Domingo, 21 de abril de 2013

Una historia del amor (por Sonia Santoro).

Estudiosa de las relaciones entre el hombre y la mujer, la investigadora cuenta cmo fueron variando a travs de los siglos las concepciones del amor. Y explica cmo influyeron en ellas las luchas por la libertad sexual y la igualdad de gnero.

El amor romntico es cuestionado hace tiempo por el feminismo por favorecer la sujecin de las mujeres y estar justificado en el sufrimiento amoroso. Aunque ha sabido reciclarse, este ideal del amor hoy sigue estando tan vivo como hace siglos. La gente no se quiere alejar de este concepto porque en este concepto tiene certidumbre, certezas de cules son los roles y las diferentes identidades en esta relacin. La igualdad y la libertad son algo difcil de lograr. Quien habla es la sociloga y escritora marroqu Eva Illouz, que estuvo en Buenos Aires para la presentacin de su ltimo libro, Por qu duele el amor. Una explicacin sociolgica, editado por Katz y Capital Intelectual, en el que analiza este concepto a lo largo de la historia, a travs de novelas, revistas y sitios webs. En esta entrevista habl sobre algunos conceptos que desarrolla en su ltimo libro. Cmo surgi la idea del libro Por qu duele el amor? Bsicamente es de escuchar a mis amigas mujeres. No hablan slo de esto, pero hablan muchsimo sobre lo difcil que es para ellas tratar de entender el corazn del hombre. Pero lo que cristaliz esto fue la serie Sex and de city, que realmente me hizo pensar sobre la idea de que hay una condicin femenina global que implica dos cosas: una, que las mujeres estn viviendo una vida sexual activa; y dos, que estn luchando para encontrar a Mr. Big1. Cmo y cundo surge histricamente el amor romntico que est representado en Mr. Big? Si se mira El cantar de los cantares de La Biblia se ve el amor romntico. La formalizacin del amor romntico lo podemos llevar al siglo XII en Francia con los trovadores, que eran caballeros que tenan reglas para cortejar a mujeres casadas; generalmente la dama tena un rango social superior. Y tambin creo que la novela del siglo XVII y XVIII fue crucial para popularizar el
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Nota de Editor: El sufrido amor de Carrie Bradshaw, la protagonista de la serie.

amor romntico. Y la idea de que las emociones deban moldear la propia vida. Por ejemplo, en La Princesa de Clve de (Madame de) Lafayette es el primer ejemplo de novela psicolgica, en la que est la idea de que hay un sentimiento que existe adems del matrimonio y que define la existencia humana. Dira que la novela del siglo XVIII y XIX es importante en este sentido. Y por qu era atractivo especialmente para las mujeres? Es simple. Porque en el amor tiene un status muy elevado, mayor del que existe en sus roles en poltica, economa o en el derecho. En el amor es el nico lugar donde es adorada como si fuera una diosa. El nico lugar donde el hombre est forzado a reconocer que depende de la mujer. Entonces esto cre una idea de igualdad entre el hombre y la mujer. Hay filsofos, socilogos, entre ellos Anthony Giddens, que dicen que el amor es en parte responsable de los ideales de igualdad entre hombre y mujer. Y es muy interesante porque en culturas donde no existe esta idea de amor y de intimidad, por ejemplo China o India, la igualdad entre los gneros no emergi tan bien. Cmo fue cambiando el sufrimiento amoroso, que usted define ligado al amor romntico, desde esa poca? Voy a identificar dos cambios principales. En las pocas premodernas el sufrimiento se recicla para lograr la elevacin del alma. En la cultura cristiana sufrir es compartir el sufrimiento de Cristo, o sea que es visto como algo positivo. En la novela An old man in love de Anthony Trollope, un hombre de unos 50 aos se enamora de una mujer joven y l renuncia a estar con ella para que ella sea feliz. Pero sabe que va a sufrir y el resto de la sociedad lo admira por ese sufrimiento. El autosacrificio tiene un gran valor. Esta es la diferencia nmero uno. La segunda diferencia: las mujeres se sienten responsables por sus fracasos en el amor. O sea que el dolor no es solo dolor o sufrimiento sino que apunta a las deficiencias del yo porque se equipara con el valor que uno tiene como persona si tiene xito o no en una relacin romntica. Esto es algo nuevo. Porque en el pasado el sufrimiento por amor no equivala a riesgo o a que estuviera siendo cuestionado el valor de una persona. Uno poda ser un gran prncipe, un gran lder, y no sentirse desvalorado o sin valor si el amor no era recproco. Entonces es esta relacin entre el amor y el valor como persona, algo nuevo. Es bastante crtica de cmo la sociedad culpa a las personas por su propio sufrimiento en el amor; entender que el dolor que provoca el amor no es responsabilidad individual, permitira aliviarlo? Parte de la promesa del libro es sa: ayudar a las mujeres a entender. Ha sido uno de los efectos del libro y ha sido muy importante para m.

La sociologa tiene que ver con cambiar la forma en que nosotros explicamos el mundo a nuestro alrededor. Tiene que ver con encontrar la forma correcta de explicar una experiencia, de esto se trata el libro. De cambiar el marco de referencia. Hasta el momento la psicologa ha sido el marco de referencia. La psicologa, sin intencin, ha tratado de explicar o de que la gente escrute sus propios patrones de comportamiento, su propia psiquis, para explicar su fracaso en una relacin romntica. Este libro est en contra de las formas psicolgicas populares de explicar los fracasos. La psicologa ha sido una de las ms grandes fuerzas que ha despolitizado el entendimiento de nuestra experiencia y lo ha llevado a nuestra infancia y a nuestra psiquis de la infancia. El amor romntico es cuestionado desde hace dcadas por el feminismo por favorecer la sujecin de las mujeres, por qu cree que esta idea no es popular en la sociedad? Porque el feminismo apunta al corazn del poder. Digamos que el poder no slo est en virtud de los sueldos, la autoridad o la propiedad que los hombres tienen por sobre las mujeres. El poder se ve enraizado, afirmado, cuando produce relaciones que dan placer. Pensemos en las relaciones feudales. Est el lord y el ciervo, que estn conectados por una relacin de dependencia: el lord protege al siervo. Si esta relacin no es abusiva, uno se siente como si estuviera en una relacin clida, de proteccin. A esto se refera (Karl) Marx cuando deca que el capitalismo hace que todas las relaciones se vean iguales, l lo llamaba las aguas heladas del egotismo. Porque Marx y muchos otros vean que la calidez del feudalismo protector se estaba disolviendo debido a la relacin contractual igualitaria que propugnaba el capitalismo. Entonces en este entorno se siente incertidumbre, se siente el egosmo. Debemos decir que una relacin feudal no es puramente poder, es tambin proteccin y dependencia. Yo, el hombre, te protejo a vos mujer, la parte ms dbil de la relacin. Y la gente no se quiere alejar de este concepto porque en este concepto tiene certidumbre, certezas de cules son los roles y las diferentes identidades en esta relacin. La igualdad y la libertad son algo difcil de lograr. Cmo influyeron y siguen influyendo las luchas por la libertad sexual y la igualdad de gnero en la concepcin del amor? Cmo pensar cmo se puede amar con tantas opciones sexuales, esa es para m la cuestin crucial. Por ejemplo, el poliamor es una nueva forma que ha surgido, que tiene que ver con cmo tener relaciones mltiples en forma transparente y en forma tica entre los principales miembros de esas relaciones. El poliamor es un ejemplo de amor. Puede ser expresado a travs de matrimonios seriales, de las experiencias sexuales o de relaciones mongamas en serie y esto puede ocurrir a travs del tiempo o al mismo tiempo. La sexualidad est gobernada por la libertad y la abundancia. La libertad no oculta el hecho de que no nos dice cmo enfrentarnos a tantas opciones, a tantas elecciones. Esta es una idea muy particular de la libertad. Y ahora nos

enfrentamos a las consecuencias de la revolucin sexual. Existe una gran revolucin sexual, hay muchas opciones, no me cabe duda, pero dentro de estructuras sociales bastante tradicionales: la mujer en la familia. La interaccin de estos dos conceptos, la revolucin sexual y las estructuras sociales tradicionales, es la que produce la asimetra entre el hombre y la mujer. Debemos tratar de manejar, ver cmo hacemos para resolver la amplia opcin dentro de esta estructura tradicional.