Sei sulla pagina 1di 3

Frunze de dor, un poem al dragostei visate

Omul reprezint un univers bogat de sentimente ce i nnobileaz existena.

Sentimentele dau sens vieii omului n lume. Ele i motiveaz activitatea, i entuziasmeaz ideile, l umanizeaz i i nfrumuseeaz sufletul. Lipsit de sentimente, existena uman ar fi de o platitudine nspimnttoare i de o tristee nfricotoare. n faa unor sentimente sincere, chiar i cele mai dure suflete se nmoaie, se umanizeaz. Chiar i lucrurile nensufleite par a prinde via i a tri deplin. Ce este un sentiment? A sti ce este un lucru, un fenomen, spun unii, inseamna a te pricepe in arta si stiinta de a-l construi, de a-l crea. A sti ce este un sentiment inseamna mai intai a-l trai. Pentru aceasta se cere sa deschizi ochii asupra lumii din jurul tau, asupra celor de langa tine, asupra celor ce te-au precedat si te vor urma; inseamna apoi sa te apleci atent asupra operelor oamenilor de stiinta, opere care iti vor precede marea bucurie de a-ti dezlega o parte din "enigmele universului"; inseamna a-ti indrepta pasii spre marii poeti ai umanitatii, spre celebrii romancieri si dramaturgi; mai inseamna sa patrunzi in misterele lumii formelor, a culorilor si a luminii; inseamna sa te lasi vrajit de armonia (si disonantele) lumii sonore ntradevr, sentimentul este laitmotivul vieii. Ibraileanu susine: prin sentimente, atrni de oameni, prin inteligen, i domini cred ca este mult adevr n vorbele acestea. Cred, i simt c e aa, dei sentimentele ne nnobileaz, dei sentimentele ne umanizeaz, dei ele aduc la suprafa tocmai esena din noi, prile noastre speciale, frumoase, de care, poate, nici nu eram contieni, dei sentimentele ne transform, ne fac mai buni, ne ofer aripi tot ele, sentimentele, sunt cele care ne subjug, care ne fac sa atrnm de oameni, s depindem de ei Sentimentele ne fac puternici dar i slabi i vulnerabili,

n acelai timp. Sentimentele ne nal dar ne i doboar. Tot ele ne-aduc lumin n suflet. Dar i ntuneric. La nesfrit a putea scrie despre impactul sentimentelor asupra unui suflet Fiecare cunoate ce nseamn dragostea, sau oare chiar tim cu adevrat? Acum, n vremurile moderne, cuvntul dragoste e folosit prea des n scopuri egoiste, comerciale, nevaloroase. Adevrata definiie a fost uitat pe parcurs, i nlocuit cu o nelegere simplificat, subapreciere grav. Folosim noiunea, o schimbm brutal, i o aruncm, deoarece nu ne mai convine. Dar, pn la urma, fr dragoste suntem nimic. Cea mai ampl i adevrat definiie ar putea fi pasajul din Biblie din 1 Corinteni 13:4-7.
Dragostea este ndelung rbdtoare, este plin de buntate: dragostea nu pizmuiete; dragostea nu se laud, nu se umfl de mndrie, nu se poart necuviincios, nu caut folosul su, nu se mnie, nu se gndete la ru, nu se bucur de neleguire, ci se bucur de adevr, acoper totul, crede totul, ndjduiete totul, sufer totul.

n opera Frunze de dor, Ion Dru ne demonstreaz c omul, ntradevr reprezint un univers bogat de sentimente ce i nnobilizeaz existena.

Era sfrit de rzboi, se mai auzeau ecourile mpucturilor, iar n valea Rzeilor stenii triau un mod de via adaptat acelui rzboi. Copii rtceau prin tranee, cei mai mari ateptau cu nerbdare i team veti de pe front. Am simit din plin atmosfera agitat din timpul rzboiului, surescitat de o moarte care pndete tot timpul dup col, dar i de acel strop de nebunie al acelor ani. Autorul relateaz evenimentele cuprinse timp de o perioad scurt din primvar pn n toamn anului 1945: ultimile luni de rzboi i primele luni de pace . E un rstimp bogat n evenimente de importan cardinal pentru om i pentru ar; sfritul rzboiului , ntoarcerea la munc panic, cicatrizarea unor rni sufleteti, timpurile snt grele tinerii de 16-17 ani muncesc n ogoare, dar n acelai timp triesc primele iubiri i drame. Chiar i n aceast perioad grea, n societatea din valea Rzeilor nmugureau florile sentimentelor frumoase, trite de tineri, care le nnobilizau existena. Rusanda i Gheorghe, Scridon i Domnica, erau dou perechi tinere, care abia ncercau s neleag i s dieferenieze sentimentele din universurile sale personale. nmugureau relaii sincere de afeciune reciproc, care nu erau deformate. Autorul ne face cunotin cu dou perechi. O pereche de simpli rani, muncitori Scridon i Domnica. Alt pereche de intelectuali, Gheorghe fiind gospodar i muncitor de cinste, care tindea s devin unul exemplar. Este interesant observarea evoluiei sentimentelor la aceste perechi, prin prisma situaiilor lor sociale. Sentimentul nu este characteristic doar anumitor pturi sociale sau vrste. Aceasta este dovedit i de exemplele acestor personaje ale lui Dru. Consider c venicia dragostei nu const n teorii, ci n noi. Noi suntem cei care simim, suferim, mrturisim... Dragostea este peste tot. Trebuie doar s ne facem timp s o gsim, trebuie s avem rbdare i s cochetm cu ideea c ea va veni ca o boare de vant. Trebuie sa credem n ea. Eu sunt una dintre persoanele care cred n dragoste i in puterea ei de a schimba oamenii. Cred n efectul miraculos asupra trupului i sufletului i nu m-am ndoit niciodat de puterea ei. Viaa mea a devenit i ea un poem al dragostei visate.