleos de osificacin vertebral.
Del clculo de la abundancia de los ncleos de osificacin vertebral, se encontr que los elementos mejores representados en la muestra pertenecen a los hemi arcos del axis junto a los centros y hemi arcos torcicos, mientras que los valores ms bajos fueron arrojados por el diente del axis. Este ltimo ha sido destacado por su importancia diagnstica para establecer la edad gestacional en esqueletos de individuos no-natos (Castellana y Ksa 1999, 2001).
CONSIDERACIONES FINALES Los principales cambios encontrados en los elementos vertebrales analizados, estn dados por diferencias de tamao aunque sin modificaciones morfolgicas notables. Esto facilit el reconocimiento de las piezas de restos de individuos con diferente edad gestacional. Los ncleos de osificacin vertebral que exhiben una morfologa transicional, fundamentalmente en los sectores torxico-lumbar y lumbar-sacro, presentan dificultades en su reconocimiento (Scheuer y Black 2000). No obstante, a partir de las caractersticas distintivas observadas en este trabajo, se pudo discriminar y describir por regiones anatmicas a las cuales pertenecen cada uno de ellos. Hasta el momento, los elementos de la regin cervical, en particular los
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hemi arcos concernientes a las dos primeras vrtebras (atlas y axis) junto al diente del axis, han sido estudiados para la estimacin de la edad tanto desde sus rasgos morfolgicos caractersticos como aportando valores mtricos de referencia para la comparacin (Castellana y Ksa 1999, 2001). Del anlisis de la muestra se obtiene que alguna de las unidades consideradas diagnsticas se encuentran escasamente representadas, en especial, el diente del axis. De esta manera las caracterizaciones realizadas en este trabajo impulsan a la investigacin sobre otras regiones vertebrales, como por ejemplo, los hemi arcos de las vrtebras torcicas, que constituyen otro de los elementos que mejor representan la muestra analizada. Por ltimo, la diferencia entre los valores obtenidos para los ncleos de osificacin vertebral puede depender de las tcnicas de recuperacin, de la preservacin del material y/o del conocimiento de la anatoma de individuos subadultos (Luna 2008).En relacin con la muestra analizada, Garca Mancuso (2008) concluye que la subrepresentacin de algunos elementos seos, sobre todo aquellos de dimensiones menores, puede deberse a la obtencin inadecuada del material as como al accionar de diversos agentes tafonmicos que afectaron de manera diferencial los restos esqueletarios en situacin de entierro. En este trabajo se present un anlisis morfolgico preliminar de la anatoma vertebral de 35 individuos fetales procedentes del Cementerio Municipal de la ciudad de La Plata. Los rasgos distintivos observados convierten a los ncleos de osificacin vertebral en unidades diagnsticas para la estimacin de la edad en esqueletos provenientes tanto de contextos arqueolgicos como forenses. En investigaciones futuras se proceder a realizar mediciones sobre los diferentes elementos relevados que tendern a ajustar la asignacin etaria en el perodo gestacional.
AGRADECIMIENTOS A Roco Garca Mancuso por su confianza, apoyo constante y sugerencias plasmadas en este trabajo. A Catriel Leon por su colaboracin en la lectura y edicin del manuscrito y a los integrantes del proyecto Anlisis macro y microscpico de restos seos humanos.
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Coleccin osteolgica documentada: es aquella que cuenta con restos esqueletarios humanos de sexo y edad conocida.
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NOTAS
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9. Estudios sobre Arte Rupestre
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EL ARTE RUPESTRE EN EL REA ORIENTAL DE CATAMARCA: EL SITIO PIEDRA PINTADA (DPTO. EL ALTO)
CALOMINO, Eva A. *1
INTRODUCCIN La Sierra de El Alto- Ancasti se encuentra en el rea oriental de la Provincia de Catamarca y comprende, de norte a sur, los Departamentos de El Alto, Ancasti y La Paz. El rea de yunga de la sierra fue un espacio seleccionado para la creacin de representaciones durante el pasado precolombino. Los anlisis y descripciones se han centrado mayormente en la zona sur, en Ancasti y La Paz; para la zona norte los antecedentes publicados se limitan a la descripcin de algunos sitios sin constituirse en estudios sistemticos. El presente trabajo propone los resultados del relevamiento del arte rupestre del alero Piedra Pintada1, ubicado en el rea septentrional de la Sierra El Alto- Ancasti (Departamento de El Alto). El mismo fue realizado en el marco de las investigaciones que se han emprendido en el Departamento de El Alto2, orientados a avanzar en el conocimiento de los paisajes sociales durante el Perodo de Integracin Regional (ca. siglos VII-XII DC) y a profundizar el anlisis arqueolgico de la zona oriental con el fin de comenzar a sistematizar el estudio de los procesos sociales ocurridos en la zona en pocas prehispnicas. En este trabajo, que constituye un primer acercamiento en el estudio del sitio, se presenta particular nfasis en definir: (i) las propiedades formales de las manifestaciones; y (ii) la ubicacin de las representaciones en el soporte. De este modo, se establece la caracterizacin de las representaciones y su asociacin con el contexto natural del emplazamiento.
* Instituto de Arqueologa, Facultad de Filosofa y Letras, UBA. 25 de Mayo 217 3er Piso. Ciudad Autnoma de Buenos Aires. CP 1002 ABE. Correo Electrnico: e_ankhalos@yahoo.com.ar.
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INVESTIGACIONES SOBRE ARTE RUPESTRE EN LA SIERRA DE EL ALTO- ANCASTI Es bien conocido el hecho de que en las sierras de El Alto- Ancasti se encuentran variedad de sitios con manifestaciones rupestres (Gordillo et al. 2000). Estas concentraciones estn ubicadas en las laderas de las sierras, un sector intermedio entre las llanuras hacia el oriente y los valles hacia el occidente. Para la zona sur del rea, los Departamentos de Ancasti y La Paz, existe una diversidad de publicaciones acerca de la temtica del arte rupestre y mobiliar en el oriente de Catamarca (ver Barrionuevo 1972; de la Fuente 1979; de la Fuente et al. 1982; Gonzlez 1977, 1998; Gordillo et al. 2000; Llamazares 1997/98; Pedersen 1970; entre otros). En forma general, los estudios han contribuido a delinear la variedad formal de las representaciones pintadas y grabadas, evidenciando diseos de carcter geomtricos (lneas, crculos y puntiformes) y figurativos, cuyo repertorio temtico incluy figuras humanas, ofidios, aves, llamas, simios, batracios, saurios y combinaciones posibles entre las mismas, con preeminencia en la figura del felino. En estos trabajos se reconoci que el rea fue ocupada desde momentos tempranos (Perodo Formativo), sin embargo, la mayora de los mismos se han limitado a definir las manifestaciones adscriptas cultural y cronolgicamente a las sociedades Aguada, ubicadas temporalmente entre ca. 600- 1100 aos DC. Con las descripciones desarrolladas en estos estudios, los autores han mostrado la variabilidad local de las expresiones plsticas de esta cultura y su extensin geogrfica (ver de la Fuente et al. 1982; Gordillo et al. 2000). Para la zona norte de la Sierra El Alto- Ancasti, la mayora de los antecedentes publicados slo remiten a descripciones de las manifestaciones rupestres (de la Fuente et al. 1982; de la Fuente y de Gmez 1989; Gramajo de Martnez 2001; Gramajo de Martnez y Martnez Moreno 1978; Segura 1970); las cuales en un primer momento fueron consideradas elementos aislados con respecto a los materiales del mbito oriental (ver de la Fuente et al. 1982). Estas descripciones, si bien han producido aportes como la ubicacin de los sitios y un primer acercamiento al conocimiento de las manifestaciones, no han formado parte de anlisis sistemticos. Debido principalmente a la escasez de antecedentes para el rea de estudio y a la falta de una sistematizacin de los diseos rupestres para la regin, la caracterizacin y posible adscripcin cronolgica de estas nuevas imgenes es una necesidad dentro del proyecto de investigacin que actualmente se est llevando a
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cabo en esta zona. El mismo busca profundizar el conocimiento de las sociedades Aguada en los diversos mbitos geogrficos y analizar los procesos propios de la zona septentrional de la Sierra El Alto- Ancasti. En este marco ms amplio se inserta el anlisis formal y la evaluacin de la distribucin espacio- temporal de las representaciones rupestres y su posterior asociacin con interpretaciones basadas en diversas materialidades. Con este fin a partir del ao 2008 los integrantes del proyecto hemos comenzado a realizar prospecciones y excavaciones en el rea, especificando informacin indita registrada en un informe manuscrito elevado al Fondo Nacional de las Artes (Gordillo 2009b). El relevamiento del sitio Piedra Pintada3 forma parte de esta primera etapa de sistematizacin del arte rupestre del rea septentrional de la sierra mencionada.
CARACTERIZACIN AMBIENTAL La sierra de El Alto- Ancasti (Catamarca) es el principal elemento ordenador del espacio geogrfico de la regin y pertenece al sector meridional de las Sierras Pampeanas. Su constitucin geolgica corresponde al Terciario. La sierra presenta rumbo norte- sur y se caracteriza por su bifrontismo o perfil asimtrico, es decir, una gran diferencia entre las pendientes oriental y occidental. El frente de falla que mira hacia el oeste, hacia el valle de Catamarca, es muy abrupto, en cambio, la ladera oriental presenta una suave inclinacin hacia el este extendindose hasta la llanura santiaguea (Aceolaza et al. 1981). Este bifrontismo influye en la conformacin hidrogrfica y en el rgimen pluvial, ocasionando un drenaje suave y la concentracin de las precipitaciones en la ladera oriental, especialmente en sus zonas ms altas, determinando un microclima particular con condiciones de humedad, y permitiendo el desarrollo de una variada configuracin fitogeogrfica y zoogeogrfica. Adems de los ros colectores ms extensos (Guayamba y Albigasta) aparecen valles y quebradas de direccin oeste- este recorridos por ros menores de rgimen variado. El rea de estudio se encuentra en el sector septentrional de la sierra de El Alto- Ancasti, zona que pertenece al Departamento de El Alto (Figura 1a). El mismo limita al norte con el Departamento de Santa Rosa, al sur con los Departamentos de La Paz y Ancasti, al oeste con los departamentos de Valle Viejo y Pacln, y al
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este con la provincia de Santiago del Estero (Aceolaza et al. 1981). La vegetacin de la Sierra de El Alto- Ancasti es compleja debido a que se produce el contacto entre los elementos florsticos subtropicales -tucumano- bolivianos-, los templados boreales -montaosos cordobeses- y chaqueo serranos (Aceolaza et al. 1981). En este contexto, el Departamento de El Alto presenta dos principales caractersticas fitogeogrficas: (a) las selvas -tucumano- bolivianas- o Bosque Montano Inferior (sensu Aceolaza et al. 1981) (hasta los 1400 msnm aproximadamente) y pastizales de altura (entre 1400 msnm y 1900 msnm aproximadamente) en la ladera oriental (Figura 1b), y (b) arbustales del Chaco Semirido hacia el occidente. A su vez, las selvas y pastizales de altura presentan diferentes caractersticas biticas: las especies tpicas de la selva son el algarrobo, el horco quebracho, el tala, el palo borracho, el coco, plantas cactceas, y principalmente el cebil, entre otras; en la franja mayor a 1400 msnm el bosque se ralea y disminuye la variedad de especies apareciendo las estepas de gramneas. En ambas zonas la fauna es variada, incluye el zorro, la comadreja, el jaguar, el and, la corzuela, el chancho de monte, la perdiz, el murcilago y diversidad de ofidios, arcnidos e insectos (Llamazares 1997/98). Es en la zona oriental, especficamente en el rea de selva donde se encuentran aleros, cuevas y bloques con presencia de arte rupestre; caracterizada por condiciones de abundante vegetacin e intensa humedad, que dificultan el acceso directo a los sitios y el trabajo en el campo. Se reconocen dos tipos de soporte en los que se emplazan los paneles con representaciones rupestres: grandes bloques granticos que apoyan sobre afloramientos rocosos cuyas oquedades fueron labradas principalmente por el viento, lo cual imposibilita la realizacin de excavaciones; y paredones, aleros y cuevas metamrficas cuya base est compuesta por sedimentos.
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Figura 1. a. mapa de la Provincia de Catamarca con distribucin de la Sierra de El AltoAncasti y los Departamentos que atraviesa (El Alto, Ancasti y La Paz); b. ubicacin de la regin fitogeogrfica de selvas y pastizales de altura; c. Imagen satelital con la distancia desde el sitio Piedra Pintada hacia la Sierra El Alto-Ancasti y la Localidad de Guayamba.
OBJETIVOS Y METODOLOGA En el marco del proyecto general antes mencionado (ver supra) este trabajo tiene como objetivo especfico caracterizar el arte rupestre del sitio Piedra Pintada y realizar el reconocimiento contextual de los motivos en el emplazamiento. Con este fin se propone: Describir los motivos registrados segn sus propiedades formales para definir las caractersticas distintivas de cada motivo (medidas, color y tcnica). Definir la relacin existente entre los motivos, sus orientaciones y la disposicin espacial o ubicacin en el soporte.
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La primera instancia metodolgica se aboc a la recoleccin de datos empricos, la cual integr: (a) el registro sistemtico de los diseos a travs del relevamiento fotogrfico (utilizando cmaras digitales para obtener fotografas integrales, puntuales y secuenciales) su descripcin general y estado de conservacin; y (b) la evaluacin de las caractersticas especficas del soporte, registrando las dimensiones, orientacin, rocas desprendidas del alero y consideraciones acerca de las condiciones de visibilizacin del sitio desde los alrededores y las condiciones de visibilidad desde el mismo hacia el entorno (Criado Boado 1999; Troncoso 2003), a travs del anlisis de mapas, posicionamiento GPS, recorrido en el campo, e imgenes satelitales. Una segunda instancia implic el anlisis de las propiedades formales de las representaciones. sta comprendi la caracterizacin de tcnicas: aditivas -pinturay extractivas -incisin, raspado, picado o perforacin- (Fiore 2007), as como la identificacin de los diseos utilizando como unidad de anlisis los motivos (Aschero 1988). Los diseos refieren, por un lado, a caractersticas en la forma y, por otro, a la referencia figurativa de los motivos (Aschero 1988), a partir de lo cual se estableci, en los casos en que era posible, un referente colectivo para los motivos figurativos (zoomorfos, antropomorfos o figuras humanas, aves y ofidios) y se dividieron los motivos no figurativos en clases generales: geomtricos (trazos lineales, circulares y rectangulares) e indeterminados (figuras cuyo referente no puede determinarse pero no presentan forma geomtrica y aquellas con mala conservacin que no pueden adscribirse a otras categoras). La clasificacin de los diseos figurativos se realiz en base a la comparacin estilstica con motivos rupestres y con iconografa del arte mobiliar reconocidos en la regin (Gonzlez 1977, 1998; Gordillo 2009a; Gordillo et al. 2000; entre otros). A su vez, se evalu la presencia/ ausencia de superposiciones. En resumen, a cada motivo se le adjudic un nmero de registro nico y correlativo en funcin del sector que ocupa en el alero y se registr el tamao, color, clase, orientacin, tcnica de manufactura y estado de conservacin (bueno, regular o malo) de cada uno. Para realizar el registro de los motivos se dividi la pared que mira hacia el norte del alero en dos sectores: oeste y este (coincidentes con los puntos cardinales), y cada uno de ellos en dos mitades, obteniendo cuatro cuadrantes: sector este mitad superior e inferior y sector oeste mitad inferior y superior. Las representaciones se encuentran en el sector oeste de la pared norte (tanto en la mitad superior como en la
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inferior), en la pared con orientacin oeste- este y en el techo. A su vez se especific la orientacin de cada motivo, ya que la roca presenta concavidades, en la pared orientada hacia el norte, que fueron aprovechadas para plasmar las representaciones. Esta divisin permite mantener una visin global de las relaciones espaciales existentes entre los motivos. A escala del sitio se analizaron las caractersticas estructurales, dimensionales y ecotopogrficas del soporte.
EMPLAZAMIENTO Y REPRESENTACIONES DEL SITIO PIEDRA PINTADA Caractersticas del emplazamiento El alero Piedra Pintada es un afloramiento rocoso metamrfico, principalmente compuesto de pizarra y cuarzo, con abertura hacia el norte. Su ubicacin geogrfica se realiz mediante GPS4. Ubicado en una zona elevada, a 1.079 msnm, se encuentra a una distancia de 2 km hacia el sudeste (150) de la localidad de Guayamba (Figura 1c). Est emplazado en plena zona de yunga en medio de gran cobertura arbrea, compuesta principalmente por cebiles (Anadenanthera colubrina). En relacin con sus dimensiones mide 16 m de ancho por 3, 08 m de profundidad (en su sector ms profundo) y 5,50 m de alto en el sector ms elevado del techo. La base del alero est compuesta por sedimento suelto y en el centro del sector oeste aflora una roca que posee un mortero (Figura 2b y 2c), a su vez en frente del mismo, se encuentran rocas derrumbadas que podran haber pertenecido al techo. A partir del recorrido en el campo se ha establecido que tanto la visibilidad de los motivos (percepcin desde, la visin desde el sitio hacia el entorno) como la visibilizacin de los mismos (percepcin de, la posibilidad de tener visin del sitio desde los alrededores) (Criado Boado 1999) son bajas, debido principalmente a la cobertura arbrea (ya sea en perodos invernales como estivales). Por otro lado, la posicin elevada del afloramiento rocoso permite obtener un campo de visin amplio una vez que se ha ascendido en el terreno, presentando alta visibilidad. An as, si bien es posible visualizar el emplazamiento en el terreno elevado, no se ven las representaciones ubicadas al interior del mismo.
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Figura 2. a. ubicacin de motivos en las paredes del sitio Piedra Pintada; b. y c. mortero.
Cabe destacar que a 90 m aproximadamente hacia el norte del alero el paisaje desciende localizndose un curso de agua temporario, y a 175 m del mismo en la misma direccin la superficie vuelve a ascender hasta los 1084 msnm, donde el terreno adquiere forma de meseta, superficie sobre la cual los integrantes del proyecto hallamos en diciembre de 2008 un conjunto de recintos: una estructura rectangular con lajas verticales que afloran en superficie de 3,61 m x 9,25 m (est especficamente a 1078 msnm). A 50 m del anterior hacia el oeste, se encontraron dos recintos rectangulares adosados con paredes de piedras que afloran en superficie y vanos claramente identificables, cada uno de estos recintos mide aproximadamente 13 m de largo y 5, 80 m de ancho (Figura 3a y 3b). Se denomin a este conjunto de recintos Guayamba 2 (Gordillo 2009b). Las condiciones de intervisibilidad entre el sector ms alto de la ubicacin de estos recintos y el alero Piedra Pintada, as como la realizacin de excavaciones
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en los mismos son temas que los integrantes del proyecto estudiaremos en el futuro.
Figura 3. a. detalle del vano del recinto 1 del sitio Guayamba 2; b. detalle del muro del mismo recinto.
El arte rupestre Se reconocieron catorce motivos (Tabla 1) distribuidos en las paredes orientadas hacia el norte y el este del alero (Figura 2a). Seis fueron clasificados como figuras geomtricas (motivos I, II, III, IX, XI y XIV); una figura humana (motivo V); tres zoomorfos: un ofidio (motivo XII), un ave (motivo X) y un cuadrpedo (motivo VIII); una escena de un antropomorfo enlazando un zoomorfo (camlido) (motivo VI); ocho pisadas felnicas formando un rastro (motivo XIII); y dos figuras indeterminadas (motivos IV y VII) (Figuras 4 y 5). En relacin con las tcnicas empleadas, se utiliz pintura blanca (motivos VI, VII, VIII, X, XI, XII, XIII y XIV), pintura rojiza (motivos I, II, III, IV y IX) y se manipul intencionalmente una intensidad diferencial del blanco, que junto con el fondo de la roca adquiere un tono rosado muy claro, como se demuestra en la escena del zoomorfo enlazado (motivo VI). Hay slo un caso de grabado, especficamente raspado, en la figura humana posiblemente femenina (motivo V) la cual pareciera ser ms reciente que los restantes diseos. En el caso del motivo VI (Figura 6b) se presenta una escena de un zoomorfo con dos cabezas invertidas con rasgos felnicos, posiblemente un camlido felinizado (Gonzlez 1977) con un objeto en su lomo, enlazado a una figura bpeda que puede
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ser interpretado como un antropomorfo. Los motivos zoomorfos (motivos VIII, X, y XII) estn representados de perfil y de forma naturalista, con cierta simplificacin de los rasgos de cada animal. Con respecto a las figuras indeterminadas, el motivo IV se clasific como tal porque no ha podido ser adscripto a ninguna de las restantes categoras y el motivo VII, si bien parece tratarse de una representacin geomtrica compuesta por trazos lineales, presenta caractersticas similares al cuerpo de ciertos zoomorfos representados tanto sobre roca como sobre cermica (ver Gordillo et. al 2000) pero con mala conservacin.
N motivo I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV sector oeste/ techo Pared oeste Sector Orientacin Clasificacin Geomtrico (crculos concntricos) Geomtrico (trazos lineales) Geomtrico (trazos lineales) Figura indeterminada Figura humana Figura humana con zoomorfo (camlido) enlazado Figura indeterminada Zoomorfo (cuadrpedo) Geomtrico (trazos rectangulares) Ave Geomtrico (trazos lineales) Ofidio Huellas/ pisadas o rastro felino Geomtrico (trazos lineales) Alto (cm) 42 47,21 39,8 45,23 35,4 34,32 23,24 18,5 64,45 24,32 17,9 2,5 253 14,82 Ancho (cm) 25,42 38,3 39 42,3 31,5 49,2 14,31 12,2 32 28,3 11,2 120 7,2 9,2 Tcnica y color P i nt u r a rojiza P i nt u r a rojiza P i nt u r a rojiza P i nt u r a rojiza Raspado P i nt u r a blanca y rosada P i nt u r a blanca P i nt u r a blanca P i nt u r a rojiza P i nt u r a blanca P i nt u r a blanca P i nt u r a blanca P i nt u r a blanca P i nt u r a blanca Estado de conservacin Regular Regular Regular Regular Bueno Bueno Malo Regular Regular Regular Regular Malo Bueno Bueno
Pared Norte/ sector oeste/ mitad inferior
Este Norte Norte Norte Este Norte Norte Norte Norte Norte Norte Norte Base Este
Pared norte/ sector oeste/ mitad superior
Tabla 1. Clasificacin y caractersticas de los motivos de Piedra Pintada.
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Figura 4. Disposicin espacial del conjunto de motivos del panel con orientacin norte del sector oeste de Piedra Pintada.
Figura 5. Esquemas y numeracin de los motivos.
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Es llamativa la presencia de ocho representaciones de huellas (Figura 6a) que presentan continuidad con la hilera de motivos pintados en el sector oeste, en la mitad superior hacia el techo, llegando hasta 5,50 metros de altura. Cada una de las mismas mide aproximadamente 8,3 cm de ancho y simulan un rastro de pisadas dejadas por felino, reproducido de forma naturalista, pues al comparar se entrevee que la forma e intensidad de las pisadas dejadas por estos mamferos en la actualidad es similar a estas representaciones. La altura en la que se encuentran y la ausencia de rocas en la base obligan a conjeturar sobre la manera en que fueron realizadas; tal vez se utiliz algn instrumento largo, como una vara, con algn objeto blando (posiblemente vegetal) inserto en el extremo con la pintura; o bien algn mecanismo que permitiera al ejecutor elevarse hasta la proximidad del techo.
Figura 6.a. detalle de motivos XIII (huellas de felino); b. detalle de motivo VI (escena de figura humana con zoomorfo enlazado) y de superposicin de motivos VI y VII (pintura blanca) sobre el motivo IX (pintura rojiza).
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En la mitad superior del sector este las figuras blancas (motivos VI y VII) se superponen a las lneas rojas (motivo IX) (Figura 6b), lo cual permite pensar en diferentes momentos de utilizacin del soporte por parte de los grupos precolombinos. Deslindando ciertas tendencias que se desprenden de los datos aportados anteriormente se puede afirmar que, en cuanto a los diseos totales, se destacan en cantidad los geomtricos (son seis sobre catorce) y no pueden diferenciarse los distintos sectores del alero como caracterizados por el empleo de un tipo de tcnica, es decir, no hay predominio de una tcnica determinada en un sector particular del alero, predominando en todos los casos la implementacin de pintura. Sin embargo s hay relacin entre el color de la pintura y la ubicacin de los motivos en el soporte, ya que los diseos pintados de color rojizo se concentran en la pared norte, sector oeste, mitad inferior, mientras que aquellos elaborados con pintura blanca se agrupan en la mitad superior del mismo sector. Por ltimo, hay una marcada tendencia entre determinado tipo de tcnica con determinados tipos de diseos, puesto que la mayora de los motivos geomtricos estn realizados con pintura rojiza (motivos I, II, III y IX) y los figurativos con blanca (motivos VI, VIII, X, XII y XIII).
CONSIDERACIONES FINALES El sitio Piedra Pintada es un alero ubicado en plena zona de yunga, reservorio de recursos ecolgicos y simblicos, que posee diversos diseos de carcter figurativo y geomtrico, pintados principalmente en dos colores (blanco y rojizo). Su relevamiento se inserta en las investigaciones que actualmente se estn llevando a cabo en la zona septentrional de la Sierra El Alto- Ancasti. Las mismas buscan delinear, entre otras cuestiones, la variabilidad del repertorio temtico de las manifestaciones rupestres de esta zona y su posible adscripcin cronolgica relativa. A su vez se plantea la posterior comparacin con el arte rupestre descripto para el rea sur, que consta en diversidad de publicaciones, registros y descripciones detalladas (principalmente para las representaciones adscriptas a la entidad Aguada) y comparaciones con la decoracin en arte mobiliar. Los estudios preliminares sientan las bases para posteriores anlisis que enfaticen cuestiones tericas asociadas con la creacin y el rol social que juegan las representaciones rupestres, as como las posibilidades que ofrecen para delinear los procesos sociales ocurridos en el pasado local y regional.
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AGRADECIMIENTOS Agradezco a Ins Gordillo, Mara Basile, Jos Mara Vaquer, Vernica Zuccarelli, Hctor Buono y Luciana Egua, por sus opiniones, apoyo e incondicional compaa.
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NOTAS
El sitio es tambin denominado como Casa Pintada por parte de los pobladores de Guayamba. A partir del ao 2008 los integrantes del proyecto UBACyT F032 -Paisajes del abandono. Creacin y recreacin de espacios sociales Aguada en los valles orientales y ms all-, coordinado bajo la direccin de la Dra. Ins Gordillo, comenzamos a realizar investigaciones en el Departamento de El Alto. 3 Posteriormente (agosto del ao 2009), nos informamos que Andrs Herrera (2007) menciona un lugar, que parece ser el sitio Piedra Pintada pero sobre el que no se explaya demasiado. 4 Se utiliz un GPS Garmin eTrex Vista HCx.
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VARIABILIDAD LOCAL EN LAS REPRESENTACIONES RUPESTRES DEL SECTOR NORTE DE LA MESETA DEL STROBEL (SANTA CRUZ)
GUICHN, Francisco *1
INTRODUCCIN La meseta del lago Strobel ha sido incorporada dentro de las discusiones sobre el poblamiento tardo en Patagonia meridional. Trabajos previos abordaron problemticas relacionadas con la utilizacin de la misma (escala regional) y su relacin con zonas aledaas (escala supra-regional). Se propuso en primer trmino su uso estacional y logstico articulado con espacios residenciales ubicados en zonas bajas como la cuenca del lago Cardiel. Adems se ha planteado la convergencia de poblaciones desde zonas cercanas a partir de vas de circulacin natural (Belardi y Goi 2006; Goi et al. 2006; Re et al. 2009). Estas hiptesis propuestas dentro de un marco de poblamiento tardo (ltimos 2000 aos) estn basadas sobre una gran diversidad de registro arqueolgico en donde las representaciones rupestres constituyen una de las evidencias ms importantes (Goi et al. 2004). De este modo con 30 sitios relevados hasta el momento la alta densidad y variabilidad de motivos as como su distribucin particular permiten describir a la meseta como un lugar destacado en la regin (Re et al. 2009). En trabajos anteriores se realizaron comparaciones al interior de la misma en busca de tendencias relacionadas con variabilidad y distribucin de este registr en particular (Re et al. 2005; Re et al. 2006-2007; Re 2007; Re y Guichn 2009). Estos anlisis permitieron afirmar que si bien se observaron algunas particularidades en relacin a los ejes norte/sur, en general presentan un registro de representaciones rupestres bastante homogneo. Esto ltimo nos orient en la necesidad de profundizar en el estudio de particularidades microregionales. Concretamente nos preguntamos si la homogeneidad general observada no est condicionada en parte por la escala de anlisis utilizada.
* UNICEN, INAPL. guichonf@hotmail.com
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Para discutir la pregunta antes mencionada se realizar el anlisis, en una escala local, de siete sitios con representaciones rupestres del sector norte de la meseta del Strobel. El objetivo es evaluar variabilidad al interior de sta a partir de la consideracin de las representaciones rupestres dentro de los sitios y entre los sitios. Los ejes de discusin propuestos para este anlisis son: diversidad de motivos presentes en los paneles, variabilidad de ptinas, variabilidad en las tcnicas y superposiciones. Finalmente la informacin y resultados obtenidos se incorporaran dentro de las discusiones de las hiptesis planteadas a escalas mayores. AREA DE INVESTIGACIN La meseta del lago Strobel se encuentra ubicada en el centro oeste de la provincia de Santa Cruz. Est delimitada hacia el sur por la cuenca del lago Cardiel, al norte y este por el valle del ro Chico y al oeste por la Meseta de la Muerte. Es un plateau basltico con una superficie aproximada de 1.500 km ubicado entre 9001.000 msnm. Se trata de un ambiente de estepa herbcea con pocas precipitaciones y fuertes vientos del oeste en verano. La meseta presenta en la actualidad una marcada estacionalidad pudiendo ser ocupada slo en verano por las cargas de nieve invernal. Este paisaje se ve interrumpido por gran cantidad de lagunas rodeadas por paredones baslticos. En estos paredones con reparo del viento oeste es donde generalmente se encuentran ubicados los sitios con representaciones rupestres (Goi et al. 2006) A los fines de este trabajo resulta relevante mencionar algunas de las especies actualmente presentes en el rea y que formaron parte del ambiente en el cual actuaron las poblaciones humanas estudiadas: guanaco (Lama guanicoe), and petiso o choique (Pterocnemia pernnata), piche (Zaedyus pichiy), puma o len americano (Felis concolor), Zorro colorado (Lycalopex culpaeus), as como una gran diversidad de lagartijas o matuastos (distintas formas de los generos Liolaemus, Phymaturus y Diplolaemus) entre otros (Barquez et al. 2006, Cabrera 1976; Ringuelet 1961; Tell et al. 1997)
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Figura 1. Unidad topogrfica (UT) del sitio K49 en donde se puede apreciar, cuatro motivos atribuidos a matuastos, adems de varios motivos abstractos y tridigitos entre otros.
INVESTIGACIONES PREVIAS, MODELOS Y PLANTEO DEL PROBLEMA Las investigaciones que se vienen desarrollando desde el ao 2001 han permitido elaborar una serie de argumentos ecolgicos y arqueolgicos para la regin puntualizando sobre dos hiptesis principales (Belardi y Goi 2006). Por un lado, en una escala regional y dentro de un marco de aridez creciente hacia comienzos del Holoceno Tardo (ca. 2500 aos AP) se ha propuesto el uso sistemtico de la meseta por medio de estrategias anuales de subsistencia (caza estacional de guanaco, Lama guanicoe) articuladas logstica y estacionalmente con las zonas bajas. Las evidencias que sustentan tal hiptesis se basan en argumentos ecolgicos y arqueolgicos, como la disponibilidad estacional de recursos faunsticos (primavera/verano), la densidad y distribucin del registro arqueolgico en lugares de reparo naturales, las arqueofaunas y la tecnologa asociada, y la presencia de parapetos interpretados en trminos de equipamiento del espacio (Goi et al. 2006). De este modo en las zonas bajas como lo medanos, caadones y la cuenca del lago Cardiel prximas a las mesetas se registraron sitios arqueolgicos con caractersticas asimilables a espacios residenciales (Belardi et al. 2003; Bourlot 2009; Goi et al. 2005).
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Por su parte y en una escala supra-regional, se plante el modelo de una convergencia poblacional en la meseta para el Holoceno tardo a partir de vas de circulacin natural de menor costo. Esta propuesta se sustenta a partir de la presencia de materias primas alctonas (limolita y obsidiana), una importante diversidad de motivos rupestres que renen diseos identificados hacia el norte y sur de la misma (Belardi y Goi 2003; Goi et al. 2005; Goi et al. 2007 para ms desarrollo) y los argumentos ecolgicos y arqueolgicos referidos ms arriba. En relacin a estas hiptesis generales, la meseta del Strobel fue subdividida en dos sectores (norte y sur) asociados a los ejes de circulacin de menor costo (Belardi y Goi 2002, 2006). En uno de los trabajos antes mencionados se analiz el sector sur de la meseta para evaluar variabilidad al interior y entre los sitios (Re et al. 2006-2007). Aqu se utiliz el llamado efecto muestra como hiptesis nula que propone que, al aumentar el tamao de una muestra arqueolgica en estudio, tiende a crecer su riqueza artefactual (Shott 1989). Cuando trasladamos esto a la meseta, al aumentar la cantidad de motivos presentes en los sitios, aumenta su variabilidad. Si bien en relacin a la cantidad de superposiciones y la variedad de ptinas y tcnicas, es posible afirmar la relacin con el tamao de la muestra, la diversidad de los distintos tipos de motivos es independiente en el sector sur, es decir no se relaciona con la cantidad de motivos. A partir de lo anterior surge la pregunta si estas mismas relaciones se mantienen tambin en el norte. En este sentido este trabajo apunta a evaluar variabilidad al interior del sector norte, para luego comparar con el sector sur. La intencin entonces es crear elementos de comparacin y es por eso que se utilizan como ejes en la discusin los grupos de motivos presentes en los sitios, las tcnicas utilizadas, las ptinas que exhiben y las superposiciones.
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Figura 2. Motivos del grupo 1) abstracto arriba izquierda, del grupo 5) manos arriba derecha, de 4) otros zoomorfos (piche) abajo a la izquierda y de 2) pisadas abajo a la derecha.
METODOLOGA A continuacin se presentan las variables utilizadas en el desarrollo del trabajo. Por elemento se entiende la segmentacin inicial que distingue unidades discretas en el espacio del soporte, pudiendo ser agrupadas en motivos, ya sea simples o compuestos (Aschero y Martel 2003-2005; Gradin 1978). Las unidades topogrficas (UT) definen el soporte donde se desarrollan las representaciones rupestres y son diferenciadas a partir de caractersticas tales como orientacin, inclinacin y presencia de fracturas (Figura 1). Por su parte los paneles refieren a la continuidad de los motivos en ms de una UT. De este modo los paneles pueden estar constituidos tanto por una o ms UT. Se considera la presencia en los soportes de distintos grupos de motivos que se definen a partir del agrupamiento de subtipos (Re et al. 2006-2007). Los grupos son: 1) abstractos, concentra los subtipos de motivos: crculo, semicrculo, lneas, punteado, radial, reticulado, entre otros; el grupo 2) pisadas, refiriere a representaciones de huellas humanas, de felino, de choique, de guanaco y de
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caballo; el grupo 3) guanacos (con variedades en su diseo); 4) otros zoomorfos como matuastos, piches, caballos, huemules y zoomorfos indeterminados); 5) manos (grabadas y pintadas) y el grupo 6) antropomorfos, reservado para figuras humanas de cuerpo entero (Figura 2). La ptina de los grabados se diferencia segn 3 grados, ptina 1 para la ms desarrollada, 2 para una situacin intermedia y 3 para la menos desarrollada. Adems se utiliza la descripcin de las tcnicas que presentan los grabados (picado, inciso y raspado) y las superposiciones entre motivos. En este sentido las variables superposicin y ptina son las evidencias directas ms importantes para evaluar tendencias temporales y cronologas relativas (Re et al. 2005; Re et al. 2006-2007). Asimismo la cantidad de motivos (CM) es una categora asignada a los sitios a partir del total de motivos que presentan, distinguindolos entre sitios chicos o CM1 (1 a 50 motivos), medianos CM2 (50 a 100 motivos), grandes CM3 (100 a 500 motivos) y muy grandes CM4 (ms de 500 motivos) (Re et al. 2006-2007; Re y Guichn 2009). Otra variable utilizada para comparar sitios entre s es la situacin topogrfica en donde se ubican los paneles. De este modo las situaciones evidenciadas son: paredones de laguna (LCP), paredn aislado (PA) o el paredn del caadon de un ro (CA). Tambin es usada la extensin del sector con representaciones rupestres y la cantidad de UT presentes en cada sitio. Por ltimo es importante aclarar, que los sectores norte y sur, que arriba hemos mencionado, refiere a una subdivisin realizada en trabajos previos para evaluar vas de circulacin privilegiadas hacia el interior de la meseta (Belardi y Goi 2002, 2006; Re y Guichn 2009).
Figura 3.Mapa de la Meseta del Lago Strobel, los puntos ubican todos los sitios con representaciones rupestres y el crculo el rea estudiada en este trabajo.
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DESCRIPCIN DE LOS SITIOS Los siete sitios utilizados en este trabajo se encuentran ubicados en el sector norte y estn distribuidos en una superficie de 25 km aproximadamente (5 km. por 5 km.). Estn dispuestos hacia el suroeste del lago Strobel y distan entre s no ms de 2 km (Figura 3). Si bien ya fueron utilizados en un trabajo previo no se han descrito detalladamente, y por tanto es intencin de este trabajo desarrollar esta informacin. En todos los casos los grabados se encuentran sobre paredes y bloques de basalto en lugares con reparo del viento oeste. La calidad de los soportes es en general buena, presentando granulometra fina, ptina oscura y un bajo estado de meteorizacin. Cuatro de ellos se ubican en los paredones de lagunas (LCP), dos en paredones aislados (PA) y uno de ellos es un muestreo de un caadon (CA).
CANT MOTIVOS 1 40 66 332 253 179 553
SITIO K51 K33-Los Piches K34-Anochecer K48-Laguna Las Vacas K49-Las Lagartijas K50-De Arriba K22-El Lobo
SITUACIN LCP PA PA LCP LCP LCP CA
EXTENSIN - (*) 15 m 30 m 166 m 158 m 150 m 1.200 m
CANT UT 1 6 14 37 12 29 61
Tabla 1. Informacin general de los sitios. (*) Dado que el sitio K51 presenta un derrumbe, la extensin se ha considerado como un dato no observable.
Sitios K33- Los Piches: Se trata de un paredn aislado de 1,5 m de altura. El sector con grabados tiene aproximadamente 15 m de largo, registrndose 6 UT y 40 motivos. Hay escaso material ltico y no hay evidencia de restos seos. Se registraron representaciones rupestres grabadas nicamente y la presencia de un motivo asignable a un zoomorfo (piche), nico sitio de la meseta con este motivo. Sitios K51: Se trata de un paredn de unos 5 m de altura, ubicado a orillas de una gran laguna. Presenta un gran derrumbado que parece bastante reciente. Presenta
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una UT ubicada en bloque con un grabado indeterminado. Es posible conjeturar que por el buen reparo que representa la laguna, el derrumbe haya afectado el sitio y ocultado registros. Presenta muy poco materiales ltico asociados. Este sitio ser utilizado solo en las comparaciones ms generales debido a sus caractersticas, quedando fuera del anlisis particular y la comparacin entre sitios. Sitios K34 - Anochecer: Se trata de un paredn aislado de unos 2 m de alto en donde se encontraron 14 UT distribuidas en 30 m. Presenta un total de 66 motivos asociados a abundante material ltico. Todos los motivos son abstractos, nico caso entre los sitios analizados. Resalta un alto porcentaje de motivos crculo y semicrculo que representa un 59 % aproximadamente del total de representaciones del sitio. Sitio K50 De Arriba: Es una laguna seca con bardas bajas entre 1,5 a 2 m de alto. Presenta 29 UT en 150 m con un total de 179 motivos. Evidencia adems alta densidad y variedad de material ltico (lascas, artefactos formatizados y ncleos en distintas materias primas). Se ubic un parapeto asociado a este sitio. Sitio K48 Laguna las Vacas: Este sitio se encuentra en los paredones de una laguna seca cercana al lago Strobel. Los grabados se ubican en dos concentraciones y algunos paneles aislados. En total se registraron 37 UT a lo largo de 166 m. La primera concentracin presenta 23 UT, est asociada con un manantial (vega) y una amplia superficie plana. La segunda concentracin tiene bardas ms altas y una superficie mucho ms inclinada, adems de muchos derrumbes. Se registr escaso material ltico asociado en ambas concentraciones. Sitio K49 Las Lagartijas: Se encuentra en los paredones de una laguna tambin seca. Se registraron 12 UT en 158 m con un total de 253 motivos. Tambin evidencia una distribucin discontinua de los paneles, con 2 UT separadas por 120 m de una gran concentracin de 10 UT las cuales estn agrupadas en 30 m. Esta ltima concentracin presenta una muy alta densidad de motivos (alrededor del 63 % del total de motivos del sitio) y se encuentra asociada a una superficie plana. Se registr adems abundante material ltico. Sitio K22 El Lobo: Es un muestreo del caadn del ro Barrancoso, ro que nace en la Meseta de la Muerte y desemboca en el lago Strobel. En general
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el valle est rodeado de bardas altas (de 7 a 10 metros) en donde se encuentran distintas bajadas que permiten evitar el precipicio. Se relevaron aproximadamente 1.200 m del caadn y se contabilizaron 61 UT, con un total de 553 motivos. Las concentraciones de material ltico son heterogneas con sectores que presentan altas frecuencias. Sobresale una concentracin de 32 UT en 240 m en una de estas bajas con una alta densidad de motivos (el 60 % del total del caadn relevado). Es una superficie plana con una gran concentracin de material ltico y presencia de hueso quemado. Es el nico sitio de los tomados en este trabajo en donde se registraron los motivos asignables a guanacos y a escenas.
RESULTADOS A continuacin desarrollaremos los resultados de la comparacin de las variables antes nombradas entre los sitios presentados. En relacin a los grupos de motivos se evidencia un predominio del grupo abstracto en todos los sitios, seguido por pisadas y otros zoomorfos (Figura 4). Cabe destacar que la diversidad entre los sitios con menores cantidades de motivos (CM1 y CM2) es significativa ya que uno presenta un slo grupo de motivos, mientras que el otro cuatro de ellos. Los sitios con mayores cantidades de motivos (CM3 y CM4) presentan en general una tendencia ms uniforme. Por su parte K33 y K22 evidencian algunos motivos particulares o poco frecuentes. En ambos casos hay representaciones rupestres no presentes en los otros sitios analizados. De este modo es posible reconocer el motivo guanaco y escena en el sitio K22, y el motivo piche en K33. En ninguno de ellos se evidencian motivos antropomorfos.
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Figura 4. Grupo de motivos por sitio.
La relacin entre tamao de los sitios y cantidad de grupos de motivos no responde necesariamente a un efecto de muestra. En este sentido tanto sitios medianos como grandes presentan la menor cantidad de variedad (K34 y K50), mientras que sitios chicos y muy grandes tambin presentan la situacin contraria, es decir mayor cantidad de grupos de motivos (K33 y K22). De este modo podemos observar en la representacin grfica de esta informacin que la frecuencia de los grupos de motivos estn mostrando una gran variabilidad inter sitio. Sin embargo, cabe destacar que la cantidad de subtipos presentes en los sitios s est en relacin directa con el tamao. Es decir, que los sitios ms grandes presentan la mayor cantidad de subtipos de motivos. El factor decisivo en este sentido es la diversidad de subtipos del grupo abstractos que incluye una amplia variedad de motivos como crculos, lneas, puntos etc. En cuanto a las tcnicas utilizadas, en todos los sitios se ve un predominio de picado sobre el resto, seguido por inciso, raspado y combinacin de tcnicas (como ser raspado e inciso o picado e inciso). Los sitios chicos (CM1) y medianos (CM2) presentan solamente picado o porcentajes muy bajos de inciso. Por su parte las tcnicas de raspado y combinacin solo estn presentes en los sitios grandes (CM3) y muy grandes (CM4). De este modo se reconoce un patrn que muestra
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sitios chicos y medianos con poca variabilidad de tcnicas y sitios grandes y muy grandes que presentan toda la variabilidad existente (Figura 5).
Figura 5. Variabilidad de tcnicas segn los sitios.
Es interesante aclarar que un anlisis ms detallado de las tcnicas al interior de los sitios, demuestra que la presencia de raspado y combinacin de tcnicas esta restringido a UT y paneles con gran cantidad de motivos. De este modo la variabilidad presente en los sitios grandes y muy grandes, en relacin a las tcnicas, esta relacionada a UT con alta densidad de motivos. Esto ltimo abre nuevos interrogantes sobre la importancia de estos paneles con abundantes representaciones rupestres. Por su parte en relacin a las ptinas, en todos los sitios se evidencia un predomino de ptina 3 seguido por ptina 2 y por ltimo ptina 1. Exceptuando K33, todos los sitios muestran los tres tipos de ptinas. De ese modo, no se evidencia una clara tendencia relacionada al tamao de los sitios. De sta forma las ptinas presentes en los sitios no estn relacionadas con el efecto tamao de la muestra (Figura 6). En todos los casos los porcentajes son bastante comparables y es posible afirmar que todos los sitios fueron, en principio, reutilizados.
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Figura 6. Ptinas presentes en los sitios.
En general es posible afirmar tambin que la cantidad de superposiciones presentes en los sitios responde al tamao de los mismos, es decir que a mayor cantidad de motivos, mayor es la cantidad de superposicin que se encuentra entre ellos. En K49, sin embargo, se registra un patrn muy particular, ya que a pesar de tener la menor cantidad de UT, presenta una de las mayores cantidades de superposiciones. Por lo tanto, los motivos as como las superposiciones se encuentran concentrados en pocas UT (en la Tabla 2 se ve, para K49, una mayor cantidad de superposiciones en relacin a las UT que en los otros sitios). Aunque se hace necesario profundizar en esta lnea, la tendencia general estara hablando de que la gran mayora de superposiciones se encuentran concentradas en paneles con una abundante cantidad de representaciones (Tabla 2).
Media de superposiciones por Sitio Superposiciones Cantidad UT UT K51 1 K33 1 6 0,16 K34 3 14 0,21 K48 46 37 0,8 K49 80 12 6,66 K50 31 29 1,06 K22 147 61 2,4
Tabla 2. Superposiciones en relacin a los sitios y a su frecuencia por UT.
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DISCUSIN Y CONCLUSIONES El anlisis del conjunto de sitios con grabados del sector norte de la meseta del Strobel ha buscado generar un aporte a las discusiones generales del proyecto regional en marcha (Goi et al. 2007). De manera resumida, en una escala local, los resultados obtenidos de este trabajo permiten sostener que: a) los sitios CM1 y CM2 estn relacionados a paredones aislados mientras que los sitios CM3 y CM4 se localizan en lagunas con paredones o bien en el caso de K22 en un caadn; b) en todos los sitios hay un predominio del grupo de motivos abstractos, seguido por el de pisadas; c) adems se evidencia mayores porcentajes de la tcnica de picado; d) as como de ptina poco desarrollada tipo 3. En relacin al efecto del tamao de la muestra la variabilidad en las tcnicas, as como la cantidad de superposiciones, estn relacionadas a la cantidad de motivos que presentan los sitios. Por su parte las ptinas, los grupos de motivos y la presencia de motivos poco frecuentes (el caso del piche en K33 y los guanacos y motivos de escena en K22) no estaran relacionados con el efecto de muestreo. En trabajos previos el sitio K25 Laguna del Faldeo Verde (LFV), ha sido identificado y descrito como uno de los sitios ms sobresalientes en el sector norte (Re et al. 2005 para ms detalle). Es intencin de este trabajo comparar la informacin recolectada sobre las representaciones rupestres de este sitio con la obtenida en los sitios anteriores. LFV presenta alrededor de 1.200 motivos y abundante material ltico en superficie y estratigrafa. De este sitio adems provienen tres fechados radiocarbnicos recientes cuya antigedad mxima data de 1.295 35 aos AP (Espinosa et al. 2009). Est ubicado en una laguna con paredones, coincidiendo con la situacin topogrfica que presentan los anteriores sitios del sector norte del tipo grandes - muy grandes (CM3 y CM4). Exhibe tambin un predominio del grupo de motivos abstractos, mayores porcentajes en la tcnica de picado y cantidades superiores de motivos con ptina 3. En relacin al efecto muestreo, la incorporacin de este sitio refuerza las tendencias antes mencionadas. Cabe aclarar que la Laguna del Faldeo Verde presenta motivos de guanaco y escenas adems de motivo antropomorfo, nico lugar donde ste ltimo aparece. Los anlisis realizados hasta aqu nos permiten reconocer una serie de tendencias para el sector norte de la meseta las cuales estn, en cierto sentido, en concordancia con lo observado en el sitio K25. Al cruzar esta informacin con los
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datos recuperados en trabajos previos para el sector sur (Re et al. 2006-2007), se sigue vislumbrando un predominio de abstractos, as como de la tcnica de picado y la presencia mayoritaria de ptina 3 en los motivos. Por su parte la variabilidad de tcnicas y la cantidad de superposiciones son elementos que estn relacionados con el tamao de los sitios en ambos sectores. Mientras que los grupos de motivos en los dos casos no responden al efecto de muestreo. Sin embargo es posible reconocer algunas diferencias. Por un lado la relacin entre el tamao de los sitios y los tipos de ptinas no se expresa de igual forma. En este sentido se reconoce una tendencia relacionada con el efecto de muestreo en el sur pero no en el norte. Por otro lado existen mayores porcentajes del motivo atribuibles a guanaco en el sur, mientras que el grupo pisadas es ms abundante en el norte. Si bien esta tendencia ya fue descrita en trabajos previos (Re et al. 2006-2007) aqu se registra que la presencia del motivo guanaco en el norte est asociada solo a sitios CM3 y CM4, mientras que en el sur su aparicin no est relacionada con el tamao de los sitios. Y es posible encontrar representaciones asignables a guanacos en sitios chicos y medianos as como en grandes y muy grandes. De manera general y a modo de conclusin es posible afirmar que la incorporacin de un anlisis en una escala local nos permite reconocer una variabilidad no evidenciada a escalas mayores; sta o bien desaparece o bien se homogeniza al realizar comparaciones en estos niveles. Siguiendo esta lnea y en relacin con el uso estacional y logstico (asociado con caza de guanaco), se sigue que la informacin obtenida en este trabajo refuerza las ideas antes planteadas. Sin embargo, se evidencia una variabilidad local en las representaciones rupestres que podra estar asociada a actividades complementarias a la caza. En este sentido una va de anlisis prometedora estara relacionada con las interpretaciones asociadas al intercambio y transmisin de informacin (Wobst 1977). Por su parte y en relacin a las vas de acceso a la meseta (sectores norte y sur), las diferencias encontradas en este trabajo nos alertan sobre la bsqueda de nuevas preguntas en el anlisis de escala local. De este modo si bien no se reconoce hasta aqu vas de circulacin privilegiadas, anlisis centrados en las particularidades de cada sector que articulen escalas regionales y locales, son caminos por recorrer que podran arroyar luz en futuros trabajos. Finalmente en una escala local el tamao de los sitios as como las variables que fueron reconocidas como dependientes de este factor (para el caso del norte son
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tcnicas y superposiciones) podran explicarse en trminos de la disponibilidad de soporte y reparo. Alternativamente, esta variabilidad podra estar relacionada a un uso diferencial de los sitios o bien su reutilizacin durante amplios lapsos de tiempo. Sin embargo se evidencian sitios con particularidades que escapan a las tendencias generales propuestas y que plantean nuevos interrogantes. Sitios como K49 presentan patrones de distribucin de los motivos en las UT muy particulares. As ms del 63% de los motivos se encuentran concentrados en 30 m en 4 UT, mientras que el sitio presenta una extensin de 158 m. Otro ejemplo es K50 ya que si bien no presenta paredones altos con un importante reparo del viento, s muestra uno de los registros ms interesantes para relacionar motivos y desechos de talla. Por su parte, algunos de los motivos zoomorfos presentes en los sitios K33 (particularmente el motivo piche) y en K49 (el motivo matuastos) ostentan un tamao relativamente grande con respecto a los que aparecen en otros sitios (dentro de la meseta) como en otras reas como Punta del Lago Vietma (Schobinger y Gradn 1985; Belardi et. al. 2008). Por ultimo, a esta lista se le agrega la presencia de UT y paneles destacados en los sitios, los cuales concentran diversidad en tcnicas, en motivos y cantidad de superposiciones. Lo destacado de todo esto es que la aparicin de esta variabilidad se desprende de una reduccin en la escala de anlisis. En conclusin, un anlisis en escala local nos permiti reconocer variabilidad que no haba sido previamente identificada y que requiere ser explicada. Sin embargo, los problemas de escalas de anlisis son complejos y de difcil resolucin. Futuros trabajos permitirn incorporar a las estrategias de anlisis, nuevas variables antes no consideradas que aportaran informacin y nuevas preguntas.
AGRADECIMIENTOS Agradecemos la ayuda invalorable de Anahi Re y de Rafael Goi sin los cuales no habra sido posible escribir estas lneas. A las personas cuya ayuda fue fundamental para llevar a cabo los trabajos de campo, entre ellas las familia Rodriguez (Ea. Lago Strobel), Cittadini (Ea. Faldeo Verde) y Nuevo Delaunay (Ea. La Carlina), a Arturo Olivero y Daniel Jordana. Adems los muchos aportes de mi familia y las mascotas de la casa. Este trabajo se realiz dentro del marco del proyecto ANPCYT04 N 26295, Secretaria de Cultura de la Nacin (INAPL), UNPA-UARG 29/A114 y UBACYT F031.
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SALIENDO DEL ANONIMATO. LOS ARRIEROS POR SU NOMBRE. ANLISIS DE INICIALES Y NOMBRES GRABADOS EN EL DESIERTO DE ISCHIGUALASTO (PROVINCIA DE SAN JUAN)
ROMERO VILLANUEVA, Guadalupe * 1
INTRODUCCIN Y OBJETIVOS Desde el ao 1999, el Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano (INAPL), dentro del marco del Programa de Documentacin y Preservacin del Arte Rupestre Argentino (DOPRARA), est realizando estudios en sitios con grabados rupestres histricos ubicados dentro del Parque Provincial Ischigualasto, situado al noreste de la provincia de San Juan, Argentina. Como se menciona en trabajos anteriores (Podest et al. 2006), estos grabados forman parte del sistema de expresin plstica que refleja el mundo simblico de los arrieros quienes, entre fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX, solan atravesar la hoyada de Ischigualasto conduciendo grandes cantidades de ganado a Chile. El desrtico valle sanjuanino fue paso obligado de los numerosos arreos procedentes de las diferentes provincias del Centro del pas. Los arrieros, a su paso por Ischigualasto, grabaron en las rocas una gran diversidad de tipos de motivos entre los que se cuentan mayoritariamente representaciones de marcas de ganado que han sido objeto de estudios anteriores1 (Podest y Rolandi 2001; Podest et al. 2006, 2009). Con el objetivo general de profundizar en el anlisis de determinados aspectos del arte rupestre que no han sido considerados hasta el momento, en forma especfica en este trabajo se evala la variabilidad y distribucin de dos categoras de motivos del gran repertorio rupestre histrico de Ischigualasto: las iniciales, las cuales junto con los motivos abstractos, constituyen el segundo tipo ms frecuente en el rea de estudio, y los nombres propios de personas. Posteriormente, se compara esta nueva informacin generada con los resultados ya obtenidos en trabajos previos para el tipo marcas de ganado.
* Estudiante avanzada de la carrera de Ciencias Antropolgicas FF y L UBA. guada.romero.arq@gmail.com
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Se espera que el anlisis de esta informacin aporte datos que enriquezcan la discusin sobre cuestiones relativas a la identidad de los arrieros. A tal fin, se postula que los tipos de motivos aqu considerados, las iniciales y los nombres, son especialmente pertinentes para esta discusin dado que, y como hiptesis de trabajo, se sostiene que as como las marcas de ganado hacen referencia explcita a la identidad de los propietarios del ganado (Podest et al. 2006), las iniciales y nombres seran indicadores de la identidad de las personas que atravesaban el valle de Ischigualasto conduciendo ese ganado vacuno, es decir, los arrieros. Evaluar la variabilidad y distribucin de las iniciales y los nombres propios de estas personas permitir establecer consideraciones significativas sobre los posibles usos dados por estos viajeros a los diferentes tramos que componen el itinerario de arreo por la hoyada de Ischigualasto. De esta manera, continuando el estudio de la red del trfico de vacunos por la regin, se profundiza en el conocimiento del arte rupestre de momentos histricos relacionado con la actividad de los arrieros en el rea de Ischigualasto.
REA DE ESTUDIO Conocido coloquialmente como Valle de la Luna, el Parque Provincial Ischigualasto (superficie de 60.369 ha de los departamentos de Valle Frtil y Jchal) se sita en el noreste de la provincia de San Juan, en el rea del centro-oeste de la Argentina (Figura 1). Geogrficamente forma parte de la frontera occidental de las Sierras Pampeanas Occidentales. El Parque posee dos zonas topogrficas y ecolgicas bien diferenciadas, los valles y quebradas interserranos y la hoyada homnima (Re et al. 2009). Los sitios considerados en este trabajo se ubican en esta ltima. La amplia hoyada de Ischigualasto se encuentra limitada al sur y al oeste por la Sierra de Valle Frtil y al noroeste por las Barrancas Coloradas (Figura 1). Con una altitud promedio cercana a los 1.300 msnm, esta zona est constituida por una sucesin de pequeos valles suaves cortados por elevaciones de baja altitud y surcados, mayoritariamente, por ros de cauce temporario. De esta manera, el agua se constituye como un recurso crtico en la zona. Adems, la hoyada est dividida en dos cuencas hidrogrficas separadas por una divisoria de baja altura que aparta a los colectores principales: el ro Agua de La Pea, nico con cauce permanente en la regin, y el arroyo
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La Chilca. Si bien drenan en distintas direcciones, ambos cauces desembocan en el ro Bermejo. Por las caractersticas topogrficas de los mismos, slo la Quebrada de La Chilca permite el paso de animales. As, se constituye como la nica va posible de trfico en la regin para acceder al valle del ro Bermejo (Figura 1).
Figura 1. Imagen satelital con la distribucin de los sitios histricos de Ischigualasto. 1: Agua de Ischigualasto, 2: Agua de las Marcas, 3: Agua de la Cortadera, 4: Agua de la Pea, 5: Piedra Pintada-El Salto y 6: Quebrada de La Chilca. Adaptada del archivo de imgenes del DOPRARA (INAPL).
El paisaje de Ischigualasto se caracteriza por un clima rido-desrtico, con grandes amplitudes trmicas diurnas y anuales y escasa humedad. Las precipitaciones, tambin escasas pero torrenciales, se concentran exclusivamente en el perodo estival (noviembre a marzo) alcanzando valores medios anuales de entre 100 y 200 mm. El rea de estudio propiamente dicha, es decir la hoyada de Ischigualasto, se clasifica ecolgicamente como Provincia del Monte cuya cubierta vegetal, escasa y rala, se caracteriza por ser de tipo xrica-arbustiva. Las especies arbreas se limitan a los cauces de los ros que drenan esta cuenca, en su mayora, de cauce temporario como mencionamos anteriormente (Figura 2).
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Figura 2. El ambiente de Ischigualasto en la Quebrada de La Chilca. Adaptada del archivo de imgenes del DOPRARA (INAPL).
ANTECEDENTES DE INVESTIGACIN Las evidencias halladas en Ischigualasto permiten inferir una larga secuencia ocupacional para este desierto y su sierra vecina que da cuenta de ms de 8000 aos de historia. Hasta el momento se han registrado numerosos sitios tanto prehispnicos como histricos (AINA y ANPCyT 2007a; 2007b y 2008; Gambier 2000; Gurieb et al. 2007, 2009; Podest y Rolandi 2001; Podest et al. 2006, 2009; Re et al. 2009; Riveros y Varela 2001, Rolandi et al. 2003, 2005; entre otros). Dentro de los 21 sitios arqueolgicos prehispnicos documentados, se han relevado diversos tipos de evidencias, entre ellas: estructuras circulares de piedras simples y de colores, grandes morteros comunales, concentraciones superficiales de materiales cermicos y lticos y localidades con arte rupestre. La informacin generada hasta el momento y recientes fechados por termoluminiscencia de material cermico de superficie, ubican las ocupaciones del rea entre los 690 y los 1.390 aos cal. DC, haciendo referencia a la existencia de un amplio rango temporal en el rea de estudio (AINA y ANPCyT 2008; Gurieb et al. 2007, 2009; Re et al. 2009; Rolandi et al. 2005).
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Los arrieros y el pasado reciente de Ischigualasto Grandes conocedores del entorno ambiental de Ischigualasto eran los arrieros, quienes, entre fines del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX, utilizaron esta hoyada como paso obligado para el traslado de arreos de ganado vacuno procedentes de las provincias del centro-oeste del pas con destino final en Chile. Si bien haba varios trayectos, una de las rutas seguidas en el norte de San Juan consista en cruzar la hoyada de Ischigualasto de este a oeste accediendo, por la Quebrada de La Chilca, al Valle del ro Bermejo (Figura 1). Esta quebrada fue especialmente aprovechada dado que, como se indica, es la nica va posible de trfico en la regin. Luego se trasponan diversos valles precordilleranos y cordilleranos, pasando por localidades intermedias como Huaco, Jchal e Iglesia donde se reuna el ganado y se aprovechaba para engordar la hacienda y herrar los animales para poder emprender el duro cruce de los Andes. Una vez traspuesta la Cordillera, se alcanzaban las diferentes ciudades de destino situadas en el pas vecino de Chile, donde el trayecto finalmente conclua tras la venta del ganado (AINA y ANPCyT 2007; Podest et al. 2006). Los sitios histricos relevados dentro del Parque atestiguan el paso de los arrieros por Ischigualasto. Adems, en algunos casos, stos presentan evidencias prehispnicas (Figura 1). Los sitios Agua de Ischigualasto y Agua de la Pea se ubican en lugares con presencia de agua y en zonas aptas para el manejo de ganado vacuno. En las cercanas, la topografa resulta adecuada para el resguardo del ganado, constituyendo pequeos corrales naturales. Estos sitios han sido interpretados como lugares de parada en la travesa por Ischigualasto. En otro sitio, Agua de la Cortadera, una cruz conmemora a un arriero fallecido durante la travesa (Podest et al. 2006). Los sitios restantes, que sern abordados en el presente trabajo, corresponden a localidades con arte rupestre entre las que se relevaron un total de 1.998 motivos (Figura 1 y Tabla 1). En el extremo sudoeste de la hoyada se ubica Agua de las Marcas (ALM) que comprende 4 paredes con escasos grabados rupestres distribuidos en, aproximadamente, 20 metros de extensin. El total de motivos relevados se corresponde con el 1,51% del total de la muestra considerada (23:1998) (Tabla 1). Asimismo, varios sectores del arroyo La Chilca estn jalonados por bloques con grabados rupestres. El tramo documentado hasta el momento2 cubre 8,2 km y est dividido en dos localidades arqueolgicas que se disponen de manera continua:
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Piedra Pintada-El Salto (PP-ES) y Quebrada de La Chilca (QLC) (Figura 3). En PP-ES la cantidad de motivos relevados se corresponde con el 77,78% del total de la muestra analizada (1554:1998) mientras que, en el caso de QLC, los motivos relevados representan el 21,7% (421:1998) (Tabla 1). PP-ES presenta dos sectores donde las diferencias en la topografa del cauce son notables. Por un lado, Piedra Pintada, donde se inicia el encauzamiento del arroyo La Chilca y no hay grandes problemas para la circulacin y, por el otro, El Salto, donde un profundo desnivel seala la entrada a la quebrada de La Chilca propiamente dicha as como el inicio de la localidad homnima donde el camino, que sigue el cauce del arroyo, se vuelve abrupto y encajonado. Mientras PP-ES comprende 2 paredes y 36 bloques, QLC con una superficie similar, slo cuenta con 16 bloques y 1 pared. En ambas localidades, los soportes son de arenisca y se presentan formando concentraciones o bien de manera aislada (Figura 3).
Localidades Arqueolgicas Piedra Pintada-El Salto Quebrada de La Chilca Agua de las Marcas Total
Tipos de Motivos Iniciales n 159 43 4 206 Nombres n 7 11 18 Marcas de ganado n 868 211 12 1.091 Otros n 520 156 7 683 Total n 1.554 421 23 1.998
Tabla 1. Tamao de la muestra analizada en este trabajo (iniciales y nombres) por localidad arqueolgica y tipo de motivo. Se adjuntan los valores del tipo marcas de ganado y de los otros tipos de motivos identificados en cada una de las localidades analizadas a modo de referencia.
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Figura 3. Imagen satelital con la distribucin de los soportes en dos de las localidades con arte histrico en la hoyada de Ischigualasto: Piedra Pintada-El Salto y Quebrada de La Chilca. Adaptada del archivo de imgenes del DOPRARA (INAPL).
El camino de las marcas de ganado Como se mencion anteriormente, hasta el momento se relevaron 1.998 motivos dentro de las localidades con arte rupestre histrico (Figura 1 y Tabla 1). Para su anlisis, se elabor una tipologa que permiti identificar diversas categoras de motivos: marcas de ganado, iniciales, nombres y fechas, entre otros figurativos y abstractos (ver Podest et al. 2006 para una descripcin detallada de la misma).
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Este trabajo se centra en el anlisis de los nombres (18 motivos) y las iniciales (206 motivos). Los primeros representan el 0,9% (18:1998) del total de la muestra mientras que las segundas se corresponden con el 10,3% (206:1998) respectivamente. As mismo y dentro de la categora fechas, hay 35 motivos que representan aos y, por lo tanto, dan cuenta del momento en que los arrieros pasaban por Ischigualasto. Esta informacin, sumada a los datos provistos por las fuentes histricas y por los diversos informantes3, permite situar la ejecucin de este arte rupestre en el lapso que va desde el ao 1870 al 1949 (Podest et al. 2009). Si bien este trabajo se centra en el anlisis de los nombres y las iniciales, la categora ms abundante es la conformada por las representaciones de marcas de ganado (1091:1998) ya que sobrepasan el 50% de los motivos en cada una de las tres localidades (Tabla 1). Su gran cantidad y variabilidad fue, con anterioridad a este trabajo, objeto de un estudio ms detallado donde se las clasific, de acuerdo a sus formas base, en tipos y subtipos4. Entre los 1.091 motivos de marcas de ganado relevados, se registraron 912 variantes, por lo que se observ una gran variabilidad al interior de esta categora. Esta enorme diversidad fue interpretada como una consecuencia directa de la multiplicidad de propietarios del ganado que por all circulaba (Podest et al. 2009). De las variantes registradas, 128 presentaron casos de repeticiones, es decir, un 13,9% del total. De estas repeticiones, 65 ocurren en el mismo bloque o en bloques de una misma concentracin, mientras que las restantes se repiten en bloques o concentraciones de bloques distantes. Con respecto a la frecuencia de las repeticiones de variantes, predominan los casos de una nica repeticin con ms del 70,3 % del total. Con respecto a su distribucin espacial, se observ que se presentan, tanto en bloques aislados como en concentraciones de bloques, jalonando varios sectores del trayecto que va desde PP-ES hasta QLC, especialmente en lugares donde se incrementara la dificultad de la travesa por diversos motivos. Por ejemplo, en la entrada a la quebrada de La Chilca propiamente dicha, el camino, que sigue el cauce del arroyo homnimo, se vuelve abrupto y encajonado dificultando el traslado de hombres y animales (Figura 3). De esta manera, las marcas de ganado se constituyen como marcadores espaciales de primer nivel, no slo para conocer el camino seguido por los arrieros por Ischigualasto, sino tambin para estudiar la red de trfico de vacunos por la regin (ver Podest et al. 2009).
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ASPECTOS METODOLGICOS Como se mencion anteriormente, en este trabajo se analizan dos tipos de motivos histricos presentes entre los grabados de Ischigualasto, los nombres y las iniciales. Se consider la ubicacin espacial de cada uno de los motivos a fin de poder, por un lado, evaluar la distribucin espacial de los mismos y, por el otro, identificar la presencia de casos de repeticiones de un mismo motivo a lo largo del trayecto estudiado. Asimismo, se registraron los casos en los que un motivo estaba acompaado por puntos, a modo de abreviatura, o por aos (ver ejemplos en la figura 4). Finalmente, se compar esta nueva informacin generada con los resultados ya obtenidos en trabajos previos para el tipo marcas de ganado. Slo en el caso de las iniciales fue necesario elaborar una tipologa para su clasificacin. Esta se compone por tres subtipos: simples, dobles y triples. A su vez, se analiz tambin la morfologa de las mismas a fin de poder identificar variantes. En relacin a esta categora en particular, desde el comienzo del anlisis se plante la posibilidad de que correspondieran, en parte, a representaciones de marcas de ganado. stas ltimas, en algunos casos circunscriptas por figuras geomtricas, suelen estar conformadas por las iniciales de los nombres y apellidos de los dueos del ganado entre otros smbolos diversos. Para evitar confusiones, se considera marcas de ganado, por un lado, a aquellas iniciales simples que presentan una grafa caracterstica (volutas o inversiones de la letra entre otras) y, por el otro, a aquellas iniciales dobles o triples que se encuentran adosadas, es decir, unidas por un extremo o segmento (Podest et al. 2006). Si bien no se descarta que las iniciales puedan ser, en efecto, marcas de ganado, a los fines metodolgicos se decidi utilizar un criterio restrictivo a fin de minimizar la ambigedad con respecto a esta problemtica. Por lo tanto, las iniciales analizadas en ese trabajo corresponden tanto a las simples que no presentan ningn tipo de grafa especial, como a aquellas dobles o triples que no se encuentran adosadas.
ANLISIS DE LA INFORMACIN En base a la tipologa arriba explicitada, se clasificaron un total de 224 motivos, de los cules 206 corresponden al tipo iniciales y 18 al tipo nombres. Esta
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cifra se corresponde con aproximadamente un 11% (224:1998) del total general de los motivos histricos de Ischigualasto relevados hasta el momento (Podest et al. 2009) (Tabla 1). En todos los casos se trata de motivos grabados realizados, en su mayora, por la tcnica de picado. Iniciales Dentro de este tipo, predominan los motivos grabados en letra de imprenta mayscula y se registraron slo 2 casos en asociacin a un punto, D. (QLC bloque 49) y M. (PP-ES bloque 10A), pero en ningn caso junto a fechas. Se analizaron 206 motivos adscriptos al tipo iniciales, entre los que se registraron 120 variantes, de las cuales 29 presentaban casos de repeticiones, es decir, un 24 % respecto del total. En referencia a las repeticiones, es llamativa la distribucin espacial que presentan. En un 80% de los casos (23:29), al menos uno de los motivos, se encuentra repetido en un bloque distante o en una concentracin de bloques distantes. En el 20% restante (6:29), las repeticiones ocurren en un mismo bloque o en bloques de una misma concentracin. Con respecto a la frecuencia de las repeticiones de las variantes, se observ que predominan los casos de 1, 2, 3 y hasta 4 repeticiones, registrndose en menor medida, casos de 5, 7, 9 e incluso 12 repeticiones (Tabla 2). Las iniciales simples corresponden al subtipo ms frecuente, representando el 67% del total (135:206). Le siguen en cantidad las iniciales dobles con el 28,6% (59:206) y, finalmente, las triples con el 4,4% (9:206). Cantidad de repeticiones 1 vez 2 veces 3 veces 4 veces 5, 7, 9 y 12 veces
Iniciales Simples AHLMYZ ACfgJJVY IJPRS EHM NTPA
Iniciales Dobles EQ IS
Iniciales Triples DRT
Tabla 2.Frecuencia de repeticiones de iniciales.
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Como se mencion con anterioridad, inicialmente se esperaba poder inferir trayectorias definidas de circulacin dentro del tramo estudiado en este trabajo, especialmente, en base al anlisis de la distribucin de las repeticiones de variantes. A tal fin, era particularmente prometedor el potencial de las iniciales simples debido, bsicamente, a que son el subtipo de iniciales que se repiten mayor cantidad de veces. En la tabla 2 se observa como, en algunos casos, las frecuencias de las repeticiones son realmente excepcionales. Por ejemplo, hay variantes que se encuentran repetidas 5, 7, 9 e incluso hasta 12 veces a lo largo del trayecto aqu analizado. Sin embargo y, en referencia al objetivo ms amplio de este trabajo, que busca discutir cuestiones relativas a la identidad de los arrieros, las iniciales simples conllevan cierta ambigedad para abordar esta problemtica. Esto se relaciona, fundamentalmente, con que resultan poco diagnsticas en comparacin con la referencia identitaria explcita que conllevan, por ejemplo, los motivos de los subtipos de iniciales dobles y triples o el tipo nombres. Es evidente que, por caso, el motivo M. E. Cortez (QLC bloque 59B) hace referencia a una persona en particular mientras que, por otro lado, una inicial simple A (PP-ES bloque 4B), puede remitir a mltiples nombres y, por ende, a mltiples personas. Por lo tanto, se decidi no considerar el subtipo de iniciales simples al momento de la discusin sobre la identidad de los arrieros, a fin de aportar mayor rigor a las conclusiones enunciadas en este trabajo.
Iniciales dobles y triples Estos subtipos de motivos se encuentran plasmados, predominantemente, en letra de imprenta mayscula. Hay ocho casos en que se encuentran asociados a puntos y, en tres casos, a fechas. Se observ una gran variabilidad al analizar estos subtipos dado que de los 71 relevados, se registraron 66 variantes (ver algunos ejemplos en la Figura 4) de las cuales slo 3 presentaban casos de repeticiones, es decir el 4,5 % del total. Con respecto a su distribucin espacial se evidencia una concentracin diferencial de acuerdo al subtipo de inicial considerado. En el caso de las dobles, stas se concentran en la localidad de PP-ES con casi el 80% del total de este tipo de motivos emplazado en las concentraciones de bloques que van del 4 al 14 y del 19 al 28. Excepcionalmente se registraron 30 motivos grabados entre las cuatro caras
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del bloque 4. En el caso del subtipo triples, ms del 65% de los motivos relevados se ubican en las concentraciones de bloques que van del 47 al 59 en la localidad de QLC. Ambos subtipos de iniciales, por lo tanto, se distribuyen heterogneamente a lo largo del trayecto que va desde PP-ES hasta QLC (Figura 3).
Figura 4. Ejemplos de variantes del subtipo iniciales dobles.
Figura 5: Bloque 52 de la localidad Quebrada de La Chilca con ejemplos de motivos de iniciales dobles y triples. Adaptada del archivo de imgenes del DOPRARA (INAPL).
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Nombres Si bien todos los nombres comienzan con mayscula, el resto de las letras que conforman el motivo estn grabadas, en frecuencias similares, tanto en imprenta mayscula como en cursiva minscula. A su vez, estos motivos representan tanto nombres (Juan en QLC bloque 53B) como apellidos (Ortiz en PP-ES bloque 31A) o bien, la combinacin de ambos (Manuel Seplveda en PP-ES bloque 17A). En slo dos casos (bloques 45 y 46 de QLC) los nombres constituyen el nico motivo grabado en el bloque y slo dos motivos se asocian a puntos, mientras que tres lo hacen a fechas. De los 18 motivos relevados se registraron 18 variantes y ningn caso de repeticin por lo que se observ una gran variabilidad al interior de esta categora. Con respecto a su distribucin espacial se evidencia una concentracin en la localidad de la QLC con ms del 60% de los motivos relevados (11:18) emplazados en las concentraciones de bloques que van del 43 al 46 y del 47 al 59 (Figura 3). Se observa una gran recurrencia, por ejemplo, en el uso del Bloque 58 en la QLC con 4 motivos entre la totalidad de sus caras (Figura 6). Por lo tanto, estos motivos, al igual que los subtipos de iniciales dobles y triples, tambin se distribuyen heterogneamente a lo largo del trayecto que va desde PP-ES hasta la QLC.
Figura 6. Bloque 58 de la localidad Quebrada de La Chilca y detalle de los cuatro motivos del tipo nombres grabados en las diferentes caras del mismo. Adaptada del archivo de imgenes del DOPRARA (INAPL).
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DISCUSIN Retomando uno de los objetivos planteados en la introduccin, se comparan los patrones de los tipos analizados en este trabajo con el ya obtenido en trabajos previos para el tipo marcas de ganado, la categora de motivos histricos ms abundante de Ischigualasto. Las marcas de ganado presentan un patrn caracterizado por una alta variabilidad y pocos casos de repeticiones (13,9%). La mitad de estas ltimas ocurren en un mismo bloque o en bloques de una misma concentracin (Podest et al. 2009). Considerando las iniciales a nivel general (sin distinguir entre subtipos), estas presentan una baja variabilidad y una alta tasa de repeticin (24%) que, en un 80% de los casos, se registra entre bloques o concentraciones de bloques distantes. Esta baja tasa de variabilidad result coincidente con lo que inicialmente se haba esperado en base al aporte de la informacin proveniente de fuentes histricas y orales5. En funcin a estos datos, se supuso que podra ser vlido pensar que algunos grupos de arrieros atravesaran el trayecto analizado en este estudio en repetidas oportunidades. En el registro rupestre, esta situacin quedara reflejada en una baja variabilidad de los motivos representados y muchos casos de repeticiones, en el caso claro est, que estas personas grabaran sus nombres ms de una vez a lo largo de sus varios recorridos por la hoyada. Sin embargo, result llamativo comprobar que al disminuir el nivel de inclusin usado para analizar la informacin, los resultados observados diferan notablemente de lo inicialmente esperado. Tomando en consideracin lo advertido oportunamente en el acpite referente a los aspectos metodolgicos, al aislar el subtipo simples y considerar slo los subtipos dobles y triples, el panorama observado fue otro. Analizando la informacin de esta manera, las iniciales presentan una alta variabilidad y consecuentemente pocos casos de repeticiones (4,5%). Lo mismo sucede para el tipo nombres dado que no se registran repeticiones por lo que se observ una alta variabilidad al interior de esta categora. En referencia a su distribucin espacial, tanto el tipo iniciales como los nombres, se presentan, al igual que las marcas de ganado, en bloques aislados o en concentraciones de bloques jalonando diferentes sectores del tramo que va desde PP-ES hasta QLC. Sin embargo, resulta llamativa la distribucin que presentan los tipos ms diagnsticos sobre la identidad de los arrieros, es decir, las iniciales dobles
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y triples y los nombres. Por un lado, las iniciales dobles se concentran en la localidad de PP-ES y, especialmente, en el sector Piedra Pintada. Las triples, por su parte, se concentran al igual que los nombres en QLC. Esta distribucin diferencial es sugestiva e invita a continuar explorando cules pueden haber sido los diferentes usos que los arrieros le dieron, dentro del espacio desrtico de Ischigualasto, a estos lugares en particular donde grabaron sus iniciales y nombres, motivos que los representan en forma inequvoca.
CONCLUSIONES Como se ha sugerido en un trabajo anterior, la marca de ganado es fijada en el soporte rocoso a manera de expresin simblica con el objeto de dejar all plasmada la identidad de los propietarios (Podest et al. 2006:184). Si bien a partir del anlisis exhaustivo de las marcas de ganado se realiz un primer acercamiento a la problemtica sobre la identidad de los arrieros, ste estuvo necesariamente orientado desde una perspectiva parcial dado que, hasta ese momento, la va de acceso al mundo de los arrieros era a partir de su conceptualizacin como productores del arte pero no como los referentes identitarios de las representaciones que ellos mismos grababan a su paso. En base a la informacin presentada en este trabajo, producto del anlisis de los nombres y de las iniciales (subtipos dobles y triples principalmente), es que ahora podemos visibilizar en forma ms acabada a los arrieros, incorporados a la discusin a partir de sus propias identidades. Esto se fundamenta, bsicamente y como mencionamos con anterioridad, en el componente referencial e identitario explcito que los motivos aqu analizados conllevan. De este modo, las iniciales y los nombres, se constituyen como las expresiones simblicas de la identidad de las personas que atravesaban el desrtico valle sanjuanino conduciendo ganado vacuno, es decir, los arrieros de Ischigualasto. Si bien todava queda mucho por explorar al respecto de los distintos usos del espacio dados por estos viajeros al interior de la hoyada de Ischigualasto, de lo que s podemos dar cuenta por el momento es del nexo indeleble, que gracias a la imperturbabilidad del registro rupestre, vincula las identidades de los arrieros de Ischigualasto con el arte de este camino de herraduras que surca el desrtico valle sanjuanino.
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PALABRAS FINALES La excepcionalidad del caso de Ischigualasto y su arte rupestre de momentos histricos tiene un enorme potencial para, por un lado, explorar la articulacin del arte rupestre como lnea de evidencia complementaria a la utilizacin de fuentes histricas y/u orales y, por el otro, confirmar la validez de postulados tericos, generados para abordar el arte rupestre de momentos prehispnicos, an para el anlisis de manifestaciones de tiempos histricos (Podest et al. 2009). El registro rupestre de Ischigualasto nos permite observar que existe una continuidad con respecto a la tradicin prehispnica de grabar las rocas incluso hasta fechas muy recientes. Es por ello que se debe destacar que el arte rupestre histrico es un vestigio muy importante y, en consecuencia, debera recibir una atencin y un tratamiento similar al otorgado al arte rupestre de momentos prehispnicos.
AGRADECIMIENTOS A Anah Re por su apoyo y gua constante durante el proceso de produccin de este trabajo. A Mercedes Podest por la atenta supervisin del mismo. A Mara Basile y al Comit Editorial, muchas gracias por sus valiosas sugerencias. Las tablas presentadas son de mi autora y las fotografas forman parte del archivo de imgenes del DOPRARA (INAPL). Todo lo expresado en este trabajo es de mi exclusiva responsabilidad.
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NOTAS
La presencia de marcas de ganado grabadas es recurrente en varios puntos del Noroeste, Centro-Oeste y Patagonia argentina as como tambin en el Norte Grande chileno y en la zona de Tarija del sur de Bolivia. Con la excepcin de Fernndez Distel (1985), los autores que las dieron a conocer no las trataron en forma explcita. Un anlisis exhaustivo de la bibliografa especfica sobre el tema puede consultarse en Podest et al. 2006. Para verificar la informacin generada desde el ao 2006 en adelante recurrir a Podest et al. 2009. 2 Hay noticias de que aguas abajo del cauce del arroyo La Chilca seguiran los bloques con arte rupestre. Comunicacin personal del guardaparque Pedro Daz, en Podest et al. 2009. 3 Las entrevistas a distintos pobladores del rea fueron realizadas por la Dra. Diana Rolandi
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que tuvo como colaboradora a la Lic. Paula Valeri. 4 Los criterios de clasificacin se encuentran detallados en la Tabla 3 en Podest et al. 2009:15-16. 5 Dada la situacin temporal del arte rupestre analizado, este trabajo se vio enriquecido con el aporte de entrevistas realizadas por la Dra. Diana Rolandi y la Lic. Paula Valeri a pobladores del rea de Valle Frtil quienes recuerdan que sus abuelos y, en algunos casos sus padres, de profesin arrieros, solan atravesar el valle de Ischigualasto llegando hasta localidades como Huaco y Jchal pero no ms all. Otro dato aportado fue que un circuito completo de arreo poda demorar meses, dado que se deban recorrer cientos de kilmetros, por lo que, probablemente, ste era llevado a cabo en su totalidad por diferentes grupos de arrieros.
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CON EL LTIMO TRAZO NOS VAMOS. MOMENTOS FINALES DEL ARTE RUPESTRE EN EL BOSQUE ANDINO PATAGNICO
INTRODUCCIN El objetivo de este trabajo es determinar y caracterizar el ltimo momento de la actividad pictrica rupestre para el rea de bosque del valle del ro Manso inferior y sus afluentes, los ros Foyel y Villegas (SO de la provincia de Ro Negro). Para ello se lleva a cabo el anlisis de un tipo especfico de representacin: la figura del caballo, teniendo en cuenta tambin otros motivos que aparecen asociados al equino, todos ellos presentes en el sitio Paredn Lanfr. Este sitio es el nico de nuestra rea de investigacin que cuenta con dichas representaciones que indiscutiblemente pertenecen al perodo de contacto con el europeo, que comenz en la regin que nos ocupa hacia fines del siglo XVI y principios del siglo XVII (Albornoz y Hajduk 2009; Podest y Albornoz 2007). Sin embargo, los motivos asociados a las figuras de caballos tambin pueden considerarse como marcadores temporales, en tanto se asuma su contemporaneidad con los motivos de quidos, por lo que se indagar sobre la presencia-ausencia de este tipo de motivos en el resto de los veinte sitios localizados en estos valles, los cules no cuentan con representaciones que claramente se pueden adscribir a tiempos del perodo de contacto indgena con el europeo y posteriores. La informacin aportada por Albornoz y Hajduk (2009) sobre sitios con motivos de caballos y jinetes para el rea del Nahuel Huapi nos permite ampliar el panorama para el anlisis del arte rupestre del ambiente de bosque en esta rea de Patagonia septentrional. VASINI, Anabella *1
REA DE INVESTIGACIN Este trabajo se enmarca en las investigaciones realizadas por nuestro equipo de investigacin desde el 2003 en el rea del valle del ro Manso inferior con el
Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano (INAPL). Buenos Aires, Argentina. avasini@gmail.com
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propsito de conocer cmo fue el uso del espacio por parte de cazadores-recolectores en el ambiente de bosque durante el Holoceno tardo en esta regin norpatagnica (Bellelli y Podest 2006; Bellelli et al. 2007 y 2008, entre otros). El valle del ro Manso inferior, que cuenta con dos afluentes principales, los ros Foyel y Villegas, tiene una extensin de 44 km en direccin este-oeste hacia el lmite con Chile, y se ubica en el SO de la provincia de Ro Negro. A lo largo de este valle se han registrado hasta el momento 21 sitios1 con arte rupestre, exclusivamente en la modalidad de pinturas (Figura 1). En territorio chileno, en el valle del ro Correntoso, un afluente del Manso, se reconocieron dos sitios ms (Labarca 2007), que comparten los rasgos estilsticos del arte rupestre del sector argentino (Podest et al. 2008).
Figura 1.Mapa de la regin con la ubicacin de los sitios: 1.- Seccional Villegas. 2.Piedra Huenchupn. 3.- Poblacin Anticura. 4.- Paredn Lanfr. 5.- Bloque Lanfr. 6.Campamento Argentino. 7.- Belmar. 8.- Casa de Piedra. 9.- Andrade. 10.- Santa Luca 1. 11.- Santa Luca 2. 12.- Santa Luca 3. 13.- Peumayn 1. 14.- Peumayn 2. 5.- Puente Verde. 16.- Malln Redondo. 17.- Ro Foyel 1. 18.-Peumayn 3. 19- Peumayn 4. 20.Lisandro. 21.- Belmar 2. * Sitios en territorio chileno.
El ambiente caracterstico es el tpico bosque andino-patagnico y corresponde al Distrito Bosque Caducifolio sensu Cabrera y Willink (1980), donde predominan especies del gnero Nothofagus aunque tambin est presente el ciprs (Austrocedrus chilensis). Avanzando hacia la cordillera, la vegetacin se torna ms densa y se hallan especies tpicas de la selva valdiviana. Este ambiente condiciona la visibilidad de los sitios, por lo que la presencia de arte rupestre se transform en su principal demarcador (Podest et al. 2008).
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ARTE RUPESTRE El arte rupestre registrado en el valle del ro Manso inferior se adscribe en su mayora a la Tendencia Abstracta Geomtrica Compleja (TAGC) propuesta por Gradin (1999), quien reformul los denominados Estilo de Grecas y Estilos de miniaturas planteados por Menghin (1957). Tambin est presente la modalidad regional definida por Albornoz y Cneo (2000) entre la zona del lago Nahuel Huapi ubicada al NO de la provincia de Ro Negro y al sur del lago Lacar en la provincia de Neuqun: la Modalidad del mbito Lacustre Boscoso o MALB (Podest y Albornoz 2007; Podest et al. 2008 y 2009). La TAGC consiste en representaciones de tipo abstracto, cuyo patrn formal bsico son las lneas escalonadas y/o almenadas y la presencia de lneas en zigzag simples y paralelas. Estas lneas se presentan aisladas o constituyendo figuras geomtricas simples y complejas. La lnea de patrn escalonado-almenado-zigzag es la que define a las grecas, y la lnea recta sin quebrar se utiliza en general para limitar los enmarcados y para figuras de rombos y tridgitos, entre otros. Los motivos combinados ms comunes son los crculos simples y concntricos. Respecto a la tcnica, predomina el trazo lineal de 1 a 2 cm de ancho, pero tambin est presente el trazo en miniatura de 0,2 a 0,3 cm. El color principal de las representaciones es el rojo, aunque existen bicromas y policromas que incluyen verde, blanco, amarillo y diferentes tonalidades de rojo (Gradin 1999; Podest et al. 2005; Podest et al. 2009 entre otros). La MALB es temticamente similar a la TAGC pero con la diferencia que posee menor rigor geomtrico en la ejecucin de las lneas, y los motivos abstractos pueden manifestarse asociados o no a figuras humanas (que suelen tener tres dedos en sus extremidades) y/o zoomorfas (camlido, huemul, caballo) (Albornoz y Cneo 2000; Podest y Albornoz 2007). Un dato adicional es que en todo el valle y en zonas vecinas no hay registro de modalidades artsticas ms tempranas correspondientes a la secuencia estilstica propuesta para Patagonia por Gradin. Por lo tanto, el arte de esta regin est circunscripto a los momentos tardos de dicha secuencia, es decir, a partir del siglo VIII (Gradin 1999). Ahora bien, cundo comenz la actividad pictrica en esta regin? Las investigaciones realizadas por nuestro equipo de investigacin tanto en el valle del Manso inferior como en la Comarca Andina del Paralelo 42 (SO de la provincia
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de Ro Negro y NO de la provincia de Chubut) nos indican que los antiguos cazadoresrecolectores comenzaron a poblar los ambientes boscosos hace 2000 aos AP2. Sin embargo, a partir de la informacin procedente de tres sitios con arte rupestre que cuentan con informacin estratigrfica y fechados radiocarbnicos, el comienzo de la ejecucin del arte rupestre sera posterior a la ocupacin inicial de los sitios y se estima que ocurri entre los 1300 y 700 aos AP (Podest y Albornoz 2007; Podest et al. 2007 y 2008).
INFORMACIN SOBRE LA PRESENCIA INICIAL EUROPEA EN LA REGIN Existen tres tipos de indicadores para indagar acerca de la presencia inicial del europeo en la regin: el arte rupestre, el registro arqueolgico y las fuentes histricas. Slo la representacin de dos tipos de figuras en el arte rupestre del bosque andino-patagnico en estudio nos indican contacto con la cultura europea: los caballos con o sin jinetes. Esta exclusividad de motivos se diferencia con otras regiones de los Andes meridionales y patagnicos, donde adems de estos dos tipos de representaciones, el arte rupestre correspondiente a los perodos hispano-indgena y posteriores incluye la ejecucin de figuras de cruces cristianas, iglesias, campanarios, sombreros de ala, jinetes y soldados con trajes y armas europeos, pisadas de caballos, etc., y tambin escenas (Martnez 2009; Re et al. 2009). Para momentos mucho ms tardos la iconografa rupestre remite a marcas de ganado e iniciales de nombres propios de arrieros o pastores andinos (ver por ejemplo Podest et al. 2006). Respecto a la informacin aportada por el registro arqueolgico, en el sitio Poblacin Anticura se encontrevidenciadel procesamiento de restos seos de caballo en un nivel datado entre los 1396 y 1628 aos cal. DC (calibrados a 2 sigmas con el programa CALIB 5.0.1, de Stuiver y Reimer. [1993. Radiocarbon 35 (1): 215-230]) (Fernndez et al. 2010), donde dentro de ese intervalo temporal puede ubicarsela poca en que se estima que ingres el europeo aesta rea del bosque andino-patagnico: siglo XVI (Albornoz y Hajduk 2009, entre otros). Cabe resaltar que estos restos de fauna extica se hallaron asociados a huesos de huemul, y fueron procesados a la usanza indgena (Pablo Fernndez, comunicacin personal). Gracias a la informacin obtenida a travs de fuentes histricas se confirma la presencia del caballo en la regin a comienzos del siglo XVII. Se cuenta con una
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cita del capitn espaol Juan Fernndez refirindose a los Puelches (habitantes de las cercanas del lago Nahuel Huapi) en el memorial de Diego Flores de Len de 1620 (Podest y Albornoz 2007):
() tienen los indios de la otra parte de este ro (refirindose al Limay) muchos cavallos.
Albornoz y Hajduk (2009) sugieren, a modo de hiptesis, que los puelches posean dominio del caballo por contacto con el frente hispano-chileno hacia fines del siglo XVI. Estos datos nos proporcionan mayor informacin sobre la incorporacin efectiva del caballo en la vida de los indgenas. Sin embargo, hay que tener precaucin cuando se acude a las fuentes histricas, ya que pudo haber ocurrido que el animal haya sido conocido con anterioridad a tener posesin material del mismo, y en el caso del arte rupestre, su manifestacin pudo haber ocurrido previamente.
SITIO PAREDN LANFR El sitio Paredn Lanfr (PL) se encuentra ubicado en la margen izquierda (sur) del ro Manso inferior, a 37 km de la frontera con Chile y a 500 msnm. Se trata de un paredn al pie de la ladera del Cerro Foyel o Montura en su interseccin con el valle fluvial del Manso. Las representaciones rupestres se encuentran dispuestas a lo largo de 42 m de la pared del afloramiento grantico. El sitio contiene 134 motivos en total, cuya ubicacin en el soporte ocurre desde el nivel de la superficie actual del suelo hasta alcanzar los 4 m de altura (Podest et al. 2009). Esto ltimo est relacionado con la presencia de escaleras naturales que conforman la topografa del soporte, y que permitieron que los ejecutores de las pinturas ampliaran su campo manual de ejecucin ascendiendo a travs de ellas. El color predominante de las pinturas es el rojo, aunque tambin se encuentran el amarillo y el verde en escasa frecuencia constituyendo generalmente bicromas y tricromas. Los pigmentos minerales utilizados para la preparacin de la mezcla pigmentaria fueron hematita (para el rojo), glauconita o celadonita (para el verde) y probablemente goethita para el amarillo (mayor informacin en Podest y Albornoz 2007; Vasini y Tropea 2009). Este sitio posee siete fechados radiocarbnicos que evidencian una ocupacin antrpica ms o menos continua. El fechado ms antiguo es de 1.570 60 aos AP y
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el ms tardo es de 330 50 aos AP, el cul nos ubica en el siglo XVII y confirma la vigencia del uso del sitio en tiempos post-contacto con los europeos (Bellelli et al. 2007). Adems de los fechados absolutos contamos con una importante fuente de cronologa relativa en este sitio: las representaciones rupestres. Se pueden distinguir modificaciones realizadas en las representaciones a lo largo del tiempo que nos indican recurrencia de ocupacin y permanencia de los smbolos. En este sitio se constat la presencia de reciclaje (Bellelli y Podest 2006; Bellelli et al. 2007; Podest y Albornoz 2007; Podest et al. 2005 y 2007; Podest et al. 2009) y superposiciones (Vasini y Tropea 2009). El reciclado (Figura 2) se manifiesta en dos figuras de guanacos ejecutados en pintura plana, que fueron transformados en caballos a travs del agregado de rasgos tpicos de los equinos, como ser la ampliacin de la parte trasera y el agregado de cola. Este reciclado se pudo constatar a partir de la observacin de la presencia de una mayor concentracin de pigmento en las partes aludidas de la figura animal. Seguramente en el mismo momento ocurri tambin el engrosado de las extremidades para denotar los vasos o cascos de los caballos (Podest y Albornoz 2007).
Figura 2.Sitio Paredn Lanfr, caso de reciclado. Los crculos resaltan aquellos atributos agregados a una figura de guanaco previa.
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Figura 3.Conjunto de figuras de equinos y motivos asociados de Paredn Lanfr. Calco de Sergio Caviglia.
Estos motivos reciclados son nicos en su gnero y no se hallan en ninguno de los veinte sitios restantes. Sin embargo, no estn aislados en el soporte rocoso sino que forman parte de un conjunto mayor que incluye una diversidad de motivos, todos ellos en miniatura y en color rojo (Figura 3). La asociacin entre estos motivos y las figuras de guanaco-caballo es lo que nos interesa destacar en este trabajo, ya que asumimos la contemporaneidad en su ejecucin. En la tabla 1 presentamos la clasificacin de estos motivos asociados. Debemos aclarar que si bien el sitio posee motivos que se adscriben tanto a la MALB como a la TAGC, este conjunto de representaciones corresponden a esta ltima tendencia.
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Motivo 1) Crculos alineados (a-b-c) 2) Lnea escalonada-almenada horizontal 3) Figuras humanas, par 4) Enmarcado con figuras internas 5) Figuras humanas, par 6) Combinado lneas en zigzag convergentes en cuadrado (a-b) 7) Combinado de dos lneas paralelas con ganchos unidas por lneas oblicuas en zigzag 8) Guanacos/caballos (a-b) 9) Tringulos opuestos por el vrtice, de lados escalonados 10) Rombos de lados escalonados entramados
Tonalidad (Munsell) R 10R4/6 R 10R4/6 R 10R4/6 R 10R4/6 R 10R4/6 R 10R4/6 R 10R4/6
Ancho de trazo 0,7 1 cm 1 cm 0,3 cm (miniatura) 0,3 cm (miniatura) 0,3 cm (miniatura) 0,3 cm (miniatura) 0,3 cm (miniatura) 0,3 cm (miniatura) 0,2 cm (miniatura) 0,3 cm (miniatura)
R 10R4/6 R 10R4/6 R 10R5/6
Tabla 1. Clasificacin de los motivos presentes en la figura 3.
Sobre una de las escaleras naturales del soporte grantico del sitio se halla un motivo muy similar a aquel clasificado como lneas en zig-zag convergentes en cuadrado, n 6 en la tabla 1, que fue ejecutado sobre un conjunto de motivos previo, diferente ste en diseo y tcnica, y que, por su gran desvado, nos da idea de una considerable distancia temporal en la que fueron ejecutados ambos grupos de motivos (Figura 4). Este caso de superposicin nos confirma la recurrencia de ocupacin del sitio y la mayor modernidad de los motivos asociados a las figuras de caballos.
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Figura 4.Sitio Paredn Lanfr, caso de superposicin (foto retocada con Photoshop). Ntese la similitud del motivo superpuesto de la derecha con aquellos motivos ubicados por arriba de los caballos en la figura 3.
AMPLIANDO EL PANORAMA Debido a que el sitio Paredn Lanfr es el nico en nuestra rea de estudio que posee motivos de caballos, recurrimos a la informacin aportada por Albornoz y Hajduk (2009) sobre sitios cuyo arte rupestre se atribuye a la MALB y que contienen representaciones de quidos y jinetes en asociacin a otros motivos. Estos sitios se localizan en el rea del Parque Nacional Nahuel Huapi (departamentos de Bariloche y parte NO de Pilcaniyeu, provincia de Ro Negro). Para facilitar el anlisis confeccionamos la siguiente tabla3:
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Sitios Puerto Chavol I Chavol II
Motivos histricos - 1 jinete aislado - 3 jinetes - 2 jinetes
Motivos asociados
1 rectngulo vertical segmentado - 2 lneas escalonadas verticales convergentes- 2 motivos conformados por 2 lneas almenadas escalonadas opuestas verticales: uno de ellos con diseo plano interno- 2 clepsidras una con diseo lineal interno y un crculo triple concntrico. - lneas en zig zag doble paralelas verticales- trazos almenados- lneas almenadas horizontales dobles paralelas opuestas- 3 cruces : una de ellas doble inscripta- 3 clepsidras- 4 figuras cerradas de trazo escalonado- 3 caminos perdidos-1 valo - 3 motivos antropomorfos2 posibles diseos incompletos de cuadrpedos.
Nariz del diablo
- 8 jinetes - 3 equinos
Lago Moreno Este
- 1 jinete
Alero El Trbol
- 3 jinetes
- 2 motivos segmentados en los cuales de un trazo vertical se desprenden hacia ambos lados, segmentos horizontales que giran en ngulo recto o escalonado hacia arriba (poste totmico) -1 trazo escalonado vertical -1 cruz de trazo recto doble inscripta- 2 lneas escalonadas- 2 elipses separadas por un trazo recto vertical- crculos doble concntricos (3)- 1 figura lineal en V de trazos escalonados -2 figuras que combinan una forma elptica y un apndice vertical escalonado inclinado, divergentes entre s. - rectngulos (o enmarcados) divididos internamente por lneas verticales- lneas verticales con segmentos transversales en forma de I- 2 laberintos formados por trazos escalonados muy finos (motivos de trazos finos cercanos a 0,3 cm de ancho) - motivos abstractos lineales, con trazos que van entre 1 a 1,8 cm (trazo promedio caracterstico de estos motivos)- 1 huemul.
Lago Guillelmo
- 1 motivo equino
Tabla 2.Motivos asociados a figuras de jinetes y caballos en sitios del mbito lacustreboscoso en las inmediaciones del lago Nahuel Huapi. Realizada a partir de la informacin aportada en Albornoz y Hajduk (2009).
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Se puede observar que los motivos asociados a los motivos histricos para esta rea de Nahuel Huapi son similares a los presentados para el sitio Paredn Lanfr. En el apartado siguiente ampliaremos este punto.
ANLISIS Y CONCLUSIONES La presentacin de la informacin precedente sobre los motivos asociados a las representaciones de quidos en Paredn Lanfr y de stos adems de jinetes en sitios pertenecientes al rea del Nahuel Huapi, se bas en la bsqueda de motivos distintivos que acompaen la figura del caballo y que a la vez funcionen como demarcadores temporales en aquellos sitios donde no estuvieran representadas figuras de asignacin segura a estos momentos de ocupacin. As, nuestro anlisis comparativo nos permiti sealar algunas regularidades que se observan en los motivos asociados a los motivos histricos en relacin a tipos de motivos, tcnica y tonalidad, adems de las dimensiones de las figuras y los anchos de los trazos: exclusividad del color rojo; predominancia de lneas almenadas paralelas o simples, horizontales y escalonadas, formando figuras cerradas (por ejemplo, cruces) y abiertas; alta frecuencia de tringulos opuestos por el vrtice o clepsidras; presencia de lneas verticales con apndices o postes totmicos (segn Pedersen 1978); presencia de enmarcados; presencia de miniaturas y de trazo miniatura (ancho de trazo: entre 0,2 y 0,3 cm.). Tomando en cuenta lo anterior y ante la falta de una clara correlacin entre determinados motivos asociados a quidos y rango temporal, proponemos considerar para el valle del ro Manso inferior una contemporaneidad entre las figuras de caballos y el trazo de miniatura, dadas las caractersticas del conjunto presente en Paredn Lanfr. La asociacin entre arte rupestre y el uso de la miniatura como una caracterstica tarda ya haba sido resaltada por diversos investigadores en diferentes sitios de la Patagonia (ver menciones en Podest et al. 2005). En la bsqueda de los momentos ltimos del arte del valle del ro Manso inferior, realizamos un anlisis cualitativo de las fotografas de relevamiento de las pictografas del valle
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confirmando la presencia de trazos en miniaturas de color rojo adscriptas a la TAGC en 3 sitios: Peumayn 1, Peumayn 2, Peumayn 3. En los dems sitios (17), la existencia de una gran variabilidad en tamaos de las figuras, anchos de trazos, tonalidades, disposicin en el soporte, no nos permite determinar una asociacin temporal directa con los motivos de quidos. Nuestro anlisis nos permite concluir que la inclusin del caballo en la simbologa de los antiguos grupos nordpatagnicos que habitaron el rea boscosa no se reflej en cambios tipolgicos y tcnicos relevantes. Esto significa que se continu con el uso de la tendencia estilstica previa al contacto hispano-indgena: la TAGC. Lo mismo sucedi con respecto a la modalidad MALB, que toma los diseos de la TAGC. De esta manera es notable cmo los motivos asociados a los de equinos, que hemos descripto por ejemplo en el caso analizado en Paredn Lanfr, se presentan en otros sitios independientemente a las figuras de caballos. En trminos de Arenas y Martnez (2009), estaramos hablando de una continuidad con cambios, es decir, se evidencia el abandono de antiguos significantes, como el guanaco, y ocurre la apropiacin e incorporacin de otros propios del nuevo contexto histrico colonial, como ser el caballo y los jinetes, los cuales son ejecutados en contemporaneidad con motivos de larga tradicin pictrica. Finalmente, es posible determinar cmo se fue introduciendo la figura del caballo en esta regin de la patagonia septentrional? Quiz en el sitio Paredn Lanfr tengamos la respuesta gracias a la presencia excepcional de los dos motivos de guanaco reciclados en caballos. Segn Arenas y Martnez (2009), el agregado de atributos de quidos a una figura de camlido es una caracterstica de las representaciones transicionales, las cuales nos estn indicando un cambio temporal y tambin esttico. En nuestro caso, es evidente el reciclado (ya que no hay figuras hbridas de un caballo y un guanaco realizadas en un mismo momento de ejecucin), por lo que la demarcacin temporal de un antes y un despus es mucho ms fuerte. Segn estos autores, se produce una transformacin gradual en la conformacin de la figura del caballo a partir del contacto con el europeo. Luego, la figura del jinete montado en un caballo, que no aparece en esta regin pero s en la vecina del Nahuel Huapi, logra la hegemona. Entonces, considerando lo anterior, podemos decir que la ausencia de motivos de jinetes en el valle del ro Manso en oposicin a su presencia recurrente en la zona del Nahuel Huapi nos puede estar indicando diferencias cronolgicas en
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la insercin de la figura del caballo para ambas reas? Es probable, pero an nuestro anlisis es muy preliminar para sacar conclusiones al respecto. Lo que s podemos concluir es que la figura de caballo fue aceptada e integrada exitosamente a un arte rupestre patagnico tardo que ya contaba con ms de un milenio y medio de historia.
AGRADECIMIENTOS Quisiera agradecer especialmente a Mercedes Podest por su apoyo y dedicacin constante, y por la revisin de este trabajo. A Cristina Bellelli, Pablo Fernndez y Mariana Carballido por dejarme formar parte de su equipo de investigacin y darme la oportunidad de aprender de ellos y con ellos. Finalmente, este trabajo fue realizado en el marco de los proyectos: PICT 26332/2004 Agencia Nacional de Promocin Cientfica y Tecnolgica, SETCIP, Turismo sustentable y arqueologa en la cuenca del ro Manso (Ro Negro) (2006-2009) y el UBACyT U013 Arqueologa y gestin de sitios con arte rupestre en las cuencas de los ros Manso Inferior y Foyel (Ro Negro) (2008-2010).
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En la ltima campaa arqueolgica de marzo de 2010 se cont con el hallazgo de dos sitios ms, dando un total de 23 sitios para toda el rea. El anlisis del arte rupestre de dichos an no fue realizado, por lo que se excluye su inclusin en este trabajo. 2 Recientemente se obtuvo en el sitio Anticura el nico fechado ms antiguo registrado hasta el momento para toda la regin: 3180 30 aos AP (Fernndez et al. 2010) . 3 Se excluyeron en la confeccin de la tabla 2 dos nicos sitios ubicados en el ambiente de estepa, dado que este trabajo se focaliza en el ambiente de bosque. Tambin se excluy al sitio Paredn Lanfr, el cual tambin es mencionado por Albornoz y Hajduk como un caso de estudio.
1
NOTAS
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10. Estudios Tafonmicos y Zooarqueolgicos
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ANLISIS TAFONMICO DEL REGISTRO ARQUEOFAUNSTICO DE LA PAMPA DE LAS LAGUNAS SANTAFESINAS. EL SITIO LAGUNA EL DOCE (PROVINCIA DE SANTA FE, ARGENTINA)
CORNAGLIA FERNNDEZ, Jimena *1
INTRODUCCIN En este trabajo se presentan los resultados preliminares obtenidos del anlisis del registro faunstico procedente de las recolecciones superficiales efectuadas en el sitio arqueolgico Laguna El Doce (LED). Dicho sitio se encuentra en el margen noreste de la laguna homnima (Departamento General Lpez, Provincia de Santa Fe; 33 54 20 O y 62 08 43 S), ubicado en la Pampa de las lagunas santafesinas, en el norte de la Regin Pampeana (Figura 1).
Figura 1. Localizacin geogrfica del sitio Laguna El Doce.
* CONICET; CEIA, FHUMyAR, UNR. Rosario, Argentina. jimenacornaglia@hotmail.com
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Con el presente anlisis se pretende ponderar la informacin arqueolgica que puede ser obtenida de sitios de superficie, frente a la tradicional perspectiva que considera la excavacin controlada por niveles como aproximacin excluyente en arqueologa. En ocasiones, diferentes modificaciones en el paisaje generan las condiciones que posibilitan el estudio de evidencias antrpicas de sitios previamente en estratigrafa, que fueron expuestos a causa de una serie de dinmicas y complejas modificaciones erosivas, elicas y/o hdricas y sus combinaciones. En el caso de LED, las fluctuaciones peridicas en el nivel de agua de la laguna debido al rgimen pluvial, han remodelado la lnea de costa produciendo el desmoronamiento progresivo de la barranca y la exposicin de una importante magnitud y diversidad de evidencia arqueolgica. Esta ha sufrido una serie de fenmenos naturales que han producido su sesgo, transporte, mezcla y/o fragmentacin. Por tal motivo, el presente trabajo tiene como objetivo evaluar los procesos naturales y culturales que participaron en la formacin del conjunto faunstico y conocer algunas tendencias observadas en la distribucin y caractersticas tafonmicas del conjunto superficial recuperado en LED.
EL SITIO LAGUNA EL DOCE La laguna El Doce se encuentra en la superficie de una hoyada de deflacin de ambiente dunario producto del modelamiento elico ocurrido en los ltimos 3.000 aos (Figura 2). Es un cuerpo de agua permanente localizado a 112 msnm, con una superficie de 4,32 km2 aproximadamente, y una extensin de 2,7 km de largo y 1,6 km de ancho (Ayuso et al. 2007).
Figura 2. Sitio arqueolgico Laguna El Doce.
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Desde el punto de vista edafolgico, los sedimentos que conforman esta laguna pertenecen en su mayora a sedimentos lossicos o limolossicos de color castao oscuro, y en menor cuanta el elemento originario ha sido palustre o arenoso, ya sea aluvial o elico. El loess presenta de 3 a 4 % y a veces hasta 10 % de carbonato de calcio (CaCO3), en cambio los limos contienen porcentajes inferiores al 1 % (Catalani 1987, Frengelli 1950, Iriondo 1994, Manzi y Gallardo 1970). En el ao 2003 debido al desmoronamiento de la barranca a causa de la accin hdrica del agua de la laguna y al retroceso del agua de la misma, quedan depositados en el sedimento de la playa una gran cantidad de material arqueolgico. En aquella oportunidad se realiz el relevamiento del sitio y se procedi a efectuar prospecciones y una recoleccin superficial sistemtica de los materiales encontrados. Para ello se trazaron 18 unidades de recoleccin (UR) de 5 m de largo por el ancho dado entre el pelo de agua y la barranca. A su vez cada unidad de recoleccin fue dividida en 3 transectas (TR) de 3 m cada una, quedando as el terreno cuadriculado en 54 sectores (Figura 3). En dicha instancia se recuperaron abundantes especmenes de fauna, restos seos humanos, tiestos cermicos, material ltico y restos malacolgicos. En sucesivos trabajos arqueolgicos posteriores se realizaron sondeos exploratorios para hallar material en estratigrafa que hasta el momento arrojaron resultados negativos.
Figura 3. Detalle del rea prospectada mostrando las transectas y unidades de recoleccin trazadas durante los trabajos de campo del ao 2003. Modificado de vila (2003).
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El rea de estudio donde se localiza LED se destaca por la presencia de numerosos cuerpos de agua, de ah la denominacin de Pampa de las lagunas (Pasotti y Castellanos 1967). Entre las anomalas de esta zona deprimida se podran nombrar las extensas caadas y esteros, lagunas y lagos de diferentes dimensiones a menudo encadenadas, cuencas cerradas de lagunas saladas, entro otros (Frengelli 1950; Suriano y Ferpozzi 1993). As, las lagunas se presentan junto a paleocaadas, mdanos, cordones elicos y cubetas de deflacin integrando unidades geomorfolgicas dentro de dicha regin (Catalani 1988). Fitogeogrficamente, el sitio se encuentra en la Regin Neotropical, Distrito Pampeano Occidental de la Provincia Pampeana, y forma parte de un rea muy prxima al Distrito del Algarrobo de la Provincia del Espinal (Cabrera 1971; Manzi y Gallardo 1970); y zoogeogrficamente en la Regin Neotropical, Subregin Guayano-brasilea, Dominio Pampsico, Subdistrito Bonaerense (Manzi y Gallardo 1970). Esta fauna se asocia con las formaciones herbceas de las praderas-estepas. Entre la dcada del `80 y `90 se registran los primeros antecedentes arqueolgicos para esta rea de estudio, donde se pueden mencionar los trabajos de investigacin que Carlos N. Ceruti realiz en forma exploratoria y preliminar en diferentes lagunas del Departamento General Lpez (Provincia de Santa Fe) (Ceruti 1987, 1992a, 1992b). Con posterioridad, los trabajos en el rea de la Pampa de las lagunas santafesinas se profundizaron con el impulso de investigaciones arqueolgicas sistemticas que comenzaron a desarrollarse en los ltimos aos. Estas tienen como objeto de estudio diferentes problemas arqueolgicos de alcance regional, y tratan de aportar informacin valiosa sobre aspectos culturales, adaptativos y evolutivos (poblamiento, movilidad, explotacin y colonizacin del medio), en relacin con los cambios ambientales y de la organizacin interna de las sociedades aborgenes pampeanas prehistricas e histricas que habitaron el rea (subsistencia y tecnologa) (i.e. Alonso 2005; Avila y Gaviln 2008; Avila et al. 1999, 2003, 2008; Ayuso et al. 2005, 2006, 2007; Cornaglia Fernndez et al. 2005; Gabrielloni et al. 2008). En el caso especfico de los estudios arqueofaunsticos en la Pampa de las lagunas santafesinas los primeros avances fueron plasmados en una tesina de grado (Cornaglia Fernndez 2009) donde se analizaron, de forma preliminar, los materiales faunsticos provenientes del sitio LED desde un aspecto taxonmico y tafonmico.
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MATERIAL Y MTODOS En el presente trabajo se ha incluido el anlisis de todos los especmenes recuperados en las 10 primeras unidades de recoleccin. Se considera que el tamao de la muestra estudiada es representativo del total de materiales recuperados en el sitio y que la misma permite alcanzar los objetivos aqu propuestos. Para el anlisis de la muestra se realiz, en primer trmino, la identificacin anatmica y taxonmica de los especmenes seos. Aquellos que no pudieron ser asignados a especies, fueron clasificados a nivel de Familia, Orden o Clase. En segundo trmino, se registraron las siguientes variables naturales y antrpicas: tamao de los fragmentos (cm), grado de meteorizacin (Behrensmeyer 1978); presencia o ausencia de marcas de races, roedores y carnvoros, manchas de manganeso (MnO2), depositaciones de carbonato de calcio (CaCO3), alteraciones trmicas, fracturas antrpicas y evidencias de huellas de corte e indicios de formatizacin sea (Blumenschine et al. 1996; Lyman 1994a; Mengoni Goalons 1988a,b, 1999; Miotti y Salemme 1988; Olsen y Shipman 1988). La cuantificacin de los restos arqueofaunsticos se estableci a partir del NISP y el MNI para todos los taxa encontrados. Este ltimo teniendo en cuenta para su clculo la lateralidad, el estado de fusin y la porcin de los huesos. Por otra parte, se estableci la representacin de las distintas partes anatmicas para Lama guanicoe a travs del clculo del MNE, el MAU y el %MAU (Grayson 1984; Klein y Cruz-Uribe 1984; Lyman 1994b; Mengoni Goalons 1999). A su vez, en el caso del guanaco se evalu en qu medida el perfil esqueletario poda estar condicionado por el transporte del agua de la laguna. Con este propsito, la frecuencia de partes de guanaco (expresadas en valores de %MAU) fue analizada con los grupos de dispersin propuestos para Lama guanicoe (Voorhies 1969; Kaufmann y Gutirrez 2004). Los datos obtenidos se analizaron teniendo como eje la distribucin espacial de los materiales en superficie con el objetivo de comprender como se estructura el registro en la playa de LED. Para esto se respetaron las unidades de recoleccin y las transectas realizadas durante el trabajo de campo y las mismas fueron utilizadas como base de comparacin. En este sentido se compararon los diferentes taxa representados, los tamaos y sus modificaciones naturales y culturales de acuerdo al eje SE-NO desde la UR 1 a la 10 inclusive, y en un eje SO-NE desde la TR 1 (ms cercana al pelo de agua de la laguna) a la 3 (ms prxima a la barranca) (Figura 3).
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LA ARQUEOFAUNA DE LED La muestra est compuesta por un total de 3356 especmenes de los cuales se pudieron identificar taxonmicamente 3336 (99,40 %), y los restantes fueron asignados a la categora de especmenes indeterminados. En el total analizado se encontraron 23 taxa representados, 15 se determinaron a nivel de gnero y especie, y el resto fueron asignados a categoras taxonmicas mayores. El anlisis de la coleccin revelo un importante predominio de los artiodctilos (NISP= 1724), y dentro de este orden se destaco Lama guanicoe (NISP= 967). En orden de importancia, le siguieron a los artiodctilos los especmenes de mamferos indeterminados representando el 37,39 % de la muestra analizada (NISP= 1255). En el ranking de frecuencia de aparicin, continuaron los especmenes de aves, roedores, dasipdidos y carnvoros en ese orden (Tabla 1).
Taxa Mammalia Artiodactyla Vaca (Bos taurus) Cerdo (Sus scrofa) Guanaco (Lama guanicoe) Venado (Ozotoceros bezoarticus) Rodentia Tuco-tuco (Ctenomys sp.) Nutria falsa (Myocastor coypus) Dasypodidae Mulita (Dasypus hybridus) Peludo (Chaetophractus villosus) Pichi (Zaedyus pichyi) Aves indeterminadas Gallo (Gallus gallus) and (Rhea americana) Canidae Zorro indet. (Dusicyon sp.) Zorro de las pampas (Lycalopex gymnocercus) Zorrino (Conepatus sp.) Escuerzo (Odontophrynus sp.) Lagarto overo (Tupinambis sp.) Valva NISP identificados NISP no identificados Total NISP 1255 762 12 4 967 9 17 82 8 8 5 21 13 90 1 41 27 1 2 5 3 2 1 3336 20 3356 %NISP 37,39 22,70 0,36 0,12 28,81 0,27 0,51 2,44 0,24 0,24 0,15 0,62 0,39 2,68 0,03 1,22 0,80 0,03 0,06 0,15 0,09 0,06 0,03 99,40 0,60 100 MNI 3 3 2 1 23 1 1 55 2 1 1 1 1 1 1 7 2 1 1 2 1 1 1
Tabla 1. Cantidad de especmenes y MNI estimado para cada una de las categoras taxonmicas.
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Adems, se registro la presencia escasa de especmenes pertenecientes al gnero Tupinambis sp. (lagarto overo), Odontophrynus sp. (escuerzo) y un espcimen de valva (fragmento de bivalvo indeterminado) (Tabla 1). Sobre la base del estado de fusin de los huesos de guanaco se pudo determinar que en el conjunto arqueofaunstico hay representado al menos dos individuos cras (<6 meses) de esta especie. Para este taxn estn presentes prcticamente todas las partes anatmicas (Tabla 2), tanto del esqueleto axial, como del apendicular. El clculo del %MAU indica que la parte anatmica ms abundante es la epfisis de hmero distal, seguida por la tibia distal, la escpula y el axis. Otros elementos bien representados son el calcneo, el metatarso proximal, el radiocbito proximal, la hemipelvis y el metacarpo proximal. Por otra parte, no se registra la presencia de esternebras, vrtebras caudales, epfisis distales de metapodios y algunos carpos (Tabla 2). Considerando que varios de estos elementos pertenecen a los grupos con alta probabilidad de desplazamiento fluvial (Voorhies 1969, Kaufmann y Gutirrez 2004; Tabla 3), se puede pensar que su ausencia es ocasionada por el transporte del agua. Sin embargo, la relacin que se puede ver entre las frecuencias de partes y los grupos de elementos con mayores y menores posibilidades de dispersarse, sugieren que los perfiles no deben interpretarte exclusivamente como resultado del desplazamiento fluvial (Tabla 2 y 3). Por otro lado, llama la atencin la ausencia de evidencia de rodamiento, que implicara una prolongada exposicin y transporte del material.
Unidad anatmica
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Fusionado
No fusionado
Indeterminados
MNE
MAU
%MAU
Tabla 2. Representacin anatmica de Lama guanicoe. I: izquierdo; D: derecho; Ax: axial; IN: indeterminado.
El potencial de dispersin fluvial de los elementos seos en ambientes fluviales est relacionada con propiedades estructurales de un hueso, tales como el tamao, la densidad y la forma (Behrensmeyer 1975), si los elementos se encuentran fusionados o no (Kaufmann y Gutirrez 2004) o si los mismos se encuentran secoshmedos o articulados-desarticulados al momento de entrar en contacto con el agua
Bull timp Tem poral Hmand Axis Atlas Vrt.cerv Vrt.tx Vrt.lum Sacro Cost px Cost frg Escp H px H ds Rc px Rc ds Hpelv F px F ds Patella Tb px Tb ds Mc px Mt px Mp ds Pisif Cuneif Lunar Magn Uncif Astrg Calc Ectocun Navic Fib Cub Fal 1 Fal 2 Fal 3
I 3 12 2 19 8 3 11 6 5 4 4 19 10 12 2 8 1 3 13 9 1 3 2 5 18 1 7 16 2 26 10 17 6 5 6 34 6 43 24 15 23 19 18 11 18 35 22 28 48 4 16 2 4 1 23 30 4 4 3 6 44 6 5 9 0,5 3.5 16 2 5,2 0,83 2,43 6 0,21 0,25 17 3 21,5 12 7,5 11,5 9,5 9 5,5 9 17,5 11 14 6 2 8 1 2 0,5 11,5 15 2 2 1,5 3 5,5 0,75 0,63 41,86 2,33 16,28 74,42 9,30 24,19 3,86 11,30 27,91 0,98 1,16 79,07 13,95 100 55,81 34,88 53,49 44,19 41,86 21,58 41,86 81,40 51,16 65,12 27,91 9,30 37,21 4,65 9,30 2,33 53,49 69,77 9,30 9,30 6,98 13,95 25,58 3,49 2,93
D 2 2 9 1 19 11 9 5 8 3 7 11 10 12 15 1 8 1 1 1 10 8 2 1 1 1 -
Ax 10 14 6 7 3 -
In 2 1 1 36 1 1 37 4 3
I 1 2 2 2 1 1 1 2 1 1 -
D 1 1 1 1 1 5 4 1 1 -
Ax 1 3 5 1 -
In 1 1 9 5 1 -
I 1 1 3 2 1 4 2 1 1 5 -
D 1 3 2 7 1 2 1 1 -
Ax 6 11 1 5 2 -
In 18 1 3 2 1 1 3 6 2 2
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(Coard y Dennell 1995, Coard 1999 citado en Kaufmann y Gutirrez 2004). En el caso de los elementos encontrados en LED hay que tener en cuenta que la conducta hdrica de los mismos estara condicionada por la presencia de CaC03 (ver infra), ya que su depsito en capas granulosas y heterogneas sobre los huesos, modificara diferentes propiedades de los mismos como su peso, tamao y forma.
Grupo I Inmediatamente desplazados por flotacin o saltacin Costilla Vrtebras Sacro Esternebras Grupo I/II Grupo II Desplazados ms tardamente que el grupo I. Usualmente por traccin Fmur Tibia Hmero Metapodios Pelvis Radio Rama de la mandbula Grupo II/III Grupo III Resisten el desplazamiento y son dejados atrs por otros grupos Crneo Mandbula
Escpula Falange Ulna
Tabla 3.Distribucin de los elementos esqueletarios en los grupos de Voorhies (1969) segn su probabilidad de desplazamiento. Los grupos I/II y II/III son transicionales de los grupos principales (modificado de Voorhies 1969 tomado de Kaufmann y Gutirrez 2004).
El 95,02 % de los restos seos analizados se hallaron fragmentados. La mayor parte de estos especmenes presentaron un tamao menor a los 4 cm (55,37 %; Tabla 4). En este sentido, se observ una muy alta frecuencia de fragmentos con tamao reducido. Es importante destacar la presencia de 164 fragmentos con tamaos superiores a los 10 cm, llegando incluso especmenes a medir 30 cm. Estos tamaos extremos corresponden en su mayora a splinters de Lama guanicoe.
630 Intervalos de tamao (cm) por TR TR 1 2 3 Total UR 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Total Obs. 1658 999 505 3162 Obs. 63 239 190 211 212 222 494 387 517 627 3162 >2 375 372 106 853 >2 10 41 62 86 67 46 205 68 115 153 853 2-4 410 304 181 895 2-4 27 98 53 60 59 56 109 108 151 174 895 4-6 310 141 103 554 4-6 12 44 26 26 37 41 71 78 109 110 554 6-8 277 101 66 444 6-8 6 28 23 18 25 43 45 76 83 97 444
8-10 168 54 30 252 8-10 5 18 22 8 9 22 41 31 35 61 252
<10 118 27 19 164
Intervalos de tamao (cm) por UR <10 3 10 4 13 15 14 23 26 24 32 164
Tabla 4. Tamaos de los fragmentos por transecta y unidad de recoleccin.
Los resultados sobre las modificaciones de los huesos producto de la actividad de roedores present valores elevados (20,77 %; Tabla 5). En el sitio se recuperaron restos de Myocastor coypus, Ctenomys sp. y otros roedores indeterminados. Se asume que la presencia en el registro arqueolgico de estos roedores se debe a una incorporacin natural. Apoya esta hiptesis la deteccin en la zona adyacente a la barranca de cuevas, galeras y nidos en superficie. Por su parte, las marcas de carnvoros se registraron en una baja frecuencia (0,60 %; Tabla 5) y la de races con una presencia moderada (12,01 %; Tabla 5).
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Variable Tafonmicas por TR

TR 1 2 3 Total Obs. 1748 1075 533 3356 MnO2 234 117 150 501 Quemado 81 57 33 171 Roedores 433 163 101 697 Carnvoros 15 4 1 20 Races 237 89 77 403
Variable Tafonmicas por UR

UR 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Total Obs. 66 250 211 220 221 228 554 410 547 649 3356 MnO2 18 48 37 31 19 37 66 43 95 107 501 Quemado 6 15 9 6 7 6 46 15 28 33 171 Roedores 23 63 36 31 44 61 77 87 101 174 697 Carnvoros 8 4 3 3 1 1 20 Races 8 23 36 29 26 38 47 46 57 93 403
Tabla 5. Modificaciones naturales por transecta y unidad de recoleccin.
Las depositaciones qumicas de carbonato de calcio se registraron mediante una escala de cobertura de 5 estadios porcentuales de superficie cubierta o libre del hueso. Esta va desde el estadio 0 (ausencia de cubierta gris oscura) al estadio 4 con ms del 75 % de la superficie cortical cubierta de CaCO3. El anlisis de restos seos mostr que la mayora de los especmenes presentaron depositaciones de carbonato de calcio sobre su superficie cortical (95,47 % del total de la muestra; Figura 4). En una frecuencia mucho menor se presentaron pequeas manchas difusas y/o pintas oscuras generadas por la depositacin de xido de manganeso (MnO2) debido al contacto de los especmenes con el agua (14,93 %; Tabla 5). Ms all de la extensa presencia de CaCO3 que involucra la casi totalidad de los especmenes de la muestra, la mayora de estos casos registraron una cobertura de carbonato inferior al 25 % respecto de la superficie total del hueso (Figura 4), lo que permiti una relativamente buena evaluacin del resto de las variables antrpicas y tafonmicas presentadas en este trabajo. De todos modos, se estima que la presencia

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de CaCO3 provoc, seguramente, la subestimacin de las reales frecuencias de diferentes variables de inters como las huellas y/o la meteorizacin.
Figura 4. Presencia de cobertura de CaCO3 en las superficies seas por transecta y unidad de recoleccin: 0 (sin carbonato); 1 (0-25 %); 2 (25-50 %); 3 (50-75 %); 4 (75-100 %).
En general, los restos analizados presentaron una meteorizacin de baja a moderada, ya que entre los especmenes en que pudo relevarse la variable (71,14 % del total de la muestra), una elevada proporcin de mamferos registraron elementos
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con estadios 0 (41,29 %), 1 (17,55 %) y 2 (7,93 %). No se encontraron especmenes con estadios mximos de meteorizacin (5) (Figura 5).
Figura 5. Estadios de meteorizacin (Behrensmeyer 1978) por transecta y unidad de recoleccin.
Se recuperaron 171 especmenes con evidencia de alteracin trmica (5,10 %; Tabla 5). Los restos quemados que pudieron ser identificados fueron asignados a Lama guanicoe (NISP= 18), Ctenomys sp. (NISP= 1), Chaetophractus villosus (NISP= 1), Rhea americana (NISP= 1), Artiodactyla (NISP= 49) y mamferos indeterminados (NISP= 101). En todos los casos, a excepcin de Ctenomys sp., las evidencias de combustin en los huesos apuntan al uso del fuego y/o cenizas en la prctica de preparacin de los alimentos. Esto se refuerza a partir de la presencia de otras modificaciones antrpicas (i.e. huellas y/o fracturas) en algunos de los restos seos quemados (i.e. especmenes de guanaco, de and y artiodctilos que registraron tanto fracturas como huellas adems de rastros de combustin). En el total analizado se hallaron 211 especmenes que evidenciaron huellas de
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corte (Tabla 6). Respecto de los taxa involucrados, se registraron huellas en especmenes pertenecientes a Artiodactyla (NISP= 39), Lama guanicoe (NISP= 160), Ozotoceros bezoarticus (NISP= 1), Rhea americana (NISP= 5) y Mammalia (NISP= 6).
Variables Culturales por TR
TR 1 2 3 Total Obs. 1748 1075 533 3356 Huellas 0 128 61 22 211 902 736 279 1917 Fracturas antrpicas 1 44 13 12 69 2 558 229 171 958 3 168 43 34 245
Variables Culturales por UR

UR 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Total Obs. 66 250 211 220 221 228 554 410 547 649 3356 Huellas 0 2 19 19 18 15 17 19 22 44 36 211 30 126 112 140 123 127 363 223 272 401 1917 Fracturas antrpicas 1 2 11 5 11 6 5 9 5 15 69 2 27 74 65 48 55 64 138 130 196 161 958 3 2 25 21 18 16 22 25 34 36 46 245
Tabla 6. Modificaciones culturales por transecta y unidad de recoleccin. Fracturas antrpicas: 0 (ausente); 1 (fractura helicoidal); 2 (fractura longitudinal); 3(fractura transversal).
En el conjunto faunstico se relevaron las fracturas de naturaleza antrpica registradas segn el tipo o morfologa de la fractura resultante (helicoidal, longitudinal y transversal; Tabla 6). El tipo de fractura con mayor frecuencia resulto ser el longitudinal (28,55 %; Tabla 6). El patrn de fractura helicoidal y el transversal se registraron en una frecuencia mucho menor (2,09 % y 7,30 % respectivamente; Tabla 6). En cuanto a las especies que presentaron estos tipos de fracturas, se observ que son las mismas que evidenciaron huellas de corte y alteraciones trmicas [(guanaco (NISP= 590), and (NISP= 32), Artiodactyla (NISP= 541) y Mammalia (NISP= 102)].
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Las evidencias de fractura sea pueden estar indicando tanto el consumo de mdula sea como el aprovechamiento de algunos elementos (i.e. metapodios) para la confeccin de instrumentos seos (Johnson 1985). Esto ltimo se apoya por el hallazgo de 16 especmenes que muestran formatizacin sea (Figura 6). Los mismos pertenecen a huesos largos y metapodios de Artiodactyla y Lama guanicoe.
Figura 6. Evidencia de formatizacin sea en radiocbito de guanaco (Lama guanicoe).
En cuanto a la funcionalidad de estos especmenes formatizados, hay algunos que se desconoce la misma, pero la mayora parece corresponder a retocadores y puntas de lanza. Adems se hall una epfisis distal de metacarpo con fractura transversal y caractersticas parecidas a las atribuidas por Hajduk y Lezcano (2005) al tipo de instrumentos denominados machacadores seos (i.e. negativos de lascados sucesivos laterales y contiguos en el plano de fractura, filo, entre otros) (Figura 7).
Figura 7. Epfisis proximal de metacarpo de guanaco (Lama guanicoe) con fractura transversal.
Del anlisis de la distribucin espacial del material faunstico en la playa de la laguna se observa que las mayores frecuencias de modificaciones antrpicas y naturales, se registran en el lugar ms prximo al pelo de agua de la laguna (TR 1), y disminuyen en un sentido SO-NE a medida que las recolecciones se alejan de la lnea de costa hacia
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la barranca. Por lo tanto se define un patrn espacial que se relaciona con la dinmica de la laguna y el retroceso de la barranca. A su vez, esta alta frecuencia tiende a aumentar en un sentido SE-NO, y expresa una concentracin en un lugar de la playa (UR 10) donde se registra un desmoronamiento de la barranca, por lo tanto la distribucin espacial estara relacionada con la microtopografa del terreno (Figura 3).
DISCUSIN Y ALGUNAS CONCLUSIONES A partir de los resultados del estudio arqueofaunstico de la representacin y abundancia relativa de taxa y de las modificaciones naturales y culturales obtenidos hasta ahora, combinados con el anlisis de la distribucin espacial, se pueden plantear algunas conclusiones sobre los procesos que interactuaron en la formacin del sitio arqueolgico LED y la importancia relativa de cada uno de ellos en la conformacin del registro arqueofaunstico. El conjunto faunstico presento una alta frecuencia de fragmentacin, un factor que pudo haber contribuido a la misma es el procesamiento antrpico, ya que se observ que 37,90 % de los especmenes registraron fracturas intencionales. Por su lado, el anlisis de marcas naturales permiti estimar que el rol de los carnvoros fue casi inexistente, el de las races moderado y la de los roedores muy elevada. En el registro faunstico se evidenciaron estadios bajos de meteorizacin, aunque est variable solamente pudo ser observada en un 30,05 % de los huesos, ya que se encontraron un gran nmero de restos que presentaron CaCO3 sobre su superficie cortical. La tincin por manganeso se registro en un 14,93 % de los especmenes analizados. En general, este atributo se vincula con ambientes depositacionales hmedos, palustres y/o fluviales (Gifford 1981). El anlisis de las modificaciones predepositacionales permite hipotetizar que la actividad humana fue el principal agente responsable de la depositacin de los huesos que conforman las concentraciones de materiales analizados. Esto lo demuestra la gran cantidad de restos con fracturas de naturaleza antrpica y la baja frecuencia de especmenes con alteraciones trmicas y huellas de corte. Igualmente, estas dos ltimas evidencias podran estar subestimadas a causa de la alta fragmentacin y la presencia de CaCO3 sobre las superficies corticales de los huesos, que actuara
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enmascarando los rastros de naturaleza tanto antrpica como naturales. En relacin con la diversidad y representatividad de los taxa identificados en el sitio, se observ una gran diversidad de especies presentes, evidenciando un gran nmero de potenciales taxa que pudieron ser explotados por los cazadoresrecolectores que habitaron la Pampa de las lagunas santafesinas. Entre los taxa identificados y ms representados en el sitio LED que se utilizaron para consumo alimenticio, se encontraron en primer trmino Lama guanicoe (MNI= 23; Tabla 1) y en segundo lugar Rhea americana (MNI= 7; Tabla 1). La concentracin de estos taxa indicara cierta seleccin cultural de las especies representadas. Los anlisis realizados en lo que respecta a las medidas de abundancia taxonmica, sumado a la presencia de fracturas intencionales, huellas de procesamiento y alteraciones trmicas, demuestran claramente que los artiodctilos conformaron una parte efectiva de la dieta. A su vez hay evidencias que indican que los artiodctilos y dentro de este grupo, especialmente Lama guanicoe, no solo fue un recurso aprovechado en la dieta de los cazadores-recolectores del rea, sino que sus restos seos fueron considerados valiosos como materia prima para la confeccin de tecnologa sea. Esto se demuestra por el relevante hallazgo de 16 especmenes con evidencia de formatizacin entre los fragmentos analizados. El estudio de la evidencia demuestra que, adems de la microtopografa del terreno conformada por la barranca y sus desmoronamientos, la accin del agua de la laguna represent un importante agente acumulador de los huesos en LED. Esta ltima podra haber actuado dispersando elementos e incorporando otros al conjunto zooarqueolgico. La accin hdrica puede relacionarse no slo con el tipo de huesos trasportados, sino tambin con el tamao de los fragmentos involucrados, ya que la mayor frecuencia de tamaos reducidos (<4cm) se encontraron en la lnea de transecta ms prxima al pelo de agua de la laguna (TR 1) e incrementaban en direccin a la barranca. De igual modo, en la misma transecta se encontraron los mayores tamaos representados principalmente por instrumentos (Figura 6), las principales concentraciones seas, as como las mayores frecuencias de modificaciones naturales y culturales. En suma, el sitio LED presenta una compleja historia tafonmica y este trabajo slo constituye una primera aproximacin. Mltiples procesos tanto de ndole natural como cultural han incidido en la formacin del registro arqueolgico. Como resultado se obtuvo la mezcla de materiales faunsticos tanto modernos como arqueolgicos,
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representados por fauna domstica y silvestre respectivamente. De acuerdo con las evidencias discutidas se plantea que la formacin principal de las acumulaciones de LED y su disposicin espacial final es el resultado de la combinacin de la accin humana y de procesos naturales entre los que se destaca la accin del agua en la playa de la laguna y la microtopografa. En este sentido, tanto la accin deliberada de la organizacin de las carcasas as como la actividad natural del agua, confluyeron en un resultado similar, es decir, en la formacin de unidades discretas de concentracin de huesos, a las que se han denominado unidades de recoleccin o transectas. A partir del estudio de los materiales recuperados en superficie en LED se intento proveer informacin importante sobre la historia tafonmica del sitio, y con ello a un acercamiento al conocimiento de los procesos de formacin del registro arqueolgico de los cazadores-recolectores que habitaron la Pampa de las lagunas santafesinas durante el Holoceno tardo.
AGRADECIMIENTOS Agradezco a la Municipalidad y comunidad de San Eduardo. A todos los que colaboraron en los trabajos de campo realizados. A la Dra. G. Lorena LHeureux y al Lic. Juan David Avila por la lectura del manuscrito y por sus sugerencias. Tambin al evaluador del presente trabajo, Dr. Alejandro Acosta, cuyas correcciones y sugerencias enriquecieron el manuscrito. Este trabajo constituye parte de los estudios realizados en el Proyecto de Investigacin Entorno y sociedades. Construcciones de los paisajes arqueolgicos en la Pampa de las lagunas santafesinas (Departamento General Lpez, Provincia de Santa Fe) (Resol. C.D. 1043/2008-Cdigo 1HUM265), acreditado en la Secretara de Ciencia y Tcnica de la FHUMyAR de la UNR (Rosario, Argentina) y dirigido por Carlos N. Ceruti y Juan David Avila. Lo expresado en el trabajo es responsabilidad de la autora.
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ZOOARQUEOLOGA DE LA UNIDAD ESTRATIGRFICA 2, HOLOCENO MEDIO, DEL ALERO AEP-1, DE PIEDRA MUSEO, SANTA CRUZ
MARCHIONNI, Laura*1
INTRODUCCIN En este trabajo se presentan los resultados obtenidos en las primeras etapas del anlisis zooarqueolgico realizado sobre el conjunto correspondiente al componente superior del sitio AEP-1 de la localidad Piedra Museo, ms especficamente, las arqueofaunas procedentes de la unidad estratigrfica 2 (UE2) (Miotti 1992; Zrate et al. 2000). Esta localidad est ubicada en la Meseta central de la Provincia de Santa Cruz a 475342 sur y 675204 oeste (Miotti et al. 1999). El sitio excavado, Alero El Puesto 1 (AEP-1), corresponde a un alero y un abrigo rocoso contiguo (Miotti 1992; 1996), que se abren en la base de un conglomerado tobceo, relicto de una ingresin marina prejursica denominada Formacin El Museo (Panza 2001). Su emplazamiento respecto de la paleolaguna pleistocnica, actual depresin salina cortada por el zanjn Elornia, fue interpretado como un lugar estratgico para la observacin de tropillas de animales hacia el bajo donde existen manantiales y ojos de agua (Miotti 1995). Durante las excavaciones del sitio AEP-1 fueron definidos dos componentes arqueolgicos, separados verticalmente por un derrumbe masivo del alero: el componente inferior o paleoindio y el componente superior correspondiente al Holoceno medio (Miotti 1992). Las publicaciones previas sobre la zooarqueologa del sitio se refieren slo al componente inferior (Giardina et al. 2000; Miotti y Salemme 2005; Miotti et al. 1999), sin embargo, en un trabajo reciente se presentaron resultados parciales de la cuantificacin de las arqueofanunas de la UE2 del componente superior que tuvo por objetivo evaluar comparativamente el uso del alero entre los dos perodos principales de ocupacin, el ms temprano entre los 13 Ka AP y los 10 Ka AP y el ms tardo entre los 7,7 Ka AP y los 7,4 Ka AP (Marchionni et al. 2010). El presente trabajo si bien vuelve a considerar dichas cuantificaciones lo hace con
* CONICET/ Divisin Arqueologa, FCNyM- UNLP, Paseo del Bosque s/n; lau_marchionni@yahoo.com.ar
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otro objetivo, el de brindar un conocimiento ms integral sobre los distintos procesos y agentes tafonmicos que intervinieron en la formacin del conjunto, as como el de ofrecer un tratamiento ms pormenorizado sobre los diferentes aspectos de la economa de las sociedades cazadoras-recolectoras que ocuparon el alero durante el Holoceno medio. En este sentido, los objetivos especficos de este trabajo fueron dos, por un lado, conocer la estructura faunstica de la muestra y evaluar la abundancia relativa de las especies para determinar la importancia econmica que cada una ellas tuvo en la vida de estas sociedades (Grayson 1984; Lyman 1994; Mengoni Goalons 1988a; Salemme y Miotti 1987), y por otro, estimar la representacin de las distintas unidades anatmicas para discutir las diferentes actividades de aprovechamiento de las presas y evaluar las decisiones humanas al respecto, tomando en consideracin los diferentes procesos y agentes naturales que contribuyeron a esa frecuencia de unidades anatmicas (Grayson 1984; Lyman 1994, Mengoni Goalons 1988a; Salemme y Miotti 1987). Las faunas han sido utilizadas a travs del tiempo por las distintas sociedades y con objetivos mltiples orientados a obtener productos para la subsistencia del grupo, aunque tambin ha sido comprobado que los productos obtenidos de la caza se destinan a prcticas medicinales, sociales y simblicas (Ingold 1988; Miracle y Milner 2002; Snyder y Moore 2006). Por tal motivo las cuantificaciones clsicas de restos faunsticos ofrecen una primera aproximacin para discutir la importancia que los distintos taxas pudieron tener en el pasado para las diferentes sociedades humanas y cmo las distintas partes de ellos fueron seleccionadas para su transporte y utilizacin. Este acercamiento lleva una discusin tradicional en zooarqueologa que indaga sobre la toma de decisiones de los grupos humanos respecto de la apropiacin de los recursos faunsticos. Evaluar los diferentes procesos y agentes que participaron de la formacin de un sitio nos brinda importante informacin para conocer la historia depositacional de ese contexto, esta historia constituye un complemento fundamental al momento de interpretar las frecuencias de partes anatmicas y la posible toma de decisiones humanas como causantes de las mismas (Gifford 1981; Gifford-Gonzlez 1989a; 1989b: De Nigris 2004). La muestra analizada est conformada por un total de 2.331 especmenes seos. Las determinaciones anatmicas y taxonmicas realizadas mostraron la presencia de dos taxones principales, los guanacos (Lama guanicoe) y andes (Rheidae), cuyas unidades anatmicas ms frecuentes corresponden, en ambos
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casos, a elementos del esqueleto apendicular. El anlisis de modificaciones de las superficies seas (Behresmeyer 1978; Binford 1981; Johnson 1985; Lyman 1994; Mengoni Goalons 1988b) mostr que si bien han intervenido distintos agentes y procesos naturales en la formacin del conjunto, sin duda, el principal agente acumulador ha sido el antrpico. A partir del registro de modificaciones culturales se pudo determinar la utilizacin humana de cuatro taxones presentes en el conjunto.
DESCRIPCIN Y ESPECIFICACIN DE LA UNIDAD DE ANLISIS: UE2 El componente superior de AEP-1, integrado por las unidades estratigrficas (UE) 1, 2 y 3 presenta evidencia cultural slo en UE1 y UE2 (Zrate et al. 2000), la primera (UE1) contiene material del Holoceno tardo mientras que la segunda (UE2) es la que reviste inters para el presente trabajo y puede ser ubicada temporalmente en el Holoceno medio y vinculada a momentos de consolidacin territorial de las sociedades cazadoras-recolectoras que ocuparon el rea (Miotti 1992, 1995, 1996). Desde la geoarqueologa, la UE2 se refiere a un horizonte IIA del suelo y est parcialmente truncado por la erosin. Consiste de una arena amarilla muy fina de unos 15 cm de espesor promedio (Miotti 2000; Zrate et al. 2000). El techo de esta unidad es irregular y presenta micro ondulaciones, resultado de ciclos de encharcamiento y mal drenaje en el alero (Marchionni et al. 2010: figura 2; Miotti 2000; Zrate et al. 2000). Los anlisis polnicos para estos momentos indican que el rea se caracterizaba por ser una estepa arbustiva y presentaba condiciones de extrema aridez con precipitaciones inferiores a 200 mm y temperaturas entre 8 y 10 (Borromei 2003). La evidencia cultural registrada en la UE2 corresponde fundamentalmente a materiales lticos (Cattneo 2002) y faunsticos (seos y malacolgicos), stos ltimos son los que aqu se comienzan a analizar. Dos fechas radiocarbnicas han sido obtenidas para esta unidad, una proveniente de la parte media 7470 140 AP (carbn, NSRL11167) y la otra proveniente de la parte inferior de la unidad arroj una antigedad de 7670 110 AP (hueso de Lama guanicoe, LP 450) (Miotti et al. 2003).
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MATERIALES Y MTODOS La muestra aqu analizada comprende el conjunto faunstico procedente de la UE2 del sitio AEP-1, localidad Piedra Museo, Santa Cruz. Este conjunto est conformado por un total de 2.331 especmenes recuperados a partir de excavaciones sistemticas realizadas durante la dcada de 1990 a cargo de la Dra. Miotti. La superficie excavada del sitio es 42,25 m. En el laboratorio se realizaron las determinaciones anatmicas y taxonmicas de los especmenes siguiendo los lineamientos metodolgicos formulados por Mengoni Goalons (1988a) y Salemme et al. (1988). Los dos taxones principales identificados (guanacos y andes) recibieron un tratamiento particular con el objetivo de evaluar su forma de aprovechamiento. En el caso de los guanacos se cuantificaron las frecuencias relativas a partir de la estimacin de NISP, MNE, MNI y MAU (Grayson 1984; Lyman 1994), y se realizaron correlaciones estadsticas (MAU/MGUI y MAU/DO) para evaluar si las frecuencias de unidades anatmicas registradas para esta especie son resultado de decisiones humanas de transporte, de procesos de destruccin o de una combinacin de ambas (Lyman 1994). Para realizar las correlaciones estadsticas se consider el ndice de utilidad propuesto por Borrero (1990) y modificado por Lyman (1994) y el clculo de densidad sea realizado por Elkin (1995). Se obtuvieron los grados de meteorizacin (Behrensmeyer 1978) y se calcul el ndice de fragmentacin (Lyman 1994), ambos son utilizados aqu como indicadores de la integridad del conjunto. Por su parte, las unidades anatmicas de los andes fueron cuantificadas a partir del NISP, MNE y MNI (Grayson 1984; Lyman 1994). En ambos taxones se realiz el registro de las modificaciones de las superficies seas (naturales y culturales) para determinar los diferentes procesos y agentes tafonmicos que participaron en la formacin del conjunto y su intensidad (Binford 1981; Johnson 1985; Lyman 1994; Mengoni Goalons 1988b). Las modificaciones fueron observadas a ojo desnudo y con lupa binocular. En el caso de los guanacos las modificaciones seas fueron registradas sobre una submuestra del conjunto total asignado a la especie, la misma corresponde exclusivamente a especmenes de huesos largos. Esta seleccin se hizo en base a la alta frecuencia de especmenes correspondientes a huesos largos que hay en el conjunto asignado a guanaco (70%).
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ANLISIS ZOOARQUEOLGICO DE UE2 El conjunto analizado est conformado por un total de 2.331 especmenes de los que ms del 75% han podido ser determinados y asignados a alguna categora anatmica y/o taxonmica, quedando indeterminado el 25% restante del contexto arqueofaunstico de la UE2. Si bien la categora taxonmica ms representada es amplia y corresponde a Mamferos (ms del 65 % del NISP), pudo observarse que la mayor frecuencia corresponde a la especie Lama guanicoe (guanaco) con ms del 26% y en segundo lugar, los rheidos (and) (3%). Asimismo un 0.23% corresponde a especies malacolgicas (tabla 1). De todas las especies identificadas, los guanacos, los andes, los zorros y los bivalvos, presentan evidencia de algn tipo de utilizacin humana. Los guanacos y los andes son analizados aqu con mayor detalle por considerar que son las especies que pueden haber tenido mayor importancia econmica para las sociedades cazadoras-recolectoras que ocuparon el alero hacia el Holoceno medio.
Unidad 2 NISP Ave Indet. Rheidae Mamfero Indet. Canis sp. Lama guanicoe Conepatus sp. Duscicyon sp. Zaedyus pichiy Unionidae Mollusca 67 55 1157 1 473 1 4 3 1 3 NISP% 3,8% 3,12% 65,55% 0,06% 26,80% 0,06% 0,23% 0,17% 0,06% 0,17%
Tabla 1. Abundancia relativa de especies en UE2 de AEP-1
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Anlisis de unidades anatmicas de guanaco y modificaciones de las superficies seas En cuanto a las unidades anatmicas del guanaco, el 90% de las mismas corresponden al esqueleto apendicular, siendo los elementos distales de los miembros los que adquieren los valores mayores de MNE (carpos, tarsos, falanges y metapodios). Los porcentajes mayores de MAU se registraron para los huesos del tarso, seguidos por los metapodios distales y carpos; estos mismos elementos son los que mostraron el mayor ndice de supervivencia. Asimismo, los valores de %MAU obtenidos muestran que las unidades anatmicas con mediana frecuencia corresponden a los elementos crneo (esqueleto axial) y radio-cbito distal (tabla 2). El mximo valor de MNI para la especie L. guanicoe es de 9 (Marchionni et al. 2010). La fragmentacin presente en el conjunto es alta y por ello ms del 65% de los especmenes no han podido ser asignados a alguna categora ms especfica que la de Mamferos (tabla 1). En un trabajo anterior se obtuvo el ndice de completitud de unidades anatmicas del guanaco (MNE/ NISP) y arroj un valor de 0,48 para la UE2, el mismo constituye un indicador del alto grado de fragmentacin existente en la muestra (Marchionni et al. 2010 y bibliografa all citada).
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Entre Pasados y Presentes III Unidad 2 NISP 5 4 9 1 3 7 1 1 5 22 1 2 17 5 1 MNE 3 2 2 1 1 7 1 1 4 2 1 2 1 5 1 MNI 1 1 1 1 1 1 1 1 3 1 1 1 1 4 1 % Sup. 33,33% 0,00% 11,11% 0,00% 0,00% 4,44% 0,93% 1,59% 3,24% 5,56% 5,56% 22,22% 11,11% 5,56% 11,11% 5,56% 27,78% 0,00% 5,56% 0,00% 0,00% 0,00% 11,11% 0,00% 5,56% 11,11% 22,22% 22,22% 0,00% 16,67% 27,78% 16,67% 38,89% 22,22% 5,56% 16,67% 33,33% 0,00% 77,78% 16,67% 16,67% 11,11% 55,56% 77,78% 50,00% 13,19% 30,56% 33,33% 34,72% MAU 3,00 0,00 1,00 0,00 0,00 0,40 0,08 0,14 0,00 0,00 0,00 0,29 0,50 0,50 2,00 1 0,50 1,00 0,50 2,50 0,00 0,50 0,00 0,00 0,00 1,00 0,00 0,50 1,00 2,00 2,00 0,00 1,50 2,50 1,50 3,50 2,00 0,50 1,50 %MAU 42,86 14,29 5,71 1,19 2,04 4,17 7,14 7,14 28,57 14,29 7,14 14,29 7,14 35,71 7,14
Elemento Crneo Bula Mandbula Atlas Axis V. cervical V. torxica V. lumbar Sacro Esternebra Costill. Comp.* Costilla px Escpula Hmero px Hmero ds Hmero Diaf. Hmero* R- C px R- C diaf. R- C ds R- C compl.* Pelvis Fmur Comp.* Frmur px Fmur ds Fmur diaf Patella Tibia px Tibia ds Tibia diaf Metacarpo px Metacarpo* Cuneiforme Escafoide Lunar Magnum Pisciforme Trapezoidal Unciforme Carpiano Metatarso px Metatarso* Metapodo ds Calcneo Astrgalo Cuboide Entocuneiforme Fibular Navicular Tarsiano Sesamoideos Falange 1 Falange 2 Falange 3 TOTAL %MGUI 10 10 5,7 8,8 8,8 51,3 22,1 44,9 8,5 100 100 38,4 38,4 23,8 15,8 7,8 40,2 83,2 83,2 83,2 83,2 52,2 21,3 2,6 2,5 4,5 4,5 4,5 4,5 4,5 4,5 4,5 4,5 6,6 5,5 2,35 11,5 11,5 11,5 11,5 11,5 11,5 11,5 2,1 2,1 2,1
DO 0,62 0,82 0,67 0,56 0,64 0,42 0,35 0,2 0,71 0,71 0,6 0,42 0,82 1,24 0,81 1,3 0,72 0,94 0,75 0,62 0,48 1,15 0,58 0,55 0,82 1,3 0,98 1,04 0,71 0,71 0,71 0,71 0,71 0,71 0,71 0,71 0,93 0,97 0,73 0,85 0,79 0,79 0,79 0,79 0,79 0,71 0,71 0,95 0,56 0,25
9 2 2 19 4 3 5 3 7 5 1 3 8 85 6 3 2 10 14 10 19 44 44 26 418
2 1 2 4 4 3 5 3 7 4 1 3 6 14 3 3 2 10 14 9 19 22 24 25
1 1 1 3 2 2 3 3 5 4 1 2 3 4 2 3 2 7 9 7 2 4 4 4
14,29 7,14 14,29 28,57 28,57 21,43 35,71 21,43 50,00 28,57 7,14 21,43
3,00 42,86 0,00 3,50 50,00 1,50 21,43 1,50 21,43 1,00 14,29 5,00 71,43 7,00 100,00 4,50 64,29 1,19 16,96 2,75 39,29
3,00 3,13
42,86 44,64
Tabla 2. Representacin de partes anatmicas de guanaco, UE2 de AEP-1. *Valores de DO tomados de Elkin (1995) y modificados por Miotti et. al (1999)
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El anlisis de modificaciones de las superficies seas se efectu sobre una submuestra conformada por el 20% del conjunto asignado a L. guanicoe y la cul corresponde en su totalidad a huesos largos (NISP = 93). La curva de meteorizacin obtenida exhibe una tendencia hacia las etapas bajas y medias de la misma (estadios 1 a 3 de Behrensmeyer 1978) lo que evidencia que el conjunto no habra estado expuesto a condiciones atmosfricas por tiempo prolongado y no sera esperable una destruccin o fragmentacin elevada de los materiales por la accin de los agentes subareos. Por otra parte, la tendencia de agrupacin en estadios bajos de meteorizacin de toda la muestra avala la idea de un enterramiento relativamente rpido del conjunto, mientras que, la baja variabilidad de estadios de meteorizacin presente en la muestra, sostiene la posibilidad de un enterramiento relativamente sincrnico de los materiales, lo que desvanece la hiptesis de mezclas producto de redepositaciones. Para evaluar si la fragmentacin existente en el conjunto es resultado de estadios elevados de meteorizacin se crearon tres categoras analticas del tamao de huesos largos (Chicos: hasta 5cm; medianos: entre 5 y 10cm; y grandes: entre 10 y 15cm) (ver Miotti 2003: fig. 4 y 5 pp 158 y Miotti et al. 2007: Fig 12 pp 561), la frecuencia de especmenes presentes en cada una muestra la existencia de un conjunto muy fragmentado con ms de un 50% de especmenes menores a 5cm de longitud mxima. Si la meteorizacin hubiese sido una causa importante de fragmentacin, sera esperable que los especmenes pequeos exhiban estadios altos de meteorizacin pudiendo, en estos casos, haber llevado a la destruccin total de los especmenes. Por el contrario, en el caso del conjunto de la UE2, los especmenes pequeos se encuentran altamente representados y exhiben estadios bajos de meteorizacin. Sin embargo, algunos especmenes, a pesar de presentar buena conservacin de sus superficies corticales (estados 1 o 2), tienen fisuras o grietas que parecen resultar de procesos cclicos locales de encharcamiento. Estos habran provocado alternancia de condiciones de hidratacin/deshidratacin en algunos especmenes pudiendo ser los responsables de tales fisuras y grietas (Marchionni et al. 2010). Otras modificaciones no antrpicas fueron observadas (figura 1), las que han tenido ms incidencia en el conjunto fueron las improntas generadas por races (55%) que adquieren diseos dendrticos de dimetros finos y se registran tanto en superficies corticales como medulares y bordes de fracturas (figura 2 A). Tambin fueron registrados en un 36% de los especmenes moteados de manganeso cuya
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distribucin e intensidad es heterognea en los distintos especmenes (figura 2 D). En un 16% de los fragmentos seos se registraron depsitos de carbonatos (figura 2 E); estos depsitos y acreciones generalmente aparecen asociados al canal medular, a sectores rugosos del hueso o a sectores con tejido esponjoso cuya estructura trabecular va rellenando. En el tejido compacto suele manifestarse como una pelcula fina que cubre un rea ms o menos extensa de la superficie del hueso generalmente formando una capa continua (figura 1 y 2). Otras modificaciones de tipo natural han sido registradas pero su presencia sobre los especmenes es menos frecuente, estos casos contemplan las modificaciones producidas por la accin de mordisqueo de carnvoros pequeos, posiblemente zorros, que han generado hoyuelos y/o pequeas perforaciones, y roedores con una incidencia que no es muy importante. Para evaluar el rol del agente humano sobre el conjunto fueron registradas las modificaciones de origen cultural (figuras 1 y 2); se reconoci un 51% de especmenes con fracturas de tipo intencional, 22% de huellas de corte (figura 2 B y C) y en un 12% de los fragmentos analizados se registraron modificaciones por calor (figura 2 F); hay adems, 2 instrumentos confeccionados sobre huesos largos de guanaco, uno sobre un radio-cbito y otro sobre un metapodio, ambos ponen de manifiesto una inversin de tiempo importante en su confeccin (Miotti y Marchionni 2008). Las correlaciones estadsticas entre %MAU y DO (rs=0.179, p=0.288>0.05) y %MAU y %MGUI (rs=-0.477, p=0.005<0.05), indican que la UE2 caera en la clase 2 de utilidad reversa (Lyman 1994: Figura 7.13). Estos conjuntos estn caracterizados por la presencia de unidades econmicas de bajo rendimiento y donde la DO no estara sesgando las frecuencias diferenciales (Marchionni et al. 2010). Esto permite inferir que el conjunto zooarqueolgico es resultado principal de actividades de descarte de los desechos de unidades anatmicas de bajo valor econmico, como podran ser reas de basurero o estructuras de combustin (en el sentido de Binford 1980 zonas toss).
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Figura 1. Porcentaje de modificaciones naturales y culturales registrados en la submuestra huesos largos de guanaco de la UE2 de AEP-1
Figura 2. Modificaciones de las superficies seas registradas en huesos largos de guanaco. A) accin de races; B y C) huellas de corte; D) moteado de manganeso y grietas por deshidratacin; E) depsito de carbonato y F) alteracin por calor.
Unidades anatmicas de and: modificaciones naturales y culturales Se observa una tendencia similar a la registrada para el guanaco en cuanto a la representacin de unidades anatmicas, pero stos no son cuadrpedos, por lo que entonces la representacin de especmenes de las patas es mayor. Excepto por la presencia de una nica vrtebra cervical, el resto de los elementos corresponden al esqueleto apendicular (98%). Las falanges representan el 76% del total de los especmenes, seguido por los tibio-tarso (11%) y los tarso-metatarso (7%); otros elementos representados en bajas frecuencias corresponden al fmur (2%) y a la fbula (2%). El MNI calculado para los rheidos es 2 y se obtuvo a partir de las falanges (NISP=40).
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Los especmenes asignados a and presentan diversas modificaciones en sus superficies. Se registraron modificaciones de tipo natural cuya forma de presentacin y distribucin coincide con lo registrado en huesos de guanaco, el moteado de manganeso (49%) (figura 3 C), las improntas de races (29%) (figura 3 B) y los depsitos de carbonatos (5%) , hay ausencia de dao producido por roedores y un mnimo porcentaje asignable a la accin de carnvoros. Tambin fueron observadas modificaciones de tipo cultural, se registr un 9% de especmenes con huellas de corte (figura 3 A y B) y un 20% de los restos exhiban alteracin por exposicin a fuego.
Figura 3. Modificaciones de superficies seas registradas en especmenes asignados a and. A) huellas de corte; B) huellas de corte y accin de races y C) moteado de manganeso Otros taxones:
De los restos asignados a otras especies solamente se han registrado 2 especmenes de zorro con modificaciones culturales, uno corresponde a un hmero distal quemado y el otro corresponde a un instrumento tipo punzn hecho sobre un metapodio cuya difisis adems registra huellas de corte (Miotti y Marchionni 2008) (figura 4). Tambin se registr un espcimen correspondiente a un molusco de agua dulce que exhibe lneas incisas acompaando los bordes de la seccin de valva (figura 5).
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Figura 4. Punzn sobre metapodio de zorro
Figura 5. Seccin de valva correspondiente a un ejemplar de la familia Unionidae con presencia de lneas incisas y modificaciones de la superficie por accin de races.
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CONSIDERACIONES FINALES De los distintos taxones representados, sin duda los guanacos aparecen como el principal recurso econmico de las sociedades cazadoras-recolectoras que ocuparon el sitio AEP-1 durante el Holoceno medio. Los andes si bien alcanzan frecuencias bajas respecto de los guanacos parecen haber sido un recurso complementario para estos grupos. Ambos taxones exhiben huellas claras de acciones humanas que pueden relacionarse a actividades de procesamiento para consumo y obtencin de materias primas (cuero, tendones, hueso, plumas) para la realizacin de otras actividades como la confeccin de instrumentos, ornamentos y vestimentas. Los especmenes representantes de otros taxones como los cnidos y el molusco de agua dulce presentan evidencia de utilizacin humana pero en este caso no creemos que con fines alimenticios, ms probablemente para confeccin de artefactos u adornos, debido principalmente a sus bajos valores de NISP y a que estos especmenes no presentan huellas claras que puedan relacionarse con actividades de consumo sino ms bien evidencian otro tipo de aprovechamiento y de introduccin en el sitio como bienes de intercambio que adems implicaran cambios en los patrones de movilidad de los grupos humanos de la meseta durante el Holoceno medio (ver discusin en Miotti 2006; 2008). Tanto para el guanaco como para los andes, los elementos que adquieren frecuencias mayores son los correspondientes al esqueleto apendicular, fundamentalmente, los elementos distales de las patas. La dominancia de los huesos largos de guanaco por sobre los elementos del esqueleto axial coincide con lo observado por otros autores en diferentes sitios arqueolgicos del interior de la Patagonia, aparentemente, este patrn recurrente no sera el resultado de algn sesgo en la recoleccin de la evidencia o del tipo de localidades que se estn trabajando (De Nigris 2008; Marchionni et al. 2010). Si bien creemos que los ndices de utilidad ayudan a buscar respuestas a las diferentes frecuencias halladas, existen otros factores y fines no relacionados con la alimentacin, que tambin guan la toma de decisiones de los humanos respecto al transporte de partes anatmicas, De Nigris (2008) realiza una discusin respecto de la utilidad de estos ndices. Relacionado con esta cuestin entra en discusin el conjunto de la UE2 de AEP-1, como se dijo en un trabajo previo existe ausencia de correlacin estadstica entre MAU% y DO lo que desestima que el conjunto sea resultado de procesos de destruccin, sin embargo,
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la correlacin negativa existente entre el MAU% y el MGUI% permite sostener la hiptesis de que el conjunto responde a un sitio de utilidad reversa (Marchionni et al. 2010). Si nos quedamos slo con los resultados estadsticos obtenidos de las correlaciones de los ndices, la nica interpretacin posible del conjunto sera que ste es resultado del descarte de desechos de unidades anatmicas de bajo rendimiento econmico, sin embargo, existen otros indicadores como reas de fogones (Cattneo 2002), artefactos en distintos niveles de formatizacin (Miotti y Marchionni 2008) e indicadores de procesamiento humano de las presas (huellas de corte, fracturas intencionales, puntos de impacto) que nos permiten plantear que el sitio funcion como un locus de actividades mltiples hacia el Holoceno medio. Si bien los marcadores naturales registrados son muchos no alcanzaron para obliterar la accin humana que ha sido la principal causante de la acumulacin de estos materiales, cuestin que permite determinar sin duda que el agente humano ha sido el principal responsable de la formacin de este conjunto. Sin embargo, la participacin de otros agentes en la formacin de este conjunto ha sido determinada y permite sostener que la historia tafonmica del mismo reviste complejidad. Entre los agentes tafonmicos no antrpicos, el principal registrado ha sido la accin de races que alcanza una amplia expresin tanto en los huesos largos de guanacos como en las distintas unidades anatmicas de los andes, estas races han cubierto las distintas superficies (cortical y medular) de los huesos sin ocasionar en principio ms dao sobre stos que el grabado de su diseo dendrtico y moteado por diferencia de coloracin. La accin de races es concordante con el horizonte IIA del paleosuelo donde la actividad de la vegetacin es ms intensa (Marchionni et al. 2010). Los xidos de manganeso siempre aparecen en forma de motas y su distribucin en los especmenes es heterognea, estos moteados podran ser resultado de los procesos cclicos de encharcamiento y mal drenaje que habran existido en el sitio provocando adems las fisuras y grietas registradas en algunos materiales con superficies bien conservadas y las irregularidades detectadas en el techo de la UE2. Los depsitos de carbonatos tambin alcanzan amplia representacin, en general cubren superficies amplias del hueso pero adquieren poco espesor, estas concentraciones podran corresponde, al menos en parte, a carbonatos propios de la roca de caja en descomposicin (arenisca coquinoide). La accin de la meteorizacin si bien se ve reflejada en los especmenes, no parece haber sido muy intensa, menos haber sido la responsable de la alta fragmentacin del conjunto. La accin de carnvoros
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y roedores es baja en frecuencia e intensidad por lo que el dao generado por estos agentes es muy bajo. Sin embargo la existencia de una importante frecuencia de fracturas intencionales, huellas de corte, artefactos formatizados y especmenes con alteracin trmica no slo avalan la hiptesis que el conjunto es resultado de acciones humanas sino que adems son una manifestacin de la diversas actividades que estas sociedades habran desarrollado en el alero hacia el 7000 AP. Estas evidencias dan sustento a la hiptesis sobre el desarrollo de otras actividades llevadas a cabo en el alero por parte de estos grupos, adems de las correspondientes al descarte de los desechos finales del procesamiento de presas, y que se reflejaran una estructuracin del espacio interno. Los elementos con mayores frecuencias son los que tienen bajo contenido de carne, creemos que pueden haber ingresado al campamento acompaando partes de mayor valor econmico. Estas unidades podran haber sido fracturadas y procesadas para consumo, dificultando su determinacin aunque no se descarta la posibilidad de que haya existido un traslado de algunas de estas unidades de mayor aporte energtico hacia otros sectores, y para el desarrollo de algn tipo de actividad especfica, y por tal motivo no las estemos hallando. El almacenamiento de carne en locus especiales (caches) como los planteados por Binford (1993) para el rtico, y el ndice de secado de carne de De Nigris y Mengoni Goalons (2004) podran ser otras vas para explorar con mayor profundidad este problema. Para que la primera argumentacin sea vlida, deberamos esperar encontrar al analizar los especmenes correspondientes a Mamferos unidades anatmicas de mayor rinde econmico, en ese caso se podra sostener esta hiptesis. Por el contrario, para que el segundo argumento tenga valor, deberan detectarse sitios contemporneos que presenten frecuencias dominantes para las unidades anatmicas ausentes en la UE2 de AEP-1. A partir de esta informacin, y de las obtenidas desde otras lneas de evidencia como los materiales lticos (Cattneo 2002) y el arte rupestre (Carden 2009) se interpreta al sitio como un campamento base con sectores destinados a diferentes actividades: procesamiento de unidades menores y coccin, uso de instrumentos y reas de descarte (basureros). Debe aclararse que el registro de huesos termoalterados no implica necesariamente que los mismos hayan sido cocinados, su presencia puede tambin estar vinculada con una estrategia de descarte de especmenes seos en los fogones como desperdicios (De Nigris 2004). Estos resultados parciales deben ser complementados con nuevos anlisis
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que nos permitan afinar los valores y tendencias obtenidas hasta el momento para el conjunto a fin ajustar nuestras argumentaciones al respecto. En ese sentido, un paso prximo ser el de evaluar las modificaciones de superficies seas en la totalidad del conjunto de huesos de guanaco y un anlisis pormenorizado de los especmenes asignados a la categora Mamferos ya que un porcentaje importante del NISP total le corresponde y quiz esta categora est sesgando las interpretaciones realizadas debido al alto grado de fragmentacin existente en la muestra. Analizar la representacin de unidades anatmicas y evaluar cada espcimen para determinar a qu porte de mamferos (pequeo, mediano y grande) pertenece sera de gran utilidad para afinar estas interpretaciones; por ltimo, una tarea pendiente sera la de evaluar si existi una estructuracin del espacio interno del sitio por parte de los grupos humanos para el desarrollo de diferentes actividades. Esta hiptesis fue planteada por Cattneo (2002) sobre la base de los anlisis del material lticos y nos interesa evaluarla desde el anlisis de las arqueofaunas.
AGRADECIMIENTOS A Martn Vzquez, Miguel Giardina y Alejandra Alcaraz que colaboraron en las primeras etapas del anlisis de estos materiales. A Laura Miotti por la lectura y sugerencias realizadas. A la Familia Ferreiro y a la Municipalidad de Pico Truncado por su confianza y apoyo. A los subsidios PICT 1552- ANPCyT, PI 550 FCNyMUNLP, PIP 5885- CONICET que apoyaron econmicamente esta investigacin. Finalmente agradezco los comentarios y sugerencias realizadas por el evaluador, los cuales sin duda han contribuido a mejorar este trabajo.
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VARIABILIDAD DIETARIA EN CAMLIDOS DE LA PUNA: UN MODELO ACTUAL A PARTIR DE LA EVIDENCIA ISOTPICA

SAMEC, Celeste T. * 1
RESUMEN En este trabajo se examina la variabilidad en la dieta actual de las poblaciones de camlidos que habitan la porcin Oeste de la Puna Seca desde los istopos estables como lnea de evidencia. El objetivo es comprender la variacin en la alimentacin de estas poblaciones a nivel interespecfico e intraespecfico, en un gradiente espacial, enfatizando el papel de la altitud como variable. Para esto se han obtenido valores de 13C en colgeno de huesos de distintos individuos correspondientes a las especies Vicugna vicugna y Lama glama procedentes de distintos sectores de la Puna Jujea. En base a la informacin presentada por estudios previos, se espera que ambas poblaciones de camlidos (silvestres y domesticados), evidencien una amplia variabilidad en funcin de: a) la existencia de ambientes de distinta altitud y productividad vegetal diferencial en trminos isotpicos y b) la distincin de las conductas territoriales y alimenticias de las poblaciones domsticas en relacin a las silvestres, dado que las primeras se encuentran sujetas a las prcticas de manejo implementadas por los pastores. El objetivo final de la investigacin consiste en elaborar un modelo que vincule dichas variables con los hbitos alimenticios de los camlidos actuales y pueda ser utilizado como una herramienta con la que abordaremos, en el futuro, la interpretacin de los datos arqueolgicos en relacin a problemticas tales como las estrategias de movilidad pastoril en el pasado.
* Instituto de Geocronologa y Geologa Isotpica (INGEIS) CONICET. Pabelln INGEIS, Ciudad Universitaria C1428EHA, Ciudad Autnoma de Buenos Aires, Argentina. celestesamec@gmail.com
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INTRODUCCIN Los istopos estables constituyen una lnea de investigacin que permite, entre otras cosas, obtener informacin sobre la subsistencia humana en el pasado e identificar cambios en las estrategias de obtencin de recursos (Pate 1994; Schoeninger 1995). Puntualmente, la medicin de valores isotpicos en tejidos de origen animal es considerada como un paso previo a la interpretacin de los valores obtenidos en restos humanos recuperados en contextos arqueolgicos (Schwarcz 1991). Al mismo tiempo estos datos permiten enfocar ciertas problemticas desde una nueva perspectiva, tales como las estrategias de movilidad pastoril en el pasado. Actualmente numerosos estudios analizan la dieta de poblaciones animales en el pasado, ya sean domsticas o silvestres, a partir de la comparacin entre valores isotpicos actuales y aquellos obtenidos en arqueofaunas (Fernndez y Panarello 1999-2001a; Finucane et al. 2006; Mengoni Goalons 2007; van der Merwe et al. 2000; entre otros). En este trabajo se hace referencia a los valores de 13C obtenidos sobre colgeno extrado de tejido seo de camlidos actuales, tanto domsticos como silvestres, provenientes de distintas reas de la Puna Jujea. Las muestras fueron obtenidas en localidades con diferentes altitudes asociadas a distintas comunidades vegetales, a fin de determinar las variables que inciden en el aporte proteico de la dieta de estos taxones. Al analizar las mismas se tendrn en cuenta las estrategias de movilidad y manejo practicadas por los pastores actuales, las cuales vienen determinadas por la disponibilidad diferencial de pasturas en los distintos ambientes que integran la Puna (Yacobaccio 2007; Yacobaccio et al. 1998). A su vez, contemplaremos la informacin generada por diversos estudios etolgicos al evaluar la significacin de los valores isotpicos obtenidos sobre colgeno seo de camlidos silvestres (Arzamendia 2008; Borgnia et al. 2006; Borgnia et al. 2010).
BREVE CARACTERIZACIN DEL REA DE ESTUDIO: AMBIENTE Y ETOLOGA DE CAMLIDOS La Puna Argentina comprende las tierras altas de nuestro pas situadas entre los 22 y los 27 de latitud Sur con una altitud entre 3000 y 4700 msnm.
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Esta regin es considerada como un desierto de altura que comprende distintas comunidades vegetales afectadas fundamentalmente por la variable altitudinal. Existe una importante variacin diaria en la amplitud trmica, la radiacin solar diurna es alta debido a la altura y la presin atmosfrica se caracteriza por ser baja. Los recursos acuferos se distribuyen de manera irregular en el espacio, existiendo una red hidrogrfica pobremente desarrollada en general. Las precipitaciones varan en funcin del rea particular que se considere, existiendo dos sectores particulares: la Puna Seca o Septentrional, que se caracteriza por un clima ms hmedo, y la Puna Salada o Meridional, que cuenta con el desarrollo de grandes extensiones de salares y un clima ms rido (Olivera y Yacobaccio 1999). La Puna Jujea se encuentra dentro de la primera y en ella se manifiestan distintas comunidades vegetales que concuerdan con la existencia de una zonacin vertical (Fernndez y Panarello 19992001a) determinada por la variable altitudinal. Dichas comunidades se resumen en: Tolar: Representado por una estepa arbustiva, dominada por Parastrephia lepidophylla y Fabiana densa, con algn desarrollo de gramneas. Tambin se lo denomina piso vegetacional puneo o Provincia fitogeogrfica Punea (Cabrera 1957). Se sita entre los 3400-3900 msnm. Pajonal: En esta comunidad vegetal predominan las gramneas perennes y tambin se lo considera como piso altoandino o Provincia fitogeogrfica Altoandina (Cabrera 1957). Conforma una estepa semidesrtica que se ubica entre los 4100-4700 msnm. Vegas: Son tambin denominadas bofedales (Gundermann 1984 para la vertiente andina occidental) y se caracterizan por el desarrollo de hierbas en cojn que se sustentan a partir de la mayor humedad que exhiben estos pequeos parches (entre 4-6 ha de extensin). A diferencia de las otras comunidades vegetales del rea poseen una alta densidad vegetal por unidad de rea y se localizan tanto en las desembocaduras como en las cabeceras de pequeas quebradas. Estas comunidades se caracterizan por ser azonales, pero particularmente en Susques, los pastores emplean aquellas que se ubican en los 3600-3700 msnm. Ecotono tolar-pajonal: Compuesto por arbustos y gramneas, se ubica entre los 3900-4100 msnm. En lo que se refiere al comportamiento de los camlidos, autores como Gundermann (1984) destacan la capacidad de adaptacin a este ambiente riguroso exhibida por las especies domsticas en general y por la llama, en particular. Esta
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ltima es considerada por Mengoni Goalons y Yacobaccio (2006) como la forma domstica ms verstil debido al amplio rango territorial que ocupa a lo largo de gran parte del rea andina. Cuenta con ciertas ventajas adaptativas tales como la capacidad de hacer uso comestible de los distintos parches mencionados, ya que puede consumir tanto vegetacin herbcea como arbustiva (Gundermann 1984). Al mismo tiempo, no necesita ingerir agua diariamente por lo que puede permanecer durante das en reas donde sta no abunda, como los pajonales, incluso sin supervisin humana. Por otra parte, las vicuas tambin pueden consumir distintos tipos de vegetacin, aunque parecen inclinarse al consumo de vegetacin herbcea, seleccionando como principal recurso alimenticio gramneas cortas y herbceas, ramoneando en los tolares slo eventualmente (Borgnia et al. 2010). A raz de esto, algunos investigadores como Borgnia y coautores (2010) consideran a las vicuas como variable grazers (consumidores de pastos variables), al tiempo que demuestran que en la dieta de esta especie se registra una mayor abundancia de vegetales con un rgimen fotosinttico C4 que de C3. En trminos espaciales, los grupos familiares en los que se organiza esta especie estn concentrados en los parches que presentan mayor cobertura vegetal, preferentemente asociados a fuentes de agua permanente. Estos grupos son estables durante todo el ao y los individuos solteros conforman grupos separados que se mueven en las reas marginales o en territorios que han dejado temporalmente vacantes los grupos familiares (Arzamendia 2008; Borgnia et al. 2006).
MODELO ETNOARQUEOLGICO Las diversas investigaciones etnogrficas y etnoarqueolgicas que se han llevado a cabo en el sector Occidental de la Puna de Jujuy (Gbel 1994; Yacobaccio 2007; Yacobaccio y Madero 2001; Yacobaccio et al. 1998, entre otros) han mostrado que los pastores emplean un sistema de movilidad anual en funcin de la disponibilidad diferencial de pasturas, hecho que se ve reflejado en un patrn de asentamiento disperso en el paisaje. Particularmente en Susques la explotacin pastoril es de tipo mixta, orientada hacia la obtencin de productos primarios (carne-grasa-cuero) y secundarios (lanatransporte) (Yacobaccio et al. 1998). Las estrategias con las que se manejan los
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rebaos no apuntan a la maximizacin o la optimizacin, sino que estn diseadas para evitar el riesgo caracterstico al que estn expuestos los pastores en este ambiente inestable. Dichas estrategias contemplan el empleo de varios asentamientos durante el ciclo anual permitiendo a los animales acceder a distintos tipos de pasturas. De tal forma que pueden ser identificados dos tipos de sitios: (1) bases residenciales (casas) y (2) sitios temporarios (estancias). Las primeras siempre se encuentran en las cercanas de alguna fuente de agua, comnmente vegas, y representan complejas estructuras con numerosas habitaciones destinadas a distintas tareas que resultan ocupadas gran parte del ao, mayormente durante la estacin lluviosa. Los sitios temporarios, por el contrario, se sitan en tolares o pajonales por encima de los 3900 msnm y no necesariamente cuentan con una fuente de agua cercana, siendo ocupados unos pocos meses (1-4) durante la estacin seca (Yacobaccio 2007). El sistema de movilidad anual contempla movimientos estacionales entre las bases residenciales y los sitios temporarios, y una movilidad diaria entre el asentamiento y los territorios de pasturas y/o de acceso a las fuentes de agua (Yacobaccio et al. 1998). De esta forma, el uso de los parches vegetacionales vara estacionalmente: durante la temporada de lluvias (diciembre-marzo) los rebaos se alimentan en las vegas y tolares por debajo de los 3900 msnm, y en la estacin seca, que coincide con las bajas temperaturas, lo hacen en los pajonales y el ecotono tolar-pajonal por encima de 3900 msnm. Dado que estos ambientes presentan proporciones diferentes de especies C3 y C4 es esperable que la seal isotpica registrada en los tejidos de las poblaciones de camlidos muestreadas evidencie esta diversidad y su relacin con variables como la altitud (Fernndez y Panarello 1999-2001a).
ANLISIS ISOTPICO: METODOLOGA Y TCNICAS DE LABORATORIO Los valores de 13C sobre elementos de carcter orgnico, como hueso, pelo y diente, representan el aporte isotpico de la dieta y tienen su origen en la absorcin de CO2 por parte de los vegetales, los cuales pueden adoptar tres vas fotosintticas diferentes: C3, C4 y CAM. En funcin del camino adoptado, de la relacin 13C/12C presente en el sustrato y de las condiciones ambientales imperantes, cada especie vegetal tendr un valor de 13C diferente (Ambrose 1993; Schoeninger
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1995). Relevantes para este trabajo resultan los valores promedio de las especies C3 y C4, las primeras entre los -19 y -35 con una media de -26.5 y las segundas entre los -9 y -15 con un promedio de -12.5 (Ambrose 1993). La composicin isotpica de los vegetales pasa a travs de la ingesta al siguiente eslabn de la cadena trfica, que manifiesta dichos valores enriquecidos (en aproximadamente 5) a causa del proceso de asimilacin y promediados en funcin de la existencia de alimentos con seales isotpicas dismiles (Schoeninger 1995). ste es el principio general que permite obtener informacin sobre el componente proteico de la dieta de poblaciones animales y humanas, a partir de la obtencin de valores de 13C medidos sobre el colgeno del hueso. De esto se desprende que, de existir variaciones en la cobertura vegetal entre dos reas particulares, obtendremos valores diferentes para los herbvoros y para todos los eslabones siguientes en la cadena trfica. Vale aclarar que dado que la tasa de regeneracin de tejidos como el colgeno es particularmente lenta, los valores isotpicos aportan informacin sobre los patrones de alimentacin y territorialidad animal en una escala temporal amplia en comparacin con los datos que aportan las observaciones etolgicas (Pate y Noble 2000).
Figura 1. Mapa indicando la procedencia de las muestras.
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Para la conformacin de la muestra aqu analizada, el material seo de los especmenes domsticos fue recolectado dentro o en las cercanas de asentamientos pastoriles en actividad de los que se conoce el rea de captacin de recursos; mientras que para la obtencin de los restos de los animales silvestres se consideraron los hbitos territoriales de las poblaciones actuales, evaluando aquellos aspectos relevantes en su distribucin como, por ejemplo, la cercana de fuentes de agua. Para la obtencin de los valores isotpicos, se seleccionaron huesos con tejidos densos, preferentemente difisis, que presentaran un buen estado de conservacin y que no se encontraran termoalterados. La extraccin del colgeno para el anlisis sigui los procedimientos descriptos por Tykot (2004) y se llev a cabo en el INGEIS (Instituto de Geocronologa y Geologa Isotpica - CONICET/UBA) al igual que la medicin de la relacin 13C/12C. (Para detalle de los mtodos de extraccin y medicin remitirse a Yacobaccio et al. 2009 y Yacobaccio et al. 2010).
ANTECEDENTES DE LOS ESTUDIOS ISOTPICOS EN EL REA En el rea andina, la aplicacin de estas tcnicas ha estado orientada principalmente a la obtencin de valores en restos humanos con el fin de determinar cuestiones tales como el aporte de maz en la dieta para distintas reas y perodos (Hastorf 1985; Tykot et al. 2006; Finucane 2007, entre otros). Para la Puna Argentina en particular, hasta el momento los istopos estables han resultado de gran importancia en lo que a dieta humana se refiere, siendo ms abundantes los casos en los que se presentan valores obtenidos a partir de restos humanos (Yacobaccio et al. 1997; Olivera y Yacobaccio 1999; Killian Galvn y Olivera 2008). El trabajo que aqu se presenta retoma la problemtica tratada por Fernndez y Panarello (1999-2001a), quienes al analizar los valores de 13C obtenidos sobre colgeno seo de camlidos silvestres y domsticos destacaron la existencia de una tendencia de empobrecimiento en los mismos que muestra una mayor contribucin de especies C3 a medida que aumenta la altitud, mientras que las poblaciones que pastan a menor altura presentan valores ms enriquecidos debido a una alimentacin en la que cobran mayor importancia los vegetales C4. Esta tendencia se explica en funcin de la distribucin diferencial de las especies C3 y C4 en relacin a la altitud, que fuera postulada por Fernndez y Panarello para la Puna Jujea (Fernndez et al.
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1991; Fernndez y Panarello 1999-2001a y 1999-2001b) y demostrada por Cavagnaro (1988) para Mendoza. Datos publicados recientemente por Yacobaccio y coautores (2009) apuntan en la misma direccin al identificar una correlacin negativa entre la altitud y los valores isotpicos sobre colgeno seo de llamas, de tal forma que estos se empobrecen en un promedio de 2 cada 500 m aproximadamente.
RESULTADOS Y DISCUSIN En la Tabla 1 se resumen los resultados obtenidos a partir del anlisis de 46 especmenes actuales (34 llamas y 12 vicuas) generados en el marco de esta investigacin; algunos de los cuales se encuentran publicados en el trabajo de Yacobaccio et al. (2009), otros en Yacobaccio et al. (2010), y a los que se suman 4 valores inditos. Estos datos son analizados en conjunto con 24 valores ms (12 sobre llamas y 12 sobre vicuas) publicados por Fernndez y Panarello (1999-2001a) para el NE de la Puna de Jujuy. De tal forma que este trabajo considera y analiza un total de 46 valores de 13C obtenidos sobre colgeno seo extrado de especmenes correspondientes a la especie Lama glama y 24 a la especie Vicugna vicugna.
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Especie 3600 10 3600 3940 12 4020 4300 4700 3550 3600 3750 4000 4400 3480 3480 3700 3550 4000 4200 4500 1 1 4 -19,35 -19,6 -20,4 5 -16,3 0,54 0,29 1 -18,7 3 -15,3 1,73 1 -15,4 -17,9 -17,1 -19,6 8 -19,9 0,44 -20,6 6 -20,15 0,78 -21,6 1 -18,3 2 -17,7 3 -18 2,76 -19 4 -22,75 1,2 -23,5 4 -19,85 0,21 -20,1 -19,6 Yacobaccio et al. 2010 -20,7 Yacobaccio et al. 2010 -13,8 Fernndez y Panarello 1999-2001 -16,8 Fernndez y Panarello 1999-2001 - Fernndez y Panarello 1999-2001 -19,6 Fernndez y Panarello 1999-2001 -19,5 Yacobaccio et al. 2010 - Este trabajo -14,6 Este trabajo - Fernndez y Panarello 1999-2001 -15,8 -19,1 Fernndez y Panarello 1999-2001 Fernndez y Panarello 1999-2001 Fernndez y Panarello 1999-2001 Fernndez y Panarello 1999-2001 1 -19,3 - Yacobaccio et al. 2009 -19,7 0,59 -20,4 -18,4 Yacobaccio et al. 2009 y 2010 3 -18,6 0,46 -19,2 -18,3 Yacobaccio et al. 2009 -17,45 0,66 -18,8 -17 Yacobaccio et al. 2009
Localidad
Altura
Mediana
SD
Mnimo
Mximo
Referencia
L glama
Lapao
L glama
Cieneguillas
L glama
Agua Chica
L glama
Taire
L glama
Tres Pozos
L glama
Vilama
L glama
NE Puna
L glama
NE Puna
L glama
NE Puna
L glama
NE Puna
V vicugna
Tocomar
V vicugna
Olaroz
V vicugna
Abra Pampa
V vicugna
NE Puna
Tabla 1.Resumen de los valores de 13C analizados en el trabajo.
V vicugna
NE Puna
V vicugna
NE Puna
V vicugna
NE Puna
V vicugna
NE Puna
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Tomados en conjunto, estos datos muestran una clara tendencia que apunta a una correlacin negativa entre los valores de 13C y la altitud, de tal forma que a medida que esta se incrementa se registran valores ms negativos (con un valor de r2 = 0,7137 para la muestra de llamas, y un r2 = 0,8862 para la vicuas: ver figuras 2 y 3). Esta tendencia nos permite afirmar, en consonancia con los datos manejados por Fernndez y Panarello (1999-2001a), que en la dieta de los camlidos puneos, tanto domsticos como silvestres, se manifiestan con mayor importancia las especies vegetales C3 en comunidades de altura como el pajonal, mientras que las plantas C4 cobraran mayor relevancia en ambientes de menor altitud como el tolar.
Figura 2. Valores obtenidos sobre especmenes de L. glama considerando la altitud.
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Figura 3. Valores obtenidos sobre especmenes de V. vicugna considerando la altitud.
Al mismo tiempo, la dieta de la especie domstica no difiere demasiado de la de sus parientes silvestres (como puede observarse en la Tabla 2), si bien se observa cierta preferencia por parte de las vicuas por una alimentacin con mayor proporcin de especies C4 cuando estas se encuentran disponibles, es decir en aquellos ambientes situados por debajo de los 3900 msnm, aspecto que concuerda con la informacin etolgica (Borgnia et al. 2010).
Llamas Total N Media Mediana Min Max SD 46 -19,21 -19,3 -23,5 -13,8 1,72 Vicuas Total 24 -18,39 -19,3 -20,6 -14,6 1,93 Llamas < 3900 19 -17,74 -18 -19,2 -13,8 1,19 Llamas > 3900 27 -20,24 -20 -23,5 -18,4 1,18 Vicuas < 3900 10 -16,39 -16,15 -18,7 -14,6 1,25 Vicuas > 3900 14 -19,81 -19,65 -20,6 -19,1 0,49
Tabla 2. Estadstica descriptiva de las muestras.
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A pesar de esta superposicin, las llamas presentan valores isotpicos ms dispersos que las vicuas, aspecto que se explica al considerar que son conducidas a sus territorios de alimentacin por los pastores, y por ende estn sujetas a factores de movilidad extra especficos que involucran la utilizacin de distintos hbitats (esto puede observarse a travs de la presencia de outliers en las figuras 4 y 5). Por otro lado, las vicuas se ajustan mejor a la tendencia lineal que se verifica en funcin de la altitud (r2 = 0,8862), lo que confirma su selectividad y menor movilidad entre hbitats.
Figura 4. Box plots conteniendo todos los valores de 13C analizados en el trabajo.
Figura 5. Box plots conteniendo los valores de 13C separados segn pisos altitudinales.
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Al analizar la estadstica de las muestras, se realiz un Test T con el fin de comparar la dieta de los especmenes domsticos y silvestres, cuyos resultados concuerdan con lo afirmado anteriormente: t = -2,797 p = 0,01 para las poblaciones de ambas especies por debajo de los 3900 msnm (estadsticamente significativo), y t = -1,661 p = 0,10 para las que se recuperaron por encima de los 3900 msnm (estadsticamente no significativo).
CONCLUSIONES En lneas generales, los datos muestran la incidencia de la altitud en la alimentacin de vicuas y llamas, de tal forma que a medida que esta variable aumenta los valores de 13C se vuelven ms negativos, reflejando una mayor proporcin de vegetales C3 en la dieta. Los valores tambin varan en funcin de las diferencias dietarias entre las distintas poblaciones de camlidos, de tal forma que la especie silvestre (V. vicugna) parece inclinarse hacia un mayor consumo de vegetales C4 cuando estos se hallan disponibles (por debajo de los 3900 msnm) que sus parientes domesticados, si bien ambas dietas se superponen en gran medida. A su vez, las vicuas presentan una menor dispersin y se ajustan mejor a la tendencia lineal que se verifica en funcin de la altitud, hecho que se explica al considerar su comportamiento territorial ms acotado. Por el contrario, las llamas son conducidas a sus territorios de alimentacin mediante manejo humano y estn sujetas, entonces, a factores territoriales extra especficos que producen una mayor movilidad y promueven la utilizacin de hbitats ms diversos, lo cual explica la mayor dispersin que exhibe la seal isotpica de las llamas. Para finalizar, se debe destacar la importancia de este estudio como un paso preliminar a la generacin de un modelo de ecologa isotpica para el rea, que considere los distintos eslabones de las cadenas trficas y resulte aplicable a la resolucin de problemas arqueolgicos. La futura contrastacin del modelo aqu propuesto, a partir de la obtencin de valores isotpicos sobre materiales arqueolgicos, arrojar luz sobre el grado de correlacin entre estas prcticas en el presente y su implementacin en el pasado, permitiendo evaluar la pertinencia de la aplicacin de la analoga etnogrfica cuando se consideran este tipo de problemticas.
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AGRADECIMIENTOS

Este trabajo se realiz con fondos de UBACyT, CONICET y ANPCyT. Los anlisis se efectuaron en el INGEIS, gracias a la colaboracin del Dr. Hctor Panarello. Resultaron de vital importancia los aportes del Dr. Hugo Yacobaccio, el Lic. Augusto Tessone, la Lic. Patricia Sol, el Lic. Marcelo Morales y la Prof. Violeta Killian Galvn.
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ZOOARQUEOLOGA DE CAZADORES-RECOLECTORES EN LA CUENCA MEDIA E INFERIOR DEL RO CORONDA (PROVINCIA DE SANTA FE): AVANCES Y PERSPECTIVAS
SARTORI, Julieta *1 En el presente trabajo se realiza una sntesis de la informacin obtenida hasta el momento del anlisis de materiales arqueofaunsticos provenientes de sitios que se ubican en la Cuenca Media e Inferior del ro Coronda. El objetivo general es poder establecer la variabilidad del registro en una zona que se encuentra escasamente estudiada. Para ello se efecta una comparacin de los conjuntos recuperados considerndose tres aspectos centrales: 1) la abundancia taxonmica, 2) la representacin anatmica y 3) las huellas de procesamiento. Otro aspecto considerado fue la incidencia de los agentes tafonmicos, ya que en muchos casos, la accin de los mismos no contribuye a la preservacin de los especmenes; con lo cual se produce una prdida sustancial de la informacin cultural que estos pueden proveer. Por ltimo se espera que los resultados arrojados por el presente anlisis permitan establecer una aproximacin al tipo de explotacin faunstica que habran realizado las poblaciones que habitaron los sitios en el pasado. Asimismo la identificacin de los agentes tafonmicos que estn afectando al registro arqueofaunstico permitir realizar una primer evaluacin de la recurrencia -o no- de los mismos en los distintos conjuntos.
INTRODUCCIN La Cuenca Media e Inferior del ro Coronda es una zona que en materia de anlisis arqueofaunsticos se encuentra escasamente estudiada. Esto se debe en gran parte a que la zona qued relegada respecto a las investigaciones que se realizaron en el sector de influencia del ro Paran. Las investigaciones arqueolgicas sistemticas recin comenzaron a realizarse a partir del proyecto El uso del espacio en la Cuenca Inferior del ro Salado que est siendo llevado a cabo por la Dra. Feuillet Terzaghi
* CONICET-INAPL-UNR-FUNDARQ
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desde el ao 2003. Teniendo en cuenta lo antes mencionado es que se consider relevante dar continuidad a las investigaciones que se venan realizando, pero en este caso en particular, enfocando el componente faunstico del registro. Especficamente se intenta evaluar la variabilidad del registro arqueofaunstico generado por los grupos cazadores-recolectores en la Cuenca Media e Inferior del Ro Coronda durante el Holoceno tardo. Para ello se realiza una comparacin de los conjuntos recuperados de los sitios Familia Primn y Ro Salado Coronda II (de aqu en ms FP y RSCII) tanto en sus aspectos cualitativos como cuantitativos. El considerar ambas propiedades del registro posibilitar discutir la presencia/ausencia de los taxa en funcin de los agentes tafonmicos que podran haber contribuido o no a la preservacin de los especmenes. Por ltimo, dado que uno de los principales objetivos del trabajo es analizar la variabilidad del registro arqueofaunstico, a travs del anlisis general de la estructura de los conjuntos se evalan ciertas similitudes y diferencias que poseen los dos sitios analizados y se consideran algunos puntos a profundizar en futuros trabajos a partir de las evidencias que se obtengan en nuevas excavaciones.
MEDIO AMBIENTE Y DISPONIBILIDAD DE RECURSOS La Cuenca Media e Inferior del ro Coronda es un ambiente en el cual se hallan disponibles una gran cantidad de recursos debido a que se encuentra en la zona de transicin entre el sector Pampsico y el sector de Delta e Islas del Paran (Pea 1997; SPANP 1997). De esta forma el ambiente se caracteriza por poseer especies tpicas del sector Pampsico, tales como Cavia aperea y Chaetophractus villosus; pero tambin especies tpicas del sector de Delta e Islas del Paran, con lo cual cuenta con una variada fauna adaptada a la vida acutica. Dentro de la misma puede mencionarse al carpincho (Hydrochoerus hidrochaerys), lobito de ro (Lontra longicaudis), coipo (Myocastor coypus), yacar (Caiman sp.), coriy (Eunectes notaeus) y tortuga de ro (Phrynops sp. e Hydromedusa sp.) (SPANP 1997). Cabe destacar que dado que el Humedal del Paran Inferior [entendido en el sentido de la Convencin de Humedales de Importancia Internacional Ramsar (2006)], se encuentra en la Ecoregin del Delta e Islas del Paran (sensu Burkart et
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al. 1999) en la zona cercana a los sitios pueden encontrarse adems de roedores y moluscos, crvidos tales como el venado de las pampas y el ciervo de los pantanos (Ozotoceros bezoarticus y Blastocerus dichotomus respectivamente) (Cabrera y Yepes 1971). Este ltimo es el mamfero que posee mayor porte de la zona ya que un macho adulto puede llegar a pesar hasta 150 kg y una hembra adulta entre 90-100 kg. Se trata de una especie que presenta dimorfismo sexual, dado que slo el macho desarrolla las astas caractersticas de la familia Cervidae. En general esta especie posee hbitos solitarios y habita en lugares que se encuentran prximos lagunas, ros y en zonas anegadas con pastos altos que le proporcionan alimento y cobertura de los predadores (Loponte 2008). El otro ungulado que le sigue en importancia es el O. bezoarticus que posee un peso de entre 25 y 40 kg. Este animal habita ambientes abiertos aunque tambin puede hallarse en sectores cerrados y boscosos. Se alimenta de pasturas tiernas y brotes. Por ltimo el crvido ms pequeo que tambin habit la zona en el pasado es Mazama sp. cuyo peso oscila entre los 20-30 kg. Este animal se alimenta de hierbas y en ocasiones de frutos y su comportamiento es solitario (Reig et al. 1985). Por otro lado hay dos roedores en la zona que son de suma importancia por su abundancia. El de mayor tamao es Hydrochoerus hydrochaeris (carpincho) y es el roedor ms grande del mundo ya que los ejemplares adultos pesan ms de 50 kg pudiendo alcanzar los 90kg. El carpincho al igual que M. coypus est adaptado al medio acutico y se alimenta de las gramneas ribereas. Habita zonas cercanas al agua y provistas de vegetacin capaz de proporcionarle alimento y tambin refugio, ya que esta especie no construye albergues sino que aprovecha los refugios naturales (Cabal et al. 1983). De hbitos gregarios el carpincho vive en manadas sedentarias que varan en su tamao de quince a treinta individuos- segn las estaciones del ao. El otro roedor de importancia es Myocastor coypus (coipo) el cual posee un tamao mediano, (que alcanza un peso medio de 7 kg) y que se caracteriza por poseer hbitos acuticos (Olrog y Lucero 1981). Los ambientes ocupados por el coipo son los acutico-continentales de Bolivia, Brasil, Paraguay, Uruguay, Argentina y Chile. El coipo es un excelente nadador y se alimenta de races y otras materias de origen vegetal. Este roedor construye plataformas con materiales vegetales cerca del agua y cuevas como refugio. Estas ltimas pueden estar conformadas por un tnel sencillo o por un sistema complejo de pasadizos que se extienden unos 15 m y presentan
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cmaras donde arman sus nidos de cra (Ferrari 1983). El coipo presenta una gestacin prolongada, al igual que otros roedores del mismo suborden. La duracin promedio de la gestacin es de 132 das y las hembras producen 2 3 camadas por ao. La fauna ictcola de la zona est compuesta por ms de trescientas especies, representadas por dos rdenes principales: Characiformes y Siluriformes. Entre los Characiformes se encuentran el dorado (Salminus), el sbalo (Prochilodus platensis), la boga (Leporinus sp.), la tararira (Leporinus obtusidens), el pac (Piaractus mesopotmicus), y las mojarras (Aphiyocharax sp., Astyanax sp.); y entre los Siluriformes el surub (Pseudoplatystoma coruscans), pat (Luciopmeludus pati), bagre (Pimelodus claris y Rhamdia sapo), armado (Pterodoras granulosus), moncholo (Pimelodus albicans) y vieja del agua (Plecostomus commersoni) (Ringuelet 2004). Las aves ms caractersticas del dominio pampsico son algunos funridos como el leatero (Anumbius annumbi), los espineros (Phacellodomus sp.) y los pijues (Synallaxis sp.) aunque tambin hay aguiluchos langosteros (Buteo swainsoni) y lechuzn de campo (Asio flammeus). Por su parte para la regin subtropical se encuentran entre las especies ms representativas al aninga (Anhinga anhinga), chiricote (Aramides cajanea), rayador (Rynchops niger), chaj (Chauna torquata), bigu (Phalacrocorax olivaceus) y distintas especies de patos (Familia Anatidae), entre otros (SPANP 1997). La zona se caracteriza por un clima clido y hmedo con precipitaciones de 1000 mm anuales. La vegetacin predominante es de flechillas con arbustos de poca altura aunque posee selvas marginales y bosques edficos xerfilos, en los cuales predominan el algarrobo (Prosopis sp.), el saco (Sambucus sp.) y el omb (Phytolacca dioica). Estos se encuentran a lo largo de los ros y albardones del delta del Paran. Asimismo, las especies ms representativas de la zona son el curup (Sapium haematosperum), el sauce criollo (Salix humboltiana), el espinillo (Acacia caven), el chaar (Geoffroea decorticans), la tusca (Acacia caven), el aromo (Acacio aromo) y la cina cina (Parkinsonia aculeata) (SPANP 1997). Estos rboles se encuentran en zonas deprimidas con suelos salinos y siguiendo el curso del SaladoCoronda en sectores de caadas o reas encharcadas. La relevancia de estas especies radica en que las mismas poseen vainas y frutos comestibles, de los cuales una vez procesados puede obtenerse harina, bebidas (eg. mediante la fermentacin de los frutos del chaar o de la fermentacin de las vainas del algarrobo) y dulces naturales
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(eg. miel de algarrobo y arrope) (Loponte 2008). La disponibilidad de recursos habra sido uno de los factores que influy para la eleccin del asentamiento de los grupos humanos en el pasado (Bettinger 1991; Kelly 1995). En este sentido puede observarse como la zona de la Cuenca Media e Inferior del ro Coronda es un ambiente que cuenta en la actualidad, pero que tambin habra contado durante el Holoceno tardo, con gran cantidad de recursos animales y vegetales disponibles. Partiendo entonces de la estructura de los recursos, se busca establecer el grado de importancia que tuvieron los distintos taxones explotados en cada sitio. Particularmente son de gran relevancia aquellas presas que se vinculan a ambientes acuticos, debido a que todos los sitios se encuentran emplazados prximos a cursos de agua, lo cual hace que recursos de pequeo porte como lo son el coipo y los peces se encuentren altamente disponibles en el ambiente.
ASPECTOS TERICOS Dada la evidencia arqueolgica con la que se cuenta por el momento para la zona se considera relevante poder esbozar aqu algunas consideraciones tericas respecto del uso del ambiente que habran realizado las poblaciones que habitaron los sitios en el pasado. De este modo, si bien los materiales arqueofaunsticos analizados aqu poseen una baja integridad anatmica y taxonmica, los mismos podrn ser incluidos dentro de problemticas ms amplias de carcter regional. La relacin hombre-medio ha sido ampliamente tratada en la bibliografa arqueolgica (Bettinger 1991; Binford 1980; Jochim 1998; Kelly 1995; entre muchos otros). Si se tiene en cuenta el emplazamiento de los sitios de la Cuenca Media e Inferior del ro Coronda, sera esperable que en los mismos se recuperen gran cantidad de recursos vinculados al ambiente acutico. Estos recursos seran tanto de alta jerarqua (e.g. crvidos, carpincho) como de baja jerarqua (eg. coipo, dasipdidos, peces) y dado que los mismos se hallan disponibles prximos a los sitios, sera esperable que los grupos tengan una baja movilidad residencial (en el sentido de Binford 1981). Tambin es probable que si los recursos de alto rendimiento fluctuasen en el espacio -y por lo tanto su caza implicase una tasa de retorno baja- se diera una dieta acotada a la utilizacin de recursos locales de baja jerarqua. Esto sera factible ya que los recursos de baja jerarqua se caracterizan por: 1) encontrarse
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altamente localizados, 2) hallarse en abundancia y ser predecibles; y 3) encontrarse disponibles a lo largo de todo el ao. Tales caractersticas difieren de las de los recursos de alto rendimiento (i.e. ungulados) que son menos predecibles y menos abundantes en el espacio. Cabe mencionar adems, que las estrategias basadas en el uso de recursos que son de pequeo porte contribuyen a amortiguar la escasez de los recursos de alto rendimiento por sobre la de los de bajo rendimiento (Kelly 1983). Debido al carcter intrnseco de los recursos de bajo ranking ya mencionados es que es probable que los grupos humanos los hayan incluido en la dieta. Teniendo en cuenta esto para los sitios de la Cuenca Media e Inferior del ro Coronda es esperable encontrar que los sitios funcionen como bases residenciales en las cuales aquellos taxa explotados que son de porte pequeo, ingresen enteros al sitio (es decir sin un trozamiento previo) y que para su mayor aprovechamiento se realice una captura en masa lo cual brinda una tasa de rendimiento alta, en contraste con la obtencin de recursos individuales (Bettinger 2007). A su vez los distintos recursos explotados, pero fundamentalmente aquellos que poseen bajos valores de lpidos/protenas (eg. crvidos), pueden ser aprovechados de manera intensiva mediante el hervido en contenedores cermicos, ya que la coccin ha sido utilizada por grupos cazadores-recolectores para maximizar la energa obtenida de los alimentos (Wandsnider 1997). Por ltimo, debe tenerse en cuenta que la relacin entre la diversidad ambiental y la subsistencia es compleja y requiere, que en este caso se realicen ms estudios en profundidad.
CARACTERSTICAS DEL EMPLAZAMIENTO DE LOS SITIOS Los sitios de los que se ocupa este trabajo se encuentran emplazados en el centro-este de la provincia de Santa Fe (Figura 1).
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Figura 1. Ubicacin de los sitios Familia Primn y Ro Salado Coronda II en la provincia de Santa Fe.
Una caracterstica comn respecto del emplazamiento de los mismos es que se vieron afectados por diferentes agentes tafonmicos que perturbaron la preservacin y la disposicin estratigrfica del registro arqueolgico. El sitio Familia Primn se sita en la localidad de Coronda (Dpto. San Jernimo), sobre un albardn que se halla ubicado sobre la margen derecha del ro Salado, dentro de la llanura aluvial del Paran. Ms especficamente el sito se localiz en el patio de una vivienda particular, en el cual se realizaron tareas de remocin y transporte de sedimentos para la construccin de viviendas. Asimismo se observ el pisoteo del sitio por parte de los habitantes de la vivienda, de los animales domsticos que en muchos casos realizaban pozos y la accin de races de rboles de gran tamao. En este caso se considera que la accin de estas ltimas habran producido desplazamientos horizontales y verticales (Wood y Johnson 1978)
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as como tambin la fractura de los especmenes seos. El sitio RSC II se encuentra emplazado sobre la calle Roverano, en la ciudad de Santo Tom, la cual termina en el ro Salado a un centenar de metros al este del sitio. Los materiales arqueolgicos quedaron expuestos en la misma debido , por un lado, a las intensas lluvias que cayeron en el mes de marzo de 2007 y por otro a que la calle se encuentra 50 cm por debajo del nivel del terreno que lo circunda y tiene una pendiente que desemboca en el ro. Estos factores hicieron que al momento de la visita inicial al sitio, previo a la excavacin, se registraran algunos materiales expuestos, tales como fragmentos cermicos, y principalmente restos seos humanos. Dado que este sitio se encontr emplazado en medio de una calle sin pavimentar, distintos tipos de vehculos circulaban produciendo el aplastamiento y fragmentacin del registro arqueolgico. Tambin se observ el pisoteo por parte de vacunos y equinos producto de actividades ganaderas que se desarrollaban cercanas al sitio y la remocin de sedimentos por parte de animales domsticos (perros). Los materiales de ambos sitios poseen manchas de manganeso. Este aspecto es de relevancia debido a que por un lado, es un indicador de condiciones de humedad y por otro, este agente produjo un obstculo para poder observar diversas propiedades que podran encontrarse en los especmenes (como la presencia de huellas y marcas). En sntesis, diferentes agentes y procesos han afectado los materiales analizados. Por consiguiente, es necesario considerarlos a la hora de efectuar las interpretaciones sobre la conducta humana.
MATERIALES Y MTODOS Los materiales analizados que provienen de los sitios arriba descriptos fueron recuperados en las excavaciones sistemticas que se realizaron en cada caso. En RSCII fueron planteadas y excavadas seis cuadrculas y tres pozos de sondeo; y en FP fueron excavadas ocho cuadrculas. En ambos sitios se hallaron, adems de los restos faunsticos, enterratorios primarios y secundarios, restos cermicos, ocre y carbn. En lo que respecta a la metodologa del anlisis arqueofaunstico ms especficamente, la identificacin anatmica y taxonmica se realiz utilizando los criterios de la sistemtica biolgica, tratando de alcanzar el nivel taxonmico y
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anatmico ms preciso (Salemme et al. 1988). En aquellos casos que por el grado de astillamiento y/o conservacin de los materiales no fue factible asignarlos a categoras taxonmicas superiores (i.e. Familia, Orden, Clase) fueron considerados como fragmentos indeterminados -indet-. Para la estimar la abundancia y diversidad taxonmica se utilizaron las medidas convencionales de NISP y MNI (Grayson 1984; Lyman 1994; Mengoni Goalons 1988). A su vez en los especmenes se observaron huellas de corte (Lyman 1987; Mengoni Goalons 1999), marcas de races (Wood y Johnson 1978), marcas de carnvoros -particularmente perforaciones (puncture) (Binford 1981)-, alteraciones trmicas (Lyman 1994; Mengoni Goalons 1999) y meteorizacin (Behrensmeyer 1978).
ANLISIS ARQUEOFAUNSTICO DE LOS CONJUNTOS RECUPERADOS En cuanto a los recursos arqueofaunsticos representados en FP y RSCII cabe sealar que la diversidad faunstica es muy escasa ya que se encuentran representados slo cuatro taxones entre todos los sitios (M. coypus, crvidos, dasipdidos y Peces). Ambos sitios presentaron escasos NISP (de 158 y 200 especmenes respectivamente), y en cuanto a la representacin taxonmica en los mismos es muy similar como puede observarse en la Tabla 1. El anlisis de los taxa presentes en cada sitio ser presentado de manera sinttica por haber sido tratado en profundidad en otro trabajo (Sartori 2008, en prensa).
SITIOS Taxa Dasypodidae Myocastor coypus Crvido Macrotaxn Peces Mammalia indet. Total FP NISP 9 33 1 55 60 158 FP NISP% 5,7 20,9 0,6 34,8 38 100 RSC II NISP 2 20 1 41 136 200 RSC II NISP% 1 10 0,5 20,5 68 100
Tabla 1. Representacin taxonmica de los sitos FP y RSCII.
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En el caso de Myocastor coypus en ambos sitios se encuentran ms representados los elementos pertenecientes a la mandbula, particularmente molares y fragmentos de incisivos. La mayor supervivencia de estos elementos podra deberse a la mayor densidad mineral sea que poseen los mismos. A diferencia de RSCII, en dnde solo aparecen las secciones antes mencionadas y dos vrtebras caudales, el sitio FP cont tambin con elementos correspondientes al esqueleto apendicular (tibia, falanges, metatarso) de este roedor. En cuanto a los dasipdidos los mismos se encontraron representados tanto en FP como en RSCII por placas drmicas pertenecientes a los caparazones de estos mamferos. Si bien estos elementos son diagnsticos para determinar Gnero-especie (Scillato-Yan 1982 en Vizcaino y Bargo 1993), cuando los mismos se encuentran fragmentados esto se dificulta dada la similitud morfolgica de las placas que poseen las especies que podran encontrarse presentes en el registro. En los casos que aqu se analizan cabe destacar que todos los elementos se encontraron fragmentados, poseyendo adems manchas de manganeso sobre sus superficies, lo cual hizo que no puedan ser asignados a un nivel ms especfico que el de Familia. Los crvidos se vieron escasamente representados en ambos sitios ya que poseen un NISP de un especmen en cada caso. En FP el mismo corresponde a un fragmento de escpula que pertenecera a un taxn pequeo (e.g. Mazama sp.) y en el caso de RSCII se recuper slo un fragmento de cndilo de metapodio que se hallaba calcinado. Los peces se encuentran representados en ambos sitios por los Ordenes Siluriformes y Characiformes, siendo en ambos casos ms abundantes los correspondientes al primero. Los elementos no pudieron ser identificados a nivel ms especfico por el grado de fragmentacin de los especmenes. Las partes anatmicas representadas corresponden principalmente a: vrtebras, crneo, rayo pectoral y costillas. Por el tamao de las vrtebras (que fueron el elemento ms representado en ambos casos) puede estimarse que las mismas perteneceran a animales de pequeo porte (menores a 800 gr) (J. Musali com. pers. 2008).
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Procesamiento de las presas: huellas y alteraciones trmicas En cuanto a las huellas que pueden hallarse en los huesos producto del procesamiento de las presas, cabe sealar que slo dos elementos pertenecientes a FP contaron con la presencia de las mismas. En uno de los casos se identificaron huellas de corte en un especmen indeterminado y en otro sobre el proceso coronoides de una hemimandbula de Myocastor coypus. Cabe sealar que en este ltimo caso la ubicacin de las mismas se vinculan con la desarticulacin de la mandbula con el crneo pero tambin con la tcnica de cuereo de este animal (Acosta 2005; Escosteguy 2008 en prensa). Un aspecto que debe tenerse en cuenta respecto de la baja presencia de huellas en todos los conjuntos es el alto grado de fragmentacin que presentaban todos los especmenes. Al respecto es probable que los restos seos se hayan visto fracturados producto de la accin de diversos agentes tafonmicos que incidieron en los registros, adems de las fracturas intencionales que se producen al momento de procesar las presas. Estos dos factores han contribuido a que la muestra se componga de especmenes muy pequeos (menores a los 3 cm) y de baja integridad anatmica. De este modo la presencia de huellas se ve afectada, por un lado, debido a que la frecuencia de las mismas es sensibles a la fragmentacin de los especmenes (Bartram 1993) y por otro, debido a que su presencia depende del tipo de actividad que se est llevando a cabo, el tamao de la presa, la intensidad del procesamiento, etc (Lyman 2005). En cuanto a los especmenes con alteraciones trmicas los mismos fueron hallados en ambos conjuntos en las vrtebras de peces, una placa de dasipdido, un cndilo de crvido y en fragmentos de mamferos indeterminados. Entre los mismos slo se registraron especmenes que se hallaban calcinados, observndose en stos el caracterstico color gris-azulado. En cambio no fueron registrados especmenes que se hallaran quemados, hecho que puede deberse a que la mayora de los materiales de FP y RSCII posean sus superficies teidas de manganeso lo cual hace difcil el poder determinar cul es la causa de la coloracin marrn oscura/negra.
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DISCUSIN Los recursos representados en los registros de los sitios como ya fue mencionado son escasos y los especmenes poseen baja integridad anatmica. Dado esto y al contexto de los hallazgos es que se considera que los materiales aqu analizados no presentan una tendencia clara para poder discutir aspectos de la subsistencia de los grupos que habitaron la zona en el pasado. De este modo las expectativas planteadas ms arriba (como la dependencia de recursos acuticos y su posible extraccin en masa; y la utilizacin de recursos de alta jerarqua) son difciles de contrastar por el momento. No obstante esto otros casos de sitios con mayor integridad del registro arqueofaunstico pueden servir para pensar una estrategia de utilizacin de recursos a nivel regional. Particularmente los sitios Playa Mansa (PM) y Bajada Guereo (BG), ubicados al sur de la provincia de Santa Fe, comparten con los sitios aqu analizados el pertenecer al Holoceno tardo y el encontrarse emplazados prximos a cursos de agua. En estos sitios al igual que en los aqu presentados son ms abundantes los restos pertenecientes a mamferos que los pertenecientes a peces. Sin embargo RSCII y FP poseen grandes diferencias respecto de PM, sobre todo en la diversidad faunstica. En este ltimo sitio fueron hallados elementos del autopodio que corresponden a Lama guanicoe. A su vez en los sitios de la Cuenca Media e Inferior del ro Coronda no se hallan restos pertenecientes a Cavia aperea, mientras que este pequeo roedor es muy abundante en el registro de PM. Una coincidencia en los registros lo constituyen la presencia de dasipdidos en todos los sitios y la ausencia de aves y de carpincho. Respecto de este ltimo varios autores que trabajan en la zona han sugerido que podra deberse a cuestiones de estructura cultural (e.g. tabes alimenticios) (Acosta 2005; Feuillet Terzaghi 2002; Loponte 2008) ya que se habra encontrado disponible en los ambientes en que se emplazan los sitios y el mismo constituye el segundo mamfero de mayor tamao de la zona. Por otro lado los peces, que se encuentran presentes en todos los sitios a excepcin de algunos especmenes de PM, por el tamao de sus vrtebras puede saberse que corresponderan a presas pequeas (< 800 gr), que podran haber sido obtenidas mediante el uso de redes, canastos e inclusive sin ningn tipo de instrumento slo con la mano- (Musali com pers. 2009). Asimismo otros recursos acuticos altamente disponibles y que podran haber compuesto la dieta de las poblaciones de
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la zona son los cangrejos y camarones de ro. Estos taxa pueden ser capturados de las maneras mencionadas e inclusive cuando se realiza la pesca de peces. Otro factor que los hace atrayentes adems de los mencionados es que son altamente nutritivos ya que su carne posee un 70% de protenas y menos de un 5% de lpidos (Collins et al. 2004). Lamentablemente estos recursos son de muy baja visibilidad arqueolgica y su posible consumo queda esbozado aqu slo de manera hipottica. Tanto los sitios de la Cuenca Media e Inferior del ro Salado, como los del sur santafesino comparten el encontrarse localizados prximos no slo a los recursos animales ms explotados (roedores, peces, crvidos y dasipdidos), sino tambin prximos a otros recursos que son vitales para la subsistencia, como el agua, vegetales comestibles, lea y arcilla. Por ltimo cabe mencionar que en la zona se ha realizado el hallazgo de un sitio de isla (Isleta del Arbol Viejo) que posee un registro similar al de los sitios aqu analizados, aunque en la fauna presente que corresponde a peces y crvido- no han podido observarse la incidencia de agentes antrpicos, probablemente debido a que los materiales se hallaron muy afectados por estados de meteorizacin altos y por manganeso. Por lo antes mencionado y debido a que todos los materiales de IAV provienen de recolecciones superficiales, -y que an deben realizarse anlisis de grano fino que ayuden a dilucidar los procesos de formacin-alteracin de este tipo de sitios-, es que no se incluyeron los materiales en el presente anlisis. Sin embargo se considera que a futuro podrn generarse criterios diagnsticos sobre la explotacin de recursos ribereos por parte de los grupos humanos del pasado; los cuales permitirn integrar efectivamente a la discusin de las tendencias generales del registro arqueofaunstico del rea a los distintos tipos de sitios que se hallan en la Cuenca Media e Inferior del ro Coronda.
CONSIDERACIONES FINALES En este trabajo se present el anlisis faunstico de dos sitios ubicados en la zona de la Cuenca Media e Inferior del ro Coronda. Si bien las investigaciones deben continuarse y profundizarse por el momento se realiz la identificacin de los agentes tafonmicos que estn afectando a los sitios y se realiz una comparacin de la estructura de los conjuntos.
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Queda por dilucidar an si la mayor representacin de recursos de baja jerarqua se debe a una estrategia implementada o a un sesgo en el muestreo. As mismo sera interesante que para el caso del nico sitio de isla por el momento localizado (IAV), pueda establecer que recursos fueron explotados con mayor intensidad, ya que los elementos identificados que pertenecen a crvidos y peces podran corresponder efectivamente al contexto arqueolgico. De esta forma se podra evaluar a futuro que frecuencias de especies se dan en los sitios de tierra firme vs. los sitios de islas ya que en los mismos podran darse estrategias distintas, que podran estar vinculadas con secuencias temporales diferentes o variaciones en la funcionalidad de los sitios - entre otras posibilidades-. Estas consideraciones debern ser contrastadas mediante las nuevas evidencias que surjan de las prximas excavaciones, para poder establecer as con mayor certeza el tipo de subsistencia de los grupos que habitaron la zona en el pasado.
AGRADECIMIENTOS A la Lic. Sandra Escudero por la informacin brindada respecto de los sitios PM y BG, y por permitirme acceder a los materiales de los mencionados conjuntos. Al Dr. Alejandro Acosta por los valiosos comentarios realizados respecto de este trabajo. Al Lic. Javier Musali por el intercambio de ideas y lecturas sugeridas que permitieron enriquecer la presente investigacin. Quiero aclarar que soy la nica responsable de lo aqu expuesto.
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OBTENCIN Y PROCESAMIENTO DE CAMLIDOS EN LA RINCONADA (VALLE DE AMBATO) ENTRE LOS AOS 700 Y 1.100 DC
SVOBODA, Ariadna *
RESUMEN En este trabajo se presentan los resultados del anlisis del conjunto de camlidos proveniente del sitio La Rinconada, localizado en el valle de Ambato, provincia de Catamarca. El rango temporal de ocupacin de dicho sitio comienza en el 700 DC hasta su repentino abandono registrado en el 1.100 DC. El material seo proviene de uno de los grandes patios (Estructura 5) del emplazamiento, cuya organizacin se vincula a la esfera domstica. Se concluye que la obtencin de camlidos se bas en estrategias econmicas relacionadas con el pastoreo, aunque el rol de la caza fue un complemento en la subsistencia. Asimismo, los resultados indican que las carcasas de camlidos ingresaron de manera completa a la estructura 5, donde posteriormente se realizaron actividades vinculadas a la extraccin de cueros, desarticulacin, descarne y consumo. De este modo, se observa un aprovechamiento integral de las presas, lo cual es coherente con lo esperado en contextos agropastoriles.
INTRODUCCIN En este trabajo abordar la temtica del manejo de camlidos en contextos de sociedades agropastoriles. En el sitio de La Rinconada, la muestra arqueofaunstica proveniente de la estructura 5 ser la base para realizar algunas inferencias en cuanto a las estrategias de obtencin y procesamiento de camlidos. A lo largo del tiempo la utilizacin de camlidos en el Noroeste Argentino (NOA) se ha intensificado hasta concluir con la domesticacin de este animal. Para el 4.500 AP comienza dicho proceso, y posteriormente en 2.000 AP ya es fuerte la
* Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires. E-mail: ariadnasvoboda@hotmail.com
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evidencia osteolgica de tamaos de llama actual (Lama glama), tanto en la Puna como en la regin valliserrrana (Yacobaccio y Korstanje 2008). Durante el Formativo en la regin valliserrana y en la Puna sur del NOA las economas productoras se basan en la agricultura y el pastoralismo; sin embargo, stas no son las nicas estrategias empleadas, ya que se le suman la caza y recoleccin (Olivera 2001). Por ejemplo, en la Puna la caza de camlidos fue un componente constante en la subsistencia (Lpez 2002; Olivera 2001). Las ocupaciones sedentarias en los valles longitudinales de Catamarca (Abaucan, Hualfin, etc) se ubican en zonas con disponibilidad de agua y terrenos aptos para el cultivo, sealando la importancia de la agricultura como fuente de nutrientes. En el valle de Ambato, la manipulacin de vegetales domesticados es altamente evidenciada por las estructuras y artefactos asociados a actividades agrcolas (Figueroa 2008). En La Rinconada hay evidencias de procesamiento de vegetales domesticados (morteros, manos) aunque tambin se hallaron frutos de chaar recolectados en los bosquecillos cercanos al sitio, sealando la continuidad de la recoleccin (Gordillo 2007a). Surge un interrogante en cuanto a la estrategia de obtencin de camlidos en La Rinconada: cul fue el rol de la caza y el pastoreo? Los estudios realizados en el sitio indican el predominio de camlidos en las diferentes estructuras, aunque no se detalla el nivel especfico (Gordillo 2004)1. Entonces en este trabajo identificaremos a nivel de especie (Lama glama, Lama guanicoe, Vicugna vicugna) entre la familia Camelidae para acercarnos a las estrategias de obtencin de camlidos. En otra regin como los Valles Calchaquies, se mantuvo una relacin de 50% a 50% entre camlidos domesticados y silvestres, indicando la complementariedad de estrategias -caza y pastoreo. Adems, se registr una tendencia a la incorporacin de nuevas especies de menor tamao durante el 500 AC y el 1000 DC (Izeta 2007); continuando durante el Perodo de Desarrollos Regionales (Belotti 2007). El transporte de partes esqueletales constituye una va apropiada para evaluar el modo de obtencin de presas. La incorporacin de individuos enteros, por un lado, y la seleccin de partes esqueletales, por el otro, nos indican la estrategia de obtencin empleada (Binford 1981). Por lo general, el transporte selectivo de partes se vincula a grupos cazadores-recolectores en donde los segmentos anatmicos representados en el registro auqueolgico estn condicionados por diferentes criterios (rendimiento econmico, distancia al campamento base, tamao de la presa,
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etc) (Mengoni Goalons 1999). En cambio, en sociedades agropastoriles se espera que los animales ingresen enteros (Raffino et al. 1977). Asimismo, al considerar el procesamiento podemos acercarnos a las tareas realizadas por esta poblacin en cuanto al uso de camlidos. Varios autores (Crabtree 1990; Elkin 1996) sugieren que en contextos pastoriles se espera hallar un aprovechamiento integral de los recursos, en este caso de camlidos. De este modo, se procede a reconocer si se llevaron a cabo todas las etapas de procesamiento o solo algunas de ellas mediante el anlisis de la representacin de partes anatmicas y de marcas antrpicas.
LA RINCONADA Y LA ESTRUCTURA 5 La Rinconada se ubica en el valle de Ambato, en la provincia de Catamarca. El sitio se encuentra emplazado en la planicie de fondo de valle, sobre el margen del ro Los Puestos, rodeado al oeste por el cordn de Ambato-Manchao (4050 msnm) y la sierra de Humaya, y hacia el este por la sierra de Graciana-Balcozna (1.850 msnm.). El extremo norte est definido por los Altos de Singuil y el sur por la quebrada del ro Huaomil (Figura 1). Varios sitios conforman el sistema de sitios contemporneos en el cual La Rinconada se destaca por su arquitectura ceremonial.
Figura 1. Provincia de Catamarca y localizacin del valle de Ambato con distribucin de sitios (Tomado de Ins Gordillo).
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La ocupacin del sitio se extendi por varios cientos de aos, entre el 600 y el 1.000-1.100 DC (Gordillo 2004), aunque en un trabajo posterior dicha cronologa se extiende hasta 1.200 DC (2007b). Su configuracin arquitectnica est formada por un conjunto de estructuras articuladas en trama ortogonal de unidades adosadas. En planta, el conjunto de construcciones forma una U abierta hacia el oeste (Figura 2). Las estructuras, de diversos tamaos, se disponen alrededor del centro, el cual es un espacio amplio y plano. Hacia el sur, se encuentra la plataforma principal del sitio con sus respectivas rampas de acceso. Las unidades arquitectnicas del sector norte y este estn articuladas entre s y corresponden al mbito residencial del sitio (Gordillo 2004).
Figura 2. Planta del sitio (Tomado de Ins Gordillo). En este trabajo nos ocuparemos del sector residencial focalizando en la estructura 5, la cual conforma uno de los grandes patios de La Rinconada, y cubre una superficie de 582 m2 en el sector nordeste del mismo. Su forma est determinada por los recintos que
los rodean, cuyos paramentos son predominantemente de piedras y presentan vanos que comunican con las habitaciones aledaas (Gordillo 2004). Varias actividades vinculadas a la vida domstica fueron realizadas aqu: procesamiento de animales y vegetales, actividades de molienda, almacenamiento de agua, consumo de alimentos, rituales, etc; tales actividades han sido inferidas a partir los estudios de superficie y tareas de excavacin realizadas en la esquina nordeste por Ins Gordillo (Gordillo 2007a; Gordillo y Ares 2005).
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METODOLOGA Para evaluar el grado de integridad del conjunto faunstico, fueron consideradas diferentes variables que indican la cantidad de agentes que participaron en su formacin (Binford 1981). Los agentes naturales tales como animales carnivoros, reodores y raices dejan marcas en la superficie de los huesos, las cuales pueden ser observadas macroscpicamente y mediante el empleo de aumentos (Lyman 1994). Asimismo, se evalu la meteorizacin sea siguiendo los 5 estadios propuestos por Behrensmeyer (1978) y la supervivencia diferencial de los huesos correlacionando la densidad global sea con los valores estandarizados de la cantidad de unidades anatmicas mnimas (%MAU). En un primer momento se procedi a la identificacin taxonmica y anatmica de los especmenes seos. Luego, se cuantificaron los datos para obtener la abundancia relativa entre taxones (NISP) y la abundancia de partes esqueletarias (MNE, MAU y %MAU) para evaluar qu partes esqueletales fueron procesadas en el patio de La Rinconada. Para el procesamiento de carcasas se cosider el desarrollo en tres estapas (Mengoni 1999): 1) trozamiento primario o inicial: realizado en el lugar de obtencin para facilitar el transporte; 2) trozamiento secundario: implica la divisin de las unidades primarias del camlido en unidades menores, que son distribuidas entre los individuos o grupos; 3) trozamiento final: est relacionado con la preparacin para el consumo final. Sin embargo, se debe aclarar que estas unidades son aplicadas a casos de cazadores recolectores (Mengoni 1999), mientras que en las sociedades agropastoriles no siempre ocurre el transporte de partes esqueletales. Las actividades vinculadas al trozamiento de camlidos generan marcas de cortes. Segn Binford (1981) y Lyman (1994) el cuereo produce marcas en la falanges y en las mandbulas; la actividad de desarticulacin deja huellas en las superficies articulares de los huesos largos y en la pelvis. Por ltimo, el descarne genera marcas paralelas en las difisis de los huesos largos. Las mediciones de la epfisis proximal de las falanges primeras (medidas 2 y 3 segn Elkin 1996) se realizaron para la identificacin interespecfica de camlidos. Lo resultados obtenidos se volcaron en un grfico de dispersin con datos de medidas de llama, guanaco y vicua actuales (Yacobaccio com. pers.) para identificar con cules de estas especies se superponen.
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RESULTADOS Los fragmentos seos recuperados suman un total de 3.372, entre los cuales se identificaron 1.636 especmenes y 1.736 no pudieron ser asignados a ningun taxn debido a su alto grado de fragmentacion reflejado en astillas y fragmentos muy pequeos. Es notable el predominio de camlidos sobre las dems familias (Figura 3). Cabe sealar la diversisdad de taxones representados: crvidos, cnidos, aves, roedores, etc. La marcas naturales registradas fueron causadas por agentes como roedores, carnvoros y races, aunque la frecuencia de aparicin sobre el total de los restos identificados es muy baja (1.8%). Por otro lado, la muestra se encuentra mayormente distribuda entre los estadios 0 y 1 de meteorizacin (Tabla 1). Por su parte, no hubo correlacin entre la densidad sea global y el %MAU. De este modo, la historia tafnomica de este conjunto indica que no ha sufrido modificaciones significativas por parte de los agentes naturales.
Estadios 0 Meterorizacin 1 2 3 4 5 total Marcas naturales Tipo carnvoro roedor raz total Casos 294 229 158 32 5 1 719 Casos 3 17 10 30 %* 19.7 15.3 10.5 2.1 0.3 0.06 43.9 %* 0.1 1 0.7 1.8
Tabla 1. Estadios de meteorizacin (segn Behrensmeyer 1978) y marcas naturales de los subconjutos de camlidos, artiodctilos y crvidos. *: porcentaje calculado sobre el total de los especmenes identificados.
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Figura 3. Diversidad taxonmica (expresados en frecuencias relativas) NISP total=1636.
Los resultados del anlisis del subconjunto camlido se encuentran expresados en la Tabla 2. El nmero mnimo de elementos (MNE) indica que se encuentran representados tanto el esqueleto apendicular como el axial. El nmero mnimo de individuos identificados es de 10, calculado a partir de la tibia distal registrandose 5 elementos derechos fusionadas y 5 izquierdos sin fusionar .
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Partes esqueletarias Esqueleto Axial Crneo Mandbula Hioides Atlas Axis Cervicales 3-7 Torcicas Lumbares Caudales Costillas* Pelvis Esternebras Total esqueleto axial Esqueleto Apendicular Escpula Hmero Radioulna Carpianos Metacarpo Fmur Rtula Tibia Tarsianos Astrgalo Calcneo Metatarso proximal Metapodio Falange 1 Falange 2 Falange 3 Sesamoideos Total esqueleto apend. TOTAL PARCIAL Dientes TOTAL
NISP 21 47 11 3 7 30 49 39 18 172 29 5 431 26 34 28 22 5 32 6 56 26 13 8 11 59 25 22 12 11 396 827 169 996
MNE 3 6 2 3 7 13 8 17 71 3 3 140 7 4 4 21 4 6 6 17 26 12 5 6 16 19 17 11 10 191 331 331
MNI 3 5 2 3 2 2 2 3 3 1 6 3 5 4 1 3 4 10 7 7 4 2 4 3 3 2 1 10 10
MAU 3 3 2 3 1,4 1 1,1 2,9 3 0,5 3,5 2 2 2,1 2 3 3 8,5 1,2 6 2,5 3 4 2,3 2,1 1,3 0,5 -
%MAU 35,3 35,3 23,5 35,3 16,5 11,8 13 34,1 35,3 5,8 41,1 47,5 47,5 24,7 23,5 35,3 35,3 100 14,1 70,5 29,4 35,3 47 27 24,7 15,3 5,8 -
Tabla 2. NISP, MNE,MNI, MAU y %MAU del subconjunto camlido.*: Se calcul a partir de la porcin proximal completa.
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La estandarizacin de los valores de las unidades anatmicas mnimas demuestra que se encuentran representados todos los huesos del esqueleto. Sin embargo, hay una leve tendencia en la representacin de la tibia seguida por el astrgalo y los huesos tarsianos, estando el espinazo, el radioulna y el hmero menos representados (Figura 4).
Figura 4. MAU% del subconjunto camlido.
En lo que respecta a las marcas antrpicas generadas por actividades de trozamiento y consumo se distribuyen de modo homogneo tanto en el esqueleto axial como el apendicular (10,1% y 10,5% respectivamente). Las huellas de corte aparecen mayormente en el esqueleto axial; pero esto se debe a las altas frecuencias de huellas en las fracciones proximales de las costillas vinculadas a tareas de desarticulacin (Figura 5). Las marcas relacionadas a tareas de extraccin de mdula se encuentran mayormente representadas en el esqueleto apendicular, lo cual es esperable debido a la presencia de mdula sea en los huesos largos (Yacobaccio y Cat 2006).
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Figura 5. Distribucin de marcas antrpicas en el esqueleto de camlidos (expresado en frecuencias relativas).
La ubicacin topogrfca de las huellas antrpicas identificadas en las diferentes unidades anatmicas indican actividades de cuereo (p.e marcas de corte en falanges), desarticulacin (p.e marcas de corte en los tarsianos y carpianos), descarne (p.e corte en difisis) y extraccin de mdula (p.e hoyos de percusin en huesos largos). De este modo se encuentran representadas las tres etapas de trozamiento en un mismo lugar, sugiriendo que no hubo transporte de partes esqueletales a esta unidad. Los resultados obtenidos a partir de las mediciones osteomtricas de camlidos, para las que se emplearon las falanges primeras, se distribuyen en el rango de llama pequea. Ningn espcimen cae en los valores de Vicugna vicugna (Figura 6). Cabe mencionar, que esta especie se ha identificado en el sitio, pero en un contexto vinculado a la ritualidad ya que fue hallado en un enterratorio en el piso de una estructura habitacional (Gordillo 2007a).
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Figura 6. Dispersin de las medidas 2 y 3 de las falanges primeras de camlidos de La Rinconada (N= 6) y de llamas,guanacos y vicuas actuales (Tomadas de Yacobaccio, comunicacin personal).
COSIDERACIONES FINALES Los resultados del anlisis tafonmico sealan que la integridad de la muestra es alta, de este modo, los agentes naturales no provocaron modificaciones en los huesos. Asimismo, la alta frecuencia de huellas de origen antrpico demuestran la alta participacin del agente humano en la formacin del conjunto. Se evidencia la importancia econmica de los camlidos en la economia de esta poblacin, particularmente de la variante domesticada, siguiendo los resultados de las mediciones osteolgicas para la identificacin interespecfica. La introduccin de los animales enteros, sin una previa seleccin de partes, sugiere un contexto de estabilidad residencial. Lo cual est en corcondancia con otros indicadores arqueolgicos del sitio, tales como evidencias de procesamiento de alimentos con morteros, arquitectura residencial y pblica, etc. Por otra parte, todas las actividades vinculadas al procesamiento de camlidos
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fueron realizadas en la estructura 5. Estos animales fueron aprovechados de modo homogneo, ya que tanto el esqueleto axial como el apendicular se encuentran representados; asimismo las huellas antrpicas se distribuyen homogneamente en ambas zonas . En conclusin, la evidencia arqueofaunstica demuestra que los camlidos fueron aprovechados integralmente, lo cual es esperable para contextos pastoriles y agropastoriles.
AGRADECIMIENTOS Quisiera agradecer al Dr. Gabriel Lpez por los comentarios y aportes para la presentacin de este trabajo durante las jornadas. Tambin, al Dr. Hugo Yacobaccio por dirigirme en este proyecto y a la Dra. Ins Gordillo por facilitarme el material de estudio y la informacin presentada en este articulo. A los organizadores de este evento por permitirme participar en las VIII Jornadas de Jvenes Investigadores en Ciencias Antropolgicas. Por ltimo, al evaluador de este trabajo por sus comentarios. Todo lo aqu expresado es responsabilidad de la autora.
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NOTAS
Analizado por Virginia Fernndez Varela y Mara Josefina Pea, bajo la direccin del Dr. Daniel Olivera (INAPL). Las estructuras 4, 15 y 23 fueron estudiadas por Alberto Prez, P. Teta, A. Andrade, C. Panti (Museo Etnogrfico, FFyL, UBA) y J. A. Cordero (CICHEP, Chubut). Por otro lado, el Dr. Gabriel Lpez y la Lic. Laura Ares se encargaron de analizar varios huesos de la estructura 5.
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UN CASO DE ESTUDIO ZOOARQUEOLGICO EN PATAGONIA MERIDIONAL: EL SITIO ESTANCIA PUEYRREDN 2

TECCE, Sofa *1
INTRODUCCIN El objetivo del presente trabajo es presentar los primeros resultados del anlisis zooarqueolgico del sitio Estancia Pueyrredn 2 (en adelante EP2), ubicado en el rea noreste del lago Pueyrredn-Cochrane, al noroeste de la provincia de Santa Cruz, Argentina. Este trabajo se enmarca en el proyecto de investigacin Colonizacin y consolidacin en ambientes cordilleranos de Patagonia centromeridional: rea del lago Pueyrredn, dirigido por el Lic. Carlos A. Aschero. El mismo tiene como objetivo general explicar los inicios y la consolidacin del proceso de colonizacin de los ambientes perilacustres cordilleranos, por parte de poblaciones cazadoras-recolectoras entre los 11.000 y 2.500 aos AP (Aschero et al. 2009). En lo particular, con la informacin aqu presentada se busca contribuir al conocimiento de las estrategias de explotacin de los recursos faunsticos del interior de Patagonia, durante el Holoceno medio y tardo, para el rea noreste del lago Pueyrredn-Cochrane. Las investigaciones en esta nueva rea de estudio comenzaron en el ao 2006, momento en el que se llevaron a cabo una serie de prospecciones arqueolgicas orientadas a la bsqueda de sitios a cielo abierto y bajo reparo. En esa ocasin, se registr la presencia de numerosos sitios nuevos, entre ellos EP2, hacindose manifiesta la importante densidad ocupacional del rea. Si bien el carcter de la informacin producida alrededor de esta regin es an preliminar, los fechados disponibles sealan una ocupacin humana que se extiende desde ca. 5.100 a 200 aos AP (Holoceno medio y tardo) (Aschero et al. 2009). Para los momentos de consolidacin poblacional en la zona (7.000/3.000 aos AP) se plantea como expectativa la existencia de un proceso de intensificacin en el uso de los recursos de subsistencia, manifestado como un aprovechamiento integral de tales recursos.
* Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano. Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires. E-mail: stecce@gmail.com
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Dicho proceso se corresponde con un fenmeno de fisin y constriccin espacial de la poblacin originaria, que se ve reflejado, entre otras cosas, en el uso de los recursos biticos (Aschero et al. 2009). Nos interesar observar esta dinmica en los conjuntos seos recuperados, que se ubican en estos momentos cronolgicos. Los primeros acercamientos al registro arqueofaunstico del rea correspondientes a los sitios Cueva Milodn Norte 1, Estancia Pueyrredn 2, Alero La Reparosa y Alero La Raedera evidenciaron las siguientes caractersticas generales compartidas por todos ellos: (a) un marcado predominio del guanaco (Lama guanicoe); (b) por el momento, la ausencia de especmenenes atribuibles a huemul (Hippocamelus bisulcus); (c) la presencia de otros taxones como puma (Felis concolor), piche (Zaedyus pichiy), distintas variedades de aves entre ellas and (Rheidae) y valvas de moluscos; (d) una fuerte presencia de roedores, atribuida en su mayora a factores postdepositacionales; y (e) la ocurrencia de modificaciones de origen antrpico (Aschero et al. 2009). En las pginas que siguen, presentar los resultados de los primeros anlisis efectuados sobre el material seo de EP2, en particular de aquel proveniente de los momentos ms tempranos de ocupacin de la cueva. Este breve estudio representa, a su vez, el primer anlisis de estas caractersticas que disponemos para conjuntos arqueofaunsticos de la regin del lago Pueyrredn-Cochrane.
PRESENTACIN DEL SITIO El sitio EP2 es una cueva localizada al noreste del lago Pueyrredn-Cochrane, con una altitud de 400 msnm. Ms especficamente, est ubicada en el punto definido por las coordenadas 47 20 14,1 S y 71 51 89,8 O (Figura 1). En ella se han realizado una serie de sondeos y excavaciones en dos campaas arqueolgicas, en los aos 2006 y 2008. El rea del lago circundante al sitio se caracteriza, en la actualidad, por poseer un clima templado y una oferta relevante de vegetales propios de la estepa, las lagunas y los lagos cordilleranos. El sector perilacustre ubicado al noreste del lago se destaca por presentar una importante oferta de recursos topogrficos, litolgicos, florsticos y faunsticos, en contraposicin con lo que ocurre en el sector suroeste, actualmente ms impactado por la presencia humana. El rea que rodea a EP2 se trata, en suma, de una zona de muy buenas condiciones ecolgicas para la vida humana (Aschero et al. 2009).
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Figura 1. Localizacin del sitio bajo estudio.
La buena preservacin de los materiales orgnicos en los sitios relevados en esta rea del lago, permiti la realizacin de una serie de dataciones radiocarbnicas que han ubicado a la ocupacin humana en el Holoceno medio y tardo (Aschero et al. 2009). En particular, disponemos para EP2 de un fechado radiocarbnico efectuado sobre una muestra de gramneas proveniente de la capa 7 (2), que ha arrojado una edad de 354060 aos AP (Aschero et al. 2009). Las muestras seas analizadas para el presente trabajo, proceden de la ltima capa de la secuencia estratigrfica del sitio EP2, la capa 10, que podemos ubicar temporalmente en el Holoceno medio/tardo. Esta capa est representada por un rea de excavacin de 0,5 m2, que, si bien se trata de una muestra de tamao pequeo, tiene relevancia como fuente de informacin novedosa para esta rea de estudio.
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Metodologa de trabajo Durante la excavacin del sitio EP2, se registraron un total de 10 capas claramente definidas por su color, textura y estructura. Para el estudio de los huesos recuperados se ha empleado el criterio de mxima distincin (Grayson 1984), respetando las divisiones naturales observadas entre las distintas unidades. Es importante destacar la muy buena preservacin de los huesos y la baja incidencia de la meteorizacin sobre los conjuntos (Aschero et al. 2009), hecho que favorece al anlisis zooarqueolgico. La metodologa empleada para el estudio de los conjuntos seos ha seguido los lineamientos generales planteados por Mengoni Goalons (1999, 2006-2009) y De Nigris (2004). Como ya fuera mencionado, nuestro inters es indagar sobre las estrategias de explotacin de los recursos faunsticos; en funcin de dicha problemtica, el anlisis se desarroll en varias etapas. En primer lugar, se realiz la identificacin anatmica y taxonmica de los especmenes seos recuperados durante las excavaciones. Luego se relev la presencia de marcas de origen antrpico marcas de procesamiento y consumo, fracturas y de aquellas cuya presencia se adjudic a otros agentes y procesos e.g. marcas por accin de roedores y carnvoros. Dichas modificaciones fueron observadas a ojo desnudo y con una magnificacin de 10x, dada la buena preservacin de las superficies seas. Tambin se registr la accin de la meteorizacin y otras alteraciones de las superficies. En una etapa posterior del anlisis, se cuantificaron las muestras considerando la abundancia taxonmica (NISP, MNI) y la anatmica (MNE, MAU, %MAU); as como tambin se realizaron clculos estadsticos (rho de Spearman). A continuacin presentaremos los resultados del anlisis zooarqueolgico llevado a cabo sobre las muestras seas de EP2.
RESULTADOS Especies representadas Observando el perfil taxonmico de los conjuntos seos de la capa 10, se observa una baja diversidad de especies representadas. En particular, dos grandes grupos dominan la secuencia: por un lado, los roedores, y por el otro, los artiodctilos en general y el guanaco (Lama guanicoe) en particular (Tabla 1). Al respecto de los
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primeros, destaca la gran abundancia de restos seos; sin embargo, los mismos son entendidos para este caso como producto de procesos post-depositacionales, debido a factores tales como su asociacin a egagrpilas, el hecho de que en muchos casos los huesos se encuentran articulados, y la ausencia de cualquier evidencia en ellos que remita a una utilizacin u aprovechamiento por parte de humanos. Estas mismas observaciones pueden extenderse a los especmenes asignados al suborden Lacertilia y a los casos de Aves indeterminadas.
Taxn Aves indeterminadas Mammalia indeterminados Mammalia pequeos Mammalia medianos Artiodactyla Guanaco (Lama guanicoe) Piche (Zaedyus pichiy) Lacertilia Rodentia NISP identificables N no identificables NR total Capa 10 8 1 2 3 125 58 5 23 2437 2662 264 2926
Tabla 1. Representacin taxonmica (NISP).
El grupo de especmenes identificados a nivel de orden Artiodactyla domina el conjunto en segundo lugar. Bajo este rtulo se abarc a aquellos especmenes que carecan de atributos diagnsticos que permitiesen su asignacin a nivel de especie (guanaco o huemul), debido principalmente a la alta fragmentacin de la muestra. Esta categora contiene, pues, fragmentos de dientes sueltos, porciones del crneo, vrtebras indeterminadas, superficies articulares no diferenciadas y difisis de huesos largos no diagnsticas. La cantidad de especmenes correspondientes a esta categora se entiende por el alto nivel de fragmentacin de la muestra, que disminuye el nivel de identificabilidad de los huesos en general. Como veremos ms adelante, la ausencia de especmenes seos pertenecientes a huemul (Hippocamelus bisulcus) y la presencia dominante del guanaco, nos conduce a interpretar a los restos seos de
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Artiodactyla como pertenecientes, muy probablemente, a esta ltima especie. Por su parte, y en tercer lugar en abundancia, destaca la presencia del guanaco como especie dominante en la muestra estudiada. El nico otro taxn identificado a nivel de especie hasta el momento es el piche (Zaedyus pichiy), representado en su mayora por placas drmicas. Asimismo, es importante remarcar nuevamente el hecho de que no se han detectado hasta el momento especmenes atribuibles a huemul. En aquellos casos de especmenes seos que posean atributos estructurales de mamferos, los mismos fueron asignados a diferentes categoras de acuerdo al peso estimado del animal: Mammalia pequeos menores a 5 kg y Mammalia medianos entre 5 y 50 kg. Cuando no fue posible determinar a qu categora de tamao pertenecan, fueron consignados como Mammalia indeterminados. Su presencia en la muestra relevada es, no obstante, escasa. A continuacin, centraremos nuestro estudio en las muestras seas de guanaco, por tratarse del taxn ms representativo de la muestra.
Representacin anatmica del guanaco En el conjunto seo analizado, se observa el predominio de los huesos de la cabeza y del esqueleto apendicular del guanaco, mientras que el resto del segmento axial es el menos representado (Figura 2). Previamente a cualquier anlisis de estas caractersticas, es importante tener en cuenta la accin de otro tipo de factores no antrpicos que puedan estar afectando la composicin de la muestra. Para medir el impacto de procesos densitodependientes, se realizaron clculos estadsticos (rho de Spearman) sobre los conjuntos seos. A tal fin, fueron correlacionados los valores de %MAU con los valores de densidad mineral sea calculados para camlidos (Elkin 1995). El valor obtenido (rs=0,33; p<.01) no es estadsticamente significativo, lo que podra indicar una ausencia de la accin de procesos densitodependientes. Asimismo, la ya mencionada muy buena preservacin de las muestras, la baja incidencia de la meteorizacin y la limitada influencia de la accin de carnvoros y roedores como veremos ms adelante, sugieren que el resultado obtenido podra reflejar un procesamiento intensivo de las carcasas por parte de los grupos humanos involucrados. En otro orden de cosas, este hecho nos retrotrae a la discusin sobre la fragmentacin de la muestra en relacin a los especmenes identificados como
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Artiodactyla; en efecto, el alto nmero de estos huesos podra estar reflejando lo intensivo del aprovechamiento de las presas durante este perodo de ocupacin de la cueva, antes que el influjo de otros procesos.
Figura 2. Representacin anatmica del guanaco (MAU).
Otros clculos estadsticos fueron efectuados sobre la base del %MAU para evaluar otro tipo de cuestiones. En primer lugar, se correlacionaron los valores de %MAU calculados para los huesos largos y falange 1 con el ndice de utilidad de carne (Borrero 1990), con el fin de evaluar si la frecuencia registrada de aquellos responda de alguna manera a una seleccin de partes anatmicas en funcin al volumen de carne proporcionado. El resultado obtenido de rs=0,26 (p<.01) nos indica que no habra una seleccin de huesos largos en funcin de la carne. En segundo lugar, una ltima correlacin fue calculada entre los valores de %MAU de huesos largos junto a la falange 1 y el volumen de cavidad medular (Mengoni Goalons 1996), para evaluar el papel jugado por la cantidad de mdula sea proporcionada por los huesos en su modo de aprovechamiento. En este caso, el valor obtenido de rs=0,52 p>.01 refleja una tendencia hacia la explotacin de aquellas partes anatmicas con mayor aporte de mdula sea.
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Marcas de procesamiento y consumo En la Tabla 2 se presentan los resultados de la observacin de las marcas de procesamiento y consumo de la capa 10 para huesos de guanaco y Artiodactyla. En el caso del guanaco, la presencia de evidencias de aprovechamiento en los huesos es relevante. En la muestra analizada dominan las huellas de raspado y corte, siendo ligeramente ms abundantes en el esqueleto apendicular. En cuanto a las primeras, su presencia en esta regin del esqueleto est vinculada con la extraccin del periostio, y la explotacin de la mdula sea en huesos largos. Las marcas de corte, por su parte, nos remiten a actividades de desarticulacin y descarne de dichos huesos. En la porcin axial del esqueleto, destaca la presencia de estos dos tipos de modificaciones en las costillas, porciones ricas en carne, lo que evidencia la explotacin integral de ese recurso. Les siguen en abundancia las huellas de percusin, en especial en el esqueleto apendicular. Estas marcas acompaan a las actividades de fractura de los huesos, estrechamente asociadas al consumo de mdula sea. Son adems frecuentes en los huesos largos las evidencias de lascados, tambin vinculados a la fractura intencional de los huesos. Finalmente, las marcas de machacado, vinculadas a prcticas de desarticulacin y fractura, son las menos abundantes en el conjunto analizado. Para medir el impacto del tamao de la muestra sobre los porcentajes de marcas de procesamiento y consumo observadas sobre huesos de guanaco, se correlacion la proporcin de los especmenes con tales huellas con el total de los especmenes de la categora anatmica correspondiente (De Nigris 2004; Lyman 1994; Mengoni Goalons 1999). El resultado de la covariacin obtenido es bajo y estadsticamente no significativo (rs=0,28 p<.01), lo que indica que los valores de marcas registrados no estn supeditados al tamao de la muestra. En cuanto a las huellas antrpicas en especmenes identificados a nivel de Artiodactyla, aquellas vinculadas a la fractura sea (percusin y lascado) son las ms abundantes, seguidas por las de corte y raspado, y finalmente por las de machacado. La mayora de estas marcas se registran en fragmentos de difisis de huesos largos, pudiendo ser interpretadas como producto de actividades de fractura de los huesos para consumo de mdula sea y de desarticulacin y aprovechamiento de carne. Por otro lado, de los escasos especmenes identificados a nivel de Mammalia, slo uno de tamao mediano evidenci huellas de corte. Habr que evaluar en futuras ampliaciones de las muestras seas si se modifican estos resultados.
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GUANACO Porcin Axial Apendicular Total NISP* 21 33 54 Corte 5 (23,8%) 6 (18,2%) 11 (20,4%) Raspado 4 (19%) 9 (27,3%) 13 (24,1%) ARTIODACTYLA Porcin Total
*
Machacado 2 (9,5%) 2 (6,1%) 4 (7,4%)
Percusin 3 (14,3%) 5 (15,2%) 8 (14,8%)
Lascado 7 (21,2%) 7 (13%)
NISP* 125
Corte 10 (8%)
Raspado 8 (6,4%)
Machacado 1 (0,8%)
Percusin 12 (9.6%)
Lascado 16 (12,8%)
Excluye dientes sueltos.
Tabla 2. Marcas de procesamiento en guanaco y Artiodactyla.
Accin de otros agentes y procesos Otro tipo de modificaciones fueron detectadas en los huesos, producto de otros agentes y procesos. En particular, se registr el impacto del accionar de carnvoros y roedores sobre los especmenes asignados a guanaco y Artiodactyla (Tabla 3). En el caso del guanaco, la porcin ms afectada por la accin de carnvoros es el esqueleto axial, en especial las costillas, hecho que puede entenderse teniendo en cuenta que son estas porciones las que suelen tener mayor proporcin de carne residual luego del consumo por humanos; all podra residir su atractivo especial para aquellos depredadores. Por otra parte, la presencia de las marcas de carnvoros en huesos largos y en restos de Artiodactyla representados estos ltimos por una alta proporcin de astillas de huesos largos, y pocos fragmentos de epfisis es baja. Esto se explica por el hecho opuesto al caso anterior, vale decir, porque luego de la extraccin de la mdula a estas porciones del esqueleto les quedan muy pocas fuentes de nutrientes que las hagan atractivas para el carroeo (Blumenschine 1988, 1995; Blumenschine y Marean 1993). A este tipo de marcas se lo observ asociado a huellas de procesamiento humano en los huesos, hecho que sumado a lo expuesto en las lneas precedentes, nos da la pauta de que se tratara de un carroeo por parte de carnvoros de los restos de un consumo humano previo de las presas. No hay que olvidar que estos sitios de descarte de huesos con tejidos residuales pueden resultar ser un foco de atraccin para estos animales (Gifford-Gonzlez 1989).
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Por ltimo, el impacto de los roedores sobre las muestras analizadas es en general bajo y uniforme en toda la muestra analizada. La actividad de estos animales sobre los huesos probablemente est vinculada a lo atractivo que resultan estos sitios de descarte para los roedores.
GUANACO Porcin Axial Apendicular Total NISP* 21 33 54 ARTIODACTYLA Porcin Total

*
Carnvoro 5 (23,8%) 2 (6,1%) 7 (13%)
Roedor 4 (19%) 5 (15,2%) 9 (16,7%)
NISP* 125
Carnvoro 6 (4,8%)
Roedor 3 (2,4%)
Excluye dientes sueltos.
Tabla 3. Marcas de carnvoro y roedor en guanaco y Artiodactyla.
DISCUSIN Y REFLEXIONES FINALES Si bien el tamao de la muestra analizada es pequeo, se pueden detectar una serie de tendencias generales que nos permiten realizar un acercamiento preliminar a las estrategias de explotacin de los recursos faunsticos puestas en juego en EP2 durante el Holoceno medio. En cuanto a la representacin taxonmica, el guanaco destaca como la especie ms aprovechada, mientras que no se ha detectado hasta este momento del anlisis ningn espcimen de huemul. Las porciones anatmicas del guanaco ms representadas son el esqueleto apendicular y los huesos de la cabeza, si bien estn presentes la mayora de las partes esqueletarias. Esta representacin anatmica refleja un aprovechamiento de aquellas partes que brindan mayor cantidad de grasas: los huesos largos aportan carne y mdula sea, mientras que la cabeza aporta mdula y rganos ricos en grasa. Todas las regiones anatmicas muestran evidencias de actividades de procesamiento y consumo, con un ligero predominio en la regin apendicular. Est presente toda la variedad de marcas en ambas regiones del esqueleto, y la funcionalidad de las mismas nos remite a actividades de
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desarticulacin y extraccin de mdula sea, lo que apoya lo dicho anteriormente al respecto del aprovechamiento. La totalidad de la evidencia analizada indica, por el momento, que las estrategias de explotacin puestas en prctica estaran centradas en un aprovechamiento integral del guanaco; afirmacin que nos retrotrae a la expectativa planteada al inicio de este trabajo al respecto de los momentos de consolidacin poblacional durante el Holoceno medio y tardo. Todas estas observaciones sobre las muestras seas de EP2 nos remiten a un patrn ya observado en otros conjuntos bien estudiados del interior de Patagonia para estos mismos momentos de ocupacin. En particular, nos referimos a la informacin recabada para el rea vecina de los lagos Posadas y Salitroso, al sur y sureste del rea de estudio, en donde se encuentra el sitio Cerro de los Indios 1, ampliamente estudiado en varias oportunidades (De Nigris 2000, 2001, 2008; De Nigris y Cat 2005; De Nigris y Mengoni Goalons 2000, 2004; Mengoni Goalons 1999; Mengoni Goalons y De Nigris 1999; entre otros). Este sitio se trata de un alero emplazado en el cerro homnimo que posee una secuencia que se extiende desde ca. 900 a 3.800 aos AP (Aschero et al. 1999). Los resultados arrojados por los anlisis de sus conjuntos arqueofaunsticos nos han permitido observar una serie de tendencias generales, a saber: (a) el claro predominio del guanaco por sobre los dems taxones; (b) la preponderancia de las porciones del esqueleto apendicular por sobre el axial en esta especie, si bien estn presentes la totalidad de las partes esqueletarias; (c) la presencia de abundantes tanto en cantidad como en variedad marcas de procesamiento, en especial en el esqueleto apendicular; y (d) la ausencia de especmenes atribuibles a huemul (De Nigris 2008; De Nigris y Cat 2005; De Nigris y Mengoni Goalons 2000, 2004; Mengoni Goalons 1999). Muchas de estas observaciones relativas al consumo del guanaco pueden extenderse adems a otros casos del interior de Patagonia centro-meridional, como por ejemplo el rea del Ro Pinturas (Gradin y Aguerre 1994) y la Meseta Central (Miotti 1998). Los resultados alcanzados en esta etapa preliminar del anlisis de EP2 se corresponden con estas tendencias generales; no obstante, futuras ampliaciones de estos estudios contribuirn a aclarar el panorama. Las tendencias manifestadas por los conjuntos arqueofaunsticos de la regin, incluidos los resultados presentados aqu, nos remiten a un patrn de consumo particular para el interior de Patagonia. Dentro de ese patrn, el guanaco juega un papel muy importante; hecho que no es de extraar, debido a que es el ungulado de
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mayor tamao de una regin que ya de por s posee una baja diversidad taxonmica (De Nigris 2008; Redford y Eisenberg 1992). Es el caso entonces de una estrategia de consumo vinculada estrechamente a las caractersticas anatmicas del guanaco; en particular, al hecho de que se trata de un animal magro (la cantidad de grasa muscular que proporciona es menor al 1%) (Garca 1976; Parodi 1976) y de que est sujeto a variaciones estacionales que repercuten en su estado nutricional y, por ende, en su rinde econmico (De Nigris y Mengoni Goalons 2004; Kaufmann 2009; Mengoni Goalons y De Nigris 1999). Para paliar estas incongruencias anuales en la disponibilidad de lpidos, las poblaciones humanas han debido desarrollar un tipo particular de estrategias que complementen el consumo de carne con la explotacin de grasas (e.g. mdula sea y rganos del crneo) (Speth 1983). Es este patrn particular de consumo el que hemos visto reflejado en nuestro anlisis de la muestra sea de EP2, y al que se ajustan las tendencias de los conjuntos arqueofaunsticos mencionadas anteriormente para el interior de Patagonia. Como reflexin final, no hay que dejar de remarcar la importancia de completar estos estudios mediante ampliaciones de las muestras seas analizadas, incorporando material de otras capas; a la vez que se integren estos y futuros resultados con estudios llevados a cabo en otros sitios del rea noreste del lago Pueyrredn-Cochrane. En ltima instancia, el objetivo a largo plazo es lograr configurar un panorama regional para los perodos Holoceno medio y tardo en dicha regin, que contribuya a un mayor entendimiento de las dinmicas puestas en juego all por las poblaciones humanas.
AGRADECIMIENTOS La realizacin de este trabajo tuvo lugar en el marco de los proyectos ANPCyT (No. 04-12262) Colonizacin, manejo de recursos e interacciones en ambientes perilacustres cordilleranos de Patagonia centro-meridional: 11.000/2.500 aos AP (2005-2007) y ANPCyT (No. 2488) Colonizacin y consolidacin en ambientes cordilleranos de Patagonia centro-meridional: rea del lago Pueyrredn (20082011), dirigidos ambos por el Lic. Carlos A. Aschero. Me gustara agradecer muy especialmente a Mariana De Nigris por toda la ayuda y tiempo que me ha brindado
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en todos estos aos de aprendizaje zooarqueolgico. Sin su sincera ayuda este trabajo no hubiera sido posible. Gracias tambin a mis compaeras de laboratorio, Adriana Lacrouts y Natalia Fernndez por la ayuda prestada en el anlisis de la muestra, y por el amenizar el trabajo con su compaa. Agradezco a Teresa Civalero y a Mariana Sacchi por la excelente predisposicin de ambas para ayudarme en todo lo relativo al proyecto. Finalmente, muchas gracias a Damin Bozzuto por la Figura 1, que me tom la libertad de adaptar para este trabajo.
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733
11. Estudios Tecnolgicos I: Material Ltico
734
TECNOLOGA DE CAZA Y DESCARTE DE PROYECTILES EN LA COMARCA ANDINA DEL PARALELO 42 Y EL VALLE DEL RO MANSO INFERIOR. UNA APROXIMACIN INICIAL
ALBERTI, Jimena *1 INTRODUCCIN El objetivo de esta investigacin es realizar un estudio exploratorio de un conjunto de puntas de proyectil provenientes de cuatro sitios de la Comarca Andina del Paralelo 42 y el valle del ro Manso inferior (noroeste de Chubut y suroeste de Ro Negro) a fin de determinar la posibilidad de aplicar anlisis para discriminar si son o no producto de una tecnologa de arco y flecha. Se espera mediante este trabajo aportar informacin para la discusin de si estas puntas fueron usadas en la regin o si aparecen en ella producto del recambio de grupos que cazaran en lugares abiertos.
EL REA DE ESTUDIO La Comarca Andina del Paralelo 42 (CA42) y el valle del ro Manso inferior (Figura 1) presentan dos distritos biogeogrficos: el Distrito de Bosque Caducifolio y el Distrito Valdiviano, restringido este ltimo a manchones en las reas ms hmedas (Cabrera y Willink 1980). El bosque caducifolio es predominante, con especies de Nothofagus (coihue, ire y ciprs), que son reemplazadas en las zonas ms altas por la lenga. Presenta un sotobosque denso, con gran diversidad de helechos, lianas y epfitas, entre otras especies (Daniele y Natenzon 1994). En las zonas bajas y anegadizas de mallines y riberas de ros, predominan especies como los sauces, maitenes y especies herbceas y juncceas, que forman bosques en galera. Hacia el este, en el lado argentino, se presenta el ecotono, al entrar en contacto el bosque con la formacin de especies xerfilas de la estepa patagnica. Hacia el oeste, del lado chileno, dominan la Selva Valdiviana y el Bosque Caducifolio, mientras que en el valle del ro Manso inferior ste se traduce en un bosque de ciprs (Astrocedrus chilensis) (Cabrera y Willink 1980). Las variantes en los bosques con respecto a los gradientes climticos permiten ver una variacin en la riqueza de especies vegetales
* IMHICIHU - CONICET
735
y animales (Arrigoni y Fernndez 2004). La fauna de la zona est integrada, principalmente, por el huemul (Hippocamelus bisulcus), el puma (Felis concolor), el zorro colorado (Pseudalopex culpaeus), el pud (Pudu puda) y numerosas especies de aves (Bellelli et al. 2000).
Paredn Lanfr; Risco de Azcar 1 Alero A; Los Guanacos; Cerro Pintado
Figura 1. CA42 y valle del ro Manso Inferior
736
LAS INVESTIGACIONES EN LA ZONA Las investigaciones arqueolgicas realizadas hasta el momento han permitido conocer diversos aspectos del modo de vida de las sociedades que ocuparon la zona desde hace 2.000 aos. A partir del estudio del material faunstico, se pudo determinar que estas poblaciones consuman principalmente huemul y en menor medida guanaco, el recurso que ms abunda en los sitios de la Patagonia (Bellelli et al. 2000). De acuerdo con los estudios de la tecnologa ltica y el arte rupestre, entre otros, Bellelli et al. (2003) han propuesto que en la CA42 y en el valle del ro Manso inferior no habra existido una estrategia especfica dirigida a la obtencin de recursos del bosque, sino que estos ambientes habran sido incorporados dentro de un patrn de explotacin diversificada de varios ambientes.
MUESTRA Y METODOLOGA La muestra bajo estudio est compuesta por 32 puntas de proyectil, enteras y fragmentadas, y 4 preformas. Estas puntas provienen 23 del sitio Cerro Pintado (CP), 9 del sitio Paredn Lanfr (PL), 3 son de Risco de Azcar 1 Alero A (RA1-A) y la ltima es del sitio Los Guanacos (Tabla 1). Para la caracterizacin tecno-morfolgica de las puntas se usaron los criterios propuestos en Aschero (1975, rev. 1983). Para establecer diferencias entre puntas de flecha vs. otro sistema de propulsin se plante el uso de diferentes mediciones (peso, ancho del pednculo, ancho, largo y espesor del proyectil, etc.) propuestas por diversos autores (Fenenga 1953, Hughes 1998, Patterson 1985, Shott 1997, Thomas 1978). Los criterios clasificatorios que se intentaron aplicar son las siguientes: Fenenga (1953)
< 3,19 gr Entre 3,19 y 20 gr
puntas de flecha puntas de dardo
737
Thomas (1978)
Dardo C=0 ,188 largo + 1,205 ancho + 0,392 espesor - 0,223 ancho de la raz del pednculo - 17,552 Flecha C=0,108 largo + 0,470 ancho + 0,864 espesor + 0,214 ancho de la raz del pednculo - 7,922
Hughes (1998)
< 11 gr Entre 11 y 70 gr
puntas de flecha puntas de dardo
Por su parte, Patterson (1985) y Shott (1997) plantean que la medida principal para la discriminacin es el ancho de las piezas, o que deben usarse diferentes variables dependiendo del estado de la muestra (largo, ancho, espesor, peso, ancho de la raz del pednculo) De todas formas, es importante destacar la aplicacin de las ecuaciones matemticas no vale por s sola, sino que es necesario realizar una aproximacin global sobre el conjunto artefactual considerado (Corliss 1980, Martnez 2003, Ratto 1993, entre otros). Para la determinacin del grado de reactivacin que presentan las puntas que componen los conjuntos lticos de los sitios mencionados y para considerar los orgenes de las fracturas, se tomaron variables de la tipologa de Aschero (1975, rev. 1983), tales como el espesor de la raz del pednculo, la relacin entre el largo y el ancho del limbo con respecto al pednculo y tipo de trabajo sobre el limbo. RESULTADOS La muestra fue clasificada de la siguiente manera (ver Figura 2):
738 Grupo Subgrupo Con pednculo esbozado (sin aletas) Con pednculo destacado y hombros Con pednculo destacado y aleta(s) entrante(s) Con pednculo diferenciado y hombros Punta de proyectil Con pednculo diferenciado y aleta(s) entrante(s) Apedunculada Fragmentos basales de puntas apedunculadas Fragmentos de pednculos Fragmentos de limbos Preformas de puntas apedunculadas Preformas de puntas pedunculadas Fragmentos no diferenciados TOTAL Cantidad
Entre Pasados y Presentes III % 1 1 1 1 6 1 1 4 12 1 3 4 36 2,85 2,85 2,85 2,85 17,14 2,85 2,85 11,42 34,28 2,85 8,57 11,42 100%
Tabla 1
Figura 2. Puntas integrantes de la muestra bajo estudio A: Paredn Lanfr; B: Cerro Pintado; C y D: Risco de Azcar 1 Alero A
Las materias primas se distribuyeron de la siguiente manera al discriminar las puntas por sub-grupo tipolgico (sensu Aschero 1975, rev. 1983) (Tabla 2), mientras que en todo el conjunto y en forma general, lo hicieron tal como se muestra en la Figura 3.
739
Con pednculo esbozado (sin aletas) Con pednculo destacado y hombros Con pednculo destacado y aleta(s) entrante(s) Con pednculo diferenciado y hombros Con pednculo diferenciado y aleta(s) entrante(s) Apedunculada Fragmentos basales de puntas apedunculadas Fragmentos de pednculos Fragmentos de limbos Preformas de puntas apedunculadas Preformas de puntas pedunculadas Fragmentos no diferenciados TOTAL
CA
OB
OP 1
SI 1 1 3
TO 1
RI
BA
IND
TOTAL 1 1 1 1
1 1 1
6 1
1 7 1 1 1 12 3 1 1 1
1 1 1 4
2 1 8
1 2 1 6
1 4 12 1 3 4 36
Tabla 2. CA: calcedonia; OB: obsidiana; OP: palo; SI: slice; TO: toba; RI: riolita; BA: basalto; IND: indiferenciada
Figura 3. Distribucin de materias primas
740
El anlisis tecno-morfolgico dio cuenta de alta presencia de retoque y micro-retoque, que evidenciara tareas de formatizacin final, mantenimiento y reacondicionamiento de las puntas (volver a enmangar, retocar los pices y bordes daados, y la reformatizacin para producir una nueva punta aprovechable) (ver Figura 4). Estas tareas pueden dar lugar a cambios en el largo, el ancho, el espesor y el ngulo del borde (Knecht 1997). Esto es acorde con lo que se desprende del anlisis de los desechos de talla de los tres sitios considerados (Bellelli et al. 2007, Carballido Calatayud 2007, Podest et al. 2007), cuyo pequeo tamao permite inferir que son desechos de actividades de reactivacin de filos y mantenimiento general de los artefactos.
Figura 4. Serie tcnica de las puntas de proyectil expresada en porcentajes
Por otro lado, los pednculos ms espesos que los biseles, tal como se desprende de los datos presentados en la Tabla 3, sustentan la afirmacin de que estas puntas fueron retocadas estando an enmangadas (Carballido Calatayud 2007).
741
161 166 148 514 260 337 495 220 235 180 297 268 9 143 112 17 48 62 134 176
3,50 2,00 1,00 0,50 0,50 0,50 3,00 1,00 2,00 1,00 1,00 3,00 2,00 2,00 4,00 2,00 1,50 3,50 3,00
6,50 3,00 2,00 5,00 2,00 3,00 2,50 5,00 3,00 2,50 3,00 3,50 2,00 3,50 3,50
Tabla 3
Finalmente, el ngulo menor a 80 que presenta el 99% de la muestra permite afirmar que las puntas fueron descartadas cuando an podan ser usadas como proyectiles (sensu Aschero 1975, rev. 1983). Es importante destacar que las fracturas de las puntas de proyectil que componen la muestra bajo estudio son irregulares y sin una forma definida (ver Figura 6). Esto, sumado a la alta presencia de alteraciones trmicas (craquelado y cambio de coloracin, entre otras) (ver Tabla 4 y Figura 5) y a la presencia de espculas de carbn a lo largo de la estratigrafa de los sitios, permite afirmar que el fuego tuvo una alta incidencia en los procesos de formacin de estos sitios arqueolgicos, lo cual puede deberse a la frecuencia de los incendios forestales que afectan la zona de bosques (Podest et al. 2007). Tambin los huesos, y, en menor medida, los tiestos que se han hallado en estos sitios arqueolgicos presentan evidencias de accin
Espesor limbo 7,00 3,00 2,00 2,00 1,50 2,00 3,00 2,00 2,50 6,00 3,50 3,00 4,00 3,50 2,50 4,00 2,50 2,50
Espesor bisel
Espesor ped.
Pieza #
742
trmica, lo que permite afirmar que el fuego, ya sea de fogones o de incendios, no habra tenido una accin homognea sobre los diferentes materiales arqueolgicos (Podest et al. 2007).
ALTERACIN De la coloracin por quemado
Trmicas mltiples
SUBGRUPO Craquelado
SIN ALTERACIN
TOTAL
Con pednculo esbozado (sin aletas) Con pednculo destacado y hombros Con pednculo destacado y aleta(s) entrante(s) Con pednculo diferenciado y hombros Con pednculo diferenciado y aleta(s) entrante(s) Apedunculada Fragmentos basales de puntas apedunculadas Fragmentos de pednculos Fragmentos de limbos Preformas de puntas apedunculadas Preformas de puntas pedunculadas Fragmentos no diferenciados TOTAL
No diferenciadas
1 1 1 1 6 1 1 1 1 4 12 1 3 4 2 36
1 1
1 1
1 1
1 1 5 3
2 2 1 1
2 2 1 12
1 10
1 11
Tabla 4. Tipos de alteraciones presentes en los proyectiles
743
Figura 5. Detalle de las alteraciones por quemado
Debido al alto porcentaje de fragmentacin de la muestra (80,55%) (ver Figura 6 para un detalle de las fracturas), ninguno de los anlisis propuestos para discriminar entre puntas de flecha u otro sistema de propulsin fue susceptible de aplicacin ya que un mnimo porcentaje de los proyectiles se presentaba entero como para poder tomar todas las medidas necesarias.
Figura 6. Detalle de las fracturas
744
DISCUSIN Y CONCLUSIONES La discriminacin entre puntas de flecha y de dardo es un problema comn de la arqueologa (Patterson 1985). A pesar de que la distincin de tamao ha sido a menudo una herramienta til (las puntas de flecha son ms pequeas que las de dardo o lanza), esto puede ser problemtico porque una punta grande puede haber sido usada como flecha y una pequea como dardo (Thomas 1978). En la muestra utilizada para este estudio, la aplicacin de las diferentes ecuaciones propuestas no fue posible debido al alto porcentaje de fragmentacin que presentan las piezas, por lo que fue necesario considerar todos los aspectos tecnolgicos y contextuales en conjunto (Martnez 2003). Tampoco se cuenta con restos de astiles que permitan realizar inferencias con un mayor nivel de exactitud, ni en todos los casos las piezas tienen los pednculos para poder hacer discriminaciones en base a su ancho (ver por ejemplo, Aschero y Martinez 2001, Ratto 1991 y 1994). De esta forma, slo se puede afirmar, en base a los tamaos de las puntas (no ms de 38 mm de largo mximo), a los fechados de los sitios (entre 1.500 y 550 aos AP, aproximadamente) (Bellelli et al. 2003, Podest et al. 2007), y a los esquemas cronolgicos propuestos para la Patagonia argentina (aparicin de las puntas de flecha desde el 1.900 aos AP en adelante, durante el Tehuelchense y su continuacin con la aparicin de la cermica) (Gradin 1980, Gradin et al. 1979, Menghin 1952), que las puntas encontradas en los sitios estratificados de la CA42 y del valle del ro Manso inferior seran puntas de flechas. Sin embargo, los anlisis realizados a la muestra en consideracin dejan ver una alta presencia de retoque y micro-retoque, lo cual, sumado al espesor que las puntas presentan en el limbo y a la relacin pednculo-limbo, sugerira que originalmente estos proyectiles tenan un tamao mayor y que podran haber pertenecido a lanzas. La alta presencia de puntas de proyectil en un ambiente boscoso plantea un interrogante. Se ha sugerido que en el bosque la caza de animales por medio del uso de armas arrojadizas (propulsor, arco y flecha, cerbatanas, bolas, etc.) es poco factible debido a factores como la alta densidad de vegetacin que dificulta la visibilidad y la trayectoria de los proyectiles. Sin embargo, Hughes (1998), entre otros, sostiene que el arco incrementa la efectividad y la distancia mxima de tiro (25-30 m), y, en comparacin con otros sistemas de caza (lanza, propulsor, etc.), es ms verstil y ms apto para los ambientes boscosos, ya que permite tomar
745
posiciones de tiro ms variadas, es ms fcil de transportar y genera menos ruido al usarlo (Hughes 1998, Knecht 1997). De esta forma, la aparicin de gran cantidad de puntas de proyectil en los sitios del bosque estara explicada por su uso para la caza del huemul en los momentos en que este animal acceda a los sectores ms abiertos para su alimentacin (Fernndez 2006). Otros animales que pueden haber sido cazados mediante el uso de esta tecnologa son los pjaros y el pud. La caza de este tipo de fauna mediante el arco y flecha no excluira el uso de otro tipo de dispositivos (por ejemplo, trampas) ni el aprovechamiento de otras presas, de lo cual no hay evidencia en el registro arqueolgico debido, posiblemente, a los problemas de preservacin existentes en los sitios de la regin. Sin embargo, algunos autores proponen que las puntas de piedra se asocian generalmente con fauna mayor porque producen heridas grandes y letales y daan mucho la piel del animal (Knecht 1997), con lo que no seran tiles para la caza de animales de tamao pequeo o mediano. A pesar de lo expuesto anteriormente, es posible que, debido al alto grado de reactivacin que los proyectiles presentan y el anlisis de los desechos de talla, estas puntas hayan sido usadas para cazar en ambientes ms abiertos (la estepa o el ecotono bosque-estepa) cuando tenan un tamao mayor, y que aparezcan en los sitios del bosque como producto de su descarte final por parte de grupos que aprovechaban estos lugares para reacondicionar el toolkit durante sus traslados entre el bosque y la estepa o el ecotono. De acuerdo con Bamforth (1986), la intensidad de mantenimiento y reciclado de los instrumentos lticos podra variar en relacin a la disponibilidad de materia prima apta para la talla. Teniendo esto en cuenta, sera una nueva va a analizar la relacin entre estas puntas que presentan un alto grado de reactivacin, evidenciando una conservacin considerable, con la prcticamente nula presencia de fuentes de materia prima ltica en la zona de bosque de la CA42 y el valle del ro Manso inferior (Carballido Calatayud 2007).
PERSPECTIVAS A FUTURO Este trabajo abre la puerta hacia estudios que permitan discernir las causas de las fracturas en las puntas, y que establezcan relacin entre stas y la distribucin de fuentes de materia prima ltica en la CA42 y el valle del ro Manso inferior, para buscar respuestas al descarte de las mismas en estos sitios de bosque. Adems,
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sera interesante llevar a cabo una bsqueda de otras variables para la discriminacin flecha vs. dardo que no necesiten de una muestra de proyectiles enteros.
AGRADECIMIENTOS Al equipo de Arqueologa de la Comarca Andina del Paralelo 42 por haberme iniciado y formado en mis primeros pasos dentro de la arqueologa. A Cristina Bellelli por la lectura y correccin de este trabajo. A Jorge Martnez por su asesoramiento bibliogrfico acerca de los sistemas de caza. A Nora Franco por incluirme en el proyecto PICT ANPCyT 19-26040, SETCIP Puntas de proyectil y circulacin humana en los ltimos 12.000 aos. Un estudio tecnolgico comparativo de puntas de proyectil en Argentina. A mis compaeros de facultad por las horas de estudio y charlas compartidas. Lo expresado en este trabajo es de mi exclusiva responsabilidad.
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ESTILOS TECNOLGICOS DE CONJUNTOS LTICOS ARQUEOLGICOS DE SOCIEDADES EXTRACTIVAS Y PRODUCTIVAS DEL OESTE TINOGASTEO (PROV. DE CATAMARCA, ARGENTINA)
CARNIGLIA, Dolores *1
INTRODUCCIN Las investigaciones arqueolgicas desarrolladas durante los ltimos aos en el bolsn de Fiambal y la Puna de Chaschuil (Provincia de Catamarca) detectaron la existencia de sitios arqueolgicos formativos (sensu Raffino 2007) tanto en ecozonas1 de puna como de valle mesotermal (Ratto 2000). El Formativo, cuya cronologa se estima entre 2.500 y 1.200 aos A.P. -aunque la fecha inicial podra ser an ms temprana (Olivera 1988)- es el perodo en que tuvo lugar la transicin de economas de cazadores recolectores a sociedades agropastoriles. La continuidad de rasgos formativos en los ambientes de puna y de valle se manifiesta en las caractersticas morfolgicas y estilsticas similares detectadas en las evidencias arquitectnicas y cermicas all recuperadas. Dicha similitud permite sostener la existencia de procesos de transmisin de informacin a escalas espaciales amplias (Ratto 2007; Ratto et al. 2009). En el marco del Proyecto Arqueolgico Chaschuil Abaucn me propongo indagar el carcter dinmico de estos procesos que involucran la transmisin de informacin y los conocimientos tcnicos e ideacionales que resultan en una configuracin determinada de los conjuntos artefactuales (Andrefsky 2005; Escola 2004). En este sentido, la pregunta que orienta esta propuesta es qu decisiones y conocimientos tcnicos se trasmitieron y guiaron la manufactura de los artefactos lticos en el Formativo para conocer qu elecciones tcnicas se mantuvieron en el tiempo y cules se modificaron o se perdieron. Para esto se propone un anlisis tecnomorfolgico y funcional, siguiendo la propuesta de Aschero (1975) de conjuntos artefactuales lticos de sitios formativos ubicados en diferentes ecozonas: dos de ellos emplazados en la Puna de Chaschuil (El Zorro y Laguna Salada) y otros tres
* Museo Etnogrfico J. B. Ambrosetti FFyL, UBA.
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ubicados en el bolsn de Fiambal y zona de valle mesotermal (Ojo del Agua, Palo Blanco- Ncleo Habitacional 3 y Tatn 1). Se sostiene que la transmisin de conocimientos tcnicos se materializa, entre otras cosas, en composiciones similares de los conjuntos artefactuales lticos de sitios emplazados en ambientes de puna y valle tinogasteos. Los datos generados para cada sitio, as como su integracin a los aportes de las otras lneas de investigacin desarrolladas en el proyecto marco, permitirn la construccin en un futuro de un perfil arqueolgico a escala regional para generar nuevas hiptesis acerca de los procesos de circulacin, explotacin de recursos y relacin entre poblaciones del Oeste tinogasteo en el pasado.
DESCRIPCIN DEL REA DE ESTUDIO Y ANTECEDENTES La regin en estudio se localiza en el extremo Noroeste del Departamento de Tinogasta, en la Provincia de Catamarca. Comprende el curso superior del valle del Ro Chaschuil y sus cuencas hdricas aledaas de Cazadero Grande, Las Lozas y San Francisco. El valle del Ro Chaschuil presenta un sector de puna transicional en cota de 4000 msnm, mientras que el valle mesotermal se emplaza en altitud de 1500 msnm. La regin punea se caracteriza por presentar alta topografa relativa, con variacin en sus cotas altitudinales que oscilan entre 3500 y 4700 msnm de Sur a Norte en el fondo de valle. En sentido Este-Oeste, alcanza las cotas altitudinales de las altas cumbres del cordn andino (Ratto 2003). Por sus caractersticas fitogeogrficas est comprendida dentro de los distritos de Puna y Altoandino (Cabrera y Willink 1980). El proyecto marco de esta propuesta fue iniciado en 1994 por Ratto y colaboradores (Ratto 2000). La informacin recuperada sobre sociedades con economas extractivas y productivas desde el perodo Arcaico2 hasta la ocupacin incaica en la regin, permiti establecer algunas relaciones con el bolsn de Fiambal (Pl y Ratto 2007; Ratto 2000, 2003, 2006 y 2007; Ratto et al. 2002a y 2002b; Ratto y Orgaz 2002-2004). Mediante el anlisis de fragmentos cermicos se pudo establecer la procedencia de arcillas de un mismo alfar para la manufactura de objetos cermicos recuperados en sitios emplazados en distintas ecozonas (valle bajo, valle alto precordillera y puna) (Feely et al. 2007; Ratto et al. 2009). Las estructuras arquitectnicas adscriptas al Perodo Formativo en diferentes cotas altitudinales y
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los conjuntos artefactuales all recuperados apoyan la hiptesis de la continuidad espacial en el uso de ambientes de puna y valle para el lapso considerado (Ratto 2000; Ratto et al. 2009). Los estudios sobre material ltico en la regin, se han concentrado en temticas tales como aprovisionamiento y circulacin de determinadas materias primas lticas a gran escala (Escola 2004; Glascock et al. 1998), anlisis funcionales de artefactos procedentes de contextos de cazadores recolectores (Aschero 2000; Escola 1994; Ratto 2003 y 2006), siendo una constante en estas temticas el abordaje regional. Si bien los sitios de procedencia de la muestra contemplada en este trabajo an se encuentran en proceso de anlisis, se puede decir que algunos presentan una organizacin espacial, patrones arquitectnicos o rasgos cermicos similares en diferentes cotas altitudinales y zonas ecolgicas (Ratto 2007; Ratto et al. 2009), invitando a explorar la interrelacin de estos emplazamientos a diferentes escalas, comenzando por la escala de sitio hasta una escala regional.
PROPUESTA DE TRABAJO La presente propuesta consiste en generar una nueva lnea de investigacin a travs del anlisis de los conjuntos lticos recuperados en sitios emplazados en distintos ambientes a los efectos de corroborar la hiptesis que sostiene la integracin social de las ecozonas de valle y puna a lo largo del tiempo (Pl y Ratto 2007; Ratto 2007; Ratto et al. 2009), enfocndonos en nuestro caso en el Formativo. Se sostiene que los artefactos lticos reflejan las decisiones tcnicas tomadas por sus artesanos, informndonos acerca de los lmites sociales que intervienen en la configuracin de la cultura material (Lemonnier 1992; Nelson 1991). Sustenta esta idea la categora de estilo tecnolgico propuesta por Stark (1999), quien considera que las decisiones tcnicas tomadas a lo largo de la cadena operativa de los conjuntos lticos son el resultado de la transmisin de tradiciones de generacin en generacin. As, considera que los artefactos son productos sociales que expresan tanto una dimensin funcional como social, siendo su distribucin una evidencia del dinamismo de los sistemas culturales que los generaron. El estilo tecnolgico resulta entonces de la sumatoria de las decisiones tcnicas tomadas por los artesanos, es decir, de la
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integracin formal del comportamiento realizado durante la manufactura y uso de la cultura material (Stark 1999). Esta propuesta resalta el carcter ideacional en la creacin de artefactos lticos y contribuye al conocimiento de la obtencin, distribucin y uso de las materias primas lticas para las sociedades que ocuparon las ecozonas de puna y valle durante el Perodo Formativo. En esta instancia, el foco del anlisis se centrar en las tcnicas extractivas aplicadas a los recursos lticos, los aspectos formales de los artefactos, la cantidad de trabajo invertido en la elaboracin de los conjuntos, el grado de explotacin y la maximizacin de determinadas materias primas dentro del rango temporal considerado. En resumen, se profundizarn aquellos aspectos que den cuenta del diseo en la produccin de los artefactos lticos. Para ello se propone, por un lado, realizar un anlisis comparativo de la composicin de los conjuntos procedentes de contextos de superficie y de excavaciones sistemticas de los sitios mencionados para dar cuenta de la integridad de dichos conjuntos en las diferentes ecozonas. Por otro lado, establecer la variabilidad tecnolgica de los conjuntos lticos de los mismos sitios, lo que permitir compararlos en trminos de estrategias tecnolgicas entre las diferentes ecozonas dentro del lapso considerado. Como hiptesis de trabajo se sostiene que las decisiones tcnicas involucradas en la elaboracin de los conjuntos lticos, reflejadas en la composicin de dichos conjuntos, se comparten en las ecozonas de puna y valle tinogasteo para momentos Formativos. De esta manera, se espera que los conjuntos artefactuales recuperados en los cinco sitios bajo estudio mantengan rasgos estilsticos similares, an cuando los valores de riqueza artefactual de los conjuntos varen entre los sitios formativos de puna y los sitios formativos de valle.
OBJETIVOS DE INVESTIGACIN Para los materiales recuperados en los sitios formativos El Zorro (4000 msnm), Laguna Salada (4000 msnm), Ojo del Agua 1 (2400 msnm), NH3 Palo Blanco (1900 msnm) y Tatn 1 (1890 msnm), se proponen los siguientes objetivos de investigacin.
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- Dar cuenta de la integridad de los conjuntos lticos recuperados en contextos de superficie y estratigrficos; - Analizar la diversidad de los conjuntos artefactuales lticos recuperados en los sitios mencionados; - Aportar al conocimiento de los procesos de elaboracin de conjuntos artefactuales lticos en los sitios formativos de las ecozonas de puna y valle tinogasteos; - Contribuir al conocimiento de la dinmica del uso del espacio y el manejo de los recursos lticos a nivel regional por parte de poblaciones del Formativo del Oeste tinogasteo.
ASPECTOS METODOLGICOS La presente propuesta, en concordancia con los lineamientos del proyecto marco, sigue una metodologa distribucional, considerando la continuidad del registro arqueolgico a lo largo del paisaje (Rossignol y Wandsnider 1992). Esta perspectiva permite el abordaje de la problemtica planteada privilegiando la dimensin espacial, as como su integracin en procesos dinmicos a escala regional (Luna 1996; Martn 1996; Ratto 2003). Una primera aproximacin al anlisis tecno-morfolgico de la muestra ser su descripcin en trminos de riqueza artefactual (Van Pool 2001), analizando la diversidad de los conjuntos. El concepto de diversidad est relacionado con el nmero de clases o categoras y el tamao de la muestra arqueolgica de un conjunto artefactual determinado (Guraieb 1999; Jones et al. 1983; Jones y Leonard 1989; Lanata 1996; Ratto 2003). La diversidad tiene dos dimensiones: (i) la riqueza, que hace referencia al nmero de clases o categoras diferentes que componen una muestra artefactual y permite medir el grado de diferenciacin de una muestra respecto a la otra, teniendo en cuenta sus tamaos (Jones et al. 1983) y (ii) la homogeneidad, que da cuenta de la forma en que los artefactos se distribuyen en las diferentes clases permitiendo comprobar el grado de igualdad o desigualdad entre las frecuencias en las muestras analizadas (Lanata 1997; Ratto 2003). La muestra se compone de artefactos formatizados, desechos de talla y ncleos procedentes de contextos superficiales recuperados mediante una
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metodologa distribucional, y de contextos estratigrficos recolectados en tareas de excavacin de los sitios presentados en la siguiente tabla.
Ecozona representada Puna El Zorro Ojo del Agua 1 Palo Blanco - NH3 Tatn 1 Valle mesotermal Altura (en msnm) 4000 4000 2400 1900 1890
Sitio Laguna Salada
Nmero de artefactos* recuperados 32 101 34 209 46
Referencias: *: Por estar pendiente el anlisis tecno-morfolgico de los artefactos, se denomina preliminarmente tanto a desechos, artefactos formatizados y ncleos con el nombre de artefactos. Nota: si bien an no se cuenta con la caracterizacin macroscpica final de las materias primas que componen los conjuntos, es posible adelantar que se trata, en su mayora, de materias primas volcnicas.
Tabla 1. Distribucin de la muestra de acuerdo a su procedencia.
Dado que no todas las decisiones tcnicas estn motivadas por criterios funcionales, sino que algunos atributos otorgados por el artesano estn motivados por ideas o intenciones que trascienden la mera utilidad de un instrumento, la interrelacin de variables dimensionales, formales y postdepositacionales constituye la va de entrada para delinear los procesos de aprovechamiento de materias primas que permiten inferir el comportamiento tecnolgico y las diferentes estrategias implementadas en los sitios intervenidos. El anlisis morfolgico de los materiales estar guiado por la propuesta de Aschero (1975), cuyas variables formales y categoras tipolgicas permiten agrupar la muestra en unidades comparables. Para la evaluacin de la inversin de trabajo y grado de aprovechamiento de materias primas en la elaboracin de los conjuntos artefactuales lticos se seguir la propuesta de Nelson (1991), registrando: i) cantidad de trabajo invertido (observando, entre otras cosa, el nmero de filos elaborados sobre la pieza, tipo de retoque y tcnica aplicada); ii) grado de aprovechamiento de la materia prima (de acuerdo al tamao de la pieza, la disponibilidad de dicha materia prima en el rea, la presencia o ausencia de corteza, entre otros aspectos); y iii) materia prima utilizada (caracterizada a nivel macroscpico).
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La relacin entre estas variables, teniendo en cuenta la calidad de los materiales para la talla, su disponibilidad local y su representacin en la muestra, permiten inferir estrategias de maximizacin o conservacin de las materias primas lticas (Nelson 1991). Conocer estas estrategias nos permite inferir el tratamiento que tuvo cada materia prima en los contextos estudiados y generar hiptesis acerca del por qu de dichos comportamientos. En resumen, se tendrn en cuenta todos aquellos aspectos que den cuenta del diseo aplicado a los conjuntos lticos. Establecer un patrn en el uso de estas materias primas para el Formativo nos permitir compararlo para las ecozonas en estudio y establecer similitudes y diferencias entre ambas situaciones. Subyace a esta propuesta un inters por reconocer los aspectos ideacionales y creativos en la elaboracin de conjuntos artefactuales lticos y generar las herramientas para comprender qu procesos sociales respaldaron y guiaron el trabajo de los artesanos en el pasado. La presente propuesta se llevar adelante en continua interaccin con investigadores que desarrollan otras lneas de evidencia dentro del proyecto marco, con el fin de generar una visin integradora del perfil arqueolgico de la regin y de los sitios bajo estudio en particular. Esta estrategia de trabajo se nutre de la idea que sostiene que el registro arqueolgico y los datos generados por cada lnea de investigacin deben ser integrados y continuamente retroalimentados entre s. Teniendo esto en mente, la contribucin de la presente propuesta ser la de ampliar el cuerpo de datos registrado hasta el momento sobre cmo las poblaciones del pasado ocuparon, exploraron e hicieron uso de los recursos lticos de la regin del Oeste tinogasteo en tiempos Formativos.
AGRADECIMIENTOS Agradezco a la Dra. Norma Ratto las correcciones y comentarios sobre este trabajo y por guiarme constantemente en mi crecimiento personal y profesional. A los Licenciados Mara Basile, Anabel Feely y Luis Coll por las correcciones y comentarios sobre este trabajo y por el apoyo brindado siempre. A los integrantes del Proyecto Arqueolgico Chaschuil-Abaucn por fomentar constantemente la
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produccin y el trabajo en equipo. A Gisela Cassiodoro y Damin Bozzuto por los comentarios durante la exposicin de este trabajo. A Judith Charlin por la evaluacin, correccin final y comentarios sobre este trabajo.
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NOTAS
1 Por ecozona o zona ecolgica se hace referencia a un rea restringida en que se encuen-
tran los mismos recursos vegetales, animales y caractersticas topogrficas (altura, pendiente, cuerpos de agua temporarios o permanentes, entre otras). 2 Arcaico: perodo temporal previo al Formativo que comienza aproximadamente en 10.000 aos A.P.
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MANUFACTURA, UTILIZACIN Y ANLISIS DE HUELLAS DE USO SOBRE ARTEFACTOS LTICOS TALLADOS EN ROCAS SILCEAS DE LA MESETA CENTRAL DE SANTA CRUZ. DISEO Y DESARROLLO DEL PROGRAMA EXPERIMENTAL
CUETO, Manuel *1
INTRODUCCIN El objetivo de este trabajo es presentar el diseo del Programa Experimental (PE) y los resultados preliminares de nuestras experimentaciones vinculadas a los usos dados a los artefactos de roca tallada. Buscamos identificar una serie de caractersticas y rasgos que sean tiles como indicadores de uso al momento de abordar los conjuntos arqueolgicos. En este sentido, hemos conformado una coleccin de referencia de artefactos mediante la implementacin del PE, como gua del proceso. Las experiencias se llevaron a cabo utilizando las tres variedades de roca ms representadas en los conjuntos arqueolgicos de la localidad arqueolgica La Mara (LM), a saber slex, toba silicificada y xilpalo (Cueto 2009; Skarbun 2008). Las mismas estn presentes bajo la forma de artefactos formatizados de excelente acabado, y en su mayora, por otros de escaso trabajo complementario y baja estandarizacin, que implicaran un uso inmediato -lascas retocadas- (Paunero et al 2005). La asignacin de funciones concretas a los artefactos de roca, corresponde a la metodologa del anlisis funcional, mediante la identificacin de huellas macro y microscpicas formadas por el uso, sobre bordes y superficies (lvarez 2003; Castro 1994 y Mansur 1983), ms all de la existencia de lneas de investigacin complementarias, muy valiosas a la hora de interpretar las posibles acciones realizadas con herramientas lticas (anlisis de cidos grasos, almidones y residuos, entre otros). Su importancia reside en que constituye el nico mtodo, mediante el cual se llega a la identificacin de las diferentes sustancias trabajadas y los modos de uso especficos, permitindonos definir cientficamente si un artefacto de roca se us Departamento Cientfico de Arqueologa, FCNyMUNLP / CONICET. Paseo del Bosque s/n. La Plata (CP: 1900), Buenos Aires, Argentina. manuelcueto@fcnym. unlp.edu.ar
*
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o no, y si una pieza sin formatizacin, puede ser considerada un til (Castro 1994). La Meseta Central de Santa Cruz, donde se emplaza la LM, posee una historia ocupacional muy larga, que cuenta en su haber con importantes pocas de inestabilidad ambiental, debido a cambios climticos que afectaron intensamente las estructuras, y por ende la oferta y disponibilidad, de recursos biticos y abiticos de las diferentes reas (Borrero 2001). Asimismo desde la ocupacin inicial y dispersin por parte de las sociedades cazadoras-recolectoras que acompaaron posibles cambios socio-econmicos y adaptaciones a condiciones locales se registra la explotacin de un diverso abanico de recursos, en el marco de diferentes tipos de sitios desde la perspectiva de las actividades desarrolladas (lvarez 2003; Borrero 2001 y Miotti y Salemme 2004). La presencia de artefactos tallados en roca acompaa todo el desarrollo cultural de la regin, por ello es considerado un referente de alto valor al momento de indagar, a travs de su uso, sobre la explotacin de recursos de diverso origen. Si bien los tipos de roca analizados respondieron de manera positiva, en cuanto a la formacin de huellas de uso, consideramos que es posible que los distintos indicadores funcionales puedan manifestarse con ciertas particularidades diferenciales, en cuanto aspecto y proporcin, respecto de aquellas consensuadas para la descripcin y caracterizacin del slex. Este trabajo se enmarca en un plan de tesis cuyo objetivo es comprender los procesos de uso de artefactos lticos y las reas de actividad para componentes tempranos en sitios reparados de la Meseta Central de Santa Cruz.
OBJETIVOS En el marco del proyecto anteriormente mencionado se pretende contrastar mediante el mtodo experimental la siguiente hiptesis de trabajo (o hiptesis nula): 1. No se forman microhuellas de uso sobre artefactos lticos para los tres tipos de roca seleccionados de fuentes de la localidad arqueolgica La Mara (slex, toba silicificada y xilpalo), semejantes a aquellas conocidas para rocas silceas en general. Sometiendo a contrastacin la hiptesis nula estaremos en condiciones de evaluar la factibilidad de aplicacin de estudios funcionales sobre materias primas
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silceas de la localidad, que corresponden a aquellas recuperadas en el registro arqueolgico microrregional. En segundo lugar, nos hemos propuesto presentar el diseo del Programa Experimental en una serie de pasos y controles seguidos en la ejecucin del estudio, que guiaron nuestras labores en la confeccin de la coleccin de referencia de artefactos de roca tallada. Asimismo pretendemos identificar y caracterizar a nivel macro y microscpico alteraciones o huellas producto de la utilizacin de artefactos y herramientas que pudieran ser tiles como indicadores de uso al momento de abordar los conjuntos arqueolgicos.
PROGRAMA EXPERIMENTAL La perspectiva adoptada para el acercamiento a la funcin de las herramientas lticas, el anlisis de huellas de uso, comprende el planteo claro del PE para su desarrollo preciso. Este se caracteriza por contener procedimientos pautados, siguiendo un orden temporal y secuencial progresivo, que da lugar al registro de cada una de las labores cometidas. Su implementacin es crucial en estudios de este tipo, ya que nos permite realizar la identificacin y caracterizacin de las alteraciones generadas por cada uno de los trabajos realizados (Castro 1994; Mansur 1983 y Semenov 1981). Referencias bibliogrficas de programas semejantes, mediante experimentacin y rplica de actividades de uso, se encuentran desde fines del siglo XIX y principios del XX, los trabajos de Sehe (1884), Spurrel (1892) y Wram (1914) estaban orientados a establecer concordancia entre forma y funcin de un artefacto, sin observar microalteraciones de uso (en Mansur 1983). Pero el interrogante de para qu fueron hechos los artefactos (su funcin) tambin fue abordado entonces, en las seales de uso en los tiles, como qued registrado en el trabajo de J. Evans (1872), y posteriormente Curwen (1930) (en Johnson 1978). Sin embargo, como sostiene A. Vila (en Semenov 1981)
el paso decisivo, cientfica y metodolgicamente (...) que marc un hito dentro de los estudios funcionales
fue el trabajo de tesis de Semenov, llevado a cabo durante 20 aos y publicado
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en 1957, donde se hall una explicacin detallada del mtodo, sobre cmo preparar el material, con qu instrumentos estudiarlo, cmo identificar las distintas huellas y de qu manera realizar el registro de los datos. Esta claro que el mtodo experimental no puede servir como mtodo independiente para el estudio de las funciones de los artefactos. Se necesitan datos documentados, que descubran, para cada caso concreto, las funciones reales de estos elementos (Semenov 1981). Este es el objetivo de la experimentacin en arqueologa, ya sea en arte rupestre, desarticulacin de carcazas, fractura de elementos seos o la misma talla ltica, se trata de comprender los procesos que intervienen en la produccin de los fenmenos -por ejemplo, la produccin de instrumentos lticos, desde el aprovisionamiento hasta el instrumento terminado/usado- (Nami 1992). Dentro de los tipos de experimentos desarrollados desde el anlisis funcional, se encuentra la experimentacin replicativa o real y la analtica o mecnica. Uno orientado a conocer los rastros formados en un artefacto por trabajos puntuales, planteados en el PE, como trabajar madera o despostar un animal. El otro apunta a conocer el conjunto de variables que componen una labor, estableciendo sus relaciones con los rastros de uso formados. De este modo, el control estricto de las variables genera experimentos mecnicos. La diferencia entre ambos, es que, a partir de la ltima el analista puede inferir con mayor seguridad el tipo de actividad desarrollada al encontrarse frente a un rastro desconocido, por el conocimiento que posee sobre el comportamiento de cada variable durante el trabajo con una herramienta (Gonzlez e Ibaez 1994). En nuestro programa, hemos optado por la combinacin entre ambos tipos. Segn las condiciones experimentales el programa debe garantizar un experimento de tipo simulativo, por su carcter replicativo, segn categoras propuestas por Ascher (1961). En relacin a los criterios de la lgica experimental, el sistema debe cumplir con la caracterstica de repetitividad (posibilidad de repetir las condiciones experimentales), de contrastacin (ser interpretado a la luz de una teora), de tiempo (ser de largo plazo), ser creado artificialmente (exponer procedimientos, variables y controles seguidos), poseer un grado importante de estabilidad, para que sea factible mensurar y controlar las variables propuestas (Bunge 1976). Muchas variables pueden medirse cuantitativamente, como las caractersticas morfomtricas de los artefactos, el tiempo de uso, y la extensin de las microhuellas; sin embargo la identificacin y caracterizacin de los rastros de uso corresponde al plano cualitativo
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y depende de la experiencia o el ojo del analista. Aqu es donde podemos hallar un factor de inestabilidad que puede ser minimizado con muchas horas de labor experimental. Finalmente, el PE que llevamos a cabo, se encuentra orientado al anlisis funcional aplicado, que comprende dos etapas: experimental y analtica. En este programa no solo desarrollamos la primera etapa, que corresponde a un nivel de anlisis emprico y genera datos de las variables fsicas, mecnicas y gestuales que dan cuenta de los mecanismos de formacin de microhuellas y la combinatoria de variables que las producen. Sino que damos un paso ms, desde la etapa analtica, hacia el nivel de interpretacin funcional de los conjuntos lticos originales. En este sentido es conveniente trabajar con las mismas litologas que componen el registro arqueolgico local y sobre sustancias similares a las halladas en el mismo. Hecho que permite emular actividades de modo ms aproximado a los eventos del pasado y tambin ajustar la dimensin analgica y comparativa de nuestro estudio, al momento de contrastar microhuellas arqueolgicas y experimentales.
MATERIALES Y METODOS Durante campaas realizadas en la localidad arqueolgica Estancia La Mara, en primer lugar, se procedi a la colecta de materias primas, en forma de ndulos, de manera directa a partir de sus fuentes: afloramientos y canteras. Se trata de tres tipos de roca disponibles en mltiples ubicaciones en el paisaje mesetario de la localidad: slex marrn-rojizo (SM), xilpalo (X), y toba silicificada amarilla (TS), semejantes a aquellas conocidas para conjuntos lticos de los sitios arqueolgicos de la estancia y otros sectores de la meseta (Paunero et. al 2005 y 2007). Se registr su procedencia, tipo de fuente, clasificacin mineralgica, calidad de la materia prima para la talla y caracteres de los soportes (Cueto 2008; Nami 1992) (Tabla 1). Luego se procedi a la confeccin de un conjunto de artefactos con filos (naturales y retocados) aptos para ser utilizados, mediante tcnicas convencionales de talla, que registran variaciones en los gestos tcnicos y posiciones o formas de sostn, por percusin directa y presin, con percutores duros y blandos. Las lascas fueron seleccionadas segn criterios de tamao, morfologa de los bordes, aptitud para la prensin manual, dado que no se confeccionaron an dispositivos de enmangue.
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Clase
Ncleo SM
MP
Origen
Meseta Central. LM (Santa Cruz, Arg.) Meseta Central. LM (Santa Cruz, Arg.) Meseta Central. LM (Santa Cruz, Arg.) Meseta Central. LM (Santa Cruz, Arg.) Meseta Central. LM (Santa Cruz, Arg.) Meseta Central. LM (Santa Cruz, Arg.) Meseta Central. LM (Santa Cruz, Arg.) Meseta Central. LM (Santa Cruz, Arg.) Meseta Central. LM (Santa Cruz, Arg.)
L. cm
14,8
A. cm
11,7
E. cm
9,5
Peso gr
1580
Ncleo Ncleo Ndulo Ndulo Ndulo Ncleo Ncleo Ncleo
X SM SM SM SM X SM TS
13,1 15,3 7,7 7,3 6,7 14 16 15
10,6 11,2 5,7 5,4 5,7 14,6 14,4 17
8,4 9,6 6 4,5 4,5 14,4 12 11
1400 1900 210 190 170 2600 1400 1300
Tabla 1. Caractersticas de los soportes utilizados para conformar la coleccin de referencia. MP: materia prima, L: largo, A: ancho y E: espesor.
Por otra parte se han llevado a cabo experimentos para abordar la problemtica de la interaccin entre la manifestacin de huellas de uso (microcicatrices y micropulidos) y la alteracin trmica de artefactos lticos con fines tecnolgicos, como uno de los procesos tcnicos que operaron en la configuracin del registro arqueolgico, como en el caso del componente 4 del sitio Casa del Minero 1 (Cueto y Frank 2009). Se realizaron series experimentales que nos permiten evaluar la forma en que se desarrollan o conservan los micropulidos producto del trabajo en hueso sobre artefactos lticos para dos de las litologas estudiadas (SM y TS), tratadas trmicamente antes y despus del uso (Cueto y Frank 2010). La coleccin experimental se compone de 102 artefactos confeccionados sobre lasca y lmina. La misma se estructura en grupos con caractersticas experimentales particulares. Fueron usados 92 filos en diferentes actividades de trabajo, 6 se perdieron durante experimentos particulares como la implementacin de la tcnica de tratamiento trmico en fogones, y los 4 restantes son parte de los
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artefactos de referencia sin uso. El PE contempl la realizacin de una amplia gama de acciones (raspar, cortar, aserrar, pulir, desbastar, entre otras) con diferentes movimientos, sobre diversas sustancias de origen animal, mineral y vegetal (Foto 1), de modo tal de obtener huellas, producto de una extensa combinatoria de variables. En la Tabla 2 se ejemplifica una parte (por razones de espacio) de la coleccin experimental, trabajos y controles desarrollados. Durante las experimentaciones se procedi a un riguroso control de las variables que intervienen en la utilizacin de los artefactos -tiempo de uso, morfologa del filo, ngulo de trabajo, presin, sustancia trabajada, estado, etc.- mediante planillas especialmente confeccionadas. Asimismo se registraron caractersticas particulares de aquellos experimentos centrados en el impacto sobre las huellas de uso de procesos tcnicos posibles de haber sido implementados en el pasado, como el caso del tratamiento trmico de rocas. Por la naturaleza y los objetivos del PE se prest mayor importancia a la documentacin grfica de los experimentos y sus resultados. En este sentido fueron utilizados diversos medios de documentacin, como la fotografa de tipo digital y por pelcula, el dibujo y el video, siguiendo normas establecidas especficamente (Cueto 2008; Nami 1986 y Semenov 1981).
Datos del filo Longitud cm 4,3 3,1 2,5 3,9 2,6 4 4,2 5 1,8 2,1 2,3 3,7 1,8 3,1 corto 75 DE corto 57 CI largo 70 R 45 70 45 corto 18 R 45 corto 33 R 40 corto 41 AS 90 V-D V V V B V largo 20 C 90 D-V extend. 80 R 55 V I F I S I I I I largo 50 R 45 V S largo 27 C 90 V-D F 30 30 20 15 45 45 50 30 35 15 extend. 65 R 35 V F 14 medio 55 R 45 V I 19 H H H H H P M M M H H M corto 55 R 85 V-D I 18 M Extensin largo 90 V I-F F F F F F F S S S F F F F ngulo 60 Accin R Contacto Sustrato M Estado F ng. Trabajo Presin Rel.
Dimensiones
Exper. N 1 2 1.7 1.9 0.8 1 1 1,6 1.2 2.9 1,9 1,7 1 2,2
Materia P.
SM
Tipo filo R
Clase
Raspador
Largo Ancho cm cm 8,7 3,7
Espesor cm 1,3
Tiempo min 17
Tipo rbol rbol MTG MTG MTM MTG MTG MTG rbol rbol rbol MTG MTG arbusto
Especie Prosopis Prosopis Ovis a. Lama g. Lama g. Bos taurus Bos taurus Lama g. Schinus Schinus Vassobia Bos taurus Bos taurus Berberis
SM
Raspador
3,9
SM
Lasca
SM
Raedera
5.8
5.0
4.6
7.8
SM
TS
Lasca raspador
3.5
3.8
TS
lasca
5,8
3,4
SM
lasca
5,8
3,4
TS
raedera
7,1
5,4
10
TS
L. ancha
3.1
5.8
11
SM
raspador
3.9
5.2
12
raspador
6,5
4,7
13
lamina
6,1
4,3
14
SM
raspador
5,8
1,9
6,2
5,4
Tabla 2. Ejemplifica experimentos y controles. Referencias. Rel.: Relativa; R: retocado; R: raspar; V: ventral; I: intermdia; F: fuerte; M: madera; F: fresco; D: dorsal; N: natural; H: hueso; MTG: mamfero terrestre grande; Ovis a: aries; extend.: extendido; Lama g: guanicoe; C: cortar; MTM: mamfero terrestre mediano; P: piel; AS: aserrar; S: suave; L.: lasca; CI: corte inclinado; DE: desbastar.
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La metodologa para identificar las funciones y las actividades realizadas corresponde al anlisis funcional, mediante el estudio macroscpico y microscpico de las huellas o alteraciones que modifican los artefactos de piedra. El uso de los instrumentos y tiles se define a travs de patrones de uso: 1. ubicacin de los rastros de uso en la morfologa artefactual, 2. direccin del movimiento y 3. sustancia trabajada (Castro 1994; Keeley y Newcomer 1977). Las alteraciones de tipo funcional formadas por los distintos trabajos sobre los artefactos, se manifiestan a nivel de macro y microrrastros. Estas deben ser analizadas al microscopio y lupa binocular, durante el proceso de estudio de funciones para materiales arqueolgicos o experimentales (lvarez 2003; Castro 1994). Las analizadas con microscopio metalogrfico, comprenden las siguientes variables: Micropulidos: se trata de alteraciones de la microsuperficie de la roca, especficas para cada tipo de sustancia, que reflejan la luz incidente de modo diferente a aquellas zonas no utilizadas (Keeley 1980). Con esta descripcin coinciden autores como Anderson-Gerfaud (1981), y Mansur (1983).
Foto 1. Trabajos experimentales. a. Hueso fresco de vaca (Bos Taurus). b. Accin de raspado sobre superficie sea. C. Madera fresca de calafate (Berberis buxifolia). d. Descortezamiento del leo.
En este trabajo son definidos por las siguientes caractersticas: presencia, brillo, regularidad, rasgos superficiales, espesor, extensin, distribucin y grado de desarrollo. Estras: corresponde a pequeas surcos formados en las superficies que entraron en contacto durante el uso. Aparecen asociadas a las superficies alisadas. Son diagnsticas del movimiento de la pieza -transversal, longitudinal- (Semenov
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1981). Las definimos segn las siguientes caractersticas: presencia, tipo, orientacin, longitud, disposicin, situacin, cantidad (apreciacin cualitativa). Las siguientes variables son analizadas con lupa binocular: Microcicatrices: se trata de pequeos negativos de lascado que se producen en las caras adyacentes a la arista del filo como producto de las fuerzas que operan sobre el mismo durante el uso. Las definimos segn: presencia, continuidad, morfologa, regularidad, terminacin, y dimensin, segn Keeley (1980) y lvarez (2003). Redondeamiento del filo: evidencia el desgaste por desprendimiento de materia y la modificacin de la morfologa del borde activo, se presenta asociado al micropulido. Carece de valor funcional diagnstico independiente (Castro 1994). Se define segn presencia. El PE a su vez, contempla la identificacin de rastros o modificaciones similares a aquellos de origen funcional, potenciales de haber ocurrido en el pasado, que pueden generarse por agentes naturales, procesos de tipo tecnolgico (talla, tratamiento trmico), e incluso alterar o destruir huellas de uso, como ciertos factores postdepositacionales y tafonmicos (pisoteo, lustre de suelo, ptinas, abrasin) o accidentes propios de la manipulacin de los materiales originales o experimentales, durante la colecta, almacenamiento y laboratorio -limpieza, rotulado y embolsado(Cueto y Frank 2009; Mansur 1999; Mansur et al. 2007). El reconocimiento de estos rastros no originados por el uso, hace evidente el potencial que posee el anlisis funcional, para aportar a la reconstruccin de la historia depositacional de los materiales, y a la integridad y resolucin de los contextos. Se ha seguido un modelo de trabajo por medio del cual el anlisis funcional se implement segn tres niveles de aproximacin ptica, y criterios definidos por Castro (1994), Keeley (1980) y lvarez (2003): a ojo desnudo, a 80x aumentos mediante lupa estereoscpica y finalmente a 300x aumentos por medio de un microscopio metalogrfico con cmara de videomicroscopa incorporada. Estas tareas se desarrollaron en el mbito del Laboratorio 1 de la Divisin Cientfica de Arqueologa, del Museo de Ciencias Naturales de La Plata. Durante el trabajo experimental se realizaron controles sobre ciertas variables crticas (material de las sustancias trabajadas, accin y agentes externos, entre otras) con el objetivo de poder identificar cules y de qu modo intervienen/impactan en la formacin de las trazas de uso. Esto posibilita definir las mrgenes de error posibles e interpretar las variaciones.
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A continuacin enumeramos las variables de control experimental tenidas en cuenta. 1. Materia prima: se tuvieron en cuenta a) variables propias de los tipos de roca y b) variables tecno-morfolgicas. a) fueron considerados: tipo, origen, caractersticas mineralgicas, emplazamiento, dimensin de soporte, fragilidad y tenacidad (Mansur 1999). b) refieren a particularidades de la morfologa del artefacto como por ej. su zona activa (sector que contacta con el material trabajado), tipo de filo (natural, retocado o fractura), delineacin, ngulo, longitud y extensin, entre otras (Aschero 1975). 2. Material trabajado: se tuvo en cuenta, el origen -animal, vegetal o mineraly la especie correspondiente. Se prioriz el procesamiento de materiales plausibles de haber sido utilizados en el pasado, y con presencia actual en la regin en estudio. Animal: hueso, carne, grasa, tendones, piel y pelo a partir del procesamiento de guanaco (Lama guanicoe), cordero (Ovis aries) y vaca (Bos taurus). Para el curtido de piel en algunos casos se utilizaron abrasivos; Vegetal: madera y plantas no leosas. Se trabajaron maderas (corteza y fibras internas) por desbaste, corte, aserrado y raspado de calafate (Berberis buxifolia), molle (Schinus patagonicus), algarrobo (Prosopis alba) y pucancho (Vassobia breviflora). Mineral: rocas (pizarra), y pigmentos (caoln, xidos de hierro y manganeso). Se consider el estado del material -fresco, seco o remojado-; asimismo el empleo de sustancias abrasivas o agentes externos arena, tierra, ceniza- (Castro 1994; Gonzlez e Ibaez 1994). 3. Accin: corresponde al tipo de trabajo realizado sobre un determinado sustrato. Estos se agrupan en dos clases de movimientos: transversales y longitudinales (respecto al filo). La diferencia entre estos se halla en la distribucin de los rastros y en la orientacin de desarrollo de los micropulidos. Se trata de una variable compleja que puede dividirse en subvariables menores, como morfologa del filo activo, forma de aplicacin de la fuerza, posicin del filo respecto al movimiento, ngulo de trabajo y tipo de prensin (Gonzlez e Ibaez 1994). Se realizaron experimentos como cortar, aserrar, raspar, desbastar, alisar, golpear, incidir, y esta planificado diversificar los mismos con nuevas acciones. 4. ngulo de trabajo: ngulo que forma la bisectriz del ngulo del filo con el material procesado (agudo, intermedio y recto). Es difcil realizar un estricto control de esta variable, porque los medios de control son aproximativos, y el ngulo
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vara durante el trabajo. Su control permite interpretar variaciones de produccin y distribucin de cicatrices y micropulidos. 5. Contacto: se define como el producto de la situacin de las caras que forman el borde activo con respecto al material trabajado. Su distincin es vlida para los trabajos donde el ngulo de ataque es menor a 90, pues si este es perpendicular ambas caras presentan un grado de contacto similar con el sustrato. El contacto puede ser: ventral, dorsal o bifacial. 6. Presin: la presin ejercida depende de la fuerza con la que se trabaje. Castro (1994) sostiene que a mayor presin, mayor probabilidad de produccin e intensidad de daos y pulidos. Su control es cualitativo y aproximado. 7. Tiempo de trabajo: tiempo, medido en minutos, que se realiza el trabajo sobre una sustancia. Se la considera una de las principales variables, junto al sustrato, que influye en la formacin de las microhuellas (Mansur 1983). En nuestro programa experimental se han realizado observaciones del desarrollo de los rastros de uso mediante intervalos de 10 minutos.
RESULTADOS Y CONCLUSIONES En primer lugar se pudo confirmar la posibilidad de formacin de huellas de uso sobre artefactos confeccionados en litologas silceas, de fuentes provenientes de la LM, pertenecientes a las Formaciones Baquero, Chon Aike y La Matilde (Panza 1995), que no presentaban estudios de este tipo. Hemos generado un amplio y valioso registro experimental en cuanto a modificaciones y alteraciones a nivel de macro y microsuperficie para el SM, el X y la TS, como producto del contacto de estas rocas con las sustancias procesadas, de origen animal, vegetal y mineral. Por un lado se distinguieron melladuras, microcicatrices y redondeamiento del filo, por otro la manifestacin de micropulidos y estras con diversos grados de desarrollo. Estos resultados provienen de la comparacin de superficies frescas de las rocas sin utilizar y superficies/bordes de artefactos utilizados. Los resultados obtenidos nos llevan a rechazar la hiptesis nula de partida, pues se pudo demostrar, que para los tres tipos de rocas utilizadas es posible la manifestacin de algn tipo de alteracin funcional tanto a nivel macro (Foto 2)
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como microscpico (diagnstica), semejante a aquellas conocidas para rocas silceas en general y tomadas como modelo en la caracterizacin de alteraciones de otras materias primas (Keeley 1980; Mansur 1983). Se debe tener en cuenta que se trabajaron las mismas sustancias, mediante operaciones y presin similares, durante periodos de tiempo equivalentes. No obstante, la nica variacin se presenta en la TS, que requiere de una mayor cantidad de tiempo de uso (sin abrasivos) para la manifestacin de micropulidos desarrollados 40 minutos, tiempo tomado como umbral-, principalmente de sustancias blandas (ej: piel y vegetales no leosos). Estos son claros aunque poco intensivos y muy puntuales o poco extensivos. En este sentido diversas investigaciones sealan la manifestacin de variaciones en las caractersticas pticas de los rastros de uso en funcin del tipo de roca utilizada (Castro 1987/88, Greiser y Sheets 1979 y Mansur 1999,), en las cuales se ha trabajado con un espectro mayor (cuarzo, cuarcita, basalto, riolita, obsidiana) que las agrupadas como variedades del slex, materia prima tradicionalmente seleccionada como referencia para caracterizar los rastros de uso sobre diversas litologas, en base al grado de similitud/disidencia con lo que se consideraba los micropulidos tpicos.
Foto 2. Alteraciones macroscpicas de uso. Vista desde lupa. a. Microcicatrices en escaln por raspado de hueso, artefacto de SM. 80x. b. Microcicatrices simples por corte de madera, artefacto de X. 60x.
De este modo, habiendo identificado microalteraciones de uso, podemos confirmar la factibilidad de aplicacin de estudios funcionales sobre estos tres tipos de materias primas silceas de la LM, altamente representadas en el registro arqueolgico microregional, tanto en sitios superficiales como en estratigrafa -Casa del Minero 1 y 2, Cueva Tnel, La Ventana, La Mesada, entre otros- (Paunero et al 2005).
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Presentamos una caracterizacin de las huellas de uso diagnsticas de los artefactos, que sern operativas como indicador al momento de abordar los conjuntos arqueolgicos de la microrregin. Por razones de espacio hemos simplificado los resultados y seleccionado una muestra (segn acciones y materias representativas) para su adecuada exposicin. Los micropulidos formados por el trabajo del hueso (Foto 3), de las tres especies procesadas en actividades de corte y raspado, sobre 29 filos, corresponden a aquellos tpicos para estas labores. Alcanzaron un desarrollo diferenciado entre los 25 y 45 minutos de trabajo, segn la materia prima (en un extremo SM y X, en el otro la TS). Ocupan los puntos sobresalientes de la microtopografa (incluidas aristas tecnolgicas y naturales) con escasa manifestacin en las partes deprimidas de la misma (muy evidente en el X que presenta irregularidades por oquedades, inclusiones y microfisuras). Se manifiestan en una o ambas caras del artefacto, segn el ngulo de trabajo. Presentan un aspecto muy brillante (mayor que la piel y los vegetales no leosos), definido por otros autores como grasoso (Castro 1994). El espesor de la superficie es plano pero no regular, se desarrollaron a manera de escalonado (o escamado), poseen una superficie lisa y presentan micro-orificios como rasgo discordante, proporcionando a la superficie un aspecto irregular. Las diferencias se presentan, en cuanto a intensidad de brillo y tiempo para su manifestacin desarrollada, a partir de los diferentes estados del hueso. Son ms brillantes y caractersticos aquellos formados por el trabajo de hueso fresco o remojado. Los micropulidos generados por el procesamiento (aserrar/descortezar/ raspar) de las distintas maderas integradas al Programa Experimental (Foto 3), sobre 33 filos, corresponden a aquellos caractersticos de esta materia. Alcanzaron su grado de desarrollo diferenciado en torno a los 30 min de trabajo, siendo la TS, la litologa que sobrepas con mayor frecuencia el promedio de tiempo. Presentan un aspecto muy brillante, se trata de una superficie reflexiva clara, en menor grado que el pulido de hueso. Se distribuye tanto en zonas altas y bajas de la microtopografia, generando un aspecto de cobertura regular, ondulado y liso. En ocasiones se dispone a modo de banda, paralela al borde activo. Posee una superficie espesa, y forma lbulos o formas semejantes al derrame de un lquido (melting like, segn Keeley 1980), que pueden estar dispuestas de manera tal que indican direccin del movimiento. No se hallaron diferencias por el tipo de trabajo realizado. Se registro una mayor formacin de estras, paralelas entre si, producto del trabajo de madera seca. Existen diferencias,
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en cuanto al grado y velocidad de desarrollo, a partir de los diferentes estados de la madera. Se forman ms rpidos y con ms brillo aquellos pulidos por el trabajo de madera fresca. Restan procesar resultados (de nuevas experimentaciones) para evaluar si existen diferencias entre los pulidos generados por el trabajo de maderas duras y blandas. Los micropulidos caractersticos del trabajo de piel (corte y raspado), sobre 27 filos, segn las especies animales procesadas, concuerdan con las bases descriptivas de estas huellas sentadas para el slex (Foto 3). Alcanzaron su grado de desarrollo diferenciado en torno a los 30 minutos de trabajo, la toba silicificada, sobrepas el promedio de tiempo. Se distribuyen, de modo extensivo, cubriendo partes altas y bajas de la microtopografa. Presentan un aspecto que vara entre mate (opaco) y ligeramente brillante, segn el grado de humedad del sustrato. El SM evidenci los desarrollos ms brillantes por el trabajo de piel mojada. El aspecto de la textura es rugoso (a diferencia de la madera, y no tan marcado como el hueso), de espesor intermedio, observable en sus lneas de formacin onduladas. Como rasgos superficiales presenta depresiones o pequeos hoyos semiesfricos, y en ocasiones surcos perpendiculares a la direccin de uso, que proporcionan un aspecto discontinuo a la superficie (lvarez 2003). Los micropulidos caracterizados se encuentran, en mayor o menor grado, asociados a estras. Para el caso del trabajo del hueso son de tipo angostas y profundas, con orientacin paralela y perpendicular al filo, cortas, dispuestas en pequeos grupos o aisladas y abundantes. Presentes en mayor cantidad por el trabajo de hueso fresco o mojado. El procesamiento de la madera gener estras oscuras, anchas, de longitud intermedia, con una orientacin perpendicular al filo; y en mayor cantidad por el trabajo de madera seca. En relacin al trabajo sobre piel, en algunos casos se ha registrado la formacin de estras angostas, largas y perpendiculares al filo.
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Foto 3. Micropulidos 300x. a. Por raspar cuero, artefacto de TS. B. Por cortar hueso, artefacto de SM. C. Por aserrar madera, artefacto de X. d. Por raspar hueso, antes del Tratamiento trmico, artefacto de SM.
Son prometedores los resultados de los experimentos con fogones realizados para evaluar el impacto del tratamiento trmico sobre las huellas de uso. De un total de 16 artefactos entre TS y SM, 9 utilizados despus de la aplicacin de la tcnica y 7 tratados luego de su uso, todos en el procesamiento de superficies seas, registran la presencia de los micropulidos esperados para estas labores (Foto 3). No presentan diferencias en cuanto a brillo, regularidad, espesor y rasgos superficiales, con aquellas piezas no tratadas, para ambas litologas. A su vez el tiempo de formacin de rastros para piezas con y sin tratamiento ha sido equivalente. Una observacin que se deriva y resulta de inters para el anlisis de la interaccin entre rastros de uso y tratamiento trmico, es que entre los filos naturales de piezas tratadas, de SM, utilizadas para raspar, encontramos ms cantidad y desarrollo de microcicatrices en escaln, en aquellas de ngulo agudo, que en las de ngulo abrupto. Esto genera un aspecto escamoso escaleriforme irregular, por superposicin, de distribucin bifacial respecto a los filos, con mayora en la cara dorsal. Este hecho nos sugiere un aumento en la fragilidad del filo en piezas con tratamiento.
AGRADECIMIENTOS Agradezco al Lic. A. Frank por su colaboracin en relacin al tratamiento trmico de artefactos lticos. A los estudiantes de Antropologa de la FCNyM-UNLP: Matas Paunero y Natalia Barreto por su colaboracin en actividades de trabajo dignas de cazadores- recolectores. A la Dra. Myrian lvarez por las valiosas sugerencias en la evaluacin del artculo.
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ANLISIS DEL USO DE MATERIAS PRIMAS EN EL SITIO LAGUNA DEL FALDEO VERDE (MESETA DEL STROBEL, PROVINCIA DE SANTA CRUZ)
FLORES CONI, Josefina *1
INTRODUCCIN En este trabajo se presentarn los resultados obtenidos a partir del estudio tecnolgico de los desechos de talla del sitio Laguna del Faldeo Verde ubicado en la meseta del Strobel en el centrooeste de la provincia de Santa Cruz. El objetivo es evaluar el uso de las materias primas lticas realizado en el sitio a travs del tiempo. Se busca no slo establecer la variabilidad, frecuencia y seleccin de las materias primas, sino tambin dar cuenta de las actividades llevadas a cabo vinculadas con la talla. Este trabajo se enmarca dentro de un proyecto de investigacin mayor que plantea, desde sus objetivos ms generales, caracterizar el poblamiento de la regin y dar cuenta del uso del espacio por parte de grupos cazadores- recolectores en el Holoceno tardo (Goi et al. 2007).
ANTECEDENTES
Modelo general El modelo general de poblamiento propuesto para la regin, subraya la importancia del uso diferencial del espacio durante el Holoceno tardo (ltimos 2500 aos AP), cuando la humedad ambiental sufri fuertes descensos (Goi 2000; Goi et al. 2007; Stine y Stine 1990). Estas condiciones influyeron en la movilidad y en los patrones de asentamiento de las poblaciones que habitaban la regin y llevaron a una jerarquizacin de los espacios en funcin de la estructura de los recursos
* FFyL UBA/ INAPL
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presentes (Goi 2000). Las cuencas bajas, ubicadas entre los 100 y 300 msnsm, ofrecen agua, reparo, lea y una alta diversidad faunstica; habran tenido un inters residencial muy marcado. Los sectores de cuencas y mesetas altas, ubicados entre los 900 y 1300 msnm, caracterizados por una marcada estacionalidad que impide su habitabilidad en el invierno, tambin ofrecen una variedad de recursos faunsticos. En contraposicin a las cuencas bajas, en las mesetas altas, el uso habra sido estacional y logstico, incorporndose plenamente, en trminos de ocupacin efectiva (Borrero 1989-1990) a la dinmica poblacional durante este perodo (Belardi y Goi 2006).
Meseta del Strobel La meseta del Strobel -48 40S, 71 15O- (ver Figura 1) es una meseta basltica que se encuentra aproximadamente a 1000 msnm. Su vegetacin se compone de estepa arbustiva y hay una amplia disponibilidad y productividad de recursos faunsticos. Al ser un ambiente con una marcada estacionalidad y una gran carga de nieve en el invierno, slo puede ser ocupada en el perodo estival (Belardi y Goi 2006; Goi et al. 2007).
Figura 1.Mapa meseta del Strobel-
= Sitio Laguna del Faldeo Verde
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Las primeras investigaciones en dicha meseta fueron realizadas por Gradin en la dcada del 50 (Gradin 1959/60). stas proporcionaron informacin acerca de la presencia de motivos rupestres y parapetos. Estos trabajos fueron ampliados posteriormente por Goi, Belardi y colaboradores. Con respecto al arte rupestre se describieron las tcnicas utilizadas en la ejecucin de representaciones rupestres as como se registraron superposiciones que permiten inferir una redundancia en el uso de estos espacios a travs del tiempo (Belardi y Goi 2006; Re et al. 2005). Se ha postulado que esta meseta habra actuado como un espacio de convergencia de poblaciones humanas donde se concentrara y distribuira informacin en una escala supra-regional (Belardi y Goi 2006). Se han estudiado una gran cantidad de parapetos cuya funcionalidad habra sido la de acecho y caza de presas. Los conjuntos artefactuales presentes en los parapetos fueron caracterizados como limitados y especficos (Espinosa et al. 2009). En estos conjuntos predominan las puntas de proyectil seguidas de artefactos de formatizacin sumaria y raspadores. La materia prima que prevalece es la obsidiana. Adems, se ha registrado una alta proporcin de puntas de proyectil en toda la meseta en comparacin con sectores ms bajos (Belardi et al. 2005). En base a estos estudios, la meseta del Strobel ha sido propuesta como un rea con fines de caza (Belardi y Goi 2006). Cabe mencionar que hasta el momento no se ha registrado la presencia de materias primas de buena calidad para la talla en esta meseta.
El sitio El sitio Laguna del Faldeo Verde (LFV) es un paredn basltico de aproximadamente 800 metros de largo, cuyas paredes y bloques presentan gran cantidad y variedad de grabados (Gradin 1959/60, Re et al. 2005). Fue inicialmente estudiado por Gradin (1959/60) quien describi las manifestaciones rupestres presentes.
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Figura 2. Sitio Laguna del Faldeo Verde (tomada de Re et al. 2005)
Se han realizado sondeos y una excavacin de 2 m2 con una secuencia que presenta un fechado radiocarbnico basal de 1295 35 aos AP y que finaliza en momentos histricos (Espinosa et al. 2009) (Ver Tabla 1). A su vez, cuenta con gran cantidad de material ltico en superficie y en estratigrafa.
Tabla 1. Fechados del sitio LFV
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Con respecto a la tecnologa, se ha realizado un acercamiento comparativo entre algunos artefactos de LFV y los parapetos de la meseta del Strobel con el fin de ver la variabilidad entre diferentes tipos de sitios (en su emplazamiento y en las caractersticas especficas de cada uno). Esta investigacin ha sido preliminar y el foco estuvo en identificar un uso diferencial del espacio dentro de la meseta (Espinosa et al. 2009). Se realiz un acercamiento inicial a los instrumentos presentes en LFV y en los parapetos registrados en la meseta (Espinosa et al. 2009). Las puntas de proyectil y los raspadores fueron los ms representados en los conjuntos registrados en los parapetos y en LFV respectivamente. Si bien se observaron similitudes, el anlisis realizado dio cuenta de diferencias entre los conjuntos (con un mayor porcentaje de puntas de proyectil en los parapetos), lo que dio lugar a la hiptesis de una diferenciacin funcional entre ambos tipos de emplazamientos estudiados. Asimismo, se observa una diferencia con respecto a la materia prima ms representada en los instrumentos analizados. Si bien en ambos tipos de emplazamiento la obsidiana y la slice predominan, en los parapetos hay una mayor cantidad de instrumentos confeccionados en obsidana mientras que en LFV, la mayor parte de los instrumentos es de slice. El sitio tiene problemas de conservacin de materiales arqueofaunsticos. Esto impide realizar un anlisis de las actividades desarrolladas en el sitio en base a los restos de fauna.
Materias primas Al contar con informacin respecto a la ubicacin de las fuentes de las materias primas lticas utilizadas, es posible abordar caractersticas del uso del espacio y la movilidad de los grupos que habitaron la regin. Se ha localizado la fuente regional de obsidiana negra en Pampa del Asador, aproximadamente 70 km al norte de la meseta del Strobel (Espinosa y Goi 1999) donde tambin se localizan rocas silceas y basalto de buena calidad para la talla (ver Figura 3). En el sector oeste de la costa del lago Cardiel (aproximadamente 40 km al sur de la meseta del Strobel) se ubic una fuente secundaria de limolita, mientras que en el sector este se han registrado guijarros de basalto (Belardi et al. 2003) (ver Figura 3).
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Figura 3. Fuentes potenciales de materias primas
OBJETIVO El objetivo general del presente trabajo se centra en analizar los desechos de talla con el propsito de dar cuenta del tipo de tareas realizadas en el sitio. Asimismo, se presta atencin a la seleccin, frecuencia y variabilidad de las materias primas presentes con el propsito de evaluar la movilidad de los grupos. El fin es aportar informacin acerca de la tecnologa ltica de un sitio que hasta el momento ha sido estudiado principalmente a partir de las representaciones rupestres. Del mismo modo, a nivel ms general, se espera contribuir a la evaluacin del rol de las mesetas como espacios de uso logstico y estacional durante el Holoceno tardo.
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METODOLOGA Para el anlisis realizado se tom una muestra de los desechos de talla recuperados de la excavacin hecha en el sitio de 2 m2. Se analiz el 10% de los desechos de cada materia prima de los niveles que cuentan con fechados, niveles 1 y 4, y la totalidad de los desechos del nivel 6 (ver Tablas 1, 2 y 3). Las variables analizadas fueron tamao, tipo y frecuencia de las materias primas, basadas en los lineamientos metodolgicos propuestos por Aschero (1975 rev. 1983). La tecnologa es considerada desde una perspectiva organizativa (sensu Nelson 1991), es decir, como un conjunto de comportamientos y no como un conjunto de objetos producto de la adaptacin humana. Desde esta perspectiva, el estudio se centra en las decisiones de los grupos frente a la estructura de recursos y las estrategias implementadas.
Tabla 2. Cantidad de desechos recuperados del sitio Laguna del Faldeo Verde- Sondeo 1
Tabla 3.Cantidad de desechos analizados- Muestra de aproximadamente 10%
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RESULTADOS
Estado de la muestra Si bien existe una alta proporcin de fracturas, el nmero de desechos enteros es significativo para la confiabilidad del anlisis ha realizarse. En todos los niveles el porcentaje de enteros es superior al 20% (ver Tabla 4).
Tabla 4. Estado de la muestra de desechos analizada Referencias: ENT= Enteras- F C/T= Fracturadas con taln- F S/T= Fracturadas sin taln
Con respecto a cada materia prima, ms del 20% de la muestra de desechos de slice, basalto y limolita se encontraba entero en los tres niveles analizados; en relacin a los desechos de obsidiana salvo en el nivel 6 donde los enteros eran el 18%, en el resto de los niveles los desechos enteros de la muestra superaban el 20%. Con el fin de no sobredimensionar la muestra, en el anlisis de las variables materia prima y tipo de los desechos no se incluirn aquellos desechos de talla fracturados sin taln.
Materias primas Con respecto a las materias primas, las que cuentan con mayor representacin son obsidiana, slice, limolita y basalto. Se han registrado adems otras materias primas con muy baja frecuencia, como por ejemplo, la riolita. En la Tabla 5 puede observarse una distribucin similar de las materias primas en los tres niveles bajo estudio. Hay un predominio de la obsidiana seguida por la slice a lo largo de toda la secuencia. Se destacan algunas diferencias en el nivel ms temprano: si bien la
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obsidiana predomina, su frecuencia es menor en comparacin a los niveles ms tardos. Asimismo, se observa una mayor frecuencia de slice y basalto en el nivel 6. La riolita no ser tomada en cuenta en los anlisis posteriores debido a que es slo una lasca la presente en la muestra.
Tabla 5. Materias primas representadas en los desechos de talla
Tamaos de los desechos A fin de obtener una alta confiabilidad en los resultados, slo se han tenido en cuenta los desechos de talla que se encontraban enteros para las mediciones realizadas. En la obsidiana, slice y limolita, predomina el tamao muy pequeo en todos los niveles; seguido de pequeo, mediano/ pequeo y mediano. No se han registrado desechos de tamaos mediano/grande o grande (ver tablas 7, 8 y 9). Se observan diferencias con respecto al basalto. Aparecen lascas de mayor tamao en el nivel 4 donde no se registran desechos de tamao muy pequeo y s se hallan representados desechos de tamao pequeo, mediano/pequeo y mediano (ver Tabla 6).
Tabla 6. Tamao de desechos de basalto
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Tabla 7. Tamao de desechos de limolita
Tabla 8. Tamao de desechos de obsidiana
Tabla 9. Tamao de desechos de slice
El tipo de desecho preponderante lo constituye el de las lascas angulares. Esto se cumple en todas las materias primas y en todos los niveles bajo estudio. En contraposicin, la proporcin de lascas primarias y secundarias es muy baja en todos los niveles independientemente de la materia prima utilizada. Se ha registrado un slo fragmento de ncleo en toda la secuencia en el nivel 4. Puede observarse que hay una mayor variabilidad en los tipos de desechos de obsidiana y slice en todos los niveles (ver tablas 10 y 11). Asimismo, puede notarse la presencia de hojas slo en obsidiana y slo en el nivel 4.
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Tabla 10. Tipos de desechos de obsidiana Referencias: Ho Ar= Hoja de arista, Ls An= Lasca angular, Ls Ar= Lasca de arista, Ls Dn= Lasca de dorso natural, Ls Ind= Lasca indiferenciada, Ls Pl= Lasca plana, Ls Pr= lasca primaria, Ls Sec= lasca secundaria
Tabla 11. Tipos de desechos de slice
Tabla 12. Tipos de desechos de basalto
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Tabla 13. Tipos de desecho de limolita
DISCUSIN A partir del anlisis de las variables presentadas puede observarse que el uso de las materias primas parece haber sido el mismo a lo largo de toda la secuencia. El predominio de la obsidiana y las rocas silceas es constante en los tres niveles. Por otra parte, el uso de otras materias primas como el basalto y la limolita fue siempre menor. Hacia momentos ms tardos baja an ms el porcentaje (a medida que aumenta la frecuencia de la obsidiana y la slice). Lo mismo ocurre con los instrumentos analizados de LFV en donde predominan aquellos confeccionados en obsidana y rocas silceas (Espinosa et al. 2009). Sin embargo, ha de notarse que hay una mayor proporcin de instrumentos de slice que de obsidiana, mientras que los desechos ms representados son los de obsidiana y en segundo lugar los de slice. La presencia de una gran cantidad de desechos de obsidiana indica la alta reactivacin de aquellos instrumentos confeccionados en esta materia prima. En el caso de los instrumentos de slice, estos son mayoritarios en el sitio, pero la menor cantidad de desechos de slice revela una menor reactivacin de los instrumentos elaborados en esta materia prima. Con respecto a las estrategias implementadas, los patrones observados podran interpretarse como una clara seleccin a favor de determinadas materias primas. En primer lugar, la distancia a las fuentes de aprovisionamiento podra estar jugando un rol importante en esta seleccin, ya que si bien estas fuentes de materias primas utilizadas no se encuentran en la meseta del Strobel, s se encuentran en zonas aledaas (Pampa del Asador- ver Figura 2). En segundo lugar, estas materias primas son de muy buena calidad para la talla y habran sido las seleccionadas para la produccin de puntas de proyectil
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(principalmente de obsidiana) (Belardi et al. 2005), con lo cual la funcionalidad del sitio sera otro factor que podra explicar la alta frecuencia de las mismas en el conjunto analizado. Con respecto a los tamaos y tipos de desechos encontrados, se observ la alta frecuencia de lascas muy pequeas y de tipo angular. Algunas diferencias se registraron al analizar los desechos de basalto. Los tamaos mayores de las lascas de basalto podran estar relacionados con estadios de manufactura diferentes a los inferidos para los desechos de otras materias primas, o tambin con el tamao de la roca en estado natural. En sntesis, las caractersticas de los tipos y tamaos de desechos de talla registrados son concordantes con el transporte de instrumentos total o parcialmente manufacturados al sitio, principalmente puntas de proyectil que seran reactivados o finalmente manufacturados en LFV. Esto da cuenta de actividades de carcter especfico, probablemente relacionadas con la caza, si se tiene en cuenta la gran cantidad de parapetos y de puntas de proyectil. Tal como fuera planteado en otros trabajos referidos a la meseta del Strobel, esto resalta la importancia de las tareas de caza en esta meseta (Belardi et al. 2005; Belardi y Goi 2006). Asimismo, se condice con el uso logstico propuesto para las mesetas en el modelo de la regin (Belardi y Goi 2006). Por otra parte, la informacin acerca de las fuentes de materias primas aporta evidencia con respecto al rol de convergencia que pudiera haber cumplido la meseta si se observa la circulacin de materias primas, como la obsidiana, desde Pampa del Asador. Habra habido un transporte de materia prima que conectaba reas distantes con lo cual se observa la articulacin de la regin dentro de una dinmica mayor de poblamiento. Esto se apoya en los datos que aporta el arte rupestre con respecto a la circulacin de informacin y la redundancia en el uso del espacio (Belardi y Goi 2006; Re et al. 2005). Asimismo, no se observan grandes cambios en la secuencia de ocupacin en cuanto a la variabilidad y uso de las materias primas as como en las actividades realizadas. Esto da cuenta de un uso recurrente del sitio para el mismo tipo de actividades, evidenciado tambin por las superposiciones registradas en los anlisis de las representaciones rupestres (Belardi y Goi 2006; Re et al. 2005).
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CONSIDERACIONES FINALES El anlisis desarrollado en el presente trabajo se centr en las materias primas utilizadas en el sitio Laguna del Faldeo Verde y las posibles fuentes de aprovisionamiento aportando informacin con respecto al rol de convergencia propuesto para la meseta del Strobel. Asimismo, se realiz una primera aproximacin al tipo de actividades desarrolladas en el sitio a partir del estudio de los desechos de talla. Estas investigaciones debern ser profundizadas posteriormente ampliando la muestra e incluyendo los otros niveles de la excavacin realizada. Del mismo modo, esta informacin deber ser analizada conjuntamente con la de los instrumentos lticos.
AGRADECIMIENTOS Quisiera agradecer especialmente a Gisela Cassiodoro por su ayuda, apoyo, compaa y motivacin en este trabajo y en toda mi formacin. Tambin a Rafael Goi y todos mis compaeros de equipo. Por ltimo a la evaluadora Mariana Sacchi por sus comentarios. Las investigaciones fueron financiadas con fondos ANPCYT PICT No 26295, Secretaria de Cultura de la Nacin (INAPL) y UNPA- UARG 29/A114.
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CARACTERIZACIN DE LAS MATERIAS PRIMAS Y LA TECNOLOGA LTICA DEL SITIO FORMATIVO SORIA 2, ANDALHUALA, PROV. DE CATAMARCA
GAL, Erico G. *1 CARBONELLI, Juan P. **
RESUMEN Se presentan aqu los anlisis del registro artefactual ltico del sitio Soria 2, correspondiente al perodo temprano y ubicado en la localidad de Andalhuala La Banda, valle de Yocavil, provincia de Catamarca, Argentina. El anlisis del material ltico se realiz desde una perspectiva tecno-morfolgica y tipolgica de los conjuntos artefactuales (Aschero 1975, 1983). A travs de los resultados vertidos aqu, hemos caracterizado las distintas etapas de la secuencia de produccin ltica presentes en el sitio. A su vez, distinguimos las estrategias implicadas tanto en la explotacin diferencial de las materias primas, como en la manufactura de los artefactos formatizados.
INTRODUCCIN En este trabajo se presentan y discuten los distintos resultados obtenidos a partir del anlisis tecno-morfolgico y tipolgico del conjunto artefactual ltico del sitio Soria 2, correspondiente a los primeros momentos de la Era y ubicado en el poblado de Andalhuala, Departamento de Santa Mara, Catamarca (Figura 1). Tambin se reflexionar sobre las implicancias conductuales que pueden derivarse a partir de los resultados estadsticos obtenidos de los anlisis artefactuales. Es importante recordar que los datos aqu presentados son slo preliminares y forman parte de una base de informacin mucho ms grande que actualmente est siendo procesada por los autores.
* Museo J B Ambrosetti, Moreno 350, Bs. As. Erico G. Gal. E-mail: erickgaal@yahoo.com.ar ** Museo J B Ambrosetti, Moreno 350, Bs. As. Juan P. Carbonelli. E-mail: juanp.carbonelli@gmail.com
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Figura 1. Valle de Yocavil con la ubicacin de Soria 2 y otros sitios mencionados
En este trabajo se considera a los artefactos e instrumentos lticos como el producto final de distintas actividades complejamente articuladas entre s. Estas abarcan desde la obtencin de los recursos litolgicos en el paisaje (a diferentes escalas) hasta las consideraciones vinculadas a los artefactos en general. Estas siempre se enmarcan en una situacin sociocultural precisa y en un contexto espaciotemporal definido. A partir de esta consideracin sistmica del proceso de produccin ltico, es posible esperar que las tendencias estadsticas reflejen en algn grado relaciones morfolgicas y tcnicas entre desechos y artefactos formatizados, as como las diversas etapas de la produccin ltica. Entendemos que un sistema de produccin ltica comprende todas las actividades y localizaciones que se hallan articuladas de manera sincrnica en la produccin de artefactos de un determinado recurso litolgico (Ericson 1982).
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Creemos que la informacin obtenida a partir del anlisis ltico es de vital importancia en la reconstruccin de las pautas de organizacin de las distintas actividades que fueron llevadas a cabo en Soria 2 y que servir como punto de apoyo a otras vas de anlisis que poseen una mayor tradicin de trabajo en el valle de Yocavil.
ANTECEDENTES Teniendo en cuenta el conocimiento general disponible para el valle de Yocavil, las investigaciones realizadas a partir de los materiales arqueolgicos de Soria 2 aportaron valiosa informacin referente a cuestiones como la produccin de cermica fina en contextos primarios de uso domstico (Spano 2007), y las caractersticas del registro zooarqueolgico para el sur de los valles Calchaques durante el formativo y el tardo (Belotti 2007). La regin de Yocavil fue objeto de numerosas investigaciones a ambos lados del valle. Las mismas se abocaron tanto al registro arqueolgico de momentos precermicos, como del perodo temprano (Scattolin y Tarrag 1997), el perodo de Desarrollos Regionales, el momento incaico, as como tambin a la poca de contacto hispno-indgena. Por otra parte, Scattolin agreg nueva y valiosa informacin sobre las sociedades agropastoriles tempranas en los ltimos aos (Scattolin et al. 2007, entre otros).
El Sitio El sitio arqueolgico Soria 2 se encuentra ubicado en la localidad de Andalhuala La Banda, al SE de San Jos y en la margen oriental del valle de Yocavil, Departamento de Santa Mara, provincia de Catamarca. Las caractersticas generales del sitio, su ubicacin y el anlisis referente a los artefactos en general ya fueron referidos en trabajos previos (Belotti 2007; Carbonelli 2009; Gal y Carbonelli 2009a; Palamarczuk et al. 2007; Spano 2007), por lo tanto nos limitaremos a hacer una referencia mnima sobre estos aspectos. El sitio se ubica sobre una meseta formada a partir de sedimentos terciarios que se ubica entre la Sierra del Aconquija y el Ro Santa Mara. La ubicacin del sitio y el actual uso del sector sur de la meseta para el cultivo permiten pensar que esta
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rea pudo haberse explotado para los cultivos desde hace un tiempo considerable. En el 2004 se realiz la exploracin general del rea con el fin de registrar otras estructuras arquitectnicas, la excavacin de un montculo de 1m de dimetro y la extensin de las excavaciones iniciadas en el ao 2002. En el 2005 se obtuvo un fechado radiocarbnico con una antigedad de 194080 aos AP, se delimit un piso de ocupacin y se recuperaron grandes cantidades de restos cermicos, lticos, seos y algunos vegetales. Tambin se hall un enterratorio secundario de un nio asociado a restos de vasijas y otros dos entierros primarios de neonatos dentro de ollas de uso domstico. La unidad domstica analizada est actualmente conformada por dos recintos delimitados por muros de piedra. En el recinto 1 (8 m) se encontr abundante material ltico, seo, cermico, un fogn (del cual se extrajo el fechado), agujeros de poste, un pozo relleno de sedimento carbonoso, un fragmento de pipa (Spano 2007), dos puntas de proyectil de obsidiana traslcida y un asta de ciervo con doble perforacin y rastros de uso (Gal y Carbonelli 2009a). El recinto 2 se encuentra excavado slo parcialmente. Se encuentra conformado por paredes dobles delimitando un espacio de unos 6m2. Dentro de este recinto se ubic una olla que contena el esqueleto entero y articulado de un neonato asociado a un importante ajuar funerario (fragmentos laminares de mica, placa de armadillo, dientes de camlidos, etc.)(Palamarczuk et al. 2007).
METODOLOGA Uno de los objetivos de esta investigacin es contribuir al conocimiento de la base regional de recursos lticos del valle de Yocavil. La informacin resultante de este trabajo puede articularse con la obtenida en Amaicha del Valle (Somonte 2005) y el sur del valle de Yocavil (Lazzari 1998). Al medir la disponibilidad de materias primas, a la par se est registrando la forma en que estos recursos se hallan presentes en el paisaje. Es decir, si se presentan en forma de fuentes de aprovisionamiento primarias, secundarias o terciarias (Somonte 2005). La metodologa elegida para alcanzar el objetivo corresponde a la diseada por Franco y Borrero (1999). En la misma, el primer paso consiste en consultar la
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informacin geolgica disponible para la zona y seleccionar aqullos sectores que pueden carecer o no de materia prima de distintas variedades. En estos sectores se realizaron prospecciones caracterizando las materias primas presentes en funcin de las siguientes variables: tipos de materia prima, calidad para la talla, tamao, forma en que se presentan (bloques, guijarros, vetas), color, tipo de fractura, superficie, presencia/ausencia de corteza y estructura del mineral. Para definir la variable de calidad se consideraron los aspectos sugeridos por Aragn y Franco (1997) como la textura de la matriz (homogeneidad, presencia de inclusiones, fisuras). En todos los casos, se recogieron muestras para analizar en el laboratorio. Dichas muestras se compararon con las arqueolgicas y se les efectuaron cortes delgados. Esto permiti la identificacin mineralgica y adscripcin de los materiales a las formaciones geolgicas correspondientes. En el caso de la obsidiana, donde se observa la existencia de variaciones en la distribucin espacial de variedades de esta roca, se realizaron anlisis de trazas para identificar geoqumicamente las fuentes de obsidiana. Las fuentes, a su vez, fueron clasificadas de acuerdo a la distancia con respecto al sitio. Siguiendo a Cardillo y Nuviala (2003) se han considerado materias primas locales a aquellas ubicadas dentro de un rango de 40 km. Dentro de stas son inmediatamente locales aqullas fuentes ubicadas en un rango de hasta 5 km, locales cercanas aqullas entre 5 y 20 km y locales lejanas aqullas entre 20 y 40 km. No locales son consideradas las materias primas con fuentes a ms de 40 km. Una vez identificada la disponibilidad de recursos lticos se reconstruyeron las secuencias de produccin en el sitio Soria 2. Por dicho concepto entendemos a las distintas etapas de manufactura que fueron seguidas para producir artefactos de un determinado tipo y de una clase de roca distintiva. Para reconstruir las secuencias de produccin realizamos estudios tcnico-morfolgicos y morfolgicos-funcionales de los artefactos formatizados, ncleos y desechos de talla del sitio. En el caso del anlisis de los artefactos formatizados y ncleos seguimos los lineamientos marcados por Aschero (1975, 1983). Para describir la categora de artefacto formatizado se seleccionaron las siguientes variables: grupo, subgrupo tipolgico, materia prima, color, calidad, ptina, estado, forma base, corteza, dimensiones absolutas y relativas, taln, atributos del taln, cantidad y tipos de filos, ngulos del retoque (inicial, medio, y de desgaste), serie tcnica, situacin
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de los lascados, forma de los lascados sobre la cara y presencia/ausencia de rastros complementarios. Para describir la categora de ncleos se seleccionaron las siguientes variables: tipo de ncleo, cantidad de extracciones, estado, materia prima, color, corteza, dimensiones absolutas, cantidad mnima de extracciones, dimensiones de las extracciones, tipo de plataforma, terminaciones, forma base y presencia de seales de abandono o agotamiento. Para los desechos de talla, adherimos a la propuesta de Belleli y Gurieb (1992). Esta propuesta presenta un mtodo que permite reconstruir los procesos de produccin de la tecnologa ltica. Se seleccionaron las siguientes variables: origen de las extracciones, estado, materia prima, color, calidad, ptina, corteza, dimensiones absolutas y relativas, tipo y dimensiones del taln.
RESULTADOS / DISPONIBILIDAD DE RECURSOS LTICOS La zona del valle de Santa Mara, segn la informacin geolgica disponible (Ruiz Huidobro 1972), se encuentra dentro de un basamento cristalino conformado durante el perodo Precmbrico y presenta mayoritariamente dos tipos de rocas. En primer lugar, rocas metamrficas donde predominan las filitas sobre las micacitas, aunque tambin pueden observarse gneisses y esquistos. En segundo lugar, las rocas plutnicas e hipabisales, entre las que encontramos andesitas, basaltos y cuarzos. Las andesitas y basaltos se encuentran disponibles en las Formaciones Las Arcas, en el perfil de la Quebrada de Entre Ros (Formacin Andalhuala) y en la Formacin Los Corrales. El cuarzo se encuentra en afloramientos de las formaciones terciarias Andalhuala y Yasyamayo, as como en afloramientos del basamento cristalino en las Sierras del Aconquija y Cumbres Calchaques. Por otra parte, los slices (an no detectados) provienen de las fuentes ubicadas en afloramientos de las formaciones Andalhuala, San Jos y Chiquimil. A partir de estos datos, se decidi realizar transectas asistemticas (dado las dificultades del terreno) en las zonas de las quebradas de los ros Ampajango (a 8 km del sitio), Entre Ros (5 km del sitio) y la zona circundante al sitio Soria 2, en la meseta de Andalhuala. Dichos sectores han sido elegidos debido a que en otros sitios formativos circundantes al valle de Yocavil, como en Bajo Los Cardones (Somonte 2005) y Cardonal (Scattolin et al. 2007), se han utilizado materiales primas locales,
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principalmente en forma de rodados. Con respecto a las materias primas inmediatamente locales y locales cercanas, la roca que se encuentra con mayor disponibilidad y frecuencia es la andesita. La misma se presenta en forma de rodados y ndulos en el piedemonte del Aconquija. En el primer caso, los tamaos fluctan entre los 80 cm hasta los 130 cm. En el segundo caso, los ndulos varan entre los 10 cm y los 30 cm. La informacin proporcionada por la interpretacin de l3 cortes delgados, realizada por la Lic. Mariana Cagnoni del INGEIS, describe a una de las andesitas como una roca de textura porfrica, con fenocristales de plagioclasa, piroxeno y anfbol, en una pasta de textura hialopiltica. En general, son homogneas aunque frecuentemente presentan inclusiones de cuarzo, fisuras y diaclasas que generan planos de debilidad. Esto degrada tambin su valor para la talla. Se las calific como regulares o buenas en cuanto a su calidad. Otra de las rocas inmediatamente cercanas al sitio, sobre las terrazas de Andalhuala, es el basalto, en forma de fuentes primarias (ndulos) o de fuentes secundarias (rodados). En el campo se dificult su clasificacin, no pudiendo distinguirlas certeramente de las andesitas de tonalidades oscuras. En este sector fueron comunes las ptinas de color pardo y gris oscuro, afectando la superficie de las rocas. La calidad del basalto para la talla es superior al resto por presentar estructura criptocristalina. Su coloracin es gris o gris-oscura debido a la abundancia de minerales como el olivino y el anfbol. La descripcin de los cortes delgados muestra al basalto como una roca de textura microporfrica con microlitos de plagioclasa, piroxeno y clinopiroxeno. Una particularidad del sitio Soria 2 es la utilizacin, en sus artefactos formatizados y desechos, de rocas metamrficas que son inadecuadas para la talla por no presentar fractura concoidea. Sin embargo, por su estructura abrasiva y dureza pueden resultar apropiadas para la talla de artefactos de molienda. El cuarzo es otra de las materias primas fcilmente disponibles en el paisaje circundante a Soria 2. No presenta fractura concoidea y su calidad para la talla es mala. Esto se debe a que es una roca poco frgil, muy tenaz, por lo tanto el tallador no puede predecir el tamao de lasca que obtendr en su accin. Finalmente, en el sitio Soria 2 se encontraron desechos de talla correspondientes a cuarcita de color verde o gris. Dicha materia prima, de buena
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calidad para la talla, no ha sido registrada durante las prospecciones en Andalhuala y Entre Ros pero s en la zona de la localidad arqueolgica de Rincn Chico (a 3 km del pueblo de Santa Mara) en forma de guijarros mayores a 10 cm (Gal 2010a). Mediante cortes delgados se pudo apreciar que se trata de una roca de color gris castao, de gran dureza y brillo vtreo. Su textura es clstica, granular, formada por un mosaico apretadamente entrelazado de granos de cuarzo detrticos. En los lmites de los granos se observan lminas de mica sealando los planos de estratificacin. Las nicas fuentes alctonas utilizadas en el sitio Soria 2 corresponden a la obsidiana. Dicha materia es considerada excelente para la talla, por su estructura vtrea y porque al fracturarse presenta buen filo cortante. Los anlisis de activacin neutrnica (NAA) realizados por Richard Burger sobre un ncleo y una lasca de obsidiana provenientes de niveles de excavacin del recinto 1 indicaron que dicha materia prima proviene de las fuentes Ona (Escola 2004) y Laguna Cavi (Escola et al. 2008). La fuente Ona est ubicada a 3700 msnm, y a alrededor de 80-90 km de la localidad de Antofagasta de la Sierra. Por su parte, la fuente Laguna Cavi est situada al sur-suroeste del Volcn Galn (Depto. de Antofagasta de la Sierra, Catamarca) en forma de depsitos secundarios integrados por ndulos de tamao pequeo. A partir de estos datos podemos afirmar que los habitantes del sitio Soria 2 mantenan algn tipo de contacto con otros grupos formativos de distintas zonas del NOA por medio de los cuales obtenan la obsidiana ubicada a ms de 200 km de distancia del sitio arqueolgico.
ANLISIS TCNICO DE LOS CONJUNTOS LTICOS El presente trabajo est orientado al estudio tecnolgico del conjunto artefactual ltico de Soria 2. Debido a que la informacin expuesta es de carcter preliminar, referiremos solamente a algunas de las variables analizadas, su articulacin entre s y sus implicancias respecto a la reconstruccin de las secuencias operativas, la produccin ltica y el uso de la materia prima disponible. De los 1336 tems lticos que componen la muestra total, aqu trabajaremos con 1202 artefactos: 1146 desechos de talla, 28 artefactos formatizados y 28 ncleos. La reduccin de la muestra se debe a que parte de los datos an estn siendo evaluados y no poseen un grado de confiabilidad suficiente para ser considerados
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dentro de los patrones estadsticos. De la muestra total del componente artefactual ltico, slo el 3 % de los tems pueden adscribirse a la categora de instrumentos (o artefactos formatizados). Por artefacto formatizado entendemos a cualquier tem ltico que es modificado tanto por una accin intencional de formatizacin posterior a su extraccin del ncleo, como por su uso directo sin formatizacin previa (lascas de filo natural con rastros complementarios, pulidores lticos, etc). De un conjunto N de 1202 artefactos, el 76,2% (916) de las materias primas presentes es de andesita, seguida de piezas de cuarzo (6,7%), basalto (3,9%), rocas metamrficas (2,7%), obsidiana (3,2%), cuarcita (3,1%), otras como filita y pizarra (2,5%) y las no diferenciadas (1,7%). La obsidiana est presente en un bajo porcentaje (figura 2).
Figura 2. Distribucin porcentual de materias primas en el conjunto
En andesita, la principal clase artefactual son las lascas angulares, seguidas de lascas no diferenciadas y lascas planas (Figura 3)
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Figura 3. Distribucin de la andesita en artefactos e instrumentos.
El cuarzo, el basalto, la cuarcita y la obsidiana siguen la misma tendencia que la andesita en su distribucin en las clases artefactuales presentes en el conjunto ltico (figuras 4). En principio, no parece haber un indicio claro de un tratamiento diferencial de las rocas a partir del anlisis de las clases artefactuales.
Figura 4. Distribucin de las materias primas en artefactos e instrumentos
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No dif. andesita basalto cuarzo cuarcita 8 472 24 135 111 40 31 26 4 1 3 2 0 1 3 3 0 862 0 0 46 0 0 72 0 0 1 0 0 37 0 0 0 0 0 0 3 0 0 0 0 5 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 1 0 13 0 0 0 0 0 0 2 37 4 1 1 1 0 0 13 8 0 0 1 0 5 2 2 1 0 2 0 0 0 0 0 0 2 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 139 53 34 28 5 3 4 2 3 1 4 4 2 1088 12 15 5 1 8 9 190 21 6 29 5 13 5 1 0 2 0 27 0 568 40 0 0 1 0 0 0 10
filita
Metam. obsidiana
Total
3 0
3 2 0 0 0 0
0 0
Los artefactos formatizados, ncleos y desechos que integran las distintas materias primas se presentan en la tabla n 1 exceptuando los desechos no diferenciados (N=114).
Tabla 1 Gaal et al
Artefactos / Materias Primas Lascas con dorso natural Lascas angulares Lascas de arista Lascas no diferenciadas Lascas planas Lascas primarias Lascas secundarias Ncleos Raederas Raspadores Artefacto de retoque marginal Filos naturales c/ rastros compl. Cuchillos Denticulado Artefacto de molienda Percutores Puntas de proyectil Total
0 0 14
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El 3% (28) del total del conjunto (N=1202) es considerado como artefactos formatizados y est representado por raederas de filos laterales y frontales (5), raspadores de filo corto frontal y extendidos (3), percutores (4), filos restringidos y con rastros complementarios (2), cuchillos de filo lateral y bilateral (3), denticulados (1), instrumentos de retoque marginal (4), manos de molienda (3), la base de un molino plano, y dos puntas de proyectil talladas en obsidiana negra provenientes de los niveles estratigrficos identificados como piso de ocupacin. Estos son los nicos artefactos que fueron reactivados y que presentan una mayor inversin de energa en la formatizacin evidenciado por la reduccin bifacial de sus caras, la bsqueda especfica de contornos de filos y el alto grado de reactivacin de los bordes del limbo. La primera de ellas tiene un limbo triangular asimtrico, de borde convexo, base cncava con escotadura y aletas agudas. Adems, posee evidencias de adelgazamiento por retoque bifacial. La segunda, posee un limbo triangular corto de borde convexo, con pednculo diferenciado y base puntiforme, aletas agudas y tambin con claros retoques de adelgazamiento bifacial. Ambas tienen, aproximadamente, un largo de 2 cm y un ancho de 1.5 cm. Un 3 % (28) de la muestra son ncleos. De ellos, 25 son de andesita, uno de basalto, uno de roca de tipo andestico con un alto grado de metamorfismo y un ncleo de obsidiana. Este ltimo fue enviado para el anlisis de componentes traza antes de que ambos autores comenzaran con el anlisis de Soria 2 y no se posee ninguna informacin adicional de la pieza. La mayora de todos los ncleos (17) son polidricos y los restantes son prismticos y ndulos testeados. El 94 % restante de la muestra (1146) corresponden a desechos de talla que se distribuyen en lascas angulares (49%), lascas no diferenciadas (17%), lascas planas (12%), lascas de arista (10%), lascas primarias (5%), lascas secundarias (3%), lascas con dorso natural (2%), y otros (2%). Por lasca no diferenciada entendemos aqullos desechos cuya asignacin a un tipo especfico no es clara. En el caso del desecho no diferenciado, no se lo puede considerar como ningn tipo de artefacto en principio. Tambin se evalu la distribucin de tamaos a partir de rangos de 5 mm para todos los artefactos enteros (N=449) y luego se compar los resultados con la predominancia de tamaos para cada materia prima en particular (figura n 5 y tabla n 2). Los resultados indican un predominio en todas las materias primas del rango de tamaos entre 10-20 mm que va disminuyendo a medida que se extiende hacia los dos extremos de la distribucin. En la evaluacin individual de las materias primas,
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pudimos observar una distribucin muy similar para todas las rocas. La obsidiana es la nica materia prima que tiene la mayor cantidad de piezas en un rango de tamao ms pequeo (5-10 mm).
Figura 5. Cantidades de artefactos lticos por rangos de tamao (en milmetros) para las cinco materias primas principales del conjunto a excepcin de la andesita que posee la misma tendencia. Esta fue excluida del grfico para visualizar ms fcilmente las tendencias de las restantes materias primas
Materia Prima / Tamaos en mm 15 20 25 30 35 40 45 2 4 0 0 5 27 39 38 47 30 38 11 0 38 61 46 62 36 46 18 2 1 3 0 0 0 0 0 0 36 13 17 40 14 21 2 0 1 0 0 0 0 0 0 0 4 0 5 4 3 3 0 3 1 2 0 1 0 0 0 8 1 9 2 0 0 0 1 1 1 0 2 1 0 1 0 0 5 0 6 9 3 6 2 1 3 0 1 0 0 0 0 3 1 2 4 3 2 1 0 1 0 0 0 1 0 0 2 0 7 0 10 0 0 0 1 0 2 0 3 50 55 60 65 70 75 80 85 0 0 0 0 2 0
10
90 0 0 0 0 0 3 0 3
95-250 Total 0 0 0 1 0 7 0 8 20 29 9 21 10 353 7 449
Basalto
Cuarzo
Cuarcita
Metamrfica
Obsidiana
Andesita
20
No dif.
.Tabla 2 Gaal et al.
Total
22
811
812
Por otro lado, las restantes materias primas siguen el mismo patrn de la andesita al poseer su mayor cantidad en los primeros 6 rangos de tamao. Vinculando los rangos de tamaos predominantes y las etapas de manufactura o produccin, podemos afirmar que hay un mayor nfasis en las etapas de reduccin secundaria de la produccin ltica en detrimento de las primeras etapas. En lo que respecta a los espesores de los desechos, tanto la andesita como las restantes materias primas poseen la mayor cantidad de piezas con un espesor menor a los 5 mm. El tipo de taln con mayor presencia en la muestra es el liso (649), seguido por los corticales (87), diedros (28), filiformes (18), puntiformes (21) y facetados (13) (tabla n 3). Respecto a los bulbos, los difusos y marcados estn equitativamente representados. Si nos restringimos a la informacin proveniente de estas dos variables, no podramos hablar en principio de actividades relacionadas con la talla por presin en ninguna materia prima ya que muchos de los bulbos difusos se deben posiblemente a las caractersticas de las propias rocas ms que a la tcnica de talla utilizada.
Tipo de Talones Lisos Corticales Diedros Facetados Filiformes Puntiformes Total
N 649 87 28 13 18 21 816
Tabla 3
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Al comparar los tipos de talones con las clases artefactuales, lo que apreciamos es que la mayor cantidad de piezas para cada tipo de taln presente en la muestra coinciden con las lascas angulares y, en segundo lugar (aunque lejos en cantidad), con las lascas planas. Es decir, todos los tipos de talones tienen una clara correlacin con las lascas angulares y no pudimos diferenciar otras correlaciones relevantes entre tipos especficos de talones y tipos especficos de desechos. Por otro lado, al correlacionar tipos de talones con las materias primas se pudo observar que la andesita es claramente la que predomina en todas las variedades de talones identificados. Esto es de esperarse ya que la andesita representa el 76.2% de todo el conjunto analizado. En sntesis, si bien se us las materias primas en forma diferencial de acuerdo a sus propiedades petrolgicas, a su ubicacin y las formas de presentacin, no hay una clara evidencia de un tratamiento tcnico diferencial para alguna materia prima en particular (por ejemplo: la preparacin de las plataformas de extraccin en ncleos o formas particulares de artefactos formatizados). La nica correlacin relevante es la que existe entre la andesita y las lascas angulares con talones lisos, pero esta correlacin podra ser ms producto de un efecto estadstico que de una bsqueda intencional de tallar la andesita para obtener lascas angulares con talones lisos. Adems, la presencia de abundantes lascas internas con talones lisos es una caracterstica comn de los registros artefactuales provenientes de mbitos domsticos o de reas de actividades generales donde la actividad principal fue la manufactura y regularizacin de filos (Escola 2000).
CONCLUSIN Proponer el anlisis del conjunto artefactual ltico en relacin a las materias primas presentes en el registro y a las fuentes locales detectadas posibilita una mejor y ms completa comprensin del sistema tecnolgico en su totalidad. De acuerdo a los resultados obtenidos, podemos decir que en la muestra predominan claramente los mdulos de tamao pequeos (entre 15 mm y 30 mm) y muy pequeos (entre 5 mm y 15 mm). La mayor concentracin estratigrfica de estos artefactos coincide con los niveles 4 al 6, y con el 5 especialmente (que representan un piso de ocupacin claramente diferenciable por las caractersticas estratigrficas
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y sedimentarias). Por otro lado, si sumamos las lascas primarias, las secundarias, las de dorso cortical y las restantes con menos del 50% de corteza, el conjunto formado slo llega a ocupar el cuarto grupo de artefactos en importancia con el 10% de representacin. El grupo mayoritario de artefactos sigue siendo las lascas angulares con casi la mitad de la muestra, el segundo las lascas no diferenciadas con el 17%, y el tercero las lascas planas con el 12%. Teniendo en cuenta el tamao predominante de lascas pequeas y muy pequeas, y la predominancia de lascas angulares as como espesores delgados, se evalu la posibilidad de que se haya realizado adelgazamiento bifacial. Esta evaluacin se ha realizado cuidadosamente y creemos que la evidencia disponible actualmente no nos permite confirmar esta posibilidad con un suficiente grado de certeza. Sin embargo, es una posibilidad para seguir analizando. Si comparamos esta informacin con el predominio de espesores entre 1 mm y 5 mm (predominantes en la muestra para piezas enteras y con taln) y de talones lisos (79%), podremos ver entonces que en el registro predominan las evidencias de las etapas de reduccin secundaria. Es decir, el anlisis indica un mayor nfasis en la manufactura y formatizacin en detrimento de las etapas iniciales cuyas evidencias son escasas en comparacin. En conclusin, tenemos representado las etapas iniciales, medias y finales del proceso de talla aunque con presencias porcentuales muy diferentes. Es claro que en este sitio se han realizado numerosas actividades de formatizacin que cubrieron un rango de actividades distintas y complementarias, como la bsqueda de percutores de determinadas formas morfolgicas y la obtencin de lascas de filos naturales en distintas materias primas (andesita, basalto, cuarcita y pizarra), la confeccin de instrumentos formatizados con filos cortantes, as como raederas, denticulados, raspadores y puntas de proyectil. Adems de esto tambin hay que considerar las actividades de molienda representadas en las manos de andesita, un pequeo mortero y una conana de andesita con cierto grado de metamorfismo. Es claro que hubo una estrategia de utilizacin que trat a las materias primas en forma diferencial de acuerdo a las posibilidades de acceso a ellas, a sus calidades para la talla y a distintos objetivos funcionales. La obsidiana podra haber ingresado al registro como artefactos formatizados, preformas o bajo la forma de ncleos que fueron obtenidos por intercambio y que posteriormente fueron reducidos dentro del recinto. La escasez de dicha materia prima habra llevado a los talladores a una
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estrategia de economizacin reflejada en el escaso nmero de desechos y el cuidado en la manufactura de las puntas de proyectil, extendiendo su vida til a travs de la peridica reactivacin. La identificacin de la fuente de procedencia de la obsidiana en la puna nos permite pensar en sistemas de circulacin de esta valiosa materia prima que se extendieron ms all de los 200 km de distancia de su punto de origen, llegando incluso al extremo sur de Andalhuala (Lazzari 1998).
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ANLISIS PRELIMINAR DEL MATERIAL LTICO DEL SITIO ARTEAGA, RESERVA FINCA LAS COSTAS, PROV. DE SALTA
MAMANI, Elsa Mabel *1
INTRODUCCION En este trabajo se presentan los resultados preliminares del estudio de los materiales lticos recuperados en el sitio Arteaga, ubicado en la Reserva Provincial Finca Las Costas, Municipalidad de San Lorenzo, Provincia de Salta. El material analizado proviene de una excavacin y recolecciones superficiales no sistemticas que se realizaron en el marco de nuestro proyecto de doctorado que tiene por objeto contribuir al conocimiento del desarrollo histrico de las sociedades que habitaron el sector septentrional del Valle de Lerma en momentos tardos de la secuencia local (Siglos X-XVI). Los artefactos lticos provienen del sitio Arteaga (SA4), ubicado unos 17 km al sudoeste de la ciudad de Salta, en los faldeos de la serrana de San Lorenzo. Tiene una superficie aproximada de 5 ha, se extiende desde la orilla meridional de ro Arteaga hacia el sur. Presenta estructuras circulares y subcuadrangulares dispersas y un conjunto de terrazas y campos de cultivo con un complejo sistema de riego a partir del manejo y encausamiento de ojos de agua. Los estudios realizados por Mulvany (2000) demuestran la presencia de un sistema productivo sumamente adaptado a uno de los sectores con mayor ndice pluviomtrico de la subregin Lerma (1300 mm anuales). Desde el punto de vista fitogeogrfico se localiza en la transicin entre la comunidad de Algarrobo (actualmente sobre-explotada) propia del fondo de valle y pie de monte, as como de los bosques montanos que caracterizan las laderas orientales de las serranas nor-occidentales del Valle de Lerma (Cabrera y Willink 1980). La evidencia material subsuperficial y superficial se manifiesta en forma de concentraciones de material bsicamente cermico y ltico que aflora en sectores de sendas y trnsito de vehculos, personas y animales. Por lo general en los perfiles se
Becaria CONICET. CEPIHA, Facultad de Humanidades, Universidad Nacional de Salta. Proyecto 1758, CIUNSa.
*
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observa su ubicacin entre 15 y 30 cm de profundidad. La caracterizacin cermica (Tradicin Pintura Roja) permiti ubicar cronolgicamente la ocupacin del sitio en el Perodo Tardo (Mulvany 2000). En este trabajo se consideran las formas de produccin ltica (Ericson 1984) a partir de un anlisis morfolgico y tecnolgico. Las formas de produccin ltica pueden incluir aquellas instancias de aprovisionamiento, procesamiento/ manufactura, uso, descarte o abandono de los artefactos (Schiffer 1972 en Escola 1991:5). Y en particular, se entiende que la manufactura involucra
la preparacin y reduccin inicial del ncleo, el tallado primario, el tallado secundario y la formatizacin, y la conservacin/modificacin (Collins 1975 en Sprovieri y Baldini 2007:139).
Se constituye como objeto de este trabajo aportar al conocimiento preliminar de los momentos de produccin ltica (sensu Aschero 1988) presentes en el sitio como instancia inicial para comprender las formas de organizacin tecnolgica de la materia prima ltica durante el periodo tardo en el norte del Valle de Lerma.
ANTECEDENTES Las investigaciones arqueolgicas pioneras en el Valle de Lerma se remontan a las incursiones de principios de siglo XX que sealaban la presencia de restos materiales y arquitectnicos de momentos incaicos y previos (Boman 19911992 [1908]). A lo largo de este siglo, aunque no de manera constante, se realizaron diversos aportes que tenan por objeto contextualizar el desarrollo prehispnico local en el marco regional, as como establecer una secuencia cronolgica (por ejemplo Cremonte et al. 1987; Fock 1961; Serrano 1963). A partir de la dcada del 90 Mulvany y su equipo de colaboradores desarrollaron investigaciones con el objeto de comprender los procesos sociales de momentos tardos, enfatizando temas como la organizacin econmica, formas arquitectnicas y tecnologa cermica, entre otros (Mulvany 1997, 1999, 2000, 2003; Soria 1996). Con respecto a los estudios sobre la produccin ltica en el Valle de Lerma, los mismos han sido escasos, circunscribindose a sealar su presencia y descripcin general. Se destaca la clasificacin y anlisis de un conjunto de torteros pertenecientes
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a una coleccin descontextualizada cuya recoleccin probablemente se haya producido en las cercanas del paraje Los Los en el departamento de Chicoana. Los mismos fueron realizados en rocas metamrficas (lutita, arcilita, limonita) propias de la Formacin Puncoviscana presente en la zona, y fueron adscriptos a momentos incaicos (Soria 1996). En el contexto regional (NOA) en los ltimos 10 aos se han realizado diversos trabajos sobre la produccin ltica de momentos tardos de la secuencia regional, centrando sus objetivos en comprender la complejidad de la tecnologa ltica. Se destacan los estudios relacionadas con las instancias de aprovisionamiento y localizacin de fuentes de materia prima, manufactura, uso y descarte, variabilidad tipolgica y tecnolgica con el objeto de reconstruir procesos de produccin y de organizacin tecnolgica y as como sus vnculos con las formas de organizacin econmica y social (lvarez 2004; valos 2003; Chaparro 2002; Elas 2007; Ledesma 2003; Sprovieri y Baldini 2007).1
MATERIALES Y METODOS Para el anlisis del material ltico se siguieron los lineamientos propuestos por Aschero (1975, 1983), Aschero y Hocsman (2004) y por Bellelli y otros (19851987). Para el estudio se seleccionaron algunos atributos que nos permitieron realizar una clasificacin morfolgica del material, as como dar cuenta de ciertos aspectos generales de la tecnologa. Entre ellos se incluye el tamao, estado de fragmentacin, forma-base, tipo de taln, tipo de lasca, serie-tcnica, color. La identificacin de los atributos se realiz a nivel macroscpico y tambin se utiliz una lupa de mano (10X). La muestra de estudio proviene de recolecciones superficiales (n=26) y de una excavacin (n=393) de 4 m2 realizada durante la campaa de 2008, en una estructura posiblemente circular o subcuadrangular (8 m de dimetro) ubicada en el sector medio de la ladera septentrional del sitio. En ambos casos, el registro tambin incluye fragmentos cermicos que estn en procesos de anlisis. Tambin en recolecciones superficiales se recuperaron tres instrumentos de molienda (no incluidos en este trabajo), realizados en rocas metamrficas similares a las que se registran en la playa del ro Arteaga, dos de ellos estn fragmentados e incompletos.
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PRESENTACION DE LOS DATOS La materia prima ltica utilizada es la obsidiana, y se registraron desechos de talla, artefactos formatizados, artefactos con filos con rastros complementarios y un ncleo, cuya frecuencia es diferencial en los subconjuntos provenientes de excavacin y recoleccin superficial (Tabla 1). Siendo la categora de Desechos de Talla (96%) mayoritaria en el conjunto recuperado en excavacin y la categora Artefactos no formatizados (50%) en recoleccin superficial. La presencia de corteza se registr en 21 artefactos provenientes del conjunto de excavacin, representando el 6% de la muestra total. Entre los desechos de talla se registr presencia de corteza en lascas primarias, secundarias, con reserva de corteza, en piezas no diferenciadas y adems se observ restos de corteza en un filo natural con rastros complementarios. Entre el material recolectado en superficie se detectaron 5 piezas que incluyen en la categora de desecho una lasca con reserva de corteza, adems de filos naturales con rastros complementarios y una punta de proyectil.
Ncleo R. Superficial Excavacin Total
Artefactos formatizados 7 8 15
Artefactos no formatizados 13 6 19
Desecho de Talla 5 379 384
Total
1 0 1
26 393 419
Tabla 1. Tipo de Artefacto
Desechos de Talla El estado de fragmentacin de las lascas y piezas del subconjunto clasificado como Desecho de Talla recuperado en excavacin se caracteriza por: 84 (22,16%) lascas enteras, 154 (40,64%) lascas fracturadas con taln, 40 (10,55%) lascas fracturadas sin taln y 101 (26,65%) piezas no diferenciadas. Con respecto al atributo tamao, la categora muy pequeo est representado con el 98% (n=372) y pequeo con el 2% (n=7). (Tabla 2)
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Tamao
Grande
R. Sup. Exc. -
Mediano Pequeo
R. Sup. Exc. -
Pequeo
R. Sup. 1 7 Exc. 8
Muy Pequeo
R. Sup. Exc. -
Ncleo Artefactos formatizados Artefactos no formatizados Desechos Total
1 1
6 6
6 1 15 7 15
4 4
6 372 378
Tabla 2. Tamao
Segn el tipo de lasca se registraron lascas externas: primaria (n=2), secundaria (n=4), con reserva de corteza (n=3) y lascas internas: angular (n=103), de arista simple o doble no convergente (n=45), plana (n=12), de adelgazamiento bifacial (n=44), de reactivacin (n=4), indiferenciadas (n=21). Se observa un predominio de las lascas internas en general (96%). En relacin al tipo de taln slo se encuentran presentes los del tipo preparado, con los siguientes resultados: liso (n=13), diedro (n=27), filiforme (n=44), puntiforme (n=37), facetado (n=43), no diferenciado (12), en muchos de los casos se observ micro-astilladuras.
Artefactos Formatizados Con respecto a la categora artefactos formatizados se registraron tems que corresponden a puntas de proyectil y a un filo con muesca realizada por microretoques bifaciales. El conjunto de puntas de proyectil se caracteriza por ejemplares completos y fracturados, siendo su distribucin la siguiente: 8 en excavacin y 6 en recoleccin superficial. En el caso de las puntas completas (n=3), se trata de ejemplares de tamao pequeo, limbo triangular, apedunculadas, base del limbo concavilneo (profundo, simple y en V). Segn su simetra, el ejemplar recuperado en excavacin es simtrico, mientras que los dos restantes son asimtricos por morfologa. Adems uno de ellos tiene los extremos de ambas aletas fracturadas. Los tres ejemplares
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presentan lascados de tipo escamoso extendido irregular, en uno de los casos incompleto en una de las caras y en otro con restos de corteza. Con respecto a los ejemplares fracturados provenientes de excavacin, se han recuperado fragmentos de pice (n=3), de limbo sin pice (n=3) y de aleta (n=1). La posicin de la fractura puede ser transversal u oblicua. La seccin de fractura predominante es en charnela transversal (un slo caso del tipo plana), puede ser de forma geomtrica recta, en ngulo simple, cncava-convexa, de superficie normal, y de desarrollo plano, helicoidal, o no diferenciado. La base de limbo puede ser concavilnea simple, un ejemplar tiene una de las aletas fracturadas y otro, ambas. Dos ejemplares presentan lascados de tipo escamoso extendido irregular incompleto en una de las caras. En el caso del conjunto de puntas fracturadas recuperadas en recoleccin superficial se trata de fragmentos de limbo sin pice, tres de ellos con ambas aletas fracturadas y un ejemplar que las conserva. La posicin de la fractura puede ser oblicua o transversal, la seccin de fractura del tipo en charnela transversal, forma geomtrica recta o en ngulo simple y superficie normal o de desarrollo helicoidal. Nuevamente el tipo de lascado escamoso extendido irregular caracteriza a estas piezas, en dos de los casos con una cara parcialmente formatizada.
Artefactos con filos con rastros complementarios. Se registraron piezas con dos o ms filos naturales con rastros complementarios tanto en excavacin como en superficie. Los rastros complementarios incluyen microlascados, microastilladuras, astilladuras, en una o ambas caras, en algunos casos continuos o aislados. El rango de tamao va desde muy pequeo a grande. Las formas-base identificadas corresponden a lascas con arista simple, lascas angulares y formas no diferenciadas. El nico ncleo de la muestra tiene un tamao pequeo, de morfologa no diferenciada, plataforma de percusin lisa, con presencia de corteza. Se realiz una clasificacin de los artefactos segn el criterio de coloracin y transparencia, establecindose siete estados. En el total de la muestra predomina el tipo gris claro y transparente en bandas claras. El objetivo de esta clasificacin es explorar la variabilidad de este atributo (color) en la muestra, que sirva como orientacin a los efectos de seleccionar los tems para realizar estudios de procedencia en una instancia posterior (Tabla 3).
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Color Gris claro Transp. en bandas claras Gris oscuro Transp. en bandas oscuras Negro Transparente Pardo-rojiza Total
Excavacin 131 119 58 28 26 24 7 393
Recoleccin 7 4 1 6 6 2 0 26
Total 138 123 59 34 32 26 7 419
Porcentaje 32,93% 29,35% 14,09% 8,11% 7,64% 6,20% 1,68% 100,00%
Tabla 3. Color de materia prima
DISCUSION Y CONCLUSIONES La materia prima ltica tallada en Arteaga es la obsidiana, cuya coloracin vara, presentando los colores gris, negro, pardo-rojizo, transparente con bandas claras u oscuras. Cabe sealar que la variabilidad en la coloracin y transparencia no se relaciona con diferentes fuentes de procedencia, ya que estas propiedades no son homogneas al interior de las mismas. Por ello es fundamental realizar estudios geoqumicos como activacin neutrnica (AAN) y fluorescencia de rayos X (FRX) para su acertada identificacin. La obsidiana es un recurso geolgico de localizacin puntual y en la regin NOA se conoce la ubicacin y composicin de 10 fuentes de obsidiana (Flores y Morosi 2009, Yacobaccio et al. 2002, 2004). A pesar de que an no se han realizado anlisis geoqumicos de muestras de Arteaga se conoce que la obsidiana que se utiliz en momentos ms tempranos en el Valle de Lerma (sitio Las Garzas, 2200-1800 BP) proviene de la fuente Zapaleri (n=3) ubicada a 350 km en la Prov. de Jujuy. En el sitio Ampascachi (1800-1100 BP) se identific una muestra procedente de la fuente Ona (Puna Catamarquea, ubicada a
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ms de 300 km en direccin oeste), conformando este sitio el lmite oriental mximo de dispersin de la misma. Por la ubicacin de las fuentes de obsidiana en el NOA, se considera que es un recurso no local para el valle de Lerma, participando de circuitos de intercambio y distribucin que se retrotraen a momentos muy tempranos de la secuencia local. Ambas fuentes se caracterizan por poseer circuitos de distribucin amplios y constantes que perduran hasta los momentos correspondientes a la ocupacin inca en la regin (Yacobaccio et al. 2002, 2004:fig. 1). La presencia exclusiva de la materia prima obsidiana en Arteaga puede deberse a problemas de representatividad de la muestra y/o a la ausencia de rocas con propiedades litolgicas acordes para la talla ltica de artefactos en el sector. Al respecto, aunque an no se han realizado estudios para conocer la base regional de recursos lticos disponibles, es interesante sealar que en otros sitios del Perodo Tardo del Valle de Lerma (porcin norte de la subregin Guachipas) se registran artefactos realizados en grauvaca, ortocuarcita, arenisca, palo, y basalto (Mulvany 1997 y comunicacin personal). En Arteaga, las piezas recuperadas en excavacin y en recolecciones superficiales no sistemticas presentan diferencias con respecto a la frecuencia y tamao de los tipos de artefactos. Considerando el estado de fragmentacin de las lascas se observa un alto ndice de fractura, consecuencia probablemente de efectos postdepositacionales, dado que gran parte del material proviene de sectores que han sido impactados por diversos procesos como paso y pisoteo de animales, trnsito de personas y vehculos (de mediado y pequeo porte). El subconjunto de los artefactos recuperados en excavacin (aproximadamente el 93% de la muestra total) se caracteriza por el predominio de la categora Desecho de Talla, que incluye lascas con diferentes tipos de fragmentacin y formas no diferenciadas, casi en su totalidad de tamao muy pequeo. Son muy escasas las lascas de tipo externa relacionadas con las etapas de reduccin primaria de ncleos. La presencia de un ncleo de obsidiana de tamao pequeo con restos de corteza es una evidencia insuficiente para reconstruir el tamao y forma de los ncleos que probablemente ingresaron al sitio. Pero como la presencia de corteza en los desechos es muy baja permite sugerir que la materia prima ingres probablemente algo descortezada o como grandes lascas. Predominan entonces las lascas internas vinculadas con momentos ms avanzados del procedimiento extractivo de formatizacin. Se registran lascas de
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adelgazamiento bifacial que relacionamos directamente con la produccin de puntas de proyectil. Las lascas de reactivacin directa pueden corresponder a actividades de mantenimiento probablemente de este mismo tipo de instrumento. Se registraron tres ejemplares completos y el resto en estado fragmentario. En todos los casos que el estado de las puntas permita establecerlo, pudo determinarse que se trata de puntas apedunculadas, de limbo triangular y base escotada, ya que la base presenta una forma concavilnea simple, profunda o en V. Fueron manufacturadas probablemente sobre lascas mediante retoques y microretoques bifaciales, de tipo escamoso irregular extendido. Entre las puntas fragmentadas se registran algunos casos en donde los retoques no cubren la totalidad de la superficie en una o ambas caras, lo que podra sealar que se fragmentaron durante el proceso de manufactura. Entendida la produccin ltica como las modificaciones que se realizan en una materia prima ltica particular en diferentes instancias espaciales y temporales (Ericson 1984) se puede considerar que los artefactos recuperados en recolecciones superficiales y en una excavacin realizada en una estructura residencial de Arteaga, se relacionan con los momentos finales de formatizacin de puntas de proyectil y quizs tambin con actividades de mantenimiento/modificacin y descarte (por fractura en el sector del pice/aletas o defectos) de las mismas. Sumado adems al aprovechamiento de filos naturales no formatizados. El material ltico presente en Arteaga permite establecer ciertas pautas de produccin para momentos tardos del Valle de Lerma (relativamente poco conocido). Igualmente se considera en una prxima instancia establecer los vnculos con otras formas de produccin tecnolgica como lo es la cermica. Este trabajo es un aporte inicial que esperamos profundizar y ampliar con el anlisis de otras muestras y la realizacin de estudios especficos que permitan establecer un marco local para realizar estudios comparativos con procesos contemporneos en otros espacios como el valle Calchaqu y Quebrada del Toro, entre otros.
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AGRADECIMIENTOS A Marina Flores, Gabriela Chaparro, Julio valos por el envo de material bibliogrfico, Alejandra Elas y Rossana Ledesma me ayudaron directamente con el anlisis, muestra en mano. A Paula Villegas y Roberto Pappalardo por hospedarme en Buenos Aires. Participaron en la campaa 2008 Patricia Camao, Carlos Calzadilla, Pilar Aranda, Mariela Venegas, Nelly Lpez, Lorena Nieva, y Nen Marquiegui. Agradecemos la colaboracin y asistencia en el campo a la Flia. Cruz-Balderrama, Cristina Prieto, y especialmente a Luis Andrada. Las tareas de campo fueron parcialmente financiadas por el Consejo de Investigacin de la Universidad Nacional de Salta por intermedio de un subsidio otorgado a la Lic. E. Mulvany directora del proyecto 1758 denominado El Proceso de Desarrollo Cultural durante los Perodos Tardo y Horizonte Tardo en la Subregin Lerma
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NOTAS
1
Sin embargo, se debe destacar la importancia y vigencia de los trabajos precursores dedicados al estudio sistemtico de los artefactos lticos del NOA y su contexto socio-cultural, entre ellos por ejemplo los de Aschero (1988) , Aschero y otros (1993-1994), Escola (19901992, 1991).
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APROXIMACIN A LOS CONJUNTOS LTICOS DE LA CUEVA HAICHOL (PCIA. DE NEUQUN): NUEVAS PREGUNTAS Y TENDENCIAS PRELIMINARES
POMPEI, Mara de la Paz *1 INTRODUCCIN El sitio arqueolgico cueva Haichol, ubicado en el centro de la provincia del Neuqun (Departamento Picunches), ha provisto una de las secuencias temporales clave para la arqueologa de Norpatagonia. Su anlisis proporcion el contexto temporal para las evidencias estudiadas en el presente trabajo. Diversas campaas arqueolgicas, efectuadas por Fernndez y colaboradores entre los aos 1979 y 1981 dieron como resultado la completa excavacin del sitio. Una gran parte de los conjuntos lticos y otro tipo de materiales arqueolgicos recuperados (restos de 17 esqueletos humanos, instrumentos en hueso, textiles, materiales leosos como madera y caa, artefactos metlicos, pipas de fumar de cermica y piedra, cermica, entre otros) actualmente forman parte de la coleccin del Museo Gregorio lvarez de la ciudad de Neuqun. El acceso a la coleccin permiti reevaluar los conjuntos lticos de una de las cuadrculas originalmente excavadas, la cual fue seleccionada sobre la base de criterios cronolgicos, dado que es aquella que presenta la mayor cantidad de fechados.
OBJETIVOS Con el propsito de brindar nueva informacin sobre las caractersticas de la muestra ltica, se presenta en este trabajo el anlisis de los conjuntos lticos de la cuadrcula 16 B2, una de las 90 cuadrculas de 1m2 cada una demarcadas por Fernndez durante la excavacin (Fernndez 1988-1990; Fernndez y Panarello 2001). Tomando en consideracin las dimensiones y cualidades de la muestra, se han planteado los siguientes objetivos en un marco exploratorio de anlisis:
* Facultad de Ciencias Naturales y Museo-UNLP
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- Generar nuevas preguntas orientadas a identificar tendencias tecnolgicas y temporales que puedan contrastarse a futuro a partir de un anlisis ms amplio. - Tratar aspectos de la organizacin de la tecnologa ltica partiendo del anlisis y comparacin de variables concernientes a los conjuntos lticos. - Complementar el anlisis ltico con el examen de la importante informacin cronolgica disponible para el sitio. A su vez, el mismo permite tratar dos objetivos especficos: 1. Situar la cuadrcula analizada en el marco de las tendencias generales para la cueva Haichol. 2. Analizar algunas implicaciones de estas tendencias a nivel del poblamiento humano de esta regin.
METODOLOGA El anlisis de las piezas se llev a cabo mediante la clasificacin por tipos segn los atributos tecno-morfolgicos definidos por Aschero (1983). Esto permiti el anlisis macroscpico de los conjuntos lticos, ordenndolos en los correspondientes grupos y clases. En forma complementaria, el marco de referencia utilizado fue el brindado por los conceptos de organizacin tecnolgica tal como ha sido sintetizada por Nelson (1991) que, en un sentido amplio, incluye el estudio de fuentes y procesos de obtencin de materias primas, tcnicas de talla, uso de los instrumentos y procesos de descarte, reformulacin, prdida, etc. Se trabaj utilizando las planillas de clculo y las tablas dinmicas Excel con el fin de comparar variables y analizar los resultados estadsticamente. La distribucin de los fechados radiocarbnicos se evalu mediante la funcin suma de probabilidades del programa CalPal, que permiti evaluar grficamente variaciones en la intensidad de la seal temporal (ver Gamble et al. 2004).
PROPIEDADES GENERALES DE LA LOCALIDAD HAICHOL Y DEL SITIO La cueva Haichol se encuentra ubicada a 35 km al oeste de Las Lajas, cabecera del Depto. Picunches, provincia de Neuqun (38 35 S, 70 40 O). La entrada a la cueva se abre al norte. Con anterioridad a la excavacin, la altura del
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techo al piso era de 2 m, disminuyendo progresivamente hacia el interior. La cueva tiene unas dimensiones de 10 m de longitud por 7 m de ancho. A los pies de la cueva, localizada a 1.054 msnm, corre el arroyo Haichol (1.010 msnm), tributario del ro Agrio que, a su vez, desemboca en el ro Neuqun (Figura 1). El arroyo Haichol excav una garganta profunda en las rocas volcnicas aflorantes, formando un valle que presenta oquedades en su falda derecha -oriental-, las que han sido repetidamente ocupadas por las poblaciones humanas que ocuparon la regin a lo largo del Holoceno, como es el caso de cueva Haichol. La cueva se emplaza al pie de los relieves abruptos de la ladera este de la cordillera de los Andes y a slo 15 km de la lnea de altas cumbres limtrofes con Chile, que podra constituir uno de los espacios potenciales de aprovisionamiento de materias primas lticas para la talla y confeccin de artefactos. En esta latitud la cordillera es un rasgo muy permeable y, en general, la regin no presenta barreras geogrficas destacables, por lo que es posible la circulacin humana todo el ao. Hacia el este predominan las planicies propias de los ambientes de estepa. Este sitio arqueolgico provee un importante conjunto de fechados radiocarbnicos que marcan que el rango de las ocupaciones registradas se extiende entre 7.000 aos ca AP y tiempos post-hispnicos (Fernndez 1988-1990; Fernndez y Panarello 2001).
Figura 1. Provincia de Neuqun y localizacin de cueva Haichol.
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PROPIEDADES DE LA MUESTRA La instancia de contextualizar la forma en que se gener esta muestra arqueolgica, como muchas de aquellas procedentes de museos, es clave para desarrollar un anlisis adecuado. Esto implica balancear la posible existencia de sesgos de muestreo o recoleccin. Se dan aqu unos pasos iniciales en este sentido. La superficie cubierta de la cueva posea una extensin de unos 60 m2, aunque al alcanzar una profundidad de 2 m tras la excavacin, que corresponde al espesor alcanzado en promedio por los rellenos arqueolgicamente frtiles (Fernndez 1988-1990), tal superficie fue ampliada hasta los 80 m2. En el caso de la cuadrcula aqu analizada (16 B2), estos dos metros de potencia presentan un rango cronolgico que va entre 4.870100 y 2.290120 aos 14C AP. Se excav empleando niveles artificiales de 0,10 m (20 niveles). En total se demarcaron 90 cuadrculas, 82 de ellas en el interior y 8 fuera de la cueva, sobre la explanada y el talud. La excavacin alcanz una longitud total de 10 m, dividiendo el interior de la cueva en dos sectores, llamados respectivamente A (izquierda) y B (derecha), segn el sentido de entrada. En el segundo sector y hacia la seccin ms profunda de la cueva se ubica la cuadrcula 16 B2 (Figura 2).
Figura 2.Subdivisin cuadricular de la cueva Haichol (modificado de Fernndez 19881990) y localizacin de la cuadrcula 16 B2 en planta.
Como se mencion, la evaluacin de probables sesgos de recoleccin forma
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parte de los objetivos primarios. Al respecto, Fernndez (1988-1990) seala:

Los materiales arqueolgicos fueron recuperados in situ o de la zaranda de 4 mm de malla instalada en el exterior.
Uno de los inconvenientes presentados a la hora de trabajar con los materiales arqueolgicos de esta coleccin fue el modo en que se presentaba la muestra. No todos los materiales se encontraron en bolsas ordenadas por niveles de 10 cm, como caba esperar en funcin de la descripcin dada por Fernndez. Una parte importante del material se encontraba agrupada bajo la inscripcin de Nivel: 0-0,50 cm, correspondiendo al espesor ms superficial de 50 cm. De este modo, no se identificaron veinte niveles de 10 cm, sino quince. Debido a estas diferencias en la potencia de los niveles artificiales, inicialmente se opt por bajar la resolucin a un nivel que permitiera comparar adecuadamente toda la secuencia. Para ello, se reagruparon los quince niveles de 10 cm en tres niveles de 50 cm cada uno que, sumados al primer nivel original, resultaron en cuatro niveles que representan los 2 m de potencia excavados. La muestra analizada del conjunto ltico de Haichol est compuesta por 737 piezas, constituyendo slo una pequea fraccin de la muestra recuperada por Fernndez. Sin embargo, la misma es adecuada para el objetivo actual, que consiste en la definicin de preguntas que guen pasos futuros de trabajo.
PROPIEDADES TECNOLGICAS GENERALES DE LA MUESTRA Este trabajo intenta abordar diversas cuestiones vinculadas a la planificacin en el proceso de manufactura ltica especficamente, y en general, su vinculacin con aspectos econmicos y sociales ms amplios. Para ello, se desarrollan cuatro temas generales: los tres primeros abordan cuestiones sobre tecnologa ltica, y el ltimo sobre cronologa.
1-Tendencias en frecuencias generales y composicin artefactual El primer anlisis se realiz en forma agrupada empleando cuatro unidades
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estratigrficas de 50 cm de potencia. Aunque disminuye la resolucin del anlisis, esto permite mantener las condiciones de comparabilidad a lo largo de toda la secuencia. Se comenz evaluando la relacin entre las frecuencias de instrumentos y lascas en la secuencia. En la Figura 3 se observa que, a nivel general, la frecuencia de ambas clases artefactuales (sensu Aschero y Hocsman 2004) aumenta hacia los momentos ms recientes, aunque esta tendencia no es lineal en el caso de los instrumentos. Por otra parte, las lascas predominan en cantidad sobre los instrumentos a lo largo de toda la secuencia (ver Tabla 1).
Figura 3. Frecuencia de instrumentos y lascas por nivel.
Niveles 0-050 050-100 100-150 150-200 Total
Instrumentos 34 -56,66% 6 -10% 16 -26,67% 4 -6,67% 60
311 148 146 72 677
Lascas -45,90% -21,90% -21,60% -10,60%
Tabla 1. Frecuencia de instrumentos y lascas por nivel.
La ausencia de mayores diferencias en las frecuencias de los distintos niveles
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puede ser consecuencia de la reagrupacin estratigrfica realizada. A fin de evaluar esto, se realiz un anlisis de mayor resolucin empleando unidades de 0,10 mpara el segmento de la secuencia ubicado entre 0,50 y 2 m. La Figura 4 muestra las frecuencias de instrumentos y lascas desde 0,50 m de profundidad hasta 2 m. Se observa cmo a una mayor resolucin se reconoce una mayor cantidad de variaciones no identificadas previamente. Sin embargo, si se consideran los cinco fechados radiocarbnicos obtenidos para esta cuadrcula, se ve que en un metro de potencia, tres de ellos no son discriminables estadsticamente. Por el contrario, se trata de un paquete estratigrfico que contiene fechas muy cercanas entre s (rondan los 2.000 aos AP), estando representados unos 100/200 aos en ese segmento de la secuencia.
Figura 4. Anlisis estratigrfico segmentado de frecuencias de instrumentos y lascas: niveles de 50-200 cm (En el recuadro se indican los tres fechados que no se discriminan a nivel estadstico).
Entonces, habra que plantearse cul es el significado formacional de estos patrones? Teniendo en cuenta que las tendencias en las frecuencias de los materiales tambin pueden estar en relacin a los procesos de formacin, se plantean dos explicaciones alternativas: que esta situacin se debe a la migracin vertical de materiales, con lo cual esta homogeneidad cronolgica se debera a procesos postdepositacionales; o que se trata de un segmento de la secuencia caracterizado por
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tasas elevadas de sedimentacin (ver Farrand 2001). El primer caso implicara un disturbio en la integridad de la secuencia. En el segundo, se contara con un registro de alta resolucin. Existe informacin para el sitio sobre la existencia de desechos y ncleos que remontaron con otras localizadas hasta 40 cm de distancia vertical (Goi 1988-1990). Aunque estos datos no refieren especficamente a la cuadrcula que estudiamos aqu, son relevantes para la discusin mencionada, ya que informan sobre la dinmica formacional del sitio en general. Fernndez (1988-1990) tambin menciona agentes biolgicos de disturbacin como invertebrados, roedores, carnvoros y humanos, y la accin del pisoteo. Agrega que el sedimento que contena los restos arqueolgicos era de consistencia pulverulenta, escasamente hmeda, desprovista de sustentacin propia, lo cual no concuerda con la posibilidad de una rpida sedimentacin como explicacin del significado formacional de los patrones vistos.
Composicin artefactual Tanto en la Figura 3 como en la Tabla 1, que representan la frecuencia de instrumentos y lascas en los cuatro niveles reagrupados, se observ una menor abundancia de instrumentos en comparacin con lascas. En el caso de los instrumentos, se observa una presencia variable a travs del tiempo, ya que estn ausentes en los primeros niveles. La frecuencia de lascas, por su parte, aumenta hacia momentos recientes, indicando una tendencia diferente a la de los instrumentos. En el marco de un anlisis ms amplio estas tendencias preliminares permitirn discutir pautas de reocupacin del sitio, cambios en su funcionalidad y/o variaciones en la posicin de la cueva en los circuitos de movilidad.
2- Materias primas lticas El anlisis de las materias primas lticas provee informacin acerca de las decisiones de aprovisionamiento, incluyendo las estrategias para el transporte hasta los sitios involucrados y la calidad para su confeccin. A partir de estas nociones, el estudio parti del anlisis del porcentaje de las materias primas a lo largo de la
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secuencia, considerando los cuatro niveles reagrupados de 50 cm de espesor cada uno. En la Figura 5 se observa una baja diversidad de materias primas, predominando las obsidianas, slices y basaltos. De estas tres, las obsidianas son categricamente mayoritarias. La categora otros referida en la Figura 5 incluye vulcanitas indeterminadas y pigmentos. Estas frecuencias se mantienen constantes a lo largo de toda la secuencia y se observa lo mismo al aumentar la resolucin del anlisis. La relativa homogeneidad en la frecuencia de las obsidianas puede deberse a una efectiva asimilacin de esta materia prima para el momento en que se ocup este sector de la cueva, correspondiente a momentos finales del Holoceno medio. Su seleccin por las poblaciones humanas pasadas se debe seguramente a su muy buena calidad para la talla. Por otro lado, no se descarta que la seleccin pueda haber ocurrido, con un cierto sesgo, durante la excavacin. No obstante, se considera que estas posibilidades no alcanzan a explicar la gran frecuencia de obsidianas en el sitio. Por ejemplo, las slices tambin pueden considerarse de muy buena calidad para la talla, y sin embargo su frecuencia es menor. Entonces, se plantea la posibilidad de que las obsidianas estn disponibles a nivel local, estando las dems materias primas, como el slice, a una distancia mayor o en una menor abundancia.
Figura 5. Porcentaje de materias primas por niveles reagrupados.
En la Figura 6 estn localizadas la cueva Haichol y dos fuentes de
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obsidianas contiguas al sitio. La fuente denominada Pino Hachado, prxima al cruce cordillerano homnimo, se halla a unos 20 km al oeste de la cueva y fue mencionada por Fernndez (1988-1990). La fuente de obsidiana de Portada Covunco, estudiada inicialmente por Bellelli et al. (2006), se encuentra a unos 35 40 km en direccin sureste desde la cueva. Considerando estas distancias, se puede decir que las fuentes de obsidianas son de disponibilidad local pero no inmediata (aunque dado el carcter secundario de la fuente, no puede descartarse la disponibilidad de estos ndulos a distancias menores de la cueva Haichol). Esta situacin limitara la necesidad de conservar esta materia prima. Recientemente se han comenzado a realizar anlisis de Fluorescencia de Rayos X a muestras de esta coleccin, que indican la representacin de fuentes diversas, incluyendo Portada Covunco y La Bandera, as como tambin tipos desconocidos. Para esto se cuenta con la colaboracin del Dr. M.D. Glascock (Archaeometry Laboratory, University of Missouri) En cuanto a las otras dos materias primas ms representadas, Fernndez mencion la presencia de slices en forma de rodados y de mantos de basalto desde el ro Agrio hasta el arroyo Covunco. Sera necesario corroborar esta mencin de Fernndez estudiando el tamao de los rodados de slice para evaluar su potencial para la talla.
Figura 6. Fuentes de obsidianas en escala regional (ver Bellelli et al. 2006; Lpez et al. 2009).
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3-Pautas de reduccin Este tema es informativo sobre distintos aspectos vinculados al aprovisionamiento de las rocas en escala local y regional, as como tambin sobre el lugar que ocup este sitio en los circuitos de movilidad de estas sociedades cazadoras recolectoras. Para resolver la cuestin de la presencia de la obsidiana en el sitio Haichol, y como una medida preliminar de anlisis, se evaluaron los porcentajes de corteza relacionados con las pautas de reduccin de esta materia prima. Del total de artefactos de obsidiana, predominan en un 86% los artefactos sin corteza, lo cual se corresponde con un alto porcentaje de lascas internas (Figura 8).
Figura 7. Porcentaje de corteza en lascas de obsidiana.
La cuestin implicada es qu significa esto a nivel de aprovisionamiento y reduccin. Se tratara de una posible relacin tanto con la funcin del sitio, como con la secuencia de reduccin de la materia prima. El bajo porcentaje de corteza est asociado a las etapas intermedias y finales de la secuencia de reduccin, es decir que el descortezamiento se realizara en otro lugar. Al mismo tiempo, es coherente con la disponibilidad local pero no inmediata de fuentes de obsidiana. Por lo tanto, Haichol debera considerarse como un lugar de extraccin de formas base sobre ncleos previamente descortezados (por elevado aporte de lascas internas sin modificaciones) y reactivacin, reciclaje, mantenimiento y regularizacin de los filos. Sin embargo, la alta frecuencia de lascas sin modificacin puede indicar una cierta instancia de reduccin de ncleos en el sitio.
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4- Cronologa en Haichol El ltimo tema desarrollado en este trabajo busca complementar el anlisis ltico con la significativa informacin cronolgica disponible para Haichol. A partir del grfico obtenido por el programa CalPal para la suma de probabilidades de los fechados publicados por Fernndez (1988-1990), se obtiene una clara representacin de la distribucin de las 36 dataciones radiocarbnicas. Estas se muestran en negro en la Figura 8. Las que aparecen en gris representan los cinco fechados correspondientes a la cuadrcula 16 B2 analizada en este trabajo. Se observa que esta cuadrcula aporta informacin slo para una parte de la secuencia: comienza en el Holoceno Medio ya avanzado, por lo que no incluira momentos de exploracin inicial de la regin (Borrero 2005). La ausencia de fechados en la primera parte de la secuencia cronolgica de esta cuadrcula puede vincularse a pautas en la evolucin de la cueva y su relleno sedimentario. Para ese momento, el sector de cuadrculas B habra estado interceptado por la presencia de sedimentos no arqueolgicos. Fernndez observa que un promontorio de sedimento en la entrada de la cueva obstrua el paso hacia ese sector. El relieve entonces existente obligara a que la circulacin normal se efectuase ms probablemente sobre la lnea de cuadrculas A (ver Figura 2).
Figura 8. Suma de probabilidades de los 36 fechados realizados por Fernndez (1988-1990), representados en negro, excepto 5 fechados en gris que corresponden a la cuadrcula 16 B2.
Al realizar un anlisis supra regional, se observa que Haichol cuenta con informacin para el Holoceno Medio, momento para el que, en regiones vecinas, se registra la reduccin o ausencia de la seal arqueolgica (Gil et al. 2005). Esto marca un interesante contraste cuyo significado debe ser profundizado a futuro. El trabajo que se est desarrollando en el Departamento Pehuenches del norte de Neuqun (Barberena et al. 2010) apunta, entre otras cosas, a conectar estos espacios.
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CONCLUSIONES PRELIMINARES Y PASOS DE TRABAJO FUTURO Los resultados aqu presentados son preliminares y se espera que sean reformulados al ampliar la perspectiva del anlisis. Sin embargo, los mismos aportan nueva informacin sobre las estrategias desarrolladas por los grupos que habitaron la regin durante el Holoceno. Se observ que, efectivamente, existen variaciones en la frecuencia y composicin artefactual de los materiales lticos a lo largo de la secuencia que pueden deberse a los procesos postdepositacionales. En el anlisis de remontajes realizado por Goi (1988-1990) sobre otros materiales recuperados en Haichol, aparte de los materiales lticos, tambin lograron remontarse piezas cermicas y partes esqueletarias. En cuanto a las materias primas, las ms representadas son las obsidianas. Su disponibilidad es local aunque no inmediata. Esta tendencia es coherente con una etapa avanzada en la secuencia de reduccin informada por los datos tecnolgicos, ya que no se encuentran abundantemente representadas las primeras instancias de reduccin. Esto se evidencia en la ausencia virtual de corteza en los artefactos de obsidiana. Otro tema desarrollado parti de la informacin brindada por el registro cronolgico e hizo evidente la necesidad a futuro de ampliar el anlisis de los conjuntos lticos para contemplar sectores de la cueva que contengan materiales de momentos ms tempranos de ocupacin, y asimismo evaluar el uso de otros espacios dentro de la cueva. Por ejemplo, podra evaluarse la situacin del sector de cuadrculas A, que corresponde al espacio que no fue interceptado por otros materiales sedimentarios, por lo que sera esperable obtener informacin sobre los momentos ms tempranos de ocupacin. En este nivel, el anlisis presentado permiti realizar una contextualizacin inicial de la cuadrcula estudiada en el marco de las evidencias de la cueva en general. Al pasar a una escala espacial supra regional, se identificaron interesantes contrastes en las tendencias cronolgicas con regiones vecinas, tal como el sur de Mendoza. La observacin de las fuentes en el campo es otra de las tareas a desarrollar, en particular un anlisis detallado de la disponibilidad de las rocas en general y de las obsidianas en particular. Asimismo, confirmar la fuente mencionada por Fernndez y ampliar el anlisis de Bellelli et al. (2006) y Lpez et al. (2009): examinar el
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tamao de los ndulos, reconocer la variabilidad de tipos hallados fuera de la cueva y evaluar la intensidad de reduccin de determinados instrumentos como raspadores y raederas. Finalmente, otros estudios se vinculan a los procesos de formacin del registro de la cueva. Los mismos implican evaluar la existencia de fragmentacin diferencial en la secuencia estratigrfica y migracin vertical de las piezas de un nivel a otro, ambos bsicos para evaluar tendencias cronolgicas en el uso humano de la cueva. En este sentido, el estudio pionero de Goi (1988-1990) demostr la existencia de remontajes entre piezas de cueva Haichol. Como ya se dijo, cabe esperar que las tendencias preliminares aqu identificadas se modifiquen a la luz de anlisis ms amplios. De este modo, se habr cumplido con el objetivo principal del trabajo aqu iniciado.
AGRADECIMIENTOS A Ramiro Barberena por su ayuda, correcciones, tiempo y dedicacin y su estmulo para la investigacin. A Adolfo Gil y Gustavo Neme por su conocimiento, gua, espacio y aliento brindados. A Karen Borrazzo por la revisin del manuscrito y por sus sugerencias. A Mariana Carballido por sus comentarios. A mi padre por su paciencia y colaboracin con las correcciones y figuras. A Marcelo Cardillo por la lectura cuidadosa y por sus acotaciones.
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BIBLIOGRAFA Aschero, C. 1983. Registro de cdigos para atributos descriptivos aplicados a artefactos lticos. Informe CONICET. Ms. Aschero, C.A. y S. Hocsman 2004. Revisando cuestiones tipolgicas en torno a la clasificacin de artefactos bifaciales. En Temas de arqueologa. Anlisis ltico, compilado por A. Acosta, D. Loponte y M. Ramos, pp.7-25. Universidad Nacional de Lujn, Lujn. Barberena, R., M. P. Pompei, C. Otaola, G. Neme, A. Gil, V. Durn y R. Hoguin 2010. Pleistocene-Holocene Transition in Northern Patagonia: Evidences from Huenul Cave (Neuqun, Argentina). Enviado a: Current Research in the Pleistocene. Bellelli, C., F. X. Pereyra y M. Carballido 2006. Obsidian localization and circulation in northwestern Patagonia (Argentina): sources and archaeological record. En Geomaterials in Cultural Heritage, editado por M. Maggetti y B. Messiga, pp. 241-255. Geological Society, Special Publications, Londres. Borrero, L. A. 2005. The Archaeology of the Patagonian Deserts: Hunter-Gatherers in a Cold Desert. En: Desert Peoples. Archaeological Perspectives. Editado por: P. Veth, M. Smith y P. Hiscock, pp. 142-158. Oxford, Blackwell. Farrand, W. R. 2001. Archaeological Sediments in Rockshelters and Caves. En: Sediments in Archaeological Context. Editado por: J. K. Stein y W.R. Farrand, pp. 29-66. Salt Lake City, The University of Utah Press. Fernndez J. 1988-1990. Arqueologa de la Cueva Haichol. Arqueologa de los pinares cordilleranos de Neuqun. Anales de Arqueologa y Etnologa 43-45.
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Fernndez, J. y H.O. Panarello 2001. Cazadores recolectores del Holoceno Medio y Superior de la cueva Haichol, Regin cordillerana del Neuqun, Repblica Argentina. Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropologa XXVI: 9-30. Gamble, C., W. Davies, P. Pettitt y M. Richards 2004. Climate change and evolving human diversity in Europe during the last glacial. Philosophical Transactions of the Royal Society of London B 359: 243-254. Gil, A.F., M. Zrate y G. Neme 2005. Mid-Holocene paleoenvironments and the archaeological record of southern Mendoza, Argentina. Quaternary International 132 (1): 81-94. Goi, R. A. 1988-1990. Artefactos lticos manufacturados por lascado. En: Arqueologa de la Cueva Haichol. Arqueologa de los pinares cordilleranos de Neuqun. Anales de Arqueologa y Etnologa 43: 179-225. Lpez, L., A. Prez y C. R. Stern 2009. Fuentes de aprovisionamiento y distribucin de obsidianas en la provincia del Neuqun, noroeste de la Patagonia Argentina. Intersecciones en Antropologa 10: 75-89. Nelson M. C. 1991. The Study of Technological Organization. En: Advances in Archaeological Method and Theory 3. Editado por: M. B. Schiffer, pp. 57-100. The University of Arizona Press, Tucson.
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LAS VUELTAS DE LA MACIEGA ARQUEOLOGA DE UN PEQUEO BAJO EN LA MESETA DE SOMUNCUR
TERRANOVA, Enrique D. *1
INTRODUCCIN En el presente trabajo se dan a conocer los resultados preliminares de los relevamientos realizados en la laguna La Maciega durante el 2008 (Figura 1) y que forman parte de un proyecto mayor dirigido por la Dra L. Miotti, orientado a obtener informacin arqueolgica a partir del estudio del paisaje y la transformacin del mismo a lo largo del tiempo y el espacio, en la meseta de Somuncur (Ro Negro) (Miotti et al 2004, 2007 y 2008). Somuncur es un macizo elevado a ms de 1000 msnm, cubierto por una planicie lvica que se origin durante el Terciario y que por diferentes procesos erosivos est actualmente salpicada por algunos grandes bajos y por numerosos bajos de pequeas dimensiones no mayores de 2 a 3 km2, ocupados con lagunas efmeras (Remesal et al 2001). Se presenta informacin indita de esta localidad arqueolgica as como la metodologa empleada en el relevamiento y el anlisis tanto de estructuras como de materiales arqueolgicos y se plantea un panorama general de los contextos arqueolgicos presentes en esta laguna y su vinculacin con la regin. Esto
implica que el paisaje se considera en su totalidad como objeto de la prctica arqueolgica, puesto que, en cuanto resultado de la accin humana sobre el medio natural, contiene informacin sobre aspectos cruciales de las sociedades que lo han construido (Vicent Garca1998: 165).
El planteo de una estructuracin diferencial del paisaje arqueolgico para estos pequeos bajos esparcidos por toda la meseta, es abordada desde la arqueologa del paisaje (Vicent Garca 1998; Miotti et al 2004).
* Museo de La Plata, FCNYM-UNLP.
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Figura 1. Mapa del rea de estudio en la meseta de Somuncur.
METODOLOGA La laguna, ubicada en noviembre de 2008, se halla localizada en uno de los pequeos bajos cerrados mencionados anteriormente y su dimetro aproximado es de 1,5 km. Esta cuenca se ubica en el sector oriental de la meseta de Somuncur, a unos 30 km de Cona Niyeu, el pueblo ms cercano (Miotti et al 2009). En la hoja topogrfica 4166-III del Instituto Geogrfico Militar figura con el nombre de Laguna La Maciega, y con ese mismo nombre la conocen los lugareos. La laguna llamada Maciega, que junto a las lagunas El Ganso y Azul describiera Gradin en 1971 en su paso por el noreste de la meseta, se encuentran unos 30 km al norte de la aqu tratada (Miotti et al 2008). El trabajo se centra en el anlisis locacional y tecnolgico de los sitios que componen la localidad. Presenta numerosas evidencias arqueolgicas: enterratorios, estructuras de piedras (parapetos, vichaderos), arte rupestre y concentraciones de artefactos lticos (Miotti et al 2008; Miotti 2009). Se realiz la prospeccin de las bardas que rodean la laguna principalmente las que se encuentran al Este, se relev la barda basltica tanto en su borde con el talud como en la parte superior de la misma. Esto permiti diferenciar tres sectores principales de la localidad aqu relevada. Se realiz el levantamiento y medicin de los sitios hallados, se posicion y document material y para algunos casos, se
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utilizaron unidades de muestreo (Crivelli y Fernndez 2004). Se efectu el anlisis tecno-morfolgico del material ltico utilizando la metodologa propuesta por Aschero (1975, 1983) y Hermo (2008).
RESULTADOS El sector oriental La Maciega presenta, en el sector oriental, un caadn donde ambas bardas poseen abundantes motivos de pinturas y grabados rupestres, este sitio fue denominado Bardas de Antonio. El arte rupestre no ser descrito en este trabajo ya que esta siendo analizado por la Lic. Roco Blanco como parte de su tesis doctoral. En este sitio fue recolectado material ltico en superficie a lo largo del talud de la barda sur, desde la pared basltica hasta 10 m de distancia y a lo largo de unos 50 m de la barda con grabados. Hacia el SW, por encima de la cornisa y hacia el fin de la barda con grabados, fue posicionada una estructura de piedra (vichadero) (Figura 2a) en cuyo alrededor presentaba tanto artefactos formatizados (AF) como tambin una gran concentracin y variedad de desechos de talla de diversas materias primas. Esta estructura de piedra, consta de una superposicin de rocas dispuestas circularmente cuyo dimetro es de 3.55 m y presenta un espacio interno de 1 m de dimetro. La altura de esta estructura es de 1.10 m. Desde el emplazamiento del vichadero se puede visualizar toda la laguna (Figura 2b), reas circundantes y el caadn donde estn las bardas con grabados. Sin embargo, esta estructura es de difcil visualizacin desde las reas anteriormente mencionadas. Para determinar el tipo de actividades que se habran llevado a cabo en este sector de la localidad, se tom una unidad de muestreo de 1 m2 donde se encuentra el vichadero, en la cual se registraron 414 elementos lticos (Figura 2c). El anlisis de las materias primas se efectu teniendo en cuenta los registrados en trabajos previos en otras localidades de la regin (Garca y Prez de Micou 1980; Miotti et al 2009).
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Figura 2. a) Vichadero. b) Visibilidad a la laguna. c) Muestreo de 1 m2 Material ltico, sitio Bardas de Antonio:
La presencia, aunque escasa de lascas con corteza (primarias [PR], y secundarias [SE]) asciende al 6.66 % del conjunto de los artefactos no formalizados (ANF). Esto podra indicar que la materia prima haya ingresado al sitio en forma de ncleos. La variedad registrada en los tipos de lascas (angulares, en arista, planas, de dorso1, etc.) y talones sugiere la presencia de diferentes estadios de manufactura (Tabla 1).
Tabla 1
El alto ndice de artefactos no formatizados (ANF) (Hocsman 2007; Hermo 2008) (98%) frente a los artefactos formatizados (AF) (2%) indicara que la manufactura de artefactos, al menos de formas base, era una de las tareas desarrolladas en el sitio. La calcedonia es la materia prima ms frecuente (Tabla 2) y el basalto el menos representado en la muestra. Esto coincide con lo observado en casi todos los
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sitios relevados por el equipo en la Meseta hasta el momento donde los artefactos en calcedonia superan en todos los casos el 70 % (Miotti et al 2009). Hemos registrado en la Meseta una cantera de calcedonia, donde la misma aflora en forma de bloques o clastos medianos y grandes. Esta materia prima es de buena calidad para la talla y presenta una gran variabilidad interna en cuanto a tonalidades que pueden estar inclusive en un mismo ncleo desde blanco, translucido o azul. Tambin se han registrado en la regin obsidiana en forma de pequeos rodados. Pero el estudio de la estructura regional de los recursos lticos es una va de investigacin que aun esta en una etapa exploratoria.
Tabla 2
Los raspadores tienen mdulos mediano alargado y mediano normal (D y E) y tamaos pequeo a mediano grande (2 a 4) muy acotados, y de los 12 raspadores, el 75% (n = 9) son frontales. Los raspadores son el grupo tipolgico predominante (52%); le siguen en importancia las piezas con retoque sumario (PRS) y las raederas. Los dems grupos tienen una representatividad menor (Tabla 3; figura 3). Todos los raspadores fueron elaborados en calcedonia, materia prima local, y en su mayora fueron abandonados con los filos activos.
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Tabla 3
Figura 3. Material ltico del talud de las Bardas de Antonio. Del 1 al 4 raspadores. 5 bifaz y 6 raedera.
El sector nororiental La barda basltica se eleva en forma de pared vertical unos 12 a 20 metros sobre el talud. En la parte superior, sobre el pavimento basltico, se divis el sitio Alta Maciega, el cual presenta 11 estructuras de piedra, en general parapetos y otras que podran asignarse a chenques (figura 4a). Cabe aclarar que el pavimento se encontraba libre de bloques grandes y rocas sueltas, lo que aumenta la visibilidad de las estructuras. De estas 11 estructuras, ocho se encontraban alineadas en sentido E-O y tres se encontraban al sur de stas (figura 4b). Cuatro estructuras son semicrculos (estructura n 1, 7, 9 y 10) (figura 4c) con la abertura hacia el S o SSE; dos circulares (estructura n 4 y 6); una estructura es un gran montculo con un derrumbe al sur (estructura n 11) y las restantes cuatro son pequeos alineamiento de rocas con una leve concavidad en el lado sur. La altura de las estructuras vara entre 42. y 130 cm, siendo la estructura n 11 la ms alta (130 cm). El promedio de altura de las 11
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estructuras es de 75.5 cm. Algunas de estas estructuras se encontraban muy cerca de la cornisa de la barda, con gran visibilidad de las reas circundantes, pero slo la estructura n 11 era visible desde otros puntos del bajo. En todo el sitio no se detect otro tem arqueolgico, como material ltico, que no sean las estructuras.
Figura 4. a) Mapa detalle estructuras. b) Estructura 1, parapeto. c) Estructura 11.
El sector noroccidental La laguna en este sector se abre a un caadn en el cual se detect un enterratorio en una oquedad de la barda (figura 5). El mismo contena escasos restos humanos junto a otros restos faunsticos. Ambas evidencias, segn las observaciones realizadas en el campo, presentaban sus superficies altamente meteorizadas (estadio 4, segn Behresmeyer 1978). Segn el puestero del campo donde se encuentra la laguna, antes haba ms restos entre los que se contaban el crneo completo y cuentas de collar color verde, pero los mismos habran sido destruidos o saqueados.
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Figura 5. Enterratorio.
DISCUSIN A partir del anlisis de los artefactos lticos de Bardas de Antonio, y de las caractersticas topogrficas que ayudan a definir que el sitio habra sido utilizado como una estacin de caza en la que posiblemente mientras se esperaban las manadas o se vigilaban sus movimientos se realizaban tareas especficas como el trabajo en cueros. Pero al no contar con una secuencia estratigrfica que nos ancle el registro temporalmente, puede haber reocupaciones con distintas funcionalidades. Para reafirmar esto an resta continuar con las prospecciones en la zona y el analisis de nuevos materiales recolectados. El sitio Alta Maciega, donde hay numerosas estructuras de piedras, presenta una disposicin que correspondera a la de sitios habitacionales. Como dice Gradin (1971):
La distribucin de los parapetos de Somuncur es perfectamente compatible con la de una pequea toldera. La mayor parte de ellos (6 7) se aglutinan en forma ms o menos regular, mientras que los menos (1 2) se distancian de los restantes. Su forma circular incompleta, con la abertura siempre orientada hacia el cuadrante N.E, (Gradin 1971: Pp. 177).
El caso que se present aqu no tiene las caractersticas de campamento ya que, si bien muestra la distribucin mencionada, no poseen la orientacin para que los parapetos hayan sido efectivos para reparar al toldo de los fuertes vientos patagnicos predominantes del SO. Esto es as porque la abertura de las estructuras
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semicirculares est orientada hacia el S. Por otro lado, llamativamente no se registraron materiales en superficie, caracterstica esperable en un sito habitacional como afirma Gradin (1971) para este tipo de sitio:
() concentracin del material ltico que los acompaa, constituyendo picaderos (Gradin 1971: Pp. 173).
Tampoco es posible que por procesos postdepositacionales se haya enterrado la evidencia artefactual ya que el sitio se encuentra sobre un pavimento basltico, donde la erosin es el proceso predominante. Otro antecedente para este tipo de estructura en la Meseta lo aporta Moreno (s/f) en su viaje a fines del siglo XIX:
son semi-crculos formados con grandes fragmentos de lava, con el arco al Este. Se elevan solo a medio metro hoy y algunos ya estn destruidos; sobre estas piedras han amontonado una inmensa cantidad de crneos, huesos largos, y vrtebras de los animales muertos. () es prueba de un gran agradecimiento al buen espritu que les ha procurado la caza. (Moreno s/f Pp.7)
Aqu Moreno se refiere al sitio conocido como Yamnagoo (Claraz 1988), que presenta particularidades que difieren de las esperadas para un sitio habitacional. Yamnagoo est siendo analizado actualmente por nuestro equipo de investigacin (Miotti et al 2007; 2008; 2009). Por lo tanto antes que una asignacin funcional como sitio habitacional, puesto de caza o vichadero, a este tipo de sitio hay que enfocarlo desde las mltiples dimensiones del paisaje para explorar otras hiptesis, tanto en un sentido social como ideacional (Criado Boado 1999; Tilley 1994).
CONCLUSIN Los resultados obtenidos hasta el momento apoyan la hiptesis preliminar que postula a estos sectores de pequeos bajos como lugares para encerrona y cacera (Miotti [1988] 1998, Miotti et al 1999, 2004). Asimismo, contribuyen a generar nuevas hiptesis respecto al uso del espacio que contemplen la sectorizacin y uso diferencial del bajo. Los contextos arqueolgicos en emplazamientos geomorfolgicamente
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similares localizados en otros sectores de la Meseta pueden brindarnos informacin que aporte a la discusin acerca de la construccin social del paisaje, ya que los paisajes son parte de un mundo de movimientos, relaciones, memorias e historias (Bender 2001: 76.). Resta continuar con los trabajos en la zona. La investigacin en la regin se encuentra en una etapa preliminar y, dadas las caractersticas del registro, an no se cuenta con una cronologa para la misma.
AGRADECIMIENTOS A Laura Miotti, Daro Hermo por la asistencia durante el anlisis del material; a Roco Blanco por el procesamiento de imgenes; a Laura Marchionni y a todos los miembros del equipo de investigacin. A ANPCYT, CONICET, UNLP, CODEMA y Agencia cultura Ro Negro. Al Sr. Hctor Antonio, puestero del campo, por su hospitalidad y por el altsimo chivo asado, en tan amargo momento. Al evaluador del trabajo por sus valiosas y enriquecedoras sugerencias. Sin embargo todo lo aqu expresado es exclusiva responsabilidad del autor.
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NOTA
1
En la categora de Dorso se incluyen tanto las lascas de dorso preparado como de dorso natural.
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12. Estudios Tecnolgicos II: Produccin y Uso de Alfarera
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ESFERAS DE CONSUMO DURANTE LOS PERODOS DE DESARROLLOS. REGIONALES E INCA EN VALLE CALCHAQU/ YOCAVIL (TOLOMBN Y ANGASTACO), SALTA
ARECHAGA, La *1
INTRODUCCIN El trabajo que se presenta a continuacin propone una caracterizacin de dos esferas de consumo de cermica: privada y pblica. El anlisis se realizar a partir de una muestra cermica compuesta por fragmentos diagnsticos (base, cuello, cuerpo y borde) de filiacin Santamariana de los sitios Tolombn (Yocavil norte) y Angastaco (Valle Calchaqu Central). El estilo abarca los perodos de Desarrollos Regionales (ca. 950-1430 aos DC) e Inca (ca. 1430-1536 aos DC) (Tarrag 2000). Se propone realizar el anlisis cermico teniendo en cuenta los conceptos de forma, estilo y funcin en su conjunto como elementos para la caracterizacin de esferas de consumo (Shepard 1956). La muestra proviene de contextos de excavaciones realizadas bajo la direccin de Vernica I. Williams que se vienen llevando a cabo desde el ao 2000. La eleccin del estilo Santamariano responde a la necesidad de llenar un vaco en los anlisis formulados por diferentes autores. La mayora ha enfocado el estudio de este estilo de manera cronolgica, es decir, utilizando la forma y el diseo para realizar seriaciones y as poder dar un marco cronolgico a los sitios donde se halla este tipo de material (Baldini 1980; Mrquez Miranda y Cigliano 1957; Podest y Perrota 1973; Serrano 1958; Weber 1978). Algunos formulan fases desde las ms tempranas a las ms tardas indicando influencia incaica y contacto con el Perodo Hispano indgena (Podest y Perrota 1973). Y otros sostienen estudios iconogrficos, como por ejemplo el de Nastri (2005). Finalmente este trabajo contribuir en la comparacin de ambos sitios y as poder esbozar una caracterizacin de los dos perodos cronolgicos ya mencionados del Valle Calchaqu/ Yocavil.
* Instituto de Arqueologa, FF y LL, UBA
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PERIODO DE DESARROLLOS REGIONALES E INCA El Valle Calchaqu se extiende entre los 2430 y 2630 de latitud Sur al oeste de la Provincia de Salta con un recorrido de 200 kilmetros. Tiene los lmites en el Nevado de Acay por el norte y el departamento de San Carlos por el sur. Tolombn se localiza a 12 kilmetros al sur de Cafayate sobre la ruta nacional 40 en la margen izquierda del ro de Santa Mara (Perodo de Desarrollos Regionales e Inca), mientras que Angastaco se localiza en la margen derecha del ro Calchaqu en el departamento de San Carlos (Perodo Inca) (Figura 1 y Tabla 1).
Figura 1. Mapa del Valle Calchaqu
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Tabla 1
Como se puede observar, este trabajo plantea una perspectiva de anlisis diacrnica. En el transcurso de los Perodos de Desarrollos Regionales e Inca, se caracterizarn dos esferas de consumo. El perodo de Desarrollos Regionales (PDR), se ubica entre 950 DC y 1.430 aos DC. (Tarrag 2000). Se caracteriza por: I) crecimiento demogrfico, II) circunscripcin territorial, III) agricultura extensiva por uso de irrigacin, IV) control vertical de un mximo de pisos ecolgicos, V) explotacin ganadera intensiva, VI) diversificacin y VII) formacin de jerarquas de asentamientos (Tarrag 1999). De acuerdo con Nuez Regueiro (1974) hacia el 1.000 aos DC comienza a manifestarse una diferenciacin regional en la que se puede demarcar lneas de desarrollo en trminos de tradiciones socioculturales: Santamara, Beln, Angualasto o Sanagasta y Humahuaca. La homogeneidad de estilos durante el PDR ha sido una evidencia utilizada para plantear la existencia de grandes seoros, identificando cada uno con las tradiciones culturales aludidas anteriormente (Nastri 2005). Siguiendo con este perodo, surge un nuevo tipo de instalacin denominada pukara1 (DAltroy et al. 2000; Tarrag 1999;). Sobre la margen occidental del Valle de Yocavil, los pukara se asociaron a poblados bajos del tipo conglomerado, reas agrcolas y terrenos de fondo de valle como Rincn Chico, Quilmes y Tolombn (Nastri 1995). Este ltimo, localizado en el Valle Yocavil, alterna una planta residencial con sectores que se utilizan para la produccin agrcola con riego, recoleccin de algarrobo, molienda y funebria. Est conformado por un conglomerado arquitectnico con 212 recintos distribuidos sobre el pie de la cima
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del cerro y el conoide. Su pukara se encuentra defendido por un grupo de murallas (Raffino 1988; Williams 2002-2005). Se ha argumentado a lo largo de las investigaciones que la aparicin de esta arquitectura en la regin Valle Calchaqu/ Yocavil refleja una situacin de conflicto que se identifica como previa a su incorporacin al Imperio Inca (Cieza de Len 1943 (1553)). Siguiendo a Nielsen (2003) este perodo en el Noroeste Argentino (NOA) fue una poca de conflicto en los Andes, recordada como la Edad de los Auca Runa o Guerreros (Guaman Poma 1987 (1615)). Pedro de Cieza de Len (1943(1553): 38) escribe:
() otros hacan en los cerros castillos, que llaman pucara de desde donde () salan a pelear unos con otros sobre las tierras de labor ()
El conflicto o enfrentamiento armado fue caracterizado con el concepto de guerra, definindola como un estado de inseguridad en el que los grupos involucrados se sentan amenazados (Nielsen 2007). La misma, era ubicuo entre los pueblos sin estado con anterioridad a la expansin de imperios occidentales (Keeley 1996). Las causas ms habituales del conflicto que han sido propuestas son el crecimiento demogrfico y por ende la competencia por los recursos de subsistencia (Madrazo y Otonello 1966)2. El segundo perodo que se estudia aqu est caracterizado por la incorporacin del Valle Calchaqu/Yocavil al Imperio Inca. Hay consenso entre los investigadores que la estrategia utilizada en su incorporacin al Imperio fue diferente para cada rea (Gonzlez 2000). Para conquistar y dominar el territorio se habran utilizado una serie de polticas coordinadas como control militar, reclamo ideolgico, hospitalidad ceremonial, reubicacin geogrfica e intensificacin minera y agropastoril (Williams y DAltroy 1998). Especficamente las polticas del gobierno Inca fueron: I) instalacin de fortalezas a lo largo de la frontera oriental del Imperio y de la red vial para mantener la seguridad del territorio conquistado, II) instalacin de centros estatales a lo largo del camino principal y vas secundarias, III) intensificacin de la produccin agropastoril o maximizacin de recursos, IV) la intensificacin de la produccin minera y artesanal y V) el reclamo del paisaje sagrado a travs de la construccin de santuarios en ms de 50 elevaciones que superan los 5.000 msnm (Williams 2004). En el NOA, regin a la cual pertenecen el Valle Calchaqu y Yocavil, hay un manejo simultneo del control militar, ideolgico y de hospitalidad ceremonial
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(DAltroy et al. 2000). Se denomina a la ltima estrategia mencionada, tambin, hospitalidad ritualizada, y se caracteriza por la generosidad del estado y la imposicin de normas culturales (DAltroy et al. 2000). La misma se pone de manifiesto por la presencia de rasgos formales y estilsticos en los contextos muebles locales y en los sitios con arquitectura de filiacin imperial, caracterizndose principalmente por un marcado patrn rectilneo de la arquitectura (Otonello y Lorandi 1987; Raffino 1981). En cuanto a las instalaciones, algunas son puramente incaicas mientras que en otras la presencia estatal se manifiesta en edificios emplazados dentro de poblados locales o simplemente por presencia de cultura material (Otonello y Lorandi 1987; Raffino 1981). En el Valle Calchaqu medio o central se encuentra el sitio Angastaco. Se compone de una planta subcuadrangular con una muralla con atalayas cuadrangulares. En este caso, el sitio fue construido por completo por el estado incaico (Williams comunicacin personal 2007). Se plantea que la construccin de este sitio tuvo la a intencin de ser visible desde cualquier ngulo (Villegas 2006), funcionando, tanto como recordatorio constante de la presencia y poder Inca o como sede de actividades administrativas. Por el contrario, en el Valle de Yocavil no se conocen asentamientos estatales inca puros y su presencia se registra en la forma de construcciones intrusivas en importantes sitios locales como Tolombn (Williams 2000). Sobre la base de estas diferencias en el patrn de asentamiento estatal, se considera que los incas habran empleado dos estrategias de ocupacin en el Valle Calchaqu: a) crear sus propios asentamientos alejados de los centros locales, y b) instalarse en algunos ya existentes (Williams 2000).
ESFERAS DE CONSUMO Teniendo en cuenta la descripcin de los Perodos que abarca este proyecto se puede definir las esferas de consumo de cermica y de comida. Se entiende aqu a las esferas de consumo cermico como la evidencia material cermica hallada en sus contextos de uso. La esfera domstica refiere a las piezas cermicas que participan en el procesamiento de alimentos en actividades cotidianas de las unidades domsticas, desarrolladas tanto en unidades habitacionales como posiblemente en patios. La esfera pblica, por su parte, refiere a las piezas destinadas a preparar alimentos o
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bebidas consumidas en eventos sociales especiales desarrolladas en lugares pblicos (Menacho 2007). En el perodo de Desarrollos Regionales se puede diferenciar una esfera privada (domstica) y una esfera pblica (plazas y/o espacios pblicos, grandes reas abiertas, santuarios de altura, etc.). Si bien no se puede asumir un proceso paralelo para el Valle Calchaqu, el anlisis que realiza Nielsen (2006) para la Quebrada de Humahuaca muestra claramente la diferenciacin de estas esferas. El autor propone para este perodo el surgimiento de espacios pblicos de reunin claramente definidos que lo denomina plazas, siendo stos reas despejadas que se diferencian de los conglomerados edilicios. En otros casos se encuentran recintos de forma irregular encerrados por muros. Por su parte, en el perodo Inca, la esfera privada tambin es la domstica, pero la esfera pblica tiene en cuenta las estrategias de ceremonia y hospitalidad que se ponen en juego al momento de anexar nuevos territorios y poblaciones a la administracin estatal. Con respecto a la dinmica de la ocupacin inca en el NOA se ha sugerido que el estado estaba representado dentro de un clima de hospitalidad ritualizada y fiestas, donde la comida y la bebida jugaron un papel fundamental tanto para demostrar su generosidad como para imponer una serie de normas culturales en la interaccin de poblaciones locales y el imperio. Tamara Bray (2003) emplea el concepto de haute cuisine (sensu Goody 1982, desarrollo de una cocina diferenciada) para dar cuenta del reconocimiento de un conjunto distintivo de piezas cermicas de comer, servir y almacenar dentro del Imperio Inca. Este podra ser el caso del Tambo y Fuerte de Angastaco. Esto tiene ntima relacin con el hecho de que en la organizacin imperial se pueden diferenciar dos tipos de economas. La primera es aquella denominada economa domstica y la segunda economa poltica (sensu DAltroy y Hastorf 2001). DAltroy y Hastorf definen la economa domstica como la produccin, distribucin y consumo de bienes, aprovisionamiento de servicios y organizacin del trabajo que se da a nivel familiar o de unidad domstica. En cambio, la economa poltica, se define como la produccin, distribucin de bienes y rendimiento de servicios en una integracin social por encima del nivel familiar. Por lo tanto, para el Estado Inca los pukara no deben ser entendidos nicamente en su funcionalidad defensiva, sino que deben ser entendidos dentro de una apropiacin del espacio por parte de una organizacin poltica mayor. La relacin entre los funcionarios
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estatales y la gente que les sirve fue mediada y materializada a travs de la prestacin de comida y bebida dentro del contexto de comensalidad ritual.
HIPTESIS Se plantean dos hiptesis de las cuales la primera afirma que en las esferas privadas se encuentran formas de cermica para servir, consumir y cocinar alimentos y/o bebidas y formas para almacenar bienes mientras que la segunda postula que en la esfera pblica se encuentran formas para almacenar y consumir alimentos, bebidas y/o bienes especialmente en contextos ceremoniales y/o festivos.
METODOLOGA Para llevar a cabo el anlisis utilizamos como registro material dos muestras cermicas procedentes de excavaciones realizadas desde el ao 2000 hasta el 2007 en los sitios Tolombn y Angastaco. No se dispone de piezas enteras y se tratar de reconstruir la forma a partir de fragmentos diagnsticos de borde, cuello, cuerpo y base. Algunos conservan asas y apndices. Para Tolombn (35 ha de superficie) contamos con dos muestras. La primera est compuesta por 2.544 fragmentos en total de estilo Santamariano provenientes del Recinto 6 de la Divisin Arquitectnica A que se encuentra en el sector denominado Base, excavado en su totalidad. La segunda proviene del sector Patio de la misma divisin arquitectnica y est conformada por un total de 52 fragmentos de estilo Santamariano (Figura 2).
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Figura 2. Plano del sitio Tolombn
Angastaco (4,5 ha de superficie), por su parte, arroja una muestra proveniente del sector Tambo con un total de 358 fragmentos tanto de recolecciones superficiales como de excavaciones de dos recintos y de una cuadrcula y del Fuerte (257) donde se encuentra un gran espacio central que puede llamarse plaza (Figuras 3).
Figura 3. Plano del sitio Angastaco.
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El primer paso consta del anlisis de la muestra para definir forma y funcin. Para lo primero se utilizan los fragmentos diagnsticos como borde, asa, cuello y bases teniendo en cuenta el porcentaje de borde recuperado y la curvatura de los fragmentos de cuerpo. Adems, a partir de la forma se infiere la funcin (Ericson y Atley 1976; Shepard 1956). Se debe tener en cuenta que la funcin y la forma no son conceptos unvocos. Esto quiere decir que una forma puede ser utilizada para varias funciones. A su vez, una funcin puede ser realizada en diferentes formas de vasijas cermica (Shepard 1956). Para analizar la funcin en primer lugar se divide la muestra en dos conjuntos: segn formas abiertas o no restringidas y formas cerradas o restringidas3. Las primeras se infieren como contenedores destinados al servicio y consumo de alimentos preparados. Las segundas se infieren como funciones de almacenamiento y servicio de lquidos y materias primas como granos (Bray 2003). Esto se debe a que los requerimientos funcionales para cocinar, servir, almacenar o trasportar alimentos constrien la morfologa de la vasija (Hagstrum y Hildebrand 1990). Aqu se debe tener presente la distincin realizada por Rice (1987) entre funcin y uso. La primera corresponde a las actividades generales de los objetos de cermica. Por su parte, uso, refiere a formas especficas en que se utiliza una vasija para un propsito en particular. Para llegar a mayores precisiones acerca del uso de las distintas formas cermicas, es necesario llevar a cabo otro tipo de anlisis que determinen lo que los recipientes contuvieron y poder observar as, lo que fue realmente almacenado, servido y/ o cocinado en ellos (Cabaete Guerrero y Snchez Vizcano 1995). Uno de los anlisis que se realizan son los de cidos grasos para poder acceder a un registro micro e invisible. Dentro de los cidos se identifican los lpidos que son grasas absorbidas en las paredes de la vasija durante el almacenamiento y la coccin de alimentos. Se utilizan diferentes mtodos como Cromatografa de gases o espectrometra de masa (Cabaete Guerrero y Snchez Vizcano 1995). Tambin siguiendo a Barba et al. 1991 se utiliza un mtodo de reacciones a la gota que permite identificar presencia/ ausencia de cidos grasos y albmina. El primero se refiere a grasas y aceites que podran indicar consumo de plantas cultivadas, frutos recolectados y animales entre otros. El segundo es una protena en carnes y productos de origen animal como huevos.
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Para la extraccin de muestras que sern enviadas al laboratorio se deben seguir ciertos criterios. Por ejemplo, en las vasijas que se han expuesto al fuego los fragmentos de base contienen menor cantidad de residuos debido a que el fuego ha eliminado algunos (Charters et al. 1997). En el caso de vasijas que pueden haber sido utilizadas para el hervido se envan parte de cuellos y bordes porque al hervir la comida hay una flotacin de grasas hacia estos sectores de la vasija. El anlisis se realizar en INTI-Cereales y Oleaginosas. Para la eleccin de los fragmentos que se enviarn al laboratorio se tienen en cuenta las marcas en la superficie de los fragmentos que pueden ser indicio de su uso para cocinar como huellas de quemado o tiznado. Adems se enviarn muestras actuales para generar un cuadro comparativo que permita la identificacin de los alimentos. Una vez realizada la caracterizacin de la forma y la funcin se proceder a la definicin de las esferas de consumo. Finalmente se realizar una comparacin entre ambos sitios una vez que se tengan los resultados teniendo en cuenta las diferencias y similitudes en frecuencia de tipos de piezas y calidad.
RESULTADOS PRELIMINARES
Figura 4. Porcentaje de cermica de Estilo Santamariano en un total de 67 fragmentos decorados en el Patio y 4173 en el Recinto 6. La categora otros esta compuesto por Famabalasto, Beln, Inca, Engobe rojo, decorados indeterminados y monocromos.
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Figura 5 . Porcentaje de cermica de Estilo Santamariano en un total de 997 fragmentos decorados en Tambo y 1104 en Pukara. La categora otros esta compuesto por Beln, Inca, Pacajes, Yavi y Villa Villa.
CONCLUSIONES Debido a que este trabajo se encuentra recin en la forma de proyecto, se pueden plantear tres conclusiones preliminares. En primer lugar, con respecto a la cantidad de cermica Santamariana, indica que en Tolombn las evidencias recuperadas del sector excavado nos permiten hasta el momento decir que hay un mayor uso o descarte de cermica de estilo Santamariano en los recintos que en los patios en cuanto a la cantidad de fragmentos (debemos tener en cuenta que no hay nmero mnimo de piezas an). Esto podra estar indicando un mayor consumo de alimentos y/ o bebidas en contextos domsticos. Por otra parte, en Angastaco, la presencia de estilo Santamariano tanto en espacios pblicos (por ejemplo sector plaza del Fuerte) como en los recintos (por ejemplo recinto 1 y 2 del Tambo) nos permitiran pensar en un consumo pblico para el primer caso (comensalidad y ceremonias sensu Dietler 2000) y domstico en el tambo teniendo en cuenta el supuesto de que la cermica decorada haya sido utilizada para actividades de consumo. En segundo lugar, teniendo en cuenta la cermica de estilo Inca, su mayor presencia en el tambo de Angastaco (15,76%) que en el Fuerte (4,67%) se contrapone con el comportamiento de la cermica de estilo Santamariano en el mismo sitio. Este es un punto a seguir investigando. Por ltimo, partiendo del supuesto que las esferas separadas pblicas y privadas puede parecer totalmente natural, no se ha probado que sea universal esta forma particular de organizacin social a lo largo del tiempo y el espacio (Brumfield
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1991). Por esta razn nos interesa analizar los contextos de uso y consumo de piezas cermicas tanto de estilos locales como inca en sitios prehispnicos del valle Calchaqu.
AGRADECIMIENTOS A Vernica Williams por la correccin del manuscrito. A Paula Villegas por la confeccin del mapa y a Mariano Mariani por la confeccin de los planos.
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EL SITIO HUALFIN INCA: INTERPRETACIONES A PARTIR DEL ANLISIS CERMICO

LISSA, Maria Victoria * LYNCH, Julieta**
INTRODUCCIN El espacio geogrfico de los Incas estaba concebido y dividido en cuatro unidades geopolticas o suyus, conformando un todo denominado Tawantinsuyu o tierra de los cuatro cuadrantes, con su centro en el Cuzco, Per. (Williams 1991). Con marcado carcter expansivo, dicho estado fue incorporando un amplio territorio de la Amrica prehispnica; extendindose desde Ecuador hasta Chile y Argentina a lo largo de la Cordillera Andina, recorriendo ms de 4000 km. Dicha expansin implic la anexin de diversos territorios dentro del Noroeste argentino (NOA), conformando una de las ltimas unidades geopolticas o suyus incorporadas al imperio, alrededor del ao 1470 cal. DC y que ha dado en denominarse, en quechua, Kollasuyu. En tal sentido, las intenciones del imperio inca en implementar o aplicar su poltica imperial quizs hayan impactado de manera diferencial sobre las poblaciones locales del NOA, que contaban con dismiles organizaciones sociales, polticas y econmicas. Es de destacar que la concrecin de tal anexin implic la creacin por parte del imperio de una serie de entidades administrativas, actualmente conocidas como provincias. Por ejemplo, para el NOA, la provincia de Chicoana cubra un rea que iba desde Talina en Bolivia hasta el sur del asentamiento inca de Chicoana (La Paya), que fue la cabecera o capital incaica de esta provincia. Se extenda por el piso de puna y la parte septentrional del valle Calchaqu. Hacia el sur se ubicaba la provincia de Quire-Quire, que comprenda el resto del valle Calchaqu, todo el valle de Santa Mara y los valles de Andalgal, Hualfn y Abaucn. La provincia del Tucumn comprenda los valles orientales y las sierras subandinas. La provincia ms meridional, probablemente se extenda desde La Rioja hasta el sur de Mendoza, y quizs formaba parte de Chile (Williams 1991).
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Figura 1. Representacin de la expansin del Tawantinsuyu
Es en tal unidad geopoltica que podemos encontrar numerosos sitios con caractersticas arquitectnicas tpicamente incaicas, tales como plazas intramuros o Aukaipata, kallankas y ushnus, aunque en la mayora de los casos se evidencia una infraestructura menor a la encontrada en sitios cercanos a la capital cuzquea. El objetivo del presente trabajo es analizar el material cermico superficial y su implicancia sobre la funcionalidad de un sitio con arquitectura incaica en el NOA.
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UBICACIN GEOGRFICA El sitio trabajado se conoce como Hualfin Inca, y se encuentra ubicado hacia el sector Norte del Valle de Hualfn, Departamento de Beln (Provincia de Catamarca). Sus coordenadas son 27 13 46 de latitud sur y 66 48 55 de longitud oeste; se halla emplazado frente a la ruta Nacional N 40, sobre la margen izquierda del ro homnimo, en una terraza aluvial elevada a una altura aproximada de 1880 msnm. El mismo se encuentra flanqueado por las Sierras Pampeanas Noroccidentales, y presenta una elevacin mxima de 3500 msnm, aproximadamente.
Figura 2. Ubicacin geogrfica del sitio
En la regin predomina un clima rido a semirido, donde las aguas superficiales son muy escasas, ciertos ros y arroyos presentes, son generalmente de poco caudal y con rgimen transitorio. Sin embargo la presencia de aguas subterrneas
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puede llegar a ser muy abundante, destacndose sobre todo en el subsuelo de valles y bolsones; tambin hallamos aguas surgentes y termales, relacionadas por lo general con zonas de falla presentes en la zona. Vale mencionar que entre los principales acuferos se destacan ciertos abanicos y llanuras aluviales de periodos cuaternarios (Caminos 1979). Resulta asimismo fundamental resaltar la existencia del ro Hualfn, uno de los cursos principales de la regin, el cual presenta una reduccin de su caudal hacia los meses de temporada seca (Abril-Noviembre) as como un incremento hacia los meses de verano (Diciembre-Marzo). Respecto a la vegetacin se evidencian en la zona diversos especmenes entre los que destacan: jarillas, cardones, chaares y ya en cercanas a la poblacin, algarrobos (Lynch et al. 2007). Es de este modo que, por las caractersticas naturales favorables mencionadas as como otras evidenciadas, consideramos que el Valle de Hualfn present condiciones ptimas para el asentamiento de poblaciones humanas. Situado en las proximidades de los valles calchaques y la Puna, fue paso obligado hacia el valle de Abaucn y Chile por un lado y hacia las regiones de La Rioja y Cuyo por otro (Gonzlez y Cowgill 1975).
ANTECEDENTES Y BREVE DESCRIPCION DEL SITIO A modo introductorio, uno de los primeros registros del sitio arqueolgico Hualfin Inca fue obtenido hacia los aos 1896-1897, a partir del entomlogo Carlos Bruch, quien fuera contratado por Don Francisco P. Moreno, como naturalista del Museo de La Plata y enviado a la localidad de Hualfn, con la misin de realizar colecciones de la zona. Sin embargo, informacin ms sistematizada se obtiene a partir de los trabajos realizados por Raffino y colaboradores, con la presentacin de un nuevo plano del sitio y reconstrucciones arquitectnicas tentativas (figura 3), apelando a la posicin de los edificios, su ubicacin y asociacin entre s y con el terreno; dado que el material ptreo haba sido extrado del sitio y utilizado para la construccin de las defensas del ro Hualfn y la edificacin moderna (Raffino et al. 1982). Los aparejos murarios aqu presentes, fueron construidos con rocas
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subglobulares y subrectangulares a subcuadrangulares y al parecer exhiban un cemento compuesto de barro y ripio. En su mayora no evidencian caras canteadas, aunque podran haber sido seleccionadas, colocando las caras ms planas hacia el exterior. Dicho material fue aparentemente trado del ro, y dada su composicin mineralgica, correspondera en su mayora a rocas granticas y granodiorticas (Lynch et al. 2007) En el sitio se han podido distinguir sectores pblicos, administrativos y rituales entre los que destacan: plaza intramuros, Kallankas y Ushnu, y otros atribuibles a actividades domsticas o habitacionales; como as tambin estructuras de almacenamiento o Collcas (20 aproximadamente). El mismo ha sido dividido en tres sectores claramente diferenciados, con diversas alturas de emplazamiento, denominados sector A correspondiente a la Plaza y dems estructuras asociadas, B relacionado a estructuras habitacionales y C a Collcas o recintos de almacenamiento.
Figura 3. Plano del sitio Hualfin Inca. La flecha indica el sector de mayor recoleccin superficial (Plaza)
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ASPECTOS METODOLGICOS A partir de sucesivas campaas de trabajo all realizadas, se ha recuperado abundante material de superficie, ya sea cermico como material ltico. Los mismos fueron obtenidos de ciertos sectores, mayormente del sector A y en menor medida del sector B del sitio, a partir de la realizacin de transectas, que fueron efectuadas cada 5 m de distancia a lo largo del terreno trabajado.
Figura 4. Vista panormica de la Plaza o Aukaipata
En el presente trabajo nos centramos en el anlisis del material cermico obtenido de las mismas, considerando como unidades de anlisis los aspectos estilsticos, decorativos y morfolgicos. stos se contemplaron tomando como base la Primera Convencin Nacional de Antropologa del ao 1964 (publicada en 1966). Dichas variables se refieren directamente a un carcter tipolgico del fragmento, es decir una asignacin tipolgico-cronolgica por un lado, tomando como eje la clsica periodificacin de Gonzlez (Gonzlez y Cowgill 1975) que fuera establecida para el valle de Hualfn, y una asignacin tipolgico-estilstica por el otro basada en los conjuntos cermicos conocidos para el NOA, en una escala de grano grueso sin entrar en diferencias regionales especficas. Las tablas sobre cermica realizadas muestran la identificacin de fragmentos focalizada principalmente en la asignacin tipolgico-estilstica. Hubo ciertos casos sin embargo en los que tal reconocimiento no fue posible y para los mismos se utiliz el calificativo de indeterminado. Entonces, de esta manera la variable
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asignacin tipolgico-cronolgica quedara condicionada a la asignacin tipolgico-estilstica ya que cuando aludimos a la primera no estamos diciendo necesariamente que el fragmento habra sido manufacturado y usado en un perodo en particular, sino simplemente que se trata de un tiesto con algunas caractersticas afines a estilos definidos para cierto perodo cronolgico. Siguiendo a esto el primer anlisis corresponde al siglado y remontaje de las piezas, a partir de lo cual se obtiene un total de 650 fragmentos. Posteriormente, mediante la elaboracin de tablas cuali-cuantitativas relacionadas con la morfologa cermica, el estilo decorativo y la posible asignacin temporo-cultural, hemos obtenido una representacin dismil de estilos cermicos, siendo los asignables al Periodo Tardo local Beln, ms abundantes. A su vez, es considerable la proporcin de material cermico Santamariano vinculado quizs a la cercana del sitio Hualfin Inca, a aquellos grandes centros urbanos tardos. Por otra parte, la cermica asignada al Periodo Incaico resulta en proporciones muy bajas en comparacin a los estilos locales; esto quizs est relacionado a la funcionalidad que ocup el sitio trabajado para el momento incaico favoreciendo cierta continuidad de las prcticas locales frente a los intereses pretendidos por el sector cuzqueo.
RESULTADOS Y CONCLUSIN Como se mencion en el acpite anterior, en base a los anlisis efectuados sobre el material cermico obtenido se ha podido estimar una mayor representatividad de cermica local, de asignacin Beln, y en menor proporcin incaica. Asimismo como vimos anteriormente, hemos hallado fragmentos cermicos asignables a la cultura Santamariana.
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Figura 5.Muestras de fragmentos cermicos obtenidos. Asignaciones culturales respectivas
Por otra parte, se ha obtenido un gran cantidad de fragmentos indeterminados, que dadas sus condiciones inadecuadas de preservacin, no han podido asignarse a un estilo decorativo especfico.
Figura 6. Representacin de la cermica superficial del sitio
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De acuerdo a esto ltimo podemos decir que, si bien el sitio presenta una ocupacin incaica evidenciada principalmente por sus rasgos arquitectnicos y distribucin espacial (sin contar hasta el momento con fechados radio carbnicos que corroboren una ocupacin efectiva) el material cermico obtenido mayormente atribuible a la cultura Beln, nos estara alertando acerca de una continuidad en los patrones locales, lo cual traera aparejado cierto sincretismo entre ambos grupos (Beln-Inca) con la consecuente preservacin del estilo local. La escasez y caractersticas del registro material sostienen, por otra parte, la hiptesis de una ocupacin poco intensa en la que las prcticas estatales habran tenido una escasa relevancia. Esto contrasta notablemente con una arquitectura planificada de acuerdo a los cnones propios del Tawantinsuyu. Por otra parte, la cercana del sitio Hualfin Inca a asentamientos locales tardos, tales como Pozo Verde, Lomas del Maray, Azampay, entre otros, nos estara alertando sobre la importancia que habra tenido Hualfin Inca como centro administrativo. Es probable que las jerarquas locales hayan desempeado un papel fundamental en este contexto socio-poltico cambiante instaurado en las ltimas dcadas prehispnicas en el NOA, quizs a modo de bisagras entre los dos espacios de decisin, el que se asocia a la continuidad de las prcticas preincaicas y el que comienza a emerger tras los intereses del sector cuzqueo.
AGRADECIMIENTOS Agradecemos en primer lugar al Museo y a la Facultad de Ciencias Naturales de la ciudad de La Plata por la formacin y el espacio brindados que han permitido la realizacin de tareas varias de investigacin, algunas de las cuales se detallan en el presente trabajo; a quienes han colaborado en las tareas de campo y de laboratorio; a la localidad de Hualfin por permitir la concrecin de las mismas y en particular a las entidades que permiten la divulgacin de tales labores.
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ANLISIS COMPARATIVO DE LOS CONJUNTOS CERMICOS DE COLECCIONES DE MUSEO: EL CASO DONCELLAS

PREZ, Martina I. *1
INTRODUCCION El rea arqueolgica de Doncellas ha generado el inters de diversos investigadores, ya desde principios del siglo pasado viajeros expedicionarios como Boman y Vignati encuentran atractiva esta zona en la que obtienen objetos arqueolgicos que sern llevados a Europa para enriquecer el acervo de importantes museos. Las investigaciones locales son iniciadas recin en el ao 1943 cuando Casanova realiza las primeras excavaciones sistemticas de Doncellas en las cuales se van a obtener ms de tres mil piezas arqueolgicas provenientes de los sepulcros. Posteriormente, en la dcada del setenta., van a ser retomadas por sus discpulos Alfaro de Lanzone y Suetta focalizando esta vez en el sector habitacional. Los materiales extrados tanto de las campaas de Casanova como de sus discpulos conforman hoy la importante Coleccin Doncellas la cual est compuesta por una notable abundancia de objetos arqueolgicos que incluyen textiles, materiales lticos, restos seos humanos y de fauna animal, objetos metlicos y cermica. Al realizar el anlisis del material cermico de estas colecciones, se ha observado una diferencia cualitativa entre la muestra que proviene de la campaa realizada por Casanova y la que fue obtenida posteriormente por Alfaro de Lanzone. Esta diferencia observada es la que ha generado el inters para la realizacin de esta investigacin que apunta a contribuir en el entendimiento de esta importante rea de la Puna argentina.
* Facultad de Filosofa y Letras, UBA-Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano
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OBJETIVO Este trabajo forma parte de un proyecto arqueolgico integral1 que apunta a comparar diferentes localidades arqueolgicas tardas de la Puna argentina con independencia procesual y cronolgica para definir patrones de cambio comunes en el proceso regional de complejizacin y tomando como indicador al material cermico. Hasta el momento, las investigaciones se centraron en Doncellas utilizando el material de excavacin de Alfaro de Lanzone para el anlisis tecno-morfolgico de los recipientes cermicos (Prez 2008). En este trabajo en particular el objetivo principal es analizar comparativamente los conjuntos cermicos provenientes de diferentes colecciones de museos (Museo Arqueolgico Dr. Eduardo Casanova de Tilcara y Museo del Hombre del Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano) con el propsito de identificar la homogeneidad o la variabilidad de las muestras y su relacin con los aspectos sociales involucrados en los contextos funerarios del rea arqueolgica de Doncellas, partiendo de la idea de que la cermica es un buen indicador tanto tecnolgico, social y cronolgico a la hora de investigar a las sociedades prehistricas.
AREA DE INVESTIGACION El rea arqueolgica de Doncellas se encuentra ubicada en la Puna Norte del territorio argentino, en el departamento de Cochinoca de la Provincia de Jujuy (Figura 1).
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Figura 1. Ubicacin geogrfica.
A nivel geomorfolgico (Tchilinguirian com. pers.) se encuentra asentada en un valle de origen fluvial a 3500-3550 msnm y en el tramo de la cuenca inferior de un curso afluente del ro Rachaite-Doncellas. Las laderas del valle son escarpas desarrolladas en ignimbritas con pendientes verticales que tienen entre 30 a 50 m de altura (farallones) y estn afectadas por procesos de remocin en masa. Numerosos sitios se ubican en los bloques como en los aleros u oquedades desarrolladas en el frente rocoso de la escarpa. En la parte central del valle y a ambos lados del curso de agua efmero se desarrollan terrazas aluviales que presentan una topografa plana y en su superficie se distinguen antiguos cauces de 0,5 y 1 m de profundidad. Sobre las mismas se ubica parte del asentamiento prehispnico del ro Doncellas y sobre el nivel de terraza se encuentran gran cantidad de estructuras arqueolgicas.
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En el rea arqueolgica se pueden identificar diferentes sitios que incluyen desde estructuras habitacionales hasta zonas de cultivo, sepulcros y estructuras con posible funcionalidad ritual. En el sector de los farallones que enmarcan el rea arqueolgica se han registrado enterratorios de diferentes tipos tanto en los que delimitan al rea por el lado norte como en los que la delimitan por el sur (Figura 2).
Figura 2. Plano del rea arqueolgica del Ro Doncellas
El sector habitacional no tiene muros defensivos aunque s muros de delimitacin de un metro y medio de alto donde los lmites naturales no estn presentes y est dividido por el cauce de una torrentera central. Se encuentra protegido por acantilados donde se hallaron recintos de planta circular mientras que las construcciones centrales se dividen en habitaciones y grandes recintos de planta rectangular que se nivelan en terrazas sobre el declive de un terreno pedregoso. Los fechados radiocarbnicos disponibles para la cuenca fueron realizados por Alfaro de Lanzone (1988) y por Prez de Micou (1997) y comprenden fechas que abarcan al Perodo Cermico Tardo o de Desarrollos Regionales (1000 al 1450 DC.), el perodo incaico y el contacto hispano.
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LAS MUESTRAS Y EL TIPO DE ANALISIS Las muestras utilizadas para esta investigacin proceden de dos contextos diferentes. Por un lado, aquellos materiales excavados por Alfaro de Lanzone durante las tres campaas consecutivas realizadas al lugar entre los aos 1973 y 1975, depositadas en el Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano (de ahora en ms INAPL) de la Ciudad de Buenos Aires. En esta institucin se encuentran materiales tanto expuestos el museo como en el depsito y es de este ltimo sector de donde provienen los materiales utilizados para la realizacin de este trabajo. Por otra parte, se analizaron los conjuntos cermicos depositados en el Museo Arqueolgico Dr. Eduardo Casanova de Tilcara (Jujuy) obtenidos por Casanova en las campaas realizadas a Doncellas entre 1943 y 1945 encomendadas a l por el Museo de Ciencias Naturales Bernardino Rivadavia (Ciudad de Buenos Aires). En el transcurso de esas expediciones se exhumaron ms de 2000 piezas (Casanova 1943) las cuales fueron alojadas en el museo de Tilcara y en el Museo Etnogrfico Juan Bautista Ambrosetti de la ciudad de Buenos Aires. El tipo de anlisis realizado a las colecciones comprendi la reconstruccin morfolgica (en el caso de la Coleccin Doncellas) y el anlisis estilstico y morfolgico del conjunto cermico. Con respecto a las tcnicas se recurri a la estimacin mtrica, la observacin macroscpica a ojo desnudo y con lupa binocular (10X), el registro fotogrfico y se utiliz un grfico de bordes para la reconstruccin de las formas. Antes de pasar a la parte analtica es pertinente destacar que el hecho de trabajar con materiales de coleccin requiere tomar ciertas consideraciones ya que esto conlleva potenciales desventajas como ventajas. Entre las primeras se puede mencionar la prdida de una gran cantidad de datos referentes a la extraccin de los materiales, tambin la inexistencia de un contexto arqueolgico que permita hacer inferencias con respecto al registro y por ltimo el hecho de encontrar piezas fracturadas de las cuales no es posible distinguir si las mismas se deben a procesos culturales o si son consecuencia de la extraccin. Entre las ventajas se puede mencionar que muchas veces estas colecciones se encuentran en un lugar cercano y accesible y por sobre todas las cosas que este tipo de materiales no es comn encontrarlo en las excavaciones actuales ya que estos sitios arqueolgicos de gran
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escala han sido saqueados o sistemticamente excavados bajo otro paradigma donde la arqueologa se vinculaba directamente con la cantidad de materiales encontrados priorizando el objeto por s mismo. Por otro lado, recin en los ltimos aos este material es considerado ms all de su contexto expositivo superando el descrdito de los investigadores hacia este tipo de registro al no tratarse de materiales obtenidos de primera mano como ya lo ha manifestado Prez de Micou en trabajos de su autora (ver Prez de Micou 1998). Este aspecto se viene revirtiendo paulatinamente bajo otras pticas de los investigadores que consideran no slo a los materiales provenientes de excavaciones controladas para el tratamiento de sus problemticas sino tambin los objetos de las colecciones arqueolgicas. En este sentido, en este trabajo se adhiere a la idea de que conservar los fondos museogrficos ofrece la posibilidad de dar continuidad al conocimiento prehistrico a travs del anlisis de sus colecciones (Prez de Micou 1998). Adicionalmente, de esta manera tambin se contribuye a la puesta en valor de este tipo de material arqueolgico.
RESULTADOS DEL ANALISIS Anlisis de la coleccin del INAPL Una vez realizado el anlisis estilstico a los materiales del INAPL fue posible identificar los siguientes grupos tipolgicos (Figura 3). 1- Rojo Pulido: presenta pintura roja, desde tonalidades amarronadas hasta anaranjadas, que en algunos casos es externa, en otros interna o tambin en ambas superficies. La pasta es de textura fina, mediana o a veces gruesa, de atmsfera oxidante con inclusiones de tamaos muy variados. Generalmente, estn pulidas en las caras externas y muy alisadas en la interna. 2- Negro sobre rojo: en gran parte de los casos los motivos son geomtricos con lneas negras de contorno grueso, a veces formando una v, sobre el rojo de base. Este tipo generalmente est representado en pastas de textura mediano gruesas, de atmsfera oxidante con inclusiones de tamao mediano. 3- Negro reticulado sobre rojo: los motivos son lneas negras reticuladas, que en algunos casos rellenan formas geomtricas, sobre rojo pulido o simplemente
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alisado. Las pastas son de textura fina a mediana de atmsfera oxidante con inclusiones de tamao fino y mediano. La superficie interna y la externa estn pulidas en la mayora de los casos. 4- Naranja: la pintura es de tonalidades ocres a naranja, generalmente en la cara externa. Las texturas son en su mayora finas, de atmsfera oxidante con inclusiones muy finas. Generalmente alguna de las superficies, o ambas, se encuentran pulidas. 5- Puna Tricolor: esta denominacin es la que Alfaro de Lanzone (1988) le da a ese tipo particular de cermica y al que Albeck y Ruiz (2003) denominan Casabindo como representante tpico de la Cuenca Miraflores-Guayatayoc. Los motivos son similares al grupo negro sobre rojo pero en este caso se agregan lunares de pintura blanca que posiblemente se realizaron luego de la coccin de las piezas (algunas veces tambin se presentan en negro). Las pastas son de atmsfera oxidante de textura mediana a gruesas. 6- Negro Pulido: Pintura negra pulida en la superficie interna y a veces tambin en la externa. La pasta generalmente es de textura fina, con predominancia de atmsfera reductora, con mucho material orgnico en su composicin el cual ya sea directamente o por las huellas que deja al cocinarse, posible observar con la lupa binocular. 7- Cermica no decorada: En este grupo las pastas son de textura mediana a gruesa y la atmsfera de coccin predominante es la tipo oxidante, en algunos casos incompleta, con presencia de algunas reductoras. Muchos fragmentos presentan en las paredes internas adherencias que podran llegar a ser depsitos de lpidos u otro tipo de sustancia alimenticia mientras que slo un bajo porcentaje presenta restos de holln en la superficie externa. Es importante destacar que este tipo de cermica no decorada en la mayora de los casos es de muy buena terminacin, presentando una muy buena calidad de alisado tanto en la cara externa como en la interna.
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Figura 3. Grupos tipolgicos Coleccin INAPL
En el anlisis morfolgico de los fragmentos fue posible identificar las siguientes categoras formales: Vasijas no restringidas de contornos simples: pucos, escudillas, platos, vasos y fuentes. Los pucos, escudillas y platos se presentan en la mayora de los casos sin decoracin y con paredes de grosores medianos (entre 6 y 9 mm). Los vasos (Fig. 4a) son del tipo vasitos chatos o puneos de cermica no decorada, con muy buena calidad en su terminacin, cuya altura oscila entre 6 y 10 cm con dimetros de 11 cm promedio y paredes finas (menores a 6 mm). En el caso de las fuentes (Fig. 4b), las mismas no presentan decoracin, poseen paredes muy gruesas (mayores a 10 mm) y los tamaos generalmente son de medianos a grandes (dimetro superior a 20 mm). Vasijas restringidas simples y dependientes: pucos, escudillas, ollas y cntaros. Los pucos y escudillas presentan grosores medianos y en su mayora no estn decorados, las ollas son de cermica no decorada, con paredes mediano-gruesas y los dimetros varan entre 10 y 30 mm. En este tipo de formas es posible observar manchas de coccin en las superficies externas y adems presentan adherencias en las internas. Vasijas restringidas independientes: urnas, jarras, cntaros y ollas. Entre las urnas se observan algunas sin decoracin y otras del grupo tipolgico Puna
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tricolor. Entre las del primer grupo algunas se encontraban asociadas a prvulos y ajuar funerario. Las jarras y cntaros (Fig. 4c y d) son de cermica no decorada, las paredes son de grosores medianos, el orificio de salida tiene un dimetro que oscila entre los 5 y 7 mm y poseen una altura promedio de 22 cm. Por ltimo se identific tanto entre los fragmentos como entre las piezas completas un tipo de forma particular cuya funcin an no ha sido determinada pero que podra vincularse, preliminarmente, con un instrumento musical de viento.
Figura 4. Variedades formales coleccin INAPL
Anlisis de la Coleccin Casanova El material cermico del museo de Tilcara corresponde en todos los casos a piezas completas y el anlisis estilstico de las mismas posibilit identificar los siguientes grupos tipolgicos: 1- Cermica no decorada: el conjunto de estas piezas se corresponde con las formas ya descriptas para la primera muestra: vasitos puneos, escudillas, ollas, cntaros o jarras y jarritas ms pequeas. 2- Negro reticulado sobre Rojo: este estilo decorativo se present en una escudilla que posee un reticulado zonal en valos sobre rojo pulido pero a diferencia de la muestra del INAPL en este caso el reticulado pareciera ser ms grueso (Fig. 5 k). 3- Rojo Pulido: se encuentra representado en una escudilla y en una vasija subglobular de medianas dimensiones (Fig. 5 l). 4- Puna tricolor: los recipientes que presentan este estilo decorativo son 2 vasijas de gran tamao (ms de un metro de alto y ms de 30 cm de dimetro) las cuales por sus caractersticas formales y dimensionales se podran vincular
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con la funcin de almacenaje de alimentos ya sea lquidos (como chicha) o slidos (Fig. 5 i). 5- Yavi: hay algunos recipientes que presentan caractersticas propias del estilo Yavi como las combinaciones pautadas de color, la morfologa y las segmentaciones pictogrficas (ver vila 2008). Ejemplos de este estilo es el caso de un tipo de cazuela cuya decoracin se presenta en motivos reticulados y triangulares en negro sobre ante (Fig. 5 j) y un tipo de vasija subglobular con decoracin en banda discontnua con motivos geomtricos de fino reticulado en negro sobre naranja (Fig. 5 f). Tambin vila (2008), adscribe a este estilo otro tipo de vasija subglobular que posee un cuello subcilndrico y borde evertido con decoracin de lneas paralelas marrones en el cuello y blanca con reborde alrededor del mismo (Fig. 5 g) y una escudilla no restringida que presenta una decoracin interior dividida en cuatro sectores con motivos ornitomorfos los cuales se encuentran separados por bandas en cruz de motivos geomtricos en zig-zag. En la superficie externa se puede observar una banda continua de motivos triangulares con apndices espiralados en negro sobre rojo con un borde de motivos de tringulos espiralados y fino reticulado (Fig 5a). 6- Negro s/ marrn: tambin se registr este tipo de vasija subglobular similar a las pequeas urnas del tipo Puna tricolor (mencionadas por Alfaro de Lanzone (1998)) pero en este caso con decoracin geomtrica negro sobre marrn (Fig. 5 h). 7- Negro corrugado: en esta muestra se present un tipo de vasija geoidal negro pulida de cuello cilndrico corrugado con caractersticas que la podran vincular con la zona de yungas (Fig. 5 d). 8- Desde el punto de vista morfolgico se registr la presencia de platos de base plana, con modelado ornitomorfo del tipo plato pato incaico (Fig. 5 c) y dos del tipo aribaloide (ej: fig. 5e).
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Figura 5. Grupos tipolgicos Coleccin Casanova
DISCUSIN Y CONSIDERACIONES FINALES A partir del anlisis realizado a las muestras es posible observar que los conjuntos cermicos pertenecientes a las distintas colecciones presentan diferencias tanto de tipo morfolgico como estilstico. Si bien en los dos conjuntos existen formas y estilos decorativos recurrentes, es evidente que en el caso de la coleccin Casanova aparecen distintos tipos cermicos con particularidades estilsticas y formales que estn totalmente ausentes en la coleccin del INAPL (ver Tablas 1 y 2). En la Tabla 1 comparativa se observa la frecuencia de las distintas variedades formales en las diferentes colecciones. Al analizar las frecuencias comparativamente, se hace evidente una alta representacin de cermica de tipo utilitaria (especficamente servicio y preparacin de alimentos) en la coleccin del INAPL. Este tipo de recipientes est representado por vasitos (del tipo vasitos puneos), escudillas, pucos, jarras, fuentes y ollas que por lo general no presentan decoracin (Figura 3), salvo en el caso de algunas escudillas que pertenecen al grupo
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estilstico Negro sobre rojo y Rojo pulido. Tambin se han registrado las urnas que se presentan sin decoracin o representando al grupo estilstico Puna tricolor y como ya se mencion anteriormente, en el caso de las urnas no decoradas, algunas contenan restos seos de prvulos en su interior. Al contrario, en la muestra de la coleccin Casanova se registraron formas ms complejas como por ejemplo los platos pato y aribaloides; mientras que los tipos de cermica utilitaria se presentan con baja frecuencia y algunas formas, como las fuentes, estn totalmente ausente. Por otra parte, en el caso de que se encuentren estas formas representadas, se manifiestan con decoraciones muy elaboradas en comparacin a la muestra anterior (Figura 4). En relacin a esto ltimo, para la clasificacin formal se propuso el tem de cntaros decorados en representacin de aquellas vasijas que por sus formas caractersticas no responden a ningn tipo utilitario de los mencionados y que poseen una elaborada decoracin, (ver ejemplos en las Figuras 5 e y g).
Coleccin INAPL
Formas Vasito Escudilla Cntaros dec. Aribaloide Plato pato Urna Puco Jarra Jarrita Fuente Olla 2 2 3 1 3 1 8 61 12 8 2 Piezas completas 7 9 2 Fragmentos 5 26
Coleccin Casanova
Piezas completas 3 8 6 2 2 2
2 1
Tabla 1. Variedades formales
900 Grupo estilstico Negro sobre Rojo Negro Reticulado s/ Rojo Negro pulido Puna Tricolor Rojo pulido Chicha Inca Yungas Coleccin INAPL si si si si si no no? no
Entre Pasados y Presentes III Coleccin Casanova si si si si si si si si
Tabla 2. Variedades estilsticas
A modo de resumen se plantea aqu que las diferencias observadas son bsicamente de tipo cualitativo y se pueden sintetizar de la siguiente manera: Coleccin INPL Alta presencia de formas asociadas a funciones domsticas (coccin y servicio de alimentos). Alto porcentaje de cermica no decorada. Presencia de estilos decorativos caractersticos del complejo de la Puna de Bennet (Negro s/Rojo, Rojo pulido, vasitos puneos, etc.). Coleccin Casanova Alta presencia de cermica finamente decorada sin presencia de huellas (macroscpicas) de un uso relacionado con la alimentacin. Bajo porcentaje de cermica no decorada. Presencia de estilos decorativos forneos relacionados con el imperio incaico, con las yungas, con la quebrada de Humahuaca y con el estilo Yavi entre otros ms an no definidos. Al momento de interpretar las diferencias observadas en las muestras no puede dejarse de lado el anlisis de la procedencia de las mismas y al respecto es importante detallar el contexto de las excavaciones llevadas a cabo por los investigadores ya citados. En el caso de Alfaro de Lanzone (1988), esta investigadora realiza sus excavaciones en los farallones, los andenes de cultivo, la estructura escalonada, la cueva Tajuera pero principalmente en el conglomerado habitacional que segn ella era la zona menos estudiada. Al contrario, Casanova en sus tres campaas consecutivas al rea de Doncellas
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focaliza su excavacin en las tumbas de los farallones (del tipo casas tumbas o chullpas 2 y en algunos casos grutas tapiadas) a las que denomina yacimientos. Teniendo en cuenta esta informacin se abren una serie de posibilidades a la hora de buscar una interpretacin para las diferencias encontradas en las colecciones. En este sentido las mismas podran obedecer, sin descartar otras, a cuestiones cronolgicas, a cuestiones relacionadas con una diferenciacin funcional intrasitio o a aspectos vinculados con una significacin social como ser una diferenciacin mortuoria que refleje ciertos niveles de jerarqua entre los individuos de la sociedad. Es interesante mencionar al respecto que Prez de Micou (1996) cuando realiza el anlisis de material vegetal flexible de Doncellas ya encuentra una notoria diferencia en las caractersticas de los objetos provenientes de una y otra muestra con respecto a los aspectos tecnolgicos. Segn ella, esta diferenciacin tan marcada podra ser consecuencia de que las muestras provienen de un contexto depositacional diferente ya que el material de Alfaro de Lanzone, a diferencia del de Casanova, no est asociado con enterratorios. Pero tambin podra obedecer a la utilizacin funcional diferencial de los distintos sectores del sitio o a la cronologa diferente que arrojan los fechados absolutos. Por otra parte, en un trabajo dirigido a observar el potencial interpretativo de la coleccin Doncellas del Museo Etnogrfico J. B. Ambrosseti, Egaa et al. (2003), encuentran niveles de variabilidad intra e intertumbas y observan que hay individuos o grupos de individuos dentro de la sociedad que tienen acceso a ciertos bienes escasos y/o con una importancia simblica social diferencial dentro del mismo contexto de la coleccin. En el caso de nuestro anlisis, estas diferencias son contundentes entre los objetos que provienen de las tumbas de los farallones (coleccin Casanova) y aquellos que provienen del poblado (coleccin INAPL), en el cual es importante destacar que tambin Alfaro de Lanzone (1988) encontr tumbas en los recintos ya sea de prvulos o entierros secundarios de adultos, en ambos casos en urnas. Con respecto a los fechados radiocarbnicos, el nico realizado a la coleccin Casanova nos lo proporciona el trabajo de Prez de Micou (1996) y se ubica en el lapso temporal comprendido entre el 1100 y el 1400 de la Era (750 AP 14C), fecha que se corresponde con una de las dataciones realizadas por Alfaro de Lanzone en uno de los recintos habitacionales. Sin embargo el resto de los fechados realizados por esta autora comprende un extenso rango temporal 3. Por lo tanto no son las
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fechas las que por el momento nos puedan responder claramente el porqu de las diferencias observadas. A partir de lo expuesto se desprenden algunas hiptesis para continuar investigando: De ndole funcional 1) La variabilidad estilstico-morfolgica de los conjuntos cermicos obedecera a una diferenciacin funcional intrasitio, en la cual se dispondra de un rea de enterratorios (farallones) y un sector habitacional. De ndole cronolgico 2) Los entierros ubicados en los farallones se corresponderan con un perodo Tardo de la ocupacin del poblado (en el cual es visible el contacto incaico), mientras que en perodos anteriores se realizaban los entierros en las habitaciones. Con significacin social 3) Los entierros ubicados en los farallones corresponden a individuos que detentaban una posicin social diferencial con acceso a bienes escasos y/o con significancia simblica para la sociedad. De ndole regional 4) Que los entierros de los farallones no slo alberguen a individuos del poblado de Doncellas sino que funcione como un centro de congregacin que bien podra ser de tipo religioso (Alfaro de Lanzone 1988) o de tipo centro caravanero (Yacobaccio 1979; Prez de Micou 1997) en el que se inhumaban los restos de personas de reas aledaas o bien muchas generaciones por un lapso prolongado de tiempo. En lo inmediato puede ser desechada la primera hiptesis ya que como se mencion anteriormente, los enterratorios no slo han sido encontrados en los farallones sino que al excavar el sector habitacional Alfaro de Lanzone (1988) tambin encuentra inhumaciones. Ejemplos de ello son el caso del Recinto 3 capa V donde se exhuma un entierro directo mltiple con restos de tres individuos cuyo ajuar asociado consisti en dos vasos de cuerpo subglobular sin decoracin y dos platos de cermica negra; y en la misma capa los restos de prvulo que se encontraron en una vasija rojiza junto con dos pequeas calabazas. La hiptesis de ndole cronolgico slo podr ser confrontada al realizar nuevos fechados que permitan afinar la contextualizacin cronolgica de las distintas colecciones, objetivo que se plantea para la siguiente etapa de la investigacin. Por otra parte tampoco es posible asociar este tipo de construcciones funerarias (las
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llamadas chullpas) slo a travs de su registro arqueolgico ya que las mismas se han registrado tanto con material incaico como preincaico ya sea en el norte de Chile o en la Puna argentina (Debenedetti 1930, Casanova 1938 De Feo et al. 2007). Con respecto a la hiptesis que apunta a relacionar las diferencias con cuestiones de cierta significacin social, el panorama se presenta interesante. Como ya ha sido expuesto, otros investigadores han encontrado diferencias con respecto a otro tipo de registro como es el caso del material vegetal flexible analizado por Prez de Micou en el que esta autora seala que a pesar que la muestra de Alfaro de Lanzone es inferior a la del Museo Etnogrfico llama la atencin que no guarde correspondencia una con la otra en ningn caso (Prez de Micou 2001). En el caso de Egaa y colaboradores (2003), estos autores encuentran una variabilidad material que les permite interpretar posibles agrupamientos con niveles de significacin social. Si bien en este caso las diferencias se presentan a nivel intra e intertumbas, este tipo de evidencias les sugieren a los autores que algunos individuos podran detentar cierta jerarqua por lo menos en algn perodo cronolgico de Doncellas. Esta diferencia tambin se refleja en otro tipo de materiales que se encuentran presentes en la coleccin Casanova: calabazas pirograbadas, objetos del complejo alucingeno y tecnologa en metales de oro y plata, entre los ms importantes para mencionar (ver Egaa et al. 2003). Esta interpretacin se corresponde con la tradicin de caracterizar al Perodo Tardo como una poca de creciente complejizacin, en la cual las organizaciones polticas de tipo jefaturas se enmarcaron en situaciones de conflicto y creciente diferenciacin social. Desde este punto de vista, los enterratorios conjuntamente con las ofrendas depositadas en ellos, reflejan la posicin social que la persona mantuvo en vida (Tarrag 1994). Desde otra ptica autores como Nielsen (2006) visualizan una distribucin corporativa del poder mantenida a travs de arreglos institucionales, de esta manera el poder no estaba asociado directamente a los individuos sino a grupos, siendo el curaca aquel que encarnaba el referente mtico, siempre ligado a los antepasados. Para el caso que nos ocupa, Prez de Micou (1997) argumenta que Doncellas no funcion como un cementerio de personajes notables sino que la homogeneidad de los conjuntos artefactuales sugiere que las inhumaciones del rea arqueolgica son el reflejo de individuos de similar condicin social, en este caso probablemente caravaneros. El anlisis de los conjuntos cermicos pertenecientes a distintas colecciones
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y procedentes de dos sectores diferenciados del rea arqueolgica pone en evidencia la no homogeneidad de los materiales pertenecientes a uno y a otro sector. Si se considera, como ya se mencion anteriormente, que tambin en el sector habitacional se encontraron enterratorios, se abren nuevos interrogantes acerca de la interpretacin social que permita responder a esta variabilidad del registro arqueolgico. Por ltimo, la ltima de las hiptesis planteadas estara relacionada con interpretaciones que sostienen que Doncellas podra haber funcionado como una especie de polo religioso de este sector de la Puna (Alfaro de Lanzone 1988). Tambin, con la postura de Prez de Micou (1997) que vincula a Doncellas con un centro caravanero a partir de los conjuntos artefactuales confeccionados en materiales vegetales flexibles (sogas y bozales) que se relacionan con actividades de transporte y carga de animales. Ambas interpretaciones posibilitaran asociar la variabilidad del conjunto cermico con una procedencia alctona de los individuos de los enterratorios. En relacin a lo expuesto Yacobaccio (1979) seala a Doncellas como una cabecera poltica junto con Yavi Chico que dada su ubicacin geogrfica habran actuado como articuladoras de caravanas desde las tierras altas hacia las zonas subandinas y los valles intermedios. Para el caso de la ltima hiptesis planteada estas dos interpretaciones no seran excluyentes ya que se podra pensar en un centro o cabecera poltica en el que las caravanas de llamas junto con los individuos no slo realizaran actividades propias del caravaneo sino que tambin se involucraran actividades rituales entre las cuales se podra incluir el culto a los antepasados. Por otro lado, la presencia de las llamadas chullpas podra fortalecer la idea de una interrelacin con las culturas del Loa superior (Chile) y Lipez, (sur de Bolivia) como sucede en los sitios del San Juan Mayo que a su vez presentan cermica del grupo Yavi (De Feo et al. 2007). Esto podra reforzar la idea del caravaneo y de una cronologa tarda-inca, aunque por el momento es slo una hiptesis a indagar. Llegados a este punto, podemos concluir que para continuar avanzando en la problemtica resultar muy til la integracin de estos datos con los resultados obtenidos de anlisis bioarqueolgicos en curso, que permitan diferenciar o no caractersticas entre los materiales seos humanos procedentes de los diferentes contextos. Por otro lado, se planea realizar un relevamiento planialtimtrico del rea arqueolgica para establecer nuevas relaciones arquitectnicas y contextualizar los materiales provenientes de las colecciones. Tambin es indispensable la realizacin
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de nuevos fechados controlados de los distintos sectores como as tambin nuevos anlisis de tecnologa cermica. Por ltimo, sera de gran utilidad analizar el material cermico de Doncellas ubicado en el Museo Etnogrfico Juan Bautista Ambrossetti de la Ciudad de Buenos Aires con el fin de corroborar el mismo tipo de variabilidad tipolgica observada a partir de esta investigacin. Hasta el momento, este trabajo genera nuevos interrogantes pero, al mismo tiempo, aporta informacin relevante para investigar la dinmica de la sociedad de Doncellas, por cierto un rea arqueolgica fundamental a la hora de comprender la prehistoria de las sociedades tardas de la puna.
AGRADECIMIENTOS Este trabajo se desarroll en el marco de una beca de doctorado otorgada por la FFyL de la UBA cuyo director es el Dr. Daniel Olivera a quien debo agradecerle su constante apoyo. Por otra parte quiero agradecer tanto a la direccin y al personal del museo Dr. Eduardo Casanova de Tilcara como del INAPL por autorizarme a analizar las colecciones de Doncellas all depositadas como as tambin a la parte evaluadora cuyas correcciones y sugerencias permitieron consolidar este trabajo. De todos modos todas las ideas e interpretaciones del mismo son de mi exclusiva responsabilidad.
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NOTAS
1 El trabajo se enmarca dentro de mi proyecto de doctorado aprobado por la UBA cuyo titulo
es: Investigacin sobre el Perodo Tardo-Inca en las localidades arqueolgicas de Antofagasta de la Sierra (Puna Sur) y Cuenca del Ro Doncellas (Puna Norte): una aproximacin a travs de la cermica. 2 Ottonello de Garca Reinoso denomina chullpas o casas tumba a este tipo de construcciones funerarias rectangulares de dos a cuatro metros de frente, con una pared frontal y dos que se apoyan sobre los farallones. Las paredes estn revocadas y posiblemente hayan estado techadas con vigas de madera empotradas en la roca y paja. En ellas se encontraron inhumaciones de uno o ms individuos y Otonello lleg a contabilizar 96 de estas construcciones (Otonello de Garca Reynoso 1973). 3 Alfaro de Lanzone (1988): CSIC 576 : 1310 (cal. DC), CSIC 577: 1590 (cal. DC), CSIC578: 1210 (cal. DC), CSIC 579 (cal. DC), CSIC 595 (cal. DC).
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13. Presentacin y Anlisis de Sitios Arqueolgicos
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VOLVIENDO A LA LOMA RICA DE SHIQUIMIL. INFORME SOBRE EL TRABAJO DE CAMPO AO 2009
BELOTTI, Carlos * 1 GAL, Erico ** GRECO, Catriel ** RAFFAELE, Leticia **
INTRODUCCIN Loma Rica de Shiquimil es un gran poblado prehispnico tardo ubicado sobre la margen derecha del ro Santa Mara, entre los poblados actuales de Entre Ros y Andalhuala, Catamarca (Figura 1). Es un sitio paradigmtico en varios aspectos. Por un lado, fue aqu a donde se condujo una de las primeras expediciones arqueolgicas en el noroeste argentino, la del Prof. Liberani en 1877, marcando los inicios de la historia disciplinar en la regin. Prcticamente todos los investigadores que trabajaron en Yocavil durante el siglo XX tomaron en cuenta este poblado mediante prospecciones, recolecciones superficiales, excavaciones y estudios de colecciones, en muchos casos categorizndolo como sitio-tipo de los Desarrollos Regionales. Por otro lado, actualmente se encuentra abierto al turismo y es por tanto escenario de reclamos con respecto al manejo del mismo por parte de distintos actores sociales locales. En este escrito se presentan los resultados de los recientes trabajos de campo en el sitio, los cuales incluyeron recolecciones superficiales y excavaciones en dos recintos. Asimismo, dado que una de las hiptesis de esta investigacin es evaluar una posible diferencia cronolgica entre distintas reas del poblado, se han recolectado muestras para su datacin radiocarbnica. Las mismas se encuentran an en proceso de anlisis. Creemos que la prctica de la disciplina arqueolgica implica una constante
* Museo Etnogrfico J. B. Ambrosetti, Facultad de Filosofa y Letras, UBA. crbelotti@yahoo.com.ar; erickgaal@yahoo.com.ar; catrielgreco@gmail.com; letiraffaele@hotmail.com
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interaccin con la comunidad local y que el arquelogo es un actor social ms, involucrado tanto en la construccin conjunta de saberes como en la gestin de los sitios y su proceso de patrimonializacin (Curtoni y Endere 2003). Por tal motivo, hemos considerado primordial la identificacin de los distintos actores de la comunidad (civiles e institucionales) involucrados en dicho proceso a fin de generar instancias de mutuo reconocimiento y participacin. Con este objetivo, se realizaron entrevistas con distintos pobladores locales (gubernamentales, comunidades originarias y vecinos del poblado), se intercambiaron ideas acerca del grado de apropiacin e inters respecto del valor patrimonial del sitio en estudio e indagamos sobre la historia de las distintas intervenciones, el uso pblico y la puesta en valor del sitio arqueolgico. Consideramos necesario volver a la Loma Rica con un proyecto que permita una estrategia de investigacin, involucramiento y participacin reflexiva, a travs del dilogo con los distintos actores legtimamente interesados (Garca Canclini 1999).
Figura 1. Valle de Santa Mara o Yocavil con ubicacin de sitios arqueolgicos tardos.
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Resea de las investigaciones en el sitio Liberani y Hernndez (1877) son los primeros en excavar Loma Rica y presentar una serie de lminas de las piezas encontradas y un plano. Este lbum adquiere tal importancia que es llevado por Ameghino a la Exposicin Universal de Pars de 1878 como representante de las antigedades calchaques, y luego es parcialmente publicado por este autor en La Antigedad del Hombre en el Plata (Podgorny 2000). Posteriormente el sitio es ms extensamente excavado por el naturalista viajero del Museo de La Plata, Adolf Methfessel, cuya coleccin ha sido selectivamente publicada por Outes (1907), Lafone Quevedo (1908) y Bruch (1911). La expedicin Muiz Barreto, a cargo del Ing. Weisser, visita el sitio en 1923 y realizan el plano que, con leves modificaciones, actualmente sirve de referencia. Rex Gonzlez (1954) presenta un proyecto pionero de conservacin y exploracin sistemtica y luego la coleccin Methfessel es estudiada por uno de sus discpulos (Chiappe 1965), quien tambin realiza excavaciones. Pese a contar con todos estos antecedentes, el panorama para el sitio es poco claro, fundamentalmente por la falta o prdida de registros y la discontinuidad de todos estos trabajos. Sabemos que las excavaciones fueron de magnitud en el rea de cementerios al pie del cerro, y en numerosos recintos del poblado, pero no contamos con ninguna referencia para inferir cules son las estructuras excavadas, salvo el reconocimiento de algunos rasgos como la falta de sedimentacin en algunos recintos. A mediados de los aos 80 se llevaron a cabo las ltimas investigaciones en el sitio (Tarrag et al. 1988). En base a la distribucin superficial de tipos tecnolgicos de cermica se plante una secuencia de ocupacin del poblado, que fue correlacionada con el anlisis arquitectnico y la sectorizacin del sitio.
RECIENTES INVESTIGACIONES En marzo de 2009, con el objetivo de continuar trabajando sobre las hiptesis planteadas y en el marco de un proyecto de investigacin a largo plazo en el rea, se seleccionaron dos recintos para una excavacin sistemtica en la meseta que conforma el ncleo principal del poblado (Figura 2). En los mismos se recuper una muestra acotada de fragmentos cermicos, artefactos lticos, restos seos faunsticos
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y macrorrestos vegetales, de los que se seleccionaron dos muestras de carbn para ser datadas. Se eligieron para excavacin dos recintos de tamao pequeo y forma aproximadamente circular, de los sectores A y B siguiendo la divisin del sitio propuesta por Tarrag et al. 1988. El recinto 27 se encuentra en el Sector A del poblado y mide 6 x 4 m. Conforma un conjunto con otro recinto algo mayor y de forma similar (R28), y ambos se comunican con una estructura rectangular de 15 x 8 m (R29). El nico acceso a este conjunto se encuentra hacia el sur, en el recinto rectangular, y comunica hacia un rea amplia sin construcciones visibles. El segundo recinto excavado (R32) se ubica en el sector B, tambin es de forma aproximadamente circular de 3,60 x 2,70 m. Este forma un conjunto con un recinto rectangular (R33) de 6 x 12 m. Adems del vano visible en superficie que los comunica, gracias a la excavacin se pudo encontrar otro vano clausurado, que en algn momento tambin comunicaba hacia otros dos recintos.
Figura 2.Plano de la Loma Rica de Shiquimil (modificado de Tarrag et al. 1988, en base a dibujo original de V. Weisser).
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En los dos casos se seleccion para excavacin un cuadrante de cada estructura, abarcando un rea de excavacin de 4,9 m2 para el R27 (3 x 2,5 m), llegndose a una profundidad mxima de 120 cm bajo la superficie actual; y de 1.7 m2 para el R32 (1,65 x 1,60 m), con una profundidad mxima de 60 cm bajo la superficie actual, llegando hasta la roca madre en ambos casos. El sedimento en general es de fraccin arena-limo, y se encuentra muy perturbado por galeras de roedor, muchas de ellas activas. Se pudo observar que este tipo de alteracin es muy frecuente en todo el sitio, al punto que parece improbable que lleguemos a encontrar un sector no afectado. La excavacin procedi por niveles artificiales de 10 cm, distinguiendo niveles naturales cuando fue posible. En el caso del recinto 32 desde la superficie y hasta los 50 cm el sedimento es homogneo limo-arenoso con pedregullo fino. A esta profundidad comienza a aflorar la roca madre y finaliza la excavacin a los 60 cm. No pudo ser distinguida una superficie de ocupacin, aunque es probable que esta se encontrara aproximadamente entre los 40 y 50 cm de profundidad, coincidente con los cimientos del muro y justo por encima del estrato con pedregullo ms grueso y roca madre aflorando. La cantidad de hallazgos es en general mayor en ese nivel, y se destacan abundantes espculas de carbn. En el recinto 27 el sedimento tambin es limo-arenoso con pedregullo fino muy suelto hasta los 30 cm. Este relleno ms superficial puede estar muy removido por las tareas de limpieza del sitio en los aos 82-84, segn se comentar ms adelante. Luego el sedimento se torna ms fino y compacto hasta los 70 cm. Este nivel constituye muy probablemente el piso de ocupacin, el cual no pudo ser identificado como una superficie concreta sino ms bien como un espeso estrato de coloracin ms oscura por la abundante presencia de espculas de carbn. Los fragmentos cermicos de mayor tamao se encontraron en este nivel. Asimismo, a los 50 cm comienza a aflorar un bloque de roca, justo por debajo del nivel de cimientos del muro. La excavacin continu hasta 120 cm bajo la superficie, aunque el rea se redujo considerablemente debido al bloque mencionado y a la aparicin progresiva de roca madre constituida por una consolidacin de guijarros. El afloramiento rocoso tiene una fuerte pendiente que es nivelada por un sedimento de arena gruesa-grava entre los 80 y 120 cm. Es probable que este sedimento sea una nivelacin artificial del terreno previo a la construccin de la estructura. En este sentido es destacable que desaparecen en estas profundidades los hallazgos de cermica y artefactos
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lticos, mientras que se encuentran algunos fragmentos seos y espculas de carbn muy dispersos.
Anlisis cermico A diferencia de otros contextos tardos de la regin, como Rincn Chico (ver por ejemplo Greco y Cabrera 2009 o Palamarczuk 2008), en estas excavaciones se recuper una cantidad relativamente grande de fragmentos en relacin al rea excavada, sin embargo abundan los tiestos de tamao muy pequeo y el remontaje es casi nulo, por lo tanto las cuantificaciones fueron realizadas sin agrupar fragmentos y la clasificacin estilstica result dificultosa.
Figura 3. Cantidad de fragmentos cermicos por nivel.
Aunque la mayora de los fragmentos correspondan a tipos estilsticos indeterminados, en ambos recintos encontramos una buena cantidad de los estilos que denominamos Loma Rica, San Jos, Shiquimil y Santamara Tricolor. En coincidencia con el anlisis de fragmentos en superficie realizado por Tarrag et al.
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1988, no aparecen, o aparecen en forma mnima, variantes estilsticas consideradas como ms tardas dentro del periodo de Desarrollos Regionales. No hemos encontrado diferencias significativas entre los conjuntos de las dos reas excavadas. Como se dijo anteriormente, la distribucin en profundidad de los fragmentos en el R27 llega slo hasta los 90 cm (Figura 3). En ambos recintos la mayor densidad de fragmentos se da en los niveles casi superficiales y en aquellos que identificamos como piso, en donde el tamao de los fragmentos es mayor.
Anlisis faunstico Se ha realizado hasta el momento un anlisis preliminar de los conjuntos faunsticos excavados. El nmero de especmenes (NSP) recuperados es moderado (511 en R27 y 144 en R32), pero estos se encuentran bastante fragmentados y su identificabilidad es baja. En total se caracterizaron taxonmicamente solo 69 especmenes (Tabla 1). Dada la ubicuidad de las cuevas de roedores en todo el sitio, los restos de estos animales en los contextos arqueolgicos deben considerarse intrusivos, al menos mientras no haya evidencias de un origen antrpico. Dicho esto, parece evidente el principal aporte de carne a la dieta lo hicieron los artiodctilos, en su mayora probablemente camlidos. Ms all de estas apreciaciones generales, es imposible detectar alguna tendencia significativa y las diferencias aparentes entre los conjuntos de ambos recintos pueden ser el resultado de un error aleatorio derivado del tamao reducido de los conjuntos.
Recinto
NSP (Total) 511 144
NISP Artiodactyla 20 2 Camelidae 13 1 Chaetophractus vellerosus 1 Rodentia 13 2 Ctenomys sp. 1 2 Gastropoda (univalvo) 7 7
R27 R32
Tabla 1. Sntesis de anlisis faunstico.
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Anlisis del conjunto artefactual ltico de superficie En R27 se recuperaron ms de 300 artefactos lticos y casi 200 en R32. Esta abundancia marca un claro contraste con otros sitios tardos como Rincn Chico en donde los hallazgos de artefactos lticos son ms escasos. Adems de la excavacin, realizamos una recoleccin superficial de artefactos lticos controlada por recinto. Aqu presentamos el anlisis de una muestra de los mismos (N=165). En relacin a las materias primas disponibles en el sitio, el componente con mayor cantidad est representado por la cuarcita con un 46% del total de la muestra, la basandesita con un 36%, las rocas no determinadas 12%, y cantidades mucho menores el cuarzo blanco (3%) y la obsidiana negra opaca (3%). La predominancia en la explotacin de la cuarcita en Loma Rica podra deberse tanto a sus propiedades para la talla (fractura concoidal, ausencia de fenocristales, impurezas e irregularidades) como a su posible uso vinculado a una funcin de corte especfica si se considera que la mayor parte de esta materia prima se encuentra en lascas de filo natural con rastros complementarios (FNRC) con un ngulo menor a los 45. Las fuentes primarias de cuarcita y cuarzo se encuentran disponibles localmente en el valle (sensu Hocsman et al. 2003, entre 5 y 20 km) en los afloramientos del basamento cristalino de las Sierras del Aconquija. Las fuentes inmediatamente locales (menos de 5 km de distancia lineal) de todas las rocas presentes en la muestra se encuentran en forma de guijarros, guijas y bloques que se distribuyen a lo largo de la cumbre y faldas de la meseta en la que se ubica el asentamiento de Loma Rica (Ruiz Huidobro 1972). Por otro lado, el conjunto se caracteriza por la gran cantidad de artefactos formatizados presentes en el sitio en relacin a los desechos y casi todos poseen un mayor grado de inversin de trabajo en comparacin al sitio vecino de Soria 2 (del perodo Temprano) o a otros sitios Tardos como Rincn Chico. Hay una amplia presencia de filos de raedera y cuchillo con retoques regulares y continuos en cuarcita verde. La predominancia de rocas de calidad buena y muy buena en el conjunto artefactual as como tambin la presencia de rastros potenciales de uso en los filos de los artefactos formatizados y en lascas de filo natural, indican una alta produccin de instrumentos (con ngulos menores a 60 en los filos) y el probable
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uso regular de filos retocados y naturales para una funcin potencial de corte. La presencia simultnea de artefactos formatizados y el uso de lascas de filo natural y cortical en distintas materias primas podran estar indicando, por un lado, la produccin programada de un conjunto instrumental para satisfacer sincrnicamente distintas necesidades complementarias o, por otro lado, un cambio diacrnico en la funcionalidad artefactual para satisfacer nuevas necesidades de procesamiento que fueron surgiendo. Esto podr debelarse slo a partir del anlisis de los materiales recuperados en excavacin que se encuentran actualmente en procesamiento. Para la identificacin de los tamaos predominantes en la muestra se han tomado slo los artefactos enteros con la intencin de evitar la sobrerrepresentacin de tamaos pequeos debido a procesos naturales y antrpicos de fractura. Los rangos de tamao predominantes de la muestra se ubican entre los 35 mm2 y 65 mm2 para todas las materias primas lticas tanto en los artefactos no formatizados, como en los formatizados y en las lascas de FNRC (Figura 4). Este rango de tamaos en milmetros cuadrados coincide con los mdulos de tamao pequeo, medianopequeo y mediano-grande (sensu Aschero 1983). Los mdulos de largo/ancho (sensu Aschero 1975) que predominan tanto en artefactos no formatizados como en los formatizados son laminar-normal, mediano alargado y mediano normal. Tambin es importante mencionar, por un lado, que los tipos de talones predominantes son los corticales (37%) y lisos (32%); y, por otro lado, que slo el 17% de la muestra de todos los artefactos no posee ningn rastro de corteza. En probable vinculacin a esto, los espesores que predominan en la muestra son los de tipo grueso (10.1 a 20 mm) (sensu Aschero 1983). Todo esto podra indicar la bsqueda rpida de formas base de tamao mediano con distintos grados de corteza a partir de las cuales tallar instrumentos y, complementariamente, usar las lascas de mdulo mediano que se fueron desprendiendo durante la reduccin de los ncleos y que poseen filos naturales cortantes con un ngulo menor a 60. Una potencial explicacin sobre este tipo de tamaos y morfologa reside en la buena ergonometra que poseen ests piezas para su manipulacin y en la baja carga de tiempo y energa necesaria de esta estrategia para la obtencin de filos potencialmente tiles. Un patrn contradictorio con este tipo de estrategia es la casi total ausencia de ncleos en la muestra. Las causas de esto sern evaluadas a futuro debido a la reducida cantidad de material analizado hasta el momento.
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Figura 4. Distribucin de los tamaos de los artefactos enteros para todas las materias primas.
Finalmente, es importante mencionar la deteccin de ncleos, lascas y bloques tallados en los muros de numerosos recintos del sitio (Figura 5). En los casos de bloques de cuarzo tallados que pudieron detectarse en algunos recintos, estos se encuentran a nivel del piso y funcionan como soporte sobre el cual se erigen los muros. En el caso de la presencia de ncleos en distintos grados de explotacin, estos se encuentran entre los intersticios de otras rocas y, preferentemente, sobre el sector medio o superior de los muros. Muchos de ellos fueron ubicados en la construccin original de los muros y otros fueron situados durante las visibles reconstrucciones y remodelaciones posteriores. En el caso de las lascas, son de distintos tamaos y formas con espesores no muy gruesos. Se encuentran ubicadas como cuas entre guijarros de menor tamao y se hallan muy sedimentadas por el paso del tiempo.
Figura 5. Bloques tallados incluidos en los muros.
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CONSIDERACIONES FINALES Como mencionamos anteriormente, casi toda la superficie del sitio se encuentra altamente impactada por la accin de roedores. Asimismo, a comienzos de la dcada del 80, el entonces intendente de Santa Mara encarg a la familia propietaria del terreno la remocin de la cubierta vegetal y limpieza del sitio con el objetivo de abrirlo al turismo. De ese modo se quit casi toda la vegetacin salvo los cardones, como queda registrado en fotografas de la poca. Seguramente esta limpieza afect una considerable profundidad de los depsitos, lo que sumado a la accin de los roedores hace encontrarnos con un registro altamente perturbado. Consideramos, asimismo, que entender la historia de trabajos arqueolgicos y manejos que se hayan dado a lo largo del proceso de patrimonializacin del sitio es fundamental para la interpretacin de los datos arqueolgicos recuperados, tambin para entender por qu es Loma Rica un sitio paradigmtico y comenzar a delinear un proyecto de trabajo a largo plazo que incluya a los diferentes actores locales. Una prctica dialgica y participativa desde la arqueologa es necesaria para alcanzar como resultado un enriquecedor intercambio multidireccional que finalmente redundar en la conservacin y el uso pblico sustentable del patrimonio arqueolgico (Prats 2005). Todos estos aspectos se estn llevando a cabo actualmente, siendo este trabajo un primer acercamiento general a la problemtica.
AGRADECIMIENTOS Este trabajo ha sido posible gracias al apoyo de Myriam Tarrag y al financiamiento de un proyecto ANPCyT (34511) dirigido por ella. Queremos agradecer a Sol Grimoldi, Romina Spano y Juan Pablo Carbonelli quienes participaron en todas las tareas de campo. Asimismo, en Entre Ros contamos con la amistad y compaa de Luis Cceres, cuidador de Loma Rica. Agradecemos tambin los comentarios de evaluadores y editores para mejorar el contenido de este trabajo, el cual sin embargo es de nuestra entera responsabilidad.
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ALERO LOS GUANACOS I LAGO CARDIEL, SANTA CRUZ, ARGENTINA

MARTNEZ, Carla J. *1 PASQUALINI, Sebastin *2 RAPELA, Ivn *3
INTRODUCCIN El presente trabajo tiene por objetivo general contribuir al conocimiento del proceso de poblamiento del Noroeste de la provincia de Santa Cruz, Argentina y su relacin con las fluctuaciones climticas ocurridas durante el Holoceno, en particular el rol que cumpli la cuenca del lago Cardiel. Se presentan los resultados de los anlisis llevados a cabo sobre la tecnologa, los restos faunsticos y macrorrestos vegetales procedentes de estructuras de combustin del sitio Alero Los Guanacos 1 (en adelante ALG 1) al oeste de lago Cardiel, dentro de la estancia Cerro Bayo (48 48 42,4 S, 71 23 39,1 O) a 385 msnm.
ANTECEDENTES En el transcurso de las investigaciones se ha sectorizado el lago Cardiel considerando sus caractersticas geomorfolgicas y vegetacionales (Goi et al. 2004), distinguindose al este una zona de mdanos, al norte mesetas baslticas de altura variable y hacia el oeste una zona de caadones de arenisca que a diferencia de los otros sectores, presenta reparos rocosos en forma de aleros y cuevas. Sobre el promontorio de uno de estos caadones se encuentra ALG 1 (ver figura1). Actualmente el clima de la regin es rido / semirido con precipitaciones que oscilan entre los 100 y los 270 mm anuales. El ambiente, de tipo estepa arbustiva sustenta una amplia variedad de especies animales: se encuentra el guanaco (Lama guanicoe), que es la especie de mayor tamao y taxones como zorros (Pseudalopex griseus y Pseudalopex culpaeus), piche (Zaedyus pichii), and (Pterocnemia
* UBA/INAPL.
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pennata) y otras aves voladoras como el cndor (Vultur gryphus). Los estudios paleoambientales realizados en la regin (Stine y Stine 1990) muestran elevadas fluctuaciones climticas durante la transicin PleistocenoHoloceno y a lo largo de todo el Holoceno, evidenciadas a partir de los cambios en el nivel del lago Cardiel. Estos cambios condicionaron en gran medida la posibilidad de habitar los diferentes sectores de lago: los mdanos y las mesetas bajas permanecieron bajo el agua hasta fines del Holoceno medio, mientras que las cuevas y los aleros de los caadones ya se encontraban disponibles. En el sitio ALG 1 se tomaron muestras de carbones que fueron enviadas para su datacin, sin embargo, actualmente no disponemos de los resultados, aunque la evidencia de ocupacin humana en el rea cuenta con fechados desde el Holoceno medio: Manuk 1 6.790 40 aos AP y del Len (Gran grieta) 6550 440 aos AP (Goi et al. 2004). Teniendo en cuenta los estudios paleoambientales mencionados se propuso un modelo de ocupacin del rea (Goi et al. 1999), en el cual se plante una complementariedad estacional y una marcada diferencia en el uso de los sectores geomorfolgicos. En los mdanos y en las mesetas bajas se detecta un uso generalizado y redundante del espacio recin a partir del Holoceno tardo; en este perodo, un uso logstico y marcadamente estacional se plantea en las mesetas altas, mientras que para la zona de los caadones de arenisca se propuso un uso poco intensivo y espordico del espacio, que indicara que esta zona funcion como un lugar de trnsito durante el Holoceno tardo (Belardi et al. 2003).
Figura 1.Ubicacin del sitio
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EL SITIO Las primeras investigaciones en ALG 1 se centraron en la concentracin de carcasas de guanacos en superficie (Rindel y Belardi 2006) analizadas desde una perspectiva tafonmica. En febrero de 2006 se realiz una transecta de dos metros de ancho direccin norte - sur donde desde el talud, se recolect todo el material de origen antrpico hallado en superficie, luego se iniciaron las excavaciones en 2 cuadrculas de 1 x 1 mt cada una, siguiendo niveles arbitrarios de 5 cm de espesor y finalizando ese mismo ao en el nivel 9. En la campaa de 2009 se retomaron las excavaciones, alcanzando la roca madre en el nivel 16, aproximadamente a 80 cm de profundidad. El material analizado de este trabajo proviene de la totalidad de los niveles del sitio. Para el anlisis se ha dividido la secuencia estratigrfica en 3 partes: niveles 1 al 5, 6 al 10 y por ltimo 11 al 16.
RESULTADOS En este trabajo se consideran tres lneas de investigacin independientes para abordar el registro arqueolgico: anlisis de tecnologa ltica, faunsticos y de macrorrestos vegetales procedentes de estructuras de combustin. En el anlisis de tecnologa ltica se consignaron los tipos de materias primas utilizadas especificando las posibles fuentes de aprovisionamiento de las mismas y se caracteriz la estructura artefactual del conjunto a partir de la tipologa de Aschero (1975, 1983). Sobre los restos faunsticos se realiz una determinacin taxonmica, se cuantific la frecuencia de partes esqueletarias, la presencia de evidencias de procesamiento, as como la accin de agentes y procesos naturales en la conformacin del conjunto de acuerdo con los lineamientos metodolgicos propuestos por Mengoni Goalons (1999). El anlisis de las estructuras de combustin se centr en la determinacin de taxones vegetales utilizados como lea siguiendo los planos transversales, longitudinal tangencial y longitudinal radial formulados metodolgicamente por el IAWA (International Association of Wood Anatomists 1989).
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Anlisis ltico Los artefactos lticos recuperados en el sitio ALG 1 fueron subdivididos y analizados de acuerdo con los criterios propuestos por Aschero (1975, 1983). Se discriminaron desechos de talla (lascas y hojas), ncleos e instrumentos. La mayor parte de los instrumentos fueron confeccionados sobre materias primas de muy buena calidad para la talla: limolita, rocas silceas en general, basalto y obsidiana. Sin embargo, tambin se ha registrado la presencia de arenisca y diabasa, materias primas de menor calidad utilizadas casi exclusivamente en la confeccin de bolas e instrumentos de molienda. Teniendo en cuenta los estudios distribucionales realizados en la cuenca del lago Cardiel (Belardi et al. 2003) y en zonas adyacentes (Espinosa y Goi 1999) se cuenta con informacin sobre las fuentes de abastecimiento de las principales materias primas lticas y de los posibles ejes de circulacin de las mismas a travs de la regin. La limolita y el basalto seran materias primas locales del Cardiel, hallndose la primera en gran abundancia en el sector de los Caadones y la segunda en el de Mdanos; la obsidiana se encuentra a 100 km lineales al norte de la margen norte del lago Cardiel, en la pampa del Asador; mientras que las rocas silceas presentan una distribucin ubicua, relacionada con la dispersin de los mantos de rodados patagnicos (Ramos 1982:42). En el sitio estn representados todos los estadios de reduccin de la materia prima, aunque con una clara predominancia de los desechos de talla (solo las lascas representan el 96,6 % de los artefactos). La limolita es la materia prima ms abundante localmente y la que presenta las mayores frecuencias en todas las categoras de artefactos. Esta tendencia reflejara el uso oportunista del recurso ltico (Belardi et al. 2003) (Ver tabla 1 y figuras 2, 3 y 4).
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Materias Primas ART AFS Bola Cuchillo FAF Hoja Lasca Musca Ncleo PP Raedera Raspador TOTAL 11 11 6050 30 614 2 501 332 6 324 1 11 4 20 68 5878 3 14 8 3 2 1 6 1 7 5 555 18 477 332 3 2 306 7 1 Limolita 41 Slice 5 Basalto 2 1 Diabasa Obsidiana Otras 1 TOTAL 49 1 5 31 93 7555 3 25 9 11 50 7832
Tabla 1. Instrumentos y Materias Primas. Referencias: ART: Artefactos / AFS: Artefacto de formatizacin sumaria / FAF: Fragmento de artefacto formatizado / PP: Punta de proyectil / Obs: Obsidiana. En Otras se incluyen las materias primas menos utilizadas (riolita, cuarzo, arenisca)
Figura 2. Desechos y Materias Primas
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Figura 3. Ncleos y Materias Primas
Figura 4. Instrumentos y Materias Primas
Si bien la limolita predomina en toda la muestra, se destaca la alta proporcin que presenta la slice en ncleos e instrumentos (especialmente raspadores) y la obsidiana en instrumentos (puntas de proyectil y raspadores). El mayor porcentaje de artefactos se encuentra en los primeros niveles. Dentro de los instrumentos, predominan los raspadores, seguidos por los artefactos de formatizacin sumaria y los fragmentos de artefactos formatizados. Finalmente se destacan las raederas y las puntas de proyectil (ver tabla 2).
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Niveles Instrumentos AFS Bola Cuchillo FAF Muesca PP Raedera Raspador TOTAL 1 al 5 24 1 1 14 1 8 8 29 86 (54 %) 1 13 50 (31,5 %) 1 10 1 3 7 1 1 2 8 23 (14,5%) 6 al 10 24 11 al 16 1 TOTAL 49 (30,8%) 1 (0,6%) 5 (3,1%) 31 (19,5%) 3 (1,9%) 9 (5,6%) 11 (6,7%) 50 (31,4%) 159 (100%)
Tabla 2. Instrumentos por nivel
Dentro de la variabilidad morfolgica del conjunto se observa tanto la produccin, como el uso, el mantenimiento y el descarte de los artefactos lticos; tareas vinculables al procesamiento de recursos faunsticos. Previamente se ha sealado que en los Caadones, la evidencia estratigrfica contrasta con la informacin distribucional de superficie, mostrando un uso poco intensivo y de baja redundancia (Goi et al. 1999). En el caso particular de ALG 1 la mayor intensidad de ocupacin se dara en los niveles superiores y aunque resta por saber la profundidad temporal que abarca la secuencia estratigrfica, se puede concluir por la continuidad que presenta, que el sitio tuvo una redundancia especfica de ocupacin a travs del tiempo.
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Anlisis faunsticos
El registro seo faunstico recuperado en ALG 1 fue analizado buscando establecer la abundancia y la diversidad taxonmica presente a fin de conocer su importancia econmica y dietaria. Las variables utilizadas fueron tomadas de los lineamientos metodolgicos de Mengoni Goalons (1999); entre ellas se destacan: el NISP (nmero de especimenes identificados), el MNE (mnimo nmero de elementos) y el MNI (mnimo nmeros de individuos). El material fue analizado a nivel microscpico utilizando una lupa 3x. Tambin se evalu la presencia de agentes antrpicos, cortes y raspados como as tambin no humanos: marcas de carnvoros, de roedores, races, tincin con xido de manganeso (Fisher 1995; Mengoni Goalons 1999) y grado de meteorizacin (Behrensmeyer 1978). Asimismo, se consider el porcentaje de astillas de huesos no identificables en relacin con huesos enteros o fragmentos identificables con el objetivo de observar el deterioro presente en el conjunto. El tamao de la muestra analizada en este trabajo es de 2.477 restos faunsticos, de los cuales se han identificado 300 (12%). La diversidad taxonmica es baja, se destaca la presencia de guanaco con un 9,65 % de representacin, de oveja con un 2,02%, de choique con un 0,24% y de roedores con un 0,20%. El resto de la fauna est compuesta por elementos que no pudieron ser identificados a nivel especie y fueron asignados a la categora de mamferos grandes, esta categora est representada por el 56,60%. Por ltimo, los fragmentos de huesos indeterminados representan el 31,29% del total de la muestra (ver figura 5).
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Figura 5. Diversidad taxonmica
Segn los niveles se identificaron:
Taxn Lama guanicoe Ovis aries Pterocnemia pennata Rodentia indet. Indeterminados Mamfero grande
Nivel 1-5 45 50 1 1 133 320
Nivel 6-10 88 0 0 1 289 500
Nivel 11-16 106 0 5 3 353 582
Tabla 3. Diversidad taxonmica segn niveles
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En relacin con los guanacos, la proporcin axial / apendicular fue calculada como la razn entre los NISP de ambas regiones esqueletarias y tambin se comput la razn entre los MNE establecidos para cada zona del esqueleto. Si bien la razn entre los diferentes conjuntos es variable, queda demostrada una preponderancia de los huesos apendiculares sobre los axiales en todos los niveles. Asimismo, se nota una marcada diferencia en los niveles 6-10 en relacin con los otros niveles, lo que indica un mayor grado de destruccin (ver tabla 4). Nivel 1-5 34 63 Nivel 6-10 42 47 Nivel 11-16 53 61
Axial Apendicular
Tabla 4. Proporcin axial / apendicular
Respecto a la completitud de las carcasas, en general, en nuestra muestra se diferencia un mayor grado de completitud apendicular. En particular, se presenta un mayor grado de completitud axial y apendicular en los niveles 6-10.
Agentes y procesos depositacionales Las marcas de procesamiento de presas son consideradas para evaluar la importancia del agente humano en el proceso de formacin del depsito. Se observa preponderancia de marcas de cortes y huellas de percusin en los niveles inferiores de la estratigrafa, lo cual es consistente con el grado de destruccin que caracteriza a estos segmentos (ver tabla 5).
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Corte Percusin
Nivel 1-5 5,60% 2,06%
Nivel 6-10 12,35% 6,74%
Nivel 11-16 14,03% 0,87%
Tabla 5. Marcas de procesamiento en el esqueleto de guanaco
En relacin a las marcas de procesamiento en los guanacos, estas se ubican un 72% en el esqueleto apendicular. Agentes y procesos post-depositacionales. Las marcas naturales post-depositacionales registradas sealan que el conjunto ha sido afectado por diferentes agentes y procesos. En cuanto al perfil de meteorizacin, los anlisis sealan que la muestra tiene un buen patrn de meteorizacin. En los niveles 1-5 ms del 80% de la muestra se ubica en los estadios 1 y 2; si bien el proceso de meteorizacin parece ser mayor en los niveles inferiores, no es considerable ya que se concentra en los estadios 2 y 3; estos datos nos indican un enterramiento rpido de los elementos. Estadio 0 Nivel 1-5 (N=97) Nivel 6-10 (N=89) Nivel 11-16 (N=114) 4,12% Estadio 1 Meteorizacin Estadio 2 Estadio 3 Estadio 4 4,12%
48,45%
36,08%
7,21%
1,12%
20,22%
33,70%
34,83%
10,11%
3,50%
18,42%
39,48%
29,82%
8,77%
Tabla 6. Estadios de meteorizacin registrados en las especies identificadas
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En cuanto a las variables tafonmicas analizadas, se destaca una elevada frecuencia de marcas de roedores en todos los niveles. Las marcas de carnvoros (1,03%) no son significativas lo cual es consistente con lo esperable para la regin patagnica (Savanti et al. 2005); asimismo la frecuencia de improntas de races tampoco tiene un valor considerable en la muestra (12,08%). Respecto a la presencia de manganeso, como se observa en la tabla 7, aumenta en los niveles inferiores como consecuencia de que los restos estuvieron en contacto con el agua por un tiempo prolongado. Esto puede vincularse con gran acumulacin de nieve en los perodos invernales que caracteriza a la zona. Marcas Roedores 3,92% Carnvoros 1,03% Races 7,21% Manganeso 26,80%
Nivel 1-5 (N=97) Nivel 6-10 (N=89) Nivel 11-16 (N=114)
11,23%
0%
2,24%
58,42%
8,77%
0%
2,63%
69,29%
Tabla 7. Marcas de origen no-antrpico en las especies identificadas
En el material analizado (ver tabla 8) se observ una baja frecuencia de elementos enteros. El porcentaje de astillas de hueso largo presente en relacin con la muestra total de huesos asignables a una especie, nos indica que en todos los niveles hay un alto grado de fragmentacin lo cual puede estar vinculado con actividades de procesamiento y consumo final, es decir, con las condiciones de depositacin (Savanti et al. 2005).
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NISP Astillas
Nivel 1-5 26,61% 73,38%
Nivel 6-10 18,84% 81,15%
Nivel 11-16 25% 75%
Tabla 8. Huesos fragmentados
Anlisis antracolgico Para este anlisis partimos de una definicin simple, que considera a la antracologa como una tcnica en la cual se realizan anlisis microscpicos de carbones vegetales y que comprende tambin su posterior anlisis interpretativo (Jofre 2007). La identificacin antracolgica se basa en el hecho de que la estructura interna del leo vegetal vara segn la especie y adems se conserva a pesar de que la madera haya sido sometida a combustin (Jofre 2007). Por estructura interna del leo entendemos a todos los elementos anatmicos propios de cada especie vegetal, tales como los elementos de Vaso, Traqueas, Radios, Fibras, Parnquimas, etc. con funciones distintas y dispuestos segn un modelo ordenado en funcin de cada especie. Estos rasgos se suelen denominar elementos diagnsticos, dado que son buenos marcadores para identificar taxones vegetales y adems tienen la virtud de ser visibles en microscopio ptico. Partimos de los lineamientos metodolgicos propuestos por Marconetto (2002). Dentro de este marco es imprescindible contar con una coleccin de referencia de especies vegetales que estn presentes en el rea de estudio, dado que nos ofrecen informacin vital para hacer las comparaciones entre el material recolectado en el presente por un lado y el recuperado en contexto arqueolgico por el otro, para luego hacer una correcta identificacin taxonmica. En este trabajo en particular, se tom como material de referencia, plantas recuperadas en las cercanas del sitio ALG 1 y fotografas de cada una de ellas, con el fin de brindar ms informacin. Luego, en el laboratorio, se realizaron cortes histolgicos a la muestra de referencia en los tres planos anatmicos: transversal, tangencial y radial. Dichos planos son importantes dado que es all donde se visualizan los elementos diagnsticos propios de cada
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especie vegetal. Por otra parte, el IAWA nos brinda un procedimiento especfico de pasos a seguir en la identificacin, plano por plano, de todos los elementos que podemos llegar a encontrar en un abanico amplio de especies vegetales. En el sitio se tomaron 4 muestras al azar en el nivel 3, en el nivel 6 y por ltimo en el 10, con el fin de que nos brinde un panorama de las especies vegetales que se usaron como material de combustin. Los restos de carbones vegetales arqueolgicos fueron hallados en fogones en forma de canaleta en los niveles 3, 6 y 10 y fueron sometidos a anlisis por medio de microscopio ptico con luz reflejada hasta 400 x. Para ello se tomaron carbones de 2 cm X 2 cm aproximadamente, susceptibles de ser sometidos a fractura manual para reconocer as los planos para la visualizacin. Los resultados para el nivel 3 fueron la predominancia de un solo taxn de Schinus polygamus (Cav. Cabrera) ANACARDIACEAE N. V. Molle blanco, compuesto por cuatro muestras. Para el nivel 6 se determinaron cuatro taxones para la misma cantidad de muestras compuesto por Schinus marchandii (F.A. Barkley) ANACARDIACEAE N. V. Molle colorado, Schinus polygamus (Cav. Cabrera) ANACARDIACEAE N. V. Molle blanco, (Discaria sp.) RHAMNACEAE N. V. Monte Laguna o Chancay y en ltimo lugar Berberis buxifolia Lam. Var. buxifolia BERBERIDACEAE N.V. Calafate. Por ltimo, en el nivel 10 se determinaron dos taxones compuestos por tres muestras de Schinus marchandii (F.A. Barkley) ANACARDIACEAE Molle colorado, y una de (Discaria sp.) RHAMNACEAE N. V. Monte Laguna o Chancay (ver tabla 9). Para la estepa patagnica, Ancibor y Prez de Micou (2002) nos informan que actualmente el Calafate se encuentra en las costas del ro Chubut, con la caracterstica de ser una lea dura y durable, utilizndose tambin sus tallos subterrneos. Para llegar a estos, la gente cava alrededor de la planta y sacan los tallos o los golpean para partirlos. El Molle colorado crece en abundancia en gran parte de la regin, es una madera de alto valor calrico, de llama rpida y abundante luz, aunque de corta duracin, por lo cual debe ser complementada con otro leo. El Molle blanco tiene caractersticas similares que su pariente, pero es una madera ms dura. Con respecto al Monte Laguna, Prez de Micou advierte que es un ejemplar difcil de encontrar en la actualidad, pero que es una lea muy dura y de duracin prolongada. A la luz de nuestros hallazgos se desprende que dejando de lado la divisin por niveles, hay predominancia en la muestra de solamente cuatro gneros: Schinus
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polygamus, Schinus marchandii, (Discaria sp.) RHAMNACEAE y Berberis buxifolia. Ahora bien, cuando discriminamos las especies en los tres niveles, encontramos que Schinus polygamus est presente como nica especie en el nivel 3, lo cual nos estara indicando que el recurso solo se hallaba disponible en los momentos ms tardos de ocupacin del sitio. Por otra parte sabemos que este taxn es de encendido fcil y rpido, pero de duracin corta, con lo cual podemos inferir un uso oportunista de este recurso. Sin embargo, para el nivel 6 estudiado, encontramos que estn presentes las cuatro especies, reflejando ms variabilidad en la muestra analizada y por lo tanto un uso ms discriminado de especies por parte de estos grupos humanos. Por ltimo, en el nivel 10 encontramos predominancia de Schinus marchandii por sobre (Discaria sp.) RHAMNACEAE, reflejando probablemente un uso complementado de estos recursos, ms si tenemos en cuenta que Schinus marchandii se suele alternar por lo general con otro leo, dadas las caractersticas ya mencionadas.
Taxn
Nivel 3 Schinus polygamus (Cav. Cabrera) ANACARDIACEAE Molle blanco Schinus marchandii (F.A. Barkley) ANACARDIACEAE Molle colorado Schinus polygamus (Cav. Cabrera) ANACARDIACEAE Molle blanco Nivel 6 (Discaria sp) RHAMNACEAE Monte Laguna o Chancay Berberis buxifolia BERBERIDACEAE Calafate Nivel 10 Schinus marchandii (F.A. Barkley) ANACARDIACEAE Molle colorado (Discaria sp) RHAMNACEAE Monte Laguna o Chancay
Muestra N taxn
4 1 1 1 1 3 1 2 1 4
Tabla 9. Taxones identificados por nivel
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CONCLUSIONES A partir de los anlisis de las muestras, vemos que las cuevas y aleros tuvieron un uso diferencial durante todo el Holoceno en relacin con las otras geoformas del lago. El sector de los caadones fue considerado como un espacio de uso espordico y transitorio (Savanti et. al. 2005). La informacin que presentamos a partir de los anlisis llevados a cabo en estas tres lneas de evidencia, apoya en parte esta hiptesis propuesta para ALG 1, no obstante, proponemos un uso recurrente del sitio. En trminos de importancia econmica, el conjunto faunstico analizado muestra una preponderancia en la explotacin del guanaco, que muy probablemente constituy la base de subsistencia de los habitantes del sitio a lo largo de los diferentes momentos de ocupacin. La alta frecuencia de desechos de talla, en muchos casos vinculada a la reactivacin de los filos y la predominancia de raspadores entre los instrumentos, son indicadores de tareas de procesamiento de recursos animales (marcas de corte, huellas de percusin) y posiblemente de vegetales tambin. Aunque el uso oportunstico puede explicar la alta frecuencia de materias primas locales, especialmente la limolita y en menor medida el basalto, la presencia de instrumentos (raspadores y puntas de proyectil) confeccionados en slice y obsidiana nos indica que los recursos no locales tambin estuvieron presentes en el sitio. Cabe destacar que la falta de un patrn de seleccin de partes esqueletarias, la baja incidencia de improntas de races y la baja actividad de carnvoros, apoya la idea de que el alto grado de fragmentacin sera producto de las actividades de procesamiento final e intensivo de las presas, acorde con lo propuesto para la zona de cuevas y aleros de la regin. Si bien son necesarios ms anlisis post-depositacionales (anlisis de fosfato y potencial de hidrgeno, entre otros) los resultados disponibles nos estaran indicando que el registro hallado es consecuencia principalmente de actividades de origen humano antes que producto de procesos naturales. Las especies vegetales halladas en el sitio presentan distintas caractersticas como material de combustin. Por ejemplo, sabemos que tanto Schinus polygamus como as tambin Schinus marchandii son utilizados de dos maneras: un primer caso sera con el fin de obtener luz que, como ya se mencion, tienen tal caracterstica. En segundo lugar, pudieron ser usados como lea para el encendido del fogn y ser complementados con otro leo, dado que son de duracin corta. Sea cual fuere el
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caso, estos grupos humanos manejaron los recursos vegetales, tambin de manera oportunista, dado que hasta el momento no se registraron recursos forestales transportados ms all del rea de estudio. A partir del anlisis presentado, esperamos haber contribuido a la discusin sobre el uso que dieron las poblaciones cazadoras recolectoras a las cuevas y aleros de los caadones de arenisca del lago Cardiel.
AGRADECIMIENTOS El presente trabajo form parte de las investigaciones realizadas bajo el subsidio Ubacyt f03, Pict 04/26295. Se agradece a la familia Martnez, a la familia Nuevo Freire, y a Arturo y Patricia Olivera, por su apoyo en cada campaa. Especialmente al Dr. Diego Rindel y a la Dra. Gisela Cassiodoro por la lectura de este artculo y sus valiosos comentarios. A los Licenciados Augusto Tessone, Rafael Goi y todo su equipo, quienes orientan da a da nuestros trabajos. Por ltimo a la Dra. Bernarda Marconetto por su hospitalidad y dedicacin brindada.
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14. Problemas Metodolgicos en Arqueologa
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DNDE SE ENCUENTRA EL CUNDO? ANLISIS DE LOS DATOS PROCESADOS EN EL LABORATORIO DE TRITIO Y RADIOCARBONO (LATYR)
CORBAT, Mercedes *1 POMPEI, Mara de la Paz ** INTRODUCCIN El Laboratorio de Tritio y Radiocarbono (LATYR), dependiente del Centro de Investigaciones Geolgicas y del CONICET, es una unidad de investigacin que funciona desde el ao 1974 en el Museo de Ciencias Naturales de La Plata, brindando sus servicios a la comunidad cientfica argentina y latinoamericana que emplea fechados radiocarbnicos: arquelogos, gelogos, bilogos, paleontlogos, etc. El LATYR utiliza la tcnica de datacin convencional para analizar sus muestras exigiendo mayor cantidad de las mismas, en relacin a tcnicas ms modernas como el AMS. El Mtodo de Datacin Radiocarbnica, cuyos fundamentos y fuentes de error no abordaremos en el presente trabajo, se aplica a muestras con carbono en su composicin. Dentro de los lmites entre 40.000 y 200 aos atrs, el mtodo determina edades en aos radiocarbnicos. Para el hemisferio sur, las edades de los ltimos ~ 10.000 aos pueden ser calibradas, es decir, transformadas a aos calendricos. A partir de su descubrimiento (Libby 1946), el mtodo de datacin radiocarbnica, ha sido una de las herramientas ms utilizadas por la comunidad cientfica a la hora de abordar la variable cronolgica para el cumplimiento de sus planes de investigacin. En el presente trabajo se analiza la informacin de las muestras procesadas en el LATYR desde el ao 1992 hasta el 2005, fechas en los que comienza y termina el registro exhaustivo y sistemtico de las mismas, respectivamente. La base de datos1 est siendo actualizada con las muestras ingresadas en estos ltimos cinco aos, a fin de mantener un registro adecuado del trabajo del laboratorio y proveer la informacin necesaria para eventuales investigaciones, como as tambin un marco de comparacin para el presente artculo.
* Facultad de Ciencias Naturales y Museo-UNLP. Laboratorio de Tritio y Radiocarbono-Centro de Investigaciones Geolgicas-CONICET.
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OBJETIVO En este trabajo se analizan las muestras ingresadas al LATYR entre los aos 1992 y 2005, con el propsito de dilucidar ciertas tendencias respecto al uso que se hace de sus servicios y difundir las tareas que aqu se realizan. En este sentido, se pretende responder a las siguientes preguntas: Cules son las muestras a tratar ms frecuentes? Existe alguna relacin entre el tipo de material y su lugar de procedencia? Qu provincias son las ms representadas? Las disciplinas que hacen uso de este mtodo, qu tipo de muestra consideran a la hora de hacer un fechado? Qu antigedad tienen las muestras ms frecuentes? Cmo vari la produccin del laboratorio en estos aos?
METODOLOGA Cada muestra que ingresa al laboratorio es registrada mediante una ficha completada por el usuario, donde se indican los siguientes datos: nombre del remitente; lugar y fecha; institucin; direccin; colector de la muestra; nmero de cdigo de la muestra; ubicacin geogrfica de la muestra (latitud, longitud, mapa y escala); naturaleza de la muestra; personas que identificaron los especmenes e institucin de pertenencia; peso de la muestra; identificacin arqueolgica y/o geolgica; medio en contacto con la muestra (geolgico, qumico y biolgico); contaminacin artificial; distancia horizontal y vertical (coordenadas del punto); correlaciones (culturas, fases climticas, hallazgos asociados, etc.); edad estimada; finalidad de la datacin; datos sobre la extraccin y tratamiento de la muestra; destinatario de los resultados. A partir de estos datos y los resultados del informe, donde se comunica la edad radiocarbnica calculada, se elabor una base de datos, considerando las siguientes variables respecto de la muestra: cdigo de la muestra; edad calculada; edad estimada por el usuario; tipo de material; disciplina del interesado; lugar de procedencia (provincia, cuidad/departamento, sitio, coordenadas geogrficas, pas); nombre del usuario; institucin a la que pertenece; ao de ingreso de la muestra; pretratamiento; estado de preservacin y observaciones. Para el procesamiento de los datos se utiliz la planilla de clculos Microsoft Excel 2003 que permiti relacionar las distintas variables y responder a los interrogantes planteados.
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DESARROLLO Entre las muestras a tratar ms frecuentes (Figura 1) predomina el carbn vegetal por sobre las otras muestras, representando el 46% de las mismas. Igualmente se destaca la abundancia de valvas, huesos y sedimentos con un 16%, 15% y 10% respectivamente. Con menor frecuencia se observan: turba (4%), vegetales (3%), madera (3%), excrementos (1%) y otros (2%). Esta ltima categora abarca los siguientes materiales: cido oxlico, carbonato, cscaras, celulosa, cuero, dixido de carbono atmosfrico, huevos, sacarosa, textiles, turbirite carbonate y humus.
Figura 1. Porcentaje de muestras por tipo de material
Analizando las disciplinas que hacen uso del laboratorio se puede percibir una notable preponderancia de la arqueologa por sobre las dems, tal como lo demuestra la figura 2. Le siguen en importancia la geologa, las muestras del laboratorio (LATYR) y la paleontologa. La agronoma, antropologa biolgica, biologa, epidemiologa, historia, palinologa, veterinaria y muestras de particulares, conforman una ltima categora de menor representacin.
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Figura 2. Porcentaje de muestras por disciplina
La abundancia relativa de los distintos materiales puede responder a la representacin de las disciplinas en el uso del laboratorio (Figura 3). Un 70% de las muestras pertenecen a la arqueologa, disciplina que presenta la mayor variedad de materiales, predominando el carbn vegetal. Esto puede deberse a la naturaleza del registro arqueolgico, donde el carbn vegetal es el material ms usual, el de mejor preservacin en la mayora de los casos y cuya destruccin implica una menor prdida de informacin. Adems, su composicin aumenta las posibilidades de obtener un fechado, frente a otro tipo de muestras, como por ejemplo, los huesos, que dependen del porcentaje de colgeno2 para su apropiado uso en la datacin. La geologa aporta el 19% de las muestras, de las cuales prevalecen las valvas (48%), en su mayora provenientes de la regin pampeana. Le siguen en representacin el sedimento y la turba (23% y 21% respectivamente). El LATYR se considera como una categora independiente, que si bien no constituye una disciplina en s misma, agrupa diversos tipos de muestras que responden a proyectos internos, as como externos, mediante comparaciones con parmetros internacionales que permiten corroborar la confiabilidad de sus resultados. En esta categora predominan las muestras de sedimento (42%), seguidas por una variedad de materiales agrupados en otros (20%), lo que podra vincularse a la necesidad de la intercalibracin3 o del control interno del laboratorio, como se expres anteriormente. En frecuencias similares se encuentran valvas (17%) y maderas (12%), y en menor proporcin vegetales (6%), huesos (2%) y carbn vegetal (1%).
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Figura 3. Tipo de material por disciplina
La paleontologa y las otras disciplinas representan un 4% de las muestras datadas. En el primer caso, las muestras predominantes son las de valvas y huesos, y en el segundo, los sedimentos. Se clasificaron las muestras segn su lugar de procedencia, agrupndolas en las siguientes regiones: Pampa (La Pampa, Santa Fe y Buenos Aires), Noroeste Argentino (Salta, Jujuy, Tucumn, Catamarca y La Rioja), Centro-Oeste (San Juan, San Luis, Mendoza, Santiago del Estero y Crdoba), el Noreste (Misiones, Corrientes, Entre Ros, Chaco y Formosa), Patagonia (Neuqun, Ro Negro, Tierra del Fuego, Santa Cruz y Chubut) y Extranjeras (Bolivia, Brasil, Chile, Ecuador, Espaa, Per y Uruguay). La cantidad de muestras en cada categora se representa en la figura 4.
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Figura 4. Materiales por regin
Si bien la mayora de las muestras analizadas en el laboratorio provienen de la regin del Noroeste Argentino, las regiones de Centro-Oeste, Pampa y Patagonia son igualmente representativas. En mucha menor proporcin se datan muestras de pases extranjeros y del Noreste. La poca representacin de esta ltima regin, quizs se deba a sus caractersticas poco favorables para la conservacin de los materiales a datar.
Tabla 1. Frecuencia de materiales segn la regin y disciplina de procedencia
En el caso de las regiones con mayor proporcin de muestras en el laboratorio, cabe considerar que la arqueologa (disciplina que concentra el 70% de las muestras), presenta una distribucin semejante a la del laboratorio en su conjunto (Tabla 1), con un 40% de sus muestras provenientes del Noroeste, un 23% de Centrooeste, un 21% de Patagonia y casi un 11% de Pampa, lo que condicionara en parte el origen de las muestras. Sin embargo, las muestras pampeanas de arqueologa no bastaran para explicar su abundancia en el laboratorio, ms relacionada con otras
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disciplinas, como son particularmente la geologa y el LATYR, con el 39% y 98% de sus muestras provenientes de Pampa, respectivamente. Esta regin es la que presenta la mayor variedad de disciplinas que hacen uso del laboratorio. El 20,5% de las muestras corresponde a la geologa, de las cuales la mayora (39%) provienen de Pampa. Le siguen en representacin las regiones de: CentroOeste (27%), Extranjeras (14%), NOA (9,5%), Patagonia (6%) y NEA (4,5%). Cabe destacar que la mayora de las muestras extranjeras estn relacionadas con esta disciplina. El LATYR concentra alrededor del 7% de las muestras analizadas, proviniendo casi la totalidad de las mismas de Pampa, como es esperable, dado que estas son recolectadas en su mayora por medio de campaas que se realizan en zonas aledaas a la sede del laboratorio, en la provincia de Buenos Aires. nicamente dos muestras proceden de Entre Ros. Slo el 2% de las muestras se vinculan con la Paleontologa, tratndose, en su mayora, de muestras extranjeras. Las muestras relacionadas con otras disciplinas proceden mayoritariamente de Pampa, coincidiendo con una mayor variabilidad de las mismas. La poca representacin de la regin del Noreste, quizs se deba a sus caractersticas poco favorables para la conservacin de los materiales a datar (Figura 5).
Figura 5. Tipo de material por procedencia
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El 75% de las muestras del NOA corresponden al carbn vegetal, lo que se explica por el predominio de dicho material en la arqueologa, disciplina de la cual proceden el 93% de las muestras de esta regin. La regin Centro-oeste presenta la mayor diversidad de materiales, siendo nuevamente el carbn vegetal el ms abundante. Este predominio se observa asimismo en Patagonia, donde los huesos (29%) y valvas (17%) son igualmente representativos. Las valvas constituyen la mayora de las muestras del NEA (51%), Pampa (40%) y Extranjeras (41%) y su presencia se vincula con la disponibilidad de fuentes de agua en el ambiente. Para analizar la antigedad de las muestras fechadas en el laboratorio estas fueron agrupadas como se observa en la figura 6.
Figura 6. Antigedad de las muestras
La primera categora abarca desde el 0 radiocarbnico (1950 aos cal. DC) hasta los 1000 aos AP, incluyendo los datos entre el lmite mnimo considerado por el laboratorio, 200 aos AP (Stuiver y Polach 1977) y 0 aos AP. De esta forma, todas las categoras comprenden un lapso de 1000 aos, excepto la ltima, que agrupa edades entre los 10.000 aos y el lmite mximo aproximado del mtodo de radiocarbono (40.000 aos AP). La mayor concentracin se observa en relacin a las fechas ms recientes, decreciendo notablemente la cantidad de las muestras fechadas, a medida que aumenta la antigedad de las mismas. El aparente aumento en la categora >10.000 se debe a que ste abarca 30.000 aos. An as, la representacin de esta categora no es significativa, y concuerda, en trminos generales, con la tendencia decreciente
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mencionada anteriormente. Dada la mayoritaria representacin de la arqueologa, resulta entendible que dicha tendencia est en parte explicada por lo que se observa en esta disciplina (Figura 7).
Figura 7. Antigedad de las muestras por disciplina
Es esperable que en arqueologa se encuentren menos muestras a medida que aumenta su antigedad, en particular, considerando el problema de la conservacin de los materiales a datar y el objeto de estudio de la disciplina. En la tabla 1 se observa que la mayora de las muestras del mbito de la arqueologa provienen de la regin del noroeste, zona en la que los estudios se centran en los procesos culturales de los ltimos 2000 aos. Cabe mencionar que es esperable una menor concentracin de materiales, asociada a una baja densidad poblacional, a medida que aumenta la antigedad de las ocupaciones. Con respecto a la geologa, si bien la mayora de las muestras tienen una antigedad entre 0-1000 aos, stas se distribuyen segn el rango de edad de manera ms uniforme, acorde con la amplitud del rango temporal en el que opera la disciplina, que procura muestras de todas las categoras de edad sin una tendencia en especial. En paleontologa, casi el 40% de las muestras tienen una antigedad mayor a 10.000 aos, lo que sera coherente con una disciplina que se ocupa de restos fsiles. Las muestras del LATYR presentan antigedades variables, sin encontrar
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ningn patrn claramente visible. Para la categora restante, la descripcin de una tendencia en cuanto a la distribucin de las muestras segn su antigedad podra prestar a confusiones, dado que agrupa diversas disciplinas. Al analizar la cantidad de muestras procesadas en el laboratorio por ao (Figura 8) se observa un aumento progresivo desde el ao 1992, alcanzando el mximo de muestras en 1997 (160), momento desde el cual la frecuencia comienza a disminuir, llegando a un mnimo en el 2002 (47 muestras). Luego la cantidad de muestras se incrementa nuevamente. Esta tendencia ser confirmada con la eventual actualizacin de la base de datos, a juzgar por la informacin aportada por comunicacin personal. El personal de laboratorio estima que en los ltimos aos, no registrados en este trabajo, ingresaron alrededor de trescientas muestras por ao.
Figura 8. Muestras procesadas por ao
Estas variaciones en la cantidad de muestras que ingresan al laboratorio por ao, estn vinculadas, fundamentalmente, a las condiciones locales de la economa. Cabe mencionar, por ejemplo, el impacto que la crisis nacional del 2001 pudo haber tenido en el uso del laboratorio, tras la cual se registra la menor cantidad de ingresos, tal como se ve reflejado en la figura 8. Igualmente importante resulta la cuestin de los subsidios, con cuya ayuda se hacen posibles la mayor parte de los fechados. En este sentido, se destaca que a las tradicionales ayudas brindadas por el CONICET, se le han aadido en los ltimos
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aos subsidios brindados por nuevas entidades, tanto privadas como estatales. Es notable la influencia que estos aportes producen incluso en el transcurso de un ao, en el cual se evidencian incrementos en la cantidad de muestras ingresadas al laboratorio coincidentes con los momentos en que dichos subsidios son otorgados. El primer incremento en la frecuencia de datos procesados en el laboratorio, puede estar influenciado, aunque no necesariamente, por la difusin que se ha hecho del mtodo a travs de diversos cursos, actividad que se viene llevando a cabo desde hace unos quince aos.
CONSIDERACIONES FINALES En este artculo se resume el trabajo que, breve en apariencia, se ha venido desarrollando desde hace algunos aos. El mayor tiempo fue invertido en la elaboracin y revisin de la base de datos y la sistematizacin aqu reflejada, representa slo una pequea fraccin de nuestra tarea en el laboratorio. Considerando que el laboratorio LATYR es uno de los pocos laboratorios destinados a la datacin radiocarbnica, el presente anlisis constituye una sntesis que permite aproximarnos a las tendencias generales en el uso de este mtodo. El presente trabajo representa una primera aproximacin a la base de datos del laboratorio hasta el 2005. La misma ser ampliada y actualizada, lo que permitir completar los registros para, posteriormente, refutar o corroborar las tendencias observadas hasta el momento y dilucidarlas a futuro.
AGRADECIMIENTOS A CONICET y CIG por haber apoyado este trabajo. A Jorge Carbonari y Roberto Huarte por permitirnos formar parte del laboratorio y promover nuestros proyectos. A Andrea Di Bastiano y Adrin Perla por socorrernos y alentarnos. Gabriela Apolinaire Vaamonde y Vernica Palma Romero por dar los primeros pasos en esta investigacin. A Anbal Figini por compartir su conocimiento y abrirnos las puertas del laboratorio.
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BIBLIOGRAFA Libby, W.F. 1946. Atmospheric Helium Three and Radiocarbon from Cosmic Radiation. Physical Review 69: 671-672. Stuiver, M. y H. A. Polach 1977. Discussion: Reporting of 14C data. Radiocarbon 19: 355-363.
NOTAS
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Dicha base constituye la continuacin de la iniciada por Gabriela Apolinaire Vaamonde y Vernica Palma Romero, previa revisin y actualizacin.
El porcentaje de colgeno est mayormente condicionado por las alteraciones qumicas que proceden de su entorno inmediato y las debidas al paso del tiempo. 3 El laboratorio de estadstica de Glasgow, distribuye algunos materiales poco usuales, con el fin de calibrar los aparatos de medicin.
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LINEAMIENTOS TERICO-METODOLGICOS PARA EL ESTUDIO DE LAS PRACTICAS DE CONSUMO DE MAZ ( ZEA MAYS L.) EN EL OESTE TINOGASTEO, CATAMARCA ( CA. 2000-500 AOS AP)
LANTOS, Irene *1
INTRODUCCIN Se presentan los lineamientos terico-metodolgicos de un proyecto de investigacin doctoral en etapa inicial cuyo objetivo principal es estudiar las continuidades y cambios en las prcticas socioeconmicas, polticas y simblicas del consumo de maz (Zea mays L.) por sociedades productivas pre-estatales y estatales del oeste tinogasteo (Catamarca) del 2.000-500 aos AP. Se parte de la nocin de consumo de alimentos como un hecho social que indica rango y rivalidad, solidaridad y comunidad, identidad o exclusin. Por lo tanto, las prcticas de obtencin, produccin, preparacin, acopio, redistribucin y descarte de alimentos juegan un papel importante en la creacin y mantenimiento de relaciones sociales (Appadurai 1981; Douglas e Isherwood 1979; Gumerman 1997; Miller 1995; Mintz y Du Bois 2002). En el mundo andino, el maz funcion como un bien de consumo e intercambio que particip de la configuracin y articulacin de relaciones sociales a todos los niveles. Existe consenso en que los cambios en las maneras en que el maz fue cultivado, procesado y consumido pueden informar sobre cmo ocurrieron las transformaciones polticas y sociales. Un ejemplo es el desarrollo de la ritualizacin de ciertos alimentos o bebidas en un contexto de creciente jerarquizacin. El doble papel jugado por el maz, tanto en la comensalidad diaria como en festividades y banquetes, lo convierte en un elemento de alta carga simblica (Dietler 2006; Goldstein 2003; Hastorf 1990; Williams et al. 2005, entre otros). Para abordar el consumo desde la materialidad es importante estudiar a la comida como bien perecedero en articulacin con un conjunto de bienes materiales durables que participaron de una misma prctica, como por ejemplo los utensilios
* CONICET- Museo Etnogrfico (FFYL-UBA)
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de cermica y los elementos de molienda, entre otros. La ventaja de la cermica es que condensa la informacin tanto de los bienes durables como la de los alimentos consumidos, materializada en los residuos orgnicos adheridos al interior de las vasijas. Por lo tanto, estudiar los residuos de alimentos no slo informa sobre aspectos de la funcin y el uso de la cermica, sino tambin de una compleja red de prcticas y contextos de consumo en distintas esferas (domstica, festiva, funeraria, u otras). Sobre la base de lo expuesto, se aborda el problema de las prcticas del consumo de maz en el oeste Tinogasteo (ca. 2.000-500 aos AP) a travs del anlisis experimental y analtico de los residuos orgnicos presentes en la cermica arqueolgica.
ANTECEDENTES EN LA INVESTIGACIN DEL MAZ PREHISPNICO El maz fue un cultivo sumamente importante para las poblaciones prehispnicas andinas (Johannessen y Hastorf 1994; Staller 2003, entre otros). Su origen y dispersin es actualmente objeto de debate, aunque las investigaciones ms recientes apuntan a un origen mesoamericano (Benz 2001; Dickau et al. 2007; Pearsall 2002; Piperno y Flannery 2001). Las evidencias arqueolgicas del maz prehispnico han sido exploradas desde marcos tericos y enfoques metodolgicos variados. Por un lado, se realizaron estudios de las evidencias directas del maz, entre los cuales estn los vestigios macro y micro vegetales (Babot 2007; Giovanetti 2009; Miante Alzogaray y Cmara Hernndez 1996; Oliszewski y Olivera 2009; Raffaele 2005; Rodrguez y Aschero 2007; Wrschmidt y Korstanje 1998/9) El alcance de estos estudios est limitado sobre todo por los complejos procesos de formacin del registro arqueobotnico y por la necesidad de aplicar tcnicas especficas de recuperacin en el campo (Van der Veen 2007). Tambin se han realizado investigaciones de ADN vegetal en maces arqueolgicos mediante el anlisis de microsatlites para la tipificacin de variantes nativas (Matsuoka et al. 2002). Este enfoque provee informacin fundamental pero esta limitado por la baja tasa de xito en la preservacin del ADN antiguo (La et al. 2007). Por otro lado, se estudiaron las evidencias indirectas con el potencial de superar las limitaciones mencionadas anteriormente. Al respecto, la aplicacin
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de tcnicas isotpicas en restos seos humanos permiten medir la variabilidad cronolgica, espacial y social del consumo del maz arqueolgico (por ejemplo Fallabella et al. 2008). Diferente enfoque es el estudio qumico de residuos orgnicos presentes en recipientes cermicos y artefactos de molienda, que no slo permite explorar las prcticas de consumo sino tambin las de su procesamiento (Malainey et al. 1999; Mirn 2002; Pazzarelli 2006; Seinfeld 2007). La cermica tiene la ventaja de trabajar con muestras artefactuales cermicas grandes, cuyo registro tiene mayor probabilidad de hallazgo y donde los residuos orgnicos tienen una alta tasa de supervivencia. Cabe resaltar que ambas vas de anlisis, directa e indirecta, han sido utilizadas en forma complementaria por autores como Babot y Apella (2003) quienes integraron informacin arqueobotnica con datos qumicos de residuos orgnicos en implementos de molienda. Por su parte, Gil et al. (2006) complementaron datos de macrorestos e informacin isotpica para explorar la expansin del maz en la regin andina central.
EVIDENCIAS DEL CONSUMO DE MAZ EN EL OESTE TINOGASTEO La investigacin de maces arqueolgicos en el oeste tinogasteo de la provincia de Catamarca ha sido principalmente abordada desde las evidencias directas. Se enmarca en el Proyecto PAChA que estudia los cambios socio-culturales ocurridos en la regin (ca. 2.000-500 aos AP), utilizando un enfoque regional para definir los mecanismos de interaccin entre el valle mesotrmico del bolsn de Fiambal (1.450-2.400 msnm) y el rea punea-cordillerana de Chaschuil (3.500-5.000 msnm) (Ratto 2009). En este contexto, la aplicacin de mtodos de identificacin botnica y estudios genticos aportan a la discusin de las prcticas de produccin alimentaria y la circulacin de bienes, energa e informacin. El anlisis de los maces recuperados en sitios arqueolgicos, tanto regionales como extra-regionales, fue llevado a cabo por el ingeniero agrnomo Dr. Cmara Hernndez (FAUBA, UBA) y la biloga Dra. Vernica La (FCEN, UBA). El primer investigador analiz las caractersticas morfolgicas y la identificacin taxonmica de los especimenes de maz recuperados en forma de marlos y granos en los sitios arqueolgicos1 Punta Colorada Batungasta, Lorohuasi y Tebenquiche,
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de los cuales slo el ltimo est emplazado fuera de la regin de estudio. Estos sitios dan cuenta de contextos residenciales y funerarios que abarcan desde 1.300 a 400 aos AP. En Lorohuasi (440 aos AP), ubicado a 2.150 msnm, las variedades identificadas fueron PisingalloCapia, MorochoChaucha, Rosita Colorado y Capia Pisingallo, mientras que en Punta Colorada (1.320 aos AP) y Batungasta (380 aos AP), ubicados a 2.255 y 1.500 msnm respectivamente, la nica variedad identificada fue Capia-Pisingallo. A su vez, la Dra. La realiz una investigacin de ADN antiguo de estos maces arqueolgicos, arrojando datos acerca de la variacin dentro de la especie Zea mays L. (La et al. 2007). Slo 9 de los 51 especmenes proveyeron suficiente material gentico para el anlisis, incluyendo muestras de Lorohuasi, Punta Colorada y Tebenquiche. De acuerdo a los resultados obtenidos, y en base a las evidencias morfolgicas y genticas, los especmenes pudieron ser clasificados dentro de tres complejos: andino, sudamericano reventn y razas derivadas de la introduccin de variantes modernas. Se postula asimismo la continuidad entre variedades arqueolgicas y aquellas actualmente cultivadas en el noroeste argentino como Amarillo Chico, Amarillo Grande, Blanco y Altiplano (Cmara Hernndez y Arancibia de Cabezas 2007). Paralelamente, el cultivo local de maces podra plantearse hipotticamente debido a la presencia de evidencias de actividad agrcola en distintas cotas altitudinales del valle mesotrmico, las que estn asociadas a ros cuya dinmica fluvial vari producto de cambios ambientales (Valero Garcs y Ratto 2005; Ratto 2007). En el rea de El Banco, emplazada en una zona rida de ambiente de monte espinoso en cota de 2.400 msnm, se registraron despedres y canales de irrigacin dentro de la terraza fluvial que se encuentra a 8 metros respecto al curso actual del agua. Asociadas a las mismas se recuperaron fragmentos cermicos asignados al Formativo (Ratto 2006). En zona aledaa al sitio Lorohuasi se registraron melgas de cultivo en cota de 2.200 msnm que abarcan un rea de dos hectreas y media, y que actualmente estn emplazadas en un ambiente rido y sin curso de agua permanente. Estn asociadas a materialidad cermica de momentos Tardos (Ratto com. pers.). Por ltimo, en el rea de Guanchincito, en ambiente de barreal sobre terraza fluvial en cota de 1.700 msnm, se registraron melgas emplazadas en cercanas de cauces de ros encajonados con barrancas de 3 metros de altura, aproximadamente, las que cubren un rea de 18 hectreas. La materialidad cermica asociada responde tanto a momentos Formativos como Tardos (Ratto 2006 y Ratto com. pers.).
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En cuanto a las evidencias indirectas del uso de maz, las mismas no han sido an abordadas en profundidad dentro del Proyecto PAChA aunque existen datos que contribuyen al problema. Un ejemplo es el entierro de un prvulo en urna (ca. 600 aos AP) hallado en la localidad de La Troya, cuya causa de muerte fue una hiperostosis portica activa, la que esta asociada con una severa deficiencia de hierro. Esta patologa podra ser el resultado de una dieta pobre en protena de carne y de alto contenido en carbohidratos, sugiriendo una alta ingesta de alimentos como el maz (Ratto et al. 2007). Otra informacin es la presencia de artefactos que dan cuenta de la realizacin de prcticas de molienda y tareas agrcolas como son manos de moler y palas lticas con posibles rastros de sustancias orgnicas adheridas, las que se encuentran actualmente en proceso de anlisis. Por su parte, las investigaciones sobre produccin, consumo y circulacin de objetos de cermica han tenido y tienen amplio desarrollo dentro del PAChA, pudindose mencionar el anlisis de estilos tecnolgicos los estudios de procedencia de materias primas cermicas, la identificacin de centros de produccin alfareros, entre otros (Ratto et al. 2002a, 2002b, 2004, 2007; Orgaz et. al. 2007; Ratto 2009; Feely 2010). En este sentido, los trabajos de Feely (2003), Orgaz et al. (2007) y Feely y Ratto (2009) establecieron la funcin de los acervos cermicos sobre la base del anlisis de variables morfo-tecno-estilsticas y de rastros de uso. La diversidad de las actividades llevadas a cabo en los sitios del oeste tinogasteo permiti postular distintos contextos de produccin y/o consumo que dan cuenta de la historia regional para sociedades pre-estatales y estales. Para el perodo Formativo, Feely y Ratto (2009) analizan los conjuntos cermicos a travs de variables morfo-tecno-decorativas. La muestra procede de tres unidades domsticas que forman parte de dos sitios de residencia permanente y uno temporario emplazados en el valle mesotrmico y la pre-cordillera, respectivamente. Las autoras proponen que independientemente que las unidades domsticas formaron parte de aldeas o de puestos, la materialidad cermica analizada da cuenta de un estilo tecnolgico compartido. Se postula que las tres entidades estuvieron integradas socialmente, compartiendo normas y creencias que regularon el comportamiento. Para el perodo Incaico, Orgaz et al. (2007) analizan las estrategias empleadas por el estado Inka en la regin a travs del estudio de la materialidad del
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registro cermico. La muestra procede de dos sitios emplazados en el valle y uno en la cordillera. Los primeros dos cuentan con evidencia de contextos domsticos y actividades relacionadas al estado Inka, mientras que el ltimo ha sido interpretado como una instalacin estatal fines ceremoniales-festivos. En funcin de las continuidades y los cambios detectados en los contextos de uso de piezas cermicas a travs del tiempo, pueden postularse modificaciones en las prcticas de consumo de alimentos, en particular del maz. En este contexto, y sobre la base de sostener la dualidad del maz como alimento bsico y ritual, se esperan transformaciones en las prcticas de su consumo ligadas a cambios sociopolticos relacionados con la ocupacin estatal de la regin. De esta manera, la integracin de la informacin existente de la materialidad cermica de corte morfo-tecno-estilstica sumada a los datos aportados por el anlisis de los residuos orgnicos, permite explorar la variabilidad de las prcticas de consumo de maz y sus transformaciones a travs del tiempo en el oeste tinogasteo.
IDENTIFICACIN DE MAZ PREHISPNICO A TRAVS DEL ANLISIS DE RESIDUOS ORGNICOS EN CERMICA ARQUEOLGICA Una de las tcnicas analticas ms efectivas para investigar los residuos orgnicos preservados en los interiores de las vasijas es la cromatografa gaseosa acoplada a espectrometra de masas (CG-EM) (Skibo 1992; Heron y Evershed 1993; Mirn 2002; Reber y Evershed 2004a, 2004b; Gonzlez y Frere 2004; Fiore et al. 2008; Evershed 2008b, entre otros). La implementacin de esta tcnica no es lineal dado que deben considerarse tanto las formas de procesamiento de los alimentos como los procesos de formacin naturales, logrando el control de ambos a travs de la realizacin de diseos experimentales (Evershed 2008a). La identificacin de residuos orgnicos depende de factores diagenticos tales como la luz solar, la temperatura, la humedad, la descomposicin orgnica y, sobre todo, el tiempo (Colombini et al. 2000; Eerkens 2007). No obstante, bajo condiciones de buena preservacin y contando con material referencial sometido a procesos de envejecimiento que intentan reproducir en condiciones controladas los efectos de los factores naturales de degeneracin, se puede identificar al maz en muestras arqueolgicas (Malainey et al. 1999; Mirn 2002; Pazzarelli 2006; Seinfeld 2007).
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La parte nutricional del maz se encuentra en el grano, que est compuesto por almidones y azcares, lpidos, protenas, fibra cruda y ceniza. El pericarpio se caracteriza por un elevado contenido de fibra cruda. El endospermo, en cambio, contiene un nivel elevado de almidn y un menor contenido de protenas. Por ltimo, el germen tiene una alta proporcin de contenido graso. (Tabla 1). Estos valores pueden modificarse segn las distintas variedades. Las mismas estn clasificadas en harinosas (Zea mays L. var. amylacea), dentadas (Zea mays L. var. indetata), dextrinosas (Zea mays L. var. saccharata) y crneas (Zea mays L. grupo everta) (Abiusso y Cmara Hernndez 1974; Cmara Hernndez y Arancibia de Cabezas 2007; Parodi 1959).
Especie cidos grasos Carbohidratos Aminocidos esenciales Vitaminas y Minerales Fsforo, potasio y magnesio, bajo en calcio. Carotenoides y vitamina E Calcio, fsforo y potasio, presencia de hierro. Vitamina C, B2, A y E Calcio, fsforo y hierro. Vitamina A y C
Maz (Zea mays)
3 a 18% total: 16:0 y 18:0 (19%); 18:1 y 18:2 (81%); 18:3 (0,4%).
75% total: almidn -amilosa y amilopectina- (73%); glucosa, fructosa y sucrosa (1 a 3%); fibra (15%).
Leucina
Quinoa (Chenopudium quinoa) Amaranto (Amarantus sp.)
5 a 6% total: 16:0 y 18:0 (83%); 18:1 y 18:2 (17%); 20:4 (0,1%). 5,9% total: 16:0 (18%); 18:1 y 18:2 (68%); 18:3 (4%); 20:0 (5%); 20:1 y 22:0 (traza).
50 a 60% total: amilasa (20%); reductores (6%); fibra (8%).
Leucina, lisina y arginina Lisina, triptfano y metionina
61 a 63% total.
Poroto (Phaseolus vulgaris)
14% total: 18:2 (bajo contenido); fosfolpidos.
64% total: almidn (43%); glucosa (0,1%); fibra (27%).
Aromticos, lisina, leucina, isoleucina
Fsforo, potasio, magnesio, calcio, zinc y hierro. Vitamina B6, cido Flico Calcio, hierro y magnesio Calcio, fsforo hierro, Vitamina A, B1, B2, C, cido Nicotnico
Algarrobo (Prosopis sp.) Papa (Solanum sp.)
1% total. 0,15% total
40% total: reductores (2%); no reductores (5%); fibra (11%). 15% total: mayormente almidn, fibra Carbohidratos totales (75%): azcares totales (21%), azcares reductores (8%), almidn (3%), fibra (14%)
Sin dato Deficiente en metionina y cistina
Chaar (Geoffroea decorticans)
4% total
Protenas totales: 8%
Potasio, fsforo, hierro, magnesio, calcio.
Tabla 1. Composicin qumica nutricional de partes alimenticias de algunas plantas comestibles andinas. Elaborada sobre la base de Bressani et al. (1990, en FAO 1992), Carrasco (1996), Figueroa y Dantas (2006), Tagle y Planella (2002), Serrano y Goi (2004), Rodas y Bressani (2009)
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El alto contenido de lpidos y carbohidratos en los granos de maz y la variabilidad en su composicin puede informar acerca de las variedades de maz presentes arqueolgicamente. Estas sutiles diferencias pueden utilizarse como biomarkers, es decir marcadores qumicos distintivos de cada variedad (Evershed 2008b). En el caso de los carbohidratos, aunque la tolerancia al calor es menor que en el caso de los cidos grasos, la supervivencia podra ser mayor en elementos no sometidos a altas temperaturas, como vasijas de almacenamiento e implementos de molienda. Otra caracterstica que aumenta la identificacin del maz es la complementacin de tcnicas isotpicas acopladas a la CG-EM que miden delta Carbono 13 (13C) (Mukherjee et al. 2002). Aunque el maz y el amaranto comparten la caracterstica de ser cereales americanos de tipo C42, pueden diferenciarse por el resto de su composicin nutricional. Dado que se espera que arqueolgicamente los restos orgnicos de maz se encuentren conjuntamente con otras quenopoceas (quinoa), amarantceas (amaranto), tubrculos (papa), frutos (algarrobo y chaar) y leguminosas (poroto), es importante destacar que se diferencian en sus composiciones qumicas nutricionales (ver Tabla 1). En resumen, la utilizacin de la tcnicas qumicas CG-EM provee una va de alto potencial para la identificacin de Zea mays L., y permite a su vez discutir las prcticas de consumo en la regin de estudio.
OBJETIVOS E HIPTESIS El objetivo principal de este proyecto es realizar un estudio de las continuidades y cambios de las prcticas socio-econmicas, polticas y simblicas del consumo de maz (Zea mays L.) llevadas a cabo por sociedades pre-estatales y estatales del oeste tinogasteo de la provincia de Catamarca del 2.000-500 aos AP. Estas prcticas son abordadas desde la materialidad arqueolgica, en nuestro caso, a travs de los residuos orgnicos presentes en la alfarera prehispnica. Los objetivos particulares son: 1. Estudiar las continuidades o cambios en las variedades de maz utilizadas, las tcnicas de procesamiento empleadas, la variabilidad
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de alimentos elaborados y los recipientes cermicos involucrados en la preparacin para los distintos contextos socio-econmicos analizados en el lapso considerado. 2. Estudiar los espacios relacionados con el consumo de maz a los efectos de establecer inclusin o segregacin social que de cuenta de continuidades o cambios en la organizacin poltica dentro del lapso considerado. 3. Integrar el consumo de maz al paisaje arqueolgico regional a los efectos de establecer las continuidades y cambios de su uso simblico dentro del lapso considerado. La hiptesis que se sostiene es que las prcticas de consumo del maz tienen un alcance multidimensional interactuando en la organizacin social, poltica e ideolgica de los contextos socio-histricos productivos del oeste tinogasteo de la provincia de Catamarca (ca. 2.000-500 aos AP). De esta manera se propone que su registro constituye un indicador que da cuenta de diferentes formas organizativas relacionadas con la inclusin o segregacin social. A saber: a) Las sociedades pre-estatales y estatales que habitaron el oeste tinogasteo desarrollaron prcticas de consumo de maz diferenciales, las que se materializan en las variedades seleccionadas, en las tcnicas de procesamiento empleadas, en la diversidad de alimentos o bebidas preparados e ingeridos, y en el acervo cermico utilizado en su preparacin y uso. b) Las prcticas de consumo de maz en sociedades pre-estatales (2.000-650 aos AP) dan cuenta de contextos que integran en un mismo espacio las actividades tanto domsticas como festivas, no esperndose un acervo cermico especializado para la preparacin y uso de los productos elaborados, ya sea de alimentacin bsica o bebidas alcohlicas. c) En momentos de la ocupacin estatal incaica en la regin (650-500 aos AP) se espera registrar cambios en las prcticas de consumo de maz. Estos estn relacionados con la planificacin y ejecucin de actividades festivas en espacios segregados de las actividades domsticas; adems, de contar con un acervo cermico especializado para su preparacin y uso, especialmente de los productos fermentados. Las implicancias materiales en el registro arqueolgico son:
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a) Para los espacios domsticos de momentos pre-estatales: alta diversidad en las variedades de maz; evidencia de tcnicas de procesamiento como hervido, tostado y fermentado; cermica de usos mltiples para el procesamiento y consumo de una variedad de alimentos y bebidas a base de maz; b) Para los espacios domsticos de momentos estatales: continuidad en la alta diversidad en la variedades de maz, la evidencia de tcnicas de procesamiento como hervido, tostado y fermentado; evidencia cermica de usos mltiples para el procesamiento y consumo de una variedad de alimentos y bebidas a base de maz. Evidencia de cermica de uso especializado para la preparacin de bebidas alcohlicas; c) Para espacios rituales estatales: Cambios evidenciados por cermica de uso especializado para el consumo exclusivo de bebidas alcohlicas de maz.
METODOLOGA Y PLAN DE ACTIVIDADES Se planifica llevar a cabo una metodologa dividida en las etapas experimental, analtica y de integracin de datos para dar cuenta de las variables culturales y qumicas involucradas en la preparacin de alimentos y bebidas. A saber: 1. Variables culturales: (a) la tecnologa cermica (caractersticas de la pasta, porosidad, tratamiento de superficie, tamao, forma, espesor); (b) los productos alimenticios (variedades de Zea mays L. y su combinacin con carne y otros vegetales); (c) las tcnicas culinarias para el procesamiento con temperaturas altas (temperatura y tiempo de coccin, tipo de combustible empleado, tipo de exposicin de las vasijas al fuego) y para el procesamiento en fro (tiempo de procesamiento, procesos de maceracin y fermentacin, tipo y tiempo de almacenamiento). 2. Variables qumicas: (a) luz; (b) temperatura; (c) humedad; (d) estructura qumica de cidos grasos y carbohidratos.
Etapa experimental Se realizar un trabajo experimental para la construccin de los perfiles de
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cidos grasos y carbohidratos de variantes nativas de Zea mays L., que se llevar a cabo en el rea de estudio aplicando las recetas tradicionales de pobladores locales. Primero, se seleccionaron razas nativas de Zea mays L. pertenecientes a los grupos harinoso, dentado, dextrinoso y crneo (Cmara Hernndez y Arancibia de Cabezas 2007; Cmara Hernndez com. pers. 2008). Las variedades de maz fueron elegidas con el asesoramiento del Dr. Cmara Hernndez del Laboratorio de Botnica N.I. Vavilov (FA-UBA) y las muestras fueron provistas por la Ing. Raquel Defascio, del Grupo Banco de Germoplasma, INTA Pergamino (Tabla 2).
Variedad maz
Blano Dentado Chullpi Pisingallo
Grupo
Origen
Quebrada de Humahuaca Quebrada de Humahuaca Quebrada de Humahuaca Quebrada de Humahuaca Fiambal Fiambal
Receta/ Ingredientes
Locro: maz, aj, poroto, grasa animal, agua Mazamorra: maz dulce, agua Pochoclo: maz reventn Chicha: maz, agua, saliva o azcar. -
Procesamiento
Hervido
Vasija experimental
Olla mediana A
Tipo de anlisis
Dentado
Dextrinoso Crneo
Hervido Tostado Macerado, hervido y fermenta-cin -
Olla mediana B Olla pequea C
Anlisis qumico en granos crudos, residuos de coccin, cermica experimental, procesos de envejecimiento, monitoreo
Capia
Harinoso
Anlisis qumico en granos crudos Anlisis qumico en granos crudos
Pisingallo Blanco dentado
Crneo Harinoso
Tabla 2. Variedades de maces nativos utilizadas en la etapa experimental
Debido a la disponibilidad de material del Banco Gentico, se decidi realizar la primera experiencia de coccin experimental con variedades provenientes de la Quebrada de Humahuaca. Aunque existen variedades recolectadas en el rea de investigacin, no hay cantidad suficiente para hacer una receta, por lo que se decidi tomar una pequea muestra y realizar estudios qumicos sobre los granos crudos. Estos mismos estudios de harn a los granos crudos de las variedades de la Quebrada, para comparar las similitudes o diferencias qumicas entre las mismas variedades de distintas localidades. La experimentacin ser llevada a cabo en la zona aledaa a Fiambal (1.500
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msnm), provincia de Catamarca, con el objetivo de reconstruir las condiciones atmosfricas y climticas para la coccin de alimentos. Se realizar la coccin de tres recetas en fogones construidos junto con la Dra. Kligmann y la Lic. Daz Pas, controlando el tipo y cantidad de combustible, la temperatura del fogn, la temperatura del contenido de la olla, el tipo de exposicin al fuego, el nivel de ebullicin y el tiempo de coccin, entre otras variables. Las recetas se repetirn varias veces a lo largo de una semana. La coccin se realizar a la maana, y el contenido final de la coccin se volcar, dejando secar el residuo adherido a las paredes hasta el da siguiente. Una vez seco el residuo, se raspar y tomarn muestras de sectores del borde, cuerpo y base. Se proceder a enjuagar la olla con agua fra y se repetir el procedimiento de coccin. De esta manera se busca obtener muestras de las sucesivas cocciones, para observar el nivel de saturacin de los poros de la vasija, la acumulacin de material orgnico, los procesos de impermeabilizacin de las vasijas y los procesos de limpiado de las vasijas. Asimismo, se tomarn muestras de sedimentos salpicados con los contenidos de las ollas. Adems, se contempla el registro de otras variables que no hayan surgido de la planificacin de la experiencia, pero que puedan ser explicativas de algn proceso. Como fue mencionando anteriormente, de cada variedad utilizada se reservarn en crudo 100 gramos para realizar anlisis qumicos y de almidones en la etapa posterior. Para la coccin de estas recetas se utilizarn vasijas experimentales manufacturadas con tcnicas tradicionales por el artesano Lic. Daniel Verniers, respetando los parmetros de las piezas cermicas arqueolgicas de la regin (Ratto et al. 2007, Feely 2010) (Figura 1). Se trata de tres ollas globulares, dos de tamao mediano y una pequea. Las dos ollas medianas tienen bases planas de 7 cm de dimetro, un dimetro mximo de 25 cm, boca evertida de 13,5 cm de dimetro, altura mxima de 23 cm y espesor de 0,6 cm. La olla pequea presenta la misma silueta que las dos medianas, con las medidas reducidas aproximadamente a la mitad. Las tres ollas no presentan asas, el tratamiento de superficie utilizado fue el alisado y no estn decoradas. La materia prima es arcilla utilizada comnmente por ceramistas actuales con agregado de un 20 a 30% de chamote y talco como antiplstico, con el objetivo de aumentar la resistencia trmica y mecnica de las piezas. La coccin se realiz en un horno de carga vertical y de alimentacin inferior, construido con ladrillos comunes y con una chimenea ubicada en el sector superior del mismo (Figura 1). La temperatura fue medida con una termocupla tipo
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K cuya sonda es de 70cm de largo, adosada a un termmetro digital. La temperatura mxima alcanzada fue de 960C en atmsfera, equivaliendo unos 1000 a 1200C en las piezas mismas. El incremento promedio de temperatura fue de 100C por hora, aunque se registraron bajas en la misma debido a factores como el viento, los momentos de alimentacin del fuego, u otros no observados. Alrededor de los 400C se registr un humo negro y un fuerte olor correspondiente a la quema de la materia orgnica contenida en la pasta. El incremento final de temperatura entre los 700C y hasta llegar a los 960 se produjo muy rpidamente, en un tiempo menor a los 15 minutos. Luego se dej bajar la temperatura a unos 600C para luego volver a remontar a 960C alimentando nuevamente el fuego. Nuevamente, el aumento de temperatura se dio muy rpidamente y por un corto plazo. En este momento las piezas cobraron un aspecto de incandescentes, completndose su coccin.
Figura 1. Horno de coccin de cermica y vasijas Experimentales A, B y C
Para una segunda instancia en la experimentacin se planifica realizar experiencias de procesamiento de variedades como Capia a temperatura ambiente (maceracin, fermentacin, almacenamiento seco). Esto permitir estudiar las alteraciones producidas por la fermentacin y los procesos por los cuales los granos se tornan rancios. En ambos casos se observar el nivel de absorcin de los residuos en las paredes de las vasijas en funcin del tiempo de procesamiento y el tiempo de guardado. Al igual que con la anterior experiencia, se buscarn condiciones que permitan mantener como parmetros a la mayor cantidad de variables que interactan en la preparacin de alimentos, a los efectos de interpretar con mayor confiabilidad
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los datos qumicos obtenidos. El anlisis qumico de los materiales experimentales se realizar en el laboratorio dirigido por la Dra. Marta Maier del Departamento de Qumica Orgnica (FCEyN-UBA). Las muestras de maces nativos se analizarn por CG-EM para determinar sus perfiles qumicos en estado crudo. Asimismo, se analizarn las muestras obtenidas por raspado de las tres vasijas experimentales. Por otro lado se proceder a fragmentar las tres vasijas y analizar una parte en el momento, mientras que el resto ser sometido a diversos procesos de envejecimiento (exposicin a rayos UV y soterramiento) y posterior anlisis qumico. Por ltimo, se reservarn muestras de control. La aplicacin de procesos de envejecimiento permite reproducir en condiciones controladas los procesos de formacin de las cermicas arqueolgicas y los residuos orgnicos. Esto se realizar en laboratorio utilizando equipamiento de alta tecnologa que recrea las condiciones ambientales regionales. De esta manera es posible monitorear, mediante CG-EM y en intervalos regulares, los cambios en las estructuras qumicas de los compuestos orgnicos. Finalmente, se procesarn los resultados para generar modelos de envejecimiento que sern indispensables para la interpretacin de los resultados de los anlisis de las muestras arqueolgicas.
Etapa analtica Se realizar el anlisis de CG-EM en muestras de cermica arqueolgica del oeste tinogasteo. Las muestras estarn integradas por fragmentos y/o piezas parcialmente remontadas provenientes de sitios ubicados en distintas eco-zonas y altitudes del bolsn de Fiambal y la puna-cordillerana de Chaschuil. Los sitios cuentan con asignaciones cronolgicas que se extienden desde el Formativo hasta el momento de ocupacin Inca en la regin (ca.2.000-500 aos AP). Los criterios de seleccin de la muestra son: (a) que cuenten con adscripcin morfolgica y asignacin temporal y (b) que sean fragmentos de borde o cuello (Tabla 3).
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Sitio
Altitud
Ecozona
Perodo cultural Inka Hispano indgena
Tipo de emplazamiento
Batungasta
1480 msnm
Bolsn de Fiambal
Residencial/ Productivo
Beb de La Troya LT-V50 El Puesto/ La Troya LT-V1344 Palo Blanco (NH3, NH6, NH1) Ojo del Agua Finca Justo Pereyra Mishma 7 Las Champas El Zorro San Francisco
1350 mnsm 1350 msnm 1350 msnm
Bolsn de Fiambal Bolsn de Fiambal Bolsn de Fiambal
Tardo Formativo Formativo, Medio, Tardo Formativo Formativo
Funerario Residencial ***
1350 msnm 1929 msnm
Bolsn de Fiambal Valle alto / Pre-Puna
Residencial Residencial Residencial temporario/ Puesto Funerario Residencial Funerario Residencial temporario Residencial temporario/ Ceremonial
2450 msnm
Valle alto / Pre-Puna
Formativo
1900 msnm 1757 msnm 1849 msnm 4000 msnm 4000 msnm
Valle alto / Pre-Puna Valle alto / Pre-Puna Valle alto / Pre-Puna Puna de Chaschuil Puna de Chaschuil
Tardo Tardo-Inka Tardo Formativo Inka
Tabla 3. Procedencia de muestra cermica
Etapa de integracin de datos experimentales y analticos Los resultados de los estudios de residuos orgnicos de las muestras arqueolgicas se evaluarn en funcin de los datos experimentales y de los modelos de envejecimiento generados. Para ello se realizar un tratamiento numrico multivariado a nivel intra e inter grupo de cada conjunto de muestras, a los efectos de poner a prueba las hiptesis del proyecto.
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AGRADECIMIENTOS Agradezco a mis directoras Dras. Norma Ratto y Marta Maier, al Dr. Cmara Hernndez por su asesoramiento en los usos de las variedades de maz del noroeste argentino, a la Ing. Raquel Defacio por facilitar las muestras del Banco de Germoplasma y al Lic. Daniel Verniers por realizar las ollas experimentales. Se cuenta con el apoyo de los Proyectos UBACYT F-139, PICT-2007-01539 (Dir. Dra. Ratto) y PIP Res. D-845 (Dir. Dra. Maier).
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1 Las muestras provenientes de Punta Colorada fueron recuperadas por la Dra. Carlota Semp
en sus intervenciones en la regin durante la dcada de 1960 (Semp 1976, 1977), mientras que las de Tebenquiche por el Dr. Alejandro Haber (1999). Los otros sitios fueron intervenidos en el marco del proyecto PAChA. 2 Las plantas metabolizan el dixido de carbono mediante fotosntesis por dos caminos alternativos: 3-carbono (Calvin) o 4-carbono. La mayora de las plantas son de tipo C-3; las plantas C-4 son primariamente gramneas adaptadas a ambientes clidos y ridos, que tienen una proporcin de C13 ms alta que las plantas C-3 (Vogel y Van der Merwe 1979).
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USO DEL ESPACIO Y EXPLOTACION DE LOS RECURSOS FAUNISTICOS EN EL NORTE DE TIERRA DEL FUEGO DURANTE EL HOLOCENO TARDIO: UN ACERCAMIENTO DESDE LOS SISTEMAS DE INOFORMACIN GEOGRAFICA (SIG)
PALLO, Mara Cecilia *1
INTRODUCCIN Si bien los estudios sobre la subsistencia y la organizacin espacial de las poblaciones cazadoras recolectoras no son una novedad en el norte de Tierra del Fuego (Borrero 1986, 2004, Massone et al. 2003, entre otros), los Sistemas de Informacin Geogrfica (SIG) posibilitan acercamientos ms sencillos y eficientes para estudiar las implicancias biogeogrficas de las caractersticas medioambientales en la explotacin de los recursos y el uso humano del espacio durante el Holoceno Tardo. Los SIG permiten expresar cuantitativamente variables que configuran el entorno fsico y estimar la accesibilidad en trminos de costos de distancia, tiempo y conexin entre ambientes (Fbrega lvarez 2006). Por su parte, el estudio de los restos faunsticos hallados en los sitios, nos informa acerca de medidas de distancia y espacios recorridos, as como de patrones de subsistencia desarrollados por los humanos (e.g. Borrero y Barberena 2006; LHeureux 2008). Este trabajo plantea integrar estas dos bases de datos en un entorno SIG, para evaluar la incidencia de la accesibilidad y la distancia hacia los ambientes con disponibilidad de recursos faunsticos en relacin con la ubicacin espacial de los sitios. Para esto se analiza estadsticamente la correlacin entre el ambiente marino (o terrestre) y la fauna marina (o terrestre) disponibles dentro de distintos intervalos de distancias desde sitios costeros e interiores del norte de Tierra del Fuego, a lo que se sum un modelo de accesibilidad espacial.
* IMHICIHU CONICET.
ceciliapallo@hotmail.com
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CONDICIONES AMBIENTALES, DISPONIBILIDAD DE RECURSOS FAUNSTICOS Y ESTUDIOS ARQUEOLGICOS La estepa graminosa con presencia de pastizales y arbustos domina el sector norte de la isla de Tierra del Fuego, una regin de clima semirido, relieve ondulado y con escasa amplitud trmica (medias estivales de 100 C e invernales de 00 C sensu Burry et al. 2006). Hacia el norte, las precipitaciones son decrecientes, la media anual oscila entre 250-400 mm y los ros, de bajo caudal, no superan los 4m3/seg en su media anual (Burry et al. 2006). Siguiendo a Borella et al. (2008), partimos del supuesto de que las condiciones ambientales actuales son similares a las del Holoceno Tardo y que los cambios conocidos se desarrollaron en las geoformas, pero sosteniendo una dinmica y carcter semejantes a los actuales (Favier Dubois y Borrero 2005). En el Holoceno Tardo la fauna habra presentado una distribucin relativamente homognea en el espacio (Borrero 2001). El guanaco se encontraba por toda la isla con diferencias en su densidad y, los moluscos, con disponibilidad anual y de fcil obtencin, se concentraban en lugares predecibles de la costa (Borrero op. cit.). Los peces podan capturarse en pozones que se observan en zonas como en el sur de la baha de San Sebastin o cuando quedaban varados en las playas (Campan y Manzi 2000). De acuerdo con el registro fsil y la evidencia actual (Borella et al. 2008), los lobos marinos y los cetceos podan encontrarse en la costa. Para este anlisis, las reas de disponibilidad de fauna marina y terrestre se demarcaron a partir de los datos mencionados y publicados por diversos autores (Borella 2004; Borella et al. 2008; Borrero 2001, 2004; Borrero et al. 2008; Campan y Manzi 2000; Massone et al. 2003, Muoz 2003, 2005). Debido a la falta de detalle de las especies recuperadas en los sitios y de cuantificaciones en algunos trabajos, se decidi utilizar la informacin de NISP de la fauna marina en su conjunto y de la fauna terrestre por otro. De acuerdo con esto, los lmites de las reas de encuentro o hbitat de la fauna slo se pudieron establecer en ambiente costero y ambiente terrestre. Las investigaciones arqueolgicas demostraron que, en el norte de la isla, el guanaco constituy la base de la subsistencia de las poblaciones cazadoras recolectoras y que el uso de los recursos marinos fue complementario (e.g. Borrero 1986, 2004; Massone et al. 2003). Los restos de cetceos hallados en los sitios son escasos y suelen estar asociados con la manufactura artefactual (Borella 2004,
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Borella et al. 2008) antes que al consumo. Los rangos de accin de los cazadores terrestres incluan por igual el interior y la costa (Borrero et al. 2008), superando cualquier simple modelo de explotacin estacional del espacio (Borrero 2001). Con este escenario, se plantea un interrogante sobre la relevancia de las caractersticas medioambientales en el uso del espacio y la subsistencia de las poblaciones durante el Holoceno Tardo.
MARCO TERICO-METODOLGICO Bajo la ptica de una perspectiva biogeogrfica este trabajo integra informacin del paisaje en trminos de sus propiedades geogrficas, ecolgicas y geomorfolgicas en una escala amplia. Las 15 localidades arqueolgicas y sitios incluidos (Figura 1) se encuentran al norte del ro Grande llegando a la costa sur del Estrecho de Magallanes tanto en territorio argentino como chileno. Los mismos fueron seleccionados por ubicarse en diferentes sectores del espacio costero e interior y por su disponibilidad de datos arqueofaunsticos para el Holoceno Tardo (ca. 3000 500 aos AP). Los loci costeros (ver bibliografa en Tabla 1): Punta Catalina 3 (PC 3) en Chile, Espritu Santo 1 (ES 1) y la localidad San Genaro (LSG) en Argentina, son concheros o sitios a cielo abierto en dunas litorales, donde predomina la fauna marina. En las estepas interiores del sector chileno se halla la localidad Marazzi (LMa) y el sitio Tres Arroyos 1 (TA 1), mientras que en territorio argentino se ubican Bloque Errtico 1 (BE 1), localidad Mandbulas (LM), Laguna Noroeste de Filaret (LNOF), Cerro de los Gatos 1(CG 1), Cerro Sin Nombre(CSN), Cabeza de Len 1(CL 1), San Julio 2 (SJ 2), Avils 1(A 1), Las Vueltas 1 (LV 1) y Herradura 1 (H 1, ver bibliografa en Tabla 1). Estos son sitios de superficie, estratigrafa o a cielo abierto asociados a fuentes de agua y lugares bajos esteparios, con distancias a la costa que varan entre los 33 km (San Julio 2) a menos de 1 km (localidad Marazzi) y en los que predomina la fauna terrestre. Cabe aclarar que de los taxa presentes en cada sitio se considero como fauna terrestre al guanaco (Lama guanicoe), descartando los carnvoros y roedores por no poder reconocer si se tratan de intrusiones naturales o son producto de la actividad antrpica y, como fauna marina, a peces (Eleginops maclovinus, Macruronus magellanicus, entre otros), pinnpedos (Otaria flavescens y Arctocephalus australis), cetceos y pinginos
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(Spheniscus magellanicus y Aptenodytes patagonicus). Se descartaron otras aves, debido al escaso detalle de las cuantificaciones publicadas que impidi definir si eran de hbitat marino o terrestre y a los moluscos para no sobredimensionar el NISP de fauna marina. Con las herramientas generadas por los SIG se posicionaron los emplazamientos seleccionados y se defini la configuracin espacial, empleando para ello la fitogeografa, la altura y pendiente del terreno, los cursos y cuerpos de agua y la cobertura vegetal. La altura y la pendiente fueron obtenidas de un modelo digital de elevacin (MDE) extrado del proyecto SRTM (Shuttle Radar Topography Mission) de la NASA con una resolucin horizontal de 90 m. Los cursos de agua se derivaron del MDE con la extensin ARCHidrology, y la fitogeografa de la tesela correspondiente a America del Sur para usos del suelo del proyecto de teledeteccin GLCF (Global Landcover Facility) con el sensor AVHRR (Advanced Very Hig Resolution Radiometer) con una resolucin espacial de 1km. Dicha informacin fue corregida y completada con la extrada de cartas topogrficas del sector argentino de la isla, con cartas sobre cobertura vegetal de la isla de Tierra del Fuego y bibliografa consultada. Los softwares empleados en esta ocasin fueron ArcGIS 9.3 (ESRI) y Statistica 7 (StatSoft).
Figura 1. Muestra de sitios con registro arqueofaunstico del norte de la Isla Grande de Tierra del Fuego
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MEDIDAS DE DISTANCIA A LAS FUENTES DE RECURSOS En este apartado se calcul el valor de las variables fauna aprovechada y disponibilidad de ambientes para cada sitio. Se gener una cobertura de buffers radiales de 5, 10, 20 y 30 km con origen en cada sitio para estimar el total de ambiente marino y terrestre en km2 incluido en cada radio. Producto de una decisin operativa y sin pretender derivar en un anlisis de tipo site catchment, se consider el radio de 5 km como el entorno inmediato al sitio para diferenciar radios que incluyen un solo ambiente de aquellos que presentan ms de uno. El clculo de correlacin entre el factor ambiente marino y terrestre (km2) y el factor aprovechamiento de fauna (% NISP) se realiz a travs de los anlisis de correlacin de Pearson. El NISP % se defini como la sumatoria de fauna marina y terrestre sobre el NISP total para cada sitio, acotando a un nmero mximo el total de individuos. Se tomaron todos los casos (13) que tuvieran disponible la informacin necesaria para este anlisis y que correspondiera al Holoceno Tardo. Sitios como Cerro de los Gatos 1 y la localidad Marazzi no fueron considerados puesto que ciertos datos sobre NISP de fauna marina y/o terrestre no estaban disponibles en la bibliografa (Tabla 1).
Sitio/ Loc.
PC 3 ES 1
NISP NISP T FT
565 95 26 167 182 sd 204 78 197 388 sd 599 78 1404 18 37 85
NISP FM
528 10 1 1 0 sd 1 0 97 0 sd 0 0 10 1
Ambiente
costa costa
Sector
Pta. Catalina 0,50 Esp. Santo 0,50 Baha SS Baha SS Baha SS Baha SS Baha SS Baha SS Baha SS Co. Onas Baha Intil Co. Castillo R. Chico R. Chico R. Chico 10 9 10 3 5 6 0,50 22 0,50 33 4 5 3
Km a costa
Bibliografa
Massone y Torres 2004 Horwitz 1996-1998, 2004 Borrero 1986; Borrero y Casiraghi 1980; Muoz 2003,2005 LHeureux 2009 b LHeureux 2009 b Borrero 1986 LHeureux 1999 a, 2009 b Saxon 1975; Borrero 1979,1986; Martin y Borella 1999; LHeureux 1999 a y b Borrazo 2004; Campan y Piacentino 2004; Horwitz 1995,2004; LHerureux 2009 a Muoz 2005; Massone 1988 Bahamondes 2004; Borella et al. 2008; Morello et al. 1998, 1999 Horwitz et al.1993-1994; Muoz 2003 Santiago y Ora 2007 Santiago y Salemme 2009 Santiago y Ora 2007
BE 1 LM LNOF CG 1 CSN CL 1 LSG TA 1 L Ma SJ 2 A1 LV 1 H1
25 166 182 sd 203 78 100 388 sd 599 78 1394 17
interior interior interior interior interior interior costa interior interior interior interior interior interior
Tabla 1. Cuantificacin del registro faunstico para sitios del norte de Tierra del Fuego en el Holoceno Tardo. Referencias: NISP T (total), NISP FT (fauna terrestre), NISP FM (fauna marina), Baha San Sebastian (SS), Laguna NOF (Noroeste de Filaret), Co. Onas (Cerro de los Onas)
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Sobre esta base se analiz estadsticamente la correlacin entre el valor (en km ) del rea de ambiente marino (o terrestre) y el valor (NISP porcentual) de la fauna marina (o terrestre) en los sitios para cada uno de los radios.
2
DIRECCIN DEL MOVIMIENTO Y REAS DE DESPLAZAMIENTO Ms all de lo cerca o lejos que los sitios puedan estar de un cierto ambiente, se considera factible que un factor fsico como un ro, una montaa o una pendiente abrupta, pueda dificultar el acceso a un sector del espacio prximo al sitio y potencialmente valioso en recursos faunsticos. Esta situacin no sera apreciable si slo se tomara en cuenta la distancia del sitio a ese espacio. Esto hace necesario revisar en que medida la configuracin fsica del espacio favorece u obstaculiza el acceso humano desde los sitios a los distintos ambientes considerados. Para ello, se realiz un Modelo de Acumulacin de Desplazamiento ptimo (MADO, Fbrega lvarez 2006), definido como la representacin de un modelo de acumulacin de movimientos de menor costo calculados para un punto de origen y sin un punto especfico de destino (Fbrega y Parcero 2007). Las vas generadas son una buena manera de analizar la relacin entre la ubicacin de los sitios y los ambientes terrestres y marinos en trminos de conexin, costos, direccin y barreras biogeogrficas asociados al desplazamiento dentro de los radios considerados. El MADO se gener sobre un mapa de coste del terreno a partir de combinar la pendiente, la hidrografa y la vegetacin, siendo que dichos elementos son los ms influyentes para la movilidad en el rea de estudio. stos fueron reclasificados otorgndoles un valor siguiendo un criterio de esfuerzo asociado con el desplazamiento humano por el espacio. La pendiente se clasific segn el grado de desnivel que presenta el terreno (Tabla 2). En esta primera etapa, no se consider necesario tener en cuenta la orientacin del movimiento, puesto que no existen grandes diferencias de altura en el rea.
986
Clase 1 2 3 4 5
Pendiente en grados 0-3 3-10 10-25 25-45 >45
Friccin 1 2 3 6 20
Grado de dificultad Nula Escasa Media Elevada Extrema
Tabla 2.Ponderacin de la pendiente. Al norte, las fricciones extrema y elevada estn ausentes
Debido a sus bajos caudales y dimensiones poco significativas (Iturraspe y Urciuolo 2000), probablemente ningn flujo o cuerpo de agua represent un impedimento para la circulacin, debido a que podan ser cruzados en alguno de sus tramos. Sin embargo, fue indispensable otorgarles un valor de friccin, entendida como el grado de dificultad del desplazamiento humano sobre el terreno (Tabla 3), puesto que de lo contrario las pendientes de los cauces seran interpretados por el modelo MADO como reas idneas para el desplazamiento, solapndose la hidrografa con las vas de desplazamiento en los casos en que fueran paralelos.
Clase 1 2 3 4 Caudal en m3./seg <4 4-10 30-40 >40 Friccin 1 2 10 20 Grado de dificultad Bajo Bajo-Medio Medio-Alto Extrema
Tabla 3.Ponderacin de la red fluvial. En el rea de estudio solo hay ros con caudal menor a 4 m3./seg. Los cuerpos lagunares tienen un valor 20 con una friccin extrema, para evitar solaparlos con las rutas
Si bien la fitogeografa de la porcin norte de la isla no presenta mayores variaciones, puesto que esta dominada por estepa graminosa (Burry et al. 2006), la vegetacin suele estar adaptada a condiciones de altura, orientacin y humedad. Debido a esto, se la reclasific con un valor que une la clase de vegetacin con el entorno en el que se desarrolla (Tabla 4).
987 Clase 1,2,3 4,5 6 7,8 9 Suelo/Vegetacin Estepa graminosa, Tierra de arbustos abierta, Playa Ladera de estepa graminosa con arbustos, Tierra de arbustos cerrados Estepa graminosa de ambientes altos Bosque siempre verde de Nothofagus, Bosque deciduo Bosque mixto deciduo siempre verde Friccin 1 2 3 5 8 Grado de dificultad Bajo Bajo-Medio Medio Medio-Alto Alto
Tabla 4.Ponderacin de los suelos o vegetacin
El MADO tiene un carcter determinstico y se basa en los conceptos de superficies de friccin y clculo de costes propios del SIG. Cabe aclarar que el criterio de asignacin de los valores de friccin podra resistir otras alternativas a las aqu diseadas. No obstante eso, este clculo resulta una manera sencilla y homognea, puesto que todos los casos son analizados sobre el mismo mapa de friccin, por lo que los resultados sern equivalentes y comparables.
RESULTADOS ALCANZADOS Cabe sealar que si bien las correlaciones se realizaron sobre datos continuos, los resultados fueron evaluados de acuerdo a los rangos de distancia antes mencionados, a fin de evaluar radios en de los cuales se vuelve importante la ubicacin de los asentamientos en funcin del aprovisionamiento de los recursos (Tabla 5).
Correlaciones en N= 13 Ambiente Terrestre Aprovechamiento de FT Ambiente Marino Aprovechamiento de FM radio de 5km r = 0,8159 radio de 5km R = 0,8159 p= 0,001 P= 0,001 Radio de 10km r = 0,8092 radio de 10km R = 0,8092 p= 0,001 P= 0,001 Radio de 20km r = 0,7545 radio de 20km R = 0,7545 p= 0,003 P= 0,003 Radio de 30km r = 0,7055 radio de 30km R = 0,7055 p= 0,007 P= 0,007 Tabla 5.Correlaciones entre factor ambiente y factor aprovechamiento para variables terrestres (derecha) y marinas (izquierda). Referencias: Fauna terrestre (FT) y Fauna Marina (FM)
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Los resultados sealan valores de correlacin positivos, altos y significativos entre el tipo de fauna (marina/terrestre) y el ambiente (marino/terrestre) para todos los radios considerados (P< 0,05; R > 0,6; Tabla 5). No obstante, los mismos aumentan a medida que nos acercamos al radio de 5km, siendo ste el que presenta la correlacin ms alta. Sobre esta base estadstica, la fauna hallada en los sitios es fuertemente representativa de su entorno inmediato, tanto en lo que respecta al ambiente terrestre como al marino. A pesar de esto, las distancias mayores parecen dar una visin ms completa en los casos en que la presencia de fauna marina implica trayectos a la lnea de costa, mayores a los 5 km. En particular, las distancias comprendidas entre 5 y 10 km son las que mejor explican la presencia de recursos marinos, aunque en escasas proporciones, en Mandbulas, Bloque Errtico 1 y Cabeza de Len 1. Estos casos destacan la significancia de las correlaciones sobre el radio de los 10 km (Figura 2).
Figura 2.Se presentan las correlaciones obtenidas entre los factores ambiente marino y aprovechamiento de fauna marina sobre los radios de 5 y 10 km2 para cada uno de los sitios analizados
Vale remarcar que el valor de las correlaciones no vara significativamente si se considera como NISP general al representado por todos los taxa presentes en los sitios, es decir incluyendo aquellos que fueron descartados del anlisis. Esto seala que los resultados obtenidos no son dependientes de la muestra de datos aqu seleccionada.
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RANGOS DE ACCIN Y REAS DE ACCESO HUMANO La zona analizada, por su propia configuracin topogrfica, ofrece un espectro suficientemente grande de posibilidades para el movimiento. Las potenciales vas de acceso resultantes a partir de la inclusin de las distintas variables de friccin, muestran un abanico de posibilidades relativamente amplio de circulacin en distintas direcciones para cada uno de los sitios estudiados. Si bien las alternativas del desplazamiento en cada caso son diferentes, se enciman respondiendo bsicamente a los desniveles poco significativos del terreno. Los espacios ms accesibles incluyen las zonas costeras, con vegetacin y pendientes prcticamente nulas, y para el interior de la isla los ambientes con pendientes menores a 3 grados con vegetacin esteparia. Las reas menos seleccionadas corresponden a las Sierras Boquern al norte, y Carmen Sylva al sudoeste, de pendientes escasas a medias y vegetacin esteparia de gramneas y arbustos. Esto se identifica claramente en el diseo de las vas que salen de los sitios del extremo norte, Punta Catalina 3 y Espritu Santo 1, las cuales costean los sectores ms dificultosos (Figura 3).
Figura 3.Se presentan algunos ejemplos de las vas ptimas obtenidas de sitios del extremo norte (izq.), del centro y sudeste (centro) y de la baha San Sebastin (der.) en el norte de la isla.
Los sitios del centro y sudeste muestran un espectro ms amplio y parejo de espacios para el desplazamiento. Las vas se diversifican en mayor medida al llegar a la depresin entre las bahas Intil y San Sebastin, discurriendo hacia el norte por las pendientes nulas y evitando las escasas, con mayor alcance que las que van hacia el sur. Esto podra deberse a que las Sierras Boquern presentan pendientes nulas
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que se entremezclan entre las escasas, haciendo ms fcil el paso, mientras que en las sierras de Carmen Sylva las pendientes escasas estn ms concentradas (Figura 3). Por su parte, el entramado de vas que sale de los sitios de la Baha San Sebastin refleja semejanzas con los dos grupos antes mencionados. Existe una diversificacin de las rutas hacia el norte, al igual que los sitios del centro y sudeste del rea de estudio y, a su vez, se observa un rea menos favorecida en el desplazamiento correspondiente a las Sierras Carmen Sylva, como ocurre con las rutas que salen de los sitios del extremo norte (Figura 3). En general, la ubicacin de los sitios se vincula con espacios de pendiente nula, vegetacin esteparia y disponibilidad de fuentes de agua, mientras que las vas de desplazamiento bordean y/o cruzan ros o cuerpos lagunares en algunos tramos. Esto podra vincularse con las caractersticas de las fuentes de agua. Por un lado, sus pendientes bajas favorecen el desplazamiento y, por otro lado, la disponibilidad de agua como factor limitante en la adaptacin humana en buena parte de Patagonia (e.g. Borrero y Muoz 1999), hace a estos espacios atractivos para las poblaciones cazadoras recolectoras en trminos de circulacin, instalacin y aprovisionamiento de recursos.
DISCUSIN Uno de los indicadores de la importancia de un recurso o de un grupo de recursos es la posicin de los sitios respecto de ste (Moreno 2008). La distribucin actual de loci arqueolgicos en el norte de Tierra del Fuego, es superior en las estepas interiores respecto de la zona costera. Esta idea se refuerza si consideramos la posicin de los sitios en el momento en que estuvieron ocupados. Teniendo en cuenta que la lnea de costa atlntica manifiesta desde el Holoceno Medio un retroceso en el sector septentrional y una agradacin en la baha San Sebastin (Bujalesky 2007; Rabassa et al. 1992; Rabassa et al. 2000), algunos de los loci del norte de la isla que son actualmente costeros, fueron ocupados como parte de ambientes interiores durante el Holoceno Tardo. Este es el caso de Punta Catalina 3 y Espritu Santo 1 (Borrazzo 2010). Otros loci cercanos a la Baha San Sebastin siempre se ubicaron en espacios interiores, aunque posiblemente entre 1 y 2 km ms cercan de la lnea de costa durante su ocupacin (Borrazzo 2010). De acuerdo con ello, parecen haber preponderado los ambientes terrestres en
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funcin del aprovechamiento de sus recursos, lo que indica la existencia de espacios de explotacin de recursos especficos, en especial ms all de los 10 km de la costa. Si bien esto podra deberse a un sesgo de la muestra disponible, puesto que los cambios en la morfologa costera nos alertan sobre la prdida de informacin sobre ocupaciones costeras tardas, particularmente en la franja de 1 a 2 km entre la lnea de costa y el ocano Atlntico en el norte de la isla, diversos autores sealan la preponderancia de los recursos terrestres, en particular el guanaco, sobre la fauna que proviene del mar (e.g. Borrero et al. 2008, Massone et al. 2003, entre otros). Los recursos costeros, aunque poco abundantes en la dieta, sealan la inclusin sistemtica de dicho ambiente a los rangos de accin de las poblaciones pasadas (Borrero et al. 2008) en distancias que creemos parecen no superar los 10 km a la lnea de costa. En relacin con esto, la localidad Las Mandbulas, el sitio
Bloque Errtico 1 y el sitio Cabeza de Len 1, presentan hueso de cetceos, pinnpedos y moluscos, con ubicaciones a 9 km, 7 km, y 6 km respectivamente de la lnea de costa. En
particular, la presencia de moluscos en Bloque Errtico 1 y Cabeza de Len 1, seala que estos recursos fueron aprovechados dentro de un evento de consumo diario. Sobre esta base, podra tomarse al radio de los 10 km como el espacio lmite en el que se sostiene la existencia de una mayor variedad de ambientes de explotacin que implicaron sectores terrestres y marinos en constante interaccin. Es interesante mencionar que Borrero y Lanata (1988) observan que la cantidad de moluscos hallada en sitio arqueolgicos dentro de la franja de 1 km a la lnea de costa atlntica vara independientemente de la distancia al ocano, por lo que seran otros los factores que controlan el asentamiento humano. De acuerdo a esto, pareciera ser que un cambio en la escala de anlisis supone un cambio en las variables que controlan el aprovechamiento de los recursos. Posiblemente, la distancia a la costa necesite evaluarse en una escala regional de anlisis para ser un factor significativo en la toma de decisiones humanas sobre el uso del espacio en el norte de Tierra del Fuego. Quedara por verse cmo responde el radio comprendido entre los 10 y 20 km en el aprovechamiento de los recursos, particularmente los marinos. El hecho de contar con slo un caso, el sitio Tres Arroyos 1 que registra moluscos en distancias que rondan los 20 km de la lnea de costa, no nos permite consignar ninguna idea concluyente. A pesar de ello, el anlisis estadstico sugiere que las caractersticas ambientales del radio de 5 km son las que se vinculan ms estrechamente con la toma
992
de decisiones humanas sobre la subsistencia. A este patrn responden sitios como San Julio 2, con distancias que superan los 20 km del mar y que slo presentan consumo de recursos terrestres. Tambin lo hacen los sitios prximos a la lnea de costa, en los que un radio de 5 km cubre tanto ambiente terrestre como marino. En este sentido, el anlisis estadstico manifiesta que las correlaciones sobre el componente marino aumentan su grado de significancia a medida que se reduce el radio de distancia al mar, por lo cual es comprensible que los sitios ms cercanos a la costa informen los valores ms altos de fauna marina. La evidencia arqueolgica de actividad humana en la localidad Marazzi (aunque no contamos con valores exactos), muy cercana a la costa de la baha Intil, y la localidad San Genaro en la costa de la Baha San Sebastin, as como los sitios costeros de Punta Catalina 3 y Espritu Santo 1 en la costa Atlntica, junto con la abundancia del registro seo de cetceos (Borella 2004, entre otros), permiten sostener que la disponibilidad de este recurso ha sido frecuente en el pasado y que la localizacin de sitios que contienen restos de cetceos en el norte de la isla se vincula directamente con los lugares donde estos materiales son recolectados y seleccionados, es decir, con la costa (Borella et al. 2008). Para el norte de Tierra del Fuego, el MADO sugiere una alta accesibilidad y conexin entre ambientes interiores y costeros, debido principalmente a una configuracin del paisaje ms bien laxa en trminos orogrficos. A esto se aade el fcil acceso al agua, que debe haber estado disponible durante todo el ao, junto con los recursos marinos concentrados en la costa y el guanaco, distribuido homogneamente en las estepas interiores y con un comportamiento estacional no muy marcado (Borrero 2001). A ello se suma la disponibilidad diferencial de combustible. La produccin de vegetacin leosa mantienen una relacin proporcional con la precipitacin y disminuye fuertemente con el aumento de la altura, adems de vincularse con condiciones trmicas, tipo de suelo y reas de suministro de agua y nutrientes (Frangi et al. 2004 en Rabassa et al. 2004). Debido a esto, en el sector norte de la isla las mayores cantidades de combustible se ubican en las serranas. De acuerdo al bajo gradiente trmico durante el ao, sera esperable que la incidencia de los recursos tanto terrestres como marinos fuera similar durante todo el ciclo anual en la dieta de los cazadores recolectores (Manzi 2006).
993
CONCLUSIN Las caractersticas medioambientales son altamente informativas y se vuelven relevantes a la hora de evaluar las elecciones de las poblaciones pasadas en lo que respecta al asentamiento y la subsistencia. La falta de barreras biogeogrficas en el rea de estudio denota que la orografa no debe haber sido un condicionante en la accesibilidad espacial, sino que ofreci vas de circulacin multidireccionales. Los espacios de pendiente nula en el interior y la costa, as como los ros y cuerpos lagunares, son espacios de menor costo asociados con la disponibilidad de recursos bsicos que debieron haber facilitado la circulacin, la instalacin y la subsistencia humanas. Si la escasez del componente marino en el interior no est vinculada con la dificultad en el acceso al mbito costero, podra ser la distancia a la costa la variable ms importante en los mecanismos de obtencin y circulacin de los recursos. Asimismo, hemos observado que este factor resulta relevante en una escala regional de anlisis, mientras que en distancias de hasta 1 km a la lnea de costa, otros son los factores que condicionan el aprovechamiento de los recursos marinos, en particular los moluscos (Borrero y Lanata 1988). A la importancia de la distancia al ocano, a nivel regional, se aade que la distribucin y disponibilidad de los recursos durante todo el ao (Borrero 2001) refuerza la preponderancia del aprovechamiento de la fauna dentro del entorno inmediato a los sitios. En particular, sobresalen los ambientes terrestres en el aprovechamiento de la fauna inmediatamente disponible, especialmente ms all de los 10 km a la lnea de costa. Dentro de este esquema, el radio de los 10 km podra considerarse como el lmite de la interaccin entre la costa y el interior, con el aprovechamiento de todos sus recursos disponibles.
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AGRADECIMIENTOS Al Dr. Luis Borrero y la Dra. Lorena LHeureux por haberme alentado en la presentacin de este trabajo, colaborando con generosa disposicin todas las veces que acud a ellos: datos, comentarios, correcciones y msTambin, gracias a la Dra. Mnica Salemme y al Lic. Fernando Santiago, por facilitarme el trabajo sobre el sitio Las Vueltas 1 cuando se hallaba en prensa. Finalmente, quiero agradecer a quien me evalu, el Dr. Sebastin Muoz, por aportarme nuevas y valiosas consideraciones que ayudaron a mejorar este trabajo y mi labor a futuro.
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PAISAJES DE PRODUCCIN Y REPRODUCCIN DURANTE EL PERIODO DE INTEGRACIN REGIONAL (600-1200 DC): USO DEL GIS PARA EL ANLISIS DE LA AGRICULTURA EN EL ALTO-ANCASTI
ZUCCARELLI, Vernica N. *1
INTRODUCCION El presente proyecto de investigacin se centra en las posibilidades de explotacin agrcola en un conjunto de sitios localizados en el Departamento de El Alto, Catamarca. Se trata de Rodeo de los Indios 1, 2, 3 y 4, tentativamente adscriptos al lapso conformado por el Periodo de Integracin Regional1, entre 600 y 1100/1200 aos D.C. Forma parte de un proyecto ms abarcativo sobre la creacin y recreacin de paisajes sociales en los valles orientales de Catamarca2. La presente propuesta es avanzar en el anlisis de la articulacin entre la base de subsistencia agrcola, y la construccin de un paisaje agrario coherente con las relaciones sociales y polticas que se desarrollaron en esa poca (Gordillo 2007; Nez Regueiro y Tartusi 2003, etc.), las que inevitablemente sern objeto de revisin. Esto implica elaborar un modelo de uso del espacio agrcola que nos permita generar hiptesis acerca de las relaciones intra e inter poblacionales en sus aspectos econmicos. Para lograr esto hemos comenzado a definir la conformacin y distribucin del espacio agrcola, su relacin con las reas de vivienda, sus caractersticas tcnicas, as como su relacin con los procesos de produccin a distintas escalas. Con este fin se explorar la utilizacin de programas de anlisis espacial SIG (Sistemas de Informacin Geogrfica)- en el marco de la problemtica del paisaje construido para la produccin a travs de la caracterizacin de sus expresiones espaciales.
LA PROPUESTA TEORICO-METODOLOGICA Es en el marco de los interrogantes acerca del grado de integracin dentro
* Instituto de Arqueologa, UBA.
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de las formaciones sociales y entre ellas durante el PIR, sus aspectos simblicos y polticos y la transformaciones que protagonizaron, que el estudio de las caractersticas de la base de subsistencia agrcola puede ser una lnea de evidencia que aporte informacin respecto del sistema econmico de estas sociedades y de las relaciones polticas inherentes a ellas. Particularmente en los valles de Ambato (Cruz 2006; Figueroa 2008), Catamarca (lvarez et al. 2008; Kriskautzky 1996-1997) y la Puna Salada (Delfino 2005) durante el PIR, las construcciones relevadas han mostrado un patrn de variabilidad de emplazamiento de las estructuras agrcolas en los diferentes pisos de altitud, conformada por la combinacin de diversas tcnicas, tales como terrazas de ladera, canchones y estructuras de manejo hidrulico. Estos antecedentes sern la base comparativa de este proyecto, ya que permitirn evaluar diferencias y similitudes entre las diferentes regiones.
Tipo de estructura agrcola Terrazas de cauce Terrazas de ladera Canchones Represas Puestos Estructuras compuestas (Canchn con aterrazamiento interno) Superficies despedradas y estructuras de despedre Canales de irrigacin
Puna Salada (Delfino 2005)
Valle de Ambato (Cruz 2006; Figueroa 2008) X
Valle de Catamarca (lvarez 2008; Kriskautzky 1996-1997) X X X X X X
X X
X X X
X X X X
Tabla 1. Estructuras agrcolas relevadas para el PIR en diferentes reas geogrficas de Catamarca
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Para tratar el estudio, en la regin de Ancasti, seguiremos la propuesta de Erickson (1996, 2006), de integrar la problemtica agrcola dentro de la visin global del paisaje (Criado Boado 1999, Barret 1999, Tilley 1994, entre otros). El paisaje fue construido en relacin a prcticas econmicas de distinto alcance, a los modos de tenencia de la tierra y al sistema de conocimiento de las sociedades que lo crearon a lo largo de generaciones (Barret 1999; Erickson 2006). Puede ser medido, datado y analizado a travs de sus expresiones territoriales: caminos, delimitaciones arquitectnicas de los campos, canales de riego, orientacin, extensin, etc.; (Erickson 2006). Por consiguiente, el fin principal de este proyecto consiste en lograr una caracterizacin del paisaje agrcola; para esto, en trminos analticos, se abordar el plano fsico - relacionado con el contexto ambiental y geomorfolgico- y el espacio arqueolgico, que tiene que ver con la distribucin y emplazamiento de los sitios. Por otro lado, la propuesta es considerar los lineamientos tericos que ponen nfasis en el papel de la unidad domstica respecto al control de sus medios de produccin. Bsicamente, el campesinado constituye un tipo de formacin social de amplio alcance, susceptible de existir bajo diferentes contextos polticos, y en diferentes tiempos y espacios (Erickson 1993, 2006; Parcero Oubia 2002). Esta vuelta hacia los mecanismos de descentralizacin es relevante en relacin a las problemticas acerca de las formaciones sociales y la complejizacin social que suelen atribuirse al PIR. Por lo tanto, siguiendo la propuesta de Erickson (2006), resulta pertinente para este proyecto tomar una perspectiva desde abajo, que implica no dar por sentada, pero tampoco descartar, la intervencin directa de una elite en la ingeniera y desarrollo de la agricultura intensiva. Cabe destacar, sin embargo, que excede los lmites de este trabajo lograr comprobar una centralizacin o descentralizacin poltica que implicara un trabajo extensivo y de grano fino a nivel regional. Siendo que en este caso de estudio en particular solo contamos con asentamientos de pequea escala, en principio no es posible pensar en la existencia de elites, sin embargo, se pretender insertar estos hallazgos dentro de los debates acerca de las sociedades del PIR (Cruz 2006, Delfino 2005, entre otros). Por consiguiente, se buscar aportar un ejemplo puntual de configuracin espacial de la produccin, que, siguiendo esta perspectiva, permitir considerar de forma ms dinmica la relacin entre unidades domsticas y polticas dentro de la poblacin y con poblaciones de otras regiones.
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El abordaje del paisaje agrcola requiere de herramientas que permitan apreciar la continuidad espacial entre los ncleos habitacionales -los que ms atencin han recibido- y los espacios utilizados para la produccin. La organizacin espacial de la produccin agrcola tiene implicancias importantes en el patrn de asentamiento porque est ntimamente relacionado con los sistemas de tenencia de la tierra (Barrett 1999; Criado Boado 1999; Erickson 1996; Killion 1992). En este marco, para cumplir los objetivos de esta investigacin, el uso de sistemas informticos SIG permitir crear modelos para analizar la continuidad entre los diferentes componentes del sistema agrcola y las reas habitacionales. A la vez permite generar un enfoque global del paisaje facilitando la organizacin de los pasos de la investigacin. Se trata de una herramienta que favorece ampliamente el anlisis de las caractersticas ambientales y topogrficas que condicionaron la construccin de determinado paisaje, as como tambin los costos de trabajo que implic su creacin y mantenimiento.
GIS: una tcnica para la modelizacin del paisaje Los Sistemas de Informacin Geogrfica (GIS) han demostrado ser una herramienta fundamental como fuente de modelos espaciales factibles de contrastar hiptesis respecto a los paisajes del pasado. Permiten interrelacionar datos espaciales en bases de datos para as generar un sistema analtico capaz de ser consultado (Fernndez Freire 2007). Esta herramienta informtica genera modelos del espacio geogrfico y posee funciones que facilitan su anlisis, como por ejemplo la medicin de la visibilidad e intervisibilidad entre diferentes puntos o la relacin entre los elementos del relieve. La posibilidad de evaluar las caractersticas del relieve y las cuencas hidrolgicas de la zona va a permitir dar cuenta de las zonas con mejores caractersticas agronmicas. Es posible, adems, trabajar con reas amplias lo cual es necesario para abordar el estudio de las estructuras agrcolas, las que pueden alcanzar una gran dispersin en el espacio. Los trabajos de Parcero Oubia (2002) y de Fernndez Freire (2007) plantean este medio para acceder a una lgica econmica desconocida a partir de la lgica espacial de los asentamientos, articulando las decisiones locacionales y la localizacin de los recursos. Esto implica definir las siguientes unidades de anlisis para ser demarcadas en el modelo, segn Fernndez Freire (2007): -Los elementos del paisaje agrario: a) espacio explotado o entramado
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parcelario-. b) El espacio no cultivado- ya sea porque es inaccesible o que es explotable pero no se utiliz efectivamente- c) el hbitat agrario, o asentamientos de las poblaciones asociadas a la explotacin agraria; d) relaciones entre otros elementos, como las redes viarias. -Los factores del paisaje agrario: a) los primarios, es decir, el clima rgimen pluviomtrico, hidrografa, temperatura, etc.; el relieve- topografa, altimetra, dinmicas erosivas, etc.; y tambin los derivados de stos, como la cobertura vegetal y el tipo de suelo. b) los factores humanos: no son directamente observables, responden a la teora social que articula la investigacin. Junto con las caractersticas hidrolgicas, el relieve es un factor crtico para la capacidad agronmica de los suelos, entre otras cosas, porque determina los niveles de erosin. Los tipos de suelos, a la vez, sern analizados a travs de la digitalizacin de cartas geolgicas en combinacin con mapas de suelos e ndices de productividad agrcola actual que ya han sido elaborados en la regin (Vargas Gil 1989). Estos recursos apuntan a una primera aproximacin al rea de estudio, en un marco general, para luego evaluar la obtencin de datos de grano ms fino en un futuro y as poder analizar las implicancias en el pasado. Para el caso, el relieve ser representado por el SIG mediante un Modelo Digital de Elevacin (DEM), al que se le adicionaran las dems capas de informacin -los elementos y factores- que luego se interrelacionarn. Este anlisis es acorde con los lineamientos terico-metodolgicos de la Arqueologa del Paisaje (Criado Boado 1999), donde se accede sucesivamente a las diferentes dimensiones de la espacialidad. El GIS permite formalizar las caractersticas del paisaje correspondiente al espacio fsico, o contexto ambiental, para as evaluar el espacio social, que es el medio construido por el ser humano donde se dan las relaciones sociales. Cabe aclarar, sin embargo, que ms all de estas herramientas conceptuales y analticas, es necesario no perder de vista que segn la perspectiva del paisaje, este es un continuum, el espacio es siempre social. En una primera instancia esta propuesta plantea realizar el modelo en base a las prospecciones ya realizadas y elaborar un SIG que permita determinar las zonas donde sera factible hallar estructuras agrcolas. Luego se proceder a prospectar nuevamente en base a las expectativas generadas para contrastarlas con el registro arqueolgico y as lograr un modelo ms completo sobre la expresin de las prcticas productivas.
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AREA DE ESTUDIO Y MUESTRA El rea de estudio se asienta en el sistema serrano del Alto-Ancasti, que es una zona intermedia entre los valles occidentales de Catamarca (Ambato y Catamarca) y las Yungas. La Sierra de El Alto-Ancasti es de menor altura que las formaciones ms occidentales-Sierras de Ambato y Graciana- y no supera los 1900 msnm. Por sus caractersticas geomorfolgicas en la ladera oriental es donde se condensan las precipitaciones, especialmente en sus zonas ms altas (De la Fuente 1979; Llamazares 1997-1998; Nazar 2003). A nivel fitogeogrfico la vegetacin se divide en pisos, los bosques llegan a los 800 msnm y luego se despejan, formndose pastizales en las cumbres de las serranas alcanzando 1500 msnm, donde se encuentran localizados los sitios Rodeo de los Indios 1, 2, 3 y 4. (Figura 1)
Figura 1. Imagen de Google Earth donde se observa la distribucin de los sitios y el sector oriental de la provincia de Catamarca donde se emplazan (der.)
El sitio Rodeo 3 es el de mayor extensin y presenta dos ncleos habitacionales. El patrn arquitectnico es coherente con lo relevado para otros mbitos Aguada, adems de haberse recuperado cermica Ambato Negro Grabado durante las excavaciones (Gordillo 2009). Los sitios 1-2-4 estn muy prximos uno de otro, pudindose considerar que en realidad se trata de un solo sitio. Se encuentran adems a 5 km de Rodeo 3. Presentan andenera y recintos de planta ortogonal con un patrn arquitectnico coherente con el definido para Aguada. Hasta el momento
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pudo apreciarse el uso de los espolones de las lomadas principales para asentar terrazas, que se encuentran prximas a los recintos detectados. Algunas de estas terrazas han sido construidas aprovechando como base de los muros de contencin los afloramientos metamrficos que abundan en la zona. (Figuras 2, 3, 4, 5)
Figura 2. Croquis del sitio Rodeo 1 (Gordillo 2009)
Figura 3. Croquis del sitio Rodeo 2
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Figura 4. Foto de las terrazas presentes en Rodeo 2
Figura 5. Croquis del sitio Rodeo de los Indios (Rodeo 3) (Gordillo 2009)
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Figura 6. Croquis del sitio Rodeo 4
En relacin a la temtica planteada en esta propuesta los pasos metodolgicos previstos son los siguientes: -Generar un modelo de SIG de reas con potencial explotacin agrcola para ser contrastado: esto implica introducir imgenes satelitales en un SIG teniendo en cuenta los antecedentes de emplazamientos de estructuras en los valles, las estructuras ya detectadas y las caractersticas topogrficas e hidrogrficas del rea de estudio. -Seleccionar mediante el anlisis del SIG que reas se prospectarn as como tambin las muestras de control. -Prospeccin: localizacin de los puntos mediante GPS, planimetra de las estructuras y caracterizacin tipolgica, recoleccin de material cermico diagnstico en superficie-en caso de que lo hubiera- para una adscripcin temporal tentativa de las estructuras. -Reingreso de los resultados de las prospecciones en el modelo inicial. Respecto al tamao de la zona a muestrear, partiendo de los sitios habitacionales como unidad ya definida, la escala se establecer en base a la evaluacin del contexto geomorfolgico mediante imgenes satelitales y areas. Si se espera que haya un aprovechamiento de los diferentes emplazamientos geogrficos, se incorporaran al estudio las zonas contiguas a los sitios registrados y
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se ir ampliando sucesivamente el rea de anlisis. Si tomamos los datos expuestos en los antecedentes acerca de la variabilidad de emplazamiento de las estructuras, se cubrirn las unidades geomorfolgicas conformadas por las lomas donde estn asentados los sitios, las laderas adyacentes y los cursos de agua.
DISCUSIN El anlisis del paisaje agrcola plantea diversas problemticas. Por un lado la cuestin del actualismo, ya que esta propuesta considera la construccin de un SIG en base al relieve actual. Cabe destacar que se trata de un punto de partida para luego evaluar los posibles procesos geomorfolgicos que actuaron en el rea. Es decir que lo que segn el modelo inicial son reas potencialmente explotables pudieron no serlo en el pasado y viceversa. An as, esto no invalida la construccin de este modelo porque podemos considerar que el marco topogrfico general es un factor que se mantiene ms constante que otros. Lo que se pretende al usar un SIG es poder aislar las diferentes variables e identificar nuevas. Otra cuestin a tener en cuenta tiene que ver con las particularidades de las prcticas agrcolas, que afectan su deteccin e interpretacin. Este paisaje suele estar conformado por dos tipos de espacio: los campos permanentes, que suele estar en las inmediaciones del sitio de vivienda e incluye las huertas- (Killion 1992; Parcero Oubia 2002) y los campos extensivos, de zonas en general menos frtiles y ms problemticas para el desarrollo de una explotacin intensiva y permanente, pero que s permiten un aprovechamiento discontinuo de determinadas especies. Tambin puede darse que se elija combinar una estrategia extensiva en reas alejadas de los asentamientos con una intensiva en las inmediaciones de los mismos (Killion 1992). En este sentido, el abordaje de las reas extensivas presenta problemas metodolgicos a nivel arqueolgico ya que no suele dejar correlatos materiales e incluso son reas que pueden estar a ms de un da de distancia de los asentamientos (Killion 1992). En consecuencia, este proyecto se centrar en los llamados campos permanentes en las inmediaciones de los sitios. Por esta razn es que el rea de anlisis se ir definiendo a travs de la incorporacin de zonas de forma sucesiva a partir de los lugares de vivienda en base a las zonas ms aptas para el cultivo. Tambin la problemtica de la temporalidad es un tema complejo de tratar al analizar las estructuras agrcolas. En esta instancia nos abocaremos a detectarlas para
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luego proceder a recolectar material diagnstico en superficie-en caso de que lo hubieray tambin nos apoyaremos en las tcnicas constructivas y la relacin entre las estructuras con los sitios para dar cuenta de una datacin tentativa. Al igual que con lo mencionado para los procesos geomorfolgicos, el modelo de uso del paisaje es una instancia inicial que en alguna medida nos va a permitir evaluar otros factores que surjan durante el curso de la investigacin, en virtud de esta metodologa que posibilita el manejo de grandes volmenes de informacin- tales como visibilidad, inter visibilidad, tipo de suelos, orientacin, etc.Finalmente, la relevancia de este trabajo radica en dos aspectos de reciente abordaje en el rea. En primer lugar, los pastizales como rea estrechamente vinculada a las yungas. Hasta el momento las investigaciones realizadas en la sierra de El AltoAncasti se han centrado en el arte rupestre presente en el sur de la ladera oriental (De la Fuente 1979; Llamazares 1997-1998), que por su densidad de sitios con representaciones y las caractersticas de las mismas sitan al rea como una zona de importancia para las poblaciones del PIR. Las asociaciones estilsticas apuntan a las representaciones iconogrficas presentes en cermica y metalurgia adscripta a Aguada (Llamazares 19971998). Por lo tanto, avanzar sobre la dinmica de los sitios en los pastizales permitir tratar las caractersticas de las ocupaciones de esta rea intermedia y la yunga ms al este, que se encuentra a no ms de 20 km de los Rodeos. En segundo lugar, la problemtica agrcola est comenzando a ser tratada por otros investigadores en la zona3 , por lo que la temtica promete avanzar a nivel regional.
EXPECTATIVAS Y COMENTARIOS FINALES Se espera comenzar a avanzar sobre el tratamiento de las expresiones espaciales, y por ende materializacin de las relaciones sociales, en los diferentes mbitos de interaccin durante el PIR. Tal como se ha expuesto, la meta es comenzar a tratar qu clases de relaciones sociales involucr este paisaje de produccin y reproduccin de las poblaciones que habitaron los Rodeos. En este sentido, si admitimos que prolifer una lgica espacial similar en diferentes valles durante el PIR, recreando los mismos principios en diferentes mbitos geogrficos, cabe preguntarse qu panorama se dilucidar en futuras investigaciones cuando ms patrones sean relevados y comparados. De esta forma se podr comenzar a analizar
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crticamente sobre una base ms slida, las relaciones entre las comunidades de mayor tamao, las de menor tamao, las consideradas como fronterizas y las centrales. Particularmente, se comenzarn a evaluar las diferencias y similitudes de la articulacin del paisaje entre los ncleos habitacionales de Rodeo 1-2-4 y Rodeo 3, y, a la vez, compararlo con los patrones de uso del espacio productivo de los valles de Ambato (Cruz 2006; Figueroa 2008), y de Catamarca (lvarez et al. 2008; Kriskautzky 1996-1997). Finalmente, a nivel general, buscaremos avanzar sobre las tcnicas agrcolas empleadas en los valles mesotrmicos en la regin oriental de Catamarca. Por otra parte, la perspectiva desde abajo (Erickson 2006) con nfasis en la produccin permite destacar la capacidad de las comunidades insertas en un sistema de interaccin mayor, de mantener y negociar su autonoma. Este enfoque admite la posibilidad de evaluar el grado de control de las formaciones sociales agrcolas sedentarias respecto a sus medios de produccin, su grado de interdependencia o su vulnerabilidad respecto a las limitaciones ambientales. Finalmente, nos interesa volver a resaltar las posibilidades que ofrece el uso de Sistemas de Informacin Geogrfica como una herramienta que se adecua a una problemtica de la escala espacial que representa la prctica de la agricultura. Su mayor ventaja es la de formalizar los datos geogrficos facilitando su anlisis. Gracias a las herramientas que ofrecen estos programas se puede extraer mayor informacin de las imgenes satelitales y fotos areas para organizar los pasos de la investigacin y las tcnicas de muestreo tal como se ha desarrollado.
AGRADECIMIENTOS A Ins Gordillo, Jos Mara Vaquer, Eva Calomino, Juan Pablo Guagliardo, Hctor Buono, y Luciana Egua, por su apoyo y consejo. Los errores u omisiones son de mi entera responsabilidad.
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NOTAS
1 2
Paisajes del abandono. Creacin y recreacin de espacios sociales Aguada en los valles orientales y mas all (UBA CyT F032). dirigido por la Dra. Ins Gordillo.
De ahora en ms PIR
3 El equipo dirigido por Marcos Quesada est comenzando a tratar esta cuestin en el
marco de un proyecto en el rea contigua a la que compete esta investigacin
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15. Uso del Espacio y Arquitectura
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SUDESTE DEL VALLE DE YOCAVIL: TELEDETECCIN Y PAISAJES ARQUEOLGICOS.

LVAREZ LARRAIN, Alina *1 INTRODUCCIN El presente trabajo propone abordar la problemtica del asentamiento prehispnico para el sudeste del valle de Yocavil. Para esto se realiz un estudio de teledeteccin de estructuras arqueolgicas a partir de fotografas areas, abarcando una extensin territorial amplia para encontrar yacimientos arqueolgicos de diversa funcionalidad en asociacin a las unidades del paisaje. Sobre esta base se realiz en el campo un primer cotejo de las detecciones, planteando una cronologa relativa de los yacimientos a partir de los rasgos constructivos de las estructuras y del registro cermico recuperado en superficie. Se busc as realizar un aporte al estudio de la ocupacin y los usos prehispnicos del espacio desde los inicios del primer milenio DC, momento en que la arquitectura aborigen se hace presente como una impronta detectable sobre el paisaje, hasta los tiempos tardos (1000 aos DC hasta fines del S. XVII), cuando los patrones prehispnicos sufren los efectos de la conquista espaola.
LA DIMENSIN ESPACIAL EN ARQUELOGA La Arqueologa del Paisaje repiensa al espacio como una construccin social, imaginaria, en movimiento continuo y enraizada en la cultura, reemplazando as una visin del mismo como elemento fijo e inerte, por la elaboracin de un concepto contextual inseparable de un sistema de saber de una sociedad (Criado Boado 1993). Se entiende que el paisaje es un proceso sociocultural, donde el mundo es mediatizado por la experiencia subjetiva de hombres y mujeres que crean su propio entorno al vivir en l (Anschuetz et al. 2001). De esta forma, el paisaje presenta mltiples dimensiones: 1: entorno fsico o matriz medioambiental; 2: entorno social o medio construido por el ser humano a partir de sus actividades diarias, sus creencias y valores y 3: entorno pensado o medio simblico cargado de significado (Criado
* Museo Etnogrfico J. B. Ambrosetti, Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires.
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Boado 1999). De esta forma, como plantea Orejas (1991:212), estudiar el paisaje arqueolgico implica proceder por niveles que van desde lo directamente detectable hasta la interpretacin ms compleja del mismo. Una de las tecnologas para construir el espacio y sobre la cual nos centramos aqu, lo constituye la arquitectura. La Arqueologa de la Arquitectura la define como la manipulacin antrpica de un espacio a travs de tcnicas constructivas que varan en el tiempo debido a factores socioculturales y econmicos. As, la arquitectura est relacionada tanto con el entorno fsico como con la sociedad que la genera, estando su forma directamente relacionada con los cdigos de uso y concepcin del espacio y con los esquemas de pensamiento de una sociedad (Maana Borrazs et al. 2002:14). As, la casa y el espacio construido pueden ser considerados mecanismos fsicos que reflejan, a la vez que crean, una visin del mundo, imponiendo esquemas de organizacin y conducta social (Rapoport 1972).
REA DE ESTUDIO El valle de Yocavil o Santa Mara (Dto. de Santa Mara, Prov. de Catamarca) se encuentra enmarcado por dos cordones montaosos, la Sierra del Cajn o Quilmes hacia el oeste y la Sierra del Aconquija hacia el este, con una elevacin mxima de 5500 msnm. En su geomorfologa el valle presenta una asimetra marcada, dado que mientras de su margen occidental presenta conos de deyeccin a lo largo de la Sierra del Cajn, la vertiente oriental presenta un relieve quebrado de niveles aterrazados. La asimetra morfolgica se refleja tambin en su red de tributarios ya que los colectores occidentales del ro Santa Mara se encuentran secos la mayor parte del ao, mientras que los ros de la vertiente oriental (Caspinchango, Entre Ros, Andalhuala, Ampajango, entre otros) son cursos hdricos permanentes debido a que se nutren de las aguas de deshielo de las cumbres del Aconquija (Ruiz Huidobro 1972). La microrregin bajo estudio se encuentra ubicada en el sudeste del valle de Yocavil. Se eligi un sector emplazado entre los S 26 45 y los S 26 57 y desde la margen oriental del ro Santa Mara (O 65 53) hasta la cumbre del cordn montaoso del Aconquija (O 66 07) (Figura 1). En sta microrregin cobran relevancia fisiogrfica los valles transversales al ro Santa Mara donde se emplazan las localidades actuales y arqueolgicas de Entre Ros/Shiquimil, Andalhuala y Ampajango.
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Figura 1.Esquema del valle de Yocavil con la ubicacin de las localidades actuales y arqueolgicas de Entre Ros/ Shiquimil, Andalhuala y Ampajango.
ANTECEDENTES La historia arqueolgica del sudeste de Yocavil se enmarca dentro de la historia general de las investigaciones y problemticas del valle (Scattolin 2000; Tarrag y Scattolin 1999). A fines del S. XIX y principios del S. XX, numerosos investigadores (Gonzlez 1954; Liberani y Hernndez 1877; Methfessel 1887- 1889; Quiroga 1931; Ten Kate 1894; Weiser y Wolters 1923-1924) realizan excavaciones acotadas y de cementerios, recuperacin aislada de urnas y materiales de superficie y registro de manifestaciones rupestres, no brindndose en la mayora de los casos la localizacin exacta de dichas intervenciones. Para la dcada de 1960 la Universidad Nacional del Litoral encara un estudio regional del valle de Santa Mara, corroborando la presencia de instalaciones arqueolgicas de diversa funcionalidad (Cigliano 1962; Cigliano et al. 1960; Lorandi 1966). Lamentablemente las referencias geogrficas de los sitios trabajados seguan sin ser precisas. Se encaran a su vez trabajos que retoman materiales de antiguas colecciones, realizndose nuevas excavaciones en zonas de donde se piensa provienen las piezas (Chiappe 1965; Perrotta y Podest 1975).
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Para fines de los 80 comienzan los trabajos del Proyecto Arqueolgico Yocavil y el estudio sistemtico de algunos asentamientos. En la Meseta de Andalhuala se realiza el hallazgo de Soria 2, contexto domstico conformado por dos recintos de plantas cuadrangulares (Palamarczuk et al. 2007), que constituye una de las evidencias de ocupacin ms temprana de Yocavil, con un fechado radiocarbnico que lo ubica en el 1940 80 aos AP (LP-1541) (lvarez Larrain et al. 2009), 53 aos cal. AC - 342 aos cal. DC (2 sigma- Curva de calibracin ShCal04, McCormac et al. 2004; Software utilizado OxCal v4.1.5, Bronk Ramsey 2009). En Ampajango se inicia el estudio de Ampajango II, Rosendo Cceres, sitio emplazado en una terraza baja, ocupado durante el perodo de Desarrollos Regionales- con una posible ocupacin agroalfarera temprana- sufriendo posteriormente remodelaciones durante la ocupacin incaica. Hacia el N, se registra Ampajango III, Casas Viejas, un conjunto tipo kancha y la Loma Redonda (Ampajango 7), una meseta de cumbre plana con plataformas en sus laderas y un muro perimetral con estructuras asociadas. Este asentamiento, de mayor elevacin, pudo ser utilizado con caractersticas defensivas y de mirador (Tarrag y Gonzlez 2005). Vemos que esta zona ha sido objeto de estudio desde los comienzos de las investigaciones en Yocavil, dando cuenta de numerosos vestigios. Sin embargo, la informacin es fragmentaria y los registros de distintas expediciones arqueolgicas se encuentran inditos o no han sido publicados en detalle, siendo difcil en la actualidad localizar sitios ya trabajados. Se suma a esta problemtica que para el sudeste de Yocavil se careca hasta el momento de evidencias relacionadas con el uso de los pisos de altura. Sin embargo, los puestos arqueolgicos y subactuales registrados en el Cajn (Nastri 1997-98; Nastri et al. 2002) y en la Falda del Aconquija (Scattolin 1994; Scattolin y Korstanje 1994), mostraron la necesidad de investigar este tipo de instalaciones para completar el panorama sobre los patrones de asentamiento de las poblaciones prehispnicas de Yocavil.
TELEDETECCIN EN EL SUDESTE DE YOCAVIL La Teledeteccin hace referencia a cualquier mtodo de percepcin remota de la superficie terrestre. La percepcin remota implica el uso de un instrumento que detecta y registra propiedades o caractersticas de los objetos, transformndolas
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en imgenes, sin estar en contacto directo con los mismos (Movia 2003). La teledeteccin comprende as distintas tcnicas, entre ellas el uso de la fotografa area, la cual permite la posibilidad nica de tener una visin global e integrada del paisaje (Snchez Palencia y Orejas 1991: 2). Nuestra zona de estudio comprende un total de 20 fotogramas. Los mismos son fotografas areas verticales pancromticas a escala 1:50.0001. Para la sistematizacin de las detecciones se emple el uso de unidades de mapeo sobre la base de caractersticas fisiogrficas del terreno (adaptado de Espiro y Papetti 2006). Las unidades propuestas son: -Planicies aluviales: fondo de valle del ro Santa Mara (2000- 2100 msnm) y fondos de los valles subsidiarios que corren en sentido transversal a ste. -Lomadas de cumbre plana: Si bien son relictos de terrazas fluviales, sus pequeas cumbres planas, perfectamente delimitadas por paredes escarpadas, las convierten en unidades con significancia arqueolgica adicional. - Lomadas de cumbre aguda: relieve muy degradado, originando los terrenos de badlands, especialmente sobre las formaciones de areniscas susceptibles a la erosin. - Terrazas fluviales: constituyen superficies relativamente planas, delimitadas por cauces. Dividimos esta geoforma en dos por una cuestin altitudinal y de acceso: las terrazas fluviales de poca altura (2100 - 2200 msnm), y las terrazas fluviales altas (2300 - 2500 msnm), que se adosan a los faldeos del Aconquija mostrando un quiebre altitudinal importante con respecto al piso inferior por la presencia de paredones de arenisca. - Faldeos montaosos: faldeos occidentales del Aconquija comprendidos entre 2500 - 4000 msnm cortados por quebradas que presentan cursos de agua permanente. - Tronco montaoso: comprende los afloramientos de rocas metamrficas que se encuentran en la cima de la Sierra del Aconquija, entre 4000 - 4500 msnm De la observacin de los fotogramas ha resultado la deteccin de 100 Zonas Arqueolgicas2 cubriendo as un rea total de 624 km. Comentaremos aqu las caractersticas ms sobresalientes de las mismas a partir de la clasificacin por unidades de mapeo (Tabla 1).
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Unidad fisiogrfica de mapeo Faldeos montaosos Terrazas fluviales bajas Planicies aluviales Terrazas fluviales altas Lomadas de cumbre aguda Lomadas de cumbre plana Tronco montaoso TOTAL
Cantidad 28 23 14 14 10 6 5 100
Tabla 1.Cantidad de detecciones por unidades de mapeo.
La unidad con mayor nmero de detecciones fue la de los faldeos del Aconquija. De las 28 detecciones registradas, 17 fueron consideradas puestos de pastoreo o refugios de altura y 9 parecen pertenecer a cuadros de cultivos. Si bien es difcil determinar en las fotografas un momento de construccin y/o uso de las estructuras, las formas de las plantas, pero principalmente su localizacin en pisos de altura, parece responder a puestos de actividades especficas como los definiera Nastri (1997- 98). En la ocupacin de los ambientes serranos est ampliamente registrada la reutilizacin de los espacios ms ptimos y el aprovechamiento de estructuras a travs del tiempo (Nastri et al. 2002; Ratto et al. 2002). La distribucin lineal que muestran las detecciones siguiendo las vertientes de los ros es coherente tambin con la instalacin de puestos en un mbito rido, donde la cercana a las fuentes de agua es vital para la actividad pastoril. El agua determina a su vez la presencia de pasturas en torno a las cuales se organizan los sistemas de movilidad o trashumancia (Scattolin 1994). Creemos que la cantidad de detecciones puede ser indicio tanto de la importancia de estos pisos con fines agropastoriles como para la movilidad hacia el sector de las yungas tucumanas. Las terrazas fluviales bajas, enmarcadas por cursos hdricos permanentes, son lugares propicios para la instalacin humana, ligada a usos habitacionales y agropecuarios, por su fcil acceso, disponibilidad de agua y suelos frtiles. Aqu el
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asentamiento prehispnico y el de las poblaciones modernas coincide, sin embargo la informacin arqueolgica muestra un retroceso en la cantidad de terreno ocupado por las fincas con respecto a los yacimientos, permitiendo buenos resultados de teledeteccin. En estas unidades se registraron un total de 23 ZA. La presencia de estructuras en patrn concentrado, es decir, recintos adosados o prximos en nmero elevado, tiende a ser un buen patrn para el reconocimiento de arquitectura arqueolgica por teledeteccin, indicando reas habitacionales. Por su parte las estructuras de mayor tamao parecen responder a recintos de carcter agrcola. En tercer lugar se encuentran las detecciones sobre las planicies aluviales. De las 14 detecciones, 8 corresponden a la planicie aluvial del ro Santa Mara, 1 a la planicie del ro Yapes y 5 a la planicie del ro Ampajango. En general estas detecciones se presentan como recintos aislados o conjuntos pequeos de recintos. La proximidad de las fincas modernas es el principal factor que condiciona la visibilidad. La excepcin fue la deteccin registrada sobre la planicie aluvial del ro Ampajango, formando cuadros de cultivo sin solucin de continuidad, con una extensin de 142, 60 ha, estando algunos campos an en uso para el momento de toma de la fotografa (Figura 2)3. Es posible que esta zona se haya constituido como una instalacin productiva agrcola de primera importancia. La falta de visualizacin de recintos de planta circular entre los campos de cultivo (patrn asociado a los momentos tempranos) y su proximidad (6 km) al sitio Ampajango 2 de ocupacin tarda, permite pensar que esta instalacin agropecuaria pudo haber estado en funcionamiento a gran escala en el perodo de Desarrollos Regionales.
Figura 2. Cuadros de cultivos detectados sobre la planicie aluvial del ro Ampajango (dibujo de las estructuras sobre fotografa area).
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La unidad de las terrazas fluviales altas se presentaba como una zona de inters debido a que otros sectores del valle de Yocavil como Caspinchango (Cigliano et al. 1960) y la Falda del Aconquija al sur del valle (Scattolin y Albeck 1994) mostraron asentamientos tempranos y agrcolas a altitudes similares. En total se han registrado 14 detecciones sobre esta unidad, la mayora mostrando el ya mencionado patrn concentrado de varios recintos. Sin embargo, la dificultad de ascenso a estas terrazas altas debido a la presencia de los paredones de areniscas que las delimitan y la lejana del agua, converta a estas detecciones dudosas. La tarea de teledeteccin sobre las lomadas de cumbre plana parece seguir reflejando el patrn de ocupacin arqueolgico conocido para el valle. En esta unidad se han podido registrar 6 detecciones, dos correspondiendo a los sitios Loma Rica de Jujuil, al norte de Entre Ros, y Loma Rica de Shiquimil (LRS), al norte de Andalhuala La Banda, considerados poblados del periodo de Desarrollos Regionales (Tarrag 1995)4. De las restantes detecciones, una corresponde a la lomada conocida como Loma Alta, al este de la LRS. Las restantes detecciones corresponden a lomadas de cumbre plana al norte de la poblacin de Ampajango, entre ellas la Loma Redonda o Ampajango 7, que mostr la presencia de estructuras en su interior. As, la teledeteccin parece confirmar el uso prehispnico de estas formaciones naturales que caracterizan al este del valle de Yocavil, pudiendo responder a poblados o a puestos de actividades especficas, como ser miradores desde donde controlar los movimientos de las reas circundantes. Si bien se han contabilizado ms detecciones en las lomadas de cumbre aguda con respecto a la unidad precedente, las mismas son de carcter dudoso debido a que estos terrenos sumamente plegados presentan una textura formando patrones subrectangulares que puede llevar a confusin. Algunas de las detecciones presentan lneas muy rectas siendo difcil determinar si se trata de arquitectura prehispnica tarda, estructuras subactuales o plegamientos del terreno. Hasta hoy no se conocen yacimientos arqueolgicos en las mismas, razn por la cual de las 10 detecciones aqu registradas, 7 son consideradas poco probables, tanto desde el punto de vista de la dificultad del asentamiento, como por cuestiones de visibilidad producto de los terrenos plegados de badlands. En principio no parece ser una topografa apta para la instalacin humana, aunque tampoco se puede descartar algn posible uso de la misma. Por ltimo, en el tronco montaoso del Aconquija, a partir de los 4000 msnm
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se pudieron contabilizar 5 detecciones. Como en los faldeos, estas detecciones fueron consideradas subactuales/ arqueolgicas dada la posible reutilizacin de estos espacios como puestos o refugios de altura. La presencia de dos o tres estructuras pueden ser interpretadas como puestos de actividades especficas, ligadas a la actividad pastoril o a campamentos de pernocte usados durante los cruces de la sierra. An hoy los pobladores de la zona hacen incursiones a lo alto del Aconquija en partidas de caza o para realizar cruces al lado tucumano, para la visita de familiares. Si bien son pocas y no se puede determinar en las fotografas su carcter arqueolgico, su presencia confirma de manera preliminar el uso de las cumbres.
PRIMERAS PROSPECCIONES La teledeteccin fue empleada como un mapa base sobre el cual elegir zonas de inters a prospectar en el campo. Los resultados aqu presentados corresponden a una primera aproximacin con el fin de comenzar a determinar la importancia de las unidades fisiogrficas en los patrones de uso del espacio arqueolgico. Durante los trabajos de prospeccin y relevamiento arquitectnico se procedi a recolectar cermica de superficie, como un registro material que ayudara a establecer una asignacin temporal tentativa de las estructuras. Dos terrazas fluviales bajas fueron prospectadas en esta oportunidad: la Mesada de Shiquimil en Entre Ros y la Meseta de Andalhuala, al norte de las fincas de Andalhuala La Banda. La primera mostr evidencias de estructuras de muros dobles con relleno de grava y arcilla, recintos solos o asociados de plantas cuadrangulares y circulares que se asemejan constructivamente con lo que Tarrag (2007: 18) denomin Cuadrngulo y estructuras anexas en su periferia, registradas en Rincn Chico (Figuras 3 y 4). La cermica recuperada avala el rango temporal que nos ofrecen los datos arquitectnicos, sobresaliendo los fragmentos Santa Mara (Bicolor, Indet.) y los fragmentos Peinado con bao semejante a la cermica ordinaria tarda del valle (Tabla 2). As, todas las evidencias registradas parecen indicar la presencia de un poblado semiconglomerado de los tiempos tardos. En la Meseta de Andalhuala, se observaron gran cantidad de vestigios pero la acumulacin de sedimentos y los procesos de reocupacin vuelven a esta superficie un palimpsesto complejo de ocupaciones. Las evidencias nos hablan de una zona
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de factible uso agrcola de los tiempos tardos: canchones, andenes y aterrazados. Tambin se pudieron registrar estructuras de recintos de grandes dimensiones con recintos pequeos circunscriptos en su interior, que podran corresponder a unidades habitacionales de las personas dedicadas a las tareas agrcolas. Los fragmentos cermicos recuperados tambin apuntan a este rango cronolgico: Santa Mara, Alisados Negro/Rojo (semejante a piezas Loma Rica y/o Shiquimil Geomtrico) y Peinados con bao (Tabla 2). La terraza baja al sureste del ro Zampay se present con abundantes bloques rocosos de gran tamao y depositacin de sedimentos. Pudieron igualmente distinguirse estructuras de muros simples y dobles que recuerdan la planta del sitio Soria 2 y espacios despejados. Los tipos cermicos recuperados, Alisado Marrn/Anaranjado, Alisado Negro/Ante, Pulidos en tonalidades del ante al gris y gris oscuro/negro y Alisado Negro Grabado, tambin son semejantes a la cermica de Soria 2 confirmando una ocupacin temprana (Spano 2008). Se registraron tambin estructuras que responden ms a los tiempos tardos dada la presencia de estructuras de muros dobles con relleno, apareciendo cermica tanto tarda como temprana. As, estas terrazas, de aparente uso domstico para los tiempos tempranos, debieron ser reocupadas a lo largo del tiempo, convirtindose en instalaciones agropecuarias para los tiempos tardos, constituyendo el ncleo de produccin que seguramente abasteca a poblaciones residenciales como la instalada en lo alto de LRS.
Figura 3. Estructura registrada en la Mesada de Shiquimil, Entre Ros.
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Figura 4. Detalle constructivo de muro interno de estructura registrada en la Mesada de Shiquimil, Entre Ros. Santa Mara Bicolor Santa Mara indet. Peinado con bao Peinado indet. Alisado Negro/Rojo Alisado Negro/ Marrn Alisado bao blanco Alisado bao rojo Alisado Marrn Anaranjado Alisado Caf/ Ante Alisado Negro/Ante Alisado indet. Alisado Gris Inciso Alisado Negro Grabado Pulido Negro Grabado Pulido Negro Pulido Ante Pulido Gris Indet. Total MS 3 16 24 15 6 2 1 6 2 75 MA 10 13 8 1 15 1 3 51 SEZ 1 3 29 1 3 58 1 2 2 3 2 4 109 Total 3 26 38 15 17 1 2 1 29 1 3 79 1 2 1 2 3 2 9 235
Tabla 2. Fragmentos cermicos recuperados en las terrazas fluviales bajas (MS, Mesada de Shiquimil; MA, Meseta de Andalhuala; SEZ, terraza al SE del Zampay).
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Inmediatamente al este de estas terrazas bajas, se levantan las terrazas fluviales altas, llamadas aqu: Barranca Norte (Entre Ros/Shiquimil) y Alto de Andalhuala (Andalhuala). La Barranca Norte se present como una superficie relativamente plana y libre de construcciones. La nica construccin que pudo apreciarse, sobre una pequea loma que se levanta sobre uno de los filos de la terraza, fue un muro perimetral simple de grandes mampuestos no acomodados de 90 m de longitud y un ancho que oscila entre los 0,80 y 1,20 m. El muro bordeaba la loma por su lmite este a modo de muralla dificultando su acceso. No se observaron estructuras o rasgos que se asociaran al muro ni cermica en superficie. La presencia de la muralla puede tener mltiples interpretaciones, sin embargo la excelente visibilidad desde aqu que se tiene del bajo nos llev a considerarla una instalacin para el control visual del territorio circundante. En Alto de Andalhuala, la cima se present como una superficie plana cortada por quebradas que dificultaban su prospeccin en sentido N-S. Dos tipos de evidencia fueron recuperadas. Por un lado, dos concentraciones de cermica arqueolgica (C1 C2) abarcando un rango desde lo pre-santamariano hasta el hispano-indgena (Tabla 3). Su hallazgo descontextualizado no brinda mucha informacin, pero s es un indicio del uso de estas terrazas en el tiempo. El segundo tipo de evidencia fue la existencia de estructuras aisladas de plantas circulares y subcirculares y un gran recinto tipo corral, que podran responder a una instalacin agrcola o ganadera de altura (Figura 5). Aqu la cermica no fue diagnstica (Tabla 3). As, el uso habitacional de estas terrazas, que a primera vista sugera la teledeteccin, no fue confirmado, apuntando las evidencias hacia un uso especfico de estas formaciones para la instalacin de puestos de actividades especficas, productivos y/o defensivos.
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Figura 5. Planimetra y vista general de las estructuras, posibles puestos, registrados en Alto de Andalhuala.
Alisado Negro/ Rojo Alisado Indet. (no comp) Pulido Negro Grabado Pulido Gris Hispano Indgena Total
Alto And. C1 1 8 9 1 19
Alto And. C2 1 1 1 3
Alto And. Estructuras 2 2
Total 2 9 11 1 1 24
Tabla 3. Fragmentos cermicos recuperados en Alto de Andalhuala.
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Por ltimo fueron prospectadas las quebradas al este que se internan en los pisos altos de la Sierra del Aconquija. En la quebrada de Shiquimil se pudo registrar sobre el faldeo, prximo a la cima, varias estructuras. Un recinto cuadrangular (9 x 8 m) que se apoyaba sobre la ladera de la montaa, siendo sus restantes muros de pirca seca y que pareciera tratarse de un corral fuera de uso, por la presencia de vegetacin en su interior. Al sur, un pequeo recinto circular de menos de un metro de dimetro de pirca simple se adosaba a una estructura en L de muros simples, que parta de un peasco. Un cuarto recinto aislado de muros simples de pirca seca y planta subrectangular fue registrado ms al sur. A pocos metros, descendiendo por la ladera, se observ un muro de 57 m de longitud que segua el filo de la misma, a modo de muro perimetral o de contencin, construido con pirca seca, sin estructuras o rasgos adosados. Es posible que este muro haya estado integrado al mbito de ocupacin de las otras estructuras, delimitando el espacio del conjunto y sirviendo de proteccin, dada su ubicacin en pendiente pronunciada. Consideramos este conjunto de estructuras un posible puesto ganadero por lo que se le dio al conjunto de estas construcciones el nombre de Puesto Shiquimil. La ausencia de alfarera en superficie y la tcnica de construccin poco elaborada, no permiti definir un rango temporal de uso, pero su presencia es un dato significativo en el uso de los pisos de altura. La prospeccin de la quebrada de Ampajango se encar por la margen derecha del ro Ampajango. Aqu pudieron observarse dos recintos. El primero, llamado Puesto Ampajango I, era un recinto de planta oval con muro doble con relleno y mampuestos no acomodados. Las dimensiones del mismo eran 3,40 x 2,60 m. Este recinto aislado de probable carcter habitacional, puede responder a un campamento temporario en el trnsito hacia el este, o un puesto de actividades especficas, como fuera registrado para las localidades anteriores. No se encontraron estructuras cercanas asociadas. Fue llamativa la presencia en un sector ms adentrado de la quebrada, de otro recinto de planta cuadrangular tambin aislado (Puesto Ampajango II). En este caso, la presencia de paredes que sobrepasan el metro en algunos sectores del muro y la presencia de un horcn de madera en su interior, hacen pensar que se trata de una estructura subactual. Sin embargo, un cambio en la tcnica constructiva del muro, siendo su parte inferior de bloques de mayor tamao y su continuacin hacia arriba de pequeos rodados, puede ser interpretado como la reutilizacin de una antigua estructura arqueolgica en pocas modernas. Vemos una
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vez ms la reocupacin de los mismos espacios y la prolongacin de ciertas prcticas en el tiempo. La cermica recuperada en ambos puestos resulto poco significativa, con la excepcin de un fragmento Santa Mara Indet. y un fragmento Alisado Negro/ Rojo, de momentos tardos (Tabla 4). En ambas quebradas la presencia de estructuras aisladas puede estar respondiendo a puestos de actividades especficas ligados al pastoreo o campamentos temporarios en el cruce hacia la vertiente tucumana de las sierras, tal vez dentro de los mismos sistemas de trashumancia pastoril.
Alisado Blanco Alisado Indet. Alisado Negro/Rojo Alisado bao marrn Santa Mara Indet. Total
Puesto Amp. I. Intramuro 2 2
Puesto Amp. I. Extramuro 1 7 1 7 1 17
Puesto Amp. II 1 1
Total 1 7 2 9 1 20
Tabla 4. Fragmentos cermicos recuperados en Puesto Ampajango I y II de la quebrada de Ampajango.
El aporte del trabajo aqu presentando fue buscar nuevas evidencias, integrndolas a un registro hasta ahora poco articulado, permitiendo as encarar futuros trabajos en el rea. Para continuar ser necesario seguir chequeando mediante las prospecciones en el campo las evidencias obtenidas por teledeteccin a fin de confirmar su presencia y carcter arqueolgico. Se deber tambin ajustar la cronologa de todos los yacimientos encontrados a partir de excavaciones sistemticas. A largo plazo se busca seguir avanzando en el anlisis del uso del espacio por parte de las poblaciones agroalfareras del sudeste de Yocavil con el fin de entender no slo los tipos de instalaciones presentes sino tambin las relaciones intra e intersitios.
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AGRADECIMIENTOS A Myriam Tarrag y a los miembros del Proyecto Arqueolgico Yocavil por su gua y apoyo durante el desarrollo de estas investigaciones. Especialmente a Fernando Cabrera y Juan Pablo Carbonelli por su colaboracin y compaa durante la campaa emprendida en marzo del 2008. A Paula Villegas por sus consejos y recomendaciones sobre las tareas de teledeteccin. A los pobladores de Entre Ros (especialmente la Familia Cceres y Walter Fregenal), Andalhuala (Familia Soria) y Ampajango, por abrirnos las puertas de sus casas y compartir con nosotros sus historias y conocimientos. A los distintos evaluadores por los aportes en las diversas instancias de este trabajo.
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NOTAS
Los fotogramas (23 x 23 cm) pertenecen al Plan Cordillera Norte de la Direccin General de Geologa y Minera tomados entre mayo y junio de 1968 y adquiridos en el SEGEMAR. 2 Por Zona Arqueolgica se entiende la presencia de estructuras arqueolgicas prximas entre s, mediante su circunscripcin dentro de una figura de forma variable (Sosa 1999: 359). 3 Deteccin N 88 (lvarez Larrain 2009). 4 . Estos dos poblados, dada la excelente visibilidad de los recintos presentes en las cimas, se presentaron como referencias de importancia para la introduccin en la prctica de acercamiento visual de fotografas areas con fines arqueolgicos.
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ESPACIALIDAD, TEMPLOS CATLICOS Y MATERIALIDAD LAS IGLESIAS DE LA CIUDAD DE BUENOS AIRES DESDE EL SIGLO XVII HASTA EL XX
COLL, Luis V. J. *1
INTRODUCCIN Este trabajo es parte de la tesis de licenciatura. El problema que estimul el desarrollo de esta investigacin es: cmo se manifiestan los cambios en las relaciones entre los feligreses de Buenos Aires y la Iglesia Catlica Romana en la cultura material de sus templos? Estos vnculos de comunicacin que se manifiestan en lo material no slo muestran relaciones de poder (correspondientes a la cercana entre lo sagrado y lo profano) sino tambin formas de pensar el mundo (cosmovisin), adems de brindar elementos de identificacin y diferenciacin tanto dentro como fuera de la comunidad (adscripcin y autoadcripcin). Estas formas de relacionarse se transmiten a travs de vehculos sgnicos (Eco 1984), es decir, la arquitectura como los distintos materiales que conforman la edificacin religiosa. Por supuesto, las normas sobre las prcticas religiosas realizadas para la comunidad sern elaboradas por la Iglesia. Pero al mismo tiempo, ser la sociedad la que obligue a la institucin catlica a reevaluar sus formas de relacionarse con la comunidad. En resumen, en este escrito se indagar sobre los cambios efectuados entre las relaciones de la comunidad y la Iglesia, enfocndonos principalmente en las modificaciones de la arquitectura de los templo y en los elementos internos (fijos, semi-fijos y mviles sensu Rapoport 2003) que la componen. Ya formulada la problemtica central, nos proponemos como objetivo discutir a travs de la cultura material las transformaciones de las relaciones entre la Iglesia Catlica y la comunidad de la ciudad de Buenos Aires entre los siglos XVII y XX, enfocndonos en la arquitectura de los templos y en los elementos que la componen. La eleccin de la Iglesia Catlica as como la Ciudad de Buenos Aires no
* Museo
Etnogrfico, Facultad de Filosofa y Letras (UBA.)
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es casual. Los templos se estudian como espacios materiales que delimitan lo sagrado (en contraposicin a lo profano). En lo que respecta a esta institucin religiosa, su eleccin se debe principalmente a su rol primordial en el desarrollo de la sociedad latinoamericana en sus aspectos polticos, ideolgicos y sociales a travs del tiempo. Y nos enfocamos en la ciudad por ser un centro de recepcin de personas, comercio e ideas (especialmente contar con un puerto o una ciudad-puerto, en trminos de Jos Luis Romero (2005), hacindola ms vulnerable a los cambios histricos como a la modificaciones de los dogmas religiosos propuestos por Roma. Dentro de las relaciones entre la sociedad y la Iglesia Catlica nos vamos a enfocar especialmente en tres esferas: la vinculacin entre lo cotidiano y lo sagrado, los ritos de pasaje y la iluminacin. La primera la entendemos como un cambio de las percepciones del individuo entre un ambiente al otro. Es decir, como se crea ese entorno construido sagrado en oposicin al exterior. Mientras los ritos de pasaje (Turner 1980, 1988; Van Gennep 1986) los definimos como las formas de ver el mundo, relacionados principalmente a la concepcin de la Iglesia sobre los ciclos importantes de la vida (nacimiento, reproduccin y defuncin). Por ltimo, la iluminacin como elemento de ocultamiento o manifestacin de objetos y lmites entre lo sagrado y lo profano. Estas esferas nos permitirn comprender que la cultura material posee la potencialidad de analizar distintos pensamientos y discursos. En otras palabras, los mensajes que se transmiten a travs de la arquitectura (en nuestro caso la eclesistica) y sus componentes. Esto se debe a que son productos de ideas y narraciones de los hombres en otros perodos que quedan plasmados en lo material (Grahame 1995; Leone 1977, 1984; Panofsky 1957; Zarankin 1999 y 2002). Estas nos facilitarn en discutir sobre las relaciones que existen entre la comunidad y la iglesia en distintos momentos. Para ello, adoptaremos los momentos de la historia de Buenos Aires definidos por Jos Luis Romero (1976). En las secciones siguientes trataremos una breve introduccin terica del trabajo. Luego se proseguir con los criterios de seleccin de la muestra. Se continuar con una sinttica descripcin de las herramientas analticas utilizadas. Una vez terminado esto se proceder al anlisis de los distintos casos. Por ltimo se continuar con la interpretacin de los mismos y la conclusin.
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RELIGIN Y CULTURA MATERIAL Las tres esferas comentadas anteriormente nos facilitan vincular los dos aspectos que este trabaja, es decir: la cultura material y la religin. Antes de continuar discutiendo sobre esta relacin, es necesario desarrollar, en cada una de estas temticas, algunos de sus aspectos.
Ritualidad y Sacralidad La religin la definimos como un sistema solidario de creencias y de prcticas en relacin a las cosas sagradas (ritos), que unen en una misma comunidad moral a todos los que se adhieren a ellas (Durkheim 1968). Es a travs de dos aspectos importantes como la Iglesia (la comunidad) y el rito (accin) como se logra la supervivencia de las creencias y la reproduccin de la estructura social. Sin embargo, la comunidad es el germen que posibilita el cambio; mientras que el rito pretende mantener las formas de la estabilidad e inmutabilidad. El ritual es entendido como una conducta formal prescripta relacionada con las creencias y con su contexto social, que est compuesto por una unidad mnima (el smbolo). Este elemento mnimo conserva las propiedades especficas de la conducta ritual; es decir, es la unidad ltima de la estructura especfica en un contexto ritual. Y el smbolo es observado a travs de objetos, actividades, relaciones, acontecimientos, gestos y unidades espaciales dentro de un contexto ritual (Turner 1980). De esta manera, vemos que la cultura material tiene una relacin muy estrecha con los smbolos rituales, ya que stos tienen la necesidad de objetivarse para crear y recrear relaciones sociales, adems de dar un sentido de identidad a los miembros de la comunidad. Entonces se origina con la accin comunitaria elementos de diferenciacin social y al mismo tiempo de cohesin (Weber 1998), formando una identidad homognea y simultneamente heterognea dentro de dicha sociedad (Aronson y Weisz, 2005). As, las relaciones con lo sagrado como los rituales de ciclos de crisis vitales (Turner. 1980, Van Gennep 1986) y su iluminacin se asocian a la cultura material (distintos tipos de arquitectura, objetos sagrados y profanos) en determinados contextos espaciales y temporales, teniendo en cuenta tambin el contexto histrico en particular. Debemos resaltar que es a travs de los ritos de pasaje (o rituales
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de crisis de ciclos vitales) que se recrean y crean los vnculos entre la sociedad y la religin. Y stos se vern por medios de los objetos (sagrados y profanos) y la arquitectura, considerando su contexto espacial, cultural e histrico. Las caractersticas anteriores sobre la religin se reflejan en el Cristianismo. El rito de mayor importancia, y por ende el ms sagrado, es la Eucarista. Es decir, el rito donde se produce la transustanciacin que consiste en la transformacin del pan y del vino en la carne y sangre de Cristo. Esta manifestacin de Cristo por su sacralidad se ubica en el sagrario para su adoracin, siendo el objeto ms sagrado en el templo. El espacio material donde se realiza este rito es el altar, en tanto que lo profano por excelencia es la calle. De esta manera, se podrn observar las conexiones y lmites existentes entre estos dos extremos de la sacralidad y lo mundano (es decir, por un lado lo sagrado/altar; y por el otro, lo profano/calle) en cada uno de los casos de estudio. Con respecto a los ritos de pasajes, se observan en los sacramentos de la Iglesia Catlica (bautismo, matrimonio, orden sagrado y uncin de los enfermos). stos se extienden desde el ingreso a la comunidad (bautismo), la reproduccin de sta (matrimonio) y el cese de los miembros en el plano terrenal (defuncin). Todas estas actividades se desarrollan en las parroquias, es decir, las iglesias. Adems cada una de las iglesias tiene diferentes usos de la luz para observar u ocultar determinados aspectos de las dos esferas anteriores.
Discursos e ideas amalgamadas en el espacio y su materialidad La arquitectura forma parte de la cultura material, la cual est constituida de manera significativa, es decir, que slo es posible interpretarla a travs del contexto. Esto no quiere decir que por ms que se contextualice los objetos nos mostrarn la totalidad de su significado, esto se debe a que los artefactos pueden significar cosas distintas en el mismo contexto. Entonces, slo podemos llegar a comprender un contexto cultural en s mismo considerndolo como un conjunto de disposiciones y prcticas sociales. De esta manera, la cultura material nos permite construir acercamientos alternativos para estudiar a la sociedad. Esto se debe a que sta es mucho ms que un aspecto utilitario, es decir, se encuentra cargada de significacin. Por lo tanto, no se refleja de manera pasiva, sino que es activamente manipulada por los sujetos para negociar su lugar en la sociedad. Y en esta investigacin nos centraremos en la
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arquitectura, uno de los componentes de la cultura material. La arquitectura tiene la capacidad de materializar discursos y pensamientos para transmitir mensajes de maneras alternativas a la palabra (Grahame 1995; Leone 1977, 1984; Panofsky 1957; Zarankin 2002). De esta manera, al ser un producto cultural posee un gran potencial para estudiar el mundo social. Entonces lo que permite comprender el uso de la arquitectura no es su posible funcin, sino los significados que estn relacionados con ella. Para ello es necesario conocer los cdigos sociales existentes para comprender la utilidad adecuada de la arquitectura, aunque stos se irn resignificando segn los momentos histricos y las necesidades de la sociedad (Eco 1968, 1984; Grahame 1995; Jencks 1984; Zarankin 2002).
CRITERIOS DE SELECCIN DE LA MUESTRA Uno de los criterios necesarios para la eleccin de la muestra fue el decidir los momentos histricos ha estudiar. Estos fueron adquiridos de la obra de Jos Luis Romero Latinoamrica: Las ciudades y las ideas (1976). Esto se debi a varias razones: 1- se enfoca principalmente en las ciudades que son focos de recepcin y produccin de ideas; 2- observa las mentalidades (Burke 1993; Cardoso y Prez Brignoli 1999: Lorandi y del Ro. 1992) en cada perodo, es decir, le interesa observar las ideas, costumbres y percepciones del mundo; 3- vincula cada cambio de estas formas de pensar segn las circunstancias histricas. Entonces los periodos histricos son: el Colonial (las Ciudades Hidalgas de Indias); el Revolucionario (las Ciudades Criollas); el Posrevolucin y Guerras Civiles (las Ciudades Patricias); el de Conformacin del Estado-Nacin (las Ciudades Burguesas); el Siglo XX, Dictaduras y Democracias (las Ciudades Masificadas). Los casos de anlisis fueron seleccionados entre todas las iglesias de la ciudad de Buenos Aires. Se consideraron las fechas de ereccin cannicas para elegir un templo por cada perodo. Adems se seleccion slo a las parroquias, esto es debido a que: i-es la sede de cada unidad de los territorio que conforman una dicesis; ii- en ella se realizan las celebraciones eucarsticas y de otros sacramentos; iii- y por ltimo, el aspecto ms importante para esta investigacin, se conservan los archivos correspondientes a los fieles a su cuidado y otros registros (Di Stefano y Zanatta 2000; Lineamiento generales para la construccin de iglesias 1993). Otro
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requisito era que estas construcciones eclesisticas deban estar localizadas dentro de la ciudad de Buenos Aires, es decir, en una zona urbana. Sumado a esto, cada iglesia deba contar con alguna documentacin (escrita u oral) sobre sus modificaciones (tanto en la estructura como en los objetos muebles). Y por ltimo, de los cinco templos fueron seleccionados aquellos casos ms representativos de los momentos histricos a estudiar. Adems, para realizar la eleccin de la muestra se consideraron las recomendaciones de especialistas sobre arquitectura y religin, quienes plantearon el grado de dificultad de elegir un criterio de seleccin considerando slo los estilos arquitectnicos, a causa de la gran cantidad de templos con estilos eclcticos. Considerando los criterios anteriores se seleccion para la muestra: 1) San Ignacio de Loyola; 2) San Pedro Gonzlez Telmo; 3) Inmaculada Concepcin; 4) Nuestra Seora de Guadalupe; y por ltimo, 5) Nuestra Seora de Loreto.
HERRAMIENTAS ANALTICAS Se emplearon distintas herramientas analticas para estudiar cada unas de las esferas. Estos distintos instrumentos nos permitirn contestar las siguientes preguntas: Qu aspectos materiales y del entorno manifiestan unin o separacin entre lo sagrado y lo profano a travs de los distintos momentos histricos que se tratarn en la investigacin? Cmo van cambiando en el tiempo los ritos de pasaje en sus componentes material y en el espacio en los templos?
Instrumentos de anlisis para la Vinculacin Sagrado-Profano Para analizar la vinculacin de lo sacro con lo mundano se utiliz la propuesta empleada por Zarankin (2002) que implica combinar el modelo de Hillary y Hanson (1993) con los ndices de Blanton (1994). Esto permiti un acercamiento ms adecuado hacia esta esfera, debido a que ambas herramientas trabajan la circulacin y la accesibilidad. Estas dos variables que ofrecen estos anlisis de la arquitectura nos habilitarn a observar los lmites y conexiones entre lo sagrado y lo profano. Es significativo no olvidar que esta herramienta es utilizada especialmente
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para ambientes cerrados pero interconectados, con lo cual habr que hacer algunas modificaciones para poder utilizarlo en nuestro caso. Es importante destacar que este anlisis se centr en el interior del templo y su relacin con la calle. Aquellos espacios que estn relacionados con estas iglesias como colegios, seminarios, hospicios, entre otros, no fueron analizados. A causa de las formas arquitectnicas que poseen estas construcciones, fue necesario considerar a ciertos espacios abiertos como nodos. Uno de estos nodos es el altar (como lugar de importancia central de lo sagrado). Tambin los pasillos de la izquierda, central y derecha de la baslica (separadas por columnas, teniendo en cuenta la entrada principal) se consideran espacios aislados. El resto de los nodos que se encuentran en las iglesias estn identificados sin problemas. Por ltimo, la asignacin (izquierda, derecha y central) de cada pasillo se designa siempre mirando desde la entrada principal hacia el altar. De esta forma, estos espacios que poseen cada edificio religioso (que denominamos nodos), nos permiten estudiar la distribucin del espacio de las distintas edificaciones tanto en su totalidad como por cada una de sus partes. Adems, otro aspecto de suma importancia fue el realizar un anlisis del contexto de determinados nodos particulares. Esto nos permitir profundizar los lmites y conexiones entre el mundo sagrado y profano, considerando su acceso, distribucin y uso en ese momento histrico estudiado (Zarankin 2002).
Instrumento de anlisis para los Ritos de Pasaje e Iluminacin Para estudiar los ritos de pasaje y la iluminacin nos enfocamos en los trabajos de Moore (1996, 1998). El autor nos muestra como se pueden ver las relaciones de poder y control mediante el ocultamiento de determinadas caractersticas estructurales de los edificios para esconder estos vnculos de dominacin y coercin. Esto se logra a travs del posicionamiento diferencial de cada miembro de la sociedad segn su importancia, en la cual se observan diferentes perspectivas segn el lugar espacial en el que se encuentre el observador (de esta manera podr ver slo lo que se quiere mostrar). En otras palabras, el vnculo y la cercana al poder son correspondientes a la distancia de uno o de un objeto en relacin a un espacio particular de privilegio (no permitiendo su fcil acceso y ocultando informacin, esto ltimo dificultando o escondiendo caractersticas visuales del entorno).
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Aunque este anlisis es utilizado en ambientes abiertos y pblicos en los Andes precolombinos para estudiar las relaciones de poder, control y cohesin, tambin puede ser aplicado para analizar edificios pblicos donde se desarrollan actividades rituales. En nuestra investigacin considerando la relacin especial de las iglesias entre los diferentes componentes de los pasajes de transicin y su jerarqua, segn la distancia y la visibilidad en relacin al espacio sagrado por excelencia. Se considera al altar principal como el rea ms sagrada de la iglesia. De esta manera, no hay ningn inconveniente en aplicar este instrumento analtico para cada uno de los casos Las relaciones entre los ritos se analizan al considerar el rango de visin como la distancia que hay entre un espacio y el otro. Es decir, se considera la proxmica del ritual (Moore 1998). Definimos proxmica como la distancia de relacin o de comportamiento entre las personas, las cuales transmiten diferentes tipos de mensajes. Estas conductas comunican diferente tipos de relaciones segn la distancia entre los actores (Hall 1966). Cuando a esta concepcin se le agrega el aspecto ritual, se le suman tres componentes importantes que conforman al rito para poder ser transmitido: i- verbales (discursos y signos lingsticos de alcance cercano e ntimo); ii- paralingsticos (pausas y tonos del discurso); y iii- no verbales (gestos corporales, elementos materiales que conforman el ritual y su ubicacin en el espacio). Para la iluminacin se prosigui con una categorizacin visual (altamente luminosa, medianamente luminosa y escasamente luminosa), cuyo nico sensor de medicin fue el ojo. El perodo de la adquisicin de la muestra fue realizada para todas las iglesias entre el mes de mayo hasta agosto de 2007 (dentro de las 9:00 a las 14:00 hs). Esta seleccin temporal fue para obtener mayor exposicin solar y poca o casi nula de presencia de luz artificial. En cuanto al aspecto ritual lo que nos permite estudiar las relaciones de visibilidad como su posicionamiento en el espacio es especialmente lo material. La importancia del rito estar dada segn la distancia que tenga del centro sagrado por excelencia.
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ANLISIS DE LOS CASOS En esta seccin se efectuar el anlisis de los casos, enfocndonos en las esferas anteriormente desarrolladas. Se examinar la vinculacin entre lo sagrado y lo profano, para luego estudiar los ritos de pasajes. Vinculando estos dos aspectos con la iluminacin, elemento de ocultamiento o proclamacin de distintos mensajes y objetos dentro de los templos. Este orden de seleccin se debe a que la jerarqua que posee cada rito estar en relacin con el espacio sagrado ms importante del templo. Casi todas estas construcciones religiosas poseen circulaciones no distributivas. Es decir, se observa una concentracin de poder y de formas de control, priorizando algunos espacios sobre otros, jerarquizndolos notoriamente. El espacio priorizado es el altar, que tiene el control del resto del templo (ver Figura N 1a, 1b, 1d y 1e). En cuanto, al templo de San Ignacio de Loyola (ver Figura N 1a) se observa en el grfico de Hillary y Hanson (1995) que posee una distribucin distributiva. Pero, esos nodos que permiten una circulacin mayor en la iglesia se encontraban restringidos al pblico en general. Esto termina reconfigurando el diagrama de circulacin, precisamente no distributivo. La excepcin, es la Inmaculada Concepcin que posee una estructura distributiva, que representa una forma ms democrtica y de igualdad de esta construccin. Esto se debe sobre todo a la forma circular de su planta. Aunque esta iglesia es un quiebre con las anteriores en relacin a la estructura rgida entre la relacin sagrado - profano, el altar no deja de estar aislado de lo mundano (ver Figura N 1c).
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Figura 1. Referencia: Figura1a-A: exterior-la calle 1: atrio; 2: pasillo derecho; 3: pasillo central; 4: pasillo izquierdo; 5: contra sacrista; 6: altar principal; 7: sacrista; 8: pasillo del antiguo colegio; 9: acceso al campanario y al rgano; 10: zona actual de carteleras de informacin. Figura 1b-A: exterior-la calle 1: atrio; 2: pasillo derecho; 3: pasillo central; 4: pasillo izquierdo; 5: contra sacrista; 6: altar principal; 7: sacrista; 8: pasillo del antiguo colegio; 9: acceso al campanario y al rgano; 10: zona actual de carteleras de informacin. Figura 1c-A: exterior-la calle; 1: atrio; 2: pasillo izquierdo; 3: pasillo central; 4: pasillo derecho; 5: sacrista; 6: altar principal; 7: contra sacrista; 8: bautisterio; 9: pasillo exterior izquierdo; 10: pasillo exterior central; 11: pasillo exterior derecho; 12: acceso campanario y 1er piso. Figura 1d-A: exterior-la calle; 1: atrio; 2: pasillo izquierdo; 3: pasillo central; 4: pasillo derecho; 5: altar principal; 6: bautisterio; 7: sacrista; 8:pasillo del colegio; 9: patio del colegio; 10: entrada al colegio; 11: acceso campanario y al rgano; 12: acceso al coro en el 1er piso; 13: acceso al 1er piso. Figura 1e-A: exterior-la calle; 1: atrio; 2: lugar donde se encuentran los bancos; 3: altar principal; 4: sacrista; 5: capilla de Ntra. Sra. de Loreto; 6: Capilla con una imagen de San Jos; 7: contra sacrista; 8: deposito; 9: patio externo de la capilla; 10: patio de entrada al templo; 11: acceso a oficinas.
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La cantidad de espacio con los que se encuentra conectado el altar, en la mayora de las veces son tres (con excepcin de la Inmaculada Concepcin que posee seis nodos). Estos lugares marcan el vnculo entre el ambiente profano y sagrado, es decir, la relacin entre la calle y el altar. En los edificios eclesisticos de San Ignacio de Loyola y San Pedro Gonzlez Telmo se observan que los nodos cercanos a las puertas que dan al exterior y que son usadas sin restricciones por toda la comunidad cuentan con la presencia de pilas con aguas benditas cerca, ambas bien iluminadas. Esto nos marca la proximidad mxima de lo profano con lo sagrado, marcando la frontera entre estos dos ambientes. Esto se debe a que este elemento de purificacin, que se haya asociado con el elemento mundano y contaminante por excelencia, o sea, la calle, sugiere un cuidado y una limpieza al ingreso de este lugar sagrado. Es decir, un lmite entre estos dos mundos. Mientras que para los templos de la Inmaculada Concepcin y Ntra. Sra. de Guadalupe se observan algunas diferencias con los casos anteriores. Si bien, las puertas principales muestran la presencia de pilas con agua bendita, no es as para las puertas secundarias que son usadas por cualquier miembro de la comunidad. Esto comienza a mostrar una disolucin de las fronteras de lo profano y lo sagrado. Por ltimo, Ntra. Sra. de Loreto no presenta esta estructura de purificacin. Esto marca la disolucin de esta barrera entre lo contaminante (profano) y lo puro (por ende sagrado). Otro aspecto que marca un lmite entre estos dos ambientes es la intimidad que posee el templo para la celebracin de sus ritos. En casi todos los casos se poseen grandes puertas de maderas, que proveen poca visibilidad hacia al interior de las iglesias mientras que en Ntra. Sra. de Loreto su entrada principal presenta puertas de vidrio. stas permiten una fcil visin hacia el interior del templo desde el patio central de la parroquia como desde la calle. Esta intrusin de la visin a la intimidad sagrada del templo marca otro elemento de disolucin o cambio en la relacin entre lo sagrado y lo profano. En cuanto a la materializacin de los ritos de pasaje (nacimiento-bautismo, reproduccin-matrimonio y defuncin-traspaso del miembro de la comunidad a otro plano) solamente uno se observa en los templos estudiados, el bautismo. En cuanto a la muerte tampoco se ha encontrado ningn aspecto de la cultura material que lo refleje, a pesar de poseer tambin elementos mviles. En cuanto al bautismo en los primeros dos casos de anlisis (San Ignacio de Loyola y San Pedro Gonzlez Telmo) se observa que su ubicacin es cerca de la puerta principal. En ambos casos se localiza para ser precisos en el pasillo izquierdo
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del templo. Las pilas bautismales de estas dos iglesias se encuentran elaboradas en mrmol de carrara, muy poco iluminadas. Aunque en la de San Ignacio de Loyola dicha estructura estaba finamente decorada, caracterstica que no comparte la del otro templo. Teniendo en cuenta el anlisis anterior de la relacin entre lo sagrado y lo profano, se observa que la distancia de las pilas bautismales con el altar es grande. Tambin se advierte el ocultamiento visual del altar desde la pila bautismal y viceversa. Adems, se debe considerar que la cercana a la puerta como a las pilas de agua bendita marca su relacin de frontera entre lo puro y lo impuro. Sin embargo, la riqueza del material con el cual estn elaboradas como su ubicacin en el interior marca una importancia en su celebracin con la comunidad. En el caso de edificaciones eclesisticas como la Inmaculada Concepcin y de Ntra. Sra. de Guadalupe comienza a observarse un cambio. ste consiste en que la pila bautismal se ubica a una distancia ms cercana que las anteriores; pero se localiza al exterior de la nave, precisamente en el bautisterio. Esto marca un ocultamiento, con lo cual deja de ser una celebracin pblica para convertirse en un hecho privado; a pesar de poseer una mayor luminosidad que en los casos anteriores. Al mismo tiempo esta separacin con el interior del templo marca tambin el limite entre aquello sagrado con lo mundano. Con lo cual, se conserva la separacin entre estos dos mundos, pero tambin comienza a notarse un cambio en la conducta de la comunidad catlica y de la sociedad en general en cuanto a estas fiestas pblicas. Los materiales con los cuales fueron elaboradas estas pilas bautismales son iguales a los anteriores y presentan decoracin. Esto nos muestra que el rito no pierde importancia, aunque si hay un cambio en su concepcin. El ltimo caso, Ntra. Sra. de Loreto, se observa un cambio radical en relacin a lo anterior. La pila bautismal no slo se halla en el altar (altamente iluminada), sino que adems su elaboracin fue hecha con material no de prestigio. Sin embargo, si bien fue confeccionada en ladrillo la pileta que se halla en su interior es de mrmol y plata. Otra caracterstica llamativa de esta estructura es que cuando no se est utilizando se le coloca una tapa de madera y macetas con plantas, ocultando su ubicacin. Tanto la forma de tratar dicho elemento ritual como su cercana al altar nos muestran la gran disolucin que hay entre estos dos ambientes, sagrado y profano, en relacin a los casos anteriores. Aunque es necesario resaltar que se recupera la celebracin pblica del ritual, dndole ya no solo una ubicacin secundaria a este momento de pasaje sino principal al colocarlo en el altar a la vista de todos, inclusive de los transentes.
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INTERPRETACIN En el anlisis de los cinco casos sobre la vinculacin de lo sagrado y lo profano siempre se tom al altar principal o presbiterio como lo sagrado por excelencia. Es aqu donde se desarrolla el rito ms importante y sacro de la vida catlica: la Eucarista. En relacin a este lugar sacro se observa un cambio importante durante el Concilio Vaticano Segundo. Si bien, este rito no pierde jerarqua y control se observa modificaciones en la disposicin de los altares, ubicndolos ms cerca de la nave y otorgndole valor al acto de la comunin. Tambin los aspectos materiales (vehculos sgnicos) como las puertas con dificultoso acceso visual, las pilas y las barreras de mrmol reflejan la separacin entre lo sagrado y lo profano. Al cambiar la concepcin sobre la vida mundana y empaparse la sacralidad de sta comienzan a presenciarse fenmenos de disolucin de las viejas barreras. Con el cambio de concepciones sobre lo sacro y la intromisin del mundo profano en las iglesias comienza la desaparicin de los elementos materiales anteriormente nombrados. Esto no significa que se produzca una banalizacin de lo sagrado, sino que para acercar ms al pueblo a la vida religiosa es necesario eliminar aquellos elementos que marcan diferenciacin tanto entre los mismos feligreses como con la figura del religioso. Por supuesto, no se deben perder del todo aquellos componentes jerrquicos como sagrados esenciales para la vida religiosa de la comunidad catlica. En cuanto al bautismo, la ubicacin de la pila bautismal cercana a la puerta principal se debe a que al infante o bautizo se lo considera portador del pecado original (impuro), en oposicin el acercarse al altar donde se produce el acto ms sagrado (puro). Adems, el no bautizado es considerado un extrao, un sujeto exgeno y contaminante a la sacralidad del templo donde se lleva acabo el rito ms importante de la vida catlica. Esto figura en el Concilio de Trento al aclarar que las personas que no hayan sido bautizadas tienen el acceso restringido al templo. Si bien en este Concilio no se hace referencia a dnde tiene que estar ubicada la pila bautismal, s se encuentra recin en 1899 con la declaracin el Concilio Plenario de Amrica Latina donde se resalta que la concepcin del infante sigue sin cambiar. Esta fuente describe que el bautisterio puede encontrarse junto a la puerta mayor del templo, o cerca del altar reguardada por muros y cerrado con llave. Tambin este documento detalla con que clase de materia prima debe estar
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elaborada la pila bautismal (1899. Ttulo XIV- De las Cosas Sagradas-. Captulo I De las Iglesias-: 891). Sin embargo, una diferencia que se observa en iglesias de mediados y fines del siglo XIX es la creacin de bautisterios ubicados fuera del templo en cuartos pero cerca del altar, esto marca una privacidad de dicho rito en contraposicin a lo anterior como una celebracin pblica, pero distante de lo ms sagrado. Esto se relaciona con la concepcin de privacidad asociada a la mentalidad liberal, la cual se encuentra instalada en la sociedad. A pesar de entrar en continuo conflicto con las ideas y creencias liberales, la Iglesia incorpora ciertos elementos de la mentalidad burguesa. Para el Concilio Vaticano Segundo, el bautismo es la herramienta para ingresar a la Iglesia, y purificar el pecado original. Es decir, no hay modificacin en relacin al Concilio de Trento. Pero la diferencia se encuentra en el lugar en donde se encuentra la pila bautismal. Lo que se ve en el cambio de ubicacin es una modificacin en la concepcin del bautizo. Ya no es visto como un sujeto que contamina, sino que vitaliza y refuerza a la comunidad, haciendo de sto una gran celebracin pblica (Conferencia Episcopal Argentina 1993a).
CONCLUSIN Al comienzo de esta investigacin varias fueron las preguntas que nos planteamos. El aporte de esta investigacin a la temtica radica en estudiar a travs de la cultura material la relacin entre la Iglesia Catlica y la sociedad. La necesidad de analizar slo tres de las mltiples y diversas esferas de la relacin entre la Iglesia y la sociedad remarca la complejidad de este tema. Las esferas estudiadas fueron la vinculacin de lo sagrado y lo profano, los ritos de pasaje y la luminosidad. Analizar desde lo material las modificaciones en la relacin entre la institucin religiosa y la comunidad local de la ciudad de Buenos Aires a travs del tiempo fue el propsito del trabajo. La perspectiva diacrnica es un aspecto central de nuestro trabajo. Analizamos cinco casos en los que se observan la disolucin de los lmites entre los ambientes sagrados y profanos a travs del tiempo desde el perodo colonial hasta el siglo XX. La desaparicin de esta frontera no es un proceso rpido, sino al contrario es lento. Esto se destaca en lo material por la desaparicin de ciertos
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objetos que provean la proteccin a las cosas sagradas. Este cambio paulatino en la concepcin de los elementos sagrados es producto de ideas y comportamientos nuevos que posee la comunidad de Buenos Aires. La otra tendencia que se distingue es el cambio en la percepcin de los distintos momentos de los ciclos de la vida del individuo, especialmente el nacimiento (es decir, el bautismo). El acercamiento de este componente fijo al rea sagrada por excelencia a travs del tiempo establece una modificacin en las formas de ver el mundo y en las conductas, al igual que el caso anterior. Estos cambios de la flexibilidad de la liturgia anterior al Concilio Vaticano Segundo como el resurgimiento de la idea sobre la primera comunidad catlica nos muestra una aptitud ms criticas a las viejas estructuras jerrquicas y de poder de la Iglesia Catlica como de otras instituciones sociales. Esto lo logran afectando las esferas de la vinculacin entre lo sagrado-profano y los ritos de pasajes, aspectos que se observan en la dimensin material de stas. Con lo cual, las transformaciones en las relaciones entre los feligreses y la Iglesia se transmiten en su correlato material. Por supuesto, estas formas de ver el mundo como modos de actuar no slo son impuestas desde la Iglesia hacia la sociedad sino tambin es la comunidad la que negocia sus ideas ante esta institucin religiosa. De esta manera, el objeto arquitectnico no slo denota su funcin, sino que tambin puede connotar cierta ideologa de las funciones, como sugerir otras cosas. Es decir, la funcin connotativa de la arquitectura, es la funcin simblica del objeto. Durante el desarrollo de la investigacin fueron surgiendo diversas preguntas e ideas complementarias. En futuras investigaciones es necesario estudiar la biografa de los arquitectos, prrocos, constructores, artistas y obispos que actuaron en estos distintos templos. Adems, se deber profundizar en las distintas relaciones de poder y su manifestacin en lo material. Estos diferentes anlisis nos facilitar comprender las distintas mentalidades que crearon, recrearon y reformularon los otros aspectos materiales del interior de estas construcciones eclesisticas, segn sus visiones del mundo. Otros personajes a examinar son aquellos que aportan arte; dinero; servicios y bienes personales a la parroquia, los que con sus acciones dejarn ver su participacin en la comunidad y cul era su condicin social. Esto incluir otras esferas (adems de profundizar las ya analizadas) que componen la relacin entre la comunidad y la Iglesia; por ejemplo, mecanismos de comunicacin, elementos de identidad. Por ltimo, otros aspectos a analizar son el estudio de la fachada exterior; el anlisis de la distribucin de las imaginarias en relacin a la distancia al altar (que nos permitira ver las
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relaciones jerrquicas entre estas imgenes); y el estudio del sonido en el interior de las edificaciones eclesisticas. Estos aspectos nos permitirn examinar otros elementos que afectan la percepcin de los sujetos, ahondando ms sobre las esferas ya estudiadas y agregando otras, que se efectuar en futuros trabajos. Todas estas recomendaciones permitirn ampliar y eliminar ese anlisis mecnico que presento el presente trabajo, a causa de la complejidad del tema.
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ESTUDIO PRELIMINAR DE LOS REMANENTES ARQUITECTNICOS DEL SITIO EL CHURCAL, VALLE CALCHAQU, SALTA.
FERREIRA, Mara Elena *1
INTRODUCCIN Durante el Periodo de Desarrollos Regionales (siglos IX-XV) en el Valle Calchaqu central se distinguen distintos tipos de instalacin y patrones arquitectnicos. En el valle troncal se presenta una serie de poblados conglomerados con importante densidad de construcciones, en algunos de los cuales se observan, aunque en baja proporcin, unidades de vivienda complejas. En las cuencas subsidiarias occidentales predominan amplios espacios agropecuarios con conjuntos de viviendas de menores dimensiones y con menor frecuencia, algunos sitios concentrados con caractersticas de pucar. Esta disposicin sugiere que en los ltimos siglos prehispnicos se consolidaron ciertas tendencias de agregacin y concentracin de las poblaciones, as como de diversificacin arquitectnica y funcional en los asentamientos (Baldini et al. 2004). Una de las problemticas planteadas se relaciona con el intento de elucidar la estructuracin de las poblaciones y las relaciones entre las que habitaron los asentamientos del rea, as como con otros grupos sociales a mayor escala espacial. A fin de ahondar en estas propuestas es necesario enfocar la investigacin hacia el interior de los asentamientos. Teniendo en cuenta que El Churcal es uno de los sitios ms importantes dentro del rea para el Perodo y que existe un cmulo de informacin previa (Baldini et al 2007; Raffino et al. 1976; Raffino 1984), se reanud su estudio. En primera instancia, se inici un relevamiento planimtrico y un registro arquitectnico pormenorizado. Desde esta aproximacin se espera avanzar en el conocimiento de la composicin y estructura del asentamiento. En este artculo se presenta la metodologa implementada para el registro arquitectnico y una primera etapa de anlisis considerando tipos de unidades, rasgos arquitectnicos particulares, formas, dimensiones, grado de segmentacin y
* Facultad de Ciencias Naturales y Museo. UNLP.
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relaciones espaciales en las estructuras construidas.
EL CHURCAL Este trabajo forma parte de investigaciones que se realizan en el sector central del Valle Calchaqu, entre las cuencas de los ros Cachi y Molinos, Provincia de Salta1. El sitio El Churcal, un poblado con estructuras concentradas de paredes de piedra, est emplazado sobre un piedemonte desde el cual se tiene un amplio dominio visual del valle, en la margen occidental del ro Calchaqu, 10 km al N de la actual poblacin de Molinos (Figura 1). Por sus dimensiones y complejidad, es uno de los asentamientos ms importantes de la regin para el Perodo de Desarrollos Regionales (Baldini 2010).
Figura 1. Mapa del sector central del Valle Calchaqu. Entre las cuencas del ro Cachi y Molinos se encuentra la regin en estudio de los Proyectos donde se enmarca el presente trabajo. (Tomado y modificado de Baldini et al. 2004).
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En las dcadas de 1960 y 1970 fue investigado por Cigliano, Raffino y colaboradores (Raffino 1984; Raffino et al. 1976), que atribuyeron diferentes funcionalidades a las estructuras (habitaciones, patios, enterratorios, calles, espacios abiertos, basurales, etc), levantaron un plano general y realizaron excavaciones en 18 de los 530 recintos que contabilizaron, 20 tumbas -cistas- de adultos, 33 entierros de infantes, y sondeos en un espacio abierto, basureros y calzadas, estimando que se excav alrededor del 8% de las estructuras del sitio. Los autores plantearon que el asentamiento est conformado por dos sectores con recintos concentrados que denominaron poblacin alta y poblacin baja, segn su posicin en la topografa. Entre ambos sectores se halla la estructura denominada canchn, un amplio espacio semiplano, parcialmente delimitado por muros, que constituira un espacio pblico. Sealaron que las viviendas de la poblacin baja corresponden a casas-pozo, con sus pisos a bajo nivel, construidas excavando el suelo y levantando los lienzos de las paredes contra el sedimento del piedemonte y que en diversos sectores con concentracin de recintos, sus muros delimitan vas de circulacin. En la poblacin alta, las viviendas habran sido construidas sobre nivel, dejando sectores libres que funcionaron como espacios de circulacin. Plantearon que la segmentacin del sitio podra relacionarse con una organizacin social en mitades y que existen indicios de diferenciacin social en las tumbas, pero no en el patrn arquitectnico (Raffino 1984; Raffino et al. 1976). Estimaron la cronologa del asentamiento por el patrn arquitectnico, los materiales asociados, particularmente la alfarera y los objetos de madera, muy similares a los de La Paya (Ambrosetti 1907), y la ausencia de indicadores de ocupacin incaica. Adems, efectuaron un fechado radiocarbnico de 740 50 aos AP2. A partir de esta informacin propusieron que el sitio habra sido ocupado entre 1.150 y 1.350 aos DC (Raffino 1984). Las nuevas investigaciones en El Churcal incluyen el estudio de los materiales de excavaciones previas, prospecciones, levantamiento topogrfico y planimtrico, excavaciones y relevamiento arquitectnico. Para ste se siguen los lineamientos de Magadn (1988) considerando diversos aspectos constructivos y otros referidos al estado de conservacin. Se incluyen detalles acerca del tipo, forma y funcionalidad estimada de las estructuras, dimensiones, tcnicas, composicin de los muros, tipos, tamaos y tratamiento de los materiales, presencia de elementos constructivos como cimientos, pilares y aberturas, etc. Tambin se relevan huellas de
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excavaciones anteriores, acumulaciones de sedimento removido, derrumbes y otros aspectos relacionados con el deterioro de las estructuras.
ANLISIS EXPLORATORIO Con el objetivo de avanzar en el estudio de las unidades arquitectnicas de El Churcal, a partir de un anlisis exploratorio de los datos arquitectnicos relevados, se propone una caracterizacin preliminar de las estructuras construidas. Se tom una muestra de 112 recintos y se consider la informacin documentada en las fichas de relevamiento arquitectnico y parte de la informacin contenida en el plano parcial construido por nosotros hasta el momento. Es decir, ste es un abordaje a partir de las figuras planas con las que representamos las plantas de los recintos, que se analizan teniendo en cuenta formas, dimensiones, rasgos arquitectnicos particulares, relaciones espaciales, modos de circulacin, etc. En una primera instancia utilizamos el criterio de forma. En la literatura arqueolgica es comn la utilizacin del prefijo sub -plantas subrectangulares, por ejemplo- para poner de manifiesto que, en virtud de la irregularidad de sus formas, las plantas no pueden ser representadas por figuras geomtricas convencionales, por lo que se las representa con figuras semejantes a rectngulos, cuadrados o crculos. Ajustando la descripcin morfolgica con elementos de la geometra clasificamos nuestras figuras como polgonos, es decir, espacios geomtricos de dos dimensiones delimitados por segmentos consecutivos no alineados. Los recintos de El Churcal pueden representarse como polgonos simples, generalmente irregulares, -con lados de distinta longitud y vrtices no contenidos en una circunferencia- mayoritariamente convexos (con sus ngulos interiores menores a 180), aunque algunos son cncavos (con ngulos mayores a 180). Las figuras ms recurrentes son los cuadrilteros subrectangulares, los polgonos curvilneos -con al menos uno de sus lados curvo-, los cuadrilteros subcuadrangulares y los trapezoides, tambin hay algunos polgonos hexagonales y octogonales, siempre irregulares. En segundo lugar, considerando las superficies de los recintos, se emple el criterio de tamao. Un primer anlisis estadstico muestra que si bien la amplitud del rango abarca desde 12 m2 hasta 232 m2, la mayora (62%) se ubica en un intervalo
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entre los 30 m2 y los 60 m2. En ese mismo intervalo se localizan la moda (49 m2) y el promedio (57,2 m2) de la muestra. Algunos recintos (el 6% del total) se alejan de estos valores, marcando una notoria discontinuidad. Por sus superficies (superan los 120 m2 y hay un caso de 232 m2) y por su posicin dentro de unidades integradas por ms de dos recintos, podran corresponder a patios. Es decir, si consideramos a los recintos sin tener en cuenta que integren o no unidades compuestas por ms de un recinto, observamos gran heterogeneidad en los tamaos y las formas, aunque predominan las plantas subrectangulares, con superficies entre 30 m2 y 60 m2, resaltando algunos que duplican estas superficies.
UNIDADES ARQUITECTNICAS Consideramos unidad arquitectnica a un espacio definido por un lmite discreto, en este caso un muro perimetral de piedra, que constituye y da forma a un espacio interno. Un interrogante se plantea en torno a la variabilidad en la composicin de las unidades arquitectnicas y sus relaciones. Las unidades de El Churcal pueden presentar muros internos que las subdividen en recintos vinculados por vanos. De acuerdo a esta caracterstica distinguimos dos categoras generales: unidades simples (un recinto) y unidades compuestas (formadas por ms de un recinto). A su vez, las unidades compuestas pueden clasificarse de acuerdo a la cantidad de recintos que las integran: dobles (dos recintos intercomunicados) y mltiples (ms de dos recintos intercomunicados). La muestra relevada hasta el momento en El Churcal, incluye un total de 91 unidades arquitectnicas. Al agruparlas segn las categoras mencionadas, se observa un amplio predominio de las simples (78 casos, 86%) sobre las compuestas (13 casos, 14%), entre las que se distinguen 10 casos de unidades dobles (11%) y 3 casos de unidades mltiples (3%), integradas por 3, 5 y 6 recintos respectivamente.
Unidades simples (US) Las US se evaluaron segn forma y tamao. Con relacin a este ltimo, agrupamos las superficies en intervalos y de acuerdo a su distribucin consideramos
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operativamente 5 tipos de tamao. La muestra presenta gran heterogeneidad en los tamaos y gradacin continua en una alta proporcin de las US, que tienen una superficie promedio de 53 m2. En la Figura 2 se observa que en los extremos de la curva de dispersin hay discontinuidades que representan a las unidades de tamao mucho menor y mucho mayor, tipos I y V, respectivamente.
Figura 2. El grfico de de barras representa a las unidades agrupadas por tamao (intervalos). A la derecha, en la curva de dispersin, se representan las unidades sin agrupar.
La forma de las plantas se analiz segn criterios geomtricos. Del total de la muestra de 78 US, el 41% (32 casos) corresponde a unidades de planta subrectangular, el 23% (18 casos) a unidades en forma de polgono curvilneo, el 21% (16 casos) a unidades con planta trapezoide, el 14% (11 casos) a unidades de planta subcuadrangular y el 1% representa al nico caso de unidad con planta hexagonal. Considerando conjuntamente formas y dimensiones vemos que las formas subrectangular y trapezoide se dan en todos los tamaos, excepto en el ms pequeo. La planta curvilnea se registra en todos los tamaos, a excepcin del mayor. Los dos intervalos de tamao que concentran mayor cantidad de frecuencias presentan toda la variedad de formas, exceptuando la planta hexagonal, presente nicamente en el tamao mayor. La planta subcuadrangular se encuentra en tres de los cinco tipos de tamaos definidos. (Tabla 1)
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UNIDADES SIMPLES
Intervalos <20 m2 20 m2 => y <40 m2 40 m => y <60 m

2 2
Tipo Subrec. Subcua. Trapezoide Curvilnea Hexagonal Total I II III IV V 10 9 8 5 32 1 11 4 6 5 6 4 1 16 2 5 9 2 18 1 1 2 24 30 14 8 78
60 m2 => y <80 m2 >80 m Subtotal

2
Subrec.: subrectangular; Subcua: subcuadrangular.
II. Caracterizacin general de las unidades compuestas (UC) En el anlisis de las UC, adems de tamao y forma, se considera la presencia/ ausencia de ciertos elementos, propiedades y relaciones espaciales. ubicacin: muros perimetrales, que delimitan el espacio de una unidad arquitectnica, y muros divisores internos. Los internos siempre poseen un vano para la intercomunicacin de los recintos3, ubicado en un extremo de la pared divisoria, prximo a la perimetral. Se registr un nico caso de muro divisorio con vanos en ambos extremos, caracterstica que le otorga a la unidad (619-126)4 una alternativa de circulacin diversa a las de las otras UC. A su vez, un vano puede ser abierto (posibilitando un ingreso no restringido), o puede poseer alguna caracterstica constructiva, atributo o estructura que restrinja el 5 , muros cortos y curvos que se proyectan desde de la pared perimetral frente a los vanos que comunican recintos, en la pared N de la unidad, restringiendo la circulacin en sentido O-E o E-O. de acceso a las unidades, rasgo que parece mantenerse en forma predominante. Pero, an de diferentes sectores del asentamiento, todas emplazadas en una de las esquinas de la pared perimetral orientada al E.
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Algunas propiedades de las relaciones espaciales Antes de avanzar es necesario definir algunas propiedades que consideraremos ms adelante, al evaluar las relaciones de los espacios intervinculados en las unidades dobles y mltiples. Los espacios arquitectnicos se pueden analizar considerando el modo en que se ordenan, se conectan y se relacionan. Desde esta perspectiva es posible definir ciertas propiedades bsicas de las relaciones espaciales como son la simetra/asimetra, que indica la independencia interespacial y el control de un espacio sobre otro respectivamente (Snchez 1998) y la organizacin espacial distribuida/no distribuida que se refiere a que slo se puede acceder de una manera en la distribuida (para llegar a B desde el exterior, es necesario pasar antes por A) y de ms de una manera en la no distribuida (Ayn Vila 2003). A nivel exploratorio, consideraremos estas propiedades en los casos de estudio aqu tratados, a fin de identificar regularidades o rasgos de diferenciacin que nos permitan avanzar en la caracterizacin del modo de uso del espacio construido en El Churcal.
Unidades dobles. (UD) Con respecto al tamao, consideramos la superficie de cada unidad y dividimos la muestra en 4 tipos de tamao, con un criterio operativo. (Tabla 2) Intervalo 60m2 => y < 80 m2 80m2 => y < 100 m2 100m => y < 200 m2
2
fo 2 3
Unidades 637-638 y 1012-1013 600-601; 624-623 y 1005-1006 642-643; 602-603; 619-126 y 112-103 1003-1004
Tipo I II
4 1
III IV
>200 m2
Tabla 2. Unidades dobles. Cuadro de distribucin de frecuencias por tamaos (superficie).
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Las UD tienen un promedio de 57 m2 por recinto y de 115 m2 por unidad. Las dos ms pequeas (tipo I) tienen superficies equivalentes a las US del tipo IV y son menores que las US del tipo V. Al mismo tiempo, las superficies de las US del tipo V son comparables con las UD del tipo II e incluso con algunas del tipo III. En la muestra relevada, hay una nica UD que supera los 200 m2, la unidad 1003-1004 (con 244 m2) del tipo IV. Con respecto a la forma, agrupamos las UD segn la geometra de las plantas de los recintos que las componen y distinguimos variantes relacionadas al tipo de acceso, organizacin espacial y tamao. A. Unidades compuestas por recintos de planta subrectangular: 5 casos. (Figura 3) a) Esta unidad, de 99 m2 (tamao tipo II), presenta vano de acceso directo y tambin es directo el acceso al recinto contiguo. La circulacin es distribuida, ya que necesariamente hay que pasar por el R1006 para acceder al R1005 y la relacin entre los recintos es asimtrica, dado que el primero controla espacialmente al segundo. b) En esta unidad, de 162 m2 (tamao III), no se observa vano de ingreso. La circulacin es no distribuida ya que hay dos maneras de acceder de un recinto al otro y simtrica, dado que no hay control espacial de un recinto sobre el otro sino interdependencia del mismo orden. c, d y e) En estas unidades no se observa vano de acceso. La circulacin es distribuida, ya que hay una sola forma de acceder de un recinto al recinto contiguo y la relacin entre stos es simtrica, pues no hay control espacial de un recinto sobre otro sino interdependencia del mismo orden. Los recintos de la unidad 637-638 (67 m2, tamao I) son claramente dispares, mientras que en las unidades 1012-1013 (69 m2, tamao I) y 112-103 (191 m2, tamao III) guardan cierta equivalencia en cuanto a forma y tamao.
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Figura 3. Unidades dobles (UD). A. Planta subrectangular: a) Con vano de acceso no restringido. Circulacin distribuida, asimtrica. b) Sin vano de acceso. Circulacin no distribuida y simtrica. c, d y e) Sin vano de acceso. Circulacin distribuida, simtrica.
B. Unidades compuestas por recintos de planta subcuadrangular: 2 casos. (Figura 4) f y g) En estas unidades no se observa vano de acceso. En el caso de la unidad 602-603 (125 m2, tamao III) la presencia de un deflector en la pared N frente al vano que intercomunica los recintos, restringe la circulacin en sentido O-E y da una pauta de control espacial del R 602 sobre el R 603. Por lo tanto, la relacin es asimtrica. En el caso de la unidad 623-624 (98 m2, tamao II) la circulacin es distribuida y la relacin entre los recintos es simtrica.
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Figura 4. B. Planta subcuadrangular: f) Sin vano de acceso, circulacin distribuida. El deflector en la pared N restringe la circulacin en sentido O-E, relacin asimtrica. g) No se observa vano de acceso, circulacin distribuida y simtrica.
C. Unidades compuestas por recintos de planta desigual: 3 casos. (Figura 5) Las tres unidades agrupadas aqu estn compuestas por dos recintos cuyas plantas son de forma y dimensiones diferentes entre s. A su vez, cada una de estas UD presenta variantes en relacin a su organizacin espacial, acceso y tamao: h) Esta es la mayor de todas las UD, tiene 244 m2 (tamao IV) y no presenta vano de acceso. Sus caractersticas son nicas dentro de la muestra relevada, se compone por dos recintos, uno de menor superficie y planta subcuadrangular, y otro recinto mucho mayor con planta en forma de polgono octogonal irregular. La organizacin espacial es distribuida y asimtrica, pues para acceder al R 1004 necesariamente se debe pasar por el R 1003, que lo controla espacialmente. i) Esta unidad, (90m2, tamao II) se compone de un recinto menor con forma de polgono curvilneo y otro de superficie mayor y planta subrectangular. Posee vano de acceso directo y no hay restriccin en el acceso al recinto contiguo. La circulacin es distribuida, ya que para acceder al recinto 601 hay que pasar necesariamente por el recinto 600. Por lo tanto, la relacin entre los recintos es asimtrica, ya que el R 600 controla espacialmente al R 601. j) Esta unidad, (125 m2, tamao III) sin vano de acceso visible, se compone de un recinto menor de planta subrectangular y un recinto mayor de planta trapezoide. La circulacin es distribuida, ya que hay una sola forma de acceder desde un recinto al recinto contiguo. La relacin entre los recintos es simtrica, con interdependencia del mismo orden entre los recintos, sin control espacial evidente.
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Figura 5. C. Planta desigual: h) Sin vano de acceso. Circulacin distribuida, asimtrica. i) Con vano de acceso no restringido, circulacin distribuida y asimtrica. j) No se observa vano de acceso. Circulacin distribuida, simtrica.
En sntesis, dentro del conjunto de 10 UD relevadas, se advierte un amplio rango de variabilidad en las dimensiones, que va desde los 64 m2 a los 244 m2. Las formas de las plantas son similares a las registradas en las plantas de las US (a excepcin de la planta hexagonal), aunque en este conjunto se presentan combinadas e intercomunicadas. Una de las UD presenta una planta en forma de polgono octogonal, ausente en las US. Respecto a la composicin del espacio en las UD es interesante destacar que, si bien encontramos similitudes en base a las cuales las hemos agrupado, no se han registrado dos plantas que respondan exactamente a un mismo partido del espacio.
3. Unidades mltiples. (UM) Del total de la muestra de 91 unidades arquitectnicas relevadas, 3 corresponden a UM compuestas de 3, 5 y 6 recintos intercomunicados, respectivamente. En relacin al tamao, las 3 UM tienen un promedio de 76 m2 por recinto y de 362 m2 por unidad. Al comparar la superficie de cada una, se advierte que la unidad 104-108 (406 m2) y la unidad 113-123 (479 m2) duplican la superficie de la unidad 1000-1002 (200 m2). A su vez, el promedio en metros cuadrados por recinto en la unidad 104-108 es de 81 m2, en la unidad 113-123 es de 80 m2, mientras en la
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unidad 1000-1002 es de 61 m2. En cuanto a la forma, las plantas de los recintos que componen las UM son similares a las observadas en las US y UD. Es decir, subrectangulares, polgonos curvilneos, subcuadrangulares y trapezoides. Como en las UD, en las UM tambin se encuentran combinadas e intercomunicadas, aunque en estos casos de manera ms compleja y variada. Analizamos estas unidades considerando la presencia de espacios redistributivos, modo de circulacin y la organizacin del espacio, observando distintos niveles de permeabilidad y control entre los espacios que las componen.
Figura 6. a) Unidad 1000-1002. Integrada por 3 recintos intercomunicados y con vano de acceso no restringido. Circulacin distribuida, asimtrica. b) Unidad 113-123. Integrada por 6 recintos intercomunicados, sin vano de acceso. Organizacin espacial asimtrica y distribuida, con espacios redistributivos. c) Unidad 104-108. Integrada por 5 recintos intercomunicados, sin vano de acceso. Organizacin espacial asimtrica y distribuida, con espacios redistributivos. El doble crculo en lnea puntuada representa la cista 109.
a) Unidad 1000-1002. Por su tamao y posicin relativa consideramos que el recinto 1000 es una estructura de patio. Frente al vano que comunica con el recinto 1001, sobre la pared N, hay un deflector que restringe la circulacin hacia los otros recintos, en sentido E-O. La organizacin espacial es distribuida (para acceder a R
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1002 desde el exterior hay que pasar necesariamente por R 1001) y las relaciones son asimtricas, ya que existe control espacial entre los recintos. b) Unidad 113-123. Por sus dimensiones y su posicin relativa, consideramos al recinto 113 como un patio. Es un espacio que redistribuye la circulacin dentro de la unidad y controla espacialmente a los dems recintos. En la pared N de la unidad, hay un deflector frente al vano que comunica con el recinto 123 A, restringiendo la circulacin en sentido O-E. La organizacin espacial es distribuida, ya que hay una sola manera de acceder a cada uno de los recintos, a travs de sucesivos niveles de profundidad, (por ejemplo: para acceder al recinto 123 hay que pasar previamente por el recinto 113 y por el recinto 123a). Las relaciones son asimtricas, puesto que el R 113 controla espacialmente a los dems recintos. c) Unidad 104-108. Sobre la base de los mismos criterios que en los casos anteriores, el recinto 1056 se considera un patio. Este recinto y el 106 son espacios que redistribuyen y controlan la circulacin dentro de la unidad, por tanto la organizacin espacial es distribuida y las relaciones son asimtricas.
SNTESIS Y COMENTARIOS En sntesis, este anlisis ha permitido definir tres tipos de unidades arquitectnicas para El Churcal: simples (compuestas por un recinto), dobles (compuestas por dos recintos) y mltiples (compuestas por ms de dos recintos). Dentro de los tres tipos de unidades se observa un amplio rango de variabilidad en los tamaos. Si bien se registran tendencias de concentracin en torno a los intervalos que agrupan los valores medios de la muestra, tambin se registran discontinuidades marcadas por unidades de tamao mucho mayor y mucho menor. El promedio de metros cuadrados por unidad es, en las simples 53 m2; en las dobles 115m2; y en las mltiples 362 m2. Con relacin a la proporcin de m2 por tipo de unidad dentro del total espacio construido, el 62% corresponde a las 78 US (4112 m2); el 19% corresponde a las 10 UD (1275 m2) y el 19% a las 3 UM (1236 m2). Es decir, la concentracin de metros cuadrados construidos en las escasas unidades mltiples es significativamente alta. Estas discontinuidades en los tamaos y diferencias en la concentracin de 2 m , as como la baja proporcin de UD y UM dentro del conjunto, podran sealar
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cierto grado de asimetra social, pero es posible que en parte esta situacin obedezca al enmascaramiento por sedimentos. Es necesario contar con mayor precisin cronolgica y un anlisis del contenido de las unidades para efectuar una evaluacin ms acabada. Respecto a la variabilidad en la morfologa de las plantas de los recintos, son recurrentes las formas de polgonos simples e irregulares, mayoritariamente subrectangulares, curvilneos, subcuadrangulares y trapezoides. Tambin se incluyen algunas pocas formas de hexgonos y octgonos. En los casos de UD y UM los recintos que las componen presentan los mismos tipos morfolgicos presentes en las US. Al analizar la forma de las plantas, se ha sealado que la irregularidad se presenta en aquellos casos en que la irregularidad topogrfica actu como condicionante. (Raffino 2007: 263). En el avance de nuestro relevamiento observamos que, si bien hay algunos casos en que la irregularidad de las plantas de las unidades de El Churcal podra ser atribuida al condicionamiento topogrfico, en muchos otros casos esta explicacin se invalida ya que las unidades se encuentran emplazadas en reas relativamente planas. Para el caso de las UD y UM, se plantean algunos esquemas generales de circulacin y organizacin del espacio teniendo en cuenta el modo en que los recintos se articulan, conectan y ordenan. Considerar la presencia de vanos de ingreso e internos y otros rasgos arquitectnicos que de algn modo afectan a la movilidad, permite distinguir diferencias en las formas de organizacin espacial y circulacin. En la mayora de las unidades, dobles o mltiples, la circulacin es distribuida. En la UD 126-619 se da el nico caso de circulacin no distribuida, debido a la presencia de vanos en ambos extremos de la pared divisoria, que posibilitan dos alternativas en el modo de acceder desde un recinto al recinto contiguo. En cuanto a las relaciones de simetra/asimetra, se advierte en las UD con vano de acceso y/o deflector frente al vano de comunicacin interna, que las relaciones son asimtricas. Por el contrario, en las unidades que no poseen vano de acceso o deflector, las relaciones son simtricas. En las UM, las relaciones son siempre asimtricas y hay mayor dependencia entre los espacios, en ocasiones esto implica atravesar ms de dos recintos para acceder a un tercero, y a su vez se tornan ms complejas por la presencia de espacios redistributivos.
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Los accesos restringidos, la presencia de estructuras que condicionan la movilidad, las relaciones asimtricas entre los recintos y el tipo de circulacin distribuida, podran manifestar la intencin de ejercer mayor control sobre la visibilidad y la privacidad, jerarquizando unos espacios sobre otros al interior de las unidades y marcando un lmite con el espacio externo. Con respecto a la asociacin espacial entre los tipos de unidades arquitectnicas, es interesante sealar que dos de las unidades mltiples se encuentran adyacentes y, a su vez, se vinculan espacialmente con unidades dobles. Del mismo modo, la tercera de estas unidades mltiples, se encuentra en otro sector, tambin vinculada a unidades dobles y a otras de caractersticas poco frecuentes en cuanto su forma y disposicin. La concentracin de superficie construida en las UM y su estrecha asociacin espacial con UD sugieren la posibilidad que esta configuracin seale alguna sectorizacin al interior del asentamiento. Algunos autores (Maana Borrazs et al. 2002; Snchez 1998; Steadman 1996) postulan que el grado de segmentacin en el uso del espacio y la arquitectura, tanto a nivel del asentamiento como dentro de la vivienda, podran representar el nivel de segmentacin de la sociedad a la que pertenecen. Las observaciones efectuadas en el presente anlisis permiten plantearnos interrogantes en este sentido, pero el estado actual de conocimiento resulta prematuro para avanzar en propuestas ms profundas acerca de las implicancias sociales. En el curso de la investigacin esperamos avanzar hacia instancias de mayor alcance interpretativo y explicativo. Aqu se presentan resultados de una fase descriptiva inicial.
AGRADECIMIENTOS A Elisa Ferreira, por su colaboracin en la confeccin de las ilustraciones.
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NOTAS
Proyectos financiados por Conicet PIP 5712 y UNLP N461. C.S.I.C. 434. 3 Cabe mencionar que dado el espesor de las paredes, el vano constituye un pasillo de aproximadamente un metro de largo. 4 Los nmeros menores a 600 corresponden a la numeracin conservada de las investigaciones de 1970. A partir de 600 se numeraron las estructuras relevadas por nosotros en la parte baja del sitio y a partir de 1000 las de la parte ms alta. 5 Empleamos este trmino por la morfologa, sin atribuirle una funcionalidad especfica dado que su presencia se advierte slo en recintos anteriormente excavados y no contamos con informacin referida a rasgos o materiales vinculados a ellos que permitan evaluarla. 6 En este recinto se encuentra la nica cista registrada hasta el presente dentro de una unidad arquitectnica (C 109).
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ALMACENAJE Y CONSUMO EN JUELLA. ORGANIZACIN COMUNAL EN EL PERODO TARDO?

LEIBOWICZ, Ivn ** PALACIOS, Leandro * * COHEN, Sebastin * 1 Que no te demore el mundo, no, ponindote el antifaz. Y buscando acomodarte en medio del derrumbe de su decadencia (Ricardo Iorio)
En un contexto de creciente debate que cuestiona y pone en tela de juicio aquellos postulados que histricamente definieron al Perodo Tardo, en especial en su etapa final tambin conocida como Perodo de Desarrollos Regionales Tardo ( PDR II) (Nielsen 2007; Palma 1998), cuya extensin va desde 1.250 aos DC a 1.450 aos DC en el Noroeste Argentino, como un momento signado por enfrentamientos entre grandes jefaturas, una desigualdad institucionalizada y una produccin artesanal al servicio de una elite. En el presente trabajo proponemos a partir del anlisis e interpretacin del almacenaje y consumo, que ciertas actividades, y en este caso en particular la produccin de bienes y alimentos, pudo darse a un nivel comunal siendo realizada la misma por la mayor parte de la comunidad (Acuto 2007). As estas primeras aproximaciones se inscriben dentro de las nuevas nociones que plantean, al menos, problematizar la presencia de estratificacin y jerarquas en el PDR II. Las ideas sostenidas en el presente trabajo se apoyan en el conjunto de investigaciones ya realizadas en el sitio Juella desde esta perspectiva (Barbich y De Stefano 2009; Leibowicz 2009; Robledo 2009), y que a partir del anlisis de los diferentes indicadores clsicos para dar cuenta de estratificacin y jerarqua, (poblacin de a miles, produccin especializada, segregacin residencial, jerarquas entre sitios, inversin en construcciones con trabajo comunitario, elites que se distinguen por sobre el comn de la gente, etc. [Earle 1987; Kristiansen 1991; Service 1993; Wright 1984]) cuestionan la presencia de los mismos para el PDR II
* Instituto de Arqueologa. Facultad de Filosofa y Letras, UBA.
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en dicho sitio. Ms all de esto, es imperioso dejar en claro que no se pierde de vista el carcter problemtico que reviste el uso de estos mismos indicadores, puesto que si bien se piensa en ellos desde su presencia o ausencia, tal vez nunca se haya hecho un cuestionamiento sobre los presupuestos implcitos en ellos. El asentamiento se ubica en un espoln sobre el ro Juella, a cuatro kilmetros de la confluencia del mismo y la Quebrada de Humahuaca. Cuenta con una superficie de seis hectreas y alrededor de 420 recintos (Figura 11). Este sitio slo presenta hasta el momento indicios de una ocupacin del Perodo de Desarrollos Regionales Tardo II (Nielsen 2007; Palma 1998) y a diferencia de otros sitios de la regin, y de acuerdo a las excavaciones efectuadas hasta la actualidad (Cigliano 1967; Nielsen et al. 2004; Pellisero 1969), una ausencia de materiales que indiquen una presencia Inka.
Figura 1. Plano de Juella. (Ver Nielsen 1997, 2001 y Nielsen et al. 2004). Las numeraciones de los recintos 94 y 100 fueron efectuadas por el Lic. Ivn Leibowicz sobre el plano original ya que estos no tenan asignados ninguna referencia.
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En este sentido, la aspiracin de esta investigacin es lograr una aproximacin multidimensional a las sociedades del pasado que considere dentro de nuestra interpretacin a las personas accionando en su medio, relacionndose con otras personas y con este espacio, poniendo el acento en la relacin dialctica entre los sujetos y la materialidad (Bradley 2003; Hodder 1999; Thomas 1996, 2001) As y siguiendo esta perspectiva arqueolgica intentaremos un acercamiento a la evidencia encontrada en el sitio Juella en relacin con el almacenaje, consumo y produccin de alimentos, a partir del desarrollo de tres grandes ejes a saber: en el primero Artefactos de Molienda: Manos y Molinos, nos referiremos a la concentracin homognea de artefactos de molienda encontrados en el sitio hasta el momento (Cigliano 1967; Nielsen et al. 2004; Pellisero 1969) y en el que introducimos los hallazgos realizados por el Proyecto Arqueolgico Juella en el Recinto 100, no slo por el material encontrado sino tambin por el hecho de que se encuentra contiguo al Recinto 94 del cual nos ocupamos en el eje siguiente. As, en el segundo eje, Recinto 94 presentamos un inusual contexto arqueolgico hallado en dicho recinto, y a partir del cual se articulan las discusiones en torno al consumo y almacenaje comunal. Y en el tercer y ltimo eje que se intitula Un acercamiento etnogrfico expondremos una primera aproximacin exploratoria a un estudio etnogrfico de la comunidad de Juella que busca de manera inacabada ampliar, reforzar y problematizar las hiptesis presentadas.
ARTEFACTOS DE MOLIENDA: MANOS Y MOLINOS Para comenzar es menester destacar la uniforme presencia de manos y molinos de piedra a lo largo de todo el sitio. Estos artefactos vinculados a actividades de molienda han aparecido en todos los contextos excavados en el sitio, tanto por el equipo del Proyecto Arqueolgico Juella como por aquellos que lo investigaron anteriormente (Cigliano 1967; Nielsen et al. 2004; Pellisero 1969). Cigliano, quien excav la mayor cantidad de habitaciones da cuenta de la aparicin uniforme de este tipo de materiales. Sostenemos que esta presencia constante y generalizada de artefactos de molienda, puede estar dando cuenta de un uso de los mismos relacionado a diversas actividades como el procesamiento de alimentos, pigmentos (hematita y limonita) y minerales de cobre (malaquita), etc. y que estas actividades se desarrollan
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indiferenciadamente en todo el sitio. Es decir, vemos que el uso de manos y molinos segn su distribucin, no est restringido a recintos especficos dentro del sitio, sino que se encuentra en la mayora de los recintos del mismo. La cantidad de objetos relacionados con estas tareas ya fue destacada como un importante indicador del fuerte nfasis en esta actividad (Nielsen et al. 2004) Sin embargo, s existen casos particulares, documentados tanto por Cigliano (1967), Nielsen y colaboradores (2004) como por nosotros. Igualmente es importante tener en cuenta que estos casos no sobresalen en sobremanera sobre el resto, sosteniendo que la presencia de este tipo de artefactos no es extraa en ningn sector. En cuanto a las excavaciones realizadas por este proyecto durante el ao 2009, los resultados fueron acordes con los que obtuvieron aquellos que nos precedieron. En el R 100, en una trinchera de aproximadamente 2 m cuadrados, encontramos un molino plano y cuatro manos. Los mismos se encuentran junto a un posible fogn y restos seos quemados por lo que creemos pueden estar relacionados con la produccin de alimentos. En el R 94, con sus 20 m cuadrados excavados, la cantidad es mayor alcanzando el nmero de diecisiete manos y seis molinos, hallndose tambin tres palas lticas. En este caso los anlisis macroscpicos preliminares nos indican al menos dos manos estuvieron relacionadas con el procesamiento de minerales de cobre. Se estn llevando a cabo anlisis qumicos y microscpicos ms especficos que nos permitirn definir con ms exactitud qu tipo de materiales fueron procesados con este instrumental. Cabe destacar que Cigliano (1967) da cuenta de este tipo de hallazgos, es decir de la presencia de manos y morteros relacionados tanto con el procesamiento de alimentos y minerales. Por un lado podemos destacar a los recintos 11; 25; 28 y 29 con gran cantidad de instrumentos de molienda as como la presencia de fogones y restos animales. Mientras que por otro lado es importante la presencia en los recintos 14; 17 y 24 de este instrumental ltico relacionado con elementos propios de la produccin metalrgica como restos de escoria y crisoles3. Por su parte, en el que Nielsen y colaboradores (2004) llaman Recinto 10 (R 68 en la nueva numeracin), se hallaron, en 8 m cuadrados excavados, cuatro manos, cuatro martillos, tres molinos planos y un mortero. El mismo es caracterizado como un patio domstico, sin techar. Vemos entonces que no hay sectores diferenciados, ni reas del sitio separadas de la produccin de alimentos. Esta produccin, as como la de metales, se
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encuentra homogneamente distribuida, estando toda la poblacin del asentamiento comprometida con esta labor. En este sentido, y teniendo en cuenta lo mencionado, no observamos que parte de la poblacin se encuentre separada de la elaboracin y preparacin de este fundamental recurso. Esta idea se contrapone, como ya se ha mencionado ms arriba, con la caracterizacin tradicional de una elite separada de los medios de produccin, consumiendo aquello que otros producen para ellos. Es decir unos de los rasgos que caracterizan a una desigualdad institucionalizada. En relacin con esto, y siguiendo los postulados de Acuto (2008), reflexionamos que recintos como estos (que exceden ligeramente la media de elementos encontrados), en lugar de considerarse talleres de especialistas, pueden pensarse como espacios de uso colectivo y socializacin, espacios en donde se superan los lmites de la unidad domstica y las divisiones tajantes entre lo pblico y lo privado se tornan porosas (Acuto 2008). Es importante mencionar que consideramos un taller a un rea de trabajo especfica con especialistas dedicados exclusivamente a esos menesteres, separados de otras esferas de la produccin, en una escala que sobrepase la produccin de tipo domstico.
EL RECINTO 94 Ahora bien, es el excepcional hallazgo realizado en el Recinto 94, durante las campaas del 2008/2009, el que nos permite reforzar fuertemente lo que se viene planteando en torno al almacenaje comunal. Dentro de este recinto del sitio Juella y luego de excavar 20 m cuadrados, hemos encontrado la inusual cantidad de 17 ollas de cermica y una pequea jarra enteras o prcticamente completas2. Si bien en las excavaciones anteriormente mencionadas ha sido frecuente el hallazgo de vasijas enteras, es particular el nmero hallado en este contexto. Las vasijas encontradas son de diversas formas y tamaos, y representan los distintos estilos (o grupos), cermicos conocidos para este perodo (componente HUM) en la regin y que Nielsen (entre otros) se ha ocupado de describir y periodizar (Nielsen 2007). En lo que refiere a los tamaos y formas seguimos los postulados vinculados al trabajo de Menacho (2007), quien diferencia dichos atributos por la funcionalidad de los mismos en un trabajo etnoarqueolgico realizado en la Puna (ver Menacho 2007). Teniendo en cuenta estas referencias,
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se han encontrado siete cntaros decorados en negro sobre rojo (con banderines y reticulados), una pequea olla con decoracin tricolor (Polcromo o Juella Polcromo) (Figura 2), seis cntaros toscos, un gran cntaro tosco, una jarra, un cntaro con decoracin antropomorfa (Figura 3) y una olla rojo pulido colmada de pigmento rojo (hematita). Asimismo, dentro de la categora de pucos o escudillas pudimos reconstruir, en algunos casos casi totalmente, doce elementos. Entre ellos, y caracterizndolos estilsticamente, encontramos, dos pucos Poma Negro sobre Rojo, cuatro pucos Interior Negro Pulido, tres pucos Negro sobre Rojo y tres pucos Rojizo Pulidos (de base recta y ms altos que los otros) o tambin llamados por Cigliano, Juella Rojo. Adems contamos con la presencia de un pequeo vaso troncocnico de manufactura tosca. Posteriormente en el laboratorio se pudieron reconstruir parcialmente dos pequeas ollas Angosto Chico Inciso y otra Tricolor. De esta manera el total de piezas completas o semicompletas halladas en el R 94 de Juella se puede sintetizar en la siguiente tabla (Tabla1).
Estilo Negro sobre Rojo Tosco Rojo Pulido Interior Negro Pulido Polcromo Angosto Chico inciso Poma Negro sobre Rojo Isla (?) Total
Ollas 7 7 1 0 2 2 0 1 20
Jarras 0 1 0 0 0 0 0 0 1
Pucos 3 0 3 4 0 0 2 0 12
Vaso 0 1 0 0 0 0 0 0 1
Total 10 9 4 4 2 2 2 1 34
% 29,41 26,47 11,77 11,77 5,88 5,88 5,88 2,94 100
Tabla 1. Total de piezas completas o semicompletas halladas en el R 94 de Juella.
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Figura 2. Cntaro con decoracin en negro sobre rojo y olla tricolor.
Llegado este punto es necesario detenerse en algunas de estas piezas dadas sus peculiaridades: en primer lugar la Jarra .sta presenta signos marcados de deterioro por exposicin al fuego y en su interior encontramos una figurina femenina tallada en pigmento rojo (hematita) (Figura 4) y un fragmento de amonite4 cuya forma sugiere un trabajo orientado a revestirlo de forma flica. La segunda pieza en la que creemos necesario detenernos es la que presenta una decoracin antropomorfa (Figura 3). La misma recuerda al estilo Isla, perteneciente al perodo precedente, es decir, y siguiendo a Nielsen (2007), concerniente al componente IAP (Isla/Alfarcito), del Perodo de Desarrollos Regionales Temprano ( PDR I), que se extiende desde 1.000 a 1.250 aos DC, ya que posee atributos faciales: ojos, nariz, boca y orejas realizados con la tcnica de pastillaje (adosados al cuerpo de la olla) (Nielsen 2007). Adems, el rostro est pintado de blanco y se le suma la presencia de una suerte de lgrimas pintadas en color negro. Sin embargo, la misma cuenta con un tamao excepcional para materiales de este tipo ya que posee una altura de 51 cm por lo que no nos atrevemos a caracterizarla como perteneciente a este estilo.
Figura 3. Olla decorada con motivos antropomorfos.
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Figura 4. Figurina femenina confeccionada en pigmento rojo (hematita).
Es menester remarcar que en la mayor parte de las ollas, con excepcin de la Jarra ya mencionada, no se encontr ningn tipo de material cultural, es decir se encontraban vacas o rellenas de sedimento. No obstante, en seis de stas se extrajeron restos de un insecto denominado scotobius s.p.5 Dicho coleptero, segn los anlisis entomolgicos realizados, consume detritos vegetales, (ya sean slidos o lquidos). Esta evidencia, junto con los anlisis de cidos grasos y los estudios sobre forma y posible funcin a realizarse en el futuro, nos permitirn conocer de manera ms atinada qu producto vegetal o derivados de ste se almacenaban en las ollas. Otra de las particularidades a tener en cuenta es que todas las bocas de las vasijas estaban tapadas por piedras lajas y enterradas hasta el cuello de las mismas (es decir, el resto del cuerpo se encontr por debajo del piso de ocupacin), estando la parte enterrada inmovilizada con piedras pequeas como si fueran cuas y cubierta con sedimento de relleno (Figura 5). Esto es un indicio ms, que sumado a la informacin brindada por pobladores de la comunidad de Juella (como se ver ms adelante), nos hacen pensar en un uso relacionado con el almacenamiento de lquidos y/o vegetales.6 Es por este motivo que hemos realizado una serie de clculos matemticos7 para estimar la capacidad de almacenaje de cada una de las ollas (sin tener en cuenta aquella que almacenaba pigmento y la Jarra con la figurina femenina) y un promedio del recinto en general. Dichos clculos arrojaron un total -haciendo una sumatoria de los litros por ollas tenidas en cuenta, es decir considerando la capacidad de almacenaje de 16 de las ollas- aproximado de 450 litros. Ahora, es
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posible sostener que la produccin y el almacenaje de estas cantidades trascienden la actividad de una unidad domstica y pueden indicar un espacio comn de almacenaje, e incluso quiz especfico de un producto determinado. En relacin con esto, no es posible dejar de mencionar la presencia de pucos, vasos troncocnicos y artefactos de madera, ntimamente relacionados con estas vasijas (Figura 5). Estos se encuentran cercanos a los cntaros y entre medio de las bocas de los mismos. Consideramos dada la distribucin de los mismos y la relacin establecida con las ollas, que se utilizaban para servir y/o consumir las bebidas y alimentos que all se almacenaban. Es por este motivo que nos atrevemos a pensar este espacio no slo como un sitio de almacenaje y trabajo comunal, sino tambin y sobre todo como un espacio donde confluan diversas actividades.
Figura 5. Ollas enterradas, vaso troncocnico y artefacto de madera.
As, creemos que este contexto excede las actividades relacionadas con el almacenaje y consumo de alimentos y/o bebidas, puesto que estas actividades son parte de una totalidad mayor que es la produccin8. Y esta produccin de la vida material est relacionada indisolublemente con la esfera simblica de toda sociedad. De esta manera la presencia de otro tipo de elementos asociados a las ollas como
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una esptula de hueso (relacionada al consumo de alucingenos), astas de crvido, y la ya mencionada figurina antropomorfa, confeccionada en pigmento rojo (Figura 6), dan cuenta de la complejidad de las mltiples esferas que se yuxtaponen en el desarrollo de la vida social y que deben ser tenidas en cuenta para todo tipo de interpretacin de la cultura material.
Figura 6. Esptula de hueso y asta de crvido.
UN ACERCAMIENTO ETNOGRFICO Como tercer y ltimo punto cremos necesario reforzar nuestras investigaciones con un acercamiento etnogrfico que contemple estos interrogantes arqueolgicos y que involucre las voces de quienes hoy en da siguen desarrollando prcticas (en este caso la produccin de chicha) de las cuales podemos obtener datos, que sin perder de vista las distancias temporales ni caer en analogas directas, nos ayuden a entender y agreguen informacin para la interpretacin del registro arqueolgico. Es decir, a partir de la observacin de la materialidad en la comunidad de Juella actual, considerando que la realidad es fundamentalmente discontinua y heterognea (Ginzburg 1995) y salvando las distancias temporales y los procesos
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acaecidos en el tiempo, intentaremos ampliar y reforzar nuestro enfoque desde una posicin cimentada sobre una idea de la participacin y de la investigacin misma, que intenta construir una mbito en el que se incluyan no slo la reflexividad del investigador, sino tambin la de los interpelados9 (Batalln y Garca 1992). Ahora bien, este anlisis etnogrfico fue estrictamente preliminar y debe ser extendido y profundizado de manera ms sistemtica y metdica. No obstante esto, en este caso realizamos durante tres das (del 15 al 17 de septiembre 2009) diversas charlas individuales y grupales con diferentes personas de la comunidad: nios, jvenes y adultos, hombres y mujeres (aunque en su mayora fueron mujeres las que dialogaron con nosotros). Especficamente y a los fines de esta investigacin, tuvimos la oportunidad de dialogar con mayor profundidad, y realizar entrevistas de tipo etnogrfico10, con tres mujeres de ms de 60 aos, miembros de de la comunidad, dos amas de casa y la duea del kiosco del pueblo11. Esto tuvo que ver con nuestra intencin de centrarnos especficamente en un grupo de edad especfico (mayores de 60 aos), que dada su rol social dentro de la comunidad nos brindara informacin sobre las diferentes formas de organizar la produccin y si esta haba cambiado en el ltimo tiempo entre otras cosas. Es menester destacar que en la mayora de las conversaciones, y en especial con las mantenidas con las tres seoras mayores, las abuelas, las charlas siempre viraban en torno a la elaboracin y el almacenaje de chicha. Es decir, ellas insistan constantemente en la similitud entre las ollas encontradas en el sitio y las que les fueron heredadas para la preparacin de esta bebida. En este sentido, remarcaron el valor que tenan estas ollas, ya que no solo posean un significado especial para ellas por ser de sus ancestros, sino que al mismo tiempo, la elaboracin de la chicha estaba ntimamente ligada a esas ollas heredadas, y sin stas, la chicha dejara de hacerse. Asimismo tambin nos explicaron, sobre todo en relacin al cntaro mayor, y no slo por su tamao sino tambin por los residuos blancuzcos12 impregnados en la parte interna de la boca del mismo, que poda utilizarse para almacenar agua. Del mismo modo y segn lo relevado en las conversaciones y en las entrevistas la chicha nunca se hace para uno, la chicha siempre se hace para compartir, para todos Es decir, la actividad de preparacin de esta bebida an hoy se encuentra asociada a una tarea que incluye a varias unidades domsticas, y en algunos casos hasta la comunidad toda, sobre todo en ciertas fechas especficas, no slo por la trabajosa labor que supone su realizacin, sino tambin y sobre todo
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porque se encuentra asociada a cierto significados que se experimentan grupalmente. Y en este sentido es tambin interesante mencionar, a colacin del contexto excavado, la costumbre actual de tapar las ollas, e incluso en algunos casos de enterrarlas. Esta ltima costumbre no es privativa de esta comunidad puesto que en otras observaciones etnogrficas, por ejemplo en comunidades amaznicas de la etna Cucama, tambin hemos visto cmo durante el desarrollo de ciertas actividades colectivas (cosecha) se enterraban baldes con masato13 y se ponan vasitos para beberlo a disposicin de todos, con el doble objetivo de mantener fra la bebida y de que quienes trabajaban pudieran servirse a su gusto14. Vale la pena agregar aqu la informacin brindada por casi todas las personas que an elaboran chicha en la comunidad, y las tres seoras en particular, con respecto a los insectos que encontramos en las ollas y que comnmente son llamados escarabajos. Segn lo que nos dijeron, los escarabajos y sus larvas aparecen durante el proceso de fermentacin de la chicha.
CONSIDERACIONES FINALES En virtud de lo dicho, recapitulemos: a partir de la evidencia arqueolgica y de la informacin recogida sobre ciertas prcticas actuales (a partir de las entrevistas y conversaciones) con el objeto de ampliar el espectro interpretativo de la cultura material consideramos, apoyados tambin en la evidencia encontrada en el recinto 100 y en el resto de los recintos excavados por otros investigadores (Cigliano 1967; Nielsen et al. 2004; Pellisero 1969) que el recinto 94 del sitio Juella, en primer lugar, si bien puede pensarse como una zona de produccin especializada controlada por sujetos revestidos de poder que estn organizando la produccin, creemos ms bien que este espacio fue un mbito importante de interaccin comunal, con una estructura arquitectnica que no se destaca (ver Barbich y De Stefano 2009 y Leibowicz 2009), y un conjunto de artefactos similares a los hallados en otros sectores del sitio, ms all de su particular concentracin. En segundo lugar, y en estrecha vinculacin con el punto anterior, creemos que las actividades realizadas en dicho recinto no slo estn siendo realizadas por varias unidades domsticas de la comunidad, sino que al mismo tiempo en dicha actividad se encuentran interrelacionadas las dimensiones econmicas y simblicas, por lo que nuestras interpretaciones piensan al recinto
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como un espacio de produccin y/o almacenaje que debe ser entendido en su carcter de totalidad. En tercer lugar y a partir de las conversaciones con la gente de Juella la idea del recinto como un espacio para preparar o guardar la chicha, ms all de que an carecemos de las pruebas suficientes para aseverar dicha afirmacin, es otro punto de partida para pensar al recinto de esta manera. Sin embargo y por ltimo, nuestra posicin no niega que puedan existir sujetos que controlen (coordinen?) ciertos aspectos de la produccin. Liderazgos variables y movibles (laxos) en pos de eventos particulares que estn organizando diversas actividades en diferentes momentos segn distintos grados de autoridad (Leibowicz 2007), que pueden estar basados en el prestigio y/o virtuosismo para determinadas tareas (caza, agricultura, preparacin de chicha, etc.) ms que en un poder hereditario. Es decir, nosotros pensamos que la evidencia material del recinto 94 da cuenta de ciertos mecanismos de produccin comunitaria y de control social ms que de una desigualdad institucionalizada encarnada en individuos que acumulan poder y capital15. Para concluir, queremos esbozar un primer planteo que deja las puertas abiertas para futuras investigaciones, y que sin perder de vista la posible conflictividad interna de toda sociedad, considere una organizacin comunal de estas prcticas en estrecha relacin con los mecanismos de produccin y en donde no observamos una acceso diferencial a los recursos que permita hablar de jerarquizacin social. Pues la enfermante histeria que hay a su alrededor, tratar de agotarte para que formes parte de su digestin. (Ricardo Iorio)
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AGRADECMIENTOS A la comunidad de Juella por sus enseanzas y acompaamiento, a Cristian por la lecturas y comentarios, a todos los miembros del equipo del Proyecto Arqueolgico Juella por compartir sus reflexiones e investigaciones con nosotros, al Dr. Flix Acuto y su equipo, a K. Menacho y A. Vasini, por su lectura pormenorizada, sus comentarios y correcciones que nos ayudaron a ver muchos de nuestros errores y a avanzar en nuestro camino como investigadores y especialmente a la Lic. Marina Sprovieri por todo. Por ltimo gracias a Patricia y a Florencia por bancarnos.
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NOTAS
Plano original, ver Nielsen 1997, 2001 y Nielsen et al 2004. Aunque vale aclarar que las numeraciones de los recintos 94 y 100 fueron efectuadas por el Lic. Ivn Leibowicz sobre el plano original ya que estos no tenan asignados ninguna referencia. 2 Segn la investigacin de Cigliano (1967) pudimos relevar lo siguiente: Habitacin 11: gran cantidad de elementos de molienda. Habitacin 14: en el piso de ocupacin ms profundo, gran cantidad de elementos de molienda. Manos con restos de ocre y cobre. Habitacin 17: Dos escalones para salvar desnivel con el exterior. NO: Objeto de cobre. SO: mano y mortero. SE: pecana y crisol. NE: fondo de urna N/R con restos de prvulo, bajo el nivel de los cimientos de la pirca y con un borde debajo de la pared. Habitacin 18: SE: urna N/R con dos fetos de 8 meses de vida intrauterina. Mitad de pared S: dos manos y dos boquillas de hueso. NO: punta de basalto, 4 bolas de honda, mortero, mano, pecana. SO: tubo de hueso y mano. Habitacin 19: SE: urna N/R con prvulo, una cuenta de malaquita. Manos, morteros. Sobre el segundo escaln de entrada: un tubo de hueso (corneta?). Habitacin 24: fragmento de cermica tosca en su mayora conteniendo en abundancia escorias de cobre. Cerca de estos restos tres manos y un mortero. Habitacin 25: En su interior gran cantidad de manos y objetos de piedra junto a gran cantidad de huesos de camlido Habitacin 28. Manos, percutores, mortero, mano de pecana. Habitacin 29: dos grandes fogones sobre la pared E y gran cantidad de instrumentos de molienda (manos y morteros) en la parte O. Cigliano relaciona este recinto con preparacin y coccin de alimentos (Cigliano 1967). 3 En esta categorizacin no se tiene en cuenta para este trabajo las escudillas y los pucos hallados. 4 Cefalpodo (Amonites). Lic. Ezequiel Vera (com. per.) 5 Orden: Coleoptero; Familia: Tenebrionidae; Gnero: Scotobius. Dr. Diego Carpintero (com.
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per.) 6 Esta idea se ve reforzada por la similitud entre las ollas encontradas en el recinto 94 y aquellas que Karina Menacho establece, por sus formas y funcionalidad actual, como ollas de almacenaje en la Puna Jujea (Menacho 2007). 7 El clculo matemtico parti del supuesto de que el espacio de almacenaje de una olla es equivalente al de una esfera por lo cual utilizamos las siguientes frmulas: Radio = Circunferencia / 2pi Volumen = 4/3 pi x r3 8 Otras evidencias de actividades productivas son las escorias y prills (gota residuo del proceso de fundicin) relacionadas con la produccin metalrgica y sobre todo el almacenaje de pigmento (hematita) vinculado a: decoracin de cermica y huesos, aleante para fundicin (Craddock 1978), materia prima para talla de figuras, y por que no pintura rupestre, pintura corporal, pintura de cueros y colorante para tejidos. 9 La relacin social implicada en el encuentro de investigacin se convierte en forma y contenido de un nuevo material interpretable tambin para el interpelado. En consecuencia el dato es un material simblico, una determinada estructuracin, un proceso de sntesis y atribucin de sentidos, es un real construido (Batallan, G. y Garca, P. 1992: 85). 10 Partimos de la concepcin de que en el trabajo de campo etnogrfico la entrevista es una alternativa ms entre otros tipos de intercambios verbales, entre los cuales no hay un orden preestablecido. Y entendemos por esta una situacin cara-a-cara donde ms all del encuentro entre distintas reflexividades se genera una nueva reflexividad. Entendemos a la entrevista etnogrfica como una relacin social a travs de la cual se obtienen enunciados y verbalizaciones en una instancia de observacin directa y de participacin (Guber, R. 2006). 11 No brindaremos los nombres de las personas entrevistadas dado que, si bien se les dijo que se iba a utilizar la informacin para investigaciones, no prestaron su consentimiento para que aparecieran sus nombres en esta investigacin. 12 Estos residuos fueron enviados para realizarles diferentes anlisis que nos permitan conocer cual era el contenido del cntaro y confirmar o no la aseveracin de las personas de la comunidad. 13 Es una bebida fermentada que tradicionalmente se prepara con yuca sancochada, la cual es masticada y escupida en un recipiente, en el cual se mezcla con agua y se deja reposar para que el almidn de la yuca se convierta en azcar por accin de las enzimas de la saliva y que finalmente se fermenta para convertirse en alcohol. Esta forma de preparacin prevalece entre las etnias amaznicas nativas, sin embargo, comercialmente se prepara moliendo la yuca y agregando levadura para la fermentacin, facilitndose as el consumo por parte de personas ajenas a las etnias amaznicas, que de la manera poco tradicional repudiaran su consumo 14 Esta informacin fue obtenida a partir del trabajo de campo realizado por Sebastin Cohen, en la comunidad de San Jos de Lupuna en la amazona peruana, en el marco del Seminario Los Andes antes de los Incas a cargo de la profesora A. M. Rocchietti. Dictado en el Instituto de Ecuacin Superior Joaqun V. Gonzlez. Gobierno de la ciudad de Buenos Aires. Secretaria de Educacin. Del 02/02/2009 a 20/02/2009. 15 Estas ideas se ven reforzadas por ciertas observaciones realizadas en diferentes contextos de la comunidad de Juella en la actualidad, ya que en los intersticios de la unin que la misma presenta frente a las problemticas polticas, sociales y econmicas que le aquejan se vislumbran espacios de disputa por la autoridad y la capacidad de organizar las diferentes acciones colectivas.
Producido por Editorial MNEMOSYNE en laboratorios digitales propios Mxico 1470 PB 4 (1097) C.A.B.A. Argentina (5411) 4381 4270 info@mnemosyne.com.ar www.mnemosyne.com.ar Cantidad: 100 CDrom Noviembre de 2012
Las Jornadas de Jvenes Investigadores en Ciencias Antropolgicas organizadas regularmente desde 1992 han tenido como propsito fundamental promover un mbito interactivo de discusin e integracin entre jvenes investigadores de las ciencias sociales. Su inters ha sido brindar una oportunidad para que stos puedan exponer e intercambiar los resultados de sus investigaciones y las dicultades que se les presentan durante el desarrollo de las mismas, contribuir en su formacin, activar la reexin crtica, posibilitar el debate sobre futuros retos a afrontar en la investigacin sea cientca o para la gestin y crear un mbito en el que conuyan las distintas ramas de nuestro campo: la antropologa sociocultural, la arqueologa, la etnohistoria, entre otras. Este volumen rene 62 artculos de mltiples temticas. Incluyen propuestas y reexiones de ndole terica-metodolgica tanto en antropologa sociocultural como en arqueologa, reconsideraciones y anlisis de los autores clsicos de la disciplina, investigaciones sobre la identidad y diversos procesos migratorios, indagaciones en el campo de la antropologa jurdica y el amplio terreno de la poltica y la economa, as como estudios sobre materiales lticos y cermicos, estudios zooarqueolgicos, bioantropolgicos y de paisajes arqueolgicos. Los estudios aqu presentados revisan y analizan problemticas sociales del pasado y de la actualidad, a la luz de procesos econmicos y polticos ocurridos en nuestro pas y otros pases de Amrica Latina, invitndonos a un trnsito de ida y vuelta desde el presente al pasado y viceversa. La compilacin en su conjunto aspira a repensarnos continuamente, mostrando no simplemente la diversidad y la pluralidad cultural, sino tambin los conictos y las desigualdades en las que stas se inscriben, as como los efectos de poder que producen. En este sentido, apuntan a reexionar sobre una materia ineludible en el campo de la investigacin en ciencias antropolgicas, en la historia de esta disciplina en nuestro pas, en nuestra propia historia y en nuestro presente.
ISBN 978-987-1829-21-7
9 7 8 98 7 1 8 2 9 2 1 7

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COLECCIN INVESTIGACIN Y TESIS

Fecha de catalogacin: 05/11/12

Entre Pasados y Presentes III

2. Estudios de Antropologa Jurdica

Entre Pasados y Presentes III

4. Identidad y Procesos Migratorios

5. Las redes como metodologa en los estudios antropolgicos

6. Historia y revisin de los clsicos en los estudios antropolgicos

Enrique Palavecino, fotografas y archivo. Avance de investigacin Ignacio Roca

7. Patrimonio, Historia y Memoria

8. Bioarqueologa y Prcticas Mortuorias

Entre Pasados y Presentes III

9. Estudios sobre Arte Rupestre

10. Estudios Tafonmicos y Zooarqueolgicos

evidencia isotpica Celeste T. Samec

11. Estudios Tecnolgicos I: Material Ltico

Entre Pasados y Presentes III

12. Estudios Tecnolgicos II: Produccin y Uso de Alfarera

13. Presentacin y Anlisis de Sitios Arqueolgicos

14. Problemas Metodolgicos en Arqueologa

informacin geogrfica (SIG) Mara Cecilia Pallo

15. Uso del Espacio y Arquitectura

Entre Pasados y Presentes III

1 El Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano depende de la Secretara de Cultura de la Nacin.

Entre Pasados y Presentes III

1.Antropologa Econmica y Poltica

Entre Pasados y Presentes III

Entre Pasados y Presentes III

Entre Pasados y Presentes III

Entre Pasados y Presentes III

Entre Pasados y Presentes III

Entre Pasados y Presentes III

Entre Pasados y Presentes III

Entre Pasados y Presentes III

Entre Pasados y Presentes III

COOPERATIVAS DE RECICLADO, ESTADO, ONGS: MLTIPLES CONEXIONES

Entre Pasados y Presentes III

Entre Pasados y Presentes III

y entre sus objetivos especficos inclua el:

Entre Pasados y Presentes III

Entre Pasados y Presentes III

Entre Pasados y Presentes III

Entre Pasados y Presentes III

Entre Pasados y Presentes III

Entre Pasados y Presentes III

Entre Pasados y Presentes III

Entre Pasados y Presentes III

Entre Pasados y Presentes III

UNA ORGANIZACIN, CUATRO TRAYECTORIAS

Entre Pasados y Presentes III

Entre Pasados y Presentes III

Entre Pasados y Presentes III

As como Nicols construa una ruptura en torno a la experiencia de la

Entre Pasados y Presentes III

Entre Pasados y Presentes III

Entre Pasados y Presentes III

Entre Pasados y Presentes III

Entre Pasados y Presentes III

Entre Pasados y Presentes III

2. Estudios de Antropologa Jurdica

Entre Pasados y Presentes III

Entre Pasados y Presentes III

Entre Pasados y Presentes III