Linguagem e pensamento

Publicado em 07/12/2011 by Anamar Moncavo

Padro LINGUAGEM E PENSAMENTO - A importncia da linguagem: Na abertura de sua obra Poltica, Aristteles afirma que somente o homem um animal poltico, isto , social e cvico, porque somente ele dotado de linguagem. Os outros animais, escreve Aristteles, possuem voz (phon) e com ela exprimem dor e prazer, mas o homem possui a palavra (lgos) e, com ela, exprime o bom e o mau, o justo e o injusto. Exprimir e possuir em comum esses valores o que torna possvel a vida social e poltica e dela, somente os homens so capazes. A palavra distingue os homens e os animais; a linguagem distingue as naes entre si. No se sabe de onde um homem antes que ele tenha falado. Desde que um homem foi reconhecido por outro como um ser sensvel, pensante e semelhante a si prprio, o desejo e a necessidade de comunicar-lhe seus sentimentos e pensamentos fizeramno buscar meios para isso. A linguagem , assim, a forma propriamente humana da comunicao, da relao com o mundo e com os outros, da vida social e poltica, do pensamento e das artes. No entanto, no dilogo Fedro, Plato dizia que a linguagem um phrmakon, palavra que possui trs sentidos principais: remdio, veneno e cosmtico. Ou seja, Plato considera que a linguagem pode ser um medicamento ou um remdio para o conhecimento, pois pelo dilogo e pela comunicao, conseguimos descobrir nossa ignorncia e aprender com os outros. Pode, porm, ser um veneno quando, pela seduo das palavras, nos faz aceitar, fascinados com o que vimos, ou lemos, sem que indaguemos se tais palavras so verdadeiras ou falsas. Enfim, a linguagem pode ser um cosmtico, maquiagem ou mscara para dissimular ou ocultar a verdade sobre as palavras. A linguagem pode ser conhecimento-comunicao, mas tambm pode ser encantamento-seduo. - A fora da linguagem: Podemos avaliar a fora da linguagem tomando como exemplo os mitos e as religies. A palavra grega mythos, significa narrativa e, portanto, linguagem. A linguagem tem um poder encantatrio. Eis porque, em quase todas as religies, existem profetas e orculos, isto , pessoas escolhidas para transmitir mensagens divinas aos humanos. - A outra dimenso da linguagem: Para referir-se palavra e linguagem, os gregos possuam duas palavras: mythos e lgos. Diferentemente do mythos, lgos uma sntese de trs idias: fala/palavra, pensamento/idia e realidade/ser. Lgos a palavra racional em que se exprime o pensamento que conhece o real.

Lgos a palavra-pensamento compartilhada: dilogo; a palavra-pensamento verdadeira: lgica; a palavra-conhecimento de alguma coisa. O logia que colocamos no final de palavras como cosmologia, mitologia, biologia, etc. Se ao lado do mythos desenvolve-se a palavra mgica e encantatria, do lado do lgos desenvolve-se a linguagem como poder de conhecimento racional. Agora, as palavras so conceitos ou idias, estando referidas ao pensamento, razo e verdade. - A origem da linguagem: A linguagem como capacidade de expresso dos seres humanos natural, isto , os humanos nascem com uma aparelhagem fsica, anatmica e fisiolgica que lhes permite expressarem-se pela palavra, mas as lnguas so convencionais, isto , surgem de condies histricas, geogrficas, econmicas e polticas determinadas, ou, em outros termos, so fatos culturais. Perguntar pela origem da linguagem levou a quatro tipos de respostas: 1) A linguagem nasce por imitao: a origem da linguagem seria, portanto, a onomatopia ou imitao dos sons animais e naturais. 2) A linguagem nasce por imitao dos gestos: nasce como uma espcie de pantomima ou encenao, na qual o gesto indica um sentido. 3) A linguagem nasce da necessidade: a fome, a sede, a necessidade de reunir-se em grupo para defender-se das intempries, formando um vocabulrio elementar e rudimentar, que gradativamente, tornou-se mais complexo e tornou-se uma lngua. 4) A linguagem nasce das emoes: particularmente do grito (medo, surpresa ou alegria), do choro (dor, medo, compaixo) e do riso (prazer, bem-estar, felicidade). Os estudos de psicologia gentica mostram que uma criana se vale de todos esses meios para comear a exprimir-se. Podemos dizer que uma linguagem se constitui para a criana (e para todos os seres humanos) quando ela passa (ou todos passamos) dos meios de expresso aos meios de significao. Um gesto ou um grito exprimem, por exemplo, medo; exprimem um sentimento; palavras, frases e enunciados significam o que o medo, dizem qual o sentido do sentimento de medo. - O que a linguagem: A linguagem um sistema de signos ou sinais usados para indicar coisas, para a comunicao entre pessoas e apara a expresso de idias, valores e sentimentos. 1) A linguagem um sistema: uma totalidade estruturada, com princpios e leis prprios, sistema esse que pode ser conhecido; 2) A linguagem um sistema de sinais ou de signos: os elementos que formam a totalidade lingstica so um tipo especial de objetos, os signos, ou objetos que indicam outros, designam outros ou representam outros. Por exemplo, a fumaa um signo ou sinal de fogo, etc.; 3) A linguagem indica coisas: os signos lingsticos (as palavras) possuem uma funo indicativa ou denotativa, pois como qe apontam para as coisas que significam;

4) A linguagem estabelece a comunicao entre os seres humanos: tem uma funo comunicativa, por meio das palavras entramos em relao com os outros, dialogamos, argumentamos, persuadimos, relatamos, discutimos, amamos e odiamos, ensinamos e aprendemos etc., 5) A linguagem exprime pensamentos, sentimentos e valores : possui uma funo de conhecimento e de expresso, ou funo conotativa, uma mesma palavra pode exprimir sentidos ou significados diferentes, dependendo do sujeito que a emprega, do sujeito que a ouve ou l, das condies ou circunstancias em que foi empregada ou do contexto em que usada.