QUIEN FUERON JUAN PICORNELL Y CORTES DE COMPOMANES Juan Bautista Mariano Picornell y Gomila (* Palma de Mallorca 1759 - Cuba

a 1825) Particip en la Conspiracin de San Blas, movimiento encaminado a difundir las ideas republicanas de la Ilustracin y que durante su presidio en La Guaira ayud a organizar la Conspiracin de Manuel Gual y Jos Mara Espaa que tras fracasar hizo que huyera a las Antillas. Hizo sus estudios en la Universidad de Salamanca, escribi varios tratados pedaggicos y otros de tinte revolucionario como el "Discurso sobre los mejores medios de excitar y fomentar el patriotismo en una monarqua". Fue el principal artfice de la Conspiracin de San Blas del ao 1795 en Madrid. Todas estas ideas revolucionarias de esa conspiracin fueron tomadas de los textos llegados de Francia y traducidos al espaol por Picornell y otros lderes de la conspiracin que tenan como objetivo derrocar la monarqua espaola. Como traductor, Picornell pasar a la historia por su traduccin de la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano que apareci con la Constitucin francesa de 1793. Dicha traduccin apareci en el documento Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano con varias mximas republicanas y un discurso preliminar dirigido a los americanos. La importancia de este texto es incalculable ya que sirvi como el ideario poltico de la Conspiracin de Gual y Espaa y fue pieza fundamental para la creacin de la primera repblica en Hispanoamrica. Una vez sofocado el intento revolucionario de la Guaira huye a las Antillas para difundir su ideologa republicana e inspirada en los ideales de la Revolucin Francesa. El fracaso de la independencia de Venezuela le llevar a Estados Unidos y de all se trasladar a Cuba donde fallece. Michelena, Carmen L.,Luces revolucionarias:De la rebelin de Madrid (1795) a la rebelin de La Guaira (1797),Caracas: CELARG, 2010

COMO FUE LA CONDENA DE JOSE LEONARDO CHIRINE Hace 212 aos, es ahorcado Jose Leonardo Chirino quien lideriz un serio ensayo de liberacin de Espaa en las montaas del actual Estado Falcn. El movimiento reuna una serie de caractersticas que lo hacan diferente a los dems intentos realizados porque preconizaba la libertad de los esclavos, la adopcin de la llama Ley de los Franceses y la proclamacin de la Repblica. Al bajar de la sierra y querer tomar la ciudad de Coro, Chirino es capturado y remitido a Caracas donde es ahorcado tal da como hoy en 1796. Como canto Ali Primera:Jos Leonardo fue sudor de negro y cacao cuando bata el melao para echar al espaol que despus se volvi gringo y hasta al espaol jodi

El Frente Guerrillero Jose Leonardo Chirino lleva su nombre en honor de ese negro enmancipador, su Comandante fue Douglas Bravo

En Churuguara (Coro, Edo. Falcn) viva un labriego de nombre Jos Leonardo Chirino, quien, hijo de un esclavo negro perteneciente a familia criolla, recibi de sta el apellido conque naci libre por ser hijo de india (Zambo). Se cri como jornalero y colono aparcero, trabajando para Jos Tellera, perteneciente a las familias patricias corianas; como Tellera, hombre de negocios, viajaba con frecuencia a Curazao y Hait, Jos Leonardo, casado con negra esclava de aqul, le acompa en algunas oportunidades, con lo que tuvo ocasin de cultivarse. Para 1795, la sociedad coriana se mova en medios intelectuales francamente capaces de discutir los acontecimientos histricos de la poca, de tal modo que los Tellera, los Chirino, los Manzano y otros personajes de distincin, comentaban con frecuencia los sucesos e ideas revolucionarias. Los negros esclavos y libres se contagiaron de las palabras, y emocionados por el sordo mensaje de redencin que ellas significaban --- libertad, igualdad ---, comenzaron a levantar los nimos, alimentados en sus esperanzas por Jos Leonardo, quien decide encabezar una revuelta para imponer la <>; en realidad, para destruir a sus opresores, concretados en el amo Tellera, los representantes del fisco y el gobierno en general. En Coro haba logrado fama el negro Jos Caridad Gonzlez, quien acaudillaba a los loangos, que constituan un barrio de la ciudad con prfugos de Curazao considerados libres al llegar a tierras corianas. Este Gonzlez fue y gan cierto litigio de tierras a favor de los negros con lo cual aument su prestigio; era hombre culto, que hablaba buen castellano, adems de francs y su nativa lengua africana. Para 1790 lleg a Coro el recaudador de rentas Juan Manuel Iturbe, <>. Iturbe cometi muchos atropellos, que exasperaron especialmente a las clases labradoras. De modo que esta situacin, aunada a las nuevas libertarias importadas de las islas y odas en las conversaciones de los seores, as como la natural enemiga a los amos, hicieron que hubiera un ambiente propicio para una revuelta.

Chirino se vali del nombre Jos Caridad Gonzlez para ganar partidarios a su causa, que el 10 de mayo de 1795 se concreta en una revuelta armada desde una hacienda llamada Macanillas. Esa misma noche, unidos los negros y mulatos, encabezados por Chirino, se declaran alzados, proclamando la libertad de los esclavos y la supresin de las alcabalas. Los alzados matan al hacendado Jos Nicols Martnez, saquean su casa y pasan a otros lugares con intencin de invadir a Coro, como lo hacen en efecto bajo el mando de un Juan Cristbal Acosta, pues Chirino se queda para organizar otro grupo. Animaba ste a su gente con la prdica de que el dirigente de los loangos se alzara en la ciudad en cuanto ellos se acercaran. Pero el plan fracas, pues organizada la defensa por el Justicia Mayor Remrez Valderran, con ayuda de los vecinos, fueron derrotados los invasores, muerto en Coro Gonzlez, sin haberse probado su intervencin, y perseguido Chirino, fue hecho preso por traicin de un amigo. Hubo numerosos decapitados, presos, y el caudillo condenado a la horca y descuartizamiento en Caracas, adonde fue trasladado con otros cmplices y todo el proceso. La sentencia de la Real Audiencia fue dictada el 10 de diciembre de 1796. La revuelta de Chirino en Coro comprometi solo a la clase esclava y a negros y mulatos libres, que deseaban su redencin y se acogieron a ideas confusas de libertad y modificaciones de polticas los que estaban negros en de el ambiente. Coro

Insurreccin

El movimiento insurreccional de Jos Leonardo Chirino en Curimagua, pueblo de la serrana de Coro, constituye uno de los ms tempranos intentos

independentistas registrados en nuestros anales histricos. Distintas causas dieron origen a este movimiento. Sociales unas, econmicas y polticas otras. La variable condicin en que se encontraban los negros, que eran unos libres y otros esclavos; la de los indios, que eran respecto a los tributos, unos exentos (los caquetos) y otros demorados (los jiraharas y ajaguas), representa un motivo de importancia, pues todos los negros aspiraban a ser libres y todos los indios a ser exentos. En el trato de los unos con los otros, tanto los negros esclavos como los indios demorados, se daban cuenta de lo injusto de su situacin. As estaban las cosas

cuando circul la conseja de que el Rey de Espaa haba acordado la libertad de los esclavos; se deca que la cdula que esto ordenaba habra llegado a Venezuela, pero las autoridades coloniales y especialmente el Cabildo de Caracas se oponan a darle cumplimiento, por ser atentatoria a los derechos de los propietarios. Para 1790 sta era una verdad aceptada por los negros de la serrana, pues un hechicero llamado Cocofio se haba encargado de propagarla por todas las haciendas.

Tratbase en verdad del llamado Cdigo Negro promulgado por cdula real en 1789, el que, si bien no tena el alcance que le daban los esclavos, pues en absoluto se refera a la concesin de libertad, s estableca un rgimen de mejor consideracin para ellos. Para el tiempo en que se propagaban estos rumores lleg a Coro como recaudador de los derechos reales Juan Manuel Iturbe, quien puso todo su empeo en cobrar formalmente las contribuciones. Luis Brcenas, administrador del puesto de alcabala de Caujarao, recibi rdenes de cobrar anticipadamente y en efectivo, el derecho de alcabala a todos los que bajaran de la sierra.

A las mujeres les embargaban, en garanta del impuesto, sus rosarios, zarcillos y hasta los pauelos con que se cubran la cabeza. Estos hechos perjudicaban principalmente a los esclavos y labradores libres de la sierra, quienes no disimulaban su descontento. Como desde el inicio de la Revolucin Francesa llegaban a Coro noticias de ella a travs de Curazao y de los corsarios que durante la guerra franco-espaola aparecan frecuentemente en las cercanas de La Vela, los terratenientes corianos comentaban los sucesos, entre ellos Jos Tellera, el que tena como husped en su hacienda de Curimagua al mexicano Jos Nicols Martnez, con quien en sus tertulias hablaba de los acontecimientos de Francia, del derrumbamiento del antiguo orden social, de la proclamacin de la Repblica y la igualdad para todos, de la ejecucin del rey Luis XVI y de la guerra entre Francia y Espaa.

Estas conversaciones, que comentaban los criados y esclavos, las escuchaba tambin Jos Leonardo Chirino, un zambo que estaba al servicio de Tellera, que haba acompaado a ste en sus viajes de negocios a Hait. Ahora el zambo haba

sabido que los negros de esta isla se haban sublevado bajo las rdenes de Toussaint L'Ouverture para hacer valer sus derechos y abolir la esclavitud. A hacer algo semejante, invitaba la agitacin en que para aquellos momentos se encontraban los esclavos de la sierra. Por eso, a fines de marzo de 1795, Jos Leonardo empez a tramar la conspiracin, de acuerdo con los negros Cristbal Acosta y Juan Bernardo Chiquito. El 10 de mayo promovieron un baile en la hacienda Macanilla y por la noche pasaron a la hacienda El Socorro, donde dieron el grito de rebelin. All Jos Leonardo proclam la ley de los franceses, la libertad de los esclavos y la supresin de los impuestos.

Todos eran libres, iguales a los blancos, dueos de su voluntad; asaltaron la casa de la hacienda, mataron al mexicano Martnez e hirieron al joven Ildefonso Tellera; pasaron a la hacienda Varn, donde mataron a Jos Mara Manzanos e hirieron a Nicolasa Acosta; las casas de La Magdalena y Sabana Redonda fueron incendiadas; al da siguiente nombraron comisiones para que fueran a levantar a los negros de Canire y El Naranjal; a Curimagua, donde dieron muerte a Jos Tellera y Pedro Francisco Rosillo; a San Luis, poblacin que saquearon y en la que apresaron al alcalde. Esa tarde, reunidos otra vez en Macanilla, acordaron la marcha hacia Coro; al frente ira Cristbal Acosta, mientras Jos Leonardo avanzara por va diferente para solicitar el concurso de otros grupos. A media noche llegaron los negros a la aldea de Caujarao y ultimaron a los guardias del puesto de alcabala. En la ciudad ya saban la proximidad de los insurrectos; enteradas las autoridades de que las armas que traan, no eran otras que palos y machetes, se organizaron en milicias y salieron a su encuentro. En el llano, al sur de Coro, tomaron posiciones; llevaban, adems de otras armas de fuego, 2 caones pedreros. Cuando los negros acometieron desordenadamente, sus columnas fueron destrozadas. En la corta refriega murieron 25 negros y quedaron 24 heridos.El teniente justicia de Coro, Mariano Remrez Valderran mand decapitar a los heridos y a los prisioneros. Jos Leonardo, quien no lleg a tiempo para participar en el combate, al saber la derrota se intern en la serrana. Tres meses despus, apresado en Baragua, fue trasladado de Coro a Caracas. La Real Audiencia, el 10 de diciembre de 1796, lo conden a muerte en la horca y

dispuso que su cabeza, en jaula de hierro y montada en un poste de 20 pies de altura, se colocara en el camino que va hacia los valles de Aragua y sus manos, remitidas a Coro, se fijaran, una en la entrada de Caujarao y la otra en Curimagua, en el sitio donde dieron muerte a Jos Tellera REBELIN DE ANDRESOTE Andresote era el apodo del zambo Andrs Lpez del Rosario, quien se alz en armas entre 1730 y 1733 contra las autoridades espaolas.

A pesar de que su insurreccin en el valle del Yaracuy iba dirigida contra los funcionarios de la Compaa Guipuzcoana que ponan obstculos al contrabando entre la costa y la isla de Curazao; su levantamiento tuvo xito al principio pero se vio obligado a abandonar la lucha. Con algunos seguidores, se embarc en una balandra holandesa y nunca regres a Venezuela. Pero en las montaas del Yaracuy qued el foco de la sublevacin que slo lleg a ser dominada gracias a la colaboracin que misioneros capuchinos prestaron a las autoridades.