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LA VIDA MSTICA

Si este libro le ha interesado y desea que lo mantengamos informado de nuestras publicaciones, escrbanos indicndonos cules son los temas de su inters (Astrologa, Autoayuda, Esoterismo, Qigong, Naturismo, Espiritualidad, Terapias Energticas, Psicologa prctica, Tradicin...) y gustosamente lo complaceremos. Puede contactar con nosotros en comunicacin@editorialsirio.com

Ttulo original: This Mystical Life of Ours Traducido del ingls por Elsa Gmez Diseo de portada: Editorial Sirio, S.A.

de la presente edicin editorial sirio, s.a. C/ Rosa de los Vientos, 64 Pol. Ind. El Viso 29006-Mlaga Espaa
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editorial sirio

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ed. sirio argentina

C/ Paracas 59 1275- Capital Federal Buenos Aires (Argentina)

Impreso en los talleres grficos de Romanya/Valls Verdaguer 1, 08786-Capellades (Barcelona) Printed in Spain

Cualquier forma de reproduccin, distribucin, comunicacin pblica o transformacin de esta obra slo puede ser realizada con la autorizacin de sus titulares, salvo excepcin prevista por la ley. Dirjase a CEDRO (Centro Espaol de Derechos Reprogrficos, www.cedro.org) si necesita fotocopiar o escanear algn fragmento de esta obra.

RALPH WALDO TRINE

LA VIDA MSTICA

editorial

irio, s.a.

El New Thought Nuevo Pensamiento es una corriente filosfica que surgi en Estados Unidos hace unos ciento cincuenta aos, impulsada por grandes pensadores como Emerson, Trine, Allen y Atkinson, entre otros. Rpidamente fue tomando cada vez ms fuerza, mejorando la vida de muchas personas al elevar su nivel de conciencia y llegando, durante todo el sigloxx, a surgir grandes escritores. No es una religin aunque de l emanaron algunas instituciones religiosas, sino ms bien una filosofa que proclama la necesidad de que tengamos una experiencia directa del Creador, sin intermediarios. Su mensaje central es que nuestro pensamiento da origen a nuestras experiencias y a nuestra visin del mundo; por ello, concede mucha importancia a una actitud mental positiva, a la meditacin y a la visualizacin. En la coleccin New Thought estamos editando obras poco conocidas de este movimiento filosfico-espiritual, cuya influencia en nuestros das sigue siendo enorme.

UN NUEVO COMIENZO

Al despertar del sueo y retornar a la vida consciente, nos hallamos en un estado de receptividad particularmente sensible. Las relaciones con el mundo material han estado por un tiempo interrumpidas, y ahora la mente, ms desocupada y libre, se asemeja a una placa sensible en la que las impresiones dejan huella con facilidad. Por esta razn, con frecuencia experimentamos durante las primeras horas de la maana, antes de que las actividades del da nos distraigan con su influjo, las ms puras y elevadas sensaciones, y de ah que mucha gente sea capaz de dar lo mejor de s en esas primeras horas del da.
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Pero este hecho reviste una importancia an ms trascendente, pues nos permite moldear con sencillez nuestra vida cotidiana. La mente, al despertar, es como una hoja de papel en blanco; por tanto, podemos beneficiarnos de este sensible perodo de receptividad y sosiego si, con sabidura, lo empleamos para dirigir la actividad de la mente por vas nobles y provechosas, estableciendo as el ritmo de la jornada. Cada amanecer es un nuevo comienzo, en el que podra decirse que empieza nuestra vida; la tenemos enteramente en nuestras manos. Por eso, cuando llega la maana y la vida renace, todos los ayeres deberan quedar atrs, pues nada nos une a ellos; es suficiente con saber que nuestra vida de ayer ha determinado la de hoy. Y, asimismo, cuando llega la maana y la vida renace, todos los maanas deberan ser maanas a los que nada nos uniera; es suficiente con saber que nuestra vida de hoy determinar la de maana. Cada da es un nuevo comienzo, cada amanecer inaugura el mundo, como creado de nuevo. Para ti que has perdido el aliento, cansado de sufrir y de pecar, aqu tienes una hermosa esperanza; esperanza para ti y esperanza para m. Todas las cosas pasadas, pasadas y acabadas estn; hechas estn las tareas y derramadas las lgrimas. Que el ayer sepulte los errores de ayer, porque el escozor de las sangrantes heridas de ayer san con el blsamo que la noche derram.
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Un nuevo comienzo

Dejemos atrs los errores, ya que exonerarlos de su carga no podemos; no los podemos deshacer ni enmendar. Que Dios en su misericordia los reciba y perdone! Solo es nuestro el nuevo da. El hoy es nuestro, solo el hoy. Aqu estn los radiantes cielos bruidos, aqu, la agostada tierra resucitada; aqu los cansados miembros resurgen ligeros para encontrarse con el sol, y participar con la maana de las gotas de roco y la frescura del alba. Cada da es un nuevo comienzo. Escucha, alma ma, tan gozoso estribillo; y a pesar de pasadas tristezas, antiguos pecados, inquietantes presagios y posible dolor, toma aliento con el da que llega, y comienza de nuevo tu andadura. Vivid la primera hora de este nuevo da, que llega con toda su riqueza, su gloria y sus sublimes e ilimitadas posibilidades; y hacedlo tambin en cada hora que sigue, pero no antes de que cada hora llegue. Este es el secreto de la formacin del carcter. Con este sencillo mtodo, cualquiera podr alcanzar la ms elevada vida que concebir se pueda; pues, de cuanto sea posible concebir en esos momentos de conexin con la vida, nada habr que, de alguna manera, en algn momento y lugar, no pueda hacerse realidad.
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Una vida as est al alcance de todos, porque no hay persona que, si seria y ardientemente lo anhela, no sea capaz de alcanzar tan elevado estado al menos durante una hora. E incluso aunque no lo lograra, bastar la sinceridad de su tesn para que, gracias a la ley por la cual cada cosa engendra a su semejante, pueda elevarse un poco ms en la hora siguiente, y ms an a cada hora que pase, hasta que llegue el momento en que esa sea su forma de vida natural y cualquier otra suponga un esfuerzo. De este modo se establece un lazo de amor con lo ms glorioso y sublime del universo, y, como consecuencia, lo ms glorioso y sublime del universo establece un lazo de amor con quien as lo ama. El universo le ayuda en cada paso que da; dirase que, literalmente, dispone los acontecimientos a su favor, ya que primero dirigi l su corazn hacia el universo. En armona con el infinito

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II

EL ACTO MS TRASCENDENTAL DE LA VIDA HUMANA

El acto ms trascendental de la vida humana es reconocer nuestra indisoluble unidad con la Vida Infinita, reconocimiento que nos hace abrirnos plenamente a Su divino influjo. Yo y el Padre somos uno (Juan 10:30), dijo el Maestro, reconociendo su unidad con la vida de Dios. Y aadi a continuacin: Las palabras que os digo, no las digo por mi cuenta; es el Padre que mora en m El que realiza las obras (Juan 14:10), mostrndonos lo claramente que se saba incapaz de hacer nada, si no era conjuntamente con l. Dijo: Mi Padre trabaja siempre, y yo tambin trabajo (Juan 5:17), o en otras palabras: Mi Padre enva el poder, yo me abro a l, y obro en unin con ese poder.
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Dijo tambin: Buscad primeramente el reino de Dios y Su justicia, y todas las dems cosas se os darn por aadidura (Mateo 6:33), y para disipar cualquier duda sobre a qu se refera exactamente, contest en otra ocasin: El reino de los cielos no se anuciar con antelacin, ni dirn: Helo aqu, o helo all; porque en vosotros est el reino de los cielos (Lucas 17:2). De acuerdo a su enseanza, el reino de Dios y el reino de los cielos son uno solo; y si, como expresa, ese reino est en nosotros, esto equivale a decir que su mandamiento es: Haceos conscientes de vuestra unidad con la vida del Padre, pues, cuando as lo hagis, hallaris el reino; y hallar el reino de Dios significa que todo lo dems os ser dado con naturalidad. Dijo en otra ocasin el Maestro: A nadie llamis padre vuestro en la tierra; porque uno es vuestro Padre, el que est en los cielos (Mateo 23:9), reconociendo que la verdadera vida emana directamente de la vida de Dios. Nuestros padres son los delegados, que nos dan un cuerpo y una morada en la tierra, pero la vida real proviene de la Infinita Fuente de Vida, de Dios nuestro Padre. Le anunciaron un da al Maestro que su madre y sus hermanos le estaban esperando para hablar con l, y respondi l: Quin es mi madre y quines mis hermanos? () Porque todo aquel que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos, ese es mi hermano, y hermana, y madre (Mateo 12:48-50). Muchas personas son esclavas de lo que llamamos lazos de parentesco; sin embargo, bueno es recordar que nuestros verdaderos parientes no son necesariamente los
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El acto ms trascendental de la vida humana

de nuestra misma sangre, sino aquellos ms afines a nosotros en mente, alma y espritu. De ese modo, puede que nuestros parientes ms prximos vivan al otro lado del planeta, que sean personas a las que quiz no hayamos visto jams, pero hacia las que nos veremos atrados, en esta o en otra vida, debido a la perpetua e infalible ley de la atraccin. Al exhortarnos el Maestro a no llamar padre vuestro a nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre, que est en los cielos, fundament el trascendental concepto de la paternidad de Dios; y si Dios es Padre de todos por igual, en Su paternidad est el fundamento de la fraternidad entre los seres humanos. Pero existe, hasta cierto punto, un concepto an ms elevado, que es la unidad del ser humano con Dios, y, como derivacin, la unidad de toda la raza humana. Cuando reconozcamos plenamente este hecho, comprenderemos con claridad que, al tomar consciencia de nuestra unin con la Vida Infinita, cada paso que demos hacia Dios ayudar a toda la humanidad a reconocerlo tambin, y ser as capaz de dar, a su vez, un paso hacia Dios. El Maestro seal igualmente nuestras verdaderas relaciones con la Vida Infinita al advertir: Si no os volvis como nios, no entraris en el reino de los cielos (Mateo 18:3). Y cuando dijo: No solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios (Lucas 4:4), expres una verdad de tal trascendencia que apenas si la hemos empezado a comprender; con ello quiso ensearnos que ni siquiera la vida fsica puede mantenerse solo con alimentos, sino que es nuestra conexin con la Fuente Infinita
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la que en mayor medida determina el estado, e incluso la estructura y actividades, del cuerpo. Dijo el gran sabio indio Man: Aquel que en su propia alma vea el Alma Suprema de todos los seres y logre la ecuanimidad con todos ellos alcanzar la ms alta dicha. Y fue Atanasio quien manifest: Incluso nosotros podemos llegar a ser dioses, encarnados en nuestro cuerpo; y la misma gran verdad a la que aludimos imbuye la vida y las enseanzas de Gautama, que se convertira en el Buda. El pueblo vive en la esclavitud dijo porque no ha erradicado an la idea del yo, y esa necesidad de poner fin a cualquier sentimiento de separacin, y de reconocer la unidad del s mismo con el Infinito, es el espritu que impregna la totalidad de sus enseanzas. Todos los profetas, videntes, sabios y salvadores de la Historia llegaron a ser lo que fueron, y en consecuencia tuvieron los poderes que tuvieron, por un proceso enteramente natural. Todos reconocieron y tomaron consciencia de su unidad con la Vida Infinita. Dios no hace distinciones. l no crea profetas, videntes, sabios ni salvadores. Crea hombres. Pero, entre ellos, hay quien reconoce su verdadera identidad y la unidad de su vida con la Fuente de la que procede, y viviendo conforme al reconocimiento de esa unidad llega a ser profeta, vidente, sabio o salvador. En armona con el infinito

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III

EL PODER CREATIVO DEL PENSAMIENTO

Poco o nada sabe an el mundo acerca del formidable poder que la mente y las fuerzas interiores tienen para forjar las condiciones de nuestra vida, y, lo que es ms, acerca de la supremaca del pensamiento sobre cualquier condicin. Que los pensamientos sean fuerzas, y que por medio de ellos tengamos el poder de crear, es uno de los hechos ms vitales del universo, y el hecho ms vital para el ser humano; pues estos instrumentos, que son nuestra justa herencia, nos conceden la facultad de forjar una vida y sus mltiples situaciones exactamente como lo deseemos. Las fuerzas del pensamiento nos confieren un poder creativo, no en sentido figurado, sino en la realidad. Todo
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cuanto constituye el universo material que nos rodea tuvo su origen en el espritu, en el pensamiento, y a partir de l tom forma. El mundo mismo en el que vivimos, con sus innumerables maravillas y sublimes manifestaciones, no es sino resultado de las energas procedentes de la inteligencia o mente divina: Dios, o como cada uno de nosotros prefiera llamarla. Dios dijo: Hgase (Gnesis), y se hizo. La palabra hablada se hizo literalmente realidad, y se origin el mundo material, o al menos la manifestacin material del mundo, que era expresin y concrecin externas de las fuerzas inherentes a la Inteligencia Suprema. Cualquier palacio que se haya construido en el mundo fue en primer lugar una idea en la mente del arquitecto; cualquier estatua fue primero una idea en la mente del escultor; cualquier mquina, una idea en la mente del inventor. Fue all donde se engendraron. A continuacin, esas mismas fuerzas mentales, imbuyendo de energa a la mano, le ordenaron que dibujara el modelo; y volvieron a enviar a las manos su energa para que, valindose de ella, cumplieran el mandato de dar forma material en madera o metal al primer instrumento. Lo ms basto y negativo siempre da paso a lo ms elevado cuando se torna positivo. La mente es positiva; la materia, negativa. Cada vida individual forma parte de la Vida Infinita y es una con ella; y en la medida en que cada individuo reconozca, reivindique y haga uso de su unidad con Dios, le pertenecern la inteligencia y el poder supremos. Y es que el poder de la palabra no es meramente el de convertirse en frase o expresin banal, sino que la palabra, verdadero
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El poder creativo del pensamiento

hecho mental, espiritual y cientfico, al hallarse bajo vuestro dominio, y el mo, tiene la capacidad de hacerse sustancial y poderosa en el grado en que comprendamos la omnipotencia de las fuerzas del pensamiento y nos elevemos a los planos ms elevados. Cuando ciegos, lisiados o enfermos llegaron ante Cristo, Cristo les dijo: Ya puedes ver! (Lucas 18:42), Levntate, toma tu camilla y vete a tu casa (Mateo 9:6) o Crate! (Lucas 5:13). Y as fue. Porque la palabra hablada no era sino expresin y manifestacin externa de las fuerzas interiores de su pensamiento, cuyo poder l conoca bien. Pero la ley que las gobierna es la misma hoy que entonces, y es decisin nuestra utilizarlas como l lo hizo. Lo que todo el mundo busca

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IV

EL PODER DE ATRACCIN DE LA MENTE

Cada vida individual, tras haber llegado a cierta edad o alcanzado cierto grado de inteligencia, transcurre en medio de un entorno o situacin que son creacin suya, y esto es debido al asombroso poder de atraccin de la mente, activo en todo momento en cada vida humana, seamos o no conscientes de l. Todos vivimos, por as decirlo, en un vasto ocano de pensamiento; incluso la atmsfera que nos rodea est cargada de las energas que nuestro pensamiento irradia sin cesar. Cuando esas energas salen del cerebro, entran en la atmsfera, y este sutil ter conductor las propaga de modo semejante a como ocurre con las ondas sonoras. En virtud
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de esta ley, es posible la transmisin del pensamiento, lo cual se ha establecido como un hecho cientfico; as, una persona puede dirigir sus energas de pensamiento, y otra, con disposicin receptiva, puede recibirlas desde la distancia, de modo muy similar a como se propaga el sonido, por ejemplo, a travs de un medio conector. Aunque al salir de una persona los pensamientos no hayan sido conscientemente dirigidos, el hecho es que se propagan, y que pueden influir en todas las dems personas, en la medida en que estas tengan una constitucin interior ms o menos sensible, o una actitud positiva o negativa, y se hallen por tanto ms o menos abiertas a las influencias del exterior. La ley que aqu acta es una de las grandes leyes del universo: la de la atraccin entre iguales, en virtud de la cual atraemos hacia nosotros las fuerzas e influencias ms afines a las de nuestra propia vida; y nuestra vida est determinada por los pensamientos y emociones que habitualmente alberguemos, es decir, cada uno construimos nuestro mundo un instante tras otro desde nuestro interior. As como es dentro, es fuera. Es la ley de causa y efecto. Una espiga de trigo y una de maz crecen juntas, una al lado de la otra. La tierra en la que crecen ambas es la misma; pero los nutrientes que el trigo absorbe de la tierra los convierte en trigo, asimilndolos a lo que l es, y los que absorbe el maz de esa misma tierra los convierte en maz. En qu se convierte aquello que cada espiga ha absorbido, lo determina el alma, la vida interior, las fuerzas interiores de cada una de ellas. Igualmente ese mismo grano, al ser ingerido por dos personas distintas, se convertir en un
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El poder de atraccin de la mente

caso en el cuerpo de un criminal y, en otro, en el de un santo, asimilndose a cada uno de ellos; y lo que cada uno de ellos sea viene dictado, respectivamente, por su vida interior. Pero qu determina esa vida interior? Son los pensamientos y emociones que habitualmente alberga cada uno de ellos y que, tarde o temprano, se manifiestan adoptando forma material en el exterior. El pensamiento es el gran constructor de la vida humana: l es el factor determinante. Tened continuamente buenos pensamientos, y en adelante vuestra vida rebosar de bondad y vuestro cuerpo, de salud y belleza; tened continuamente pensamientos malvados, y en adelante vuestra vida rezumar maldad, y vuestro endeble cuerpo provocar repugnancia. Tened pensamientos de amor, y amaris y seris amados; tened pensamientos de odio, y odiaris y seris odiados. Cada cosa sigue a su semejante. Lo que todo el mundo busca

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CREAMOS NUESTRO PROPIO ENTORNO

En virtud de esta ley, cada persona crea su propio entorno o atmsfera, que estar determinada por el carcter de los pensamientos que habitualmente albergue. En realidad, ser simplemente la atmsfera de su pensamiento, la que los dems detecten e influya en ellos. As pues, cada persona crea la atmsfera de su propia estancia y cada familia, la de la casa en la que habita; por eso, en cuanto entramos por la puerta sentimos las influencias derivadas de los pensamientos y, por consiguiente, de las vidas de quienes moran en ella. En unas ocasiones es un sentimiento de paz y armona, y en otras de desarmona e inquietud. A veces nos sentimos clidamente acogidos y a gusto, y a veces la frialdad con que se nos recibe nos da ganas
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de salir corriendo; y lo que percibimos en uno y otro caso es simplemente la actitud de pensamiento de sus moradores, pues quiz en ninguno de los dos se hayan intercambiado an ms que unas pocas palabras. Del mismo modo, son los estados mentales que existen en una congregacin de personas lo que determina la atmsfera de una asamblea, iglesia o catedral determinadas, y es la cualidad mental de los habitantes de una localidad lo que determina la atmsfera de ese pueblo o ciudad. Los pensamientos afectuosos que enva un amplio crculo de gente mientras anima a un deportista le permiten a este alcanzar metas a las que jams hubiera llegado con su solo esfuerzo. Y lo mismo puede decirse de un orador y su pblico. El ejrcito de Napolen se encuentra en el Este, y la peste ya ha empezado a avanzar entre sus filas. Hay largas hileras de hombres, que yacen en camillas y en el suelo en una explanada colindante con el campamento. El miedo se ha apoderado de todos, y los hombres caen enfermos uno tras otro. Napolen entonces, con amplitud de miras, desoyendo los ruegos de sus oficiales, que insisten en que exponerse al contagio significa la muerte segura, con semblante tranquilo y audaz, con paso firme y desafiante, se abre paso entre las filas infectadas por la peste. Se acerca a los soldados, les habla, los toca; y ellos, al verle, llenan el aire con un poderoso clamor: El Emperador! El Emperador!, y a partir de ese instante el avance de la peste se detiene en seco. Henos aqu ante un magnfico ejemplo del poder de un hombre que, gracias a su formidable valor, a su absoluta falta de miedo y al poder de su mente, pudo irradiar dichas
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Creamos nuestro propio entorno

fuerzas, que, por su parte, despertaron fuerzas afines en la mente de miles de hombres; y estas ltimas, a su vez, dominaron los cuerpos ahuyentando as a la peste, e incluso a la muerte misma. Es uno de los ms claros ejemplos de un hombre de formidable poder mental e implacable fuerza de voluntad, y, al mismo tiempo, es ejemplo de una de las mayores derrotas que, tomando la vida en su totalidad, el mundo haya conocido. Estamos mucho ms influenciados por las fuerzas de pensamiento y los estados mentales de aquellos que nos rodean, y del mundo en general, de lo que podamos siquiera imaginar. Hemos adoptado innumerables creencias y prcticas, hipnotizados, por as decirlo, o semihipnotizados por la influencia de los pensamientos de otros, aunque no exista intencin consciente ni por su parte ni por la nuestra; y el grado en que estemos influenciados y esclavizados guardar relacin directa con nuestra incapacidad para reconocer el alcance y omnipotencia de nuestras propias fuerzas. Cuando las ignoramos, nos hacemos esclavos de la costumbre, de los convencionalismos, de la opinin de los dems, y, en igual medida, perdemos nuestra individualidad y nuestro poder. Cada uno de nosotros construye su mundo desde el interior, y si las fuerzas externas interfieren, es porque les permitimos que lo hagan. Pero est en nuestra mano determinar que esas fuerzas sean positivas, enriquecedoras, ennoblecedoras y que conduzcan a la plenitud, o negativas, degradantes, debilitadoras y que conduzcan al fracaso. Lo que todo el mundo busca
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VI

LA LEY DE LA ATRACCIN OBRA SIN CESAR

Si una persona se mantiene en la idea de la pobreza, ser pobre, y lo ms probable es que permanezca en ese estado; pero si, sean cuales sean sus circunstancias actuales, se mantiene en la idea de la prosperidad, activar fuerzas que, tarde o temprano, le conducirn a una situacin prspera. La ley de la atraccin obra sin cesar en el universo, y el hecho fundamental e inmutable que de ella se deriva es que cada cosa atrae a su semejante. Si somos uno con este Poder Infinito que es fuente de todas las cosas, en la medida en que vivamos en el reconocimiento de nuestra indisoluble unidad con l, se manifestar en nuestras vidas un poder que nos traer abundancia de todo cuanto de
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verdad necesitemos; estaremos en posesin de una fuerza con la cual podremos hacer realidad en todo momento las condiciones anheladas. As como toda verdad existe ya en este instante, y simplemente espera a que la percibamos, tambin todas las cosas necesarias para satisfacer nuestras actuales necesidades existen ya, y simplemente esperan a que aflore en nosotros el poder de hacerlas nuestras. Dios tiene todas las cosas en Sus manos, y, como dice el proverbio: Reconcelo en todos tus caminos, y l allanar tus senderos (Proverbios 3:6); Jehov-jireh, es decir, el Seor proveer. Dios da a todos abundantemente y sin reproche (Santiago 1:5); da con generosidad a todo aquel que se coloca en disposicin de recibir de l. l no obliga a nadie a recibir sus dones. La vieja y, hasta cierto punto, predominante nocin de que la pobreza es requisito imprescindible para alcanzar la santidad carece de fundamento alguno, y cuanto antes nos libremos de ella, mejor. Naci pareja al concepto del ascetismo, en un tiempo en que dominaba la idea de que era inevitable la lucha entre el espritu y la carne, idea que obviamente tuvo su origen en las mentes de quienes tenan un concepto retorcido de la vida y lleno de prejuicios. La verdadera santidad es, en cierto modo, idntica a la verdadera sabidura. A aquel que es verdaderamente sabio y hace un uso sensato de las fuerzas y poderes de que est dotado, el universo le abre siempre el arca de sus tesoros. Te has quedado sin trabajo? Pues deja que el miedo a no encontrar otro empleo se apodere de ti y te domine, y lo ms probable es que, efectivamente, tardes mucho en
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La ley de la atraccin obra sin cesar

encontrarlo, o que, si lo encuentras, sea un trabajo tedioso y mal pagado. En cualquier circunstancia en que te encuentres, debes darte cuenta de que hay en tu interior fuerzas muy poderosas de las que puedes hacer uso, fuerzas que acabarn por triunfar sobre cualquier momentnea o aparente prdida. Activa esas fuerzas, y habrs colocado un imn que atraer a ti una situacin mucho mejor quiz que la que habas perdido; y quin sabe si no llegar el da en que incluso des gracias por aquella prdida. Reconoce cmo obra en ti y a travs de ti el mismo Poder Infinito que crea y protege todas las cosas del universo, que gobierna los innumerables sistemas de mundos que hay en el espacio. Los pensamientos son energas que entraan un poder oculto de proporciones incalculables cuando se utilizan con prudencia y rectitud; irradia, pues, el pensamiento de que la situacin apropiada o el trabajo que anhelas vendrn a ti a su debido tiempo, de la manera debida, y que sabrs reconocerlos cuando lleguen. Persevera en este pensamiento, no permitas que flaquee; defindelo y sustntalo con firme esperanza, y as pondrs un anuncio en un peridico extrasensorial, un peridico espiritual de circulacin ilimitada, que llega no solo a los ms lejanos confines de la Tierra, sino del universo mismo. Es un anuncio que, adems, si hay rectitud por tu parte al colocarlo, ser mucho ms efectivo que cualquier anuncio que pudieras insertar en una pgina impresa, por mucho que este se considere hoy da el gran medio de ofrecer y solicitar servicios. En la medida en que llegues a este reconocimiento y vivas en
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armona con las leyes y fuerzas superiores, sers capaz de hacer esto de un modo eficaz. Si quieres ojear en los peridicos la seccin de ofertas de empleo, hazlo, pero no como se suele hacer. Pon en funcionamiento tus fuerzas interiores, y sita as tu actividad en una esfera ms elevada. Y si consigues un empleo que no resulta ser exactamente lo que deseabas, pues te sientes capaz de desempear uno mejor, entonces, desde el primer instante, considera que el empleo actual es un peldao que te conducir a otro an ms satisfactorio. Mantente firme en ese pensamiento, afrmate en l, cree en l y espralo, y en todo momento s fiel, absolutamente fiel, a la posicin que por el momento ocupes; pues, si no eres fiel a ella, puede que en ese caso no sea un peldao hacia algo mejor, sino hacia algo peor. En cambio, si le eres fiel, pronto llegar el da en que, regocijado y dichoso, dars gracias por haber perdido tu anterior colocacin. En armona con el infinito

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VII

LA LEY DE LA PROSPERIDAD

Dice la ley de la prosperidad: Cuando llegue la adversidad, no te dejes abatir por ella; scale el mayor partido posible y confa siempre en que vendrn momentos mejores, situaciones ms prsperas, pues mantenerse en esta disposicin de nimo es activar sutiles, silenciosas e irresistibles fuerzas que tarde o temprano harn realidad tangible aquello que hoy es solo un pensamiento. Pero es que los pensamientos poseen un poder oculto, y, cuando se siembran y se cultivan con celo, son las semillas de las que nacern las situaciones materiales. No cedas ni por un instante a la queja; al contrario, el tiempo que habras perdido lamentndote, emplalo en hacer realidad las condiciones que deseas. Sugirete la idea
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de la prosperidad. Visualzate en una situacin prspera, y afirma, de manera tranquila y sosegada, pero con conviccin y confianza, que pronto se har realidad en tu vida. Cree en ello, cree firmemente en ello; espralo y mantnlo continuamente envuelto en esa esperanza, pues de este modo sers un imn que atraiga aquello que anhelas. No temas sugerirte estas cosas, no temas afirmarlas, pues al sugerrtelas y afirmarlas crears un ideal que ir revistindose de forma tangible, ya que habrs puesto a tu servicio los ms sutiles y poderosos agentes del universo. Si sientes especial anhelo por algo que sinceramente crees que sera bueno y apropiado para ti, algo que completara tu vida o que te hara ms til a los dems, simplemente mantn el pensamiento de que, a su debido tiempo, de la manera idnea y a travs de las circunstancias propicias, te llegar, o se te abrir el camino por el que puedas alcanzarlo. Ahora bien, no se trata de que te cruces de brazos y te sientes a esperar a que las cosas vengan a ti, sino de que actives las fuerzas interiores y aprehendas lo primero que se te ofrezca. Haz lo que tus manos sepan hacer, y hazlo bien; y si ese trabajo no te resulta del todo satisfactorio, ten plena confianza en que es el medio que te conducir a otro mejor. La base para atraer lo mejor que el mundo te pueda dar es, primero, rodearse de esas cosas, hacerlas propias y vivir en ellas en la mente, o en lo que errneamente se suele llamar imaginacin. Eso a lo que llaman imaginaciones son realidades y fuerzas de carcter invisible; y si en la mente vives en un palacio, el ambiente de la vida palatina empezar poco a poco a gravitar sobre ti. Pero vivir as no es desear
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La ley de la prosperidad

con nostalgia y lamentaciones, suspirando por lo que se desea, sino, estando en lo ms bajo, verse a uno mismo en la cima: es, teniendo que comer de un plato de hojalata, considerar que este es un simple paso hacia uno de plata; no es refunfuar con envidia por que otros tengan un plato mejor que el nuestro, pues esa envidia sera un incalculable capital descontado de la cuenta bancaria de nuestras fuerzas mentales. Dice as un amigo que conoce el poder de las fuerzas interiores y cuya vida est guiada por ellas hasta en los ms pequeos detalles: Si te rindes ante la adversidad, lo ms probable es que se aduee de ti; en cambio, si reconoces en tu interior el poder de dominar las circunstancias, la adversidad se rendir a ti y se transformar en prosperidad. Si cuando el infortunio llega lo sobrellevas con temple, y el tiempo que hubieras podido malgastar en lamentaciones, temores e infundados presentimientos lo dedicas a poner en marcha las poderosas fuerzas que hay en tu interior, ten por seguro que pronto se ir de tu lado. La fe, la fe absoluta, es la nica ley del verdadero xito. Cuando comprendamos de verdad que el ser humano lleva consigo los elementos de su triunfo o de su fracaso, y que estos no dependen de las condiciones externas, se manifestar en nosotros el poder de transformar rpidamente esas condiciones en otras, apropiadas para lograr la prosperidad. Cuando nos demos plena cuenta de esto, y nuestra vida est, por tanto, en total armona con las leyes superiores, seremos capaces de enfocar las fuerzas interiores recin despertadas y de dirigirlas hacia el exterior, de donde
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regresarn portando aquello que salieron a buscar. Seremos lo bastante fuertes como para atraer el xito, que a veces sobrepasar con mucho el alcance de nuestras miras. Y, entonces, podremos establecer en nuestro interior un centro tan poderoso que, en lugar de tener que correr de ac para all en pos de lo que deseamos, podremos permanecer en calma y atraer a nuestra vida las circunstancias deseadas. Si nos situamos en ese centro y nos mantenemos firmes en l, parecer que todo, continuamente, se pone de nuestra parte. En armona con el infinito

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VIII

LA LEY DE LA CREACIN DE HBITOS

Est dentro de nuestras capacidades el decidir en todo momento qu hbitos arraigarn en nuestra vida? Es decir, acaso la creacin de hbitos y la formacin del carcter son cuestiones que debemos atribuir enteramente al azar, o tenemos cada uno de nosotros la capacidad de controlarlas? Y la respuesta es que, indiscutiblemente, la tenemos. Existe un mtodo sencillo, natural y rigurosamente cientfico que todos deberamos conocer; un mtodo por el cual pueden romperse viejos hbitos indeseables, que nos encadenan al plano terrenal, y adquirirse hbitos nuevos, provechosos y capaces de elevarnos a un plano superior; un
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La Vida Mstica

mtodo que nos permite transformar la vida, en parte o en su totalidad, con tal de que seamos lo bastante serios como para conocer la ley y, una vez conocida, aplicarla. El pensamiento es la fuerza que subyace a todo ello. Y a qu me refiero con esto? Sencillamente, a que todo acto consciente va precedido de un pensamiento. Por eso, aquellos pensamientos que predominen en nosotros determinarn las acciones predominantes; las acciones que se repitan cristalizarn formando un hbito, y la suma de hbitos constituir nuestro carcter. As pues, segn cmo queramos que sean nuestras acciones, deberemos tener cuidado con el tipo de pensamientos que albergamos, y segn cmo no queramos que sean nuestras acciones o qu hbitos no queramos adquirir deberemos estar atentos a no albergar el tipo de pensamientos que originarn ese acto, o ese hbito. Es una sencilla ley psicolgica que cualquier pensamiento que mantengamos vivo durante el tiempo suficiente llegar, a la larga, a los circuitos del cerebro y, finalmente, se traducir en accin. El asesinato, as como muchos otros actos despreciables, pueden cometerse, y muchas veces se cometen, de esta manera. Por otro lado, as tambin se acrecientan nuestras ms poderosas fuerzas, se engendran cualidades divinas y se llevan a cabo los actos ms heroicos. Lo que debemos entender con claridad es que el pensamiento es siempre progenitor del acto. Y depende enteramente de nosotros decidir con exactitud qu pensamientos albergar y alimentar, ya que en el reino de nuestras mentes, tenemos poder absoluto, o deberamos tenerlo; e incluso
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Ley de la creacin de hbitos

si en determinado momento lo perdiramos, existe un mtodo por el cual podemos recuperarlo, y ser as dueos y seores definitivos de ese reino. Veamos ahora esa ley de la mente que es idntica a la ley conectada con el sistema nervioso autnomo, o involuntario, y que afirma que, una vez que hemos hecho algo de determinada manera, nos resulta ms fcil volver a hacerlo la vez siguiente, ms fcil an la que le sigue, y cada vez ms fcil a medida que lo repitamos, hasta que, con el tiempo, no exigir ya esfuerzo alguno, o al menos no un esfuerzo que valga la pena mencionar; lo que, en cambio, supondra entonces un esfuerzo sera hacer lo contrario. La mente cuenta con el inherente poder de perpetuar sus pensamientos, igual que el sistema nervioso involuntario tiene implcito el poder de perpetuar y facilitar progresivamente sus propios actos. Por consiguiente, aun cuando en un principio fracasramos repetidamente, un pequeo esfuerzo por controlar nuestros pensamientos, un simple acto de poner orden, tarde o temprano nos llevar a una situacin de espontneo, pleno y absoluto dominio. Cada uno de nosotros podr desarrollar de este modo la capacidad de decidir y controlar sus pensamientos, la capacidad de determinar la clase de pensamientos que albergar y fomentar, y la que no. Pues tengamos siempre presente que todo esfuerzo tenaz en cualquier sentido har que la meta se encuentre un poco ms cerca la prxima vez, aunque, como decamos, las primeras veces no obtengamos, aparentemente, ms que fracasos. Pero es que este es uno de esos casos en que incluso el fracaso es un xito, ya que
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La Vida Mstica

cada esfuerzo serio incrementa nuestra capacidad, que en ltima instancia lograr el objetivo que anhelemos alcanzar. La mente forma el carcter

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IX

HACER REALIDAD NUESTROS IDEALES

Nada hay ms cierto en lo referente a a la vida humana que el hecho de que acabamos asemejndonos a aquello que contemplamos. Literal, cientfica y verdaderamente, tal como piensa su corazn, es el ser humano en su vida. Y es alude a su carcter, al carcter que es la suma total de sus hbitos. Los hbitos, a su vez, se han formado a travs de sus actos conscientes; pero todo acto consciente, como ya hemos dicho, va precedido de un pensamiento. Tenemos, pues, por un lado el pensamiento, y por otro el carcter, la vida, el destino; y todo se vuelve muy sencillo cuando comprendemos que ese pensamiento que determina lo dems
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La Vida Mstica

es simplemente el pensamiento del momento presente, y seguir sindolo cuando llegue el momento siguiente, y los sucesivos, y el pensamiento presente ser lo nico determinante hasta el final de los tiempos. Podemos, por tanto, alcanzar de este modo cualquier ideal que nos propongamos. Tan solo hay dos pasos necesarios: el primero, que da a da forjemos esos ideales, y el segundo, que los sigamos de manera firme y continua, ocurra lo que ocurra y nos lleven adonde nos lleven. Recordad siempre que el carcter fuerte y maduro es aquel que est siempre dispuesto a sacrificar el placer presente por el bien futuro. Quien de esta manera siga sin descanso sus ms altos ideales en lo que quiera que se le presente, descubrir que, al igual que Dante sigui a su amada de mundo en mundo y finalmente la encontr a las puertas del Paraso, tambin l se encontrar un da ante esas mismas puertas. Hemos de decir que la vida no est hecha para los meros placeres pasajeros, sino para el ms elevado desarrollo que cada uno de nosotros tenga la capacidad de alcanzar, para el ms noble carcter que tenga la capacidad de forjarse, y para el ms generoso servicio que tenga la capacidad de ofrecer a la humanidad. En ello encontraremos, no obstante, placer supremo, pues solo en ello reside el verdadero deleite. La cuestin no es cules son las circunstancias de nuestra vida, sino cmo afrontamos las circunstancias que se nos presentan. Sean estas las que sean, e incluso si se tratara de condiciones que de ningn modo desearamos, es necio e intil considerarlas con actitud quejumbrosa, ya que la queja ser causa de depresin, y la depresin debilitar, e
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Hacer realidad nuestros ideales

incluso matar posiblemente el espritu y el poder gracias a los cuales hubiramos podido traer a nuestras vidas una serie de condiciones enteramente nuevas. Cada uno de nosotros tiende a pensar que su condicin, sus experiencias, problemas y tristezas, o sus luchas, si es el caso, son mayores que las de la generalidad de los mortales, o posiblemente mayores que las de ningn otro ser humano del mundo. Nos olvidamos de que cada cual tiene sus propias luchas, sus propios problemas a los que hacer frente, sus sufrimientos que soportar y sus hbitos que vencer, y de que corremos idntica suerte al resto de la raza humana. Nuestro error al pensar as se deriva de la intensidad y minuciosidad con que, por vivirlas en carne propia, experimentamos nuestras tristezas o adversidades, o ciertas caractersticas nuestras que desearamos superar, mientras que, las de los dems, no las apreciamos con tanta claridad y detalle, y por eso tendemos a pensar que no son tan decisivas o terribles como las nuestras. Pero cada cual tiene sus propios problemas que resolver, y cada cual tiene sus propias dificultades. Cada uno hemos de desarrollar la intuicin, la visin interior que nos permita detectar las causas que han abonado el terreno para las condiciones desfavorables que hay hoy en nuestras vidas, y cada uno hemos de desarrollar la fortaleza necesaria para hacer frente a esas condiciones y activar las fuerzas interiores que harn posible un cambio de las circunstancias. Y, en esto, s podemos ayudarnos mutuamente, hacindonos sugerencias, poniendo en conocimiento unos de otros que existen ciertas leyes y fuerzas superiores, fuerzas y leyes que nos
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La Vida Mstica

facilitarn la tarea de conseguir lo que de verdad queremos. La accin, no obstante, ha de realizarla cada cual por s mismo. La mente forma el carcter

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NATURALEZA DE LA FE Y LA ORACIN

Ahora quisiera preguntaros: Qu papel desempea la oracin? La oracin, como todo acto de devocin, es una puerta hacia una ilimitada armona consciente con el Infinito, una perla de valor inestimable, pues esa armona nos traer todas las dems cosas. La oracin es el sincero anhelo del alma, y es por tanto su propia respuesta, ya que, una vez activado y acompaado de la fe, ese ardiente anhelo tarde o temprano se har realidad. Y es que la fe es un invisible e invencible imn, que atrae hacia s cualquier cosa que uno anhele con fervor y en cuya llegada ponga su sosegada e inquebrantable esperanza. Esta es una realidad absoluta, y los resultados sern absolutos en la misma medida en que la actuacin de las fuerzas mentales, es decir, en que esa fe,
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La Vida Mstica

sea absoluta; y ser relativa, con resultados relativos, en la misma medida en que sea relativa nuestra fe. El Maestro dijo: Por tanto os digo que todas las cosas que pidis en oracin, creed que ya las habis recibido, y os sern concedidas (Marcos 11:24). Puede una ley enunciarse con mayor claridad? Puede haber nada ms definitivo y ms absoluto? Conforme a vuestra fe os sea hecho (Mateo 9:29). Y si hay veces en que no obtenemos los resultados que deseamos, la falta o el fallo no est en la Ley, sino en nosotros. Considerada por lo que verdaderamente es, nada hay ms cientfico, ms valioso ni ms efectivo que la oracin. El reconocimiento de nuestra unidad con la Vida Infinita es, de todo cuanto existe, lo nico que cabe desear. Pues, cuando reconozcamos esa unidad y vivamos en ella, todo lo dems nos llegar por aadidura; no habr deseos que no se hagan realidad, ya que Dios no ha sembrado en el corazn humano ningn deseo que no cuente con su correspondiente medio de realizarlo. Ningn mal se acercar a nosotros; nada podr daarnos; no habr nada que temer, pues solo el bien atraeremos. Si comprendemos la Ley, de cualquier cambio que el tiempo traiga esperaremos siempre algo mejor que lo actual, y al hacerlo as activaremos las fuerzas que lo atraern a nosotros, lo cual nos har darnos cuenta de que, tantas veces como salen de nosotros los ngeles, pueden entrar los arcngeles; y esto es siempre verdad en el caso de una vida vivida en tan elevado reconocimiento. Por qu habramos de tener temor alguno, temor incluso por nuestra nacin, como tantas veces se oye decir? Dios ampara su mundo, y con amor y cuidado
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Naturaleza de la fe y la oracin

infinitos lleva a cabo Sus magnficos y todopoderosos planes; y cualquier plan que el hombre pueda proyectar, a su debido tiempo l lo frustrar y desbaratar, o lo apoyar e impulsar hasta su perfecta culminacin, dependiendo de que se oponga a Su plan o de que est en armona con l. Estos hechos, relacionados con los poderes que acompaan al ms alto despertar, se han explicado aqu en detalle para mostrar que las cuestiones referentes a la vida del alma humana, al pensamiento ntimo, intuitivo y espiritual, en lugar de ser, como muchas veces se las considera, meras cuestiones indefinidas, sentimentales o poco prcticas, son, por el contrario, poderosa, omnipotentemente reales, y, de todas las cosas prcticas del mundo, son sin duda las ms prcticas; en realidad, en el ms profundo y verdadero sentido, son las nicas cosas prcticas que existen. Y esto resulta especialmente obvio cuando, con mirada amplia, capaz de ver ms all de los acontecimientos puntuales de hoy, contemplamos el desenlace final, el momento en que tiene lugar eso a lo que acostumbramos a llamar muerte, momento en que quedan atrs todas las posesiones y riquezas materiales y el alma se lleva consigo solo la madurez y el desarrollo de la vida real; y a menos que estos existan cuando todo lo dems ha de dejarse atrs, uno se ir infinitamente pobre. Hay un hecho en verdad maravilloso y bello, y es que todo progreso, todo avance, todo logro conseguido en el mbito espiritual, en el mbito del alma y de la vida real, se hace para la eternidad, y es imposible de perder. Lo que todo el mundo busca
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XI

LA INSIGNIFICANCIA DE LO PERSONAL Y LA GRANDEZA DE LO UNIVERSAL

Una vez que hayamos dado el paso de lo personal a lo impersonal, de lo individual a lo universal, la gran solucin de la vida habr llegado, pues de inmediato se nos abrir la puerta a un mbito todopoderoso. Cuando demos ese paso, y reconozcamos plenamente que la vida ms excelsa es la dedicada a servir a la humanidad, a la vez que comprendamos con claridad absoluta el gran principio de la rectitud, la verdad y la justicia que late en todo el universo y que, pese a parecer temporalmente pervertido, al final prevalece siempre, sin excepcin, imbuidos de una fuerza omnipotente tendremos en nuestro haber la clave que resolver todas las situaciones.
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La Vida Mstica

Un rey de estas caractersticas se ocupa de sus tareas con total indiferencia hacia lo que la gente pueda decir, or, pensar o hacer, pues l nada tiene que perder ni que ganar; la prdida y la ganancia no pueden aproximarse a l, y mucho menos afectarle, pues sus races no estn ya en lo personal sino en lo universal. Su obrar, entonces, ser uno con la obra de Dios, y los poderes de Dios sern suyos; dirase que los propios ngeles del cielo le abastecen de cuanto necesita y disponen los acontecimientos a su favor. Y as es; as es en verdad, ya que este hombre no hace sino recorrer el camino de Dios, y cuando as lo hacemos, la certeza del resultado es absoluta. Cuntas veces dijo el Maestro: Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad de El que me envi (Juan 6:38)! He aqu el supremo ejemplo de una vida vivida fuera de lo personal, en lo universal, y de ah su grandioso poder. Y lo mismo puede decirse de todos los salvadores, profetas, videntes, sabios y guas espirituales de la historia del mundo, todos ellos de un poder verdaderamente magnfico y eterno. Por eso, aquel que quiera descubrir el secreto del poder debe abandonar lo personal y entrar en lo universal, ya que al hacerlo obtendr, no solo gran poder, sino la liberacin de todo el desconcierto y resentimiento que nacen de los malentendidos y las opiniones de los dems. A un ser humano de cualidad tan elevada nada le importa lo que los dems digan, oigan, piensen o hagan mientras l sea fiel a los grandes principios de la rectitud y la verdad en cuanto dice y hace. Y es que, si observamos con mucha atencin,
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La insignificancia de lo personal

descubriremos que prcticamente todos los problemas y preocupaciones de la vida tienen su origen en el mbito de lo personal. Se les habla mucho a los jvenes de hoy sobre la importancia de tener xito en la vida xito en el sentido en que el mundo lo entiende, claro est. Convendra, no obstante, tener bien presente que hay un tipo de xito que no es, en sentido profundo, sino un total y absoluto fracaso, mientras que hay un tipo de fracaso que no es sino un magnfico, noble y divino xito. De ah que sea una apremiante necesidad de nuestros tiempos ensear a los jvenes la dignidad, nobleza y valor que entraa eso que el mundo considera un fracaso, y que es, a los ojos de Dios y de los tiempos venideros, un autntico triunfo. Cuando as se haga, habr entre nosotros ms profetas, ms salvadores y ms hombres esclarecidos, que con mano firme sostendrn, encendida y en alto entre las gentes, la antorcha del verdadero progreso. Y ser a ellos a quienes la gente siga con gusto, pues ellos hablarn y obrarn con genuina autoridad, verdaderos hijos de Dios y hermanos nuestros. Un hombre puede amasar una fortuna, y su vida ser, aun as, un rotundo fracaso. Lo que todo el mundo busca

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XII

DE CADA RAMA DEL BOSQUE CUELGA LA POESA

Para que no os afecten los acontecimientos pasajeros, debis primero encontrar vuestro centro y despus afianzaros en l, pues as gobernaris el mundo desde vuestro interior. Quien no es capaz de condicionar las circunstancias, revierte el proceso, y se convierte l mismo en circunstancia condicionada. Hallad vuestro centro y vivid en l, y no lo rindis ante nada ni nadie, pues en la medida en que lo logris veris crecer de da en da vuestra integridad y fortaleza. Cmo halla el hombre su centro, os preguntis? Reconociendo su unin con el Poder Infinito, y viviendo continuamente en ese reconocimiento.
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La Vida Mstica

Pero si no gobernis el mundo desde vuestro centro, y otorgis a cada incidente que se os presente el poder de acarrearos irritacin, padecimiento o perjuicio, recibid entonces lo que os acarree, pero no lancis calumnias contra la eterna bondad y beneficencia de todas las cosas. Os aseguro que encontrar en la tierra plenitud quien recorra sus caminos con el ser y el espritu plenos. Solo a quien elija permanecer triste y fragmentado le esperar una tierra desabrida y yerma. Si las ventanas de vuestra alma estn sucias, cubiertas de materias extraas a ella, sucio y desordenado os parecer el mundo que por ellas miris. Dejad, pues, de lamentaros; guardaos vuestro pesimismo, vuestro pobre de m!; negad si queris la evidencia de que vuestras ventanas tienen seria necesidad de un poco de agua clara, pero reconoced que aquel amigo vuestro que mantiene limpias sus ventanas recibe los rayos del Eterno Sol, que le iluminan por dentro y le muestran con transparencia las cosas de fuera; reconoced que aquel amigo vive en un mundo distinto del vuestro. Corred entonces a limpiar vuestras ventanas; as, en lugar de suspirar por un mundo mejor, descubriris las asombrosas maravillas de este mundo; y si en l no sois capaces de encontrar inefables bellezas, tened por seguro que jams las encontraris en parte alguna.

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De cada rama del bosque cuelga la poesa

De cada rama del bosque cuelga la poesa cuando los ojos del poeta en ellas se posan; y en mascarada se ha de trocar la calle entera cuando Shakespeare con sus pasos la recorra. El mismo Shakespeare, cuyos meros pasos causan tan enorme conmocin, es el que puso en boca de uno de sus personajes: La culpa, querido Bruto, no est en nuestra estrella, sino en nosotros mismos, si nos resignamos a ser inferiores. La colosal obra de su vida es prueba ms que suficiente de que supo reconocer la verdad de los hechos que estamos considerando; y as lo confirman otras palabras suyas, que dicen: Nuestras dudas son traidores que, tentndonos a temer el intento, nos hacen perder lo que a menudo podramos ganar. Probablemente no haya pasin de efectos tan perniciosos como el miedo. Nada deberamos temer, y as ser cuando lleguemos al pleno conocimiento de quienes verdaderamente somos. Dice un viejo proverbio francs: Has curado muchas de tus penas y sobrevivido a las que no supiste curar; pero cunto tormento has soportado por males que nunca llegaron!. El miedo y la falta de fe se dan la mano; de esta, nace aquel. Decidme cun temeroso es alguien, y os dir hasta qu punto est falto de fe. El miedo, lo mismo que la preocupacin, es un husped muy costoso de albergar; tanto, que nadie puede en realidad permitirse el lujo de albergarlo. Cada vez que tememos algo, lo atraemos a nuestras vidas, al igual que, con un cambio de actitud mental, atraemos
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La Vida Mstica

aquellas influencias y circunstancias propicias que desee mos. Una mente dominada por el miedo abre la puerta a cosas de naturaleza semejante, haciendo realidad as las mismas y precisas condiciones que teme. Adnde vas?, le pregunt a la peste un peregrino que se top con ella mientras caminaba. Voy a Bagdad a matar a cinco mil personas, respondi. Al cabo de unos das, el peregrino volvi a encontrarse con ella que retornaba, y le increp: Me dijiste que ibas a Bagdad a matar a cinco mil personas, y has matado a cincuenta mil!. No replic la Peste, yo mat a cinco mil, como te dije; las dems murieron de miedo. El miedo es capaz de paralizar todos los msculos del cuerpo, y de alterar la circulacin de la sangre as como la accin normal y saludable de las fuerzas vitales. El miedo puede crear en el cuerpo una rigidez que lo inmovilice por completo. En armona con el infinito

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XIII

CMO INFLUYE EN LOS DEMS NUESTRO ESTADO DE NIMO

No solo atraemos a nuestra vida aquello que tememos, sino que adems ayudamos a que otros atraigan hacia s las condiciones que pensamos firmemente que temen; y esto lo hacemos proporcionalmente a nuestra fuerza mental y al grado en que la propia sensibilidad de esas personas las haga ms o menos vulnerables a nuestra influencia, por ms que todo ello ocurra de modo inconsciente, tanto por su parte como por la nuestra. Los nios, especialmente los ms pequeos, son por lo general ms sensibles a las influencias circundantes que los adultos. Algunos de ellos son verdaderas plaquitas sensibilizadas que recogen todas las influencias que los rodean,
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La Vida Mstica

influencias que ms tarde expresarn en su persona al ha cerse mayores. Cunta atencin deben prestar, por tanto, a su propio estado mental dominante quienes cuiden del nio, y principalmente la madre, que, durante el tiempo que lo lleva en su seno, ejerce en la vida del feto una influencia directa con cada pensamiento suyo y con cada estado mental y emocional. Por encima de todo, deben tener mucho cuidado los padres de no infundir miedo al nio, cualquiera que sea la edad de este; suelen hacerlo inconscientemente, llevados unas veces por la ansiedad y otras por lo que podramos llamar sobreproteccin, pero lo que le transmiten desde su inconsciencia es en verdad igual de malo que la total despreocupacin y falta de cuidados. S de numerosos casos en que tanto se ha temido por que al nio pudieran ocurrirle una u otra desgracia que estos pensamientos de temor han atrado a la vida de ese nio precisamente las circunstancias temidas, y que, de otro modo, es probable que no se le hubieran presentado jams. Con frecuencia, el miedo es totalmente infundado; pero en caso de que el temor de los padres tenga una base real, lo ms prudente ser adoptar la actitud diametralmente opuesta, a fin de neutralizar primero la energa del peligro, y de afianzar luego al nio en su capacidad de discernimiento y en su fortaleza, que le permitirn hacer frente a la situacin y dominarla, en vez de dejarse dominar por ella. Hace apenas un par de das, cierto amigo me cont una experiencia suya relacionada con esto. En un perodo de su vida en que sostena una terrible lucha contra un determinado hbito suyo, el continuo temor de su madre y
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Cmo influye en los dems nuestro estado de nimo

de su prometida con la que, segn lo acordado, se casara solo una vez erradicado dicho hbito era tan grande que, siendo l un hombre de naturaleza particularmente sensible, perciba a cada instante los efectos depresivos y debilitadores de los pensamientos negativos de ambas mujeres. En todo momento saba exactamente lo que pensaban; y su desconfianza, sus preguntas y sospechas le hacan perder su propia confianza en s mismo, todo lo cual lo dejaba literalmente paralizado. As, en vez de generar en l fuerza y valor, lo nico que aquellas dos mujeres consiguieron fue acrecentar en este amigo el sentimiento de dolorosa flaqueza e incapacidad casi absoluta para vencer en la lucha. He aqu a las dos mujeres que ms entraablemente le amaban y que habran hecho cualquier cosa por ayudarle a tener dominio de s mismo, pero que, ignorantes del silencioso, sutil, incansable y revelador poder de las fuerzas mentales, en vez de contribuir a ellas para infundir valor a este amigo, las debilitaron, aadiendo a la flaqueza propia la flaqueza exterior. De este modo, la lucha fue tres veces ms terrible y costosa. El miedo, la preocupacin y todas las dems disposiciones de nimo relacionadas con ellos son demasiado caros de albergar, y nadie, ningn hombre ni mujer ni nio, puede permitirse pagar el precio que supone darles cabida en nuestro interior o dejarnos absorber por ellos. El miedo paraliza la accin espontnea; la preocupacin corroe y abate el organismo, y acaba por trastornarlo; y lo mismo ocurre con el prolongado pesar tras una prdida. Nada se gana con ninguno de ellos, y el menoscabo es incalculable.
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La Vida Mstica

Cada emocin negativa acarrea su propia enfermedad: una desorbitada ambicin de xito, una actitud de tacaera, de avaricia, tendrn sus efectos afines; la ira, los celos, el rencor, la crtica malintencionada o la lujuria tienen cada uno su particular modo de corroer, debilitar y destruir el organismo. De ah que la rectitud del vivir en armona con las leyes superiores no solo sea fuente de alegra y prosperidad, sino tambin de salud corporal. El gran vidente hebreo que fue el rey Salomn enunci as la gloriosa qumica de la vida: As como la justicia conduce a la vida, el que va detrs del mal, camina hacia la muerte (Proverbios 11:19); y al contrario: En el sendero de la justicia est la vida, y el camino que ella sigue no lleva a la muerte (Proverbios 12:28). Llegar el tiempo en que estas palabras signifiquen mucho ms de lo que la gente hasta ahora se ha atrevido a imaginar siquiera. El ser humano ha de decidir si su alma morar en una suntuosa mansin de majestuosidad y belleza infinitas, o en una casucha que l mismo ha construido y que con los aos acabar en ruinas. Son innumerables los que viven sin dominio alguno de sus vidas, desordenadas, desequilibradas, y que cada ao, debido a la perniciosa influencia de ese desequilibrio, ven cmo sus cuerpos se deterioran, y se quedan por el camino antes de tiempo. Pobres moradas, las de esos cuerpos! Destinadas a ser templos magnficos, se han desmoronado a manos de sus insensatos dueos, hombres ilusos sumidos en la ignorancia. Pobres moradas! En armona con el infinito
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XIV

SALVADORES LOS UNOS DE LOS OTROS

Todos somos, o podemos llegar a ser, salvadores unos de otros. Se produce una situacin de emergencia, y me siento confundido, estoy paralizado por el miedo; pero el amigo que est a mi lado se da cuenta de que es urgente actuar, y haciendo acopio de todas sus fuerzas se lanza sin vacilacin a hacer lo necesario. Su sublime ejemplo me estimula, activa todas mis energas, pues s que, de no haber sido por l, quiz no habra salido con vida. Por eso, sigo su ejemplo, me hago consciente de mis propios poderes, y s que contar con ellos para siempre jams. De este modo, mi amigo se ha convertido en mi salvador. Tengo cierta debilidad de carcter: claudico con facilidad, soy propenso a la vacilacin y esto me hace cometer
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La Vida Mstica

errores; luego me desmorono y, debido a todo ello, soy presa de una inexpugnable amargura. Mi amigo, en cambio, es fuerte; ha conseguido un total dominio de s mismo; la majestad y belleza del Poder iluminan su semblante. Y yo, al ver su ejemplo, amo su vida, me siento influido por su poder, y mi alma anhela fervientemente lo mismo. Siento entonces cmo surge en mi interior una suprema fuerza de voluntad ese imperial maestro que, dirigido con rectitud, le conducir a uno a cualquier lugar que se proponga; siento cmo nace, al fin, y cmo activa todos los poderes latentes en mi alma. Ahora, en vez de tambalearme, me planto con firmeza; en vez de dejarme vencer por la debilidad, miro al frente con audacia y me hago dueo de mi propia vida. Conozco entonces la inefable dicha que trae el dominio de s mismo, y, a travs de l, adquiero dominio sobre todas las dems cosas. De este modo, mi amigo se ha convertido nuevamente en mi salvador. Con el nuevo poder que he adquirido gracias al ejemplo y la influencia de mi amigo y salvador, yo, a mi vez, me pongo frente a un amigo que lucha consigo mismo, que se tambalea, presa de la desesperacin; y l, al verme, percibe la magnitud de mi fuerza. Es lo mismo que l anhela, por lo que su alma suplica. Y ahora, de pie junto a m, se activan sus propias fuerzas interiores. Ahora adquiere consciencia de sus poderes y, en lugar de esclavo, se convierte en dueo; y yo, a mi vez, me convierto en su salvador. El reconocimiento de este hecho debera traer a todas las personas sin excepcin una magnfica sensacin de excelsitud, un
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Salvadores los unos de los otros

intenso sentimiento de responsabilidad, de profunda fuerza y paz! Dado que Dios obra valindose del instrumento que es el ser humano, acabemos de una vez para siempre con la antigua y malvada idea, ya agonizante, marchita, de que somos pobres gusanos destinados a vivir en el polvo! Puede que lo seamos o puede que no; depende de nosotros. En el instante en que pensemos que somos gusanos, en gusanos nos convertiremos, y mientras as sigamos creyndolo, mantendremos esa identidad, y viviremos y actuaremos como tales. Ahora bien, en el instante en que reconozcamos nuestra divinidad, nuestro s mismo supremo, divino, y reconozcamos el hecho de que somos salvadores potenciales de nuestros semejantes, nos convertiremos en salvadores; nuestra presencia y nuestros actos estarn entonces imbuidos de tal majestad, belleza y poder que hablarn por s solos. Existe la idea generalizada de que el triunfar en este sentido implica abandonarlo ms o menos todo algo, posiblemente, del orden del ascetismo. La realidad es que, muy al contrario, los ms elevados, intensos y verdaderos placeres que el alma humana pueda conocer, los descubrir solo una vez que establezcamos contacto con lo supremo y permitamos que su Poder obre, otorgndonos el dominio de nosotros mismos. Entonces, en lugar de tener que abandonar nada, actuar la gran ley en virtud de la cual lo inferior, siempre y por voluntad propia, se desprende y muere ante lo superior. Lo que todo el mundo busca
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XV

NO REPRESIN, SINO DOMINIO DE S MISMO

De todo lo dicho hasta ahora, no debemos deducir que la vida material, el cuerpo fsico, ha de despreciarse o mirarse con desdn. Este, la verdad sea dicha, es uno de los ms lamentables errores de nuestro tiempo, y germen de incalculables tergiversaciones, vergenza y sufrimiento. Muy al contrario, el cuerpo fsico merece la ms elevada consideracin: deberamos amarlo, y desarrollarlo hasta verlo alcanzar su plenitud de cualidades, belleza y poderes. No fue en vano el que Dios nos diera este cuerpo. Es igual de sagrado y hermoso que el propio espritu; de hecho, no es sino la manifestacin material y visible del espritu individualizado, y nosotros lo moldeamos con nuestros pensamientos y
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La Vida Mstica

emociones a cada instante, determinando sus condiciones, su estructura y apariencia. Todas las partes del cuerpo, todos sus rganos y funciones son exactamente igual de puras, bellas, nobles y sagradas, y solo la pervertida forma de mirar del ser humano ha hecho que algunas de ellas reciban distinta consideracin, dando esto pie a que se produzcan abusos, vergenza y amargura. Miles de veces deberamos repetir: No represin, sino elevacin! Cada parte, rgano y funcin del cuerpo se nos han dado para su uso, no para el uso indebido ni el abuso, pues en el momento en que abusamos de cualquier funcin, esta pierde sus poderes superiores, y, con ellos, desaparece la posibilidad del autntico disfrute. El verdadero conocimiento de las realidades espirituales de la vida prohbe el ascetismo y la represin tanto como la perversin y el libertinaje, y nos ensea que errar en un sentido es tan contrario a la vida ideal como errar en el opuesto. Todas las cosas tienen un propsito, y todas existen para nuestro uso y disfrute; pero, para poder disfrutar de ellas plenamente, deben usarse con inteligencia y mesura. Para vivir en plenitud, debemos experimentar y desarrollar los tres planos, fsico, mental y espiritual, en igual medida, y a quien relegue cualquiera de los tres le ser imposible alcanzar la perfeccin que existe solo en la totalidad. El plano fsico tiene idntica utilidad e importancia que los otros; ahora bien, el secreto de una vida verdaderamente exitosa es imbuir el cuerpo mental y el cuerpo fsico
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No represin, sino dominio de s mismo

del espiritual, es decir, espiritualizarlos ambos, y elevarlos as hasta los ms altos poderes y posibilidades. Lo deseable son un hombre y una mujer completos, plenamente desarrollados, no unos seres etreos y exanges, sino un hombre y una mujer de carne y hueso, capaces de actuar con decisin aqu y ahora; un hombre y una mujer fuertes, poderosos, que hayan descubierto todas sus facultades y funciones y las utilicen plena y saludablemente, coordinndolas entre s, pero conociendo el orden de subordinacin que les corresponde. Ese hombre y esa mujer que tienen dominio soberano sobre todo cuyo porte y cuyos movimientos son, por tanto, los de un monarca, o mejor dicho, los de un dios mismo, ellos son los legtimos representantes del Poder, y su vida es la vida ideal; cualquier otra cosa es parcial e incompleta. Lo que todo el mundo busca

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XVI

LOS PENSAMIENTOS SON FUERZAS

El pensamiento es la base de todo progreso o retroceso, de todo xito o fracaso, de todo lo que es deseable e indeseable en la vida humana. El tipo de pensamiento que albergamos crea y atrae circunstancias que cristalizan en torno a l, circunstancias de idntica naturaleza al pensamiento que les ha dado forma. Los pensamientos son fuerzas, y cada uno de ellos crea aquello que le es semejante, tanto si nos damos cuenta de que ocurre como si no. La gran ley referente al magntico poder de la mente, que establece cmo cada cosa crea y atrae a su semejante, est constantemente activa en cada vida humana, pues es una de las grandes leyes inmutables del universo. De ah que, si nos tomamos
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La Vida Mstica

el tiempo necesario para saber con claridad qu queremos verdaderamente, y mantenemos luego ese ideal con firmeza y constancia en nuestra mente sin permitir jams que la fe nuestra fuerza de pensamiento positiva flaquee o se deje neutralizar por las dudas y los miedos, y si con ese ideal y esa fe emprendemos cada da las acciones que el da nos traiga, sin lamentaciones, ms bien dedicando el tiempo que tal vez habramos perdido lamentndonos a concentrar nuestras fuerzas mentales en el ideal que nuestra mente ha ideado, os aseguro que, tarde o temprano, se materializar plenamente aquello que anhelemos conseguir. Hay quienes, al empezar a comprender que existe lo que podramos llamar una ciencia del pensamiento y que, valindonos de nuestras fuerzas interiores, espirituales, tenemos la facultad de moldear gradualmente a voluntad las condiciones de nuestra vida cotidiana, hasta tal punto se entusiasman con ello que, si no ven resultados tan rpidos como esperaban, tienden a pensar que no es tan maravilloso, al fin y al cabo, eso sobre lo que acaban de tener noticia. Deben recordar no obstante que, cuando decidimos erradicar un viejo hbito o crear uno nuevo, no puede hacerse todo de un instante para otro. Cuanto ms intentemos hacer uso de las fuerzas mentales con seriedad y constancia, ms capaces seremos de utilizarlas de modo eficaz. Al principio el progreso ser lento, pero ir hacindose ms rpido a medida que continuemos; y el poder en s mismo aumentar, o, mejor dicho, el utilizarlo lo har crecer continuamente. Todo ello est regido por la Ley suprema del universo, as como lo estn todas
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Los pensamientos son fuerzas

las cosas de nuestra vida y todas las que nos rodean. Todo paso y progreso de un msico estn en plena concordancia con la ley. Es obvio que ningn principiante puede, por ejemplo, sentarse al piano e interpretar una pieza musical sublime al primer intento; sin embargo, no debe ni suele el estudiante sacar la conclusin de que nunca ser capaz de interpretar esa pieza maestra, ni de que nadie ser capaz de interpretarla. Empieza a practicar, y la ley de la mente a la que ya nos hemos referido acude en su ayuda, haciendo que cada nueva interpretacin le resulte ms fcil; pues otra ley, de la que tambin hemos hablado, empieza a operar a su favor. Nos referimos a ley que rige el sistema nervioso autnomo y sus actos reflejos, en virtud de la cual, a cada nuevo intento, los dedos coordinarn sus movimientos con los de su mente cada vez con mayor fluidez, confianza y precisin, hasta que, con el tiempo, en lugar de aquellas notas que un da tocara a trompicones, faltas de armona y discordantes, se revelar finalmente la msica del maestro, que conmover a auditorios inmensos. Esto es lo que ocurre cuando se hace uso de las fuerzas mentales. Es la reiteracin, la constante reiteracin de un pensamiento lo que acrecienta la capacidad de enfocarlo cada vez con mayor intensidad y poder, y esto finalmente hace que se manifieste en la realidad visible. La mente forma el carcter

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XVII

TODA VIDA NACE DEL INTERIOR

Toda vida nace de nuestro interior. No deberamos olvidar nunca que los orgenes de todo cuanto hay en nuestra vida estn dentro de nosotros; y, siendo esto as, valdra la pena que dedicramos a nuestra vida interior ms tiempo del que solemos dedicarle, especialmente en el mundo occidental. Nada nos reportar tan generosos beneficios como pasar un poco de tiempo en silencio cada da de nuestra vida. Necesitamos ese silencio para expulsar de nuestras mentes, y por tanto de nuestras vidas, toda clase de retorcimiento; lo necesitamos para forjar ideales de vida ms elevados, y tambin para saber con claridad en qu queremos enfocar
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y concentrar nuestras fuerzas mentales. Necesitamos ese silencio para renovarnos continuamente, y para mantener una conexin consciente con el Infinito. Lo necesitamos para que el presuroso ritmo de la vida cotidiana no nuble nuestro reconocimiento consciente de que el espritu de la Vida y el Poder infinitos que est detrs de todo cuanto existe, que acta en todo y a travs de todo, y da vida a todo es la vida de nuestra vida y la fuente de nuestro poder; ni nuble el reconocimiento consciente de que, fuera de l, ni tenemos poder ni tenemos vida. Reconocer plenamente este hecho y vivir en sintona con l en todo momento significa encontrar el reino de Dios, que es, por su propia esencia, un reino interior, y nunca podr ser salvo eso. Solo dentro de cada uno de nosotros puede hallarse el reino de los cielos, y su hallazgo se hace de una vez para siempre y de la nica manera en que puede hacerse, que es reconociendo de verdad, con todo nuestro ser, que en esencia somos uno con la Vida Divina, lo cual nos har abrirnos continuamente a fin de que esta pueda hablar y manifestarse a travs de nosotros. As alcanzaremos un estado en el que cada paso que demos lo daremos con Dios; as la consciencia de Dios se har realidad viva en nuestras vidas, y nos reportar sabidura, visin interior y poder, ms arraigados en nosotros a cada da que pase. La consciencia de Dios en el alma del ser humano es la esencia, la suma y sustancia de toda religin; pues la religin es cada acto y momento de nuestra vida cotidiana, y aquello que no pueda identificarse con cada momento y cada acto de la vida ser religin nicamente de nombre, pero no religin verdadera.
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Toda vida nace del interior

Si no es con inocencia, no encontraremos a Dios. Ya lo dijo el Maestro: Si no os volvis como nios, no entraris en el reino de los cielos (Mateo 18:3). Porque nicamente entonces reconoceremos que nosotros solos nada podemos hacer, que todo cuanto hacemos es manifestacin de la Vida y el Poder Divinos que en nosotros obran; y solo cuando nos volvamos inocentes y vulnerables podrn obrar a travs de nosotros, y podremos nosotros ser o hacer algo. Es as como entraremos en esa vida sencilla, que es fundamentalmente una vida de disfrute y logros supremos. En Oriente, la gente dedica por lo general mucho ms tiempo a la quietud y el silencio. Hay, sin embargo, quienes lo llevan hasta el mismo extremo que llevamos nosotros lo opuesto, y el resultado es que nunca llegan a objetivar ni hacer realidad en la vida exterior aquello con lo que suean en su vida interior. Nosotros, por nuestra parte, dedicamos tanto tiempo a las actividades de la vida exterior que apenas nos quedan unos instantes al da para forjar, en la quietud de la vida espiritual del pensamiento, los ideales que nos gustara ver hechos realidad; y el resultado es que vivimos de manera azarosa, se podra decir que tomando la vida segn viene y sin reflexionar demasiado acerca de ella, quiz incluso vindonos arrastrados por circunstancias dolorosas, en vez de vivir moldeando nuestra vida con la ayuda de las fuerzas interiores, y de conseguir exactamente lo que deseamos. La humanidad necesita, por tanto, establecer un armonioso equilibrio entre el mundo occidental y el oriental, sin llevar ninguna de las dos actitudes al extremo. Si el
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individuo oriental dedicara un tiempo a la contemplacin y luego se levantara y fuera al trabajo, se encontrara en mejores condiciones; tendra una vida ms normal y satisfactoria. Y si nosotros, en Occidente, tomramos una parte del tiempo que entregamos a las presurosas actividades del mundo exterior y lo dedicramos a la contemplacin, la meditacin y la ideacin, a encontrarnos con nosotros mismos, y luego nos ocupramos de nuestro trabajo manifestando los poderes de nuestro Yo verdadero, nos sentiramos mucho ms satisfechos, ya que llevaramos una vida ms normal, ms natural. Porque encontrar el propio centro, estar centrado en el Infinito, es el requisito esencial e ineludible para llevar una vida satisfactoria; y luego salir, pensar, hablar, trabajar, amar y vivir desde ese centro. La mente forma el carcter

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XVIII

LA HERENCIA Y EL PODER SUPERIOR

No faltan, por supuesto, quienes se sienten impedidos para forjarse un carcter de calidad superior, como el que venimos describiendo, a causa de lo que podramos denominar su herencia. En un sentido tienen razn, y en otro estn totalmente equivocados. Su temor parece derivarse de aquella rima de la Cartilla de Nueva Inglaterra que a nuestros antecesores les inculcaron de nios, y que deca: En la cada de Adn, pecamos todos. Veamos; en primer lugar, cuesta entender que pueda haber justicia alguna en esas palabras, si lo que dicen fuera verdad; en segundo lugar, cuesta entender por qu habra de ser verdad, y en tercer lugar, no hay ninguna verdad en ello. Lo que aqu nos ocupa
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es el Yo esencial, nuestro ser verdadero, y por muy anciano que sea Adn, Dios es eterno; lo cual significa que vosotros tambin lo sois, que yo soy eterno, que es eterna el alma humana. Cuando comprendamos plenamente este hecho, nos daremos cuenta de que la herencia es un junco que podemos romper con facilidad. La vida de cada individuo est en sus manos, y puede hacer de ella, en lo que a carcter, logros, poder, divina realizacin de s mismo e influencia se refiere, exactamente lo que quiera. Todo aquello con lo que ms suea es suyo, o puede serlo, si con sinceridad lo anhela. Entonces, a medida que vaya aproximndose a su ideal y adquiera as un carcter cada vez ms fuerte e influyente, empezar a servir de ejemplo e inspiracin a cuantos entren en contacto con l: los dbiles e indecisos se sentirn gracias a l alentados y fortalecidos, y quienes carezcan de autnticas aspiraciones o lleven una vida mediocre vern instintiva e inevitablemente elevados sus ideales; y ningn ideal puede elevarse sin que el cambio se trasluzca en la vida exterior de quien lo experimenta. Al ir comprendiendo con profundidad cada vez mayor lo colosal que es el poder de las fuerzas mentales, dicho individuo descubrir que a menudo, mediante un sencillo proceso de sugestin, su pensamiento podr ser de valiosa ayuda al hombre indeciso e inseguro que lucha consigo mismo intilmente; bastar con que de vez en cuando le enve su energa mental y mantenga de l un elevado concepto, revistindole en su mente de fuerza, sabidura y amor supremos.
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La herencia y el poder superior

Quien pasa suficiente tiempo en tranquilidad y silencio forjando mentalmente sus ideales, quien dedica suficiente tiempo a establecer y mantener su conexin consciente con el Infinito, con la vida y las fuerzas Divinas, es quien ms preparado est para una extenuante vida de trabajo. l es quien puede enfrentarse con sagacidad y dominio a cualquier imprevisto que se presente en los asuntos cotidianos, pues la morada que ha construido no est hecha para soportar el paso de los aos, sino de los siglos; no el paso del tiempo, sino de la eternidad. Por eso puede caminar sin saber a dnde se dirige; le basta con saber que la Vida Divina que hay en su interior no le fallar jams, sino que, al contrario, le guiar hasta que llegue a ver al Padre cara a cara. As pues, al construir vuestra morada, asegurad sus cimientos, pues solo aquella que tenga la ms elevada, noble y verdadera base resistir el paso de los siglos. Ms an, construidla a prueba de toda la eternidad, para que, cuando la transicin a la que llamamos muerte llegue un da, podis tener en abundancia vida, carcter, dominio y divina realizacin del s mismo, los nicos bienes que el alma podr llevarse consigo cuando quede despojada de todo lo dems. Entonces, tanto en la vida como en el momento de transicin hacia otra forma de vida nueva, nunca tendris miedo, porque sabris a ciencia cierta que detrs, dentro y ms all de vosotros estn la Sabidura y el Amor Infinitos. Y en ellos tendris vuestro centro; en ellos, de los que nada jams os podr separar. Y con Whittier cantaris:

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No s dnde estn Sus islas, pues divisar no consigo sus frondosas palmeras; solo s que no navegar a la deriva pues Sus desvelos y amor me guiarn hasta ellas. La mente forma el carcter

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XIX

CASTILLOS EN EL AIRE

Incluso los experimentos de laboratorio han demostrado el trascendental hecho de que los pensamientos son fuerzas, con forma, cualidad, sustancia e inmenso poder, y empezamos a descubrir que existe lo que podramos llamar una ciencia del pensamiento. Todo cuanto existe en el universo fsico, y cuanto haya existido jams, tuvo su origen en el pensamiento, y de l tom forma. Cada fortaleza, cada estatua, pintura o mquina se engendraron en la mente de quien las concibi, antes de ser plasmadas como expresin visible. El universo mismo en el que vivimos es efecto de las energas de la mente de Dios, el Espritu Infinito que es anterior a todo. Y si es
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verdad que, como hemos visto, nuestro verdadero Yo tiene la misma esencia que ese Espritu Infinito y es uno con l, no nos damos cuenta de que, gracias a la accin interior de nuestras fuerzas espirituales y mentales, en la medida en que reconozcamos tan prodigioso hecho podremos tener un poder creador de la misma cualidad que el Suyo? Todo existe en lo invisible antes de manifestarse o hacerse realidad en lo visible, y, siendo esto as, lo invisible es lo real, mientras que lo visible es lo ilusorio, puesto que lo invisible es causa y lo visible, efecto. Lo invisible es eterno; lo visible, cambiante y transitorio. El poder de la palabra es un riguroso hecho cientfico. Por la accin de nuestras fuerzas mentales tenemos poder creador, y la palabra no es ni ms ni menos que la expresin externa de dichas fuerzas interiores; es, en cierto modo, el medio que utilizan esas fuerzas mentales para concentrarse y adoptar determinada direccin, y ambas acciones son necesarias antes de que pueda manifestarse tangiblemente el poder mental en el mundo exterior. Con frecuencia hemos odo la expresin hacer castillos en el aire, y no precisamente para alabanza de aquel que supuestamente a ello se dedica. Sin embargo, es necesario hacer castillos en el aire antes de poder hacerlos en la tierra y de morar en ellos. El problema no es hacer castillos en el aire, sino eludir hacerlos luego realidad en la vida, no darles forma material. Quien construye simplemente castillos en el aire, hace una parte del trabajo, una parte muy necesaria, pero la otra parte, igual de necesaria, la deja sin hacer.
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Castillos en el aire

Existe, en relacin con las fuerzas mentales, algo a lo que podramos llamar poder atractivo de la mente, regido por la gran Ley universal de la atraccin entre iguales, y en virtud de la cual atraemos continuamente a nosotros las fuerzas y condiciones, tanto del lado visible como del lado invisible de la vida, que sean ms afines a nuestros pensamientos. Esta ley acta sin cesar, seamos o no conscientes de ella. Vivimos, por as decirlo, en un vasto ocano de pensamiento, e incluso la atmsfera que nos rodea est impregnada de las fuerzas mentales que a cada momento enviamos, o que dimanan de nosotros, en forma de ondas. A todos nos afectan en mayor o menor medida las fuerzas mentales, tanto si tenemos consciencia de ello como si no, y ser nuestro grado de sensibilidad o nuestro grado de negatividad, que nos dejan ms expuestos a las influencias externas, lo que determinar qu fuerzas penetrarn en nuestra mente y ejercern por tanto un efecto en nuestras vidas. En armona con el infinito

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XX

EL ANCLA DE LOS INDIVIDUOS ESPECIALMENTE SENSIBLES

Hay individuos mucho ms sensiblemente formados que otros. Dirase que sus organismos estn constituidos con mayor exquisitez y delicadeza; y son, por lo general, personas a las que, en mayor o menor medida, les afectan las ideas de aquellos con quienes se relacionan o conviven. Cierto amigo mo, director de un importante peridico, es un hombre de tan sensible disposicin interior que, cuando asiste a reuniones sociales y charla y saluda all a distintas personas, hasta tal punto absorbe sus condiciones mentales y fsicas que queda profundamente afectado, y hasta dos o tres das despus no vuelve a ser plenamente l mismo ni puede reanudar su trabajo.
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Debido a esto, algunos consideran una desgracia poseer tan extrema sensibilidad. Pero no lo es; en absoluto. Es una verdadera ventaja para quien sabe utilizarla a su favor, pues dicha sensibilidad le hace ms abierto, y ms receptivo a los sutiles impulsos del alma, as como a las ms elevadas energas exteriores. Puede no ser tan ventajoso, sin embargo, o ser incluso extremadamente perturbador, estar dotado de tal sensibilidad cuando el individuo la desconoce y, por tanto, no ha desarrollado la facultad de cerrarse en ciertos momentos, o de mantener una actitud positiva ante toda influencia perjudicial o indeseada. No obstante, por muy sensible y vulnerable que sea el individuo, podr sin duda adquirir dicha facultad sirvindose del poder de su mente. En realidad, no hay ningn hbito del que ms pueda beneficiarse cualquier persona, sea cual sea su grado de sensibilidad, que el de mantener de continuo una actitud mental que diga: Me cierro a las influencias inferiores, dejando que la indiferencia me proteja de ellas; y me abro plenamente a las influencias elevadas, dejndome penetrar por lo que de las alturas provenga. Bastar con adoptar de vez en cuando dicha actitud consciente para que pronto se convierta en un hbito; y si somos de verdad serios y sentimos sinceramente esas palabras, nuestra actitud movilizar sutiles y poderosas influencias para lograr los resultados que anhelamos. De este modo, mantendremos alejadas de nosotros las influencias perjudiciales del lado visible y del lado invisible de la vida, y abriremos la puerta a los influjos
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El ancla de los individuos especialmente sensibles

elevados y benficos, que acudirn a nosotros con la misma intensidad con que los invoquemos. El hecho en s de la existencia, cualquiera que sea la forma que adopte, significa la continuidad de la Vida, principio nico y eterno del universo y que por consiguiente continuar sin fin. Por eso, aunque sus representantes en la Tierra, a travs de los cuales la Vida se manifiesta, cambiemos de forma cuando el cuerpo se acaba, nuestra existencia es un hilo infinito, eterno, como la vida misma: En la casa de mi Padre hay muchas moradas (Juan 14:2). Una vez que el individuo abandone el cuerpo fsico, no tendr evidencia alguna de lo que ha dejado atrs. Pero no empezar de cero, ya que no hay comienzo, puesto que nada cesa; su vida adoptar una forma nueva, y continuar exactamente all donde la anterior termin, pues toda vida es una evolucin continua, paso a paso, en la que no caben los saltos, ni grandes ni pequeos. No podemos sino confiar en que aquellos que, movidos por el amor, obraron con edificante poder aqu en la Tierra continen actuando entre nosotros, con mayor celo, si cabe, y an con mayor poder. Or Eliseo y dijo: Te ruego, Seor, que abras sus ojos para que vea. Y abri el Seor los ojos del criado, y el criado mir: y he aqu que el monte estaba lleno de gente a caballo, y de carros de fuego alrededor de Eliseo (2 Reyes 6:17). En armona con el infinito

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XXI

CMO ATRAEMOS EL XITO O EL FRACASO

Hoy da est cientficamente demostrado que las cosas que vemos constituyen solo una mnima parte de las que en realidad existen. El ojo fsico no tiene capacidad para ver las fuerzas vitales que actan en nuestras vidas y en el mundo que nos rodea, y que sin embargo son la causa de lo que vemos, que no es sino un mero efecto de aquellas. As pues, dado que los pensamientos son fuerzas y que cada cosa atrae y engendra a su semejante, si sabemos gobernar nuestros pensamientos, determinaremos el curso y las condiciones de nuestra vida. Dijo alguien que tena un profundo conocimiento de la naturaleza de las cosas:
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La Vida Mstica

Maravillosamente exacta en su accin es la ley de correspondencia entre lo espiritual y lo material: quien se deja dominar por la melancola, atrae hacia s circunstancias melanclicas; quien siempre est desanimado y deprimido, fracasa en todo lo que emprende y acaba viviendo a costa de los dems; sin embargo, la persona animosa, confiada y de trato afable atrae los elementos del xito. Si observamos el jardn o el patio de una persona, sabremos, por cmo est cuidado, qu estado de nimo predomina en su vida. Una mujer muestra su estado mental en su forma de vestir en casa, y si su aspecto es desaliado, sabremos que vive sin esperanza, alegra ni orden, pues los andrajos y la suciedad existen en la mente antes que en el cuerpo. El pensamiento que predomine en nuestra vida atraer su correspondiente elemento visible y cristalizar en l, de manera tan real y exacta como el pequeo pedazo visible de cobre, introducido en una solucin, atrae hacia s las invisible partculas del mismo metal disueltas en el lquido. Una mente henchida de esperanza, confiada, valerosa y firme en sus propsitos atraer todos los elementos y poderes necesarios para que esos propsitos se hagan realidad. Cada pensamiento tiene valor real en todos los sentidos: la fuerza de vuestro cuerpo, el poder de vuestra mente, el xito de vuestros negocios o el placer que vuestra compaa reporte a los dems dependern de la naturaleza de los pensamientos que alberguis; y en concordancia con la disposicin de vuestra mente estarn tambin las influencias que vuestro espritu reciba del mundo invisible. Esta es la ley, tanto qumica como espiritual; pues la qumica
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Cmo atraemos el xito o el fracaso

no se reduce a los elementos que vemos, sino que aquellos otros que no ven nuestros ojos superan miles de veces a los primeros. La fe no es ni ms ni menos que la actuacin de las fuerzas mentales en forma de sincero anhelo, al que acompaa la esperanza de hacerlo realidad; y en la misma medida en que mantengamos viva y alentemos con nuestra esperanza esa fe que desde nosotros se expande, atraer hacia s aquello que anhela, tornando en material y visible lo espiritual e invisible. En armona con el infinito

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EL MIEDO ACARREA FRACASO

Nada es ms sutil que el pensamiento, nada es ms poderoso, ni ms irresistible cuando se aplica debidamente y se cree en l con fe y fidelidad inquebrantables, con una fe y fidelidad que no conocen los debilitadores efectos de la duda y el miedo. Si aspiris sinceramente a mejorar vuestra condicin, tanto si deseis una promocin en el trabajo, un lugar ms ameno, ms afables colaboradores, como si ansiis un ambiente ms grato, bastar con que de continuo emita vuestra mente sus ms elevadas fuerzas mentales, alimentadas con la firme esperanza de que alcanzarn su objetivo, para que tarde o temprano veis convertidos en
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realidad vuestros deseos, en simple concordancia con las leyes y fuerzas naturales. El miedo crea su propia materializacin, al igual que la esperanza; la misma ley acta en ambos casos. Al recordar las palabras que pronunci nuestro buen amigo Job cuando la oscuridad empez a cernerse sobre l: Lo que ms tema me sobrevino; lo que ms me asustaba me sucedi (Job 3:25-26), no podemos sino pensar en lo distinta que habra sido su suerte si hubiera tenido la ms ligera idea del alcance de sus poderes, si hubiera desempeado el papel de amo, y no de sirviente, y hubiera sido l quien dictara las condiciones, en vez de someterse a ellas y tener as que sufrir las consecuencias. Si nos encontramos en cualquier situacin o ambiente poco deseables, que nada pueden aportarnos para nuestro desarrollo humano y espiritual o, al menos, no de forma duradera, tendremos el remedio en nuestras manos en cuanto reconozcamos el poder y la supremaca de las fuerzas de la mente y del espritu. En realidad, a menos que con inteligencia utilicemos dichas fuerzas, vagaremos sin rumbo arrastrados por la corriente; a no ser que a travs de ellas nos hagamos dueos de nosotros mismos y dirijamos nuestras vidas, nos convertiremos en esclavos, obedeceremos las rdenes de otros y seremos vctimas de sus caprichos. Si alimentamos con esperanza inquebrantable la seria y sincera aspiracin de alcanzar condiciones ms gratas y elevadas, o los medios para su realizacin, no permitiendo jams que las fuerzas del miedo penetren en nosotros, y si la alimentamos y acompaamos, adems, de un esfuerzo
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El miedo acarrea fracaso

debidamente dirigido, es verdad tan absoluta como que a la causa le sigue el efecto que lograremos materializar plenamente nuestros ms elevados anhelos y aspiraciones. Todos podemos hacer que nuestra vida sea cada da ms favorable, atraer influencias cada vez ms elevadas, y realizar un ideal cada da ms sublime; pues en nuestro interior yacen las fuerzas necesarias para lograrlo, que simplemente esperan a que las reconozcamos y utilicemos para infundir aliento a la vida cotidiana, y a que la moldeemos con su ayuda. En cuanto las reconozcamos plenamente, se harn servidoras nuestras a la espera de nuestras rdenes. No hemos nacido para ser ni esclavos ni mendigos, sino para tener dominio y abundancia. Tal es nuestra legtima herencia; basta con que la descubramos y reivindiquemos. Muchos hombres y mujeres aoran hoy condiciones de vida superiores a las que tienen; pero el tiempo que esos hombres y mujeres dedican en vano a quejarse y a aorar, podran emplearlo en activar las fuerzas interiores, que, acompaadas de una recta actividad personal, rpidamente podran hacer realidad sus ms ambiciosos sueos. Lo que todo el mundo busca

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XXIII

ADIESTRAR AL CORAZN APRENDIENDO DEL MUNDO ANIMAL

Es un hecho reconocido que limitarnos a adiestrar el intelecto no es suficiente. Si hay una verdad en este mundo es que una educacin intelectual, cuando no va acompaada del adiestramiento del corazn, sencillamente incrementa nuestra capacidad para hacer el mal, mientras que, cuando ambos van unidos, nuestra capacidad para hacer el bien crece; y esta es, qu duda cabe, la verdadera educacin. Por supuesto, debemos empezar por el nio, pues las lecciones aprendidas en la infancia son las ltimas en olvidarse. Enseemos a los nios que los animales inferiores son criaturas de Dios, al igual que lo son ellos, colocadas aqu por nuestro comn Padre Celestial, cada una con su
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La Vida Mstica

propsito especfico, y que tienen el mismo derecho que nosotros a la vida y a la proteccin. Ensemosles el principio, reconocido por todos los seres humanos de corazn noble, de que solo una naturaleza depravada, corrompida y cobarde har dao a una indefensa criatura inferior por el simple hecho de tener poder para hacerlo, y ensemosles que no hay mejor ni mayor prueba de verdadera valenta y nobleza de carcter que la manera en que uno trata a los animales inferiores. No puedo resistirme a citar, en relacin con esto, un par de fragmentos del archidicono Farrar que recientemente han llegado a mi conocimiento: En ms de una ocasin, paseando yo por la playa, me he encontrado ante el atroz espectculo un espectculo cuyo recuerdo an me persigue de un grupo de indefensas gaviotas que yacan muertas y desfiguradas sobre la arena, rojo su blanco plumaje, ensangrentado, pues all las haba abandonado la marea, muertas o mediomuertas, despus de que embrutecidos hombres sin corazn hicieran de su tortura, de aquella masacre, la diversin del da. Diversin! Puede haber diversin ms execrable que matar por puro placer? Podis imaginaros la barbarie, la absoluta insensibilidad a la misericordia y a la belleza, de un hombre que, al ver a esas esplndidas y hermosas criaturas sobrevolando el oleaje azul, extendidas a la luz del sol sus inmaculadas alas blancas, se haga a la mar con sus hijos y, para embrutecer su carcter, encuentre diversindiversin tan falta de humanidad! en asesinar por capricho a esas bellas aves de Dios, o en
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Adiestrar al corazn aprendiendo del mundo animal

herirlas con crueldad y dejarlas luego ir a morir a algn lugar solitario? Y dice otro de los prrafos que hace unos das me envi tambin este buen amigo de esas criaturas hermanas nuestras: El clebre novelista ruso Turgueniev cuenta un conmovedor incidente de su vida, a raz del cual despertaron en l sentimientos que imbuiran luego de profundidad y ternura todos sus escritos. Tena Turgueniev diez aos cuando su padre un da lo llev de caza. Avanzaban a duras penas a travs de un oscuro rastrojal cuando de pronto, casi a sus pies, un faisn dorado ech a volar, aleteando bajo; y l, con el regocijo del cazador corrindole por las venas, levant la escopeta y dispar, llenndose de entusiasmo al ver a la criatura caer con pesado revoloteo justo a su lado. La vida del ave se escapaba con rapidez, pero el instinto maternal era ms fuerte incluso que la muerte, y, con dbil batir de alas, la madre faisn lleg hasta el nido en el que la esperaban apiados sus polluelos, ajenos al peligro. Entonces, con una mirada de splica y reproche tan dolorosa que el corazn de Turgueniev se qued helado al contemplar el dao tan grande que acababa de hacer y jams hasta el da de su muerte olvidara el sentimiento de culpa que se apoder de l en aquel momento la pequea cabeza marrn se lade y qued colgando inerte. Solo el cuerpo muerto de la madre protega a su nidada.
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La Vida Mstica

Padre, padre, qu he hecho!, exclam volvindose hacia su padre con el horror pintado en el rostro. Pero a ojos de su padre no haba en ello tragedia alguna; por el contrario, le felicit dicindole: As se hace, hijo mo. Para ser tu primer tiro, no ha estado nada mal. Sers un buen deportista. Jams, padre, jams volver a quitar la vida a ningn ser vivo. Si esto es deporte, nada tendr que ver con l. He comprendido que la vida es mucho ms bella que la muerte, y, puesto que no puedo dar vida, tampoco la quitar. De modo que, en vez de poner en las manos de un nio una escopeta o cualquier otra arma que sirva para mutilar, torturar o quitar la vida incluso a un solo animal, yo le dara unos prismticos y una cmara fotogrfica y lo enviara al campo, a hacerse amigo de los animales, a observar y estudiar sus caractersticas, sus hbitos, a aprender de ellos las magnficas lecciones que se pueden aprender, colaborando as a que su naturaleza humana se expandiera como fruto de la admiracin, el amor y el inters por ellos, y a que de esa manera llegara a ser un hombre verdaderamente valeroso y noble, en vez de un tipo indolente, bruto y cruel. El respeto a todo ser viviente

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EL SECRETO Y EL PODER DEL AMOR

Cuando reconozcamos plenamente la extraordinaria e indisoluble unidad de todos los seres vivos, puesto que todos hemos nacido de la gran Fuente Infinita y, por tanto, es la misma vida la que late en cada uno de nosotros, los prejuicios desaparecern, se desvanecer el odio y reinar el amor. Entonces, dondequiera que vayamos y cuandoquiera que estemos en compaa de nuestros semejantes, sabremos reconocer a Dios dentro de nosotros y de ellos. En consecuencia, solo buscaremos el bien, y lo hallaremos, pues el bien sale siempre al encuentro de quien lo busca. Subyace una profunda realidad cientfica en las palabras quien a hierro mata, a hierro muere. En cuanto descubramos la sutil y poderosa energa que entraan las
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fuerzas mentales, notaremos rpidamente cmo, cada vez que alberguemos pensamientos de animadversin hacia otra persona, esta recibir el efecto de las diablicas fuerzas que de nosotros dimanen, despertando en ella idnticos pensamientos de odio, que recaern a su vez en quienes primero los albergamos. Cuando luego comprendamos el efecto que sentimientos como el odio o la ira tienen sobre el cuerpo fsico, nos daremos cuenta de lo perjudiciales y gravosos que son. Y lo mismo puede decirse de todos los pensamientos y pasiones afines: la envidia, la crtica malintencionada, los celos o el menosprecio; al final descubriremos que, dejndonos arrastrar por pensamientos de esta ndole hacia un semejante, sufrimos mucho ms nosotros que aquel contra quien van dirigidos. Cuando reconozcamos de verdad que el egosmo est en la raz de todo error, pecado y crimen, y que la ignorancia es la base de todo egosmo, empezaremos a mirar con caridad los actos de todos los seres humanos. Es el ignorante quien busca su propio provecho a expensas del bien colectivo; y el egosta no es, por tanto, sino aquel que vive en la ignorancia. Por eso nunca es egosta el sabio; l es capaz de ver ms all de la superficie de las cosas, y sabe que cada miembro del gran cuerpo que es la humanidad se beneficia exactamente en la misma medida en que se beneficia el organismo entero, luego no quiere para s nada que no quiera para toda la humanidad. Y si el egosmo es el fundamento de todo error, pecado y crimen, y la ignorancia es la base de todo egosmo, cuando veamos una manifestacin de cualquiera de estas perniciosas cualidades, si somos de verdad fieles a lo bueno
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El secreto y el poder del amor

y noble que hay en nosotros, trataremos de buscar lo bueno y noble en cada individuo con quien entremos en contacto. Cuando Dios habla con Dios, Dios responde, y se manifiesta como Dios, pero cuando el diablo habla con el diablo, es el diablo quien responde, y al diablo se le ha de pagar. A veces omos decir: No veo nada bueno en l. De verdad que no? Entonces es que no tenis capacidad para ver. Mirad por debajo de la superficie y hallaris a Dios en toda alma humana. Pero recordad que solo un Dios reconoce a un Dios. Cristo hablaba siempre a lo bueno y verdadero de cada persona, y era capaz de reconocer a Dios en cada una porque antes Lo haba reconocido en s mismo. Coma con publicanos y pecadores, lo cual consideraban abominable los escribas y fariseos, pues tan cegados estaban por su propia vanidad y egocentrismo es decir, por su ignorancia que nunca hallaron a Dios dentro de s, y por consiguiente no podan soar siquiera que la verdadera vida latiese lo mismo en ellos que en los publicanos y pecadores. En la medida en que mentalmente retengamos a una persona en la idea de la maldad o el error, alentaremos la maldad o el error en ella, puesto que, dependiendo de su grado de sensibilidad, o de su falta de individualidad, estar sujeta a las sugerencias del pensamiento ajeno, y se dejar influir por l. Somos partcipes, as pues, del errado obrar de aquel a quien mentalmente hemos recluido en la idea de la maldad, y tambin lo somos de la rectitud de aquel a quien en nuestra mente asociamos con el bien, la verdad y la honradez, lo cual le sugerir esas mismas cualidades, por va del pensamiento, y tendr una benfica influencia en
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La Vida Mstica

su conducta y en su vida. Si nuestros corazones rebosan de amor hacia todo aquello con lo que entremos en contacto, inspiraremos amor, y esas mismas reconfortantes y nobles influencias de amor retornarn a nosotros, pues tambin dimanar el amor de aquellos a quienes antes inspiramos. Una profunda verdad cientfica fundamenta el precepto: Si quieres que todos te amen, empieza por amar a todos. As como amemos, seremos amados. Porque los pensamientos son fuerzas, y cada una engendra a las de su misma especie; cada una retorna con el efecto exacto que le corresponde, y del cual es causa. Que tus pensamientos secretos sean nobles, pues trascendental es el papel que desempean como artfices de las palabras y forjadores del destino. Misteriosos son los designios de Dios! No conozco mejor ejercicio que el de un amigo que continuamente mantiene la actitud mental de difundir amor, sustentando sin cesar el pensamiento: Queridos todos, os amo. Teniendo en cuenta que un pensamiento produce invariablemente su efecto antes de retornar, o de cesar, est claro que este hombre exhala de continuo una bendicin, no solo sobre aquellos con quienes se relaciona, sino sobre el mundo entero; y los mismos pensamientos de amor, manifestados de distintas maneras, llegan constantemente a l desde todos los mbitos. En armona con el infinito
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XXV

DEMOS AL MUNDO LO MEJOR QUE TENGAMOS, Y LO MEJOR DEL MUNDO RETORNAR A NOSOTROS

Qu dichoso privilegio sera vivir en un mundo donde solo encontrramos hombres y mujeres de cualidad divina! Y, sin embargo, la realidad es que en tal mundo podis y puedo vivir; porque en la medida en que reconozcamos nuestra ms elevada naturaleza, veremos nicamente a Dios en cada persona, y ese ser entonces el mundo en el que vivamos. Cuando de este modo reconozcamos a Dios en cada ser vivo, gracias a ese reconocimiento nos acercaremos a l cada da ms. Qu privilegio, el vuestro y el mo! Ya no tendremos relacin alguna con la hipocresa de juzgar a nuestros semejantes, pues tendremos la capacidad de ver,
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La Vida Mstica

por debajo de la parte cambiante, confusa y falible de cada uno de nosotros, el s mismo verdadero, inmutable y eterno que constituye nuestra esencia y que poco a poco ir manifestndose con toda la belleza de su cualidad sagrada. Tenemos inteligencia suficiente como para comprender que, al condenar a otro, nos condenamos a nosotros mismos. Al comprender esto, tan henchidos de amor estaremos que sentiremos desbordarse nuestros corazones. Todos aquellos con quienes tengamos contacto sentirn su clido poder vivificante, y dirigirn hacia nosotros, a su vez, idnticos sentimientos de amor, de manera tal que continuamente llegar el amor a nosotros desde todos los mbitos de nuestra vida. Decidme cunto amis, y os dir cunto habis vivido con Dios; decidme cunto amis, y os dir hasta dnde habis entrado en el reino de los Cielos, en el reino de la perfecta armona. Porque, como dijo el apstol Pablo, el amor es el cumplimiento de la Ley (Romanos 13:10). En cierto sentido, el amor lo es todo; es la llave de la vida, y sus influjos hacen girar el universo entero. Vivid exclusivamente con el pensamiento del amor a todas las cosas, y en todas las cosas encontraris amor. Vivid sumidos en pensamientos de malicia y de odio, y la malicia y el odio recaern en vosotros. Puesto que el mal envenena, los dardos de la malicia como bumeranes retornan, causando heridas que no sanarn mientras persistan el rencor y la ira.
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Demos al mundo lo mejor que tengamos

Cada pensamiento que alimentis es una fuerza que de vosotros emana, y lo que a su regreso traiga consigo ser de su misma ndole. Esta es una ley inmutable. Asimismo, cada pensamiento por el que os dejis dominar tendr una repercusin directa en vuestro cuerpo. El amor y los sentimientos afines son lo natural, pues estn en armona con el orden eterno del universo, ya que Dios es amor (1 Juan 4:8), y tienen una influencia vivificante y saludable en el cuerpo, adems de embellecer el semblante, afinar la voz y haceros cada da ms atractivos en todos los sentidos. Y siendo verdad que tanto como mantengis pensamientos de amor hacia todos los seres alentaris el que ellos con amor os correspondan, y que el amor ejerce un efecto directo en vuestra mente y, a travs de ella, en vuestro cuerpo, vuestra fuerza vital resultar incrementada tambin desde el exterior. Entonces, al fortalecerse as vuestro ser fsico y mental, veris que vuestra vida entera se enriquece gracias a la influencia del amor. El odio y las emociones afines a l son perversiones anormales, contra natura, y estn por tanto en discordancia con el orden eterno del universo. Si el amor es el cumplimiento de la ley, estos son entonces su opuesto: la directa violacin de la ley; y no se puede violar la ley sin que, de una u otra forma, aparezcan el dolor y el sufrimiento correspondientes. Es algo que no se puede eludir. Y qu consecuencia tiene esa violacin? Cuando os dejis poseer por pensamientos de ira, odio, malicia, celos, envidia, reprobacin o desprecio, estos literalmente corroen y envenenan vuestro organismo, lo minan; y si permits que echen races
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La Vida Mstica

en vuestras mentes, llegar el momento en que se exteriorizarn dando lugar a sus correspondientes enfermedades especficas, y destrozarn vuestro cuerpo. Luego, por si fuera poco, a estas influencias destructivas se aadir la influencia de otras mentes, que, atradas por la vuestra, os enviarn sus propias fuerzas destructoras, contribuyendo as al proceso de deterioro. El amor inspira amor, y el odio engendra odio. El amor y la bondad estimulan y fortalecen el cuerpo, mientras que el odio y la malicia lo corroen y debilitan. El amor es vida, y el odio es muerte. Escuchad, leales corazones, espritus valientes y almas puras, de la verdad amantes; dad al mundo lo mejor que haya en vosotros y lo mejor del mundo a vosotros tornar. Dad amor, y el amor afluir a vuestros corazones, aliado inestimable en horas de desaliento. Tened fe, y una legin de corazones os demostrar su fe en vuestra palabra y accin. En armona con el infinito

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XXVI

EL ODIO NUNCA CESA POR OBRA DEL ODIO, SINO DEL AMOR

El amor es positivo, y mucho ms fuerte que el odio. El odio siempre puede vencerse con amor. Por otra parte, si respondis al odio con odio, solo conseguiris intensificarlo, aadir lea a la hoguera ya encendida, alimentndola, acrecentndola, e intensificaris de ese modo el mal ya existente. Nada se gana con ello; al contrario, se pierde todo. En cambio, si devolvis amor a cambio de odio, lograris neutralizarlo hasta el punto de que, no solo no os afecte, sino que ni siquiera os alcance; y lo que es ms, tarde o temprano llegaris a transmutar al enemigo en amigo. Responded al odio con odio y os degradaris; responded al odio con amor y no solo os ennobleceris a vosotros mismos, sino tambin a aquel posedo por el odio.
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La Vida Mstica

Dijo un sabio persa: Responded siempre con gentileza a la petulancia, y con bondad a la perversin. Una mano gentil puede dirigir a un elefante sin apenas rozarlo; por eso, responded con dulzura a vuestros enemigos, pues es pecado oponerse a la paz. Y el budista dice: Si en su insensatez un hombre me agravia, le devolver la proteccin de mi amor incondicional; y cuanto mayor sea su agravio, ms bondad le devolver. El sabio venga las injurias con beneficios, reza un proverbio chino; y escribe el hind: Devolved bien por mal, y venced con amor la ira; porque el odio nunca cesa por obra del odio, sino del amor. El hombre o la mujer verdaderamente sabios no tendrn a nadie por enemigo. Con frecuencia omos decir: No importa; ya le dar lo que se merece. S? Y cmo lo hars? Puedes hacerlo de dos maneras. Una es portarte con l como aparentemente l se porta contigo, pagndole, como suele decirse, con su misma moneda; si as lo haces, te rebajars para colocarte a su mismo nivel, y los dos sufriris por ello. La otra es mostrarte magnnimo, devolvindole amor por odio, generosidad por abuso, e igualarte a l elevndole a un nivel superior; recuerda que no puedes ayudar a otro sin a la vez ayudarte a ti mismo, y si tu accin es en verdad desinteresada, entonces, en la mayora de los casos, lo que hagas ser ms valioso an para ti que para aquel a quien prestes servicio. Ahora bien, si ests dispuesto a tratar al otro como l te trata a ti, demostrars claramente que existe en ti algo que atrae a tu persona el odio y el abuso; en ese caso, mereces lo que recibes y no deberas quejarte, ni te quejaras si tuvieras un poco de sensatez. En cambio, seguir
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El odio nunca cesa por obra del odio, sino del amor

el otro curso de accin te har lograr tu propsito del modo ms efectivo, pues obtendrs una victoria, al tiempo que prestas a ese ser humano un gran servicio, del que evidentemente est muy necesitado. Podrs de este modo ser su salvador, y l, a su vez, podr ser salvador de otros hombres y mujeres que, abrumados por el peso de sus preocupaciones, acten an de forma errada. Y es que muchas veces la lucha de un ser humano es ms terrible de lo que imaginamos; por eso necesitamos conducirnos con ms dulzura, simpata y compasin en el trato cotidiano con nuestros semejantes. En lugar de culpar y condenar, simpaticemos con ellos, y ms an: Reconfortmonos unos a otros, pues tan arduo es a veces el camino que los pies se fatigan y se entristece el corazn. Pesada se hace la carga cuando la soledad y el desamparo nos hacen olvidar cualquier tiempo mejor. Reconfortmonos unos a otros; estrechmonos la mano con ternura, y con la dulzura que exhala el amor mirmonos a los ojos. No ocultemos inexpresada la gracia que nos alienta, ocupados solo en el pan nuestro de cada da, pues las palabras de ternura son como el man cado del cielo. En armona con el infinito
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XXVII

EL PENSAMIENTO DIRIGIDO POR LA INTELIGENCIA

De todas las formas conocidas de energa, el pensamiento es la fuerza ms sutil e irresistible. Ha estado activo desde siempre, pero, en lo que a las grandes masas de gente se refiere, ha actuado a ciegas; o mejor dicho, la gente ha permanecido ciega a su formidable poder, exceptuando unos pocos casos aislados de individuos excepcionales, que, como consecuencia, han sido nuestros profetas, videntes, sabios y salvadores, nuestros hombres y mujeres de autntico poder. Estamos empezando a comprender que en verdad existe una ciencia del pensamiento y que es posible conocer las leyes que la rigen y aplicarlas cientficamente.
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La Vida Mstica

Para ser efectivo, el pensamiento necesitar tener direccin, y su efectividad depende de ella tanto como de la propia fuerza. Y esto nos lleva a la voluntad. La voluntad no es, como suele pensarse, una fuerza en s misma, sino el poder que la dirige; la fuerza es el pensamiento, y la voluntad lo que le da direccin. El pensamiento disperso hace hombres y mujeres dbiles, inseguros, vacilantes, que aspiran a conseguir algo pero jams hacen nada por conseguirlo. El pensamiento firmemente dirigido por la voluntad crea, por el contrario, hombres y mujeres fuertes, constantes, infatigables e invencibles que utilizan las dificultades y trabas, que desalentaran a la persona comn, como piedras con las que construyen la calzada sobre la que caminan triunfantes; hombres y mujeres que, por la propia fuerza que existe en ellos, neutralizan y transmutan hasta tal punto los obstculos que intentaban descorazonarles que estos acaban rindindose a sus pies y les ayudan en el camino; hombres y mujeres que, al igual que el guila, utilizan el viento que habra hecho peligrar su vuelo empujndoles y arrastrndoles en direccin contraria, como aliado que les elevar ilimitadamente, hasta hacerse imperceptibles para el ojo humano. Y esto, adems de ayudarles, les da un sentimiento an ms pleno de sus poderes, o, dicho de otro modo, un poder an mayor. Son estos los hombres y mujeres que, ya truene o brille el sol, superan cada obstculo, derriban cada barrera y, como deca Browning, finalmente llegan. Pensemos, por ejemplo, en el hombre de negocios que ha alcanzado la cumbre en realidad, todos los casos son uno, ya que la
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El pensamiento dirigido por la inteligencia

ley en todos ellos es la misma, un hombre que empez sin nada ms que sus recursos interiores. Quiere triunfar. Piensa en el xito. Tiene fe en conseguirlo y no deja que nada ni nadie le distraigan de su ideal, y de esta manera lo atrae hacia s, puesto que sus fuerzas mentales continuamente atraen cada circunstancia favorable. Ha decidido el rumbo, y cada viento que sople le impulsar hacia la meta. No cuenta con la posibilidad de fracasar, y por lo tanto no invita al fracaso. No tiene tiempo ni energa que perder en temores y presentimientos. Es intrpido e incansable en su empeo, y si la tempestad le sorprende hoy, maana o incluso en este instante, retoma el rumbo y de nuevo saca fuerzas para seguir adelante; y esas fuerzas resultan ser ms valiosas que el medio milln de dlares de su vecino, que ha sufrido el mismo percance. Cuando hablamos de quien fracasa en los negocios, no reparamos en que el verdadero fracaso haba empezado tiempo atrs y en que el desplome final no es sino la culminacin, la manifestacin visible de lo que ya vena ocurriendo desde haca mucho. El ser humano lleva consigo su xito o su fracaso; estos no dependen de las condiciones externas. Lo que todo el mundo busca

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XXVIII

LA VOLUNTAD HUMANA Y LA VOLUNTAD DIVINA

La voluntad es el poder de dirigirnos con firmeza; es concentracin; es el piloto que, una vez que el navo se hace a la mar impulsado por la poderosa fuerza interior, seala el rumbo y lo mantiene hasta el final. La voluntad es la lupa que hasta tal punto concentra y enfoca los rayos del sol que estos rpidamente queman y perforan el papel colocado ante ella; de no estar as concentrados y enfocados, esos mismos rayos caeran sobre el papel durante das sin producir el menor efecto. La voluntad es la herramienta que dirige, concentra y enfoca las fuerzas del pensamiento; y es esa sabia direccin del pensamiento la que realiza el trabajo, la que logra los resultados que
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La Vida Mstica

anhelamos y nos conduce finalmente al xito. Es el objeti vo inamovible, el ideal que inquebrantable vive en nuestra mente y que no perdemos de vista ni por un instante; que nunca flaquea, del que nunca nos desviamos y que, con persistencia, lo determina todo. Nada puede oponerse a las fuerzas mentales cuando de ese modo la voluntad las dirige. Quiz os preguntis: No se podra, entonces, utilizar ese poder para conseguir propsitos abyectos tanto como loables, con fines egostas tanto como desinteresados? Os dir que cuanto ms elevado y espiritual sea el pensamiento, ms poderoso y sutil se volver; cuanto ms elevada y espiritual sea la vida, ms se alejar de los fines abyectos, innobles y egostas. Pero, incluso si pudiera utilizarse as, que aquel que lo haga tenga cuidado!; que no olvide jams que la omnipresente y omnipotente ley de la rectitud, la verdad y la justicia que rige en el universo, y que es imposible de abolir, imposible hasta de relegar ni por un solo segundo, le hundir, le aplastar con fuerza terrorfica si hace mal uso de ese poder. Que no olvide jams que todo aquello que egostamente consiga a expensas de sus semejantes mediante el engao, la falsedad o el ejercicio de un poder astuto y rastrero, en virtud de una ley igual de sutil y poderosa se convertir en cenizas tan pronto lo tenga en las manos. La miel que cree haber obtenido se tornar en hiel cuando se la lleve a la boca; la fruta madura que considera suya ser amarga como el ajenjo cuando intente saborearla; la rosa que arranc se marchitar, y l se encontrar agarrando un tallo lleno de espinas que se le clavarn hasta lo ms profundo de la
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La voluntad humana y la voluntad divina

carne y le arrebatarn la sangre de las manos. Aunque haya conseguido lo que se propuso, por violar una inmutable ley suprema ser despojado de la capacidad del verdadero goce, y lo que quiera que posea ser como un aguijn en su costado; o bien, tarde o temprano lo perder todo. El triunfante carruaje de Dios avanza en una direccin y a una velocidad ciertas y absolutas, y quien se oponga a su marcha o vaya en direccin contraria acabar aplastado bajo sus ruedas. Pero, quien fuere, necesita que sea as, a fin de que el dolor le haga reconocer lo antes posible las leyes superiores y realizar su Yo superior. Esto nos muestra que hay, por tanto, dos clases de voluntad, que en aras de la claridad podemos denominar humana y divina. La voluntad humana es la que acabamos de describir: la voluntad de los sentidos, del yo inferior, ansiosa por lograr sus objetivos, obviando si estn en consonancia o no con el bien de la totalidad. La voluntad divina es la voluntad del Yo superior, del Yo imbuido de Dios, que nunca yerra, que nunca genera problemas. El Poder Infinito acta a travs de nosotros y a nuestro favor; l es nuestra inspiracin verdadera. Y en lo que a nosotros respecta, basta con que mantengamos consciente y viva nuestra conexin con ese Poder. Lo que todo el mundo busca

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XXIX

EL SECRETO DEL PODER SUPREMO

El secreto del poder supremo consiste sencillamente en lograr la unin entre nuestras manifestaciones exteriores y el Poder que obra dentro de nosotros. Eres pintor? Entonces, en la medida en que tu ser se abra al poder de las fuerzas interiores, sers, bien un genio de la pintura, o bien un pintor mediocre. No puedes dar forma permanente a inspiraciones ms elevadas que las que tu propia alma te comunique; y para que esas sublimes inspiraciones lleguen a ella, debes abrir tu alma, debes abrirla plenamente a la Fuente Suprema de toda inspiracin. Eres orador? Pues en la medida en que ests en armona con el Poder Superior que hablar a travs de ti y
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trabajes conjuntamente con l, tendrs o no el don de con mover y convencer a la gente. Si solo empleas tus dotes fsicas, nunca sers ms que un demagogo; pero si te abres a la voz de Dios para que a travs de tus labios hable, sers un gran orador y llegars al corazn de la gente. Eres cantante? Deja entonces que el Dios que mora en ti se manifieste en el espritu de tu canto. Cantar te resultar as mil veces ms sencillo que en tu larga y estudiada carrera en solitario, y tu voz ser tan encantadora, tan arrebatadora que ningn odo podr resistirse a su influjo. Cuando durante el verano tuve mi tienda montada en medio del bosque, me despertaba a veces justo al rayar el alba y me quedaba tendido, muy quieto, escuchando el silencio que lo envolva todo. Pronto empezaba a orse aqu y all algn gorjeo intermitente, que poco a poco iba creciendo en frecuencia e intensidad a medida que los tintes de la aurora se hacan cada vez ms perceptibles; hasta que finalmente el bosque entero prorrumpa en un grandioso coro. Qu maravilla! Se hubiera dicho que los rboles, que cada brizna de hierba y cada arbusto, el cielo mismo all en lo alto y la tierra toda participaban en aquella majestuosa sinfona. Un da, al quedarme escuchando aquella meloda inefable, pens: Qu magnfico estudio del canto sera poder aprender de las aves!. Si pudiramos abrirnos a las mismas energas y las dejramos expresarse a travs de nuestra voz, qu conmovedores cantantes podra haber entre nosotros! Mejor dicho, qu conmovedores cantantes habra!
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El secreto del poder supremo

Cuando nuestro espritu se abre a las ms sublimes inspiraciones, nunca nos fallan; en cambio, si nos cerramos a ellas, jams conseguiremos los elevados resultados que buscamos, sea cual sea nuestra empresa. Eres escritor? Acurdate entonces de que el principal precepto a que est sujeta toda gran obra literaria es: Busca en tu interior y escribe, con sinceridad, sin temor. S siempre fiel a los impulsos de tu alma. Recuerda que nunca podrs escribir con ms excelencia de la que en ti haya. Y si quieres escribir con mayor profundidad y madurez, tendrs que hacerte un individuo ms profundo y ms maduro, pues no eres en realidad ms que tu propio amanuense; en cierto sentido, te plasmas a ti mismo en las pginas que escribes, y no puedes plasmar ms que lo que verdaderamente seas. Si eres un hombre de gran personalidad, firme en tus propsitos, profundo en el sentir y receptivo siempre a las ms altas inspiraciones, tus pginas estarn impregnadas de un indefinible aroma, y exhalarn una energa tan viva, tan poderosa y vital que transmitirn a quienes las lean las mismas inspiraciones que impulsaron tu mano de escritor. Lo que se dice entre lneas es muchas veces ms importante y elocuente que lo que est escrito en ellas, y es tu espritu el que engendra esa prodigiosa capacidad. Quien, por el contrario, tema salirse de los caminos trillados y acepte someterse a reglas arbitrarias, limitar de ese modo su poder creativo tanto como est dispuesto a someterse a ellas. Dice uno de los grandes autores modernos: Mi libro oler a pino, y en l resonar el zumbido de los
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La Vida Mstica

insectos. La golondrina que sobre mi ventana hace su nido entretejer las hebras y pajas que trae en el pico, tambin en mi trama. Cunto mejor que tu libro huela a pino y que en l resuene el zumbido de los insectos que or resonar en sus pginas, querido sabio, las normas que el escritor mediocre fija tras estudiar la obra de los grandes autores, audaces como t, y con las que formula un manual de retrica! De qu nos sirven aquellos que estudian para hacer exactamente lo mismo que se hizo en el pasado, que nunca entendern que hoy es un da nuevo? En armona con el infinito

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XXX

SABIDURA O LUZ INTERIOR

Para alcanzar suprema Sabidura y profunda comprensin de la vida, debemos tener confianza absoluta en que la Divinidad nos gua; pero no a travs de otros. Por qu habramos de recurrir a otros para obtener conocimientos y claridad? Dios no tiene preferencia por nadie, luego por qu habran de llegarnos estas cualidades por mediacin de nadie, de segunda mano, por as decirlo? Por qu habramos de dejar anquilosarse nuestros propios poderes innatos, en vez de beber directamente de la Fuente Infinita? Si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche (Santiago
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1:5). Antes que ellos clamen, yo responder; y mientras an estn hablando, ya les habr odo (Isaas 65:24). Si acudimos directamente a la Infinita Fuente de Sabidura, no seremos esclavos de ningn hombre, institucin ni libro. Debemos mantenernos siempre receptivos a las indicaciones de la verdad que estos mediadores nos sugieran, y considerarlos legtimos mediadores, pero nunca fuentes; no hemos de verlos como maestros, sino como simples instructores. Deberamos reconocer con Browning que: La verdad est dentro de nosotros; no emana de nada exterior, sean cuales fueren nuestras creencias. Hay en todos nosotros un ntimo centro donde la verdad mora en plenitud. No hay mandamiento ms importante en el mundo entero, ni que tenga ms profundo significado, que el que dice: S fiel a ti mismo, o, en otras palabras, s fiel a tu alma, pues a travs de ella te habla la voz de Dios. Esta es la gua interior. Esta es la luz que ilumina a todo ser humano venido a este mundo. Esta es la intuicin, la conciencia; es la voz del Yo superior, del alma, la voz de Dios. Entonces tus odos oirn a tus espaldas una voz que dice: Este es el camino. Sguelo (Isaas 30:21). Estando Eliseo en el monte presenci sucesivas y portentosas manifestaciones fsicas del poder de Dios, pero fue en el silbido apacible y delicado que se oy tras el huracn, el terremoto y el fuego donde detect Eliseo la voz de su propia alma, a travs de la cual Dios le hablaba. Si
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Sabidura o luz interior

escuchramos esa sutil voz de la intuicin, nos hablara con mayor claridad y sencillez cada da, hasta llegar a ser con el tiempo gua absoluta e infalible. El gran problema de los seres humanos es que no escuchamos ni obedecemos a esa voz que resuena en nuestras almas, y somos entonces como un pas dividido por una guerra civil; nos vemos arrastrados ora por un bando, ora por el otro, sin estar nunca seguros de nada. Tengo un amigo que escucha con tal atencin su voz interior que siempre acta con presteza y en plena concordancia con sus intuiciones; su vida est, por consiguiente, hasta tal punto guiada por ellas que siempre hace lo apropiado, en el momento correcto y de la manera idnea. Siempre sabe cundo y cmo actuar, y jams se encuentra en la situacin de un pas dividido, que lucha contra s mismo. Pero hay quien dice: No ser peligroso obrar siempre segn nuestras intuiciones? Supn que tuviramos la intuicin de hacer dao a alguien?. No es esto algo que debamos temer, porque la voz del alma, la voz de Dios que nos habla a travs de ella, jams nos ordenar daar a nadie ni hacer nada que no est en armona con el bien, la verdad y la justicia. Y si en alguna ocasin sents un impulso de ese tipo, sabed que no es la voz de la intuicin, sino algn aspecto de vuestro yo inferior el que os instiga. No se trata de dejar de lado la razn, sino de iluminarla continuamente con la elevada percepcin espiritual, y en la medida en que as la iluminemos ser agente de luz y poder. Cuando nos hagamos individuos verdaderos, dueos de nosotros mismos, entraremos en el reino de todo
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el conocimiento y la sabidura; y ser dueo de s mismo es no reconocer otra gua que la del Poder Infinito que todo lo sustenta. Quien reconoce este gran hecho y se abre al Espritu de la Sabidura entra en el camino de la verdadera educacin, y los misterios antes velados se le revelan. Sin duda, ha de ser fundamento de toda educacin verdadera el desenvolvimiento interior, el desenvolvimiento de todo lo que en nosotros envolvi el Poder Infinito. No hay astros nuevos, ni nuevas leyes ni fuerzas, pero si nos abrimos a ese Infinito Espritu podemos descubrir y reconocer todo aquello que hasta ahora no se ha conocido, y que por lo tanto es nuevo para nosotros. La sabidura verdadera es la percepcin directa de Dios; y se alcanza por medio de la intuicin, que trasciende con mucho al conocimiento. El conocimiento, por ms extenso que sea, puede derivarse simplemente de poseer una memoria formidable, y es fruto de la enseanza. Pero la sabidura va mucho ms all; el conocimiento no es sino un mero incidente en el pozo infinito de la sabidura. En armona con el infinito

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XXXI

ABRE TODAS LAS VENTANAS DE TU ALMA

Quien quiera entrar en el reino de la sabidura debe despojarse primero de toda vanidad intelectual. Debe volverse nio; porque los prejuicios, las opiniones y creencias preconcebidos se interponen en el camino de la sabidura verdadera, y las sentencias presuntuosas tienen siempre una influencia suicida, pues cierran la puerta a la verdad. Vemos a nuestro alrededor, ya sea en el mbito religioso, en el mbito cientfico, poltico o social, a personas que, por su orgullo intelectual, se han quedado tan atrapadas en su propia presuncin y en sus prejuicios que las grandes verdades y revelaciones no tienen modo alguno de entrar en sus mentes, y, en vez de crecer en sabidura y evolucionar
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como seres humanos, se atrofian y empequeecen, volvindose cada vez ms incapaces de recibir la verdad. En vez de ayudar activamente al progreso del mundo, son obstculos erigidos en el camino que entorpecen las ruedas del progreso. O eso intentan. Porque en realidad no est en su mano hacer tal cosa; y, con el tiempo, quedarn atrs, maltrechos, destruidos, mientras el triunfal carruaje de la verdad de Dios avanza a su propio ritmo sin detenerse. Cuando se estaba probando an la mquina de vapor, antes de que estuviera suficientemente perfeccionada, un caballero ingls, muy conocido entonces en los crculos cientficos, escribi un extenso folleto en el que intentaba demostrar que sera imposible utilizarla jams para la navegacin martima, es decir, para una travesa de larga distancia, ya que ningn buque podra transportar el carbn necesario para alimentar las calderas. Lo ms curioso es que el primer buque de vapor que hizo la travesa de Inglaterra a Estados Unidos llevaba en sus bodegas numerosos ejemplares de aquel panfleto tan meticulosamente preparado, y del que solo se hizo aquella primera edicin. Quin sabe si, por su histrica arrogancia e ingenuidad, no se hubieran vendido actualmente muchas ms ediciones. Es sin duda un caso curioso; pero ms lo es el de quien voluntariamente se cierra a la verdad porque, cosa inaudita!, no le llegue por los canales convencionales, ortodoxos y hasta ese momento aceptados como buenos, o porque no coincida plenamente, o incluso est en oposicin, con los usos y creencias establecidos. A quien as obra, le digo:
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Abre todas las ventanas de tu alma

Abre cuantas ventanas puedas en tu alma para que por ellas entre y la embellezca la gloria del universo, pues el estrecho marco de un mezquino credo no puede captar los refulgentes rayos que emiten las innumerables fuentes de luz. Desgarra los velos de la supersticin y deja que por las ventanas abiertas entre a raudales la luz, inefable como la verdad e inabarcable como el firmamento. Sintoniza tu odo con la inescrutable msica de las estrellas y con la voz de la naturaleza, y tu corazn se volver hacia la verdad y el bien como se vuelven las plantas hacia el sol. Un millar de manos invisibles descendern para elevarte a sus alturas coronadas de paz, y todas las fuerzas del firmamento fortalecern tu vigor. No temas rechazar las medias verdades para estrechar la verdad. Hay una importante ley relativa al advenimiento de la verdad. Y es que siempre que un hombre o una mujer se cierren a la verdad porque, a causa de la vanidad intelectual, de las opiniones y juicios preestablecidos, se nieguen a mirar por otra ventana que la de su propia hechura, no habr fuente alguna de la cual pueda llegarles la verdad completa. En cambio, a quien se abre plenamente a la verdad, venga esta de donde venga, la verdad le llegar de todas las fuentes, de todos los mbitos. Estos sern el hombre y la mujer libres, pues solo la verdad nos libera. Los dems seguirn viviendo en la esclavitud, ya que la verdad no ha recibido invitacin a sus moradas, y solo entra all donde sabe que ser
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plena y libremente bienvenida. Pues donde a la verdad se le niega la entrada, no pueden morar las magnnimas bendiciones que lleva consigo; entonces, muy al contrario, un emisario suyo se abrir camino portando consigo atrofia, enfermedad y muerte fsicas, espirituales e intelectuales. Ms peligroso que el salteador y el ladrn es aquel que roba a otro la libertad de buscar la verdad, que se interpone, erigindose en legtimo intrprete de ella, con la intencin de crear en el otro dependencia en lugar de guiarle hasta donde pueda ser su propio intrprete. Muchsimo mayor es el dao que este usurpador inflige, pues atenta directa y certeramente contra la vida misma de aquel a quien retiene bajo su autoridad. Quin design jams a persona alguna como guardin, custodio y dispensador de la ilimitable verdad de Dios? Cierto es que muchos se consideran y han sido llamados maestros de la verdad; pero el verdadero maestro nunca se erigir en intrprete para supuesto beneficio de otros. Maestro de la verdad es aquel ntegramente dedicado a llevar a su discpulo al verdadero conocimiento de s mismo y de sus propias fuerzas interiores, a fin de que sea su propio intrprete. A todos los dems les mueven, por lo general, motivos puramente personales, de engrandecimiento y lucro. Adems, quien asegure estar en posesin de la verdad nica y absoluta es un fantico, un loco o un truhn. En armona con el infinito

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XXXII

SOBRE LA CALIDAD DE LA EDUCACIN

Que todos los nios y nias estn escolarizados hasta alcanzar la edad o la preparacin necesarias para poder hacer frente a las responsabilidades de la vida debera ser el lema de cualquier nacin. Sera asimismo conveniente decir algo sobre la calidad de esa enseanza que preceptivamente les ser impartida. Porque, en pocas palabras, no basta con educar el intelecto; y seguiremos estando muy lejos del ideal mientras no hagamos de la educacin moral, humana, de la educacin del corazn, una parte mucho ms importante de nuestros sistemas educativos. Hemos avanzado un poco, pero nos queda an mucho camino por recorrer. Debemos ejercitar
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an la amabilidad y la consideracin, la franqueza y la fraternidad, el amor a la justicia es decir, la total disposicin a hacer justicia tanto como a exigirla, y debemos reconocer claramente la majestuosidad y belleza que sobrevienen en la vida de un individuo cuando comprende y hace suyo el omnmodo contenido de la regla de oro. Adiestrar el intelecto a expensas de las humanidades ha otorgado poder a criminales sin nmero, usurpadores de hogares y propiedades, opresores que han envenenado y arruinado sus propias vidas y las de aquellos con quienes han tenido contacto y que han padecido su daina y debilitadora influencia. Por otra parte, entre aquellos que carecen de dicha educacin humana se encuentran tambin mayormente quienes dan un trato insensible y cruel a ese gran cuerpo de criaturas compaeras nuestras que denominamos reino animal, y quiz casi exclusivamente entre los ms ricos y famosos. Creo que hay otro aspecto de nuestros sistemas educativos al que sera aconsejable prestar ms atencin. En una nacin de instituciones libres, debera atenderse a que se impartiera una instruccin sistemtica y concreta referente a los organismos gubernamentales, y tambin, en relacin con esto, una formacin cvica que cuidara de que nuestros cargos pblicos estn ocupados por hombres de una honestidad e integridad comunes, al menos; hombres que consideren el oficio pblico como un servicio digno de confianza y lo desempeen con valenta y orgullo, y no con el ojo puesto en el ms sustancioso botn y en el mayor soborno que se les presenten. Tal sistema pronto sera
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Sobre la calidad de la educacin

el fin de Tammany Hall, esa organizacin democrtica de Nueva York cuyo principal objetivo es hacer de la poltica una tapadera para distraer sumas de dinero fabulosas, que pasan directamente de los contribuyentes de la ciudad a los bolsillos de quienes controlan el saqueo; y sera el fin de los crculos y salones republicanos cuyo objetivo y propsito es idntico en todas las ciudades que han logrado tener bajo su mando, como han hecho los crculos democrticos en otras ciudades adems de Nueva York. Igual de sucios son los mtodos de los unos y de los otros; cuando los motivos son los mismos, la accin resultante es la misma tambin. Pero es verdad que ha habido cierta evolucin de los mtodos educativos, gracias a la presencia de algunos de nuestros ms nobles hombres y mujeres, que han sabido introducir un elemento prctico y til con el cual se han empezado ya a remodelar los mtodos anteriores. Siempre me ha parecido que tanto en las escuelas pblicas como en los institutos y universidades habra de poderse conseguir una formacin igual de excelente en asignaturas eminentemente prcticas, que ms adelante sern de utilidad, que en aquellas dirigidas solo a proporcionar una slida formacin. El carcter de utilidad no debera existir a expensas del formativo, sino en combinacin con l, y este creo que es el rasgo ms destacado de los actuales cambios que est experimentando el sistema de educacin. El problema bsico de todas nuestras escuelas pblicas ser, casi sin excepcin, conseguir que los sistemas educativos aporten a los estudiantes la mayor ayuda prctica posible para hacer frente a las actividades de la vida. Esta
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es, a mi entender, una de las principales metas de la educacin; y estoy convencido de que en los institutos puede hacerse una gran mejora en este sentido aumentando de un veinte a un cuarenta por ciento los cursos de carcter prctico, que ahorrarn adems un tiempo precioso a aquellos que tengan pensado dedicarse a ciertas profesiones que les exigiran, de otro modo, pasar un nmero considerable de aos en escuelas profesionales. Cuando reparamos en que apenas un uno por mil de los alumnos de la escuela primaria llegan a la universidad, o incluso a la escuela secundaria, entendemos lo importante que es para cada uno de ellos tener garantizado lo que exige la ley de la ms bsica justicia, y que es recibir al menos una formacin que le permita ser un joven, o una joven, de provecho, libres de los tremendos impedimentos que dificultan en la actualidad la vida de no pocos de ellos. En el fuego del corazn

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XXXIII

UN NUEVO CONCEPTO DE PATRIOTISMO

Una nueva clase de patriotismo ha empezado a nacer entre nosotros. Lo que en un tiempo fue exclusivo de unos pocos individuos valerosos, independientes y progresistas se est convirtiendo en rasgo comn entre la gente. Hemos empezado a darnos cuenta de que la justicia y la rectitud, la virtud y la fraternidad guardan relacin directa con el patriotismo o, mejor dicho, de que el patriotismo guarda una relacin muy directa con dichas cualidades. La guerra y la bandera han sido durante mucho tiempo los nicos agentes externos supuestamente vinculados al amor a la patria; lanzar vivas a la bandera y estar ansioso por ir al frente
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cuando se oyen sonar las cornetas de guerra ha constituido hasta hace poco su imagen predominante. Y tal vez todava sea esta una manera de manifestar el espritu patritico. Pero la gente ha empezado a comprender que las verdaderas causas de muchas guerras en realidad, de la mayora de ellas son, de un lado, la cabezonera, la falta de competencia de quienes se encargan de los asuntos de Estado, y, de otro, los poderosos intereses econmicos de un pequeo nmero de personalidades sin escrpulos que, con tal de obtener sus ganancias, no tienen inconveniente en llevar a la guerra a una nacin entera. Estos dos son los factores causantes de nueve de cada diez guerras modernas, y tambin de las del pasado. Pero la gente empieza a comprender que el patriotismo no solo guarda escasa o ninguna relacin con este tipo de guerra, sino que consiste precisamente en negarse en redondo a colaborar con ella y en utilizar la propia influencia para hacer entender la realidad de la cuestin a aquellos de nuestros semejantes con menor capacidad de discernimiento. Dado que quienes velan por los intereses econmicos de las personalidades sin escrpulos son, casi siempre, agentes estratgicamente colocados en puestos pblicos, cuando la gran mayora de los ciudadanos se ocupe de que dichos agentes sean destituidos de sus cargos y relegados a los puestos subordinados que en justicia les corresponden, presenciaremos el pleno nacimiento de una clase totalmente nueva de patriotismo, que muy pronto predominar entre nosotros.
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Un nuevo concepto de patriotismo

El ms elevado espritu patritico que conozco es aquel que impele al ciudadano a ser honrado, generoso y, por consiguiente, respetuoso y considerado tanto en sus negocios como en sus relaciones cotidianas; que le impulsa a cuidar de lo primordial, y a prestar atencin a aquellos aspectos institucionales y polticos de mucha mayor trascendencia que el de emitir su voto el da de las elecciones; que le incita a pensar, a hacer uso del discernimiento; que le permite no tener miedo de sealar a quien solo busca el engrandecimiento personal ni de denunciar sus artes demaggicas, ya sea un personaje pblico, un destacado financiero, un militar o un ciudadano comn. No hay patriotismo ms valioso que el de la vida cotidiana: el de los hombres y mujeres eficientes y honrados en su trabajo, fieles cumplidores de sus deberes, que estn igual de dispuestos a hacer justicia que a exigirla, que se entregan a su labor con inteligencia a fin de cuidar de s mismos y de quienes de ellos dependen, y son as un slido apoyo para la comunidad; hombres y mujeres que no pierden el coraje, la dulzura ni la esperanza en los momentos difciles e inciertos que, por uno u otro motivo, a todos nos llegan alguna vez en la vida; que velan por el honor de su pas y de la administracin de sus asuntos internos, pues tanto en la vida de la nacin como en la del individuo, todo nace de dentro, y tal como sea el mundo de dentro ser el mundo exterior. Estos ciudadanos y estas condiciones estn dando vida a un nuevo tipo de patriotismo que ha empezado a extenderse entre nosotros y a arraigar en nuestros corazones.
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La Vida Mstica

Todo hombre y mujer capaces de razonar estn de acuerdo en que las guerras del pasado, y tambin las actuales, son demasiado frecuentes, y totalmente inexcusables en la gran mayora de los casos; por otra parte, el sector ms inteligente de entre nuestros ciudadanos opina que las fuerzas militares son de muy poca utilidad, o ninguna, si no es con fines defensivos. Y aun as, en lo que a eficacia se refiere, se ha demostrado una y otra vez que no hay en el mundo entero soldados ms excelentes que los propios ciudadanos. Ni los grandes cuerpos de infantera formados por hombres a los que se ha obligado a abandonar creativos trabajos y productivas empresas para convertirse en soldados profesionales, ni los cuerpos de mercenarios tienen la entereza y el valor de los ciudadanos inteligentes y bien formados que oyen la llamada a las armas en el momento exacto en que una causa justa los necesita; y ellos son los ms eficientes. No combatirn por la gloria de otro, ni por una extensin de tierra, pero si sienten peligrar sus hogares y las instituciones que aman, respetan y defienden, lucharn con triunfante inteligencia y todo el indmito valor que de un hombre se pueda esperar. Y si contamos con esta milicia popular de ciudadanos dispuestos a acudir en el momento preciso, por miles o por millones, desde la mina, el molino, la contadura o la granja, qu necesidad tenemos de ese gran cuerpo de soldados profesionales, de esa gran clase social improductiva, mantenida principalmente para gloria y servicio de la clase dominante pero sustentada casi en su totalidad por la gente comn? Y esto es aplicable a los insensatos sistemas militares de varios pases europeos actuales.
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Un nuevo concepto de patriotismo

El deber de una nacin es velar por los intereses de todos sus ciudadanos con el mismo celo, por que sus instituciones estn fundamentadas en la justicia, en la igualdad de oportunidades para todos y en la ausencia de privilegios especiales para nadie; por que todo individuo tenga un hogar y posibilidades de disfrutar de una vida digna. Y si as se hace, el mantener un aparatoso sistema militar es innecesario y absurdo, puesto que la accin de una milicia de tales ciudadanos ser ms inteligente, decidida y efectiva, por tanto, de lo que jams pueda serlo una legin de guerreros profesionales, y a un coste por lo menos cien veces menor. Un campo de batalla donde el sentimiento est ausente habr perdido su principal fuente de herosmo. La gente comn que defiende la justicia de sus instituciones es gente con sentimiento; de ah que en cada caja de cartuchos, en cada fusil y herramienta de combate de la milicia formada por estos hombres comunes, merezca estar estampada la palabra Invencible. En el fuego del corazn

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XXXIV

PERSONAS DE EXCEPCIONAL CAPACIDAD EJECUTIVA Y FINANCIERA

Una gran nacin es aquella en la que un individuo de naturales capacidades ejecutivas o financieras se contente con una menor cantidad de posesiones para s mismo y halle satisfaccin y dicha en poner su inusual capacidad al servicio, y para beneficio, de su ciudad, estado y nacin. Lo asombroso es que no sean ms quienes ya acten de este modo. Cun enorme podra ser su influencia, qu asombrosos resultados podran lograr, qu autntica riqueza podran atraer hacia s mismos gracias a las riquezas que haran llegar a las vidas de las multitudes, qu inmensa gratitud se sentira hacia ellos!
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A medida que tales individuos comprendan la nimia satisfaccin que se deriva de poseer una gran capacidad de esta naturaleza, o una enorme fortuna, mientras estn divorciadas de los intereses y el bienestar de los dems ciudadanos, y a medida que reconozcan la inmortal verdad de las palabras pronunciadas por Aquel que, aun no teniendo dnde reposar la cabeza, era ms noble que todos ellos El que es el ms grande de vosotros sea vuestro siervo (Mateo 23:11), podrn, en compaa de todos sus semejantes, obtener verdaderas riquezas. Pensad en lo que podra conseguirse en una nacin donde hubiera un grupo de personas entregadas a tan elevados fines. El cambio se est produciendo con gran rapidez, y pronto llegar el da en que no consideraremos que la mera posesin de riquezas materiales o la capacidad para conseguirlas sean merecedoras de especial distincin, y especialmente en caso de que los medios adoptados para adquirirlas sean otros que los del honor y la rectitud absolutos. Qu significativas son las siguientes observaciones del Outlook: Aquellos que han cado bajo el hechizo de la caza de fortunas, y a los que ha consumido la fiebre de su afn, que deseca las fuentes mismas de la vida espiritual, no pueden permanecer ciegos al hecho de que, cuando las grandes riquezas materiales dejan de estar asociadas con la fortaleza de carcter, con el honor, el genio o el respeto pblico, se convierten en un miserable sustituto de lo que en un tiempo la gente las consideraba. Hay muchos hombres honrados poseedores de incalculables
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Personas de excepcional capacidad ejecutiva y financiera

riquezas, y grandes fortunas hechas con honestidad; pero ha salido a la luz tanta brutal indiferencia hacia los derechos de los dems, un uso tan tirnico del poder, un empleo tan arbitrario de los privilegios sin el ms leve toque de genialidad, un desprecio tan cnico por todo tipo de lazos humanos, y una codicia tan vulgar, que el lustre ha desaparecido por completo, y la riqueza material, considerada hasta hace poco el premio supremo de la vida, ha perdido considerablemente su atractivo. Hay legiones de jvenes que ambicionan ser ricos, pero que no estn dispuestos a aceptar la riqueza bajo tales condiciones. El precio es demasiado alto; el pacto, demasiado difcil de cumplir. Aquellos de vosotros que poseis excepcionales dotes ejecutivas y financieras, elevaos a una posicin de autntica grandeza y utilizad vuestras facultades para nobles propsitos y fines imperecederos, en lugar de dedicaros a acumular una montaa de objetos que pronto tendris que abandonar, y que quiz hagan a aquellos a quienes luego los leguis ms dao que bien. Los tiempos estn cambiando; la humanidad ha empezado ya a avanzar y a ascender hacia las ms altas posiciones, y no pasar mucho tiempo antes de que las vuestras, si es que para entonces an las conservis, sean simplemente posiciones ordinarias, o incluso de baja categora; lo que ahora creis tener no ser ya ms que un recuerdo. El obispo de Exeter expresa as una splica humana poco menos que universal:
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Danos hombres!, hombres fuertes y resueltos cuya elevada esperanza nos inspire y cuyo impecable honor nos enardezca; hombres que pisoteen la vanidad a su paso y den a su pas motivos para laurearles como nobles hijos suyos, dignos de sus padres; hombres que jams avergonzaran a sus madres ni fallaran jams a sus hermanos; fieles y sinceros frente a la falsedad. Danos hombres verdaderos, Seor! Danos hombres! En el fuego del corazn

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XXXV

UNA ANCIANA MUY JOVEN

El observador perspicaz, atento estudiante del poder que entraan las fuerzas mentales, ser capaz de captar rpidamente en la voz, los ademanes y la expresin de una persona los efectos producidos por el estado de nimo y los condicionamientos que en ella predominen. O, a la inversa, conociendo estos ltimos, sabr deducir la voz, los ademanes y la expresin de aquel a quien correspondan, as como, en un sentido amplio, sus principales dolencias. Segn escribo, se me viene a la mente una amiga, una seora de cerca de ochenta aos, alguien a quien muchos consideraran una anciana si son dados a medir la edad por las primaveras transcurridas desde el nacimiento. Pero
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llamar anciana a nuestra amiga sera como decir que lo ne gro es blanco, pues en realidad no es mayor que una muchacha de veinticinco aos, o incluso ms joven, y me alegra poder decir o siento tener que decir, todo depende de cmo se mire que es bastante ms joven que la mayora de las muchachas de esa edad. El querer ver la bondad en todo y en todos la ha llevado a encontrar el bien en todas partes. La alegre disposicin y radiante voz que posee actualmente, y que la hacen tan bella y atractiva a los ojos de cuantos la conocen, la han caracterizado a lo largo de toda su vida, y han transmitido alegra, esperanza, fuerza y valor a miles de personas durante todos estos aos, y aparentemente as seguir siendo durante muchos ms. Ningn temor, preocupacin, resentimiento ni envidia, ningn pesar, afliccin ni ambicin codiciosa han logrado entrar jams en los dominios de su pensamiento; y, como consecuencia, su mente, libre de dichos anormales estados y condiciones, no ha exteriorizado en su cuerpo las diversas dolencias fsicas que la mayora de las personas arrastra consigo, suponiendo en su ignorancia que son naturales y que padecerlas est en concordancia con el eterno orden de las cosas. La suya ha sido una vida de muy variadas experiencias, y no hay duda de que todos los viles sentimientos que antes mencionbamos se habran abierto paso hasta los dominios de su mente, y de su vida, de haber sido ella tan ignorante como para dejarlos entrar; pero, muy al contrario, tuvo la perspicacia suficiente como para reconocer que, al menos en el reino de su mente, ella era la soberana, y solo a ella le corresponda decidir qu deba
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Una anciana muy joven

o no deba entrar en l. Saba, adems, que al decidir esto determinaba todas las condiciones de su vida. En la actualidad, es dichoso al tiempo que ejemplar verla ir de un lado para otro con espritu alegre y paso juvenil, y or su risa llena de jbilo. En verdad saba Shakespeare de lo que hablaba cuando dijo: La mente es la que enriquece el cuerpo. Con vivo placer la observaba yo hace tan solo unos das mientras caminaba por la calle. La vi detenerse a hablar con un grupo de nios que jugaban junto a la carretera, acelerar luego el paso para intercambiar unas palabras con una lavandera cargada con un atado de ropas; pararse a saludar a un obrero que volva del trabajo con la tartera en la mano, y devolver el saludo a una seora que pasaba en su carruaje, compartiendo as la esplndida riqueza de su vida con todos aquellos con los que se relacionaba. Y para mayor fortuna, mientras segua observndola, una anciana seora pas a su lado esta s, verdaderamente anciana, aunque al menos diez o quince aos ms joven que nuestra amiga, si por primaveras se cuentan los aos. Andaba encorvada, con paso lento y dificultoso. Llevaba el taciturno semblante cubierto por un espeso velo negro que envolva su sombrero, y que intensificaba an ms las huellas de la tristeza en su rostro y su aspecto sombro. Igual de lgubre era el resto de su vestimenta. Aquel atuendo que pareca sacado del bal de sus difuntos, combinado con el peso de sus pasos y con su expresin, proclamaba a voz en cuello dos cosas: su tristeza, su infortunio que con su actitud mantena permanentemente vivo y su falta de fe
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en la eterna bondad de todas las cosas, su falta de fe en el amor y en la eterna misericordia del Padre Infinito. Sumida en el tortuoso pensamiento de sus dolencias, desdichas y pesares, era incapaz de recibir ni de transmitir ninguna alegra, ninguna esperanza ni nimo, nada que fuera de ningn valor para quienes pasaban a su lado o con ella se relacionaban; al contrario, insinuaba a todos, y ayudaba a intensificar en muchos, aquellos estados de nimo que, por desgracia, suelen prevalecer ms de lo deseable en nuestra vida humana comn. Al pasar junto a nuestra amiga, la vi girar levemente la cabeza hacia ella y mirarla de reojo con expresin reprobadora, que pareca querer decir: Ni tu atuendo ni tu porte corresponden a una seora de tu edad. Gracias a Dios, entonces, gracias por que as sea! Y rogumosle por que, en su amor y bondad infinitos, nos enve toda una compaa de tan raros especmenes, y por que vivan mil aos, para bendecir a la humanidad e impartir las vivificantes influencias de sus majestuosas vidas a los innumerables seres humanos del mundo que tanto las necesitamos. En armona con el infinito

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XXXVI

DE CMO LA MENTE EDIFICA EL CUERPO

Os gustara ser siempre jvenes y conservar en vuestros aos de madurez la enrgica alegra de vuestra juventud? Entonces ocupaos de una sola cosa: de cmo vivs en el mundo de vuestros pensamientos; porque eso lo determina todo. Dijo Gautama, el Buda: La mente lo es todo; segn pienses de ti, as sers; y lo mismo debi de pensar Ruskin cuando escribi: Haceos un nido de pensamientos gratos. Ninguno sabemos an, porque a ninguno se nos ense en nuestra niez, qu prodigiosos palacios podemos construir con hermosos pensamientos; palacios a prueba de cualquier adversidad. Os gustara que vuestro cuerpo conservara la elasticidad, la fuerza y la belleza de los aos de
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juventud? Revivid, pues, estas cualidades en vuestra mente sin dejar espacio para los pensamientos impuros, y eso mismo exteriorizaris en vuestro cuerpo. En la medida en que os mantengis jvenes de mente, vuestro cuerpo seguir siendo joven; y veris cmo el cuerpo acude en auxilio de la mente, ya que el cuerpo ayuda a la mente lo mismo que la mente ayuda al cuerpo. Continuamente edificis, y exteriorizis por tanto en vuestro cuerpo, condiciones afines a los pensamientos y emociones que alberguis. Pero no solo edificis as desde dentro, sino que atrais adems del exterior fuerzas de similar naturaleza. Vuestra particular cualidad de pensamiento os conecta con determinada categora de pensamientos externos: si es jovial, audaz y esperanzada, os conectaris con una corriente de pensamiento afn, y si es triste, temerosa y deprimida, esa ser entonces la corriente de pensamiento con la que establezcis contacto. Si este ltimo es vuestro caso, y quiz gradual e inconscientemente os habis ido conectando con dicha corriente aciaga, ser necesario que volvis atrs y retomis aquella parte de vuestra naturaleza infantil caracterizada por un nimo sencillo, despreocupado y risueo. La condicin normal y natural de la vida es gozar de plena y abundante salud; cualquier condicin que no sea esta es anormal, y las condiciones anormales invariablemente nacen de una perversin. Dios no cre la enfermedad ni el sufrimiento; los ha creado el ser humano al violar las leyes de la vida. Pero tan habituados estamos a verlos que, poco a poco, hemos llegado a considerarlos, si no naturales, s al menos algo comn y corriente.
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De cmo la mente edifica el cuerpo

Llegar el da en que la labor del mdico no ser ya tratar de curar el cuerpo, sino mantener la salud de la mente, que por s misma curar al cuerpo. Dicho de otro modo, el verdadero mdico ser un maestro, y su trabajo consistir en mantener a la gente en un estado general de armona, y no en intentar curarla despus de que se haya presentado la enfermedad; y dir an ms: llegar el da en que cada individuo ser su propio mdico. En la medida en que vivamos en armona con las leyes superiores que rigen nuestro ser, y que estemos por tanto en contacto ntimo con los poderes de la mente y del espritu, necesitaremos prestar menos atencin al cuerpo; no menos cuidados, sino menos atencin. Mucho ms sanos estaran actualmente los cuerpos de miles de personas si estas se preocuparan menos de ellos. Por regla general, quienes menos piensan en su cuerpo gozan de esplndida salud, mientras que son muchos los que carecen continuamente de ella debido a la anormal y obsesiva atencin que le dedican. Dad al cuerpo el alimento, ejercicio, aire fresco y sol que necesita, mantenedlo limpio, y no os preocupis ms de l. Ni en vuestros pensamientos ni en vuestra conversacin os recreis en el lado negativo; no hablis de enfermedades y dolencias, pues al hablar de ellos os hacis dao a vosotros mismos y a quienes os escuchan. Hablad de aquello que sea provechoso para vuestros interlocutores, y de ese modo les transmitiris vuestra salud y vigor, y no vuestra flaqueza y enfermedad. Escribi un mdico amigo:
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Nunca afirmis ni repitis respecto a vuestra salud lo que no deseis que se haga realidad. No pensis en vuestros males ni estudiis sus sntomas; y nunca os dejis convencer de que no sois dueos absolutos de vosotros mismos. Afirmad enrgicamente vuestra superioridad sobre las enfermedades corporales, y no os consideris jams esclavos de ningn poder inferior. Yo enseara a los nios a que levantaran desde pequeos una slida barrera entre ellos y la enfermedad mediante el ejercicio de hbitos mentales saludables, elevados pensamientos y pureza de vida. Les enseara a rechazar toda idea de muerte, toda imagen de enfermedad, toda emocin discordante, como el odio, la malicia, la venganza, la envidia y la lujuria, pues evitaran as cualquier tentacin de hacer el mal. Les enseara que los alimentos y bebidas malsanos, o el aire impuro, crean mala calidad de sangre; que esta crea pobres tejidos, y que un organismo dbil es origen de una dbil moral. Me gustara ensearles que los pensamientos saludables son tan esenciales para la salud del cuerpo como lo son los pensamientos puros para la pureza del espritu; ensearles a cultivar una frrea fuerza de voluntad, y a afianzarse por todos los medios posibles contra los enemigos de la vida. Me gustara ensear a los enfermos a tener fe, confianza y alegra, pues nuestros pensamientos y temores son los nicos lmites reales de nuestro potencial. Jams sern el xito o la salud de una persona mayores que su confianza; por lo general, somos nosotros quienes erigimos nuestras barreras. En armona con el infinito
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XXXVII

EL ESPLENDOR DEL ALMA

Todas las contradicciones, incertidumbres, dolencias y sufrimientos de nuestra vida, todos los temores, aprensiones y desconciertos nos llegan porque no vivimos en armona con el orden divino de las cosas, y continuarn hacindolo mientras as vivamos. Remar contra corriente es dificultoso e incierto, mientras que ir con la corriente, aprovechando de ese modo la accin de una poderosa fuerza natural, es fcil y seguro. Cuando reconozcamos plenamente nuestra indisoluble unin con la Vida y el Poder Infinitos, fluiremos con la corriente de esta divina secuencia. El estar, as, en armona con el Infinito nos har, a su vez, estar en armona con todo cuanto nos rodea, en armona con el cielo y con la
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La Vida Mstica

totalidad del universo; y principalmente nos har estar en armona con nosotros mismos, de modo que cuerpo, mente y alma estn perfectamente armonizados, gracias a lo cual tendremos una vida plena y completa. El poder de los sentidos dejar entonces de dominarnos y esclavizarnos, ya que el plano fsico estar subordinado al mental y gobernado por este, que por su parte estar subordinado, e iluminado a cada instante, por el plano espiritual. La vida ya no ser entonces la supervivencia pobre y parcial que es en tantos casos, sino la existencia viva de los tres elementos que nos constituyen; estar completa, y rebosante de la belleza, la dicha y el poder entre los que ahora discurre. As es como nos daremos cuenta al fin de que el camino del medio es la gran solucin de la vida: ni el ascetismo, ni la accin licenciosa y pervertida. Todo existe para nuestro uso, pero todo hemos de usarlo con prudencia para poder gozar verdaderamente de ello. No es que al vivir con tan alto reconocimiento ignoremos los sentidos, sino que estos alcanzarn cada da mayor perfeccin; pues a medida que el cuerpo se vuelva menos basto y pesado, ms fino de forma y de estructura, los sentidos se volvern ms sutiles, y se desarrollarn en nosotros muchas facultades que hasta ese momento no sabamos que nos pertenecieran. Alcanzaremos, as, de manera espontnea y natural el mbito de la superconsciencia, haciendo posible con ello que se nos revelen las leyes y verdades superiores. Cuando accedamos a tales dominios, no nos encontraremos ya entre quienes dedican su tiempo a especular sobre si este o aquel posean realmente la claridad
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El esplendor del alma

y los poderes que se les atribuan, sino que ahora sencillamente lo sabremos; ni nos encontraremos tampoco entre aquellos que intentan dirigir a la gente hacia cualquier hereja, sino que sabremos de qu hablamos, y solo entonces puede uno hablar con legtima autoridad. Son muchas las cosas que no podremos saber hasta que, viviendo en armona, no alcancemos el estado en el que tienen posibilidad de revelrsenos. El que quiera hacer Su voluntad, sabr si la doctrina es de Dios (Juan 7:17); y dijo el filsofo griego Plotino: La mente que anhele ver a Dios debe convertirse en Dios. Cuando hagamos posible que las leyes y verdades superiores se nos revelen, seremos a nuestra vez seres iluminados, canales a travs de los cuales podrn revelarse a otros. Cuando estis plenamente receptivos a las posibilidades que abre este alto despertar, al ir de un lado a otro y relacionaros con vuestros semejantes, impartiris a todos una inspiracin que despertar en ellos un sentimiento de grandeza semejante al vuestro, ya que continuamente emitimos influencias afines a las que en ese momento actan en nuestra propia vida, igual que cada flor emite su peculiar aroma. La rosa exhala su fragancia, que queda suspendida en el aire, y todos los que cerca de ella pasen recibirn la frescura e inspiracin que del alma de la rosa dimana. La mala hierba, por su parte, emite su olor repulsivo, cuyos efectos no son ni refrescantes ni inspiradores; y si permanecemos demasiado tiempo en sus proximidades, podemos resultar tan desagradablemente afectados por l que lleguemos incluso a enfermar.
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La Vida Mstica

Cuanto ms elevada sea nuestra vida, ms vivificantes y favorecedoras sern sus continuas emanaciones; cuanto ms basta sea, ms perniciosa ser la influencia que continuamente ejerza sobre quienes entren en contacto con ella. En definitiva, todos irradiamos a cada instante una energa de un tipo o del otro. Cuentan algunos marinos que han navegado por el ocano ndico que, con frecuencia, saben que se aproximan a una isla, mucho antes de verla, por la dulce fragancia del sndalo que flota mar adentro en el aire. Os dais cuenta de lo beneficioso que sera tener un cuerpo tan perfeccionado, y habitado por un alma de tal belleza que, all donde fuerais, emanara de vosotros una sutil y silenciosa energa que todos los dems captaran y que influyera favorablemente en ellos; ser portadores de inspiracin y derramar bendiciones por doquier; que fuerais siempre bien recibidos en los hogares de vuestros amigos y parientes, por saber ellos que vuestra llegada es siempre portadora de paz y alegra; que cuando caminarais por la calle, los hombres y mujeres cansados, desalentados, o incluso enfermos, sintieran cierto influjo divino que despertara en ellos nuevas esperanzas y renovadas ganas de vivir; que, a vuestro paso, el caballo mismo volviera la cabeza con una extraa y anhelante mirada casi humana? Pues tales son los poderes del alma cuando se trasluce en ella la Divinidad. En armona con el infinito

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XXXVIII

LA INTUICIN ES LA VOZ DEL ALMA

La grandeza de toda vida, la vida en s, est determinada por aquello con lo que se relaciona. Dios, inmanente as como trascendente, crea, hace y gobierna en el universo, en vuestra vida y en la ma, lo mismo hoy que desde el principio de los tiempos, aunque tendamos a considerarle ausente de su obra, imaginando que, tras activar las fuerzas del universo, se desentendi de ellas. En la medida, sin embargo, en que Le reconozcamos esencialmente inseparable de todo lo creado, Infinito Espritu de Vida y Poder que, hoy, en este mismo momento, obra y se manifiesta en todo y a travs de todo, y reconozcamos nuestra unidad con Su vida, seremos partcipes de
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La Vida Mstica

ella y haremos realidad en nuestras vidas las cualidades de la Suya. En la medida en que nos abramos al influjo de esta inmanente y trascendental Vida, seremos canales a travs de los cuales obrarn la Inteligencia y el Poder Infinitos. La mente es el instrumento que nos permite conectar la verdadera vida del alma con la vida fsica, permitiendo as que, a travs de esta, aquella se manifieste y acte. El pensamiento necesita estar continuamente iluminado desde dentro, y esa iluminacin nos llegar en el mismo grado en que, por medio de la mente, reconozcamos nuestra unidad con Dios, de quien cada alma es expresin individual. Esto nos dar la gua interior a la que llamamos intuicin. La intuicin es a la inteligencia espiritual lo que la percepcin sensorial a la naturaleza fsica. Es un sentido interior con el que percibimos la revelacin y el conocimiento directos de Dios, as como los secretos de la naturaleza y de la vida, y a travs del cual llegamos a la comunin consciente con Dios y podemos reconocer nuestra defica naturaleza y la supremaca de ser hijos suyos. La intuicin es, repetimos, un sentido espiritual que se abre hacia dentro, as como los sentidos fsicos se abren hacia fuera; y debido a su capacidad para percibir, asimilar y saber la verdad directamente y con independencia de toda fuente de informacin externa, la llamamos intuicin. Toda enseanza y revelacin inspiradas se fundamentan en el reconocimiento de esta facultad espiritual del alma y en su capacidad para recibirlas y hacerlas suyas.

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La intuicin es la voz del alma

Algunos llaman a la intuicin la voz del alma; otros, la voz de Dios, y hay quienes la llaman el sexto sentido. En todo caso, es nuestro sentido espiritual interior. Cuando descubramos nuestra verdadera esencia, que es la unidad de nuestra vida con la Vida Infinita, y nos abramos as al influjo divino, sentiremos que esa voz del alma, la voz de Dios, nos habla con claridad; y a medida que la reconozcamos, escuchemos y obedezcamos, nos hablar con claridad cada vez mayor, hasta que llegue el da en que sea infalible, absolutamente infalible en sus indicaciones. En armona con el infinito

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XXXIX

LOS MILAGROS Y LA VIDA SUPERIOR

El factor ms decisivo en la formacin del carcter es el despertar al Yo verdadero, reconocer el hecho de que el ser humano es un ser espiritual, ms an: de que yo soy un ser espiritual, eterno, aqu y ahora, dotado de poderes divinos que con sencillez puedo hacer surgir. Este despertar hace que la vida, con todas sus mltiples relaciones, se simplifique prodigiosamente; y en cuanto a los poderes derivados de tal reconocimiento y de una vida acorde con l, son absolutamente ilimitados, y aumentan en el mismo grado en que el Yo superior, el Yo divino, asuma la autoridad, y vaya acentundose y desarrollndose un carcter altamente espiritual en nuestra vida.
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La Vida Mstica

Este despertar y este reconocimiento nos llevarn de inmediato a una perfecta sintona con el universo, y sentiremos entonces el podero y la emocin de la vida universal. Al salir de nuestro pequeo jardn y encontrarnos inmersos en el universo inconmensurable, todas las trabas, complicaciones y problemas de nuestra vida cotidiana que tanto nos contrariaban y enfurecan nos abandonarn por voluntad propia a causa de su absoluta insignificancia. Las intuiciones se harn cada vez ms claras y certeras en sus dictados; cada vez estar ms desarrollada nuestra capacidad para ver el trasfondo de las personas, y de evitar as que pueda llegarnos de ellas ningn mal; crecer de da en da el poder de prever el futuro, ratificando con ello el viejo dicho de que, a los acontecimientos por venir, su sombra les precede. Con el tiempo, la salud reemplazar a la enfermedad, ya que toda enfermedad, as como el sufrimiento consiguiente, es mera consecuencia de haber trasgredido la ley, con consciencia o sin ella, intencionadamente o no; y nos llegar tambin una facultad espiritual destinada a la curacin de nuestros semejantes, tal como se haca en tiempos remotos. El cuerpo se volver ms liviano, ms sutil, y ser capaz de servir y responder con mucha mayor eficacia y presteza a los elevados impulsos del alma. Ms adelante, la materia misma responder a la accin de estas fuerzas de cualidad divina, y muchos de aquellos sucesos que, atendiendo a la razn y a nuestra visin limitada, nos hemos acostumbrado a considerar milagrosos o sobrenaturales se convertirn en la sencilla realidad natural de cada da.
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Los milagros y la vida superior

Pues qu es un milagro? No es ni ms ni menos que la accin del ser humano iluminado, de aquel que vive en total armona con las supremas leyes y fuerzas espirituales de su ser, y por tanto del universo, lo cual hace posible que lleguen a l privilegios de toda ndole y le hagan partcipe de una ley un tanto superior a la que la mente comn conoce hasta el momento. Vive y obra de acuerdo con ella, y ella responde. La gente ve el resultado y exclama: Milagro!, cuando es un hecho tan natural y en consonancia con la ley de ese plano superior como lo es el acto comn de nuestra cotidianeidad con la ley que conocemos. No debemos olvidar que, al ir evolucionando en nuestro proceso y reemplazando lo inferior por lo superior, lo que hoy es milagroso y sobrenatural ser la natural cotidianeidad de maana; y la verdad es que actualmente se hacen milagros en el mundo al igual que siempre se han hecho. El Maestro nunca se atribuy facultad alguna que no atribuyera tambin al resto de la humanidad; al contrario, continuamente repiti: El que en m cree, las obras que yo hago tambin l las har; y aun mayores har; porque yo voy al Padre (Juan 14:12), queriendo decir, pese a lo raro que a muchos les parece, exactamente lo que dijo. Lo que todo el mundo busca

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XL

LA VOZ DEL YO SUPERIOR

Qu gran dicha debera ser que la ilimitada verdad de Dios est abierta a todos por igual, y que haga de cada uno de nosotros su morada segn el ardor de nuestro anhelo y nuestra capacidad para recibirla. En cuanto a la sabidura que nos gua en nuestra vida cotidiana, nada que nos convenga saber se nos ocultar cuando reconozcamos la ley que a ello concierne y seamos capaces de aplicarla como corresponde. Hemos de comprender que todas las cosas sern nuestras en cuanto sepamos cmo apropiarnos debidamente de ellas.
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La Vida Mstica

Creo, como ley inmutable de la que nadie puede sustraerse ni apartarse, que existe en nosotros algo capaz de atraer todo cuanto necesitamos y merecemos. Si alguna vez no sabemos qu camino tomar, nuestra es la culpa; y si la culpa es nuestra, tambin el corregir esa antinatural condicin depender de nosotros. No tenemos por qu encontrarnos en tal estado si nos mantenemos despiertos a la luz y a las fuerzas que moran en nuestro interior; y puesto que la luz brilla siempre, lo nico de lo que debemos cuidar con diligencia es de que nada ni nadie se interponga entre nosotros y esa luz. Porque en ti est la fuente de la vida; en tu luz veremos la luz (Salmos 36:9). Oigamos las palabras de uno de los hombres ms iluminados que he conocido, y que como consecuencia, llegado el momento, jams se encontr en la incertidumbre de qu hacer y de cmo hacerlo: Siempre que dudis sobre qu camino seguir, despus de haber recurrido a todos los medios de gua externos, dejad que el ojo interior vea, que el odo interior oiga, y permitid que este sencillo, natural y hermoso proceso siga su curso sin obstaculizarlo con preguntas y dudas En los momentos de oscuridad, cuando una extraa perplejidad se apodere de nosotros, debemos tomar un solo camino, que encontraremos como todos los caminos que necesitemos encontrar en el conocido evangelio, que muchos leen pero, son tan pocos los que saben interpretar!: Entra en tu aposento y, cerrada la puerta, ora a tu Padre () (Mateo 6:6). Significa esto
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La voz del yo superior

que literalmente d ebemos retirarnos a nuestro aposento y cerrar la puerta con llave? Si as fuera, el mandamiento jams podra cumplirse al aire libre, ni en tierra ni en la mar; y es sabido que Cristo prefera con mucho los lagos y los bosques a las estrechas estancias de las casas urbanas. La realidad es que sus consejos, debido a su sabidura intrnseca, tienen tal amplitud de sentido que no hay rincn de la tierra ni circunstancia imaginable en que no puedan ser nuestra gua. Un hombre extraordinariamente intuitivo que conoc trabajaba en una oficina donde haba de continuo otros caballeros reunidos, haciendo negocios y hablando en voz alta. Sin dejar que los numerosos sonidos circundantes afectaran su nimo, en los momentos de bullicio este hombre, de profunda fe y serenidad, corra las invisibles cortinas de la privacidad a su alrededor y pareca hallarse de este modo recluido en su propia aura, tan alejado de todas las distracciones como si hubiera estado solo en medio de un bosque en el principio de los tiempos. En su silencio mstico, formulaba entonces su problema a modo de pregunta directa, a la que esperaba encontrar respuesta certera, permaneciendo en pasividad absoluta hasta que la respuesta llegaba; y ni una sola vez en sus muchos aos de experiencia se vio defraudado ni inducido a error. Las percepciones intuitivas de la verdad son el pan de cada da que satisface nuestra profunda hambre cotidiana; llegan como el man del desierto, da a da, y cada da trae lo necesario para satisfacer solamente las necesidades de esa jornada. Pero las intuiciones de la verdad han de seguirse de inmediato,
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La Vida Mstica

porque si demoramos la accin, la claridad de la percepcin se perder. Una sola condicin ineludible nos impone la ley universal, y es dejar de lado todo anhelo menos uno: el de descubrir la verdad, acompandolo de la firme determinacin de obedecer al instante la verdad que claramente se nos revele, y no permitiendo que ningn otro afn comparta el campo en el que palpita ese arrebatador amor a ella por lo que es en s misma. Obedeced esta nica va, sin olvidar jams que la esperanza y el anhelo son marido y esposa inseparables hasta el fin, y pronto veris que vuestro camino, hasta ahora oscuro, se ilumina con celestial resplandor; pues el cielo interior atrae incesantemente la colaboracin de todos los cielos externos. Podramos llamar a esto entrar en el silencio; en ese silencio en que percibimos, y nos gua, la luz que alumbra a cada ser humano que llega a este mundo; en que escuchamos, y nos gua, la voz de nuestra alma, la voz de nuestro Yo superior. En armona con el infinito

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XL1

EN EL ALMA DIFANA SE TRASLUCE LA DIVINIDAD

El alma es divina, y cuando le permitimos hacerse difana, en ella se trasluce el Espritu Infinito que nos revelar todas las cosas. Al apartarnos de esa Luz Divina, todo se nos oculta, pero en realidad nada hay oculto por s mismo. Cuando el sentido espiritual est vuelto hacia la Luz y lo receptivo, trasciende todas las limitaciones de los sentidos fsicos y del intelecto; por eso, en la medida en que sepamos traspasar los lmites a los que ellos estn sujetos, y nos demos cuenta de que la vida real es una con la Vida Infinita, alcanzaremos el lugar donde su voz nos hablar siempre, sin fallarnos jams con tal de que la escuchemos, y de ese modo recibiremos a cada instante iluminacin y
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gua divinas. Saber esto y actuar en consonancia con dicho reconocimiento no significa que un da viviremos en el cielo, sino vivir en el cielo aqu y ahora, hoy y todos los das de nuestra vida. No hay nadie que no pueda alcanzar esto; en cuanto volvamos el rostro en la direccin correcta nos encontraremos inmersos en ello con la misma sencillez y naturalidad con que se abre la flor o el viento sopla. El dinero no lo puede comprar, porque no tiene precio; es un estado que simplemente espera ser reconocido, por el rico y por el pobre, el rey y su vasallo, el amo y su criado, en el mundo entero. Todos son sus legtimos herederos, y si el vasallo lo encuentra primero, su vida superar con creces en belleza y autntico poder a la del rey; si el criado la halla antes, su vida superar en magnificencia a la de su amo. Si quieres experimentar la ms alta plenitud y riqueza que puedan vivirse, no solo en este, sino en cualquier mundo, elimina la sensacin de que tu vida est separada de la vida de Dios. Mantn vivo el pensamiento de tu indisoluble unidad con l, pues, cuando lo hagas, esta realidad cobrar de da en da ms fuerza en tu corazn; y esa fuerza, esa pasin, har que nada bueno se te niegue, ya que todo est incluido en ella. Entonces, sin temores ni aprensiones, hars lo que hayas de hacer, y estars listo para la llegada de maana, sabiendo que traer consigo todo cuanto tu vida mental, espiritual y fsica precisen. Pero recuerda que el sustento de maana no te ser necesario hasta que maana llegue.
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En el alma difana se trasluce la divinidad

A quien se compromete plenamente con la Ley, la Ley nunca le fallar; solo quien confa en ella a medias obtiene resultados inciertos y poco satisfactorios. Nada hay ms firme ni ms seguro que Dios, que jams defraudar a quien se arroje incondicionalmente en sus brazos. El secreto de la vida consiste, as pues, en vivir continuamente en el reconocimiento de Dios, hagamos lo que hagamos, estemos donde estemos, de da y de noche, durante el sueo y la vigilia; porque lo mismo podemos vivir en l mientras estamos despiertos que mientras dormimos. En armona con el infinito

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XLII

CMO RECIBIR INSTRUCCIN MIENTRAS DORMIMOS

Durante el sueo, solo el organismo fsico permanece quieto y en reposo; no as la vida del alma, que contina en plena actividad. El sueo es el remedio que la naturaleza ofrece para la recuperacin del cuerpo y la reposicin de todas las prdidas sufridas durante las horas de vigilia. Es el gran restaurador de la naturaleza; y si al cuerpo no se le da suficiente descanso, de modo que la reconstruccin pueda subsanar el proceso de desgaste, el cuerpo se ir, poco a poco, agotando y debilitando, y cualquier enfermedad o dolencia tendr fcil acceso a ese organismo. A esto se debe que quienes tienen predisposicin a resfriarse enfermen ms fcilmente cuando estn cansados por falta de sueo
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La Vida Mstica

que en cualquier otro momento, ya que el agotamiento deja al cuerpo en un estado mucho ms vulnerable a cualquier influencia externa; y cuando esto sucede, las influencias afectan siempre en primer lugar a los rganos ms dbiles. El cuerpo se nos ha dado para fines mucho ms elevados que aquellos para los que normalmente lo empleamos; y esto es principalmente cierto en el caso de la persona que es esclava de su cuerpo. Cuanto mayor sea nuestro reconocimiento de las poderosas facultades de la mente y del espritu, y ms preeminente sea el papel que desempean en nuestra vida, ms ligero y sutil, ms delicado de forma y estructura ser nuestro cuerpo gracias a su influencia. Entonces, al hallar la mente un reino de gozo en s misma, as como en todo aquello con lo que establezca contacto, los excesos en el comer y en el beber, y cualquier otro exceso, desaparecern por s solos de forma natural; y morir igualmente la apetencia de ingerir alimentos y bebidas bastos, poco saludables, tales como la carne animal, las bebidas alcohlicas y todos aquellos estimulantes que exciten pasiones en el cuerpo, en lugar de fortalecerlo y de aportar al cerebro los nutrientes que le aportaran vigor, agudeza y flexibilidad. A medida que el cuerpo se haga menos basto y pesado, menor ser el desgaste, y, si lo hubiere, ser ms fcil de restituir, gracias a lo cual se mantendr en un estado de equilibrio casi constante. Esto har que necesite menos horas de sueo; e incluso siendo as, esas pocas horas sern para el cuerpo refinado mucho ms reparadoras que las ms abundantes para uno de otra naturaleza.
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Cmo recibir instruccin mientras dormimos

Al aumentar as la delicadeza del cuerpo, es decir, al acelerarse su proceso de evolucin, tambin las percepciones de la mente y del alma sern cada vez ms elevadas; por lo tanto, el cuerpo contribuye al desarrollo de la mente lo mismo que la mente contribuye al del cuerpo. Y esto es sin duda lo que Browning pensaba cuando dijo: Exclamemos: Todo lo bueno nos pertenece; no ayuda ms el alma al cuerpo que el cuerpo al alma. La misin del sueo es, por consiguiente, permitir que el cuerpo descanse y se recupere. Pero el alma no necesita descansar y, mientras el cuerpo duerme, sigue teniendo una vida igual de activa que durante la vigilia. Quienes tienen profunda percepcin directa de las actividades del alma, dicen que esta viaja mientras dormimos, y hay incluso quienes son capaces de recordar e incorporar a su vida consciente la informacin obtenida y las situaciones y acontecimientos experimentados. La mayora de la gente, sin embargo, no es capaz de hacerlo, y se pierde as mucho de lo que se podra ganar; pero quienes tienen conocimiento de estas cuestiones aseguran que, en la medida en que comprendamos las leyes, estar dentro de nuestras posibilidades viajar adonde queramos y traer de vuelta a la vida consciente todo lo experimentado y aprendido durante el sueo. En cualquier caso, lo cierto es que, mientras soamos, tenemos capacidad para recibir, de forma totalmente normal y natural, valiosas enseanzas que
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acrecentaran nuestro entendimiento y desarrollo humano, y que en la actualidad la mayora de la gente pasa por alto. Si la vida del alma, que nos relaciona con el Espritu Infinito, est activa incluso cuando el cuerpo descansa, por qu no hace la mente las disposiciones necesarias para poder recibir la luz del alma mientras el cuerpo duerme, y traerla luego consigo a la vida consciente? En realidad, no solo puede hacerse, sino que hay quienes lo hacen, obteniendo de ello inestimables beneficios. Muchas veces, las ms elevadas inspiraciones del alma llegan de esta manera, lo cual es perfectamente comprensible y natural si tenemos en cuenta que, durante ese perodo, se interrumpe por completo la entrada de cualquier comunicacin del mundo exterior. De hecho, como muchos sabemos, basta con que al irnos a dormir dispongamos despertarnos a determinada hora al da siguiente para que nos despertemos en el minuto exacto. Cuando la mente est enfocada en determinado curso de pensamiento y accin, seguir ese curso sin interrupcin hasta que otro objeto del pensamiento la desve. As pues, dado que cuando dormimos solo el cuerpo est en reposo, mientras que la mente y el alma permanecen activas, si al punto de dormirnos damos a la mente una orientacin precisa, seguir el rumbo que le hayamos indicado y, con el tiempo y la prctica, podr incorporar luego a su consciencia de vigilia lo vivido en esas actividades inconscientes. Algunos obtendrn resultados muy pronto, y otros tardarn ms, pero la prctica tranquila y continuada incrementar esta facultad. En armona con el infinito
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XLIII

HAY QUIENES, COMO JOS, SUEAN E INTERPRETAN LOS SUEOS

En virtud de la ley que rige la atraccin de las fuerzas mentales, y teniendo en cuenta que la mente est siempre activa, mientras dormimos seguimos atrayendo influencias de los mbitos afines a aquellos pensamientos que nos ocupaban justo antes de quedarnos dormidos. Esto significa que podemos atraer cualquier influencia que deseemos, y obtener por tanto grandes beneficios durante el sueo. Ahora bien, las facultades psquicas se hallan en un estado mucho ms relajado y receptivo mientras dormimos, y por esta razn tendremos que cuidar an ms la naturaleza de los pensamientos que ocupen nuestra mente cuando traspasemos la frontera entre la vigilia y el sueo, ya que
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solo vendr a nosotros aquello que nuestro orden de pensamiento atraiga; de nosotros depender enteramente lo que atraigamos. Debido tambin a ese alto grado de receptividad que caracteriza este perodo, si comprendemos y aplicamos debidamente la Ley de la Atraccin tendremos la posibilidad de aprender de esta manera enseanzas de gran valor para la formacin de nuestro carcter, y de aprenderlas con mucha mayor rapidez que cuando los sentidos estn plenamente abiertos al mundo material que nos rodea. Quiz algunos encontris beneficiosa la prctica de un ejercicio como el que describir a continuacin. Cuando necesitis informacin o claridad respecto a cualquier asunto que sintis que legtimamente os incumbe, una informacin que vuestra prudencia considere que os beneficiar, como por ejemplo qu curso de accin tomar, entonces, al retiraros, empezad por adoptar una disposicin mental de paz y buena voluntad hacia todas las cosas, y as vuestro estado de armona atraer a su vez del exterior las mismas pacficas cualidades. Luego, mientras reposis con este sentimiento de paz, con calma y confianza dirigid hacia lo alto vuestro sincero anhelo de hallar el conocimiento que necesitis, y desterrad de la mente todo temor y preocupacin por que pudiera no llegaros la respuesta; recordad que () en quietud y en confianza ser vuestra fortaleza Isaas 30:15). Dormos entonces con nimo esperanzado, confiando plenamente en que despertaris sabiendo lo que anhelis saber. Al despertar, antes de que los pensamientos y actividades del
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Hay quienes suean e interpretan los sueos

mundo absorban vuestra atencin, permaneced un rato en silencio, receptivos a las intuiciones o impresiones que os lleguen; y cuando lo hagan, cuando se manifiesten con claridad, actuad segn su dictado sin demora. Cuanto ms lo practiquis, mayor ser vuestra capacidad para hacerlo, y mayor ser la eficiencia. O si, con propsito desinteresado, anhelis desarrollar y fortalecer cualquiera de vuestras facultades, o acaso acrecentar la salud y fuerza de vuestro cuerpo, adoptad la disposicin mental correspondiente, cuya forma se os sugerir de inmediato y en consonancia con esos deseos o necesidades concretos; de este modo estaris abiertos y conectados a las fuerzas que acabis de activar y que os traern los resultados que anhelis. No temis expresar vuestros deseos, pues al hacerlo activaris las fuerzas vibratorias que se expandirn hasta dejar su impresin y unirse a otras fuerzas, en unin de las cuales se ocuparn de hacer realidad vuestros deseos. No habr anhelo que no le sea satisfecho a quien conozca y utilice con sabidura las facultades de que est dotado. Vuestro sueo ser ms sosegado, pacfico y renovador, y vuestro poder mental, fsico y espiritual se ver por consiguiente incrementado, simplemente con que, en el momento de dormiros, enviis pensamientos de amor, buena voluntad, paz y armona hacia todos, ya que de esta manera os conectaris con las fuerzas que en el universo favorecen la paz y la armona. Para recibir inspiraciones y visiones de orden supremo, bastar con que creemos las condiciones necesarias. Un hombre que estudi a fondo este tema dijo:
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Recibir educacin espiritual mientras el cuerpo duerme es una experiencia totalmente normal y sistemtica, que a ciencia cierta ocurrira satisfactoriamente en las vidas de todos si prestramos ms atencin a los estados interiores y, en consecuencia, menos a los exteriores y a todas sus supuestas necesidades inexcusables, aunque en realidad ficticias Nuestros pensamientos nos hacen quienes somos, ahora y en todos los ahoras por venir, y con frecuencia son ms activos durante la noche que durante el da, dado que, cuando nos dormimos para el mundo exterior, podemos estar plenamente despiertos al mundo interior; y el mundo invisible es un lugar sustancial, cuyas condiciones estn enteramente dictadas por los logros mentales y morales. Cuando no obtenemos informacin a travs de los sentidos, recibimos instruccin por los canales de percepcin internos; y cuando de verdad comprendamos lo que esto significa, ser costumbre universal que cada ser humano se entregue al sueo con la mente puesta en aquello sobre lo que sinceramente anhele recibir enseanza. El Faran suea, y suean su mayordomo y su panadero; pero el verdadero vidente es Jos, que suea y sabe interpretar los sueos. En armona con el infinito

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XLIV

UNA DIETA HUMANITARIA

A veces he odo decir: Pero no es natural comer carne? Acaso no se alimentaba de carne el hombre primitivo, el hombre en estado salvaje que simplemente segua sus instintos naturales? No se devoran los animales unos a otros?. S, pero nosotros no somos salvajes, ni somos puramente animales; por eso, ya va siendo hora de que esa costumbre propia de la vida salvaje quede atrs. Lo cierto es que ms de la mitad de la poblacin del mundo actual no come carne; y numerosos pueblos a los que en Amrica e Inglaterra una mayora denomina los infieles, y a los que se intenta cristianizar enviando misioneros, estn moralmente mucho ms avanzados que nosotros, y por tanto podran considerarse en este sentido ms cristianos. Una
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La Vida Mstica

de las razones por las que la labor misionera ha tenido comparativamente tan poco xito en muchas partes de la India, entre los budistas y los brahmanes, por ejemplo, es que estas gentes de mente clara y gran desarrollo espiritual son incapaces de comprender qu superioridad puede haber en la religin de aquel a quien esta le permite matar y cocinar a las criaturas hermanas suyas, e incluso festejar su muerte, todo lo cual a los indios les resultara imposible de hacer. En Bombay, est prohibido por ley exponer animales muertos en los mercados, no como aqu, donde a veces aparecen en grandes cantidades adornando de lado a lado los escaparates. No pocos estudios sobre alimentacin demuestran que, en lo que a la debida nutricin del organismo se refiere, hay alimentos que aportan el doble, y en algunos casos ms que el doble, de los nutrientes que contiene cualquier tipo de carne. El error en que tantas personas viven al creer que la carne es imprescindible para el vigor corporal tiene su origen en que la carne, al llegar al estmago, se quema y oxigena a mayor velocidad que otros alimentos, y ese breve efecto estimulante semejante en cierto sentido al del alcohol se ha tomado errneamente por un efecto nutritivo y vigorizante. La experiencia os demostrar que, si dejis de comer carne y la sustitus por otros alimentos de alto valor nutritivo, os iris poco a poco olvidando de ella; despus llegar el da en que no tendris la menor apetencia de probarla, y finalmente la carne y sus efectos os repugnarn hasta tal punto que por nada del mundo la volverais a comer. Y a
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Una dieta humanitaria

los que piensan que quienes no comen carne son necesariamente personas enclenques, me gustara desafiarles a que intentaran igualar el ritmo de trabajo de un amigo mo, profesor de una importante universidad norteamericana, que lleva sin comer carne ms de dieciocho aos. En Londres hay ya cierto nmero de restaurantes que no sirven carne, en Berln hay alrededor de veinte, y en ambas ciudades, as como en muchas otras, el nmero no ha dejado de aumentar; es simplemente cuestin de tiempo que aparezcan restaurantes de este tipo tambin en nuestro pas. Lo cierto es que solo la persona que no come carne puede ser verdaderamente humanitaria. Tras haber comido en estos excelentes restaurantes de Inglaterra y Alemania, por ejemplo, se queda uno asombrado por la excusa, que tanta gente esgrime sin ningn fundamento, de que es difcil, e incluso imposible, estar fuerte y sano sin comer carne. Encontramos en todos los dems reinos una diversidad cien o mil veces superior a la que como alimento ofrece el reino animal; una variedad de alimentos de gran valor nutritivo y que es posible cocinar de maneras irresistiblemente apetitosas. Uno de los motivos por los que tanta gente piensa que la carne es un artculo necesario o incluso imprescindible de nuestra alimentacin es que en los hoteles, restaurantes y cafs, y de hecho en la mayora de los hogares, la carne ha constituido tradicionalmente el plato principal, cocinado con la mayor dedicacin y esmero, mientras que el resto de las viandas se han considerado accesorias, un mero acompaamiento, y se han preparado generalmente sin ningn gusto ni cuidado.
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La Vida Mstica

Sin embargo, a medida que disminuya nuestro consumo de carne y que dediquemos ms atencin a la preparacin de todos los dems alimentos, empezaremos a preguntarnos por qu hemos sido durante tanto tiempo esclavos de una mera costumbre, creyndola necesaria. Llegar un da en la historia del mundo en que ser tan extrao que un hombre o una mujer coman carne como lo es actualmente el que no lo hagan, aunque he de decir que ya en la actualidad existe un movimiento de esta orientacin que va cobrando auge. Personalmente, comparto la opinin de quienes consideran que solo alcanzar la ms alta excelencia mental, fsica y espiritual aquella persona que, entre otras cosas, se abstenga de incluir carne y sangre en su dieta. Pero queda an otro aspecto de gran importancia relacionado con esto, y que no deberamos pasar por alto. De un lado, est la brutalidad con que se trata al mundo animal, que como parte ms dbil de la creacin deberamos cuidar y proteger, y, de otro, nuestro deber hacia aquellos a quienes contratamos para que por nosotros se encarguen de la carnicera. Todo aquel que contribuya a crear la demanda de carne es, en mayor o menor medida, no indirecta sino directamente responsable de las degradantes y deshumanizadoras influencias que actuarn en las vidas de esos miles de hombres semejantes nuestros. Somos guardianes de nuestros hermanos en cualquier asunto en el que personalmente estemos implicados, y hay responsabilidades que no podemos eludir una vez que tenemos conocimiento de los hechos concernientes. El respeto a todo ser viviente
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XLV

ESTAR EN PAZ

Profundo es el significado de aquella verdad que dice: La intencin del espritu es vida y paz (Romanos 8:6). Reconocer que somos espritu y tener presente este pensamiento en nuestra vida es tener una mente espiritual, y estar por tanto en paz y armona. Incontables son los hombres y mujeres que, agotados por un exceso de celo, torturados y desasosegados, corren de un lado a otro en busca de paz, exhaustos en cuerpo, mente y alma; viajan a otros pases, recorren el mundo entero, y regresan sin haberla encontrado. Por supuesto, ni la han encontrado ni la encontrarn nunca de esa manera, porque la buscan donde no est. La buscan fuera, cuando deberan buscarla dentro.
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La Vida Mstica

Solo podemos encontrar paz en nuestro interior, y, a menos que all la encontremos, no la encontraremos jams. La paz no reside en el mundo exterior, sino en nuestra propia alma. As pues, por ms caminos que recorramos buscndola, por ms que intentemos hallarla en los apetitos y pasiones corporales, o en todos los medios que la sociedad nos ofrece, por ms que la persigamos de una parte a otra del mundo, siempre estar fuera de nuestro alcance, porque no reside donde la buscamos. Sin embargo, en la medida en que supeditemos nuestros apetitos y pasiones carnales a las inspiraciones del alma, se abrirn paso en nuestras vidas las ms elevadas formas de paz y felicidad; pero en la medida en que fracasemos en nuestro propsito, nos llegarn la enfermedad, el dolor y el descontento. Estar en unin con Dios es estar en paz. La inocencia infantil, la sencillez con que el nio reconoce su relacin real con la vida del Padre, es el medio ms eficaz para la plena realizacin de la paz en nuestra vida. Conozco a algunas personas que, tras alcanzar dicho reconocimiento, viven con tal consciencia su unidad con la Vida Infinita, con el Espritu de Infinita Paz, que sus vidas rebosan de dicha. Se me viene a la mente en este instante el caso de un hombre relativamente joven que estuvo invlido durante varios aos, y que sufri graves problemas de salud debido al agotamiento nervioso. Este joven pensaba que no vala la pena vivir; lo vea todo triste y gris, y su aspecto era igualmente triste. Pero no hace mucho experiment un reconocimiento tan vivo de su unidad con el Poder Infinito, y se abri tan de lleno a su divino influjo, que hoy es el da en que goza de
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Estar en paz

excelente salud, y, cada vez que nos encontramos, a duras penas puede resistir el impulso de gritar: Ah, qu alegra es estar vivo!. Quien alcanza tan alto reconocimiento, jams teme a nada, pues le acompaa siempre un sentimiento de proteccin; y el hecho en s de reconocer dicho sentimiento hace que esa proteccin sea absoluta. A l pueden aplicrsele los versculo que dicen: Ninguna herramienta forjada contra ti, resultar eficaz (Isaas 54:17); No te alcanzar ningn mal; ninguna plaga se acercar a tu carpa (Salmos 91:10) y Aun con las piedras del campo tendrs tu pacto, y las bestias del campo estarn en paz contigo (Job 5:23). Estos son los hombres y mujeres que parecen gozar de una vida encantada. Porque en cuanto tememos algo, abrimos las puertas de nuestro ser a la materializacin de aquello que precisamente tememos. Un animal nunca har dao a aquel que no le muestre ningn temor; ahora bien, en el instante mismo en que sienta miedo, estar abierto al peligro, pues algunos animales, como el perro, por ejemplo, detectan el miedo de inmediato, y esto les da el valor para atacar. En la medida en que adquiera fuerza y realidad en nosotros el reconocimiento de nuestra unidad con el Poder Infinito, reinarn en nuestra vida una claridad y una calma que no resultarn perturbadas por los pequeos acontecimientos que antes tanto nos irritaban y exasperaban. Y en cuanto al trato con nuestros semejantes, no nos sentiremos ya defraudados por nadie, porque conoceremos sus verdaderas intenciones gracias a nuestra capacidad para penetrar
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La Vida Mstica

en lo ms profundo de sus almas y ver los motivos que all se ocultan. Cuando seamos capaces de conocer as a las personas, dejarn de decepcionarnos, ya que habremos dejado de colocarlas en un pedestal; y es que es imposible que tal gesto no traiga su consiguiente desengao: tarde o temprano llega la cada, y la decepcin que sentimos nos hace ser muchas veces injustos con nuestros amigos. Cuando estemos en armona con el Espritu de Paz, ni las murmuraciones ni los desaires de los que seamos objeto, bien por parte de nuestros amigos o bien de nuestros enemigos, turbarn nuestro nimo. Cuando conscientemente, lo mismo en la vida familiar y social que en el trabajo, nos mantengamos fieles al eterno principio de la rectitud, la verdad y la justicia que se extiende al universo entero, que lo gobierna todo y que, en ltima instancia, prevalece siempre, la maldad no se aproximar a nosotros, y, en cualquier caso, ocurra lo que ocurra gozaremos de una tranquilidad inalterable. Nada de lo que antes fue causa de sufrimiento, dolor y afliccin podr ya dominarnos, pues, imbuidos de verdadera sabidura, sabremos qu lugar exacto le corresponde a cada cosa. La prdida de familiares y amigos ocasionada por esa transicin a la que llamamos muerte no causar tristeza a quien sabe que en realidad la muerte no existe, dado que cada uno de nosotros es, no solo partcipe, sino partcipe eterno de esta Vida Infinita. Ese hombre sabe que el final de la existencia fsica no afecta en modo alguno a la vida real, que es la vida del alma; de ah que, con la tranquilidad de espritu que emana de su fe absoluta, sea capaz de
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Estar en paz

comprender la realidad por s mismo, y de decir a quienes son menos fuertes que l: Amorosos amigos!, sed sabios y enjugad de inmediato vuestros ojos llorosos, pues lo que en el fretro habis dejado no merece una sola lgrima; no es ms que una concha de la que se ha desprendido la perla. Nada vala la concha, dejadla ah; porque la perla, que lo era todo, est aqu. Y en lo que a la separacin se refiere, sabr tambin que el espritu no conoce fronteras, y que la comunin espiritual, ya sea entre dos personas encarnadas, o entre dos personas de las cuales una ha dejado atrs el cuerpo, est al alcance de todos; bastar con que hagamos realidad en nuestras vidas la ms sublime cualidad espiritual para que podamos vivir esta elevada comunin. Al llenarnos as de ese Espritu de Paz y hacernos receptivos a su influjo, fluir a travs de nosotros y nos acompaar adondequiera que vayamos. Al abrirnos de ese modo, seremos como imanes que atraigan la paz de toda aquella fuente de la que mane; y al atraerla a nosotros y encarnarla en nuestro ser, podremos transmitirla a los dems, convirtindonos as en perfectas encarnaciones de la paz, que all donde vayamos derramaremos continuas bendiciones. Hay a nuestro alrededor personas de estas cualidades que continuamente reparten bendicin y consuelo, personas
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La Vida Mstica

cuya mera presencia parece transformar en alegra la tristeza, en valor el miedo, en esperanza la desesperacin y en fuerza la debilidad. A quien haya reconocido su Yo verdadero, a l le pertenece este poder, y lo irradiar all donde vaya; como suele decirse, esa persona ha encontrado su centro. Y en el universo inconmensurable el nico centro que existe es el Poder Infinito que acta en todo y a travs de todo. En armona con el infinito

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XLVI

EL VALOR ENGENDRA FUERZA; EL MIEDO, DEBILIDAD

Solo encuentra su centro quien reconoce su unidad con el Poder Infinito y se reconoce a s mismo como ser espiritual, puesto que Dios es espritu. Tal es el individuo de poder; pues estar centrado en el Infinito significa estar conectado, firmemente enlazado, a la gran central de energa del universo. Este individuo obtiene energa de toda clase de fuentes, ya que, al estar centrado, conocerse a s mismo y ser consciente de su poder, los pensamientos que de su mente dimanen sern pensamientos de fuerza; y en virtud de la ley por la cual cada cosa atrae a su semejante, la cualidad de sus pensamientos atraer continuamente la ayuda de quienes, como l, alberguen
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La Vida Mstica

pensamientos animosos, y se vincular de esta forma a todo aquello que en el universo participe de la misma categora de pensamiento. As pues, al que tiene le ser dado; y este no es ms que el simple efecto de una ley natural. El carcter enrgico, positivo y por lo tanto constructivo de su pensamiento labrar para l una vida de xitos, ya que de todos los mbitos le llegarn ayudas. Todo aquello que visualice y conciba como idea en su mente, gracias a la constructiva fuerza de su pensamiento pronto adquirir forma visible y se manifestar en el mundo material. Pues las silenciosas e invisibles fuerzas que actan sin cesar, tarde o temprano se han de revelar en el mundo visible. A un individuo como este jams le asaltan temores, ni presagios de fracaso; y si por alguna razn llegaran a sugerrsele, los rechazar de inmediato, evitando que cualquier pensamiento de esta ndole influya en su mente. No los atrae hacia s, por la sencilla razn de que se encuentra en una frecuencia de pensamiento distinta, y, por consiguiente, las ideas debilitadoras y funestas que hombres pusilnimes, vacilantes o pesimistas alberguen acerca de l no podrn influirle. La persona negativa y temerosa, en cambio, no solo ver debilitadas, o incluso paralizadas, sus energas y facultades fsicas como resultado de engendrar tales temores, sino que al hacerlo se conectar con esa misma frecuencia de pensamiento existente en el exterior, convirtindose as en vctima de las mentes dbiles, recelosas y negativas que le rodean. A diferencia del caso anterior, en lugar de ver aumentar su poder ver aumentar su impotencia, ya que se
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El valor engendra fuerza; el miedo, debilidad

hallar en el mismo orden de pensamiento de aquellos que ahora le influyen, a los que, incluso lo poco que tienen les ser arrebatado. Y esto, una vez ms, no es sino el simple efecto de una ley natural, al igual que lo era el caso opuesto. El hombre mezquino, temeroso de no poder conservar sus insignificantes posesiones, pagar el precio de perder incluso eso. Los pensamientos de carcter fuerte nos fortalecen desde el interior y, a la vez, atraen del exterior una fuerza semejante. El valor engendra fortaleza, y el miedo debilidad, o lo que es lo mismo, el valor engendra xito, y el miedo fracaso. El hombre y la mujer fuertes y valerosos son dueos de las circunstancias, y su poder tiene un efecto en el mundo; mientras que aquellos que carecen de fe y que, como consecuencia, padecen los efectos debilitadores y mutiladores del miedo y la preocupacin, son tteres a merced de cualquier circunstancia. Lo que uno viva en su invisible mundo del pensamiento ser lo que continuamente haga realidad en el mundo material y visible; y si quiere crear circunstancias ms favorables en este ltimo, necesariamente habr de cambiar el primero. El reconocer esta gran verdad traera prosperidad a los miles de hombres y mujeres que en la actualidad viven sumidos en la desesperacin; dara salud y energa en abundancia a los millares que sufren a causa de la enfermedad, y colmara de paz y alegra las vidas de quienes no conocen sino el desasosiego y la desdicha. Y qu hay de los miles de seres humanos que viven constantemente esclavizados por el miedo! Sus espritus,
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La Vida Mstica

que habran de ser fuertes y poderosos, se vuelven dbiles e impotentes; se malogran sus energas y se paralizan sus esfuerzos. El miedo est en todas partes: miedo a la pobreza, a no tener qu comer; miedo a la opinin pblica y a la opinin privada; miedo a que nuestras posesiones de hoy puedan no serlo maana; miedo a la enfermedad, miedo a la muerte. Para millones de personas, el miedo se ha convertido en un hbito slidamente enraizado en sus vidas. El pensamiento del miedo reina por doquier; nos llega desde todas las direcciones Vivir en continuo estado de temor, temblando por lo que pueda pasar, por lo que podamos perder ya sea amor, dinero, entorno o posicin es el medio ms seguro de perder lo que ms deseemos conservar. Con miedo, nada podemos ganar; al contrario, podemos perderlo todo. Habr quien diga: S que es verdad, pero soy propenso a tener miedo; surge en m de forma natural, no puedo evitarlo. No puedes evitarlo? En lo que dices se trasluce la principal razn de tus temores, pues demuestras que no te conoces a ti mismo. Es obvio que, si no te conoces, no sabes de lo que eres capaz, y, sin conocer tus capacidades, cmo podras hacer sabio y pleno uso de ellas? No digas que no puedes evitarlo; si lo dices, lo ms probable es que efectivamente no puedas. En cambio, si piensas que puedes y actas en consecuencia, no solo hay muchas probabilidades de que as sea, sino que, si tu accin est en total consonancia con ese pensamiento, ten la absoluta certeza de que podrs. Refirindose Virgilio al equipo de atletas que a su entender ganaran la carrera, asegur: Pueden porque creen que pueden, queriendo
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El valor engendra fuerza; el miedo, debilidad

decir que la actitud mental de aquellos hombres infundira fuerza espiritual a sus cuerpos, colmndolos de un vigor y una resistencia que les llevaran a la victoria. Por lo tanto, acoge el pensamiento de que puedes. Si lo prefieres, acgelo meramente como si de una semilla se tratara; y entonces simbrala en tu consciencia, cultvala con afecto, porque poco a poco, a medida que crezca, ir recogiendo energa de todas partes, y podr as enfocar, activar e intensificar la fuerza espiritual que, hasta el momento, tan dispersa estaba dentro de ti que de nada te serva. Adems, atraer hacia s otras energas del exterior, y recibirs la ayuda de otras mentes de la misma naturaleza, mentes audaces, fuertes, valerosas con las que ahora estars conectado. Si actas con fe y sinceridad, muy pronto vers que todos los miedos se han desvanecido, y en lugar de ser la personificacin de la debilidad, una criatura dominada por las circunstancias, sers dueo de ellas, y dueo de ti mismo. En armona con el infinito

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XLVII

LO QUE ME PERTENECE SABR ENCONTRARME

En nuestra vida cotidiana necesitamos tener ms fe; fe en las invisibles fuerzas del bien, fe en el Dios Infinito, y por consiguiente fe en nosotros mismos, creados a su imagen y semejanza. A pesar de lo terrible y oscuro que parezca todo a veces, saber que el Poder Supremo cuida de nosotros igual que cuida de los soles y de los infinitos sistemas de mundos que habitan el espacio nos dar la fe absoluta en que bien est cuanto sucede en nuestra vida, como bien est cuanto sucede en el mundo.1 T guardars en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera; porque en Ti ha confiado (Isaas 26:3). Nada hay ms firme, ms seguro ni ms cierto que Dios. As pues, cuando reconozcamos que de nosotros
1 Cita extrada de Nuestras fuerzas mentales, Prentice Mulford. (N. de la T.) 199

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depende el estar ms abiertos an a su Infinito Poder, y el invocarle que en nosotros y a travs de nosotros se manifieste, nos descubriremos imbuidos de un poder cada da ms formidable, ya que de este modo obraremos conjuntamente con l, y l a su vez obrar en conjuncin con nosotros. Comprenderemos plenamente entonces que la totalidad del universo coopera para favorecer a quien ama el bien. As, el temor y la desconfianza que en otro tiempo nos dominaron se transformarn en fe; y la fe, cuando se comprende y emplea debidamente, es una fuerza a la que nada se puede resistir. El materialismo conduce inevitablemente al pesimismo cmo podra no ser as?, mientras que el conocimiento del Poder Espiritual que obra en nosotros y a travs de nosotros, as como en todas y a travs de todas las cosas, conduce al optimismo. El pesimismo, luego, conduce a la debilidad, y el optimismo a la fortaleza. Por esta razn, quien tenga su centro en Dios, no solo se sobrepondr a cada tempestad, sino que, gracias a su fe y al poder consciente que esta le otorga, afrontar cada tempestad con la misma serenidad con que afronta la calma, pues sabe de antemano lo que sobrevendr; sabe que en su interior residen las armas imperecederas, y se da cuenta de la verdad que entraa el versculo: Delitate asimismo en el Seor, y l colmar los deseos de tu corazn (Salmos 37:4). Todo le ser dado con naturalidad a quien est en disposicin de aceptarlo; puede haber nada ms claro que esto? Cuanto ms sintonizadas con el Poder Supremo estn nuestras acciones, menos tendremos que preocuparnos de
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Lo que me pertenece sabr encontrarme

sus consecuencias. De ah que el profundo reconocimiento de este hecho y de cuanto lo acompaa nos traiga paz, una paz plena, floreciente e ilimitada, una paz que completa el presente y que nos garantiza fuerza y salud en los das por venir. Quien est, as, firmemente anclado en su centro, incluso en medio de la agitacin y el desorden del mundo, como Burroughs podr decir con calma: Detengo mis prisas, aplazo cuanto me urga alcanzar, pues qu sentido tiene este frentico ritmo? Siendo eterna la ruta que recorro, lo que me pertenece sabr encontrarme. Dormido o despierto, de noche o de da, los amigos que busco me buscan a m. No habr viento que pueda desviar mi nave ni cambiar el curso del destino. Las aguas saben lo que es suyo, y atraen hacia s los arroyos que brotan en las cumbres; igual fluye el bien, por la misma ley gobernado, hacia el alma plena de dicha. Llegan las estrellas cada noche al cielo y las mareas a la mar; no podrn tiempos ni espacios, abismos ni alturas apartar de m lo que es mo. En armona con el infinito
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XLVIII

SOMOS ESCLAVOS DE LA HERENCIA Y EL MEDIO?

El verdadero secreto del poder est en mantener nuestra conexin con Dios, Hacedor de todas las cosas. Aquello que no puede hacerse en el plano fsico puede hacerse en el espiritual; por eso, quien se reconozca a s mismo como espritu y viva en consonancia con ello ser capaz de superar en poder a quien se considere un ser nicamente material. Todas las Escrituras Sagradas del mundo rebosan de ejemplos de lo que llamamos milagros. No estn circunscritos a ningn tiempo ni lugar, y ninguna poca pasada puede considerarse particularmente propicia o favorecida en este sentido; al contrario, cualquier cosa que se haya hecho en la historia del mundo puede volver a hacerse,
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por obra de las mismas leyes y fuerzas. No fueron superhombres quienes obraron milagros; fueron aquellos que, habiendo reconocido su unidad con Dios, se convirtieron en hombres y mujeres de deficas cualidades, y pudieron as obrar a travs de ellos las fuerzas todopoderosas. Porque qu es un milagro? Es un hecho sobrenatural? Lo es solamente en el sentido de que trasciende lo natural, o mejor dicho, lo que le parece natural al ser humano en su estado de conciencia ordinaria. Un milagro no es ni ms ni menos que eso. A quien alcanza el conocimiento de su verdadera identidad, de su unidad con la Sabidura y el Poder Infinitos, se le revelan las leyes supremas que la mente ordinaria desconoce. Luego, cuando esa persona obra de acuerdo con dichas leyes y la gente ve los resultados, debido a las limitaciones de su mente los llama milagros, y a quien realiza tales acciones aparentemente sobrenaturales lo considera un ser sobrenatural. Pero quienes de esta forma se asombran no son en esencia diferentes, y podran realizar obras sobrenaturales si abrieran sus almas y reconocieran las mismas leyes, lo cual concretara en ellos los mismos poderes y las mismas posibilidades. Recordemos adems que, al igual que en el proceso evolutivo avanzamos de lo inferior a lo superior y de lo material a lo espiritual, lo sobrenatural de ayer se convierte en lo natural de hoy, lo que hoy nos parece sobrenatural ser lo natural de maana, y as sucesivamente a travs de los tiempos. En efecto, es el ser humano de deficas cualidades quien realiza obras sobrenaturales en apariencia, quien, por haber reconocido los poderes supremos, trasciende a la mayora y destaca entre los dems
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Somos esclavos de la herencia y el medio?

seres humanos; pero cualquier facultad que un ser humano haya adquirido pueden adquirirla los dems, puesto que en todas las vidas rigen las mismas leyes. Podemos ser hombres y mujeres con poder, u hombres y mujeres impotentes. En cuanto comprendamos de verdad que podemos elevarnos por encima de lo que ahora somos, ascenderemos, y no tendremos ms limitaciones que aquellas que nosotros mismos nos impongamos. La espuma siempre asciende a la superficie; lo hace porque es su naturaleza subir. Se habla mucho del medio que nos rodea, pero es necesario darse cuenta de que jams debera el entorno condicionar al ser humano, sino que en todos los casos es el ser humano quien debe, y puede, condicionar el medio. Si comprendemos esto, descubriremos que muchas veces no es necesario que nos excluyamos de un determinado ambiente, pues quiz todava nos quede una labor por hacer en l; dejando que simplemente se manifieste nuestra fuerza interior, podremos influir en las circunstancias y cambiarlas hasta tal punto que hagamos del viejo entorno un lugar enteramente nuevo. Y lo mismo se puede decir de los rasgos y tendencias hereditarios. A veces omos a alguien preguntar si es posible vencerlos Solo quien an no se conozca a s mismo formular semejante pregunta. Si estamos convencidos de que son invencibles, podemos tener la certeza de que lo sern. Ahora bien, en el instante en que reconozcamos nuestro ser verdadero, y por tanto los inefables poderes mentales y espirituales que hay en nosotros, empezarn a disminuir aquellos rasgos y tendencias hereditarios de naturaleza
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daina, y desaparecern del todo con rapidez proporcional a la plenitud y profundidad de nuestro reconocimiento. Nada hay que no podamos vencer; no digas que has heredado tus viles instintos, ni que un atributo congnito es la causa de tu desdicha e inmerecidamente te castiga. Por encima de tu progenie impera la Gran Voluntad de Dios, que es tambin tu herencia: fuerte, hermosa, divina, prtiga infalible hacia el xito, si as lo deseas. Nada pedir de ti la Tierra a lo que tu alma no pueda responder. Reconcete parte inseparable de la Fuente Eterna y vers que nada osar enfrentarse a la fuerza de tu espritu; pues qu podra igualar la Divina Herencia del alma! En armona con el infinito

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XLIX

PRESERVAR LA PROPIA INDIVIDUALIDAD

Son muchos quienes no llegan a materializar sus facultades potenciales porque, temerosos de descubrir al individuo que son, prefieren vivir en continua dependencia de los dems. Quieres ser una fuerza en el mundo? Entonces, s quien realmente eres. No te catalogues ni te dejes catalogar entre los seres humanos sin personalidad, entre los que repiten lo que dicen otros. S fiel a la grandeza de tu alma, y no te rijas por costumbres, convencionalismos ni arbitrarias normas sociales carentes de fundamento; pues todo aquello que est fundamentado en principios ticos, el hombre y la mujer inteligentes y puros de corazn lo respetan espontneamente, en cualquier caso.
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No renuncies a tu individualidad, que es tu ms poderoso medio de accin, a las costumbres y formalidades instituidas por quienes no han tenido el valor suficiente para preservar sus individualidades, o, dicho de otro modo, por quienes las han cedido como ingredientes para confeccionar la papilla acomodaticia que, dice uno de nuestros ms distinguidos escritores, caracteriza a la sociedad moderna. Si abdicas as de tu individualidad, contribuirs a fortalecer esta situacin tan indeseable; y por si esto fuera poco, en pago por ello sers esclavo, y muy probablemente, con el tiempo, ni siquiera te considerarn digno de respeto aquellos a quienes de esta manera intentas complacer. Si preservas tu individualidad, en cambio, sers dueo de ti mismo y de las circunstancias, y, con sensatez y discrecin, tu poderosa influencia ayudar a crear condiciones ms elevadas, humanas y saludables en el mundo. La gente, adems, te tendr en la ms alta estima. Los que te conocen te honrarn por ser quien eres mucho ms que si, por debilidad, hubieras contribuido a la papilla acomodaticia a la que tantos de ellos contribuyen; e influirs asimismo en personas de todo tipo, porque: El verdadero hroe atrae hacia s a todas las clases y extremos sociales por igual; puede decirse que incluso los perros tienen fe en l. Ser quienes en verdad somos es lo nico que merece la pena vivirse, y lo nico que en definitiva es satisfactorio. Cuando apelemos al Ser Supremo y nuestra vida est regida por la tica, no tendrn dominio alguno sobre nosotros ni el miedo a la opinin pblica ni a las crticas de que seamos objeto; y podemos estar seguros de que el Ser
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Preservar la propia individualidad

Supremo nos dar fuerzas. Si de alguna forma tratamos de complacer a los dems, nunca lo conseguiremos, pues, cuanto ms empeo pongamos en complacerles, ms exigentes se volvern. El gobierno de vuestra vida es enteramente un asunto entre vosotros y Dios, y cuando vuestra vida se aparte de ese centro influida desde cualquier otra fuente, sabed que os habis equivocado de camino. Cuando descubramos el reino interior y nos centremos en el Infinito, seremos nuestra propia ley, y tendremos entonces capacidad para llevar a otros al conocimiento de leyes superiores a aquellas que les gobiernan, o que a menudo incluso les esclavizan. Una vez hallado ese centro, la hermosa sencillez, encantadora y a la vez poderosa, que caracteriza a una fuerte personalidad entrar en nuestras vidas, y no necesitaremos ya esforzarnos por aparentar lo que no somos, algo tan frecuente y que es indicio seguro de debilidad de carcter y falta de poder genuino. Quien trata de aparentar lo que no es, obviamente carece de algo importante. Me hace esto pensar en el jinete que, sabiendo que por s mismo no atraer suficiente atencin, al igual que les ocurre a muchos otros jinetes, dbiles como l, opta por la brutal accin de cortar la cola de su caballo, con la esperanza de que un aspecto tan antinatural y estrambtico despierte en la gente un inters que l por s mismo es incapaz de despertar. Pero quien finge ser lo que no es resulta siempre ms engaado de lo que consigue engaar a los dems. El hombre y la mujer verdaderamente sabios y perspicaces son capaces de ver en cualquier circunstancia qu motivos se
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ocultan tras los actos de aquellos con quienes se relacionan. Es grande quien lo es por naturaleza, y en ningn caso nos parece un calco de otros. El hombre y la mujer autnticamente conscientes del poder real que hay en ellos aparentan hacer muy poco, pero es mucho lo que en realidad hacen, ya que actan movidos por fuerzas superiores; o sea, realizan su trabajo en un plano superior. O mejor dicho, tal es su conexin con el Poder Infinito que Este hace el trabajo por ellos y les releva de la responsabilidad. De ellos puede decirse que son los irresponsables, pues, dado que el Poder Infinito obra a travs de ellos, ellos no han de hacer ms que cooperar. En armona con el infinito

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EXCLUSIVIDAD E INCLUSIVIDAD

Cuando comprendamos de verdad que todo mal, error y pecado y sus consiguientes sufrimientos tienen su origen en la ignorancia, cada vez que veamos una manifestacin suya en la forma que sea, si es que hay autntica rectitud en nuestros corazones sentiremos empata y compasin hacia aquel en quien se manifiesten; entonces la compasin se tornar en amor, y el amor se plasmar en generoso servicio. Tal es el mtodo divino. As, en lugar de forzar al dbil a sumirse an ms en el pozo de su miseria, le ayudaremos a salir de l, hasta que pueda ganar independencia y ser su propio dueo.
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Con el ejemplo, y no con el precepto; con el vivir, y no con el predicar; con hechos, y no con palabras; conducindonos con rectitud en la vida, y no aleccionando a los dems sobre cmo se debera vivir. No hay contagio ms fuerte que el de la vida. Cada uno recoge lo que siembra, y aquello que sembramos produce frutos de la misma especie. Podemos matar a otro infligindole directamente heridas mortales en el cuerpo, pero no es esta la nica forma de matar. Los pensamientos de animadversin tienen la misma naturaleza letal; ahora bien, con ellos no solo matamos al otro, sino que a la vez nos suicidamos nosotros. Ms de uno ha enfermado por haberse concentrado en l los pensamientos malignos de una serie de personas; hay quien ha muerto incluso. Siembra odio en el mundo y lo convertirs en un verdadero infierno; siembra amor, y el cielo con todas sus bellezas y glorias se har realidad. No amar es no vivir, o es vivir una muerte en vida. Una vida vivida desde el amor es una vida plena, rebosante, que cada da crece en belleza y poder; es una vida cada da ms inclusiva, y por tanto ms amplia en su alcance e influencia. Cuanto ms amplio sea el reino de nuestros corazones, ms inclusivos seremos en la amistad y en el amor; cuanto ms empequeecido y mezquino, ms necesidad tendremos de jactarnos de nuestra exclusividad. Cualquiera un loco o un idiota puede ser exclusivo; es muy fcil. Ser inclusivo, en cambio, requiere una naturaleza fuerte y un intenso anhelo de universalidad. Solo el hombre y la mujer mezquinos, egostas y vanidosos son exclusivos; el hombre
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Exclusividad e inclusividad

y la mujer generosos, de corazn noble, nunca lo son. Es el hombre mezquino quien continuamente trata de aparentar lo que no es; el hombre de espritu magnnimo no lo hace jams. Uno va de ac para all intentando obtener reconocimiento para aferrarse el mundo; el otro se queda en casa, retirado del mundo, y con su simple existencia hace que el mundo venga a l. El uno se quiere solo a s mismo; el otro ama al mundo entero, y, para gran sorpresa suya, al amar al mundo entero se encuentra l tambin incluido en ese amor. En verdad, cuanto ms amamos, ms cerca estamos de Dios, pues Dios es el espritu de Amor Infinito. Y cuando reconocemos nuestra unidad con ese Espritu Infinito, de tal modo nos llena ese divino amor que, no solo enriquece y colma de felicidad nuestras vidas, sino que a travs de nosotros fluye para enriquecer las vidas de todos los dems. Cuando reconocemos nuestra unidad con la Vida Infinita, espontneamente establecemos relaciones armoniosas con nuestros semejantes, ya que estamos en armona con la Ley Suprema; encontramos as nuestras vidas reales, tras haberlas perdido en el servicio al prjimo. Comprendemos entonces que toda vida es una y que cada uno somos una minscula parte de un grandioso todo; comprendemos que no podemos ayudar a los dems sin ayudarnos a la vez a nosotros mismos, ni podemos hacer dao a los dems sin daarnos nosotros; nos damos cuenta de que el hombre que vive solo para s tiene una vida empequeecida, atrofiada, porque no participa de la gran vida de la humanidad; mientras que aquel que entrega su vida al servicio de la
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La Vida Mstica

humanidad ve su vida fortalecida y engrandecida un millar o milln de veces, y cada alegra y cada triunfo de quienes constituyen ese gran todo le llega asimismo a l, puesto que forma parte de la vida de todos los seres humanos. Digamos ahora unas palabras sobre lo que significa el verdadero servicio a nuestros semejantes. Un da en que Pedro y Juan haban subido caminando hasta el templo, encontraron junto a la puerta a un mendigo lisiado que les pidi limosna. En vez de darle unas monedas con las que ayudarle a cubrir las necesidades del da y dejarle en el mismo estado de dependencia el da siguiente y todos los das por venir, Pedro le hizo un autntico servicio a l y a la humanidad dicindole: Ni tengo plata ni oro, mas lo que tengo te doy: en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levntate y anda (Hechos de los Apstoles 3:6); le hizo un hombre completo, ponindole en condiciones de valerse por s mismo. En otras palabras, el mayor servicio que podemos prestar a nuestros semejantes es el de ayudarles a que a s mismos se ayuden. No todas las circunstancias son iguales, por supuesto, pero una ayuda directa puede resultar en muchos casos debilitadora. Sin embargo, nunca puede ser debilitador ayudar a alguien a valerse por s mismo; al contrario, es siempre alentador y fortalecedor, puesto que le conduce a una vida ms plena y enrgica. En armona con el infinito

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LI

LA VERDADERA RIQUEZA

Quien empiece a experimentar la cualidad de una vida superior no sentir ya ningn deseo de amontonar una gran fortuna, ni de ningn otro exceso. Una vez que descubra la inmensa riqueza que hay en su interior, las riquezas externas perdern para l su atractivo. Cuando se d cuenta de que mana dentro de l una fuente que en su favor invoca, haciendo que llegue a sus manos cuanto precisa para satisfacer sus necesidades, no se cargar ya con el peso de grandes posesiones que requeriran su atencin y cuidado constantes, que le robaran su tiempo, y apartaran su mente de las cosas reales de la vida. Dicho de otro modo,
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La Vida Mstica

primero halla el Reino, y entonces se da cuenta de que todo lo dems le es dado en abundancia por aadidura. Cuando las riquezas materiales superan cierto lmite, no se puede ya hacer uso de ellas, y aquello que poseemos y de lo que no podemos disfrutar se convierte en un estorbo ms que en una ayuda, en una cruz ms que una bendicin. A nuestro alrededor hay personas que llevan una vida anquilosada y mezquina y que podran conocer la verdadera riqueza, la dicha eterna, si empezaran a hacer un uso sensato de la fortuna a cuya consecucin han dedicado buena parte de su vida. Aquel que atesora durante su vida entera y al morir lo lega todo para obras benficas est muy lejos del ideal; su accin no es ms que una pobre excusa para justificar toda una existencia malgastada. No es ningn mrito mo regalar un par de zapatos viejos que nunca volver a usar a alguien que va descalzo; sera encomiable si es que se puede calificar de encomiable hacer algo que es un simple deber moral regalar un buen par de zapatos a quien camina medio descalzo en los fros das de invierno, mientras trabaja honradamente de la maana a la noche para sustentar a su familia. Y si al darle los zapatos le brindo tambin mi afecto, habr recibido doble regalo, y yo doble bendicin. Lo nico que sabiamente puede una persona hacer con las riquezas que ha atesorado es emplearlas para enriquecer su vida y su carcter en todo momento mientras est viva. Llegar el da en que se considere una desgracia que alguien muera dejando tras de s una gran fortuna.
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La verdadera riqueza

Muchas personas que viven en palacios son en realidad ms pobres que quienes ni siquiera tienen un techo bajo que el cobijarse; pese a habitar una fastuosa mansin, ms de una se sentir igual de desdichada que si viviera en una miserable choza. La polilla y el moho son las sabias armas de la naturaleza los mtodos que emplea Dios para desintegrar y desparramar, a fin de que pueda utilizarse de forma nueva, todo aquello que el hombre acapara sin darle provechoso uso. Hay adems una ley suprema, continuamente activa, que priva de la capacidad de autntico disfrute y de todas las dems facultades superiores a quien dedica su vida a acumular riquezas. Son muchos los que constantemente se apartan de lo ms elevado y extraordinario de la vida por aferrarse a lo viejo, sin darse cuenta de que el haber hecho un generoso uso de ello habra dejado sitio para que llegara lo nuevo. La avaricia siempre acarrea prdidas, de una forma u otra, mientras que el empleo inteligente de lo que poseemos trae consigo ganancias siempre nuevas. Si el rbol, movido por esa misma ignorancia y codicia, se aferrara a sus hojas en otoo una vez que estas hubieran cumplido su funcin, dnde quedaran la plenitud y hermosura de la vida nueva que la primavera hace brotar en sus ramas? Acabara por secarse. Y si el rbol est ya seco, quiz haga bien en aferrarse a su viejo follaje, puesto que no volver a ver brotar hojas nuevas; pero mientras est vivo y activo, necesita despojarse de las hojas marchitas para dejar sitio a las que habrn de nacer llenas de esplendor.
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La Vida Mstica

La ley del universo es la opulencia, la abundante satisfaccin de toda necesidad, si nada se interpone. Lo normal, lo natural, es tener una vida plena y rebosante de poder, pues natural es reconocer nuestra unidad con la Vida y el Poder Infinitos, que pondrn continuamente en nuestras manos abundante provisin de cuanto necesitemos. Luego no es el atesorar posesiones, sino el hacer prudente uso de ellas y desprendernos de cuanto ya no necesitemos, lo que nos ofrecer en cada momento provisiones siempre nuevas, y mucho ms apropiadas a las necesidades actuales de lo que las viejas hubieran podido ser. De esta manera, adems de poseer los ms sublimes tesoros que manan de la Generosidad Infinita, seremos canales plenamente abiertos a travs de los cuales fluirn y se extendern a los dems. En armona con el infinito

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LII

MTODO PARA ALCANZAR LA VIDA SUPREMA

El conocimiento ms importante que podemos alcanzar es la percepcin viva de nuestra esencial unidad con la Vida Divina. Ahora bien, como mero razonamiento intelectual, como teora inerte, a efectos prcticos no sirve de mucho, y en realidad de nada. Es el reconocimiento vivo de esa grandiosa y trascendental verdad lo que en la vida de cada uno de nosotros har de ella una poderosa fuerza realmente activa y transformadora. Solo experimentando el reconocimiento vivo de nuestra unin con la vida del Padre podremos encontrar autnticas bendiciones, e incluso la paz y la felicidad; por eso, cuanto antes lo experimentemos, y vivamos as la vida del
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La Vida Mstica

espritu, tanto mejor, pues de ninguna otra forma conseguiremos satisfacer eso que tanto anhelamos. Y lo que es ms, ni en esta ni en ninguna otra forma de vida estaremos ms cerca que ahora de alcanzar ese reconocimiento y todo lo que de l se derive. Una vez que la fuente de la Vida Divina empiece a manar en nuestro interior, nunca se secar, y podremos tener la plena confianza de que en todo momento nos mantendr en paz y a salvo de todo peligro. Por ms extraos o imprevisibles que parezcan a veces los acontecimientos, nada tendremos que temer, sabiendo que solo el bien tiene acceso a nuestras vidas, ya que hay solo bondad en la vida de Dios; y ahora en ella vivimos y viviremos para siempre. Hay un mtodo muy sencillo que nos ser de gran ayuda para alcanzar tal reconocimiento; tan sencillo que miles y millones de personas lo han pasado por alto, buscando, como es costumbre, medios aparentemente ms poderosos de llegar a l. Demasiado a menudo olvidamos que las cosas ms importantes de la vida son las ms sencillas. El mtodo es el siguiente: dondequiera que ests y cualquiera que sea tu actividad en ese momento, ya ests caminando por la calle o por el campo, trabajando en lo que sea, a punto de quedarte dormido o recin despertado, haciendo los preparativos para cualquier empresa o dudando sobr qu curso de accin tomar, mantn vivo el pensamiento de que es el Padre quien obra en ti: Mi Padre trabaja siempre, y yo tambin trabajo (Juan 5:17). Este fue el pensamiento continuo de Jess, quien alcanz el ms alto reconocimiento de su unidad con la vida de Dios
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Mtodo para alcanzar la vida suprema

que un ser humano haya alcanzado jams. Transcribo sus palabras por la sencillez con que expresan esta verdad tan profunda, pero cada cual puede formularla a su manera. El trmino que l emple fue Padre; a algunos os resultar un trmino igual de natural que a l y sentiris que adquiere tambin para vosotros carcter sagrado, mientras que otros quiz empleis un trmino diferente para expresar el mismo concepto de que es el Padre quien obra a travs de todas las cosas y les da vida y poder, de que es Dios quien obra en m, y de que yo, al obrar segn Su voluntad, soy recipiente de Su poder. De este modo, se abre nuestro espritu y nos volvemos conscientemente receptivos a esa Vida y Poder Infinitos, siempre dispuestos a dirigir nuestras vidas y a obrar en ellas, con tal de que nuestra actitud les permita hacerlo; se abre nuestro espritu para que puedan hablar y manifestarse a travs de nosotros, con tal de que creemos las condiciones adecuadas. Si llevamos tan sublime pensamiento en nuestros corazones y nos mantenemos plenamente conscientes durante un tiempo al principio, incluso repitiendo de vez en cuando esas palabras, pronto descubriremos que han llegado a convertirse en nuestro pensamiento habitual, y que vivimos en l sin tener que hacer ya ningn esfuerzo consciente; y con el tiempo, descubriremos que de un modo natural vivimos en l de continuo. Entonces, Dios como presencia viva, como fuerza que nos dirige y anima, ser un hecho en nuestras vidas; la consciente presencia de Dios en nuestra cotidianeidad, que es la esencia, la suma y sustancia de toda religin, se har entonces realidad, y nos
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La Vida Mstica

sern dados sabidura y poder ilimitados, contando con que seamos capaces de hacerlos nuestros y usarlos con prudencia. Si por alguna razn no fuera as y los empleramos con propsitos egostas, nos seran retirados, pero si los usamos en ayuda y servicio del mundo, los veremos crecer constantemente. Este elevado reconocimiento nos devolver el espritu sencillo de la niez, y, como Jess, nos daremos cuenta de que el Padre que habita en m es el que hace las obras (Juan 14:10). Solos, nada somos y nada podemos hacer; con Dios podemos hacerlo todo. Pero no alcanzaremos la sublime condicin de vivir en Dios hasta que nuestro reconocimiento de la verdad Le haga una realidad consciente y viva en nuestras vidas. La confianza en este sencillo mtodo provocar una completa transformacin en la vida de millares de personas. Podemos comprobar su eficacia en muy poco tiempo, y veremos por nosotros mismos que es el camino directo que fcilmente nos conducir a la ms elevada realizacin que sea posible alcanzar. Mirar en la direccin correcta y seguir camino adelante sin desviarnos es el secreto de cualquier logro. Lo mejor de lo mejor

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LIII

UNA ESPECIE DE CREDO

Se ha de observar cada da, o en algn momento del da; se ha de cambiar, o abandonar, maana, si hay mejor luz. Dar lo mejor de nosotros en todo cuanto nos concierna. Tender una mano a nuestros semejantes como mejor sepamos, con el mismo fin. Ayudar a enmendar los errores que hallemos en nuestro camino indicando a quien err un mejor modo de hacer, ayudndole as a descubrir en s mismo su capacidad para obrar el bien. Conservar una naturaleza afectuosa, sencilla y humilde; es decir, una naturaleza fuerte.
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Mantenernos plenamente receptivos y puros, a fin de ser dignos canales a travs de los cuales pueda obrar el Poder Divino. En cualquier circunstancia, volver y mantener nuestros rostros en direccin a la luz. Pensar por nuestra cuenta; escuchar con atencin las opiniones de los dems y ser lo bastante hombres y mujeres como para actuar siempre segn nuestras convicciones. Cumplir con cualquier cosa que consideremos nuestro deber, haciendo caso omiso de la opinin de los dems, de la aparente prdida o ganancia consiguientes y del posible sentimiento de culpa o la alabanza temporales. No representar el papel de imbcil ni de loco intentando juzgar a los dems; en cambio, dedicar el tiempo que en ello habramos malgastado a vivir nosotros mismos con mayor rectitud. Levantarnos de inmediato cuando nos caemos, dirigir la mirada de nuevo hacia la luz, y proseguir nuestro camino sin desperdiciar un solo segundo en lamentarnos. Amar todas las cosas, y no atemorizarnos ante nada, salvo nuestra propia maldad. Reconocer la bondad que hay en el fondo de todos los seres humanos y de todas las cosas a la espera de ser expresada, de la manera adecuada y a su debido tiempo. Amar los campos y las flores silvestres, las estrellas, el mar abierto, la tierra blanda y clida, y pasar mucho tiempo con ellos a solas; pero amar con mayor intensidad al hombre y a la mujer cansados y a cada criatura que palpita en este mundo.
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Una especie de credo

Tratar siempre de comportarnos con los dems como nos gustara que los dems se comportaran con nosotros. En resumen, ser honrados, valientes, justos y generosos, pues eso har que sea en verdad glorioso nuestro papel en la magistral obra de la vida, que an no somos plenamente capaces de comprender. Nada habremos de temer entonces: ni la vida ni la muerte, ya que la muerte es vida O, ms exactamente, es la rpida transicin hacia la vida en forma distinta; es quitarnos el abrigo viejo y ponernos uno nuevo; pasar, no de la luz a la oscuridad, sino de la luz a la luz, dependiendo de cmo hayamos vivido aqu; es asumir la vida en forma nueva, pero retomndola en el punto preciso en que aqu la dejamos; es una parte de la vida que no se ha de intentar eludir ni temer, sino acoger con gozo y sonrisa amplia cuando llegue, a su manera y en su momento.

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NDICE

Un nuevo comienzo...............................................................................9 El acto ms trascendental de la vida humana.................................... 13 El poder creativo del pensamiento..................................................... 17 El poder de atraccin de la mente...................................................... 21 Creamos nuestro propio entorno....................................................... 25 La ley de la atraccin obra sin cesar................................................... 29 La ley de la prosperidad...................................................................... 33 Ley de la creacin de hbitos............................................................. 37 Hacer realidad nuestros ideales.......................................................... 41 Naturaleza de la fe y la oracin.......................................................... 45 La insignificancia de lo personal y la grandeza de lo universal......... 49 De cada rama del bosque cuelga la poesa......................................... 53 Cmo influye en los dems nuestro estado de nimo....................... 57 Salvadores los unos de los otros......................................................... 61 No represin, sino dominio de s mismo........................................... 65 Los pensamientos son fuerzas............................................................ 69 Toda vida nace del interior................................................................. 73 La herencia y el poder superior.......................................................... 77 Castillos en el aire............................................................................... 81
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La Vida Mstica El ancla de los individuos especialmente sensibles............................ 85 Cmo atraemos el xito o el fracaso................................................... 89 El miedo acarrea fracaso..................................................................... 93 Adiestrar al corazn aprendiendo del mundo animal........................ 97 El secreto y el poder del amor.......................................................... 101 Demos al mundo lo mejor que tengamos, y lo mejor del mundo retornar a nosotros...................................... 105 El odio nunca cesa por obra del odio, sino del amor....................... 109 El pensamiento dirigido por la inteligencia..................................... 113 La voluntad humana y la voluntad divina....................................... 117 El secreto del poder supremo........................................................... 121 Sabidura o luz interior..................................................................... 125 Abre todas las ventanas de tu alma.................................................. 129 Sobre la calidad de la educacin...................................................... 133 Un nuevo concepto de patriotismo.................................................. 137 Personas de excepcional capacidad ejecutiva y financiera............... 143 Una anciana muy joven.................................................................... 147 De cmo la mente edifica el cuerpo................................................. 151 El esplendor del alma........................................................................ 155 La intuicin es la voz del alma......................................................... 159 Los milagros y la vida superior......................................................... 163 La voz del yo superior...................................................................... 167 En el alma difana se trasluce la divinidad...................................... 171 Cmo recibir instruccin mientras dormimos................................. 175 Hay quienes, como Jos, suean e interpretan los sueos.............. 179 Una dieta humanitaria..................................................................... 183 Estar en paz...................................................................................... 187 El valor engendra fuerza; el miedo, debilidad.................................. 193 Lo que me pertenece sabr encontrarme...................................... 199 Somos esclavos de la herencia y el medio?..................................... 203 Preservar la propia individualidad.................................................... 207 Exclusividad e inclusividad............................................................... 211 La verdadera riqueza......................................................................... 215 Mtodo para alcanzar la vida suprema............................................ 219 Una especie de credo........................................................................ 223

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