II Seminrio Brasileiro Livro e Histria Editorial

Rotas Atlnticas: um poeta portugus, um professor baiano, destinos cruzados no Rio de Janeiro do sculo XIX1 Heloisa de O. S. Villela2/Universidade Federal Fluminense Renata Rodrigues Chagas3/ Universidade Federal Fluminense Mnica Oliveira Dias4/ Universidade Federal Fluminense Resumo: O trabalho pretende resgatar a experincia do Mtodo de leitura repentina de Antnio Feliciano de Castilho com a preocupao de evidenciar a recepo que teve no Brasil do sculo XIX atravs do resgate de algumas prticas. Foram utilizadas como fontes as obras pedaggicas de Castilho, relatrios de presidentes de provncia da Bahia, jornais A Instruco Publica, A Verdadeira Instruco Publica e Dirio Oficial .O conhecimento sobre as trocas culturais entre Brasil e Portugal ainda insuficiente. Acompanhar as discusses sobre a recepo do mtodo pode representar uma contribuio ao debate no campo da histria cultural. Afastamo-nos de uma perspectiva ultrapassada que evidenciava as influncias dos modelos estrangeiros transplantados sem critica e assumimos como referencial recentes teorizaes que consideram a circularidade dos modelos pedaggicos e sua vitalidade na cultura dos pases envolvidos (NVOA, CATANI, CARVALHO, FERNANDES). Finalmente, buscamos tecer consideraes sobre o desaparecimento do mtodo, a importncia de rediscuti-lo face atualidade da reforma ortogrfica firmada entre Portugal e Brasil. Palavras-chave: Livros; histria do livro didtico; mtodos pedaggicos; leitura.
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Esse trabalho apresenta alguns resultados da pesquisa Intelectuais negros no campo da educao no sculo XIX, financiada pela FAPERJ, com a participao das graduandas Renata Rodrigues Chagas, bolsista do PIBC/CNPQ/PROPP/UFF e Mnica Oliveira Dias, bolsista da FAPERJ. E-mail: heloisavillela.uff@gmail.com
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Pedagoga com Mestrado em Educao pela UFF e Doutorado em Histria da Educao e Historiografia na USP. Leciona Histria da Educao no Programa de Ps-graduao em Educao e na graduao da FEUFF. E-mail: heloisavillela.uff@gmail.com
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Graduanda de Pedagogia na FEUFF, bolsista de Iniciao cientfica da FAPERJ. Graduanda de Pedagogia na FEUFF, bolsista de Iniciao cientfica PIBIC/UFF.

 sempre instigante observar como os alunos dos cursos de formao de professores ficam perplexos quando entram em contato com a histria dos mtodos de alfabetizao e descobrem que as discusses que acreditam ser atuais, por vivenciarem-nas no cotidiano de sua prtica pedaggica, j se encontravam em curso na segunda metade do sculo XIX. E sempre vem a pergunta: Por que no se conhece essa histria? Por que se precisa inventar a roda a cada instante? Se a Histria no nos imuniza contra os erros do passado, como sonharam os historiadores antigos, ela pode, ao menos, nos fazer concordar que no h mudana sem Histria. Como advertiu Nvoa (STEPHANOU E BASTOS, 2005, p.11) as polticas conservadoras revestem-se de vernizes tradicionais ou inovadores, ou seja, aniquilam a histria pela referncia nostlgica ao passado ou pelo anncio de um futuro transformado. Pelos dois caminhos intercepta-se a possibilidade da mudana imaginada a partir de um no-lugar sem razes e sem histria, destituindo-nos da possibilidade de desenvolvermos uma atitude crtica em relao aos modismos pedaggicos, compreendendo que a mudana se faz sempre a partir de pessoas e de lugares concretos. A situao atual em que se encontra a escola brasileira onde quase a totalidade das crianas em idade escolar tem acesso aos estudos (entretanto deles pouco tirarando proveito, saindo em condies de analfabetismo total ou funcional, nos obriga a refletir sobre o que foi feito das experincias com os mtodos que atestaram eficcia ao longo de pelo menos dois sculos de popularizao da instruo. Muitos desses mtodos obtiveram um sucesso parcial devido a falhas que poderiam ser sanadas em experincias repetidas. Todavia o clamor das crticas e dos interesses imediatos pelas novidades, ou mesmo pelas posies polticas, os fez exilarem-se nos pores da memria coletiva. O trabalho que ora apresentamos pretendeu resgatar a experincia com um desses mtodos que hoje se encontram expurgados da nossa memria o Mtodo de Leitura Repentina.-. de Antnio Feliciano de Castilho, tambm conhecido como mtodo portugus de leitura, ou simplesmente mtodo Castilho. A nossa preocupao foi evidenciar a recepo do mtodo no Brasil do sculo XIX, quase desconhecida da historiografia educacional, atravs do resgate de algumas prticas, sobretudo as que marcaram a trajetria do professor baiano, Philippe Jos Alberto entre Salvador, Rio de Janeiro e Niteri. Para tal

utilizamos como fontes as obras pedaggicas de Castilho, os relatrios de presidentes de provncia da Bahia, jornais A Instruco Publica, A Verdadeira Instruco Publica e o Dirio Oficial .Do ponto de vista da histria da educao o conhecimento sobre as trocas culturais entre Brasil e Portugal ainda insuficiente tendo a prtica do mtodo Castilho sido quase totalmente ignorada entre ns. Portanto, acompanhar as discusses sobre a recepo do mtodo portugus de Castilho pode representar uma contribuio a esse debate dentro do campo da histria cultural. Para tal, afastamo-nos de uma perspectiva ultrapassada no campo da histria da educao que evidenciava as influncias dos modelos estrangeiros transplantados sem critica ou reflexes sistemticas e assumimos como referencial recentes teorizaes que consideram a circularidade dos modelos pedaggicos e sua vitalidade na cultura dos pases envolvidos nessas trocas (NVOA, CATANI, CARVALHO, FERNANDES). Finalmente, buscamos tecer algumas consideraes sobre o desaparecimento do mtodo, a importncia de rediscuti-lo face a atualidade da reforma ortogrfica firmada entre Portugal e Brasil e contribuio que pode oferecer aos professores como ponto de reflexo sobre os mtodos atuais de alfabetizao.

Antnio Feliciano de Castilho numa era de certezas No verbete sobre Antonio Feliciano de Castilho (NVOA, 2005-A), Justino Magalhes afirma que a obra e a ao pedaggica desse poeta do sculo XIX tem sido superficialmente referida, quase como uma comdia de enganos, carecendo da devida anlise historiogrfica. Personagem polmico em seu tempo, fomentou inimizades mas tambm soube conquistar importante rede de solidariedades. Acima de tudo, foi o precursor de um ciclo denominado por Nvoa (2005-B, p.35) de otimismo reformador, um tempo de crenas desmesuradas, e algo ingnuas, na possibilidade de uma regenerao social atravs da escola em que se acreditava que a instruo diminuiria a criminalidade e acabaria com a misria. O ocidente europeizado durante o sculo XIX assistiu a uma verdadeira revoluo no que concerne a mtodos e materiais pedaggicos. A preocupao dos Estados Nacionais com a laicizao e adifuso da escolarizao imps a necessidade de racionalizar os processos de instruo que j no mais deveriam seguir a lgica de um tempo ditado pelas

necessidades familiares ou religiosas. O Estado Moderno deveria tomar para si a tarefa de instruir, preparando cidados teis ao desenvolvimento das suas foras produtivas. No eixo lusfono, desde Pombal, temos a substituio das ordens ensinantes regulares por professores institudos pelo Reino (professores rgios) ou religiosos seculares alinhados com o pensamento oficial. A substituio repentina de um sistema por outro acarretou o problema do provimento desse novo profissional. Onde arranjar, de uma hora para outra, pessoal habilitado para lecionar nas escolas pblicas do reino e colnias? A soluo encontrada era abrir concursos para selecionar dentre os sditos aqueles que tivessem um bom nvel de instruo sobretudo comprovassem boa morigerao, o que significava que o cidado atendia aos padres de moral e bons costumes. Esses primeiros professores espalharam-se pelo territrio difundindo seus conhecimentos, s vezes satisfatrios e outras vezes nem tanto. Entretanto, algo lhes faltava o domnio de um mtodo pedaggico, o manejo de suas classes. Em geral, repetiam prticas que vivenciaram durante seus anos de escolarizao onde predominara o mtodo individual, ou seja, um mestre atendia, um a um, seus alunos, passando e tomando as lies, enquanto o restante da turma fazia outras tarefas. A palmatria vista era a fiadora da disciplina que, no obstante, encontrava-se constantemente ameaada por incidentes. Mas o sculo XIX viu tambm a ampliao da produo com vistas competio pelo mercado externo. A atrao da cidade sobre o campo fez com que levas de migrantes buscassem instruo para si e para seu filhos gerando uma demanda por escolarizao a cada ano mais acentuada nos povoados e vilas que cresciam. Foi nesse contexto que se inseriu a preocupao de Castilho em formular um mtodo mais eficiente que o tradicional ensino mtuo e ao mesmo tempo mais acessvel ao povo e agradvel de praticar. O esprito da poca pode explicar a motivao para que um intelectual portugus, conhecido por suas obras literrias, poeta, tradutor, licenciado pela Universidade de Coimbra, quase cego desde os 6 anos de idade, buscasse conciliar uma slida formao clssica e humanista com a luta pela popularizao da instruo.

A construo do mtodo Na segunda edio do seu Metodo Castilho para o Ensino Rapido e Aprasivel do Ler Impresso, Manuscrito, e Numerao e do Escrever ele historia o processo de criao do seu mtodo:
Achava-me eu na ilha de S. Miguel; pertencia Sociedade Promotora da Agricultura; (...) onde se crearem escolas ruraes de primeiras letras. Ofereci-me eu, falta de outrem, a tentar para isso, alguma facilitao, (...) e fiquei, por minha palavra, obrigado, pelo menos a diligenciar at onde as foras mo consentissem. Revolvi cardumes de cartilhas portuguezas em quase todas o mesmo fundo; isto , coisa pouqussima; (pg. XXVIII)

Conta que comeou a experimentar o sistema pelo qual, primeiro se ensina a ler cada palavra inteira, depois a dividil-a em silabas, a final, em letras; (...) mas no pde levar ao fim a experincia. At que lhe chegou o livro de Mr. Lemare, devorei-o; pareceu-me feliz a Idea a de mnemonisar, por figuras, a frma e valor das letars; aceitei em o fazer. Por trs vezes desistiu da empresa sem esperana de poder completar o alfabeto quando seu amigo Manoel Monteiro desenhista e escultor, que tambm se achava naquela ilha, lhe desenhou as cinqenta e duas figuras para o livro (p. XXIX-.XXX). No mesmo ano de 1848, no Grmio da Sociedade dos Amigos das Letras e Artes, em S. Miguel, alm de cursos de outras disciplinas, inauguraram-se trs escolas de leitura, pelo novo mtodo. Animado com o sucesso da experincia volta a Portugal para difundi-lo.
Tornado a Portugal, intendi dever vulgarisar imcessantemente um Metodo, qe assim andava abonado da eisperiencia; imprimi-o; o conselho superior dinstruo publica do reino aprovou-o para uso das esclas. (pg. XXXIII)

Em 1851 abriu um curso gratuito mas ningum se inscreveu. No ano seguinte, a Duquesa de Bragana, pediu que o aplicasse nos asilos de infncia desvalida. Reabriu o curso, desta vez em sua casa com 700 inscritos e ao fim de trs meses apresentou resultados muito positivos aos ministros da Coroa. Diante do sucesso do mtodo o Ministro do Reino, encarregou o diretor da escola normal de dar um novo curso regular a cem alunos da Casa Pia e o presidente do conselho, Marechal Duque de Saldanha, ordenou que oficiais do corpo do exrcito inferior viessem habilitar-se a fim de criar escolas regimentais. (p. XXXIV-VIII)

Entretanto, mesmo com esse sucesso, Castilho no conseguiu que o Conselho Superior de Instruo adotasse seu mtodo como oficial no territrio nacional, sobretudo aps a condenao que o mesmo sofreu por parte da Academia Real das Cincias. A essa altura j tinha sido nomeado diretor da Escola Normal Primria de Lisboa. Segundo afirma Magalhes no Dicionrio de Autores Portugueses (Nvoa, 2005), entre 15 de julho de 1852 e 15 de outubro do mesmo ano, Castilho, ao cabo de 63 horas, havia ensinado a ler e escrever de forma inteligvel a um pblico lisboeta muito heterogneo. Com o malogro do projeto da nacionalizao do mtodo, Castilho buscou o empenho de outras entidades e prosseguindo sua luta pela causa da instruo pblica e pela simplificao ortogrfica o que lhe valeu no ano de 1853 uma nomeao como Comissrio Geral de Instruo Primria pelo Mtodo de Leitura Repentina que permitia que viajasse e difundisse o mtodo. No ano de 1854 publica o polmico Ajuste de Contas com os Adversrios do Mtodo Portugus em resposta ao que considerava uma afronta da Academia Real Cincias de Lisboa. Mas como no conseguisse avanar na batalha em Portugal viaja ao Brasil, onde, segundo Magalhes (In. NVOA, 2005) foi entusiasticamente recebido, tendo o seu mtodo assumido alguma popularidade.

Os ataques ao mtodo De acordo com o que se l na obra de Castilho e tambm constante no verbete do Dicionrio fica claro que a base do Mtodo era fonolgica. Para corresponder s necessidades lingsticas fundamentais reduzia a nove os valores das vogais (vozes puras), a cinco as vogais nasaladas e a dezenove as consoantes ou inflexes de voz. Com este conjunto de sons tentava resolver todas as questes da linguagem.
(...) Chegando ao fim das seis vogaes, comear pela mesma ordem, e com o mesmo methodo repetindo a operao quantas vezes julgar conveniente, isto , at qe os discipulos, ao serem cada Quadro, gritem prontamente, e sem eisitar, o nome ou nomes da sua figura ou letra. (Mtodo ... pg. 14). (...) Dou, pois, em primeiro logar, as duas familias de vogaes: a, e, i, y; o, u. Na seguinte lio as consoantes, qe no tem anlogas, m, n, l, r. Seguem-se as analogas, a saber: b, e p; d, e t; f, e v. Vem apoz as unisonas, ou de idntico valor, q, k, e c. O c, faz pelo seu outro valor, qe o mesmo qe o do s, tranzio natural para o s; bem como o s, pelo seu valor de z, faz natural tranzio para o z, o z, pelo seu valor de x em final de palavra, chama para ao p de si o x. Segue-se o j, e o g. Terminamos pelo h, por ser figura muitas vezes morta e nula

(...) Depois de bem sabidas as letras qe todo o nosso empenho agora, aprenderemos, e com muita facilidade, essa convenconal distribuio do abc; para o qe, neste mesmo livrinho, ao diante se acharo formulas muito eficazes. (Mtodo.., pg. 15)

Dentre os materiais necessrios e teis para o ensino da leitura e da escrita o mtodo pedia um estrado; uma coleo de quarenta e quatro quadros de mnemonizaes por imagens; um quadro preto; giz, vara e esponja; exemplar do Mtodo Portugus, Directrio para os professores; resenha alfabtica; ardsias; papis-vidros; traslados para papisvidros; tinteiros, penas e papel comum; livrinhos; livro de leitura manuscrita; contador mecnico. O nmero de alunos na sala era ilimitado. Segundo Magalhes ( NVOA, 2005-A), os alunos, geralmente, partiam de uma oralidade cuidada e ritmada para a leitura e para a escrita, mas tambm poderiam principiar pela escrita. Aprendiam a pronunciar e conhecer os valores das vogais, em seguida, os das expresses e a pronunciao das consoantes. O ritmo associado ao canto favorecia a simultaneidade da aprendizagem, na decomposio das palavras, cujos elementos os alunos enunciavam e fixavam atravs do nome da respectiva figura. A base da leitura era auricular, prosseguindo por vrios dias a diviso, pelos valores e a recomposio silbica, at se revelar assegurada a imagem ocular - leitura auricular alternada. A escrita era auxiliada por gestos vocais. Castilho passa, ento, a advogar a causa da reforma ortogrfica que simplificaria a escrita tomando como base a fontica, defendendo que um dos principais obstculos difuso da instruo junto das camadas populares e trabalhadoras residia na complexidade da lngua portuguesa e na diversidade de tratos e verses lingsticas. Com essa posio assumiu toda a sua contraditoriedade, uma vez que se colocava contra as suas prprias formulaes anteriores, voltadas para a correo, erudio e estilo lingstico, como as que aparecem, por exemplo, no seu Iris Clssico, obra amplamente difundida nos colgios secundrios e nas escolas normais de Portugal e Brasil. No preciso dizer que com isso atraiu para si a fria dos acadmicos que questionaram duramente o seu mtodo, talvez mais para travar suas iniciativas que colocavam em risco a lngua portuguesa do que propriamente por discordarem da sua didtica. No que o mtodo no tivesse problemas, mas ao que parece no eram to graves que no pudessem ser minimizados com ajustes. Afinal, funcionava!

De acordo com a Academia Real das Cincias, o Mtodo de Leitura Repentina era cpia do mtodo de Lemare o qual no teve repercusso na Frana; o recurso de utilizar figuras cujo nome indicia o nome da letra havia sido um recurso didctico das Cartilhas Seiscentistas e de algumas Cartilhas de Setecentos, mas estava agora abandonado em Portugal; a apresentao das regras, ainda que em verso, contribua para a saturao da memria das crianas; a decomposio atravs dos sons, representados estes pelo nome das figuras, no facilitava a soletrao, nem era garantia de uma economia de tempo na aprendizagem. (MAGALHES. In. NVOA, 2005-A) Na sua obra Ajuste de contas com os adversrios do Mtodo Portugus, Castilho retoma a palavra, discorda desses ataques e faz sua defesa lembrando que desde que o mtodo apareceu sempre se preocupou em aperfeio-lo a partir das observaes e conselhos de algumas pessoas; que os resultados atestavam a eficincia e que seus detratores nunca provaram suas afirmaes. Ratifica sua lgica da diviso do perodo em palavras, da diviso da palavra em slabas e conseqente decomposio das slabas. Justifica as vantagens da leitura auricular e defende a simplificao da ortografia:
O ler qe havia de ser to fcil e singelo como escrever, e o escrever, qe avia de ser to fcil e singelo como o falar, e qe assim foro indubitavelmente na infncia da arte, o escrever e o ler, torn -os quase monoplio esse caos de valores diversos dados a letras idnticas, uns com regras, outros sem regras; e todos os originados duma cincia tambm catica e dfeza ao povo, aos teis, aos qe trabalho, chamada itimologia.(p.34)

Castilho acreditava que a reforma ortogrfica viria da escola primria e do povo e no das academias reais de cincias, das corporaes eruditas nem dos literatos de gabinete. Defendia a economia do tempo, do tdio e do cansao a fim de tornar o aprendizado menos maante. Afirmava que a ordem distributiva do alfabeto era em si desordenada. Vogais com consoantes e as consoantes dumas com dtras famlias, se acho misturadas, totalmente ao acazo. Por isso o mtodo propunha pr cada coisa no seu lugar. Em primeiro lugar as letras substantivas; a, e,i, o , u; depois as adjetivas repartidas, no pelas famlias das inflexes, mas pela considerao de outras analogias; em seguida as quatro consoantes: m,n,l,r; em terceiro, as seis consoantes que, a duas e duas, facilmente se introvertem: b, p, t, f, v. em quarto, as que exprimem valores idnticos: q, k, s, c, x, j, g. Por ltimo o h que no letra, apenas um sinal, sendo s vezes nada absolutamente.Quanto

aos quadros, entendia que a presena cotidiana das imagens, sempre nos seus lugares certos, gravava nas imaginaes infantis a idia daquela ordem convencional. s crticas s msicas, s palmas, aos ritmos e ao ambiente alegre respondia que tudo isso concorria para gravar fundo nos nimos a arte do ler e do escrever. Que o saber ler e escrever eram meios e no fins e que a vida j era muito spera para entristec-la ainda mais. Por fim, das 48 crticas que enumerou a 46. afirmava que No convm derramar prodigamente a instruo pelo Povo, ao que ele contestou, contra-argumentando que sua idia era justamente satisfazer a necessidade do povo. Dentro dessa perspectiva da defesa da educao popular podemos entender porque no valorizou a caligrafia desenhada como pintura afirmando que era coisa para quem tinha tempo e no para pessoas que com certeza prefeririam usar seu tempo livre para o divertimento ou descanso. Da mesma forma, defendeu a publicao de obras a baixo custo objetando, todavia, que os bons livros para o povo ainda estavam por escrever. (p. 59-97)

Algumas experincias com o mtodo no Brasil No auge da luta pela nacionalizao do seu mtodo Antnio Feliciano de Castilho resolve vir ao Brasil dando assim continuidade campanha pela divulgao do mesmo. O verbete do Dicionrio dos Educadores Portugueses (NOVOA, 2005) apenas menciona uma acolhida calorosa por parte dos brasileiros e uma certa popularidade do mtodo. Tanto em Portugal quanto aqui, pouco se sabe em relao recepo que teve. Teria sido utilizado em escolas particulares ou pblicas? Alguma provncia se interessou em adot-lo? Quais os problemas prticos que gerou? Em nossa pesquisa recolhemos alguns indcios de que o mtodo de Castilho foi bastante conhecido, pelo menos em algumas regies do pas, deixando-nos a indagao de por que a historiografia educacional no o menciona5.

Consultamos alguns artigos recentes como os de PREZ (2008) e MACIEL(2008) e no encontramos nenhuma referncia. O mesmo ocorre com a obra de MORTATTI (2002) que inclusive destina um captulo ao mtodo Joo de Deus, grande antagonista do Castilho.

Nos relatrios dos presidentes da provncia da Bahia encontra-se uma clara meno ao mtodo Castilho, em 1854, quando o presidente Joo Maurcio Wanderley sugeriu Assemblia que custeasse uma viagem a Portugal a algum hbil professor que pudesse estud-lo: Tenho lido o que se tem publicado a respeito e creio que o mtodo uma verdade comprovada (Moacyr, 1939). Ao que tudo indica o livro de Castilho foi divulgado nesse perodo pois, no ano seguinte, indicando o professor Philippe Jos Alberto para freqentar aulas com o prprio Castilho que viera dar no Rio de Janeiro, afirmava:
(...) As experincias feitas pelos professores Felipe Jos Alberto (sic) e Antonio Gentil Ibirapitanga tm correspondido at certo ponto s promessas do autor; mas a leitura dos livros no suficiente, desacompanhada da prtica... (MOACYR, p. 96)

Aproveitava ,assim, a oportunidade de preparar um professor pblico da provncia pelo referido mtodo. Por uma carta de Castilho (MOACYR, p. p8) ao presidente da Bahia, datada de maio de 1855, conclui-se que os dois professores viajaram e que ambos se destacavam no curso, razo pela qual o remetente solicitava que permanecessem por mais algum tempo afim de que pudessem terminar a experincia prtica. Em outra carta datada de novembro do mesmo ano Castilho d conta do sucesso das aulas do professor Philippe Alberto no Rio que com apenas 75 horas de trabalho conseguira preparar um grupo de crianas (idem). Tambm o professor Ibirapitanga recebeu do autor do mtodo, quando em visita Bahia, um atestado elogioso ao seu trabalho. Nos relatrios seguintes temos notcias de que a escola do professor Phillippe, em Salvador, se tornara referncia para observao de outros professores. O diretor da Instruo Pblica, Ablio Cesar Borges (futuro Baro de Macabas), depois de visit-la transformou-se num ardente defensor do mtodo deixando-lhe pginas laudatrias em seus relatrios, bem como elogios ao professor Philippe. Conta a lenda (NOGUEIRA, 1838) que o Imperador, ao assistir as aulas do professor Phillipe Alberto, ficou to impressionado aquele jovem professor negro que o chamou para dirigir a Escola Normal da provncia do Rio de Janeiro que seria reinaugurada. Seja verdade ou no o fato que o professor baiano se transfere para o Rio de Janeiro, de onde nunca mais retornar. De volta a Portugal, entre 1857 e 1858, Castilho se lana num projeto luso-brasileiro ambicioso na imprensa pedaggica especializada fundando uma revista juntamente com seu discpulo e amigo de lutas em favor do mtodo, Lus Filipe Leite (professor do Liceu e

primeiro diretor da Escola Normal Primria de Marvila - Lisboa). Segundo Fernandes (2004, p.569-70), na intensa atividade pedaggica do poeta no se tem dado a devida ateno a iniciativa de fundao da Revista da Instruo Pblica para Portugal e Brasil, logo em seguida ao retorno do Brasil. Embora o projeto inicial de cooperao pedaggica entre os dois pases no tenha tido sucesso j do seu mtodo Na dcada de1860, h indcios de que o mtodo Castilho era conhecido e, em certa medida praticado no Brasil. Em 1862, o professor baiano, Philippe Alberto assumiu a direo da Escola Normal da Provncia do Rio de Janeiro (teria aceitado o convite do Imperador?). Como era tambm o professor da primeira cadeira que englobava a lngua portuguesa, pedagogia e metodologia, os alunos e alunas que passaram por aquela instituio entre 1862 e 1868, certamente tomaram conhecimento do mtodo. O mesmo Phillippe Alberto lecionou na escola primria do Mosteiro de So Bento, na Corte6. Pelas descries das aulas e materiais solicitados percebe-se tambm que l ele praticava o mtodo portugus. Da mesma forma, a documentao existente no AERJ 7sobre sua atuao enquanto professor de escola primria pblica em Niteri, nos leva a mesma concluso. Na dcada de 1870, observamos uma febre de criao e adaptao de grande quantidade de mtodos de alfabetizao que apareciam nas noticias dos jornais especializados e tambm na grande imprensa. O jornal A Instruco Publica8, por exemplo divulgou, entre 1872 e 1875, vrios artigos sobre mtodos de alfabetizao como o Bacadaf, de autoria do professor Antonio Pinheiro Aguiar9, o mtodo francs adaptado por Ablio Cezar Borges e tambm o mtodo Castilho. Na verdade, todos buscavam a chancela governamental que garantiria entrar no mercado editorial com a segurana de grande tiragem, como aconteceu com o mtodo Bacadaf que em meados de 1870 foi que poucos foram os artigos que contemplaram as questes brasileiras, a revista funcionou dando continuidade divulgao

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Essa documentao existente na biblioteca do Mosteiro est sendo reunida para ser fotografada. Arquivo do Estado do Rio de Janeiro, Fundo Presidncia da Provncia. Biblioteca Nacional, fundo PSOR. Sobre esse mtodo consultar SCHUELER (2002).

imposto aos professores da Corte gerando forte reao manifestada pelo jornal do rgo de classe do magistrio A Verdadeira Instruco Publica10.

O ocaso do mtodo Castilho Em 1871 o Dirio Oficial publicou uma extensa matria na seo Publicaes a pedido sobre o mtodo Castilho por parte de um professor e um grupo de pais de Natividade do Carangola, Estado de Minas Gerais. Iniciava com vrios atestados dirigidos ao Presidente da Provncia de Minas Gerais em que aqueles pais davam conta do excelente resultado dos seus filhos, alfabetizados pelo mtodo. Em seguida o professor pblico, Gervsio Jos da Silva Braga, indignado de saber que o sistema de Castilho havia sido reprovado por uma junta de professores instituda pelo governo (no deixa claro que governo, mas mais provvel que fosse o da provncia) dava conta da rotina de sua escola direcionada pelo mtodo, enaltecendo-lhe as vantagens sobre o sistema antigo, arrependendo-se do tempo que ainda no tinha conhecimento do mtodo do grande sbio , do grande amigo da humanidade e da puercia que era Antonio Feliciano de Castilho. Hilsdorf (1986) ao pesquisar o jornal A provncia de So Paulo observou entre os anos finais da dcada de 1870 e a dcada de 80 o aparecimento de vrios mtodos de leitura, cartilhas, silabrios e outros materiais especficos dos processos intuitivos que se impunham. Com a inteno de promover a popularizao da educao aquele jornal, de alinhamento republicano, apoiava e promovia tais iniciativas. Obsevou tambm que em relao aos mtodos de alfabetizao, para alm dos argumentos cientficos e epistemolgicos com que os autores apresentavam suas obras ficava visvel a idia de economia de esforos e a possibilidade de serem utilizadas para uma educao de massas. Nesse sentido, os mtodos aos quais o jornal deu destaque foram os de Joo de Deus, Silva Jardim, Kpke e Hudson, todos indivduos republicanos e adeptos ou simpatizantes do positivismo. Hilsdorf (p.126) lembra que Hudson e Silva Jardim eram membros destacados do Partido Republicano, Kpke era auxiliar de um dos articulistas (Rangel Pestana) para assuntos educacionais e Joo de Deus, o grande dolo dos
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Biblioteca Nacional, fundo PSOR.

republicanos portugueses naquele momento. J em relao aos mtodos de Castilho, Freire da Silva e Ablio o jornal no faz maiores referncias alm de informes publicitrios, pois, segundo sua opinio, eram figuras ligadas monarquia. O que se passava aqui no Brasil tambm acontecia em Portugal. Nvoa (2005-B, p. 31) ao comentar a querela dos mtodos de leitura nos informa que em 1876, um ano aps a morte de Castilho, vem a luz a Cartilha Maternal de Joo de Barros apresentando-se contra os mtodos antigos e anunciando uma revoluo pedaggica baseada na rapidez e eficcia da aprendizagem. Trava-se uma intensa batalha entre os adeptos de Castilho e Joo de Deus, o que demonstra por um lado a importncia social e poltica que o campo educativo comeava a assumir mas por outro tambm as intensas negociaes com o rentvel negcio do livro, em plena ascenso. Segundo Nvoa (2005-B, p.31) o que estava em confronto no era uma questo tcnica ou cientfica mas sim uma forma de viso de mundo j que Castilho estava mais prximo dos crculos de profissionais e autores que buscavam uma aproximao cientfica pedagogia enquanto que Joo de Deus das correntes da educao familiar e da educao popular em setores que se batiam pela renovao intelectual e poltica do pas. No Brasil a Cartilha Maternal de Joo de Deus conquistou fama, seguida de outras mais, e aos poucos no se falou mais do mtodo Castilho; Entretanto resgatar a histria dessa experincia nos leva a refletir sobre um projeto de popularizao da instruo com questes muito contemporaneas, dentre elas o projeto de simplificao ortogrfica, novamente na pauta das discusses no eixo Brasil- Portugal. Essas e outras questes nos convidam a revisitar esses homens de um outro tempo, Por vezes to distantes e outras to atual.

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