UNIVERSIDAD DE BARCELONA ISSN: 0210-0754 Depsito Legal: B. 9.348-1976 Ao V. Nmero: 30 Noviembre de 1980 LA GEOGRAFIA COMO CIENCIA MATEMATICA MIXTA.

LA APORTACION DEL CIRCULO JESUITICO MADRILEO EN EL SIGLO XVII Por Horacio Capel Para los hombres de la edad moderna, como para los clsicos y medievales, la matemtica era la ciencia de la cantidad en cuanto mensurable o numerable, a diferencia de la fsica, que consideraba dicha cantidad en su realidad material. Las ciencias matemticas, a su vez, se dividan en puras, como la geometra, la aritmtica, el lgebra, la 1rigonometra y la logartmica; y no puras o mixtas que, consideraban la cantidad vestida, y acompaada de algn accidente o afeccin sensible(1) y que por ello mismo eran consideradas tambin ciencias fsico-matemticas. Entre estas ltimas, adems de la msica, la mecnica, la esttica o la ptica, se encontraba tambin la cosmografa, con sus dos ramas fundamentales: la astronoma o ciencia de los cuerpos celestes, y la geografa o ciencia de la tierra. Como ciencia de la esfera terrestre, como ciencia de la localizacin exacta de los lugares y de la representacin de la tierra mediante mapas y globos, la geografa estaba profundamente ligada a las matemticas, y por ello su enseanza unida a esa ctedra durante la edad moderna. Las constituciones de las universidades espaolas no dejan de reflejar este hecho al establecer el plan de los estudios. Asi aparece en los estatutos de la universidad de Salamanca, aprobados 1561, estatutos que constituyeron el modelo por el que se guiaron las universidades espaolas durante los siglos XVI y XVII. En dichos estatutos se estableca que El Catedrtico de Matemticas leer arismetica y jumetra y astrologa perspectiva y cosmografa segun
los oyentes pidieren. En la Cthedra de Astrologa, el primer ao se lea en los ocho meses Esphera y Thericas de planetas, y unas tablas; en la substitucin Astrolabio. El segundo ao seys libros de Euclides y Arithmtica. hasta las raices quadradas y cbicas, y el Almagesto de Ptolomeo o su eptome de Monte Regio. o Geber. o Coprnico, al voto de los oyentes; en la substitucin la Esphera. El tercer ao Cosmographa. o Geographa, un introductorio de iudiciaria, y perspectiva. o un instrumento al voto de los oyentes; en la substitucin lo que paresciere al cathedrtico comunicado con el Rector (2).

De manera semejante se estableci en la otra gran universidad del Renacimiento espaol, la de Alcal de Henares. En la ctedra de matemticas creada en dicha universidad, poco despus de la muerte de su fundador Cisneros, las enseanzas se distribuan tambin en tres aos, de la siguiente manera:

el primero se haba de leer Aritmtica prctica de Gema Frigio. u Oroncio, los seis primeros libros de
Euclides. la perspectiva de Uteleon (Vitelio) o Alacen; y la Geometra prctica por Oroncio o Fermilio. En el segundo la Esfera de Sacrobosco; el uso del Astrolabio por Gema Frigio; la Geografa de Ptolemeo; y la Navegacin por un compendio. a eleccin del Cathedrtico. En el tercero los tericos de Purbachio, interpretando cada uno por Ptolemeo; las Tablas del Seor Rey Don Alonso; y la Cronologa. sin sealar autor (3)

De forma similar ocurra en las otras universidades espaolas. Como la de Valencia, donde las constituciones de 1561 establecan que la enseanza de las matemticas comenzaran con lecciones sobre la esfera, y donde las ordenanzas de 1611, que creaban dos ctedras de matemticas, disponan que en una de ellas en tertio loco legir tota la Astronoma, que es la Cosmographia. sive Sphaera mundi, vulgo dicta la Mappa; y la Geographia, Hydrographia y la fbrica y uso del Astrolabi(4). O la de Barcelona. cuyas Ordinations de 1596 sealaban que los aspirantes a poseer la ctedra de Matemticas deberan realizar una oposicin en la que pronunciaran una leccin de la Sphera de Sacro Bosco o de las Thericas de planetas(5) Lo mismo suceda en otros centros de estudios superiores, entre los cuales debe destacarse el Colegio Imperial de Madrid, fundado por los jesuitas y que pronto se convirti en la ms importante institucin cientfica de la Espaa del siglo XVII. El anlisis de las obras geogrficas ligadas al crculo jesutico madrileo permitir mostrar en este artculo la idea que se tena de la geografa entre los cientficos de la segunda mitad del seiscientos. Los jesuitas y la enseanza de las matemticas: el Colegio Imperial de Madrid Con la fundacin en 1546 del Colegio de Ganda, convertido en Universidad desde 1548, los jesuitas crearon un tipo de centro mixto dedicado a la formacin de religiosos y de seglares. Este modelo se difundira luego ampliamente durante el resto de la centuria. Comenzaba a llevarse asi a la prctica uno de los aspectos esenciales de su proyecto fundacional basado en la defensa y difusin del catolicismo romano; un proyecto para cuya realizacin fueron instrumentos destacados la slida formacin cientfica de los miembros de la Compaa y la educacin de la juventud, en especial la que por su posicin social poda aspirar a puestos dirigentes. Despus de que el colegio de Mesina y el Colegio Romano (1551) facilitaran el modelo definitivo de lo que luego sera la Ratio Studiorum jesutica, se fueron creando gran nmero de centros docentes(6) que, superada la crisis que afect a la orden a finales de ese siglo, se convirtieron en ncleos bsicos de la pedagoga jesutica. El rasgo esencial de sta era la continuidad de los estudios bsicos y superiores, comprendiendo los primeros cinco aos de estudios de gramtica y humanidades, que permitan acceder a los superiores filosficos y cientficos(7). A pesar de las violentas oposiciones que encontr, el ambicioso plan docente de los jesuitas, pudo llevarse a la prctica gracias a los apoyos que la Compaa supo conquistar en la nobleza e incluso en la realeza. Este apoyo fue el que hizo posible la creacin en 1625 de los Reales Estudios del Colegio Imperial de Madrid, el ms importallte centro fundado por los jesuitas en Espaa. Su fundacin cont con el apoyo del Conde Duque de Olivares y de la archiduquesa viuda Mara de Austria, lo que hizo posible el uso del trmino Imperial, logrando los jesuitas que en 1625 Felipe IV le concediera una renta de 10.000 ducados al ao situados sobre juros, para el

mantenimiento de 23 catedrticos y 2 prefectos de estudios, asi como la propiedad de las instalaciones y los medios de la Academia de Matemticas de Felipe II (8). Segn el plan fundacional del Colegio Imperial, los estudios en dicho centro se dividieron en menores, con seis ctedras de gramtica latina y griega; y mayores, con 17 ctedras, entre las que se contaban: tres de lenguas (griego, hebreo y caldeo y siriaco); una de historia cronolgica; tres de filosofa (Smulas y Lgica, Filosofa Natural y Metafsica); dos de matemticas; una de tica; dos de polticas y econmicas, y De Re Mlitari; tres de teologa y Sagradas Escrituras; y una de historia natural, para leer de las partes y de la Historia de los Animales, Plantas y Aves, y de la naturaleza de las piedras y Minerales (9). La creacin del centro no se hizo sin dificultades, pues cont con la oposicin de las otras rdenes religiosas y con la de las universidades. Los ambiciosos proyectos jesuticos pretendiendo crear estudios generales superiores totalmente controlados por ellos alarmaron a las universidades europeas, que promovieron una ofensiva contra los jesuitas, dirigida por la universidad de Lovaina, la cual envi a Espaa a Jansenio en 1626-27 para tratar de paralizar la iniciativa (10), las universidades de Alcal y Salamanca elevaron escritos en contra de esa creacin en 1627. En la respuesta oficial de la Compaa, redactada por el padre Poza, se defiende la posibilidad de que los jesuitas puedan ensear lcitamente las matemticas y otras ciencias, y se hace, en particular, una defensa de las enseanzas de hidrografa o Re Nautica, en la que haba de ensearse geografa e hidrografa asi como las relaciones de ambas con la astronoma. La alusin explcita a estas materias es muy interesante, pues muestra la ambicin del proyecto jesutico. Sin duda, al igual que estaban haciendo en Francia, donde con el apoyo de Richelieu los jesuitas se dedicaron decididamente a la formacin de oficiales reales y a las enseanzas de la nutica, colaborando en los proyectos de desarrollo de la marina francesa (11), tambin en Espaa pensaban introducirse en este campo cientfico-tcnico tan esencial en la Europa del siglo XVII. Efectivamente asi ocurri, y apoyndose en el Colegio Imperial los jesuitas intentaron controlar las enseanzas cosmogrfcas en Espaa, consiguiendo el apoyo financiero del Consejo de Indias. Las ctedras de matemticas del Colegio Imperial de Madrid fueron uno de los focos esenciales de enseanza de esta ciencia en la Espaa del seiscientos. Segn los estatutos, en la primera de ellas un maestro debera leer por la maana la Esfera, Astrologa, Astrolabio, Perspectiva y Pronsticos; mientras que en la segunda, otro maestro diferente debera leer por la tarde de Geometra, Geografa, Hydrografa y de Reloxes. El mantenimiento de las enseanzas de estas materias no resultaba fcil, como reconoce el mismo informe del padre Poza, antes aludido, al sealar que la mayor dificultad destas liciones es hallar maestros idneos que la enseen (12). Para ocuparla se trajo de lovaina al matemtico y cosmgrafo Padre Carlos de la Faille, preceptor de D. Juan Jos de Austria (13), siendo sucedido por el jesuita flamenco Andres Tacquet, por el francs Claudio Ricardo (14) y parece que tambin por el Padre Poza (15). Asimismo fue profesor de Matemticas en ese centro el jesuita escocs Hugo Sempilius (16) cuya obra De Mathematicis disciplinis Libri duodecim (Amberes 1635), dedicada a Felipe IV, tuvo cierta difusin en Europa (17). En 1670 la ctedra fue ocupada por el P. Jos Zaragoza, una de las figuras cientficas fundamentales de nuestro siglo XVII, el cual realiz para las necesidades docentes de dicho centro diversas obras de matemticas y astronoma, as como la Esphera en comn, celeste y terrquea

(Madrid, 1675), que ha sido calificada por Cotarelo como un tratado original de Astronoma, nico completo conocido en la Espaa del siglo XVII y sin semejante en ella hasta el XIX (18). Pero la Esphera del padre Zaragoza no solo es un tratado de astronoma, sino tambin de geografa, como estudio que era al mismo tiempo de la esfera terrquea, y muestra bien la profunda relacin que en la poca exista entre la geografa y las disciplinas matemticas. En la actividad cientfica del P. Zaragoza, como en las enseanzas del Colegio Imperial, la geografa formaba parte indisociable de las matemticas. La obra geogrfica del Padre Zaragoza Nacido en 1627 en Alcal de Chivert (Castelln) y educado en Valencia, donde sigui cursos de flosofa en la universidad. Jos Zaragoza y Vilanova ingres en la compaa de Jess en 1651, teniendo luego ocasin de profundizar sus estudios matemticos en Mallorca, donde se benefici de la amistad y el magisterio de Vicente Mut y de Miguel Fuster. El valioso estudio dedicado a su figura por Armando Cotarelo (1935) permite reconstruir su biografa y su trayectoria cientfica. Tras una corta estancia en Barcelona. fue enviado a Valencia, como profesor del colegio de San Pablo, relacionndose all con otros matemticos de una ciudad que fue uno de los centros bsicos de la renovacin cientfica espaola de ese siglo. Zaragoza contribuy a la formacin de ese ambiente con sus lecciones privadas, pues fue maestro entre otros de Jos Vicente del Olmo, que editara luego en Valencia su Nueva descripcin del Orbe de la tierra (1681), as como del ingeniero Jos Chafrin. En 1670 fue enviado a Madrid a peticin del marqus de Legans, del que Zaragoza haba sido preceptor cuando aquel fue nombrado capitn general de Valencia a la edad de 17 aos. Encargado inmediatamente de la ctedra de matemticas del Colegio Imperial, se ocup de esas enseanzas hasta su muerte en 1679. En esta funcin cont con la colaboracin de su discpulo, el jesuita murciano Juan Carlos de Andosilla, nombrado luego cosmgrafo real. Adems de sus actividades docentes, el P. Zaragoza fue encargado de diversas comisiones oficiales, tales como la informacin sobre la explotacin de las minas de Almadn y Guadalcanal, el estudio de la barra de Sanlcar de Barrameda, a propsito de un proyecto de puerto, y el reconocimiento de la navegabilidad del Tajo. Desde 1677 fue tambin miembro de la Real Junta de Minas. En 1675 fue nombrado maestro de matemticas de Carlos II, para el cual compuso una Geografa de Prncipes con mapas y lminas de Flandes la cual qued indita, no obstante el mucho aprecio que de ella haca Carlos II (19). En esta funcin de maestro real, y con motivo del decimocuarto cumpleaos del rey. Zaragoza cons'truy diversos instrumentos cientficos de carcter geomtrico, astronmico topogrfico y musical (ballestilla, pantgrafo, gonimetro, anteojos de cuatro lentes, cadena de agrimensor, comps armnico o diapasn), algunos de su propia invencin, acompaados de un tratado sobre la Fbrca y uso de varios instrumentos mathemticos (Madrid, 1675). Obra e instrumentos fueron redadtados en solo un mes, contando con la ayuda de sus discpulos Juan de Andosilla mi substtuto de Mathematicas dice de l Zaragoza- y Bartolom Alcazar, maestro de retrica, que aplicaron su industria a la graduacin y lminas (20). Adems de las obras didc'ticas que realiz dedicadas a aritmtica, geometra y trigonometra y de sus trabajos de astronoma y geografa, el P. Zaragoza se propona

redactar un Cursus mathematicus completo, en el que, segn lo que entonces era habitual, tratara sin duda de manera sistemtica de todas las ramas que entonces constituan las materias matemticas. Astronoma y geografa, ntimamente asociadas, formaban parte de este Cursus. En realidad, una parte del trabajo matemtico del P. Zaragoza, y en particular sus obras de geometra y de trigonometra, era una preparacin para la resolucin de problemas astronmicos y para el estudio de la esfera celeste y terrestre. La composicin de este tratado de la esfera absorbi buena parte de las energas intelectuales del autor, el cual desde 1672 abord la redaccin del Trattatus de Sphera et Introductio ad Astronoma que se conserva manuscrito y que, sin duda, es un primer borrador o ensayo de su obra fundamental la Esphera en comn, celeste y terrquea. Como su ttulo indica. esta obra se compone de tres partes, cuyo contenido vale la pena exponer. La primera es una breve introduccin (40 pginas) geomtrica, que trata de la esfera en general, es decir, de las propiedades de la esfera comunes a la celeste y terrquea y cualquiera otra material o puramente inteligible. El estudio de la esfera celeste se aborda en la segunda parte (21), en la que va tratando sucesivamente en forma de proposiciones los temas principales de esta materia. Comienza discutiendo el orden de las esferas, su naturaleza, nmero, movimiento y distancia, exponiendo los diversos sistemas astronmicos y admitiendo la existencia de tres esferas, una fluida, que es la interior o planetaria, y dos slidas, el firmamento y el orbe exterior o aqeo-cristalino. Trata luego de los crculos de la esfera, y de las posiciones de sta (recta, oblicua y paralela), con las instrucciones para la construccin de una esfera armilar. Respecto a los movimientos planetarios, acepta la existencia de dos, el violento, de E a O y el natural, de O a E, discutiendo la teora de las rbitas elpticas de Kepler. La's lneas de movimiento, antecedente, consiguiente, directo y retrgado, las coordenadas celestes y los problemas relativos al horizonte y meridianos celestes son tratados a continuacin, as como diversos problemas tericos de la observacin astronmica (paralaje y refraccin) y los ortos y ocasos. Sigue luego el estudio del calendario (tipos de aos, meses lunares, das y noches), y el del sistema solar: el sol, aceptando la existencia de las manchas solares descubiertas por el P. Scheiner, la luna, los eclipses, los planetas y las estrellas; acepta la posibilidad de que tambin el firmamento sea fluido, como el cielo planetario, y a partir de ideas combinadas de Kepler y Riccioli, considera que todas las estrellas estn situadas aproximadamente a la misma distancia de la tierra, a saber, 10'0.000 semidimetros terrestres, lo que supone una lejana de 100.000.000 de leguas. Por ltimo, hace un resumen de la astrologa judiciaria, admitiendo la influencia de los astros, y en particular de la luna, en el orden material. El libro tercero est dedicado a la esfera terrestre (22), es decir la que se compone de los dos Elementos, Tierra y Agua. Al igual que para los autores de la poca, para el P. Zaragoza el estudio de esta esfera pertenece a la Geografa, que es la descripcin de la Tierra y que abraza en su seno a la Corographa, Topographa e Hidrographa (23). El propsito de esta parte es el de exponer los principios generales de la ciencia sin descender a las cosas particulares, que no caben en inmensos volmenes, razn por la cual se explican esencialmente los trminos comunes y los principios universales que sirven para la plena inteligencia de la Geographa y la Navegacin, remitiendo para otras cuestiones a la parte de Trigonometra aplicada o, para mas largas noticias a las

obras de los jesuitas Padres Philippe Briet, o Brietius (Parallela Geographiae veteris et novae, Paris, 1648) y J. B. Riccioli (Almagestum novum, 1651). Aunque Armando Cotarelo ha aludido a esta tercera parte, calificndola como el primer intento sistemtico de lo que modernamente llamamos Geofsica o estudio de la Tierra formando una unidad (24), en realidad se trata simplemente de un compendio de geografa segn se entenda en la poca, yen particular, de geografa matemtica y fsica, en el que estn ausentes las noticias de geografa descriptiva de pases.

Fig.1. Portada de la Esphera en comun, celeste y terraquea del padre Zaragoza. Ejemplar de la Bibl. Universitaria de Barcelona, que perteneci al Convento de San Jos de Carmelitas Descalzos de dicha ciudad.

En esta parte el P. Zaragoza estudia sucesivamente trece cuestiones en forma, de proposiciones, comenzando con las caractersticas generales de la esfera terrestre. Es esta una gran esfera de 2.000 leguas de dimetro en cuyo interior se encuentra el centro comun de la gravedad, adonde naturalmente bajan las cosas, asi no tienen impedimento. Describe su lugar en el centro de los cielos por ser el cuerpo ms pesado y afirma su quietud, rechazando cualquier movimiento de esta esfera. A pesar de las insinuaciones de Cotarelo y, siguiendo a ste de otros autores, sobre el secreto copernicanismo del Padre Zaragoza -por calificar en otro captulo de esta obra la doctrina de Coprnico como ingeniosa aunque condenada y aceptar que puede utilizarse para el clculo por medio de hiptesis o suposicin (25) la verdad es que en el momento decisivo, presenta como indiscutible la doctrina tradicional.

Fig. 2. Lmina de la Esphera en comun, celeste y terrquea del padre Zaragoza, en la que se presentan diversos movimientos respectivos de la Luna y el Sol

Estudia luego el magnetismo terrestre, la magnitud de la tierra, los crculos de latitud y longitud, con los problemas para la determinacin de los lugares en el globo, las zonas y climas de la tierra, y los habitantes de sta segn su posicin (antpodas, periscios, periecos). Todos estos temas y la distincin entre magnitud absoluta y respectiva de la tierra, que usa en la proposicin 3, aproxima la obra de Zaragoza a la del holands Varenio, en cuya Geographa Generals (1650) aparecen tambin ampliamente tratados (26), sin que ello suponga necesariamente el conocimiento directo por el jesuita espaol de dicho autor, del que adems le separa la actitud ante Coprnico. Varenio es, de todas formas, citado por el Padre Zaragoza en la proposicin 7, dedicada al estudio de los mares en comn, al hablar de la salinidad de los mares y exponer la opinin de los que, en contra de la tesis de Aristteles, crean que sta se debe a la existencia de partculas de sal mezcladas con el agua; los autores que la defienden son Bodine, Morisoto, Gassendo, Varenio y Cabeo. El Padre Zaragoza se opone luego a la opinin de Varenio sobre la imposibilidad de separar agua dulce de la salada marina, puesto que las lluvias en que se convierten los vapores del mar prueban lo contrario. En la proposicin 8, Zaragoza trata de los montes y fuentes, de su nivelacin y origen, negando la posibilidad de que los montes disminuyan de altura, aunque aceptando en cambio que puedan aumentar. Estudia tambin: los vientos y la aguja de marear, sealando sus variaciones, la descripcin de la esphera celeste en plano, con las cartas nuticas planas y reducidas, la colocacin de escalas y las cartas por crculos de posicin. Todo ello le permite pasar al estudio de la navegacin, planteando los problemas de la determinacin de la latitud y longitud, considerando a este ltimo irresoluble, como el punto clebre que Dios puso por trmino del ingenio humano para su humillacin, como las arenas del mar. Al igual que haba hecho Varenio en el captulo 39 de su Geographa generafis, Zaragoza dedica tambin atencin a la determinacin de la curva loxodrmica, que desde Snellius permita la fijacin del rumbo de la nave. Por ltimo, en la proposicin 12, Zaragoza dedica atencin al mundo subterrneo, en lo que sigue fielmente las ideas de su hermano de religin el Padre Kircher (27).

Fig.3. Lmina de la Esphera en comun, celeste y terrestre del padre Zaragoza. con explicacin de diferentes operaciones sobre la esfera.

La Esphera del P. Zaragoza admite plenamente la comparacin con las obras de geografa ms modernas que se realizaban en la Europa de su tiempo, estando presentes en ella los temas fundamentales de la ciencia geogrfica y astronmica de la poca. La pertenencia del autor a la Compaa de Jess le daba, sin duda alguna, acceso a las innovaciones ms recientes que en estos campos se producan, incluidos los del campo protestante, que podan Ilegarle ya directamente, ya a travs de los compendios matemticos realizados por jesuitas franceses, italianos o alemanes, como Riccioli, Kircher o Dechales. Ello explica que junto a autores ya clsicos y bien conocidos en Espaa, como Gemma Frisio o Longmontano, aparezcan citados otros como Gassendi, Landsberge, Dudleo, Herigonio y Kepler, entre otros muchos que la erudicin del Padre Zaragoza esgrime. Veinticinco aos despus de la publicacin de una obra como la Geographia generalis de Varenio, en la obra del jesuita espaol aparecen tambin

muchos de los temas all tratados, con dos diferencias fundamentales, sin embargo: el mantenimiento del sistema ptolemaico, y la ausencia de un plan de conjunto que permitiera enlazar el tratado de la esfera con la geografa descriptiva, tal como Varenio se plante en su obra. Jos de Zaragoza fue ayudado en el Colegio Imperial por su discpulo el Padre Juan Carlos Andosilla, pero nombrado ste cosmgrafo real y comisionado para tratar el problema de los lmites de la colonia del Sacramento, fue enviado a Roma, donde se encontraba en 1682 y donde falleca tres aos ms tarde (28). Tras la muerte del Padre Zaragoza, la ctedra de Matemticas fue ocupada por el jesuita austriaco Manuel Jacobo Kresa (1647-1715) autor de unos Elementos de Matemticas (Madrid), pero este debi de estar poco tiempo en el Colegio, pues en 1689, al publicar en Bruselas unos Elementos de Euclides estaba en interim en la Armada Real en Cdiz (29), siendo sustituido algn tiempo por su discpulo Francisco Larrando Maulen, ms tarde fundador de la Academia de Matemticas de Barcelona (30). A finales del siglo la ctedra estaba ocupada por el jesuita borgos Juan Francisco Petrei (1641-1695) (31). De manera general, puede afirmarse que la actividad cientfica de los jesuitas en los ltimos decenios del siglo XVII estimul el esfuerzo por la modernizacin cientfica de Espaa, aunque ello se hiciera con un coste social e intelectual elevado, porque iba unido a una lucha por detentar el monopolio en esos campos cientficos y en la docencia superior. Desde luego, a pesar de los esfuerzos desplegados, este monopolio intelectual no lleg a ser total. Es difcil saber el papel que desempearon los jesuitas en la animacin de las tertulias novadoras que aparecieron en Madrid a fines del seiscientos, aunque en principio no parece que su participacin directa fuera muy importante. Pero sobre todo, no llegaron a controlar totalmente algunas actividades cientficas fundamentales. En lo que se refiere a la cosmografa y navegacin, se escapaba a su control -a pesar de los denodados esfuerzos para evitarlo- el campo de la prctica, lo que permite la aparicin de toda una serie de obras basadas en la experiencia de navegantes, como las del capitn Francisco Seijas y Lovera (32). An as la influencia jesutica alcanz de forma directa o indirecta a sectores importantes de la ciencia geogrfica de la poca. Es lo que las pginas siguientes tratarn de mostrar. El crculo jesutico y la obra de Hurtado de Mendoza Adems de la actividad cientfica directamente realizada por ellos, los jesuitas tuvieron una accin indirecta despertando aficiones cientficas mediante su magisterio, y aconsejando luego a sus discpulos en la prctica de dicha actividad. De acuerdo con un proyecto claramente diseado desde su fundacin, los jesuitas se convirtieron en los maestros y mentores de los jvenes vstagos de la clase dirigente, empezando por el mismo rey nio, del que fue nombrado maestro de Matemticas el Padre Zaragoza en 1675. En los colegios de la Compaa, y en particular en los Estudios Reales del Colegio Imperial de Madrid, se educaron los hijos de las ms linajudas familias del reino, los cuales se convertan ms tarde en protectores econmicos y en mecenas de los jesuitas. Cuando en alguno de estos educandos llegaba a despertarse un inters por la ciencia, los jesuitas alentaban esta aficin -en particular si eran segundones y no estaban llamados a altos destinos poltcos- y seguan acompandolos ya en su madurez como consejeros cientficos. El simple repaso de las dedicatorias de las obras cientficas escritas por los jesuitas (33a) y, ms an, su lectura, muestra las ntimas relaciones que

llegaron a anudar con la clase dirigente, las cuales naturalmente utilizaron para obtener una considerable influencia poltica. Puede hablarse por ello de un crculo cientfico jesutico, con el cual se encuentran relacionadas, de una manera o de otra, toda una serie de obras realizadas por seglares en el ltimo cuarto del siglo XVII. Entre las que se relacionan con las disciplinas matemticas, una de las ms significativas es el Espejo Geogrfico de Pedro Hurtado de Mendoza, publicada en 1690. El autor de esa obra se presenta como caballero del hbito de Santiago y Secretario de Cartas de D. Gregorio de Silva y Mendoza, duque del Infantado, de Pastrana y de Lerma, personaje de gran relieve poltico en la corte de Carlos II (33b) y, desde el punto de vista cientfico, ntimamente relacionado con el crculo jesutico. El duque haba sido discpulo del Padre Zaragoza en el Colegio Imperial de Madrid (34), y las relaciones con su maestro debieron de ser estrechas, ya que a l le dedic el jesuita su ltima gran obra matemticas, el Euclides nuevo antiguo, publicada en 1678, un ao antes de su muerte. Es seguramente uno de esos casos -como el del marqus de Legans, y tantos otrosen que el fecundo magisterio de Zaragoza despert vocaciones cientficas y alent generosos mecenazgos. Don Gregorio de Silva fue protector de eruditos e historiadores como el laborioso Luis de Salazar y Castro, el cual le dedic. para que la elevara al rey, su Reflexin his. trica sobre los matrimonios de la casa de Austria y Baviera (1689) y la voluminosa Historia Genealgica de la Casa de Silva (1689) (35). A este ilustrado noble le fue dedicado el Espejo Geogrphico, y en su dedicatoria Hurtado de Mendoza alude a la actividad cientfica del duque, afirmando que va copiado aunque con mucha imperfeccin en este Espejo, el grande, y perfecto exemplar, que V. Exc. di a esta Corte en la primavera ms florida de sus aos, aplicando con tanta felicidad la viveza de su ingenio a la comprensin de las Ciencias, que por su Excelencia se levantaron, con el renombre de Mathemticas, que es lo mismo que perfectas Ciencias (36). Aunque esto solo bastara para relacionar a Hurtado de Mendoza con el ncleo jesutico madrileo, en realidad los lazos son ms estrechos, a pesar de que la personalidad del autor del Espejo Geogrphico resulte hoy da enigmtica. En principio, podra parecer que se trataba de una persona de noble estirpe, emparentada con ese ilustre apellido, aunque perteneciente a una rama segundona de escasos recursos econmicos, lo que explicara el empleo que desempeaba como secretario de cartas del duque (37). Segn manifiesta en la obra, parece claro que estudi con los jesuitas y que conserv siempre una alta opinin de sus enseanzas y de la calidad de su ciencia: solicit buscar -afirma- las luzes mas puras, y perfectas de la virtud, y ciencias, que la Soberana Providencia ha deparado a estos ltimos siglos para crianza de la juventud, quiero decir, en la muy Sagrada Compaa de Jess, que con tanta gloria de la divina Magestad, tanto obsequio de la humana y tanto bien de la Repblica sabe llenar las incomparables obligaciones de su admirable Instituto (38). En particular, se confiesa discpulo de un jesuita al que no nombra pero al que alude con gran consideracin: por fortuna -dicehall un Maestro (cuyo nombre, aunque su modestia no consiente que se halle en estas planas no dexar de ser bien conocido, y siempre quedar gravado con mi respetuoso y fino reconocimiento an ms en las aras de mi corazn que de mi memoria) hall vuelvo a dezir, quien me tomase tan de veras por su quenta el logro de mi deseo de saber: que sobrndome todo lo mas, solo me faltava el tiempo (39); y deja entender que el libro que escribe es el fruto de esas enseanzas, las cuales ha procurado reverberarlas en este rudo y mal pulido Espejo. Cual sea ese maestro es difcil de

establecer, a partir de esas solas frases. No podra ser el Padre Zaragoza, ya que ste haba muerto en 1679, y todos los testimonios coinciden en afirmar que el autor del Espejo era en 1690 un joven: Caballero moo, lo llama en su censura el jesuita Joseph Alcaraz, catedrtico de los Estudios Reales del Colegio Imperial; y el duque de lobenazo, prncipe de Chalamar y miembro de los Consejos de Guerra e Indias, afirma en la suya que D. Pedro Hurtado de Mendoza en sus cortos aos se ha aprovechado tanto de sus estudios en las facultades Mathemticas, y manifiesta tan copiosa erudicin, que promete progresos muy sobresalientes en crdito de su entendimiento y en utilidad de la Repblica. Todo ello hace pensar que el maestro jesuita al que alude sea alguno de los sucesores de Zaragoza en la ctedra de matemticas del Colegio Imperial. Los datos personales que acabamos de citar, si bien no descubren mucho de la biografa de Pedro Hurtado de Mendoza, dejan suponer, sin embargo, que era una persona realmente existente, un joven caballero del hbito de Calatrava que gozaba del empleo de secretario de Cartas del duque del Infantado. Pero otras informaciones complican la cuestin y levantan dudas sobre su existencia y sobre si este nombre era un pseudnimo que ocultara a otra persona. El origen de la duda procede de Bartolom Jos Gallardo. En su Ensayo de una Biblioteca Espaola de Libros raros y curiosos (1863) este erudito bibligrafo cita un manuscrito del Padre Faustino Arvalo, el cual afirma haber visto personalmente, en el que se relacionan obras de autores jesuitas (40), entre las cuales aparece la siguiente referencia:
Juan Francisco Petrei (Perez) borgoon: naci 15 febrero 1641; muri en Escalona 20 setiembre 1695. Public en Madrid, 1690 en Casa de Juan Garca Infanzon Espejo Geografico con nombre de D. Pedro Hurtado de Mendoza (41).

La confusin aumenta al comprobar que otros autores consideran que el verdadero nombre del autor del Espejo Geographico era el de Pedro de la Puente Hurtado de Mendoza (42), lo que relacionara a dicho autor con Antonio de la Puente Hurtado de Mendoza -autor de un famoso Discurso teolgico y politico contra la apologa de las Comedias de Caldern escrita por el Padre Manuel Guerra-, el cual, a su vez es un pseudnimo de Agustn de Herrera (43). En cuanto al Padre Juan Francisco Petrei, era catedrtico de erudicin y matemticas en los Estudios Reales de Madrid (44), y contradictor de Seixas en cuestiones del flujo y reflujo del mar, defendiendo sus ideas acerca de ello a travs de la obra de Pedro de Castro (45). Si esta intrincada maraa de pseudnimos, verdaderos o imaginados, tiene un denominador comn, ste es sin duda la relacin con la Compaa de Jess. De ser ciertos, los enmascaramientos deberan interpretarse, tal vez, en relacin con un ambicioso proyecto intelectual iesutico destinado a algn fin. Este, a juzgar por el contenido del Espejo Geogrphico, no sera otro que la propagacin del preso tigio de la Compaa mediante las citas y elogios de la labor de los jesuitas realizadas por personas que aparentemente no pertenecan a ella. Por el momento, sin embargo, no existen datos suficientes para confiar en esta hiptesis, dada la fragilidad de las atribuciones. En lo que se refiere concretamente a la obra geogrfica que nos ocupa, parece ms razonable aceptar que el autor es el que verdaderamente aparece como tal en ella y que el jesuita Juan Francisco Petrei podra ser ese maestro al que se alude en la dedicatoria, lo cual explicara que hubiera ayudado al caballero moo Hurtado de Mendoza, e incluso que poseyera un manuscrito de la obra, el citado en la relacin a que alude Gallardo. En cualquier caso, Hurtado de Mendoza deba de haber adquirido una buena formacin terica y prctica en matemticas, astronoma y fsica. Adems de que ello se refleja

claramente en la obra. l mismo alude explcitamente a ese hecho en varias ocasiones. Asi al explicar las razones que le impulsaban a escribir el libro seala que haba advertido assi por las observaciones celestes (a algunas de las quales he assistido), como por las relaciones fidedignas de los que navegaron y caminaron en estos ltimos tiempos, que es foroso reformar puntos muy principales de los que hallamos en los Globos, y Mapas (46). Tambin deba de tener un lcido espritu racionalista y sistematizador. Su obra es verdaderamente clara y equilibrada, y con ella se intenta oponer tanto a los que convierten la geografa en una pura descripcin, eliminando la parte cientfica de ella. como a los que llenaban gruesos volmenes con prolijas y farragosas noticias: la mayor parte de los que tratan de la Geographa se dexan lo cientfico y mejor de ella o lo tocan tan por mayor que es preciso tener ya sabido de antemano lo que quieren dezir para saber lo que dizen (47). El, por su parte para remediar aquellos inconvenientes procur escribir su libro huyendo igualmente de los escollos de corto en lo essencial y de prolixo en lo no necessario (48). Es este mismo carcter equilibrado de su obra lo que sobre todo es reconocido y valorado por los censores, entre los cuales el duque de Lobenanzo resalta que la obra merece publicarse porque reduziendo a muy ceido compendio lo que tan dilatadamente han escrito innumerables Authores, excitar los cursados a la expeculacin, de muy tiles questones Mathemtcas, y philosphicas y dar estmulo a los inexpertos para aficionarse a los estudios tan tles como gustosos. La opcin de Hurtado de Mendoza se explica plenamente si tenemos en cuenta que la obra haba sido realizada -como explica en la dedicatoria al duque- para la estudiosa, y til diversin del Conde mi Seor y su Hermano, dignsimos Hijos de V. Exc.. Se trata pues, de una obra que hay que relacionar con las Geografas de Prncipes que los gegrafos de los siglos XVII y XVIII redactaron especialmente para la enseanza de sus reales discpulos y que tambin se haban extendido a la educacin de los hijos de algunas grandes familias. En Francia los Sanson, De Fer, y otros haban redactado obras de este tipo, que luego podan publicarse y convertir.",e en reputados manuales. Como ya hemos visto, en Espaa el padre Zaragoza cuando en la cumbre de su fama haba sido nombrado maestro de matemticas del rey Carlos II, en 1675, haba escrito tambin, una Geografia de Principes, con lminas y mapas de Flandes (49), en la que estudi, no sabemos con cuanto provecho, el enfermizo y no muy dotado monarca. El Espejo Geogrphico El inters del Espejo Geogrphico es grande y variado. Ante todo, la obra demuestra una temprana preocupacin por delimitar de forma precisa el campo de la geografa respecto a las otras ciencias. Segn el autor, algunos gegrafos se estienden con tanta discusin a quanto puede tener alguna relacin con su assunto Geogrphico: que no contentos con entrarse en lo ms ntimo de la Astronoma dan una buelta por toda la Encyclopedia, y en lugar de franquearnos una facultad, quieren que la compremos con el horroroso empeo de que nos engolfemos en el inmenso pilago de todas. Frente a esta costumbre, Hurtado de Mendoza afirma tajantamente: tienen las ciencias sus lmites como los Estados de los Prncipes, y en el Tribunal del mthodo no es menor el agravio de quitar lo que pertenece a unas ciencias para hermosear y enriquecer a otra: que en los fueros y Estados de fa justicia lo es, la violenta usurpacin de lo que nace en tierra agena (50).

Tambin muestra Hurtado de Mendoza un buen conocimiento de los avances de la geografa, y de las ltimas novedades extranjeras y espaolas. Entre las primeras, sobre todo las que producan los jesuitas. La obra es, en cierto sentido, una apoteosis jesutica: una y otra vez son citados como autoridades los padres de la Compaa. Ante todo Riccioli, de cuyas obras muestra un buen conocimiento, y al que alaba numerosas veces; pero tambin Dechales -cuyo Cursus es seguramente el primer espaol en citar- Fabri, Clavio, Ciermans, Grimaldi, Tacquet, Acua, Rodriguez y tantos otros. Demuestra asimismo estar al corriente de las publicaciones de la Academia de Ciencias de Paris, y de la fsica y ptica de su Itiempo, y en particular de la obra de Huyghens. Estaba asimismo al corriente de las relaciones de viajes que se publicaban en el extranjero. y asi, por ejemplo, indica que por las noticias de los viages que se han hecho estos ltimos aos a Siam, se ha descubierto que algunos Mapas modernos sealavan la Corte de .aquel Reyno 24 grados mas oriental de lo que se halla realmente, y anuncia que en el libro incluye otras advertencias que no dexarn de dar mucho gusto a quien leyere este Compendio y de ser de no poco provecho a quien necessitare de precisin, en lo que toca a la verdadera situacin de las partes que componen el Globo Terrqueo (51). Tambin alude a los errores que se iban detectando en la cartografa disponible y seala que apenas hay Mapa, que no coloque el principio del Nilo mucho ms all de la lnea, siendo asi que est onze o doze grados ms ac de la misma (52). Entre los trabajos de los cientficos espaoles, Hurtado de Mendoza se muestra muy al corriente de los realizados por astrnomos relacionados con el padre Zaragoza, como el mallorqun Vicente Mut. A l alude cuando se refiere a los errores de los mapas del mediterrneo: la longitud del Mediterrneo que sealavan los Gegraphos consta ya por las puntuales observaciones que al mismo tiempo hizieron de los Eclipses dos insignes sugetos de este siglo, el uno nuestro clebre Espaol D. Vicente Mut en Mallorca, y el otro el famoso Astrnomo philolaico, Ismael Bullialdo en Smirna, consta buelbo a dezir, que se ha de estrechar mas de 20 grados, aadiendo que qualquiera echar de ver que la consequencia del yerro es mayor que su enormidad, con ser esta grande (53). El plan del Espejo Geogrphico se deriva lgicamente de las ideas de Hurtado de Mendoza sobre la divisin de la tierra. Esta, en efecto, puede dividirse de tres formas: artificiosamente, respecto de los crculos celestes, en zonas, climas, longitud y lattud; naturalmente, en tierras, istmos, islas, y otras divisiones semejantes cuyas lindes ha demarcado la misma naturaleza; y civil y polticamente en imperios, reinos, repblicas y otros estados que determin la sola eleccin de los hombres. Esas tres perspectivas dan lugar a las tres partes fundamentales de la obra, precedidas de unos prolegmenos, en seis captulos, en los que explica algunas ideas bsicas sobre geometra (Cap. II) y sobre la figura y magnitud de la tierra (Caps. III a VI). De entrada, Hurtado de Mendoza expone varios argumentos en favor de la redondel de la tierra, tales como la diferente duracin del da en varios lugares del globo, la posibilidad de circunnavegarlo, la sombra de la tierra en los eclipses de luna y la de los Arqueros o Guardas de Jpiter. Da tambin argumentos clsicos para apoyar la esfericidad de las aguas terrestres (54), concluyendo que la redondel es perfecta a pesar de la elevacin de las montaas: aunque Mathemtca, y realmente no es Esphrica aquella superficie; sin embargo physica, y sensiblemente, esto es a lo que pueden averiguar los sentidos, es con muchssima perfeccin, redonda (55). De todo ello extrae diversos corolarios y paradojas que sirven mucho para sossegar la imaginacin

Y formar el Juizio de los principiantes: la paradoja de la plomada, los antpodas, la diferente cantidad de lquido que cabe en un vaso a distintas alturas debido a la presin, entre otras (56). Respecto a la magnitud, cita los diversos clculos efectuados (Anaximandro, Eratstenes...) y valora sobre todo a Riccioli, que con un afn de 13 aos aplic con diversos mthodos y por repetidas operaciones toda su habilidad y empeo en sacar en limpio toda la magnitud de el Orbe. Tambin demuestra estar al corriente de los trabajos que se efectuaban en Francia pues seala que ltimamente los parisienses de la Academia Real por orden de su Rey y valindose del mthodo de Maymn o Almamn Calipha de Babilonia no perdonaron pocos aos ha, a cuidado, trabajo ni gasto alguno para el desempeo lustroso de la misma empresa; como se puede ver en una Relacin que sali a luz el ao 1684 con explicacin de las operaciones (57). La discusin sobre la magnitud de la tierra conduce a Hurtado de Mendoza a plantear la de la unidad mtrica. En efecto, aunque cree que la medida del grado de la circunferencia terrestre es de 20 leguas, considera que la diversa longitud que tiene esta unidad en cada pas exige un acuerdo universal que evite la confusin. El, por su parte, coincide con el ingeniosssimo Christiano Hugens de Zullchem, en su doctsimo Oscilatorio respecto al modo acertado de sealar una medida fixa, universal, y perpetua, independiente de los tiempos, y de la mudana de los temples, assi de las Estaciones de el ao como de los ayres, que no slo en los cordeles, cuerdas, papeles, y otras cosas, que tan fcilmente dan de si, mas aun en los mismos metales dexan sus efectos, no poco sensibles, si avemos de creer a las experiencias. Esta medida, fija e invariable no es otra que la oscilacin del pndulo en condiciones determinadas (58). La descripcin de esta medida muestra el conocimiento directo que parece tener del trabajo a que alude. La medida se basa en la oscilacin de un pndulo en un tiempo determinado: el que tuviere este instrumento perficionado como queda aora, con la cycloides, tendr todas sus oscilaciones tan isochronas. esto es de tan igual duracin: que la mas grande gastar el mismo tiempo, y no mas, que qualquiera de las otras, y por consiguiente, la mas minima durar tanto como la mayor. Pues bien, el pnculo que tenga 3.600 oscilaciones por hora media (59), es decir 1 por segundo tendr una longitud de 3 pies desde el centro de suspensin al de oscilacin. De csta forma se tiene determinada la medida de un pie, la cual es fixa como se deya entender, es Universal, pues en qualquier lugar del Universo aquel gnero de horas que sealamos es el mismo, es cierta, infalible, inalterable, porque si huviese la mas minima mudana en la longitud de aquel pndulo: ser imposible que aya el mismo nmero de oscilaciones en el tiempo sealado (60). Hurtado de Mendoza reproduce al margen de la pgina en que hace estas consideraciones una lnea de puntos que corresponde a una cuarta parte uel pie horario, y considera que con esta unidad mtrica se resuelven los mltiples problemas planteados sobre la equivalencia de medidas antiguas y modernas: porque sealando la proporcin de cada medida con esta fixa y invariable, que determinamos: nunca se podr ignorar la perfectisima determinacin de todas. Concluye calculando que cada grado de la circunferencia terrestre equivale a 300.000 pies y, tras discutir con soltura los problemas matemticos que plantea la conversin, incluye tablas de equivalencias de las principales medidas clsicas y modernas. El captulo finaliza con clculos sobre la superficie de la esfera, su volumen y magnitud relativa respecto a otros astros y al conjunto del firmamento, con datos y ejemplos que parecen obtenidos, en lo

fundamental, de la Astronoma reformata (1665) del padre Riccioli, y que demuestran, a la vez, un buen conocimiento de los autores clsicos (61). La influencia jesutica en Hurtado de Mendoza se observa claramente en su actitud ante el sistema copernicano, que --al igual que Zaragoza (62) acepta como hiptesis. Desde luego se muestra inequivocamente ortodoxo al tratar en el captulo VI de los prolegmenos el tema del lugar del globo terrqueo en el universo: No se puede negar -escribe- que la Tierra se halla sensiblemente en medio, o centro de esta mquina de el Orbe de el Universo que alcanzamos a ver, porque de otra manera no se podra descubrir, como se descubre de una vista la mitad del Cielo, y porque tampoco veramos, si no fuera asi, las estrellas siempre con la misma grandeza y siempre igualmente distantes entre si. Ms todava, afirma que no solo est la tierra sobre el eje del universo, sino en medio de l esto es en el mismo centro de la Esphera del Mundo (63), y se opone explcitamente a los argumentos de Coprnico y sus sequaces, a los que considera como renovadores de la antigua y olvidada opinin de Filoleo, Aristarco y otros autores clsicos. Pero a pesar de ello, expone estos argumentos con cierto detalle, explicando los diversos movimientos que segn ese sistema tendra que tener la tierra, y las justificaciones tericas en que se apoyan. Y afirma:
y por mucho que el P. Ricciolo, y otros, assi Mathemticos como Philsophos, se aya n procurado oponer con razones, y experiencias a esta hypothesis no hay alguna bastante para obligarnos a negar su possibilidad. De manera, que se puede dezir que si Dios huviera querido ordenar las partes del universo como lo pinta Coprnico, no hay razn, ni Mathemtica ni philosphica, ni experiencia alguna, que muestre, que huviessemos de el mundo sublunar, en los phenmenos de essos Cielos, ni en las apariencias de quanto se descubre a nuestra curiosidad, cosa alguna diferente de las que estamos tocando y experimentando (64).

A continuacin sin embargo, aade que no basta la posibilidad de una hypthesi para passar luego a assentar la realidad y existencia de lo que supone y considera que por mas hermosa, y fcil, que parezca a sus sequaces (que en el Norte son muchos) sta de que acabamos de hablar, no puede prevalecer essa razn, que es sola la de alguna monta, que tienen, ni aun puede compararse con la autoridad de los lugares de la Escritura que niega el movimiento de la Tierra y la atribuye al Sol. Y concluye afirmando que no hay razn definitiva en contra del testimonio de la Escritura, por mas que forcegen en contrario Galileo, BuIliardo, Hevelio y otros Copernicanos (65). Tendramos aqui otro ejemplo de copernicanismo secreto que no se atreve a declararse en razn de la censura inquisitorial? En cualquier caso, conviene advertir que esta actitud respecto al sistema copernicano es totalmente contraria a la del mismo Coprnico, para el que su sistema era realmente un sistema fsicamente existente y no una simple hiptesis para realizar clculos, como otros antes que l haban estado tentados a considerar. Despus de la amplia introduccin, Hurtado de Mendoza desarrolla por extenso las tres partes fundamentales de su obra. La primera, o Descripcin artificiosa del Globo Terrqueo comprende todo el resto del volumen I (66), Y consiste en un tpico tratado de la esfera. El sobrio carcter didctico y la preocupacin por eliminar todo lo innecesario desde el punto de vista geogrfico estn siempre presentes. Asi respecto a los crculos de la esfera, considera que aquellos de que necessitamos en la Geographa se pueden reducir a solos ocho, quatro Mximos y otros tantos no-Mximos, porque los dems que se aaden, o son mas para firmeza de la Esphera Armilar, que por necessidad

de la explicacin del assunto, como los Coluros, o embaraan mas en este tratado (67). La exposicin sobre los crculos mayores (ecuador, eclptica, meridiano y horizonte) y menores (trpicos y polares), las consideraciones sobre la divisin de las esferas armilar y terrestre, y los rudimentos sobre la forma de hacer los mapas no se aparta de las exposiciones al uso en aquel momento. Mayor inters ofrece, en cambio, el captulo dedicado a las zonas y a la admirable diversidad de los accidentes que en ellas fixamente se esperimentan, en el cual discute las caractersticas de cada una de ellas y el problema de la habitabilidad de la trrida. El inters radica, sobre todo, en una correcta apreciacin de la existencia de condiciones azonales, realizada en relacin con una crtica de la astrologa. Hurtado de Mendoza muestra cmo las caractersticas esenciales de los 60 climas astronmicos (68) y de las cinco zonas fundamentales derivan de la esfericidad de la tierra y de la inclinacin de su eje. Destaca, en particular, las diferencias en la longitud de los das y en la sucesin de las estaciones como rasgos diferenciadores. Pero a continuacin, para eliminar cualquier riesgo de confusin con las determinaciones astrolgicas, afirma que para entender las caractersticas que posean los lugares de la tierra hay que mirar no tanto a las influencias de los astros como a las diferentes situaciones y disposiciones de los lugares, y personas, antes que formar juyzio alguno de lo que les avia de suceder; y para confirmar esta opinin facilita algunos ejemplos concretos.
En el Reyno de Benin, y en la Guinea, que estn en Africa y se apartan del Equadar azia el Norte 10 grados con poca diferencia, reynan las lluvias y el Hibierno los meses de Abril, Mayo y Junio, que es el tiempo en que avian de tener su Verano, y en los Reynos de Angola, Congo, y otras tierras, que desde 2 grados mas all de la linea se extienden azia el Trpico de Capricornio se experimentan las aguas del Hibierno al tiempo que lo pide la correspondencia del Cielo. Pero en el Reyno de Loango, aunque tan vezino a aquellos parages, que solo unas montaas, mas que los apartan, los juntan, las lluvias, o lo que para aquellas tierras es lo mismo, el Hybierno domina en Enero, Marzo y Abril, quando avan de tener su Verano y Otoo (69).

De manera semejante ocurre en Asia, por ejemplo en Camboya y en los reinos de Calicut y Cananor, donde el invierno pluviomtrico tiene trocadas sus vezes con el Verano, pues se deja sentir en junio, julio y agosto, que para ellos era el tiempo de essotra Estacin", resultando tambin extrao que en las montaas de Coramandel se experimente al mismo tiempo de la una parte lo aspero del Hibierno, y de la otra lo riguroso de los calores del Verano (70). Le llama igualmente la atencin el hecho de que las tres partes que pueden distinguirse en Per (costas, cordillera y llanuras) tengan caractersticas diferentes a pesar de hallarse en la misma zona y an en el mismo clima astronmico: en la cordillera, quando ava de aver lluvias, o Hibierno, se experimenta un continuo Verano, sin que caiga del Cielo, si no es rarssima vez, gota de agua desde Abril hasta Octubre; por el contrario, desde este mes hasta fines de marzo, quando el Sol passa por el Znith de aquellos parages, y por consiguiente ava de verter perpendicular rayos de ardores, y secarlo y abrasarlo todo: ay un Hibierno lleno de inundaciones sin treguas (71). La comprensin de estos hechos resultaba difcil para un hombre acostumbrado al rgimen de lluvias mediterrneo, con su acusada sequa estival. Como lo era el entender la causa de las diferenc!as trmicas entre las costas occidentales y orientales de los continentes y, en particular, el motivo de que en las regiones septentrionales de China, y en Japn haga mucho mas fro que en las de Europa que distan igualmente del

Equador. Las interpretaciones que entonces se daban no eran desconocidas para el autor:
Pues qu hemos de dezir de estos y semejantes efectos. Bien se que la Philosopha los achacar a la altura de algunas sierras, que se levantan a la media regin del Ayre, y a su situacin que impide el libre comercio y trnsito de los vientos, nubes, vapores y exalaciones, al Mercurio de los elementos, y a ciertos espritus Minerales, de que abundan algunos parages, cuyos efectos son prodigiosos(72).

El, por su parte, se adhiere a esta ltima interpretacin apoyndose en informaciones procedentes del cannigo flamenco Gotifredo Wendelin (73) y del padre Kircher, los cuales aluden a los vapores y efluvios procedentes del interior de la tierra o de las aguas superficiales como causa de los cambios climticos observados en el sur de Francia. Incluso aade a esto su testimonio personal sobre los cambios de clima en Madrid. considerando que si avemos de creer a los Ancianos, que conocieron esta Corte, antes que huviesse tanto estanque, tanta fuente, tanta abundancia de agua: por maravilla se vean las nieblas, que tan frequentes e importunas nos molestan; ello significaba, segn l, una apreciable modificacin que solo poda explicarse con la tesis anterior, ya que estamos aun en el mismo clima, y si no gozamos, recibimos los mismos influxos de los Orbes celestes, y las causas de arriba son las mismas que antes (74). La conclusin que de esta discusin extrae es claramente contraria a las creencias astrolgicas y favorable a la observacin directa de la naturaleza: Luego para que los Astrlogos acierten en su Divinatoria, aun en las cosas mas fciles como los temporales: han de leer en el libro del Mundo mas planas, que las escritas con los hermosos caracteres de luz, los Astros. Y quin no ve, que un ignorante Villano sabr mejor de la lluvia, y de la serenidad, con solo consultar las orillas del Tajo, que el Astrlogo mas sabio, especulando las estrellas de su celeste Jordn o Eridano?(75). En los restantes captulos de esa primera parte se tratan los temas habituales: la latitud y longitud; la divisin de los pueblos a partir de ellas en antecos, periecos y antpodas (76); las diferentes posiciones de la esfera y sus consecuencias en la duracin de das y estaciones, asi como la divisin de los habitantes en razn de las sombras en ascios, anfiscios, heteroscios, periscios y antiscios; el problema de la diversidad de las estaciones, los climas astronmicos y la duracin de los das, exponiendo mtodos para conocer la longitud del da en cada clima y los climas a que corresponden duraciones determinadas. El tema de la sucesin de das y noches por el movimiento del sol le conduce a plantear la cuestin de los crepsculos, lo que le permite extenderse en cuestiones de ptica en las que manifiestamente se encuentra cmodo (77), acabando esta parte de la obra con la resolucin de una serie de problemas y paradojas geogrficos (78). El volumen segundo del Espejo Geogrphico es una geografa descriptiva en la que se usan dos tipos de divisiones: las de carcter natural y las de tipo poltico. La segunda parte de las dos contiene la descripcin del globo de acuerdo con las divisiones establecidas por la naturaleza. La cuestin de si la tierra ha experimentado una evolucin es suscitada, pero eludida por el autor, que manifiesta explcitamente que no desea examinar si los espacios naturales que hoy pueden distinguirse en ella, tales como mares, continentes o lagos, han permanecido inmutables desde el tercer da de la creacin, en que la mano poderosa del Supremo Artfice seal a las aguas sus trminos, y con cierta ley y rodeo hizo un vallado a los Abysmos, o si, por el contrario, despus de el Diluvio Universal es diferente de la que se dex ver al principio, y qued

sepultada debaxo de las aguas en castigo de los pecados, limitndose a remitir sobre este tema a una obra de Jos Antonio Gonzlez publicada en Madrid en 1644. Hurtado de Mendoza se limita a considerar las partes actuales de la superficie terrestre, esquivando, adems, cualquier discusin sobre la estructura interior, por considerar esto una controversia mas propia de la filosofa que de la geografa, pues mas se atiende en esta a la superficie que a la solidez Terrquea. La proporcin de la tierra y aguas es la primera cuestin planteada, aceptando en ello la opinin de los que, como Alejandro Piccolomini y Juan Bautista Benedicti consideraban que la cantidad de agua era menor que la de tierra (79). Para ser consecuente con esta idea, no le queda mas remedio que aceptar la existencia de un gran continente austral, esgrimiendo en apoyo de esta opinin al padre Riccioli, que en su Geographia et Hidrographia reformata (1661) haba calculado que la proporcin de tierra yagua estaba en la proporcin de 40 a 25, es decir que el espacio de la tierra contiene una vez, y tres quintas mas, que el de las Aguas (80). La cuestin del nmero de continentes existentes es otra de las que Hurtado se ve obligado a suscitar. Aunque autores como Luis Passerona y otros no reconocan mas que dos continentes, el antiguo y el nuevo, l considera que la misma definicin que traen de continente da lugar para que se reconozcan ms. An reconociendo que ignoramos no poco de lo que en la tierra hay, acepta la existencia de cuatro continentes a saber: Eurasia, Africa, Amrica del Norte y Amrica del Sur, asignando al primero una longitud de 218 grados y siguiendo en las descripciones las informaciones ms recientes que se posean (81). Al tratar de las islas alude otra vez a la cuestin del cambio en la superficie terrestre, dudando sobre si ha aumentado o no el nmero de ellas, cuestin que vuelve a dejar de lado para limitarse a la descripcin actual. Hurtado de Mendoza muestra un buen conocimiento de las exploraciones realizadas por ingleses y holandeses a lo largo del siglo en el Artico, en Asia Oriental y en Amrica, adoptando la opinin que considera mas fundada en los grandes temas de discusin de la poca: la insularidad de la isla de Yeso (82), y de California (83), asi como la extensin de la Tierra Incgnita (84). En las descripciones procede siempre de manera semejante; de forma sobria y clara cita sus caractersticas principales, sus habitantes, la actividad y la soberana de que dependen, pudiendo citarse como ejemplo de estas descripciones la que se refiere a Irlanda:
El terreno de Irlanda no es a propsito para panes. El trigo nunca madura con perfeccin. No ay vino. El pasto para los ganados es admirable, y con esso ay abundancia de todo gnero de ellos y son muy regalados. No se ve en esta isla, o sierpe u otro animal poncooso. La pesca de los Rios no puede encarecerse, ass por la diversidad como por la abundancia de sus pescados suavsimos (85)

La descripcin del globo contina con la de las pennsulas e istmos, con la de los montes y dems partes de la tierra que la naturaleza ha dexado distinguidas en el Orbe terrqueo, y con la de mares, golfos, estrechos, euripos, lagunas y ros. La descripcin de los mares ofrece inters, en lo que se refiere al Mediterrneo, por usar de observaciones astronmicas que le permiten disminuir su longitud, puesto que con las repetidas observaciones de los Eclipses, tan exquisitas y exactas [...] se ha reconocido que apenas tiene 44 grados o a mas tirar 45 frente a los 55 que tradicionalmente se le atribuan. Ello le lleva a sospechar la existencia de otros errores en los mapas, y a desear

el perfeccionamiento de la cartografa. Briet, Kircher y Dechales, adems de! inevitable Riccioli, son algunos de los guas que usa para las descripciones hidrogrficas. Hurtado de Mendoza. bien relacionado con los jesuitas, tena sin duda acceso a informaciones de primera mano sobre China. adems de un inters grande por este pais. En varias ocasiones cita ideas fsicas o cosmolgicas de aquella procedencia, obtenidas en parte a travs de la Historia de China de Juan Gonzalez de Mendoza (15851 y de las obras de jesuitas como Maffei (Historia Indiarum Libri XVI Florencia, 1588) y Curcio (Amussi Ferdinandi) (86). Pero tambin alude a noticias inditas que muestran un acceso directo a las redes jesuticas de informacin. Como cuando apropsito del carcter peninsular o insular de Corea escribe: Esperaba yo que se enriquecera este lugar con las noticias de el nuevo y exacto Mapa de el Reyno de la Corea que el ya citado P. Antonio Thomas escrive, ha enviado para esta Corte, lamentando a continuacin: pero hasta aora no ha llegado ni aqui ni a otra de las partes de Europa con que aquel insigne Missionero de la Compaa en China se suele corresponder (87). Esta utilizacin de fuentes jesuticas se manifiesta tambin abundante en todo el resto de la segunda parteo Asi con referencia al movimiento de las aguas marinas, adems de mostrar una amplia erudicin clsica en la discusin del tema del Euripo, usa informaciones de jesuitas como Fabri o Balbin (88). Tambin demuestra conocer bien la obra de Kircher, del que seguramente proceden las tesis organicistas que en algun caso defiende (89). La tercera parte de la obra (90) contiene la descripcin del orbe terrestre por las divisiones civiles y arbitrarias en Imperios, Reynos y otros Estados. Se trata, pues, de una corografa que usa divisiones polticas, y que comienza en cada continente por una visin general, para continuar luego con la descripcin de detalle; en ello se sigue el mtodo de los que quieren mirar con Arte y como hombres de buen gusto una pintura, los cuales dan una vista, por mayor a toda ella, y despus passan a examinar por menor cada una de las partes de que se compone (91). El orden seguido para la descripcin de las regiones comienza normalmente por las perifricas, en sentido contrario a las agujas del reloj, y finaliza con la descripcin de las regiones interiores (92). las descripciones se caracterizan por los mismos rasgos de claridad, equilibrio y concisin, dndose adems de la situacin y datos histricos, breves informaciones sobre el temple y producciones de la regin. Para ponderar la riqueza de un pas se dan cifras sobre el nmero de hombres o de pueblos(93); y sobre las grandes, ciudades datos sobre su funcin administrativa, sobre su posicin astronmica e indicaciones sobre si se encuentra a las orillas de algn ro. Con sus tres partes perfectamente equilibradas y su buena informacin, el Espejo Geog:rphico es un buen exponente de las obras de geografa de la Europa de fines del siglo XV. Es un buen ejemplo tambin de la ciencia geogrfica de los jesuitas, con todas sus limitaciones impuestas por la ortodoxia religiosa, que les impeda aceptar plenamente el sistema de Coprnico pero tambin con toda la riqueza que les daba la vasta red de informacin de la multinacional jesutica. Informacin que era particularmente valiosa en lo referente a territorios poco conocidos en Europa pero frecuentados por los misioneros de la Compaa. Es adems una obra -al igual que la del padre Zaraqoza- en la que la geografa aparece como una ciencia matemtica mixta, coincidiendo con la conocida definicin de Varenio (94), y perfectamente integrada con la ciencia de la poca y con algunos de los problemas esenciales planteados por la

revolucin cientfica del siglo XVII. La diferencia con la Esphera del padre Zaragoza radica en que la obra de Hurtado de Mendoza es ms que un tratado de la esfera: es una obra completa de geografa en la que aparece ampliamente desarrollada esa parte corogrfica y descriptiva que tan ntimamente ligada se encuentra desde sus origenes a la geografa. Notas
(1) TOSCA; Compendio Matemtico, Ed. 1757, vol. 1, Introduccin. (2) Cit. por SANCHEZ PEREZ, 1929. pgs. 309-310. (3) Real Provisin del Consejo, 1772; cit. por SANCHEZ PEREZ. 1929. pgs. 308-309. (4) NAVARRO BROTONS, 1979, pg. 57. (5) ORDINATIONS, 1596, pg. 42. (6) Sobre Espaa vase VILLOSLADA. 1940, pgs. 99-100, 163-166 y 217-220. (7) DAINVILLE, 1940; AGUADO BLEYE, 1946. (8) SIMON DIAZ; 1952. (9) SIMON DIAZ, pgs. 67-68. (10) VILLOSLADA, 1940, pgs. 222-225, AGUADO BLEYE, 1946, pg. 359 y nota 4. (11) DAINVILLE, 1940. (12) SIMON DIAZ; 1952, pg. 85. (13) SOMMERVOGEL, 1890, 111, col. 529; VILLOSLADA, 1940 pg. 224; SIMON DIAZ, 1952, pg. 557. La Faille (1597-1664) escribi, siendo profesor del Colegio Imperial, unos Theoremata de Centro Gravitatis Partium Circuli et Ellipsis (Amberes, 1633, dedicados a Felipe IV, y redact un Mtodo de Geometra fechado en 1640 (Ms.). En la Biblioteca Real de Bruselas se conservan de l, segn Sommervogel, una coleccin de "Noventa cartas de reverendisimo y doctisimo padre Juan Carlos de la Falla (sic) Sacerdote de la Compaa de Jess professor Mathematico en el Coll.. Imperial y Cosmographo mayor de su Mgd. escrito a Miguel Florencio Van Langren Cosmographo y Mathemco. de su Mgd.., entre el 22 de abril 1634 y el 25 septiembre de 1645, a propsito sobre todo de los problemas de determinacin de la longitud. (14) La referencia al magisterio de Tacquet la da SIMON DIAZ, 1952, pg. 121-122. El padre Tacquet (1612-1660) era de Amberes, como La Faille, y ense 15 aos matemticas en Lovaina y Amberes. SOMMERVOGEL (1980, VIII, col. 1806-1811) cita gran nmero de obras suyas editadas en esas dos ciudades, sin que haya datos sobre su venida a Madrid. Claudio Ricardo (1589-1664) fue catedrtico de Matemticas en el Colegio desde 1636 hasta su muerte. Public unos Comentarios de Euclides (1655). SIMON DIAZ, 1952, pg. 569. No hemos encontrado datos sobre l en SOMMERVOGEL. (15) Como se deduce de la polmica mantenida por D. Andrs Dvila con el P. Zaragoza en 1675. COTARELO, 1935, pg. 138. (16) Hugh Semple (n. hacia 1590m. en Madrid 1654) fue procurador del Seminario de Escoceses de Madrid. SIMON OIAl, 1952, pg. 572. SOMMERVOGEL (1890, VII, col. 1117) cita un informe suyo

sobre el riego de los prados de Aranjuez en tiempos de Felipe IV, y un parecer sobre las seales que se vieron en el cielo en 1637-. (17) SEMPILlUS, 1635. Es, por ejemplo, uno del los gegrafos citados en la Parallela Geographie de Briet (1648) (CAPEL, 1974, pg. 17). Tambin escribi Experentia Mathematice. De compositione et divisione numerum, linearum, quadratorum... (Madrid, 1642), cit. por SOMMERVOGEL. (18) COTARELO, 1935, pg. 155. (19) COTARELO, 1935. pg. 117. Este autor hace un detenido anlisis de toda cin del padre Zaragoza. (20) ZARAGOZA: Fbrica y uso... 1675, Dedicatoria al rey. (21) ZARAGOZA: Esfera en comn..., 1775, pgs. 41-190. (22) ZARAGOZA: Esfera en comn..., 1675, pgs. 191-256. (23) ZARAGOZA. Esfera en comn..., pg. 191. (24) COTARELO, 1935. pg. 184. (25) ZARAGOZA, Esfera en comn..., 1675, pg. 196. (26) Vase CAPEL, 1974. (27) CAPEL, 1980, pg. 19. (28) COTARELO, 1935, pg. 112. SIMON DIAZ, 1952, pg. 541. (29) Como se afirma en la portada de su edicin de Euclides (1689). El P. Kresa naci en Moravia en 1645, y ense gramtica, hebreo y matemticas en Praga y Olmutz. Llamado a Madrid ense durante 15 aos hasta que a la murte de Carlos 11 re. gres a Bohemia y ocup la ctedra de controversia en Praga, publicando alli varias obras de matemticas (Arithmetica Tyro Brunensis, 1715; Analysis speciosa Trigonometriae Sphaericae, 1720). Muri en 1715. Datos de SOMMERVOGEL, 1890, IV, col. 1237. Vase tambin COTARELO, 1935, pg. 122, Y SIMON DIAZ, 1952, pg. 557. Durante la estancia del Padre Kresa en Cdiz dirigi varias tesis o cartmenes matemticos, como se deduce de estas obras que le atribuye SOMMERVOGEL: Theses Mathematicas defendidas por el Exmo. Seor Don Innigo de la Cruz de la Ciudad de Cadiz, Ao 1688, 4.; y Theses mathematicas defensa e in Collegio SJ Gadibus dicalas Serenisssimo Regi Hispaniae, idiomate Hispanico Typis Collegii per Christophorum de Requena, 1688,4.. Vase tambin VERNET, 1976, pg. 114. (30) TORNER, 1891, el cual lo llama simplemente Mauleon. Era militar y fue autor de unos Elementos de Euclides (1698), inspirados quizs en los de su maestro, y del Estoque de la guerra y Arte militar (Barcelona 1699). No aparece citado en SIMON DIAZ, 1952. (31) Vase nota 44. (32) SEIXAS, 1688 y 1690. Sobre este autor, FERNANDEZ DE NAVARRETE, Historia de la Nutica, Ed. 1964, pgs. 390-393 y 425426. (33) Vanse, por ejemplo, las dedicatorias del padre Zaragoza en la relacin de sus obras incluida en COTARELO, 1936, pgs. 210217. (33) Gregorio Mara de Silva y Mendoza naci en Madrid en 1649, casado con la hija de D. Luis Mendez de Haro y Guzman Conde Duque de Olivares. En 1674 fue nombrado Montero Mayor del Rey y en 1675 hered a su padre D. Rodrigo de Silva y Mendoza V Prncipe de Melito y duque del Infantado y Lerma.

Fue embajador extraordinario en Pas en 1679 para el primer matrimonio de Carlos II. Segn SALAZAR y CASTRO, 1685, vol. 11, cap. XIV, pgs. 617-625. (34) COTARELO, 1935, pg. 112. (35) SALAZAR y CASTRO, 1689, 1685. Esta ltima obra lleva aprobacin del P. Agustin Herrera, SJ. El autor llama al duque protector de la historia de su casa. (36) HURTADO DE MENDOZA, 1690. Dedicatoria a D. Gregorio de Silva, 20 Dic. 1690. Quizs se alude en estas frases a la donacin de una esfera, realizada por el duque con motivo de su participacin en unos exmenes pblicos del Colegio Imperial de Madrid. Las aficiones cientficas del duque deban de ser grandes", pues en la dedicatoria del Euclides Nuevo-antiguo (1678) Zaragoza escribe que espera de l dar nuevo realce a sus aumentos [de la Geometra de Euclides] si aplica V.E. la viveza de su ingenio a las nuevas demostraciones, como se dign emplearla con tanta felicidad en las primeras, logrando en breve tiempo la perfecta comprehensin de los mas sublimes theoremas Geometricos. (37) Hurtado de Mendoza afirma en la dedicatoria que escribi el libro en los ratos que le dejaba libre el empleo que tiene con el Duque. (38) HURTADO DE MENDOZA, 1690. Dedicatoria. (39) HURTADO DE MENDOZA, 1690 mismo lugar. (40) AREVALO, Faustino: Symbola literaria a Jesuitis Hispanis olim Roman missa ad Bibliothecam S.J. augendam et continuandam; post supressam Societate aliqua ex parte ab Interitu Vindicata. Gallardo aade a esta referencia: .Ms. original del P. Faustino Arevalo enviado de Roma, que por una nota de puo de Pellicer que lleva al frente consta de su remisin 22 de Julio 96 me los di el Jefe GALLARDO, 1863, vol. 1, col. 271. (41) GALLARDO, 1863, l. col. 273. Esta atribucin aparece luego repetida en otras obras, como la de Jos Toribio MEDINA (Ed. 1962, vol. 111, pgs. 374-375), el cual no duda en atribuir la obra a Petrei y seala que .este hecho escap a Sommervogel-, lo cual no es cierto, pues ste atribuye al jesuita el Espeio Geogrphico aadiendo: publicado bajo el nombre de Pedro Hurtado de Mendoza que fue probablemente su .discpulo (SOMMERVOGEL, 1890, VI, col. 631). (42) Asi PALAU, ref. n.o 240631, pero afirma que el autor us tambin el nombre de Juan Francisco Petrei, aunque luego en otro lugar indica que Petrei us el pseudnimo de Pedro de Castro, ref. 224284. (43) PUENTE HURTADO DE MENDOlA, 1683. La atribucin del pseudnimo la hace PALAU, referencia nmero 240631 y aparece tambin en los ficheros de la BCC. Aunque no sabemos si es el mismo, el jesuita Agustin de Herrera aprob como vimos la Historia Genealgica de la Casa de Silva, escrita por SALAZAR y CASTRO, 1685. (44) FERNANDEZ DE NAVARRETE, 1846, Ed. 1964, pg. 391. Segn SOMMERVOGEL (1890, VI, col. 630-631), ingres en la Compaa en 1657, y profes humanidades y retrica en la provincia de Lyon, antes de ser enviado a Madrid, donde deba de estar en 1674, ya que en dicho ao aparece como autor de unas Theses Rhetoricae quas eo preside nobilis ipsius Auditor publice propugnavit (Madrid, 1674). En 1685 realiz la Observatio super Lunae Eclipsim quae contigit mense Oecembre 1685. En 1688 aparece aprobando el Teatro naval de Seixas y Lobera, y dos aos ms tarde la obra de Francisco Pozuelo y Espinosa Compendio de los Esquadrones modernos, regulares y irregulares, Madrid, 1690 (Cit. en MEDINA, Ed. 1962, II1 pg. 378). En 1693 redact una composicin en verso latino en honor del hijo primognito del conde de Oate, firmada Franc. petrejus Soco Jesu. SIMON DIAZ (1952, pg. 567) lo encuentra citado en los Catlogos del Colegio Imperial entre 1675 y 1693 Y afirma que ense alli gramtica y retrica durBnte ocho aos, erudicin durante tres y matemticas otros tres. Muri en Escalona en 1695. (45) CASTRO, 1694. FERNANDEl DE NAVARRETE (1846, Ed. 1964, pg. 390-391) escribe que resentido de que Seixas no aceptara incluir en su Teatro naval un escrito suyo sobre el flujo y reflujo el

padre Petrei introdujo sus discursos en un libro que seis aos des pues imprimi Pedro de Castro sobre aquel mismo asunto. Mas adelante afirma respecto a la obra de Castro: parece que esta es del jesuita Petry (sic) como se ha dicho anteriormente (pg. 426). La atribucin del libro de Castro a J.F. Petrei (o Petrey) es aceptada por PALAU (ref. 224284). La obra de Pedro de Castro es citada por GAVIRA (1932, pg. 22) que afirma que a juzgar por sus noticias viajo muchsimo, y que la obra contiene gran nmero de aprobaciones eclesisti. caso Tambin dice que en la tercera edicin del Theatro Naval, Seixas y Lobera se indigna no ya solo de las censuras de Castro, que al fin era de su mismo oficio, si no que un reposado jesuita desde la soledad de su celda y sin quizas haver visto el mar nunca, lo zahiriera en el prologo de la obra de Castro, al que llama embidioso Zoilo. (46) HURTADO DE MENDOZA. 1690. pg. 4. Tambin alude a estas observaciones al referirse a la longitud de Madrid. sealando que -por muchas observaciones de varios Eclipses que he logrado en el Colegio Imperial de la Campaa de Jess en esta Corte. cotejadas con las de los mismos Eclipses. que se hicieron assi en el observatorio Real como en el Colegio de los Padres Jesuitas de Madrid tengo por cierto que la diferencia de dichas longitudes no llega a 25 minutos horarIos. Pero excede con mucho a los 18 que D. Vicente Mut (Observat. Motuum Coelest.) le atribuye en sus sabias Advertencias AstronmicasVol. 11. pg. 167. (47) HURTADO DE MENDOZA. 1690. pg. 3. (48) HURTADO DE MENDOZA. 1690. pg. 6. (49) COTARELO, 1935, pg. 117. (50) HURTADO DE MENDOZA, 1690, pg. 4. (51) HURTADO DE MENDOZA, 1690, pg. 6. El viaje a que alude es el de Tavernier, de! cual pudo tener noticias a travs del capitan Seixas Lobera (SEIXAS, 1690) que haba participado en l. (52) HURTADO DE MENDOZA, 1690, pg. 5. Su tesis es que las fuentes del Nilo se encuentran en medio del reino de Goiam a 12 grados de latitud N., en la regin de Sacal, y en unas montaas en las que existen dos cavidades principales -de donde sale la agua,. que forma un lago pequeo, cuyo dimetro apenas llegar a un tiro de piedra y es el origen tan deseado, y tan inutilmente buscado, del famossimo Nilo, que los Gegraphos echaban mucho mas alla de la lnea Equinoccial, a 10 grados de latitud Meridional-. Este descubrimiento procedera de -el Patriarca de Ethiopia el venerable D. Alonso Mendez, el Padre Manuel de Almeida, y el Padre Geronymo Lobo, Insignes Misioneros de la Compaa de Jess-, y haba sido recogido en la Historia de Ethiopia Alta del jesuita Balthasar Tellez. HURTADO DE MENDaZA, vol. 11, 1691, pg. 191. (53) HURTADO DE MENDOZA, 1690. pg. 5. Mut vuelve a ser citado en el mismo sentido en el vol. 11, 1691, pgs. 124-147. Tambin demuestra ser un buen lector de autores espaoles como Mariana y Saavedra Fejardo, asi como de las relaciones de los jesuitas Cristobal Acua (Nuevo descubrimiento del rio de las Amazonas, Madrid, 1641) y Manuel Rodrlguez (sobre el rlo Maran. Madrid, 1684. (54) Cita concretamente Aristteles (Del Cielo. lib. 2) Y Arqumedes (/nfid. in Hum. lib. 1, prop. 2). (55) HURTADO DE MENDOZA, 1690, pg. 27. (56) Comprese con la argumentacin de Olmo. en CAPEL, 1981, cap. l. (57) HURTADO DE MENDOZA, 1690, cap. V, pg. 37 ss. (58) HURTADO DE MENDOZA, 1690, pg. 39. Las experiencias a que alude sobre la dilatacin de los metales se publicaron en el Journal des Savants de Paris, vol. XI, 1667, (cit. por el autor, pg. 39).

(59) Es decir, prescindiendo del exceso de segundos en cada 24 horas, pues para llenar el espacio de 24 horas que dicen medianas faltan 3 minutos y 56 segundos al tiempo en que los astros fixos dan cada da una vuelta enteraD HURTADO DE MENDOZA, 1690, pg. 42. (60) HURTADO DE MENDOZA, 1690, pgs. 41-44. Hurtado de Mendoza se engaaba sobre la inalterabilidad de esta medida, y parece desconocer los problemas planteados en la expedicin del francs Richer a Cayenna en 1672. Vase sobre ello CAPEL, 1981, cap. 111. (61) Adems de Riccioli cita en este captulo a los padres Marin Mersenne, Maffei y Curcio, y entre los clsicos a Plinio, Sneca y Ciceron. (62) Eludimos aqui exponer la posicin del padre Zaragoza, bien conocida a partir del trabajo de COTARELO, 1935. (63) HURTADO DE MENDOZA, 1690, pgs. 63 y 64. (64) HURTADO DE MENDOZA, 1690, pg. 67. Argumentos semejantes en la pg. 8 donde afirma que aunque no assentimos a la opinin de Coprnico, que coloca el Globo Terraqueo entre los Planetas, suponindolo siempre superior a tres de ellos: se puede consentir siquiera la possibilidad de lo que ensea aquel Astrnomo, y dezir, que si Dios huviese colocado el Globo Terraqueo donde pensava Coprnico y ddole el movimiento de un Planeta: avia de suceder en la igualdad, y desigualdad, de los das, en los aspectos de los Planetas, y en los dems Phenomenos semejantes lo mesmo que aora alcanzamos a experimentar en la diferente colocacin y systema de las partes del universo. (65) HURTADO DE MENDOZA, 1690, pg. 69. Para mayor ampliacin de lo que afirma, remite al Almagesto novum del padre Riccioli; y si todava se desea ampliar mas, .a los que ultimamente trataron de esta materia muy de propsito, a saber los jesuitas Andres Tacquet (en su Astronoma), Honorato Fabri (Dialog. Physic., 1 y 2; y Physica. tract. 8, lib. 3) Y Claudio Francisco Milliet Dechales. (66) Pgs. 71-263. (67) HURTADO DE MENDOZA, 169O, pg. 76. (68) Frente a los 7 9 climas que reconocan los clsicos, Hurtado de Mendoza acepta que en cada hemisferio hay 24 climas propios, cuyo dia mas largo se diferencia en media hora; y 6 impropios, en las zonas polares, cuyos dia maximo se diferencia en un mes entero; la anchura de los climas es desigual aumentando hacia los polos. Vase HURTADO DE MENDOZA. cap. XIII, pgs. 197 ss. (69) HURTADO DE MENDOZA, 1690, pgs. 146-147. (70) HURTADO DE MENDOZA. 1690, pgs. 147-148. (71) HURTADO DE MENDOZA, 1690, pgs. 148-149. (72) HURTADO DE MENDOZA, 1690, pg. 149. (73) Autor de Eclipses lunares ab annc MDLXXIII ad MDCXUII observatae quibus Tabulae Atlanticae superstruuntur earumque iea proponitur (Amperes H. Verdussium, 1644), citado por Hurtado de Mendoza, y de un opusculo De Caussis naturalibus pluviae purpureae bruxellensis clarorum virorum judicia (Bruselas, 1647). (74) HURTADO DE MENDOZA, 1690, pg. 151. (75) HURTADO DE MENDOZA, 1690, pg. 152. (76) Sobre estos ltimos afirma que -sobran en lo Poltico y en lo Moral, y en ningun lugar faltan en lo Geogrphico, pg. 175.

(77) Discute problemas de reflexin y refraccin de los rayos solares en la atmsfera, y sigue en lo fundamental al padre Clavio. (78) Los problemas tratan esencialmente de conocer la distancia de dos lugares a partir de su latitud y longitud, y viceversa, y de hallar la hora en diversos lugares; entre las paradojas se propone sta, inspirada en el padre Ciermans: de dos personas que han nacido el mismo da y a la misma hora y debaxo del mismo ascedente, puede la una tener mas adad que la otra y morir mas anciana, aunque entrambas se mueran al mismo punto del tiempo, paradoja que se resuelve teniendo en cuenta que al dar una vuelta al globo marchando hacia poniente solo se cuentan 364 das. HURTADO DE MENDOZA. 1690, pg. 294 ss. (79) Esta opinin se opona a la de Aristteles, defendida en 1580 por Antonio Berga. La de Piccolomini y Benedicti (este ltimo en su opsculo De quantitate terrae et aquae), en cambio, era decididamente mantenida por los jesuitas Blancano y Cabeo, a travs de los cuales sin duda le lleg a Hurtado de Mendoza. (80) HURTADO DE MENDOZA. vol. 11, 1691, pg. 5. (81) Respecto a Amrica septentrional considera que se extiende desde el istmo de Panam hasta el mar Glacial y la parte superior de Estotiland, como lo assientan Mangino, Langio y Varenio, contra Jansonio y Cluverio (pg. 13). Cluverio es tambin rectificado por Hurtado de Mendoza en lo referente a la extensin de Africa. En cuanto a Varenio vuelve a ser citado otra vez, a propsito de los estrechos de Dinamarca, en vol. 11, pg. 163. (82) Que l acepta, frente a la opinin de Du Val, que la consideraba unida al continente asitico; la isla estara separada de Amrica por el estrecho de Anian, que tambin acepta aunque en otro lugar afirme siguiendo a Baudrand que del mismo no hay que hablar hasta nuevos descubrimientos porque no se sabe de l cosa cierta y lo niegan algunos pg. 159. (83) Tambin la cree isla, frente a la opinin del siglo XVI porque los Modernos, desengaados con mas justificadas relaciones, nos asseguran que est cercada por todas partes del mar y que su mbito coge mil cien leguas o poco menos. Explica tambin que no se ha podido penetrar en el interior del pas, por 10 que no se conocen sus habitantes y que los pocos que parecieron en la costa el ao passado de 1683 mostraron mucha habilidad, y fueron tenidos por muy dciles, de los que el Almirante Don Isidro de Atondo llevaba a reconocer aquellos parages por orden del virrey de Mxico Marqus de la Laguna pgs. 27-28. (84) Que todava lo era a pesar de las diligencias de Fernando Quiros, Juan de Moro, Le Maire, Brower, Eschouten, La Roche y otros muy curiosos; de ella solo se saba que desaguan a sus Costas muchos Ros, y que ay en ellos unos Senos y Bahas muy ventajosas (pg. 40). (85) HURTADO DE MENDOZA, 1691, pgs. 59-61. Para la descripcin se inspira en Juan Bautista Vrientio y Huqo Sempilio. (86) Los tres autores son citados en al referirse a las medidas chinas y aludir al 11 o espacio que puede alcanzar la voz de un hombrf!. a sus mltiolos sucesivos (10 11= 1 lequa o pu. 10 pu= el camino de un da o Zan)HURTADO DE MENDOZA, vol. 1, 1690. cap. V, pg. 15. Tambin refiere ideas chinas sobre la forma de la tierra en vol. l. pq. 15. Curcio debe de ser el P. Jean Jacques Curtz (1585-1645) autor de un elogio a Fernando II publicado en 1638 (SOMMERVOGEL, 1890, II, col. 1743). (87) HURTADO DE MENDOZA, vol. 11 1691. pq. 162. (88) De este ltimo dice que ha vivido en la casa -que tienen o tenan antes de estas guerras su Religin a la orilla del mismo Euripo. La estructura de esta frase parece mostrar que el autor de ella no es jesuita. lo que confirmara la tesis que anteriormente hemos exouesto sobre la personalIdad de Hurtado de Mendoza. Por otro lado, vale la pena sealar que en este captulo hay un claro inters por el tema del flujo v reflujo del mar. In Que puede estar en relacin con el inters por el tema de Petrei (Vase nota 45). Entre las ideas que Hurtado de Mendoza expone sobre este tema se encuentra la de que Quizs el Mediterrneo

aporte aguas al Atlntico, fundndose en que -el Ponto desoide de si ciertos fluxos y mareas, y nunca se experimenta en l refluxo algunoo Vol.II, 1691, pg. 165 (89) Vase sobre ello CAPEL, 1980, pg. 20. (90) Vol. II, pgs. 195-397. (91) HURTADO DE MENDOZA, Vol. 11, 1691, pq,. 196. (92) En el caso de Espaa, comienza por Catalua, v si que por los reinos perifricos incluyendo a Portugal, del que sin embargo advierte que tiene aora Rey aparte; acaba con la descripcin de Castilla y Extremadura. (93) Por ejemplo, sobre los Pases Bajos seala que en un territorio que no llegar a la cuarta parte de Italia se cuentan 208 ciudades v villas cerradas, 150 burgos de tanta importancia como buenas villas. mas de 6.300 lugares mayores y un sin nmero de otros, pg. 269. (94) Para el que la geografa se define como una ciencia matemtica mixta que explica las propiedades de la Tierra y de sus partes relativas a la cantidad, esto es la figura, situacin, dimensiones, movimientos, fenmenos celestes y otras propiedades similares, en VARENIO, ed. 1974, pg. 134.

Bibliografa
A) Obras publicadas antes de 1800 Indicamos en cada caso el lugar donde se han consultado, y en el caso de obras que no se han podido consultar, la fuente de donde procede la referencia. CASTRO, Pedro de Causas eficientes y accidentales del fIuxo y refluxo del Mar y de sus notables diferencias, con la diversidad de corrientes en todo el ambito del Orbe Aquatil: explicanse con ilustracin muchos discursos que hizo Don Francisco de Seyxas y Lobera en su Teatro Naval y se da solucion a sus dificultades: dedicale al heryco y grande en virtudes y milagros San Nicolas de Bari, su Autor, el Capitan Don Pedro de Castro, Madrid, Manuel Ruiz de Murga, 1694, 12 + 267 pgs. (Fernandez de Navarrete, 1846, Ed. 1964, pg. 426, Y Palau). DECHALES, Claudio Francisco Millet R. P. Claudii Fracisci Mil/et Dechales Camberiensis e Societate Jesu Cursus seu Mundus Mathematicus Editio altera ex Manupscriptis Authoris aucta et emendata, opera et studio R. P. Amati Varcin, ejusdem Societatis, Lugduni (Lyon), Apud Anissonios, Joan Posuel et Claud. Rigaud, 1690, 4 vols. in fol. Bibl. Univ. Barcelona. EUCLlDES Elementos geometricos de Euclides, los seis primeros Libros de los planos; y los onzeno y dozeno de los solidos: con algunos selectos Thearemas de Archimedes. Traducidos y explicados por el P. Jacobo Kresa de la Compaia de Jesus, Cathedratico de Mathematicas en los Estudios Reales del Colegio Imperial de Madrid; y en interim en la Armada Real en Cadiz. En Brusselas, por Francisco Foppens ao de 1689, 459 pgs. (Peeters-Fontainas, 1965). Los seys primeros Libros de Euclides. Explicados, y demostrados por D. Francisco Larrando de Mauleon, Capitan de Infantera Espaola, Barcelona. Por Tomas Loriente, Vendese en casa de J. Pablo Marti, Mercader e Libros (1698) 8 h + 368 pginas (Palau, ref. 84726).

HURTADO DE MENDOZA, Pedro Espejo Geographico, en el qual se descubre, breve y claramente, assi lo cientfico de la Geographia, como lo Histrico, que pertenece a esta tan gustosa como noble y necessaria Ciencia. Gontiene el Tratado de la Esphera, y el modo de valerse de los Globos, con las mas modernas observaciones y algunas experiencias Physico-Mathemaricas en lo mas curioso de la philosophia. Dedicado al Excelentissimo Seor Don Gregorio de Silva, Mendoza, etc. Duque del Infantado, Pastrana, y Lerma, etc. por D. Pedro Hurtado de Mendoza, Cavallero de la Orden de Calatrava, su Secretario de Cartas. Con licencia. En Madrid, por Juan Garcia Infanzon, Ao 1690, 11 + 263 pgs. Bibl. Nacional, Madrid. Espejo Geographico. Segunda y tercera parte. Contiene la Descripcin del Globo Terraqueo, assi por las divisiones que tiene en l sealadas la Naturaleza, como por las civiles, y arbitrarias, en Imperios, Reynos, Republicas y otros Estados. Dedicado al Excelentissimo Seor Don Gregorio de Silva, Mendoza, etc. Duque del Infantado, Pastrana, y Lerma, etc. por D. Pedro Hurtado de Mendoza, Cavallero de la Orden de Calatrava, su Secretario de Cartas. Con licencia. En Madrid, por Juan Garcia Infanfon, Ao 1691, 392 pgs. + 124 tablas de cosas notables. Bibl. Nacional. Madrid. ORDINATIONS Ordinations e Nou Redrer; fet per Instauratio. Reformatio, e Reparat/o, de la Universitat del Studi general de la Giutat de Barcelona, en lo any Mil sinc cents noranta y siso En Barcelona Ab Ilicentia' del Ordinario En la Estampa de Gabriel, y Giraldo Dotil (1596), 140 pgs. (Edicin facsimil: Edicions de la Universitat de Barcelona, 1973). RICCIOLl, Giovanni Baptista Astronomie Reformatae Tomi Duo, quorum Prior Observationes Hypotheses, et Fundamenta Tabularum, posterior praecepta pro usu Tabularum Astronomicarum, et ipsas Tab,!las Astronomicas Glf. Gontinet. prioris Tomi in Decem Libros Divisi, Argumenta pagma sequenti exponuntur. Auctore P. Joanne Baptista Ricciolo Societatis Jesu Ferrarensi. Bononiae (Bolonia), MDCLXV. Ex Typographia Heredis Victorij Benatij (1665), XII + 374 pgs. in fol. Bibl. de Catalua, Barcelona. Astronomiae Reformatae Tomus II Cuius pRrs prior praecepta pro usu Tabularum, posterior Tabulas ipsas Astronomicas CII Novalmagesticas continet. Auctore P. Joanne Baptista Ricciolo Societatis Jesu Ferrarensi. Bononiae, MDCLXV. Ex Typographia Heredis Victorij Benatij (1665), 128 pgs. in fol. Bibl. de Catalua, Barcelona. SALAZAR y CASTRO, Luis de Historia Genealogica de la Casa de Silva, donde se refieren las acciones mas sealadas de sus Seores, las Fundaciones de sus Mayorazgos, y la calidad de sus alian {:as matrimoniales. Justificada con instrumentos, y Historias fidedignas, y adornada con las noticias Genealogicas de otras muchas familias, por Don Luis Salazar y Castro Coronista del Rey Nuestro Seor. Dividida en XII Libros. Con privilegio. En Madrid, por Melchor Alvarez y Mateo de Llanas. Ao 1685, 2 vols. Bibl. Univ. Barcelona. Reflexion historica sobre los matrimonios de las Casas de Austria, y Baviera que consagra a la Catolica Magestad de nuestro Grande y piadoso Rey Don Luis de Salazar y Castro, Cavallefo de la Orden de Calatrava por mano del Excelentissimo Seor Duque dellnfantado, Pastrana, y de Lerma etc. En Madrid. En la Imprenta Real, por Mateo de Llanos y Guzman. Ao de 1689, 53 pgs. + 18 h. Bibl. Univ. de Barcelona. SEIXAS y LOBERA, Francisco de Teatro naval hidrogrfico, de los flujos y reflujos y de las corrientes de los mares, estrechos, archipilagos y pasajes aquales del mundo, y de las diferencias de las variaciones de la ahuja de marear y efectos de la luna con los vientos generales y particulares que reinan et1 las cuatro regiones maritimas del Orbe. Dirigido al Rey nuestro Seor. Impreso en Madrid por Antonio de Zafra, 1688, (Fernandez de Navarrete, 186, Ed. 1964, pg. 425; Y Palau).

Descripcion geogrfica y derrotero de la region austral magallanica, que se dirige al Rey nuestro seor... por mano del Ecmo. Sr. Marques de los Velez... En Madrid, por Antonio de Zafra, 1690,90 h. Bibl. Univ. Barcelona. SEMPILIUS, Hugo Hugonis Sempilii... de Mathematicis disciplinis Libri duodecim... Antverpiae, ex Officina plantiniana Baltasaris Moreti, 1635, 320 pgs. + Indice, in fol. ~ibl. Nat. Paris. TOSCA, Tomas Vicente Compendio Mathematico en que se contienen todas las materias mas principales de las Ciencias que tratan de la Cantidad, que compuso el Doctor Thomas Vicente Tosca, presbitero de la Congregacin del Oratorio de San Felipe Neri de Valencia. Tercera Impression. Corregida y enmendada de muchos yerros de Impression y Lminas, como lo ver el curioso. Con privilegio, en Valencia en la Imprenta de Joseph Garcia. Ao 1757, 7 vols. Bibl. Univ. Barcelona. VARENlO Bernhard Geographia generalis, in qua affectiones generales Te/luris explicantur. Autore Bernh. Varenio Med. D. Amstelodami, Ex. Officina Elzeviriana, 1671, 784 pgs. Bibl. de Catalua, Barcelona. Geografia general en la que se explican las propiedades generales de la Tierra (1650). Traduccin del latn por Jos Maria Requejo. Edicin y estudio introductorio por Horacio Capel, Ediciones de la Universidad de Barcelona, 1974, 148 pgs. ZARAGOZA, Jose Trigonometria, Espaola, Resolucin de los Trjangulos planos, y Esfericos, Fabrica, y uso de los Senos, y Logarithmos. Autor El M.R.P. Joseph Zaragoza, de la Compaia de Jesus, Calificador del Santo Oficio. Catedratico de Theologia Escolastica en los Colegios de Mallorca, Barcelona, y Valencia, y agora de Matematicas en los Estudios Reales del Colegio Imperial de Madrid. Dale a la Estampa D. Antonio de la Zerda, Cavallero del Abito de Santiago, Gentil-hombre de la boca de Su Magestad, Seor Hereditario de las Villas de Pioz, el Pozo Atanzon, y los Hielmos. Consagrale al Excelentissimo Seor Marques de Castel. Rodrigo, conde de Rumiares, Duque y Seor de Nochera etc. Con Licencia. En Mallorca, por Francisco Oliver. Ao 1672, 8 h. + 120 pgs. Bibl. de Catal., Barcelona. Canon Trigonometricus. Continens Logarithmos, Sinuum, et Tangentium, ad singula scrupula totius Semicirculi Radij Logarithmo 10.000.000 Matriti (Madrid), Apud Bernardum a Villa-Diego. Anno MDCLXII (1672), 24 h.. Bibl. de Catalua, Barcelona. Tabula Logarithmica continens undecim numerorum chi/liades cum suis Logarithmis Ab unitate, scilicet, ad 11100 Dispositis nova Methodo, et proportioni Astronomicae Applicatis in Gratiam A$tronomorum. Matriti (Madrid). Apud Bernardum a Villa-Diego, Anno MDC.LXXII (1672) 20 h. Bibl. Catalua, Barcelona. Geometria Magnae in Minimis. Pars prima. Problema Catholicum resoluit. Catholico, et Maximo Carolo II Hispaniarum Regi Secratum. Authore R.A.P. Josepho Zaragoza Valentino, Societatis Jesu, In Suprema Hispaniarum Inquisitione propositionum Fidei Censori, olim Theologiae Scholasticae in collegijs Balearico, Barcinonesi, et Valentino; nunc in rvlatritensi Academia Imperialis Collegij Matheseos Professore Regio. prima Editio. Toleti (Toledo). Apud Franciscum Calvo Typogr. Reg. Anno Domini 1674, 164 pgs. Bibl. de Catalua, Barcelona. Fabrica y uso de varios instrumentos Matematicos con que sirvi al Rey N. S. D. Carlos Segundo, en el da de sus catorze aos, el Excelentissimo Seor D. Juan Francisco de la Cerda Duque de Medinaceli, Segorve, Cardona, y Alcal, Sumi/ler de Corps de Su Magestad etc. Dispuestos y explicados por el Rmo. P. Joseph Zaragoza de la Compaia de Jesus, Calificador de la Suprema, Cathedratico de Theologia en los Colegios de Mallorca, Barcelona, y Valencia, y de Mathematicas en el Imperial d~ Madrid: y en la mesma Facultad Maestro del Rey nuestro Seor. En Madrid: por Francisco de Zafra, dia 5 de Noviembre de 1675, 222 pgs. Bib!. de Catalua.

Esphera en Comun, Celeste y Terraquea. Autor el M.R.P. Joseph Zaragoza, de la Compaia de Jesus, Calificador de la Inquisicion Suprema, Cathedratico de Theologia Escolastica en los Colegios de Mallorca, Barcelona y Valencia, y agora de Mathematicas en los Estudios Reales del _Colf?gio Imperial de Madrid. Consagrada a la Exce. lenteissima Seora Condesa de Villa Umbrosa y de Castro Nuevo, Marquesa de Quintana. Con Licencia. En Madrid, por Juan Martin del Barrio, Ao de 1675, 256 ps. Bibl. Univ. de Barcelona. Euclides Nuevo-Antiguo. Geometria especulativa, y prctica de los planos, y solidos. Author el R. P. Joseph Zaragoz~, de la Compaa de Jess, Calificador de la Suprema Inquisicin, Cathedratico <le Theologia Escolastica en los Colegios de Mallorca, Barcelona, y Valencia: y de Mathematica en el Imperial de Madrid y Maestro de Mathematicas de Su Mag. Carlos 11. Al Excm.o Seor D. Gregorio de Silva, etc. Prncipe de Melito, Duque del Infantado, y Pastrana, etc. Con Licencia de los Superiores. En Madrid: Por Antonio Francisco de Zafra. Ao MDCLXXVIII (1678) 4 h. + 164 pgs. 5 lms. Bibl. Univ. Barcelona. B) Obras posteriores a 1800 AGUADO BLEYE, Pedro: Espaa y la didctica de los jesuitas. -Estudios Geogrficos, Ma. drid, VI, n.O 24, agosto 1946, pgs. 355-410. CAPEL, Horacio: La personalidad geogrfica de Varenio, en VARENIO, Ed. 1974, pgs. 9-84. CAPEL, Horacio: Valor didctico de la Historia de la Geografa, Comunicacin al Simposio sobre -Historia de la Ciencia y Enseanza, Universidad de Valencia, abril 1980 pginas 115-121. CAPEL, Horacio: Organicismo, fuego interior y terremotos en la ciencia espaola del siglo XVIII, -Geo Crtica, Universidad de Barcelona, n.O 27-28, mayo-julio 1980, 95 pgs. CAPEL, Horacio: La Geografa espaola en los Paises Bajos a fines del siglo XVII, Tarraco Revista de Geografa, Departamento de Geografa de la Universidad de Barcelona en Tarragona, vol. 11, 1981 (en publicacin). CAPEL, Horacio: La geografa en los exmenes pblicos y el proceso de diferenciacin entre geografa y matemticas en la enseanza durante el siglo XVIII. Revista de Ciencias Sociales del Consejo Regional Murciano, Murcia 1981 (en publicacin). CAPEL, Horacio: Geografa y matemticas en la Espaa del siglo XVIII Barcelona OikosTau, (en publicacin). ' COTARELO VALLEDOR, Armando: El P. Zaragoza y la Astronomia de su tiempo, en Estudios sobre la Ciencia espaola en el siglo XVI/, Madrid, Asociacin de Historiadores de la Ciencia Espaola, 1935, pgs. 65-223. DAINVILLE, Franl;ois de: La Gographie des Humanistes, Paris, Beauchesne et ses Fils, Editeurs, 1940,562 pgs. FERNANDEZ DE NAVARRETE, Martin: Disertacin sobre la Historia de la Nutica, y de las Ciencias Matemticas que han contribuido a sus progresos entre los espaoles. Obra pstuma del Excmo. Sr. D.. La publica la Real Academia de la Historia, Madrid, Imprenta de la Viuda de Calero, 1846, 422 pgs. (Nueva Edicin y Estudio preliminar de D. Carlos Seco y Serrano, Biblioteca de Autores Espaoles, vol. 77, Madrid, Atlas, 1964, pgs. 281-433). FERNANDEZ DE NAVARRETE, Martin: Biblioteca Maritima Espaola. Obra pstuma del Excmo. Seor Don Director que fue del Depsito Hidrogrfico y de la Academia de la Historia, etc. Impressa de Real Orden, Madrid, Imprenta de la Viuda de Calero, 1851,2 vols. 671 + 784 pgs. GALLARDO, Bartolom Jos: Ensayo de una Biblioteca Espaola de Libros raros y curiosos formado con los apuntamientos de Don, coordinados y aumentados por D. M. R. Zarco del Valle y D. J. Sancho

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Copyright Horacio Capel, 1980. Copyright Geocrtica, 1980