Daniel Medvedov

El Des Empleo de los Maestros

poca superficial y prepotente: la sociedad contempornea

Madrilati 2013

No es que los maestros sean unos desempleados pues siempre tienen algo por hacer, el no-hacer. El problema es que nadie los est buscando pues la mayora ya cree firmemente que encontrar en Internet todo y cualquier cosa que desean saber. Se dejan convencer por juglares y manipuladores de la imagen y de las palabras y acuden en masa a las reuniones de los famosos. Asisto con poco asombro a sus actividades. Rodeados de cacharros electrnicos, teclean desfigurados la tecla ENTER para ver que hay de nuevo en el mundo. No tienen idea de la energa y de la bsqueda de integridad. Ciertamente, no es la WWW lo que les va a traer luz en sus vidas. El conocimiento no es saber. En Madrid, la situacin es curiosa: todos los as llamaos alumnos que yo enseaba, poco a poco se han esfumado, perdido, alejado, y hoy da, luego de unos 33 aos de trabajo en la enseanza y la educacin de nios , jvenes y adultos, este que escribe no tiene ni siquiera un solo estudiante de la Gran Va. Contemplo sin asombro ese estado de las cosas y cierro mi mano, pues esta es la expresin de la actitud de los que ensean frente a tal situacin. Si no buscas a los maestros, los maestros no te buscarn: el I Ching, el libro ms antiguo de la humanidad habla de ello: No soy yo quien busca al joven necio, es el joven necio quien me busca a mi Hexagrama llamado La Necedad Juvenil, el nmero 4.:

4.- MENG LA NECEDAD JUVENIL EL JUICIO: "La locura juvenil triunfa. No hay que pedir ayuda al joven inexperto. El debe buscar mi ayuda. En el primer orculo lo pondr al corriente. Si l pregunta dos o tres veces, importuna. Si importuna, no le dar informacin. La perseverancia rinde". En la juventud la locura, la inexperiencia, no es un peligro. Se puede triunfar a pesar de ella, siempre que se encuentre un maestro experimentado y se mantenga una actitud correcta a su respecto. Esto significa, en primer lugar, que el joven debe estar muy consciente de su falta de experiencia y respetar a su maestro. Sin esta modestia y este inters, no puede garantizarse que tenga la receptividad necesaria que se expresa solamente en su respetuosa atencin al maestro. Por ello, ste debe esperar ser llamado en lugar de ofrecerse. Slo de esta manera la instruccin puede llegar en la poca y el modo correctos. El maestro contesta la pregunta de su pupilo que debe ser aceptada tan clara y definitivamente como la de un orculo; como una llave para las resoluciones de las dudas y base de decisin. Si se le plantean preguntas poco inteligentes o que demuestren desconfianza, slo molestar al maestro. Debe ignorarlas en silencio, tal como lo hace el orculo. Slo con enorme perseverancia se asegura el triunfo. LA IMAGEN: "Un manantial al pie de la montaa: imagen de la juventud. El hombre superior cultiva su carcter por la escrupulosidad en todo lo que hace". Un manantial corre y escapa de la estagnacin movindose, llenando los huecos y limando los obstculos que encuentra en su trayecto. En la misma forma el carcter se desarrolla no esquivando los obstculos, sino sabindolos vencer. LAS LINEAS: Seis en la base significa: "Para hacer que se desarrolle un nio es
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necesaria la disciplina. Hay que sacar los grilletes. Seguir en ese camino acarrea humillacin. La ley es el comienzo de la educacin. La juventud en su inexperiencia se encuentra inclinada a tomar todo con despreocupacin. Hay que mostrarle la seriedad de la vida. Un poco de control a travs de la disciplina es bueno. El que juega con la vida nunca llega a nada. La disciplina no debe degenerar en tirana, que tiene un efecto humillante y estropea las facultades del hombre. Nueve en el segundo lugar significa: "Soportar a los inexpertos con dulzura trae buena fortuna. Saber como tomar a una mujer, trae buena fortuna. El hijo es capaz de tornar a su cargo la familia". Estas lneas pintan a un hombre que no tiene poder externo pero que posee fuerza suficiente para asumir sus responsabilidades. Tiene la fuerza y superioridad del que es capaz de tolerar con dulzura los defectos de la inexperiencia humana. Tiene la misma actitud con la mujer, el sexo ms dbil. La combinacin de estas cualidades lo capacita para tomar la responsabilidad de dirigir un amplio grupo social con xito real. Seis en el tercer lugar significa: "No tomar a una doncella cuando ella ya vio a un hombre de bronce. Dejarlo tomar posesin de ella. No poner obstculos". Un hombre dbil, sin experiencia, pugnando por surgir, fcilmente pierde su individualidad cuando trata e imitar a un individuo que ocupa una posicin ms elevada. Es como una muchacha tratando de destacarse cuando encuentra a un hombre fuerte. Una aproximacin servil no debe ser estimulada, resulta mala para joven y maestro. Una muchacha gana en dignidad cuando es cortejada. No es bueno aceptar cualquier cosa que se ofrezca. Seis en el cuarto lugar significa: "Complicarse con un loco (inexperto) trae humillacin". Para los jvenes inexpertos, una de sus entretenciones preferidas es lanzarse en imaginaciones vacas. Los ms obstinados persisten y lo ms seguro es que la humillacin los persiga. A menudo
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el maestro, cuanto se encuentra enfrentado a tanta obstinacin juvenil, no tiene otro recurso que dejar entregado al obstinado al curso de los acontecimientos, no pudiendo protegerlo de la humillacin que resultar. A menudo es la nica manera de salvarlo. Seis en el quinto lugar significa: "La inexperiencia similar a la de los nios trae buena fortuna". Una persona inexperta que sigue las instrucciones de la misma manera que los nios est en la senda correcta; el hombre que es capaz de subordinarse a la autoridad del maestro debe ser ayudado. Nueve en la cima significa: "Castigar la locura no impide a nadie cometer transgresiones. Lo nico benfico es prevenirlas". En algunas ocasiones un loco incorregible debe ser castigado, pero nunca el castigo debe imponerse con enojo; su objetivo fundamental es impedir los excesos injustificados. El castigo no es nunca un fin en s mismo sino un medio de restablecer el orden. Esto se aplica no slo a las personas sino tambin en el caso de las medidas que toma un gobierno respecto a su pueblo. La intervencin gubernamental debe ser siempre preventiva y tender a la manutencin de la seguridad pblica y la paz.

Hala !