O TEATRO PICO: Debrua-se sobre o Homem, no seu constante devir - uma luta permanente para transformar a sociedade.

. Para isso, usa a tcnica da Distanciao Histrica e o realismo. preciso procurar um facto histrico mais remoto e compar-lo com a realidade prxima que se quer denunciar. Ao criticar o passado, consegue transpor a mensagem para o presente, obtendo assim um paralelismo fivel. Os actores no interagem com o auditrio. O papel deles apresentar uma ideia e no criar empatia. Deste modo, atinge-se a lucidez o pblico formula juzos de valor. OBJECTIVO: - Levar a sociedade (pblico) a tomar conscincia da realidade. PORQU? - A tomada de conscincia leva aco. - A aco leva mudana. A OBRA: Tempo da Histria: sculo XIX Tempo da Escrita: sculo XX PERSONAGENS: possvel agrupar algumas personagens segundo as suas posies. 1. Os do Poder: . D. Miguel Forjaz . Marechal Beresford . Principal Sousa 2. O Povo: . Manuel, o mais consciente dos populares . Rita . O Antigo Soldado

. Vicente 3. Os Delatores: . Morais Sarmento . Andrade Corvo . Vicente As individuais: . Frei Diogo de Melo, o homem srio da igreja . Antnio de Sousa Falco, o amigo . Matilde de Melo, a companheira de todas as horas . General Gomes Freire de Andrade Nota: Vicente a nica personagem que evolui na obra: comea como membro do povo e acaba no grupo dos delatores, elevado a chefe da polcia. Manuel: . Representa o povo oprimido e esmagado. . lcido e consciente. . Usa uma linguagem popular que combina com o realismo da obra. General Gomes Freire: . nico . Com valores, ntegro . Politicamente liberal, igualitrio Vicente: . Desrespeita/ Despreza o povo FALSO HUMANITRIO . contra o general . Traidor, calculista . Ambicioso, materialista . Subtil, inteligente . Egosta D. Miguel Forjaz:

. Anti-progressista/ retrgrado . Conservador . Autoritrio . Medroso . Sem escrpulos/ mercenrio . Corrupto deixa-se corromper e tenta corromper os outros . V o liberalismo como anarquia e caos . Acha-se superior absolutista: Um mundo em que no se distinga a olho nu um nobre de um popular no mundo em que eu deseje viver . Falso demagogo Deus, Ptria e Famlia Marechal Beresford: . Mercenrio . Lcido e consciente . Mau soldado, mas bom estratega . Pragmtico . Calculista no prudente ainda diz-lo . Ardiloso trama a confuso mas no a integra Principal Sousa: . Corrompido pelo poder . Deveria semear a paz e semeia o confronto . Hipcrita . Contra o liberalismo odeia os francesas por causa das suas ideias . Anti-progressista . Cnico Frei Diogo: . O lado bom da igreja . Homem com compaixo . Conforta Matilde . Defende Gomes Freire corrobora a sua inocncia . Ope-se ao Principal Sousa

Matilde de Melo: . a fora do segundo acto . Est desesperada . Luta por: lealdade, justia, verdade . Digna . Apaixonada e devota a Gomes Freire . Por vezes, parece um pouco alucinada . Culta, vivida . Forte, lutadora, destemida . Inteligente . Grande poder de Argumentao (ver discusso com Principal Sousa) . Oscila entre dois plos: . uma mulher feminina, frgil, consumida pela angstia, a suplicar pelo amor da sua vida, no temendo sequer contrariar princpios. . uma mulher forte, destemida, que acusa os males do seu povo e denuncia a corrupo e a falta de ndole, a tirania. Cortam-se as rvores para no fazerem sombra aos arbustos! AS DIDASCLIAS: Existem as didasclias normais, que se seguem ao texto, e as didasclias marginais, tpicas do teatro de Brecht. Estas corroboram o distanciamento histrico. Luz/Sombra: . A falta de luz no cenrio (escurido total) mostra o clima da poca o regime opressor, a ignorncia do povo, a obscuridade. . A intensa luminosidade no Manuel (primeira cena) corrobora a indicao inicial Manuel, o mais consciente dos populares. Luz conhecimento, lucidez. SMBOLOS: A Moeda: - a misria do povo, a esmola

- o compromisso que o povo tem para com o General: . como uma medalha de honra para Matilde. . smbolo da f que o povo tem no General. . Mostra que povo no luta porque no pode. - a traio da igreja ( semelhana de Judas, a igreja vende-se em nome do dinheiro e do poder) A Fogueira: - Por D. Miguel: smbolo de purificao, limpeza . Quem no est connosco, est contra ns, preciso afastar. . Semelhana com a Santa Inquisio - Por Matilde e Sousa Falco: . Profecia de mudana . Purificao, redeno, chama da esperana . Renascimento, advento A Saia Verde: - Em vida: . Esperana . Liberdade - Paris, Revoluo Francesa . Pureza, Inocncia - neve branca - Aps a Morte: . A alegria do reencontro . A esperana de que a morte do General no seja em vo . A esperana da mudana O Preto de Sousa Falco: - Luto por si mesmo - Auto-recriminao por no ter tido a coragem do General - Se ele partilhava os mesmos ideais que o General, deveria ter dado a cara e lutado com ele - Arrepende-se da sua cobardia

H homens que obrigam todos os outros a reverem-se por dentro O Ttulo: - Por D. Miguel: . Felizmente h luar para se verem melhor as execues e para que o medo conseguido seja maior a abranja mais pessoas. . A Lua: monotonia, falta de liberdade de aco e expresso. . Tal como a lua, os regimes dspotas s sobrevivem se os mais fortes estiverem controlados. Brilham com a luz dos outros. - Por Matilde: . O luar permite que mais gente veja a fogueira, mais gente vena o medo, mais gente se revolte e se una para mudar. . O luar aumenta a amplitude da purificao. Mais iro percorrer em direco luz, liberdade, ao conhecimento, justia, democracia. Relao entre a carga dramtica de Matilde, o tempo da histria e o tempo da escrita: Escrito no sculo XX, em pleno auge do regime ditatorial de Salazar, e remetido para o sculo XIX, em pleno regime dspota, Felizmente h luar mostra-nos, claramente a censura e a falta de liberdade de aco, pensamento e expresso que se viveu nestes dois tempos. Matilde aparece como a fora do segundo acto, carregada de emoo, provocando o clmax da histria. ela quem denuncia e quem se revolta contra o movimento castrador que se desenvolvia por todo o pas, quem ousa enfrentar o poder absoluto em prol da liberdade, da mudana e da democracia. Usa frases simples, mas fortalecidas com grande energia, coragem e direco: Cortam-se as rvores para no fazerem sombra aos arbustos. Mostra-nos que toda e qualquer ameaa ao poder conservador e unidireccional era, imediatamente, aniquilado. Matilde oscila entre dois plos: num uma mulher frgil e comovida que luta exclusivamente pelo marido inocente, vtima dos interesses mais altos do reino; noutro a mulher forte e destemida que grita as condies do povo, a podrido das relaes da igreja, a falta de ndole da nobreza e a ignorncia do povo. No entanto, em ambos os casos uma lutadora, vida por justia, que acorda o pblico/sociedade para a lstima de pessoas que governavam em Portugal. As

crises so cclicas. Foi no sculo XIX, foi no sculo XX e foi em muitas outras ocasies anteriores porque o Homem assim: no aprende.