A cara do Brasil feita com todas as cores

Objetivos Reconhecer a complexidade da formao cultural brasileira, que no pode ser compreendida a partir do conceito de raa Introduo Para muita gente, movimento negro era sinnimo de ritmo e se exprimia no samba, na capoeira e no futebol. Mas isso mudou. Hoje, os negros esto se movendo para o alto da pirmide social brasileira, conquistando uma vida melhor e ampliando as fileiras da classe mdia. Paralelamente, os movimentos negros afirmam com orgulho sua herana e se mobilizam contra as manifestaes de racismo no Brasil. Trata-se, porm, de um racismo ambguo, contraditrio, caracterstico de uma sociedade marcada por sculos de escravismo - mas tambm de mestiagem tnica e cultural. O plano de aula ajudar voc a mostrar a seus alunos como vem se formando essa sociedade complexa, contraditria, plural. Brancos e negros da terra Em 1584, o padre Jos de Anchieta avaliou a populao brasileira em 57.000 pessoas: 18.000 ndios, 14.000 negros e 25.000 "brancos da terra". Esse termo abrangia algumas centenas de portugueses e milhares de mamelucos, filhos de lusitanos com mulheres indgenas. Estas eram as nicas parceiras disponveis, pois as primeiras portuguesas trs irms - s desembarcaram no Brasil em 1551. Alm disso, as unies com as ndias forneciam aos portugueses aliados e mo-de-obra. O exemplo mais conhecido foi o do ex-nufrago Joo Ramalho, que favoreceu a ocupao do planalto de Piratininga. Segundo o testemunho do padre Manoel da Nbrega, escrito em 1553, "(...) Nesta terra est um Joo Ramalho (...) muito conhecido e muito aparentado com os ndios. Ele e seus filhos andam com irms e tm filhos delas, tanto o pai como os filhos. Vo guerra com os ndios e as suas festas so de ndios e assim vivem andando nus como os mesmos ndios." (A Fundao do Brasil: Testemunhos (1500-1700), de Darcy Ribeiro e Carlos de Arajo Moreira Neto). Desse modo, foram geradas as bases de uma cultura que no era indgena nem europia, mas uma combinao contraditria das duas. Nos sculos seguintes, os indgenas foram dizimados (veja quadro). Mas aumentaram os contingentes de "brancos da terra" e de escravos africanos. Calcula-se que entre 1550 e 1850, quando a Lei Eusbio de Queiroz ps fim ao trfico negreiro, cerca de 5 milhes de negros tenham desembarcado no Brasil. A presena africana trouxe novos elementos para a cultura e para o processo de mestiagem brasileira. Alm disso, os trs sculos de domnio escravista marcaram profundamente a vida social. Nem preciso dizer que o preconceito racial foi uma herana da escravido. Podemos mencionar ainda a distino entre trabalho manual e intelectual. Os trabalhos mais pesados, que exigiam fora fsica, estavam reservados aos

escravos - e at hoje nossa sociedade valoriza o trabalho intelectual e paga salrios miserveis aos que executam trabalhos chamados braais. Mais ainda, no Brasil colonial, pouco espao sobrava para o homem livre e pobre. No podia sujeitar-se ao trabalho manual, nem tinha ocupao que o mantivesse. A nica soluo era sujeitar-se ao senhor de engenho, tornando-se seu subalterno e apadrinhado. Nascia a um modelo em que, na falta de um Poder Pblico que garantisse direitos mnimos aos cidados, erigia-se o poder privado dos senhores rurais. Aps a extino do trfico de escravos, o governo brasileiro passou a financiar a vinda de imigrantes europeus para o Brasil: a cafeicultura, em constante expanso, necessitava de braos. Entre 1880 e 1940 vieram mais de 4 milhes de imigrantes somente para o Estado de So Paulo. Levas menores foram para o Rio de Janeiro, Paran, Santa Catarina e Rio Grande do Sul. A populao de cidades como So Paulo duplicou. No entanto, a grande maioria dos imigrantes foi enganada por contratos que prometiam o paraso, mas os transformavam no substituto mais barato do escravo negro. Muitos colonos trabalhavam sob feroz vigilncia, sem poder deixar as fazendas. Surgiu da um brasileiro de improviso, que foi expulso da terra natal e violentado em seus sonhos ao chegar na nova terra. Ele sonha em voltar antiga ptria, mas reconhece que seu lugar aqui. Cultiva tradies de seu local de origem, mas j o faz de maneira brasileira. Em meio a tudo isso, poderamos perguntar: quem so os brasileiros, afinal? Em primeiro lugar preciso dizer: no so os ndios, os negros, os brancos de Portugal ou de outros pases. No se trata de identificar raas, mas sim culturas e modos de organizao social. O brasileiro constri a sua identidade a partir dessa fundao plural, na qual esto presentes elementos da cultura europia, indgena e africana. Isso no quer dizer que vigora uma democracia racial no Brasil. Mas a superao do racismo no uma luta somente da classe mdia negra ou do conjunto dos afro-brasileiros. uma luta de todos aqueles que, independentemente da raa, fazem parte de uma cultura que se constitui pelo princpio da mistura e tem seus valores construdos e enraizados a partir dela. Atividades 1. Pea aos alunos um levantamento das frases populares em que se que discriminam os negros. A partir da, pode-se verificar como a cultura negra se insere na lgica de constituio da cultura brasileira. 2. Coloque em debate o racismo nos EUA e no Brasil, comparando as diferenas entre uma sociedade que define claramente o "lugar" de cada etnia e outra que parece fingir que no racista. A formao do povo brasileiro No livro O Povo Brasileiro, Darcy Ribeiro calcula em 5 milhes a populao indgena no momento da chegada de Cabral. Os grupos litorneos seriam os primeiros a ser dizimados

H no Brasil 50.000 "brancos da terra" - filhos de brancos com ndias em sua esmagadora maioria - 30.000 negros, 120.000 ndios integrados ao projeto colonial e 4 milhes de ndios isolados

H tantos escravos negros quanto brancos/mestios. Mas a populao indgena cai pela metade, vtima das doenas do homem branco e das campanhas de extermnio

O Brasil volta a ter 5 milhes de habitantes. Agora, porm, os ndios so apenas 1,5 milho - o mesmo nmero de escravos negros - enquanto os brancos/mestios atingem 2 milhes

A imigrao favorece o crescimento da populao branca. Tambm aumenta o nmero de mestios (pardos, em vez de "brancos da terra") e diminuem os contingentes de negros e indgenas

Entre os 162 milhes de brasileiros, 55,2% so descendentes de imigrantes e de "brancos da terra", 6% de negros e 38,2% de pardos. O nmero de ndios tende a voltar a crescer