Jon Elster y la Revisin de la Teora Marxista Por: Paul Antonio Crdoba Mendoza Para karl Popper[1] la aparicin del

marxismo, Fascismo y nazismo son formas de to talitarismo, y resultado de la violencia extrema y de las guerras mundiales del siglo XX, esta tradicin totalitaria nace en Hegel, Marx y autores que tengan como a ntecedentes a Platn, Heraclito, Calicles y al Cristianismo Institucionalizado a p artir de Constantino. Dicho autor denomina a esta tradicin filosfica sociedad cerra da la cual se caracteriza por el sometimiento a fuerzas mgicas, falta de crtica hum ana y el sometimiento del hombre a la colectividad y los rene en lo que denomina historicismo. El historicismo para Popper es el punto de vista sobre las ciencias sociales que supone que la prediccin histrica es el fin principal de estas destino histrico para este autor, el historicismo es un errneo punto de partida ya que la pretensin de p redecir el futuro carece de todo fundamento cientfico y por tanto pertenece al ca mpo de la supersticin. Esta critica Popperiana en cuanto a los historicismos y fundamentalmente contra la teora Marxista, esta sujeta a que no es posible construir teoras onmiabarcante que expliquen el desarrollo de la sociedad y ms aun que es imposible predecir cua l ser el futuro de la sociedad en su conjunto (critica al advenimiento del social ismo). Sumado a lo anteriormente expuesto, hay en la actualidad con la segunda modernid ad, desde la teora sociolgica, un quiebre de la razn, es decir una incapacidad de l a sociologa racionalista, para comprender todos los problemas sociales, lo cual s e pone de manifiesto con la primera modernidad en la cual los fenmenos sociales se analizaban en medio de la preexistencia de agrupaciones colectivas como las cla ses las capas sociales, los grupos de inters o liderazgoen la segunda modernidad c iertos fenmenos emergentes tales como la individuacin y la individualizacin han ido erosionando la significacin de los referentes colectivos sustituyndolos por hbrido s opacos, donde las categoras colectivas preexistentes van perdiendo significacin[ 2] En fin hay en el marco de la teora sociolgica actual, un vaciamiento de las catego ras colectivas. En la cual se da mayor peso en el anlisis vinculante de las catego ras micro-macro sociolgicas, para un mayor entendimiento de la realidad. Muchos crticos a la teora marxista, ven tambin en su aporte una falta de teora micro sociolgica (con excepcin de la teora de la alineacin) y una real ausencia de la teora del sujeto, proponiendo una teora de la accin sin actor, elemento central de la c rtica de los marxistas analticos. El meollo de la crtica y fundamentalmente la Elst eriana se centra en la adopcin por parte del marxismo de paradigmas funcionalistas que consisten en proponer una accin sin actor o ...un predicado sin sujeto (Elster , 1990:307). De todo lo anteriormente planteado se hace inminentemente necesario una recupera cin terica del legado de Marx, a partir de los planteamientos de los llamados marx istas analticos de academia y no desde el punto de vista ortodoxos, (ya sea ni de P artido, ni Internacional). Para ello hemos de escudriar en especial la teora de Jo n Elster, quien fuera miembro prominente del September Group. Grupo anglosajn que s e propuso revisar la vasta obra de Karl Marx, tratando de superar estos vacos teri cos, en el marco de plantear un posicionamiento terico ms contundente. Elster Marxismo Analtico

El "Marxismo Analtico" es una corriente anglosajona de pensamiento poltico y socia l, surgida en los 70, que se caracteriza por un acercamiento no dogmtico a temas clsicos de la tradicin marxista y por su insistencia en la bsqueda de fundamentos e n general y de micro-fundamentos en particular, la coherencia interna, el anlisis conceptual, la claridad expositiva y el rigor intelectual. Los miembros ms desta cados del grupo son Jon Elster, Gerald A. Cohen, Jon Roemer, Adam Przeworski, Er ik Olin Wright, Philippe van Parijs y Robert van der Veen. Elster entra en contacto con el marxismo, luego de haber terminado la escuela sec undaria y despus de siete aos de leer Francs, matemtica y filosofa en la Universidad de Osloen un intento por descubrir bases ms slidas para mis convicciones socialista s intuitiva (Elster, 1997:10). Posteriormente, debido a la influencia tericas de g randes pensadores, Duncan Luce y Howard Raiffa, Althusser (con quien entra en co ntacto en el Doctorado acerca del marxismo y quien fuera su primer asesor de tes is); con Raymond Aron (despus de discrepar con Althusser, termina su tesis doctor al Buscndole sentido a Marx, en la cual (objetaba hasta cierto punto la filosofa de la historia de Marx, sus teoras econmicas, su teoras de la lucha de clases y su teo ra del estado); Serge-Christophe Kolm (filsofo y economista matemtico) y Raymond Bo udon (socilogo emprico). Su tesis doctoral recibi muchas criticas de conocedores del marxismo, al punto de manifestar que su trabajo debi llamarse haciendo sin sentido de Marx y otros aun ms fuertes decan que un mejor titulo seria haciendo picadillo de Marx Fue influenciado tericamente tambin, por el filsofo noruego Dagfin Follesdal, quien reinterpreta a Husserl de manera analtica y contribuye al anlisis filosfico de la intencionalidad de la accin humana. Elster en su articulo Marxismo, funcionalismo y teora de juegos: Argumentos a favo r del individualismo metodolgico trata de incluir en la teora marxista, algunos ele mentos que considera su debilidad, para ello se pregunta Cmo debera relacionarse el anlisis social marxista con la ciencia social burguesa? La respuesta es obvia: ab sorber y desarrollar lo que es til, criticar y rechazar lo que no tiene valor. (El ster, 1990:307). Elster, para iniciar esta empresa terica, se aboca al estudio de Marx. Evidenteme nte de la economa marxista, descubriendo que era necesario, tener un conocimiento ms cabal de la economa es decir la opcin racional llegue a estar firmemente convenc ido de que, para que el marxismo fuera viable, deba basarse en una teora de la opc in. (Elster, 1997:17). Para ello insiste en el principio del individualismo metodo lgico, ya que segn l toda explicacin social valida debe enunciarse, de modo que se r efiera nicamente a los seres humanos como personas. Sus deseos, creencias, emocio nes, otras propiedades y relaciones entre unos y otros. As, partiendo de la premis a de que no existe un mtodo propio del marxismo, estos autores han propiciado la combinacin del individualismo metodolgico, de la teora de juegos y de los modelos d e accin racional, es decir, el arsenal metodolgico de las llamadas ciencias serias, con el propsito de preservar las importantes y explicativas categoras tericas del m arxismo. (Gutirrez, 1990:3). Resulta curiosa esta mezcla entre marxismo e individualismo metodolgico, siendo q ue este ultimo ha sido promovido expresamente en contra de las modalidades de ex plicacin propias del marxismo. Para los marxistas analticos y Elster en particular, las tesis marxistas de ampli o alcance sobre las macro estructuras y los cambios de largo plazo son condenada s a permanecer como especulaciones, por ello es necesario vincularlas con el ind ividualismo metodolgico, para ello es necesario proveer de microfundamentos a la teo ra social marxista, sosteniendo que la explicacin de los fenmenos sociales, exige d ar cuenta de los mecanismos causales que operan a nivel individual (Farinetti,199 8:110) Para Elster si los marxistas hubieran postulado la teora de la eleccin racional, m uchos de sus argumentos serian efectivamente ms slidos. Por ello los marxistas ana lticos nos conducen al reconocimiento de la importancia de los procesos individua les en la complejidad propia de las dinmicas sociales, no debemos olvidar que en los procesos sociales actan individuos con motivaciones de distinto orden. Para poder comprender la teora de la eleccin racional, nuestro autor seala como pre

misas bsicas las siguientes: 1) Las restricciones estructurales no determinan por completo las acciones emprendidas por los individuos en una sociedad, 2) Dentro del conjunto factible de acciones con las restricciones, los individuos eligen l as que creen que producirn los mejores resultados. (Elster, 1990:319). Para mostrar esto de mejor manera es necesario citar a autores como Douglas Nort h, cuando plantea que los individuos racionales no incurrirn en los costes de part icipar en una accin de grupo, cuando todava se pueda percibir beneficios individua les siendo un gorrnlos marxistas evitan todo el problema argumentando que son las clases las iniciadoras del cambio estructural. Este argumento no es en absoluto una explicacin ya que ignora sencillamente el problema del gorrn. Estos autores ha cen el gran acto de fe al afirmar que la gente deja a un lado sus propios intere ses para actuar en beneficio de una clase, incluso con un considerable sacrifici o personal (North, 1990). Todas estas criticas, motivaron que los marxistas analticos, buscaran alternativa s tericas, a sus intuiciones, utilizando para ello el individualismo metodolgico, l a tentativa de reconstruir la teora marxista desde la teora de la eleccin racional, tal cual la realiza Elster, implica la asuncin de una unidimencionalidad esencia l en los procesos histricos, lo cual significa otorgar carcter universal a la tend encia de los individuos a la maximizacin de utilidades (Farinetti, 1998:119) Partiendo de estas consideraciones preliminares, los marxistas analticos cuestion an lo que ciertas tradiciones dan por sentado, rechazan las macroexplicaciones y rechazan las apelaciones ideolgicas-emotivas, tratando de buscar dentro de la te ora marxista definiciones precisas, coherentes y sistemticas a sus intuiciones teri cas. Es as que los marxistas analticos nos conducen al reconocimiento de la import ancia de los procesos individuales, en la complejidad de las dinmicas sociales, n o debemos olvidar que los procesos sociales actan individuos con motivaciones de distinto orden. La teora de Elster postula entonces la compatibilidad entre una teora holista y el individualismo metodolgico operando una reduccin de lo macro (fenmenos globales) a lo micro (fenmenos individuales). Esto debe ser entendido como el requisito de r eferir en ultima instancia las explicaciones sociales a acciones individuales ba jo el supuesto de que todas pueden ser interpretadas como determinadas por el me canismo de la maximizacin indiscernible de la naturaleza humana y por tanto, univ ersal y histrica. Para comprender la compleja dinmica social en la cual hay definitivamente individ uos, insertos en intereses opuestos, nuestro autor estima necesario la utilizacin de la teora de los juegos ya que la misma es de un valor inestimable para cualqui er anlisis del proceso histrico centrado en la explotacin, conflicto, alianzas y re volucin. (Elster, 1990:305). Por ello plantea en defensa de esta argumentacin que Para el marxismo, la teora de los juegos es til en la comprensin de conflictos mixtos y de cooperacin: cooperacin para producir lo mas posible, conflicto para dividir el producto. La teoras de lo s juegos ayuda a comprender la mecnica de la solidaridad y de la lucha de clases, sin presumir que los obreros y capitalistas, tengan intereses comunes y necesid ad de cooperacin. (Elster, 1990:307). Al analizar nuestro autor los usos de la teora de juegos en el anlisis marxistas n os plantea que la teora de juegos nada tendra que ofrecer al marxismo, si toda la v iolencia fuese estructural, si los intereses de clase fueran puramente objetivos y si los conflictos se resumiesen a intereses de clase incompatibles. Pero, por que las clases se cristalizan en actores que se confrontan unos a otros por la d istribucin de renta y poder, as como es debido a la naturaleza de las relaciones d e propiedad y como tambin existen relaciones estratgicas, entre miembros de una cl ase determinada, la teora de juegos es necesarias para explicar esas complejas in

terdependencias (Elster, 1990:319). Jos Cal Montoya en su artculo Aportaciones del marxismo analtico al anlisis filosfico actual: Constataciones, autorevisiones y perspectivas al analizar esto dentro d e la teoria de los juegos plantea No todas las personas participantes en determin ados movimientos sociales, lo hacen por una motivacin racional no egosta, muchas b uscan satisfaccin de sus propios intereses, o derivadamente, el conseguir un bene ficio inmediato de su eventual participacin en dicho movimiento, apareciendo aqu l a teora del free rider que Elster seala como de obligada referencia en nuestro anli sis, sobre la dinmica de interaccin de los individuos. De lo contrario nuestras te orizaciones sobre la macro estructura y los procesos de cambio a gran escala, ll egan, a quedarse como hasta ahora, en un nivel simple y sencillamente especulati vo (Cal, 2004:6) Elster sostiene en manteniendo la misma postura critica que las ciencias sociale s en general, pero muy especialmente el marxismo, estn invadidas por explicacione s funcionalistas en las cuales los resultados son reconstruidos como si fueran l as causas, aadiendo que este tipo de explicacin slo es vlida en la biologa. El meollo de la crtica Elsteriana se centra en la adopcin por parte del marxismo de paradig mas funcionalistas que consisten en proponer una accin sin actor o ...un predicado sin sujeto (Elster, 1990:321), estableciendo, la necesidad de establecer los mic rofundamentos del marxismo mediante la adopcin del individualismo metodolgico. Para Elster dentro de lo que es toda la monumental obra terica escrita por Marx y lo que aun pervive de ella lo manifiesta al sealar que por tanto ahora creo que l a critica esencial de Marx a la sociedad capitalista y el principal elemento de su teora que aun persiste en la actualidad es su denuncia de la alineacin (Elster, 1997:21). En su conjunto dentro de la teoria del marxismo analtico, recupera cuatro estruct uras fundamentales del pensamiento marxiano para el anlisis social y filosfico a s aber: La apropiacin condicional y coercitiva del plus producto, los derechos de y de los individuos, la fetichizacin de la mercanca dinero, y la necesidad de balan ces en las estructuras polticas. Hay que dejar claro que no hemos tomado la bandera del marxismo analtico, como he rramienta principal para comprender (vertehen) a la sociedad y el cambio, si no que hacemos un llamado a que la necesidad de construir una nueva sociedad, pasa por conocer como y de que forma diferentes teoricos sociales estan creando y rec reando,desde diversas perspectivas la realidad social. Bibliografa Elster, Jon, Marxismo, funcionalismo y teora de juegos: Argumentos a favor del ind ividualismo metodolgico En Torres Rivas, Edelberto, Compilador, Poltica, teora y mtod os, San Jos: Educa, 1990. Elster, Jon, Egonomics, Barcelona: Editorial, Gedisa, 1997. North, Douglas (1990) Intitutions, Institutional Change and Economic Performance Cambridge University Press, USA. Popper, Karl, La sociedad abierta y sus enemigos, Barcelona: Paidos, 1999. Robles, Fernando, la modernidad irresponsable la comunicacin de la irresponsabilida d organizada en la sociedad de riesgo, Lectura inicial del curso Teora Sociolgica II, http://csociales.uchile.cl/publicaciones/mad/13/paper03.pdf Farinetti, Marina De que hablamos cuando hablamos de individualismo metodolgico? En Francisco Naishtat, Compilador, Una discusin entorno de Weber y Elster En Max Web

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