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PERGUNTE
E
RESPONDEREMOS
ON-LINE
A Renovacao Carismática
SETEMBRO-OUTUBRO -1985
PERGUNTE E RESPONDEREMOS Setembro - Outubro — 1985
Publicacáo bimestral N9 282
Diretor-Responsável: SUMARIO
D. Estéváo Bettencourt OSB
Autor e Redator de toda a materia No Ano Internacional da Juventude:
publicada neste periódico
"AOS JOVENS E ÁS JOVENS DO MUN
Direlor-Administrador DO" por Jólo Paulo II 358
D. Hildebrando P. Martins OSB
Sim ou Nao?
A RENOVACÁO CARISMÁTICA ... 372
Administrando e distribuido:
"Marques Saraiva"
Santos Rodrigues, 240
Rio de Janeiro Com aprovacáb eclesiástica
SEMEAR E COLHER
A S. Escritura usa a imagem do semeador para designar
a vida presente: «O que o homem semear, ele o colherá... Nao
nos cansemos de fazer o bem; se nao desfalecermos, a seu tempo
colheremos» (Gl 6,7-9). Há, portante, em nossa existencia duas
fases: a da semeadura e a da colheita; a semeadura ocorre
durante a caminhada terrestre; a colheita se fará na patria
definitiva. A primeira é preparagáo e ante-cámara da segunda
(embora a muitos a vida presente parega ser a Vida propria-
mente dita com um «nebuloso» apéndice no além). A segunda
estará na proporgáo da primeira, mas... em proporgáo
ampliada; sim, diz o Apostólo: «Nossas tribulagóes momentá
neas sao leves em relagáo ao peso eterno de gloria que elas nos
preparam até o excesso» (2Cor 4,17). Disto se segué que é
preciso semear de máos cheias para colher de máos ainda mais
cheias: «Irmáos, quem semeia pouco, também colherá pouco;
mas quem semeia com largueza, com largueza também colherá»
(2Cor 9,6).
Para semear com largueza, requer-se generosidade ou
mesmo espirito de sacrificio: «Quem quer salvar a sua vida, há
de perdé-la», diz o Senhor (Jo 12,25). O Salmo 125 explora
este aspecto da realidade, recorrendo á imagem de urna cami
nhada de ida e volta: a ida se dá no tempo atual de semeadura;
é penosa, em meio a lágrimas; mas a volta será feliz, pois encon
trará copiosos frutos: «Os que semeiam em lágrimas, ceifaráo
em meio a cangóes. Váo andando e chorando ao levar a sementé;
ao voltar, vém cantando, trazendo seus feixes» (SI 125,5s).
Portanto quem hoje chora para ser fiel á sua vocagáo crista,
pode estar certo de que há um outro lado da realidade, que será
a sua compensagáo. Ainda sao palavras de Jesús: «Em verdade,
em verdade, vos digo: chorareis e vos lamentareis, mas o mundo
se alegrará. Vos vos entristeceréis, mas a vossa tristeza se
transformará em alegría. Quando a mulher está para dar á
luz, entristece-se porque é chegada a sua hora; quando, porém,
dá á luz, ela já nao se lembra dos sofrimentos pela alegría de
ter vindo ao mundo um homem» (Jo 16,20s).
Estes textos bíblicos nos reconfortam, lembrando-nos que
todas as coisas visiveis estáo relacionadas com valores invisiveis.
Embora o visível seja mais impressionante á primeira vista,
é certamente menos importante do que o seu correlativo invisí-
vel; é no tempo presente que construimos a nossa vida definitiva
ou que preparamos a estatura espiritual que teremos por todo
o sempre.
A luz destas verdades, lancemos nosso olhar sobre a
historia que nos cerca, e saibamos responder aos seus apelos
com renovada generosidade, com paz profunda e confianca
inabalável! E. B.
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«PERGUNTE E RESPONDEREMOS»
Ano XXVI — N? 282 — Serembro-outubro de 1985
A CARTA
1 . Intradugóo
"Estai sempre prontos para uma resposta vitoriosa a todo aquele que
vos interrogar acerca da esperanga que vos anima" (1Pd 3,15).
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O PAPA AOS JOVENS
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4. Deus é Amor
Jesús responde á interrogacao do ¡ovem, dizendo-lhe: «Ninguém
é bom sendo só Deus» — o que significa: «Só Deus é o fundamento
último de todos os valores,- só Ele dá um sentido decisivo á nossa exis
tencia humana». Sem Deus o mundo dos valores criados fka como
que suspenso num vazio absoluto; ... o mal apresenta-se como bem
e o bem fica desqualificado.
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O PAPA AOS JOVENS
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O PAPA AOS JOVENS
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Caros ¡ovens, meus amigos! Nao permitáis que vos seja subtraída
esta riqueza!... Nao tenhais medo do amor que impoe ao homem
exigencias precisas».
11. Heranga
A historia da humanidade passa, desde as suas origens
— e passará até o fim —, pela familia. O homem entra nela
mediante o nascimento, que ele deve aos pais; depois deixará,
no momento oportuno, este primeiro ambiente de vida e de
amor e passará a um outro novo. Deixando o pai e a máe,
cada qual, em certo sentido, os leva consigo; assume a múl
tipla heranga que tem na familia a sua fonte. E ele próprio
— ele e ela — continuará a transmitir a mesma heranga.
Ora esta compreende numerosos bens: antes do mais, o
de ser pessoa humana; depois, o de ser membro de urna socie-
dade, que tem seu idioma, sua cultura, sua nacionalidade, sua
patria, sua historia... Estes sao enormes valores, que tra-
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O PAPA AOS JOVENS
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Concluí o S. Padre:
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O PAPA AOS JOVENS 13
Com razao vos perguntais isto. Sim, esta é urna per,gunta funda
mental no ámbito da vossa geracao».
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ERRATA
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Sim ou Nao?
A Renovacáo Carismátka
Em sintese: O autor do artigo, Hilario Campion, relata suas experien
cias na Renovacio Carismática da Inglaterra e da Irlanda: aponta abusos
e desvíos multo graves, que redundan) em total desvirtuamento do ideal da
Renovacáo. Tais erros, devidos á falta de formagSo doutrinária e talvez
também a tendencias psicopatológlcas de certos membros da Renovacáo,
nfio sSo Inerentes á índole do Movlmento. Este tem em mira levar os seus
seguidores a urna vida de oracáo mais intensa, em docilidade ás inspiracdes
do Espirito — o que contribui (e realmente tem contribuido) para a santili-
cacao de numerosos fiéis. Os dons extraordinarios e o caráter espetacular
ou teatral de certas manifestacoes "carismáticas" nao fazem parte necessária
da uniao com Deus e da ascensSo para a perfeicáo crista; antes, devem
suscitar suspeitas da parte de quem comeca a experimenta-las; é preciso
provar os espirites e exercer discernlmento entre auténticos dons de Deus
e síntomas patológicos. Se forem observadas tais normas — já militas
vezes enunciadas pelos Papas recentes —, a Renovacáo Carismática poderá
produzlr copiosos frutos na santiticacáo do povo de Deus.
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RENOVACÁO CARISMÁTICA 17
OS PENTECOSTAIS CATÓLICOS
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18 «PERGUNTE E RESPONDEREMOS> 282/1985
«Eu sou a luz do mundo», diz o Senhor Jesús. «Vos sois a luz
do mundo», disse Ele á sua Igreja. Nesta brilham grandes luminares
que Ele colocou sobre o candelabro para que iluminem todos os que
estáo na casa. Sao eles que nos chamamos «os Santos». O Concilio
do Vaticano II nos diz que, considerando como os Santos vivem, des
cubrirnos as pistas mais seguras qve nos leva rao, através das vicissitudes
deste mundo, á perfeita unido com Cristo, isto é, á santidade dentro
das condicoes próprias do nosso estado de vida.
Mais: a minha experiencia pessoal me ensinou que essa «pista
mais segura» dos Santos e a pista da RC sao vias bem diferentes, tanto
que a caridade e os perigos ameacadores me obrigam a falar alto.
Por conseguíate, caro leitor, eu Ihe ofereco um relatório das minhas
experiencias.
A experiencia da RC
Entrei para a RC ent 1977, .quando me aproximava dos trinta
anos. Fui á primeira reuniáo de oracáo por curiosidade e, a partir de
entao, comecei a freqüentá-la semanalmente. Cheguei a pensar que
essa forma de oracáo e de espiritualidade correspondía a urna
necessidade minha. Como quer que seja, fiquei cerca de cinco anos
totalmente comprometido com a RC. Dirigir reuniSes de oracáo, orga
nizar sessóes, preparar ¡ornadas de renovacáo, impar as máos sobre
os doentes, os deprimidos e os abandonados, tudo isto tornou-se para
mim urna forma de vida. Preferí as Missas carismáticas com guitarras,
cantos modernos, sermóes comovedores, muitas oracóes em línguas, etc.
A minha vida estava centrada sobre o RC, e nao sobre a minha fé
católica; mas eu nao o feria reconhecido entao. Pouco a pouco adotei
atitudes nao católicas e abondonei as minhas devocoes anteriores.
Ainda dava lugar á Virgem SS., quando isto me convinha (mas somente
entao). Eu me sentía capaz de ir a Deus por meus próprios meios.
Eu estava em relacionamento direto com o céu. Os Santos eram coisas
do passado; também as imagens, os bons livros católicos, os sacra
mentos ... Eram substituidos por símbolos, tais como as etiquetas
coladas nos carros: «Jesús é vivo» e o sin al do peixe. Minhas leituras
se reduziam aos livros de bolso pentecostais, desprovidos de qualquer
lastro teológico. Eu gostava muito de rezar. Quando eu achava a
leitura difícil, geralmente recorría as línguas; entao eu me sentia bem;
podia também sentar-me na posicáo recomendada, fazendo exercícios
respiratorios para recuperar o estado de euforia .que me poria em
contato direto com Deus. Sim; a minha vida mudara de todos os modos.
Eu passava por momentos «altos» e magníficos e, quando sobrevinham
depressóes, eu pedia a um amigo que me impusesse as máos; logo
tudo ia bem de novo.
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RENOVACAO CARISMATICA 19
Entusiasmo
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20 cPERGUNTE E RESPONDEREMOS» 282/1985
Indiferenca
As coisas mudaram também do ponto de vista social. Meu grupo
de oracao tornou-se minha familia. Anglicanos, metodistas, pentecos-
tais, qualquer que fosse a denominacáo, rezávamos ¡untos; a denomi-
nacáo nao tinha importancia... Todos cantávamos a Deus cantos
populares, segurando as maos uns dos outros, unidos no mesmo
Espirito. Pouco importara a nossa religiáo; Deus nos amava, e isto
bastava.
Porta-voz de Deus
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RENOVACAO CARISMATICA 21
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22 «PEKGUNTE E RESPONDEREMOS» 282/1985
Necessidade da lgre¡a
Os abusos
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RENOVACAO CARISMATICA 25
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RENOVACAO CARISMATICA 27
Estes dizeres todos nos mostram bem quanto o Santo Padre deseja
desviar seus filhos de caminhos que sejam perigosos para eles.
REFLETINDO. . .
383-
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No diálogo ecuménico:
1. A época anliga
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LEITURA DA BIBLIA NA IGREJA 31
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32 «PERGUNTE E RESPONDEREMOS» 282/1985
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LEITURA DA BIBLIA NA IGREJA 33
2. A Idade Media
2.2. O analfabetismo
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34 «PERGUNTE E RESPONDEREMOS* 282/1985
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LEITURA DA BÍBLIA NA IGREJA 35
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36 «PERGUNTE E RESPONDEREMOS* 282/1985
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LEITURA DA BIBLIA NA IGREJA 37
1 Mt 10,27: "O que vos digo ñas trevas da noite, dizei-o em plena
luz; e, o que ouvis em segredo, proclamai-o sobre os terragos".
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38 cPERGUNTE E RESPONDEREMOS» 282/1985
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LEITURA DA BIBLIA NA IGREJA 39
Regra III: «... (o uso) das traducoes dos livros do Antigo Testa
mento poderá ser concedido, a ¡uízo do Bispo, únicamente a homens
doutos e piedosos sob a condicáo de que tais traducoes sejam usadas
apenas para «sclarecer a Vulgata e melhor entender a S. Escritura. ..
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LEITURA DA BIBLIA NA IGREJA 41
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42 «PERGUNTE E RESPONDEREMOS» 282/1985
398 —
«PERGUNTE E RESPONDEREMOS» 282/1985 43
4. No sáculo XX
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44 «FERGUNTE E RESPONDEREMOS» 282/1985
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LEITURA DA BIBLIA NA IGREJA 45
A propósito:
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Franqueza realista:
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«COLOQUIO SOBRE A FÉ» 47
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48 «PERGUNTE E RESPONDEREMOS» 282/1985
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■ «COLOQUIO SOBRE A FÉ» 49
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50 «PERGUNTE E RESPONDEREMOS» 282/1985
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«COLOQUIO SOBRE A FÉ» 51
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52 «PERGUNTE E RESPONDEREMOS» 282/1985
3. Fé e Teología
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«COLOQUIO SOBRE A FÉ» 53
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4. O demonio
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«COLOQUIO SOBRE A FÉ» 55
mentó dos ¡udeus de outrora. Ora, visto que aos modernos tais catego
rías ¡á nao sao conciliáveis com nossa imagem do mundo, os estudiosos
ho¡e cancelam, como por prestidigitacao, o que julgam incompreensível
ao homem de ho¡e.
5. O pecado original
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6. O drama da Moral
— i: ?, —
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7. As mulheres, a Mul'her
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«COLOQUIO SOBRE A FÉ» 59
— «E daí?»
— «Daí se segué lógicamente que todo o ser, e todo o agir da
pessoa humana sao reduzidos a pura funcionalidade ou mero papel:
por exemplo, o papel de consumidor ou o de trabalhador, conforme
os regimes..., algo que nao diz respeito diretamente á diversidade
sexual. Nao é por acaso que, entre as campanhas de 'libertacáo'
destes anos, se registrou a de fugir da 'escravidao da natureza'; rei-
vindicam o direito de tornar-se homem ou mulher a gosto, talvez por
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«COLOQUIO SOBRE A FÉ» 61
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9. Conclusao
Outros tópicos do livro em foco ainda mereceriam desta
que; tais os que se referem ao «Concilio a redescubrir», as
Conferencias Episcopais, á Liturgia, ao Ecumenismo, á Evan
gelizado, á Escatologia... Na verdade, a obra apresenta um
panorama abrangente de toda a problemática da fé hoje.
Os comentadores do livro chamaram a atengáo para a
palavra «Restauracáo», utilizada pelo Cardeal Ratzinger para
designar o programa do próximo futuro da Igreja. Significaría
urna volta á época pré-conciliar ou um apagamento da reno-
vacáo do Concilio do Vaticano n (1962-1965) tido como fra-
cassado? — Tal interpretagáo foi categóricamente desmentida
pelo Cardeal Prefeito, que assim se explicou:
«Se por 'restauracóo' se enfende um voltar atrás, nenhuma res-
tauracáo é possível. A Igreja vai á frente, em demanda da consuma-
cao da historia; Ela olha para o Senhor que vem. Nao; para tras nao
voltaremos, nem podemos voltar. Portento, nao hovera restauracao
neste sentido. Mas, se por 'restauracao' entendemos a procura de um
novo equilibrio após os exageras de abertura indiscriminada para o
mundo, após as interpretares demasiado positivas de um mundo
agnóstico e ateu, entao a restauracao em tal sentido (um renovado
equilibrio das orientacóes e dos valores no interior da totalidade
católica) é muito desejável e, de resto, ¡á está-se exercendo na Igreja.
Neste sentido pode-se dizer que está encerrada a primeira fase após
o Vaticano II» (p. 3ó).
Ve-se, pois, que a posigáo do Cardeal Joseph Ratzinger
nada tem de extremismo ou conservador ou progressista. É
simplesmente a atitude de fidelidade incondicional a Igreja e
a Cristo, que vive nesta. Dado que esta fidelidade é contes
tada ou menos prezada hoje em dia, o livro em foco pode pare-
— 418 —
«COLOQUIO SOBRE A Ffi» 63
cer estranho. Todavía ele deve ser tido como altamente bené
fico, pois veio dizer explícitamente verdades que se foram rare-
fazendo na linguagem dos cristáos; veio acudir á hesitasáo de
muitos que, diante do grande número de abusos ou exageros
hodiernos, perguntam se afinal nao sao os abusos que consti-
tuem a norma certa, de modo que quem nao os aceita é mal
informado ou antiquado ou erróneo. Nao há como vacilar:
quem mantém a auténtica fé com c que ela tem de «loucura e
escándalo» (ICor 1,23), está longe de errar; conserva-se na
posigáo certa (embora, humanamente falando, incómoda) para
o bem de seus irmáos.
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Um folheto polémico:
1. Tópicos salientes
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«O ESTADO DO VATICANO» 65
— 421 —
66 «PERGUNTE E RESPONDEREMOS» 282/1985
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«O ESTADO DO VATICANO» 67
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68 «PERGUNTE E RESPONDEREMOS? 282/1985
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«O ESTADO DO VATICANO>
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JO «PERGUNTE E RESPONDEREMOS> 282/1985
2. O Papado
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«O ESTADO DO VATICANO» 71
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«O ESTADO DO VATICANO» 73
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74 «PERGUNTE E RESPONDEREMOS» 282/1985
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<tQ ESTADO DO VATICANO* 75
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76 «PERGUNTE E RESPONDEREMOS> 282/1985
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«O ESTADO DO VATICANO» 77
— 433 —
78 «PERGUNTE E RESPONDEREMOS» 282/1985
Quilómetros
de territorio
África 1.420
Asia 763
América do Sul 689
Australia 534
América do Norte 407
Europa 289
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<O ESTADO DO VATICANO> 79
4. Outros tópicos
ERRATA
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Folheando revista:
— 436 —
«MARÍA, MAE DE JESÜS» 81
A propósito observamos:
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82 «PERGUNTE E RESPONDEREMOS» 282/1985
— 438 —
«MARÍA, MAE DE JESUS>
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NOTAS
«O DOMINGO»
— 440 —
NOTAS 85
«AMADEUS»
no cinema
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96 «PERGUNTE E RESPONDEREMOS» 282/1985
livros em estante
As Confissdes, de Santo Agostinho. Versáo do latim e notas de Jorge
Pimentel Cintra. — Ed. Quadrante, Rúa Iperoig 604, 05016 Sao Paulo (SP),
123 x 188 mm.
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LIVROS EM ESTANTE 87
— 443 —
88 «PERGUNTE E RESPONDEREMOS» 282/1985
E. B.
• VIDA MONÁSTICA, Elementos básicos — por D. Agustín Roberts, 192 pág. traduzi-
do em 6 I ínguas Cr$ 10.000
e praxis i
no pensamento s
de Joao Paulo II
Pedidos á "Lumen Christi" ou ao
Ed. Joao Paulo II, Rúa Benjamín
lumen Christi
Constant 23 ou C.P. 1362/20001
RJ.