Diloggun Sistema Adivinatorio del Pasado, Presente y Futuro de la Religin Yoruba.

Lo primero que har el Oloch (Hijo de santo) es seguir paso por paso lo aqu indicado, para poder tirar el Diloggun. 1.- Poner una estera en el suelo encima de una mesa; esto se hace en el cuarto de los Santos. 2.- Una libreta en la cual apuntar el nombre y apellido de la persona que se viene a consultar. 3.- Una jcara con agua fresca de la pila. 4.- El caracol de Eleggu sacado de su bolsa. Teniendo en cuenta que slo se usarn 16 de los caracoles y los cinco restantes se vuelven a colocar dentro de la bolsa. 5.- El caracol tiene que tener los Ibbs que se componen de una cascarilla (Offun) que significa la suerte, una piedrecita negra (Ot) que significa el espritu del Santo, un huesito del chivo que se comi Eleggu, el da que iniciaron en Ocha al que consulta (Iguoro). Este huesito se saca de una de las piernas de atrs del animal y significa la enfermedad, tropiezo y todos los otros Osorbos (malo) o problemas. 6.- Estos Ibbs son los que diferencian a los Ir (suerte) y a los Osorbos, ms adelante en la consulta. 7- Ya puestos los caracoles en la estera y el nombre y apellido del que se va a consultar escrito en la libreta del Iguoro. coge la cascarilla y se frotar un poco en las palmas de ambas manos y dar comienzo al rito de interpretacin del Diloggun. 8.- Con la punta de los dedos se las mojara con agua, que est en la jcara, y dejar caer tres chorritos de agua arriba del Diloggun y dir de esta manera: (Omi tutu tuto laroye tuto Il tuto Eggn tuto ariku babagua. (Agua fresca para Eleggu, para la casa y para los espritus.) 9 - El Iguoro pone su mano derecha encima del caracol y empezar a frotar contra la estera y proseguir mientras hace esa operacin a pedir bendiciones de sus mayores muertos y de su familia de Santo. La manera de decir es esta: (Ibaye bayentunu qui timbelese Oloddumare Echi Bi

Susana Cantero Cuca Oddu Obadler Ob Tola As sucesivamente se van mentando a todos los de rama de Santo. Terminando con los difuntos se empieza a pedir la bendicin de los mayores de uno, vivos, y la forma de hacerlo es esta: Se coge el caracol entre las dos manos y se empiezan a frotar las manos y se dice: Moyurba, Madrina o Padrino Moyurba. Mayores de la rama de Santo Se Moyurba a todos lo que uno conozca de su familia de Santo. 10.- Acabando de moyurbar el Ignoro pondr todos los caracoles en la mano derecha y se lo presentar a la persona que se consulta cu la frente, nuca y por ltimo, las palmas de las manos. 11.- Ya presentado el caracol, lo vuelve a coger entre sus dos manos y virndolo un poco con las manos un poquito ablertas, dir ochareo los presenten, contestarn aldach. la misma operacin se hace virando el caracol hacia La parte derecha y vuelve a decir lo mismo, (Ochareo que hable el santo). 12.- Poner los caracoles en la mano derecha y dejarlos caer en la estera, cuando salga la primera letra se apunta en la libreta debajo del nombre del que se consulta. 13.- Contar los caracoles que caen con la parte que no est rota para arriba y apuntar el nmero que haya cado. Ejemplo: Martn Prez y sali el nmero siete se apunta debajo, 7-8, si en la segunda sale el nmero 8, se hace lo mismo , y en la tercera tirada es que se pone Ibbo, que seran la piedra y la cascarilla; la cascarilla marca el Ir y la piedra marca los Osorbo. Aclaracin: cuando se est empezando a aprender a tirar el caracol, slo debe la persona que empieza usar la cascarilla y la piedra y ya despus que tenga ms nocin y soltura, usara todos los Ibbs. 14.- En las dos primeras tiradas no se pone Ibbo. Este se pone ya en la tercera tirada, que se le da a la persona que se esta consultando en las manos la piedra y la cascarilla.

15.- Si en la tercera tirada cuando el Iguoro tir. sali 8, ste es un Oddn mayor y pedir la mano izquierda. Si cuando le dan el Ibbo que sujeta el que se consulta, le da la cascarilla, ya es Ir, y empezara a preguntar por dnde viene la suerte; si en vez de salir 8 sale 7, este es menor, se tiene que volver a tirar pues en los menores se tira dos veces y cuando l pide su mano que seria la derecha, (pues en los menores se pide la derecha), si le da la piedra seria 0sorbo y lo mismo que con los tres, se empieza a preguntar por dnde viene el Osorbo. Separacin de Oddn Mayores y Menores 16.- Oddn mayores son: 1-2-3-4-8-10-12-13-14-15-16-17. En todos estos se pide la mano izquierda y se tira una sola vez. 17.- Oddn menores son: 5-6-7-9-11, En stos se tira dos veces y se pide la mano derecha, 18.- Tambin se pide la mano izquierda en todos los Oddn mey (jimaguas), como por ejemplo: 55-66-77-99-11, y en una sola excepcin que es 67-76. En todos estos ejemplos se pide la mano izquierda. 19- Si cuando tira la tercera tirada sale un menor se tiene que volver a tirar y si sale un mayor detrs del menor se pide la mano derecha. no importa que el ltimo que sali sea mayor, el menor est delante y es el que predomina. Los Irs lres son: Ir Ariku - la suerte por los difuntos. Ire Otonoguoa - la corte celestial. Ir Elese Ocha - al pie de los santos o santo en especial. Ir Ara Onu - del otro mundo. Ir Elese Eleda - por su propia cabeza. Ir Elese Eggun - por un difunto en especial Ire Omo - por un hijo. Irc Baba Tobi - por su padre. Ir Iya Tobi - por su madre. Ir Daguantolokun - por las profundidades del mar. Ir Oguo - por un dinero que viene. Estos son los Ir y se tiene que ir marcando en la forma que estn descritos ambas A continuacin daremos un ejemplo de como hacer un registro con el Diloggun

Nombre y apellido del que se va a consultar con el caracol:

Martn Prez 8-8 Ir Elese Ocha Yale. Cuando el Ir sale de esta manera es un Ir Perfecto, 8.8 Ir Elese Ocha Coto Yale. A este Ir le falta algo y hay que averiguarlo con los Ibbs, 8.8 Estas son las dos tiradas primeras en las cuales no se pone el Ibbo. Ya en la tercera tirada antes de tirarla el Santero pone Ibbo antes de tirar el caracol. Si sale 8. ste es un Oddun mayor y se le pide La mano izquierda, si le dan la cascarilla entonces es Ir, y se escribe de la forma siguiente: 8-8 Ir Ariku Yale. 8 Tercera marc que era Ir. 8 Cuarta , busco en la lista de los Ir y si de nuevo le dan la cascarilla es la respuesta al Ir que marc, que en ste caso sera Ariku. 7.5 En la quinta tirada preguntara si era Yale pero tuvo que tirar dos veces porque los Oddun que salieron son menores y de nuevo cuando pidi su mano le dio la cascarilla, el Ir es perfecto, Ya sacada la letra el Iguoro le hablar a la persona del pasado, presente y el futuro y tambin le hablara a la persona de algn problema de importancia el cual es la razn por lo cual sta persona vino a verse en el primer lugar. Siempre ser el Santo quien tiene la ltima palabra despus que el Santero habl sobre la cabeza de la persona, le preguntar si Eboda que si todo est bien. Eleggu lo dir y si no est bien, el Santo seguir hablando hasta llegar donde se tiene que llegar que es el motivo de la visita del que se est consultando. los Osorbos Estos son los Osorbos: Iku - la muerte. Ano - la enfermedad. Eyo tragedia Ofo - un mar o tragedia repentina.

On - golpes que le da la vida o el ngel de su guarda. Ocoba - una revolucin formada de pronto. Fitiguo - una muerte de repente. Cuando ste es el Osorbo que sale. no se deba perder tiempo con esta persona y enseguida se le da Olokun. Para que sta lo aguante por un tiempo que la persona haga Santo lo antes posible. Los Oddun Oddun donde se pide la mano izquierda. Se pide la mano izquierda en; 1-2-3-4-8-10-12-13-1415-16-17, Y solamente se tira una sola vez. Tambin se pide la mano izquierda en todos lo nmeros Meyi, o sea dobles: Ejemplos: 55-66-77-88-99. es decir cualquier letra que venga doble. Hay una excepcin de nmeros menores donde tambin se pide la mano izquierda: 6-7-7-6. En esta sola ocasin de nmeros menores se pide la mano izquierda.

Oddun donde se pide la mano derecha. Se pide la mano derecha en: 56-57-58-59-5-10-5-11-5-12-5-13-514-5-15-5-16-6-5-6-8-6.9-6-10-6-11-6-12 6-13-6-14-6.15-6.16-7.5-7.8-7.9-7.10-7.11-7.12-7.13-7.14-7.15-7.169-5-9.7-9.8-9.10-9.11-9.12 -9.13-9,14-9,15-9.16-11-5- 11.6- 11,7- 11.8- 11.9- 11.10-11.1211-13- 11.14-11.15-11.16. En todos estos casos se pide la mano derecha y tambin se pide la derecha siempre que el menor venga delante. Para poder hablar los Oddun: 13-14-15-16-17. Hay que conocer del Nacimiento de los Oddun. Oddun que nacen de otros: 1.- Ocana naci de Offn Maffun: 1-10

2.- Eyioco naci de Unle: 2-8 3.- Oggunda naci de Oddy: 3-7 4.- Irozo naci de Ojuany: 4-11 5.- Och naci de Unle: 5-8 6.- Obara naci de Eyila Chevora; 6-12 7.- Ordy naci de Ocana: 7-1 8.- Eyeunle naci de Mereidiloggun: 8-16 9.- Osa naci de Ordy: 9-7 10.- Offun naci de Osa: 10-9 11.- Ojuani naci de Oche: 11-5 12- Eyila Chevora naci de Oggunda: 12-3 13.- Metanla nacio de Oche Offun: 5-10 14.- Marunla naci de Eyioku Obara: 2-6 15.- Merinla naci de Unle Osa: 8.9 16.- Meridiloggun naci de Eyeunle meyi: 8-8 17.- Eyecun naci de Ocana: 1 Cuando ya se sabe que es Osorbo, se va a la lista de los Ir y se empezar a preguntar en el orden empezando por el segundo de los Ir, a ver de dnde viene el Osorbo. Cuando al poner Ibo se recibe respuesta negativa a todas a alguna de las preguntas anteriores, se tiene, para el que se est registrando, se la presenta un Ir perfecto, est claro que lo malo que traiga la letra hay que desecharlo para esa persona. Por otra parte, si la persona que se registra en la letra el Santo promete ayudarlo y, a causa de que la letra marca Osorbo, al poner Ibo, se le anuncia la muerte de repente, tambin estar claro que la ayuda no podr ir ms all de ayudarlo a bien morir. Cuando la letra habla por mal y, al poner Ibo, no coge ninguno de los Osorbo, se pregunta: Ocha Kuaribo? es decir, si el mal proviene de los Santos. Si no coge, se pregunta: Eggun Kuaribo? es decir, si el mal proviene de un muerto. Una vez determinada la fuente del mal, se pone lariche?, o sea si van a hablar algo sobre la cabeza de esa persona. Si no coge, se pone addimu?, o sea. si la persona debe de hacerle a los Santos, o algn Santo en particular alguna pequea ofrenda, si no coge, se pone Abuqueun. o sea, alguna cosa hoy, otra maana, si no coge, se pone Ebo, es decir, Rogacin. Si no coge es que el Santo no responde por esta persona y nada quieren, ahora bien si aceptan rogacin, entonces se pregunta como la quiere.

Oddun que Nacen de Otros Estos son los Oddun que nacen de otros, cuando en un registro del Diloggun salga 13-14-15-16-17. no es de asustarse, sino de estar bien enterado y tener los conocimientos necesarios para poder hablar el Oddun. Se busca el signo de donde nacieron y lo hablan por ese signo del cual nacen estos Oddun que se dicen son del Babalawo, cosa que no es cierto ya que si conocen bien quien pare a estos signos, antes escritos no es necesario ir a casa del Babalawo. Nota: Cuando salga en un registro el nmero 17 que se lee cuando todos los caracoles caen con la parte rota hacia arriba, est hablando en este signo Olokun y Jeggu. y estos dos son los representantes ms grandes que tiene la Iku (muerte), y vienen anunciando la muerte del que se consulta y al que esta consultando tambin. Nota: En la nota anterior se dice que Eyecun es una letra donde se le anuncia la muerte a las personas que estn participando en la consulta. Lo primero que se hace cuando sale esta letra es coger el Diloggun y ponerlo en una jicara con sala eco, prodigiosa y bastante manteca de cacao y poner la Jicara con el caracol dentro arriba de la sopera de Obatal y prender dos velas. Cuando las velas se gasten se prosigue a ver con cual de los dos est hablando el caracol. Particularmente se recomlenda que cuando salga esta letra se le d una chiva a Obatal y que las dos personas se limpien con las carnes en un monte. Santos que se reciben cuando en It salgan los Oddun siguientes en Eleggu en el ngel de la Guarda del Yabo. Oddua - Cuando salga: 4.4 - 14 - 15 - 16 - 10.10 - 8.8. Dada - Cuando salga: 6.6- 12.12 -8.8- 8.16, en cualquier letra que venga delante el 8 el 16. Oba - Cuando salga: 8.5 - 5.8 - 8.8, Oya - Cuando salga: 1.1 - 9.9 - 10,10 en cualquier letra que venga 1 9 delante.

Orula- Cuando salga: 5.5-6.6-4.4- 10,10- 13-1415-16-17. Osogguano - Cuando salga: 5.5 - 7.7 - 9.9 - 1311.11 - 1.3. Algallu - Cuando salga; 1.1 -4.4-9.9-9.6-9.12. Meyi - Cuando salga: 2-2.5. En cualquier letra que venga doble o que venga Eyioco delante. Jeggua - Cuando salga: 4.4 - 8.8 - 8.16 4.8 - 14. En cualquier letra que venga 14 delante cuando sale Yecu Yecu (17). Oggun- Cuando salga: 3 siempre que esta venga delante 7.7, Ochosi - Cuando salga: 2 siempre que sta venga delante 5.5 - 5.8 5.2 5.3. Tambor se manda a dar cuando salga 7.8 - 7.8. Este es nacimiento de tambor. Este tambor se manda a dar al Santo que en Ita saque esta letra. Pero primero se le tiene que tocar un tambor al ngel de la guarda del padrino.