Universidad Mesoamericana Campus Tehuacn Lic.

Criminologa 5to cuatrimestre Ireri Guadalupe Delgado Cortez Psiquiatra de lo criminal y legal Teoras
Teora de conflicto Cultural Esta teora se desarrolla por thorsten sellin. El autor define como conflicto cultural, esencialmente como un conflicto de normas o cdigos de conducta. Explican la delincuencia en base al choque cultural que supone la convivencia en un mismo entorno de personas provenientes de distintos pases y con diversas culturas cuando en el caso de las normas legales, las leyes de una cultura son extendidas al territorio de otra, o cuando los miembros de un grupo cultural migran hacia otro grupo no les quedar ms remedio para sobrevivir que integrarse a la cultura mayoritaria o marginarse y dedicarse a la delincuencia. Las personas que no han incorporado las normas impuestas en un proceso de socializacin especifico no percibirn que sus conductas calificadas como desviadas o criminales por la cultura dominante. Teora de la anomia Surge cuando hay una ausencia de valores dominantes en la sociedad. Parte de dos premisas: normalidad y funcionalidad del crimen Normalidad: el delito es algo normal en cualquier sociedad. Lo anormal seria los cambios bruscos de la tasa de criminalidad.

Funcionalidad: el crimen no es algo nocivo para la sociedad, incluso puede llegara ser beneficioso. Funcional: Da estabilidad al campo social, y va a operar a la relacin de cambios sociales. Principales autores: Durkheim Concepto de anomia: perdida de las normas y valores vigentes en una sociedad como consecuencia del aceleramiento de la economa y los cambios sociales que debilitan la conciencia colectiva. Merton: La anomia no es solo el derrumbamiento o crisis de unos valores o normas por razn de determinadas circunstancias sociales sino el sntoma o expresin del vaco producido cuando los medios socio estructurales existentes no sirven para satisfacer las expectativas culturales de una sociedad. Anomia es la ausencia de norma o ley. La sociedad propone a la persona objetivos para su realizacin personal (dinero, poder), sin embargo la sociedad no le proporciona los medios ni la igualdad de oportunidades para alcanzar esa meta social, por lo que el individuo se ver abocado al delito. Teora de la desorganizacin social Que era entendida de modo similar a como lo haban hecho THOMAS y ZNANIECKI, se constitua en la fuente de la conducta delictiva en funcin de la prdida del valor vinculante de las reglas sociales y las pautas morales; pero este fenmeno tena ahora una localizacin geogrfica, pues no se deba slo a los contrastes culturales sino fundamentalmente al hecho de que la continua transformacin de la sociedad obligaba a una constante movilidad espacial de los grupos sociales, en razn de los cambios operados en su insercin laboral y el hallazgo de nuevos lugares de residencia. El carcter transitorio de las viviendas ubicadas en las zonas de transicin dificultaba el establecimiento de lazos sociales estables y la adhesin a pautas culturales que sirvieran de contencin a los impulsos antisociales La desorganizacin social es vista as como el inicio de la conducta desviada, a la vez que se identifica precisamente por la ocurrencia de sta en las reas marginales, carentes de servicios y marcadas por el deterioro del entorno y el carcter transitorio de la poblacin. Teora de la subcultura Albert Cohen afirma que las reas de delincuencia, son zonas donde viven bandas de jvenes delincuentes, regidos por un sistema de normas distinto al orden legal y social tradicionales y en muchos casos, dirigidos directamente contra el sistema jurdico imperante. En palabras de Cohen, la subcultura delincuente

puede concebirse como un sistema de convicciones y valores que se d esarrolla en un proceso de interaccin comunicativa entre nios, que por su posicin en la estructura social estn en una situacin similar para la resolucin de los problemas de adecuacin, para los que la cultura en vigor no proporciona soluciones satisfactorias. Los modelos de conducta antisociales y delictivos constituyen una cultura particular dentro de la cultura general, lo cual representa una subcultura. Segn COHEN, la mayora de los problemas de adaptacin se solucionan de forma normal, pero en algunos casos, las personas eligen soluciones desviadas. El porqu eligen esas alternativas desviadas hay que buscarlo en los grupos de referencia que tienen a su alrededor. Las personas seleccionan, en un primer momento, las soluciones que son compatibles con las expectativas de sus grupos de referencia corrientes, pero cuando estas soluciones no son adecuadas, se buscan otros grupos cuya cultura proporcione respuestas adecuadas. Finalmente, la subcultura surge cuando hay un nmero de personas con similares problemas de adaptacin para los cuales no existen soluciones institucionalizadas ni tampoco grupos de referencia alternativos que proporcionen otro tipo de respuestas.

Teora del aprendizaje Social Las teoras del aprendizaje social parten de que las claves de la conducta humana hay que buscarlas no en determinados rasgos inconscientes de la personalidad, ni el desarrollo cognitivo de patrones o modelos de comportamiento durante la infancia del individuo, sino en el aprendizaje que la experiencia vital diaria le depara a este. El hombre actuara de acuerdo a las reacciones que su propia conducta recibe de los dems, de modo que el comportamiento individual, se haya permanentemente modelado por las experiencias de la vida cotidiana. El crimen es una respuesta a situaciones reales que el sujeto aprende; nada necesariamente anormal ni signo de personalidad inmadura, un comportamiento o un hbito adquirido. El delincuente aprende normas, valores y conductas asociadas a la actividad criminal, el aprendizaje social no incluye solo pautas delictivas, sino tambin las tcnicas adecuadas para llevarlas acabo y una gama de mecanismos de auto defensa y aseguramiento

Teora del aprendizaje diferencial o del refuerzo de la asociacin diferencial

En esta teora motivan al delito incitando al mismo y otras que lo controlan, previnindolo la posibilidad de cometer un hecho delictivo es una funcin del equilibrio de estas influencias sobre el comportamiento. En los conceptos fundamentales de la teora de AKERS que parte del enfoque de la asociacin diferencial es evidente la presencia del conductismo, por otra parte, deja abierta la posibilidad de entrada a otras variables procedentes de otras teoras y enfoques por ejemplo, reconoce la posible influencia individual de factores fisiolgicos. Nos habla tambin sobre la asociacin diferencial que esta es la exposicin del individuo a definiciones favorables o desfavorables a la vulneracin o respeto de la ley, cobran especial relevancia los grupos primarios ms prximos al sujeto (familia, amigos). Estas asociaciones diferenciales sern ms influyentes en el comportamiento del individuo El refuerzo diferencial. Con esta idea se hace referencia a las ventajas e inconvenientes que se piensa que una determinada accin tendr y a las que, de hecho, se han tenido si el hecho ha llegado a consumarse; sus pros y sus contras. La influencia del reforzamiento diferencial puede manifestarse en la probabilidad de que alguien realice determinado hecho pero, sobre todo, en la de su repeticin. Naturalmente, cuanto ms se refuerce un comportamiento, en intensidad y frecuencia, ms tender a repetirse. Tambin es posible la imitacin de comportamientos iguales o parecidos a los que se han observado en otras personas (tambin en los medios de comunicacin y el cine). Que se termine o no imitando va a depender de quin sea la persona que se observa o las consecuencias probables del comportamiento a emular.

Teora el control Habla si esa posibilidad de comportamiento delictivo no se concreta es por razn de que existen determinados vnculos sociales que bloquean el potencial delictivo, reclamando una conducta conforme a las normas. Cuando esos vnculos o mecanismos de control fallan, se desbloquea el potencial criminal y se produce el delito. Desde la perspectiva de la teora criminolgica clsica, la respuesta es que no se delinque por miedo al castigo, elemento bsico del control social. Sin embargo, desde la perspectiva terica del control social ese no es el elemento nico ni prioritario, sino que la persona no delinque porque tiene una razn actual, efectiva y lgica para actuar de conformidad con las leyes de la sociedad: la comisin del delito le deparara ms inconvenientes que ventajas.