O TEATRO MGICO E AS NOVAS MDIAS DE DIVULGAO MUSICAL Marlos Rgis de Arajo Lopes1

RESUMO O presente artigo tem como objetivo principal trazer a discusso a respeito do papel das novas mdias de divulgao musical, melhor representadas pela grande rede mundial de computadores, a internet. Alm de buscar a compreenso a respeito do fenmeno dos grupos independentes que utilizam tal ferramenta para propagar suas obras, tendo como exemplo a banda O Teatro Mgico de So Paulo, que h cinco anos vem desenvolvendo um trabalho diversificado em diferentes vertentes, utilizando-se das novas tecnologias da comunicao e da informao para divulgar as suas msicas de forma livre e gratuita. Palavras-chave: Msica; internet; O Teatro Mgico

1.

Introduo Uma crise de identidade adensa o planeta, e os excludos pelo poder das

vertentes capitalistas, que outrora no possuam habilidades ou ferramentas para expressarem suas opinies, hoje em dia vem nos avanos tecnolgicos janelas abertas para novas oportunidades. E, acima de tudo, se manifestam por meio da arte contribuindo solidamente para a profuso cultural em geral. Segundo Anjos (2005, p. 13), a identidade cultural uma construo fincada em tempo e espao especficos (todavia moventes) e em permanente estado de formao. Podemos dizer que uma nova forma de pensar e agir a respeito das principais questes do mundo atual est em fase de movimentao e tais concluses afetaro o modo de vida das futuras geraes, em todas as esferas. Incluindo a cultura e suas ramificaes.

Graduado em Comunicao Social com habilitao em Jornalismo pela Universidade Estadual da Paraba UEPB Ano V, n. 04 Abril/2009 1

O advento das tecnologias em rede proporcionou outra viso a respeito, por exemplo, da produo musical. Desde a sua concepo at sua distribuio. Atualmente possvel o uso de certos programas de computadores para masterizao e at concepo de novos sons. As gravaes atuais ganham cada vez mais em qualidade do que as produzidas em meados da dcada de 1980. Mdias digitais de armazenamento, como o CD e o DVD foram ferramentas cruciais para esse salto qualitativo/quantitativo. Quando nos referimos propagao dos contedos musicais, encontramos em tais tecnologias uma arma a esse favor, que veio pr abaixo tudo que se conhecia nesse sentido. A internet, como exemplo, no s agilizou o processo, como o tornou muito mais acessvel. A internet, como espao livre, possibilitou o barateamento do acesso aos produtos culturais. Boa parte daquilo que se ouve fruto de livre apropriao de arquivos disponibilizados na rede. Tal procedimento acarretou uma revoluo na escala de produo da arte, dando voz a movimentos independentes, por exemplo. Esse artigo se prope a analisar um exemplo brasileiro de sucesso na rede, O Teatro Mgico. Em cinco anos de existncia, a banda de Osasco-SP, utiliza as novas redes de comunicao como base de divulgao, fazendo com que todos possam acessar seus contedos e, assim, compartilhar as mensagens e propostas do projeto. 1. O Meio O tudo Uma Coisa S O termo ciberespao foi utilizado pela primeira vez em 1984 pelo escritor William Gibson no romance Neuromante. No livro, o local denominado ciberespao era uma arena de conflitos internacionais formado por inmeras redes digitais. Tal acepo foi adotada por milhares de usurios e criadores das redes. Segundo Lvy (1999), o ciberespao nada mais que o espao de comunicao aberto pela interconexo mundial dos computadores e das memrias dos computadores. Num sentido mais amplo, essa definio engloba o conjunto de sistemas de comunicao eletrnica, desde que transmitam informaes provenientes de fontes digitais ou ligadas digitalizao.
O ciberespao [...] o novo meio de comunicao que surge da interconexo mundial dos computadores. O termo especifica no apenas a infra-estrutura material da comunicao digital, mas tambm

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o universo ocenico de informaes que ela abriga, assim como os seres humanos que navegam e alimentam esse universo. (LVY, 1999, p. 17).

Popularmente conhecida como internet, essas redes de trocas de informaes digitais, sem sombra de dvidas, so a maior base informacional da sociedade atual. Ao compararmos o advento das redes digitais com a Revoluo Industrial ocorrida no Europa do sculo XIX, podemos equivaler a importncia das tecnologias de informao com a da eletricidade. E, assumindo essa condio, ela invade salas em todo o mundo, possuindo cerca de 747 milhes de usurios, de acordo com um estudo realizado pela empresa de pesquisa de mercado comScore Networks em janeiro de 2007. Estar em rede, ou on-line, permite ter contato com diversificadas formas de expresses culturais distribudas por todo o planeta. A internet ganha inmeros atributos, classificaes, desdobramentos e crticas, mas, nada mais pertinente a essa tecnologia do que sua atuao eficaz na reorganizao do espao e do tempo.
O advento da telecomunicao trouxe uma disjuno entre o espao e o tempo, no sentido de que o distanciamento espacial no mais implicava o distanciamento temporal. Informao e contedo simblico podiam ser transmitidos para distncias cada vez maiores num tempo cada vez menor; (...) O distanciamento espacial foi aumentando, enquanto a demora temporal foi sendo virtualmente eliminada. (THOMPSON, 1998, p. 36).

Outra caracterstica marcante dos meios virtuais permitir em si atividades hipermiditicas, podendo unir num s lugar inmeros tipos de mdias, facilitando a difuso da informao, alm de qualificar e bem exemplificar qualquer tipo de contedo trabalhado.
A hipermdia a extenso do hipertexto, pois no se limita informao escrita, mas permite acrescentar aos textos no apenas os mais diversos grafismos (smbolos matemticos, notaes, diagramas, figuras), mas tambm todas as espcies de elementos audiovisuais (voz, msica, sons, imagens fixas e animadas). Em ambos os casos o termo hiper se reporta estrutura complexa alinear da informao. (SANTAELLA, 2002, p. 24).

J se foi o tempo que a msica percorria milhares de quilmetros, entre as principais cidades da Europa para serem difundidas, como acontecia na poca dos cancioneiros portugueses do sculo XV. Fator que impossibilitava o acesso aos bens

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culturais e impedia o fortalecimento da arte musical. As formas de difuso musical esto intimamente ligadas ao modo como ela transportada. O determinante para o sucesso da msica na rede basicamente sua praticidade. Para se baixar um filme ou um livro, ou ento visualizar (com ampla riqueza de detalhes) uma figura, so necessrios tempo e capacidade, visto que tais tipos de arquivos so pesados, ou seja, possuem muitos dados para decodificao. J as canes, geralmente mais curtas, so de fcil aquisio e transporte. Vale lembrar as ferramentas que compactam arquivos digitais, agilizando o processo de transporte do contedo, como o MIDI, ZIPI e MPEG. Outro fator crucial para tornar prximas a internet e a msica foi a tendncia a digitalizao dessa arte. Enquanto as demais so feitas para suas formas de apresentao tradicionais (o cinema para a pelcula, o livro para o papel, a pintura para a tela), a msica produzida para ser vinculada pelas mdias digitais. Hoje em dia, ela construda dentro dos espaos cibernticos. Possui intimamente a cara desse sistema, em conseqncia a cara dos adeptos do mesmo. Um prato cheio para os novos profissionais da msica, que fugindo dos contratos com grandes gravadoras, so intitulados independentes. Segundo Antonelli (2006, p. 12), o artista independente aquele que bancou totalmente o valor de produo da sua msica, as horas em estdio, a arte grfica, o fotgrafo e a manufatura do CD, sem que tenha recebido apoio de uma gravadora. O primeiro LP independente produzido no Brasil foi intitulado Feito em Casa e trazia canes do artista Antnio Adolfo, isso em 1972. A produo independente no pas era algo raro, e ficava ainda mais paralisada aps a iseno do Imposto sobre Circulao de Mercadorias (ICM). Na prtica, as gravadoras no pagavam impostos se mantivessem contratos com msicos tupiniquins, ento elas produziam trabalhos de artistas como Gilberto Gil ou Alcione, amparadas pelas vendas exorbitantes de artistas internacionais como Led Zeppelim ou Rolling Stones. Produzir um cantor nacional era barato, ento o negcio rendia boas divisas aos donos das majors (termo utilizado para definir as grandes empresas de produo musical). A saturao era inevitvel, e assim se fez. Nem todos garantiram seu espao dentro das gravadoras e alguns trabalhos (geralmente com caractersticas artsticas diferenciadas) ficavam sem seu devido valor. Foi assim que nos anos 1980 o movimento da msica independente brasileira cresceu. Com destaque criao da Lira Ano V, n. 04 Abril/2009 4

Paulistana, um espao que decretou a independncia de vrios artistas naquela poca, como Itamar Assumpo, Lngua de Trapo, Premeditando do Breque (Preme) e o grupo Rumo. Outro movimento importante na dcada de 1980 foi o Punk. Com uma forma de vida, estilo e produo cultural diferenciada, tal forma de expresso foi duramente rejeitada. Aos poucos esses grupos foram se unindo e criando formas de resistncia. Bandas de estilo Punk se reuniam em garagens e precariamente faziam gravaes em fitas cassete de sua msica. Representantes da cultura conseguiam tambm espao em rdios (nem todas de procedncia legal) e divulgavam sua filosofia. Com a profuso e sucesso dos Punks, outros estilos musicais se utilizaram da plataforma de sucesso. O movimento do Rock brasileiro da dcada de 1980 deve boa parte de seu sucesso a gravaes feitas em locais improvisados e divulgados precariamente por rdios brasileiras. No final da dcada, j existiam dezenas de rdios especializadas em msica independente no Brasil. Os anos 1990 reservavam um novo destino para os msicos independentes. As majors ficavam de olho nos sucessos que surgiam independentemente e apresentavam prontamente grandes contratos e cifras exorbitantes absorvendo, assim, novos nomes da msica, como exemplo o Skank, Natiruts, Mamonas Assassinas, Pato Fu, Chico Science e Nao Zumbi. Os anos 2000 representam uma nova Era para a msica no Brasil e no mundo. O advento da rede de computadores fomentou uma nova forma de utilizao e divulgao da msica. Apesar de que o primeiro site especializado em msica independente do mundo foi criado em 1993, pelo IUMA Internet Underground Music Archive, idealizado por Jeff Patterson. Logo aps foram surgindo outros sites inspirados no IUMA, todos com o objetivo principal de deixar o ouvinte baixar os arquivos gratuitamente, fazendo com que as bandas se tornassem conhecidas sem depender de gravadoras e suas formas de divulgao. Entre esses novos sites podemos destacar o MP3.com, comprado anos depois pela Vivendi-Universal, e o Emusic, que foi o primeiro site a comercializar arquivos musicais na rede, isso em 1998. A insero da msica na internet no Brasil aconteceu por parte dos artistas, mais prximos dessa realidade atravs de exemplos internacionais. Bruno Gouveia, vocalista da banda Biquni Cavado colocou no ar o primeiro site oficial de uma banda no pas, em 1996. J o primeiro grande movimento musical que mais se parece com o que Ano V, n. 04 Abril/2009 5

vemos atualmente na utilizao de rede de computadores no Brasil foi o Manguebeat, que no s expunha a obra de Chico Science e sua Nao Zumbi, criado em 1995, como fundamentou os primeiros grupos de discusso e troca de informaes. A primeira iniciativa de criao de sites para bandas independentes foi o tmido Democlub, no ano 2000. Trs anos depois foi a vez do selo Trama lanar o Tramavirtual, aos moldes do MP3.com, monopolizando esse tipo de servio no pas e conquistando at artistas estrangeiros. O uso da internet como meio de divulgao musical algo absolutamente atrativo visto que:
(...) muito difcil encontrarmos um artista independente que no tenha seu site, afinal o jeito mais barato de divulgao de seu trabalho. Mais fcil ainda vermos estes mesmos artistas colocando sua msica para download, sem se preocupar com pirataria ou coisa parecida. Para eles o que vale se tronarem conhecidos e conseguirem espao para tocar, j que s vezes podem ganhar muito mais se apresentando ao vivo do que apenas vendendo CDs. (ANTONELLI, 2006, p. 31).

Atualmente so inmeros os artistas, de gneros os mais variados possveis, que se utilizam de tal plataforma para produzirem seus trabalhos. Dentre eles destacamos o grupo O Teatro Mgico, que no s se apoiou nessa vertente, como fomentou uma nova abordagem para a mesma. 2. O Objeto Uma parte que no tinha O Teatro Mgico uma banda composta por nove msicos e alguns artistas circenses, criada no ano de 2003 na cidade de Osasco-SP, que disponibiliza seu contedo por meio da rede mundial de computadores de forma livre. O responsvel pela criao do projeto o publicitrio, msico, ator e cantor Fernando Anitelli. Nascido em Presidente Prudente, tambm no Estado de So Paulo, buscou desde cedo misturar arranjos e reverberar novas melodias. O campus da faculdade de Comunicao Social foi o espao onde ele amadureceu musicalmente. Foi nessa poca que o jovem ingressou na extinta banda Madalena 19, que lhe rendeu quase uma dcada de pequenas apresentaes, ensaios e saraus.

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Foi, principalmente nos saraus, que O Teatro Mgico ganhou as suas primeiras caractersticas. De acordo com o dicionrio Luft (2001, p. 596), o sarau se caracteriza por ser uma festa noturna ou concerto musical noturno. Discriminao muito simples para todas as possibilidades que um encontro como esse pode gerar. A palavra sarau originria do latim seranus, por meio do galego serao. um evento cultural (geralmente de carter musical) realizado em espao particular, onde diversas pessoas se encontram para expressar manifestaes artsticas. Pode envolver, portanto, danas, poesias, leituras dramatizadas, msica acstica, teatro e at artes visuais. Apesar de ter origens indeterminadas, podemos destacar como sua fase urea o sculo XIX, poca em que o romantismo ascendia o carter da novidade, aliada ao bem-estar e satisfao pela realizao de tal evento. Esse fato pode ser comprovado no seguinte trecho de A Moreninha, do literato brasileiro Joaquim Manoel de Macedo:
Um sarau o bocado mais delicioso que temos, de telhados baixos. Em um sarau todo o mundo tem que fazer. O diplomata ajusta, com um copo de champanha na mo, os mais intricados negcios, todos murmuram e no h quem deixe de ser murmurado. O velho lembra-se dos minuentes (sic) e das cantigas do seu tempo, e o moo goza todos os regalos da sua poca; as moas so no sarau como as estrelas no cu; esto no seu elemento [...] Ali v-se um ataviado "dandy" que dirige mil finezas a uma senhora idosa, tendo os olhos pregados na sinh, que senta-se ao lado. Finalmente, no sarau no essencial ter cabea nem boca, porque, para alguns regras, durante ele, pensar pelos ps e falar pelos olhos (MACEDO, 1986, p. 80).

Atualmente, vemos a propagao deste tipo de encontros em universidades e praas pblicas, geralmente organizadas por estudantes ou representantes da classe estudantil. Foi nesse cenrio que Fernando Anitelli sentiu a verdadeira essncia do projeto.
Sentia que podia dar uma espcie de ordem nesse caos de experincias que eram os saraus em que nos apresentvamos. Corramos vrias cidades, cada um mostrando sua arte na msica, na poesia, ou atuando, cantando. Foi isso que me deu a idia de uma trupe, de organizar um espetculo onde essas idias se somam, e onde o erudito e o popular se completam. (ANITELLI, Site Culturando, S/D)

Ao ter contato com a obra do autor alemo Herman Hesse, por meio do romance O Lobo da Estepe, se tornou claro aos olhos de Anitelli como deveriam se juntar todas as suas idias a respeito dessa efervescncia artstica. O livro discute questes ligadas existncia de vrios personagens que habitam nosso interior. E num momento Ano V, n. 04 Abril/2009 7

simblico o personagem principal da trama, Harry Heller, se depara com um letreiro luminoso que traz a seguinte inscrio: O Teatro Mgico Entrada para Raros. Com uma idia na cabea, Anitelli comeou a juntar amigos de sarau e bandas que apresentavam trabalhos diversificados que deram melodias s letras de Fernando e assim constituram um repertrio. Desse encontro de 30 artistas, entre eles integrantes da banda Cordel do Fogo Encantado, Pavilho 9 e Simone Soul, surgiu o CD solo Fernando Anitelli apresenta O Teatro Mgico. No dia 13 de dezembro de 2003, O Teatro Mgico fez sua primeira apresentao pblica, num famoso espao da cidade de Osasco, o Caf Concerto Uranus. Unir credos, cores e caractersticas distintas. Essa miscelnea de ritmos e influncias musicais garante uma identidade prpria ao trabalho autoral do grupo O Teatro Mgico. O Teatro Mgico se caracteriza genuinamente como msica brasileira, uma vez que rene em seu repertrio o que h de mais vasto em vrios tipos de produo musical no pas. Podemos encontrar nas melodias desde a batida do hip hop, at a marcao puxada do forr, passando pelo samba, msica erudita e at mesmo o allegro, ritmo musical que identifica principalmente a Idade Mdia. Juntar tudo num s tipo de msica. Essa a maior caracterstica artstica dO Teatro Mgico. Fazer o hibridismo de diversas tendncias artsticas como o teatro, o circo, a dana, as artes plsticas e, principalmente, dos arranjos musicais, visto que podemos encontrar no instrumental da banda elementos como violo, guitarra, contrabaixo, percusso, violino, bandolim, pick-ups, sax, flauta e teclado. Outro fator simblico que distingue todo o trabalho dO Teatro Mgico so suas apresentaes. Elementos cnicos e circenses so a alma de toda a histria contada nas duas horas de show da trupe. Todos os componentes pintam o rosto de maneira distinta, dando vida a um novo personagem, interagindo entre si e com o pblico. Fazendo com que a magia daquele instante seja palpvel a todos os espectadores. So literalmente palhaos, que at ali chegam para discutir o que acontece no mundo. A respeito desse assunto, Anitelli discorre em entrevista ao site Culturando:
[...]costurando a msica, a poesia, o teatro, a dana, a tcnica do clown. Sempre quis montar um espetculo onde as pessoas entrassem em sintonia. E qual o personagem que poderia fazer isso? O palhao! Ele um personagem que sozinho j garante o show! Alm de tudo, ele o rei do caos. Entrega uma flor para a mulher que est

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acompanhada, se atira de um prdio e se agarra a um poste de luz, arranca uma gargalhada de uma situao triste e uma lgrima do inverso, e ningum como o clown para interagir com o pblico, reinventando a relao com o que o rodeia. (ANITELLI, Site Culturando, S/D)

Quanto sua proposta artstica, podemos definir O Teatro Mgico como uma grande quermesse, seu colorido e diversidade, onde todos possam se divertir. Porm, ela prima intrinsecamente pela construo de uma conscincia em seu pblico. Levar a todos a reparar nos problemas de sua sociedade, de forma suave, por meio de suas brincadeiras e palhaadas. Essas caractersticas so absolutamente claras na obra dO Teatro Mgico, e fazem com que no seja preciso um alto grau de formao para o entendimento de suas mensagens. Por meio de poesias e canes, que geralmente versam sobre autoafirmao do ser humano, amor e relacionamentos, regionalismos e tradies e crtica social. Um dos fatores tambm nos chama a ateno na banda O Teatro Mgico esto na atitude da trupe em abrir a discusso sobre um dos temas mais polmicos nos mbitos da mdia e da legislao: a forma com que toda a obra difundida. A questo da propriedade intelectual vm sendo discutida intensamente desde o final do sculo XX, e ao que parece render ainda mais no sculo recm-iniciado. Com o advento das novas tecnologias de informao, ficou muito mais fcil acessar as produes culturais e de informao, como a msica. O preo do CD de msica no Brasil fica em torno de R$ 30,00, variando 30% para mais ou para menos, o que representa mais ou menos 10% do salrio mnimo mensal. A obra fonogrfica brasileira chega a custar cinco vezes mais que nos Estados Unidos, que, possui um poder de compra da populao bem maior que o nosso.
A qualidade de uma cpia relativamente alta, o custo para fazer tal cpia tende a zero, alm de ser muito fcil fazer uma cpia, e a distribuio das obras pela internet tambm muito simples e eficiente. Assim, consumidores agora no necessariamente precisam de intermedirios, e eles mesmos so capazes de fazer suas cpias de alta qualidade, alm de as distribuir e de as compartilhar com outros via software de compartilhamento de contedo. (PARANAGU, 2008, p.123)

nessa frente que trabalha ideologicamente O Teatro Mgico. Alm de disponibilizar todas as suas msicas na internet, em sites como o Trama Virtual (http://www.tramavirtual.uol.com.br) o MySpace (http://www.myspace.com), de forma Ano V, n. 04 Abril/2009 9

gratuita, a banda ainda dedica partes de seus shows para debater o assunto e incentivar a livre profuso do contedo artstico-cultural, por meio das novas tecnologias.
A gente diz: no tem dinheiro pra comprar meu CD? Pirateia!. Vivemos num pas onde 60% da populao no tem dinheiro para comprar CD. Eles vm com discurso: se voc compra CD pirata est ajudando o narcotrfico, voc um cara do mau. No nada disso. Brasileiro no mau, brasileiro pobre, no consegue terminar o ensino fundamental, apanha porque preto, porque pobre, porque no tem dente bom, vai pro final da fila, no vai ganhar emprego, este o nosso Brasil. (ANITELLI, Site da Revista Caros Amigos, S/D)

O Teatro Mgico mantm uma pgina na internet sendo atualizada constantemente. Ela pode ser acessada por meio do endereo <http://www.oteatromagico.mus.br>. O site apresenta um layout que se completa com a proposta do projeto. Com estilo jovial, cria uma identidade prpria, alm de ser muito fcil no que diz respeito ao acesso e navegao, oferecendo servios variados que entretem (como a TMTV, um espao aberto de dilogo e publicao de vdeos), informam (a agenda dos shows e notcias sobre a banda) e disponibilizam produtos em geral (lojinha do TM). O blog dO Teatro Mgico o espao mais democrtico dentro do site, onde qualquer interessado pode ter seu texto publicado, sem censuras. Funciona como uma grande comunidade virtual, onde indivduos de todas as partes se juntam para discutir a respeito do que prega a filosofia da banda. Espaos como esses aproximam milhares de pessoas espalhadas pelo pas, tonando-se como uma grande arena de encontros e formao de plataformas de relacionamento. Muitos so os grupos de encontro e debate a respeito da obra dO Teatro Mgico e suas conseqncias, porm destacamos um projeto paulista, que se difere da estrutura de um f-clube e rompe fronteiras numa atividade pioneira nesse sentido. Ele se chama Vagalumes. Iniciado no Estado de So Paulo, o Vagalumes um projeto social que rene admiradores dO Teatro Mgico afim de realizarem aes benficentes e gratuitas para inmeros setores carentes da sociedade. Visitam hospitais, arrecadam alimentos e brinquedos para instituies de caridade entre outras aes. Tiveram como inspirao uma cano homnima do projeto, que diz assim: Pra temperar os sonhos e curar as febres/ Inserir nas preces o nosso sorriso/ Brincando entre os campos das nossas Ano V, n. 04 Abril/2009 10

idias/ Somos vagalumes a voar perdidos. O projeto dos caras-pintadas j se expandiu por alguns estados brasileiros, como Paraba, Rio Grande do Norte, Cear, Pernambuco e Paran possuindo mais de mil integrantes. Em geral, a forma como O Teatro Mgico utilizou para fazer conhecida a sua obra se tornou grande sucesso e referncia no pas. A banda vendeu mais de 90 mil cpias do primeiro CD, Entrada para Raros. Lembrando que os Cds so comercializados ao preo simblico de R$ 5,00 apenas nas apresentaes do grupo, e que o mesmo contedo pode ser encontrado de graa na internet, em que sempre esteve nos primeiros postos dos rankings de downloads. J o segundo disco da trupe intitulado Segundo Ato se tornou o mais baixado da histria do site Trama Virtual, atingido a marca dos 90 mil downloads em apenas uma semana. Tais nmeros apontam fortemente o quanto as novas tecnologias de informao so importantes para a profuso e sucesso musical d`O Teatro Mgico. Foi por meio delas que o trabalho da trupe se desenvolveu em quantidade e qualidade, sendo hiperlinkada a novas tendncias individuais e gerou novas possibilidades de abordagem. Poucas vezes na histria da msica ela se tornou to interativa. 3. Consideraes Finais A arte, acima de qualquer outra coisa da vida humana, tem o poder de se transformar. Ela no pra em seu tempo e sempre encontra novos recursos para se desenvolver mais e se apresenta prxima daquilo que de maior interesse para ela, o olhar do pblico. Por isso, nesse sculo XXI, repleto de mudanas em todas as esferas, sejam elas polticas, sociais ou econmicas, a arte ganha uma nova cara que promete sugerir novas reflexes a respeito do mundo em que vivemos. Com a msica, o processo foi o mesmo, e at quem sabe mais intenso. Novas formas de se realizar essa manifestao surgiram, principalmente com o advento das grandes redes de informao, com maior destaque para a Internet. Nota-se tambm que, andando contra as tendncias modernas, essas tecnologias so de fcil assimilao por parte das comunidades, que vulgarmente so consideradas atrasadas. O acesso a tais tecnologias, apesar de ainda no ser o ideal, j bastante possvel. Centros digitais governamentais e as populares lan houses se espalham pelas cidades englobando milhes de pessoas no mundo virtual, onde podem trocar Ano V, n. 04 Abril/2009 11

experincias, compartilhar alternativas e reivindicar melhores condies em relao s classes dominantes. Foi assim na msica. Muitos artistas independentes galgaram uma trajetria de sucesso por meio de espaos como esse. E num contexto contemporneo dessa tendncia cabe ricamente o trabalho dO Teatro Mgico, pioneiro no pas em relao a idias a respeito da livre socializao de produtos culturais. O que diferencia o trabalho desenvolvido pelo Teatro Mgico de muitos outros que despontam nas mesmas mdias que ele, justamente o fato de que sai do campo musical e discute as relaes entre as majors e os artistas e consumidores no que se refere obteno do lucro e explorao do trabalho intelectual. Movimentos contra-culturais como o realizado pelo Teatro Mgico refletem toda a insatisfao de uma nova classe de consumidores da arte, e de forma mais abrangente leva a discusso s praas e clubes sobre o real mercado fonogrfico e a importncia da democratizao da cultura nacional. A arte agente educador. No podemos encar-la como mero entretenimento. A partir dessa idia cabe a sugesto queles que venham a se interessar pelo assunto que desenvolvam pesquisas nesse mbito, e ajudem a descobrir artifcios que qualifiquem as manifestaes culturais como algo pertinente condio humana e que obrigatoriamente deveriam ser despertada na conscincia da juventude. REFERNCIAS ANITELLI, Fernando. Fazer Arte Uma Guerra Constante. Site Culturando. Disponvel em http://culturando.com/?page_id=83. Acessada em 19 de outubro de 2008 s 19h18.

______. Fernando Anitelli, idealizador do projeto O Teatro Mgico. Site da Revista Caros Amigos. Diponvel em http://carosamigos.terra.com.br/nova/ed121/so_no_site_entrevista_teatro_magico.asp. Acessada em 19 de outubro de 2008 s 18h51.

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