La Plomada y el Nivel

Mientras la Plomada es el emblema del Seg.. Vig.., el Nivel est asociado al Prim.. Vig.. de la Logia. La utilizacin de ambos instrumentos en albailera es perfectamente opuesta entre s: la Plomada sirve para trazar planos perpendiculares; el Nivel busca afirmar la horizontalidad. Ambos elementos se empezaron a utilizar en la construccin de las pirmides egipcias. En su versin antigua consista en un bastidor de madera parecido a una A, un ngulo de lados iguales y desde cuyo vrtice que apuntaba hacia arriba penda una plomada; una marca situada en el travesao horizontal sealaba la verticalidad y deba coincidir con la plomada. Hoy, en albailera este instrumento es completamente diferente, y ha sido sustituido por el llamado nivel de burbuja, pero permanece como smbolo de las hermandades de constructores (el "compagnonage"), y de la Masonera. Algunos han querido ver en el diseo de este instrumento una esquematizacin del Azufre, elemento qumico equivalente al alma humana. En cierta forma el Nivel se utiliza para fundamentar bien la construccin ulterior sobre un firme completamente horizontal; de la perfeccin de este instrumento originario depender la solidez de todo el conjunto. En ese sentido es, efectivamente, similar al alma, parte originaria del ser humano cuyo desarrollo y afirmacin se pretende. Puede pensarse hasta qu punto resulta absurdo el que algunas Logias Masnicas hayan sustituido este instrumento por el nivel de burbuja, carente de cualquier simbolismo. En los primeros Grados de la Masonera se consideran muy importantes estos dos instrumentos que llegan incluso a simbolizar los dos primeros grados de Iniciacin: as, el paso de la Plomada al Nivel comporta el paso del grado de Apr.. al de Comp.., el primero y segundo de la jerarqua Masnica. El primero es un Grado que comporta reflexin interior, aprendizaje y sumisin al maestro de la Logia; el Masn se convierte as en sujeto pasivo que recibe enseanza y empieza a ser desbastado de su ignorancia. El segundo, por el contrario, es un Grado activo y expansivo: los conocimientos adquiridos en el primer nivel de Iniciacin le permiten caminar por s mismo en su interioridad. Pero nada de todo ello sera posible, si las bases de este trabajo no estuvieran slidamente asentadas sobre un terreno bien equilibrado y horizontal; nada de todo ello, en definitiva, sera posible sin saber utilizar el Nivel. En el plano moral, aquel en el que tan frecuentemente permanecen los Masones actuales, el Nivel es tomado en su acepcin tico-social como el referente de la igualdad, la vida en comn y la ausencia de autoritarismo; en otras palabras, como el instrumento paradigmtico del segundo trmino de la triloga ideolgica de la Masonera: "Igualdad".

Resulta difcil comprender, en cualquier caso, la relacin entre la "Igualdad " Masnica y el complicado sistema jerarquizado en extremo que preside la organizacin interna de las Logias: en efecto, la igualdad es la anttesis de la jerarqua. Esta, por el contrario, es una de las acepciones simblicas de la Plomada. En tanto desciende verticalmente, supone distintos escalones de aptitud y preparacin: la Plomada es superior a lo que mide; la tierra y su ley de la gravedad, atrayendo al plomo que pende del lmite del hilo, dramatiza as la condicin humana atrada por el elemento tierra. Indica tambin una direccin descendente y de cada que debe ser invertida mediante el uso del Nivel con el cual, como hemos dicho, se prepara la superficie sobre la que se asentaba el edificio construido ulteriormente. Pero la Plomada tiene tambin un sentido superior. Al descender del aire a la tierra, lo que hace es poner en contacto dos rdenes de realidad: un polo celeste y un polo terrenal. Diversos smbolos son los que disponen de esta caracterstica axial propia de comunicadores entre el cielo y la tierra. Tambin indica una cierta correspondencia entre lo alto y lo bajo, entre las realizaciones trascendentes y lo contingente, entre el mundo del ser y el del devenir. Lo que va de uno a otro extremo de la Plomada es lo que va del principio metafsico a la manifestacin de este principio en la actividad cotidiana; resume as perfectamente el concepto Masnico de cosmos. Fue as como estos instrumentos que proceden de nuestro pasado ms remoto y ancestral, rebasaron su modesto cometido de simples tiles de trabajo y sugirieron a los artfices que construyeron nuestras ms hermosas catedrales, toda una serie de correlaciones simblicas que iluminaron su existencia y contestaron a sus porqus. !Cmo no sentir aoranza de un tiempo en el que las herramientas hablaban a los hombres con el lenguaje de la metafsica! Fuente: Humanitas- La letra G M.`. M.`. Juan Jess Lezama Gonzlez