Universidad Nacional de San Antonio Abad del cusco Facultad de ciencias sociales Carrera profesional de antropologa

Curso: Patrimonio Trabajo: Informe sobre la visita y exposicin en Saqsayhuaman Y Resumen de la ficha Sobre el Patrimonio Cultural Inmaterial Alumno: Yury David Venero Vargas cdigo: 083682

22 de noviembre del 2012

El sbado 10 de noviembre tuvimos una visita guiada al parque arqueolgico de saqsayhuaman, en la cual los expertos encargados de su conservacin, manejo y difusin nos proporcionaron varios alcances durante sus exposiciones. Como datos generales esta ubicada doskilmetros al norte de la ciudad del Cuzco. Se comenz a construir durante el gobierno de Pachactec, en el siglo XV; sin embargo, fue Huayna Cpac quien le dio el toque final en el siglo XVI. No se puede asegurar que fueron los Incas quienes construyeron Sacsayhuamn, pues no tenan los conocimientos para manejar la piedra como se ha encontrado en las ruinas. Segn algunos estudiosos, esto data de ms de 3000 aos o ms de antigedad, y su construccin es, definitivamente, inexplicable. Las 10 reas de manejo del parque arqueolgico son: -Patrimonio arqueolgico. -rea de patrimonio natural. -Participacin ciudadana y desarrollo. -Ocupacin antrpica. -Turismo y recreacin. -Gestin. -Educacin, sensibilizacin y difusin. -Infraestructura y servicios. -Riesgo y vulnerabilidad.

Sobre la construccin: La construccin en s es peculiar, ya que algunas de las piedras que se encuentran ah son gigantes y hacen que uno se pregunte cmo es que las lograron transportar. Las piedras fueron encajadas con una precisin casi inimaginable. Resulta inexplicable descifrar cmo los incas pudieron cortar las piedras con tal maestra que no entra ni siquiera la lmina de un cuchillo entre dos piedras. El complejo tambin consta de una especie de toboganes grandes de piedra por donde el visitante se puede deslizar. La suavidad aterciopelada de la piedra resalta en estas formaciones. Hay figuras diseadas en las piedras y rocas, entradas a tneles subterrneos o chicanas, anfiteatros, construcciones de carcter ritual, probablemente relacionadas con el culto al agua. Este sitio desempe un importante rol en las actividades rituales incaicas.

Se piensa que correspondi a una fortaleza militar, en donde se entrenaba a los guerreros. Hay dudas al respecto, ya que, de acuerdo a su arquitectura, podra haber tenido un fin religioso y haber sido construido como un gran templo al Dios Sol. Sin embargo, durante la poca de la conquista, mostr su eficacia como fortaleza para defender la ciudad. Su principal caracterstica es la forma en que fue construida; cuenta con grandes bloques de piedra, alcanzando los ms altos los 9 m. Se asevera que su construccin demor 50 aos aproximadamente, inicindose en el perodo del Inca Tpac Yupanqui. Fue construida por 20.000 hombres. Dentro de la fortaleza, haba grandes almacenes de alimentos y armas, y tambin canales para la distribucin del agua. El trono del Inca, ubicado junto a la fortaleza, consista de una gran roca tallada y pulida en varios niveles, desde donde el soberano presida las fiestas, celebraciones, desfiles y daba rdenes. En la actualidad, quedan vestigios de las tres murallas escalonadas edificadas de piedra caliza de origen sedimentario y formacin fasilfera. Sacsayhuamn est dividida en diferentes sectores: Sacsayhuaman, Rodadero, Trono del Inca, Warmi Kajchana, Bao del Inca, Anfiteatros, Chincana y Bases de Torreones, entre otros. El deterioro del parque arqueologico ha sido una de las principales preocupaciones por lo que a travs de una resolucin del Ministerio de Cultura, y luego de una evaluacin de sus instalaciones llevada a cabo por una comisin multidisciplinaria que dirige el arquelogo Luis Lumbreras, el parque arqueolgico de Sacsayhuamn en la regin Cusco, fue declarado en emergencia. En vista de ello, el titular de la Direccin Regional de Cultura de Cusco, David Ugarte Vega Centeno, explic que frente a esta situacin se elaborar un plan de accin y un programa de investigaciones e intervenciones para solucionar en el corto plazo los problemas que presentan las ruinas. En declaraciones a la agencia Andina dijo: Estamos haciendo consultoras y visitas; es decir, un conjunto de previsiones porque hay varias lados que tratar en Sacsayhuamn como el tema arqueolgico, as como el crecimiento de los pueblos jvenes que se han mimetizado detrs de un bosque y que es un rea intangible. Por su parte, Lumbreras consider que hay cosas que son de inmediata urgencia, como el mantenimiento de los muros que se estn viniendo abajo. Sobre plan especfico del rea urbana paisajista de proteccin del Parque arqueolgico de saqsaywaman debemos saber que se enfoca en la zona del Parque Arqueolgico de Saqsaywaman con ocupacin antrpica producto de la expansin informal de la ciudad del Cusco. Evidencia concentraciones de vestigios pre hispnicos y otros tipos de manifestaciones: tnica, cultural y natural asociadas a creencias religiosas y que poseen valor arqueolgico, antropolgico, histrico y religioso; y que por sus evidencias merecen su proteccin y adquieren la posibilidad de

ser objeto de investigacin, interpretacin cientfica adems de ser cauteladas, conservadas y puestas en valor. Esta zona muestra la presencia de asentamientos humanos contemporneos en proceso de consolidacin urbana, generada por la presin de la expansin de la ciudad, establecidas legal e ilegalmente antes y despus de la delimitacin del Parque, que no son compatibles a los usos y funciones del Parque, se caracteriza por construcciones y urbanismo sin planificacin o normativas, por lo que el objetivo general de manejo es sensibilizar a la poblacin y ejecutar tratamientos especiales de control, evacuacin o mimetizacin de acuerdo a proyectos especficos. Se trata de un sector que abarca 940,480 m2., con asentamientos urbanos en proceso de consolidacin, estos son: Balconcillo Alto Ayuda Mutua Jos Escobedo Buena vista Huayraqpunku Alto los Incas Este sector se caracteriza por tener un relieve variado donde la parte superior donde se encuentra la lnea de frontera es a travs de una va carrozable en parte y siguiendo un camino con estructuras prehispnicas en los laterales especialmente cimentaciones y muros de recintos en mal estado de conservacin. La tipologa de ocupacin del suelo aunque mayoritariamente urbano, se encuentra en proceso de consolidacin, existiendo baja densidad constructiva y poblacional, el lote promedio es de 1000m2. Y una densidad de poblacin de 180 habitantes por hectrea sobre laderas de moderada pendiente en mayores extensiones, media y fuerte pendiente, en algunas zonas algo menores donde los aspectos ambientales y de habitabilidad pueden ser todava manejados de manera ms adecuada, en cuanto a la planificacin territorial, zonificacin y reserva de espacios para mejora en la calidad del hbitat.

Resumen sobre la ficha del Patrimonio cultural inmaterial, enfoques, conceptos y categoras
El enfoque sobre el patrimonio cultural inmaterial ha ido evolucionando, siendo la Unesco la encargada de determinar los lineamientos del titulo. Se elabora para la proteccin del patrimonio cultural inmaterial, analizndose las contradicciones y retos que devn asumir las instituciones culturales, se basa en el derecho positivo europeo. Sobre la evolucin del termino de patrimonio cultural. La UNESCO defina que la cultura era la produccin artstica, bellas artes y letras. En el ao de 1978, explica que el trmino se refiere al conjunto de valores y creaciones de una sociedad, como expresin de la vida misma, es esencial para la vida misma, no es un medio o instrumento accesorio de la actividad social. En 2001 en la conferencia mundial sobre las polticas culturales, que tuvo lugar en Mxico explico que la cultura es el conjunto de rasgos distintivos espirituales, materiales, intelectuales, que caracterizan a una sociedad o grupo social. Se evoluciona en el concepto de cultura para evitar jerarquas entre las culturas, para ser democratizadora. Segn el derecho positivo una definicin tan difusa evita su eficaz salvaguardia. Los bienes concretos, los heredados por la historia o que poseen estimacin econmica son los ms usualmente protegidos. Bajo este enfoque es el conjuntos de bienes perteneciente a una persona natural o jurdica susceptibles de estimacin econmica. La definicin mas amplia incluye a: 1) los bienes naturales (paisajes, valle, cumbres, punas, vegetacin, etc.) , 2) bienes culturales, leyendas, fiestas, arte, tecnologa, costumbres, sistemas de organizacin, creencias) que la nacin hereda a travs de la historia. Estos elementos son bienes con valor econmico y simblico (es la mxima riqueza por que nos confiere identidad. La cultura popular se puede entender como el resultado de estudios de micro-sociologa en barrio urbanos, grupos migrantes, segn la perspectiva marxista (cultura sindical, cultura obrera, cultura urbana). El trmino de folclor, dice Arizpe, suele convertir a los elementos que designa en piezas de museo. Lo que queda del accionar pasado en el presente es la tradicin, seria entonces el paso vivo en el presente. La tradicin seria un proceso evolutivo inacabado, en la que se enfrentan la continuidad recreada y el cambio. El folklore seria la cultura tradicional y popular que emanan de una comunidad cultural, como ejemplo estn la s normas y valores, la lengua, la literatura, la msica, etc. El patrimonio cultural inmaterial es el conjunto vivo y en perpetua recreacin de prcticas saberes y representaciones que permite a los seres humanos las maneras de concebir el mundo a travs de sistemas de valores y referencias ticas.

En octubre de 2003 la convencin para la salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial, dndole vigencia conceptual y proteccin legal a las representaciones expresiones conocimientos que las comunidades, los grupos reconocen como parte integral del patrimonio cultural, dicho trmino se manifiestas en los mbitos siguientes: Tradiciones y expresiones orales, incluido el idioma como vehiculo del patrimonio cultural inmaterial. Artes del espectculo. Usos rituales, sociales y actos festivos. Conocimientos y usos relacionados con la naturaleza y el universo. Tcnicas artesanales tradicionales.

Algunas crticas sobre el concepto de patrimonio cultural inmaterial, son por ejemplo que algunas culturas no producen el concepto de patrimonio, la occidentalizacin del mundo ha naturalizado y universalizado el concepto. Hay mucha descontextualizacin de los productos culturales a causa del mercantilismo. No todas las culturas conciben el concepto de patrimonio de la misma manera. Debido a esto es usado por comunidades indgenas para reivindicar sus derechos (sobre todo los relacionados con el territorio). De ante mano podemos decir que el patrimonio cultural no es divisible entre material e inmaterial, que seria una visin maniquea. Sino que ambos son diferente partes del a misma representacin. Sobre la relacin entre PCI y patrimonio vivo. Como sustituto el segundo del primero, puede ser til siempre y cuando no se interprete el termino opuesto patrimonio cultural muerto como su antnimo. El patrimonio cultural mal llamado material tambin es inmaterial. Su proteccin jurdica nunca puede agotarse en la conservacin de la cosa, por que el bien protegido la trasciende. La vitalidad social del patrimonio cultural exige tener la legitimacin activa para su proteccin, disfrute, garanta, a inters del colectivo propietario. Nuestro legado que es utilizado para incrementar el producto bruto interno por medio de la explotacin turstica y comercial, y para existir como vinculo con el pasado. Se debe buscar el desarrollo humano a travs de este. Se debe modificar la constitucin para que incluya el pluralismo en ls perspectivas, que existen en diversos contextos.