UNP UNIVERSIDADE POTIGUAR

Disciplina: Fundamentos Bsicos em Cincias Sociais e da Sade Curso: Psicologia PSI 1 - MA (B2) Professora: Hellen Barros Alunos: Equipe n 6: Alex Souza Bezerra, Edison Vicente do Nascimento, Jadeilson Barbosa Justino, Kadja Nayara Medeiros, Maria de Ftima Peixoto, Thiago Ananias 1. Elabore um quadro que compare as definies de Weber e Durkheim em relao a funo da sociologia, fato social, ao social, relao social, instrumentos de anlise, neutralidade do cientista, indivduo e sociedade.

Definies de Durkheim
Em sua perspectiva positivista, props definir a funo da sociologia como cincia, a partir do que chamou de fato social, servindo -se do empirismo centrado na verificao dos fatos, mensurados e relacionados por meio de dados coletados cientificamente, cuja finalidade seria no apenas explicar a sociedade, mas tambm encontrar solues para a vida social. Fato social, para Durkheim, aquilo que o indivduo experimenta como realidade independente e preexistente. So trs as suas caractersticas: 1. coero social, que pode se evidenciar pelas sanes legais ou espontneas; 2. exteriores aos indivduos, so os que existem e atuam sobre o indivduo, mesmo que alheio sua vontade; 3. generalidade, por sua caracterstica repetitiva individual ou coletiva. O empirismo positivista de Durkheim o leva a servir-se de instrumentos de anlise que se distinguem dos demais positivistas, tais como : a matemtica estatstica, a anlise qualitativa e quantitativa, fundamentados nos princpios metodolgicos da observao, mensurao e interpretao dos fatos que poderiam ser observados. A neutralidade do cientista na sua viso era um pr-requisito para a explicao cientfica, onde o pesquisador deveria procurar preservar a objetividade de sua anlise, deixando de lado suas prenoes, ou seja, seus valores e sentimentos pessoais em relao quilo que est sendo estudado.

Definies de Weber
Para Weber a funo da sociologia seria compreender a sociedade a partir da pesquisa histrica, baseada na coleta de documentos e na interpretao das fontes, permitindo-se, assim, o entendimento da diferenas sociais que seriam, na sua perspectiva, de gnese e formao, e no de estgios de evoluo. Servindo-se do mtodo compreensivo, ou seja, da interpretao do passado e da repercusso dos fatos na sociedade contempornea, Weber faria da ao social seu objeto de investigao, isto , a conduta humana dotada de sentido, de uma justificativa subjetivamente elaborada, onde o agente social que d sentido sua ao. Weber, entretanto, vai distinguir ao social da relao social, onde a ltima s existe quando o sentido compartilhado. Isto implica dizer que uma mesma ao pode afetar as pessoas em um mesmo ambiente de forma diferente, onde apenas aquelas que compartilharem da ao estabelecero a relao social. A neutralidade do cientista na viso de Weber inexiste, na medida em que todo indivduo em ao tambm age guiado por seus motivos, sua cultura e suas tradies, sendo impossvel descartar-se de suas prenoes. Para ele os fatos sociais no so coisas, mas acontecimentos que o cientista percebe e cujas causas procura desvendar. O instrumento de anlise de Weber aquilo que nomeia de tipo ideal, onde ele parte de uma construo terica abstrata a partir dos casos particulares. O cientista constri um modelo acentuando o que lhe parea caracterstico, pelo estudo sistemtico das diversas manifestaes particulares.

Para Durkheim, os fatos sociais tm existncia prpria e independem daquilo que pensa e faz cada indivduo. O que ele chama de conscincia individual se distingue da conscincia coletiva, na medida em que esta permeia todo o pensamento, os valores e a moral da sociedade, sem, no entanto, se basear na conscincia de indivduos singulares ou de grupos especficos. Deste modo, a conscincia coletiva se impe aos indivduos e perdura atravs de geraes. Esta e sua distino entre o indivduo e a sociedade.

2. Identifique as duas concepes de histria que esto presentes no texto, uma referncia ao positivismo de Durkheim e a outra ao idealismo de Weber (tambm chamada de escola existencialista). Resp. Na perspectiva positivista, para Durkheim a histria das diversas sociedades deveria ser objeto de comparao da sociologia, naquilo que viria nomear como classificao das espcies sociais. Ele considerava que todas as sociedades haviam evoludo a partir da horda, a forma social mais simples, igualitria, reduzida a um nico segmento em que os indivduos se assemelham aos tomos, isto , se apresentavam iguais e justapostos. A partir da, uma srie de combinaes teriam dado origem a outras espcies sociais identificveis, como as cls e as tribos, tanto no passado como no presente. Nesta viso, a histria o processo universal de evoluo da humanidade, cujos estgios o cientista pode perceber pelo mtodo comparativo, capaz de aproximar sociedades humanas de todos os tempos e lugares. J na perspectiva do idealismo, para Weber a pesquisa histrica essencial para a compreenso das sociedades. O carter particular e especfico de cada formao social e histrica deve ser respeitado, onde o conhecimento histrico, entendido como a busca das evidncias, torna-se um poderoso instrumento para o cientista social. Deste modo, ele combina duas perspectivas: a histrica, que respeita as particularidades de cada sociedade, e a sociolgica, que ressalta os elementos mais gerais de cada fase do processo histrico. 3. O que mtodo compreensivo? Resp. Weber no achava que uma sucesso de fatos histricos fizesse sentido por si mesmo. Assim, ele prope o mtodo compreensivo, que resultaria do esforo interpretativo do passado e de sua repercusso nas caractersticas peculiares das sociedades contemporneas. Seria essa atitude de compreenso que permitira ao cientista atribuir aos fatos esparsos um sentido social e histrico.

Natal/RN, 04 de maio de 2012