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RS NL - OBATALA

rs Nl es considerado por muchos como la divinidad suprema de la cultura Yorb, la traduccin de su nombre nos indica que es una de las ms grandes divinidades. En ocasiones es nombrado como el padre de todos los rs y se dice que fue quin les dio a cada uno de ellos sus nombres como rs, nombrndolos as nicamente despus de l. Por lo anterior rs Nl denota su relacin con las otras divinidades y tambin nos indica que fue la divinidad original de quien algunos de ellos se derivaron. Es indudablemente el seor y la cabeza de todos los rs. rs Nl tambin es aclamado bajo el denomino de Obtl, este nombre tiene varias interpretaciones. rs-Nl Oba-t--nl El rey que es grandioso Oba-t-l El rey en ropa blanca rs-Nl De acuerdo con nuestra tradicin oral, rs Nl es muy antiguo. Fue el primero en recibir una definitiva caracterizacin y eso nos explica el por qu es descrito por algunos de los ms grandes sacerdotes como la imagen o smbolo de Oldmar en la tierra. La teologa Yorb tambin lo llama el descendiente ms directo de Oldmar, en el sentido que se deriv directamente de la mxima divinidad y que en ocasiones los atributos de Oldmar son revelados a travs de l. La tradicin oral, enfatiza que rs Nl se parece en muchos atributos esenciales a Oldmar por consiguiente es nombrado por algunos de los calificativos ms significantes de Oldmar, por ejemplo, es conocido como: rs-Nl A-t-rere-ky l que remueve con su pala encima de la magnitud entera de la tierra Eld Constructor rs-Nl Este ltimo alias se le da debido a que Oldmar comprometi a rs Nl con la creacin de la parte fsica de los seres humanos, con la creacin de la tierra y con el arreglo de su riqueza. rs Nl es el escultor quin ha adoptado la prerrogativa de crear cuando l lo desee, hace al hombre de rasgos bien formados. Las personas con deformidades fsicas como el jorobado, el cojo, el albino, son apreciados como errores causados por rs Nl, sin embargo estos errores realmente son ocasionados por un Irnmal considerado el confidente ms cercano de rs Nl llamado: rs-Nl Edun bljt se Omoy ol igb La persona que tiene una deformacin en esta categora es llamado: Eni rs Aquellos en quienes el rs ha puesto su marca rs-Nl Estas personas especiales mantienen en todo momento ciertas restricciones con respeto a sus alimentos y bebidas. Los albinos son el camino ms especial de Eni rs y tienen que llevar la carga ms pesada de tab. Invariablemente se cree que si ellos no tienen el

cuidado debido sobre lo que ellos comen o beben, les saldrn fcilmente manchas repugnantes.

rs Nl es llamado: rs-Nl Alm rere El que reparte la arcilla de la opcin (La arcilla con la que se moldea al hombre) rs-Nl Tenemos el refrn: K se ej elyn gan-n-gan; rs l se ti k fi awo b La persona con los dientes prominentes no es su culpa; es el rs que los hizo y no los mantuvo suficientemente cubiertos Cuando una mujer esta embarazada, la oracin acostumbrada en algunas partes de las tierras Yorb es: K rs yan re ko ni o Haz que el rs pueda formar para nosotros una buena obra de arte rs-Nl Se cree que cuando rs Nl ha terminado la elaboracin del cuerpo de los seres humanos y Oldmar ha puesto en ellos el principio vital o el aliento de vida llamado Elm, toma el cargo de nuevo y enva a las personas a su manera en el mundo, todava guardando un ojo en ellos y guindolos cuando cumplan con su destino. Por ello los yorb cantan: rs-Nl Eni soj, sem; rs ni maa sn; A--ni bo ti r; rs ni maa sn; Eni rn mi w; rs ni maa sn. rs-Nl l que hace los ojos, hace la nariz; Es el rs al que yo servir; l que crea cuando l escoge; Es el rs al que yo servir; l que me envo aqu; Es el rs al que yo servir. rs Nl tambin es llamado: Albls El que propone y maneja el cetro rs-Nl Este ttulo pertenece a Oldmar, pero nuestras tradiciones orales nos indican que cuando rs Nl estaba descendiendo al mundo, Oldmar lo confiri con algo de este atributo para capacitarlo en su trabajo de creacin y ordenamiento de las riquezas de la tierra. Lo que Oldmar le dio se llama Od.

En este caso significa un atributo dotado de autoridad suprema para hablar y actuar y por ello es completamente obedecido. Od provee el cetro que contiene se. Por lo anterior, el Oni de Il If (2), en la ceremonia que le otorga el cargo del rey supremo de los Yorb, debe ir ante rs Nl para recibir el cetro de su oficio, transformndose as derivativamente en un gobernante divino. Es llamado y conocido como: rs-Nl Ibkej dmr Suplente de Oldmar rs-Nl rk rs- Nl rs-Nl Obanla o rin ner ojikt sr. El rey de la tela blanca nunca teme a la venida de la muerte. Oba nile Ifn albalse oba patapata nile rnj. El Padre del Cielo ser siempre la regla de todas las generaciones. O y kelekele o ta mi lore. O gb gr lowo osik. l disuelve la carga de mis amigos suavemente. Dme el poder para manifestar abundancia. O fi lemi asoto lowo. Oba gb oluwaiye r o k bi wu l. Deje al descubierto el misterio de la abundancia. Padre del sagrado bosquecillo, el dueo de todas las bendiciones aumenta mi sabidura. O yi la. Osn lla o fi koko la rumo. Oba gb. Ase. Para que yo me vuelva como la tela blanca. Protector de la tela blanca yo lo saludo. Padre del sagrado bosquecillo. As. rs-Nl Instituto If l de Educacin Yorb Hacia la Evolucin de la humanidad.

Hierbas de Obatala Acacia - paraso blanco (Moringa olifera) Aguinaldo blanco (Rivea corymbosa) Algodn (Gossypium barbadense) Almendro (Terminalia catappa) Ann (Annona squamosa) Atiponla blanco [Tostn] (Boerhaavia caribaea) Bayoneta (Yucca gloriosa) Bejuco ub (Cissus sicyoides) Belladona (Kalanchoe brasiliensis) Bledo blanco (Amaranthus viridis) Bledo de clavo (Amaranthus polygonoides) Campana blanca (Datura arborea) Caa santa (Costus spicatus) Canutillo blanco (Comnelina elegans y Comnelina longicaulis) Chirimoya (Annona Cherimolia) Don chayo [aparece como Chayo] (Jatropha urens) Eucalipto (Eucalyptus resinifera) Flor de agua (Nymphaea ampla) Flor de mrmol (Sedum monregalense) Fosforito [no identificada) Frescura (Pilea microphylla) Fruta del pan (Artocarpus altilis) Galn de noche (Cestrum nocturnum) Granada (Punica granatum) Guanbana (Annona muricata) Hiedra (Ficus pumila) Higuereta blanca [Higuereta] (Ricinus communis minor) Lengua de las mujeres (Pilea nummularifolia) Llantn (Plantago major) Malva blanca (Waltheria americana) Mango macho (Mangifera indica) Mejorana (Majorana hortensis, Origanum marjorana) Millo (Sorghum vulgare) Paraso (Melia azederach) Pin botija (Jatropha curcas) Prodigiosa (Bryophyllum pinnatum) Quita maldicin de espinas [no identificada] Remolacha (Beta vulgaris) Romerillo blanco (Bidens pilosa) Saco blanco (Sambucus canadensis) Seso vegetal (Blighia sapida) Toronja (Citrus paradisi) Vencedor (Zanthoxylum pistacifolium) Verdolaga Blanca [Verdolaga] (Portulaca Oleracea) Vinagrillo (Oxalis violacea) Yerba fina (Cynodon dactylon)

ARROZ : Corresponde a: Obatal El Kamanak, es un apetitoso manjar de arroz molido. Se remoja el arroz y cuando los granos estn hinchados, se pelan, se ciernen y se reducen a polvo. Se bate en un caldero y se cocina a fuego lento. Con leche se le ofrenda a Obatal. El agua en que se lava el arroz mata la brujera. Se emplea para limpiar los quicios de las puertas donde sta haya sido lanzada. A la semana siguiente de un levantamiento del plato (ceremonia que se realiza al ao de ocurrida la muerte de un olosha), despus de una noche de vela, en que se tocan los bats exclusivamente para el muerto, los que toman parte en este rito, asistirn a las honras fnebres que deben celebrarse en la iglesia. Al regreso de la misa, se cocina el arroz sin sal, y con la carne que haya sobrado del cochino que se le sacrifica al difunto en esta ocasin, se riega por toda la casa. El arroz blanco con guenguer es una ofrenda tradicional para Oy.