CARACTERSTICAS DE LA CUENTSTICA ACTUAL El Surrealismo (en francs: surralisme; sur [sobre, por encima] ms ralisme [realismo]) o superrealismo es un movimiento

artstico y literario surgido en Francia a partir del dadasmo, en la dcada de los aos 1920, en torno a la personalidad del poeta Andr Breton. Buscaba descubrir una verdad, con escrituras automticas, sin correcciones racionales, utilizando imgenes para expresar sus emociones, pero que nunca seguan un razonamiento lgico. En el cubismo no es la realidad externa la que se plasma, sino su polidrica y acelerada proyeccin en nuestro espritu, con todas las predilecciones y deformaciones que le impone la originalidad de nuestro modo de captarla. La imagen cubista no es simple con la de una flor en un espejo, sino intrincada y polifsica como un mosaico. El poema cubista es una yuxtaposicin instantnea de imgenes autnomas, desligadas. Se recrea en lo visual y desprecia lo auditivo. No hay ancdota, ni argumento, ni historia. Cada verso o doble verso es una clula independiente, pero confederada con las otras para dar un poema que tiene por centro unificador al poeta mismo. El realismo mgico es un gnero artstico y literario de mediados del siglo XX. El trmino fue inicialmente usado por un crtico de arte, el alemn Franz Roh, para describir una pintura que demostraba una realidad alterada, pero fue usado ms tarde por ciertos escritores latinoamericanos. Entre sus principales exponentes estn el guatemalteco Miguel ngel Asturias y el colombiano Gabriel Garca Mrquez, ambos galardonados con el Premio Nobel de Literatura, aunque muchos aclaman como padres del realismo mgico a Juan Rulfo, Arturo Uslar Pietri con su cuento "La lluvia"(1935), Jos de la Cuadra, Pablo Palacio y otros. Jorge Luis Borges tambin ha sido relacionado al realismo mgico pero su negacin absoluta del realismo como gnero o Una posibilidad literaria lo pone contra este movimiento. Laura Esquivel de Mxico con "Como agua para chocolate" y Alejo Carpentier, de Cuba, en su prlogo al Reino de este mundo, define su escritura inventando el concepto de "real maravilloso", que a pesar de sus semejanzas con el realismo mgico de Gabriel Garca Mrquez, no se tiene que asimilar con l. El realismo mgico se desarroll muy fuertemente en las dcadas del '60 y '70, producto

de las discrepancias entre dos visiones que convivan en Hispanoamrica en ese momento: la cultura de la tecnologa y la cultura de la supersticin. Existencialismo es una corriente, movimiento, o serie de doctrinas filosficas y culturales que tiene por objetivo y disciplina el anlisis y la descripcin del sentido individual de la vida humana en cuanto existe. Sostiene que el existente humano piensa, acta, se refiere y relaciona consigo mismo, con su propia trascendencia, con sus contradicciones y sus angustias. Para el pensamiento existencialista el individuo no es una porcin mecnica o parte de un todo, sino que el hombre es en s una integridad libre por s. Esta doctrina filosfica considera qu es la existencia del ser humano libre y qu es lo que define su esencia, en lugar de entender que su esencia o condicin humana determina su existencia.

CONTEXTO HISTRICO LITERARIO En general, los principales tipos de cuentos tradicionales, los mitos (Mitologa), las leyendas y los cuentos fantsticos, se intercambian entre s y se refieren a cualquier tipo de narracin ficticia producto de la imaginacin que por lo comn implica falsedad o inverosimilitud. Sin embargo, para los eruditos del folclore cada uno de estos tres tipos representa una forma caracterstica de cuento tradicional. Otros tipos son los cuentos de animales y fbulas, las patraas o relatos fantsticos, las ancdotas y chistes, un grupo formado por cuentos de frmula (como los cuentos de nunca acabar) y fbulas cantadas, cuya narracin incluye canciones o rimas. Los seres humanos siempre han sido contadores de cuentos y, all donde no tenan una Biblia, libros de historia, novelas o relatos, han formado a las generaciones ms jvenes con historias conservadas en su memoria.

"A LA DERIVA" DE HORACIO QUIROGA El cuento "A la deriva" de Horacio Quiroga trata el tema del hombre frente a la naturaleza. Al principio de este cuento, Paulino, el protagonista, pisa una serpiente

venenosa que le da una mordedura en el pie. A causa de este incidente, Paulino inicia una serie de acciones que termina en un viaje por el ro Paran hacia un pueblo vecino donde espera que le salven la vida. Sin embargo, todos los esfuerzos del protagonista resultan 2

intiles y Paulino muere en su canoa flotando ro abajo. La frase "a la deriva" se aplica a una embarcacin que va sin direccin, a merced de las corrientes y las olas, tal como la canoa de Paulino al fin del cuento. El ttulo seala la impotencia del ser humano frente al poder inconsciente de la naturaleza. Para comprobar la validez de esta tesis, veamos cmo el

texto presenta los remedios que Paulino prueba para contrarrestar los efectos mortales de este encuentro con la naturaleza. Inmediatamente despus de la mordedura, Paulino toma dos medidas perfectamente comprensibles. El hombre ech una ojeada a su pie, done dos gotitas de sangre engrosaban dificultosamente, y sac el machete de la cintura. La vbora vio la amenaza y hundi ms la cabeza en el centro mismo de su espiral; pero el machete cay como de lomo, dislocndole las vrtebras. (92) El hombre se baj hasta la mordedura, quit las gotitas de sangre, y durante un instante contempl... Apresuradamente lig el tobillo con su pauelo, y sigui por la picada hacia su rancho. (92) Matar la vbora es la reaccin normal de un hombre en estas circunstancias; sin embargo, es tambin una accin intil. La serpiente ya lo ha mordido y el matarla ahora no puede cambiar nada. Tambin es normal y lgico vendar la herida y tratar de impedir que el veneno invada todo el cuerpo. No obstante, este esfuerzo es igualmente vano ya que poco despus, sobre "la honda ligadura del pauelo, la carne desbordaba como una monstruosa morcilla." (92) Paulino ha hecho todo lo que cualquiera hubiera hecho en tales

circunstancias, pero sus esfuerzos no le sirven de nada. Al llegar a casa, Paulino intenta llamar a su esposa, pero apenas puede porque, a causa del veneno, tiene la "garganta reseca" y una sed que "lo devora [ba]." (93) Por fin consigue pedirle caa y traga "uno tras otro dos vasos" sin resultado, porque no siente "nada en la garganta." (93) Bajo los efectos inciales del veneno el hombre es incapaz de saborear la caa y de apagar la sed que lo tortura. Es entonces que Paulino decide que el mejor remedio es echar su canoa al ro y emprender el largo viaje al pueblo vecino. Poco despus de llegar al medio del ro, las 3

manos le fallan y l se da cuenta de que necesita ayuda para llegar al pueblo. Consigue atracar la canoa cera de la casa de su compadre Alves y empieza a llamarlo. Cuando Alves no responde, el lector se queda con la duda de por qu ser. Sin embargo, podemos

recordar que Paulino dijo que "haca mucho tiempo que estaban disgustados" (95) y podemos concluir que esta capacidad esencialmente humana de enemistarse con los dems explica el fracaso de su esfuerzo. Ya casi vencido, Paulino vuelve al ro. El paisaje que rodea la canoa y a su pasajero deja la impresin de una belleza poderosa y eterna, como vemos en el siguiente pasaje. El Paran corre all en el fondo de una inmensa hoya, cuyas paredes, altas de cien metros, encajonan fnebremente el ro. Desde las orillas bordeadas de negros bloques de basalto asciende el bosque, negro tambin. Adelante, a los costados, detrs, siempre la eterna muralla lgubre, en cuyo fondo el ro arremolinado se precipita en incesantes borbollones de agua fangosa. (95) Pero el texto nos recuerda en seguida de la amenaza escondida detrs de esta belleza: "El paisaje es agresivo, y reina en l un silencio de muerte." (95) La tarde y las fuerzas del hombre se acaban simultneamente. El hombre moribundo se pone cada vez ms dbil: su "sombra energa" gradualmente se transforma en "manos dormidas" y el hombre, ya "exhausto," se reduce a un bulto sin fuerzas "tendido de pecho" en la canoa. (9495) En contraste, la naturaleza empieza s lucir colores dorados, triunfantes: El cielo, al Poniente, se abra ahora en pantalla de oro y el ro se haba coloreado tambin." (96) En el contexto de esta "majestad nica" y poder sempiterno, las alucinaciones que ahora tiene Paulino sirven para destacar, otra vez, la impotencia de la condicin humana. El hombre ha empezado a sentirse mejor y con este bienestar viene "una

somnolencia llena de recuerdos." (96) Piensa en su ex-patrn Dougald y en el tiempo exacto que hace que no lo ve. Tres aos? Tal vez no, no tanto. Dos aos y nueve meses? Ocho meses y medio? Eso s, seguramente. (97)

Tanto como la propensin de enemistarnos con otros por aos, es tpico de los seres humanos el tratar de pensar y operar lgica y precisamente y de imponer orden en las cosas, en este caso el intento obsesivo de asignarle una fecha exacta a un suceso. Otra vez, el texto nos muestra que en el eterno conflicto entre el hombre y la naturaleza, estas tendencias no nos sirven de nada. El recuerdo de otro antiguo conocido surge en la mente de Paulino y, mientras intenta precisar el da en que lo conoci ("Viernes? S, o jueves..."), El hombre estir lentamente los dedos de la mano. - Un jueves... Y ces de respirar. (97) "A la deriva" es un cuento breve, de aproximadamente tres pginas, as que no llegamos a conocer bien a Paulino. A pesar de esta brevedad, observamos en l la

capacidad humana de tener sentimientos como la venganza y el resentimiento, de pensar con lgica, la obsesin con la precisin y, tambin, el instinto de autoconservacin. Estos rasgos definen gran parte del carcter del ser humano, pero son inconsecuentes contra el inmenso poder de la naturaleza, representado aqu por una vbora y el ro Paran. EL SUR DE JORGE LUIS BORGES El Sur es un cuento del escritor argentino Jorge Luis Borges que fue publicado en 1944 en el libro Artificios, la segunda parte de Ficciones. En el prlogo del volumen, el mismo Borges dice que El sur es "acaso mi mejor cuento". Borges manifiesta su gran inclinacin por la obra, no slo por los muchos rasgos autobiogrficos, sino porque ha logrado combinar varios de sus temas predilectos: el sueo, el destino, el tiempo y la muerte. Historia El manuscrito de "El Sur" fue fechado en Adrogu y subastado en junio de 2002 por 186 000 dlares. El dinero fue pagado por la fundacin suiza. La informacin periodstica del 21 de junio de 2002 daba cuenta de que "la venta fue un xito. Los 186 000 dlares conseguidos por la versin manuscrita de su cuento El Sur, 5

escrito en 1953 y datado en Adrogu, super ampliamente la base inicial estimada de unos 90 000". Las hojas eran 8 pginas amarillentas arrancadas de un cuaderno espiral y con mrgenes llenos de anotaciones del propio Borges. Tal vez la popularidad se dio debido a que fue el ltimo cuento de puo y letra, antes de quedar ciego. De all se desprende esa maestra para no perder detalles de ese almacn antiguo que l describe en el cuento y que muchos dan por descontado que se trata del Almacn de Ramos Generales Santa Rita. El Almacn de Santa Rita fue construido hacia 1870 en la confluencia del Camino Real y el Camino de las Tropas (actualmente avenida H. Yrigoyen y avenida Fras). Funcionaba como almacn de ramos generales y despacho de bebidas. All se film la pelcula "De eso no se habla", de Mara Luisa Bemberg, y pasaron figuras como Marcelo Mastroiani, Joan Manuel Serrat, Luisina Brando. Borges lo inmortaliz con estas lneas de "El Sur": "El almacn haba sido punz, pero los aos haban mitigado para su bien ese color violento. Algo en su pobre arquitectura le record un grabado en acero, acaso de una vieja edicin de Pablo y Virginia. Atados al palenque haba unos caballos." Argumento El cuento tiene como protagonista a un hombre llamado Juan Dahlmann, secretario de una biblioteca municipal de Buenos Aires. Cabe destacar el nacionalismo de Dahlmann: Su abuelo materno haba sido aquel Francisco Flores, del 2 de infantera de lnea, que muri en la frontera de Buenos Aires, lanceado por indios de Catriel: en la discordia de sus dos linajes, Juan Dahlmann (tal vez a impulso de la sangre germnica) eligi el de ese antepasado romntico, o de muerte romntica. Dahlmann mantena en el sur el casco de una estancia que haba pertenecido a su abuelo materno, pero Las tareas y acaso la indolencia lo retenan en la ciudad. Nadie ignora que el Sur empieza del otro lado de Rivadavia. Dahlmann sola repetir que ello no es 6

una convencin y que quien atraviesa esa calle entra en un mundo ms antiguo y ms firme. Se puede establecer que las vas del ferrocarril representan la divisin entre el Norte y el Sur, donde el Norte constituye con la civilizacin y el Sur con la barbarie. Un da, se golpea la cabeza con el borde de un batiente que alquien se olvid de cerrar. Despus de ocho das de fiebre, es llevado a un sanatorio. Dahlmann est al borde de la muerte, y es aqu cuando Borges comienza a jugar con el tiempo y el espacio; el lector confunde constantemente el lugar en donde se encuentra Dahlmann, se muestran dos lugares paralelos, el Sur y el sanatorio, no se sabe si por la fiebre el personaje alucina con estar en el Sur, si simplemente es su deseo, o si se ha recuperado y ha podido viajar. En el final del cuento, Dahlmann muere en el Sur en una ria con un compadrito que lo estaba molestando. Sin embargo se puede interpretar que esa muerte no es real; que Dahlmann nunca estuvo en el Sur, permaneci y muri en la camilla del sanatorio. Ante la posibilidad de una muerte absurda, sinti odio por s mismo, se sinti humillado, y so una muerte criolla, como haba sido la de su abuelo materno. "Sinti, al atravesar el umbral, que morir en una pelea a cuchillo, a cielo abierto y acometiendo, hubiera sido una liberacin para l, una felicidad y una fiesta, en la primera noche del sanatorio, cuando le clavaron la aguja. Sinti que si l, entonces, hubiera podido elegir o soar su muerte, sta es la muerte que hubiera elegido o soado."

LA LLUVIA DE ARTURO USLAR PIETRI La tarea de desmontaje de los componentes estructurales del cuento se realiza metdicamente, en sucesivas y detenidas relecturas buscando la va de acceso. Es decir, el punto de ataque por donde hay que comenzar el anlisis. En el caso de "La lluvia", como lo deja advertir el ttulo, parece interesante una pequea aclaracin extratextual. En efecto, el campo venezolano padeci una gran sequa durante aquellos aos. El hecho de evocar esta situacin no fue ni inventado ni tampoco imaginado por parte del autor. Al contrario, estos pasajes descriptivos reflejan el contexto

paradjico en que viva esta pareja y lo que conoci la poblacin venezolana durante los aos 30. Todo el cuento subyace de la pura realidad en que los pobres campesinos estaban sofocndose en la pobreza y la miseria. Se ahogaban por la falta de agua que quemaba cada semilla que plantaban. En esta medida, el ttulo es indicador porque proporciona informacin para reflejar un mbito especial en el cual colabora el elemento referencial (la aridez y la sequedad) que se asocia simblicamente con la soledad e infertilidad. Notamos adems que aparece la palabra lluvia ms de 13 veces, aparte de las denotaciones dispersas a lo largo del texto -"llegaba una brisa teida de humedad, las nubes ms hondas, ese olor ensordecedor de la lluvia, etc. -para insistir en este ambiente. Como hemos sealado anteriormente, el ttulo del cuento es pertinente porque si hubiera sido "La aridez" o bien "La sequedad" las implicaciones del componente informativo seran alteradas sus significaciones y sus proyecciones especialmente con la imagen que cierra el cuento: la lluvia y las lgrimas de Jesuso se mezclan en un momento especial en el cual lo inesperado vuelve hecho real. Organizacin "La lluvia" muestra una organizacin lgica y coherente porque se apoya sobre un trazado lineal estructurado en tres bloques. La composicin material del texto est delimitada por blancos espaciadores. Esta disposicin respeta los dos pasos que tradicionalmente sealan las preceptivas del planteamiento, la complicacin y el desenlace, pese a la indiscutible modernidad del cuento. El Planteamiento La primera parte del cuento se localiza entre la primera lnea hasta la 62. El planteamiento se caracteriza por una tensin ascendente que desemboca en un clmax mgico con la aparicin del nio Cacique.

La Complicacin A partir de esta parte se inician los procesos que preparan el desenlace. Se reflejan todos los cambios que ocurrieron merced a la llegada del nio, insistiendo especialmente en el ambiente carioso que rene a ambas partes de la pareja. Este bloque intermedio (lneas 64-97) prepara la fase conclusiva de la historia. El Desenlace Como se advierte, la brevedad del desenlace no es accidental, sino funcional en el sistema estructural del cuento. Las lneas (298-400) concluyen magistralmente el cuento sembrando una tensin inexplicable que se culmina con la imagen de Usebia sentada sola en su casa. Todo lo cual pone de manifiesto la elaboracin de un sistema de calculados efectos debido al cuidadoso montaje de estos tres bloques. No podemos desvalorar ninguna parte de esta slida construccin porque cada una desempea un papel decisivo en el efecto final logrado en las ltimas lneas del cuento. Relaciones Sintcticas Volvamos una vez ms al texto y observemos cmo, en estas estructuras, los procesos secuenciales y las funciones se les corresponden sintaxis peculiares acordes con las tensiones de la estructura narrativa del cuento. En efecto, en el planteamiento, entre secuencias y elementos informativos, la construccin oracional aparece relativamente corta y breve. Se crea colaborando una tensin propicia para un clmax. En la complicacin, una sola secuencia irrumpe con una oracin negativa "cuando sin ver sinti algo inusitado en el fondo de la vereda" (lnea 81) para la inesperada aparicin del muchacho en el medio del maizal. En cambio, en el desenlace, oraciones breves, tajantes, casi yuxtapuestas aceleran el tiempo narrativo y dinamiza el remate final.

Estilo Cuando el anlisis avanza en el terreno estilstico, desmontemos el registro dinmico del discurso narrativo resaltando el proceso esttico intencional de "armar un sistema de ciertos efectos mediante recursos verbales". El estilo de Pietri es fundamentalmente impresionista sobre todo simbolista y de un simbolismo renovado. Es muy raro que el cuentista seale de modo directo. As desaparecen las pinceladas objetivas del criollismo. Por consiguiente, nos hallamos ante una manera diferente de concebir y plasmar el elemento expresivo. El autor prefiere sugerir, lo hace y lo logra valindose de una metfora de marcada sabor de poca con absoluto aligeramiento preceptivista. En este sentido, no faltan los momentos en los que la metaforizacin llega a extremos especficos: "Cacique posea unos grandes ojos que lo cogan media cara". Por otra parte, lo psicolgico est ntimamente relacionado con el factor expresivo. En "La lluvia" se distingue por el zigzagueo de imgenes impresionistas, cargadas de mundos fantsticos y desdoblados que singularizan el primer estilo de Uslar. Encontramos tambin una inclinacin por los mitos, por lejanos viejos imaginarios y sobre todo por seres raros y anormales. Surge entonces la combinacin adecuada psicoestilstica sealada por ejemplo en la segunda parte del cuento.

EL HOMBRE DE JUAN RULFO Este cuento comenta algo bien discutido y comn en estos das que es la doble venganza, osea, el perseguido se salv del perseguidor pero ahora el perseguidor ahora es el perseguido y el perseguido el perseguidor. Desarrollo: Esta historia es bien especial tanto como su estructura como la forma en que se manifiestan los hechos. La historia se divide en 2 partes que las dividiremos para hacerlo ms fcil de comprender. 10

Primera Parte. Est armada con distintos narradores que son: el perseguidor y el perseguido. Esta forma de exponer los narradores provoca un pequeo grado de dificultad al leerlo ya que hay que estar pendiente de cada diferencia que marcan los distintos personajes. Tiene un juego de tiempos bien marcados porque hay momentos en que el narrador habla en presente lo que pasar en el futuro pero que ya es pasado. Las oraciones cortas dominan el texto aunque siempre dndole el mismo sentido pero sin dar demasiados datos ni detalles. El texto tiene muchas metforas y personificaciones que le dan un sentimiento ms profundo como por ejemplo La Yedra baja es un ejemplo de personificacin y La tierra se haba cado para el otro lado es una Metfora. Tiene Smbolos y una descripcin mnima de los personajes. El narrador est a la 3 persona acompaado de 2 personajes que son el perseguido y el perseguidor. El narrador tiene un grado de conocimiento limitado y no se da a conocer los rasgos fsicos ni de uno ni de otro. Tiene un punto de vista interno informando lo justo y necesario al lector. La Historia es confusa pero con un contenido enorme que deja mucho de qu hablar. El perseguido antes de serlo, era el perseguidor que tena la misin de matar a su futuro perseguidor pero en el momento de entrar a su hogar no se dio cuenta que l no se encontraba en el lugar, matando a su mujer e hijo. Entonces el perseguido arranca del lugar adonde nadie lo conozca como lo dice este fragmento: Tengo que estar al otro lado, donde no me conocen, donde nunca he estado y nadie sabe de m... pero el gran problema de el perseguido es que el muestra un ansia que lo llevar a cavar su propia tumba. El perseguidor al saber la muerte de su familia sigue al perseguido con paciencia y con las pocas pistas que le deja. Como los pies planos y que le falta el dedo gordo del pie izquierdo. En el desarrollo de la persecucin de este hombre, el perseguidor recuerda y habla con los espritus cuando l le deca a su hijo que nadie le har dao nunca como lo dice en este fragmento,Nadie te har dao nunca, hijo. Estoy aqu para protegerte. 11

En el prrafo 27 pgina 40, el perseguidor remarca la diferencia entre l y su enemigo que es la paciencia que l tiene y las ansias de su enemigo por arrancar lo ms rpido posible. El perseguidor dice que lo esperar en ese lugar hasta cuando el perseguido se encuentre encaonado y tenga que volver pero en ese tiempo el perseguidor practicar su puntera para ponerle la bala. Al perseguido lo carcome el hecho de haber matado a la mujer y al nio ya que lo menciona 2 veces en esta primera parte que son en los prrafos 15 y 31. La tristeza del perseguidor y la culpa que se tiene consigo mismo lo demuestra con mucha claridad y amargura en el prrafo 30 de las pginas 40-41. Aqu el tiempo atmosfrico siempre se muestra como obscuro, con nubes que demuestran la melancola tanto del perseguidor como del perseguido. Tambin uno se puede dar cuenta que la poca en que suceden estos hechos es de hace muchos aos o siglos antes del nuestro porque nunca se menciona la civilizacin mostrando siempre lugares vrgenes de la naturaleza. El espacio en donde se desarrolla este acontecimiento es en lugares ridos, con escasez de vegetacin, con muchas montaas que dan la impresin de ahogamiento que nos da a conocer el escritor la soledad de los protagonistas del cuento. Los acontecimientos atmosfricos y el lugar de desarrollo del cuento son un smbolo de tristeza, amargura, soledad, ira, etc. Hay algo que se destaca mucho en esta parte y que es el mencionado Recin Nacido que se menciona reiteradas veces y que se podra decir que es el causante de todos los problemas. Este recin nacido es el sobrino del perseguidor que falleci y l fue al funeral pero mientras l se encontraba all, el perseguido mataba a su familia. Esta primera parte est marcada de venganza, ansias del perseguido por salvarse y la paciencia del perseguidor que remarca muchas veces pero aunque el mate al perseguido, siempre tendr ese recuerdo de la promesa no cumplida a su hijo que lo llevar Siempre...

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Segunda Parte. En esta segunda parte, los protagonistas de la historia ya no son especficamente el perseguidor y el perseguido sino que ahora son un Borreguero como narrador en 1 pers. de la historia que es a la vez limitado de la informacin y un Licenciado que es un personaje nominado. Tiene una estructura muy similar a la de la 1 parte pero con la diferencia de que ahora est contada a la 1 persona. Esta parte est contada como presente contando el futuro pero que ya es pasado, osea que aqu tenemos el mismo caso que en el de la 1 parte de la historia. Para hacerlo ms claro realizaremos un esquema: El Licenciado nunca habla en este texto pero se sabe que est presente porque el Borreguero responde a sus preguntas como est demostrado en el prrafo 41 que dice Que me lo dieran ahorita. De saber lo que haba hecho.... El Narrador de esta 2 parte es el Borreguero que le cuenta al licenciado que haba conocido al perseguido cuando se zambulla al ro. Cuando lo conoci el perseguido ya se vea demacrado y con hambre ya que as lo demuestra el prrafo 48 de la pg.43 cuando se toma la leche de una borrega. El Borreguero recin ahora se enter que haba matado a la familia Urquidi. Tambin queda claro que el Borreguero es un hombre ignorante porque el mismo lo dice diciendo que es un hombre de cerro. Entre el Borreguero y el perseguido entablaron una amistad y le contaba que era de lejos, sobre su mujer, etc. El tiempo en esta 2 parte es parecido al otro... Nublado. El Espacio en donde se

desarrolla esto es al lado de un ro y tambin en otro lugar en donde estn conversando el Borreguero con el Licenciado (que no es determinado en el texto). El gran problema que se enfrenta el Borreguero es que ahora es acusado de complicidad por el Licenciado pero el Borreguero se defiende diciendo que l no saba que era asesino y que solo fue a hablar con el licenciado porque estaba muerto en el ro boca 13

abajo con la sangre coagulada que le sala por la boca y la nuca llena de agujeros y por eso, es un encubridor? Ahora nos podemos dar cuenta que el Borreguero encontr al perseguido muerto con agujeros en la nuca proporcionados por el perseguidor y que ahora es acusado de cmplice por el Licenciado. No nos tenemos que olvidar que el perseguidor haba dicho que lo matara de un balazo. La gran desventaja que tena el perseguido es que el NO conoca el lugar en cambio el perseguidor SIEMPRE supo donde se encontraba... De conclusin podramos decir que el autor de este libro nos quiso demostrar que siendo el perseguidor de algo, al final uno siempre queda siendo el perseguido de ese algo. Tambin se puede deducir que es una doble venganza que se manifiesta en la vida cotidiana pero esta est representada de otra forma ms fuerte. Esta historia que est plagada de asesinatos, nunca se interpret la sangre, la muerte, ni nada, tan crudo como podra haber sido mostrado. Este cuento me dej una enseanza tanto su contenido como su estructura, es decir, la forma en que est hecha. El juego con los tiempos es asombroso y el desenlace ya esperado termina siendo, distinto.

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