Es la ciencia que estudia los mtodos de investigacin o modelos de la ciencia jurdica.

MTODO JURDICO
Es la suma de procedimientos lgicos para la investigacin de las causas y de los fines del Derecho, para el conocimiento e interpretacin de sus fuentes, para la estructura de sus textos positivos y tcnicos y para su enseanza y difusin.

 Hans Kelsen, conceptualiza al mtodo jurdico, dicindonos que El mtodo del derecho es normativo pero no para crear normas sino porque trata de captarlas o de comprenderlas dirigindose a la idealidad, tiene adems las caractersticas de ser puramente formal o conceptual.

 El iusnaturalismo o Derecho Natural es una teora tica y un enfoque filosfico del Derecho que postula la existencia de derechos del hombre fundados en la naturaleza humana, universales, anteriores y superiores al ordenamiento jurdico positivo y al Derecho fundado en la costumbre.

ORIGEN DEL IUSNATURALISMO

Aristteles. Distingue entre la justicia legal o convencional y la justicia natural que en todo lugar tiene la misma fuerza y no existe porque la gente piense esto o aquello.

 Los estoicos. Mantenan que la naturaleza humana forma parte del orden natural y la razn humana es una chispa del creador. La ley natural es as, ley de la naturaleza y ley de la naturaleza humana y esta ley es la razn. Y esa razn ha sido implantada por los dioses.

 Cicern Afirmaba que para el hombre culto la ley es la inteligencia, cuya funcin natural es prescribir la conducta correcta y prohibir la mala conducta; es la mente y la razn del hombre inteligente, la norma por la que se miden la justicia y la injusticia.

 Rufino El derecho natural es una fuerza de la creatura humana, tomada de la naturaleza, que empuja a hacer el bien y a evitar su contrario

 Toms de Aquino Dios ha establecido una legislacin eterna para el mundo natural y el mundo humano.

PRINCIPALES REPRESENTATES DE IUSNATURALISMO

JOAHNNES ALTHUSIUS

La poltica de Altusio, en la forma en la que la expuso, era notablemente clara y consistente, el pacto, expreso o tcito explicaba la sociedad misma, o mas bien una serie de sociedades una de las cuales era el estado.

HUGO GROCIO.

Defini el derecho natural como un dictado de la recta razn, que seala que una accin, segn que sea o no conforme a la naturaleza racional, tiene en si una calidad de fealdad moral o necesidad moral.

JOHN LOCKE

A Locke se le ha llamado el padre de la moderna democracia por su lucha a favor de un estado democrtico.

THOMAS HOBBES.
Hobbes se encamino a interpretar las leyes naturales de acuerdo a los principios de su propia psicologa.
Para Hobbes, las leyes de la naturaleza significaban un conjunto de normas con arreglo a las cuales un ser idealmente razonable buscara su propia ventaja en el caso de no tener conciencia plena de todas las circunstancias en que actuaba y de no estar afectado por le impulso momentneo ni por ninguna clase de perjuicios.

JEAN JACQUES ROUSSEAU.

El argumento que presento Rousseau, es que el hombre natural era un animal que observaba una conducta puramente instintiva, todo pensamiento, cualquiera que sea, es depravado.

DAVID HUME.
Este empirista ingles se dedica principalmente a destruir el sistema iusnaturalista, ataco por lo menos tres grandes ramas de este sistema.

EDMUND BURKE
Invirti en un grado mucho mayor que Hume el sistema de valores implicado por el iusnaturalismo; como lo son la costumbre la tradicin y la pertenencia a una sociedad de elementos que, en mucho mayor medida que la razn, dan a la naturaleza humana calidad moral.

 El iuspositivismo tambin conocido como positivismo jurdico, es una corriente de pensamientos jurdicos que tiene como principal tesis la separacin entre moral y derecho, es decir, supone un rechazo a toda relacin conceptual vinculante entre ambos.

EL IUSPOSITIVISMO ENTIENDE QUE DERECHO Y MORAL SON CONCEPTOS DISTINTOS NO IDENTIFICABLES

MORAL DERECHO

HANS KELSEN
Nos dice que el positivismo jurdico es el nombre que damos a la teora jurdica que concibe nicamente como derecho al derecho positivo, esto es, al derecho producido por actos de voluntad del hombre. Para este autor dos son las consecuencias del positivismo jurdico.

NORBERTO BOBBIO.

ALF ROSS.
Este autor distingue cinco tesis centrales o principales del positivismo jurdico, a saber.

HERBERT LIONEL ADOLPHUS HART

En cuanto a Hart, el jurista de Oxford sostiene que es til identificar tres ideas diferentes de positivismo jurdico.

CLASES DE IUSPOSITIVISMO.
Iuspositivismo ideolgico.

Iuspositivismo terico.

Iuspositivismo metodolgico.

 Para Renato travs, el iussocialismo, o lo que el denomina sociologa en el Derecho, es la actividad intelectual realizada por los juristas pertenecientes a las corrientes anti formalistas, que se funda en investigaciones empiristas realizadas en el mbito de lo jurdico, en general.
Segn Durkheim la verdadera sociologa del derecho, es resolver como las reglas jurdicas han constituido realmente, cuales fueron las causas que la originaron, las necesidades que tratan de satisfacer, y como funcionan efectivamente en la sociedad.

 Kelsen: el socilogo del Derecho no estudia el derecho en si, sino fenmenos relacionados con el, en cambio, el socilogo pretende estudiar el fenmeno jurdico considerado en si mismo. Sicologismo o realismo jurdico: es la concepcin del derecho en que prevalecen los elementos conductuales entre los normativos

 Se clasifican en dos grandes ramas: el realismo estadounidense y el realismo europeo(incluye en realismo escandinavo, que presenta un mayor desarrollo metodolgico). Dentro del realismo de Estados Unidos, para Oliver Wendel Holmes el objeto de la jurisprudencia es predecir en especial lo que los tribunales harn en el futuro.

 Roscoe Pound afirma que la investigacin sociolgica en el campo del derecho debe realizarse con un anlisis de los factores preceptivos: reglas, principios, doctrinas; o de los intereses individuales, pblicos y sociales.

Pound reemplaza el racionalismo de la ciencia jurdica por el empirismo y pragmatismo, y niega la existencia de principios jurdicos eternos e inmutables. El derecho es fluido y cambia cuando las condiciones sociales a las que se debe su origen. Lo importante no es la naturaleza, sino el propsito del derecho.

 Nino elogia el escepticismo respecto de norma y conceptos universales, invariables y autoevidentes. Su propsito, es describir la realidad jurdica con proposiciones empricamente verificables, los lleva a creer que el derecho solo se relaciona con las decisiones judiciales. Cuando los realistas afirman que el derecho consiste en profesis sobre conducta de los criminales, nio se pregunta por que derecho, se refiere a la ciencia jurdica a su objeto de estudio .

 Y concluye que parece evidente, que se refiere a la ciencia de derecho, por que esas profecas solo las pueden hace los juristas o abogados, y no los mismos jueces y los mismos legisladores El realismo europeo en una especie de realismo escandinavo es representado por Alf Rosse y concluye los puntos es la forma para determinar que normas jurdicas tienen vigencia

SE CARACTERIZA POR UNA EVIDENTE DESIGUALDAD MATERIAL; POR LA CONCENTRACIN DE LA RIQUEZA Y LA PROPIEDAD DE LOS MEDIOS DE PRODUCCIN, PERO QUE EN EL PLANO FORMAL DEFENDA LA IGUALDAD JURDICA DE LOS SERES HUMANOS ANTE LA LEY.

PASUKANIS
Seala que para la existencia objetiva del derecho, conocer su contenido normativo, es necesario conocer si tal contenido normativo se realiza o no en las relaciones sociales

STUKA

Sostiene que el derecho es un sistema de relaciones sociales en correspondencia con los intereses de la clase dominante

KELSEN

El derecho no puede ser identificado con la economa o con las relaciones sociales, por que entonces se confunde con la norma jurdica con los comportamientos sociales y econmicos

OBJETIVOS DEL MARXISMO

La profunda trasformacin revolucionaria de todo rgimen social
La edificacin de una nueva sociedad basada en : * libertad * igualdad * fraternidad * paz * justicia * trabajo

Existen diferentes corrientes del pensamiento jurdico:

- Iusnaturalismo - Iuspositivismo - Iusmarxismo - Iussocialismo

IUSNATURALISM O
Otorgar derechos al hombre , los cuales le permiten un poder moral para hacer omitir o exigir algo. Estos derechos deben ser otorgados por igual a todos los hombres Al principio se le llamo DERECHO NATURAL y posteriormente se sustituyo este orden por el de Dios

IUSPOSITIVISM O
Tiene como principal tesis la separacin entre la moral y el derecho. Aqu se admite que el derecho puede llegar a ser justo o injusto, aunque siempre se busca la justicia, esto depender de la eficacia que tengan las normas dictadas por el poder soberano; aunque son justas por el simpe hecho de emanar de este poder

El derecho positivo funda su validez nicamente en las reglas y procedimientos establecidos por el estado

IUSSOCIALIS MO
Actividad intelectual realizada por los juristas pertenecientes a las corrientes anti formalistas Podemos concluir que estas tendencias de interpretacin jurdica nos sirven para fortalecer nuestros criterios jurdicos

IUSMARXISMO
Se base primordialmente en el materialismo dialectico, para explicar que el es un instrumento para la expresin autoritaria de los intereses sociales que han triunfado. La clase dominante, en este caso la burguesa elabora su propio derecho para dominar sobre el resto de la sociedad y el proletariado