El verdadero origen de la virgen de Guadalupe El sbado 9 de diciembre de 1531, un recin converso mexica caminaba con destino a Tlatelolco para

poder recibir su catecismo, cuando mientras pasaba por el cerro del Tepeyac, escuch como cientos de aves cantaban hermosamente para recibir la salvacin; y de la nada una voz de mujer le deca: -Juanito, el ms pequeo de mis hijos, a dnde vas? El con un poco de asombro despus de ver la hermosura de la mujer que le hablaba, dijo -Voy a mi catecismo mi seora Ella despus de esto le dijo: -Yo soy la siempre Virgen Santa Mara, Madre del verdadero Dios. He venido hasta aqu para decirte que quiero que se me construya un templo aqu, para mostrar y dar mi amor y auxilio a todos ustedes. Y as la virgen orden al pequeo indgena que fuera en busca del obispo de Mxico, Fray Juan de Zumrraga, y que le contara lo que Ella le haba dicho. Llegando con el obispo, le cont apresuradamente lo que haba sucedido, pero el obispo desconfi de lo que le decan y decidi hacer caso omiso de lo contado por Juanito; as que el regreso al cerro del Tepeyac para buscar si todava estaba la presencia de la virgen, e intentar convencerla de enviar a otra persona en su lugar ya que el obispo no le cre sobre las apariciones; y en el momento de su llegada la virgen se hizo presente por segunda vez en el mismo da. Ella le volvi a ordenar que fuera a la casa del obispo, pero esta vez le dijo que fuera al siguiente da. El domingo 10 de diciembre, Juan Diego regres con el obispo, quien le dijo que le trajera una seal, es decir, una prueba de que la Seora era la Virgen. Juan Diego fue al Tepeyac y la Virgen se le apareci por tercera ocasin. Esta vez le dijo que la seal la obtendra si regresaba al Tepeyac el lunes por la maana.

Juan Diego no pudo ir el lunes al Tepeyac, pues su to Bernardino se puso muy enfermo; as que Juan fue por un mdico. Fue hasta el martes 12 de diciembre cuando, al pasar por el cerro para ir por un sacerdote que confesara a su to, se le apareci por cuarta vez la Virgen y le dijo: -Juanito, Juan Dieguito; No estoy yo aqu que soy tu Madre? No ests bajo mi sombra? Por qu te preocupas? Despus, le hizo saber que su to ya estaba curado y le pidi que subiera a la punta del cerro a cortar rosas y las guardara en su ayate. Juan Diego se sorprendi, pues era invierno y no era tiempo de rosas. Sin embargo, obedeci y encontr las rosas tal como la Virgen le haba dicho. Regres donde estaba la bella seora y Ella le dijo: - Hijo mo, el ms pequeo, estas rosas sern la prueba que llevars al obispo. Juan Diego fue de nuevo a ver al obispo y, al soltar su ayate, las rosas cayeron al suelo y apareci dibujada en la tela la imagen de la Virgen de Guadalupe. Fue entonces cuando el obispo crey Poco se sabe sobre la vida de Juan Diego el cual su nombre completo era Juan Diego Cuauhtlatoatzin, no se sabe mucho acerca de su vida ya que casi no hay textos que hablen sobre su vida, y de lo poco que se sabe es que naci el 5 de abril de 1474, en Cuautitln, y fue bautizado en 1524 por los Franciscanos. La Virgen de Guadalupe es venerada desde hace ms de 500 aos, y no solo en Mxico si no en varias partes del mundo gracias a sus supuesto milagros que ha realizado a miles de personas, que van desde ayudaditas para ganar un poco ms de dinero hasta curar de cncer a una persona en etapa terminal; pero, qu hay de cierto en todo esto?, es cierto que de verdad el lienzo que se encuentra en la baslica de Guadalupe est cargado con la presencia de la madre dios?...Puede ser. Desde la poca prehispnica, el cerro del Tepeyac ha sido un centro ceremonial importante para los habitantes del valle de Mxico. En este lugar localizada en lo que fuera la ribera occidental del lago de

Texcoco se encontraba el santuario ms importante de la divinidad nahua de la tierra y la fertilidad. Esta diosa era llamada Coatlicue , que su idioma natal significa seora de la falda de serpientes, que tambin fue conocida como Tonantzin que significa nuestra venerable madrecita. El templo de Cuatlicue fue destruido a consecuencia de la invasin espaola Encabezada por el rey Carlos I y comandada por Hernn Cortez que inicio en 1519 y termino en 1521. Con la llegada del imperio espaol tambin llegaron diversos grupos religiosos entre los cuales se encontraban el franciscano y los Jesuitas como los ms importantes de este movimiento; pero los franciscanos fueron los que se dieron cuenta de la importancia de este centro ceremonial y decidieron mantener en el lugar una pequea ermita que corresponde a la dcada de 1530. La decisin de mantener una ermita ocurri en el marco de una intensa campaa de destruccin de las imgenes de los dioses mesoamericanos, a los que se vea como una amenaza para la correcta cristianizacin de los indgenas. Veinte aos despus de esto no solo los indgenas se reunan en este lugar a venerar a la virgen (la cual comenz a aparecer como una imagen dentro de la ermita), ya que la devocin de la virgen se extendi hasta los criollos y espaoles que ah vivan hacia la mitad del siglo XVI. La tradicin catlica cree que la aparicin de la imagen de la Virgen de Guadalupe fue en el ao 1531, un poco ms de diez aos despus de la cada de Mxico-Tenochtitlan en manos de los espaoles, pero no hay registro sobre su aparicin hasta despus del siglo XVII. Esta fecha aparece registrada en el Nican mopohu a (nombre con el que se conoce el relato en nhuatl de las apariciones de la Virgen de Guadalupe en el Tepeyac), uno de los captulos que integran el Huei tlamahuizoltica, obra en lengua nhuatl escrita por Luis Lasso de la Vega aunque el da como autor de la obra a Antonio Valeriano el cual fue un noble nahua profesor del Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco, dirigido por franciscanos. En 1555, Montfar orden la remodelacin de la ermita y la confi al clero secular. Los primeros registros de la aparicin de la imagen Mariana en la ermita corresponden precisamente a los aos de 1555 y 1556. Entre otros testimonios tempranos del suceso se encuentran los Diarios de Juan

Bautista y los Anales de Mxico y sus alrededores. El primer documento afirma que en el ao de 1555 fue cuando se apareci Santa Mara de Guadalupe, all en Tepeyac, mientras que los Anales ubican el suceso un ao ms tarde: "1556 XII Pedernal: descendi la Seora a Tepeyac; en el mismo tiempo hume la estrella". En el ao 1999 el investigador Leoncio Garza-Valds realizo una investigacin ms detallada sobre la pintura de la virgen de Guadalupe que se encuentra en la baslica y descubri datos muy importantes para la fecha exacta de la creacin de la pintura y desmentir su origen divino que segn muchos lo atribuyen a la virgen. El proceso de investigacin comenz cuando el cardenal de Mxico Norberto Rivera Carrera y las autoridades de la baslica de Guadalupe contrataron los servicios de este experto en arqueo microbiologa de la Universidad de San Antonio, Texas; el cual ya contaba con la experiencia de haber trabajado con el santo manto de Turn el cual contiene la imagen de Jess impresa con los fluidos corporales que libero el cuerpo poco despus de la crucifixin. Los estudios se realizaron en dos sesiones de trabajo, las noches del 4 y 5 de Febrero junto con documentos sobre anteriores investigaciones realizadas en 1982 por parte del perito en restauracin Jos Sol Rosales el cual detalla que la actual imagen de la Virgen fue pintada por una mano humana y tambin su preparacin, los materiales base de sus colores y los retoques que se hicieron a la figura. El investigador Leoncio Garza tom fotografas con filtros especiales que slo dejan pasar radiaciones electromagnticas de entre 250 y 400 milimicras, (que es el espectro del ultravioleta) para poder localizar una serie de microorganismos que se crean estaban presentes en la pintura y ponan en peligro la integridad del cuadro. Al analizar las fotografas se encontr que en el cuadro de la Virgen de Guadalupe se encontraban empalmadas una sobre otra 3 imgenes de la virgen de Guadalupe, de las cuales la primera de las que haba tena una leyenda que deca: M.A. - 1556

La firma corresponda a un indgena llamado Marcos de Aquino, el cual fue un estudioso y letrado que recibi sus conocimientos por parte formado en el colegio de San Jos de los Naturales, dirigido por fray Pedro de Gante. Y que pint la Guadalupana a las rdenes del arzobispo Alonso de Montfar. La Virgen de Marcos Aquino es una rplica de la imagen bajo relieve llamada La Virgen del coro de Extremadura la cual fue realizada en el ao de 1498 en el coro del Monasterio de Nuestra Seora, en Extremadura, Espaa.

La segunda virgen plasmada en el cuadro fue hecha despus de colocar una capa de pintura blanca sobre la pintura anterior; esta virgen es ms parecida a la virgen actual y llevaba un aspecto ms indgena de la que conocemos, esta imagen est colocada 15 cm hacia la derecha de la virgen contempornea y las dos conservan una postura muy semejante. Esta pintura no contaba con firma alguna sobre su autor ni fecha de realizacin, pero segn documentos del Archivo General de la Nacin, habla sobre el encargo que se le hizo al artista Juan de Arru por pintar la virgen en el ao de 1625; pero la tercera virgen plasmada en la obra de acuerdo con los estudios de carbono 14 tambin pertenece al Siglo XVII, lo que deja la incgnita de cul de las dos vrgenes pint el artista. Con todo esto concluyeron las investigaciones de Leoncio Garza que hizo notar la dudosa existencia del mito y si de verdad Juan Diego existi, pero algo claro es que antes de nuestra virgen de Guadalupe creada en Mxico hubo anteriores de las cuales se basaron para crearla, de hecho, la original Virgen Morena tiene su origen al finalizar la invasin islmica del siglo VII a Espaa y descubierta a finales del siglo VII la cual se supone que fue donada por el papa Gregorio I el Magno, al que era entonces Obispo

de Sevilla. La figura fue escondida al inicio de la invasin "mora" a Espaa en el 711, perdindose por cientos de aos para luego ser rescatada por un humilde pastor que actu bajo "la influencia celestial" en 1326, encontrada cerca del ri Guadalupe en la provincia espaola de Cceres. Ya antes de la conquista se conoca a la Virgen de Guadalupe y era venerada en la baslica que fue construida en Espaa por Alfonso XI en 1340. El Origen del nombre de Guadalupe proviene del rabe wad al luben que significa rio escondido. Desde la aparicin de la virgen han pasado casi 500 aos en los cuales han pasado una serie de hechos los cuales he agregado los ms importantes: 1531: El ayate permaneci catorce das en la capilla del obispo Zumrraga y el martes 26 de diciembre lo trasladaron a una ermita construida al pie del Tepeyac. 1533: Es construida una segunda ermita. 1556: Es levantada una tercera ermita en el cerro Tepeyac. 1557: Es establecida cannicamente la verdad de las apariciones. 1629-1634: La imagen de la Virgen es resguardada en la Catedral, para evitar daos tras una inundacin que afect al Valle de Mxico. 1709: Consagracin de la Primera Baslica de Nuestra Seora de Guadalupe. 1737: Mxico proclama a la Virgen como patrona y establece el 12 de diciembre como da santo y de fiesta nacional. 1754: El Papa Benedicto XIV nombra a la Virgen de Guadalupe Patrona de la Nueva Espaa, desde Arizona hasta Costa Rica. 1895: Es realizada la Coronacin Pontificia de la imagen, concedida por el Papa Len XIII. 1904: el Papa San Po X eleva el Santuario de Mxico a la categora de Baslica. 1910: Se proclama a la Virgen de Guadalupe, Patrona de toda Amrica Latina. 1945: El Papa Po XII le da a la Virgen de Guadalupe el ttulo de Emperatriz de Amrica. 1976: Es inaugurada la nueva Baslica de Guadalupe. 1992: Juan Diego es beatificado por el Papa Juan Pablo II

1999: Es concedido carcter de solemnidad al 12 de diciembre en todo el continente americano. 2000: Es reabierta la antigua Baslica, cerrada durante aos por peligro de hundimiento. Todo este artculo no intenta acabar con la fe hacia la virgen de Guadalupe, todo fue hecho con el respeto que se debe de tener hacia un imagen que ha pasado a ser parte de una identidad nacional. Para terminar, me gustara compartir una oracin: Dios de poder y de misericordia, bendice las Amricas en el Tepeyac con la presencia de la Virgen Mara de Guadalupe. Que su intercesin ayude a todos, hombres y mujeres, a aceptarse entre s como hermanos y hermanas. Por tu justicia, presente en nuestros corazones, reine la paz en el mundo. Te lo pedimos por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo y el Espritu Santo, Dios, por los siglos de los siglos. Amn.