Lilith Madre de los Vampiros

De un tiempo para ac, haba estado tentado a escribir algo sobre la figura de Lilith: La Reina de la Noche, Madre de los Demonios, Primera esposa de Adn. Encontr que, la mayora de los autores modernos, dejan mucho que desear. Se concentran slo en su aspecto histrico, o en su interpretacin moderna. Lo que es peor, algunos autores contemporneos se inclinan a intentar establecer que la interpretacin moderna de Lilith, es la misma a las caractersticas antiguas e histricas. ste documento esta pensado para aclarar todo eso. No creo que ningn dios o diosa pueda separarse de su Mito. Como he dicho anteriormente, una mitologa es el alma del dios al que representa. Por ejemplo, tu y yo sabemos que dios no existe, ni construy la ciudad de Babilonia con sus propias manos. Igualmente, sabemos que Adn y Eva no existieron, ni mucho menos fueron los primeros seres humanos. Sin embargo, Lilith, el Edn, la Cada, y cualquier otro evento representado en el Gnesis y en varias leyendas hebricas, forman en su conjunto esa mitologa existente. Es as que Lilith, de este modo, no es el infame y desagradable demonio que los judis antiguos crean, pero es no obstante, afectada por esas concepciones. Sus aspectos oscuros, incluso los ms desagradables son parte de ella, a pesar de los intentos modernos de liberarla.

Origen Historico de Lilith

El primer mito que quiero disipar es aqul que dice que Lilith se encontr en las antiguas tierras de Sumeria.

Sus races en efecto se extienden hasta ah, pero Lilith misma no se encuentra en ese panten masivo de dioses y demonios. En sumerio, la palabra "Lil" significa "Aire." Enlil, por ejemplo, fu el Seor (En) del Aire (Lil). El trmino ms viejo relativo a Lilith sera la palabra sumeria "Lili" (plural "Lilitu"), que parece inferir la misma definicin que nuestra palabra "espritu". En muchas culturas antiguas, la misma palabra para "aire" o "aliento" era usada para "espirtu." La misma palabra "espirtus" es uno de esos ejemplos. El hebro "ruach" es otro. Por lo tanto, Lilitu era ya sea un tipo especfico de demonio o smplemente espritus en general. Normalmente, Lilith es contemplada siendo un Succubus sumerio. Y, de hecho, haba tal criatura en la Babilonia sumeria que seguramente tuvo su parte en la concepcin hebrea de Lilith. ste ser fue conocido como el "Ardat Lili." "Ardatu" era un trmino que describa a una mujer joven en edad para casarse. As, el Ardat Lili era un espritu jven femenino Succubus demniaco poseedor de cualidades estrctamente nocturnas. Causante de lo que algunos de nosotros hemos experimentado alguna vez -el despertar y ser retenido o paralizado por una fuerza no visible. Tambin le fue atribudo el causar sueos erticos, robando el smen del hombre y su vitalidad espiritual. Desde luego, hay una versin masculina de esto el incubus pero no abordar ese tema aqu. Es tambin interesante el notar que la palabra sumeria para "jugetona" era tambin "Lulu", la palabra para "lujosa" era "Lalu", adems, la misma palabra para "mal" era "Limnu", sto tiene una obvia relacin con la palabra Lili (y Ardat Lili especficamente); no slo en la similitud de pronunciacin y escritura, sino tambin con el significado de las palabras. Toma en cuenta que stas lenguas antiguas no posean la definicin especfica de nuestras palabras modernas. Una sola palabra designaba alguno de los varios conceptos relacionados. sto no pretende ser una etimologa muy profunda de Lilith. De cualquier forma, el juego de palabras no contina sino hasta el cuativerio Hebro en Babilonia (600 a.C.), y no deseo saltar hasta ah ahora. Concerniendo a Sumeria, hay dos ejemplos que son vistos generalmente como prueba de la existencia de Lilith ah. Uno es un mito en el que un demonio femenino toma residencia dentro del sagrado "rbol de la Vida" de la diosa Inanna, afectando su crecimiento y produccin. ste demonio es tomado como Lilith misma, a quien el hroe Gilgamesh finalmente obliga a salir del rbol y huir al desierto. As, parece que no hay bases para asumir que esa criatura fuera Lilith, o incluso Ardat Lili. Fue Kramer quien tradujo, como "Lilith," la palabra "ki-sikil-lil-la-ke", donde la palabra para aire esta absolutamente presente, no habiendo indicacin de una Lilith an mas que la presencia de la palabra "ki" (tierra) que indica a la diosa de la tierra de ese nombre. Quizs Kramer se concentr en las slabas "lil-la". El segundo ejemplo es la famosa placa que representa a una mujer con garras de bho y alas, parada enfrente de dos leones, con dos bhos flanquendola de cada lado. Fue por la (mal)traduccin de Kramer, que se us para interpretar esa figura como Lilith. Desde luego, si el demnio del rbol no es Lilith, segramente la mujer de la escultura tampoco. Hay tambin una nota que quisiera agragar aqui. En el Torah, se dice haber una referencia a Lilith Isaiah XXXIV:14. El verso habla de un bho chillante, y eso se dice, indica a Lilith por la forma de la placa mencionada arriba anteriormente. ste ejemplo, es usado incluso para argumentar que el nombre de Lilith es derivado de la palabra hebra para "chillar", de cualquier forma, nada puede estar mas lejos de la verdad que esas dos cosas. Esas relaciones son prcticas cabalsticas aceptadas, pero no pueden ser usadas en un sentido histrico.

a Creacion

El Genesis I: 27 versa: "Y Elohim cre a Adn en su imagen, en la imagen de dios el lo cre; hombre y mujer el los cre". El Genesis II:18 y 22 dice: "Y Yahweh dijo, 'No es bueno para Adn estar solo. Har un ayudante para l.'...Y Yahweh convirti una costilla que haba tomado del hombre en una mujer para l". Hoy, sabemos que el Genesis I y II son simplemente historias de la creacin separadas. El Genesis II deriva de una historia Sumeria, mientras el Genesis I es una creacin posterior del sacerdocio hebro (creada por la escuela Deuteronmica por el ao 700 a.C.) Entonces, para una persona que est empeada en tomar las escrituras como ltima verdad, tal contradiccin no era bienvenida del todo. Demandaba una explicacin que reconciliara ambas historias. La explicacin nmbero uno es tal ves la mejor Cabalsticamente hablando. Como sabemos, Adn fu creado a la perfeccin. Fue creado a la imagen perfecta de "Elohim." Desde luego, dios no es visto como un ser masculino o femenino, sino como ambas a la vez. Incluso el nombre de Elohim es una palabra femenina (Eloahdiosa) con un sufijo plural masculino. As, si dios es hombre y mujer, el padre y la madre, la madre y el padre, entonces Adn (que se traduce como "humanidad") debi ser hombre y mujer en uno. El ser de otra manera hubiera sido un ser desbalanceado, y entonces, imperfecto. Y as fu la perfeccin de Adn, dicha incluso superior a la de los ngeles. De hecho, en sta vista, Adn no fue humano del todo sino un ser csmico conocido como Adn Kadmon. l fue el Arqueotipo en el que los humanos estaran basados despus. Ahora, pasando a los pasajes del Genesis II. Justo como la unidad de dios fue dividida entre dos (la separacin de las aguas del firmamento) para crear el Universo, as fue tambin creada la humanidad, separando el arqueotipo en sus dos mitades, hombre y mujer. De ste modo, la mujer fue separada del hombre, y Adn Kadmon se volvi una criatuta desbalanceada, un humano. sta imperfeccin finalmente los llev a la Cada, la manifestacin de la forma humana del arqueotipo actual. La Mujer fue llamada Eva, lo que se traduce literalmente como "Vida", la humanidad fue dotada de vida, y el resto es historia. La explicacin numero dos, aunque slo como til cabalsticamente, est en su propia verdad, es sin embargo vastamente mas divertida especialmente hablando mitolgicamente. Aqu es donde Lilith entra a la escena como primera esposa de Adn. Los versos del Gnesis I fueron as explicados como una pista oculta del asunto entero de Lilith. El Gnesis II:20 incluso ayuda a respaldar esto: "Y el hombre dio nombre a todo el ganado y a las aves del cielo y a todas las bestias salvajes; pero para Adn ningn ayudante adecuado fue encontrado". Los animales de laTierra haban sido creados para el estricto propsito de ser ayudantes de Adn, y Lilith estuvo entre ellos. Pero, Lilith fall, y ningna otra bestia se acerc, (aparentemente Lilith era el nico animal suficientemente parecido a Adn para ser candidato del todo). Lo visto despus en las escrituras es Yahweh fastidindose y decidiendo separar a Adn en sus dos partes de Hombre y Mujer. Sin preocuparse sobre aspectos especficos del desarrollo, relatar la historia como es despus de todo:

El Mito: El Desafio de Lilith

Lilith fue la primera esposa de Adn, bien antes de la creacin de Eva. Ella hubo sido creada junto con el hombre para ser su ayudante, como el Torah afirma "Mujer y Hombre l los cre." Pero, Lilith no ajust como compaia para Adn. Haba poco en lo que Adn poda convenir en su intento de aparearse con Lilith, Adn pidi estar arriba, pero Lilith se neg "Fuimos creados iguales, y entonces debemos hacerlo en posiciones iguales".

Adn replic que l, siendo la imagen de Elohim, no se detendra a tal nivel de igualarse con Lilith, quien era simplemente una de tantas bestias en el campo creada para ayudarle, y de esa forma sera como ella permanecera siempre. Lilith, fue ms de lo que Adn haba imaginado. Ella fue con Yahweh, y us sus destrezas en seduccin con l. Yahweh, conocido por su tacto suave ante las mujeres, fue finalmente conducido a revelarle su nombre sagrado, y as Lilith pronunci el nombre divino, y vol lejos del Jardn y de Adn para siempre. Luego tom recidencia en una cueva en las costas de Mar Rojo, donde hasta stos dias se encuentra. Ella acepta a los demonios del mundo como amantes, y desova muchos miles de demonios nios, ella fue llamada Madre de los Demonios, esposa de Asmodeus, el Rey de los Demonios. Adn, mientras tanto, hall que l lamentaba la partida de Lilith. Fu con Yahweh y expuso su caso pidiendo el retorno de Lilith. Yahweh concord que una criatura del Edn no debera partir tan fcil del reino, y dispuso tres ngeles para recobrarla. stos tres, Senoy, Sansenoy, y Semangelof, pronto encontraron a Lilith en su cueva y le exigieron su retorno con Adn por rdenes de Yahweh. Si se reusaba, le infomaron, mataran a un ciento de sus hijos demonios cada da hasta que decidiera regresar. Lilith exclam que incluso esta suerte era mejo que regresar al Edn y a la sumicin a Adn. Tan pronto como los ngeles cumplieron su amenaza, Lilith tambin hizo una terrible proclamacin. En respuesta por el dolor inflingido, matera a los hijos de Adn. Jur atacar a los nios, e incluso a sus madres, durante el nacimiento. Jur tambin que los recin nacidos estaban en peligro de ser objeto de su ira, las nias por veinte dias y los nios por ocho. No solo esto, sino que tambin atacara a los hombres en su sueo, robndoles su smen para dar nacimiento a ms nios demonio, que reemplazaran a esos asesinados cada da. Lilith no fue tan viceral. Hizo otra promesa, donde quiera que viera expuesos los nombres de esos tres ngeles opuestos a ella, nadie en ese lugar estara en peligro de sus acciones.

La Interpretacion Folklorica
Aqui no es necesario mucho tiempo. La interpretacin folklrica de este mito es mas que nada literal, y ve al mito como un evento real. En ste, Lilith es un demonio verdadero que es condenado por cosas como mujeres muriendo en partos, nios an vivos, muertes en cunas y sueos erticos entre los hombres. El aspecto succubus de Lilith es quiz el ms complicado. Como sabemos, la vida juda era (o es) muy estricta, llena de leyes divinas y cientos de formas en las que el hombre las pude quebrar. Incluso un pensamiento impuro era indesable. Con la liberacin sexual siendo tal taboo, no era sorpresa que los sueos erticos fueran comunes e incluso ms temidos. No era el caso de ver a una mujer y exitarse. Esto se trataba de cometer el acto completo, en detalle, y disfrutando todo el tiempo. Andase a esto que era comn soar con mujeres que conoces y esposas de otros hombres entre ellas. Esto entonces, supona un quebrantamiento de los diez mandamientos. Sin mencionar que el resultado de esos sueos era el ser maldicho como uno que "riega sus semillas". Ahora, eso era algo que no poda ser evitado, y sera as una fuente constante de culpa. El alivio para esta culpa era acusar a un succubus, a Lilith, en vez de a ti mismo. Y qu con los demomios nios que Lilith procreaba con tus semillas? Porqu, encima de tu muerte, esos espritus iban a flotar alrededor de tu familia, exigiendo la herencia legtima de tu estado?. Esto se tradujo en muchos mas estragos para la familia, y pudieron ser usados para explicar las penas asociadas con la muerte. Haban incluso pasos a seguir para una familia para asegurar que los hijos-demonio ilegtimos fueran desterrados de la casa a la muerte del esposo. Desde luego, Lilith no era la nica madre posible de

stos nios. Histrias folklricas judas estas llenas de hombres siendo engaados para el matrimonio con bellas demonios, Lilith era simplemente la mejor entre ellas. Es as que tenemos muchos ejemplos de talismanes contra Lilith. Los bhos son el ejemplo ms temprano de esto. Incluso ms recientes son amuletos que portan la imagen de los tres ngeles con la frase hebra: "Senoy, y Sansenoy, y Semangelof! Adn y Eva! fuera Lilith!" Estas colgaran sobre camas matrimoniales, mesas para partos, y cunas. En muchos casos la inscripcin era pintada en o sobre la puerta del lugar. Todo esto hecho por la promesa hecha a los ngeles que fueron a intentar llevarla de regreso al Edn.

La Interpretacion Religiosa
En este punto incluir una adicin cristiana al Mito de Lilith. A pesar de no figurar dentro de las concepciones hebraicas de ella, se relaciona. Esta adicin involucra la Cada del Edn. Quiz la versin ms famosa de esta Lilith cristiana es la de las pinturas de la Capilla Sixtina, de Miguel ngel. En stas ella es mostrada como mitad-mujer mitad-serpiente, y es acreditada de instigar su propia Cada del Edn. Aparentemente, Lilith no estaba satisfecha con sus amenazas de venganza tal como estaban, y decidi atacar a Adn donde menos lo esperara a travs de su nueva esposa, Eva. Quizs con un poco de celos involucrados aqu. Desde luego, fu Satan quien fue tomado como serpiente desde el punto de vista cristiano. Y en realidad, Lilith es tomada como la esposa de Satan (o, desde el ngulo hebrico, la esposa de Samael). La Serpiente fue un esfuerzo conjunto entre ellos dos para tomar venganza de Adn y causar su cada de la gracia. Lilith era el cuerpo de la serpiente, mientras Samael era la voz. Como esposa de Samael (ms que de Asmodeus), ella es conocida como la Lilith Mayor o Antigua. Tengo la idea que sta Lilith-Serpiente, fue el resultado de un punto de vista de rabinos Ella quien seduce a los hombres del "sendeo verdadero de dios", causando as su cada de la gracia como lo hizo Adn. Dentro de las mitologas del Rey Salomn, encontramos a Lilith en un nmero de ocasiones, usualmente conocida como la Reina de Sheba. Salomn tena sospechas de que sta reina era en realidad Lilith, y entonces divis un plan para asegurarse. Despus de invitarla a visitarlo a su palacio, l tena el piso alterado de tal forma que aparentaba una piscina de la profundidad de unos tobillos. Cuando la reina lleg, levant sus faldas para atravesar la piscina, y Salomn apenas not sus piernas con ms vellos de lo normal. Esta fu la imgen rabnica de Lilith una oscura y hermosa seductora de la cintura para arriba, pero velluda y fea de la cintura para abajo, en muchos casos, ella es ah en realidad hombre. Esto es, desde luego, una parte del cuerpo que debe ser oculta a la vista. Slo un encuentro ntimo con ella sera suficiente para encontrar la terrible verdad, despus de que fuera demasiado tarde. Esto es una metfora, por supuesto. Lilith representa lo que parece bello al exterior. Ella es sexo, vicio, y todo lo que uno desea hacer que quiebra las leyes de dios. Ella es toda las cosas en la vida que tientan y seducen al hombre fuera del camino de dios, y dentro de los caminos del mal. Slo hasta que ella haya seducido al hombre, y est atrapado a su voluntad, ella revela su naturaleza de fealdad.

La Interpretacion Cabalistica

Los Cabalistas crearon otro captulo en la historia de la vida de Lilith, que se relaciona directamente con las ideas religiosas ya mencionadas. Lilith lleg a representar esas cosas que hacan fruncir el seo a dios. Ella era el camino de los paganos, quienes no rechazaban el sexo, el vicio, y la diversin, y quienes vivan alrededor de la gente juda. Antes de continuar, es importante explicar algunas cosas involucradas. Aunque estos conceptos fueron desarrollados despus de la cada del Segundo Templo (en 70 d.C.), el Templo mismo juega un papel grande en el Mito. Tambin estn involucrados Adonai (El Seor), y su esposa Shekinah (Hebreo para "Presencia"). El Mito es un desarrollo de ideas paganas antiguas, donde la unin de los aspectos masculinos y femeninos del universo son vistos con suma importancia para la existencia continua de toda la creacin. Esto fue conocido como el Matrimonio Sagrado. En las culturas del medioriente, un nuevo Rey fue ritualmente casado con la diosa, y por lo tanto al reino mismo. Igualmente, los Cabalistas representaron a Adonai como un rey, y a Shekinah como [la gente de] Israel mismo. Haba un solo lugar donde Adonai se unira con Shekinah, un lugar suficientemente santo para sostener el Sexo Divino. Ese lugar fue el Templo de Salomon. Una vez al ao, la pareja se encontraba entre sus paredes, y la luz divina de la diosa brillaba por todo el mundo. De cualquier modo, el Templo haba sido destruido, y sus tesoros llevados a tierras paganas extranjeras. Con ello ocurri la unin perfecta de Adonai y su reino. El se retir del mundo, reusndose a encontrase con Shekinah en una manera impura. Shekinah misma fue tomada prisionera por extranjeros y fu violada por ellos continuamente. Shekinah es el plano fsico, y por lo tanto no poda retirarse de el. Su violacin fue smbolo de la violacin a la humanidad y los Israelitas. Y aqu una vez ms, entra Lilith. Como dije antes, Lilith simbolizaba a esos extranjeros que mantenan a Shekinah cautiva. Lilith era esas voluntades malignas y ahora esas voluntades malignas estaban bajo control. Cmo? Por que Adonai no poda estar sin una compaera femenina. No poda haber dios sin, en algn sentido, Diosa. As, en un esfuerzo para sustanciar un balance, Adonai tom a Lilith como su compaera. Siendo Lilith lo que era, Adonai no sinti pena en unirse a ella en impuridad. Despus de todo, ella era slamente, su par. As fue como una mitad de la fuerza divina que sostena el Universo fue contaminada permitiendo a la parte siniestra de la humanidad ser suprema e indetenible. Lilith era la Shekinah oscura el polo opuesto de esa diosa santa. Hizo su salto final de demonio a diosa esposa de dios. El Cabalsta sinti que su deber era esforzarse para reunir a Shekinah con Adonai, y as echar a Lilith por siempre. El Sabbath es un ejemplo de sto. Debido al carcter santo de este dia, Lilith no tuvo poder para permanecer con Adonai, y fue obligada a retraerse al desierto donde ella grita de dolor hasta que el da llega a su fin. Fu durante sta poca que Adonai tuvo la mejor oportunidad de reunirse con Shekinah. ste simbolismo fue incluso insinuado en la revelacin cristiana, donde la prostituta de Babilonia es suplantada en el poder por la novia. ste fue el destino final de Lilith, y aqu esta el mito con todas sus partes: Primero esposa de Adn, esposa de Asmodeus, esposa de Samael, la Serpiente del rbol del Conocimiento, y finalmente la esposa de dios. De aqu, explicar brevemente la interpretacin moderna, y vern por que estoy en desacuerdo con la mayora:

La Interpretacion Moderna: Feminismo

Hoy Lilith ha sido hoy adoptada por la comunidad Neo-Pagana, mas especficamente por aquellos con un punto de vista feminista. El foco principal es la eleccin de Lilith de volar del paraso, e incluso sufrir la

muerte de cientos de sus hijos, en vez de vivir bajo la sumisin ante Adn. Ella es el desafo femenino y la fuerza. Sus ataques nocturnos consecuentes al hombre son una venganza de la mujer hacia quienes la hayan lastimado. sto, en s mismo y por s slo, es grandioso (y juega un gran papel en mi propia interpretacin). De cualquier forma, eso no es todo lo que hay sobre esto. sta interpretacin ignora totalmente una gran parte de su mito. Los grupos que anteponen esta interpretacin, suelen creer que Lilith era, de hecho, una gran diosa dentro de Sumeria. La "prueba" de sto es la mencionada placa, y ya hemos visto como esto no lo es del todo. Es dicho incluso que Lilith fue una doncella, al servicio de Inanna, quien se ergua fuera de los templos e invitaba a los hombres a entrar y tomar parte del Sexo Sagrado con las sacerdotisas. Para sto, ninguna pista de evidencia arqueologica ha sido mostrada, de la que yo tenga conocimiento. Junto con sto, el mito de Gilgamesh sacando al demonio fuera del rbol de la vida es tomado como simbolismo del dios patriarca conduciendo a la diosa fuera. Esto es, en mi opinin, una sandz. Cualquiera que realice el ms pequeo estudio sobre Sumeria encontrar que hay dificilmente algn vestigio de alguna expulsin femenina por ah. Lo mismo puede decirse de los Babilonios que siguieron, e incluso los mismos hebros antiguos. Desgraciadamente, hay una tendencia moderna en la que la "liberacin" de cualquier caracter malvolo femenino es pretendida. De acuerdo con esta visin, no hay dioses masculinos en el mundo antiguo por los cuales empezar. Y, no existi, supuestamente, ningn personaje femenino malo en ninguna mitologa. Ejemplos de esto, son el Tiamat Babilnico; quien de hecho parece ser una versin del Nammu Sumerio; quien en realidad fue una diosa-madre benevolente. Otro ejemplo es el Seth egipcio; quien fu tambin una diosa benevolente (Seth se traduce leteralmente como "Dama"). Tales hechos extrados de la historia, aisldos, y tomados como prueba de los conceptos mas estpidos imaginables. En mi opionin, es comparable a aislar versos de la biblia para probar estar en lo correcto o superioridad una sobre otros. Solo quiero dejar algo claro aqu, no estoy atacando al feminismo. No ignoro el dao hecho a las mujeres a travs de los aos gracias principalmente a la Escuela Deuteronmica de los Judos, y a la iglesia Catlica. No estoy hablando en contra de interpretar Mitologas de manera nueva y diferente. Eso es, despus de todo, de lo que la Mitologa se trata. De lo que hablo en contra es de erudicin la barata. Y, mas que eso, estoy en desacuerdo de las opiniones personales contaminantes, verdades a medias, e incluso de mentiras absolutas tomadas como hechos histricos verdaderos. Interpretar el Mito para el mundo moderno, pero reconocer las interpretaciones originales, y estar seguro que mi interpretacin tome en cuenta otras ms viejas. De nuevo, apunto a que dios y la mitologa son inseparables. Si evoco a Lilith, ella no va a ser lo que yo espero que ella sea. Aun as, ella se podra ver afectada por lo que yo espero que sea, y por mi interpretacin pero esto es simplemente una delgada inclinacin a lo que nos concierne, no una redefinicin de ello. Y ahora pasemos a mi objetivo final: una interpretacin de Lilith para el mundo moderno. sta esta basada en los conocimientos ya expuestos, pero tambin en mi propia experincia de sta belleza seductora. Finalmente, encararemos a Lilith.

Lilith Hoy
Adn se traduce literalmente como "Humanidad". Mitolgicamente, l representa a hombres y mujeres, jvenes y ancianos. Es, basicamente, civilizacin. En la psicologa Cabalstica, Malkuth se refiere al conciente. As, Adn representa la conciencia, el ego. Adn funciona como eso que impulsa a comportarse de manera adecuada. Lilith, creada junto a l, es la sombra misma. Es el inconciente, esa parte de nosotros animal, insolente, incivilizada, pasional, y basicamente natural. Ella es sexo. Ella es todo lo que la (enferma) sociedad rechaza;

una sociedad que ha sido enseada por muchos de aos a reprimir lo que es natural y disfrutable. Eva es tambin nuestro inconciente. Pero, es tan pequea en nuestros yos internos comparada con la parte conciente aparentemente dominante. Ella no tiene voluntad propia siendo parte entera de Adn. Ella es esa parte de nosotros, que como personas civilizadas, mostrarmos a los otros. Eva es lo que ha sido programado en nosotros como "aceptable". Ella es la parte polar opuesta de Lilith. Eva y Lilith forman juntas entera la parte del yo interno. (Permtaseme apuntar que sta interpretacin de Adn y Eva/Lilith como parte conciente e inconciente es mas bien, vieja. En el Tarot, la Carta de los Amantes usa ste simbolismo, con la adicin de un ngel que ilustra el super-yo). Samael es el Arcangel de Gevurah (la Severidad) ante el rbol de la Vida. l encarna la Severidad Divina. l es el prncipe del Serafin esa Serpiente fiera que, en un momento, Yahweh mand a castigar a los Israelitas (vase el Exodo). Samael es las penas del mundo. Lilith es nuestros destellos perversos. Es neurosis y comportamiento criminal daino. Es el desequilibrio de la mente que puede conducir a la destruccin. Y esas son las facetas del mito de Lilith. Las interpretaciones de arriba deben ser tomadas teniendo en mente en todo momento lo siguiente. De ser as, algunos aspectos del Mito empiezan ya a tener cierto tipo de sentido moderno. Por ejemplo, la insistencia de Adn de acostarse con Lilith en la posicin del misionero se vuelve el intento de la mente civilizada de reinar y suprimir al animal interior, ser superior a el. El vuelo de Lilith del Edn hacia la cueva, es el destierro de nuestros instintos animales naturales hacia regiones oscuras de nuestras mentes. Incluso cuando Adn quiere que vuelva, es demasiado tarde y el dao ya est hecho. Qu dao es ste? Lilith di a luz a miles de demonios nios. Esos demonios nacen dentro del camino cerrado y partes olvidadas de nuestras mentes. Incluso cuando intentemos, como los ngeles, cazar y matar a cuantos podamos, la marea es muy grande para contrarestarse; hemos suprimido eso que no debe suprimise. Lilith, en su oscuridad, ha hecho crecer las garras del bho. Lilith ahora tiene los medios y motivos para desgarrarnos en pequeas trizas. Antes de que sea ultimada, se deslizar de regreso en nuestras mentes, como la Serpiente en el Jardn. Nuestro conciente no lo ver llegar; mientras estemos ocupados dia a dia con nuestras intracendencias, Lilith estar hablandole dulcemente a Eva hasta dar la mordida fatal. Nos atacar por debajo de la superficie, en esa parte de nosotros que ya tena tiempo de pensbamos conquistada. En un momento nos escontraremos de repente en colapsos, arranques, y caos. Habremos experimentado la cada de la gracia. Aqu est presente el matrimonio de Lilith con Samael. Su parte masculina, su mitad de cuerpo que oculta, que simboliza en su conjunto lo que es hermoso y atractivo, y que puede volverse contraproducente en algn momento. La sociedad literalmente se come a s misma de adentro hacia afuera. Y aqu entra ahora otro personaje en el mito: Cain. Es casi ignorado que Can naci no de Adn y Eva Sino de Eva y la Serpiente durante la tentacin. As, Cain es mas bien el producto de la interaccin entre Eva y Lilith/Samael. El choque de lo aceptable y no aceptable. En pocas palabras, Cain lleno de odio, celos, e ira que finalmente explota en asesinato. Su hermano, Abel, fu una esperanza que mat Can. Finalmemente, quiz algn da una persona pueda ser individualista, libre e incluso un poco rebelde sin cometer un crimen. Quiz podremos reconstruir lo que esta cado. sta es mi perspectiva de Lilith. Ella es la Reina de la Noche, y toda la belleza oscura que yace dentro. Lilith es esos misterios ocultos que hacen la vida mas interesante. Lilith es mi madre. Por favor. Aceptemos la equidad.

Lilit
Para otros usos de este trmino, vase Lilith (desambiguacin).

Lilit (1892), por John Collier.

Lady Lilith, por Dante Gabriel Rossetti.

La Reina de la Noche (1892), tablilla de terracota Sumeria o Asiria.

Lilit (o Lilith) es una figura legendaria del folclore judo, de origen mesopotmico. Se la considera la primera esposa de Adn, anterior a Eva. Segn la leyenda, abandon el Edn por propia iniciativa y se instal junto al Mar Rojo, unindose all con Asmodeo, que se convirti en su amante, y con otros demonios. Ms tarde, se convirti en una bruja que rapta a los nios en sus cunas por la noche y se une a los hombres como un scubo, engendrando hijos (los lilim) con el semen que los varones derraman involuntariamente cuando estn durmiendo (polucin nocturna). Se la representa con el aspecto de una mujer muy hermosa, con el pelo largo y rizado, generalmente rubia, y a veces alada.
ndice
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1 Lilit en la mitologa mesopotmica 2 Lilit en la mitologa hebrea

o o

2.1 Lilit en la Biblia 2.2 La leyenda de Lilit

3 Influencia cultural

o o o o o

3.1 Lilit en el anime 3.2 Lilit en el cine 3.3 Lilit en el cmic 3.4 Lilit en la narrativa 3.5 Lilit en la msica

4 Bibliografa 5 Notas

6 Enlaces externos

[editar]Lilit

en la mitologa mesopotmica

El origen de Lilit parece hallarse en Lilitu y Ardat Lili, dos demonios femeninos mesopotmicos, relacionados a su vez con el espritu maligno Lilu. En los nombres de esta familia de demonios aparece la palabra lil, que significa viento, aire o espritu. Los judos exiliados en Babilonia llevaron a su tierra de origen la creencia en esta criatura maligna, cuyo nombre, adaptado a la fontica del hebreo como ( Lilith), se puso en relacin con la palabra parnima hebrea , laila, noche.

[editar]Lilit [editar]Lilit

en la mitologa hebrea
en la Biblia

La nica mencin en la Biblia de dicha criatura aparece en Isaas 34:14: . En la Biblia de Jerusaln el pasaje se traduce como: Los gatos salvajes se juntarn con hienas y un stiro llamar al otro; tambin all reposar Lilit y en l encontrar descanso. En la Vulgata se tradujo por Lamia, equivalencia que se conserva en algunas traducciones modernas, como la de Ncar-Colunga: Y las bestias monteses se encontrarn con los gatos cervales, y el peludo gritar a su compaero: la lamia tambin tendr all asiento, y hallar para s reposo. Otras versiones, en fin, traducen el trmino como criatura nocturna o lechuza. Al tratarse de un trmino que aparece testimoniado en una sola ocasin (hpax legmenon), no resulta posible saber con certeza si para el autor del texto era un nombre propio o comn, y en este ltimo caso, si se trataba de una criatura sobrenatural o de una rapaz nocturna. El profesor G. R. Driver opina que la palabra hebrea (lilth) deriva de una raz que denota toda clase de movimiento de torsin u objeto retorcido, tal como la palabra relacionada lilah (o lyil), que significa noche, da a entender un envolver o rodear la tierra.1 Blair (2009) sostiene que las ocho criaturas mencionadas en Isaas 34:13-16 son todas animales naturales.2

[editar]La

leyenda de Lilit

El origen de la leyenda que presenta a Lilit como primera mujer se encuentra en una interpretacin rabnica de Gnesis 1, 27. Antes de explicar que Yahveh dio a Adn una esposa llamada Eva, formada a partir de su costilla (Gnesis 2:4-25), el texto dice: Cre, pues, Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo cre; varn y mujer los cre. Si bien hoy suele interpretarse esto como un mismo hecho explicado dos veces, otra interpretacin posible es que Dios cre en primer lugar una mujer a imagen suya, formada al mismo tiempo que Adn, y slo ms tarde cre de la costilla de Adn a Eva. La primera mujer a la que alude Gn. 1, 27 sera Lilit, la cual abandon a su marido y el jardn del Edn.

La leyenda est vinculada a una tradicin mgico-religiosa juda: la costumbre de poner un amuleto alrededor del cuello de los nios recin nacidos, con el nombre de tres ngeles (Snvi, Snsvi, Smnglof). El Gnesis Rabba, midrs sobre el libro del Gnesis, recopilado en el siglo V en Palestina, seala que Eva no exista todava en el sexto da de la Creacin. Entonces Yahvh haba dispuesto que Adn diese nombre a todas las bestias, aves y otros seres vivientes. Cuando desfilaron ante l en parejas, macho y hembra, Adn que ya era un hombre de veinte aos sinti celos de su amor, y aunque copul con cada hembra por turnos, no encontr satisfaccin en el acto. Por ello exclam: Todas las criaturas tienen la pareja apropiada, menos yo!, y rog al Dios que remediara esa injusticia. Segn el Yalqut Reubeni, coleccin de comentarios cabalsticos acerca del Pentateuco, recopilada por R. Reuben ben Hoshke Cohen (muerto en 1673) en Praga:
Yahvh form entonces a Lilit, la primera mujer, del mismo modo que haba formado a Adn. De la unin de Adn con esta hembra, y con otra parecida llamada Naam, hermana de Tubalcan, nacieron Asmodeo e innumerables demonios que todava atormentan a la humanidad. Muchas generaciones despus, Lilit y Naam se presentaron ante el tribunal de Salomn disfrazadas como rameras de Jerusaln.

Adn y Lilit nunca hallaron armona juntos, pues cuando l deseaba tener relaciones sexuales con ella, Lilit se senta ofendida por la postura acostada que l le exiga. Por qu he de acostarme debajo de ti? preguntaba: yo tambin fui hecha con polvo, y por lo tanto soy tu igual. Como Adn trat de obligarla a obedecer, Lilit, encolerizada, pronunci el nombre mgico de Dios, se elev por los aires y lo abandon. Saliendo del Edn fue a dar a las orillas del Mar Rojo (hogar de muchos demonios). All se entreg a la lujuria con stos, dando a luz a los lilim. Cuando tres ngeles de Dios fueron a buscarla (Snvi, Snsvi y Smnglof), ella se neg. El cielo la castig haciendo que muriesen cien de sus hijos al da. Desde entonces las tradiciones judas medievales dicen que ella intenta vengarse matando a los nios menores de ocho das, incircuncisos. El novelista italiano de origen judo Primo Levi pone en boca de uno de sus personajes esta visin de Lilit:
A ella le gusta mucho el semen del hombre, y anda siempre al acecho de ver a dnde ha podido caer (generalmente en las sbanas). Todo el semen que no acaba en el nico lugar consentido, es decir, dentro de la matriz de la esposa, es suyo: todo el semen que ha desperdiciado el hombre a lo largo de su vida, ya sea en sueos, o por vicio o adulterio. Te hars una idea de lo mucho que recibe: por eso est siempre preada y no hace ms que parir. Primo Levi, Lilt y otros relatos, Barcelona. Edicions 62, 1989, p. 24.

[editar]Influencia

cultural
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La figura y leyenda de Lilit y sobre todo su rebelin hacia Adn ha llevado a algunas feministas (feminismo radical, feminismo anarquista, etc.) a convertirla en smbolo de la liberacin sexual y de la lucha contra el patriarcado.

Por su naturaleza nocturna, algunos han querido ver en ella a la primera vampiresa, por lo que constituye un icono de la subcultura gtica, que exalta su belleza inquietante y siniestra.

(1181) Lilith es un asteroide.

[editar]Lilit

en el anime

En el anime (y franquicia) Neon Genesis Evangelion, Lilith es una semilla de la vida enviada en la luna negra por la raza ancestral (como se explica en la informacin clasificada del videojuego Neon Genesis Evangelion 2) y progenitora de toda la humanidad, la cual es conocida como el decimoctavo ngel (Lilim).

En el manga Chrono Crusade, la madre de Chrono y Ion es Lilith. Ella es la primera humana convertida en Pandemonium, pues fue la nica que no se descompona al pasar de los aos. Al final de la historia, Ion la destruye cortndole la cabeza, dejando claro su desprecio hacia ella. Le pide adems que jams revele a Chrono que ambos son humanos convertidos en demonios. En el penltimo captulo, Asmara tiene una visin de una mujer embarazada que camina por el campo cuando los demonios ancestrales llegaron a la Tierra, quien resulta ser Lilith.

En el videojuego Lineage 2, Lilith era uno de los Orculos de los Gigantes durante la poca en la que Shilen era la Diosa del Agua. Luego de la caida de Shilen, Lilith descendi al mundo de los hombres y tom control de las necropolis, resucitando guerreros muertos para formar un ejrcito que aguarda la resurreccion de Shilen. Desde la actualizacin de 2005 "Rise of Darkness" los jugadores pueden participar en una lucha entre bandos apoyando a Lilith o a su contraparte Anakim (quien resucita angeles para enfrentarse a los demonios de Shilen), en una competencia conocida como "Seven Signs".

[editar]Lilit

en el cine

Lilith es una pelcula de Robert Rossen producida en Estados Unidos en 1964, protagonizada por Jean Seberg (Lilith Arthur), Warren Beatty (Vincent Bruce) y Peter Fonda (Stephen Evshevsky).

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en el cmic

En Lucifer (Mike Carey, 2001-2007), un cmic de la editorial Vertigo, una seccin de DC Comics, Lilith es uno de los personajes principales de la historia.

[editar]Lilit

en la narrativa

El novelista escocs George MacDonald dedic una novela al personaje: Lilith, publicada en 1895. El escritor C.S. Lewis en sus novelas Las Crnicas de Narnia menciona que la malvada reina Jadis del reino de Charn desciende de Lilit. Como se puede ver en el libro El len, la bruja y el ropero (1950), en el captulo 8:

A ella le gustara que lo creyramos respondi l, y en eso basa su pretensin de ser reina. Pero no es hija de Eva. Desciende de la primera esposa de vuestro padre Adn aqu el seor castor realiz una inclinacin de cabeza, aqulla a la que llamaban Lilith, y que perteneca a la raza de los genios. De ah es de donde proviene ella por una parte, y por la otra, de los gigantes. No, no, no existe ni una gota de sangre humana en la bruja. Por eso es mala de los pies a la cabeza, seor castor corrobor su esposa. C.S. Lewis, captulo 8 en El len, la bruja y el armario

En el libro de Steve Alten La Resurreccin Maya (2004) Lilith es la diosa de los scubos, lujuriosa y seductora, y desciende de los Hunahp (descendientes de una especie de humanos futurista llamada transhumanos, como Osiris,Kukulcan y Merln).

En la novela Can (2009) de Jos Saramago, Lilith aparece como la insaciable, posesiva y sensual seora de un pueblo donde va a buscar trabajo Can. Es la esposa insatisfecha del seor del pueblo, Noah, condicin que le lleva a elegir cada cierto tiempo algn esclavo como amante para mantener numerosas relaciones sexuales.

En la primera parte de Fausto, pgina 141, Mefistfeles en la noche de Walpurgis ensea a Fausto a Lilith, a lo que Fausto pregunta: quin es? Mefistfeles contesta: " La primera mujer de Adn. Ponte en guardia contra sus hermosos cabellos, contra tal adorno, el nico de que hace gala. Cuando con su cabellera logra atrapar a un joven, no lo suelta tan fcilmente."

Significado del nombreLilith

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El orden de los nombres para bebe

Tipo :

femenino,nia

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Quin es? Lilith es una mujer sensible y afectuosa que posee una gran emotividad, cautivante en su contacto con los dems, que necesita agradar y se preocupa por complacer. Ms bien extrovertida, busca contactos, en los que se muestra sociable, comunicativa, y particularmente conciliadora y servicial. A menudo la eleccin es un tema espinoso para ella. Es refinada, perfeccionista (manaca, incluso) y no permanece impasible frente a la belleza, la esttica o el arte. Lilith es muy sensible al confort, como as tambin al medio familiar, necesario para su bienestar personal. En efecto, la vida afectiva es esencial para ella, y los choques emocionales tienen fuertes repercusiones sobre su equilibrio y provocan un repliegue sobre s mismas. Su moral es buena y su voluntad firme, salvo cuando sufre decepciones afectivas: en efecto, el entorno afectivo tiene un efecto dinamizante, y cuando se siente sola y abandonada, tiende a desentenderse de sus actos. Por eso, de nia, hay que cuidar la calidad afectiva que se le brinda: si se siente demasiado amada, o no lo suficiente, puede caer en una cierta indolencia, por no decir pereza, y en el desdn. Convendra responsabilizarla y hacerla autnoma, pero, una vez ms, sin caer en excesos: krmica en 6, puede tener una problemtica particular con respecto a su familia, a la que puede rechazar totalmente, o hacia la cual puede sentir obligaciones eternas Muy sensible a la belleza y a la armona, ser muy favorable que cultive una aficin artstica, evitando dispersarse, ya que tiende a la versatilidad. A menudo es partidaria del menor esfuerzo, y le huye a las dificultades, apenas aparecen Qu le gusta? Lilith tiene, en el fondo, el sentido de lo humano, y puede verse tentada a vivir fuera de la realidad material. El sueo y la utopa son, para ella, una forma de escaparse, de evadirse de las preocupaciones y los problemas. Por eso, le gustan los viajes y todo lo que rompa con la monotona. En materia afectiva, tampoco es muy objetiva: sentimental y novelesca, busca el Prncipe Azul, y necesita idealizar al hombre amado, lo que la lleva sufrir desilusiones. Por otro lado, para ella es fundamental fundar un hogar. Se muestra muy elitista: no siempre le resulta fcil elegir en el amor, y puede tener dudas en el momento fatdico! Adems, es exigente y no deja de criticar a su pareja, con su agudo sentido del anlisis y de los detalles Pero, no obstante, es capaz de ser comprensiva cuando es necesario, e incluso de abnegarse Lilith,Descubre tu futuro amor : TU VIDENCIA GRATUITA

Qu hace?

Probablemente su hogar pase antes que el mbito profesional, pero si no, se ver tentada por profesiones relacionadas con el arte o la esttica, profesiones vinculadas con el mbito mdico o paramdico, con el de la ecologa, la higiene, con el mundo de los animales, o por actividades que exijan precisin y minuciosidad.

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