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Mirad, guardaos de la levadura de los fariseos Y de Herodes

(Mr.8:15)

Un estudio completo sobre la advertencia de Cristo a sus discpulos de todas las pocas. A quienes representan en la actualidad? Un excelente espejo, del que esperamos, no se refleje nunca la imagen de un cristiano y sus prcticas ocultas delante de los hombres, pero al descubierto; delante de los archivos del tribunal de los cielos.

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PUNTOS A ABARCAR Introduccin La levadura Origen DEFINICIN DEFINICIN GRFICA El primer hipcrita de la Biblia El primer hipcrita de la historia de la humanidad UN REPASO POR EL LIBRO DE MATEO (LOS 15 PUNTOS) UNA RADIOGRAFA A LA PERSONALIDAD DEL FARISEO, SEGN EL DTG

LA ESCUELA DE CRISTO EL AULA DEL MAESTRO

Dios fue su principal instructor.

La levadura de Herodes UNA RESEA EN LA NATURALEZA DE LA ZORRAS

Israel El Islam Roma

Los consejos del Antiguo Testamento Comentario bblico ASD LA LETRA DE LA LEY CONTRA EL ESPIRITU DE LA LEY EL PROCEDER HIPOCRITA DE JUDAS EL ESCONDITE DE LAS ZORRAS LA INTENSION OCULTA DE JUDAS EL CONSEJO DE LOS APOSTOLES Resumen en 27 puntos vitales. Comentario CONSEJOS DE LA PLUMA INSPIRADA LOS FARISEOS JUDAS HERODES EL GRANDE HERODES EL TETRARCA UN CONSEJO AL REMANENTE.

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INTRODUCCIN En alguna ocasin, te has sentido traicionado por: - Un hermano, - Compaero de trabajo o de un - Amigo intimo, que es ms difcil de aceptar?

En Marcos .8:12 dice: "Y l les mand, diciendo:

"Mirad, guardaos de la levadura de los fariseos, y de la levadura de Herodes".

La levadura: Son organismos, unicelulares y microscpicos, que pertenecen a la familia de los hongos. Se encuentran ampliamente distribuidos en la naturaleza y para uso industrial se seleccionan razas especiales para su uso en panificacin, industria cervecera, etc.
La levadura leuda (fermenta, contamina,) la masa, y representa al pecado, las malas costumbres y sus enseanzas, la mezcla de lo santo con lo profano, o la ausencia de una verdadera vida en comunicacin con Dios. El conocimiento de lo malo, sobre lo bueno, desde el principio de la historia bblica aparece la costumbre de consumir, el pan sin levadura (Gen.19:3). Tambin en la huida de la tierra de Egipto (Exo.12:8), esa fue la orden de Dios. No mezclar el trigo con la levadura.

Sabemos que algunos hongos son comestibles, y otros son venenosos y pueden provocar la muerte. Donde crecen los hongos? Crecen en materia orgnica en descomposicin, especialmente en estircol. En rboles muertos en descomposicin. Detalle interesante: Al hacer las comparaciones, en la naturaleza y en las palabras que Cristo hablo. respecto al origen y desarrollo de los Hongos. De materia en descomposicin, tal como un rbol podrido o malo, de lo cual solo da fruto malo, Esta por caer o hace rato lo hizo Un muerto viviente, que solo da malos frutos. (Jer.8:2/2Rr.9:36.37)

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De igual forma de lo que nace del desecho de materia orgnica.

El origen de la maldad en el ser humano.

A manera de una cadena; una cosa conlleva a la otra, es todo un proceso. Que al igual que el pecado, empieza poco a poco, hasta producir la muerte. Esta es una de las similitudes de lo que esconda la conducta de los principales Fariseos y aun del mismo rey Herodes. A esto se refiri Cristo en toda su vida, mientras anduvo en la tierra. Quieres saber los detalles de este mal? Veremos el principal de estos defectos, sealados por Jess, de lo cual, nos advirti, acerca de cuidramos de no imitar su conducta, ni acciones, por estas siempre llevaran a un trgico fin, del cual hablaremos al cierre de esta edicin.
Este ser un estudio completo, del tipo de personaje, del que Cristo est hablando. Cul fue la base, para pronunciar estas palabras? Los consejos de toda la escritura, para andar con ms cuidado, en estos ltimos das; en que ser muy abundante este tipo de actitud.

DEFINICIN DE HIPOCRESA 1er (Del gr. ). 1. f. Fingimiento de cualidades o sentimientos contrarios a los que verdaderamente se tienen o experimentan. Real Academia Espaola Todos los derechos reservados

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2da Es la actitud constante o espordica de fingir creencias, opiniones, virtudes, sentimientos, cualidades, o estndares que no se tienen o no se siguen. La persona hipcrita finge cualidades o sentimientos contrarios a los que verdaderamente tiene o experimenta. En si es un tipo de mentira o pantalla de reputacin. Puede venir del deseo de esconder de los dems motivos reales, o sentimientos. No es simplemente la inconsistencia entre aquello que se defiende y aquello que se hace. Es decir, una persona hipcrita, es aquella que pretende que se vea la grandeza y bondad que construye con apariencias sobre si misma, propagndose como ejemplo y pretendiendo o pidiendo que se acte de la misma forma, adems de que se glorifique su accionar,

"aunque sus fines y logros estn alejados a la realidad".

En muchos idiomas, incluido el francs, un hipcrita es alguien que esconde sus intenciones y verdadera personalidad.
wikipedia.org

Quedo ms que claro;pero, no nos quedemos ah vayamos haber que dicen los comentarios basados en la inspiracin; antes de explorar los puntos principales. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3er Alguien que pretende ser algo que no es, a menudo mejor de lo que es. En el AT se usa el vocablo "hipcrita" o "impo" para la palabra heb. jnf, "impuro", "sin Dios"; el que se ha apartado de Dios ms que quien ha sido un engaador. El sustantivo derivado jnef, "profano", "falso piadoso", est traducido correctamente como "impiedad" en la RVR (Is. 32:6). En el NT se usa "hipcrita" para la palabra gr. hupokrites (de la cual se deriva el trmino espaol), que los antiguos griegos usaban a menudo para referirse a los "actores", es decir, a quienes participaban en los dramas que tanto los entusiasmaban. Una palabra derivada es el sustantivo gr. hupkrisis, traducida como "hipocresa" (Mt. 23:28; Mr. 12:15; 1 P. 2:1; 1 Ti. 4:2; etc.). (DBA pag.549)

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Definicin grfica de lo que es hipocresa

http://encuentrobiblico.wordpress.com

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El primer hipcrita de la Biblia

Lucifer: Siendo honestos, si la primera cada en el cielo, se dio, por el mismo mvil de actuacin fingida que es la actitud oculta. El padre de la mentira, desea implantar en sus hijos de perdicin, es : LA HIPOCRESA. la Biblia dice en Eze.8:16; que uno de los grandes males de Lucifer fue: La gran abundancia u multitud de tus contrataciones, negocios, de tanto comerciar; fue abundante su trfico de influencias, y todos a espaldas de Dios. Delante del Ser supremo fue una actitud y de detrs fue otra cara. Segn el libro LHR, explica la cita anterior de la siguiente manera: "Congreg a las huestes anglicas, disimulando sus verdaderos propsitos, y les present su tema, que era l mismo= (Descontento y lleno de envidia contra Jesucristo.") (LHR.pag.14) Cmo se le llama, ese tipo de actitud segn las definiciones anteriores?

"HIPOCRESA

Para no alargar el tema, ms de la cuenta, sabemos cmo inicio la rebelin en el cielo. Pregunto: Cules fueron las consecuencias finales de ese tipo de actitud? Dejemos que la Biblia nos conteste: "l (diablo) ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en l (diablo) . (Jn.8:44) R/_ _ _ _ _ _ _ _ _ Si no saben todava la respuesta en la conclusin, daremos un panorama amplio, de cierre.

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El primer hipcrita de la historia de la humanidad

Can: Para cualquier tema que se abarque casi siempre se debe comenzar, desde el comienzo. Y en este caso, no es la excepcin. Cmo inicia su actuar hipcrita? Inicia con el odio contra Dios, reflejando su actitud contra su hermano. Inicia casualmente con un acto de adoracin. Dos hermanos traen ofrendas diferentes, se sabe de antemano, cual es la ofrenda que Dios va a aceptar y cul va a rechazar. "Pero (Dios) no mir con agrado a Can y a la ofrenda suya". Can desea iniciar un tipo de ceremonia diferente a la establecida. Un culto del cual Dios no le solicito. A comienza el enfado de Can. "Entonces Can se enoj mucho y se entristeci". (Gen.4:5 VKJ06) Oculto Can desde un comienzo, la actitud real a su hermano Abel? Can le dijo a su hermano Abel: Vayamos al Campo* (Gen.4:8 VKJ06) Segn versiones antiguas y algunos textos hebreos. TM no tiene estas palabras. (VKJ06) Sera entonces, una discusin entre hermanos. Vaya escenario. Pregunto: Cules fueron las consecuencias finales de ese tipo de actitud? R/_ _ _ _ _ _ _ _ _ Si no saben todava la respuesta en la conclusin, daremos una joya de cierre.

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UN REPASO POR EL LIBRO DE MATEO

Repasemos todas las ocasiones en que Jess menciona la palabra "Hipcrita. Al ser los 4 evangelios sinpicos, no basaremos, solo en el libro de Mateo. Se hace referencia en la mayora de los casos a la clase religiosa de la nacin Juda. Pero, veamos especficamente a que se refiere: (Los Fariseos) 1. EL DAR LIMOSNA. "Cuando, pues, des limosna, no hagas tocar trompeta delante de ti, como hacen los hipcritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa". 2. EL ORAR EN PBLICO. "Y cuando ores, no seas como los hipcritas; porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa". (Mat. 6:5) (Cristo habla contra: "Los fanticos religiosos " ) 3. LA ACTITUD AL AYUNAR. "Cuando ayunis, no seis austeros, como los hipcritas; porque ellos demudan sus rostros para mostrar a los hombres que ayunan;de cierto os digo que ya tienen su recompensa". (Mat. 6:16) (Jess aqu se refiere a: "La accin de ocultar los verdaderos Sentimientos tras una apariencia de tristeza simulada, as como un actor esconde su rostro bajo una mscara, so pretexto de ser muy piadoso. Cuando ayunaban, los "hipcritas" andaban sin lavarse, sin afeitarse, y sin arreglarse ni el cabello ni la barba. En el griego hay un interesante juego de palabras que difcilmente puede traducirse a nuestro idioma. Los verbos que se traducen como "demudar" y "mostrar" provienen de una misma raz: fin, "aparecer". Una traduccin libre de este pasaje sera as: "Hacen desaparecer sus rostros [sus verdaderos sentimientos] para que ellos [mismos] puedan aparecer", etc. Procuraban llamar la atencin de sus prjimos para conseguir fama de tener gran piedad. " ) (CBA/T5/pag.339) 4. LA ACCIN DE JUZGAR. "Hipcrita! saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces vers bien para sacar la paja del ojo de tu hermano". (Mat.7:5) (Cristo habla contra: "La persona criticona y censuradora es siempre (Mat. 6:2) (Cristo habla contra: "El rico que da, lo que le sobra") VRS (Cristo El Creador)

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hipcrita, y sus crticas en parte tienen el propsito de cubrir su propia hipocresa" (CBA/T5/pag.345) 5. LOS QUE SIGUEN MANDAMIENTOS DE HOMBRES. "As habis invalidado el mandamiento de Dios por vuestra tradicin. Hipcritas" (Mat.15:6) 6. LOS QUE HACEN DISTINCIN DE LO COMN. "Hipcritas! que sabis distinguir el aspecto del cielo, mas las seales de los tiempos no podis!" (Mat.16:3) (Cristo habla contra: "Los que; mientras saben pronosticar, las seales comunes de la naturaleza, y a la vez niegan, las seales de la proximidad, de la segunda venida.)

7.

LOS QUE CON INTENSIN OCULTA HACEN PREGUNTAS.

Pero Jess, conociendo la malicia de ellos, les dijo: Por qu me tentis, hipcritas? (Mat.22:18) (Cristo habla contra: Los que utilizan como mvil del engao. Las personas que saben cules son sus deberes ante sus gobernantes, y rehyen su obligacin. "Jess inform a quienes deseaban engaarlo que haba comprendido perfectamente cul era la trampa que con tanta habilidad le haban tendido".CBA/T5/pag.470) 8. LOS QUE ENSEAN FALSAS DOCTRINAS A SUS SEMEJANTES. "Mas ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque cerris el reino de los cielos delante de los hombres" (Mat.23:13) (Cristo habla contra: Los dirigentes "religiosos" de la nacin, haban puesto tales dificultades que resultaba casi imposible que los sinceros de corazn hallaran el camino a la salvacin. Lo haban logrado, primero, haciendo que la religin fuera una carga intolerable, agregando su mal ejemplo, delante de la sociedad.) 9. LOS QUE ROBAN AL POBRE Y COMO PRETEXTO PRETENDEN SER RELIGIOSOS. Hipcritas! porque devoris las casas de las viudas, y como pretexto hacis largas oraciones; por esto recibiris mayor condenacin". (Mat.23:14)

(Cristo habla contra: Los dirigentes, y sus malas acciones eran ms reprensibles que los mismos hechos cometidos por la gente comn. Su actitud mental era tan estrecha que pensaban que el reino de los cielos era una especie de club privado en el cual podran entrar slo aquellos que estuvieran a la altura de las exigencias que ellos establecan.)

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10. LOS QUE IMPONEN SUS NORMAS, Y AL FIN, LO QUE LOGRAN ES PERDICIN. Hipcritas! porque recorris mar y tierra para hacer un proslito, y una vez hecho, le hacis dos veces ms hijo del infierno que vosotros". (Mat.23:16) (Cristo habla contra: Un converso entusiasta, de ser eso posible, se volva an ms fantico que los fariseos. Ser "hijo del infierno" es ser, "hijo de condenacin") (CBA/T5/pag.478)

11. LOS ESCRUPULOSOS "hipcritas! porque diezmis la menta y el eneldo y el comino, y dejis lo ms importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello". (Mat.23:23) (Cristo habla contra: Los que daban gran valor a los mandatos formulados por los hombres y a las formas visibles de la observancia de la ley (ver com. Mar. 7: 3-13), pero se olvidaban casi completamente del verdadero espritu de la misma: el amor para Dios y para el prjimo . (CBA/T5/pag.479)

12. LOS QUE ESTN LLENOS DE INJUSTICIAS "hipcritas! porque limpiis lo de fuera del vaso y del plato, pero por dentro estis llenos de robo y de injusticia". (Mat.23:25) (Cristo habla contra: La primera palabra se refiere al robo, a la rapia, y a la avaricia. La segunda, a la falta de dominio propio, a la intemperancia. Al lavar los vasos, los fariseos eran tan cuidadosos con el interior como con el exterior. Pero en relacin con sus vidas, el problema estaba en que, en ese caso, no aplicaban el mismo principio. Vivan para ser vistos de los hombres (ver com. vers. 5), como si estuvieran totalmente olvidados de que Dios poda ver su corazn y conoca perfectamente los motivos hipcritas que impulsaban su piedad externa, tan escrupulosa. (CBA/T5/pag.479)

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13. LOS DE DOBLE MORAL "hipcritas! porque sois semejantes a sepulcros blanqueados, que por fuera, a la verdad, se muestran hermosos, mas por dentro estn llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia". (Mat.23:27) (Cristo habla contra: La vida silenciosa delante de los hombres, se aparenta, solamente, pero delante de Dios, es sin valor alguno. El origen de la tradicin de baquear los sepulcros, antes de la pascua; La aplicacin es, donde se trata acerca de la importancia que Cristo le atribuye a la injusticia interior. Llegara el momento donde el cual es ser humano se representara, tal cual es, cuando desaparezca, la influencia refrenadora del Espritu de Dios. Donde ser un momento de caos, sin descripcin alguna de lo que suceder. (Eze.7:6; Apoc.22:11) 14. LOS QUE SIEMPRE SERN CMPLICES "hipcritas! porque edificis los sepulcros de los profetas, y adornis los monumentos de los justos y decs: Si hubisemos vivido en los das de nuestros padres, no hubiramos sido sus cmplices en la sangre de los profetas, As que dais testimonio contra vosotros mismos, de que sois hijos de aquellos que mataron a los profetas. Vosotros tambin llenad la medida de vuestros padres! Serpientes, generacin de vboras! Cmo escaparis de la condenacin del infierno?." (Mat.23:31-33) (Cristo habla contra: Los que tratan de lavarse las malos, pero al final, tambin son culpables. Al tener mayor luz, el hombre tiene mayores responsabilidades. Los judos no podan honrar a los profetas vivos sin aceptar su mensaje, por era fcil honrar a los profetas muertos, aunque no se los obedeciera.)

15. LOS QUE OPRIMEN A SUS EMPLEADOS. "Pondr su parte con los hipcritas; all ser el lloro y el crujir de dientes" (Mat.24:51) (Cristo habla contra: Los pastores que se ocupaban mayormente de alimentarse a s mismos, que eran crueles con sus ovejas y que esparcan el rebao.Comparar esto con la acerba acusacin de Ezequiel 34:2-10)

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UNA REVISIN A LA PERSONALIDAD DEL FARISEO. (SEGN EL DTG)

Revisemos fondo la personalidad, atributos y autoridad del Fariseo; a travs de la lente proftica de la pluma inspirada, vern el paralelismo que arroja un resultado sorprendente con nuestro poca. Iniciaremos nuestro recorrido a partir de la pagina 107 en adelante.

1.

Se les deba que pedir permiso para predicar. (?)

2. Eran la autoridad religiosa de aquel entonces. 3. Se le deba pedir sancin sobre cualquier obra a ejecutar. 4. Tenan un lugar anexo al templo donde se reunan que le llamaba: Sanedrn 5. Su jurisdiccin, era otorgaban licencias, para predicar en publico. 6. El Sanedrn se compona por selectos gobernantes, maestros y sacerdotes. 7. Haba un dirigente o presidente principal el cual era el Sumo Sacerdote. 8. Tenan que ser de edad provecta. (Edad adulta, madurez) 9. No deban ser demasiado ancianos 10. Tenan que ser bien preparados en: Religin, Historia, en general eran Doctores. 11. Deban ser sin defectos fsicos, casados,y padres de familia* 12. El Sanedrn era una corte suprema de la nacin. 13. Posea autoridad secular y religiosa. 14. Subordinado por el estado en asuntos civiles y religiosos 15. Realizaban investigaciones sobre la obra de los predicadores 16. Los dirigentes no queran escuchar las invitaciones y denuncias al arrepentimiento. 17. La vida de los Fariseos contenan secretos ocultos. 18. El Sanedrn se vea obligado a sancionar y rechazar la obra. 19. La asamblea del Sanedrn ejerca una influencia sobre el pueblo. 20. Era un asunto grave era mantener su posicin. 21. Tenan delegaciones especiales a las cuales se les delegaban misiones 22. Posean aires de autoridad con el fin de impresionar a la masas. 23. Se consideraban una clase diferente y privilegiada a los dems. 24. Comnmente eran altivos e orgullosos de su pocision y poder 25. La muchedumbre les otorgaban respeto y temor. 26. Eran notables en su lujosa vestimenta.

Con quienes podemos relacionar a esta clase de religiosos en la actualidad? A ratos se parece a un grupo, para luego tener una similitud a otro en especial. Es una fusin muy extraa, si la comparramos con alguna secta o grupo religioso en particular.

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Dejemos todo para nuestra lujosa conclusin.

LA ESCUELA DE CRISTO

En qu baso Cristo sus consejos para sus discpulos de todos los tiempos? Si bien es sabido, que en los tiempos de Cristo, no se haba escrito aun el nuevo testamento, es lgico suponer que la base de la mayora de enseanzas del maestro, se encontraban en las antiguas escritas que hoy conocemos como el antiguo testamento. Para ese tiempo ya haba pasado ms de una generacin en que fue completada toda la Torh. "La Biblia es el libro ms antiguo del mundo. Comenz a escribirse

probablemente entre mil y mil quinientos aos antes de Cristo; 50 aos antes de su nacimiento, ya estaba terminado el Antiguo Testamento compuesto por 47 libros."
"Fue escrita en el curso de varios siglos por ms de 40 autores que vivieron en el Oriente Prximo, Egipto y Europa". "Moiss es el autor de los primeros cinco libros: Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros y Deuteronomio. Poco a poco se constituy lo que se llama el Antiguo Testamento, con el agregado de los libros histricos, los libros poticos (Job, Salmos, Proverbios) y los profetas, mayores y menores se la conoce como: la palabra de Dios confiada a los israelitas. (Romanos 3:2)". fuente: Yahoo,respuestas. Sabemos por los escritos del espritu de profeca que Jess nunca asisti a al escuela de su tiempo, su madre le lea las escrituras desde nio.

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Dios fue su principal instructor.

"Y el nio creca y se fortaleca, y se llenaba de sabidura; y la gracia de Dios era sobre l". (Luc.2:40)

"Con profundo inters, la madre de Jess miraba el desarrollo de sus facultades, y contemplaba la perfeccin de su carcter. Con deleite trataba de estimular esa mentalidad inteligente y receptiva. Mediante el Espritu Santo recibi sabidura para cooperar con los agentes celestiales en el desarrollo de este nio que no tena otro padre que Dios".
(GTGpag.49)

"El nio Jess no recibi instruccin en las escuelas de las sinagogas. Su madre fue su primera maestra humana. De labios de ella y de los rollos de los profetas, aprendi las cosas celestiales. Las mismas palabras que l haba hablado a Israel por medio de Moiss, le fueron enseadas sobre las rodillas de su madre. Y al pasar de la niez a la adolescencia, no frecuent las escuelas de los rabinos. No necesitaba la instruccin que poda obtenerse de tales fuentes, porque Dios era su instructor".
(GTGpag.50)

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EL AULA DEL MAESTRO

Las montaas de Galilea

"JESS pas su niez y juventud en una aldea de montaa. Apartado de los caminos profanos del mundo, adquira conocimiento cientfico de la naturaleza. Estudiaba la vida de las plantas, los animales y los hombres. Desde sus ms tiernos aos, fue dominado por un propsito: vivi para beneficiar "a otros". Para ello, hallaba recursos en la naturaleza; al estudiar la vida de las plantas y de los animales conceba nuevas ideas de los medios y modos de realizarlo. Continuamente trataba de sacar de las cosas que vea ilustraciones con las cuales presentar los vivos orculos de Dios. Las parbolas mediante las cuales, durante su ministerio, le gustaba ensear sus lecciones de verdad, demuestran cun abierto estaba su espritu a la influencia de la naturaleza, y cmo haba

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obtenido enseanzas espirituales de las cosas que le rodeaban en la vida diaria".

(GTGpag.49,51)

LA LEVADURA DE HERODES
Quin no sabe de la vida de este Rey?
Recordemos, que fueron dos, el padre y su heredero. Apenas naciendo Jess, de nio sufri persecucin de parte del Rey de Roma. Y a quienes hace la consulta sobre este nuevo rey?

Oyendo esto, el rey Herodes se turb, y toda Jerusaln con l. Y convocados todos los principales sacerdotes, y los escribas del pueblo, les pregunt dnde haba de nacer el Cristo. (Mateo.2:3,4)

Actu Herodes, con intensiones ocultas delante de los sabios del oriente?
Ni tan sabios, estos reyes magos, que no se dieron cuenta de la hipocresa del Rey Romano, al fingir devocin delante de su presencia. Entonces Herodes, llamando en secreto a los magos, indag de ellos diligentemente el tiempo de la aparicin de la estrella; y envindolos a Beln, Dijo: Id all y averiguad con diligencia acerca del nio; y cuando le hallis, hacdmelo saber, para que yo tambin vaya y le adore.
(Mateo.2:7,8)

Un ngel tuvo que advertirles en sueos, sobre las verdaderas intensiones de Herodes. Pero siendo avisados por revelacin en sueos que no volviesen a Herodes, regresaron a su tierra por otro camino.
(Mateo.2:12)

Cules eran las verdaderas intensiones de Herodes?

Porque acontecer que Herodes buscar al nio para matarlo.
(Mateo.2:13)

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Cul fue la actitud de Herodes, luego de verse burlado, por los reyes magos?
Herodes entonces, cuando se vio burlado por los magos, se enoj mucho, y mand matar a todos los nios menores de dos aos que haba en Beln y en todos sus alrededores, conforme al tiempo que haba inquirido de los magos.
(Mateo.2:16)

Mostro o no sus verdaderas intensiones? Fue hipcrita delante de los reyes magos?
A esto se refiri Cristo cuando hablo de la levadura de Herodes; y sus siervos los lderes religiosos de la nacin.

Cul fue la actitud del sucesor al trono de Herodes, llamado Herodes el tetrarca?
Porque Herodes haba prendido a Juan, y le haba encadenado y metido en la crcel (Mateo.14:3) Acto seguido, cual es la segunda, accin de este nuevo Rey Romano?
Y orden decapitar a Juan en la crcel.
(Mateo.14:10)

Oy el rey Herodes la fama de Jess, porque su nombre se haba hecho notorio; y dijo: Juan el Bautista ha resucitado de los muertos, y por eso actan en l estos poderes Al or esto Herodes, dijo: ste es Juan, el que yo decapit, que ha resucitado de los muertos.
(Marcos.6:14-16)

Veamos, de nuevo la relacin que exista entre este rey y sus servidores: Aquel mismo da llegaron unos fariseos, dicindole: Sal, y vete de aqu, porque Herodes te quiere matar. (Luc.13:31)

Cmo le llama Jess a este Rey?

Y les dijo: Id, y decid a aquella zorra: He aqu, echo fuera demonios y hago curaciones hoy y maana, y al tercer da termino mi obra. Sin embargo, es necesario que hoy y maana y pasado maana siga mi camino; porque no es posible que un profeta muera fuera de Jerusaln. (Luc.13:32,33)

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Por qu Jess le llamo de esa forma, y no por su nombre de autoridad de supuesto rey terrenal?
Quiz dijo esto para dar ms realce a la astucia de Herodes que a su rapacidad. Ver. p. 65. Algunos sospechan que el calificativo "zorra" podra ms bien referirse a la maniobra de los fariseos (ver com. vers. 31). (CBA/T5/pag.784)

Significa que Herodes es tan astuto y asesino como un zorro. (CBVKJ06) Si tomamos el principio de que la escritura se explica por s sola. Nos damos cuenta, que la siguiente cita revela ms luz sobre, lo que quiso decir Cristo. Y si hacemos una comparacin, de referencia en lo que Jess dijo, nos revela resultados sorprendentes. Ampliaremos este punto en la seccin titulada: El proceder Hipcrita de Judas

Una pequea resea de las Zorras y su personalidad.

El zorro del desierto

El zorro del rtico

El zorro polar

1. Son animales carnvoros (Asesinos por naturaleza) 2. Existen 27 especies 3. Se les encuentra en casi todos los continentes 4. Lo mximo de vida ms de 12 aos 5. Son familia de los Chacales, Lobos y Perros (Asesinos por naturaleza) 6. No son animales de manada. 7. Son solitarios, cazando a su presa 8. Emplean una tcnica de salto (asalto) sobre su vctima, desde temprana edad. 9. Capaces de matar a su presa raudamente (mpetu, celeridad y presteza) 10. Son normalmente precavidos hacia los humanos. Dicen estas cualidades, algo respecto a la personalidad de un asesino, tal cual fue la dinasta de real de Roma en la personalidad de los dos Herodes? Se refera esto Cristo, cuando lo catalogo, comparndolo a ese animal en particular? En el antiguo testamento, existen nicamente dos referencias ms, a este animal, al cual deseo referirme. Las Zorras sobre los sembrados (Jueces.15:5) Cazadnos las zorras, las zorras pequeas, echan a perder las vias (Cnt.2:15)

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--------------------------------------------------------------------------------------------------------COMENTARIO:

En este caso, advierte que las pequeas, son las ms peligrosas, y la Biblia solo se le conoce en su forma hembra de esta especie, nunca menciona al macho. A menos que se hable de los dos en forma general. Para no desvalijar nuestro tema, lo profundizamos, en una entrega futura, en la serie: VASO FRAJIL, ya que al parecer trae un tpico dirigido a este , en forma particular.
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A quien acusa Cristo al fin de cuentas al tener semejantes intensiones? A Herodes o a los fariseos o a los dos?
Jerusaln, Jerusaln, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados! Cuntas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina a sus polluelos debajo de sus alas, y no quisiste! He aqu, vuestra casa os es dejada desierta; y os digo que no me veris, hasta que llegue el tiempo en que digis: Bendito el que viene en nombre del Seor
(Luc.13:34,35)

Esta es la relacin que exista entre el gobernante y los religiosos de la nacin. Los dos tenan los mismos propsitos, e intensiones, al fin y al cabo, de nada serva, pertenecer a ninguno de los dos bandos, si al final eran lo mismo. Esto sucede cuando se mezcla la poltica de un estado con la religin de su pueblo, el resultado es desastroso, sino solo miren la siguiente imagen a modo de ejemplo, y en qu condiciones viven en la actualidad, sino en guerras constantes.

Israel El Islam Roma

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Los consejos del Antiguo Testamento

Veamos de donde toma Cristo sus consejos a no seguir una conducta idntica a los fariseos y del mismo Herodes. Describen un estado de insensibilidad espiritual y de indiferencia moral. Aunque los hombres pueden ser hipcritas de corazn" atesoran para s la ira, Y no

clamarn cuando l los atare.

(Job 36:13) Un "corazn de piedra" (Eze. 11:19).

Aborrezco a los hombres hipcritas; Mas amo tu ley

(Salmo.119:113)

Los pecadores se asombraron en Sion, espanto sobrecogi a los hipcritas.

(Isa.33:13)
Deseo quedarme con los consejos del Rey David. Donde explica la actitud de estos dos grupos, cules son sus intensiones. Y los excelentes consejos a aplicar, para nosotros en la actualidad.

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El titulo del Salmo es: DECLARACION DE INTEGRIDAD

Jzgame, oh Jehov, porque yo en mi integridad he andado; 2 He confiado asimismo en Jehov sin titubear. Escudrame ,oh Jehov, y prubame; Examina mis ntimos pensamientos y 3 mi corazn. Porque tu misericordia est delante de mis ojos, 4 Y ando en tu verdad.

No me he sentado con hombres hipcritas,

Ni entr con Los Aborrec la

que andan simuladamente.

reunin de los malignos, me sent.

Y con los impos nunca

6 Lavar

en inocencia mis manos, Y as andar alrededor de tu 7 altar, oh Jehov, Para exclamar con voz de accin de gracias, 8 Y para contar todas tus maravillas. Jehov, la habitacin de 9 tu casa he amado, Y el lugar de la morada de tu gloria. No arrebates con los pecadores mi alma,

sanguinarios, En cuyas manos est el mal, Y su diestra est 11 llena de sobornos.

Ni mi vida con hombres Mas yo andar en mi integridad; Redmeme, y ten misericordia de m. Mi pie ha estado en rectitud; En las congregaciones bendecir a Jehov.
(Sal.26)

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COMENTARIO BIBLICO ASD

Literalmente, "hombres de vanidad", o sea, personas que corren tras metas sin valor, En vez de procurar los verdaderos ideales (ver Job 11: 11; ver com. Sal. 24: 4). "Lo que es completo" (CBA/T3/pag702)

Quines eran la clase a la cual califico de ese modo? LA LETRA DE LA LEY CONTRA EL ESPRITU DE LA LEY Jess claramente no estaba en... contra el espritu hipcrita de los escribas y los fariseos, cuya religin consista principalmente en la observancia escrupulosa de las formas exteriores de la ley; (DBA pag.325)

Fue precisamente esta rigurosa piedad exterior en la observancia de "la ley" como lo interpretaban y aplicaban sus tradiciones, con el descuido total de la piedad interior, y as permitir que el legalismo fuera el manto para cubrir el pecado, lo que condujo a Jess a catalogar a los fariseos como hipcritas. (Mt. 23).(DBA pag.440) Por eso hay ms esperanza para el impo, contario, para el que lleva, la responsabilidad, de cargar sobre si, un titulo de religin, delante de los hombres, y su proceder es todo lo contrari. Solo lleva el nombre, sin representar, realmente la causa la cual prodiga ampliamente. Al final queda al descubierto, el supuesto dios falso que profesa.

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El proceder Hipcrita de Judas

Solo en una ocasin, Cristo habla sobre estos animales; fue el ofrecimiento de un Escriba (Judas) para ser su seguidor, prometindole, seguirle a donde fuere. EL OFRECIMIENTO VOLUNTARIO DE JUDAS Extraa proposicin, ya que fue Cristo quien hacia los llamados a seguirle, y no promesas, que nunca se cumpliran departe de la gente. Tal fue el caso de Pedro, al prometer, que nunca le negara; ocurre todo lo contrario, 3 veces neg al Maestro, y vaya de qu forma; si hiciramos un estudio profundo de la negacin de Pedro sacaramos conclusiones de las cuales, sera mejor, no saber, sobre el buen concepto que la mayora tiene del apstol Pedro. Fue ms sincero, el Joven rico, dejndole, siguiendo por su camino, aunque perdido; no anduvo detrs del Maestro, cual espa, o intruso para las enseanzas que deseaba implementar sobre sus discpulos. Le dice Jess al Escriba (Judas) Las zorras tienen guaridas (Mt.8:20) Video ilustracin
http://www.youtube.com/watch?v=QcfOXY8JpUc

Cuando el Seor habla sobre el lugar al cual se esconden estos animales, estaba hablando de: Cuevas Escondites Cavernas Madrigueras Se estaba refiriendo, al comentario de Cristo cuando echo a los cambistas del templo? Hacia profticamente una visn respecto a su conducta y futura traicin? Escrito est:

Mi casa es casa de oracin; Ms vosotros la habis hecho cueva de ladrones.

(Lc.19:46) Bien podramos afirmar que Judas al ser un escriba, que nunca fue llamado, por Cristo, fue un infiltrado, de parte de la secta de los judos, y cumpli su papel a la perfeccin. Al final traicionar, entregar, vender, a los jefes religiosos de la nacin, para que estos mismos, luego ellos los entregaran al gobierno Romano, para su eliminacin. Y ni que hablar del beso fingiendo departe de Judas;

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Representando algn tipo de amistad en forma de despedida.

LA INTENSIN OCULTA DE JUDAS

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Acuerdo a espaldas de lo cual no perteneca. Traicin del grupo real de lo que deca ser, por largos tres aos y medio Ofrecimiento de entrega a los lderes religiosos de la Nacin Venta, se llega a un acuerdo, si fija un precio. Un juicio injusto, delante de varias Cortes. Acuerdo con las masas su suerte final Asesinato y muerte del inocente

Consejos de los Apstoles

El amor sea sin fingimiento. (Rm.12:8)
Sin Hipocresa La actitud de Ananas y Safira. Luego de prometer, donar la venta de la propiedad para la obra, luego de haber dado su palabra.

Pero cierto hombre llamado Ananas, con Safira su mujer (cmplice), vendi una heredad, y sustrajo del precio, sabindolo tambin su mujer (cmplice); y trayendo slo una parte, la puso a los pies de los apstoles. (Hec.5:1)
Cmo fu su proceder luego del hecho cometido? Fingieron ser religiosos, se dejaron llevar por la emocin, del momento, al regresar a su vida normal, volvieron en s; dieron cuenta el error cometido. Arrepentidos retuvieron, una parte de la venta. Continuaron su vida como si nada hubiera sucedido. Esta pareja actu de buena fe, en principio. Luego, cambiaron su proceder, dejndose tentar, por el dinero, y de seguido actan con Hipocresa y fingimiento delante de los Apstoles. Todava, siendo reacios con su proceder, por orgullo, no tuvieron la necesidad de confesaron su maldad. Cayeron en el mismo cas de Acn en la historia del antiguo testamento. Fueron a entregar parte del monto de la venta, a los discpulos. El resto de la historia la conocen y sus consecuencias. Todo naci, por una falsa apariencia de piedad. Sin realmente proceder de corazn.

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CONCLUSIN
En resumen: El que gusta de tener una personalidad Hipcrita. 1. Cristo advierte, dicindonos que nos cuidemos de tales personas.

2. La levadura de los Fariseos y de Herodes, tuvieron los mismos fines. 3. La levadura que contamina representa el pecado, albergado dentro del alma. 4. Proceden de una alma muerta y en descomposicin, al igual que un desecho humano. 5. Algunos pueden producir la muerte. 6. Un rbol malo, da frutos malos. (Mr.7:17) 7. La hipocresa desde su comienzo est relacionada, con una actitud de falsa religiosidad. 8. Lucifer, su actitud hipcrita Como trmino? Con la muerte del Hijo de Dios. 9. Judas, su actitud hipcrita Como termino? Con la muerte del hijo de Dios. 10. La actitud hipcrita de los fariseos Cmo termino? Con la muerte de Jess 11. La actitud hipcrita de Herodes Donde lo condujo? Al asesinato en serie. 12. La actitud hipcrita de Can A que le llevo su conducta? A asesinar a su hermano. 13. Las 15 veces que Jess menciona la hipocresa en Mt.23 demuestran su proceder 14. La personalidad del Fariseo, siempre misteriosa y oculta, hasta que al fin logra su meta. 15. Por eso Cristo se mantuvo alejado de las escuelas de su tiempo para no ser contaminado 16. Herodes siempre se condujo con hipocresa, delante de los dems, incluso de su familia. 17. El mvil de Herodes siempre fue toda su vida, el asesinato. 18. La Zorra en la naturaleza define bien, el carcter y proceder de un hipcrita. 19. Los primos de la Zorra, dan a revelar, su proceder asesino por naturaleza. 20. Es un peligro para los sembrados, viedos. (La predicacin del evangelio) 21. Introducen cizaa (infiltrados, espias) dentro del remanente. 22. Israel, (Lc.13:34) El Islam y Roma, su accionar siempre ha sido, matar y destruir. 23. El antiguo testamento da buenos consejos, para mantenerse alejados de tales personas. 24. La hipocresa trata exteriormente de presentar una falsa realidad. 25. Judas fue el mejor ejemplo (al presente y futuro) de un ser infiltrado, y Cizaa. 26. Jess dijo donde se ocultan estas personas. (Mansiones) Y como son. (Ladrones) 27. El fingimiento es una rama de la hipocresa.

Segn todo lo estudiado, anteriormente deducimos que una actitud hipocresa, no mayora , sino en todas las ocasiones termina en asesinato.

A todos los que Cristo llamo para ser sus discpulos, fue para salvacin Y no para perdicin. A los que no llamo

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PALABRAS DE CRISTO DESCIFRADAS

En trminos de nuestro tiempo, las palabras de Cristo ya descifradas, serian las siguientes:

Mirad guardaos de los que vienen a ustedes en un manto de hipocresa, que al final ser, privarlos de libertad y de su vida. Mantnganse alejados y cudense de ellos, ya que son asesinos por naturaleza. Ellos no representan lo que realmente son, fingen religiosidad, porque obedecen ordenes de su padre el diablo. Existe un grupo de los cuales, nunca llame; cual Judas, ellos llegaron solos, estos, son unos infiltrados; son Cizaa; su nica labor de estos es hacer perder las cosechas y los viedos, que estn listos para la siega.
Mantnganse alerta, cudense de los hipcritas, que vienen con apariencia de piedad, pero al igual que la Zorra, dar su salto, sobre su vctima cuando menos lo espera.
Por eso el seor Jess lo advirti de esta forma: MANTENAGANSE ALERTA, EN TODO TIEMPO, CUAL VIGILANTE NO SABEIS CUANDO SER LA HORA (Mt.24:42)

Mirad, velad y orad; porque no sabis cundo ser el tiempo. (Mr.13:33)

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Comentario:
La advertencia es contra una clase en especial, si se dieron cuenta, Saben cul? Lo tocaremos ms adelante. En todas las edades pasadas, movidas a violencia, no le ocurri lo mismo a: Sus apstoles Sus seguidores Los mrtires de todos los tiempos. Suceder de nuevo en el futuro? Mucha gente, desea tener en lugar del Maestro, un gua espiritual, ser humano igual que el mismo, lleno de defectos y pecados. CUAL SERA SU SUERTE, DE PONER LA MIRA EN LOS HOMBRES? Maldito el varn que confa en el hombre (Jer.17:5) CUAL SERA SU SUERTE, DE PONER LA MIRA EN SI MISMO? Maldito el que confa en su mismo (Jer.17:5 VLA2004) CUAL SERA LA SUERTE DEL QUE CONFIA EN SUS RIQUEZAS?

El que confa en sus riquezas caer (Prov.11:28)

EN QUIEN DEBEMOS PONER NUESTROS OJOS? Y no hay ms Dios que yo; Dios justo y Salvador; ningn otro fuera de m. Mirad a m, y sed salvos, todos los trminos de la tierra, porque yo soy Dios, Y no hay ms. (Isa.45:22,23)

"Venid a "Mi todos" (Mateo.11:28)

(Porque)
1. 2. 3. 4. 5. "Yo soy el camino", "Yo soy la verdad", "Yo soy la vida"; "NADIE" viene al Padre, "SINO POR MI" (Juan 14:7) (Juan 17:3)

"Esta es" la vida eterna...

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CONSEJOS DE LA PLUMA INSPIRADA

De ltimo dejamos el postre. Los consejos, del espritu de profeca, nos terminaran de confirmar y darn luz a este tema. LOS FARISEOS:

La hipocresa de los fariseos era resultado de su egosmo. La glorificacin propia era el objeto de su vida. . . Los mismos discpulos, aunque exteriormente lo haban abandonado todo por amor a Jess, no haban cesado en su corazn de desear grandes cosas para s. . . As como la levadura, si se la deja completar su obra, ocasionar: Corrupcin y Descomposicin, el Espritu egosta, si se lo alberga, produce la Contaminacin y la Ruina del alma. (DTG 376, 377)

JUDAS:

Cuando Judas se uni a los discpulos no era insensible a la belleza del carcter de Cristo. Senta la influencia de aquel poder divino que atraa las almas al Salvador. . . El Salvador ley el corazn de Judas; conoci los abismos de iniquidad en los cuales ste se hundira a menos que fuese librado (Solo) por la gracia de Dios.
(Id. 261)

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HERODES EL GRANDE

Herodes esperaba impacientemente en Jerusaln el regreso de los magos. A medida que transcurra el tiempo y ellos no aparecan, se despertaron sus sospechas. La poca voluntad de los rabinos para sealar el lugar del nacimiento del Mesas pareca indicar que se haban dado cuenta de su designio, y que los magos le evitaban a propsito. Este pensamiento le enfureca. La astucia haba fracasado, pero le quedaba El recurso de la fuerza. Iba a hacer un escarmiento en este nio rey. Aquellos altivos judos veran lo que podan esperar de sus tentativas de poner un monarca en el trono. Envi inmediatamente soldados a Beln con rdenes de Matar a todos los nios menores de dos aos. Los tranquilos hogares de la ciudad de David presenciaron aquellas escenas de horror que seis siglos antes haban sido presentadas al profeta. "Voz fue oda en Ram, grande lamentacin, lloro y gemido: Raquel que llora sus hijos; y no quiso ser consolada, porque perecieron." (DTG47)
HERODES EL TETRARCA:

El falso encantamiento de la aturdidora escena pareci privar de toda dignidad y razn a Herodes y sus huspedes, que estaban saturados de vino. La msica, el vino y la danza (Baile) haban quitado de ellos el temor y la reverencia de Dios . Nada pareca sagrado para los sentidos pervertidos de Herodes. Deseaba hacer algn despliegue que lo exaltara an ms alto ante los grandes hombres de su reino. Y temerariamente prometi, y confirm su promesa con juramento, que dara a la hija de Herodas cualquier cosa que sta pidiera. .Las facultades mentales estaban enervadas por el placer de los sentidos, que perverta sus ideas acerca de la justicia y la misericordia. Satans busc esta oportunidad en la persona de Herodas para instarles a tomar decisiones apresuradas que costaran la vida preciosa de uno de los profetas de Dios
(Review and Herald, 8- 4-1873).

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UN CONSEJO PARA EL REMANTE

La hipocresa le resulta especialmente ofensiva a Dios.
(CDC 16-2)

La gran mayora de los hombres y las mujeres que profesan conocer la verdad, prefieren recibir mensajes delicados. No quieren que se ponga delante de ellos sus pecados y defectos. Prefieren a los pastores acomodadizos, que no convenzan al presentar la verdad. Prefieren tambin a los hombres que los adulan, Y a su vez ellos alaban al pastor Por manifestar tan "buen" espritu, Mientras atacan al fiel siervo de Dios.

Muchos ensalzan al ministro que habla mucho de la gracia, el amor y la misericordia de Jess, Que no pone nfasis en los deberes y las obligaciones, Que no amonesta acerca de los peligros de la hipocresa, o Que no predica acerca de los terrores, de la ira de Dios.

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(CDC 16-2)

Cun difundido est, hoy como antao, este pecado sutil y engaoso entre los seguidores de nuestro Seor! Cun a menudo

Nuestro servicio por Cristo y Nuestra comunin entre unos y otros

Quedan manchados por el secreto deseo de ensalzar al yo! Cmo puedo vencer este mal?

nicamente el poder de Dios Puede desterrar el egosmo y la hipocresa.

(DTG 376, 377.)

Alguna vez han escuchado el canto titulado: YO NO, SINO L? Les dejo el enlace, para que mediten en las palabras de este canto.
http://www.youtube.com/watch?v=9lnYoED-tJQ

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A sus propios discpulos se dirigen las palabras amonestadoras de Cristo:

Mirad, Y guardaos de la levadura de los fariseos"

"
(DTG 377.)

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edit. by fabrios 04 -13