Electivo Repensando Amrica

Unidad I: Territorios y racionalidades originarias de Latinoamrica

Semitica
Lenguaje de los signos. Aquellos signos no verbales. Signo: Caractersticas visuales que transmiten sensaciones subjetivas. (contexto en que se genera) Cdigo: Sistema de signos que formulan un mensaje. Todo lo que nos rodea se encuentra compuesta por signos. 1) Significante (Expresin de la forma) 2) Significado (Mensaje)

Objeto visual

Objeto visual

Anlisis semitico de la textilera prehispnica; modos de registrar y dar sentido a la realidad.

Cdigos comunicativos.
Mensaje abstracto; significado se encuentra en la imagen. Significante (modo en que se expresa la forma); Materiales, tcnicas, diseo, colores.

Textiles

Visualizadores de una de la oralidad, materializan el relato.

Objeto textil; indica de pertenencia, a un gnero, nivel social, estado, edad.

los tejidos andinos contienen signos y smbolos que se insertan dentro de sistemas que slo pueden ser identificados y comprendidos en los contextos socioculturales e ideolgicos de los que forman parte.
Vernica Cereceda. Antroploga, Etnloga y Semiloga Boliviana

Iconografa y semitica de textiles andinos.

cuando a una hilandera le preguntan por qu fabrica hilos de dos cabos ella responde: "porque todas las cosas tienen su par. As vemos cmo la actividad del hilado est trascendiendo el puro hecho tecnolgico de crear hilo y encarna la visin de un mundo donde lo masculino y lo femenino, lo alto y lo bajo, los elementos opuestos, en definitiva, se complementan: un mundo se comprende como una dualidad.

Dualidad de los opuestos complementarios.

La textilera andina se movi en diversos planos de significacin.

Representar modelos de control de distintos pisos ecolgicos e inclusive regionales.

El pensamiento andino puede comprenderse al conocer dos principios bsicos: el de la dualidad y el de la complementariedad.

 stos no ponen nfasis en el ejemplifico de dos caras de una misma moneda: Bien-Mal; Oscuro-Claro; Arriba-Abajo; Cielo-Tierra; Femenino-Masculino; Vaco-Lleno.

Divisin del mundo andino

 Un textil puede observarse desde una ptica tridimensional, se puede decir que representa un microcosmos o acta como un mapa de mayor complejidad sobre la realidad, es integrador y total y el tejedor se convierte en su creador.

(1) Urdimbre (2) La Trama

La trama y la urdimbre

Lo oscuro y lo claro

Izquierda y derecha

Lo vaco y lo lleno

 Temas recurrentes en los textiles andinos: Seres antropomorfos con atributos animales. Temas sobrenaturales y mgicos. Serpientes. Felinos. Flora y fauna del espacio regional. Geografa. Abstraccin por medio de figuras geomtricas y formas que guardan mensajes.

Estructura del diseo:

En la cosmologa andina, el concepto de unidad se denomina Pacha, que se traduce del quechua como mundo, plano o espacio-tiempo. Dicho concepto se expresa iconolgicamente en el cuadrado. La estructura cuadriculada es la base de la unidad estructural de la forma en el textil andino.

 La dualidad, como principio lgico, se ordena en pares de opuestos y de complementarios, generados a partir de una estructura inicial o principal, anlogamente como el cuadrado se ordena en pares de planos perpendiculares o en pares de planos diagonales.

 La cuatriparticin del plano mediante perpendiculares o diagonales refleja entre otras cosas- la organizacin del Tawantinsuyo y suele tener un centro que opera como eje de distribucin del espacio.

 La diagonal es de gran importancia en el diseo andino, ya que expresa, por una parte, la fuerza del movimiento, pero tambin el concepto del encuentro de los extremos en el centro.

 La espiral expresa el concepto de ciclo o pachacuti, que es retorno al mismo principio y crecimiento por unidades o etapas de desarrollo.

El caso de colores en los textiles andinos.

Sangre > Persona. Grande > Inmensidad; este significado toma del aire y el agua en grandes cantidades. Fertilidad > Reproduccin; cuando cae la lluvia la naturaleza se pone verde. Suerte > Riqueza; en la poca de produccin brotan las flores amarillas, en los matrimonios se echa mixtura amarilla. Respetado > Sagrado. Ganado > Pecuario; considerado sistema desde pocas tempranas.

Varn de Rojo-azul = sangre con grandeza. Varn de Rojo-verde = servidumbre de un hombre. Mujer de Rojo-verde = sangre frtil. Mujer de Rojo-azul = concubina. Varn de color negro es un yana o servidumbre a perpetuidad.