Paul Auster: arquitecto de la soledad1

Julin Seplveda Orozco2 Todos los hombres, en algn momento de sus vidas, se sienten solos; y lo estn: vivir es separase del que fuimos para internarnos en el que vamos a ser, futuro extrao siempre. La soledad es el fondo ltimo de la condicin humana. Octavio paz, El laberinto de la soledad
Resumen: Massimo Cacciari alude a <<la soledad acogedora >> en el sentido de husped de los recuerdos, husped de las imgenes, husped de un pensamiento que evoca el pthos regenerador. Husped esencialmente de un cierto pensar -imaginar- que se dirige al InfinitoOtro, que mira hacia lo ltimo, all donde el hombre se sabe naufragado, y es en este despoblamiento ntimo donde se resguarda el escritor de la contingencia. Paul Auster, inmerso en una habitacin erigida desde la infancia, en el vientre de la ballena donde prefiri confinarse para ahondar dentro de s durante una interminable e intensa temporada y de donde sale en ocasiones y despus de una catarsis con lneas que hablan de su soledad que en el fondo narra la exacta imagen del mundo.

Palabras clave: Soledad, intimidad, escritura, desarraigo, habitacin, padecimiento. Rsum:

Massimo Cacciari fait appel <<la solitude accueillante>> au sens dhte des souvenirs, hte dimages, hte dune pense voquant un pathos rtablissant. Hte essentiellement dun certain penser imaginer dirig lInfinie-Autre qui regarde vers la fin, l o lHomme se sait naufrag. lintrieur de ce dpeuplement intime habite lcrivain de la contingence: Paul Auster, renferm dans une chambre rige depuis lenfance, dans le ventre de la baleine o il prfra se confiner afin de plonger dans soi-mme, durant une interminable et intense saison, et do il sort parfois, aprs une catharsis, muni de lignes qui parlent de sa solitude, donnant au fond limage exacte du monde .

Mots cls: Solitude, intimit, criture, dracinement, chambre, souffrance.

Este texto es un primer desarrollo del proyecto de tesis para la Maestra en Esttica: Poticas de la corporeidad y de la soledad en la Triloga de Nueva York, de Paul Auster. Asesora, Mara Cecilia Salas G. Se trata aqu de contextualizar algunos elementos de anlisis acerca de la potica de la soledad. 2 Estudiante de la Maestra en Esttica, tercer semestre, Universidad Nacional de Colombia. Profesor Universidad Cooperativa de Colombia. Miembro del grupo GESCCO Grupo de las Subjetividades y Creencias Contemporneas, Universidad Nacional de Colombia. Inscrito a la lnea de investigacin titulada: Alteridades y subjetividades contemporneas.

Introduccin

Can y Jons podran ser los dos grandes desheredados de la Sagrada Escritura Judeo-Cristiana. (Gnesis Cap. 4. Jons Cap. 1, 1969) Sentenciados al desarraigo y honrados en las bajezas de la soledad, fueron ambos la personificacin del ostracismo: el primero, hijo de Eva, cultivador de la tierra, fratricida condenado al confinamiento, y asimismo, el fundador de una ciudad encarnada sobre su marca maldita cuya expansin toc para siempre el suelo de los hombres. A su lado, el quinto profeta del Antiguo Testamento, quien habra de insubordinarse al cumplimiento de la comisin que Dios le encomend cuando lo dispuso a revelar un mensaje de arrepentimiento a los habitantes de la ciudad de Nnive, y tras su rebelda, pag su expiacin en el vientre de un cetceo en cuya oquedad experiment el abismal eco del silencio a razn del aislamiento profundo durante tres das y tres noches. Sendas representaciones bblicas seran honrados prototipos del recogimiento humano, que deviene sobre seres arrojados al mundo en una suerte de eterna bsqueda o en una exhaustiva reinvencin del despoblamiento interior. Sin duda, si precisramos estereotipar los rasgos de la soledad, bastara con esbozar las filigranas de un enclaustramiento, es decir, imaginar el contorno de un residente proscrito en el mismsimo tero, mascullando dentro de s mismo; o sencillamente podramos valernos de los trazos de un individuo encerrado en su habitacin, metamorfosendose como el monstruoso insecto Gregorio Samsa (Kafka, 1984) o bien, como el personaje ruso de Dostoyevski que enfermo y despechado se fecundaba en su fra ratonera. (Dostoyevski, 2007) Nada sera ms exacto y ms dignificante para el quehacer creativo que el estado monacal de un hombre en su estancia. No en vano, en pleno apogeo del pensamiento mecanicista del siglo XVII cuando el Principio de Causalidad presida todos los fenmenos descritos por la fsica clsica, Blaise Pascal seala en uno de sus pensamientos que la infelicidad del hombre se basaba en una sola cosa: en la incapacidad de quedarse quieto en su habitacin, (Pascal, 1981) y as entonces, justificando la clausura de una persona encerrada, encontramos a lo largo, ancho y profundo de la historia a valerosos poetas, acertamos con determinados artistas

conscientes y conocemos acerca de algunos hombres perturbados que optaron por sentir y escudriar el habitual confinamiento de sus aposentos, cavilando como los plomizos y desrticos personajes de la Triloga de Nueva York o como su mismo creador, Paul Auster.

I. El escritor Para m el caso del poeta, en esta sociedad que no le permite vivir, es el caso del hombre que se asla Para esculpir su propia sepultura. Mallarm

El escritor no

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elige una profesin>>, como el que se hace mdico o polica. No se trata

tanto de escoger como de ser escogido, y una vez que se acepta el hecho de que no se vale para otra cosa, hay que estar preparado para un penoso camino durante el resto de la vida. (Auster, A salto de mata. Crnica de un fracaso precoz, 2006) Esta condicin con sabor a sentencia fue la que propuls al escritor Paul Auster, quien siendo ascendiente de judos, naci por azar en la <<ciudad de los ladrillos>> en el estado de Nueva Jersey en 1947, y as, ms adelante, cuando rondaba por su tercera dcada e iniciaba los aos de noviciado literario, decidi erigir su propia habitacin. Primero embarcndose en el petrolero Esso Florance en el que naveg durante meses por el Golfo de Mxico; forma muy semejante de seguir los rastros de sus coterrneos Herman Melville y Jack London, y despus, respaldando el trayecto de tantos literatos del Continente Americano que lograron un autoexilio ms all del atlntico, ste se ape en Pars, donde vivi por cuatro aos, no haciendo ms que intentos por edificar la obra que tena en su interior. Siempre solitario y hacindose vidente, as como en principio lo haba formulado Rimbaud: por medio de un largo, inmenso y razonado desarreglo de todos los sentidos. Buscando todas las formas del amor, del sufrimiento, de la locura; y consumindose todos los venenos, para no guardar sino las quintaesencias. Inefable tortura para la cual se requiere de toda la fe, de toda la fuerza sobrehumana, y en la cual se vuelve entre todos el gran enfermo, el gran criminal, el gran maldito Y el supremo sabio! Porque ha llegado a lo desconocido! (Rimbaud, 1997) As se dio el encuentro fascinante con lo ms profundo de su ser. Primero sumergindose en perpetuas lecturas. Dice el mismo Auster que consuma pases, y continentes enteros de

libros y nunca se cans. Peregrin por dramaturgos isabelinos, filsofos presocrticos, novelistas rusos, poetas surrealistas, lea como si el cerebro se hubiera prendido en fuego, como si la propia supervivencia estuviese en juego. Una obra conduca a otra, un pensamiento llevaba a otro, y cada mes cambiaba de ideas sobre todas las cosas. (Auster, A salto de mata. Crnica de un fracaso precoz, 2006) Y para completar su insercin literaria, ofici como traductor al tiempo que desplegaba sus propios escritos. Siempre bajo la caracterstica de estar sentado en la mesa de su habitacin y con la nica pretensin de poner palabras en una hoja de papel. Aspecto muy similar al que podramos encontrar en su referente Franz Kafka y que describe el mismo Maurice Blanchot cuando seala que el escritor checo no era muy apto para la vida pues slo mantena escribiendo. (Blanchot, De Kafka a Kafka, 1991). No haca mucho haba pasado la poca que lo destin a ser mozo de cubierta en el navo, donde fregaba retretes y recoga ropa sucia. Ocupacin que adems alternaba con oficios de marmitn. Ms adelante, en tierra firme, experiment la singular sensacin de transcribir, mecanografiar y ensear a sueldo para poder vivir. Sin embargo, todos estos avatares lo acrecentaban, hasta el punto de dirigirse siempre hacia los instintos solitarios que tena bien arraigados. Esos que haba descubierto en su temprana juventud, cuando se senta un inmigrado interior y un exiliado en su propia casa (Auster, A salto de mata. Crnica de un fracaso precoz, 2006). Esta vez corrobor que la nica ambicin que tena era escribir, y no haba mejor lugar para anidar su soledad que la
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chambre de bonne>>

donde caba un universo entero, una cosmologa en miniatura que contena en s misma lo ms extenso, distante y desconocido. ste era un templo, apenas ms grande que un cuerpo, y a la vez era un espacio onrico cuyas paredes concurran como la piel de un segundo cuerpo a su alrededor. Era el tero, el vientre de la ballena, el verdadero mbito de la imaginacin. (Auster, La invencin de la soledad, 1994) A propsito de estos claustros nicos que construye un poeta con estoicismo, el escritor suizo Robert Walser poetizara sobre aquellos diciendo A decir verdad, actualmente vivo en un cuarto de bao. El aire es hmedo, pero no importa, porque me gustan los ambientes hmedos y frescos. La habitacin es relativamente baja, pero he vivido en habitaciones an ms bajas. El polvo se acumula a porrillo sobre los muebles. Pero con el polvo me pasa lo siguiente: me gusta respirar el aire polvoriento. El aire sucio mantiene una cierta magia romntica. (Walser,

2005) No en vano, muchos escritores, al igual que los artesanos, han sentido esa necesidad inexpugnable de estar solos, sin que esto signifique, como bien lo manifiesta el escritor y profesor francs Patrick Drevet que escribir sea una necesidad sine qua non para conocer la soledad; no obstante, el movimiento que pone en marcha la escritura prolonga la experiencia solitaria. (Drevet, 2010) Basta mirar el pasaje asceta de filsofos como Anaxgoras que llegaron al propio exilio; otros como Boecio que han muerto en prisin; algunos que han sido quemados vivos; y ciertos que prefirieron beber la cicuta; quedando para el filsofo, lo mismo que para el escritor, vivir ignorado, como Nietzsche, o encerrado como lo recomend Epicuro bajo su sentencia: cuida tu vida, hazte olvidar, (lathe bisas) (Conche, 2010) En otro mbito, Marguerite Duras, lucubrando sobre el viejo arte de escribir, concibi la soledad como un estado que se edifica y no que se encuentra. Saba de antemano, por su propia experiencia, que el aislamiento significaba la muerte o el libro, y por ende la compaa de la locura. (Duras, 1994) Paul Auster por su lado, entendi que cada libro era un retrato de esa misma soledad y en el compendio literario de la creacin, las palabras representaban muchos meses, cuando no muchos aos del encierro de un hombre. Ahora bien, antecediendo a estos dos notables protagonistas desguarnecidos, el poeta austriaco Reiner Mara Rilke apareci dando la bienvenida al siglo XX con las cartas al joven poeta Franz Xaver Kappus donde escribi unas lneas que instigaban al cadete militar a llevar una soledad engrandecida: lo necesario es slo esto: soledad, gran soledad interior. Entrar en s mismo y no encontrarse con nadie durante horas, eso debe uno poder lograr. / Piense querido seor en el mundo que lleva en usted. (Rilke, 1996) Bajo esta misma lgica recae la justificacin de Maurice Blanchot, quien indicar que el acto de escribir supone la afirmacin del aislamiento, o sea, entregarse al riesgo de la ausencia de tiempo. Donde siempre reina un re-comienzo eterno e igualmente donde se pasa de la primera a la tercera persona en una suerte de otredad. (Blanchot, 1992) Leopardi, continuando con este rastreo, evocara una soledad sin refugio que se abastece de la memoria, de la imaginacin y de la angustia y bajo este manto el solitario es quien se aparta para observar desde lejos a los hombres, siempre perpetuando e inquiriendo las pisadas de la ausencia (Cacciari, 2004). Ahora bien, no muy lejos de la reivindicacin de la <<soledad

activa3>> deviene la intimidad, entendida sta no como el ocultamiento discreto que anula al otro a razn de una sombra custodia. Por el contrario, lo que supone la intimidad valindose del efecto del lenguaje, como bien lo expresa Jos Luis Pardo, (Pardo, 1996) es la capacidad de ser un reflejo, de establecer repercusin en quien est en frente. Para vislumbrar lo anteriormente dicho, podra afirmarse que no por contingencia Dante Alighieri inici el primer canto del infierno testificando: En medio del camino de la vida/ me encontr en una selva oscura, / porque la senda recta la haba perdido (Alighieri, 2011). Esta apertura que supone la cercana agona del purgatorio y la posterior luz del paraso toma importancia en cuanto se hace visible esa intimidad dolorosa, que igualmente se advertir en el Zaratustra de Nietzsche, quien a los treinta aos abandon su patria y el lago de su patria para marcharse a la montaa donde goz de su espritu y de su soledad durante diez aos (Nietzsche, 2006). Sin embargo, descendi de las cumbres, as como en La Divina Comedia se franquea del infierno al paraso, y predic a la multitud en la feria -donde se comerciaban las mercancas, el dinero y las propias palabras-. As como estos, muchos son los personajes y las literaturas que exponen el confinamiento interior bajo unas formas desoladas pero siempre en la habitacin. No obstante, es ineludible hacer referencia a tres seeras figuras de las letras norteamericanas que fueron vivos prototipos de la separacin y del apartamiento interior, e igualmente, una triada de referentes para el escritor de la contingencia, Paul Auster. Estos son: Walt Whitman, Henry David Thoureau y Nathaniel Hawthorne. El primero conquistador de una alusin al ensimismamiento basada en la obra <<Canto a m mismo>> que ms que un libro supone la presencia de un hombre en retiro, el segundo con su ensayo
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Walden o la vida en los bosques>> que evidencia en su

acopio de notas, la energa de un proyecto solitario. Obra que por dems afect a Negro y a Azul en el segundo libro de la Triloga de Nueva York, (Auster, Fantasmas, 1997) y Hawthorne, el novelista preferido de Paul Auster quien casualmente se confin al encierro de su habitacin durante once aos y de quien el propio Auster tom el nombre Fanshawe de una de sus obras cumbre para el personaje del libro <<La habitacin cerrada>>.

Manuel Garca Morente habla de la soledad activa cuando se refiera a la que nosotros buscamos y procuramos para escuchar nuestro propio corazn, para buscarnos nosotros mismos, para descubrir nuestro autntico ser, el ser que al vivir, nos proponemos realizar y as, la condicin para llegar a esta soledad es el ensimismamiento que coloca al alma en frente de su ser.

Volviendo al tema del aislamiento que engendra el escribir, vendra al caso hacer referencia al discurso de aceptacin ante la Academia Sueca del Premio Nobel de Literatura del ao 2006, el escritor turco Orhan Pamuk, quien confirindole un valor a la maleta de su padre, ahond en la intrepidez de un hombre cuando se encierra en un cuarto, se sienta delante una mesa y se retira a un rincn para expresar sus pensamientos, es decir, el descenso al subsuelo ntimo del escritor que hace comprender el significado de la literatura. Dice el autor de
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El novelista ingenuo y el sentimental>> que un escritor es alguien que

pasa aos enclaustrado, intentando descubrir con paciencia y en forma obstinada el segundo ser que reside en su interior, para convertir esa mirada entraable en palabras. Sin embargo, reitera Pamuk, que para ser un escritor no basta con tener paciencia y aplicacin, pues adems es preciso escapar de la gente, de la compaa, y de las cosas de la vida diaria, y as entonces, poder decir algo que todos conocen pero que no saben que conocen. (Pamuk, 2007) Este evidente sentimiento de soledad del que habla el Nobel turco y que encarnan tantos escritores y por consiguiente sus creaciones, son una muestra fehaciente de la ausencia de centro en la vida del hombre, pues estos no slo son extraos protagonistas que incorporan una profunda desazn, sino que simbolizan la evidencia de un mundo excntrico, vacante, aleatorio y universalmente humano. Congreguemos entonces a Robert Musil y al frvolo Ulrich, a Herman Melville y a su escribiente Bartleby, a Albert Camus y al flemtico Mersault, al recndito Harry Haller y a su creador Hermann Hesse, a Beckett y a los vagabundos Vladimir y Estragn, muy cerca de estos a la estirpe Buenda y a su compilador Gabriel Garca Mrquez y en esta misma atmsfera de solitarios a Paul Auster en conjunto con sus ficciones o fantasmas que podran nominarse Daniel Quinn, Peter Stillman, Henry Dark, Fanshawe, Auggie Wren, Blue o Black. Sin duda los nombres mencionados nos remiten a una cornisa en cuyo abismo sentimos la desolacin de unos egregios y universales hombres, que en definitiva, son simplemente la representacin de eso que llamamos humanidad.

II. La soledad Ce grand malheur de ne Pouvoir tre seul.4 La Bruyre

El vocablo Lessness acuado por Beckett y traducido al francs por E. M. Ciorn como sineit,5 podra pensarse como un enunciado falto de interpretacin en cuanto no hay sustantivo que evidencie
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la desercin en estado puro>>. Esta singular impotencia

gramatical podra servirnos para pensar la soledad, en principio como una locucin compleja de precisar gracias a sus considerables significados, y luego escabrosa de afrontar dado que es imprescindible llegar hasta los rudimentos propios del vaco que supone el desafiar la cotidianidad de una solitaria vida. Paul Auster, hostigando su interior descendi hasta su infancia con el afn de encontrar el origen de su despoblamiento y bajo un sino fatal revel el asesinato de su abuelo mientras re-descubra la figura paterna. Lo que en trminos lacanianos sera nombrar al padre para desdecirlo. -Aunque en el norteamericano era slo una experiencia literaria de exploracin6-. Fue un domingo por la maana, en medio del invierno, la nieve, el silencio y los leos humeantes cuando se enter de la expiracin insospechada de su progenitor que an albergaba la vieja casa en Nueva Jersey. Sabemos por confidencia del mismo autor que ste no derram ninguna lgrima. Al igual que Mersault cuando recibi el telegrama que anunciaba el fallecimiento de su madre en un asilo en Marengo (Camus, 1981). Sin embargo, Auster no tard en escribir sobre el padre que se haba marchado sin dejar rastro alguno. Afirmaba que era un hombre invisible en el sentido ms profundo e inexorable de la palabra. Invisible para los dems y muy probablemente para s mismo (Auster, La invencin de la soledad, 1994). Axiomticamente las descripciones que haca el Prncipe de Asturias de las letras del ao 2006 anidan la imagen de un bloque impenetrable de espacio en forma de hombre, que sin duda alguna era otro solitario, pero no como aqul
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Es una gran desgracia no poder estar solo. Sineidad (un ser sin) 6 Entrevista con Joseph Mallia, Larry McCaffery y Sinda Gregory. Paul Auster, Experimentos con la verdad Barcelona, Anagrama 2001. El libro no fue escrito como una forma de terapia fue un intento de volverme del revs para descubrir de qu material estaba hecho. Yo, por supuesto, pero yo como uno ms, como cualquier persona

que se exiliaba ntimamente para descubrirse -en el sentido de Thoreau-, sino como alguien que se evada de s mismo y de los dems. El escritor se refiere a un ser sin apetitos, incapaz de hallarse donde estaba en realidad; casi hasta el punto de sentirse incmodo en su propia piel. No obstante, su hijo siempre lo busc. Desde pequeo, cuando adverta en sus actos lacnicos una frecuente avaricia, luego en sus aos mozos, desde su habitacin en Pars, corroborando que el ascendiente tambin haba alojado esas cuatro paredes que ahora l moraba, as como en el frecuente acercamiento que alimentaban a la distancia, y posteriormente, despus de muerto, segua los rastros de este fantasma a travs de las lneas que tuvieron por nombre
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La invencin de la soledad>>. Evidentemente Auster estaba

seguro de que tena que excavar en su interior, pues si supiera todas las respuestas no se embarcara en la larga aventura ni en el interminable viaje de escribir un libro. A la larga podramos decir que este escritor ha sido como tantos de sus personajes, quienes lentos van sempiternamente tras una pesquisa, mientras pasan conociendo respuestas y descubriendo precipicios. (de Cortanze, 1996) No en vano la nostalgia persegua al escritor norteamericano, por tanto siempre haca uso de la memoria como un catalizador para recordar su propia vida y como estructura histrica para ordenar el pasado, pues saba anticipadamente que aqul era el espacio en el que una cosa ocurra por segunda vez. (Auster, La invencin de la soledad, 1994) Ahora bien, con secuela, la muerte inopinada de su padre haba causado un profundo dolor en el hijo, y como otra versin del Hamlet que venga la muerte de su padre. Auster encontr una justificacin en la defuncin paterna para socavar en sus races ntimas. Es decir, narrar los avatares filiales, en especial acerca del proscrito y bien amado progenitor, que a la postre irnicamente habra de influir en la nueva vida que le llegaba a Auster tras una herencia conferida y que le dio un ajeno aire a su existencia, pues en lo personal tomaba otros rumbos y por fin menguaban sus persistentes destemplanzas econmicas. Volviendo sobre la extraa ntima relacin de Paul Auster y su padre, que en esencia ha sido una profunda fuente literaria. Podramos hacer alusin a otros hombres de las letras que igualmente han padecido la incidencia de la parentela y en efecto han exhibido esta cicatriz en sus propias obras: Mario Vargas llosa nos ha de recordar su frreo nexo con la figura autoritaria de su padre, Amoz Oz evidencia la marca infantil encausada en el suicidio de su progenitora, Raymond Carver habra expuesto en su cotidianidad la estigmtica vida

familiar que lo condujo a erigir su existencia y su creacin a punta de tumbos; y en este mismo sentido, y muy particularmente, el vnculo entre Franz Kafka y su padre Hermann llevaran al escritor checo a ser un equivalente de la soledad, del auto-desprecio, del apocamiento, del desengao y de la culpabilidad. En la afamada Carta al padre, escrita en el mes de noviembre de 1919, confiesa Kafka en las primeras pginas: t representabas para m la medida de todas las cosas (Kafka, Carta al padre, 2004); expresin que por dems encierra un sentido homenaje a un hombre por el que tuvo una especial predileccin y un traumtico desprecio. De igual manera al querido padre a quien iba dirigida la epstola lo adulara por su robustez, por su salud, por su apetito, por su humor, por su elocuencia, por su autosatisfaccin, por su experiencia, por su tenacidad, por su fortaleza de espritu, por su conocimiento de las personas, por su generosidad y particularmente por la hermosa y escasa sonrisa, que como un sublime efecto, era capaz de hacer feliz a quien fuera dirigida. No obstante, tal admiracin estaba marcada por un cercano temor, similar y tan agudo como el que profesaba Auster por su padre en la infancia. As entonces, Franz Kafka a sus treintaisis aos todava rememoraba los momentos en los que, como un Jons, se ocultaba en el vientre de su habitacin, rodeado de libros, amigos e ideas inusitadas, y de igual forma, an perturbado, evocaba la dureza con la que su pap lo trataba, los momentos de clera que rescindan en abyectas recriminaciones y los gritos que lo enajenaban profunda y quedamente. Beckett, refirindose a Proust, deca que el hombre con buena memoria nunca recordaba nada porque no olvidaba nada, y por este mismo camino Franz Kafka se reencontraba con la pretrita fisonoma paterna cuya apariencia anunciaba la oscuridad de los tiranos. De igual forma, y con un tono de fatalidad, el judo nacido en Praga, siempre se sospech como un hijo desheredado. Saba que sus cimientos estaban enraizados en la timidez, el pesimismo y la auto-condena, y pese a estos mrbidos soportes, comprenda que su condicin de escritor se construa en el confinamiento. Esto se lo hizo saber a su amigo y albacea literario Max Brod al revelarle que aquello que tena que hacer slo lo podra efectuar en soledad, y as, aislado, poner en claro los fines ltimos. Misma anotacin que presenta Maurice Blanchot al rescatar una cita escrita por el propio Kafka en enero de 1912 y que seala: Es preciso reconocer en m una muy buena concentracin en la actividad literaria. Cuando mi organismo se dio cuenta de que escribir era la orientacin ms fecunda

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de mi ser, todo se dirigi hacia all y fueron abandonadas todas las dems capacidades. (Blanchot, De Kafka a Kafka, 1991) No por dems Franz Kafka logr diseccionar con su pluma muchos semblantes de la humanidad y consecutivamente enalteci la literatura, el teatro y el propio cine. Desde sus dibujos, que supona en imgenes los ntimos pensamientos del autor, pasando por ttulos como La condena, La metamorfosis, Un mdico rural, La muralla china, y muchos otros relatos que pari en un lapso de diecinueve aos (1905-1924), hasta novelas como Amrica, El proceso y El castillo, la obra epistolar, sus diarios y los aforismos. Sin duda alguna, este fundamental personaje de las letras del siglo pasado, siendo una gran influencia intelectual para Paul Auster -como l mismo lo reconoce en una entrevista concedida a Josheph Mallia- ser en esencia, una punta de iceberg donde se logra descubrir en los bajos fondos una evidente oscuridad que los articula, unas coordenadas que los acerca y un reflejo que los manifiesta en vida y obra. Ahora bien, con La Triloga de Nueva York, sabemos de una llamada equivocada en medio de la noche que encuentra a un escritor encerrado en su habitacin, quien receptiva y quijotescamente se transforma en un detective nombrado Daniel Quinn (Auster, Ciudad de cristal, 1997). Conocemos un distinto episodio en medio de la calle Naranja, en cuyas inmediaciones habit Walt Whitman, quien engendr all
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Hojas de hierba>> y donde

vemos ahora a Azul asentado en su domicilio observando a Negro quien est alojado en el recinto contiguo, borroneando y leyendo, pero a la vez tambin custodiando a su propio avizor, (Auster, Fantasmas, 1997) y para cerrar las miradas que nos muestra el autor, en una suerte eterno retorno, Fanshawe es suplantado por su amigo de infancia quien a la postre terminar tras las huellas de se quien ahora es l. (Auster, La habitacin cerrada, 1997) As pues, en esta triada se asiste a un conjunto de historias narradas desde un marcado aislamiento en las habitaciones, amparadas por desrticos personajes que optan por narrar una ficcin y sentidas por la omnipresencia de Paul Auster, quien como en el epgrafe de Octavio Paz, tambin siente la soledad como el fondo ltimo de la condicin humana.

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