UNIVERSIDADE CAMILO CASTELO BRANCO

A BELA ADORMECIDA X EROS E PSIQU DE FERNANDO PESSOA

SO PAULO 2011

UNIVERSIDADE CAMILO CASTELO BRANCO

A BELA ADORMECIDA X EROS E PSIQU DE FERNANDO PESSOA

Alunas do 6 semestre do curso de Letras Portugus/Ingls e Portugus/Espanhol

Danielle Cupertino Silva Jaciara Oliveira dos Santos Patrcia Rizzo Lopes

Trabalho solicitado pela Prof Dr Telma Maria Vieira da disciplina de Literatura InfantoJuvenil, da Faculdade de Letras da Universidade Camilo Castelo Branco.

SO PAULO 2011

AS OBRAS A BELA ADORMECIDA DE CHARLES PERRAULT Era uma vez um rei e uma rainha que muito sofriam, pois no conseguiam ter filhos. Certo diz, a rainha decidiu ir tomar banho em uma lagoa, ao passo que uma r saltou na sua frente e profetizou que ela teria, no tempo de um ano, uma linda menina. A profecia se cumpriu e na festa do batismo da to desejada princesa, foram convidadas 12 fadas e como madrinhas desta ofereceram-lhe como presentes a beleza, o talento musical, a inteligncia, entre outras bnos apreciadas. No entanto, uma velha fada que foi negligenciada, porque o rei apenas tinha doze pratos de ouro, interrompeu o evento e lanou-lhe como vingana um feitio cujo resultado seria, ao picar o dedo num fuso, a morte quando a princesa atingisse a idade adulta. Porm restava o presente da 12 fada. Assim sendo, esta suavizou a morte, transformando a maldio da princesa para cem anos de sono profundo, at que seja despertada pelo primeiro beijo oriundo de um amor verdadeiro. O rei proibiu imediatamente qualquer tipo de fiao em todo o reino, mas em vo. Quando a princesa contava 15 anos, descobriu uma sala escondida num torreo do castelo onde encontrou uma velha a fiar. Curiosa com o fuso pediu-lhe para deix-la fiar, picando-se nesse mesmo instante. Sentiu ento o grande sono que lhe foi destinado e, ao adormecer, todas as criaturas presentes no castelo adormeceram juntamente, sob o novo feitio da 12 fada que tinha voltado, entretanto. Com o tempo, cresceu uma floresta de urzes em torno do castelo adormecido, isolando-o do mundo exterior e dando uma morte fatal e dolorosa nos espinhos a quem tentasse entrar. Assim muitos prncipes morreram em busca da tal Bela Adormecida cuja beleza era to falada. Aps cem anos decorridos, um prncipe corajoso enfrentou a floresta de espinhos, mesmo sabendo da morte de outros tantos, e conseguiu entrar no castelo. Quando encontrou o quarto onde a princesa dormia, achou to grande a sua beleza que ficou apaixonado e no resistindo tentao deu-lhe um beijo que a despertou a ela e a todos os habitantes do reino novamente para a vida que acordaram e continuaram

onde haviam parado h cem anos. A princesa e o prncipe, ento, "viveram felizes para sempre"! EROS E PSIQU DE FERNANDO PESSOA Conta a lenda que dormia Uma Princesa encantada A quem s despertaria Um Infante, que viria De alm do muro da estrada. Ele tinha que, tentado, Vencer o mal e o bem, Antes que, j libertado, Deixasse o caminho errado Por o que Princesa vem. A Princesa Adormecida, Se espera, dormindo espera, Sonha em morte a sua vida, E orna-lhe a fronte esquecida, Verde, uma grinalda de hera. Longe o Infante, esforado, Sem saber que intuito tem, Rompe o caminho fadado, Ele dela ignorado, Ela para ele ningum. Mas cada um cumpre o Destino Ela dormindo encantada, Ele buscando-a sem tino Pelo processo divino Que faz existir a estrada.

E, se bem que seja obscuro Tudo pela estrada fora, E falso, ele vem seguro, E vencendo estrada e muro, Chega onde em sono ela mora, E, inda tonto do que houvera, cabea, em maresia, Ergue a mo, e encontra hera, E v que ele mesmo era A Princesa que dormia. DISCUSSO ACERCA DA INTERTEXTUALIDADE A intertextualidade temticas existente entre as duas obras algo facilmente percebido. facilmente percebvel que ambos tratam da temtica de uma donzela adormecida que dever ser despertada pelo prncipe, que representa seu amor verdadeiro. Ambos, no entanto, possuem suas razes naquela que considerada o bero da civilizao ocidental, ou seja, a Grcia Antiga, como podemos notar no mito abaixo: Eros e Psiqu Era uma vez um rei que tinha trs filhas. Duas eram lindas, mais a mais nova era muito, muito mais bonita. Dizia-se at que Afrodite - a deusa da beleza - no era to bonita quanto Psiqu (esse era seu nome). Os templos de Afrodite andavam vazios porque as pessoas,

principalmente os homens, passaram a cultuar aquela princesa maravilhosa. Afrodite ficou com cime e pediu para seu filho, Eros, preparar uma vingana. Ela queria que Psiqu se apaixonasse por um monstro horrvel. S que Eros tambm acabou sendo atingido pelos encantos da menina. Ele ficou to maravilhado ao ver Psiqu que no conseguiu cumprir a ordem da me.

O estranho que todos aqueles homens que ficavam enfeitiados com sua beleza no se aproximavam e nem tentavam namor-la. As duas irms, que perto da caula no tinham a menor graa, logo arranjaram pretendentes e cada uma se casou com um rei. A famlia ficou preocupada com a solido de Psiqu. Ento, um dia, o pai resolveu perguntar ao orculo de Apolo o que deveria fazer para a menina arranjar um marido. O que ele no sabia que Eros j havia pedido a Apolo para ajud-lo a cumprir aos planos de sua me. A resposta que o rei levou para casa o deixou muito mais preocupado do que j estava: o deus falou que Psiqu deveria ser vestida de luto e abandonada no alto de uma montanha, onde um monstro iria busc-la para fazer dela sua esposa. Embora muito triste, a famlia cumpriu essas determinaes e Psiqu foi deixada na montanha. Sozinha e desesperada, ela comeou a chorar. Mas, de repente, surgiu uma brisa suave que a levou flutuando at um vale cheio de flores, onde havia um palcio maravilhoso, com pilares de ouro, paredes de prata e cho de pedras preciosas. Ao passar pela porta ouviu vozes que diziam assim: "Entre, tome um banho e descanse. Daqui a pouco ser servido o jantar. Essa casa sua e ns seremos seus servos. Faremos tudo o que a senhora desejar". Ela ficou surpresa. Esperava algo terrvel, um destino pior que a morte e agora era dona de um palcio encantado. S uma coisa a incomodava: ela estava completamente sozinha. Aquelas vozes eram s vozes, vinham do ar. A solido terminou noite, na escurido, quando o marido chegou. E a presena dele era to deliciosa que Psiqu, embora no o visse, tinha certeza de que no se tratava de nenhum monstro horroroso. A partir de ento sua vida ficou assim: luxo, solido e vozes que faziam suas vontades durante o dia e, noite, amor. Acontece que a proibio de ver o rosto do marido a intrigava. E a inquietao aumentou mais ainda quando o misterioso companheiro avisou que ela no deveria

encontrar sua famlia nunca mais. Caso contrrio, coisas terrveis iam comear a acontecer. Ela no se conformou com isso e, na noite seguinte, implorou a permisso para ver pelo menos as irms. Contrariado, mas com pena da esposa, ele acabou concordando. Assim, durante o dia, quando ele estava longe, as irms foram trazidas da montanha pela brisa e comeram um banquete no palcio. S que o marido estava certo, a alegria que as duas sentiram pelo reencontro logo se transformou em inveja e elas voltaram para casa pensando em um jeito de acabar com a sorte da irm. Nessa mesma noite, no palcio, aconteceu uma discusso. O marido pediu para Psiqu no receber mais a visita das irms e ela, que no tinha percebido seus olhares maldosos, se rebelou, j estava proibida de ver o rosto dele e agora ele queria impedi-la de ver at mesmo as irms? Novamente, ele acabou cedendo e no dia seguinte as prfidas foram convidadas para ir ao palcio de novo. Mas dessa vez elas apareceram com um plano j arquitetado. Elas aconselharam Psiqu a assassinar o marido. noite ela teria que esconder uma faca e uma lamparina de leo ao lado da cama para mat-lo durante o sono. Psiqu caiu na armadilha. Mas, quando acendeu a lamparina, viu que estava ao lado do prprio Eros, o deus do amor, a figura masculina mais bonita que havia existido. Ela estremeceu, a faca escorregou da sua mo, a lamparina entornou e uma gota de leo fervente caiu no ombro dele, que despertou, sentiu-se trado, virou as costas, e foi embora. Disse: "No h amor onde no h confiana". Psiqu ficou desesperada e resolveu empregar todas as suas foras para recuperar o amor de Eros, que, a essa altura, estava na casa da me se recuperando do ferimento no ombro. Ela passava o tempo todo pedindo aos deuses para acalmar a fria de Afrodite, sem obter resultado.

Resolveu ento ir se oferecer sogra como serva, dizendo que faria qualquer coisa por Eros. Ao ouvir isso, Afrodite gargalhou e respondeu que, para recuperar o amor dele, ela teria que passar por uma prova. Em seguida, pegou uma grande quantidade de trigo, milho, papoula e muitos outros gros e misturou. At o fim do dia, Psiqu teria que separar tudo aquilo. Era impossvel e ela j estava convencida de seu fracasso quando centenas de formigas resolveram ajud-la e fizeram todo o trabalho. Surpresa e nervosa por ver aquela tarefa cumprida, a deusa fez um pedido ainda mais difcil: queria que Psiqu trouxesse um pouco de l de ouro de umas ovelhas ferozes. Percebendo que ia ser trucidada, ela j estava pensando em se afogar no rio quando foi aconselhada por um canio (uma planta parecida com um bambu) a esperar o sol se pr e as ovelhas partirem para recolher a l que ficasse presa nos arbustos. Deu certo, mas no dia seguinte uma nova misso a esperava. Agora Psiqu teria que recolher em um jarro de cristal um pouco da gua negra que saa de uma nascente que ficava no alto de uns penhascos. Com o jarro na mo, ela foi caminhando em direo aos rochedos, mas logo se deu conta de que escalar aquilo seria o seu fim. Mais uma vez, conseguiu uma ajuda inesperada: uma guia apareceu, tirou o jarro de suas mos e logo voltou com ele bem cheio de gua negra. Acontece que a pior tarefa ainda estava por vir. Afrodite dessa vez pediu a Psiqu que fosse at o inferno e trouxesse para ela uma caixinha com a beleza imortal. Desta vez, uma torre lhe deu orientaes de como deveria agir, e, assim, ela conseguiu trazer a encomenda. Tudo j estava prximo do fim quando veio a tentao de pegar um pouco da beleza imortal para tornar-se mais encantadora para Eros.

Ela abriu a caixa e dali saiu um sono profundo, que em poucos segundos a fez tombar adormecida. A histria acabaria assim se o amor no fosse correspondido. Por sorte Eros tambm estava apaixonado e desesperado. Ele tinha ido pedir a Zeus, o deus dos deuses, que fizesse sua me parar com aquilo para que eles pudessem ficar juntos. Zeus ento reuniu a assemblia dos deuses (que inclua Afrodite) e anunciou que Eros e Psiqu iriam se casar no Olimpo e ela se tornaria uma deusa. Afrodite aceitou porque, percebendo que a nora iria viver no cu, ocupada com o marido e os filhos, os homens voltariam a cultu-la. Eros e Psiqu tiveram uma filha chamada Volpia e, claro, viveram felizes para sempre. Com base nesses trs textos podemos observar que: com a criao de mitos, os homens visavam aplacar as suas angstias, isto , dar respostas a tudo aquilo que para ele era inexplicvel, havendo sempre uma divindade que ser responsvel pela mudana de destinos, pelos acontecimentos da vida, sendo o ser puramente humano, apenas uma vtima passiva. Nos contos de fada, o homem passa a ter o poder de modificar o desfecho da histria. Mesmo diante da maldio de uma fada (ente superior) o prncipe pde, com sua bravura e determinao, transformar os fatos em seu favor, cabendo agora princesa a passividade, o aguardar da resoluo do impasse. J em Fernando Pessoa tudo se transforma: o ser no necessita aguardar que o outro resolva a questo, ele pode, enquanto indivduo soberano de si mesmo solucionar o que lhe causa aflio, encontrando, por seus prprios mritos, a felicidade.