A Vida Tem origem dinamarquesa pelo lado paterno.

O seu bisav, Jan Heinrich Andresen, desembarcou um dia no Porto e nunca mais abandonou esta regio, tendo o seu filho Joo Henrique comprado, em 1895, a Quinta do Campo Alegre, hoje Jardim Botnico do Porto. Como afirmou em entrevista, em 1993,1 essa quinta "foi um territrio fabuloso com uma grande e rica famlia servida por uma criadagem numerosa". A me, Maria Amlia de Mello Breyner, filha do conde de Mafra, mdico e amigo do rei D.Carlos. Maria Amlia tambm neta do conde Henrique de Burnay, um dos homens mais ricos do seu tempo. Criada na velha aristocracia portuguesa, educada nos valores tradicionais da moral crist, foi dirigente de movimentos universitrios catlicos quando frequentava Filologia Clssica na Universidade de Lisboa (1936-39).2 Colaborou na revista Cadernos de Poesia, onde fez amizades com autores influentes e reconhecidos: Ruy Cinatti e Jorge de Sena.2 Veio a tornar-se uma das figuras mais representativas de uma atitude poltica liberal, apoiando o movimento monrquico e denunciando o regime salazarista e os seus seguidores. Ficou clebre como cano de interveno dos Catlicos Progressistas a sua "Cantata da Paz", tambm conhecida e chamada pelo seu refro: "Vemos, Ouvimos e Lemos. No podemos ignorar!" Casou-se, em 1946, com o jornalista, poltico e advogado Francisco Sousa Tavares2 e foi me de cinco filhos: uma professora universitria de Letras, um jornalista e escritor de renome (Miguel Sousa Tavares), um pintor e ceramista e mais uma filha que terapeuta ocupacional e herdou o nome da me. Os filhos motivaram-na a escrever contos infantis. Em 1964 recebeu o Grande Prmio de Poesia pela Sociedade Portuguesa de Escritores pelo seu livro Livro sexto. J depois do Revoluo dos Cravos (25 de Abril), foi eleita para a Assembleia Constituinte, em 1975, pelo crculo do Porto numa lista do Partido Socialista, enquanto o seu marido navegava rumo ao Partido Social Democrata. Distinguiu-se tambm como contista (Contos Exemplares) e autora de livros infantis (A Menina do Mar, O Cavaleiro da Dinamarca, A Floresta, O Rapaz de Bronze, A Fada Oriana, etc.). Foi tambm tradutora de Dante Alighieri e de Shakespeare e membro da Academia das Cincias de Lisboa. Para alm do Prmio Cames, foi tambm distinguida com o Prmio Rainha Sofia, em 2003. Sophia de Mello Breyner Andresen faleceu, aos 84 anos, no dia 2 de Julho de 2004 no Hospital da Cruz Vermelha.

Desde 2005, no Oceanrio de Lisboa, os seus poemas com ligao forte ao Mar foram colocados para leitura permanente nas zonas de descanso da exposio, permitindo aos visitantes absorverem a fora da sua escrita enquanto esto imersos numa viso de fundo do mar.

Caracterizao da obra Da sua infncia e juventude, a autora recorda sobretudo a importncia das casas, lembrana que ter grande impacto na sua obra, ao descrever as casas e os objectos dentro delas, dos quais se lembra. Explica isso do seguinte modo: "Tenho muita memria visual e lembro-me sempre das casas, quarto por quarto, mvel por mvel e lembro-me de muitas casas que desapareceram da minha vida (). Eu tento representar, quer dizer, voltar a tornar presentes as coisas de que gostei e isso o que se passa com as casas: quero que a memria delas no v deriva, no se perca" 3 Est presente em Sophia tambm uma ideia da poesia como valor transformador fundamental. A sua produo corresponde a ciclos especficos, com a culminao da actividade da escrita durante a noite: "no consigo escrever de manh, () preciso daquela concentrao especial que se vai criando pela noite fora.".4 A vivncia nocturna da autora sublinhada em vrios poemas ("Noite", "O luar", "O jardim e a noite", "Noite de Abril", " noite"). Aceitava a noo de poeta inspirado, afirmava que a sua poesia lhe acontecia, como a Fernando Pessoa: "Fernando Pessoa dizia: Aconteceu-me um poema. A minha maneira de escrever fundamental muito prxima deste acontecer. () Encontrei a poesia antes de saber que havia literatura. Pensava mesmo que os poemas no eram escritos por ningum, que existiam em si mesmos, por si mesmos, que eram como que um elemento do natural, que estavam suspensos imanentes (). difcil descrever o fazer de um poema. H sempre uma parte que no consigo distinguir, uma parte que se passa na zona onde eu no vejo.". 5 A sua prpria vida e as suas prprias lembranas so uma inspirao para a Autora, pois, como refere Dulce Maria Quintela (1981:112), ela "fala de si, atravs da sua poesia". Sophia de Mello Breyner Andresen fez-se poeta j na sua infncia, quando, tendo apenas trs anos, foi ensinada "A Nau Catrineta" pela sua ama Laura (Quintela, op.cit:112): "Havia em minha casa uma criada, chamada Laura, de quem eu gostava muito. Era uma mulher jovem, loira, muito bonita. A Laura ensinou-me a "Nau Catrineta" porque

havia um primo meu mais velho a quem tinham feito aprender um poema para dizer no Natal e ela no quis que eu ficasse atrs Fui um fenmeno, a recitar a "Nau Catrineta", toda. Mas h mais encontros, encontros fundamentais com a poesia: a recitao da "Magnfica", nas noites de trovoada, por exemplo. Quando ramos um pouco mais velhos, tnhamos uma governanta que nessas noites queimava alecrim, acendia uma vela e rezava. Era um ambiente misto de religio e magia E de certa forma nessas noites de temporal nasceram muitas coisas. Inclusivamente, uma certa preocupao social e humana ou a minha primeira conscincia da dureza da vida dos outros, porque essa governanta dizia: Agora andam os pescadores no mar, vamos rezar para que eles cheguem a terra ()."6 Baseando-nos nas observaes de Lusa Pessoa (2006), desenvolvamos alguns dos tpicos mais relevantes na sua criao literria: A infncia e juventude constituem para a Autora um espao de referncia ("O jardim e a casa", Poesia, 1944; "Casa", Geografia, 1967; "Casa Branca", Poesia, 1944; "Jardim Perdido", Poesia, 1944; "Jardim e a Noite", Poesia, 1944). O contacto com a Natureza tambm marcou profundamente a sua obra. Era para a Autora um exemplo de liberdade, beleza, perfeio e de mistrio e largamente citada da sua obra, quer citada pelas aluses terra (rvores, passaros, o luar), quer pelas referncias ao mar (praia, conchas, ondas). O Mar um dos conceitos-chave na criao literria de 'Sophia de Mello Breyner Andresen: "Desde a orla do mar/ Onde tudo comeou intacto no primeiro dia de mim". 7 O efeito literrio da inspirao no Mar pode se observar em vrios poemas, como, por exemplo, "Homens beira-mar" ou "Mulheres beira-mar". A Autora comenta isso do seguinte modo: "Esses poemas tm a ver com as manhs da Granja, com as manhs da praia. E tambm com um quadro de Picasso. H um quadro de Picasso chamado Mulheres beira-mar. Ningum dir que a pintura do Picasso e a poesia de Lorca tenham tido uma enorme influncia na minha poesia, sobretudo na poca do Coral E uma das influncias do Picasso em mim foi levar-me a deslocar as imagens."2 Outros exemplos em que claramente se percebe o motivo do mar so: "Mar" em Poesia, 1944; "Inicial" em Dual, 1972; "Praia" em No Tempo dividido; "Praia" em Coral, 1950; "Aores" em O Nome das Coisas, 1977. Neles exprime-se a obsesso do mar, da sua beleza, da sua serenidade e dos seus mitos. O Mar surge aqui como smbolo da dinmica da vida. Tudo vem dele e tudo a ele regressa. o espao da vida, das transformaes e da morte.

A cidade constitui outro motivo frequentemente repetido na obra de SMB ("Cidade" em Livro Sexto, 1962; "H Cidades Acesas", Poesia, 1944; "Cidade" em Livro Sexto, 1962; "Frias", Ilhas, 1989). A cidade aqui um espao negativo. Representa o mundo frio, artificial, hostil e desumanizado, o contrrio da natureza e da segurana. Outro tpico acentuado com frequncia na obra de Sophia o tempo: o dividido e o absoluto que se opem. O primeiro o tempo da solido, medo e mentira, enquanto o tempo absoluto eterno, une a vida e o tempo dos valores morais ("Este o Tempo", Mar Novo, 1958; "O Tempo Dividido", No Tempo Dividido, 1954). Segundo Eduardo Prado Coelho,8 o tempo dividido o tempo do exlio da casa, associado com a cidade, porque a cidade tambm feita pelo torcer de tempo, pela degradao. 'Sophia de Mello Breyner Andresen era admiradora da literatura clssica. Nos seus poemas aparecem frequentemente palavras de grafia antiga (Eurydice, Delphos, Amphora). O culto pela arte e tradio prprias da civilizao grega so lhe prximos e transparecem pela sua obra ("O Rei de Itaca", O Nome das Coisas, 1977; "Os Gregos", Dual, 1972; "Exlio", O Nome das Coisas, 1977; "Soneto de Eurydice", No Tempo Dividido, "Crepsculo dos Deuses", Geografia; "O Rei de Itaca", O Nome das Coisas, 1977; "Ressurgiremos", Livro Sexto, 1962). Alm dos aspectos temticos referidos acima, vrios autores (Pessoa, op.cit:64-71; Quintela, 1981:112-114; Sena, 1988:174; Berrini, 19859 ) sublinham a enorme influncia de Fernando Pessoa na obra de 'Sophia de Mello Breyner Andresen. O que os dois autores tm em comum : a influncia de Plato, o apelo ao infinito, a memria de infncia, o sebastianismo e o messianismo, o tom formal que evoca lvaro de Campos. A figura de Pessoa encontra-se evocada mltiplas vezes nos poemas de Sophia ("Homenagem a Ricardo Reis", Dual, 1972; "Cclades (evocando Fernando Pessoa)", O Nome das Coisas, 1977). De modo geral, o universo temtico da Autora abrangente e pode ser representado pelos seguintes pontos resumidos (Besse, 1990, 11,13; Pessoa, 2006:15):

A busca da justia, do equilbrio, da harmonia e a exigncia do moral Tomada de conscincia do tempo em que vivemos A Natureza e o Mar espaos eufricos e referenciais para qualquer ser humano O tema da casa Amor Vida em oposio morte Memria da infncia Valores da antiguidade clssica, naturalismo helnico

Idealismo e individualismo ao nvel psicolgico O poeta como pastor do absoluto O humanismo cristo A crena em valores messinicos e sebastianistas Separao

Quanto ao estilo de linguagem de 'Sophia de Mello Breyner Andresen, podemos constatar que, como refere Besse (op.cit: 14), Sophia de Mello Breyner tem um estilo caracterstico, cujas marcas mais evidentes so: o valor hiertico da palavra, a expresso rigorosa, o apelo viso clarificadora, riqueza de smbolos e alegorias, sinestesias e ritmo evocador de uma dimenso ritual. Nota-se uma "transparncia da palavra na sua relao da linguagem com as coisas, a luminosidade de um mundo onde intelecto e ritmo se harmonizam na forma meldica, perfeita".10 A opinio sobre ela de alguns dos mais importantes crticos literrios portugueses a mesma: o talento da autora unanimemente apreciado. Eduardo Loureno afirma que a Sophia de Mello Breyner tem uma sabedoria "mais funda do que o simples saber", que o seu conhecimento ntimo imenso e a sua reflexo, por mais profunda que seja, est exposta numa simplicidade original.11 Seguem alguns exemplos de outros estudiosos a comprovar essa opinio: "A sua sensibilidade de poeta oscila entre o modernismo de expresso e um classicismo de tom, caracterizado por uma sobriedade extremamente dominada e por uma lucidez dialctica que coloca muitas das suas composies na linha dos nossos melhores clssicos." (lvaro Manuel Machado, Quem Quem na Literatura Portuguesa) "'Sophia de Mello Breyner Andresen , quanto a ns, um caso mpar na poesia portuguesa, no s pela difusa seduo dos temas ou pelos rigores da expresso, mas sobretudo por qualquer coisa, anterior a isso tudo, em que tudo isso se reflecte: uma rara exigncia de essencial-idade". (David Mouro-Ferreira, Vinte Poetas Contemporneos) "A poesia de 'Sophia de Mello Breyner Andresen () uma das vozes mais nobres da poesia portuguesa do nosso tempo. Entendamos, por sob a msica dos seus versos, um apelo generoso, uma comunho humana, um calor de vida, uma franqueza rude no amor, um clamor irredutvel de liberdade aos quais, como o poeta ensina, devemos erguer-nos sem compromissos nem vacilaes." (Jorge de Sena, "Alguns Poetas de 1938" in Colquio Artes e Letras, n 1, Janeiro de 1959)

Obras Poesia

Poesia (1945, Cadernos de Poesia, n 1, Coimbra; 3 ed. 1975) O Dia do Mar (1947, Lisboa, Edies tica; 3 ed. 1974) Coral (1950, Porto, Livraria Simes Lopes; 2 ed., ilustrada por Escada, Lisboa, Portuglia, 1968) No Tempo Dividido (1954, Lisboa, Guimares Editores) Mar Novo (1958, Lisboa, Guimares Editores) Livro Sexto (1962, Lisboa, Livraria Morais Editora; 7 ed. 1991) O Cristo Cigano (1961, Lisboa, Minotauro, ilustrado por Jlio Pomar) Geografia (1967, Lisboa, tica) Grades (1970) 11 Poemas (1971) Dual (1972, Lisboa, Moraes Editores; 3 ed., Lisboa, Salamandra, 1986) Antologia (1975) O Nome das Coisas (1977, Lisboa, Moraes Editores) Navegaes(1983) Ilhas (1989) Musa (1994) Signo (1994) O Bzio de Cs (1997) Mar (2001) - antologia organizada por Maria Andresen de Sousa Tavares Primeiro Livro de Poesia (infanto-juvenil) (1999) Orpheu e Eurydice (2001)

Poemas no includos na Obra Potica:12

"Juro que venho para mentir"; "s como a Terra-Me que nos devora"; "O mar rolou sobre as suas ondas negras"; "Histria improvvel"; "Grfico", Tvola Redonda - Folhas de Poesia, n 7, Julho, 1950.

"Reza da manh de Maio"; "Poema", A Serpente - Fascculos de Poesia, n 1, Janeiro, 1951. "Caminho da ndia", A Cidade Nova, suplemento dos n 4-5, 3 srie, Coimbra, 1958.

"A viagem" [Fragmento do poema indito "Naufrgio"], Cidade Nova, 5 srie, n 6, Dezembro, 1958. "Novembro"; "Na minha vida h sempre um silncio morto"; "Inverno", Fevereiro - Textos de Poesia, 1972. "Brasil 77", Loreto 13 - Revista Literria da Associao Portuguesa de Escritores, n 8, Maro, 1982. "A veste dos fariseus", Jornal dos Poetas e Trovadores - Mensrio de Divulgao Cultural, n 5/6, 2 srie, Maro/Abril, 1983. "Oblquo Setembro de equincio tarde", Portugal Socialista, Janeiro, 1984. "Cano do Amor Primeiro", Sete Poemas para Jlio (Biblioteca Nacional, cota n L39709), 1988. "No meu Paiz", Escritor, n 4, 1995. "D. Antnio Ferreira Gomes. Bispo do Porto"; "Naquele tempo" ["Dois poemas inditos"], Jornal de Letras, 16 Jun., 1999.

Fico Contos

Contos Exemplares (1962, Lisboa, Livraria Morais Editora; 24 ed. 1991) Histrias da Terra e do Mar (1984, Lisboa, Edies Salamandra; 3ed., Lisboa, Texto Editora, 1989)

Contos Infantis

A Menina do Mar (1958) A Fada Oriana (1958) Noite de Natal(1959) O Cavaleiro da Dinamarca (1964) O Rapaz de Bronze (1965) A Floresta (1968) O Tesouro (1970) A rvore (1985)

Teatro

O Bojador (1 ed. s/d, 2 ed. 2000, Lisboa, Editorial Caminho) O Colar (2001, Lisboa, Editorial Caminho) O Azeiteiro(2000), Lisboa, Editorial Caminho

Filho de Alma e Sangue(1998)Lisboa, Editorial Caminho No chores minha Querida(1993)Lisboa, Editorial Caminho

Ensaio

"A poesia de Cecla Meyrelles" (1956), Cidade Nova, 4 srie, n 6, Novembro 1956 Ceclia Meyrelles (1958), in Cidade Nova Poesia e Realidade (1960), in Colquio, n 8 "Hlderlin ou o lugar do poeta" (1967), Jornal de Comrcio, 30 de Dez. 1967. O Nu na Antiguidade Clssica (1975), in O Nu e a Arte, Estdios Cor, (2 ed., Lisboa, Portuglia; 3ed. [revista], Lisboa, Caminho, 1992) "Torga, os homens e a terra" (1976), Boletim da Secretaria de Estado da Cultura, Dezembro 1976 "Luiz de Cames. Ensombramentos e Descobrimentos" (1980), Cadernos de Literatura, n 5 "A escrita (poesia)" (1982/1984), Estudos Italianos em Portugal, n 45/47

Traduo por 'Sophia de Mello Breyner Andresen

A Anunciao de Maria (Paul Claudel) 1960, Lisboa, Editorial Aster O Purgatrio (Dante) 1962, Lisboa, Minotauro "A Hera", "A ltima noite faz-se estrela e noite" (Vasko Popa); "s cinzas", "Canto LI", "Canto LXVI" (Pierre Emmanuel); "imagens morrendo no gesto da", "Gosto de te encontrar nas cidades estrangeiras" (Edouard Maunick), O Tempo e o Modo, n 22 - 1964

Muito Barulho por Nada (William Shakespeare) - 1964 Medeia (Eurpedes) - 1964 Hamlet (William Shakespeare) 1965 "Os reis Magos", traduo de um poema do Er Frene, Colquio - Revista de Artes e Letras, n 43, 1967. Quatre Potes Portugais (Cames, Cesrio Verde, Mrio de S-Carneiro, Fernando Pessoa) 1970 A Vida Quotidiana no Tempo de Homero, de mile Mireaux, Lisboa, Livros do Brasil, s.d. [1979] Ser Feliz, de Leif Kristianson, Lisboa, Presena, 1980 Um Amigo, de Leif Kristianson, Lisboa, Presena, 1981

Medeia, de Eurpedes (indito) [199-]

Prmios

1964 - Grande Prmio de Poesia da Sociedade Portuguesa de Escritores, atribudo a Livro Sexto. 1977 - Prmio Teixeira de Pascoaes 1979 Medalha de Verneil da Societ de Encouragement au Progrs, de Frana 1983 - Prmio da Crtica, do Centro Portugus da Associao Internacional de Crticos Literrios, pelo conjunto da sua obra 1989 - Prmio D. Dinis, da Fundao da Casa de Mateus 1990 - Grande Prmio de Poesia Inasset / Inapa 1992 - Grande Prmio Calouste Gulbenkian de Literatura para Crianas 1994 - Prmio cinquenta anos de Vida Literria, da Associao Portuguesa de Escritores 1995 - Prmio Petrarca 1995 Homenagem de Faculdade de Teologia da Universidade Catlica de Lisboa, pelo cinquentenrio da publicao do primeiro livro "Poesia" 1995 - Outubro Placa de Honra do Prmio Fransesco Petrarca, Pdua, Itlia 1996 - Homenageada do "Carrefour des Littratures", na IV Primavera Portuguesa de Bordus e da Aquitnia 1998 - Prmio da Fundao Lus Miguel Nava 1999 - Prmio Cames (primeira mulher portuguesa a receb-lo) 2000 - Prmio Rosalia de Castro, do Pen Clube Galego 2001 - Prmio Max Jacob tranger 2003 - Prmio Rainha Sophia de Poesia Ibero-americana. 2004 - Morre e ganha o prmio "Estatueta de Ouro"

Condecoraes

Grande-Oficial da Ordem Militar de Sant'Iago da Espada (9 de Abril de 1981) Gr-Cruz da Ordem do Infante D. Henrique (13 de Fevereiro de 1987) Gr-Cruz da Ordem Militar de Sant'Iago da Espada (6 de Junho de 1998)

Homenagens

2003 - Esttua de autoria do escultor Francisco Simes no Parque dos Poetas em Oeiras.14 2009 - Foi dado o seu nome, Miradouro Sophia de Mello Breyner Andresen ao antigo Miradouro da Graa, em Lisboa e inaugurado um busto, rplica do busto criado pelo escultor Antnio Duarte em 1950.

2011 - Busto na Quinta do Campo Alegre ou Casa dos Andresen em Lordelo do Ouro, actual Jardim Botnico do Porto.

TERA-FEIRA, 27 DE JANEIRO DE 2009

Sophia de Mello Breyner Andresen - breve biografia

Sophia retratada por Arpad Szenes

Sophia de Mello Breyner Andresen nasce a 6 de Novembro de 1919 no Porto, onde passa a infncia. Entre 1936 e 1939 estuda Filologia Clssica na Universidade de Lisboa. Publica os primeiros versos em 1940, nos Cadernos de Poesia. Casada com Francisco Sousa Tavares, passa a viver em Lisboa. Tem cinco filhos. Participa ativamente na oposio o Estado Novo e eleita, depois do 25 de Abril, deputada Assembleia Constituinte. Autora de catorze livros de poesia, publicados entre 1944 e 1997, escreve tambm contos, histrias para crianas, artigos, ensaios e teatro. Traduz Eurpedes, Shakespeare, Claudel, Dante e, para o francs, alguns poetas portugueses. Recebeu, entre outros, o Prmio Cames 1999, o Prmio de Poesia Max Jacob 2001 e o Prmio Rainha Sofia de Poesia Ibero-Americana 2003.

Sophia apresenta-nos uma poesia de grande fidelidade realidade do mundo. Esta busca a ordem e o equilbrio do universo. Poesia das origens, busca a ordem do mundo, a modelao do caos para a criao do cosmos, ou seja, da ordem e do equilbrio do Universo. A sua poesia estabelece uma relao com as coisas e com o mundo. A palavra assume-se como um agente de transfigurao da realidade que revela o divino e o terreno. Sophia criou uma literatura de empenhamento social e poltico, de compromisso com o seu tempo e de denncia das injustias e da opresso. Sophia na sua poesia conserva e refora continuamente uma relao privilegiada com o mar, com o vento, com o sol e a luz, com Terra e toda a vegetao. Abre os seus sentidos, na captao das sensaes da natureza. A natureza um espao primordial, onde o Eu se reencontra com a sua nudez e beleza plena, fugindo da cidade. Segundo Sophia as cidades so espaos dessacralizados, negativos, de conflitos e desencontros. A poetisa procura, acima de tudo, a transparncia, o universo organizado, dai a reconstruo da aliana entre os homens, a natureza e as coisas uma constante, na sua obra. O acto potico um acto mgico capaz de projectar, por palavras mgicas a realidade e a relao intima com as coisas , com o Universo. Sophia busca a perfeio e a harmonia de um ser humano que saiba erguer-se a partir das suas limitaes e imperfeies. No celebra os deuses para que os homens sejam como eles, mas celebra os Deuses para tornar os homens mais divinos, mas capazes de avanar para a margem do Bem e da Verdade. O mundo antigo, a que recorre a poetisa, simboliza no s as origens, mas tambm a perfeio e a unidade ou o tempo absoluto que procura. Alguns dados biogrficos Nasce no Porto, em seis de Novembro de 1916; Tem origem dinamarquesa (por parte do pai); Vive a infncia junto do mar (praia da Granja); Frequenta a licenciatura em filologia Clssica; Casa com Francisco Sousa Tavares; Escreve livros para crianas; principalmente autora de textos de poesia; Principais traos da potica da autora com base nos aspectos biogrficos:

 Uma sensibilidade aguada pela famlia, atravs do contacto desde muito jovem com autores portugueses e dinamarqueses; Presena do imaginrio nrdico; A comunho com a natureza; Uma esttica de harmonia, do equilbrio e onde a presena clssica constante. Temas mais frequentes na sua poesia: NATUREZA Beleza potica (harmonia, variedade de cores e formas); Mistrio (imaginao nrdica); Reencontro do eu na solido, fuga multido quotidiana que habita as cidades; comunho com o que h de mais puro e primitivo, atitude de evaso em que est presente a nsia de fruio; Lugar de unio com o sonho (conseguida por meio de gestos mgicos e de palavras de encantamento); Celebra a verdade antiga do existente como manifestao divina (o poeta um mediador, um sacerdote do absoluto). POESIA Culto do Absoluto; o estado de entusiasmo potico = a ser em Deus sem outro mediador; Culto de Orfeu e Euridce como sua imagem, ambos condenados separao. CRIAO POTICA Poeta como possesso; O poema diz-se. ARTE E ARTISTAS

 Homenagens a artistas; Textos como interpretaes de obras de arte. ANTIGO Exaltao da antiguidade da Natureza; Assuntos histricos; Poemas que cultivam temas da Antiguidade Clssica (os mais numerosos): lugares mticos, obras de arte gregas, deuses da mitologia pag. DESIGUALDADES E INJUSTIAS SOCIAIS Revolta perante um estado social de injustia, de podrido e de ditadura; Exaltao do exemplo dos que foram vtimas de tal estado ou contra ele lutou. VIDA Reencontro com o tempo passado atravs da evocao; Fuga ao quotidiano atravs da unio com a natureza, do amor ou da imaginao. MORTE Exaltao lrica: dor, loucura, desiluso pela ausncia do ser amado. AMOR Amor posse da Natureza; Amor fraternidade humana; Amor-paixo. ESPERA De algum pelo mar ou por entre a bruma.

INFNCIA EVOCADA Imagens e sensaes desse tempo: praia, jardim, casa onde viveu. ASPECTOS DO ESTILO DA AUTORA: Transfigurao do universo real num universo irreal;

Captao do real atravs das sensaes;

Uso de associaes invulgares;

Metfora e comparao omnipresentes;

Frequente recurso hiplage, animismo, assndeto e inverso;

Ambiguidade;

Imagem smbolo;

Palavras dotadas de uma funo mgica (mar, espuma, brilho, luar, deuses, sonho, noite, vento, bailar, gesto, momento, poesia, morte, vida, paria, mos, gua). Linguagem e Estilo - smbolos e alegorias - templos clssicos equlbrio e perfeio - luz fim das trevas e do caos, harmonia, encontro do mundo - gua pureza, smbolo da vida e da sua dinmica - gua da fonte princpio de todas as coisas, alegoria da nossa existncia - nudez do corpo beleza artstica, exacta, verdadeira e autntica - sobressaem sensaes visuais, auditivas e tcteis

- linguagem: imagens evocativas, aluses, mtrica livre - figuras de estilo: metfora e comparao hiplage e animismo assindeto e inverso - Versificao: ritmo, rima, metro, pontuao e a anfora ilustram traos de liberdade e fantasia - versibilismo e o ritmo livre servio da expresso do pensamento e do devaneio - pontuao pouco utilizado leva imaginao e ao sonho - anfora insistncia em determinada ideia, emoo ou sensao

CARACTERSTICAS ESTILSTICAS

- procura da palavra precisa - uma sintaxe que busca a simplicidade - canto lrico das coisas em plena luz (at a noite transparente) - estrofes irregulares - a mtrica e o ritmo so livres, ao sabor do pensamento e do devaneio, no sentido de atingir uma dimenso ritual de grande musicalidade - a rima visa o aproveitamento da beleza fnica das palavras, sem aprisionar o valor evocativo dos smbolos ou o rigor e a nitidez da expresso - por vezes os versos de metro curto alternam com os de longo, no sentido de conseguir um ritmo prximo da prosa (Ressurgiremos) - transfigurao do universo real num universo irreal, atravs da imaginao, servida por uma riqussima rede de smbolos e alegorias - captao do real atravs das sensaes, que por vezes se confundem, originando sinestesias - recurso deliberado ambiguidade (A poesia = ao que +) - ttulos de grande carga significativa - por vezes no usa a pontuao, de modo a que a imaginao e o sonho no sejam tolhidos por limitaes de natureza artificial

- metforas e comparaes, quase sempre sugeridas pelos elementos naturais - uso da hiplage, do assndeto, da inverso e da anfora (Data, Porque) - ironia e at sarcasmo quando denuncia injustias por isso que eu levo a nfora de barro plido e ela para mim preciosa. Ponho-a sobre o muro em frente ao mar. Ela ali a nova imagem da minha aliana com as coisas. Sophia de Mello Bryner Andresen, Obra Potica, vol. III, Lisboa, Caminho, 1991 A aliana com as coisas em Sophia a base da sua potica: - a ideia de clareza, que se associa s paisagens da cidade, do mar e do deserto, de ilhas, de praias, de casas vistas em pleno sol e cujos detalhes so sempre ntidos - a ideia de descritivismo, que conduz a uma poesia em que se referem lugares reais, precisos, evocados com algum pormenor - a prpria ideia de viagem, ligada tantas vezes ao mar, e semeada de imagens de visualidade impressiva - a presena de elementos mticos, que faz a ligao entre as coisas e um universo mgico que lhes confere sentido

CARACTERSTICAS TEMTICAS O jogo dos quatro elementos primordiais (gua, terra, ar, fogo)

A natureza (espantoso esplendor do Mundo) uma das suas principais fontes de inspirao, conotada de diversos significados; ora ligada ideia de beleza esttica e potica, pela sua perfeio e variedade de cores e formas, ora associada ao mistrio, ora traduzindo o reencontro individual com a solido ou ainda o lugar de unio com aquilo que h de mais verdadeiro e puro. - imagsticas do mar, das praias, do sol, do vento, das rvores - simbologia do mar: totalidade, infinito, vida, eterno movimento. Simbologia da praia: espao de transformao do ser, de integrao na natureza e de transio para uma nova identidade - simbologia da luz: transparncia, pureza e harmonia - gosto pelo extico, pelos espaos abertos da Natureza Poemas: Como o rumor; Cidade

O JOGO DOS QUATRO ELEMENTOS PRIMORDIAIS O jogo dos quatro elementos

a)

Para Sophia a poesia a busca da verdade e da inteireza. Ao procurar a inteireza, a justia, a liberdade, o dia inteiro e limpo, a poetisa tenta a aliana com esse espao primordial que a Natureza e que a arte grega celebrizou; A physis (Natureza), ocupa um lugar muito importante na sua obra. A Natureza, particularmente a natureza marinha, surge assim como espao primordial, lugar de reencontro do eu na solido, longe do bulcio da cidade, e de comunho com o que h de mais puro e autntico: a verdade antiga da natureza tambm a verdade dos deuses. A soma total do universo de Sophia obtm-se pela concentrao dos quatro elementos primordiais terra, gua, ar e fogo. No jogo destes quatro elementos primordiais Sophia busca: a beleza potica e o fascnio de celebrar a vida e tudo o que existe como manifestao do absoluto; o reencontro e a comunho com o primitivo e a verdade das origens; a relao pura e justa do ser humano com a vida, consigo mesmo, com os outros e com o prprio mundo. Conserva e refora uma relao privilegiada com o mar (praia, espuma, gua, areia abundncia de palavras relacionadas com o mar), com o vento (mutabilidade), com o sol e a luz (smbolos de pureza e iluminao) e com a terra (Natureza, fauna & flora). Marcadamente mediterrnica no mar que encontra os seus smbolos mais autnticos e a sua respirao vital. O mar o smbolo da vida e da morte. As guas em movimento mostram a dinmica da vida e no mar escondem-se os segredos mais profundos do ser e do mundo. A gua a alegoria da nossa existncia. o princpio de todas as coisas. Tudo vem da gua e a ela regressa. As fontes a fonte da gua exprime a origem, o lugar do bem, do amor e da verdade. Busca a pureza original nas fontes para receber o verdadeiro amor. - interiorizao do mundo exterior local onde o ser humano se cria, se forma, realiza e morre - no o manifesta de forma explcita, mas com sugesto e reaco sentimental - permite ver, no apenas um descontentamento, mas a possibilidade de uma nova realidade

b)

c)

d)

e)

- procura encontrar a essncia da verdade e o reencontro do Eu com a Natureza - troca entre o real e as imagens, torna-se perturbante e implicativa - subjectividade dos 4 elementos primordiais:

- busca a beleza potica e o fascnio ou a mediao para celebrar a vida e tudo que existe como manifestao do Absoluto - reencontro e comunho com o primitivo e a verdade das origens - mar: - recupera a infncia - possibilita-lhe encontrar o sentido e a purificao do mundo - smbolo da vida e da morte - dinmica de vida (guas em movimento) - segredos mais profundos do ser e do mundo - alegoria da nossa existncia - princpio de todas as coisas - tudo vem da gua e tudo a ela regressa - Cidade - confuso, que impede a procura da perfeio, da harmonia e do equilbrio - espao dessacralizado, negativo, de conflitos e desencontros - tecida por histrias humanas, por um tempo dividido, cheio de mentira, de mscaras, sem verdade, num processo de corrupo, de violncia, de destruio e de confuso

Reflexes sobre a criao potica Para Sophia, a poesia arte mgica do ser e o poeta, o pastor do Absoluto, o sacerdote, o mediador, que recusa o isolamento de qualquer torre de marfim e se compromete com o sofrimento do Mundo - perseguio do real e sua transfigurao - busca do divino no real - valor educativo da poesia, fora transformadora do Mundo Poemas: Cidade, No Poema

Abordagem dos mitos gregos Abordagem dos Mitos Gregos

- fala-nos da arte grega, dos deuses mitolgicos e da harmonia e equilbrio alcanados - evocao nostlgica e memria da Grcia e do mundo clssico com a sua esttica - lugar da poesia, a representao do mundo original, com valores como a justia e a verdade; valores esses que foram perdidos hoje e que necessrio reaver - aliana entre a harmonia, o equilbrio, a beleza e a perfeio em que no possvel encontrar o caos e a confuso da cidade, onde se sente encarcerada - mundo povoado por deuses e no por homens Poemas: Ressurgiremos, O Rei de taca

A denncia de uma realidade adversa (injustias e opresso) - o optimismo e a luta apesar das frustraes e do desamparo num tempo dividido a nvel social e poltico (Data) - a defesa da justia e da verdade - poesia como com perseguio do real tendncia para o real, para o concreto - preocupao com a degradao do Mundo - empenhamento social e poltico, na construo de um futuro melhor (Ressurgiremos) - degradao do tempo vivido - cidade como lugar onde se sente encarcerada Poemas: Data, Porque, Retrato de uma princesa desconhecida A fuga a uma realidade adversa - evocao nostlgica de imagens da infncia e da juventude (casa, jardim, mar), transfigurados frequentemente pelo sonho e pela fantasia. So as vivncias inesquecveis do ser - o amor - o problema do tempo: a passagem do tempo no geradora de angstia a vida uma caminhada em que nada se perde, pelo contrrio, acumulase experincias rumo nica unidade Poemas: Para atravessar contigo o deserto do mundo - Poesia de grande fidelidade realidade do mundo em que vivemos - Poesia das origens, da ordem e do equilibrio do universo

- Poesia impessoal e objectiva - Estabelece uma ntima relao com as coisas e o mundo - Transfigurao da realidade revelao do divino no terreno - Canta o amor e o trgico da vida atravs do mar e dos pinhais - Evocaes do passado sugerem transformaes do futuro - Literatura de empenhamento social e poltico, de compromisso com o tempo e de denncia de injustias e da opresso - A Natureza a base da sua poesia: - componente aqutica beleza esttica e potica; variedade cromtica e formal - vento, luar, noite, rvores, passros mistrio reencontro individual com a solido - Abre os sentidos s sensaes que emanam da Natureza - Evocaes de imagens da sua infncia e juventude - Tempo : tempo dividido presente/futuro comportamento negativo do Homem tempo absoluto reflecte a Natureza, o mar e o infinito transcendente (valores positivos)

Temticas A PROCURA DA JUSTIA

a)

A poesia de Sophia fala da vida real, concreta das coisas. Celebra a ordem do mundo, a harmonia e o equilbrio, e no se cansa de denunciar as injustias e o sofrimento do mundo. Ao procurar a inteireza, a justia e a liberdade, o dia inteiro e limpo, o sujeito potico tenta a aliana com esse espao primordial que a Natureza e que a arte grega celebrizou. Ao destacar a aliana com a Natureza e o real, busca a relao justa com as coisas e com o Homem. Uma ideologia humanista e uma conscincia poltica percorrem toda a obra potica de Sophia. As preocupaes sociais surgem, constantemente, revelando a sensibilidade e a revolta perante o sofrimento do mundo. Da o seu canto ser de luta, de denncia contra o que designa de tempo dividido: de solido e incerteza, de medo e traio, de injustia e mentira, de corrupo e escravido Sophia considera o tempo dividido o tempo do comportamento humano tempo marcado pelo dio e pela ameaa constante, pela mentira, pela impureza, pela injustia e pelo Mal que se ope ao tempo absoluto, transcendente de harmonia

b)

c)

d)

eterna, da realizao suprema do Homem, da verdade, da pureza, da justia e do Bem.

e)

Alegra-se perante o esplendor do mundo mas revolta-se com paixo face ao sofrimento do mundo. A poesia de Sophia apresenta assim um papel formativo ao promover a consciencializao, surgindo como meio de denncia e voz de anseios. O poeta, segundo Sophia, tem de procurar a unidade fundamental da liberdade e da justia. Busca na lio grega no apenas um legado cultural, mas sobretudo os seus ideais, a sua esttica e a razo que lhes permitiu caminhar para a harmonia. Poemas: Data (que remete para o tempo de opresso do regime ditatorial dos anos 60) e As pessoas sensveis (denuncia da hipocrisia dos que exploram os outros e se apresentam, religiosamente, cheios de devoo.

f)

g)

h)

Sntese - Ideologia humanista e conscincia poltica - preocupaes sociais sensibilidade e revolta perante o sofrimento do mundo - luta e denncia (tempo dividido) - solido e incerteza - medo e traio - injustia e mentira - corrupo e escravido - busca da justia e da verdade contra as foras do mal que se instalaram no seio da sociedade e do home Poesia de grande fidelidade realidade do mundo. Procura a modelao do caos para criar o cosmos. Palavra como transfigurao do real denuncia injustias e opresso. Relao privilegiada com o mar e a cultura grega. Canta a Natureza e os seus elementos para mostrar ao Homem a necessidade de reencontrar o equilbrio e harmonia. Procura a beleza e a justia. Mostra a necessidade de vencer a treva e trazer a claridade.

Sem pontuao, poema livre (irregular), anforas, metforas, simbolismo, antteses, sinestesias, hiplage e ironia. Smbolos: Templos Clssicos equilbrio e perfeio Luz harmonia gua pureza, smbolo da vida e a sua dinmica gua da fonte princpio de todas as coisas; alegoria da existncia Nudez do corpo beleza artstica