Mundializao e Cultura

Renato Ortiz Tem hoje 56 anos, nasceu em Ribeiro Preto (SP) Estudou na Escola politcnica (USP) entre 1966 e 1969. Formou-se em sociologia pela Universidade de paris VIII. Doutor e sociologia e antropologia pela cole des Haute tudes en Sciences Sociales (paris) Lecionou: - Universidade de Louvain de 74 a 75, - UFMG de 77 a 84, - Prog. Ps-grad. Em Cincias Sociais da PUC-SP de 85 a 88. Pesquisador: - Latin American Institute da Universidade de Columbia, - Kellog Institute da Universidade de Notre Dame, - Escola Nacional de Antropologia e Historia (ENAH) no Mxico. Atualmente pesquisador e docente no Departamento de sociologia da PUCCAMP, Campinas. Tem uma vasta bibliografia entre artigos e livros. um antroplogo bastante respeitado no exterior. Principais obras A conscincia fragmentada Pierre Bourdieu Telenovela: histria e produo Cultura brasileira e identidade nacional Cultura e modernidade

INTRODUO A temtica cultural no contexto da sociedade global. premissa: a existncia de processos globais que transcendem os grupos, as classes sociais e as naes. Hiptese: a emergncia de uma sociedade global.

Sociedade global: seus sinais esto na mdia, na economia, na poltica (ex. o movimento ecolgico). Captulo I Cultura e Sociedade Global Sociedade global: assunto tratado por diversas administrao de empresas, relaes internacionais. Faz parte da pauta da mdia, (jornais, revistas, televiso) Fazem falta estudos realmente reflexivos Existem os escritos dos governos e dos administradores de multinacionais: - Aos governos importa defender os interesses de seus pases competidores na arena geopoltica - As multinacionais interessa defender os lucros no mercado que se globalizou Existem tambm os best sellers: Tipo Alvin Toffler: anunciam a boa-vinda de uma sociedade feliz Usam uma profuso de metforas para descrever as transformaes deste final de sculo: Alexander King: Primeira revoluo mundial Alvim Toffler: Terceira onda Adam Shaff: Sociedade informtica Keniche Ohmae: Sociedade ambica Marshal McLuhan: Aldeia global Robert Reich: Passagem da economia de high volume para high value Jacques Attali: Universo habitado por objetos moveis

disciplinas:

economia,

Porque o abuso das metforas?

- Elas revelam uma realidade emergente ainda fugidia nas cincias sociais - Sublinham a importncia da tecnologia moderna na organizao da vida dos homens - Enfatizam uma mudana no campo da economia J no seria mais a produo em massa que orientaria as estratgias comerciais, mas a explorao de mercados segmentados (customized products) Mas toda metfora um relato figurado. Perde-se preciso conceitual. O mundo dificilmente seria entendido como uma aldeia global. No se pode esquecer que as tcnicas se inserem nas condies objetivas da historia Entre os homens que se comunicam nesta aldeia global existem tenses, interesses e disputas que os afastam de qualquer ideal comum (construdo pela razo preguiosa) Dizer que as empresas orientam suas polticas no sentido de uma produo customized (visando o gosto do cliente) capta uma face do que esta acontecendo e leva a associaes indevidas. Por exemplo, a desmassificao do consumo vista como a realizao da liberdade individual, sinnimo de democracia. Por isso as metforas do um retrato incompleto e nebuloso do que se esta querendo apreender A GLOBALIZAAO UM FENOMENO EMERGENTE, UM PROCESSO AINDA EM CONSTRUO.

Se entendermos por globalizao da tecnologia e da economia a internacionalizao das trocas, de produtos e de conhecimento, no estamos diante de um fato original.

O mesmo pode ser dito da multinacionalizao das empresas nacionais que operam em escala internacional Por isso os economistas comeam a estabelecer uma distino entre internacionalizao e globalizao (esses termos no so sinnimos)

Internacionalizao = aumento da extenso geogrfica das atividades econmicas atravs das fronteiras nacionais (no um fenmeno novo) Globalizao = uma forma mais avanada e complexa da internacionalizao (implica um grau de integrao funcional entre atividades econmicas dispersas) O conceito se aplica produo, distribuio e consumo de bens e de servios, organizados a partir de uma estratgia mundial, e voltada para um mercado mundial. Ele corresponde a um nvel e a uma complexidade da historia econmica, no qual as partes, antes inter-nacionais se fundem agora numa mesma sntese: o mercado mundial. As metforas abundam diante da falta de conceitos Nos encontramos apegados a um instrumental terico construdo no final do sculo XIX: Classe, Indivduo, Estado e desenvolvimento, so noes forjadas no interior de uma entidade cuja crise se agudiza face as mudanas atuais: a nao O padro de mercado para a economia continua a ser o nacional O padro de soberania para a cincia poltica continua a ser o Estado-Nao O mundo, na sua especificidade enquanto categoria sociolgica, escapa a analise conceptual. O pensamento hesita em conferir estatuto cientifico a esta entidade que deveria ser considerada como uma espcie de mega-sociedade modificando as relaes polticas, econmicas e culturais entre as partes que a constituem.

HISTRIA DAS IDEIAS A historia das idias nos ajuda na compreenso do conceito de sociedade global 1950 Gurvitch: Macrocosmo dos macrocosmos sociais - possui originalidade prpria - possui vida prpria - diversos tipos de SG: a nao, os imprios (Roma, China) e as civilizaes (Islo) Crticas: No suficientemente amplo para abarcar todo o planeta. A SG seria composto de um conjunto de sociedades que se tocam mas que se excluem Talcott Parsons : A ordem internacional forma um sistema social? Resposta: Elabora uma serie de elementos normativos de carter internacional: a regulao do comercio, a legislao internacional, as religies, as associaciaes cientificas, o sistema de comunicao, radio, imprensa, etc. Mas sua concluso dbia. 1966 - Wilber Moore : Sociologia global: o mundo como um sistema singular. Neste texto, o mundo visto como supersistema englobando outros sistemas menores em tamanho e complexidade. 1970s Immanuel Wallerstein: O moderno sistema social (New York : 1976) Lana as bases de uma historia sistmica do capitalismo. Sua critica ao Estado-Nao abre a perspectiva de se pensar a estruturao do mundo. O World System, torna-se uma categoria analtica. COMO PENSAR ESTA REALIDADE MUNDIAL A PARTIR DA PROBLEMATICA CULTURAL? 1964 - Herder: o considera como a totalidade de um modo de vida ou esprito do povo. Se recusa a considerar o universal, a humanidade e se volta para as entidades particulares. As sociedades seriam anlogas aos organismos vivos, centrados sobre si mesmos. Existe uma distancia entre as culturas primitivas entre si, e entre elas e os princpios modernos.

Cada povo uma entidade, um mundo diverso dos outros. Uma anlise que se abre para o entendimento da mundializao da cultura se choca com boa parte da tradio intelectual existente. Voltados para o estudo das sociedades primitivas, ou segmentos das sociedades modernas, os antroplogos conseguiam delimitar um objeto coeso no interior de limites precisos: a tribu, a etnia, a cultura popular, negra, etc. A globalizao tambm uma questo de escala, por isso requer uma estratgia compreensiva distinta. Uma cultura mundializada corresponde a mudanas de ordem estrutural. Essas transformaes constituem a base material sobre a qual se sustenta sua contemporaneidade. COMO INTEGRAR O MUNDO A UM HORIZONTE QUE BUSCA CONFERIR A CULTURA UMA ENVERGADURA TO AMPLA? Os problemas que o paradigma do World System traz: 1. A forte inclinao economicista das anlises. A historia do sistema mundial se confunde com a evoluo do capitalismo. Como a base econmica constitui a unidade de analise privilegiada, as manifestaes polticas e culturais surgem como seu reflexo imediato. 2. Seu carter sistmico. O sistema-mundo um conjunto articulado no interior do qual todos os elementos se encontram funcionalmente determinados pelo todo (Luhman). DENTRO DESSA PERSPECTIVA CULTURA? COMO FICA A PROBLEMATICA DA

Cultura o sistema-idia desta economia capitalista mundial, a conseqncia de nossas tentativas de nos relacionarmos com as contradies, as ambigidades, e a complexidade da realidade scio-poltica desse sistema particular (Wallerstein)

Cultura a esfera ideolgica desse world-system Economia global refere a uma estrutura nica, mensurvel por meio de indicadores variados: as trocas e os investimentos internacionais. A esfera cultural no pode ser considerada da mesma maneira. Uma cultura mundializada no implica o aniquilamento das outras manifestaes culturais, ela co-habita e se alimenta delas.

Um exemplo: a lngua. A POSSIBILIDADE DO DESAPARECIMENTO DAS LNGUAS LOCAIS E NACIONAIS, DIANTE DA PROGRESSAO DE UM IDIOMA MUNDIAL (O INGLES?) So vrias as causas que determinam a posio hegemnica de uma lngua mundial: 1. A existncia de uma potencia colonizadora (a Inglaterra) 2. O papel econmico dos Estados Unidos no sculo XX. 3. A presena das corporaes multinacionais 4. As transformaes tecnolgicas (inveno do computador e de uma linguagem informatizada) 5. O peso de uma indstria cultural marcada por sua origem norte-americana. Sua abrangncia ultrapassa as fronteiras dos povos anglofnicos e penetra domnios como a informtica, trafego areo, colquios cientficos, intercmbio entre multinacionais, etc. para se transformar na lngua oficial das relaes internacionais. Isto no implica o declnio de outros idiomas. O ingls se caracteriza por sua transversatilidade, ele atua no interior de um espao transglssico no qual outras expresses lingsticas se manifestam. O desenvolvimento de um espao transglssico no abole a funo veicular das lnguas locais, ele a setoriza. Mundialismo no se identifica com uniformidade - Em alguns casos o ingls ser preponderante (tecnologia, mdia, e educao superior). - Em outros, estar ausente ou ter peso menor (famlia, religio, trabalho)

necessrio distinguir entre os termos

global e mundial GLOBAL = refere-se a processos econmicos e tecnolgicos MUNDIAL (MUNDIALIZACAO) = refere-se ao domnio especfico da cultura A Categoria MUNDO esta articulada a duas dimenses: a) vincula-se ao movimento de globalizao das sociedades b) significa tambm uma viso de mundo, um universo simblico especifico civilizao atual, Nesse sentido ele convive com outras vises do mundo, estabelecendo hierarquias, conflitos e acomodaes. Por isso prefiro dizer que o ingls uma lngua mundial Sua transversalidade revela e exprime a globalizao da vida moderna, Sua mundialidade preserva os outros idiomas no interior desde mundo transglssico. OUTRO PROBLEMA REFERE-SE AO GRAU DE INTEGRACAO DOS SISTEMAS O Mundo realmente sistmico? O Quarto mundo(mas no o terceiro) se integra mal ao mercado mundial. Existem disfunes manifestaes de cunho poltico e cultural que no so apenas disfunes do sistema mundial: Ex. o fundamentalismo islmico pode ser compreendido como uma recusa da modernidade, um rechao aos valores do ocidente. PROCESSO E TOTALIDADE Seria mais convincente compreender a mundializao como processo e totalidade PROCESSO Processo que se reproduz e se desfaz incessantemente no contexto das disputas e aspiraes divididas pelos atores sociais. Mas que se reveste de uma dimenso abrangente, englobando outras formas de organizao social: comunidades, etnias e naes.

TOTALIDADE

A totalidade penetra as partes no seu mago, redefinindo-as nas suas especificidades. Seria imprprio falar de uma cultura-mundo, cujo nvel hierrquico se situaria fora e acima das culturas nacionais ou locais. O processo de mundializao um fenmeno social total que permeia o conjunto das manifestaes culturais. Para existir, ele deve se localizar, enraizar-se nas prticas cotidianas dos homens, sem o que seria uma expresso abstrata das relaes sociais. Pensar a mundializao como totalidade nos permite aproxima-la noo de civilizao. Civilizao = conjunto extranacional de fenmenos sociais especficos e comuns a varias sociedades (Marcel Mauss). Os Artfices Mundiais de Cultura A inteno : tentar compreender os desafios e as perspectivas que se abrem para todos, quando se descortinam os horizontes da mundializao (...), na qual multiplicamse as convergncias e proliferam as diversidades. (Otvio Ianni) no mbito da cultura que se expressam de modo particularmente ntido algumas das caractersticas mais originais e surpreendentes da mundializao : - a desterritorializao das coisas, gentes e idias, - a proliferao de colagens, pastiches e simulacros, - a transfigurao da realidade em virtualidade ou vice-versa . (Otvio Ianni) Temtica cultural no contexto da sociedade global Recorte => sociedade de consumo A sociedade de consumo uma expresso da contemporaneidade; uma das principais instncias mundiais de definio dos comportamentos e dos valores. Cidados ou consumidores?

Globalizao => modela um tipo de cultura calcada no consumo mundializado.

Administradores globais => so os intelectuais que fazem a mediao entre o pensamento e os interesses econmicos. Esta passagem provoca mudanas no discurso e no comportamento empresarial. Pensamento empresarial influencia a nova organizao social emergente inclinaes ideolgicas Falcia da descentralizao: descentralizao = autonomia = democracia Ps-modernidade e o discurso do mundo dos negcios - Pluralidade esttica, produo e nacionalidades Compromisso tico com a demanda - A descentralizao - Padronizao - Segmentao - fuses e oligoplios - competio Graves conseqncias as agncias transnacionais so instncias mundiais de cultura, sendo responsveis pela definio de padres de legitimidade social => preciso reconhecer que o mecanismos existentes no seu interior so em boa parte (mas no exclusivamente) moldados pelas indstrias culturais globalizadas.

O alcance Essas indstrias representam um tipo de instituio que supera em muito o alcance de outras instncias, cujo raio de ao limitado.

Tanto a escola como as tradies populares tm um mbito de atuao restrito aos domnios regional ou nacional. Todas essas influncias comprometem a constituio de um espao pblico (Habermas), que restringe a liberdade e o debate pblico.

O Estado-nao A capacidade para o Estado-nao restrita e especfica para as aes internacionais. J os conglomerados possuem uma grande margem de manobra. Sistema gerencial sinrgico A afirmao do todo no nega a fragmentao ou a diversidade do mercado mundial. No plano terico, a sinergia a noo que d conta desta realidade mltipla. Os oligoplios, na disputa pelos mercados, ao abrigarem sob um mesmo teto janelasdiferentes, aumentam seu poder de fogo. Poder Fragmentao, diversidade e descentramento, no significam descontrole, muito menos democracia. Diante disso so necessrias estratgias globais - tempo essencial. H a necessidade de novos tipos de controle,no mais centralizados como nas multinacionais, mas materializados em ncleos globais de deciso, compostos por executivos de nacionalidades diversas, e munidos de um complexo instrumental tecnolgico e de comunicao. A modernidade-mundo, se expande e se consolida em nvel planetrio. L onde ela se realiza plenamente, a convergncia dos comportamentos se impe. J nos pases a que costumamos chamar de em desenvolvimento, ela confina sua presena a alguns setores da sociedade. Terceiro Mundo

Os aspectos da globalizao e da modernidade para os pases perifricos so perversos, selvagens, mas reais. A globalizao provoca um desenraizamento dos segmentos econmicos e culturais das sociedades nacionais, integrando-os a uma totalidade que os distancia dos grupos mais pobres, marginais ao mercado de trabalho e de consumo. => A mundialidade da cultura penetra os pedaos heterogneos dos pases subdesenvolvidos, separando-os de suas razes nacionais Se as transformaes recentes nos levam a afirmar a existncia de uma sociedade global, isto significa que a problemtica nacional adquire um outro sentido. S iremos entend-la quando a situarmos dentro desta nova totalidade.

ORTIZ, Renato, Mundializao e Cultura. So Paulo: Brasiliense, 1996.