ESCOLA DA BBLIA DE ITU

A MENSAGEM DE APOCALIPSE

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Escola da Bblia de I tu














A MENSAGEM DE APOCALIPSE

Professor: Joncilei Mendes





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A MENSAGEM DE APOCALIPSE

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Contedo programtico
1. INTRODUO GERAL: o que precisamos saber sobre Apocalipse
2. SETE CHAVES QUE ABREM O LIVRO DE APOCALIPSE
3. A VISO DO SENHOR DA IGREJA (1:1-20)
4. AS SETE CARTAS (2:1-3:22): A Mensagem de Jesus para as igrejas
5. OS SETE SELOS (4:1-8:1): A Mensagem de Jesus para o mundo
6. AS SETE TROMBETAS (8:2-11:19): A Mensagem de Jesus ao perseguidor
7. OS SETE SINAIS (12:1-15:8): A Mensagem de Jesus aos perseguidos
8. AS SETE TAAS (16:1-21): A Mensagem de punio ao perseguidor
9. AS VISES DE VITRIA (17:1-19:10): A Mensagem de vitria
10. A VISO DO JUZO FINAL (19:11-20:15): A Mensagem de Juzo
11. A VISO DA NOVA JERUSALM (21:1-22:5): A Mensagem de Recompensa
12. EXORTAES FINAIS E BNO (22:6-21): A Mensagem de encorajamento
e esperana




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Lio 1
O QUE PRECISAMOS SABER SOBRE O APOCALIPSE
Introduo
Apocalipse o ltimo livro da Bblia, mas o primeiro a ser citado como comprovao de que os eventos
de guerras e catstofres naturais que acontecem hoje o cumprimento de suas profecias.
Apocalipse desperta vrias reaes: Amado por uns, temido por outros e abusado por muitos. Muitos
mitos surgiram e ainda persistem em torno deste livro. Os dois mais comuns:
1. impossvel de ser compreendido
2. muito fcil de ser compreendido
Como o prprio livro testifica sobre si, uma Revelao (1:1) e no uma ocultao. Apocalipse foi
escrito para ser lido,compreendido,praticado e desfrutado pelas bnos que ele traz (1:3).Deus no
nos daria um livro com uma mensagem de encorajamento,de vitria na tribulao que no pudesse ser
compreendido!
Nossa jornada neste estudo focalizar na mensagem central do livro, seu significado para os leitores
originais e as suas implicaes e lies para os leitores modernos.
Queremos que a Mensagem de Apocalipse te encha de encorajamento e esperana. A Mensagem que
fortaleceu a igreja primitiva perseguida a mesma Mensagem que nos motiva e encoraja a enfrentar as
dificuldades da F Crist. Jesus Cristo Vencedor e com Ele tambm seremos vencedores!
(3:21;5:5;17:14)

I. SETE COISAS QUE VOC PRECISA SABER SOBRE APOCALIPSE
1. Quem escreveu? Apocalipse um livro escrito a quatro mos, uma autoria composta
(Divina e humana).


O Ttulo do Livro: A palavra grega j (Apokalupsis) uma palavra composta que
significa: Desvendamento,Revelao,Tirar o vu. O incio do Livro deixa claro que esta
revelao/desvendamento vem da parte de Deus, dada a Jesus e transmitida a Joo pelo
anjo (1:2)
O Testemunhos primitivos: Os lderes cristos da igreja primitiva atribuiram a autoria do ltimo
livro da Bblia ao Apstolo Joo. Entre estes homens podemos citar Papias (135 d.C.),
Justino Mrtir (150 d.C.) e Irineu (185 d.C.) e ainda outros nomes como Tertuliano de
Cartago, Origines de Alexandria, Hiplito de Roma e Eusbio.
O Testemunho interno: H vrias evidncias dentro do prprio texto de Apocalipse que
apontam para Joo como o Autor do Livro. Observe:
O autor se identifica como Joo (1:1,4,9;22:8)
A introduo mostra que o autor estava intimamente ligado s igrejas da sia.
H forte semelhana entre a aluso que o autor faz a si em Apocalipse 22:8 e Joo 21:24.
O autor pensava em hebraico e escrevia em grego.
O emprego da palavra LOGOS- (Jo 1:1,14; 1 Jo 1:1; Ap 19:13)
A expresso usada por Joo no evangelho "cordeiro" - aparece 22 vezes no Apocalipse.
O Alguns estudiosos questionam a autoria de Joo, o Apstolo, como o Autor de Apocalipse
alegando diferenas de estilo e vocabulrio entre os escritos Joaninos e Apocalipse. Estas
alegadas diferenas podem ser explicadas devido as diferenas evidentes entre estes
escritos:
DEUS JESUS ANJO ANJO JOO
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Diferena de contedo. Joo escreveu uma narrativa da vida de Jesus (Evangelho) e trs
epstolas. EM apocalipse ele escreve vises profticas repleta de smbolos.
Diferena de propsito. No evangelho ele escreve para evangelizar, nas cartas ele escreve para
ensinar,edificar e exortar. Em Apocalipse Joo escreve para revelar a Mensagem de futura vitria.
Diferena de situao. Joo estava preso na ilha de patmos. Na poca em que escreve os cristos
experimentavam severa perseguio e a situao ainda iria piorar. Joo tambm escreve as vises que tem por
meio de sonhos ou xtases. Ele descreve seu estado emocional (5:4)
Diferena de escrita. Os crticos alegam uma diferena na qualidade do grego de Apocalipse e nos escritos
Joaninos.Estas diferenas podem ser explicadas pelo provvel uso de Joo de um escriba.

2. De onde escreveu? Joo escreve o Apocalipse exilado numa ilha priso chamada
Patmos. Patmos era uma pequena ilha rochosa (7 x 13 Km) a uns 80 Km de feso. Era usada
como uma colnia penal romana. A vida na colnia penal era marcada por aoites,comida
escassa,vestes insuficientes,escurido e trabalho forado.

3. Para quem escreveu? Joo escreve para as Sete Igrejas que ficavam na provncia
Romana da sia Menor (no no continente da
sia).1-feso,2-Esmirna,3-Prgamo,4-
Tiatira,5-Sardes,6-Filadlfia e 7-Laodicia.
Alm destas,havia outras igrejas na provncia
da sia Menor: Mileto - Troade -Colossos
(At.20:6,7; Cl.1:2, 4:16), mas as sete igrejas
parecem ter sido escolhidas para representar
a demais congregaes daquela poca e de
hoje tambm. Existem teorias que afirmam
que as Sete igrejas no significam apenas
igrejas locais da sia Menor no 1 Sculo,mas
tambm a Igreja por toda a histria da
humanidade at os dias de Hoje. Em nosso estudo veremos que esta teoria no se encaixa
com o contexto histrico do livro e tambm dedicaria mais ateno e espao a eventos
polticos e religiosos da Europa do que com os cristos do 1 sculo na sia Menor.

4. Quando escreveu? Existe certa controvrsia em torno da data de Apocalpse. H pelo
menos trs datas que se destacam na preferncia da maior parte dos estudiosos do Novo
Testamento:
C A data anterior - No fim do reinado de Nero (54-68 d.C.):
C A data intermediria No reinado de Vespasiano (69-79 d.C.):
C A data posterior No reinado de Domiciano (81-96 d.C.)
O Existem fortes evidncias em favor da data posterior,no reinado de Domiciano (81-96 d.C.
Considere os argumentos:
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1) Testemunhos primitivos: A tradio crist no inspirada afirma que o livro foi escrito na ltima parte
do reinado de Domiciano. Irineu (185 d.C.) afirma que a viso apocalptica foi presenciada no muito
tempo atrs,mas quase nos nossos dias,na parte final do reinado de Domiciano (Irineu contra heresias
5:30). O historiador da igreja Eusbio tambm concorda com esta opinio.
2) A perseguio extensiva: A perseguio extensiva descrita em Apocalipse at as fronteiras do
Imprio (3:10) era mais tpica de Domiciano do que Nero.
3) A situao das igrejas: A condio das sete igrejas se enquadra mais no perodo do final dos anos 90
do que nos anos 60.A igreja em feso na dcada de 60 estava florescendo (At 19 e 20 e livro de
feso),mas na poca do Apocalipse esta igreja abandonou seu 1 amor e estava em risco de extino
(2:4,5). Consideraremos a data do final dos anos 90 como nossa data mais provvel.
5. Como escreveu? O livro de apocalipse em parte literatura apocalptica, literatura proftica e
literatura epistolar.
O Possui 404 versculos.
+ H aproximadamente 400 referencias ao Velho Testamento
1. 54 referncias ao livro de Isaas
2. 50 referncias ao livro de Daniel
3. 31 referncias ao livro de Ezequiel
4. 29 referncias ao livro de Salmos
5. 22 referncias ao livro de xodo
6. 19 referncias ao livro de Jeremias
+ Por ser um livro apocalptico possui muitos smbolos: nmeros, cores, animais, vises etc. As
figuras usadas com freqncia no livro eram de fcil interpretao para os cristos do
primeiro sculo que j conheciam o Antigo Testamento.
+ A Formao da Literatura apocalptica
1. Depois da volta do cativeiro Babilnico
2. Acontecimentos polticos
+ Na poca de Daniel e na poca dos romanos
3. Condies que provocaram o crescimento desta literatura:
a. pocas de tribulao geram este tipo de literatura.
b. Provaes, sofrimentos e o quase desespero so terreno frtil em que cresce tal tipo de
literatura.
+ Caractersticas da Literatura apocalptica
1. Significao histrica-Conhecer esta poca ou situao facilita a interpretao. Ignorar a
situao histrica desconhecer a pea principal do quadro da interpretao.
2. Pseudnimo
Os autores dessas obras escreveram usando grandes nomes do passado. Os autores empregaram
material de fontes primitivas.
3. Vises
tambm usado pelos profetas. Era a principal forma de expressar a verdade de Deus.
As vezes essas vises nunca ocorreram , mas era um artifcio literrio para comunicar a mensagem
4. Predio
Os autores pintam o presente como um perodo tenebroso.Os autores mostram o futuro com um
perodo de vingana, de triunfo e libertao.


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Smbolos: "O simbolismo um sistema no qual as qualidades, as idias, os princpios e outras coisas
aparecem representadas por coisas concretas". (Summers)

SIMBOLISMO DE APOCALIPSE
Nmeros Smbolos
1
Unidade
Drago
Satans
(12:9;20:2)
2
Fora
7 estrelas
7 anjos
(1:20)
3
Divino
7 candelabros
7 igrejas
(1:20)
4
Coisas do mundo
Coroa
Recompensa
(2:10)
6
Incompleto,fracasso
Cordeiro
Jesus
(5:5-10;13:8)
7
Perfeio.totalidade
Leo de Jud
Jesus
(5:5)
10
Plenitude,totalidade
7 cabeas
7 montes;7 reis
(17:9)
12
Povo de Deus
guas
Povos,naes
(17:15)
40
provao
Mulher
Cidade dominante
(17:18)

Linho
Atos de justia (19:8)

Raiz de Davi
Jesus
(5:5;22:16)

Estrela da manh
(22:16)
6. Por que escreveu? Os propsitos de Apocalipse so bem evidentes em seu texto.
O Inspirar coragem para confessar o nome de Jesus.
O Confortar os sofredores
O Corrigir a vida espiritual da igreja
O Mostrar a sabedoria de Deus na histria
7. O qu escreveu? (Estrutura e Mensagem)
1)
1
Estrutura do Livro
Prlogo (1:1-20)
Mensagens s Sete Igrejas (2:1-3:22)
Uma viso dos Cus (4:1-5:14)
Os Sete Selos (6:1-8:5)
As Sete Trombetas (8:6-11:19)
Sete Sinais relevantes (12:1-14:20)
As Sete Taas (15:1-16:21)
O Trinfo do Deus Todo poderoso (17:1-20:15)
Novos Cus e Nova terra (21:1-22:5)
Eplogo (22:6-11)





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Introduo ao Novo Testamento. Edies Vida Nova.So Paulo,1997,pg. 518-520
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2)
2
Mensagem: A Mensagem central de Apocalipse que Deus reina sobre o Universo que Ele
criou. As foras do Mal so poderosas e muitas vezes parecem que vo prevalecer. Os
cristos sofrem perseguies e muitos so mortos. Os que continuam fiis a Deus e a Cristo
recebero o prmio da vida eterna (2:10) vitoriosos reinaro com Deus para sempre (22:5)

II. CINCO PRINCIPAIS MTODOS DE INTERPRETAO DO APOCALIPSE
A. Mtodo Futurista
1. Este mtodo encara o apocalipse como quase que totalmente tratando dos problemas do fim
dos tempos.
2. A maior parte dos futuristas so teologicamente milenialistas.
3. So literalistas em sua interpretao.
B. Mtodo da continuao histrica - Este mtodo encara o apocalipse como um prenncio
da histria da igreja por meios de smbolos.
C. Mtodo da Filosofia da Histria
1. Este mtodo diz que o livro revela princpios bsicos empregados por Deus para lidar com
todos os homens, de todas as pocas
2. Entende-se ento que os smbolos referem-se a foras ou tendncias que podem cumprir-se
sempre, j que essas foras se repetem na histria.
D. Mtodo Preterista
1. Afirma que o livro todo se cumpriu no passado
2. Divide-se em duas alas:
Ala da esquerda- No considera o livro inspirado
Ala da direita- Acha que o livro j se cumpriu e reconhece a sua inspirao.
E. Mtodo da formao Histrica
1. O livro se cumpriu nos dias do Imprio Romano, mas traz princpios que so vlidos hoje.
2. H situaes que deixam princpios pelos quais devemos nos pautar.
3. Mistura o mtodo da filosofia da histria com o preterista. Summers, 57 e 58.

III.
3
COMO APOCALIPSE APRESENTA JESUS
A. Jesus o centro de Apocalipse. Tudo comea,se desenrola e conclui com Ele. Como
Apocalipse apresenta Jesus?
1. Nomes Dados a Cristo
Jesus Cristo (1:1; etc.)
Jesus (22:26; etc.)
Senhor Jesus (22:20; etc.)
O Cristo (20:4, 6)
O Cristo de Deus (11:15; 12:10)
O Cordeiro (mais de 20 vezes)
O Rei dos reis (19:16; etc.)

2
Bblia de Estudo NTLH,pg. 1287
3
Herbert Lockyer Apocalipse: O Drama Atravs dos Sculos!

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Fiel e Verdadeiro (19:11)
O Verbo de Deus (19:13)
O Nome que ningum sabia (19:12)
A raiz e gerao de Davi (22:16)
A resplandecente estrela da manh (22:16)
2. Sua Pessoa Gloriosa - Atos, atributos e nomes divinos so atribudos a Jesus, em
quem habita a plenitude de Deus.
Ele divino e humano, possuidor de duas naturezas 5:15; 22:16).
Ele o Primeiro e o ltimo e tudo mais no entremeio (1:17; 2:8).
Ele a Palavra Viva de Deus (19:13).
Ele o Esquadrinhador dos Coraes (2:23).
Ele o Ancio de Dias (1:14).
Ele o Senhor dos Anjos (1:1; 22:26).
Ele o objeto de adorao e louvor (5:8-14; 7:12).
3. Suas Mltiplas Obras
Ele fiel em seu testemunho de Deus e de sua Palavra (1:5; 3:14).
Ele o vencedor de Satans (3:21; 5:5; 20:10).
Ele o crucificado (5:6, 12; 7:14; 13:8).
Ele o propiciador (1:5; 7:14; 22:14).
Ele o ressuscitado (1:18; 2:8; 3:21; 22:1, 2).
Ele o Rei exaltado (1:5; 3:7; 17:14).
Ele o que h de vir (1:7; 19:11, 19; 22:20).

IV. VERSCULOS CHAVES DE APOCALIPSE
1. Escreve as coisas que tens visto, e as que so, e as que depois destas ho de acontecer
(Apocalipse 1:19)

2. Eles clamavam em alta voz: "At quando, Soberano santo e verdadeiro, esperars para julgar
os habitantes da terra e vingar o nosso sangue? " (Apocalipse 6:10)

3. Ao vencedor darei o direito de sentar-se comigo em meu trono, assim como eu
tambm venci e sentei-me com meu Pai em seu trono. (Apocalipse 3:21)

4. Guerrearo contra o Cordeiro, mas o Cordeiro os vencer, pois o Senhor dos senhores
e o Rei dos reis; e vencero com ele os seus chamados, escolhidos e fiis".
(Apocalipse 17:14)

5. "Vi o cu aberto e diante de mim um cavalo branco, cujo cavaleiro se chama Fiel e Verdadeiro.
Ele julga e guerreia com justia." (Apocalipse 19:11)

6. "Depois vi um grande trono branco e aquele que nele estava assentado. A terra e o cu fugiram da sua
presena, e no se encontrou lugar para eles." (Apocalipse 20:11)

7. "Ento vi um novo cu e uma nova terra, pois o primeiro cu e a primeira terra tinham passado; e o
mar j no existia." ( Apocalipse 21:1)