Mamentos increbles con el Salvador lo lleva a

usted en un viaje inspirador que comienza en la fiesta

de bodas de Canan, donde Jess hizo el primer
milagro. Ese viaje tennina a la luz de las antorchas en
el huerto de Getseman, donde realiz el ltimo.
A lo largo del camino usted avistar aquello que los
santos de antao anhelaron ver:
la gloria del Mesas prometido.
Usted contemplar esa gloria derramada no slo
sobre los profetas, sacerdotes o fariseos, sino ms bien
sobre los ms improbables destinatarios: los preocu-
pados, confundidos y acongojados. Observar a esas
personas cargadas ycansadas caer alos pies de Jess.
y ver al Seor inclinarse amablemente para
desatarles las pesadas cargas que la vida ha
sujetado. a sus espaldas.
Mientras usted viaja a esos tiernos y compasivos
momentos del pasado, caminar con cuidado,
reverentemente. .. porque esa es tierra santa.
All se quitar los zapatos. .. caer de rodillas ...
ver la gloria de Dios ... y adorar al Salvador
de veras increble.
MOMENTOS
INCREIBLES
CON EL
SALVADOR

Ken Gire
o
Villa
ISBN0-8297-0309-8
Categora: Inspiracin
Este libro fue publicado en ingls con el ttulo
Incredible Moments With The Savior
por Zondervan Publishing House.
1990 by Ken Gire
Traducido por M. Cristina Kunsch de Sokoluk
Edicin en idioma espaol
1992 EDITORIAL VIDA
Deerfield, Florida 33442-8134
Reservados todos los derechos
Cubierta diseada por John Cot
mediCadOa
Jack y Hertha Herweg,
por confiarme
a su hija y a sus nietos
cuando me embarqu en una carfera
tan insegura como inestable,
que es la del escritor.
Espero que el da que yo tenga un yerno
pueda mostrarle tanta amabilidad y respeto
como ustedes me han mostrado a m.
INDICE
Introduccin 7
Un momento increble en una boda 9
Un momento increble con un
funcionario del rey 19
Un momento increble con un paraltico 29
Un momento increble con un leproso 43
Un momento increble en la ciudad
de Nan 53
Un momento increble durante
una tormenta 61
Un momento increble con una multitud 69
Un momento increble sobre el agua 81
Un momento increble con un muchacho
endemo!ado 91
Un momento increble con una mujer
encorvada 99
Un momento increble con Lzaro 107
Un momento increble con un ciego 119
Un momento increble en un olivar 129
". .. y vimos su gloria,"gloria
como del unignito del Padre,
lleno de'gracia y de verdad. 11
INTRODUCCIN
enla rutina diaria delaoracinenprivado
yen el ritual semanal del culto pblico, los incre-
bles momentos en la vida de nuestro Salvador se
tornan a menudo desgastados y pierdenmucho de
su fulgor.
Cuando as sucede, esos momentos dejan de ser
suelo santo. Por esa razn, ya no nos quitamos ms
el calzado de los pies cayendo sobrenuestro rostro.
Por qu? Porque el asombro es el requisito previo
a la adoracin y cuando perdemos nuestra capaci-
dad de asombro, perdemos lafuerza dinmicaque
nos arroja sobre las rodillas.
La vida terrenal de nuestroSeor estuvo repleta
de momentos increbles. Adondequiera que El iba,
las personas quedaban pasmadas por lo que El
haca. Quedaban atnitas, con la boca abierta. Pa-
lidecan de temor. Yde aldea en aldea se comenta-
ba lo mismo: "Nunca antes habamos visto algo
semejante."
El propsito del presente libro es el de recuperar
en parte el asombro perdido a lo largo de la vida
cristiana para que Jesucristo sea admirado en toda
su esplendidez.
Aprender a ver la gloria de Jesucristo. Ese es el
motivo esencial de este libro. Para lograrlo, he
7
centrado la atencin en los momentos precisos en
que se manifest su gloria, momentos en que se
levant el velo de suhumanidad parapermitir que
resplandeciera su deidad. Momentos de misericor-
dia, como al curar a un leproso. Momentos espec-
taculares, como al calmar la tempestad. Momentos
de lgrimas, como al resucitar a Lzaro.
Esos momentos increbles llenaron de reverente
admiracin a quienes los presenciaron, de manera
que la vida de ellos no pudo seguir siendo igual
que antes. Algunas de esas personas fueron ilumi-
nadas por la luz. Otras trataron de extinguirla.
Pero todas llevaron la marca de aquellos fugaces
destellos de gloria.
Este libro es tan slo un simple intento de en-
marcar unos cuantos de esos destellos de gloria.
Espero que las descripciones colmen el corazn
de usted de admiracin hacia nuestro increble
Salvador. Y espero que ese corazn se llene al
punto de rebosar de compasin por los que sufren,
pues precisamente sobre ellos se derram con tan-
ta generosidad su gloria.
8
UN MOMENTO
INCREBLE
EN UNA BODA
PASAJE BBLICO
~ I tercer da se hicieron unas bodas en
Can de Galilea; y estaba all la madre de Jess.
y fueron tambin invitados a las bodas Jess y
sus discpulos. Y faltando el vino, la madre de
Jess le dijo: No tienen vino.
Jess le dijo: Qu tienes conmigo, mujer?
An no ha venido mi hora.
Su madre dijo a los que servan: Haced todo
lo que os dijere.
y estaban all seis tinajas de piedra para agua,
conforme al rito de la purificacin de los judos,
en cada una de las cuales caban dos o tres cn-
taros.
Jess les dijo: Llenad estas tinajas de agua. Y
las llenaron hasta arriba.
Entonces les dijo: Sacad ahora, y llevadlo al
maestresala.
y se lo llevaron. Cuando el maestresala prob
el agua hecha vino, sin saber l de dnde era,
aunque lo saban los sirvientes que haban saca-
do el agua, llam al esposo, y le dijo: Todo hom-
bre sirve primero el buen vino, y cuando ya han
bebido mucho, entonces el inferior; mas t has
reservado el buen vino hasta ahora.
10
Este principio de seales hizo Jess en Can
de Galilea, y manifest su gloria; y sus discpulos
creyeron en l.
JUAN2:1-11
11
MEDITACIN
(![:uando el Hijo de Dios descendi por las
gradas de su trono para hacerse hombre, el ms
selecto de los vinos del cielo entr en el cntaro de
barro comn de un judo palestino.
Durante treinta aos esa vendimia del cielo se'
aej en la bodega de una carpintera de Nazaret.
Pero llega el momento de romper el lacre, de sacar
el corcho y de llenar la tierra conel fragante aroma
de la deidad de manera que, por un momento
fugaz pero alegre, los labios resecos del mundo
puedan gustar'el reino de Dios.
Ese tiempo coincide, oportunamente, con una
boda.
Para los sobrecargados de trabajo, los obreros
explotados y los castigados por los impuestos, la
boda era un respiro muy necesario en el que po-
dan descansar encompaa de viejos amigos com-
partiendo juntos un poco de comida, un poco de
vino y un poco de risa.
Pero la risa comenzaba a desvanecerse. La hu-
milde familia que ofreca la fiesta esperaba que el
vino aumentara agregndole agua y llenando las
copas slo hasta la mitad. Pero en ese momento
haban vaciado al mximo las jarras de vino.
12
En el afn de salvar a esa familia de una situa-
cin incmoda y de la vergenza ante la sociedad,
la madre de Jess fue a solicitar su ayuda. Frotn-
dose las manos con ansiedad, le dice:
- No tienen vino.
El enunciado implicaba el pedido: "Haz algo".
Desde el nacimiento milagroso de Jess, Mara
ha estado meditando acerca de la gloria futura de
su hijo. Ha visto las visiones, ha odo a los ngeles
y ha sido testigo del extraordinario desarrollo de
Jess. Al implorarle a su hijo, espera que El haga
frente a la situacin y derrame algo de su gloria
para suplir lanecesidad.
Llega un momento de indecisin despus de la
ferviente splica. Durante ese breve instante, Ma-
ra contempla el rostro de su hijo y ve a un hombre
sin duda diferente del que ha vivido con ella du-
rante los ltimos treinta aos, y hacuidado de ella.
El rostro de Jess ostenta, como cincelados por un
escultor, sus cuarenta das en el desierto. Ahora
est ms delgado, se ve ms serio y es ms vehe-
mente.
Jess titubea porque sabe que si suple esa nece
sidad por medios sobrenaturales, suvida no segui-
r siendo igual. Nunca ms POdr volver atrs el
reloj.
No. Despus de esaboda quedara para siempre
en el pasado la reclusin de su vida en un pueble-
cito. Durante los restantes tres aos y medio el
nico tiempo que podra dedicarse para s seran
momentos a hurtadillas en un bosquecillo de oli-
vos antes del amanecer o porciones de quietud
13
tomados por la fuerza luego del anochecer sobre
una rida loma. La comunin con su Padre slo se
lograraentonces a expensas de las horas de sueo,
pues tan grandes eran las necesidades de las per-
sonas que lo apretujaran durante el da en tantas
ciudades, en las laderas de tantas montaas, y
sobre tantas playas.
Dondequiera que fuera, Jess se convertira en
el comentario entre las mujeres y en motivo de
debate entre los hombres. Con la precisin de un
escriba, se pondra a prueba sobre la piedra de
toque de la tradicin rabnica cada punto y cada
tilde de la enseanza de Jess. Dondequiera que
fuera, tras su estela flotaran comunidades enteras
enviando ondas inquietantes por toda Palestina.
Se comprende que, al sopesar esa opcin, Jess
demorara la respuesta al pedido.
- Qu tienes conmigo, mujer? Por qu me
comprometes con este asunto? An no ha llegado
mi hora.
En lo oculto del campo de batalla en que su
mente se debate con el pedido, Jess siente la pre-
sin de una consideracinms: es demasiado tem-
prano Para revelar su gloria. No se ha elegido
todava a todos los discpulos. Muchos de los pla-
nes para su ministerio son apenas bosquejos en su
mente, a la espera de la dimensin y del color que
les dar la mano del Padre.
El Padre. Jess volver a titubear en el futuro
ante otro pedido. "Padre, si quieres, pase de m esta
copa." Iba a ser difcil tomar esa copa fatal. Iba a
ser difcil tragar la ira desbordante. Pero con mano
14
temblorosa Jess s tomara esa copa. "Pero no se
haga mi voluntad, sino la tuya."
De la misma manera que se sometera en Getse-
man al pedido de su Padre, ahora se sometera al
pedido de su madre en Can.
Se vuelven con rapidez sus pensamientos desde
el futuro hacia la necesidad del momento presente.
A las personas pobres y severamente recargadas.
A los esclavizados a una vida servil, tan necesita-
dos de un poco de alegra. Alos padres de lanovia
y del novio, tan agotados por todos los preparati-
vos, tan endeudados por suplir lo necesario para
esa boda.
Por ltimo, sus pensamientos se vuelven a la
novia y al novio. Lavergenza no sera una buena
manera de comenzar suluna de miel, ni qu hablar
de su nuevo hogar dentro de la comunidad. La
joven pareja necesitaba ayuda. Y el corazn de
Jess sinti compasin por ellos.
Sin una palabra de sus labios, sin el contacto de
sumano, Jess sencillamente ejerce suvoluntad de
que el aguasetransforme envino. Yenlapresencia
sagrada de ese pensamiento el agua se doblega y
obedece.
Es tan caracterstico del Salvador que haya reve-
lado su gloria en primera instancia aqu, de este
modo, y con este propsito.
No revel su gloria en el palacio imperial de
Roma. Ni enel templo de Herodes enJerusaln. Ni
entre las columnas de la Acrpolis de Atenas. En
cambio, lo hizo aqu, en una aldea de
Can, un nido en un oscuro rincn de Galilea.
15
y el modoen que revel su gloria ... fue median-
te un milagro silencioso. Nada de bombo y plati-
llos. Nada de candilejas ni de efectos teatrales.
Solamente la poderosa mano de Dios obr en si-
lencio detrs de bambalinas a la hora de la necesi-
dad.
y el propsito del milagro ... realizado no para
apagar supropia sed, sino para satisfacer las nece-
sidades de los dems. Para aliviar la ansiedad de
una mujer a quien amaba. Para salvar a una pareja
de recincasados, con ojos radiantes, de la incomo-
didad de una situacinembarazosa. Ypara ofrecer
un poquito de placer a una comunidad agobiada
por el trabajo.
La gloria al descubierto aument la fe de los
discpulos. Y logr algo ms. Mediante esa deci-
sin de revelar su gloria, Jess cruz un paso sin
retorno.
La suerte estaba echada.
El reloj estaba en marcha. Comenzara su tictac
hasta la hora final de su destino y pondra en
movimiento los engranajes que finalmente lo lle-
varan a dar su vida misma, porque el vino que El
produjo en Can aproximara aquella copa que un
da bebera en la cruz.
16
ORACIN
~ m a d o Seor:
En realidad, el cielo reserva el mejor vino hasta
el final. Qu diferente de la manera en que el
mundo prodiga sus placeres! Primero viene el vr-
tigo del alborozo, pero a la maana llega el dolor
de cabeza y la angustia, y es entonces que comien-
za de nuevo ese vaco que consume.
Seor, una persona allegada a mi corazn ha
atravesado por la vida con ese vaco que consume,
teniendo ansias de algo ms.
Te ruego que tomes a y lo
llenes de tu Espritu. Su corazn, con sus concavi-
dades secas, te anhela; pero l no lo sabe. Su alma
es tan ignorante en cuanto a las cuestiones espiri-
tuales que ni siquiera puede expresar claramente
su dolor.
El ha procurado aliviar ese dolor con todas las
cosas equivocadas, Seor. Pero sigue siendo un
hombre vaco, con un pasado lleno de remordi-
miento, con un presente lleno de confusin y con
un futuro lleno de preocupacin.
Despjalo de esas cosas, Seor. Aunque tengas
que trastornar su vida para lograrlo.
Llnalo de una conciencia desbordante de que t
- que eres el mismo ayer, hoy y por los siglos -
17
perdonas su pasado, de que eres el pan cotidiano
de su alma y de que tienes el futuro en tus manos.
Confo en que hars un milagro, Seor. Toca el
agua de suvida y tiansfrmala en el ms delicado
de los vinos ...
18
UN MOMENTO
INCREBLE CON
UN FUNCIONARIO
DEL REY
PASAJE BBLICO
~ ino, pues, Jess otra vez a Can de Gali-
lea, donde haba convertido el agua en vino. Y
haba en Capemaum un oficial del rey, cuyo hijo
estaba enfermo. Este, cuando oy que Jess haba
llegado de Judea a Galilea, vino a l y le rog que
descendiese y sanase a su hijo, que estaba a punto
de morir.
Entonces Jess le dijo: Si no viereis seales y
prodigios, no creeris. El oficial del rey le dijo:
Seor, desciende antes que mi hijo muera. Jess le
dijo: Ve, tu hijo vive.
y el hombre crey la palabra que Jess le dijo, y
se fue. Cuando ya l descenda, sus siervos salie-
ron a recibirle, y le dieronnuevas, diciendo: Tuhijo
vive. Entonces l les pregunt a qu hora haba
comenzado a estar mejor. Yle dijeron: Ayer a las
siete le dej la fiebre.
El padre entonces entendi que aquella era la
hora en que Jess le haba dicho: Tu hijo vive; y
crey l con toda su casa:
JUAN 4:46-53
20
MEDITACIN
~ a palabra traducida u oficial del rey" sig-
nificaliteralmente "hombre del rey" . Es uno de los
funcionarios de ms confianza de Herodes. Reside
en el pueblo de Capernaum, tal vez en una villa
bien cuidada encima del blanco acantilado que
tiene vista al ondulado brillo azul del mar de Ga-
lilea. Su vida transcurre entre almohadones, con
sirvientes que circulan por toda la finca para res-
ponder a cada una de sus necesidades.
Tiene riquezas, distincin y privilegios. Pero
ninguna de esas cosas pueden servirle ahora de
nada. Ni siquiera Herodes, a pesar de toda su
jurisdiccinimperial, puede ayudarle.
Sunio, desbordante de energa, se ha reducido
a la semejanza de un flccido mueco de trapo a
merced de u n a ~ alta temperatura, que lo derrite
hasta ser casi absorbido por las sbanas.
El servicio que ese hombre presta a Herodes lo
harecompensado bien. Una hermosacasa. Escena-
rio de objetos decorativos. Placeres epicreos para
satisfacer los paladares ms exigentes. Ropas apro-
piadas para las fiestas ms elegantes del rey. Es un
hombre rico. Es lgico que, al caer enfermo suhijo,
lo primero que haga sea recurrir a su riqueza.
21
Contrat a los mejores mdicos que el dinero
poda conseguir. Pero un montn de medicamen-
tos junto a la cama del muchacho son testimonio
mudo de sus diagnsticos inciertos.
El pagre ha agotado todo intento, desde la me-
dicina recetada por profesionales hasta los reme-
dios sugeridos por sus sirvientes. En ese momento
probara cualquier cosa. Est desesperado. El en-
canto de su vida se escurre ante sus propios ojos.
El y su esposa se quedan despiertos toda la
noche observando al nio, combatiendoconpaos
fros el ardor del cuerpo afiebrado. Los sirvientes
entran y salen para cambiar las sbanas, para traer
toallas secas y recipientes con agua fresca y algu-
nas palabras de consuelo.
Pero ahora ya no hay nada ms que hacer, salvo
esperar y mantener la esperanza.
Tristemente el amanecer galileo no cumple su
misin de enviar ni un plido rayo de esperanza
para ellos. El funcionario se sienta enla terraza, con
la vaga mirada fija en el impasible lago. Tiene los
ojos hinchados a causa de la larga vigilia nocturna;
su cuerpo est entumecido; su corazn siente un
dolor montono.
y al ritmo de su corazn quedan palpitando
implacables las preguntas: Qu importancia ten-
dra el xito si perdiera a su hijo? Qu importara
su cargo? O sus extensas propiedades? O cual-
quier otra cosa?
En un momento de enfrentamiento con la ver-
dad, se da cuenta de que toda su riqueza, toda su
distincin, todo su privilegio no significan nada.
22
Con placer locambiara todo por lavida de suhijo.
Pero es lo nico que su dinero no puede comprar.
Contina el doloroso fluir de preguntas.
Cmo sera el patio si su hijo no jugara en l
construyendo su pequeo fuerte de fantasa entre
las emamadas de r o s ~ ? Cmo sera la casa sin
que l corretee dejando a su paso una estela de
ruidos infantiles? Cmo sera la mesa del almuer-
zo sin sus cubiertos puestos en el lugar habitual?
El padrehundelacabezaentrelas manos y solloza
a causa de suhijo, el niito que nunca ms arropar
en la cama ... las piemecitas cansadas de jugar que
nunca ms frotar ... las orejitas atentas a las que
nunca ms relatar cuentos a la hora de dormir.
Nunca ms. Ese pensamiento cae sobre l conel
fatalismo agudo de la guillotina de un verdugo.
Las palmas de sus manos de funcionario real se
humedecen con las gotas del remordimiento. Por
haber trabajado demasiado. Por haber estado au-
sente demasiado tiempo. Por haberse perdido tan-
tos ratos de incalculable valor en la infancia de su
nio. Momentos que no podra recuperar median-
te un pago, sin importar su fortuna, distincin o
privilegio.
Se encuentra hundido bajo el peso del abati-
miento.
Cuando los sirvientes diurnos comienzan sus
turnos, uno de ellos titubeando se atreve a acercar-
se para contarle sobre Jess, sobre las cosas incre-
bles que la gente dice acerca de El, sobre el poder
milagroso que El tiene para sanar a los enfermos,
23
y quiz ... , quiz ... , si l pudiera convencer a
Jess de que vaya a ver al nio ...
Tan pronto se pronuncia esa insinuacin, el fun-
cionario se prepara para una caminata de casi cua-
renta kilmetros hasta Can, donde se encuentra
Jess.
Llega a la aldea en su frentica bsqueda del
hacedor de milagros, pues Jess es su ltima espe-
ranza.
Al encontrarlo, hace algo fuera de lo acostum-
brado para un hombre de su posicin: suplica.
Suplica por la vida de su muchachito, el nio a
quien no abrazar ms, a quien no ver crecer a
menos que Jess vaya alIado de su cama.
De manera extraa, Jess no responde con la
compasin que le es tan caracterstica. En vez de
eso reprende al hombre.
- Si ustedes no ven seales milagrosas y mara-
villas, nunca creern.
Jess haba estado en las primeras pginas noti-
ciosas de Palestina. Pero las noticias que circulaban
eran sensacionalistas. Y el clima que rodeaba a
Cristo se estaba transformando rpidamente en el
de un circo: "Acrquense y vean seales y mara-
villas ejecutadas ante sus propios ojos! Venga us-
ted, vengan todos! Veanal hacedor de milagros en
accin!"
Eso no era lo que Jess quera. El no deseaba
convertirse en una atraccin de segunda clase. No
quera que el reino de Dios llegara a ser una expe-
riencia semejante al algodn de azcar que se de-
24
rritiera dulcemente en la boca para luego desapa-
recer.
Aferrndose conlas manos al manto de Jess, el
oficial del rey cae de rodillas suplicando, rogando,
implorando.
- Seor, ven antes que muera mi hijo.
Su voz se entrecorta mientras las lgrimas sur-
cansus mejillas. Esaemocindesbordante ilumina
unrecuerdo enlamente deJess. Recuerdalos ojos
de su Padre, su preocupacin, amor, emocin. El
sabe que volver a ver esos mismos ojos al llegar
otravez al cielo, pero de pronto el dolor crnico de
no poder ver a su Padre se le agudiza. Recuerda la
escena dolorosa de su ltimo abrazo. Vuelve los
ojos hacia el hombre postrado.
- Ya puedes irte. Tu hijo vivir.
Por un instante el padre titubea. Esa respuesta
no es precisamente la que esperaba. El esperaba
que Jess fuera con l. Pero al levantarse de sus
rodillas, el padre da un paso de fe. Le toma la
palabra a Jess y dirige su rostro surcado por las
lgrimas hacia su hogar.
Una semilla ha sido sembrada en el terreno
empapado de lgrimas del corazn de ese padre.
Ycon la decisin de fiarse de la palabra de Jess
comienzan a germinar los primeros brotes de fe.
El hombre se levantara temprano a la maana
siguiente. Regresara a su hogar para recibir el
abrazo de sus sirvientes, de su esposa y ... de su
nio.
La fe renacera y echara races en el huerto de
esa finca con vista al lago. Y all florecera, sus
25
capullos fragantes volcndose como cascadas so-
bre los muros de la terraza, desplegando colores
iridiscentes.
Colores que ese padre nunca antes haba visto.
Colores tan vibrantes que toda'Su riqueza, toda su
distincin, todo su privilegio palidecan ante la
comparacin. Colores que destacaban ante ese
hombre prominente lo que en la vida es de veras
importante: el hijo que ahora sostena en sus bra-
zos ... y el Salvador que ahora abrazaba en su
corazn.
26
ORACIN
aUeridOHijo de Dios, amado de tu Pa-
dre:
Gracias por labelleza, la fragancia y-el color que
has otorgado a mi vida. Como la flor se inclina en
direccin al sol, as quiero buscarte cada hora en
que estoy despierto.
Aydame a buscarte con el fervor del funciona-
rio del rey; pero aydame a buscarte conel mismo
fervor cuando todo anda bien y cuando no anda
t o d o b i ~ n .
Confieso que las comodidades de esta vida a me-
nudo levantan un muro frente a la realidad de lo
mucho que te necesito. Aydame a percatarme de '
que la adversidad es una misericordia dura; no pie-
dras que se me arrojan para lastimarme sino piedras
que sirven como un llamado de atencin, como al-
guien que golpeara a la ventana de mi confortable
habitacinpararecordarme de queesano es mi casa.
Concdemela gradanecesaria para aceptar esas
misericordias duras, no importa cun punzantes o
pesadas sean, y para cimentar con ellas el camino
que me lleve hasta ti. Aydame a ver que esas
mismas piedras componen la calle ancha por la
cual tus misericordias tiernas pueden llegar hasta
m.
27
Seor Jess, arranca las anteojeras que dirigen
mis ojos slo sobre mi angosto caminito de dolor.
Yergue mi cabeza para que vea los caminos difci-
les que tienen que transitar otras personas.
Por esas otras personas ruego ahora, oh Seor.
Por las que estn sufriendo la prdida de un ser
querido. Te pido que lleves claridad en medio de
esa circunstancia y des consuelo a los corazones
agotados por la ansiedad. Por las que ya han per-
dido a un ser querido, te ruego que las tomes en
tus brazos y las sostengas.
Sobre todo te pido por y por
-----r---" quienes padecen el dolor tan singu-
lar de tener un hijo gravemente enfermo. Esa mi-
sericordia tuya les es dura, Seor. Concdeles la
gracia de emplear esa piedra para allanar el camino
a tu paso. Y te imploro que as les otorgues la
misma tierna misericordia que le concediste a
aquel funcionario del rey: la seguridad de que
vivir su hijo.
28
UN MOMENTO
INCREBLE CON
UN PARALTICO
PASAJE BBLICO
<lEntr6 Jess olra vez en Capernaum des-
pus de algunos das; y se oy que estaba encasa.
E inmediatamente se juntaron muchos, de mane-
ra que ya no caban ni aun a la puerta; y les
predicaba la palabra. Entonces vinieron a l unos
trayendo un paraltico, que era cargado por cua-
tro. Y como no podan acercarse a l a causa de
la multitud, descubrieron el techo de donde es-
taba, y haciendo una abertura, bajaron el lecho
en que yaca el paraltico. Al ver Jess la fe de
ellos, dijo al paraltico: Hijo, tus pecados te son
perdonados.
Estaban all sentados algunos de los escribas,
los cuales cavilaban en sus corazones: Por qu
habla ste as? Blasfemias dice. Quin puede
perdonar pecados, sino slo Dios?
y conociendo luego Jess en su espritu que
cavilaban de esta manera dentro de s mismos,
les dijo: Por qu cavilis as en vuestros corazo-
nes? Qu es ms fcil, decir al paraltico: Tus
pecados te son perdonados, o decirle: Levntate,
toma tu lecho y anda? Pues para que sepis que
el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra
para perdonar pecados (dijo al paraltico): A ti te
digo: Levntate, toma tu lecho, y vete a tu casa.
30
Entonces l se levant en seguida, y tomando
su lecho, sali delante de todos, de manera que
todos se asombraron, y glorificarona Dios, dicien-
do: Nunca hemos visto tal cosa.
MARcos 2:1-12
31
MEDITACIN
~ or ser paralitico, contempla el futuro
desolado que tiene por delante. En
aquel entonces no haba neurocirujanos, ni espe-
cialistas, ni clnicas de recuperacin, ni terapeutas,
ni descubrimientos cientficos en el horizonte ni
remedios milagrosos en el botiqun.
La nica receta que poda ofrecer la comunidad
era lalstima, y de eso ya harecibido ms de lo que
desea. No quiere lstima. Desea recuperar suvida.
La vida con la que cuenta al presente es de
posicin horizontal, colmada de llagas enla espal-
da y de miradas hacia el cielo raso. Pero ese cielo
no recibe sus confesiones ni acepta su penitencia.
Sus piernas y brazos larguiruchos forman el
enrejado de la celda que lo tiene prisionero aisln-
dolo del resto del mundo. Yah yace solo, sobre su
colchoneta de un metro por dos. Da tras da. Se-
mana tras semana. Mes tras mes de monotona.
Nunca le es factible levantarse con el sol maa-
nero y desperezarse. Nunca puede intercambiar
saludos caminando por lacalle. Nunca daunpaseo
enprocura de una ocasional bocanada de aire fres-
co. Nunca da una caminata para vencer la frustra-
cin. Nunca cambia de panorama sin incomodar a
otras personas.
32
Depende de los dems para todas las cosas. Para
cada trago de agua. Para cada bocado de comida.
Para cada ocasin en que necesita hacer alguna
necesidad fisiolgica. Alguien tiene que cambiarlo
de posicin, baarlo y vestirlo.
Dependencia. Humillacin. Encierro. Aburri-
miento. Soledad. Frustracin. Vergenza. Deses-
peracin. Esos sonslo algunos de los aspectos que
definen la vida sobre la colchoneta.
Podramos encontrar ms sinnimos negativos,
pero hay una palabra positivaque otorga suvida
una slaba de significado: amigos. Cuatro fieles
amigos. Yesos amigos han odo algunas cosas
increbles que los lleva junto a su cama. Llegan con
emocionantes noticias acerca de un hacedor de
milagros.
A partir del momento en que Jess expuls un
demonio de un hombre que estaba en la sinagoga,
desde Capernaumsalieron las noticias como olea-
das de blancacresta. Baaronlas ciudades costeras
del mar de Galilea. Ondularon a lo largo de la
regin de Decpolis. Ylavaronel territorio hacia el
sur hasta llegar a Jerusaln.
Cuando se difundi una segunda oleada de no-
ticias acerca de la curacin de un leproso, aumen-
taron las multitudes. Personas de todas partes fue-
ron hacia Capernaum. Iban a ver ese fenmeno a
quien llamaban el Nazareno.
Componan un conjunto de buscadores, espec-
tadores y espas. Algunos tenan una mirada de
esperanza, pues esperabanser sanados. Otros iban
con una mirada de curiosidad, pues esperaban ser
33
convencidos. Otros iban con una mirada de nega-
tivismo, para averiguar quin estaba moviendo
peligrosamente el barco de la religin, y para pro-
hibirle hacer ms olas.
La casa donde Jess se encuentra hablando hoy
est colmada. Los que llegan tarde se amontonan
en la entrada, parados en puntas de pie, ahuecn-
dose las orejas para captar algunas de las palabras
del maestro.
Uno de los que hanllegado tarde es el paraltico,
transportado por sus cuatro amigos, cada uno sos-
teniendo una punta de la camilla. Pero los muros
de carne resultan impenetrables. Ytras sus repeti-
dos intentos vienen los gestos de que hagan silen-
cio y que se alejen de la impaciente muchedumbre
que se esfuerza por or.
Decididos a no ser rechazados, los hombres re-
troceden y elaboran otro modo de acercarse. "Las
escaleras. Por qu no las escaleras traseras que .
llevan a la azotea?"
Su entusiasmo sube con cada escaln que as-
cienden. Cuando llegan al tope sienten en la gar-
ganta los latidos del corazn. Apoyando sobre el
piso a su amigo, examinan el techo para determi-
nar con exactitud el punto donde Jess est ubica-
do. Luego, bombeando adrenalina, quitan las tejas
y comienzan a formar el hueco.
Los desechos que se desprenden crean una nube
ondulante de polvo y hacen retroceder a la muche-
dumbre que tose y cubre con las manos las quejas
que salen de su boca.
34
Sus ojos miran oblicuamente hacia arriba, y lo
primero que ven es un enredo de dedos semejantes
a gusanos que amplan su boquete. Ahora ven un
rayo de sol, un par de ojos que buscan a Jess, luego
cuatro pares de manos ampliando ms el boquete
y, por ltimo, la base de la camilla del paraltico.
Los amigos se esfuerzan por hacer descender al
paraltico mientras otros desde abajo se estiran
para lograr que la camilla descanse sobre el piso.
Desde la abertura del techo, corno por unembu-
do invertido, se desparrama la luz en la cual part-
culas de polvo hacen las piruetas de un ballet
evanescente y, etreas, danzan alrededor del flc-
cido hombre que est sobre el piso.
Los ojos de Jess estn fijos sobre las cuatro
cabezas que rodean el agujero en el techo. El texto
de la narracin dice que El ti vio" la fe de ellos. La
fe de ellos. La fe de los amigos del paraltico. Es en
las alas de la fe de ellos que desciende la misericor-
dia del cielo.
No quedaron registradas palabras que ellos ha-
yan dicho. De modo que no fue lo que Jess escu-
ch lo que cautiv su corazn; fue lo que vio.
Yqu vio? Cuatro hombres que sudabany que,
con placer, ponan su fe en accin ... , manos ras-
guadas deseosas de cavar un tnel a travs de
cualquier obstculo ... , rostros sucios, sedientos
de un milagro. Jadean en su entusiasmo. Los ojos
estn abiertos de par en par debido a la expectati-
va. Corno nios de la calle que aprietan la ,nariz
contrael vidrio de laconfitera, ellos estabanmuer-
35
tos de hambre necesitando saborear undulce sabor
celestial.
Esas criaturas se atrevieron a hacer 10 que
ningn adulto con un poco de sentido comn y
buena educacin hara jams. Destruyeron la
propiedad ajena, interrumpieron a alguien que
estaba hablando e incomodaron a todos los de-
ms que estaban escuchando. Tal como los nios.
Pero aquel que cierta vez dijo: "Dejad a los
nios venir a m", no consider a esos hijos de la
fe como una interrupcin. Todo 10 contrario.
Pues esos eran nios nacidos en la casa de su
Padre.
La mirada contemplativa de Jess cae sobre el
hombre que yace lacio a sus pies como un estro-
pajo exprimido. Ve que la parlisis es ms grave
de 10 que aparenta. Dentro de ese cuerpo dema-
crado mora un alma invlida, paralizada por el
pecado, atrofiada por la vergenza.
El hombre alza la vista; sus prpados aletean
para esconderse del sol. Jess se inclina sobre l
eclipsando la luz. Por un momento los cielos se
abren. El rostro de Dios sonre. Yuna dulce por-
cin de man cae sobre el hombre en la camilla.
- Hijo, tus pecados quedan perdonados.
Cunto tiempo ha esperado para escuchar
esas palabras? Cuntas lgrimas havertido ante
el cielo raso que 10 contemplaba, suplicando una
respuesta al enigma de su vida?
Jess habl con una sonrisa como diciendo:
"Ten buen nimo, hijo mo; Dios no est enojado
contigo." Con labios temblorosos, el paraltico
36
responde a su sonrisa. Lucha con sus lgrimas,
pero es en vano., Aprieta los ojos, pero aos de
dolor reprimido se derraman de sus ojos para for-
mar arroyos en su rostro.
Pero las tiernas misericordias que acariciaron
las mejillas del paraltico llegan al rostro de los
lderes religiosos como una bofetada. Mientras los ,
cielos se regocijan, ellos estn demasiado ocupa-
dos con anotaciones mentales como para entre-
mezclarse en la danza. El enunciado silogstico es:
Jess declara que tiene poder para perdonar
pecados.
Slo Dios puede perdonar pecados.
Por lo tanto, Jess declara que es Dios.
Precisamente ese es el punto. El razonamiento
es correcto.. Los llev a laconclusinacertada, pero
no los llev a Cristo. Si algo puede ensearnos ese
agujero enel techo, es quelafe es lo que lleva a una
persona a Jesucristo, no los razonamientos intelec-
tuales. La curiosidad puede colmar un aula, pero
fue la fe la que cav a travs del techo para llevar
al paraltico a los pies de Jess.
Jess lee la mente de sus crticos como para
ofrecerles ms pruebas de que El es quien dice ser.
- Por qu piensan ustedes as? Qu es ms
fcil, decirle al paraltico: 'Tus pecados quedan
perdonados' o decirle: 'Levntate, toma tu camilla
y anda'? Pues vaya demostrarles que el Hijo del
hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar
pecados.
37
Ambas cosas son igualmente fciles de decir.
Ambas son asimismo imposibles de hacer. Por
supuesto, salvo que se trate de Dios. En ese caso,
es tan fcil una cosa como la otra, y eso nos da la
explicacin de la imperturbabilidad de Jess. Pero
para que los lderes religiosos no lo cataloguen de
un simple sanador por fe, Jess hace lo que ningn
mortal tendra la presuncin de hacer: perdona al
hombre los pecados que haya cometido contra
Dios.
El Salvador pone punto final al debate volvien-
do su atencin de los escpticos hacia el paraltico.
. - Toma tu camilla y vete a tu casa.
Aunque la parlisis haya sido sanada, los mscu-
los atrofiados habrn hecho tambalear al hombre
como si fuera un potrillo recin nacido. Pero el
paraltico recibe gracia sobre gracia. No slo se le
da perdn y sanidad tambin se le devuelve su
fuerza.
Levantndose, alza su camilla sobre el hombro,
alabando a. Dios todo el camino hasta la puerta. Y
la muchedumbre que le neg la entrada se hace a
ambos lados respetuosamente para que encuentre
el camino de salida.
Hay una mezcla de reverencia, asombro y te-
mor. "Nunca hemos visto nada asL"
Fue un momento luminoso, esplendoroso para
el reino de Dios, e increble para las personas que
estaban en aquella habitacin, pues a travs del
agujero en aquel techo entr la gloria de un reino
lejano, centelleando desde la corona de su rey.
38
Muera danzan enla calle en honor de aquel rey
cinco amigos mientras la gloria del cielo bajacomo
arroyos por sus mejillas. Cinco amigos que se han
hecho nios ... de nuevo.
39
ORACIN
Hijo del Hombre:
Gracias por el puado de fieles amigos cier-
tavez me llevaronsobre sus hombros y me tr\jeron
hasta ti. Gracias porque, a pesar de que eraI\ ina-
ceptables mis excusas, mis amigos se negaton a
abandonarme resignado en mi camilla.
Gracias por y por __ y
por y por . Gracias por la
fe de ellos. Graciaspor todo el que se torna-
ron.
Sinimportarles la gran multitud, estuvierohdis-
puestos a buscar la manera de llegar. Sinimp<)rtar-
les la empinada escalera, estuvieron a
trepar. Sin importarles el espesor del techo, estu-
vieron dispuestos a demoler.
Por todos los obstculos que vencieron para
llevarme hasta ti, te agradezco, Seor Jess.
Gracias por lo mucho que ellos amaron, 1c) mu-
cho que se interesaron, lo mucho que orarOIl y lo
mucho que trabajaron. Nunca podr
lo suficiente a ellos, ni a ti.
Gracias porque me devolviste la vida. GI'acias
por sanarme. Gracias por ser tan comprenSivo y
tan dado a perdonar.
40
Recordando la gracia que me mostraste, aydame
ahora a volver mi coraznhacialos que se encuen-
tran sobrecargados o quebrantados o postrados.
Hacia los que estn atados a sillas de ruedas o a
camas de hospitales o a habitaciones silenciosas y
solitarias donde pocas veces brilla la luz de la
amistad humana.
Aydame a ser el amigo de alguiencuyocuerpo
sea su prisin, sabiendo que t me has llamado a
visitar a los presos como si yo estuviera igualmente
preso, y sabiendo que cuando le haya hecho eso al
ms pequeo de todos, lo habr hecho a ti mismo.
Aydame a ser sensible a otras formas de par-
lisis que permanecen ocultas. A los imposibilita-
dos por una combinacin de circunstancias. A los
inmovilizados por alguna enfermedad crnica del
alma. A los aturdidos por el divorcio. A los entu-
mecidos por la muerte de un ser querido. A los
sepultados bajo la pesada carga de la depresin. A
los que soportan una injuria sobre el corazn. Alos
destrozados por una amistad rota. Por la influencia
paralizante, cualquiera sea, que haya devastadosu
vida, te ruego Seor Jess. Aydame a poner mi
esfuerzo junto con mi fe para levantarlos en ora-
cin, para sobrellevar sus cargas y para llevarlos a
ti a fin de que encuentren misericordia. Te ruego
especialmente por _
41
UN MOMENTO
INCREBLE CON
UN LEPROSO
PASAJE BBLICO
~ ino a l un leproso, rogndole; e hincada
la rodilla, le dijo: Si quieres, puedes limpiarme.
y Jess, teniendo misericordia de l, extendi la
mano y le toc, y le dijo: Quiero, s limpio. Y as
que l hubo hablado, al instante la lepra se fue de
aqul, y qued limpio.
Entonces le encarg rigurosamente, y le despi-
di luego, y le dijo: Mira, no digas a nadie nada,
sino ve, mustrate al sacerdote, y ofrece por tu
purificacin10queMoiss mand, para testimonio
a ellos. Pero ido l, comenz a publicarlo mucho y
a divulgar el hecho, de manera que ya Jess no
poda entrar abiertamente en la ciudad, sino que
se quedaba fuera enlos lugares desiertos; y venan
a l de todas partes.
MARcos1:40-45
44
MEDITACIN
<!eraun leproso en las etapas finales de la
descomposicin. Lucas lo describe como /1cubier-
to" de lepra.
Es una enfermedad horrible esa lepra. Comien-
za con manchitas sobre los prpados y en las pal-
mas de las manos. Luego se esparce por todo el
cuerpo. Mancha el cabello de blanco. Arroja una
palidez cadavrica sobre la piel, sobre la cual se
forman costras escamadas que se abren en llagas
supurantes.
Pero eso es nicamente lo que ocurre sobre la
superficie. Penetrando por la piel, como una poli-
lla, laenfermedadcavasucaminoa travs de lared
nerviosaque atraviesa todos los tejidos del cuerpo.
Pronto ese cuerpo se adormece al punto de quedar
desprovisto de sensibilidad, adormecido tanto al
placer como al dolor. Yal nosentir dolor, el leproso
contina caminando, con lo cual solamente logra
empeorar las heridas y acelerar la infeccin. Poco
a poco todo el cuerpo del leproso sufre su destino
al rozar las duras aristas de la vida.
y por si el estigma fsico no fuera suficiente, los
rabinos aaden a ello unestigmamoral. Creenque
se trata de un golpe directo de Dios sobre las
espaldas de los pecadores. Yconesacreenciaviene
45
un rgido catecismo de plticas acerca de la causa
y del efecto: "No hay muerte si no hay pecado,
luego no hay dolor si no hubo transgresin." Para
ellos la lepra es un smbolo visual de la decadencia
moral. Comienza con una pequea mancha que,
lenta pero segura, destruye al individuo.
Los decretos levticos exigenque la ropa externa
del leproso est rasgada, su cabello en desorden y
el rostro en parte cubierto. Se atava como los que
van de luto a un sepelio, siendo su propio sepelio.
y debe proclamar a los que cruzan por el camino:
1/ Inmundo! Inmundo!" Un anuncio de su muerte
en sentido fsico tanto como en sentido moral.
Al transitar, deba mantenerse a una distancia
de casi dos metros. Y al pasar es esquivado. Los
nios pequeos salen corriendo. Los ms grandes
lo espantan arrojndole piedras y observaciones
punzantes. Los adultos cruzan al otrp lado de la
calle, oran por l, menean la cabeza con asco, o
sencillamente miran hacia otro lado.
El leproso no slo vive conel horror de su enfer-
medad, sino tambin con su sentimiento de ver-
genza y de culpa.
No hay cura para ese hombre. Est obligado a
vivir fuera de laciudad, barrido hacia lacolonia de
los leprosos. All, en el horizonte distante de la
humanidad, est sentenciado a vivir el tiempo que
le quede en la tierra. Otra vez un smbolo. Esta vez
de su separacin de Dios.
En la colonia, se hace llegar la comida hasta la
baja entrada de una cueva, una cueva donde se
amontonan los desgraciados y desesperados. Luego
46
los que trajeron los alimentos se van corriendo
como los ratones asustados en un granero.
Lavida de unleproso se caracteriza por el aisla-
miento. Como la enfermedad, el aislamiento avan-
za gradual pero totalmente. Primero desaparecen
de la escena los amigos menos ntimos. Luego se
reduce el crculo de amistades ms allegadas, en-
cogindose ms y ms hasta que, por ltimo, slo
le queda el minsculo ncleo de los familiares ms
cercanos. y uno a uno, aun ellos dejan de ir tan a
menudo a verlo. Luego se da cuenta cierto da de
que su madre es la nica persona que todava va a
visitarlo. Las visitas de ella son ms breves y me-
nos frecuentes. Yse queda de pie a cierta distancia,
sin mirarle a los ojos como acostumbraba hacerlo.
La caverna hueca en la que vive es tambin un
smbolo. Smbolo de su soledad. La suya es una
vida dura de grises opacos que se tomanms y ms
oscuros da a da. El se acurruca en los recovecos
fros y sombros de la caverna donde slo de cuan-
do en cuando entran del mundo exterior dbiles
ecos.
All vive. Sin amor. Sin esperanza. Sin las senci-
llas alegras ni las consideraciones de la vida, tales
como recibir sonrisas, ser saludado en la calle,
comprar fruta fresca en el mercado, comentar de
poltica junto a la fuente de un parque, rerse,
levantarse para ~ a l i r a trabajar, administrar un
negocio, regatear por los precios con el dueo de
una tienda, recibir la invitacin a una boda, cantar
himnos en la sinagoga, celebrar la Pascua junto a
la familia.
47
Todas esas cosas le estnvedadas. Para siempre.
Me pregunto: Cunto tiempo hace desde que
alguien ha estrechadosumano, que le ha dado una
palmadita en la espalda, que ha rodeado con un
brazo su cintura, que ha frotado sus hombros, que
lo ha abrazado, acariciado su cabello, tocado su
mejilla, enjugado una lgrima de sus ojos, o le ha
dado un beso?
Esta maana se despierta temprano por un sue-
o acerca de aquella poca en que la gente lo
quera, lo tocaba. Pero slo es un sueo. La reali-
dad es una caverna. Yuna colonia.
Esta maana la colonia est zumbando de noti-
cias acerca de la llegada de Jess al pueblo. Jess,
el que dice ser el Hijo de Dios. El que sana a los
enfermos, hace andar a los cojos y abre los ojos a
los ciegos.
Esas noticias encienden la llama de su vela que
arde mortecina. Clandestinamente se desplaza ha-
cia all con su torpe marcha intentando encontrar
a ese Jess. Cuanto ms se aproxima, tanto ms
ardientemente brilla en l la esperanza.
Por fin llega hasta all. Pero el tropel de personas
que se agolpa alrededor de Jess est demasiado
concentrado como para notar su cercana. Con
timidez arrastra su paso inseguro alrededor del
borde informe de la multitud, observando, escu-
chando. Con cada persona sanada por Jess, una
ola de admiracinse lanza sobre lamuchedumbre,
y su espuma cae a los pies del leproso.
Temblando de emocin, se atreve a algo que nun-
ca osara hacer con un rabino. Se atreve a acercarse.
48
Al hacer eso, el gento se divide en dos enforma
espectacular. Hay un leproso en medio de ellos!
Algunos se detienen en silencio y contemplan la
reverencia humilde en su acto de acercarse. Otros
musitan su indignacin. Pero ninguno se le inter-
pone en el camino.
Se detiene a una distancia de Jess como de un
brazo extendido, y cae a sus pies. El hombre eleva
su mirada e implora. Su splica es vacilante, sin
embargo directa:
- Si quieres, puedes limpiarme.
Jess ve el destello de fe enlos hundidos ojos de
aquel hombre. Mirala piel cenicienta. Ve las llagas.
Ve la vergenza.
Sinlozana ni belleza, esa flor plida y marchita
se inclina ante el Salvador. Ttrica reminiscencia
de cmo los espinos han invadido el paraso.
La escena llena a Jess de compasin. Extiende
el brazo para tocar al hombre. Se estira para tocar
a un leproso.
El gesto le dice mucho a esa persona a quien ya
nadie le dirige la palabra. Le dice: "Te amo. Me
interesas. Me apiado de ti. Te comprendo. Deseo
ayudarte."
y con ese contacto, en los pocos poros sensibles
que todava quedan en su piel palpita la sensacin
de escalofro. Jess no se demora en poner fin al
sufrimiento del hombre.
- Quiero. S limpio!
Otra onda recorre la piel del leproso. Esta vez la
siente hasta la punta misma de los pies. Se mira las
manos. Ha desaparecido el color enfermizo. Desa-
49
parecieron las llagas. Pone a prueba las yemas de
los dedos. Tienensensibilidad. Cierralamano para
apretar el puo. Hay fuerza.
Vuelve a alzar la mirada a Jess. Sus ojos se
convierten enun estanque de emocinal procurar
hablar. Pero tienelaimpresinde que todasutriste
vida se ha atravesado en su garganta, y no pueden
abrirse paso las palabras.
Muy pronto saldrn las palabras. Entonces le
contar a cada persona que encuentre. Contar
acerca de supurificacin. Yhablar de unSalvador
tan maravillosamente dispuesto que extendi su
mano y toc a un leproso.
so
ORACIN
~ U e r i d O Jess:
De rodillas vengo a ti intercediendo a favor de
una personaque se ve a s misma como leprosa. Te
suplico que tengas compasinde .....;
Es una persona solitaria, Seor. Se sita en la
periferia de los crculos sociales, esquivando su
mirada, o agachando la cabeza consciente de su
condicin. Tiene temor de las miradas de los que
se sienten ms seguros. Temor de que vean sus
manchas, sus llagas, su vergenza.
Aydala a ver la realidad de que todos tenemos
pecados. Algunos estn en la superficie y son evi-
dentes a todo el mundo. Otros estn ocultos en lo
ms profundo. Pecados que nadie ve, salvo t. Sin
embargo, cuando t ves los abscesos leprosos de
nuestro corazn, no retrocedes y te retiras; por el
contrario, t extiendes el brazo para tocar y para
sanar.
Esa persona te necesita, Seor, pero le da ver-
genza acercarse porque piensa que es demasiado
impura para tu presencia. Aydala a recordar que
t viniste para los que estn enfermos. Aydala
para que acuda a ti en busca de sanidad. Que
pueda encontrar comprensinen tu mirada, acepta-
cinen tu sonrisay ternura en el contacto contigo.
51
Si quieres, Seor, puedes limpiarla.
Ella anhela or de ti las palabras que oy el
leproso: "Quiero; s limpia." Aydala a compren-
der que t no slo puedes limpiarla, sino que
tambin quieres hacerlo. Extiende el brazo, Seor.
Tcala. Lmpiala.
Dame un corazn lleno de compasin por ella;
esa mismacompasinque llen6 tu corazncuando
viste aquel leproso, el que estaba ubicado en las
afueras de la humanidad. Dame brazos que estn
dispuestos a extenderse en su ayuda, Seor. Y
manos que no teman tocar y participar en la vida
de mi prjimo.
52
UNMOMENTO
INCREBLE EN
LA CIUDAD
DE NAN
PASAJE BBLICO
~ c o n l e c i 6 despus, que l iba a la ciudad
que se llama Nan, e iban con l muchos de sus
discpulos, yuna gran multitud. Cuando llegcer-
ca de la puerta de la ciudad, he aqu que llevaban
a enterrar a un difunto, hijo nico de su madre, la
cual era viuda; y haba con ella mucha gente de la
ciudad. Ycuandoel Seor la vio, se compadeci de
ella, y le dijo: No llores.
y acercndose, toc el fretro; y los que lo lleva-
ban se detuvieron. Ydijo: Joven, a ti te digo,levn-
tate. Entonces se incorpor el que haba muerto, y
comenz a hablar. Ylo dio a su madre.
y todos tuvieron miedo, y glorificaban a Dios,
diciendo: Un gran profeta se ha levantado entre
nosotros; y: Dios ha visitado a su pueblo. Y se
extendi la fama de l por toda Judea, y por toda
la regin de alrededor.
LUCAS 7:11-17
54
MEDITACIN
~ ain es una ciudad confortable labrada
enlafalda rocosaque contempla a sus pies el valle
de Jezreel. Es primavera y el valle es un mar de
hierba mecida por el viento, con flores silvestres
que parecen espuma. El aire se perfuma con los
capullos de los rboles frutales.
Pero en el valle del corazn de esa viuda, trans-
curre la poca ms mortalmente fra del invierno.
Dos veces la muerte ha alcanzado a su familia
consus dedos helados, y le ha arrancado a sus seres
queridos. Primero a su esposo. Ahora a su hijo. Su
nico hijo.
Durante aos ha venido vislumbrando un futu-
ro incierto. Ahora lo enfrenta sola. No hay nadie
que le sostenga la mano. Nadie que d estabilidad
a sus pasos.
No hay nadie que la consuele cuando de noche
llora hasta quedar dormida. No hay nadie que la
anime a levantarse por la maana. Nadie a quien
prepararle el desayuno. Nadie con quien compar-
tir los das santos, ni los das comunes, ni da
alguno, si vamos a ver larealidad. Nadie conquien
ir envejeciendo. Ynadie que la cuide en el otoo
de su vida.
Nadie.
55
Ya no queda nada ms que el cascarn vaco de
un hogar. Una casa que aos atrs abandon su
espera del esposo que deba volver de su trabajo.
Yahora, tampoco espera al hijo de ese esposo.
La casavencida bajotanto peso se empantana en
su propio dolor, retrayndose sobre s misma, si-
lenciosa y quieta. No hay ruidos de animadas con-
versaciones que resumenlacrnica del da. Nohay
cascadas de risas. No hay charlas de trasnochados.
Solamente los silenciosos concomitantes del dolor
recorren una habitacin tras otra.
El corazn de ella abarca un montoncito dema-
siado pequeo de recuerdos. No es suficiente para
abrigarla del fro de su soledad actual, ni qu ha-
blar de que pueda arroparla en su vejez.
Un atad abierto encabeza la marcha hacia el
cementerio en las afueras de la ciudad. Formando
unaestelaenpos de l, vanlamadre sollozante,los
parientes y amigos y vecinos que muestransuluto.
Entremezclados en la procesin, como arrullos de
palomas, estn los tonos melanclicos de las flau-
tas y el tintineo plaidero de los cmbalos. Las
mujeres canturrean a coro sus lamentos, mientras
que los hombres repiten oraciones al caminar pe-
sadamente en silenciosa vigilia.
Pero al mismo tiempo que ese grupo de perso-
nas sale de Nan, otra muchedumbre entra. Los
primeros van detrs de un atad; los segundos
siguen en pos de Cristo. Los primeros estn llenos
de dolor y desesperacin; los segundos, de emo-
cin y esperanza.
56
Por respeto al muerto, la multitud que sigue a
Jess se echa a un lado para permitir que la proce-
sin fnebre siga su marcha por el prtico.
All se apostanlaviday lamuerte sobre dos islas
diferentes. El puente entre ambas es la congoja de'
una madre que cruza por sobre un torrente de
lgrimas.
Cuando Jess ve esas lgrimas exprimidas del
corazn de una madre, huye todo pensamiento
que le haba ocupado durante el viaje. La totalidad
de su atencin se centra sobre esa mujer destroza-
da.
Lo nico que en ese momento reconoce es su
desesperacin. Slo siente su dolor. Todoloque ve
son sus lgrimas.
y esas lgrimas son las llamas que derriten su
corazn.
Jess extiende la mano para tocar el atad, y la
procesin se demora hasta quedar detenida. No le
importani el protocolo, ni las normas de las buenas
costumbres, ni tampoco el hecho de que el roce con
el atad de un cadver lo tomara inmundo a los
ojos de la ley rabnica. Su nica preocupacin es
esa madre abatida.
- No llores.
Las palabras no proceden de un libro de texto
acerca del cuidado pastoral. Se escurren por las
grietas de un corazn que estalla de compasin.
Jess se vuelve hacia el hijo de la mujer.
- Joven, a ti te digo: levntate.
Dos palabras dedicadas a la mujer despojada de
su ser querido; algunas ms para el difunto. Pero
57
sonsuficientes paraarrebatar a esehijo de laladrona
mano de la muerte y para devolverlo a los brazos
de su madre.
El jovense incorporay habla. No se nos informa
lo que dijo, pero seguramente una de las primeras
palabras que tropez con sus labios fue "madre".
Ese milagro es unincreble despliegue del poder
del Salvador. Pero hay algo aunms increble acer-
ca de ese encuentro afortunado en el prtico del
pueblo.
Esa madre no haba pedido un milagro. No se
haba arrojado a los pies de Jess implorando por
la vida de su hijo. No haba mostrado gran fe. En
realidad, no haba mostrado nada de fe. No pode-
mos asegurar que ella supiera quin era Jess.
Eso es lo que parece tan increble.
Es un milagro que no fue llevado a cabo a ins-
tancias humanas. Sinhaber premeditado lecciones
que ensear a los discpulos. Sin intencin de de-
mostrar su deidad a los escpticos.
Es un milagro extrado exclusivamente de la
fuente de la compasin divina. Tan gratuita como
el agua. Tan pura como el corazn de donde mana
esa agua. Tan tierna como la mano que la contiene
y la alcanza hasta los labios de una madre despo-
jada de su hijo por la muerte.
58
ORACIN
adOSeor:
Gracias por la profundidad del pozo de tu com-
pasin ... y por su pureza ... y por su dulzura.
Gracias por el modo gratuito y espontneoconque
nos alcanzas esa agua.
Gracias porque no se debe a un gran saber, ni a
una granriqueza ni a ungran poder que t decides
sacar agua de ese pozo, sino a algo tan pequeo y
dbil como son las lgrimas.
Gracias, oh Salvador tan misericordioso, por
aquel da primaveral en que t devolviste ese hijo
a su madre. Qu escena tan hermosa de compa-
sin! Yqu cuadro tan alentador de esa primavera
anpor venir, cuando t enjugues toda lgrima de
nuestros ojos y cuando no haya ms enfermedad
ni muerte.
Dame el corazn que tuviste t por esa madre
enlutada, para sentir lo mismo por aquellos cuyos
hombros estn encorvados bajo el peso de una
prdida demasiado grande como para poder so-
portarla.
Ruego por los que han perdido a unser querido,
sea por un accidente repentino o por una enferme-
dad lenta y agonizante.
59
Concdeles gracia para soportar la dolo:rosa
realidad de las peticiones no otorgadas.
Concdeles gracia para saber que, a pesar de que
sus oraciones no seanrespondidas, sus lgrimas no
pasarn inadvertidas.
Concdeles gracia para saber que aquel que :nota
cuando cae a tierra un gorrin, tambin tom :nota
'de su prdida con sus propias lgrimas.
Especialmente te ruego por , cuyo
corazn est traspasado de dolor.
60
UNMOMENTO
INCREBLE DURANTE
UNA TORMENTA
PASAJE BBLICO
~ q U e l dia, cuando neg la noche, les dijo:
Pasemos al otro lado. Ydespidiendo a la multitud,
le tomaron como estaba, en la barca; y haba tam-
bin con l otras barcas. Pero se levant una gran
tempestad de viento, y echaba las olas en la barca,
de tal manera que ya se anegaba. Yl estaba en la
popa, durmiendo sobre un cabezal; y le desperta-
ron, y le dijeron: Maestro, no tienes cuidado que
perecemos?
y levantndose, reprendi al viento, y dijo al
mar: Calla, enmudece. Y ces el viento, y se hizo
grande bonanza.
y les dijo: Por qu estis as amedrentados?
Cmo no tenis fe?
Entonces temieron con gran temor, y se decan
el uno al otro: Quin es ste, que aun el viento y
el mar le obedecen?
MARcos 4:35-41
62
MEDITACIN
(!J;n el caso de Jess, los das parecan ha-
berse unificado como una nica prenda larga, on-
deante, sincosturas, cuyos pliegues comenzabana
ahogarlo rpidamente.
Durante el da ha estado revelando los misterios
del reino de Dios a las multitudes apiadas. A la
luz parpadeante de las fogatas vespertinas le ha
explicado esos misterios al crculo ms ntimo de
sus confidentes. Desde los primeros tonos pastel
del amanecer, hasta las mortecinas brasas de la
media noche, Jess ha estado ocupado incansable-
mente en los asuntos de su Padre. Enseando.
Sanando a los enfermos. Expulsando demonios.
Ejecutando milagros.
Pero ahora se encuentra cansado.
El constante apretujamiento de las multitudes
no le ha dejado margen para descansar ni para
refrescarse. As es que, cuando llega el atardecer al
cabo de otra jornada agotadora de enseanza,
Jess est preparado para un alejamiento sabtico
despus de la larga semana en que ha invertido su
cuerpo y su alma.
- Vamos al otro lado del lago.
Cuando los grupos de personas se empequee-
cen como puntos que demarcan la orilla que ha
63
quedado atrs, Jess encuentra donde apoyar la
cabeza y se acurruca entre las manos de madera
unidas que forman la popa. All, mecido por el
ritmo perezoso de las olas que lamen la nave y
abanicado por la suave mano del viento modera-
do, Jess queda dormido.
Las constelaciones de estrellas, perforando el
negro terciopelo del cielo, sirven de gua mientras
la proa corta al sesgo la gruesa tela del mar. Los
discpulos tambinestncansados, pero de alguna
manera la brisa del mar y la vela vanidosa llenan
sus espritus tanto como para aliviar el peso de sus
. prpados.
De repente, como una violenta ofensa a la calma
de la idlica noche, una rfaga de viento fro abo-
fetea la vela. Los discpulos son embestidos hacia
el interior de la nave donde se encuentran atrapa-
dos por la furia arrolladora de una tempestad.
Mientras se estabilizan en la posicin inclinada de
la embarcacin, la centelleante espada del relm-
pago rasga el cielo.
El viento lanza alaridos a la vela, y sta en su
nerviosa respuesta se hincha y luego cede. El vien-
to en su furia levanta como con una horquilla
porciones de mar y se las arroja a los discpulos
encogidos de miedo.
Olas que se agigantanempujan a la embarcacin
de aqu para all sobre las espumantes crestas. Ola
tras ola revienta contra los costados de la nave,
cada cual volcando ms agua al interior. Algunos
discpulos descarganel agua hacia afuera desespe-
radaplente, mientras otros forcejean conlos remos
64
y an otros luchan por someter a la vela capri-
chosa.
Mientras tanto, enmedio de esatempestad, hay
un ojo que est en calma. Jess duerme profunda-
mente. Qu sueo profundo debe de haber cado
sobre el fatigado Mesas. Y qu fe profunda debe
de haber tenido.en el cuidado de su Padre. Porque
no son las paredes de madera de la popa las que lo
protegende la tormenta, sino las poderosas manos
de su Padre celestial.
Sin embargo, dentro del barco Jess es el nico
que sabe eso. Los dems estn frenticos. Cuando
el mar amenaza con tragarlos, despiertan a Jess
sacudindolo, gritndole parahacerse or sobre los
ensordecedores aullidos del viento.
- Maestro, no te importa que nos estemos
hundiendo?
Jess se despierta y ve doce pares de ojos sin fe,
inyectados de sangre por el terror. El vuelve la
mirada penetrante a la tormenta. Se levanta y habla
primero al viento y luego a las olas, casi como si
hablara con nios indisciplinados que al jugar ha-
cen demasiado ruido en la casa.
- Silencio! Qudense quietos!
De inmediato cesa el desorden en la casa, sin
siquiera una palabra 9.e respuesta ni un lloriqueo
ni un lamento.
La vela cae lnguida. El barco se equilibra. La
tormenta ha pasado.
ElSeor se vuelveparareprender a sus otros hijos.
- Por qu tienen tanto miedo? Todava no
tienen fe?
65
Ya han visto los discpulos a Jess dar fuerza a
piernas invlidas, vista a ojos invidentes, salud al
sirviente de un centurin. Pero nunca le hanvisto
hacer algo como esto. Es el mayor despliegue de
poder espontneo que han presenciado.
Pero si la tormenta seha calmado y el peligro de
morir ahogados ha quedado atrs, por qu siguen
temiendo?
Por qu? Porque en su mente se hallan frente a
unatormentams aterradora ... unatormentaque
les ha sobrevenido tan sbita y turbulentamente
como aquella de la que salieron con vida. El torbe-
llino de esta tormenta gira en torno a la identidad
de su maestro. "Quin es ste? Hasta el viento y
las olas le obedecen!"
Entonces sus ojos pueden ver.
El que est de pie ante ellos no es un maestro
cualquiera o un profeta o un sanador espiritual. El
que est delante de ellos sostiene en el puo firme
de su mano la crin salvaje de la A El se
someten las fuerzas desenfrenadas de la creacin,
sin oponer una coz ni un relincho de resistencia.
Ante la presencia fresca y tiritante de tal poder,
los discpulos quedan aterrorizados, sabiendo que
el hombre que dorma en la popa se levant de su
siesta para hacer lo que slo Dios mismo puede
hacer.
66
ORACIN
Amo del viento y de las olas:
Aydame cuando las tormentas repentinas de
la vida vienen sobre m aplastndome con sus
vientos feroces y sus olas espumosas. He visto
tantas tormentas, Seor, que s que las circunstan-
cias ms pacficas puedentornarse rpidamente en
una catstrofe.
He visto debilitarse a los fuertes a causa de una
enfermedad. He visto a los ms libres de espritu
convertirse en esclavos de un vicio. He visto a las
ms brillantes de las estrellas caer como aerolitos,
dejando la estela de una fama mortecina.
Hevistoa predicadoresy anteriormen-:
te respetados caer en la deshoma y llegar a ser
motivo de burla para toda la tierra.
He visto bancos en bancarrota al disolverse sus
tesoros enlas corrientes producidas por mercados
que se desploman. He visto perderse fortunas de
oro, plata y piedras preciosas. He visto dinastas
de petrleo, hacienda y valores burstiles tiradas
por la borda y echadas al fondo del mar.
Hevisto a los fieles perder su fe. Hevisto matri-
monios felices que comenzaron llenos de esperan-
za y acabaron estrellndose contra la infidelidad.
67
y he visto a hijos prdigos que fueron desviados
de la senda hundirse en un mar de pecado.
S, Seor, he visto muchas tormentas. Demasia-
das tormentas ajenas como para sentirme invulne-
rable. Demasiadas propias como para criticar o ser
altivo o carecer de comprensinhacia los dems.
Algunas personas que aprecio estn pasando
- momentos tormentosos en estos mismos das, Se-
or. Te ruego que ests junto a y
_____y . Aydales a verte a ti en
medio de sus tempestades. .. a ti, el que gobierna
el viento y las olas con una sola palabra.
y aydales a ver que a ti s te importa impedir
que ellos se ahoguen, dejando de lado lo devasta-
dora que pueda ser la tormenta que los azota.
Aydales a no apresurarse a juzgar errneamente
tu preocupacinpor ellos durante el tiempoenque
su vida parece hundirse y t pareces dormido en
la popa.
Aydales a ver que t permites que vengan
tormentas a su vida para fortalecerlos, no para
hacerlos naufragar. Aydales a ver que eres t el
que sealas el rumbo que debiera tomar su vida y
el que viajas con ellos para apresurar su buen
arribo.
Gracias, Seor Jess, por estar presente en sus
tormentas personales. Ycuando la inseguridad de
los mares haga tambalear su fe, gua la atencin de
ellos hacia ti para que la tempestad de sus almas
pueda recibir calma y quietud ...
68
UNMOMENTO
INCREBLE CON UNA
MULTITUD
PASAJE BBLICO
1lBespus de esto, Jess fue al otrolado del
mar de Galilea, el de Tiberias. Y le segua gran
multitud, porque veanlas seales que haca enlos
enfermos. Entonces subi Jess a un monte, y se
sent all con sus discpulos. Y estaba cerca la
pascua, la fiesta de los judos.
,Cuando alz Jess los ojos, y vio que haba
venido a l gran multitud, dijo a Felipe: De dnde
compraremos panpara que comanstos? Peroesto
deca para probarle; porque l saba lo que haba
de hacer.
Felipe le respondi: Doscientos denarios de pan
no bastaran para que cada uno de ellos tomase un
poco.
Uno de sus discpulos, Andrs, hermano de Si-
mn Pedro, le dijo: Aqu est un muchacho, que
tiene cinco panes de cebada y dos pececillos; mas
qu es esto para tantos?
Entonces Jess dijo: Haced recostar la gente. Y
haba mucha hierba enaquel lugar; y se recostaron
como en nmero de cinco mil varones. Y tom
Jess aquellos panes, y habiendo dado gracias, los
reparti entre los discpulos, y los discpulos entre
los que estaban recostados; asimismo de los peces,
cuanto queran.
70
y cuando se hubieron saciado, dijo a sus disC-
pulos: Recoged los pedazos que sobraron, para
que no se pierda nada.
Recogieron, pues, y llenaron doce cestas de pe-
dazos, que de los cinco panes de cebada sobraron
a los que haban comido.
Aquellos hombres entonces, viendo la seal que
Jess haba hecho, dijeron: Esteverdaderamente es
el profeta que haba de venir al mundo. Pero en-
tendiendo Jess que iban a venir para apoderarse
de l y hacerle rey, volvi a retirarse al monte l
solo.
y hallndole al otro lado del mar, le dijeron:
Rab, cundo llegaste ac?
RespondiJess y les dijo: De cierto, de cierto os
digo que me buscis, no porque habis visto las
seales, sino porque comisteis el pan y os sacias-
teis. Trabajad, no por la comida que perece, sino
por la comida que a vida eterna permanece, la cual
el Hijo del Hombre os dar; porque a ste seal
Dios el Padre.
Entonces le dijeron: Qu debemos hacer para
poner en prctica las obras de Dios?
Respondi Jess y les dijo: Esta es la obra de
Dios, que creis en el que l ha enviado.
Le dijeron entonces: Qu seal, pues, haces t,
para que veamos, y te creamos? Qu obra haces?
Nuestros padres comieron el man en el desierto,
como est escrito: Pan del cielo les dio a comer.
y Jess les dijo: De cierto, de cierto os digo: No
os dio Moiss el pan del cielo, mas mi Padre os da
el verdadero pan del cielo. Porque el pan de Dios
71
es aquel que descendi del cielo y da vida al mun-
do.
Le,dijeron: Seor, danos siempre este pan.
Jess les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a m
viene, nunca tendr hambre...
JUAN 6:1-15, 25-35a
72
MEDITACIN
'OSmilagros son la moneda corriente del
cielo. La alimentacin de los cinco mil hombres
slo constituyen unas poquitas monedas que se
escaparon por un agujero del bolsillo del cielo.
Es el nico milagro registrado en los cuatro
evangelios. El de Juan es el nico de los cuatro que
aade su interpretacin.
Durante todo el daJess ha estado entregndo-
se a la multitud, descargando los pesos de cada
una de las espaldas cansadas. En este momento es
tarde, y el Salvador siente hambre y dolor de hue-
sos por la incesante presin del gento. Intenta
obtener algo de descanso escurrindose con sus
discpulos ms arriba del monte, pero la muche-
dumbre no le concede tregua.
No obstante, Marcos nos informa que Jess sin-
ti compasin de las personas. AJess le parecan
ovejas que no tenan pastor. Porque no tenan a
nadie que los condujera a un panorama sereno de
fe con sus verdes pastos y sus remansos de aguas.
Porque no tenana nadie que confortarasus almas.
Porque no tenan a nadie que los guiara por los
senderos rectos y que caminara con ellos a travs
de los valles oscuros de la vida.
73
Los discpulos le sugieren a Jess que despida a
la gente para que pueda ir a las aldeas enbusca de
comida. Pero Jess es un pastor demasiado bueno
como para hacer eso.
CuandoJess ve al rebao subiendola montaa
hasta El, rebuscando algunas tiernas misericor-
dias, aprovechala oportunidad para poner a prue-
ba la fe de Felipe.
- Dnde se puede comprar pan para que co-
ma toda esta gente?
El discpulo se pone a tantear y es rpido para
calcular el costo. Ese gasto va ms all de su pre-
supuesto. Deja de tantear y suelta la siguiente con-
clusin:
- Imposible. No se puede lograr!
Todos tenemos nuestras listas de imposibles:
que no se puede cambiar la mona vistindola de
seda ... quenosepuedePedirperasal olmo que
no se puede quitar las manchas al leopardo .
Imposible? No para el Verbo que estaba en el
principio con Dios, haciendo girar las galaxias en
sus rbitas. No parael Verbo, quieneraDios y vino
desde el cielo para hacerse carne y morar entre
nosotros.
Jess tejiel gobierno de suiglesiaconlas toscas
hebras de pescadores y recaudadores de impues-
tos. .. obtuvo vino a partir del agua comn ... y
transform a un hombre cubierto de manchas de
lepra en un hombre sano y limpio.
Andrs se toma un poquito ms de trabajo al
buscar una solucin. El no mira lo que no puede
hacerse, sino lo poco que s puede hacerse. Al
74
intentarlo, encuentra a un pobre muchacho con
cinco aplastados panecillos de cebada toscamente
molida y un par de pescaditos en una cesta de
mimbre.
- Pero cunto puede rendir eso entre tantas
personas?
Lo que Felipe y Andrs no ven es que las situa-
ciones imposibles no se resuelven con la cantidad
que tenemos en nuestras carteras o en nuestras
cestas. No por la suficiencia de nuestra cuenta
bancaria ni por la abundanciade nuestras posesio-
nes.
Los imposibles se solucionan mediante mila-
gros; moneditas cadas del cielo. YJess tena los
bolsillos llenos. Era all adonde deban ir los disc-
pulos para conseguir pan.
Jess se dirige al muchacho. No posee mucho. Y
lo que tiene no es de lo mejor. Es la comida de los
pobres: pan de cebada, no de trigo; sardinas con-
servadas en sal, no chuletas de'cordero.
Pero lo que tiene es suficiente, pues para este
milagro lo nico que hace falta es la entrega de un
nio y la compasin de un Salvador.
Es un momento increble. Planes de hacer rey a
Jess se difunden entre la muchedumbre. Pero
como el Salvador rechaz la corona ofrecida por
Satans en el desierto, as tambin rechaza la que
le ofrecen ahora.
Porque Jess sabe que el camino a la corona no
va sobre la roja alfombra de su tentador, ni sobre
los hombros de los que lo apoyan. El camino a la
75
corona es la ruta trazada en la cartografa de su
Padre, el sendero pedregoso que sube al Calvario.
Sera all donde el pan de vida se partira ... de
modo que un mundo hambriento de perdn pu-
diera tomar ycomer.
76
ORACIN
~ m a d O Pan de Vida:
Confieso que a veces me siento incompetente
para hacer frente a la muchedumbre de necesida-
des que me rodean. Como ese niito con la canasta
de sualmuerzo, siento que los panes que tengo son
muy pequeos y los pescados muy escasos. Para
cuntos alcanzarn, entre tanta gente?
Sin embargo, s que t manifiestas tu poder a
travs de las cosas dbiles de este mundo.
T te valiste de un matrimonio estril, ms all
de la edad de procrear, para crear una nacin tan
numerosa como la arena en las playas del mar. T
te valiste de un joven pastor de ovejas y de su
honda para dar muerte a un gigante. T te valiste
de un niito pobre con cinco panecillos de cebada
y un par de pescaditos para dar de comer a miles
de personas.
Aydame a percatarme, Seor, de que esa es la
manera caracterstica en que t trabajas.
Aydame a ver que no necesito la cuenta banca-
ria apropiada que calcul Felipe, ni la abundancia
de bienes que insinu Andrs. Lo nico que nece-
sito es poner en tus manos lo que tengo, como lo
hizo aquel niito.
77
Dame la fe necesaria para comprender que t
bendecirs 10 que yo d, sin importar el tamaiio de
los panes ni la cantidad de los peces. No im'porta
la pequeez del tiempo, o de los talentos o (le las
posesiones que yo ponga en tus manos; t lo mul-
tiplicars todo.
No es mucho lo que tengo, Seor, pero te doy
todo lo que tengo. Toma estavida ma torpeI1lente
pulida y las insignificantes destrezas que la a,com-
paan. Tmalas en tus manos, Seor. Bendcelas.
Multiplcalas. Usalas para tu gloria y para ei bien
de los dems.
Aydame a captar el hecho de que t efes el
verdadero pan de vida.
En cualquier momento que mi alma sientil que
se retuerce de dolor, aydame a darme cuen.ta de
q,ue el pan de otras vitrinas, no importa cu.m se-
ductor parezca al ojo ni cun dulce al paladar, no
es lo que yo debo comer. Cultiva mi paladar espi-
ritual para tener hambre de ti. Yensame que t
eres mi pancotidiano y el nico panque necesitar
en toda mi vida.
Seor Jess, tengo una amiga que nunca ha
saboreado un pan de esta clase. Su nombre es
____o Ella ha probado la variedad de pla-
tillos que el mundo presenta como muestta, ha
saboreado todo lo que la vida puede ofrecer.
Pero est muriendo de inanicin. Muere de ham-
bre de amor, de aceptacin, de significado y de
propsito.
Aydame a conducirla a ti, Seor. Prepara su
corazn. Y prepara el mo. Dame una medida es-
78
pedal de humildad para que yo pueda ser, como
alguien dijera alguna vez, tan slo un mendigo con-
tndole a otro mendigo dnde encontrar pan ...
79
UNMOMENTO
INCREBLE SOBRE
EL AGUA
PASAJE BBLICO
<len seguida Jess hizo a sus discipulos en-
trar en la barca e ir delante de l a la otra ribera,
entre tanto que l despeda a la multitud. Despedi-
da la multitud, subi al monte a orar aparte; y
cuando lleg lanoche, estabaall solo. Yyalabarca
estaba en medio del mar, azotada por las olas;
porque el viento era contrario.
Mas a la cuarta vigilia de la noche, Jess vino a
ellos andando sobre el mar. Ylos discpulos, vin-
dole andar sobre el mar, se turbaron, diciendo: Un
fantasma! Ydieron voces de miedo.
Pero en seguida Jess les habl, diciendo: Te-
ned nimo; yo soy, no temis!
Entonces le respondi Pedro, y dijo: Seor, si
eres t, manda que yo vaya a ti sobre las aguas.
y l dijo: Ven.
y descendiendo Pedro de la barca, andaba sobre
las aguas para ir a Jess. Pero al ver el fuerte viento,
tuvo miedo; y comenzando a hundirse, dio voces,
diciendo: Seor, slvame!
Al momento Jess/extendiendolamano, asi de
l, y le dijo: Hombre de pocafe! Por qu dudaste?
y cuando ellos subieron en la barca, se calm el
viento.
MATEO14:22-32
82
MEDITACIN
~ arecerla que, luego de ese mar de ham-
brientos que fueron alimentados milagrosa-
mente, el clima de popularidad creado sera sufi-
ciente como para calmar toda ola de oposicin a
Jess.
Pero Jess siente un cambio en las condiciones
del tiempo. Mirando hacia atrs, un fro pasmoso
le recuerda que su predecesor fue decapitado. Mi-
rando hacia adelante, ve enel horizonte uncmulo
de mala perspectivacompuesto de fariseos y sadu-
ceos. Ms all esos grupos dispares se aglutinarn
en ondas de antagonismo para oponerse a Jess,
ponindolo a prueba para que demuestre alguna
autntica seal del cielo.
Sobre la solitaria montaa, Jess tom fuerzas
parahacer frente a la tormenta. Por esa razn envi
a los discpulos al otro lado del lago. Necesita
tiempo para estar a solas. Para su afliccin. Para su
oracin. Para pedir fortaleza y para enfrentar el
torrencial huracn que va cobrando mpetu contra
El.
Mientras ora sobre aquella loma azotada por el
viento, los discpulos abrencamino a remo a travs
del bronce ondulante del lago sobre el cual cae la
tarde.
83
Amedida que el sol desaparece enel oeste sobre
una raya color de azafrn, las rfagas se hacen ms
fras y ms recias. Ylos remos se tornan ms y ms
pesados: Arriba, adelante, abajo, atrs ... Arri-
ba, adelante, abajo, atrs ... As reman durante
diez intiles horas, todo ese tiempo para avanzar
descorazonados slo unos cinco o seis kilmetros.
A pesar de sentir sus espaldas punzadas como
por cuchillos, a pesar de los brazos acalambrados
y de la sangre en las manos, slo reman en un
punto, apenas se mantienen en posicin.
Ahora resta un par de horas para que amanezca.
Sobre las montaas forman un enrejado las lanzas
de los relmpagos, iluminando la silueta de sus
cumbres sobre el cielo nocturno. Yel retumbo del
trueno se redobla espectacularmente en la oscuri-
dad que vuelve a reinar.
Cuerpos acuticos elevan en sus contorsiones
masas que se abaten sobre el casco de la embarca-
cin. Olas informes se deshilachan en la noche y
azotan todo su desprecio sobre las espaldas de la
acosada tripulacin. El ardor de los perdigones de
agua enturbia su visin, pero durante los fulgores
intermitentes de los relmpagos ven una forma
acercndose a ellos sobre el convulsionado mar.
Ser que la fatiga comienza a producirles alu-
cinaciones? Desembarazan un poco las manos de
los remos y se frotan los ojos. Ser un fantasma,
algn espritu enviado a anunciarles su muerte?
O a apresurada, quiz?
Todas las supersticiones que conocen acerca del
mar se les presentan en tropel, y ellos gritan de
84
terror. Sus alaridos se entremezclanconel lamento
del viento, cuando de pronto el fantasma habla.
- Tengan valor. Soy yo. No tengan miedo.
Nuevamente se frotan los ojos y miran de reojo
la caprichosa oscuridad. No pueden creer lo que
ven.
Jess.
y camina hacia ellos. Cuanto ms se acerca,
tanto ms rpidamente palpita el corazn de Pe-
dro. De repente la marea de emocin cambia de
temor a anhelo.
- Seor, si eres t, ordena que yo vaya hasta ti
sobre el agua.
Jess le extiende la invitacin a la fe desplegada
por Pedro:
-Ven.
Pedro, conlos ojos clavados enlos del Salvador,
apoya la mano sobre la borda y salta hacia babor.
y ante el asombro sinresuello de los dems, el agua
10 sostiene, 10 sostiene sobre un mar que todava
est en pleno alboroto de furor.
Increble.
Ya han visto a Jess hacer muchas cosas incre-
bles; pero ahora vena un hombre comnhaciendo
algo milagroso, reproduciendo como en un espejo
lo que crean que slo Jess poda hacer.
Pero el mar celoso enva en alas del viento una
bofetada que tuerce la cabeza de Pedro y lo arroja
de rodillas. Desesperado, grita:
- Slvame, Seor!
Y en ese momento de fe, a pesar de estar hun-
dindose, su pedidoes atendido. Jess agarrafuer-
85
temente el brazo de Pedro y lolevanta ponindolo
a salvo.
Una vez que Jess aborda la nave, se aquieta la
tormenta. La leccin ha llegado a su fin.
Qu aprendieron, pues, los discpulos?
Por medio de Pedro adquirieron una definicin
visual de la fe, pues qu otra cosa es la fe que dar
unpaso de obediencia enpos deJesucristoy acudir
a El para que sostenga nuestros pasos, auncuando
la senda de la obediencia nos conduzca sobre
aguas inseguras e indmitas.
Por medio de Pedro tambin aprendieron la
diferencia entre caminar por fe y caminar por vista.
Cuando el discpulo fij los ojos en el Salvador,
camin sobre el agua. Cuandovolvi suvista hacia
el viento, se hundi.
Sin duda, esa tormenta en el mar de Galilea
permanecera vvida en la mente de los discpulos
al tener que enfrentar la tormenta espiritual de la
creciente oposicin. Como la tormenta martima
en s, su encuentro con los fariseos y saduceos fue
igualmente repentino, igualmente amenazante,
igualmente necesitado de fe para poder mantener
la cabeza sobre el nivel del agua.
Como los vientos cambiaron de repente en el
mar, as de rpido las multitudes se volvieron sin
clemencia contra Jess: un da queran coronarlo
rey, al otro da queran crucificarlo. Pero gracias a
las lecciones aprendidas aquella noche, los disc-
pulos estaran preparados para esa sbita rfaga
de resistencia.
86
Cuando la controversia arreciaba con a
la identidad de Jess, El mismo le pregunt a
Pedro:
- Yen tu caso, quin dices t que soy yo?
Entonces Pedro pudo desviar su mirac1a de los
vaivenes de la multitud, mirar a Jess dirE!C=tamen-
te a los ojos y decirle con inconmovible fe:
- T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.
Ah, s! Otra cosa aprendieron los discpulos.
Puede haber sido aos ms tarde, des,us que
Jess los hubo dejado para ascender al Pa<ire. Pue-
de haber sido en un momento de recogirrri
ento
en
el aposento alto, mientras lo recordabat\. Puede
haber sido en un momento de meditacil alrede-
dor de una hoguera sobre aquella playa de Galilea,
al contemplar detenidamente el cielo y
unaBni'taTm.aga
de lado cundo fue, he aqu lo que aprendieron.
Los discpulos experimentaron dos tormentas
de ordenfsico durante su perodo de perfecciona-
miento de tres aos y medio con el Salvador. Enla
primera tormenta Jess estaba presente, pero dor-
mido. En la siguiente, El se apart a una
alejada. A pesar de que El poda verlos, fa noche,
como una venda sobre los ojos, impeda que ellos
10 vieran a El.
Pero por qu ese alejamiento? Para hacer ma-
durar a los discpulos, de tener vista a tener fe. Para
forzarlos a depender menos de sus ojos fsicos y
ms de sus ojos espirituales.
Para que alguna vez llegaran a aprender a cami-
nar por fe, Jess deba apartarse de su
87
Jess no poda permitir que los discpulos con
los frgiles brotes de su fe se aferraran a El como a
un enrejado de sostn. Las races de ellos deban
ser ms profundas. Deban engrosar sus troncos.
Deban llegar a ser ms slidas sus ramas.
De no ser as, no llegaran a ser lo bastante
fuertes como para mantenerse de pie solos, lo que
algn da debieran hacer. De no ser as, no seran
capaces de soportar los frutos que cargaran ensus
ramas, los cuales El estaba preparando para que
llevaran en abundancia.
Era un captulo difcil en el libro de texto de la
fe. En unas horas su ropa estara seca, dejaran de
temblar. Enunos das olvidaransu dolor de espal-
das, 'olvidaran sus manos lastimadas. Pero los
discpulos no olvidaran jams la leccin que
aprendieron esa noche.
88
ORACIN
<!aUeridOSeor Jess:
Aydame a aprender las lecciones de la fe cuan-
do mi vida est en calma, de modo que yo est
preparado cuando los vientos de la adversidad se
levanten contra m.
Aydame a comprender, al aferrarme a la segu-
ridad de la tierra firme, que las lecciones difciles
de la fe slo se aprenden en el mar abierto. Donde
las olas son turbulentas. Donde el viento es impla-
cable. Donde los riesgos son reales.
Ah, cuando sienta el aguijn del viento en mi
rostro y la furia de las olas en mi alma, haz que
aprenda a poner mi confianza en ti, no enla fuerza
de mis manos ni en la serenidad de las.circunstan-
cias que me rodean.
Amadsimo Seor, aunque t ests fuera del
alcance de mi vista durante una tormenta, te agra-
dezco que yo nunca estoy fuera de tu vista.
Ahora te ruego que tengas a bien volver tus ojos
siempre alertas, siempre amantes, sobre una pareja
por la cual estoy profundamente preocupado. Es-
tn pasando un perodo de tormentas y, a menos
que t intervengas, su matrimonio acabar con
seguridad estrellado contra los escollos.
89
Oro por y por . Ellos ne-
cesitan desesperadamente que t te acerques, Se-
or. Se estn esforzando con sus propios remos,
luchando por mantenerse fielmente en la ruta que
t has trazado para sus vidas.
El espritu de ellos desfallece. Les arde la espal-
da por tantas responsabilidades que tienen en la
vida. Sus pensamientos se estremecenconel temor
de no poder atravesar victoriosos la tormenta esta
vez.
Ten misericordia de ellos, Seor. Estn desgas-
tados y extenuados y desean encontrar un puerto
apacible donde halle reposo su corazn agotado.
Acrcate a ellos. Permteles verte enmedio de su
tormenta. Djales or tu voz por encima del rugido
de las circunstancias que los acosan. Concdeles la
gracia de fijar sus ojos en ti, Seor, y no en el ardor
de las situaciones que los azotal a su alrededor.
Aydales a darse cuenta de que aun en los mo-
mentos en que se estn hundiendo, cuando la vida
se torna pesada y la fe pierde su fuerza de empuje,
t ests all con una mano extendida para evitar
que se hundan bajo la superficie. Calma sus cora-
zones agitados, Seor, y aquieta la tormenta que
tanto amenaza su matrimonio ...
90
UNMOMENTO
INCREBLE CON
UN MUCHACHO
ENDEMONIADO
PASAJE BBLICO
da siguiente, cuando descendieron del
monte, una gran multitud les sali al encuentro. Y
he aqu, un hombre de la multitud clam diciendo:
Maestro, te ruego que veas a mi hijo, pues es el
nico que tengo; y sucede que un espritu le toma,
y de repente da voces, y le sacude con violencia, y
le hace echar espuma, y estropendole, a duras
penas se aparta de l. Yrogu a tus discpulos que
le echasen fuera, y no pudieron.
RespondiendoJess, dijo: Ohgeneracinincr-
dula y perversa! Hasta cundo he de estar con
vosotros, y os he de soportar? Trae ac a tu hijo.
y mientras se acercaba el muchacho, el demonio
le derrib y le sacudi con violencia; pero Jess
reprendi al espritu inmundo, y san al mucha-
cho, y se 10 devolvi a su padre. Ytodos se admi-
raban de la grandeza de Dios.
LUCAS 9:37-43a
92
MEDITACIN
<le1muchacho yace donnido, enrollado en
sus frazadas y bronceado por la mortecina luz de
una pequea lmpara de aceite. El padre pasa la
mano sobre la cabeza del nio, acariciando suave-
mente el cabello como para acomodarlo.
Mientras hace eso, una lgrima solitaria resbala
por su mejilla.
Es una lgrima de dolor por el oficio que el
muchacho nunca llegar a aprender, por la esposa
que nunca amar, porloshijos que nunca contem-
plar dormidos en sus camitas.
Satans le ha robado todas esas cosas a su hijo.
Como padre, su misin paternal se ha reducido
a la de untutor. El tambinfue vctima de unrobo.
Le han robado las alegras simples de la pater-
nidad. Le han robado todas las esperanzaGy aspi-
raciones que un padre abriga para su hijo. Le han
robado todos los ruidos producidos por la presen-
cia de un niito, todas las preguntas infantiles,
todas las risas juguetonas, todas las conversacio-
nes de padre a hijo.
Preguntas angustiadas restaanaquellalgrima
solitaria y muda: Qu suceder cuando muramos su
madre y yo? Quin cuidar de l en ese caso? Quin
le dar la comida y se ocupar de l?
93
Se le encoge el corazn porque sabe las respues-
tas a todas esas preguntas: Nadie. Nadie desea. a un
sordomudo propenso a ataques violentos.
El nio parece tan apacible ahora, bien acomo-
dado en su cama. Pero su vida es todo lo contrario
de esa apariencia.
Los ataques que le acometen son espordicos e
inesperados. Ycuando vienen, lo lanzan a un ac-
ceso de espumarajos, de rechinar de dientes y de
espumajear por la boca comounanimal hidrfobo.
Cuando termina el ataque, el muchacho se en-
cuentra rodeado de miradas de preocupa.cin.
Cuando se levanta, la gente retrocede y le recrimi-
na que ande por las calles.
Es comprensible, pues, que sea una criatura so-
litaria, una isla apartada para la introspeccin, ro-
deada de silencio y de las miradas curiosas ele los
que contemplan desde tierra firme sin intentar un
acercamiento.
A los nios del vecindario se les advierte que
permanezcan a cierta distancia. Otro robo ms. Se
leha privado de compaeros dejuegojuntocon su
infancia.
Su vida ha sido descarnada hasta los huesos de
todo lo que sea de valor, y su aspecto es semejante
al de un edificio en ruinas: vaco, saqueado y mar-
cado para la demolicin.
Alavuelta de cada esquina se esconde la posible
destruccin. El espritu cruel lo espera como un
pandillero que acecha para saltar sobre unnio de
regreso de la escuela. Se desliza por detrs, salta
sobre el muchacho y le machaca el rostro contra el
94
barro, disfrutando todo el tiempo de ese acto tir-
nico.
As es nuestro adversario, el diablo. Ah est en
toda su cobarda y crueldad. Esa es su modalidad:
empujar, acorralar y ser brutal.
Como un len voraz, el diablo mer9<fea, procu-
rando devorar a alguien. Buscando quin
puede posar sus garras y hundir sus dientes. Hace
presa de los dbiles, los inocentes, los indefensos.
Salvaje. Salguinario. Y como un len acecha con
astucia a un grupo de antlopes, selecciona al ms
joven, ms vulnerable y lo abate sin compasin.
Cuando el padre se entera de que Jess est en
la ciudad, acude a El con la esperanza de que el
Redentor pueda, de alguna manera, rescatar a su
hijo de la prisin entre los puos de Satans. Cae
de rodillas y juntalas manos enuna splica deses-
perada. Ruega como slo puede hacerlo un padre
acongojado.
Jess ve su desesperacin y le pregunta:
- Cunto hace que le sucede esto?
- Desde pequeo. A lo ha echado al
fuego o al agua para destruirlo. Pero si t puedes,
ten compasin y aydanos.
Jess responde:
- Cmo que si puedo? Todo es posible para el
que cree.
Con lgrimas que surcan su descuidado rostro,
el padre mira a Jess a los ojos y le pide un favor:
- Yo s creo, pero aydame a superar mi defi-
cientefe.
95
Jess se vuelve hacia el muchacho y dirigE! sus
palabras al demonio:
- Espritu sordo y mudo, a ti te ordeno, seU de
l y nupca ms vuelvas a entrar.
El espritu grita, sacudiendo al muchacho' con
violencia en un acto final y obstinado de
abandonarlo. El nio yace en el suelo, flccido y
yerto. La concurrencia murmura:
- Est muerto.
Pero Jess toma al nio con firmeza de la nl.
ano
y tira de ella hasta ponerlo de pie.
El gento exhala un suspirocolectivo de alivio al
notar unacto increble de desprendimiento del mal
que se haba enrollado con tanta tenacidad alrede-
dor de la vida del nio.
Jess entrega el hijo al abrazo emocionado de su
'Slame., De. e.sa manexa e.l Re.de.n.tol: los
bienes robados a los legtimos propietarios. A un
padre baado en lgrimas le devuelve su hijO. Al
hijo, le devuelve su juventud.
96
ORACIN
~ m a d O Seor:
Al ver cun prfido es el enemigo, cun impla-
cable, cun inescrupuloso, cun cobarde, 10 des-
precio ms que nunca.
Cuando oigo hablar de violacin o de maltrato
de menores, o de su secuestro o asesinato, mis
emociones oscilan entre un oscuro sentimiento de
culpa a una sbita indignacin. Es entonces cuan-
do se amontonan las preguntas en mi mente: C-
mo pudiste dejar el cordel del diablo tan largo
como para que devorara desenfrenadamente a ni-
os indefensos? Dnde estn los ngeles que
creamos que deban cuidar de ellos? Dnde esta-
bas t cuando ellos clamaban pidiendo auxilio?
Disclpame, pero esas son las preguntas que se
me plantean cuando cotejo las promesas de la Bi-
blia con los titulares de los peridicos.
Aydame a entender. Ycuando no pueda enten-
der, aydame a confiar. Y cuando no pueda con-
fiar, aydame a superar mi fe deficiente.
Oh Buen Pastor, ocpate de todos los nios
pequeitos. Son tan indefensos, y la noche es tan
oscura y est tan llena de peligros.
Especialmente te pido por los nios que han
sido despojados de bendiciones fsicas:
97
Por los diabticos y epilpticos, que viven ala
merced de ataques que los ponen en graves
aprietos, aveces con peligro de muerte . ..
Por los sordos, los que viven tan solos en un
mundo de silencio . ..
Por los mudos, quienes sufren por no poder
expresarse claramente.
Ten piedad de ellos, Seor. Tienen necesidades
particulares. Yten piedad de los padres. Ellos tie-
nen necesidades especiales tambin ...
Dales una medida mayor de gracia para hacer
frente alas demandas extraordinarias de cuidar
de sus hijos . ..
Dales fuerzas para subir la cuesta que les toca
transitar . ..
Dales tolerancia con los insensibles, los que miran
pasivamente y murmuran . ..
Dales paz respecto aesa sospecha de que padecen
un castigo por algo que han hecho en el pasado . ..
Dales descanso del sentimiento de culpa al creer
que no hacen lo suficiente por su hijo.
_Dales reposo, tanto espiritual comofsico. T
sabes bien cunto lo necesitan.
Gracias porque t viniste al mundo con el pro-
psito expreso de destruir las obras del diablo,
para restituir el dao que l ha hecho, para devol-
ver lo que l ha robado.
Enforma especial te ruego que acudas enayuda
de un nio llamado , a quienel diablo
est privando de su infancia ...
98
UNMOMENTO
INCREBLE CONUNA
MUJER ENCORVADA
PASAJE BBLICO
<lenseaha Jess en una sinagoga en el dfa
de reposo; y haba all una mujer que desde haca
dieciocho aos tena espritu de enfermedad, y an-
daba encorvada, y en ninguna manera se poda en-
derezar. Cuando Jess la vio, la llam y le dijo:
Mujer, eres libre de tu enfermedad. Y puso las
manos sobre ella; y ella se enderez luego, y glori-
ficaba a Dios.
Pero el principal de la sinagoga, enojado de que
Jess hubiese sanado en el da de reposo, dijo a la
gente: Seis das hay enque se debe trabajar; enstos,
pues, venid y sed sanados, y no en da de reposo.
Entonces el Seor le respondi y dijo: Hipcrita,
cada uno de vosotros' no desata enel da de reposo
su buey o su asno del pesebre y lo lleva a beber? Y
a esta hija de Abraham, que Satans haba atado
dieciocho aos, no se le deba desatar de esta
ligadura en el da de reposo?
Al decir l estas cosas, se avergonzaban todos
sus adversarios; pero todo el pueblo se regocijaba
por todas las cosas gloriosas hechas por l.
LUCAS 13:10-17
100
MEDITACIN
~ u espina dorsal qued fijada enla posi-
cin de un ngulo recto, como una bisagra ahe-
rrumbrada. Los msculos de su espalda se anuda-
ron para ayudar a soportar el peso de tan severa
curvaturay los nervios dorsales quedaron aprisio-
nados entre las vrtebras mal alineadas.
Durante casi dos dcadas ella se ha ido deterio-
rando hasta ese punto en su deformidad, y est
ceidafuertemente por unemisario de Satans. Un
espritu diablico ha ejecutadouna danza macabra
sobre esa espalda, dejndole las crueles huellas de
los talones que pisotearon hasta doblegar la co-
lumnaque algunavez haba sido altay majestuosa.
Por encima de la mujer encorvada un cielo se
expande como un arco en el que desfilan las nubes
enformacin dispareja. Pero el movimiento de ella
no es tan dctil ni tan libre. Ella se encoge de dolor
al arrastrar su paso hasta la sinagoga.
No alcanza a ver el celeste del cielo ni el blanco
brillante de las nubes que forman olitas sobre su
cabeza. Slo ve los pardos caminos de tierra y los
desechos de cada da.
Al tomar asiento en la sinagoga, Jess desplaza
su atencin del texto bblico y la pone sobre las
pginas descoloridas y ajadas de la vida de ella.
101
Repasa velozmente la historia de los ltimos die-
ciocho aos, releyendo cada frase de dolor y dete-
nindose en cada signo de interrogacin que de-
marca su sufrimiento. Pero donde fija su atencin
es en al borde dorado de las pginas: la fe de ella.
Ella es una verdadera hija de Abraham. Y ha
llegado para adorar al Dios de Abraham, como lo
hace sbado tras sbado. Apesar del dolor. A pesar
de las miradas de lstima de los adultos. A pesar
de los susurros risueos de los nios que jueganen
la calle.
Jess cierra el rollo de las Escrituras que ha
estado enseando y pide que ella pase al frente de
lasinagoga. Para lamujer es una situacinincmo-
da. Todos los ojos se dirigen a su cuerpo anguloso
mientras ella con dificultad avanza por el pasillo.
Se detiene delante de El, retorciendo el torso en
un esforzado intento por verle el rostro, y se en-
cuentran sus miradas.
- Mujer, eres libre de tu enfermedad.
Jess apoya las manos sobre los hombros encor-
vados. De inmediato se aflojan los msculos que
estaban apretados como un puo, las vrtebras
toman su debido lugar y los nervios antes aprisio-
nados quedan en libertad.
Como un gato que despierta despus de una
siesta prolongada, ella se estira hasta alcanzar una
postura erecta. En esos instantes se desploman a
los pies del Salvador dieciocho aos de desdicha
acumulados en su espalda.
Ella alza sus manos y vuelve los ojos al cielo
(algo que no haba podido hacer por largo tiempo)
102
y alaba al Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob.
Lo alaba por ser tambin el Dios de las mujercitas
solitarias y encorvadas.
Pero aquello que glorifica a Dios slo enfurece
al jefe de la sinagoga. Desde su punto de vista, se
ha interrumpido el culto, se ha deshonrado el s-
bado. Se levanta indignado para restaurar el orden
y para asegurar que ese desvo del protocolo no
siente un precedente. Sus palabras son cortantes y
caen sobre la congregacin duramente.
- Hay seis das para trabajar. En esos das ven-
gan para ser sanados, no el sbado.
Un momentito, seores. No debiera ese hom-
bre frotarse los ojos en lugar de alzar la voz? Ser
posible que, de algn modo, no haya visto el mila-
gro?
No; lo vio. Pero sus ojos estaban tan fijos en el
formalismo y las reglas y aquellas tradiciones que
se haban venerado durante siglos que perdi de
vista el increble despliegue de poder que tuvo
lugar ante sus propios ojos.
Jess se vuelve al que oficiaenel culto, y a quien
rodean algunos de los ms piadosos.
- Hipcritas! Acaso todos ustedes en el sba-
do no desatan a su buey o a su burro para sacarlo
del establo y llevarlo a donde le dan agua? Pues
entonces eneste sbado, no deba desatarse lo que
ataba a esta mujer, una hija de Abraham, a quien
Satans retuvo enlazada durante dieciocho largos
aos?
Esa lgica resulta irrefutable. Todos los ojos se
vuelven hacia El. Todos los odos aguardan su
103
respuesta. Pero lentamente el jefe de la sinagoga
toma asiento sintiendo el peso de un silencio hu-
millante.
Qu cuadro tan irnico! La repentina flexibili-
dad en la postura fsica de la mujer en yuxtaposi-
cinconla rigidez de la posturaespiritual del lder
religioso.
Por qu ser que tan a menudo las personas
ms religiosas sonlas que ms se oponen al poder
de Dios? Ser que su teologa est tan prolijamen-
te envasada que no queda lugar para milagros?
Estar tanestructurado el ordenen sus cultos que
no quedalugar paralas sorpresas de laespontanei-
dad de un Dios sobrenatural?
No queda lugar.
Tal vez se sea el problema. Puede ser sa la
razn por la cual cierran la puerta a lo sobrenatu-
ral: no hay lugar en la posada de su corazn para
el nacimiento de algo inesperado del cielo.
104
ORACIN
~ U e r i d O Seor Jess:
Ruego por todos los que de alguna maneraestn
encorvados, sea por una deficiencia gentica o por
algn accidente o por un emisario de Satans.
Ruego por los que ven el suelo en lugar del cielo.
Por los que tienen los ojos llenos de suciedad y
basura y del gris montono del cemento en lugar
de nubes y pjaros y arcos iris.
Oro por aquellos cuyos cuerpos se dobleganpor
la osteoporosis o la artritis o la escoliosis. Por los
que se encuentranpresos tras las rejas de las camas
de hospital. Por los que se ven limitados a sillas de
ruedas. Por los que no pueden desplazarse sin
soportes, muletas o andadores.
Acurdate de los que estn fsicamente impedi-
dos pero se apoyan en ti, Seor, caminando con
torpeza hasta la iglesia cada fin de semana, a pesar
de que no reciban la sanidad que piden tan insis-
tentemente.
Acurdate de los confinados a la cama, que
durante todo el da fijan la mirada en el cielo raso,
y se esfuerzan por verte a ti en medio de todo su
sufrimiento.
Acurdate de aquellos jvenes cuyos cuerpos
les hanhurtado su infancia, y de aquellos ancianos
105
cuyos cuerpos se hannegado a permitirles enveje-
cer con elegancia.
Ten compasin de todos ellos, querido Seor.
Tcalos. Alza el peso de las enfermedades de sus
hombros. Ysi fuera tu voluntad de que las condi-
ciones continuaran como estn, dales una fe ms
fuerte para que puedansoportar sus cargas, y ami-
gos ms fuertes que puedan sobrellevar lo que
ellos por s mismos no pueden soportar.
A aquellos cuyas almas se doblegan hasta el
suelo bajo el peso del remordimiento, alvialos de
la culpa que les impide caminar erguidos.
Destalos de las cargas del pasado que estntan
estrechamente amarradas a sus espaldas: por deci-
siones tomadas apasionadamente que anlos per-
siguen. .. por palabras dichas en arrebatos de ira
cuyo eco permanece en su memoria. .. por cosas
de las que se apropiaron en su egosmo, de lo cual
se lamentan hasta este da.
Tcalos a ellos tambin, Seor. Alza las cargas
del pasado de esas almas empantanadas.
Especialmente te ruego por _
quien se encuentra doblegado fsicamente, y por
_____quien se encuentra doblegado espi-
ritualmente. Estn trabajados y cargados, Seor.
Invta10s a que vayan a ti. Que all puedan deposi-
tar sus cargas. Yque all puedan encontrar reposo
para sus almas.
En ambos casos concede la tierna misericordia
de tu toque sanador. Yconcdeles que puedanuna
vez ms estar de pie erguidos mirando el cielo ...
106
UNMOMENTO
INCREBLE
CON LZARO
PASAJE BBLICO
(!f;staba entonces enfermo uno llamado L-
zaro, de Betania, la aldea de Mara y de Marta su
hermana. (Mara, cuyo hermano Lzaro estaba en-
fermo, fue la que ungi al Seor con perfume, y le.
enjug los pies con sus cabellos.) Enviaron, pues,
las hermanas para decir a Jess: Seor, he aqu el
que amas est enfermo.
Oyndolo Jess, dijo: Esta enfermedad no es
para muerte, sino para la gloria de Dios, para que
el Hijo de Dios sea glorificado por ella. Y amaba
Jess a Marta, a su hermana y a Lzaro. Cuando
oy, pues, que estaba enfermo, se qued dos das
ms en el lugar donde estaba.
Luego, despus de esto, dijo a los discpulos:
Vamos a Judea otra vez.
Le dijeron los discpulos: Rab, ahora procura-
ban los judos apedrearte, y otra vez vas all?
Respondi Jess: No tiene el da doce horas? El
que anda de da, no tropieza, porque ve la luz de
este mundo; pero el que anda de noche, tropieza,
porque no hay luz en l.
Dicho esto, les dijo despus: Nuestro amigo L-
zaro duerme; mas voy para despertarle. '
Dijeron entonces sus discpulos: Seor, si duer-
me, sanar. Pero Jess deca esto de la muerte de
108
Lzaro; y ellos pensaron que hablaba del reposar
del sueo.
Entonces Jess les dijo claramente: Lzaro ha
muerto; y me alegro por vosotros, de no haber
estado all, para que creis; mas vamos a l.
Dijo entonces Toms, llamado Ddimo, a sus
condiscpulos: Vamos tambin nosotros, para que
muramos con l.
Vino, pues, Jess, y hall que haca ya cuatro
das que Lzaro estaba en el sepulcro. Betania
estaba cerca de Jerusaln, como a quince estadios;
y muchos de los judos haban venido a Marta y a
Mara, para consolarlas por su hermano. Entonces
Marta, cuando oy que Jess vena, sali a encon-
trarle; pero Mara se qued en casa.
y Marta dijo a Jess: Seor, si hubieses estado
aqu, mi hermano no habra muerto. Mas tambin
s ahora que todo lo que pidas a Dios, Dios te lo
dar.
Jess le dijo: Tu hermano resucitar.
Marta le dijo: Yo s que resucitar enla resurrec-
cin, en el da postrero.
Le dijo Jess: Yo soy la resurreccin y la vida; el
que cree en m, aunque est muerto, vivir. Ytodo
aquel que vive y cree en m, no morir eternamen-
te. Crees esto?
Le dijo: S, Seor; yo he credo que t eres el
Cristo, el Hijo de Dios, que has venido al mundo.
Habiendo dicho esto, fue y llam a Mara su
hermana, dicindole en secreto: El Maestro est
aqu y te llama. Ella, cuando lo oy, se levant de
prisay vino a l. Jess todava no haba entrado en
109
la aldea, sino que estaba en el lugar donde Marta
le haba encontrado. Entonces los judos que esta-
banencasaconellay laconsolaban, cuandovieron
que Mara se haba levantado de prisa y h a b ~
salido, la siguieron, diciendo: Va al sepulcro a
llorar all.
Mara, cuando lleg a donde estaba Jess, al
verle, se postr a sus pies, dicindole: Seor, si
hubeses estado aqui, no habra muerto m herma-
no.
Jess entonces, al verla llorando, y a los judos
que la acompaaban, tambin llorando, se estre-
meci en espritu y se conmovi, y dijo: Dnde le
pusisteis?
, Le dijeron: Seor, ven y ve.
Jess llor.
Dijeronentonces los judos: Mirad cmole ama-
ba.
y algunos de ellos dijeron: No poda ste, que
abri los ojos al ciego, haber hecho tambin que
Lzaro no muriera?
Jess, profundamente conmovido otravez, vino
al sepulcro. Era una cueva, y tena una piedra
puesta encima. Dijo Jess: Quitad la piedra.
Marta, la herman! del que haba muerto, le dijo:
Seor, hiede ya, porque es de cuatro (Has.
Jess le dijo: No te he dicho que si crees, vers
la gloria de Dios?
Entonces quitaron la piedra de donde haba sido
puesto el muerto. YJess, alzando los ojos a loalto,
dijo: Padre, gracias te doy por haberme odo. Yo
saba que siempre me oyes; pero lo ~ i j e por causa
110
de la multitud que est alrededor, para que crean
que t me has enviado.
y habiendo dicho esto, clam a granvoz: Lza-
ro, ven fuera! Yel que haba muerto sali, atadas
las manos ylos pies convendas, y el rostroenvuel-
to en un sudario.
Jess les dijo: Desatadle, y dejadle ir.
JUAN11:144
111
MEDITACIN
'l..amuerte es el camino por el que sigue
toda carne: hay tiempo de reverdecer y florecer y
hay tiempo de marchitarse y caer a tierra.
Pero si las estaciones nos ensean algo, si com-
ponen un dicho grande y elocuente, es la sentencia
de que lamuerte no tiene la ltima palabra. Verdad
es que los ptalos de las flores caen a tierra. Pero lo
mismo hacen las semillas. Y aunque las semillas
duerman durante cierto lapso bajo el lienzo de la
nieve, despiertan en primavera.
Al producirse eso, alzanfragante lacabeza, dan-
do a entender que est por llegar la primavera.
Aquella en que las flores nunca mueren. Aquella
que nunca recibe el roco de las lgrimas.
Pero los campos elseos del paraso se encuen-
tranlejos de los confines de Betania. All unaescar-
cha anticipada se ha depositado sobre un amigo.
Lzaro decae rpidamente. Las noticias llegan por
intermedio de un mensajero.
- Seor, la persona que t amas est enferma.
Curiosamente, Jess no corre para estar junto a
su cama. No es porque est demasiado ocupado.
Ni porque no le importe. Ms bien es porque el
Padre est componiendo la orquestacin de un
momento increble y necesita tiempo para preparar
112
el escenario. Y siendo que un cadver debe estar
en el centro del escenario antes que pueda comn-
zar la accin, Jess debe esperar hasta que Lzaro
muera antes de hacer su aparicin.
Pero Mara y Marta no puedenver detrs de las
bambalinas enlos cielos. Lo nico que puedenver
es un teln negro y amplio que se cierra ante sus
vidas. Estn en su casa, sentadas, sin nimo, como
enun teatro vaco, acompaando conlgrimas sus
oraciones que parecenvolver sobre ellas comoecos
cavernosos al chocar contra las indiferentes pare-
des.
Ya hace cuatro das que su hermano Lzaro est
muerto, pero una montaa de congoja permanece
ante ellas. Escalarla significa unaescarpada subida
para las dos hermanas, y ellas sienten la imposibi-
lidad de lograrlo jams. Al aproximarse Jess a las
afueras de la ciudad, una Marta desilusionada
corre a su encuentro.
- Seor, si hubieras estado aqu, mi hermano
no habra muerto.
Jess la halla sobre' el borde que se desmorona
de tanto dolor. Restaura el equilibrio de ella ofre-
cindole la seguridad de que El domina la situa-
cin.
- Yo soy la resurreccin y la vida. El que cree
en m, aunque muera vivir.
Esas palabras sirven de punto de apoyo para
que ella escale. A pedido de Jess, Marta va a
llamar a su hermana. Va Mara con ojos hinchados
e inyectados de sangre. Las emociones que la inun-
dan todava fluyen turbulentas. Ella se arroja a los
113
pies del Seor como uncntaro de barro que cae al
pis; su corazn se quiebra; sus lgrimas salpican
los pies de El.
- Seor, si hubieras estado aqu, mi hermano
no habra muerto.
Las dos hermanas se acercarona Jess conidn-
ticas palabras. Pero mientras que Marta se las dijo
cara a cara, Mara las derram enllanto a sus pies.
Quiz sea por eso que la una slo provoca el enun-
ciado de unaverdad teolgica, mientras quela otra
provoca lgrimas en El.
Dos veces las Escrituras se marcan con las lgri-
mas de nuestro Seor. En una colina con vista a
Jerusaln cuando solloza por toda la nacin. Y
camino al sepulcro de un amigo cuando llora con
los afligidos.
Qu increble parece el Salvador! No slo llora
por nosotros cuando pecamos, sino tambin con
nosotros cuando sufrimos. Desciende a nuestra
altura para compartir nuestro yugo de modo que
el peso del dolor sea ms ligero.
Pero cmo concuerdan las lgrimas que com-
parti con Mara con la verdad teolgica que le
dijo a Marta? Quin puede reconciliar las pala-
bras "Jess llor" con "Yo soy la resurreccin y
la vida"?
Parece extrao que alguien que posee un poder
tan absoluto pueda rendirse tan pronto ante un
ejrcito tan pequeo como son las lgrimas.
Pero fue lo que le sucedi.
y por un instante maravillosamente tierno se
nos concede el privilegio de atisbar uno de los
114
abrazos ms conmovedores entoda la Biblia entre
la deidad y la humanidad.
Marchandohaciael sepulcro de Lzaro tropeza-
mos con otra pregunta ms. Jess se acerca al
cementerioconlaplenaseguridad de que El levan-
tar a su amigo de la muerte. Por qu, entonces,
la vista de la cueva lo conmueve?
Tal vez latumbaenese huertofuera unrecuerdo
por dems evidente del Edn abandonado. Del
paraso perdido. Yde la tumba fra y oscura que El
mismo debe penetrar para poder reconquistar lo
destruido.
De cualquier manera, es notable que nuestra
desdichada condicin pueda conmover su espri-
tu, que nuestra afliccin pueda hacer brotar sus
lgrimas.
La resurreccin de Lzaro es la ms audaz y la
ms espectacular de todas las curaciones del Sal-
vador. Intrpidamente penetr en la guarida don-
de la hostilidad se embraveca contra El para arre-
batar a un amigo de las garras de la muerte.
Era un momento increble.
Puso de manifiesto que Jess era quien deca
que era, es decir, la resurreccin y la vida. Pero
tambin puso de manifiesto otra cosa.
Las lgrimas de Dios.
y quin puede decir qu es ms increble? un
hombre que resucita a los muertos ... o un Dios
que llora?
115
ORACIN
adOSeor e5S:
Gracias por esa breve pero dulcsima frase de la
Biblia: "Jess llor." Gracias por esas lgrimas que
vertiste sin ocultarlas. Le otorgan dignidad a mi
congoja as como libertad a mi emocin.
Gracias por el hermoso tributo que constituyen
las lgrimas por los muertos, las cuales expresan
que fueron seres amados y que se los echar de
menos.
Aydame a percatarme de que si la muerte de
un ser amado fue difcil para ti - siendo t la
Resurreccin y la Vida -, no debo avergonzarme
jams de que sea difcil para m.
Gracias porque t conoces cmo es perder a
alguien a quien uno ama. Y gracias por la certeza
de que cuando yo acudo a ti en mi angustia, t
sabes cmo me siento.
Gracias porque mis lgrimas pueden provocar
las tuyas.
Aydame a seguir el reguero de lgrimas que t
dejaste entu camino hacialatumba de Lzaro para
que yo pueda aprender a llorar con los que lloran.
Aydame a sentir el dolor que sienten ellos ...
la incertidumbre. . . el miedo. .. el pesar. .. el
remordimiento ... el desaliento.
116
Ruego por todos los que sufren por la prdida
de un ser querido:
por el que ha perdido auno de sus padres . ..
por el que ha perdido aun hijo .
por el que ha perdido aun abuelo . .
por el que ha perdido auna hennana .
por el que ha perdido aun hennano .
por el que ha perdido aun amigo .
Ruego por los que clamancomo Marta y Mara:
IlSeor, si hubieras estado aqu .. .11 En medio de
la confusin emocional producida por su prdida,
aydales a ver que t s estabas all, llorando junto
a ellos.
Oro de manera especial por _
117
UNMOMENTO
INCREBLE
CON UN CIEGO
PASAJE BBLICO
~ c o n t e c i que acercndose Jess a Jeric,
unciego estaba sentadojunto al camino mendigan-
do; y al or a la multitud que pasaba, pregunt qu
era aquello. Yle dijeron que pasaba Jess nazare-
no.
Entonces dio voces, diciendo: Jess, Hijo de
David, ten misericordia de m!
y los que iban delante le reprendan para que
callase; pero l clamaba mucho ms: Hijo de Da-
vid, ten misericordia de m!
Jess entonces, detenindose, mand traerle a
su presencia; y cuando lleg, le pregunt, dicien-
do: Qu quieres que te haga? Yl dijo: Seor, que
reciba la vista.
Jess le dijo: Recbela, tufe te hasalvado. Yluego
vio, y le segua, glorificando a Dios; y todo el
pueblo, cuando vio aquello, dio alabanza a Dios.
LUCAS 18:35-43
120
MEDITACIN
~ u nombre, segn nos dice Marcos, es
Bartimeo. Es un mendigo ciego. El pequeo espa-
cio junto al camino es su hogar. La tierra pisoteada
es su cama; una piedra, su almohada.
Como los desperdicios que sejuntanenla zanja,
all est sentado l, da tras da. Un hombre enco-
gido a un lado del camino. Sus amigos son los
desechados que la vida, en su prisa, ha dejado
atrs. Gente desgastada y descartada. Viviendo su
vida apartados. Viviendo su dolor apartados.
Cada uno tiene una historia que contar. Pero es
una historia que ninguno quiere escuchar.
Claman por una mano que los toque, una pala-
bra amable, un momento de conversacin. Ellos
claman, peroel mundo pasa de largocamino quin
sabe adnde.
Palpando en la oscuridad que lo rodea, Barti-
meo acosa a un transente buscando algo con las
manos. "Limosna. Limosna para un pobre. Com-
pasin por un ciego." Y de esa forma tantea por
encontrar el pan cotidiano.
Una bendicin entre dientes. Una moneda de-
positada de mala gana en el jarro por un benefac-
tor. Una cortante verdad teolgica arrojada por
121
uno de los ms religiosos. Un brusco empujn
hacia el borde del camino.
As es la vida para Bartimeo.
Para l la calle es un oscuro ro por el que pasan
a su lado corrientes de voces ininterrumpidamen-
te. Oye pedacitos de conversaciones calle abajo.
Pero al aproximarse las personas, serpenteanensu
rumbo, esquivndolo, y desaparecen. El palpa en
la oscuracorriente conla esperanza de atrapar una
de esas voces como a un pez de las agallas para
obtener de esa manera alguna cosita que comer.
Pero es como perseguir renacuajos; la mayora se
le desliza entre los dedos.
Por vivir as a la vera del camino, recibe lo que
cae en su poder: una moneda en el jarro, una
palmada en la mano, una bendicin, una maldi-
cin. Lo que pasa por su lado hoyes un parloteo
de voces:
- Jess ... el nazareno ... Jess va pasando.
, Ya conoce ese nombre. Ha odo hablar de ese tal
Jess. Muchos dicen que es el futuro reyy heredero
al trono de David. Dicen que es el siervo del cual
Isaas profetiz:
Luz para los gentiles,
para abrir los ojos de los ciegos
y libertar alos encarcelados,
alos que estn en tinieblas . .
Oh, qu crcel la que ha aprisionado a Bartimeo
por tanto tiempo, puesto bajo cerrojo y olvido. Oh,
qu oscuridad, qu soledad, qu irritacin de los
grilletes ...
122
All permanece en la vereda, solo con sus pen-
samientos, como si fuera una roca en medio de un
torrente de personas que fluye a su alrededor.
Piensa: Debo encontrarlo. Debo hablarcon ese Jess.
y grita desde un borde del camino:
- Hijo de David, ten misericordia de m!
La muchedumbre le grita al odo algunas entre-
cortadas palabras de reprensin para que no se
salga de su lugar. Pero Bartimeo slo redobla sus
esfuerzos. Las venas le saltan del cuello cuando
grita:
- HIJoDE DAVID, TENMISERICORDIA DE MI!
Jess se detiene y envapor el hombre. Bartimeo
echa a un lado su manto y se pone de pie de un
salto. Susurros condescendientes se silencian al
acercarse el ciego. Este se enfrenta ahora no slo
con el heredero al trono de David sino con el
heredero al trono de los cielos. Y por un instante
en el tiempo este mendigo ciego cuenta con la
atencin concentrada de la deidad.
- Qu quieres que haga por ti? '
Puede dar crdito a sus odos? Increble! Un
ciego de pie ante el magistrado del cielo, el que le
dio luz al sol, a la luna y a las estrellas. Yla oferta
no es la de un rey excelso sino la de un humilde
servidor.
- Qu quieres que haga por ti?
Sin vacilacin, Bartimeo responde:
- Seor, quiero recobrar la vista.
"Quiero salir de la celda, salir de la oscuridad ...
Quiero soltarme de los grilletes de estos ojos
123
ciegos ... Quiero salir de la prisin ... Quiero ser
libre. Quiero ver!.
"Quiero abandonar la vereda. Quiero caminar
por las calles de Jeric sin golpearme conlas pare-
des. Quiero mirar las tiendas. Quiero enconttar el
camino hasta la sinagoga. Quiero ver!.
"Quiero usar mis manos para algo que nO sea
tantear mi camino enla oscuridad. Quierofabricar
cosas. Quiero prepararme yo mismo la comida.
Quiero leer. Quiero ver!.
"Quiero ver los ojos de un amigo. Quiero salu-
dar con la mano a alguno que pase por la vereda
de enfrente. Quiero sonrer a los nios, acariciarles
lacabecitay desearles todo10 bueno. Quiero amar.
Quiero rer. Quiero vivir. Quiero ver!.
En un instante Jess comprende todo 10 que esa
breve frase encierra para este hombre. 'J. el rey le
muestra su favor:
- Recibe la vista.
En unabrir y cerrar de ojos Bartimeo pasa de las
tinieblas a la luz.
El brillo del sol le inunda los ojos. Ve el cielo
de zafiro. .. la flota de nubes navegando a toda
vela. .. el par de trtolas que bate las alas casi
rozando los techos. Ve los edificios ... el rostro
asombrado de la muchedumbre. .. y luego, vol-
viendo la mirada, ve a Jess. Ve su ternura. Ve su
amor. Ve los ojos de un rey.
Su fe 10 ha sanado. La fe que 10 sostuvo cuando
haca el papel ridculo de gritar y detener una
multitud en marcha. La fe que lo impuls para
acudir a Jess. La fe necesaria para pedir algo que
124
nadie salvo Dios mismo poda otorgar. Mucho
que ver, para unhombre ciego.
y sin mirar atrs, este nuevo ciudadano del
reino se suma al squito real que va por el camino
de Jeric. Para ir en pos de un rey en cuyos ojos
hall benevolencia. Ypara abandonar para siem-
pre su puesto de mendigo en aquella vereda.
125
ORACIN
~ m a d o Hijo de David:
Te pido que me des un corazn capaz de sufrir
por los que estna unlado del camino. Por los que,
por el motivo que fuere, no estn dentro de la gran
corriente de la vida. Por los que viven encogidos y
echados a unlado. Por los que permanecenolvida-
dos o ignorados. Por los que de un modo u otro
estn enceguecidos yno ven la plenitud de la vida.
Aydame a no taparme los o<ios cuando cla-
man. Aydame a detenerme, sin tomar en cuenta
lo que pueda decir la multitud. Aydame a con-
centrar la atencin en ellos. Aydame a entregar-
me a ellos como lo hiciste t, mostrndoles miseri-
cordia, haciendo lo que est a mi alcance.
y aunque yo no tenga la capacidad de desatar
sus cadenas ni de libertarlos de sus celdas,
aydame aserfiel en mi propsito de visitarlos
para que sepan que son importantes
para alguien;
aydame allevarles alimento para que puedan
nutrirse;
aydame adecirles una palabra amable para que
puedan recibir aliento;
aydame a tocarlos suavemente para que puedan
recibir consuelo;
126
aydame aproporcionarles unafrazada para que
se sientan abrigados;
aydame aregalarles una almohada para que su
cabeza pueda apoyarse sobre algo suave;
aydame aprestarles atencin para que sus
palabras sean escuchadas.
Aydame en cualquier momento, en cualquier
lugar y de cualquier manera que pueda realizarlo
para llevar luz a alguien que se encuentre a oscu-
ras. Y aunque no pueda hacer ver a un ciego,
capactame para espantar algunas de las sombras
de la vida de los dems para que sean ms lumi-
nosas.
Especialmente te ruego por _
127
UNMOMENTO
INCREBLE
EN UN OLIVAR
PASAJE BBLICO
~ abiendo dicho Jess estas cosas, sali
con sus dispulos al otro lado del torrente
de Cedrn, donde haba unhuerto, enel cual entr
con sus discpulos.
y tambin Judas, el que le entregaba, conoca
aquel lugar, porque muchas veces Jess se haba
reunido all con sus discpulos. Judas, pues, to-
mando una compaa de soldados, y alguaciles de
los principales sacerdotes y de los fariseos, fue all
con linternas y antorchas, y con armas.
Pero Jess, sabiendo todas las cosas que le ha-
ban de sobrevenir, se adelant y les dijo: Aquin
buscis?
Le respondieron: A Jess nazareno.
Jess les dijo: Yosoy. Yestabatambinconellos
Judas, el que le entregaba. Cuando les dijo: Yo soy,
retrocedieron, y cayeron a tierra.
Volvi, pues, a preguntarles: Aquin buscis?
y ellos dijeron: A Jess nazareno.
Respondi Jess: Os he dicho que yo soy; pues
si me buscis a m, dejad ir a stos; para que se
cumpliese aquello que haba dicho: De los que me
diste, no perd ninguno.
Entonces SimnPedro, que tena una espada, la
desenvain, e hiri al siervo del sumo sacerdote, y
130
le cort la oreja derecha. Y el siervo se llamaba
Maleo.
Jess entonces dijo a Pedro: Mete tu espada en
la vaina; la copa que el Padre me ha dado, no la
he de beber?
y tocando su oreja, le san.
JUAN18:1-11; LUCAS22:51b
131
MEDITACIN

de pasar en oracin su prueba, sudoroso a
causa de la lucha. Pero el corazn que estall de
tanta fuerza emocional est ahora lleno de la reso-
lucin de beber la copa que est servida delante de
El. y no importa cun amarga sea. No importa
cun difcil de tragar.
Jess y sus soolientos discpulos descendieron
el valle de Cedrn. Del otroldoespera al Salvador
un destino imponente como la torre que arroja una
sombra larga y oscura sobre el valle. Dejando ese
valle atrs, Jess penetra en el bosquecillo de oli-
vos. Ha estado all con sus discpulos frecuente-
mente.
Esta sera la ltima vez.
En ese bosquecillo las formas reumticas de las
plantas de olivo dan la impresin de que han bro-
tado de algn oculto dolor muy dentro de la tierra.
Son rboles viejos y han visto muchas injusticias
en la vida. Esa noche han de presenciar la peor de
todas.
Al hacer una pausa en ese lbrego sitio de des-
canso, Jess sabe ya todo lo quehade suceder. Sabe
dnde va a ser arrestado, cundo y por quin. Sin
132
embargo, nada hace por retrasar esa cita con su
destino.
Ha llegado su hora.
A travs de la arboleda se percibe el sordo albo-
roto de algo que suena como una multitud de
personas. Ondulanlas antorchas por encima de las
cabezas del gento, enviandohaciala oscuridad de
la noche un humo negro que parece un plumaje
ondulante. Cuando los discpulos atisban por en-
tre las siluetas retorcidas de los olivos, descubren
que la turba la integran militares.
Son una comitiva de soldados del destacamento
que, conel fin de mantener la paz, est acuartelado
enla torre de Antonia que mira hacia el templo. La
tropa cuenta con unos seiscientos hombres; es una
ronda obligada para asegurar el arresto y para
reprimir cualquier reaccin de resistencia.
Quirnico! Una tropa de soldados parabuscar
a Aquel que podra, con una oracin susurrada,
desplegar legiones de ngeles en su defensa. Qu
irnico, realmente! Buscar a la Luz del mundo con
antorchas y lmparas. Ir con palos y espadas forja-
das por manos humanas a tomar prisionero a
Aquel que fragu las estrellas.
Estratgicamente vienen de noche, para dismi-
nuir la resistencia. Jerusaln est desbordante de
peregrinos que han llegado para celebrar la Pas-
cua, de modo que no hay posibilidad de averiguar
cuntos son los fieles seguidores de este atrevido
joven predicador. Si el arresto se llevara a cabo de
da, dara lugar a una desagradable escena, o aun
podra brindar un impulso inicial a una revuelta.
133
Los discpulos espan por sobre los rboles para
ver si vienenms soldados y tambinpara estudiar
una va de escape. Pero antes de tomar cuenta de
ello, los soldados les caen encima.
Lamano de Pedro se cierra sobre la empuadu-
ra de laespadarecincomprada, pero no se mueve
para desenvainarla. Un momento! Una espada?
En manos de un pescador? Qu se le meti en la
cabeza a Pedro? No se ha dado cuenta de que el
reino de Jess no es de este mundo? No sabe que
sus manos debieran estar plegadas en oracin, no
sobre la empuadura de una espada?
La luz de las antorchas oscila marcando con
manchones la muchedumbre y arrojando una
sombra circular que tiembla sobre la tierra.
Jess da un paso al frente. Con valor. Resuelta-
mente. Un hombre desarmado en posicin firme
frente a un pequeo ejrcito. YEl es el primero en
hablar.
- A quin estn buscando?
La respuesta es tanescalofriante como el aire de
la noche.
- AJess nazareno.
Sinvacilacinni tctica alguna para encubrir su
identidad, Jess responde.
- Ese soy yo.
Literalmente, las palabras con que Jess se da a
conocer son l/Yo soy", las mismas que pronunci
Dios para identificarse al hablar conMoiss desde
la zarza ardiente.
y dijo Moiss a Dios: He aqu que llego yo a los
hijos de Israel y les digo: El Dios de vuestros padres
134
me ha enviado avosotros. Si ellos me preguntaren:
Cul es su nombre?, qu les responder?
y respondi Dios aMoiss: Yo SOYELQUE SOY.
Y dijo: As dirs a los hijos de Israel: Yo SOY me
envi avosotros.
Anteriormente en su ministerio Jess haba de-
clarado su igualdad con el Padre diciendo: "Antes
que Abraham fuese, yo soy." Yo SOy! Al or esas
palabras, los lderes religiosos tornaron piedras
para matarlo a pedradas, pues comprendieron lo
que significaba esa declaracin y la condenaron
como blasfema. '
Ahora los soldados se desploman ante las pala-
bras "Yo soy". En un momentneo pero increble
despliegue de deidad, Jess supera enfuerzas a la
oposicin.
Caen al suelo como embestidos, como cuando
un luchador clava al piso a su contrincante. Pero
esta fuerza se pone en accin slo por un instante.
La demostracin no tiene por objetivo derrotar a
su enemigo sino slo dar peso a su declaracin de
quin era El.
Pues tambin es importante que Jess vaya de
modo sumiso, como un cordero llevado al mata-
dero, no como unanimal cercado que pelea por su
vida.
Una vez ms Jess pregunta a quin buscan.
Una vez ms responden. Una vez ms se identifica.
Pero esta vez incluye un pedido a favor de sus
discpulos:
- Si es a m a quien buscan, dejen en libertad a
estos hombres.
135
Judas emerge de las sombras para destacar a
Jess ante la comitiva de captura. Hace esto me-
diante la falsedad de un beso.
"Amigo -le haba dicho Jess -, lo que vas a
hacer, hazlo ms pronto."
No hayodio ensus palabras; slo tristeza por un
amigo que va camino a su propia destruccin.
El hombre de confianza del sumo sacerdote se
adelanta para tomar aJess bajosucustodia. Al ver
eso, Pedro saca de repente la espada y lanza una
estocada al hombre. Este esquiva la cabeza, pero la
espada logra separar un trozo de la oreja.
Jess se interpone entre los hombres mantenien-
do a Pedro fuera de alcance.
- Vuelve tu espada a sulugar; porquetodos los
que toman espada, a espada perecern. Acaso
piensas que no puedo ahora orar a mi Padre, y que
l no me dara ms de doce legiones de ngeles? ...
Si el Padre me da a beber este trago amargo, acaso
no habr de beberlo?
Jess vuelve su atencin hacia el emisario del
sumo sacerdote, quiense tapa el odo conla mano.
Le toca la herida. Queda sana en el acto.
Jess no invertir en defensa propia ni siquiera
la prdida de una oreja. Insiste en su propsito: la
nica sangre que se vertir ser la suya.
El mdico Lucas describe el alcance delaherida.
Al usar en su escrito el diminutivo en la palabra
original empleada como"oreja" da a entender que
slo una pequea porcin fue la que se le cort,
posiblemente el lbulo o algo de ese tamao.
136
slo una pequea porcin fue la que se le cort,
posiblemente el lbulo o algo de ese tamao.
Asimismo Lucas es el nico de los escritores de
los evangelios que registra la curacin. Para los
otros tres el milagro puedehaber parecidominscu-
lo encomparacinconla tragediaque se desarrolla
a su alrededor. A fin de cuentas, qu trascenden-
cia tiene el lbulo de la oreja de uncriado mientras
est enjuego la vida del Salvador del mundo?
Fue el ltimo milagro realizado por Jess antes
de morir.
y el ms pequeo.
Por cierto que el criado del sacerdote podra
haber vivido toda la vida sin una parte de una de
sus orejas. No iba a disminuir su sentido del odo.
En el peor de los casos, el dao sera slo de carc-
ter esttico.
Pero aquel que haba predicado amor para los
enemigos practicabaloque predicaba ... y lo prac-
tic hasta el fin. Pues el ltimo de los milagros del
Salvador fue un gesto de bondad, que nadie soli-
cit, hacia un enemigo.
Despus de todo, tal vez no sea un milagro tan
pequeo.
Considerando las legiones de ngeles que esta-
ban a su disposicin y las maneras en que el Salva-
dor podra haber empleado su poder, hay la posi-
bilidad, slo la posibilidad, de considerarlo el
mayor milagro de su vida.
137
ORACIN
.madlsimOSeor Jess:
Con cunto valor enfrentaste la hora en que
fuiste traicionado! Cunto diste, aunque te quita-
ban la libertad para llevarte a la muerte!
A tu Padre le diste obediencia.
A tus discpulos les diste la intercesin en favor
de su impunidad.
A quien te entreg le diste una palabra afectuosa.
A tu enemigo le diste sanidad.
A quienes te arrestaron les diste tu propia vida.
Concdeme la gracia de enfrentar la vida de la
manera que lo hiciste t en ese olivar la noche que
te traicionaron.
Cuando alguien me traicione, concdeme un
corazn tan perdonador que sea capaz de ofrecer
una palabra bondadosa acambio de un beso
engaoso.
Cuando el peligro me rodee, concdeme tal
fidelidad hacia mis amigos que me haga pensar
en su bienestar antes que en el mo.
Cuando un ejrcito de oposicin se levante contra
m, concdeme el valor de permanecerfirme
aunque est solo.
138
Te doy gracias, Seor, porque no pasaste por
alto algo tan pequeo como la oreja de un siervo
en tu camino hacia la redencin de la humanidad.
Gracias por todas las lecciones que ensea ese
pequeo acto bondadoso.
Ruego por los que, como Maleo, se han alistado
en las filas de los que me hacen frente. Ruego
especialmente por cualquiera que haya sido ofen-
dido por una palabra cortante o un hecho llevado
a cabo por algn amigo mo en un intento por
defenderme.
Aydame a mostrar benignidadhaciaeseMaleo
de mi vida, aunque sea mediante un acto muy
pequeo. Y oro en tu poderoso nombre que te
valgas de mi pequeo acto de bondad para la
sanidad de esa persona.
Te agradezco, Seor Jess, por todo lo que me
has mostrado de tu gloria, desde la gloria que
revelaste en una boda en Can hasta la gloria que
revelaste enel huerto de Getseman. Abre mis ojos
para que pueda ver ms. Yabre mi corazn para
que lo que veo. me impulse a arrodillarme para
adorar a un Salvador de veras increble ...
139
"Bienaventurados los ojos
que ven lo que vosotros veis;
porque os digo
que muchos profetas y reyes
desearon ver
lo que vosotros veis
y no lo vieron . . ."
140