CruzSalmeronAcosta Ribero

PRESENTACIN
Arquitecto
Francisco Sesto Novs

Ministro de Cultura
Esta publicacin recoge parcialmente el resultado de una maravillosa aventura que, con gran audacia y extraordinaria dedicacin, llev a cabo el Instituto del Patrimonio Cultural fundamentalmente a lo largo del ao 2004 para darle forma al I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano. Miles y miles de horas de trabajo a lo largo de los ms de 911.000 kilmetros cuadrados del territorio nacional, y de los cerca de veintids mil centros poblados que hay en l, fueron necesarias para recoger con las comunidades -y de las comunidadesaquello que valoran como algo que les pertenece, las califica y las identifica. Es, desde luego, el conjunto de los bienes culturales de orden material, construcciones, arquitecturas, modificaciones del paisaje, objetos, utensilios y obras de arte; pero tambin se refiere a la amalgama de aquellos ritos, ceremonias, costumbres, lenguas y formas literarias, tradiciones orales, msicas, danzas, creencias y universos estticos. Asimismo se toman en cuenta las visiones con que se tallan, tejen o amasan las artesanas, las recetas para la cocina o la cura de males y, en general, de todas aquellas elaboraciones del espritu humano que son el producto sedimentario del paso de las generaciones. El esfuerzo que conduce a esta publicacin (y a las prximas como ella, una por cada municipio) es
de naturaleza pica, por la intensidad y el alcance con que fue proyectado y ejecutado. Y tiene, por supuesto, el valor de conducir una primera mirada detallada, una aproximacin que el tiempo, y sucesivos trabajos sobre lo mismo, ir decantando, perfilando, enriqueciendo y deslastrando de imperfecciones. Pues desde el comienzo estbamos conscientes de que el resultado de esta investigacin inicial, seguramente tendra, junto al gran logro que en s mismo significa, lagunas, desequilibrios y hasta equivocaciones. Sin embargo, llegada la hora de hacer un recuento, tomamos conscientemente la decisin de dar a conocer ese resultado al pueblo venezolano, en la forma de estas publicaciones, pues consideramos que no hay nadie mejor que la propia comunidad para corregir los errores y compensar las carencias que el Censo pueda tener. Tmese, pues, como un borrador para su conocimiento, estudio y correccin por las comunidades. Y tngase as mismo en cuenta que, a pesar de sus defectos posibles, esta es la mejor herramienta para conocernos, estimarnos unos a otros, para establecer la defensa de nuestra personalidad colectiva y para propiciar el dilogo intercultural en una Venezuela a la que reconocemos como madre y reserva prodigiosa de mltiples pueblos y culturas.
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006
MUNICIPIOS CRUZ SALMERN ACOSTA-RIBERO
PRESENTACIN DEL CENSO

Arquitecto
Jos Manuel Rodrguez

Presidente del Instituto del Patrimonio Cultural
Censar el patrimonio cultural venezolano es, por su importancia y magnitud, la ms grande tarea que ha asumido el Instituto del Patrimonio Cultural en sus once aos de existencia. Se trata de un proyecto cuya conceptualizacin, diseo y ejecucin, dirigido a cambiar los paradigmas culturales y educativos, lo convierte en una estrategia de la nueva gestin que adelanta el Ministerio de la Cultura. Forma parte de la estrategia para consolidar la identidad nacional dentro del proceso de descentralizacin, democratizacin y masificacin de la cultura venezolana dirigida a la bsqueda del equilibrio territorial, la atencin a toda la poblacin as como a proporcionar alternativas educativas y laborales a amplios sectores de la poblacin. El Censo del Patrimonio Cultural Venezolano es el reconocimiento y registro, a lo largo y ancho del territorio nacional, de todas aquellas manifestaciones culturales que caracterizan al pueblo venezolano y tienen significacin para l. Al hablar de pueblo nos estamos refiriendo a toda la pluriculturalidad y la multietnicidad que lo constituye. Y estamos hablando de un reconocimiento a los valores culturales, realizado a partir del juicio que la propia gente haga de ellos. Esto significa que el Instituto del Patrimonio Cultural abre sus ojos y odos, su gusto y su tacto y sobre todo su intelecto a la captacin de la riqueza escnica y cromtica de los bailes y festividades ceremoniales de nuestro pueblo; al sonido, unas veces rtmico otras melodioso, de sus instrumentos tradicionales; a la comprensin del sentido de pertenencia que se expresa en los can-
tos llaneros y la fuerza telrica que haca cantar al Carrao de Palmarito. Al descubrimiento de la razn, ms poderosa que el simple beneficio econmico, que hay en la organizacin de las mujeres de Guarataro para producir sus tortas de casabe, y para aprender a saborear sus naiboas. Ese reconocimiento adquiri la forma de un censo, tcnicamente riguroso y estructurado, que registr en fichas, fotografas, videos y grabaciones, todos los bienes y manifestaciones del patrimonio cultural de Venezuela y los localiz en planos. Expresado en forma metafrica, lo que se hizo fue pasar el pas a travs de un cedazo, para recoger cualquier manifestacin cultural que tenga sentido para el colectivo que la realiza o la contempla, y luego procesarla y mostrarla pues, ms que informacin tcnica, es un espejo para que la gente se reconozca all. Con ello esperamos potenciar la autoestima cultural de nuestro pueblo, su sentido de pertenencia y la creacin de una estructura cultural que garantice, desde su propio seno, la permanencia de estos valores. Esta tarea de registro exhaustivo produjo lo que hoy presentamos aqu como el Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 que constituye el primer producto de este censo. Este catlogo est conformado por 336 cuadernos, uno por cada municipio de Venezuela, pero hay otros productos. Uno de ellos es la versin digital del catlogo que saldr por cada una de las entidades federales, es decir, en 24 discos compactos. En ellos se podr ver y or la msica, los bailes y los cantos que acompaan muchas de las manifestaciones cul-
turales contenidas en el catlogo. Un tercer producto de gran relevancia ser el Atlas del Patrimonio Cultural Venezolano que contendr ms de 1.700 mapas donde estarn localizadas cada una de las manifestaciones culturales que fueron registradas, con las referencias necesarias para correlacionarlas geogrficamente. Todos los registros que se expresan en estos tres productos se basan en el trabajo de campo realizado por los numerosos empadronadores que recorrieron toda la geografa nacional. Primero fueron los maestros organizados por las zonas educativas del Ministerio de Educacin y Deportes, luego continuaron esa labor centenares de jvenes y activadores culturales organizados por nosotros con el apoyo de gobernaciones y alcaldas, constituyendo un verdadero ejrcito cultural. Los registros as recabados fueron complementados con los obtenidos de las consultas a las bases de datos y a los archivos de las diversas instituciones que estn relacionadas con la cultura o que tienen en custodia bienes culturales, en cuyos casos se indica su procedencia. Todos ellos estn tratados segn los cinco bloques en que organizamos los bienes culturales: los objetos, lo construido, la creacin individual, la tradicin oral y las manifestaciones colectivas. Para una mejor comprensin del lector su definicin est contenida en cada una de las portadillas que conforma cada cuaderno. En cuanto a su distribucin, una primera edicin ser masiva y gratuita pues pretendemos hacer llegar este catlogo a todas las instituciones educativas
pblicas: escuelas, liceos y universidades; a las bibliotecas nacionales, estadales y municipales, las instituciones de formacin militar, las crceles e instituciones de reeducacin, a las embajadas y consulados; a las alcaldas, gobernaciones e instituciones culturales, en fin, a todos los lugares donde el conocimiento y la formacin de nuestros valores culturales tiene significacin. Asimismo, tenemos la pretensin de convertirlo en el libro fundamental para el conocimiento y consulta de nuestras manifestaciones culturales, que debe insertarse en los programas educativos de cada municipio para que ayude a reconstruir las historias locales y que se convertir en instrumento para la planificacin cultural a nivel regional y local. Un aspecto trascendental de este catlogo es que, en aplicacin de los artculos 6, 10, 24, 29, 31 y 35 de la Ley de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural, y basndonos en la jurisprudencia establecida por la Sala Constitucional del Tribunal Supremo, segn ponencia del magistrado Jos Manuel Delgado Ocando; que otorga el reconocimiento de patrimonio cultural a todo lo que est debidamente registrado, y publicado como tal, por el Instituto del Patrimonio Cultural; queda en consecuencia, protegido por esta ley todo su contenido. De esta manera, posteriormente a su publicacin, el Instituto del Patrimonio Cultural est procediendo a realizar las diligencias pertinentes para que este reconocimiento sea publicado en la Gaceta oficial de la Repblica Bolivariana de Venezuela.
Repblica Bolivariana de Venezuela

|CAPITAL|Caracas |DIVISIN POLTICO TERRITORIAL|Estados (23), Municipios (335), Distrito Capital (1) y Dependencias Federales (311 islas) |DISTRIBUCIN DE LA POBLACIN|93% Urbana - 7% Rural |HABITANTES|24.390.000 (ao 2000) |DENSIDAD DE LA POBLACIN|26.61 Hab / Km |RELIGIN|92% Catlica - 8% otras
MUNICIPIOS DEL ESTADO SUCRE
Informacin general del municipio

|SUPERFICIE| 612 km (Cruz Salmen Acosta) / 14.80 km (Ribero) |REGIN GEOGRFICA| Regin Oriental |CLIMA| Hmedo-clido |TEMPERATURA| 25 C-27 C |HABITANTES| 30,003 (Cruz Salmern Acosta) 51,979 (Ribero) |ECONOMA| El turismo y la pesca |PARROQUIAS| Araya, Chacopata, Manicuare, (Cruz Salmen Acosta) / Catuaro, Cariaco, Rendn, Santa Cruz, Santa Mara (Ribero)
MUNICIPIOS
CRUZ SALMERN ACOSTA RIBERO
1 LOS OBJETOS
En cumplimiento del artculo 178 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela y los artculos 24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad municipal establecer las medidas necesarias para la proteccin y permanencia de los bienes aqu contenidos, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
Los objetos
En este captulo estn contenidos todos aquellos elementos materia-
les, de carcter mvil, que constituyen huellas y smbolos del quehacer humano o registros de procesos histricos y naturales, que, en razn de sus valores estticos, funcionales, simblicos o cientficos forman parte de una determinada manifestacin cultural o representan un momento evolutivo de la naturaleza. En el caso de los objetos, su valoracin no est asociada a un individuo en particular, interesa en tanto modelo etnogrfico, porque responde a saberes y tcnicas tradicionales o que son propias de determinados colectivos humanos.
LOS OBJETOS
Otra de las imgenes que se ubican en esta coleccin representa a la Virgen del Carmen, elaborada en yeso vaciado y policromado, de pie, de cuerpo entero, con el Nio Jess en brazos. Vestida con tnica marrn y manto beige, ambos con decoraciones en dorado; a la altura de su pecho destaca el smbolo de la orden carmelita y sobre su cabeza lleva una corona dorada realizada en el mismo material. La virgen tiene el brazo derecho levemente levantado y en su brazo izquierdo se encuentra el nio, vestido con una tnica dorada; dirigiendo su mirada al frente, su brazo izquierdo elevado y su mano entreabierta. El nio extiende su brazo derecho formando una lnea inclinada hacia abajo sobre la cual reposa un escapulario. Tambin forma parte de este conjunto un San Isidro representado en una figura pedestre, con la mirada al frente, vestido como campesino y con su mano derecha apoyada en una escardilla, herramienta para las labores del campo y su mano izquierda tendida a su costado; desde su hombro derecho hacia su lado izquierdo cuelga una cesta de fibra tejida. El santo lleva pantaln marrn y una cami-
LOS OBJETOS
Jess Crucificado est representado de cuerpo entero con los brazos extendidos, manos y pies clavados a una cruz de madera, cabello largo, bigote y barba, cabeza cada hacia la derecha. Vestido con perizoma blanco. El Sagrado Corazn de Jess, figura pedestre, con el rostro ligeramente inclinado a la izquierda, cabello largo, bigote y barbas castao oscuro, mirada hacia abajo, con los brazos flexionados, mostrando hacia el frente los estigmas de sus manos y con la mano derecha seala el corazn llameante que resalta sobre su lado izquierdo a la altura del pecho; su vestimenta consta de una tnica crema y un manto rojo con los bordes decorados. Entre otras figuras religiosas que destacan en esta iglesia podemos sealar al Santo Sepulcro; la Virgen Inmaculada; el Divino Nio; San Felipe de Austria, imagen de apariencia madura, representada de cuerpo entero, de pie y vestido con tnica azul y manto marrn que le cruza desde su hombro izquierdo hacia su pierna derecha. Tambin forma parte de este coleccin la imagen de San Sebastin, figura pedestre, atada a una pequea columna de madera, con la cabeza inclinada hacia el lado derecho y la mirada hacia arriba en posicin de splica; viste tnica beige con decoraciones doradas, capa azul y sobre su cabeza lleva un nimbo.
Piln de madera
|MUNICIPIO| Ambos municipios
Pieza tallada sobre un tronco de madera, con forma similar a la de un vaso y una base cnica, o en forma de copa. Normalmente mide 80 cm de alto por 33 cm de dimetro y posee un mazo de 50 cm de largo. Se emplea ocasionalmente para pilar el maz pelado, que es el maz puesto en remojo con cal. Este grano es triturado con el mazo dndole golpes de arriba hacia abajo dentro de la concavidad del piln. Cuando el maz est bien triturado se pasa por la piedra de moler para convertirlo en harina. Junto a la piedra de moler, la piedra de amasar y el budare, forman parte del conjunto de utensilios necesarios para obtener la arepa pelada.
Coleccin de imgenes de la Iglesia San Felipe de Austria

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Calle Bermdez cruce calle Sucre |ADSCRIPCIN| Privada |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidicesis de Cuman
Conformada por un conjunto de figuras de las cuales destacan la imagen de la Virgen de la Dolorosa, representada de pie con la cabeza inclinada hacia arriba y a la izquierda, mirando al hijo crucificado. Presentan rasgos de dolor, labios entreabiertos, su cabeza cubierta por un manto blanco, vestida con tnica lila y sobre est una tnica negra con decoraciones doradas en los bordes. La virgen tiene sus brazos en posicin de oracin a la altura del pecho, la pierna izquierda algo flexionada y su cuerpo est levemente inclinado a la derecha.
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sa manga larga negra sujeta por un cinturn con hebilla a la altura de su cintura. Se caracteriza por tener cabello largo y barba y en su cabeza lleva un sombrero. El Nazareno en posicin andante, con la cruz acuestas sobre su hombro derecho; se distingue por su traje color morado, rasgados en su hombro izquierdo y recogido en la cintura por un cordn amarillo que cae sobre la altura de los tobillos. Lleva en su cabeza una corona de espinas, mira hacia el frente y su rostro denota tristeza. Asimismo, podemos mencionar las imgenes de la Virgen del Valle, figura femenina en posicin pedestre, cubierta con un vestido satinado blanco ornamentado con siluetas que representan al Espritu Santo en forma de paloma saliendo de unas manos abiertas, de la cual se lee la palabra Paz. La virgen tiene las manos en posicin orante de las cuales cuelga un rosario. En la cabeza lleva una corona de metal dorada. La Virgen de Coromoto, otra pieza de la coleccin, est elaborada en yeso vaciado y policromado, sedente sobre su trono con el Nio Jess sobre sus piernas; vestida con tnica color crema profusamente ornamentada en dorado, manto rojo con decoraciones doradas, velo blanco y corona dorada sobre su cabeza. El nio viste un traje azul celeste decorado con elementos vegetales en dorado y en su cabeza lleva una corona parecida a la de su madre, en su mano izquierda sostiene el globo terrqueo, mientras su mano derecha se encuentra elevada a la altura de su barbilla en posicin de bendecir. En la base del trono se puede leer: Nuestra seora de Coromoto patrona de Venezuela.
Trompo
Juguete tradicional venezolano, usualmente realizado en madera, el cual gracias a su popularidad ha llegado a ser fabricado de manera industrial, y se puede encontrar en materiales tan diversos como el plstico. No obstante, independientemente de la materia prima con la cual sea confeccionado el trompo, siempre mantiene una forma cnica con una punta de metal en su extremo inferior; es esferoide hacia su extremo superior, con una saliente cilndrica donde se coloca el cordel que lo acciona al jugar.
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LOS OBJETOS Planchas

LOS OBJETOS Zaranda, juguete

Coleccin del Museo Histrico de Manicuare

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Manicuare |DIRECCIN| Calle principal, sector Guarataro |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Cruz Salmern Acosta
En los constantes cambios y adaptaciones de nuestros pueblos, las sociedades van adecuando a sus necesidades cada uno de los objetos o bienes que de alguna manera les ayuda a realizar sus labores. Es por ello que en las colecciones particulares de los habitantes de este municipio encontramos muestras, como testimonio de las costumbres domsticas, del uso de las planchas, particularmente las realizadas en hierro, las cuales fueron utilizadas por muchos aos, aproximadamente desde finales del siglo XIX. Las planchas de hierro tienen una base en forma triangular lisa en su parte inferior y un asa o mango curvo para su manipulacin, en la parte superior. Para realizar el planchado eran calentadas al fogn, sobre las brasas, coloca-
Componen la coleccin de esta institucin seis piezas de barro elaboradas por ceramistas de la regin, un piln de madera, un barco pequeo, fabricado por el seor Patio miembro de la comunidad, un violn de Antonio Serrano, tres grandes trozos de cristales de sal tomados de la salina de Araya; dos mares o cestos que solan utilizarse para cargar la sal extrada de la salina, as como una Cruz de Mayo hecha por Amanda Mata y otras cruces elaboradas por los alumnos de las escuelas de la pennsula. Asimismo, la exhibicin cuenta con una variada recopilacin de juguetes populares, entre los que destacan un domin, varias muecas de trapo, un trencito fabricado con latas vacas, tres papagayos, trompos, metras, perinola o boliche, varios gurrufos, once afiches de juegos tradicionales, un barco de madera y un marometo. Tambin forma parte del conjuto fotografas en color y blanco y negro, que representan a destacados personajes de la zona, as como algunas labores relacionadas con la produccin artesanal y la actividad martima. Cabe destacar que esta exhibicin es frecuentada por turistas y estudiantes, interesados en conocer sobre la historia de la comunidad.
das directamente en una parrilla o budare. Estas planchas abundan en nmero, ya que era necesario tener ms de cuatro calentndose a la vez para realizar un planchado perfecto. No obstante tambin hallamos planchas que tienen un compartimiento para contener brasas de carbn, y otras de posterior aparicin que empleaban combustibles como gasolina o kerosn.
La zaranda es un juego tradicional caracterstico de estas localidades. Para su elaboracin se utiliza el fruto de la mata de tapara, de unos 10 cm de dimetro aproximadamente, al cual se le realiza una perforacin para extraerle su contenido. Posteriormente, se deja secar al sol durante tres das. Luego se corta un trozo de madera de 15 cm de largo por 1,50 cm de dimetro y se introduce en la tapara, atravesndola de un extremo hasta la base, por donde sobresale. Se hace una perforacin a la tapara por un costado, de entre 0,5 cm a 2 cm, con este orificio al girar la zaranda emite su sonido muy particular.
trospectiva se ha querido destacar la labor de la artista, mostrando diversas facetas de su trabajo mientras elaboraba piezas en arcilla. Cabe destacar que en aquella oportunidad fue editado un catlogo y un afiche en torno a dicha exposicin. Actualmente la muestra est situada en la casa que fue la vivienda y taller de la artista, como reza la placa conmemorativa colocada en una de sus paredes: Aqu vivi Mara Manuela Mata de 6-6-1896 8-1-1992; Locera propulsora del arte del barro; casa convertida en Museo Popular; Manicuare 6-6-1993; Centro Cultural C.S.A Entre los objetos all dispuestos, adems de las fotografas, podemos apreciar piezas de cermica, como es el caso de una tinaja fabricada en arcilla, modelada y cocida a lea en 1972, y varios paneles didcticos. Para los habitantes de la localidad las piezas que se encuentran en el museo poseen gran significado por haber sido Mara Manuela Mata un paradigma de la alfarera local en las ltimas dcadas, y haber servido de puente entre las antiguas loceras del siglo pasado y las actuales.
Tinajeros
Coleccin del Museo Mara Manuela Mata

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Manicuare |DIRECCIN| Sector Guarataro |ADSCRIPCIN| Pblica
Cucharas de madera
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Cruz Salmern Acosta
Utensilios de uso comn en las cocinas venezolanas. Se trata de un conjunto de piezas talladas en madera que suelen medir 50 cm de largo y tener un espesor de 8 cm aproximadamente. Resaltando de su confeccin uno de sus extremos largos y ahuecados, y a veces planos los cuales permiten sostener y remover los alimentos.
Esta coleccin fue exhibida por primera vez en 1993, en el Centro Cultural Cruz Salmern Acosta, con motivo de su inauguracin. Est conformada por varias fotografas de la ceramista o locera Mara Manuela Mata, icono de las artes del fuego, tradicionales en el municipio. En esta re-
Entre los objetos utilitarios que conforman la cotidianidad de cada municipio de la geografa nacional encontramos los destinados a la purificacin del agua, entre este tipo de piezas destacan los tinajeros. Los mismos estn conformados por un mueble generalmente hecho de madera, y en algunos casos por una estructura sencilla de metal, en cuya parte superior se coloca una piedra porosa para filtrar o piedra para destilar el agua, y en la parte inferior un envase llamado tinaja, que recoge el agua que va cayendo gota a gota. La tinaja es una vasija de barro cocido con base de forma convexa, cuyo cuerpo es mucho ms ancho en el medio y su cuello curvo y angosto. Su forma y material permiten conservar el agua recolectada mucho ms fresca.
Bales
Muebles utilitarios muy comunes en las casas de muchas de las familias venezolanas, los cuales hoy da se conservan como elementos decorativos. Son piezas de madera de forma rectangular con tapa, decoradas a menudo con rema13
LOS OBJETOS
LOS OBJETOS
ches y esquineras metlicas, cuyo tamao vara segn sea su utilidad, se utilizan para guardar cosas; en el pasado sirvieron hasta para trasladar equipaje. La manufactura de este tipo de objetos constituye una muestra de la maestra o delicadeza con que se trabajaba un material determinado, por ejemplo la madera, razn por la cual estas piezas se conservan como producto de los avances de las comunidades de este municipio, y como remembranza de los objetos que forman parte de la historia cotidiana de la localidad.
Coleccin de imgenes de la Iglesia Nuestra Seora del Carmen

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Chiguana |DIRECCIN| Centro urbano |ADSCRIPCIN| Privada |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidicesis de Cuman
Destacan de este conjunto de imgenes religiosas la patrona del templo, Nuestra Seora del Carmen, de pie, de cabello largo castao oscuro, sosteniendo al Nio Jess en su brazo izquierdo. Vestida con su hbito de la orden carmelita, que consta de tnica marrn, manto beige y velo blanco, y sobre el pecho de la virgen destaca el smbolo de la orden. El nio est vestido con una tnica rosada con decoraciones doradas, tiene los brazos extendidos a ambos lado y dirige su mirada al frente. Tambin se ubica en esta coleccin Jess de Nazareno, imagen que se distingue por su tnica color morado decorada con elementos dorados en las mangas y en la parte inferior; recogida en la cintura por un cordn dorado. Su cuerpo se encuentra flexionado hacia delante y sus brazos inducen que sostiene algo, en este caso la
cruz. Lleva en su cabeza una corona de espinas y una potencia de tres rayos, y en su rostro se observan manchas rojas que sugieren la sangre derramada; mira levemente hacia abajo con el rostro ladeado a la derecha y una expresin de tristeza. Se encuentra ubicado en una mesa decorada con flores. La Virgen del Valle es una imagen pequea acicalada con un vestido blanco de tela satinada, con las manos en posicin orante de las cuales cuelgan varios rosarios. En la cabeza lleva una corona dorada de tipo imperial que remata en una cruz de cuyo centro resalta una pieza de forma circular blanca, similar a una perla. Santa Brbara imagen fabricada en yeso, de pie vestida con atuendo color amarillo con bordes dorados, atada con un cordel blanco a la cintura y un manto vinotinto atado al cuello. En la mano derecha sostiene una copa y una espada, y su brazo izquierdo se encuentra semiflexionado. Tiene los cabellos sueltos marrn oscuro, mirada hacia arriba y sobre la cabeza reposa una corona dorada. Est colocada en una base de forma rectangular en donde se observa una pequea torre. La imagen se encuentra con los pies descalzos. El Divino Nio es otra de las representaciones cristianas que forma parte de este grupo destinado a la devocin catlica. Se trata de una figura de infante, elaborada en yeso vaciado y policromado, de cuerpo entero, de pie, con los brazos extendidos hacia arriba, el rostro levemente ladeado a su derecha y la mirada hacia arriba con expresin de splica. Viste tnica fucsia con bordes dorados, recogida en la cintura por una cinta azul. Esta imagen reposa sobre un globo en el que se lee la inscripcin yo reinar. La tradicional representacin de Jess Crucificado, sobre una cruz realizada en madera, tambin forma parte de esta coleccin; de cuerpo entero, con manos y pies clavados; cabello, bigote y barbas de color oscuro, vestido con perizoma o manto sagrado. El Sagrado Corazn de Jess, en un afiche, a medio cuerpo, identificado con
su atributo principal sobre el pecho: un corazn llameante, vestido con tnica beige y un manto rojo que atraviesa sobre la espalda y sostiene en sus brazos. Entre otros objetos de esta coleccin vale sealar el conjunto de utensilios utilizados para la celebracin eucarstica, como por ejemplo los incensarios, copones, clices, misales y el sagrario o cofre sagrado.
Batea de madera
Las bateas son confeccionadas generalmente con madera de cedro y son utilizadas en diversas tareas del hogar. Su empleo depende de las tareas ha realizar, entre las ms comunes se puede sealar el lavado de ropa y amasar la masa para las arepas. Estas piezas son de forma oval y tienen una concavidad en el centro para facilitar la labor.
Coleccin del Museo Cruz Salmern Acosta

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Manicuare |DIRECCIN| Sector Guarataro |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Cruz Salmern Acosta
En este lugar se exponen bienes que sirven de testimonio de la vida del poeta. Entre ellos se puede mencionar su cama; mueble elaborado presumiblemente a principios del siglo XX, en madera labrada, ensamblada y pintada; algunas fotografas familiares, de las cuales destacan su retrato del ao 1972, y el retrato de una dama de antao; una reproduccin de su libro Fuentes de Amargura; y varias reproducciones de poemas suyos escritos en 1979, enmarcados y colocados en las paredes del recinto.
Coleccin de imgenes de la Iglesia Nuestra Seora de las Aguas de Araya

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araya |DIRECCIN| Centro urbano |ADSCRIPCIN| Privada |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidicesis de Cuman
Conjunto de figuras realizadas en diversos materiales, destacando de estos el yeso policromado. De las imgenes destacan la advocacin mariana de Nuestra Seora del
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LOS OBJETOS Mquinas de coser

LOS OBJETOS
tres campanas de bronce. La campana que se ubica en el centro no tiene ninguna decoracin y presenta corona en buen estado. Las ubicadas a los laterales, presentan decoraciones e inscripciones en relieve, pudindose observar en una de ellas la figura de una cruz y una inscripcin, mientras que en la otra se observan diversas formas como elementos decorativos. Este campanario est separado de la iglesia en una de sus fachadas laterales y da al patio de la iglesia en ruinas.
estacin del ao. Para elaborar el cabresto, primero se desconcha el rbol y luego se tallan las conchas. Despus de tallado, se desmontan y se comienzan a hilar para torcerlas. Carmen, en posicin pedestre con el nio en el brazo izquierdo. Lleva un vestido marrn con el escudo carmelita en el pecho. La virgen lleva una corona en su cabeza, as como un velo blanco que cubre su cabeza hasta los hombros a la misma altura que sus cabellos castao oscuro; un manto beige decorado en sus bordes por una lnea dorada, recogida debajo de su brazo izquierdo. El brazo derecho se encuentra levemente levantando y en su mano lleva un escapulario. En su brazo izquierdo sostiene al Nio a Jess, vestido con una tnica talar blanca con un borde dorado en su parte inferior y en las mangas. El nio dirige su mirada al frente, su brazo izquierdo se encuentra elevado a la altura del pecho, su brazo derecho se extiende formando una lnea inclinada hacia abajo. El Nazareno, imagen masculina en actitud andante est representado de cuerpo entero, vestido con traje color morado ornamentado con elementos en dorado, en las mangas y en la parte inferior; y en la cintura recogido por un cordn blanco que cae hacia los tobillos. Su cuerpo se encuentra flexionado hacia delante y, sus brazos sostienen una cruz de madera. Lleva en su cabeza una corona de espinas, mira levemente hacia el frente y su rostro denota tristeza. Tambin forma parte de esta coleccin la representacin del Sagrado Corazn de Jess, figura pedestre, de cuerpo entero, con la mirada levemente inclinada, su rostro cae un poco hacia el lado derecho, su brazo izquierdo se encuentra prximo al pecho sealando el corazn llameante que destaca en el pecho del santo, y su brazo izquierdo se extiende haciendo la seal de bendecir. Viste tnica talar de color gris con decoraciones. A su vez lleva un manto rojo y amarillo que se encuentra recogida en su antebrazo izquierdo y junto a su vestimenta cae en hermosos pliegues al final. La pieza est sobre una especie de globo color azul claro de la cual resaltan las figuras en relieve de tres querubines.
Campanario de la antigua iglesia y convento Jess del Monte

Se trata de varias piezas que datan en algunos casos de ms de cincuenta aos. Las mquinas cuentan normalmente con varios accesorios que permiten hacer diferentes diseos de costura y tiene especial significacin para la comunidad porque hace algn tiempo fueron utilizadas para confeccionar la ropa. Actualmente, las mquinas son conservadas como muestra de los medios utilizados en la elaboracin de la vestimenta de muchos de los pobladores de la zona.
|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Catuaro |DIRECCIN| Calle Las Piedras, Sepulcro y Las Flores |ADSCRIPCIN| Privada |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidicesis de Cuman
Se trata de una construccin elaborada a base de concreto y conformada por tres columnas, dispuestas dos de manera vertical y una de manera horizontal. De esta ltima cuelgan
Pita cabresto
|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los Mangos |DIRECCIN| Calle Las Flores
Cabresto es una pita o mecate que se utiliza para amarrar a los animales, chinchorros o las palmas de los techos. Se corta del rbol de majagua que tiene varias capas y mide 2 m de altura. Dicha planta puede ser cortada en cualquier
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LOS OBJETOS Maletas de madera

LOS OBJETOS
zn de Jess. Representado de cuerpo entero, de pie, con la mirada levemente inclinada y el rostro un poco ladeado hacia el lado derecho, su brazo izquierdo se encuentra prximo al pecho y su brazo derecho se extiende al frente haciendo la seal de bendecir. En su pecho destaca la figura de un corazn llameante coronado de espinas, atributo que identifica a esta advocacin. Viste tnica talar de color gris con ornamentos; lleva una capa o manto rojo y amarillo, recogida en su antebrazo izquierdo. La figura se encuentra sobre un pedestal adornado con flores. Entre otras de las figuras integrantes de este conjunto se encuentra Jess Crucificado, representacin cristiana en la cual observamos de cuerpo entero con los brazos extendidos a ambos lados, manos y pies clavados a la cruz, cabello largo, bigote y barba, cabeza cada hacia la derecha. Viste perizoma blanco. Tiene el rostro, rodillas, manos y pies sangrantes. Se encuentra sobre una cruz de madera, en la cual reposa a los extremos un manto color rojo. De las advocaciones marianas de esta coleccin a la Virgen del Valle, patrona del oriente venezolano. Figura en posicin pedestre, vestida con un traje blanco, sobre el que reposa un manto del mismo color de bordes dorados y un velo elaborado en tul de color azul. Tiene las manos en posicin orante, a la altura del pecho, en las que sostiene varios rosarios. La figura se encuentra en un pedestal adornado con flores. remoniales. Los collares lo utilizan como smbolo de proteccin, para retirar a los malos espritus, y las mujeres siguen usando su vestimenta en la vida cotidiana.
Entre los objetos caractersticos que las familias suelen guardar como evidencias de tiempos pasados se encuentran las maletas, utensilios de viaje que eran elaborados en los ms diversos materiales, entre los que frecuentemente estaba la combinacin de madera y cuero, hasta las fabricadas exclusivamente en maderas livianas. Actualmente este tipo de maletas sirven como piezas de coleccin, debido a que la tecnologa ha aportado nuevos materiales ms livianos y resistentes transportar artculos durante los viajes.
Atarraya
Coleccin de imgenes de la Iglesia Sagrado Corazn de Jess

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Manicuare |DIRECCIN| Calle principal |ADSCRIPCIN| Privada |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Aquidicesis de Cuman
Lmparas de gasolina y de kerosn

Conformada por un conjunto de imgenes destinadas al culto y a la veneracin de los cristianos catlicos, del cual destacan la imagen del patrono del templo, Sagrado Cora-
La mayor parte de los caseros y poblaciones que conforman los municipios Ribero y Cruz Salmern Acosta, se localizan en reas rurales en las que la electricidad es un servicio de reciente data, de ah que sus habitantes atesoren piezas de una antigedad inusual. Las lmparas se pueden conseguir de gasolina o kerosn todas fabricadas en hierro, con un tanque para el combustible y pantalla de vidrio para evitar que el viento apague la llama. Poseen la mecha de encendido y el regulador de llama, as como el asa o gancho para colgarlas o manipularlas.
La atarraya funciona para pescar lizonas, bagres, moporras, sardinas, cangrejos y toda especie marina. Para elaborar la atarraya primero se hace la corona, se colocan 60 mayas se saca de 16 paos, se comparten las mayas hasta llegar a los 60, cada 2 carreras, va una cosida, se echan 4 varas (2 brazos) despus se hecha el batidero el cual no lleva crecida, luego se coloca la emplomadura de plomo y 4 entradas. Todos los pescadores utilizan este instrumento de pesca, porque es una manera ms fcil de obtener el pescado y a pocos metros de la orilla tienen su atarraya para ir a buscar varias especies.
Peero
Vestuario de los chaimas

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los Mangos |DIRECCIN| Calle Las Flores
El vestuario de este grupo indgena que vive en el municipio Ribero se caracterizaba anteriomente porque las mujeres usaban una tnica de algodn hasta las rodillas y con mangas cortas, de colores vivos. Usaban collares y brazaletes de conchas, huesos de pjaro y de semillas, maquillndose a partir de los 12 aos de edad. En la cintura y el tobillo utilizaban fajitas tejidas con perlas, corales y semillas. El hombre utilizaba un pao amarrado a la cintura llamado guanapie, y tenan adornos incrustado en el labio inferior y la nariz. Tanto las mujeres como los hombres utilizaban guayucos, confeccionados del cuero de animales como el cunaguaro y el cuchicuchi. Cuando las mujeres tenan la menstruacin usaban guanape y no salan de los cuartos hasta que se mejoraban. Hoy en da los hombres siguen usando el guayuco o guanapo, pero slo para los actos culturales, rituales y ceCatlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006
Embarcacin pequea, construida con madera, utilizada especialmente para las labores de la actividad pesquera, es usado tambin para el traslado de aparejos, troles, redes o chinchorros. Se encuentra estructurado de viguetas de madera, sobre stas se encuentran colocadas unas chapas del mismo material que completa el armazn, rematado todo con una pieza cilndrica y fuerte, tambin de madera, que va continuamente de proa a popa. La popa mide a partir de 1,5 m de ancho y es recta. Hacia la proa la forma de la embarcacin se va estrechando hasta rematar en una punta levemente elevada. A lo largo del peero son atravesados unos listones de madera que sirven de asientos o bancos de apoyo. En el extremo de la popa se halla un motor fuera de borda que funciona con gasolina y se manipula directamente a modo de timn, cuenta adems con un ancla que se anuda al peero mediante un mecate grueso.
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2 LO CONSTRUIDO
Lo construido Se incorporan en este captulo aquellas producciones volumtricas, espaciales o propiamente arquitectnicas, que nos ofrecen el testimonio de una cultura en particular, de una fase evolutiva de su desarrollo o de acontecimientos histricos. Abarca las construcciones aisladas, los conjuntos urbanos o rurales y los sitios histricos y arqueolgicos; sean lugares de batallas, de asentamientos, de produccin o funerarios. Se incluyen tambin las construcciones tradicionales y modernas que han adquirido significado cultural para determinados colectivos, ms all de quin sea su creador.
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LO CONSTRUIDO
agua. El lquido provena del ro a travs de un sistema de bombeo y de all se distribua a la poblacin de Cariaco, que no contaba con una red de tuberas. La estructura consta de tres muros estructurales que forman dos arcos de medio punto, que sostiene al estanque construido con bloques y concreto; juntos alcanza una altura aproximadamente de 10 metros. En la fachada principal posee una escalera hecha por tubos de hierro adherida a la pared, en las fachadas laterales hay un tubo de hierro por donde bajaba el agua acompaado de dibujos alusivos al sector La Cruz. Al frente y al lado izquierdo se encuentran bancos de concreto y un espacio de recreacin. En sus alrededores hay rboles que le dan sombra. Con la instalacin del Laguna Madre cuyas caractersticas la hacen de gran atractivo turstico, aunado a la funcin importante que cumple como Unidad n 1 productora de sal. El clima predominante tropical seco, con temperaturas medias anuales de 28 C ha contribuido a la existencia de esta salina natural con viento alisios con direccin este-oeste. Adems, cuenta con una extensin de 9 km de permetro y 250 hectreas de superficie, alimentada con agua del mar Caribe a travs de un sistema de canales construidas a mediados del siglo pasado para evitar su total evaporacin. Representa la mayor produccin salina y por ende la ms explotada fuente econmica, originando fuentes de empleo y es considerada como un atractivo sitio turstico.
LO CONSTRUIDO
Mercado Municipal de Cariaco

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Entre las calle Ayacucho y Bolvar |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Ribero |MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Avenida Bermdez con calle La Plaza |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Ribero
Plaza Jos Francisco Bermdez
Fue construido en los aos 80, como una donacin del gobierno del estado Nueva Esparta, en agradecimiento por el acueducto que se construy de Cariaco a Margarita. Est ubicado en un rea construida, limitada por cuatro calles perimetrales y ocupa aproximadamente una hectrea. Est edificada con bloques y concreto formando una fachada continua, que en su parte superior se trasforma en un muro calado muro de ladrillo o bloques con espacios llenos y vacos para permitir el paso del aire. En su interior estn cuidadosamente distribuidos 20 locales comerciales y un anexo construido en 1999. El techo a dos aguas est cubierto por lminas de acero. En el permetro del terreno se encuentran pequeos puestos improvisados de comercios donde se vende variedad de productos y un estacionamiento externo. Es el nico mercado del municipio donde se realiza la compra y venta de las cosechas producidas en el mismo pueblo. En la actualidad se est construyendo un anexo, para locales comerciales. La estructura se encuentra en buen estado de conservacin. La institucin responsable de este bien est en la obligacin legal de tomar las medidas necesarias para conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
acueducto, aproximadamente a inicios de 1960, esta construccin ha permanecido como un lugar histrico y turstico del municipio, que surti de agua a la poblacin por ms de 20 aos. Posee una placa sobre los arcos, que dice Dr. Alberto Daz 1941.
Esta plaza ocupa una manzana, se encuentra limitada por la Casa de la Cultura Dolores Benita de Luna, la Iglesia San Felipe Apstol, la alcalda, el bulevar de locales comerciales, un centro comercial, Hogar Parroquial. Tiene una distribucin en planta de forma rectangular con algunas superficies triangulares donde se ubican las reas verdes y faroles protegidos por rejas de hierro, rodeados de bancos de concreto, que son cuidados por la comunidad. En el centro de la plaza est el busto del general Jos Francisco Bermdez sobre un pilar de mrmol. Es un lugar de recreacin para la comunidad que funciona para actos conmemorativos y culturales.
Museo Histrico Manicuare

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta
Laguna Madre Caja de Agua Doctor Alberto Daz

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Sector La Cruz, entre las calle Las Flores y La Palencia |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Ribero |MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araya |DIRECCIN| Sureste de Araya |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Cruz Salmern Acosta
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guarataro |DIRECCIN| Calle principal |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Cruz Salmern Acosta
Fue construido en 1941, por Lezme Caraballo. Es una torre ms alta que ancho con techo a cuatro aguas cubierta con lminas de acero, que serva de almacenamiento de
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Es una salina natural de relevante vistosidad y belleza debido a su color rosado, por la gran cantidad de iodato y artemias contenidas en sus aguas. Esta fue la primera laguna en explotarse en Araya. De este hecho proviene su nombre,
Inaugurado el 11 de mayo de 2002 en memoria al poeta Cruz Salmern Acosta. La casa donde funciona el museo, est ubicada en una esquina, posee una planta de forma rectangular con dimensiones de 25 metros de largo por 15 metros de ancho aproximadamente. En la fachada principal, pintada de color blanco hay un corredor continuo, con nueve columnas de madera, cada una con mnsula que sobre23
LO CONSTRUIDO
tes disfrutar de un ambiente agradable se encuentra en la carretera Cariaco-Casanay. Poza Azul piscina de aguas termales que circulan constantemente, su extensin es de aproximadamente 172 m y una temperatura de 28 C. La vegetacin circundante es cocotero, tamarindo y gramneas. En la profundidad se encuentran grandes cantidades de algas con propiedades medicinales. La Orchila extensa piscina de aguas termales con temperatura entre 27 y 28 C ubicada a 12 km de Cariaco. Los Cocoteros y El Castao pozas ubicadas cerca de Cariaco, son amplias piscinas de aguas termales, cristalinas, de color verde por turistas y pobladores como lugar de esparcimiento y con fines teraputicos.
LO CONSTRUIDO
Plaza La Fuente
|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Entrada principal de Cariaco, entre las calle Sucre y Bermdez
sale de la columna para soportar una carga donde se apoya el techo a dos aguas, formado por palos de mangle incrustados, cubierto de madera y teja criolla. Este corredor se comunica con un patio externo, con reas verdes, a travs del cual se pueden iluminar o ventilar los ambientes internos. En su permetro se ubica un muro de 30 m fabricado en concreto y revestido con lajas acompaados de una cerca que forma un cerramiento de madera de construccin ligera. Se accede desde la calle a travs de dos entradas ubicadas en el muro perimetral que llevan a dos escalones que comunican con el corredor y de ah a dos puertas de doble hoja que a sus lados posee, cada una, dos ventanas de madera de doble hoja y proteccin en madera, pintadas de color marrn. La estructura se encuentra en la parte delantera de la casa del poeta Cruz Salmern Acosta. El museo representa para los pobladores y estudiantes un testimonio que realza su historia, trasmitida de generacin en generacin, a orillas del mar azul que inmortaliz al poeta.
|ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Ribero
Est ubicada en la entrada de Cariaco, y cubre ms de dos cuadras. En frente se encuentra la Unidad Educativa Raimundo Martnez Centeno y a los lados est rodeada de casas y centros comerciales. Tiene jardines con pocas plantas ornamentales y grama. Los bancos tienen base de cemento y los asientos son de granito, al igual que el piso. Est conformada por un cuadrado de columnas cubiertas en piedra picada con vidrio y vigas, revestidas de cemento. En el centro se ubica una piscina cuadrada y en el interior tiene un crculo con tuberas y lmparas de diversos colores que le dan luminosidad a la fuente, la cual no funciona por falta de mantenimiento, igual que el alumbrado. La plaza se conserva en regular estado de conservacin. La institucin responsable de este bien est en la obligacin legal de tomar las medidas necesarias para conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
Aguas termales del municipio Ribero

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio |MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta
Salinas de Araya
Entre los pozos de aguas termales ubicados en el municipio se encuentra Poza Paraso que conforma una instalacin de aguas termales. Sus piscinas estn rodeadas de amplias churuatas, kioscos y cocoteros los cuales permiten a su visitan24
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Ubicada en Manicuare, en la pennsula de Araya, esta salina es la nica mecanizada en Venezuela, cuya produccin
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LO CONSTRUIDO Museo Cruz Salmern Acosta

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guarataro |DIRECCIN| Calle principal |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Cruz Salmern Acosta
LO CONSTRUIDO
Inmueble de emplazamiento aislado, ubicado en una pequea colina con vista al mar, fue construido en 1914 por Jos Flores Carpintero. Sus muros fueron elaborados con
deteriorada. En esta etapa de crecimiento se pueden apreciar construcciones destinadas a cada difunto de manera individual o familias. Cada tumba posee un refugio santo construido con bloques y concreto, algunos dejan el material con un acabado natural, otros tienen agregado revestimientos de cermica en todas las fachadas, en su mayora techos a dos aguas y se consiguen algunas con variaciones en cuanto a las fachadas y alturas. En la fachada principal de este cementerio se encuentra un portn de doble hoja construido en madera, acompaado de un muro continuo que bordea al cementerio. La institucin responsable de este bien est en la obligacin legal de tomar las medidas necesarias para conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
la tcnica de bahareque, varas de mangle y caa brava con tejas de arcilla para el techo a cuatro aguas que cubre el corredor perimetral. En su interior posee piso de caico, un bao y una sala de 16 metros cuadrados. Esta es la edificacin ms antigua que se conserva en la localidad y fue el lugar donde Cruz Salmern Acosta pas sus ltimos das de vida, por padecer una terrible enfermedad que acab con su vida.
es continua y la mayor del pas. Cuenta con un complejo salinero constituido por unidades de explotacin y procesamiento. La Unidad N 1 es Laguna Madre de formacin natural y explotacin mecanizada. Su capacidad productiva es de 90.000 tm ao. La Unidad N 2 Laguna Artificial es de forma artificial y explotacin mecanizada. Su capacidad de produccin es de 710.000 tm ao. Por su parte la Unidad N 3 es una planta procesadora y empacadora de sal, para el consumo animal. La sal de Araya se caracteriza por tener el ms alto grado de pureza. La concentracin del agua del mar tiene 04 Baum. Las primeras informaciones sobre las salinas de Araya se tienen a finales del ao 1499, fecha con la cual se conocen en Espaa y los Pases Bajos.
Comercios de la calle La Plaza

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Calle La Plaza, entre las calles Rmulo Gallegos y Congresillo |ADSCRIPCIN| Privada
Cementerio de Manicuare
|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Manicuare |DIRECCIN| Calle principal |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Cruz Salmern Acosta
Estos comercios, de un solo nivel, estn ubicados a lo largo de una va de doble canal y frente a la plaza Jos Bermdez. Los comerciantes tratan de respetar alturas y las caractersticas de las fachadas, aunque cada local posee diferencias de acuerdo al uso comercial que se le d video juegos, quincallas, tasca, centro de llamadas, mini restaurantes, entre otros. Los techos son a dos aguas cubiertos por tejas de arcilla y rejas tipo santamara de hierro. Los accesos estn formados por puertas de hierro, vidrio y rejas de hierro.
No se sabe con exactitud la fecha de fundacin de este campo santo, el cual ha sido ampliado desde sus inicios debido al crecimiento de la poblacin. La primera parte se encuentra
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MUNICIPIOS CRUZ SALMERON ACOSTA-RIBERO
LO CONSTRUIDO
Ruinas de una edificacin militar construida por los espaoles, en el ao 1623, con el fin de resguardar las salinas de Araya, explotadas de manera ilegal por ingleses y holandeses desde 1593. Para buscar la solucin de este problema fue comisionado el ingeniero militar Bautista Antonelli en 1604. Entre las alternativas que haban para esta problemtica estaban, la inundacin de las salinas o la construccin de un castillo. La corona espaola se decidi por la ltima opcin y comenz la construccin ocho aos ms tarde. De dicha accin fue responsabilizado el ingeniero ms antiguo y de ms alto grado de Cartagena, Cristbal Roda Antonelli quien deleg la responsabilidad a Juan Bautista Antonelli (585-649). Este propuso que se realizara una fortificacin, que se construy con una forma de planta poligonal irregular, para adaptarse al terreno. Constaba de un patio central en la parte superior, dos aljibes pozos hechos
LO CONSTRUIDO
Dispensario Cruz Salmern Acosta

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Manicuare |DIRECCIN| Calle principal, frente a la biblioteca |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Cruz Salmern Acosta
Edificacin civil del ao 1936. Hace cuatro aos era el nico lugar al cual se poda acudir en caso de enfermedad, para los habitantes de Manicuare, Tacarigua, Salazas, Merito; si la persona se complicaba se traslada a Araya o Cuman. Debido a que se inaugur hace aos el ambulatorio nuevo que est al comienzo del pueblo, dej de funcionar como dispensario para convertirse en centro de talleres y cursos para la comunidad. La institucin responsable de este bien est en la obligacin legal de tomar las medidas necesarias para conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
Castillo Santiago de Arroyo

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araya |DIRECCIN| Sector La Morena |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Cruz Salmern Acosta
salina en 1725. En 1761, bajo instrucciones reales espaolas, apoyadas por el gobernador de Cuman, Joseph Diguja, se recomend la destruccin del castillo por considerarse ya intil, lo que se cumpli al ao siguiente, cuando fue volado parcialmente, quedando inservible para la defensa. Por otra parte, pese a que el Castillo Santiago de Araya dej de tener funciones defensivas en la pennsula, las salinas siguieron siendo explotadas por particulares hasta que en 1872 fueron adquiridas por el estado venezolano. La comunidad se refiere a la fortaleza como un sitio de inters turstico apreciado por sus habitantes Es una de las fortificaciones ms antiguas y de mayor complejidad edificadas en el territorio venezolano por los espaoles. La ruinas del castillo fueron declarado Monumento Histrico Nacional segn resolucin publicada en Gaceta Oficial n 26.395 de fecha 31 de octubre de 1960.
para extraer el agua subterrnea, almacenes de plvora, sala de hospital y capilla. Fue fabricado con piedras coralferas y esponja de fcil labrado. En su interior el piso era de piedras con algunas partes de arena de mar, adems de otras superficies de construccin posterior, una de
ellas el acceso a la fosa que durante un tiempo sirvi como almacn de agua para suministrarla al pueblo. La construccin del castillo logr alejar a los holandeses e ingleses de la salina. La estructura sufri daos por el terremoto ocurrido en 1684 y por un huracn que inund la
LO CONSTRUIDO
Edificacin civil realizada en 1975, con bloques y concreto, techo a cuatro aguas con estructura de madera y teja criolla. En su fachada principal presenta una puerta de una hoja y una ventana con romanillas de madera y proteccin de rejas de hierro. En su interior se destacan tres hornos, uno de diesel, otro a gas y uno que funciona con lea; actualmente slo funciona el horno a gas. Esta construccin se ha convertido en un centro de educacin y exposicin de la asociacin de ceramistas.
LO CONSTRUIDO
Laguna de Campoma
|MUNICIPIO| Ribero
Balneario El Cordn de Cariaco

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Casero El Cordn |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Ribero
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Campoma
Tiene ms de cinco reas, llamados comnmente bateas y recibe el nombre de San Pedro del Cordn, formado por piedras grandes y rocosas que lo rodean y le dan profundidad. Las bateas son muy visitadas en temporada de vacaciones. En la entrada cuenta con una cabaa construida con bloques y concreto que posee un patio en el frente techado y cubierto de tejas de arcilla. Esta cabaa funciona como vestidores y baos pblicos, adems el balneario posee gran variedad de cabaas ms pequeas a lo largo del pozo, que poseen una cubierta de lminas de acero, soportes de madera y elementos que sirven de apoyo, decoradas con el mismo material.
La Vuelta del Toro, yacimiento cermico

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Manicuare
Casa Azul de la Cultura

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guarataro |DIRECCIN| Calle principal, detrs del Museo Histrico Manicuare |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Cruz Salmern Acosta
Laguna de Campoma tiene una extensin de 3 km de agua transparentes color verde. En ella predomina una fauna variada, como la garza blanca, la sidra, corocora, y una vegetacin de bosque seco tropical.
Cascada Los Chorros

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Santa Mara |DIRECCIN| Comunidad de Santa Ana |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Asociacin civil comunidad Los Chorros
Yacimiento cermico asociado al complejo de Manicuare, ocupado por grupos recolectores y cazadores. Est ubicado en la costa al norte de Cuman, donde abundan los restos de fauna malacolgica y ltica. Se caracteriza por ser el sitio preferido de los pobladores y visitantes, porque cerca del conchero se encuentra aguas cristalinas que los baistas prefieren por su belleza y calidez. En toda esta rea muy cerca del conchero, se han construido casas frecuentadas los fines de semana o das feriados.
tado de color azul y en su parte superior rejas de hierro pintadas de color dorado, que protegen la capilla y sus reas verdes. Desde la calle se accede a travs de una nica entrada a la capilla, formada por una reja de doble hoja. El techo, de color rojo, es a cuatro aguas. La cubierta que posee dos vertientes y dos faldones laterales est ubicada sobre el altar y presenta en lo ms alto una cpula cubierta en forma de media esfera y una cruz de hierro. Esta cpula se dispone sobre una pieza rectangular con sinuosos vitrales. Est pintada interna y externamente de colores rojo ladrillo y blanco. En su fachada principal, resalta la entrada de vidrio y hierro.
Capilla Cruz del Misterio

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Calle ngel Mara Arcia |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| La comunidad
Cada de agua proveniente del ro Carinicuar de aproximadamente 5 m de altura, con clima hmedo y una altitud de entre 600 y 100 m sobre el nivel del mar. En la cascada abundan la fauna y la flora.
Estructura realizada en 1981 por los habitantes de la poblacin de Cariaco. Est ubicada en la esquina de una manzana, que en su permetro posee un muro de concreto pinMUNICIPIOS CRUZ SALMERN ACOSTA-RIBERO
LO CONSTRUIDO
LO CONSTRUIDO Iglesia Nuestra Seora del Carmen

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Chiguana |DIRECCIN| Centro urbano |ADSCRIPCIN| Privada |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidicesis de Cuman
Mausoleo del poeta Cruz Salmern Acosta

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cruz Salmern Acosta |DIRECCIN| Sector va La Vuelta del El Toro |ADSCRIPCIN| Pblico |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Cruz Salmern Acosta
Monumento funerario de carcter magnfico y suntuoso donde reposan los restos del poeta de Manicuare. Esta construccin posee 10 m de largo por 5 m de ancho que corresponden a una superficie rectangular, techada con machihembrado a cuatro aguas, cubierto con tejas de arcilla y ocho columnas revestidas en madera que sirven de soporte. En su interior un sarcfago con doble recubrimiento de granito y lpida de mrmol, donde se lee la fecha de nacimiento y muerte del poeta, adems posee piso y cuatro bancos de granito pulido. Para el Centro Cultural Cruz Salmern Acosta de la poblacin de Manicuare, este monumento representa un recordatorio del privilegio de haber visto crecer y morir a un poeta que trascendi las costas sucrenses al inmortalizar el azul cielo y los paisajes baados por las aguas del mar Caribe. Todos los 3 de enero, son realizadas celebraciones conmemorativas que se enmarcan en el amanecer de la regin donde se presentan actos culturales y se entregan ofrendas florales en honor del poeta.
conjunto de varias edificaciones similares. En la fachada hay varias columnas con techo a un agua y friso de color blanco, dos escaleras que llevan a la entrada del edificio. Posee pisos de mrmol en la entrada principal y en la recepcin. Tiene en la parte alta 13 habitaciones con baos, escalera de mrmol con barandas continuas de hierro. Tambin, salones con altos y grandes ventanales de vidrio donde funcionaba el comedor y el restaurante. Adems, un jardn en la entrada con grandes rboles, protegido por un muro realizado en mampostera. En esta construccin se aloj el presidente Marcos Prez Jimnez. En la actualidad funciona como centro educativo. La institucin responsable de este bien est en la obligacin legal de tomar las medidas necesarias para conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
importancia para la poblacin por facilitar el transporte de productos agrcolas entre las poblaciones. La institucin responsable de este bien est en la obligacin legal de tomar las medidas necesarias para conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
Casa de la cultura Dolores Benita de Luna

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Avenida Jos Francisco Bermdez |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Ribero
Esta edificacin fue construida en 1969. Sus paredes y estructura son de concreto y bloques de arcilla. Posee una nave central, conformada por un volumen de planta rectangular con techo a dos aguas. Su fachada principal exhibe un nico acceso formado por una puerta de doble hoja en madera y vidrios acanalados en su parte superior. Para completar el arco de medio punto, en uno de sus laterales se ubica una pequea torre campanario, rematada por un techo a cuatro aguas y una cruz en su vrtice. En su interior hay un altar fijo de concreto, elevado por tres escalones y sillas a ambos lados del pasillo central, pintadas de color marrn.
Puente de hierro
|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Sector el Corte |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Ribero
Prefectura de Santa Mara

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Santa Mara |DIRECCIN| Calle Sucre al lado de la Cooperativa Servicios Mltiples |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Ribero
Obra realizada durante el mandato del general Juan Vicente Gmez e inaugurada el 8 de agosto de 1941. Se encuentra ubicada en la carretera vieja que en la poca comunicaba Cariaco con Carpano. Este puente fue de gran
Hotel Araya ncleo endgeno Agro Turstico Araya

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araya |DIRECCIN| Avenida Gran Mariscal |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Cruz Salmern Acosta
Edificacin civil construida en los aos 50, ubicada en la rea posterior central de la parcela, que forma parte de un
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Construccin de 1983 formada por un cuerpo continuo de dos niveles al que se le aade el ncleo de circulacin. Est construida con bloques y concreto; en el interior el piso es de granito pulido y se encuentra una amplia sala de exposiciones. En el primer piso se ubica un anexo cubierto por una platabanda y el segundo nivel vara para convertirse en una cubierta a un agua, con lminas de zinc. Ocupa la esquina de la manzana, en su permetro, un muro de bloques y rejas de hierro. Se accede desde la calle a travs de una entrada nica por una reja de doble hoja de hierro. En su fachada principal se aprecian aberturas con vidrio, protegidos por rejas de hierro y aberturas de ventilacin en el ncleo de circulacin. La institucin responsable de este bien est en la obligacin legal de tomar las medidas necesarias para conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
Es una obra moderna, edificada aproximadamente en los aos 1965 y 1966, de una sola planta con ms de 80 m. Construida de bloque, cemento y techo de asbesto, con di-
LO CONSTRUIDO
visiones pequeas entre las cuales se encuentra la oficina del prefecto, la del secretario del conscripto, de secretarias y espacios de reclusin. Los cerramientos son de metal y posee cercados de alfajol, en la entrada tiene un estar tipo porche, con un jardn con plantas ornamentales. En dicha prefectura se realizan actividades de asentamiento y servicios civiles como matrimonios, presentacin de nacimientos y demandas, entre otros. Es el nico centro de asistencia civil y legal con que cuenta la comunidad. Se encuentra en buen estado de conservacin. encuentra un arco de medio punto, techo de madera, forrado con el papel de la gaceta pblica de la poca, en estado de deterioro. El resto del techo es de caa brava, sostenido por pilares de madera con falso dintel, para sostener las prtigas horizontales. Posee un corredor donde se encuentran las habitaciones, con las puertas altas y ventanas rectangulares de madera y dos puertas tambin con arcos de medio punto. La sala est ubicada a la derecha y comunica con el corredor y el jardn interno o glorieta en el fondo de la casa. Esta vivienda ha sido habitada a travs de los aos por familias distinguidas, que han ocupado cargos civiles o pblicos dentro de la comunidad, como jueces, oradores de orden y en la actualidad por poetas y escritores, como Simn Morales.
LO CONSTRUIDO
Tamarindo
|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Manicuare |DIRECCIN| Calle principal |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Cruz Salmern Acosta
Iglesia San Antonio de Padua

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Calle principal |ADSCRIPCIN| Privada |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidicesis de Cuman
licitud de la Casa de la Cultura del municipio. En esta se encuentra un estrado de concreto en cuya parte trasera se ubica una pared donde se observa pintada la imagen de Al Primera en blanco y negro. La institucin responsable de este bien est en la obligacin legal de tomar las medidas necesarias para conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
cual se empez a construir en abril de 1963, terminndose la estructura en junio de 1967. La presa es de tipo zonificada, de tierra, con una altura mxima permitida de 52 m; el ancho de la cresta es de 8 m. Por su parte, la base mide de ancho 270 m, con una longitud de 200 m en la cresta. La presa fue realizada con ncleo impermeable de arcilla de baja plasticidad y con espaldares de grava con taludes exteriores. El propsito de la presa es suministrar de agua potable a las islas de Margarita, Coche y las poblaciones vecinas de Cariaco.
Residencia de la familia Morales Boada

|MUNICIPIO| Ribero
Esta planta tiene ms de 2 m de altura y es muy frondosa. Posee un tronco grueso, pintado de blanco para protegerlo de los insectos. Cuando es temporada se puede observar lleno de frutos. La gente cuenta que fue sembrado hace ms de 70 aos por Carmen Pereda, aunque un bilogo afirm que tiene 100 aos. Alrededor del rbol se construy una proteccin de cemento que sirve como asientos. Es muy visitado y es el lugar preferido por los habitantes del lugar que huyen del sol abrasador en busca de sombra.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Santa Mara |DIRECCIN| Calle principal |ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Simn Morales
Construccin de 1923 con caractersticas tradicionales en forma de L, fachada de 4 m de alto por 15 m de ancho aproximadamente. En la entrada hay una puerta alta de madera con relieve, la cual conduce a un zagun, donde se
Fue construida con materiales contemporneos como el concreto y los bloques. La conforma un pequeo volumen de planta rectangular con techo a dos aguas cubierto por lminas de zinc. Su fachada principal exhibe un nico acceso entre dos ventanas, todas rectangulares, as como un pequea torre campanario rematada por una cpula con una cruz en su vrtice.
Plaza Al Primera
|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Urbanizacin El Tigre |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Ribero
Represa ingeniero Rafael Vegas Len Clavellinos

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Santa Cruz |DIRECCIN| Ro Clavellinos |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Ambiente y los Recursos Naturales
Estructura realizada en dos etapas, la primera se inaugur el 31 de octubre de 1997 y la segunda etapa se concluy un ao ms tarde. Dicha construccin fue realizada por so34
Est ubicada a 17 km de Cariaco, en la carretera muelle de Cariaco-Caripe. Se ubica sobre la cresta de la presa, la
LO CONSTRUIDO Vivienda de la familia Lisboa

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Santa Mara |DIRECCIN| Calle principal |ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Familia Lisboa
LO CONSTRUIDO
Plaza ubicada en el centro de la poblacin de Santa Cruz. De forma ovalada con camineras, rodeada de un muro elaborado en piedra y cemento. La estructura se encuentra rodeada de plantas ornamentales.
Yacimiento del cerro El Indismo

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Manicuare |DIRECCIN| Entre los poblados de Manicuare y Punta Arenas, frente a Cuman |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Cruz Salmern Acosta
Ruinas de la iglesia y convento de Jess del Monte

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Catuaro |DIRECCIN| Entre las calle Las Piedras, Sepulcro y Las Flores |ADSCRIPCIN| Privada |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidicesis de Cuman
1987 esta estructura fue restaurada siguiendo el proyecto del arquitecto Roberto Armas. Los restos de la Iglesia Jess del Monte, al igual que el edificio del convento, fueron declarados Monumento Histrico Nacional, el 2 de agosto de 1960, segn Gaceta Oficial n 26.320.
Edificacin tradicional con estilo colonial construida en 1898. La fachada est conformada por dos puertas de madera con 3 m de alto, una puerta conduce a una bodega y la otra al zagun. En su interior se encuentran cinco habitaciones, una cocina y una sala. La vivienda representa un bien importante para la familia por los aos de construccin y las caractersticas de la estructura. Est ubicado en el cerro El Indismo a 2 km al sur-este de la poblacin. El yacimiento es de difcil acceso y las grietas que se ven forman por efecto de las lluvias y bosques. La vegetacin es xerfila. Se encontraron conchas y fragmentos cermicos de pequeos tamaos que al reconstruirse eran vasijas, ollas y platos. Segn el antroplogo Luis Romero se hallaron instrumentos lticos elaborados en cuarzo lechoso, arenisca y arcilla consolidada, provenientes de grupos agroalfareros tardos del occidente del pas. Los ceramistas aprecian y conservan el lugar porque all extraen, con picos y bolsas, materia prima. Luego elaboran diversas piezas, las cuales exhiben en exposiciones a los visitantes, siendo ste el sustento de 23 familias de la localidad.
Plaza Bolvar de Santa Cruz

|MUNICIPIO| Ribero
El conjunto religioso compuestos por las ruinas de la iglesia y por el edificio del convento se encuentran sobre la meseta con vista al valle de Catuaro. Son considerados elementos arqueolgicos dentro de la morfologa urbana tradicional, constituida por viviendas de una sola planta. Fundado como Misin en 1689 por los capuchinos aragoneses, es erigido como pueblo de doctrina en 1712 y en 1745 el templo de bahareque con el techo de palma, fue destruido probablemente por el terremoto. Ese mismo ao fray Joaqun de Godos comenz a construir una nueva iglesia con piedra, madera y arcilla, concluida en 1785 y destruida durante la Guerra de Independencia de 1817. Desde entonces se encuentra en ruinas. Se deduce que la planta original era de forma rectangular, de tres naves con dos torres de bases cuadradas a cada lado, de la cual slo hay una. Tiene tres cuerpos decrecientes y demarcados con filetes, un vano de arco de medio punto en el tercer cuerpo y rematado en una cpula de media naranja y pinculos en las esquinas. Contiguo al templo se encuentra la estructura del convento de dos pisos, planta rectangular y techos de teja. La fachada de esta construccin posee puerta de entrada un arco de medio punto, seguida de ventanas rectangulares a los lados. En
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|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Santa Cruz |DIRECCIN| Calle principal |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Ribero
Escuela Cruz Salmern Acosta

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Manicuare |DIRECCIN| Calle principal |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipios Cruz Salmern Acosta
Edificacin civil construida en los aos 1950, puesta en funcionamiento en 1961. Ubicada en la calle principal, antes del estadio, de ambos lados y al frente se encuentran varias
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LO CONSTRUIDO Bulevar La Marina

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araya |DIRECCIN| Calle principal |ADSCRIPCIN| Pblico |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Cruz Salmern Acosta
LO CONSTRUIDO
Corredor importante que bordea la costa en una gran acera espaciosa. Posee piso de granito sin pulir y una serie de columnas colocadas a intervalos regulares que soportan una cubierta variable, en su distancia, con techo a dos aguas. Construccin de un solo nivel y planta rectangular, con techo a dos aguas cubierto por lminas de zinc. En su fachada principal presenta ventanas y aberturas de ventilacin acompaadas por tres accesos protegidos por puertas de hierro de doble hoja. Se accede desde la calle a travs de un pasillo techado con pilares rectangulares de concreto y lminas de zinc, el piso es de cemento sin pulir. Posee un muro perimetral de bloques, rejas de hierro y tejas de arcilla en su cubierta.
Plaza Bolvar de Manicuare

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Manicuare |DIRECCIN| Calle principal, frente a la Iglesia Sagrado Corazn de Jess |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Cruz Salmern Acosta
casas tradicionales con techo de asbesto apareadas y distribuidas en forma lineal a lo largo de est calle. Consta de una sola planta, techo de asbesto a dos aguas. Posee piso de cemento, corredor y en ambos lados hay aulas, direccin, aulas de computacin y baos. En la parte posterior hay un patio central con cuatro aulas y una biblioteca. Adems, funcionan dos aulas rodeadas por un jardn. Las puertas son de madera y la de la entrada principal es de hierro con algunos detalles. Todas las aulas tienen ventilacin elaborada con bloque de dibujos en forma semiesfrica. La edificacin es igual a las casas tradicionales con friso de cemento pintado en blanco y azul. Para sus habitantes es muy importante porque ms de tres generaciones se han formado y han celebrado 43 promociones.
Estadio municipal Arqumedes Rojas

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araya |DIRECCIN| Calle principal |ADSCRIPCIN| Pblico
La plaza es de forma rectangular y en el centro tiene un busto de Simn Bolvar. Posee seis bancos, algunos arbustos y una tarima. Se destaca por ser la nica plazoleta que se encuentra en el pueblo. Est frente a la iglesia y es sitio de encuentro entre amigos y vecinos que al atardecer y de noche pasan horas conversando, sentados en algunos de sus bancos. Todo el pueblo la conserva limpia y acuden los nios a jugar.
Asociacin de Artesanos Cerezal

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cerezal |DIRECCIN| Carretera Nacional |ADSCRIPCIN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Cruz Salmern Acosta
El arroyo de pajuises
|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Guarache |DIRECCIN| A 7 km de Manicuare, pasando por la represa |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Cruz Salmern Acosta
Campo deportivo al aire libre para la prctica de bisbol, con tres graderas de acero, ubicadas detrs de la zona de bateo para que los espectadores puedan tener mejor visibilidad de cada uno de los juegos que ah se realizan. Estn cubiertas por lminas de zinc y estructura de cerchas, con capacidad para ciento cincuenta personas sentadas, y una cuarta grada de mayores dimensiones construida en su totalidad con concreto armado. Este campo est delimitado por un muro de bloques de concreto de 2 metros de altura y un dogout para cada equipo. Es valorado ya que es un centro de recreacin deportiva para la poblacin.
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Sitio que se encuentra en los cerros de Manicuare, llegando a El Guamache. En el arroyo existen varias matas de pauj, algunos dulces y otros cidos, parecidos en el tamao al aj en la temporada de los meses de octubre y noviembre. Al escuchar en el arroyo hay paju, familias completas acuden a recoger las cosechas que se da una vez al ao, en la temporada de lluvia. Entre los lugares ms conocidos se encuentra las matas de la pinga de gabina, la cual destaca por ser la ms dulce y pequea.
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LO CONSTRUIDO
Constituye una de las viviendas tradicionales ms antiguas de Manicuare, construida a finales del siglo XIX. De su fachada resaltan sus lneas sencillas compuestas por una sucesin de puertas, alude al uso comercial que originalmente se le diera a la parte anterior de la casa. En la parte posterior se encuentra una estructura circular en desuso de la cual slo queda el recuerdo de lo que fue una vez lugar de apuestas y porfas por de gallos.
LO CONSTRUIDO Iglesia Nuestra Seora de las Aguas de Araya

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araya |DIRECCIN| Calle principal |ADSCRIPCIN| Privada |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arquidicesis de Cuman
Plaza Congreso de Cariaco

|MUNICIPIO| Ribero
Plaza La Marina
|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Calle principal |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE | Alcalda del municipio Ribero
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Calle Congresillo, diagonal con la calle Ribero |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Ribero
La estructura consta de paredes construidas con ladrillo macizo, en su interior un altar separado por una superficie que forma tres escalones de granito. Su planta es en forma de cruz, hay un pasillo central alineado con el eje del altar, con bancos a ambos lados y dos pasillos laterales con bancos en medio. Su cubierta es de pendiente irregular con tejas de arcilla. La fachada est estructurada por un conjunto de seis columnas lisas sobre pedestales. Posee una puerta en correspondencia con la nave central y aberturas rectangulares en la parte superior, para rematar en un frontn triangular. En su lateral se ubica una torre campanario con techo a cuatro aguas. En su permetro tiene un muro de un metro de altura en concreto y revestido con lajas, acompaados de una reja de hierro que forma un cerramiento de construccin ligera y permite la entrada desde la calle por un acceso ubicado en el muro perimetral de la fachada principal.
Antiguo Banco del Orinoco

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Avenida Bermdez esquina con calle Miranda
Estructura rectangular ubicada a orillas del mar, hay una tarima cubierta formada por una plataforma de concreto de aproximadamente 1 m de altura, a la cual se accede por cuatro escalones hasta el escenario. La cubierta est realizada con estructura de cerchas de acero y concreto. Posee bancos continuos adosados a las jardineras y piso de concreto.
Antes del terremoto del 9 de julio de 1997, exista en la avenida Bermdez un edificio donde funcionaba la oficina del Banco del Orinoco. Este se destruy a raz del sismo y slo quedo la caja fuerte del banco y los baos. Es un terreno de aproximadamente 100 m de ancho por 50 m de largo, de forma triangular, con 5 plantas de chaguaramos, sembrados de forma horizontal. El frente tiene un pasillo de entrada, cubierto de cermica marrn, cercado con un paredn, a media construccin de color blanco y las rejas de color marrn. En la actualidad el espacio es usado como rea recreacional, para las presentaciones de bailes, eventos deportivos y culturales y para el cierre del Carnaval.
Antigua gallera
|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Manicuare |DIRECCIN| Calle principal |ADSCRIPCIN| Privada |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Eugenio Patio
Pantoo, centro poblado

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco
Poblacin que fue fundada alrededor de 1700. En sus inicios los terrenos de Pantoo eran colonias de ingleses y espaoles mezcla de negros y blancos. Actualmente, Pantoo se encuentra ubicada geogrficamente entre los municipios Andrs Eloy Blanco y Ribero; forma parte de las parroquias Casanay y Cariaco. Este territorio es separado Es de planta rectangular y en el extremo derecho se ubica un gran pedestal de granito, en cuya periferia se encuentran siete pilares de mrmol. En uno de los pilares se observa el busto de Mario, donado por Los Hijos de Cariaco, en el primer reencuentro de mayo de 1967. Hay tres galeras incompletas y una de las fachadas es de tipo colonial, construida en 1998. Cuenta con escasa vegetacin y en la parte de atrs pasa el ro Carinicuao, con poca fluidez de agua. El lado derecho est en mal estado como consecuencia del sismo ocurrido en julio de 1997. Alrededor de la plaza se ubican numerosas viviendas de tipo rural. Fue el lugar donde se realiz el congreso en el que conspiraban contra el Libertador Simn Bolvar y los generales Jos Francisco Bermdez y Mario. De all su nombre en homenaje a este acontecimiento.
LO CONSTRUIDO
por el ro Cedeo, conocido en la zona como Aguas Calientes. Est compuesto por el sector El Guamache a mano derecha de la carretera nacional y a mano izquierda la calle principal de Pantoo. Esta poblacin posee clima clido con abundante flora y fauna, y una poblacin aproximada de 2.000 habitantes. Actualmente cuenta con los servicios bsicos de infraestructura. Las calles estn asfaltadas y las casas en su mayora fueron fabricadas con materiales tradicionales.
LO CONSTRUIDO
Plaza Bolvar de Catuaro Playas del municipio Ribero

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio |MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Catuaro |DIRECCIN| Entre las calles Las Flores y El Sepulcro |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Ribero
Las interminables costas que conforman el territorio nacional son apreciados por habitantes y turistas por su agradable clima y paisaje exuberante, el municipio Ribero forma parte de las hermosas costas venezolanas que engalanan al estado Sucre. Entre las playas de este municipio destacan Manzanillo, de aguas poco profundas, oleaje fuerte y salinidad media, esta playa se encuentra en la costa norte del estado Sucre, en la cual predominan los cocoteros, tunas y gramneas, los cuales sobresalen de la arena de granulacin fina de color gris. Guacarapo, playa abierta con agua de color azul muy profunda, de salinidad media y oleaje moderado. Arena de granulacin media color crema, en la cual predomina el manglar rojo. Playa Leiva es una playa abierta con una extensin de 800 m, de aguas con tonalidad azul transparente y oleaje moderado, sus arenas son de color crema y granulacin media.
Es de forma heptagonal, con cuatro camineras que conducen al centro de la estructura, donde se encuentra un pedestal de granito de tres pisos, del que destaca el busto de Simn Bolvar. Fue erigida en 1968, bajo la administracin del gobernador de Sucre, Gastn Navarro. Los pisos son de terracota con los bordes de concreto y los jardines tienen pocas plantas ornamentales. En su alrededor posee bancos multicolores con la base de ladrillos y los asientos de concreto, tambin cuenta con faroles en sus alrededores. Los habitantes de Catuaro se encargaban del mantenimiento de la plaza, por ser la nica que tiene el pueblo. La estructura se conservada en buen estado. La institucin responsable de este bien est en la obligacin legal de tomar las medidas necesarias para conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
Playas del municipio Cruz Salmern Acosta

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Santa Mara de Cariaco

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Santa Mara de Cariaco
Venezuela es un pas de interminables costas, lugares en los cuales los turistas pueden disfrutar de hermosos paisajes, la amabilidad de sus habitantes y la gastronoma tpica de la zona. El municipio Cruz Salmern Acosta destaca, entre otras cosas, por sus hermosas playas y la conservacin de ruinas de las primeras fundaciones coloniales realizadas por los espaoles. Algunas de las playas que conforman este tropical municipio son Punta de Araya en las inmediaciones del pueblo del cual proviene su nombre es abierta al mar Caribe y utilizada por sus habitantes para desarrollar intensamente la actividad pesquera, aunado al uso recreacional. Laguna Grande, ubicada al sur de la pennsula de Araya, a 30 minutos de Manicuare, tiene de 410 ha, es un reservorio de aves entre las que destacan el alcatraz, la cota y la gaviota. En ella abundan manglares aptos para la cra de ostras. La Iguana, ensenada abierta de extensin y fina arena de color crema. De escasa vegetacin, predominan en ella las gramneas; se encuentra ubicada en la parte norte de la pennsula de Araya. El Castillo ubicada en las inmediaciones de la Real fortaleza de Araya, es una playa de aguas transparente con tonalidades verde y azul, con una longitud de 500 a 600 m aproximadamente. Las Paras ubicada al oeste de la pennsula de Araya, es una playa abierta de aguas transparentes de tonalidades verdes y azul. La arena es de color crema y posee poca vegetacin. Laguna de Chacopata, ubicada al norte de la pennsula de Araya, cerca de una poblacin de igual nombre, ocupa una extensin aproximada de 460 ha, constituye un importante reservorio marino de especies vegetales, manglares y peces como lisas, lebranches, robalos, entre otros. As como tambin aves de distintas clases corocora, flamenco, garzas, tococas y gabanes.
El conjunto urbano de Santa Mara fue organizado en forma de retcula, ubicado entre dos calles dispuestas ortogonalmente. Constituido por casas que conservan su estructura tradicional, fabricadas de materiales de bahareque, techo de teja a dos aguas y las fachadas presentan similar caracterstica, con dos ventanas y una puerta central. Tiene como centro la iglesia de Santa Mara de los ngeles y en la parte superior de la misma se ubica la plaza, sin estatuas, ni placas, la cual cuenta con bancos de concreto con lajas de piedra incrustadas y muros que la bordean.
3 LA CREACIN INDIVIDUAL
3 La creacin individual
Nos referimos a las elaboraciones propias de un indivi-
duo sea o no conocido que tienen gran relevancia cultural. Para los fines del Censo adoptamos una manera genrica de registrarlas: como creaciones plsticas, literarias, interpretativas y audiovisuales. De ellas slo las creaciones plsticas, como objetos materiales, pueden estar de alguna manera localizadas, como colecciones, en pueblos, ciudades o municipios. Las otras formas de creacin, por su inmaterialidad, no pueden ser asociadas a un lugar determinado por lo que para su registro se determin la relacin que ellas pudieran tener con cada lugar. Las colecciones se registraron segn modalidades, escuelas, tendencias o estilos, con la excepcin de aquellas localizadas en espacios pblicos, de las cuales se hizo un registro individualizado. Las creaciones interpretativas la msica, el baile, la danza, la pera y el teatro fueron registradas por modalidades y estilos y no por piezas individuales a excepcin de aquellas que son emblemticas de un lugar. En ellas los intrpretes o portadores del valor pueden llegar a tener ms relevancia que los propios creadores, pues le otorgan a la obra ejecutada rasgos propios que pueden dar origen a nuevas formas expresivas. Tambin registramos a los portadores patrimoniales que, en el pasado o en el presente, se han destacado como activadores e impulsores de determinadas expresiones culturales, convirtindose en patrimonio de un lugar especfico, en patrimonio viviente.
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LA CREACIN INDIVIDUAL Instituciones educativas del municipio Ribero

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
LA CREACIN INDIVIDUAL
en 2001 en honor a la maestra Madeleilis Guzmn, quien falleci como consecuencia del sismo que azot a Cariaco en julio de 1997. Ha raz de este suceso surgi la idea de crear en Cariaco dos instituciones conjuntamente con el Dividendo Voluntario para la Comunidad y PDVSA. En la actualidad la Unidad Educativa Madeleilis Guzmn consta de seis secciones bsicas en educacin secundaria. El diseo de la estructura es moderno; son galpones colocados en torno a un patio central cercado, el cual posee plantas ornamentales. Se espera para el futuro anexar el 4to, 5to y 6to ao, como complemento para impartir clases a nivel de tcnico medio en computacin. Escuela Bsica Dionisio Lpez Orihuela; su creacin se remonta a 1947, cuando abri sus puertas con el nombre de Escuelas Unitarias de Administracin Estadal y Nacional; las cuales no posean un local fijo sino que funcionaban en las casas de habitacin de los maestros o en viviendas alquiladas para tal fin; convirtindose as en Escuelas Concentradas. A partir de 1948 pasa a llamarse Escuela Estadal Graduada N 14. Luego de derrocado el gobierno de Marcos Prez Jimnez se construye la planta fsica en donde funciona hasta los actuales momentos, honrando con su nombre al insigne educador sucrense Dionisio Lpez Orihuela. La estructura es contempornea, las paredes son altas con friso liso, el techo a dos aguas, con un corredor amplio. Posee un escenario cuadrado al final del corredor; cuenta con seis aulas y dos oficinas, una para la direccin y la otra para la secretara; adems de tres baos y un patio amplio con plantas ornamentales. Esta unidad educativa es la nica con la que cuenta esta comunidad y afortunadamente se encuentra en buen estado de conservacin. diversificado en agropecuaria, con menciones en zootcnica y fisotcnica. Luego del temblor de 1997 la instalacin qued en estado deplorable, y se solicit al Estado su reconstruccin. En el ao 2000, por medio de los alumnos del ciclo diversificado, se logr la construccin de algunos dormitorios; en el 2002 se aceler el proceso de construccin de oficinas, laboratorios, canalizacin de aguas negras, colocacin del tanque de agua, techado de los pasillos y la creacin de nuevas reas recreacionales.
Jos Francisco Bermdez, busto

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Avenida Bermdez a la calle Rmulo Gallegos |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Ribero
Estas instituciones educativas son apreciadas en cada una de sus comunidades debido a la funcin que prestan y a su valor como bien cultural. Son establecimientos vitales en el desarrollo de las localidades, los cuales han servido en muchos casos como la nica oportunidad de acceso a la educacin en sectores de menores recursos. Entre las unidades educativas del municipio Ribero encontramos la Escuela Bsica Valentn Valiente, ubicada en la calle Junn, entre las calles Carabobo y ngel Mara Arcia, a pocos metros del mercado municipal de Cariaco. Fundada en octubre de 1959, bajo el gobierno de transicin del vicealmirante Wolfgang Larrazbal; fue nombrada as en homenaje al ilustre prcer de la Independencia general Valentn Garca (1790-1856), quien naci en Cuman, en la parroquia Altagracia. Fue la tercera escuela fundada en Cariaco; su primera directora fue Dolores Benita de Luna; su matrcula inicial fue de 400 alumnos y la estructura era de 2 plantas, 12 aulas en total y un comedor; con un espacio para los actos culturales y un extenso patio para el recreo y el esparcimiento de los alumnos. No obstante, la escuela fue destruida en su totalidad a consecuencia del terremoto de julio de 1997, y entre los aos 2000 y 2001 se inicia la nueva construccin, la cual cuenta con un solo nivel. La Unidad Educativa Fe y Alegra Madeleilis Guzmn, ubicada en el sector Las Taparitas de Cariaco, fue construida
Busto del general Jos Francisco Bermdez (1782-1831), vaciado en bronce, en el que apreciamos al hroe independentista ataviado con su uniforme de gala, con pechera bordada con laureles, medallas y charreteras. La pieza reposa sobre una base con forma de paraleleppedo, hecha de concreto armado y revestida con placas de mrmol gris con vetas blancas. El busto fue donado por Los Hijos de Cariaco, en su primer reencuentro en el mes de mayo de 1967, como reza la placa adosada a la base. Cabe destacar que Jos Francisco Bermdez fue general en jefe del ejrcito de Venezuela en la guerra de independencia. En 1810 se incorpor a la lucha por la emancipacin de Venezuela; en 1812 recibi el despacho de subteniente y junto a Vicente Sucre hizo una campaa en la provincia de Barcelona. Acompa al general Jos Antonio
Pez en las operaciones que culminaron con la toma de Puerto Cabello, el 10 de noviembre de 1823. Muri asesinado, y sus restos descansan en el Panten Nacional desde el 24 de octubre de 1877.
Jos Francisco Bermdez Hijo, hroe independentista

|MUNICIPIO| Ribero
La Escuela Bsica Doctor Eliso Silva Daz, est ubicada en la calle Sucre con calle Piar. Durante el gobierno de Farias Salgado, en 1962, la constructora La Oriental edifica el Grupo Escolar Doctor Eliso Silva Daz, cuyo nombre cambi en 1999 a Escuela Bsica Eliso Silva Daz. Es una edificacin civil de un solo nivel, construida con bloque, zinc y asbesto, de forma tipo nave, y cuenta con un pequeo jardn. En ella se imparten clases desde 1er hasta 6to grado. La Unidad Educativa Cumanagotos, situada va Cariaco - Casanay, sector Las Mandas, fue construida en 1963 y en1964 comenz a funcionar como Escuela Granja, siendo su fundador el profesor Torrivilla; en ella se imparte enseanza a los alumnos de 4to a 6to grado, y adems de los conocimientos de la educacin convencional, el alumno adquiere nociones en las reas de cra, taller rural y educacin para el hogar. Entre 1977 y 1978, con la apertura de las escuelas tcnicas en el pas, fue seleccionada para tal fin; y en ella comenz a impartirse el ciclo bsico y el ciclo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco
Naci el 23 de enero de 1782, pero hay una polmica en cuanto a su lugar de nacimiento. Algunos afirman que naci en el pueblo de San Jos de Aerocuar, cercano a Carpano, y otros dicen que fue en Cariaco. Ocho das despus de su nacimiento, fue bautizado en la iglesia de Cariaco. Particip en la lucha por la independencia en los hechos ocurridos el 19 de abril de 1810 en Caracas. Por su participacin, recibi el apodo de Jos Francisco Pueblo. Se incorpor al ejrcito con el grado de subteniente cuando se organiz la expedicin militar, que parti de Cuman a sofocar la rebelin realista de Barcelona. De vuelta a Cuman renunci a su cargo militar y se retir a una de sus haciendas. Se estableci en Trinidad y junto a Santiago Mario y a otros insignes patriotas venezolanos, plane la invasin a la costa de Paria e inicia la liberacin del pas. Fue presidente del Acta de Chacachacare junto a Santiago
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Mario, el 11 de enero de 1813. Bermdez fue ascendido a coronel por mrito a su valor e inteligencia y comisionado por Bolvar para buscar refuerzos en Cuman, misin que cumpli con diligencia. En Maturn es proclamado general en jefe, reorganizando lo que quedaba del ejrcito, con el que enfrent a Morales, derrocndolo. Sin embargo, junto al general Jos Flix Rivas fue vencido por los espaoles en Urica. Se retir definitivamente de la vida poltica y militar en agosto de 1831. La noble vida del general Bermdez, fue truncada por una bala, la noche del 5 de diciembre de 1831, su muerte fue la culminacin de viejas rencillas con el cariaquero y pariente Francisco Carrera, quien diriga en Cuman la oposicin a Bermdez.
LA CREACIN INDIVIDUAL Leonides Daz de Martnez, compositora

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Calle Andrs Eloy Blanco, n 20
Fundacin Carinicuao, Fundacari

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Calle ngel Mara Arcia cruce con calle Sucre
Wilfredo Enrique Rivero, msico

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Manicuare |DIRECCIN| Sector Mauricio
Edgar Mata Cupido, artesano

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Manicuare |DIRECCIN| Sector La Brea
Naci en Chamariapa, Giria, el 8 de agosto de 1932, y lleg a Cariaco en 1940. Se inici en la labor de escribir canciones, dramas y diversiones en 1944; desde entonces pertenece a un grupo de diversin tradicional y folclor. Para 1977 ya contaba con 90 canciones compuestas por ella misma, as como 10 diversiones y ms de 20 obras teatrales. Ha obtenido varios reconocimientos en festivales como La Voz Estadal en el Ateneo de Carpano. Su repertorio de canciones abarca los gnero romntico, folklrico, religioso y popular.
Nace en la poblacin de Manicuare el 1 de diciembre de 1955; desde nio desarroll el gusto por la msica, es conocido como Callate, nombre que se le otorga por la cancin Callate corazn la cual es de su autoria. A partir de 1972, se inicia en el rea cultural; con un grupo de jvenes funda el grupo cultural Cruz Salmern Acosta y desde esta institucin impulsa en la dcada de los 70 el trabajo en barro, el cual se encontraba decayendo. Form parte de la Coral Ramiro Antonio Serrano de Manicuare, y ha escrito varios artculos en la prensa regional.
Naci en Caracas el 2 de junio de 1959. Aprende a trabajar el cuero y confecciona carteras, bolsos entre otras piezas, las cuales comercializaba en Sabana Grande. Hace ms de 15 aos que se residencia en Manicuare, donde contina elaborando piezas en cuero y barro.
Luis Octavio Gmez, artesano

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Muelle de Cariaco |DIRECCIN| Al lado de la bomba de gasolina
Arqumedes Brito, ebanista

Surge por iniciativa de Francisco Caraballo, Maestro Pachico, y varios miembros de la comunidad, quienes establecieron un comit para el rescate del ro Carinicuao, dando como resultado la creacin de Fundacari en marzo de 2003. Su misin es recobrar la cuenca del ro Carinicuao torrente que nace en la parte alta del Ro Clavellino o al menos el rea que afecta a la poblacin de Cariaco. La fundacin ha iniciado un proceso de exigencias a los organismos competentes del resguardo y proteccin de los recursos naturales, adems de emprender un proceso de concientizacin hacia la comunidad para defender dicho recurso y mantenerlo en ptimas condiciones para el desarrollo del municipio. Este proyecto es importante para la comunidad ya que significa el rescate del ro Cariaco.
|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Las Vegas |DIRECCIN| Sector Vega Abajo
Dolores Benita de Luna, hija ilustre de Cariaco

Naci en Cariaco el 18 de septiembre de 1927. Se gradu de maestra, profesin que desempe durante 15 aos. Luego fue seleccionada para realizar el curso de maestra demostradora en el Centro de Formacin Macaro, del estado Aragua, continuando su labor con el Ministerio de Educacin. Despus fue nombrada coordinadora de la Escuela de Repostera de Cariaco. Cabe destacar que desde temprana edad demostr sus inquietudes docentes en Marigitar, realizando una serie de gestiones para la constitucin de una escuela, la cual fund en 1959 con el nombre de Valentn Valiente, siendo ella su primera directora. En 1960 logr la creacin de un centro de alfabetizacin nocturno para adultos. Manteniendo siempre la inquietud por su pueblo, inici gestiones para la creacin de un liceo, y posteriormente para la construccin de una escuela granja, en la que actualmente se desarrollan actividades agropecuarias, la cual lleva por nombre Escuela Granjas Cumanagotos. Adems logr la creacin del Ncleo Escolar Rural 104, con sede en Las Mandas, el cual qued bajo su supervisin. El 26 de abril de 1967 falleci en Cariaco. Es reconocida por la comunidad por el gran inters que demostr por el progreso del pueblo, y por ser unas de las pioneras de la educacin en el municipio Ribero.
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Naci en Santa Mara de Cariaco el 15 de septiembre de 1946. Ceramista y alfarero de gran trayectoria en la va del Muelle de Cariaco; maestro de las artes del fuego, fue el creador del primer taller en la zona. Quema sus piezas en hornos a lea y en elctricos, y est dedicado a este oficio a tiempo completo junto a su esposa Irma Lara y sus hijos. Cabe destacar que su hija se perfila como una buena ceramista por realizar rplicas de artesana prehispnica pero a tamao monumental. Las piezas realizados por Gmez son las vasijas y porrones de acabados perfectos, cuya belleza es comentada por todo el estado Sucre. Ha realizado exposiciones en diversas instituciones; su creatividad y calidad en este oficio le han hecho merecedor de reconocimientos por parte de la alcalda del municipio Ribero en 1994, de la Direccin de Cultura del estado Sucre en 1989 y de la Feria de Arte en 1987, en Cerezal.
Amanda Mata, artesana

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Manicuare |DIRECCIN| Calle principal
Naci en Santa Mara de Cariaco el 2 de marzo de 1964, estudi la primaria en la Escuela Bsica Las Vegas. Julio Gutirrez lo ense a tallar la madera. Se inici en el oficio elaborando su primera escultura de nombre Jess Atado en 1985. En 1987 se inicia como artista con sus principales exposiciones colectivas en la feria del Ateneo de Caracas. Posteriormente realiza una exposicin individual en el Instituto Oceanogrfico. En 1988 recibe el Primer Premio en Talla del Saln Nacional Cervecera de Oriente por la obra Bailando Bolero en el Bar de Caracas, dicha obra fue tallada en caoba policromada con una media de 132 por 40 por 28 cm. Recibi la condecoracin de la Orden Antonio Jos de Sucre en segunda clase, en 1993; en Cuman ese mismo ao obtuvo el primer premio en el segundo Saln Cervecera de Oriente por La Virgen de la Leche. Dicha obra fue fabricada
Desde temprana edad se dedic al corte y la costura, posteriormente se dedica a la creacin de trabajos florales en papel crep, as como tambin a la elaboracin de ramos y coronas utilizadas en la festividad de la Santsima Cruz del Cerro. Actualmente, se dedica a la organizacin de la celebracin en honor a la Virgen del Valle.
con un trozo de madera seca de caoba de 120 cm. En 1990 fue galardondo con el segundo premio Arte Ingenuo de la Tercera Bienal de Artes Visuales de Oriente con la escultura Tratando de Conquistarlarla, hecha en caoba de 99,5 por 31 por 29 cm. Esta talla es exhibida en Cuman, estado Sucre, en el II Saln Bigott de Arte Popular. A este creador le gusta reflejar en sus esculturas la ingenuidad de la mujer, a la cual envuelve en un halo religioso, aprovechando las caractersticas naturales de la madera.
LA CREACIN INDIVIDUAL Pedro Nolazco Garca, artesano

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Manicuare |DIRECCIN| Entre La Vuelta El Toro, hacia Punta Arenas
Cruz Salmern Acosta, busto

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Manicuare |DIRECCIN| Sector va La Vuelta El Toro |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Cruz Salmern Acosta |MUNICIPIO| Ribero
Salmern Acosta. Desde 1982 impulsa la creacin de las diversiones en Manicuare, crea el grupo Cazuela, realiza algunos trabajos de investigacin, y a partir de 1992 empieza a escribir ensayos y cuentos, entre los que destacan El Canto a Salmern, El Caballito de Cruz Mara, Los emperadores de Manicuare, Las nimas solas, La Hormiguita, entre otras. Actualmente se encuentra escribiendo En Espera de la lluvia; los ltimos momentos de vida de Cruz Mara Salmern Acosta.
Estanislao Rendn, poltico y periodista
Busto elaborado en bronce, de 80 cm de alto, con una base hecha en concreto armado y revestida con mrmol, de aproximadamente 2 m, colocada sobre cuatro escalones. Sobre el mrmol observamos plasmado el poema Azul del insigne personaje. En 1974 la empresa Ensal, procesadora para la fecha de la sal en la pennsula, erige ese busto en honor a Cruz Salmern Acosta. A comienzos de los aos 90 esta pieza fue solicitada por el Centro Cultural Cruz Salmern Acosta para reparaciones y a partir de entonces permanece ubicado en ese lugar. El busto recuerda a sus habitantes la trayectoria de Cruz Salmern, hombre que a pesar de haber estudiado fuera de la localidad, escribi con aoranza a la tierra donde naci.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco
Se ha dedicado al tejido de chinchorros para la pesca. Realiza su trabajo manualmente y con sus hbiles dedos teje las redes que luego emplearn los pescadores en sus labores diarias. El trabajo de este artesano lo llena de regocijo debido a que con su oficio ayuda a brindar alimentos a la comunidad. Cuando voy a la playa y llegan los botes siento que esos peces los atrap yo afirma Pedro Nolazco.
Marcial Franco, cantante

Naci en Manicuare el 4 de julio de 1959, desde joven incursiona en el canto y la ejecucin del cuatro y el tambor siendo integrante de la agrupacin Cazuela. Ha participado en varios festivales obteniendo diversos premios como La Voz Estadal y Municipal en la ciudad de Carpano. Actualmente labora en el Instituto Municipal de Cultura y es conocido por la poblacin como La Voz Marinera.
Naci en Cariaco el 6 de mayo de 1806; durante su niez recibi una esmerada educacin. Estudio filosofa de Santo Tomas de Aquino, en Santo Domingo Repblica Dominicana, bajo la proteccin de su to Cannigo Jos Lorenzo Rendn. En La Habana realiz estudios de derecho hasta 1826. Regres a Cuman, donde se destac por su sabidura y sus ideas liberales, incorporndose a la lucha poltica. Fue uno de los implicados en la reduccin de las reformas en 1835 y emigr al exterior hasta 1840. Regresa nuevamente a Cuman y forma parte del partido liberal. A pesar de su liberalismo protesta contra la prisin del general Jos Antonio Pez, en el castillo de Cuman, por considerarlo una ofensa al hroe de la independencia. Fue un gran periodista y orador. Para divulgar y defender sus ideales liberales funda el peridico El Torrente. En sus ltimos aos se dedic a las tareas literarias y a incrementar sus conocimientos humansticos. Fallece en Cuman el 22 de abril de 1891.
Isabel Salmern Pereda, artesana

Naci el 14 de febrero de 1940; aprendi el oficio artesanal observando a sus padres, quienes trabajaban la cermica; posteriormente colabor con Luisa Nez en las labores artesanales con quien perfeccion este oficio. Entre las tcnicas que ella utiliza se encuentra el modelado a mano, con el cual elabora utensilios de uso cotidiano y objetos decorativos.
Ross Melecio Bedeau Rodrguez, pintor

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araya |DIRECCIN| Calle Estacin
Alejandro Rafael Salazar Frontado, msico

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araya |DIRECCIN| Calle 23 de Enero
Julio Hernndez Mata, cronista

Naci el 27 de enero de 1951, mejor conocido como El flaco, se inicia en la actividad cultural el 12 de agosto de 1972, cuando funda la agrupacin Centro Cultural Cruz
Naci en Araya el 11 de diciembre de 1941; curs estudios primarios en la Escuela Cruz Salmern Acosta; egres como maestro de la Escuela Normal Pedro Arnal de Cuman; se dedica desde temprana edad al canto y a la ejecucin del cuatro. Ha participado en varios eventos del municipio; pertenece al grupo de cultores populares de la pennsula de Araya, as como tambin forma parte de la agrupacin Tirabukey.
Naci en Araya el 24 de febrero de 1955. Curs estudios en el Centro de Artes Plsticas de Cuman en 1972; posteriormente, en 1975, continu su aprendizaje en el Instituto Armando Revern de Artes Plsticas de Barcelona; luego viaja a Caracas para estudiar en la Escuela de Artes Visuales Cristbal Rojas. Ha trabajado como promotor cultural y director de la Casa de la Cultura de Araya, Cuman, Ciudad Bolvar y Barcelona. Ha participado en diversas bienales en la ciudad de Cuman.
LA CREACIN INDIVIDUAL Isabel Marval, cantautora

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araya |DIRECCIN| Sector Punta Colorada, vereda 4
LA CREACIN INDIVIDUAL Cruz Salmern Acosta, poeta

Mientras diviso en l la ilusin vana De la visin del ala de una vela Azul de los paisajes abrileos, Triste azul de mis lricos ensueos, Que me calman los ntimos hastos Slo me angustia cuando sufro antojos De besar el azul de aquellos ojos Que nunca ms contemplarn los mos.
Renato Eugenio Patio, pintor

Naci el 14 de noviembre de 1943; desde los cinco aos se desempea como cantante, disciplina inculcada por su padre, quien fue uno de los primeros folcloristas de la regin. Entre las canciones escritas e interpretadas por Isabel destacan Cantemos con alegra, Ha nacido un nio, La joven encantada, La mariposa, Mi pennsula amada, La tarntula, Mi perra coqueta, entre otras.
Jos Victoriano Patio, promotor cultural

Naci el 20 de septiembre de 1942; a partir de los 15 aos se dedica a la pintura, a la creacin de juguetes tradicionales y a la elaboracin de barcos decorativos. Algunas de las obras pictricas realizadas por Patio son exhibidas en locales comerciales de la poblacin.
Luisa Dominga Pereda, artesana

Jos Beltrn Pereda, compositor

|DIRECCIN| Calle principal
Naci el 19 de marzo de 1923; a los 23 aos se dedic a la msica creando versos, sonetos y galerones. Actualmente se dedica al canto de dcima espinela, acompaa el velorio de la Cruz, es cuenta cuentos y relata la historia de Manicuare; escribe poemas y dcimas dedicadas a la vida y obra de Cruz Salmern Acosta.
Naci el 21 de septiembre de 1947; se ha dedicado por ms de 25 aos al trabajo artesanal, fabricando objetos de barro a travs del moldeado como jarras, mviles y muecas, oficio que aprendi de su madre, Carlota Pereda, pionera en la regin en esta actividad. Naci el 3 de enero de 1892 y es llamado El poeta del martirio. Comenz a estudiar Ciencias Polticas en la ciudad de Caracas y cuando se propona coronar su carrera, se enferm de lepra. Cuando cay enfermo tena una novia, a quin dedic sus ms sentidos versos, la llamaba Cordera. Le escribi al amor durante quince aos. Cruz Salmern Acosta se refugi en Manicuare, en una costa solitaria del golfo de Cariaco. Actualmente habitantes y turistas pueden visitar la vivienda convertida en museo. Cuando la enfermedad empeor el poeta al no poder continuar escribiendo sus versos empez a dictarlos. Este reconocido autor de las letras venezolanas muri el 30 de julio de 1929. El poema Azul se destaca como el ms connotado de Cruz Salmern Acosta su obra, pues refleja el amor hacia la naturaleza y la soledad de una habitacin en la que se encontraba aislado por padecer una enfermedad contagiosa. Este padecimiento frustraba sus deseos de viajar hasta aquellos lugares que recordaba con ensueo. A travs de una ventana fue motivada su vena creativa, surgiendo Azul, uno de sus poemas ms reconocidos por sus coterrneos quienes se sienten orgullosos y lo convirtieron en un himno: Azul, azul de aquella cumbre tan lejana Hacia la cual mi pensamiento vuela Bajo la paz azul de la maana Color que tantas cosas me revela Azul que del azul del cielo emana, Y azul de este gran mar que consuela
Alejandro Milln, cantante

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araya |DIRECCIN| Calle El Castillo
Jos Florentino Hernndez, cantante

Naci el 14 de marzo de 1914, conocido como Tino se dedic desde joven al canto de galern y a la composicin de dcimas; era conocido por poseer una de las voces ms lindas de la poblacin. Participaba junto a otros intrpretes en los velorios de la Cruz realizados en Cuman y en la pennsula de Araya. Falleci el 27 de mayo de 2005.
Naci en la poblacin de Araya el 17 de julio de 1949, mejor conocido como El Capay, desde los 14 aos se ha dedicado a la composicin de la dcima espinela. Interpreta galerones en el velorio de la Cruz de Mayo y en otros eventos culturales. Actualmente se desempea como cultor popular en el Instituto Municipal de Cultura en el rea de investigacin.
Naci el 24 de marzo de 1927; desde temprana edad se dedic a las labores del mar y a trabajar en las salinas de Araya. Es compositor, cantante y muy conocido como patrocinador cultural. Su seudnimo en la dcima espinela es El Deseador de Manicuare, actividad que combina con su gusto de contar cuentos; razones por la que es muy solicitado para amenizar actividades festivas en la comunidad.
Julio Salazar, compositor

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araya |DIRECCIN| Calle Fajardo
Naci en la poblacin de Agua Fra de El Pilar, municipio Bentez, el 10 de septiembre de 1960. A la edad de 24
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aos se residenci en la poblacin de Araya. A temprana edad empez a escribir dcima espinela; dichas composiciones son interpretadas por cantantes de galern en la celebraciones en honor a la Cruz de Mayo, entre otros eventos. pus de varias investigaciones la agrupacin opt por la comparsa realizada por Guillermina. Entre las canciones escritas por ellas se encuentra El Canario de la reforma, El Cascabel, El murcilago, entre otras. Naci en la poblacin de Manicuare el 6 de junio de 1896. En la dcada de los 70 retoma el olvidado oficio de trabajar con el barro, y es gracias a ella que la cermica tradicional de Manicuare retoma valor. Falleci el 8 de enero de 1992. La vivienda donde habit fue convertida en museo popular por haber sido esta habilidosa mujer una locera propulsora del arte del barro en la comunidad.
nal, como empaquetador de peridicos, bajo la supervisin de Pompeyo Mrquez. Consideraron que estaba preparado para fotografiar y fue enviando junto al periodista Germn Garca como corresponsal en la ciudad de Barcelona. Durante ms de medio siglo se desempe en diversas fuentes del periodismo, cubriendo sucesos, deportes, poltica, eventos y sociales. Es as como descubre que la fotografa era un medio que le permita ayudar a los dems y especialmente a la gente de Cariaco. Ayud a solucionar problemas de las comunidades en las altas esferas gubernamentales, como electrificacin de caseros, barrios, asfaltados de calles y construccin de viviendas. Se destac como promotor cultural por excelencia, varias fueron las condecoraciones que recibi. Adems de numerosas rdenes como Jos Francisco Bermdez 1era y 2da clase, Francisco de Miranda, Antonio Jos de Sucre 1era clase, Buen Ciudadano de Caracas y por mrito al trabajo. Contrajo matrimonio con Rosala Cisneros, de dicha unin nacieron 6 hijos. Fue declarado hijo ilustre el 22 de marzo de 2003, por el consejo municipal y la alcalda, por solicitud de un grupo de personas de la comunidad. El 15 de marzo de 2004 fallece en la ciudad de Caracas.
Luisa Albertica Nez de Salmern, artesana

ngel Prez, cantante

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araya |DIRECCIN| Calle 7
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Manicuare |DIRECCIN| Calle principal
Asociacin Civil Centro Cultural Cruz Salmern Acosta

Naci el 1 de mayo de 1945; desde los 6 aos cantaba en los autobuses del puerto de Barcelona, y obtena dinero por este oficio. Dicha actividad despert en l aptitudes artsticas, motivo por el cual comenz a participar cantando en las parradas navideas, celebraciones en honor a la Cruz de Mayo y otras festividades de la localidad. En 1996 particip en el festival La Voz Obrera de Carpano; en este festival la premiacin es otorgada por el pblico, y ngel Prez obtuvo el primer lugar.
Naci el 11 de abril de 1946 en la poblacin de Manicuare. A partir de los 24 aos se dedica a la artesana empleando el proceso de elaboracin y modelacin a mano, tcnica a travs de la cual confecciona diversas piezas decorativas y de uso cotidiano.
Mara Manuela Mata, artesana

Nelson Vsquez, msico

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Chacopata |DIRECCIN| Sector Santa Cruz
Gonzalo Romn, pintor

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araya |DIRECCIN| Calle Negro Primero
Naci en Araya el 24 de septiembre de 1945. Desde los 8 aos de edad comienza a pintar en acuarela, no obstante, tambin se ha dedicado a la composicin de piezas musicales y de poemas.
Institucin fundada el 12 de agosto de 1972, con el objetivo de promover la vida y obra del poeta Cruz Salmern Acosta y la creacin de una biblioteca para la comunidad de Manicuare. Actualmente se dedica a la promocin, difusin y formacin de recursos humanos adems de haber colaborado con la edicin de libros como Azul de Manicuare. Esta asociacin impuls la construccin del museo histrico y tiene como custodia la casa del insigne poeta Cruz Salmern Acosta.
Naci el 8 de septiembre de 1959. Se inici en la msica a la edad de los 12 aos. De ejecutar el cuatro posteriormente aprende a tocar la mandolina. Ha formado parte de varios grupos musicales como Tradicin Nuestra, Los Nietos del Chiguao entre otros. Represent al estado Sucre en el Festival Llanero de Venezuela, realizado en 1979 por el Ministerio de la Juventud.
Jos Rafael Fernndez, msico Juan Bautista Quijano, fotgrafo e hijo ilustre de Cariaco
|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araya |DIRECCIN| Calle 9, barrio Nueva Araya
Guillermina Ramrez, promotora cultural

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Urbanizacin Las Taparitas
Naci el 25 de julio de 1926. Era conocida como dramaturga, directora, poetisa, cantora, compositora, bailadora, coregrafa y diseadora. Guillermina es conocida fuera del estado Sucre en 1979 cuando la agrupacin Contradanza, dirigida en esa fecha por Hercilia Lpez, decidi intercambiar los resultados de su trabajo en un medio cosmopolita con el arte de grupo de una comunidad provinciana. Des54
Naci el 24 de junio de 1924, en el lugar conocido como Barrancn, producto de la unin entre Jess Carvajal y Sofa Quijano, quien falleci al poco tiempo, dejando al nio al cuidado de su abuela Pastora Carrera. Sus primeras letras las aprendi con el maestro Jos Gregorio Espinosa. Su abuela lo envi a Caracas y sus estudios de primaria los hizo en la escuela Ramn Isidro Montes, de Catia. A los 16 aos entr en el diario, como pregonero y posteriormente como ayudante de laboratorio, en el departamento de fotografa. Al poco tiempo es contratado por el diario El Nacio-
Naci el 16 de noviembre de 1954; a partir de los 10 aos de edad comienza a cantar y a ejecutar el cuatro. Ha participado en programas radiales y eventos regionales, forma parte del grupo de cultores populares de la pennsula de Araya. Actualmente dicta cursos de cuatro a nios y pertenece a la agrupacin Tirabukey.
LA CREACIN INDIVIDUAL Jess Rafael Nez Prez, poeta

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araya |DIRECCIN| Calle Brin plaza Bolvar
LA CREACIN INDIVIDUAL Jos Manuel Frontado, cantante

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araya |DIRECCIN| Calle 23 de Enero
Carlos Isaba
|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araya |DIRECCIN| Calle Casa Blancas
Chucho Nez, como normalmente es llamado, naci en Cuman el 29 de agosto de 1967. Se dedic a escribir poesa desde temprana edad, inspirado por el amor que senta por su actual esposa, a quien escriba cartas de amor. Nez utiliza la poesa para expresar su punto de vista sobre temas del quehacer cotidiano y la realidad social.
Naci en Araya el 1 de enero de 1949, proviene de una familia conformada por integrantes de varias agrupaciones musicales y compositores. Perteneci a un grupo intrprete de msica tradicional llamado Mas Taitas de la poblacin de Guamache. En 1996 asiste a un taller de dcima espinela, a partir del cual se dedica a amenizar actividades culturales.
Naci el 2 de diciembre de 1958. De joven fund en su comunidad el centro cultural y ambientalista Araya. En 1978 empieza a escribir en un rgano divulgativo de la poblacin crnicas y poesas. Posteriormente se dedic a escribir cuentos y ensayos. Es columnista del diario Siglo 21 desde hace 20 aos. Actualmente es columnista del diario Regin.
Carmen Josefina Mago de Vsquez, cantautora

Luis Francisco Eustaquio Mago, compositor

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Manicuare |DIRECCIN| Calle 23 de Enero
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araya |DIRECCIN| Calle principal
Petra Marcelina Frontado, artista popular Amada Vargas, muequera

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Sector Cerezal, va Cariaco |MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araya
Naci el 13 de septiembre de 1941. Se dedica a la confeccin y realizacin de muecos. Ha expuesto su trabaj en varias oportunidades y por el cual le fue concedido el reconocimiento de patrimonio cultural viviente en el ao 2000. Entre sus obras ms destacadas se encuentra Casimiro en su burro.
Naci el 20 de septiembre de 1901 en la isla de Coche, estado Nueva Esparta; se dedic a la msica desde los 17 aos, cuando comenz a escribir canciones. Entre sus composiciones ms destacadas estn La Catalana, El Camello y El Venado.
Naci el 17 de febrero de 1924. Desde los 13 aos de edad empez a componer y interpretar sus propias canciones; posteriormente se dedica a realizar diversiones, las cuales eran presentadas durante las celebraciones de Carnaval. Es conocida en la comunidad por haber compuesto el himno a la patrona de la pennsula de Araya.
Jorge Luis Marval, msico Jos Rafael Romero, msico y compositor

|MUNICIPIO| Ribero |MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araya |DIRECCIN| Calle 23 de Enero
Ubaldo Aristbulo Ramrez, msico

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Juan
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Terranova Abajo |DIRECCIN| Inicio de la calle Real
Naci el 16 de noviembre de 1950 en Santa Ana de Santa Mara de Cariaco. Desde los 12 aos comenz una incansable lucha por los valores tradicionales del folklore sucrense. Tiene ms de 48 aos trabajando como msico, ha participado en numerosas presentaciones culturales, festivales y giras nacionales, es un cultor popular consagrado. Ha acompaado al famoso cultor Chele Romero -Patrimonio Cultural por 28 aos- en muchas de sus presentaciones. En la actualidad acompaa al conjunto Taparitas de Cariaco, grupo folklrico patrimonio cultural del estado Sucre. Ha recibido varias distinciones en el estado Nueva Esparta, en la Casa de la Cultura de Cariaco, en Cachamaure, municipio Meja del estado Sucre y en Puerto Ordaz, entre otros. Asimismo, aparte de ser un msico reconocido tambin es agricultor. Su valoracin comunitaria alcanza una gran distincin en uno de los gneros ms importantes y propios del estado, el golpe estribillo.
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Naci el 2 de julio de 1918 en la isla de Coche, estado Nueva Esparta; contrajo nupcias con Dmaso Salazar a quien acompaaba a actividades culturales realizadas en la pennsula de Araya. Le gustaba el canto, el baile y el estribillo. Particip junto a su esposo y dos de sus hijos, Nemesio y Benito, en la realizacin de la pelcula Araya, de Margot Benacerraff. Falleci el 7 de junio del 2001.
Mejor conocido como Jos Chele Romero, naci en Pueblo Nuevo, el 3 de mayo de 1929; fue criado en Cuman y San Francisco. Luego fue llevado nuevamente a su pueblo natal donde se inici tocando cuatro, tambor y maracas. Fue un compositor de reconocida experiencia y trayectoria a nivel nacional. Se dedic al canto de vals, paso doble, joropo, entre otros; habilidad que aprendi de sus padres, quienes se dedicaban a ensear msica en la escuela de arte. Durante los primeros aos de su adolescencia form un conjunto llamado Grupo Oriental Cariaco, con el que recorri muchas zonas representando a Cariaco. En 1977 le cambi el nombre al grupo por Los Criollos, y en 1989 grab cinco discos con temas de joropo tradicional. Al pasar de los aos fue contratado por la zona educativa para dictar cursos de msica, cuatro, tambor, acorden y maracas; de esa experiencia surgi el grupo Oriente Terranova, conformados por varios nios a los cuales dio instruccin. Chele Romero muri el 15 de junio de 2004 en su pueblo natal, Terranova.
Naci el 7 de septiembre de 1953; desde los 10 aos de edad se dedic a bailar en las diversiones, arte que aprendi de su padre, y al fallecer ste, Jorge se consagr a tiempo completo a la organizacin de esa actividad; componiendo las canciones y confeccionando las figuras y los trajes utilizadas en ella.
LA CREACIN INDIVIDUAL Coleccin de la Iglesia Nuestra Seora del Carmen

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Chiguana |DIRECCIN| Centro urbano |ADSCRIPCIN| Privada |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Dicesis de Carpano
Naci en Chacopata el 21 de octubre de 1929. En la dcada de 1950 crea la fundacin Los Atarrayeros. A mediados de 1968 se encarga de llevar a nios y jvenes a jugar bisbol a La Guaira. En 1983 funda la Asociacin de Madres de Chacopata, un ao ms tarde funda la Asociacin de Padres. En 1988 forma el distrito cooperativo, en 1989 el centro cultural y en 1986 funda la biblioteca. Actualmente pertenece a la directiva de Los Criollitos de Venezuela.
Rubn Fuentes, artesano

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araya |DIRECCIN| Barrio Mole Piedra
Rosauro Velsquez, cantautor

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Chacopata |DIRECCIN| Calle Gran Mariscal
Naci el 30 de enero de 1958. Desde joven realiza esculturas y pinturas. Sus piezas han sido expuestas en el Museo de Arqueologa y en el Museo del Mar, en el estado Sucre. Su trabajo fue premiado en el Tercer Saln Oriental de la Cermica, realizado en el Museo Miguel Otero Silva estado Anzotegui, en 1999.
Tirabukey, agrupacin musical

Esta agrupacin nace a mediados de 1981, como iniciativa de un grupo de jvenes que deciden reunirse para amenizar musicalmente las fiestas decembrinas. El nombre del grupo surge gracias a que un da escucharon a una seora decirle a su hijo dale el tirabuque a tu hermano nombre con el cual se le conoce a la perinola en la isla de Coche, estado Nueva Esparta. Ellos cambiaron la letra Q por la K y le agregaron Y. El grupo realiz su debut con la cancin Relato histrico de Araya obteniendo el primer lugar en una premiacin; fue escrita por ngel Hernndez. Se han presentado en centros educativos, alcaldas, en las fiestas patronales de la isla de Coche estado Nueva Esparta 2003 y 2005, en el Festival Sucrentino de Danza, en el teatro Luis Mariano Rivera de Cuman en 2004, entre otros eventos. Actualmente la agrupacin es conformada por Dmaso y Petra Salazar, Wilfredo Cova, Marbel Martnez, Jos Peln Fernndez, Alejandro Capay Milln, Armando Isava y Nelson Chiguao Vsquez.
Esta coleccin est compuesta por la Cruz de la Espuelita fabricada en madera de color rosado adornada con flores y listones de tela por las orillas. Adornada con flores de colores. Tambin el Sagrado Corazn de Jess, obra pictrica realizada al leo en la cual se muestra la figura de Jess con la mano derecha ligeramente alzada a la altura del pecho realizando la seal de bendecir y la izquierda dirigida a un corazn que tiene en su pecho; de la parte superior del corazn sale una pequea llama y una Cruz, en el centro una corona de espina y un halo amarillo a su alrededor. Lleva un atuendo blanco sobre el cual reposa una tnica de color rojo. Su rostro esta mirando al frente; cabellos y barbas largas son de color castao claro.
Naci en Guayacn el 12 de noviembre de 1949, desde muy joven aprendi a ejecutar el cuatro y la guitarra, y a componer. Se ha presentado en varios estados del oriente del pas. Es considerado como una de las voces ms recias del municipio Cruz Salmern Acosta.
Juan Bautista Torres, pintor

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araya |DIRECCIN| Barrio Ensal, calle 3
Flix Bautista Lpez, fabricante de tambor cuadrado

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Terranova |DIRECCIN| Tronconal 9, sector Terranova Arriba
Naci en Araya, el 18 de diciembre de 1946, comienza a dibujar a los 8 aos de edad en la escuela Cruz Salmern Acosta. Realiz exposiciones en Cuman en 1974 y 1976 en la escuela Gmez Cardiel. Actualmente imparte clases de pintura a nios y jvenes.
Luis Patio, promotor cultural

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Chacopata
Flix Bautista destaca en el municipio por la elaboracin del tambor cuadrado, instrumento de percusin compuesto por una caja sonora cuadrada, pequea y forrada con cuero. Es un instrumento que sirve de acompaante en la interpretacin del joropo y estribillo oriental. Se utiliza colgado del cuello y son pocas las personas que se dedican, en la actualidad a la fabricacin de este instrumento.
Daria Pereda de Serrano, artesana

Hermes Rodrguez, msico

|DIRECCIN| Calle Ricaurte
Robert Jos Patio, actor

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araya |DIRECCIN| Calle Agua Santa
Naci en Manicuare el 25 de mayo de 1955. Se inicia en el ambiente musical a temprana edad ejecutando el cuatro y la guitarra, para luego aprender a tocar la mandolina. Forma parte de la agrupacin musical Cazuela; posteriormente fund la agrupacin Cumbre Azul, desintegrada aos despus. Se dedica a tocar cuatro, guitarra y mandolina en las parrandas decembrinas, actos pblicos y privados.
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Naci en Manicuare el 5 de diciembre de 1962; se dedica desde los 10 aos de edad a la actuacin. Sus primeras representaciones las dio en el Centro Cultural Cruz Salmern Acosta de Manicuare. Se ha presentado en varios teatros a nivel regional. Actualmente presta servicio como promotor cultural en el municipio a travs del Conac.
Naci el 9 de octubre de 1934, por ms de 54 aos se ha dedicado a trabajar el barro con el cual confecciona objetos decorativos y utensilios de uso diario, actividad que realiza en su hogar. y apoyada por la comunidad y organismos gubernamentales, entre ellos Capmi-Sucre y Fedeindustria, debido a que beneficia a la poblacin a travs de los crditos otorgados por Fodapemi, Alcalda de Ribero y Fedeindustria-Sucre, para la creacin y crecimiento de los pequeos empresarios de la artesana.
LA CREACIN INDIVIDUAL Jess Ramn Mago, msico

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araya |MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araya |DIRECCIN| Calle La Marina
Francisco Corts Fernndez, artesano
Miguel Brito, pintor

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Chacopata |DIRECCIN| Vereda de Las Flores |MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta
Leobaldo Jos Vsquez Salazar, poeta
Naci en Caimancito el 6 de febrero de 1956. Ha partir de los 9 aos de edad se dedica a pintar paisajes. En el ao 1973 funda el centro cultural Club Socio Cultural Caimancito, as como tambin el rgano divulgativo de la comunidad de Caimancito. Actualmente, realiza pinturas en vitral. Sus creaciones han sido expuestas en la pennsula de Araya, entre otros lugares.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araya |DIRECCIN| Calle 13
Naci el 28 de diciembre de 1969. Ha partir de los 14 aos se dedic a la pintura en madera; ms tarde se inclin por la promocin cultural e intercambi experiencias de trabajo con otros compaeros. Actualmente realiza fachadas.
Naci el 31 de octubre de 1957. Desde joven ha escrito poemas y compuesto canciones y diversiones. Actualmente se dedica a la poesa libre. Tambin asesora a turistas y visitantes en relacin a la historia de Araya, las salinas y el Castillo Santiago de Arroyo.
Irma Rosa Espinosa de Lara, artesana

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Muelle de Cariaco |DIRECCIN| Sector Curaguaca
Cmara de Artesanos Pequeos y Medianos Industriales del Municipio Ribero, Capmi-Ribero

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Calle Rmulo Gallegos
Rmulo Molina, msico

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Barrio El Porvenir n 6, calle El Peruano
Organizacin de carcter gremial sin fines de lucro, fundada el 2 de enero de 1999 por Isaac Daz, Teodoro Martnez, Roberto Daz, Juana Daz, Luis Lpez y Gregoria Lpez, cuyo objetivo principal es la organizacin de los artesanos de la pequea y mediana industria -consolidados o no-, adems de representar, promover y proyectar los intereses y aspiraciones del sector ante los organismo pblicos y privados, coordinando a los artesanos para que la actividad fabril se desarrolle en el municipio. Esta cmara es aceptada
Rmulo Molina es msico percusionista, guitarrista, cuatrista y compositor del golpe estribillo. Desde los 11 aos comenz su carrera artstica y tiene 45 aos llevando el folklore por toda Venezuela. Ha sido miembro de los grupos Pascual Llende, el Negro Santiago y Aron Bolvar. Fue director musical del grupo Taparitas de Cariaco, de la famosa Guillermina Ramrez. Msico completo y sensible a la creacin artstica, ha participado en mltiples presentaciones del estado Sucre y toda Venezuela, logrando demostrar el don con el cual naci. Adems de ejecutar instrumentos musicales con maestra, tambin se ha dedicado a impartir sus conocimientos con un valor y compromiso que lo hace famoso en el estado Sucre y artista fundamental de la cultura popular.
Naci el 26 de febrero de 1915, alrededor de los 20 aos incursiona en la vida musical ejecutando el cuatro. Visit d varios pueblos de la pennsula de Araya, para tocar parrandas, diversiones y serenatas. En estas actividades lo acompaaba Vctor Serrano. Jess Ramn Mago falleci en julio de 1994.
Naci el 30 de abril de 1963 en Miremire, estado Falcn. En 1982 comenz a trabajar como escultora en el casero Curaguaca junto a su esposo Octavio Bautista Lara, uno de los mejores artesanos del barro del poblado; de esta manera fueron depurando las tcnicas de alfarera y moldeado a mano. Entre los objetos que producen destacan los porrones, pimpinas, cntaros, floreros, materos y vajillas. De este esfuerzo surge su trabajo, el cual sorprende por su originalidad, enfocado desde el principio a moldear la figura humana. Esta productiva empresa familiar funciona con la participacin de todos; cada uno tiene tareas especficas dentro de la produccin, bajo la supervisin artstica y tcnica de Irma Rosa de Lara. El xito alcanzado por la familia ha logrado motivar a otras personas del poblado, y gracias a su ejemplo, empeo y dedicacin han hecho de la comunidad un centro de produccin de artesana, que hoy en da agrupa a ms de 86 alfareros.
Dolores Beltrn, artesana

Anbal Rafael Nez Prez, poeta

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araya |DIRECCIN| Calle principal, sector plaza Bolvar
Odila Patio Romero, promotor cultural

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Chacopata |DIRECCIN| Calle El Centro
Naci el 9 de septiembre de 1955. A los 30 aos de edad empieza a trabajar en el saln de lectura de Chacopata. Colabora en la organizacin de actividades culturales de la poblacin.
Naci el 15 de septiembre de 1919, a los 15 aos empieza a fabricar flores de seda y crep, posteriormente se dedica a la elaboracin de coronas de flores as como tambin a la narracin de hechos de la historia local y de la vida del poeta Cruz Salmern Acosta.
Naci el 17 de enero de 1959; curs estudios primarios en la Escuela Cruz Salmern Acosta de Araya y secundaria en el antiguo Liceo de Araya; desde entonces escriba poesa, hacindose merecedor del Premio Luis Edgardo Ramrez, en el concurso Poesa de Araya. Actualmente escribe poemas relacionados con su entorno y su pueblo.
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LA CREACIN INDIVIDUAL Dmaso Salazar

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araya |MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Manicuare |DIRECCIN| Calle principal
LA CREACIN INDIVIDUAL Humberto Salazar, msico cuatrista
Naci en la isla de Coche, estado Nueva Esparta, el 11 de diciembre de 1910. Se desempe como jornalero en la salina de la pennsula de Araya, y como recolector de perlas en el estado Nueva Esparta. Ejecutaba el cuatro y realizaba composiciones. Particip en la pelcula Araya de Margot Benacerrat. Falleci el 1 de octubre de 1986.
Demecio Rivas Chacn, pintor

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Muelle de Cariaco cerca de la bomba de gasolina
Naci el 2 de julio de 1955, curs estudios primarios en la Escuela Cruz Salmern Acosta, se gradu de bachiller en la ciudad de Cuman, y posteriormente curs estudios universitarios en la Universidad de Oriente recibiendo el ttulo de licenciado en administracin. En dicha universidad perteneci a la estudiantina Ncleo de Sucre en donde grab dos discos y realiz una gira por Europa. Este msico, ejecutante del cuatro, tambin perteneci al grupo musical Tirabukey.
Apolina Rodrguez
|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araya |DIRECCIN| Calle Las Flores
Oleida Nez, artesana

Se dedica a la elaboracin de objetos en barro desde hace aproximadamente 17 aos, especficamente a la fabricacin de cermica Manicuare. Entre las piezas que confecciona se encuentran mviles, fachadas y nacimientos, entre otros. Utiliza su vivienda como taller para efectuar este oficio junto con un grupo de jvenes.
3.000 personas en total. Tiene dentro de sus funciones ms importantes la de velar por la administracin, desarrollo y fomento agropecuario de las tierras que poblaron los antiguos indgenas chaimas. Igualmente fortalecer la constitucin de empresas agrcolas, artesanales, y de bienes y servicios, as como la explotacin de los minerales, yacimientos y recursos naturales que se encuentran en el lugar. La organizacin es de gran significado para la comunidad porque adems de promover la defensa de los derechos indgenas, fomenta el desarrollo social, cultural y educativo de toda la colectividad.
Naci en el Muelle de Cariaco el 30 de octubre de 1937, pintor paisajista por vocacin; estudi en la Escuela de Artes Plsticas Gmez Cardiel de Cuman. En sus cuadros plasma paisajes naturales de su entorno, y le da vida a la bella geografa oriental con intensidad, utilizando hermosos colores. Entre sus exposiciones individuales destacan las realizadas en el Muelle de Cariaco, estado Sucre (1975); en el liceo Centro de Estudios Especiales para Adultos, Caracas (1976); en Santa Mara de Cariaco, estado Sucre (1977); Paisajes Naturales , en la Casa Natal Andrs Eloy Blanco, Cuman (1978); Centro de Empleados Municipales Cuman (1981); Demecio Rivas y sus paisajes naturales, Casa Cuman, en Carpano (1983); entre otros. En cuanto a las exposiciones colectivas se encuentran 30 artistas de Hispano Amrica, Club Deportivo Espaol Barinas, en el estado Barinas (1977); Saln Municipal de Pintura Museo Gran Mariscal de Ayacucho, Cuman (1978); y el II Saln Municipal de Pintura, en Cuman (1980); entre otros. Su constancia y firmeza creadora lo han situado en un lugar de honor en la pintura sucrense.
Naci el 5 de julio de 1908. Desde joven se dedic a componer canciones para las diversiones, junto con un grupo de jvenes le da vida a esta manifestacin cultural. Tambin compuso poemas de versin libre, galerones y dcima espinela. Muri el 8 de agosto del 2001.
Luis Ramn Len, compositor

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Chacopata |DIRECCIN| Calle La Marina
Sociedad Civil Indgena Chaimas Santa Mara de los ngeles del Gucharo
|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Santa Mara |DIRECCIN| Santa Mara, sector Las Vegas, calle San Rafael
Rosibel Villaroel Carreo

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Chacopata |DIRECCIN| Vereda Fantasa
En 1979 fue creada como sociedad civil, posteriormente en 1981 fue registrada con el nombre de Sociedad Civil Indgena Chaimas Santa Mara de los ngeles del Gucharo. Compuesta por 28 comunidades, con aproximadamente
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Chibela, nombre por el cual es conocida, naci en la poblacin de Caimancito el 14 de diciembre de 1960. Se dedica a santiguar nios y adultos en contra del mal de ojo. Tambin elabora bebidas con supuestos efectos curativos de algunas enfermedades.
Naci en Guayacn el 14 de noviembre de 1935. Fungi como docente durante varios aos. Posteriormente, se dedic a la pesca artesanal, compone las atarrayas. Desde pequeo se dedic a la composicin de poemas y dcimas espinelas. Actualmente es director de la divisa deportivo Guayacn.
LA CREACIN INDIVIDUAL Porfirio Daz, compositor

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araya |DIRECCIN| Barrio Nueva Araya
francesa. Fue condecorado con la Orden Nacional de la Legin de Honor por el presidente de la Repblica Francesa Raimundo Poincar. En 1915 fue nombrado cnsul general de Venezuela en Pars. Al ao siguiente public su Psicopatologa de Bolvar, obra que caus sensacin y perturbacin en el ambiente intelectual venezolano. Luego regres al pas para dedicarse al ejercicio de su profesin en la ciudad de San Cristbal; poco despus fue nombrado rector de la Universidad de Los Andes (1917-1921), institucin que lo recuerda como un rector progresista, impulsando la calidad de la enseanza que all se imparta. Al regresar a Caracas, contrajo matrimonio con Mara Cristina Parra, hija del general Caracciollo Parra Pez, quien fuera vicepresidente de la Repblica. De 1921 a 1924 fue ministro plenipotenciario de Venezuela ante el gobierno de Brasil. Al regresar al pas fue nombrado rector de la Universidad Central de Venezuela, entre 1928 y 1929; en este cargo enfrent la protesta estudiantil contra el general Juan Vicente Gmez a finales de 1928 y como no era sargento tuvo que renunciar. En 1930 fue consejero de la delegacin venezolana de Bruselas Blgica y embajador en Colombia. Desde 1935 a 1941 fue embajador en Bolivia, y de 1941 hasta 1942 en Mxico; renunci por quebrantos de salud. Durante los aos 1943 y 1944 fue diputado por el estado Sucre; asimismo, fue Individuo de Nmero de la Academia Nacional de la Historia (1943) y de la Academia de Ciencias Fsicas, Matemticas y Naturales (1944). Public los libros Escuelas de historia de Amrica (1943) y Filsofos naturalistas venezolanos (1939), De filosofa y de historia (1942), En torno a la ciencia (1929); cabe destacar que en sus trabajos histricos predomina la figura de Bolvar. Tambin fue fundador de la Sociedad Venezolana de Historia de la Medicina. Aquejado de una dolorosa enfermedad, falleci en Caracas el 13 de junio de 1945. En la actualidad el Hospital de Cariaco ostenta con orgullo su nombre, como homenaje a su memoria. Busto modelado y vaciado en bronce, en el que observamos al prcer independentista vistiendo un uniforme de gala, engalanado con ramas de laurel en la pechera y charreteras en sus hombros. Esta pieza es un busto estilo herma, es decir, un busto sin brazos. Est colocado sobre una columna, en este caso con forma de paraleleppedo, realizada en concreto armado y revestida con placas de mrmol gris. La escultura fue donada por Los Hijos de Cariaco, en el primer reencuentro, en mayo de 1967. Santiago Mario fue general en jefe del Ejrcito de Venezuela en la Guerra de Independencia. Libertador de Oriente y poltico. En 1848 fue nombrado comandante general del ejrcito organizado por el presidente de la Republica Jos Tadeo Monagas, para hacer frente al levantamiento en armas del general Pez en ese ao. En 1853, durante la presidencia de Jos Gregorio Monagas, fue encarcelado por su participacin en la Revolucin de Mayo, pero liberado poco despus. Fue masn en grado 33. Sus restos reposan en el Panten Nacional desde el 29 de enero de 1877.
Naci en Cuman el 24 de marzo de 1966. Porfirio escribe poesa y canciones, algunas de sus creaciones se encuentran plasmadas en un poemario. Comparte la composicin con la pintura de paisajes. Actualmente se desempea como docente en la Unidad Educativa Cruz Salmern Acosta.
Laguna y Manglar, agrupacin musical

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Chacopata |DIRECCIN| Calle principal
Eleida Rodrguez, cantautora

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araya |DIRECCIN| Avenida El Cementerio
Diversiones de Narcisa Segovia Garca

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Calle Sucre, n 26
Naci en Punta Mata estado Monagas el 23 de noviembre de 1945. A partir de los 14 aos escribe canciones y las interpreta. Ha compuesto alrededor de 165 canciones. Prest servicios en la Unidad Educativa Cruz Salmern Acosta.
Santiago Mario, busto

Agrupacin fundada el 24 de diciembre de 1990, con el objetivo de difundir la msica oriental y parrandas navideas. Actualmente se presenta en el estado Nueva Esparta y en pueblos de la parroquia Chacopata.
|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Calle Congresillo, diagonal con la calle Rivero |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Ribero
Rafael Cedeo Garca, cultor

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Santa Mara |DIRECCIN| Calle Sucre, sector El Merey
Naci el 29 de octubre de 1925, es oriunda de Chiguana, estado Sucre. Desde su infancia se estableci en Cariaco, y a partir de los 9 aos aprendi en la escuela el arte de las diversiones, hasta que a los 19 interrumpi esta labor por motivos personales. Posteriormente, a los 30 aos, retoma este oficio y desde entonces ha realizado representaciones en diferentes zonas de la localidad y el estado; entre las cuales estn la araa, la armadilla, el aparecido, el canario y el majarete, entre otras. En la actualidad slo representa tres de estas diversiones, debido a que no cuenta con suficiente indumentaria como consecuencia del terremoto; catstrofe donde sufri grandes perdidas materiales. Asimismo Narcisa Segovia Garca realiza esta actividad en compaa del Grupo Majarete, del cual forma parte. Es conocida por la comunidad y los pueblos adyacentes como una de las organizadoras de diversiones de Cariaco; su presencia siempre es requerida en eventos, fiestas patronales y actos culturales.
Doctor Diego Carbonell, hijo Ilustre de Cariaco

Mdico, diplomtico e historiador; naci en Cariaco el 13 de noviembre de 1884, hijo de una antigua familia de origen cataln. Estudi en Caracas, gradundose de mdico en la Universidad Central de Venezuela en 1910. Se traslad a Pars para perfeccionar su profesin; en 1912 obtuvo su primer certificado por sus estudios en medicina operatoria, y en 1913 por sus prcticas en bacteriologa. Durante su estancia en esta ciudad conoci a Rubn Daro, de quien fue mdico. En 1914, mientras ocurra la Primera Guerra Mundial, prest sus servicios profesionales a la Cruz Roja
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Naci el 1 de febrero de 1941 en Santa Mara de los ngeles del Gucharo, all curs educacin primaria, luego se traslad a Caracas donde vivi hasta los 25 aos. Desde su infancia ha sido poeta, se ha dedicado a la investigacin y mantenimiento de la historia de su pueblo. Tiene un amplio conocimiento sobre la cultura popular e indgena que rodea a la poblacin de Santa Mara. Escribi un libro indito, posiblemente titulado Orqudea Salvaje. Tambin se ha dedicado a la cosecha y siembra de caf; adems, se le conoce como una persona que guarda documentos histricos, relacionados con la historia del pueblo. Es una figura reconocida y respetada por la comunidad. Es visitado por estudiantes con el fin de solicitar su ayuda para realizar trabajos culturales, sociales e histricos sobre el pueblo de Santa Mara.
Alberta Cova, artesana

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Queremene |DIRECCIN| Queremene va entre Cariaco y Campoma, finca La Fiera
Naci el 20 de octubre de 1950 en Campoma. Es conocida por preparar deliciosas bebidas tradicionales y por su legado afroamericano. Trenzado de crinejas en el cabello. Empez a realizar trenzado en su localidad, dictando cursos en Querepare, Ro Caribe, Carpano, isla de Coche, Puerto Ordaz, Caracas y Valencia. Realiza alrededor de 40 modelos propios, entre los que se puede nombrar la sisa, cadeneta, caracol, escama, la corona de la sallalero, el pez,
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punto rabo de iguana y el caribe, entre otros. Su nombre artstico es Dania de la Bella las Once, nombre que titula un libro que le edit el Consejo Nacional de Cultura, con fotos de reconocidos artistas plsticos como Sebastin Garrido y Miguel Arenas. Elabora bebidas tradicionales desde 1998 aproximadamente. Cuando llega Cariaco camino a Campoma se pasa por Queremene, donde gustosamente Alberta desde su finca La Fiera, deleita a visitantes y turistas con su chingirito y singaparao. Tambin es directora del grupo de danza Tiempos de Agua y es maestra de cultura popular. Es lder de su comunidad y respetada por los artistas sucesores. latente. En el ms alto escaln est pendiente lo hidalgo de su amor y su doctrina porque es el tiempo que al final destina su paso ms seguro y verdadero la espiga que florece en el sendero y emerge edificante en la salina. Dr. Rmulo Caldern Torres. te, adems de tocar ese instrumento, tambin ha incursionado en el mundo del canto de forma autodidacta, y gusta de tocar el acorden, la tambora y las maracas. La pasin por la msica lo ha llevado a animar festividades tradicionales y velorios. Toda Terranova se ha entretenido con su espritu artstico.
Magalys del Carmen Rodrguez

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araya |DIRECCIN| Calle Las Flores
Mareaba Garca, decimista

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Chacopata |DIRECCIN| Calle La Cruz
Simn Bolvar, busto

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Manicuare |DIRECCIN| Calle principal, frente a la Iglesia Sagrado Corazn de Jess |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Cruz Salmern Acosta
Naci el 20 de marzo de 1940. Desde hace 60 aos reside en la poblacin El Guamache. Hace ms de 30 aos se dedica a realizar las diversiones entre las ms destacas se encuentra El Pjaro Tuestemio, El Perico, La Avioneta.
Naci el 15 de febrero de 1959. Desde pequea ha participado en las actividades culturales como diversiones, danzas y declamaciones. Actualmente se dedica a la composicin de la dcima espinela.
Belkis Ortega, promotora cultural

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Chacopata |DIRECCIN| Calle La Marina
Grupo Cazuela
Rafael Antonio Gonzlez, msico

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Chacopata |DIRECCIN| Calle Gran Mariscal
Nace en la poblacin de Guayacn el 25 de agosto de 1954. Desde corta edad se dedica a colaborar con su padre a cepillar y serruchar las embarcaciones, as como tambin a realizar labores de pesca artesanal. Desde 1987 hasta la actualidad dirige la Casa de la Cultura de Guayacn.
Busto en bronce, de aproximadamente 80 cm de altura, en el que vemos representado al hroe de la patria ataviado con su uniforme de gala, con botones y laureles bordados en la pechera y charreteras en los hombros, con una medalla colgando del cuello. La pieza est colocada sobre un pedestal de 1,60 m revestido en granito, y lleva una placa de mrmol blanco con una inscripcin que reza: En la cima soleada del oriente el busto de Bolvar bien se empina y el surco de la historia determina que su mente profunda est
Naci en Guayacn el 24 de agosto de 1924. Se dedic a la pesca artesanal, a partir de 1940 comienza a ejecutar el cuatro a manera de entretenimiento y forma con un grupo de jvenes las parrandas decembrinas. Amenizan las celebraciones de Semana Santa, carnavales y fiestas patronales.
Grupo Folklrico Tradicional Majarete

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Calle Sucre
Fortunato Antonio Salmern, pescador

Fundado el 21 de enero de 1983, ha acompaado al Grupo de Diversiones Carlitos Nez de Manicuare. Esta agrupacin interpreta canciones orientales, dedicando la mayora de las letras de su repertorio al poeta Cruz Salmern Acosta.
Jos Inocente Veliz, msico

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Terranova
Naci el 28 de diciembre de 1935. Desde hace ms de 35 aos ejecuta la sinfona, actividad que inici luego de cumplir el servicio militar obligatorio en 1975. No obstanCatlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006
Naci el 23 de abril de 1938 en la poblacin de Manicuare y a partir de los doce aos se dedica a la pesca. Aos ms tarde, junto a su familia, inicia la explotacin de la salinera. Fue uno de los protagonistas de la pelcula Araya, dirigida por Margot Benacerraff. Actualmente se desempea como pescador artesanal.
El Grupo Folklrico Tradicional Majarete acta desde hace aproximadamente 20 aos, pero es a partir del 28 de enero de 2002 que funciona como asociacin civil sin fines de lucro. Est conformado por Narcisa Segovia Garca, Dominga Parejo, Emma de Salas, Paula Gonzlez, Edgar Zorrilla, Paula Mara de Cova, Jess Ramn Rodrguez y Librada Snchez, entre otros. Han participan en varios actos culturales regionales y nacionales. Su trabajo es muy apreciado por la poblacin.
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LA CREACIN INDIVIDUAL Cruz Orangel Mata, msico

pieza a componer aguinaldos y a narrar hechos ocurridos en la comunidad a travs de la msica. Actualmente se dedica a la carpintera y forma parte de una agrupacin de versos y dcimas. to franciscano, sucesor del primer monasterio del nuevo mundo, lleva el nombre oficial de plaza Ribero, al igual que una calle cumanesa y el municipio. Jos Ribero muere el 14 de octubre de 1816.
Naci el 28 de agosto de 1959; desde temprana edad ejecuta el cuatro motivado por su abuelo, quien es miembro fundador del grupo Cazuela. Actualmente funge como director de la agrupacin, actividad que combina con la enseanza de msica en la Escuela Cruz Salmern Acosta y en otros centros educativos.
Luis Alfredo Money, ebanista

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Muelle de Cariaco |DIRECCIN| Calle La Rinconada
Alfredo Morn Caraballo, pintor

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Urbanizacin La Democracia
Simn Morales Boada, poeta

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Santa Mara |DIRECCIN| Calle principal
Para fabricar las tallas, Luis Alfredo Money selecciona la madera adecuada, que consigue en el monte y la traslada hasta su casa para quitarle la corteza. Despus, marca la figura que va a realizar y comienza a tallarla con el machete y la navaja, utilizando formol para profundizar. Una vez terminado este proceso, la pule con una lija n 80 y 180 y le coloca sellador y barniz. Por ltimo exhibe las piezas para la venta, las cuales tienes una medida que vara entre los 10 cm hasta 2,40 m.
Cariaquero de nacimiento, desde muy pequeo se inici como pintor. Autodidacta y de tendencia ingenua, la mayora de sus obras estn referidas a sitios histricos del municipio Ribero, como por ejemplo Caja de Agua, Puente Viejo, la Iglesia San Felipe Apstol, entre otros. Ha pintado ms de 70 cuadros. En 1985 realiz su primera exposicin individual con ms de 50 obras. Alfredo Morn es reconocido en la poblacin de Cariaco por su larga trayectoria como pintor.
Naci en Santa Mara de los ngeles el 28 de octubre de 1926. Realiz cursos de relaciones obrero patronales, de relaciones humanas y mercadeo en la Universidad Central de Venezuela. Fue inspector fiscal del Ministerio de Fomento en Caracas y delegado fiscal en Valencia. Fue juez en Santa Mara y en Gira. Es conocedor de la historia de Santa Mara de los ngeles. Public el libro Tierra de Amor y Esperanza.
Daniel Pereda, artesano

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Manicuare |DIRECCIN| Sector La Rinconada
Freddy Salazar, msico

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Chacopata |DIRECCIN| Calle principal
Andrs Eloy Mago, cantante

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Manicuare |DIRECCIN| Calle principal, sector Pueblo Nuevo
Nace el 1 de junio de 1944; a partir de los 7 aos empez a interpretar aguinaldos. Desde los 20 aos ya em-
Naci el 16 de septiembre de 1973, se dedica a la pintura junto a la elaboracin de figuras y objetos moldeados en barro especialmente a la cermica manicuaroide piezas realizadas por los indgenas de Manicuare. Asimismo Daniel tambin disea trajes para eventos festivos. Este artista es conocido en la comunidad por el trabajo desempeado en Centro de Formacin Integral para el Trabajo del estado Monagas.
Simn Bolvar, busto

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Chiguana |DIRECCIN| Centro urbano |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Ribero
Naci el 25 de junio de 1963; desde temprana edad se dedica al canto. Funge como director y compositor de la agrupacin Laguna y Manglar. Actualmente se desempea como docente en la escuela y liceo de Chacopata.
Grupo Musical Criollo Oriente Terranova

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Terranova Abajo, calle principal
Busto del hroe de la patria realizado en bronce, en el que observamos al Libertador ataviado con un uniforme de gala, cuya pechera lleva detalles de ramas de laurel y charreteras en los hombros. La pieza est colocada sobre una base de concreto revestida con placas de mrmol oscuro. Del lado frontal lleva una placa de mrmol blanco con una inscripcin que reza: La justicia es la reina de las virtudes republicanas y con ella se sostienen la igualdad y la libertad. Simn Bolvar.
Lidia Tormes, diversionista

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Chacopata |DIRECCIN| Taguapire
Fue creado en 1977 por Jos Rafael Romero. Esta agrupacin desde sus inicios se ha dedicado a divulgar la msica folclrica, cantos nacionales, regionales, joropos y estribillos en cada actividad y presentaciones que realizan. En la actualidad est integrada por siete personas: un cuatrista, dos acordeonistas, dos cantantes, un maraquero y un tamborero; Jos Chele Romero, Arstides Ramrez, Csar Ramrez, Flix Lpez, Evelio Romero, Luis J. Romero y Rosaura Caraballo.
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Jos Ribero, prcer independentista

Naci a fines del siglo XVIII. Fue el coronel Jos Ribero un ilustre prcer de la independencia, quien luch heroicamente y ofrend su meritoria existencia a la causa de la libertad y del derecho. La antigua plaza de San Francisco de Cuman donde todava se conservan los muros del conven-
Naci el 13 de agosto de 1952. Desde joven se desarrolla dentro del quehacer cultural, preparando comparsas en los carnavales. A inicios de los aos ochentas forma parte de las diversiones y danzas tradicionales. Actualmente se desempea como directora de la Danza Tricolor de Taguapire, adems escribe letras para las diversiones y dcimas espinelas.
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4 LA TRADICIN ORAL
En cumplimiento del artculo 178 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela y los artculos 24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural; la autoridad municipal establecer las medidas necesarias para la proteccin y permanencia de los bienes aqu contenidos notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
La tradicin oral
En este captulo se tratan los testimonios orales y discursivos so-
bre acontecimientos y conocimientos, significativos para una comunidad en particular, que se transmiten de generacin en generacin mediante la narracin oral: cuentos, cantos, rezos, leyendas o las recetas curativas o culinarias.
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LA TRADICIN ORAL Carmen Alcoba, curandera

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pantoo |DIRECCIN| Calle Las Flores
LA TRADICIN ORAL
con un sombrero, acompaado de un machete o un palo en sus manos. Dicen que era un cantor de los poblados que vivi en Araya, y est buscando vengarse de un enemigo que tuvo en ese lugar, amparado en la oscuridad. de canto rodado. Actualmente es una parroquia, ubicada al sur del municipio Ribero, va Caripe, en la Sierra de Santa Mara de la Sagradsima Concepcin del Gucharo. Es una zona montaosa, de declive suave, ubicada aproximadamente a 380 metros sobre el nivel del mar, con una temperatura generalmente baja en comparacin con Cariaco, adecuado para el buen mantenimiento de las cosechas, sustentndose bsicamente su economa en el cultivo del caf.
Naci en Cangrejal de Casanay, municipio Andrs Eloy Blanco, el 27 de junio de 1948. Es conocida por presuntamente curar los ataques de lombrices, oficio que aprendi de una seora procedente de Botuco de Guarapiche, quien en una ocasin fue a sobar la rodilla de su abuela, hace ya ms de 10 aos. Carmen Alcoba le pidi a la seora que la enseara una oracin para curar los ataques de lombrices y sta se la dijo recibiendo a cambio el pago de un real, 0,50. Carmen es conocida por ser una persona de gran sensibilidad humanitaria y colaboradora con sus vecinos.
Santa Mara, centro poblado

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Santa Mara
Sistema de subsistencia de los indgenas chaimas

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los Mangos y Las Flores
Cerezal, centro poblado

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cerezal
Para sobrevivir de los indgenas chaimas se dedicaban a la cacera y la pesca. Para cazar fabricaban trampas y as era como atrapaban a la gallina del monte fokora y a los ratones aschi. Para cazar venados realizaban un hoyo en la tierra y lo cubran con hojas. Mientras que a otros animales como vquiros, osos cachicamos, curis, mato de agua y yaguare, los sacaban de sus cuevas. Los antiguos chaimas vivan en las orillas de grandes ros, quebradas, riachuelos, lagunas y manantiales, donde pescaba la cachua, el bagre bemba lisa, el cangrejo y los querepes.
Fundado en 1912 con el nombre de Cerezal por Juan Betancourt y Ana Dolores Robles, quienes decidieron establecerse en el lugar, por presentar buenas tierras para los cultivos. En esa poca el medio de transporte eran las mulas y los burros o la caminata. Los habitantes vivan como una sola familia, pocas viviendas tenan proteccin, carecan de paredes. Anteriormente el clima era fro, ahora goza de un clima clido. Desde su fundacin la economa ha dependido de la agricultura y la artesana. Los productos alimenticios son el coco, frijol, yuca, auyama, cambur, entre otros. A travs del tiempo la economa se ha ido desarrollando con las ventas de dulces como turrn de coco, besos y coquitos. La caa brava representa el principal material artesanal, desarrollando gran variedad de cestera, adornos, muebles variados y muequera.
El poblado debe su nombre a los rboles de cereza que predominaban en este valle del municipio Ribero. Un pequeo grupo de familias vivan en las cercanas de este valle y cada casa tena su propio nombre puesto por los dueos, como El Naranjo, El Nspero, entre otros. Antes de su fundacin era el desage del ro Carinicuao y por su gran caudal transitaban los botes, adems abundaba la caa brava. Cerezal aparece debido al abandono de Cariaco hacia el canal del ro, el cual se cerr y se vieron obligados a buscar caminos por otros senderos y es as como tomaron el camino actual. En la actualidad la poblacin cuenta con 1.200 habitantes aproximadamente, dos barrios, una calle principal, una casa cultural, negocios, una plaza y los servicios pblicos. Su ubicacin geogrfica es al norte el ro Carinicuao, al sur sabana de Brito, al este Las Violetas y al oeste El Cordn de Cariaco. Est asentando entre ambos lados de la carretera nacional y sus casas son tipo rural, ubicadas una al lado de la otra, construidas de bloques.
Fue fundado aproximadamente para el ao 1728 por el fraile Silvero de Corella, en el valle de Anacoyar. El padre Corella construy una iglesia y planific el poblado. Permaneci all hasta el ao 1731, sustituyndole fraile Francisco de Montalbn. Fue elevado a categora de parroquia en 1756, continuando las misiones al frente de ella. Para el ao de 1780 tena 250 habitantes. Para 1959 ya el nuevo pueblo estaba establecido, con intercambio comercial entre las comunidades de Caripe, Saucedo, Carpano y San Antonio del Golfo. Tambin existan unas pequeas industrias para la fabricacin de bebidas, manufactura de alpargatas, bloques de arcilla, entre otros. En cuanto a los cultivos presentes tenan la siembra de caraotas, maz y caa. Las calles eran de tierra y las aceras
Juan Marcano, curandero

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Sector Pantoo, entre Cariaco y Casanay
Es conocido en la regin por supuestamente curar la erisipela, enfermedad que se produce en la piel y se mancha roja y oscura. La misma puede ocasionarse por un golpe o infeccin en la parte afectada, adems de producir hinchazn, fiebre y dolor en la zona. Se dice que en su tcnica emplea rezos y secretos indios, los cuales hered de su padre, las oraciones son combinadas con un procedimiento en el cual Marcano coloca la punta de una aguja de mquina de co-
Leyenda del encapotao

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araya
Tiene sus orgenes a principios del siglo XX. Cuentan que en la quietud de la noche, hace su aparicin la figura de un hombre vestido con un traje viejo, trapo negro en la cara,
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LA TRADICIN ORAL
pilla, medicatura, multihogar y algunos telfonos pblicos. Terranova se divide en tres sectores: Pueblo Nuevo, Terranova Abajo y Terranova Arriba, los cuales se clasifican en una calle y una manzana con casas a ambos lados, al estilo rural, con techos a dos aguas y pintorescas. Pocas han sido remodeladas.
LA TRADICIN ORAL Santo Mocho, leyenda

Manicuare, capital del municipio

ser en la parte afectada, antes introducida en la tierra. Esta actividad se repite por varios das, dependiendo del volumen de la erisipela, pueden necesitarse de 3 a 7 rezos. Posteriormente la persona afectada por la erisipela debe aplicarse en la zona hierbas como la libertadora, entre otras.
Cuentan que en la iglesia de Cariaco se encontraba una figura a la que le faltaba una de las extremidades, y la gente opt por darle el nombre de Santo Mocho. Comentan que una vez hubo una invasin de langostas en la zona, que arrasaba con las cosechas. La gente rezaba y peda a travs de oraciones y cantos al Santo Mocho, para que los ayudara contra la plaga. Esto motiv la creatividad de los cantores de Cariaco, reflejada en un estribillo que reza Aydame Santo Mocho a espantar esta langosta, si mi conuco me da, te regalo una mazorca. Es una de las splicas que actualmente sta en la memoria popular y que an cantan y conservan como muestra de expresin de fe. El Santo Mocho ya no sta en la iglesia, pues fue una de las imgenes que desapareci en el terremoto de 1997.
Terranova, poblado
|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Terranova
Leyenda de la Cruz del Misterio

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Centro urbano de Cariaco entre las poblaciones de Cerezal y Saucedo
Para 1700 se conoca con el nombre de Agua Santa, y para esa poca existan pocas familias y casas. Las viviendas estaban construidas de palma y caa brava, y las actividades econmicas eran la agrcultura y la cra de animales domsticos. Posteriormente, el nombre del lugar es cambiado debido a la supuesta aparicin de una Virgen cerca de una quebrada. Para 1965 la llaman Terranova tierra nueva rememorando el nombre que le asignaron los primeros espaoles a su llegada. En 1966, durante el gobierno de Rmulo Betancourt, se comienzan a construir las primeras viviendas, a travs de la Federacin Campesina. Desde entonces se cuenta con un sistema elctrico y agua potable. En la actualidad se construyen viviendas de mejor calidad y se logr incorporar el servicio de aseo urbano. Algunos habitantes cuentan con servicio telefnico y hay escuelas, ca-
Cuentan que en un sitio llamado La Reforma, haba una gran hacienda de caa. Una maana, una de las integrantes de la familia Quintero dueos de la hacienda encontr entre los bagazos de caa una crucecita dentro de un sombrero de paja. Por la fe que le prodigaron, tuvieron revelaciones y por ello la adornaron y colocaron en un pequeo altar para venerarla, compartiendo su culto con los vecinos. stos le solicitaban favores y le pagaban con misas y quien no cumpla con esta promesa, se le apareca una mujer que le recordaba que deban cumplir su ofrenda. Se dice quedonde apareci la cruz, las plantas florecan y el lugar estaba rodeado de misterio.
Mariquita y Rub, leyenda

Fue parroquia del cantn de Cuman, provincia de Cuman (1832). Manicuare continu como parroquia del cantn de Cuman, con la divisin poltico territorial de 1856. En el censo de 1873, figuraba como uno de los municipios del departamento Sucre del estado Cuman, junto con Santa Ins, Altagracia, Marigitar, San Juan y Santa Fe. Actualmente es un poblado de aproximadamente 350 viviendas ocupadas por los descendientes de pocas familias de origen de indgena y espaoles, ingleses, y holandse que llegaron
a estas tierras buscando la sal. El pueblo est asentado en las costas de hermosas playas en las que se destacan La Vuelta del Toro, sitio predilecto de visitantes y lugareos por sus aguas verde azules. Las casas son todas pintorescas concentradas en su mayora en una sola y larga calle pavimentada. Manicuare es accesible por va martima, tomando en la desembocadura del ro Manzanares los famosos botes peeros o las chalanas.
Cuentan que Mariquita y Rub fueron dos culebras que pasaron por Cariaco durante la creciente ms grande que tuvo el ro Carinicuao. Algunos comentan que ambas murieron en la laguna llamada El Placer, por no contar con suficiente agua para baarse. Otros dicen que las culebras se regresaron y quedaron enterradas en el cerro, en un lugar de nombre El Yareno, ubicado en Golfo Triste. Dicen que cuando se mueven producen truenos, tormentas temblores y crecidas.
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LA TRADICIN ORAL Carretera Manicuare Araya, leyenda

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Carretera vieja Manicuare Araya
LA TRADICIN ORAL
El trabajo, el trabajo, para los burros Peguete, peguete, yanpe un Los burros, los burros, para la lea Un, un, yanpe apoto La lea, la lea, para el fuego Apoto, apoto, yanpe putari El fuego, el fuego, para el aripo Putari, putari, yanpe puereta vamente a la agricultura. Dicha colonia se inicio con 250 habitantes y 123 casas, en la actualidad tiene ms de 1.500 habitantes, cuenta con una escuela bsica, el Instituto Nacional de Tecnologa (INTI), una escuela granja Eta Cumanagoto, una placita que sirve de esparcimiento y una capilla edificada en el 2002, donde se realizan pequeas celebraciones religiosas. An mantiene el nmero de casas, todas remodeladas y siguen dedicndose a la agricultura, pero para consumo domstico.
Colonia Agrcola Las Mandas

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Carretera Cariaco Casanay a pocos metros de Cariaco
Conserva de chaco
Era comn escuchar de boca de los caminantes comentarios sobre visiones y fenmenos naturales que estremecan los rboles, ocurridos en la antigua va. En ocasiones se escuchaba decir que se trataba de una iguana de gran tamao, que al tratar de agarrarla, desapareca. La comunidad cuenta que un da Ramn Rondn intent atraparla y que en pleno intento, perdi el equilibrio y gran parte de su dentadura.
Cancin de la Arepa (puereta)

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Las Vegas |DIRECCIN| Calle San Rafael
Cancin que se interpreta en una ceremonia a la naturaleza realizada por los chaimas, agradeciendo las cosas bellas y hermosas que brinda, tambin en fiestas o diversiones. sta cancin se ensea actualmente a los nios de las comunidades indgenas chaima. Arepa, arepa, para comer Puerete, puerte, yanpe enapque Comer, comer, para vivir Enapque, enapque, yanpe yebnepiaz Vivir, vivir, para morir Yebnepiaz, yebnepiaz, yanpe toroche Morir, morir, para la tierra Toroche, toroche, yanpe nono La tierra, la tierra para las flores Nono, nono, yanpe chepi Las flores, las flores, para las muchachas Chepe, chepe, yanpe guarichan Las muchachas, las muchachas para los muchachos Guaricha, guarichan, yanpe tonche Los muchachos, los muchachos, para el trabajo Tonche, tonche, yanpe peguete
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En julio de 1942 el presidente del estado Sucre, capitn Alejandro Fernndez Ortiz, decret la compra del fundo Las Mandas, en las afueras de Cariaco, el cual haba pertenecido a Juan Vicente Gmez. El objetivo era destinarlo al fomento y proteccin de la agricultura y ayuda al pequeo agricultor, as como para salvaguardar los bosques y las aguas. Las Mandas fue organizada en cooperativas, entregndose a 200 familias campesinas, parcelas por las cuales pagaban un modesto arriendo. Se les facilit crditos y se dedicaron al cultivo de algodn y especialmente de arroz. El primer director de la cooperativa fue Francisco Izquiel, y los primeros resultados de trabajo cooperativo fueron reseados con entusiasmo por la prensa local, describiendo las mejoras habitacionales de los obreros y los empleados. Las Mandas fue tomada como experiencia para la futura reforma agraria que el nuevo gobierno pensaba impulsar. Con el derrocamiento del presidente Rmulo Gallegos, una de las primeras medidas que se tomaron fue la disolucin de la cooperativa agraria, por ser una experiencia comunista. Luego los campesinos venezolanos fueron desplazados y trajeron inmigrantes espaoles, portugueses e italianos. En 1947 el gobernador del estado Sucre, Francisco Flamerich, dispuso que fuera a licitacin su arriendo, para lo cual nadie se present y esta situacin fue resuelta por la Junta Militar. Para 1948 se form lo que ahora se llama la Colonia Agrcola Las Mandas, siendo sus fundadores la familia Bellorn, Alcal y Tarimaza. Su nombre se debe a que es una colonia formada por grandes grupos espaoles, italianos y otros agrcolas pues se dedic exclusi-
manas para ser consumida. Tiene reconocimiento regional por parte de los consumidores de las bebidas criollas. Tambin se le atribuye efectos afrodisacos.
Arepa de yuca
Este dulce criollo es denominado de diferentes maneras, entre los que destacan conserva de batata o conserva de chaco. En esta regin el proceso para preparar este dulce consiste en sancochar la batata o chaco, se tritura o se muele. Luego se elabora el melado o almbar y en otra olla se coloca poca agua con el papeln triturado y se deja hervir hasta que ste se disuelva. Se le agrega clavos de especias y se retira del fuego cuando se haya obtenido la consistencia deseada; posteriormente, se le aade el chaco molido. Por ltimo se bate y se vierte en bandejas, para picarlas y darles la forma que se desee. A este dulce se le puede agregar otros sabores como pia y guayaba. La conserva de chaco es un dulce tpico de la comunidad, el cual se vende con mucha frecuencia en la va principal de Cariaco-Casanay.
Mistela, bebida
|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Calle principal de Cerezal, inicio puestos de artesana
La bebida tambin es conocida como singaparao. Es una libacin que prepara Amada Rojas desde hace 20 aos. La preparacin consiste en limpiar la guayaba, se le extraen las semillas y se sancocha junto con la pia. Luego se licua y se cuela, despus se le aade jugo de parchita y ron. Posteriormente se embotella y se deja fermentar por varias se-
Las arepas de yuca se necesita kg de yuca, 6 cucharadas de harina de maz y 1 cucharadita de sal. Se pone a cocinar la yuca con agua y sal; cuando ya est cocida, se muele o se tritura. Luego se le agrega la harina de maz y se amasa para preparar las arepas. Esta receta se hace slo con yuca o se le puede agregar afrecho.
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LA TRADICIN ORAL Dulce de lechosa

LA TRADICIN ORAL
Para su preparacin se rallan tres cocos y se hace un melado con 1 kilo de azcar, luego se le aade una cucharada pequea de vainilla y se incorpora el coco rallado. Cuando la mezcla toma firmeza, se le agrega un poquito de colorante; despus se extiende sobre la mesa en un papel celofn y se le va poniendo azcar en polvo menudo para darle algo de brillo. Se deja reposar, se cortan los papelitos y se deja al aire libre con la porcin. Su preparacin consiste en batir 10 claras de huevo, luego se agrega un kilo de azcar y la raspadura de la concha de un limn. Despus que la clara est bien batida y el azcar se haya disuelto, se coloca en una bandeja, en porciones dispersas y se lleva al horno por diez minutos; cuando estn firmes se sacan y se dejan reposar al aire libre. El consumo de este dulce es generalizado en todo el pas y se prepara durante todo el ao.
El dulce de lechosa es el postre tpico de la cena navidea a lo largo y ancho del territorio nacional. Se prepara pelando la fruta medianamente verde y se corta a lo largo en tiras delgadas. Estas lonjas son lavadas y secadas con un pauelo y se dejan toda la noche en el sereno. Se llevan al fuego y al empezar a hervir se les cambia el agua caliente a agua fra. Cuando las lonjas enfran, se tuercen una por una. Con 1 kg de panela clara y tres tazas de agua, se elabora un melado que al espesar se cuela en un liencillo. El melado se lleva a fuego moderado, se le agrega media cucharadita de clavos de olor, una raja de canela y las tiras de lechosa hasta que estas ltimas se vean cristalizadas y suaves. Cuando se obtiene el aspecto deseado se retiran del fuego y se colocan en envases de vidrio, previamente hervidos y lavados.
Quebra e o Jabiela, leyenda

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Campoma
Mazamorra
Hermandad de las nimas, leyenda

Dicen que en Cariaco existi la Hermandad de las nimas. Se encargaba de recabar dinero para las nimas, vendiendo productos de sus cosechas, con el fin de adquirir ms parcelas para la hermandad. Ofrendaban una parte de sus cosechas a las nimas y otra para ser vendidas y reunir dinero. Las nuevas parcelas eran cultivadas por los miembros de la hermandad que no tenan terrenos. Esto describe un ciclo que refleja el criterio de cooperativismo y muestra la capacidad de plantear formas de organizacin entre los pobladores de Cariaco.
Cuentan que en la va hacia la laguna de Campoma, cerca de un lugar llamado La Trinidad, los hacendados que moraban el sector la Quebra e o Jabiela enterraron sus riquezas. Esto debido a que vena la guerra e iba acabar con todo, pero las guerras pasaron y nadie rescat sus tesoros. Es por ello que en las noches se ven luces encendidas en el lugar donde se encuentran los tesoros, esperando por un iluminado.
dose una agricultura a base de tabaco y maz. En la segunda mitad del siglo XVIII, el nmero de familias haba aumentado a 200 con una poblacin total de 1.394 habitantes. Su riqueza agrcola progresaba considerablemente, existian haciendas de cacao, maz, caa de azcar y tabaco, considerado de muy buena calidad. En 1761, bajo la gobernacin de Diguja y Villagmez, la poblacin era de 2.235 habitantes, tenan un gobierno constituido por un teniente gobernador, dos alcaldes ordinarios, un alfrez mayor, un alguacil mayor y un procurador, todos con el rango de regidores. En lo eclesistico haba dos sacerdotes, un vicario general, un ayudante teniente de cura y un sacristn mayor. Esta regin es conocida con el nombre de Cariaco, ubicada entre las poblaciones de San Antonio y Carpano, siendo la capital del municipio Ribero, con una zona montaosa baja, cuya altura est comprendida entre los 500 y 600 metros sobre el nivel del mar. Hay lluvias errticas y sus tierras sufren movimientos ssmicos seguidos, despus del terremoto ocurrido en 1997. En la actualidad la poblacin cuenta con buena tierra para cultivar maz, aj, tomate y yuca, entre otros. Cuenta con centros comerciales, telfonos pblicos, panaderas, farmacias, licoreras, consultorio medico, el mercado municipal, el terminal de pasajeros, el hospital, dos liceos y dos escuelas. Tiene una poblacin de ms de 5.000 habitantes.
Pianolita, dulce tpico

Cariaco, centro urbano

Suspiro
El proceso de elaboracin de la mazamorra es idntico al de la cachapa, pero sin dejar solidificar el jugo extrado del grano. Se puede preparar con leche o con agua. Suele servirse caliente, espesa y dulce. Se emplean jojotos, leche, papeln o azcar y un punto de sal. Luego de desgranar, moler, licuar y colar los jojotos, se mezclan con leche y se cocinan con el papeln o el azcar y el punto de sal. Se hierve hasta que la mezcla espese, se vuelve a mezclar con ms leche y se coloca a hervir por segunda vez para que el maz quede bien cocido. Luego de hervirla, la mazamorra est lista para ser servida. Existe una variante con maz pelado que se obtiene colocando el maz sobre cenizas; luego es pelado, molido y colado. De este proceso resulta un lquido espeso al que se agrega papeln y leche. Todos los ingredientes se colocan en una olla y se baten con una paleta hasta hervir, tras lo cual puede servirse.
Cariaco fue fundado en 1604 por Gernimo de Campos con el nombre de San Felipe de Austria, y fue la segunda poblacin en crearse en el continente americano. En su origen constituy un pueblo situado hacia la regin central, formado por algunas familias espaolas. Cauln, en su Historia de la Nueva Andaluca, publicada por primera vez en 1779, menciona como fecha de fundacin en 1600. A causa de los ataques indios, sus pobladores se trasladaron hacia el norte fundando un nuevo pueblo en 1630, cerca del ro Caricuar, llamado hoy en da Carinicuao, bautizado con el mismo nombre. Desde sus inicios fue un pueblo de espaoles con tribus indias en forma de repartimientos. Para 1678 haba unas 15 familias en estado de pobreza, inicinCatlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006
Daniel de Mujerol, leyenda

En horas de la noche se avista una figura siniestra, arrastrando una gran espada cerca del castillo de Araya. Al personaje algunas veces, se le ha visto lanzando sal. Se dice que es el nima en pena de Daniel de Mujerol, pirata holands quien estuvo cerca de 12 aos por la zona de las salinas de Araya. Temido, comerciaba la sal, y ayud a la
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LA TRADICIN ORAL
apropiacin de los holandeses de algunos territorios en la zona. Dicen que fue capturado con una banda de piratas y luego ahorcado con su grupo en el sitio donde posteriormente se construy el castillo de Araya.
LA TRADICIN ORAL Empanadas

Casabe
Este producto de origen indgena gan gran aceptacin entre los colonizadores de estas tierras, convirtindose en una de las tortas de mayor aceptacin entre los campesinos y quienes realizan sus faenas en el campo. Su textura es firme y plana, elaborado a base de yuca rallada, es un sustituto del pan como acompaante de muchas comidas. El proceso de obtencin de este producto tiene sus matices locales como la naiboa, que incluye pequeos trozos y melado de papeln. Para su preparacin se puede emplear la yuca amarga o la yuca dulce. La segunda es la que mejor preferencia tiene puesto que la amarga es temida por el yare, jugo venenoso que se extrae de sta. De hecho en algunos lugares de Venezuela, se suele hervir por ms de cinco horas la raspadura de la yuca amarga para neutralizar sus posibles efectos venenosos. Para fabricar una torta de casabe es necesario pelar y lavar las yucas antes de ser ralladas. La pulpa obtenida en este proceso se coloca dentro de una bolsa de tela de saco denominada sebucn la cual deber prensarse para extraer el lquido de la yuca. A lo largo del da deber prensarse varias veces. Cuando la yuca est totalmente seca sta se cierne en un manare o cesta para colar y la harina restante se vierte sobre un budare caliente y se voltea para cocinar la torta por ambos lados.
Es costumbre en las calles ms populares de los municipios Ribero y Cruz Salmern Acosta conseguir un puesto de comida ambulante con un anuncio de venta de empanadas, hechas a la vista del viajero o del lugareo. Durante todos los das de la semana es posible encontrar quien venda una buena empanada en cualquiera de sus variedades. Las ms solicitadas son las de cazn, carne esmechada y pollo. Para su preparacin, primero se cocina el contenido segn la preferencia, luego se elabora la masa tratando de que quede lo ms suave posible, ms no demasiado blanda para que no se pegue ni se rompa al frerla. Algunas personas le agregan algo de azcar y yemas de huevo para que la misma se levante cuando se estn cocinando. Se extiende la porcin en una bolsa plstica y se agrega una cucharada de guiso preparado en la porcin de masa aplanada; se dobla sobre s y con un envase circular, no demasiado grande, se le da forma de media luna, eliminando as los bordes sobrantes, para luego ir directamente al sartn que contenga aceite bien caliente. All se fren por ambos lados y una vez listas, se sacan dejndolas reposar para degustarlas luego.
comino y alios verdes, especialmente cilantro. Cuando la carne est blanda se saca del agua, se desmecha y se vuelve a colocar en el agua; aparte se pican alios y se sofren con sal al gusto. Ya listos, se aaden a la carne y se mantiene en el fuego hasta que el caldo merme. Para la preparacin del arroz, se debe hervir agua con un punto de sal; al estar en ebullicin se le agrega el arroz bien lavado, con todos los alios picados. Se cocina a fuego lento hasta que afloje bien el arroz. Por ltimo, para preparar las tajadas se deben pelar y cortar a lo largo varios pltanos maduros; estas lajas se freirn en aceite bien caliente hasta que queden doradas. Si se desea, se coloca queso rallado por encima de la comida y se sirve.
Pulpa de tamarindo
men a nada. Como no encontr alojamiento cuando lleg y contra la opinin general de personas generosas, se fue a dormir en el tinglado, donde se haba colocado el cadver del Negro Miguelote, para ser velado. Este lugar se fue trasformando en un lugar sagrado, donde el amor haba florecido bajo el culto de un nima y donde arde diariamente una vela. El forastero colg su chinchorro y apag la vela, tumbndose a dormir. Pasaron unos instantes y poco a poco comenz a surgir de entre las sombras la silueta de un negro alto y atltico, quien le dijo por qu vienes a perturbar mi sueo? Por qu te empeas en hacer sufrir a los de este pueblo, tratando de quitarles sus creencias? Yo no soy nadie, pero represento para ellos la bondad, aprende esto y veras que haciendo el bien, se alcanza ms tributo que peleando y haciendo dao. El forastero, sali corriendo sin parar, hasta encontrar a una persona a quien le narr lo ocurrido; ste lo llev a su casa y le dijo que rezara. Al amanecer, el forastero y un amigo fueron hacia el caney en busca del chinchorro. Pero cual sera su sorpresa al encontrar en el moriche un rosario y un cuadro con la imagen de San Miguel. Pasado el tiempo, un seor que haba comprado el lugar para edificar una casa, haba destinado el sitio para construir una letrina. Esa misma noche oy unas voz que le adverta no cambies la paz de un pueblo por tu comodidad; esa idea de convertir este tinglado en excusado puede salir mal. Sin embargo el seor Matas no hizo caso y prosigui, los peones cuando clavaron el pico para mover la tierra, no podan sacarlo. Era como si una mano lo aguantara, se form tal zafarrancho, que para salvar el pellejo, el seor tuvo que prometer destinar el lugar para un oratorio. donde la fe aos ms tarde levant una ermita, que por muchos aos llev el nombre de San Miguel.
Jalea de mango
Se prepara un kilo de tamarindo, se le saca la semilla y la pulpa se amasa con azcar hasta que sta quede diluida, luego se envuelve en papel celofn o transparente. Es comn prepararlo en la mayora de los hogares de los municipios.
Pabelln criollo
Es una merienda tpica de los municipios. Se vende en bodegas, carreteras, mercados, terminal de pasajeros y kioscos. Se prepara sancochando 20 mangos verdes enteros, con concha, hasta que estos se ablanden, se ponen a reposar, se pelan y se raspa la pulpa con una cuchara se le aade un kilo de azcar, se monta en el fogn por una hora y se mueve con una paleta. Luego se baja, se coloca en una bandeja de madera, se extiende con una cuchara mojada en agua y se deja reposar. Una vez fra, se corta en trozos.
Negro Aparecido, leyenda

|MUNICIPIO| Ribero
Plato tradicional venezolano que combina carne mechada, arroz blanco, caraotas negras y tajadas de pltano. El primer paso para su elaboracin es la coccin de las caraotas. stas se deben lavar y remojar por una noche entera, luego debern ser sancochadas con la misma agua en que fueron remojadas ms un poco de agua fresca. Ya blandos los granos, se sacan del agua y se les aade un sofrito de alios diversos: cebolla, aj, tomate, ajo, pimentn, entre otros picados finamente. En cuanto a la carne se debe hervir un trozo de falda de res en abundante agua con vinagre,
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Centro urbano de Cariaco, entre las poblaciones de Cerezal y Saucedo
Cuentan que en 1705 hubo una gran creciente del ro Carinicuao sepultando entre sus aguas a varias personas. Entre las vctimas se encontraba el Negro Miguelote, quien intentando salvar a otro, falleci. El pueblo llor con sinceridad su prdida. Un da lleg al pueblo, procedente de Cuman un viajero, de esos que alardean de guapos y que no le te81
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LA TRADICIN ORAL o Trejo, leyenda

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Centro urbano Cariaco entre las poblaciones Cerezal y Saucedo
LA TRADICIN ORAL Hallaca oriental

Naiboa
Se le conoce como casabe dulce. Forma parte de las tradiciones culinarias del estado Sucre. Para elaborar 10 tortas de naiboa, se ralla un saco de yuca amarga y se le saca el jugo. Despus, se cierne la harina de la yuca, se extiende en el budare y se cocina. Tambin se aade papeln rallado, clavos de especias y canela en polvo. Se espolvorea con almidn antes de cortar en trozos para envolverlos en papel celofn.
o Trejo saba que la guerra estaba por arrasar con Cariaco, as que cargo sus siete mulas con siete cobijas de morocotas que haba atesorado con el tiempo y se march, seguido de su negro esclavo. Se fue por un sitio que llaman Polozanal y lleg hasta una mata de tapara que tena dos argollas de metal. En el lugar estaba un hoyo que haba cavado das antes e hizo que el negro colocara las botijas dentro, dicindole que tena que quedarse a cuidar el tesoro. El negro crey que iba a quedarse a vigilar el erario, pero no sera as. o Trejo lo mat lo hecho al hoyo y le coloc un fusil en las manos, para que cuidara la fortuna, luego lo enterr. La guerra lleg a su final, o Trejo haba desaparecido y el tesoro qued all. Segn la creencia la fortuna no puede ser desenterrada, porque el espritu del negro la cuida. Si al negro se le pide una seal, dicen que la niega y el que quiera la fortuna tiene que ofrecer un sacrificio y esperar a ver el fuego fatuo en el sitio donde est el tesoro.
conservadas en una una bolsita roja. Comentan que dicha bolsita tiene adentro colmillos de animales, piedras de zamuro o preada. Las oraciones que se efectan dependen del malestar del paciente, entre ellas la de San Miguel Arcngel, San Luis, San Marcos y Gran Poder de Dios. Juan Malcabre es conocido en toda la comunidad como santiguador, y acuden a su casa en Semana Santa, solo el martes y viernes. Asisten estos dos das por creer que influyen en los santiguos.
Pescado frito
Cachapa
Tortilla de cazn
Para la preparacin de la tortilla se cuece el pescado salado o cazn con suficiente agua, se exprime y se limpia. Luego, se le agrega organo, aj, ajo, cebolln, cebollas, pimienta, aceite y un punto de sal. Se pican los ingredientes todos menuditos, se sofren sin dejarlos quemar, se le agrega el cazn y una taza de agua hasta unir todo los componentes y se tapa. Para la elaboracin de la tortilla se aaden las claras de huevos y una cucharada pequea de limn, se tapa en un sartn y se le da vuelta con cuidado para no partirla.
Es un plato tpico navideo en todos los hogares venezolanos. Cada quien la prepara a su gusto y segn sus condiciones socioculturales o econmicas, de modo que pueden ser vegetarianas, de carne o de pescado, sta ltima es la caracterstica del oriente del pas. Los ingredientes para el guiso son 3 kilos de pescado entero, 10 cubitos de pollo, 5 litros de agua, 1 kilo de cebolla, 2 kilos de tomate, 1/4 de kilo de pimentn rojo, 1/2 botella de vino blanco, suficiente aceite y pimienta al gusto. Para la masa se utiliza 2 paquetes de harina de maz precocida, 10 cucharadas de manteca, 1 cucharada de semillas de onoto, 7 cucharadas de mantequilla, 4 litros del caldo donde se sancoch el pescado, 6 cubitos de pollo. Para el adorno: 1 frasco de aceitunas, 1 frasco de alcaparras, kilo de pimentones rojos y verdes. La hoja de pltano, limpia del da anterior, se extienden se le unta aceite pintado con el onoto, luego se le agrega la masa aplanada. Encima se coloca el guiso, y arriba de l el adorno, se dobla con cuidado para que no se rompa la hoja y enseguida se le agrega una faja del mismo material para envolver y se amarra con pabilo. Se colocan en una olla con agua suficiente, previamente en ebullicin, por un espacio de 25 minutos aproximadamente.
Se puede utilizar cualquier tipo de pescado. Se abre el pescado, se le saca la espina central, tripas y agallas, luego se le coloca sal al gusto y se fre en un sartn o caldero con aceite bien caliente, una vez listo se sirve con el acompaante que se desea. Es un plato muy comn a cualquier hora del da, sobretodo en hogares ubicados cerca de la zona perquera.
El Santiguo
|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Las Vegas |DIRECCIN| Calle principal, va La Toma
La Cueva del Salvaje, mito

La cachapa es consumida durante todo el ao. Para su preparacin se utilizan veinte mazorcas tiernas a las cuales se les sacan los granos para llevarlas a un molino, seguidamente se aade sal, leche y azcar. Esta combinacin debe mezclarse y luego verterse en porciones en un budare caliente, se deja por espacio de diez minutos. Para comer se agrega margarina o mantequilla y queso de mano, preferiblemente.
La comunidad de Las Vegas cont con grandes santiguadores, entre los que se destacaban Inocencio Brito, Ermgenes Lara, Jess Lara, Daniel Arayn, Juan Rangel, Carmen Ros, Juan Malcabre y Gerardo Madrid. De los cuales an hay cuatro que viven y dos en el poblado. El santiguo es utilizado para curar el mal de ojo, culebrilla, erisipela, ataque de lombriz y limpieza del cuerpo, entre otras enfermedades. Lo realizan con oraciones y una planta de cruceto, anicillo, cruz de palo San Nicols y algunas reliquias,
Cuentan en la comunidad de La Gloria que en lo apartado del casero viva un hombre con abundante vello facial, que slo permitan verle los ojos y las palmas de las manos. Dicen que recorra los caminos del poblado y habitaba en una cueva y en las noches sala y asustaba a los indgenas que se encontraba en los caminos. Segn los comentarios, el salvaje no le hacia dao a la gente si no era molestado. Hoy en da la leyenda sigue vigente y la cueva est ubicada en la poblacin, cerca de una hacienda de caf que lleva por nombre El Olvido.
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LA TRADICIN ORAL Licor de ponsigu

LA TRADICIN ORAL Cuajada de huevas de lisa

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ambos municipios
Popular bebida que se prepara con caa blanca o ron y frutos de ponsigu, fruta pequea y en forma de globo, de color amarillo o rojo parduzco y de pulpa cida y con canela, clavos de especias y azcar. Todos estos ingredientes se mezclan y envasan en un frasco de vidrio y se deja macerar durante seis meses o un ao. Su largo proceso de fermentacin es el causante de su elevado grado alcohlico, muy superior al de otros licores. Tambin son muy solicitados en el municipio los licores de jobito y de cerecita, elaborados de manera similar.
Pescado salado
Este plato se prepara en cualquier poca del ao, sin embargo es prioritario durante la Semana Santa, para mantener el ritual de no consumir carnes rojas. Su preparacin consiste en desalar el pescado previamente la vspera de su preparacin. Al da siguiente se lava muy bien, se corta en trozos pequeos y se cocina en agua; al primer hervor se le baja el fuego y se le cambia el agua. En una olla aparte se prepara un sofrito con cebolla, cebolln, perejil, cilantro, ajo machacado, pimentn y tomate. El sofrito se cocina junto con el pescado a fuego lento y se deja hervir por veinte minutos. Se considera que est listo cuando el sofrito se integra al pescado.
Se trata de un plato comn en ambos municipios. Las huevas de este pez se pueden comer frescas, fritas o rebozadas. Tambin son famosas en cuajada, para lo cual se debe dejar en remojo durante horas, despus de haber sido convertidas en pequeos fragmentos, luego se muelen y se reducen a masa. Este contenido se mezcla ms tarde con arroz del da anterior, cebolla, ajo, aj, tomate en pequeas cantidad y algo de pimienta. Se agrega un poco de harina de maz para darle consistencia. Una vez firme se pone a frer en un sartn con poco aceite, cuando chirrea y salta el aceite, es porque est listo y se puede comer.
Guerra por las riquezas de Araya

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pennsula de Araya
El investigador Reinales nos trae crnicas de piratas que se apoderaron del mar y sus islas. Algunos de ellos de Jaque Sose, Guillermo Febre, Jhon Hons Kins, Benjamn Wood, Jhon Hidelton, Amadis Preston y Daniel de Mujerol, entre otros que no menciona pero que tambin son conocidos, ya que gobernaron libremente en Araya durante ms de 12 aos, y entregaron al reino de Holanda valiosos territorios.
El doctor Jos Mercedes Gmez, quin fue cronista de Cuman, tambin dej un estudio bastante completo de la majestuosa e imponente fortaleza, pero dice muy poco de la guerra de la sal; y el doctor Jos Antonio Ramos Martnez que dej escritas tantas crnicas de la Provincia de la Nueva Andaluca, se refiere al castillo, a las familias de Araya, pero muy poco dice de este evento que pudiera ser la batalla ms importante dada en el Caribe en la segunda dcada del siglo XVII, en la cual las fuerzas cumanesas ensearon algo de lo que podan hacer, e hicieron despus, en la guerra de independencia. Sobre la fortaleza de Araya y la guerra de la sal, se ha escrito mucho, el estudio hecho por Mara Jos Nastares Pleguezuelo, notable cronista, afirma que la decisin de construir el castillo se toma para evitar la intromisin holandesa. El trabajo de Nastares Pleguezuelo, suficientemente documentado, est publicado en la revista de historia y ciencia sociales Tierra Firme. Los holandeses inician su penetracin en el Caribe y sobre todo en la pennsula de Araya, desde el ao de 1545, para aprovecharse de la sal que a Espaa no le interesaba, pues ms bien competa con su propia produccin. Para los holandeses era un verdadero tesoro. Hacia 1620 los holandeses deciden invadir y apoderarse de las salinas; en ese ao, segn Mara Jos Nastares Pleguezuelo, entran con 16 navos y cargan entre 200 y 400 toneladas de sal, luego preparan una expedicin con 58 barcos y se instalan en la pennsula. El gobernador de Cuman para esa fecha, don Diego de Arroyo y Daza, enfrenta a las tropas invasoras y las derrota dos veces, el 30 de noviembre de 1622 y el 23 de enero de 1623. En relacin con estas batallas encontramos datos diferentes, por ejemplo Ramos Martnez dice que se enfrentaron contra una escuadra de 104 naves que trataron de apoderarse de las salinas, y en este mismo sentido Mara Jos Nastares Pleguezuelo, acota que el gobernador de Cuman, Arroyo y Daza, informa al rey de sus victorias durante la ocupacin de los holandeses, una primera accin contra una avanzada de 43 barcos a los cuales se les unieron ms tarde 41 navos y luego otros, sumando 106 navos de guerra bien apertrechados, los cuales despus del asalto y el sitio fueron derrotados totalmente dejando en el campo ms de 300 muertos. Sin embargo, Jos Mercedes Gmez slo dice que a partir de 1620 los navos holandeses reinician sus incur-
siones en la pennsula. En septiembre de 1621 el gobernador de Cuman, don Diego Arroyo y Daza, tuvo que destruir un intento de colonizacin al lograr impedir que los holandeses tomaran posesin de la salina. En efecto, stos anclaron seis navos frente a la salina, desembarcaron el material para reiniciar la explotacin y seis piezas de artillera. Al ao siguiente llegaron dos arcas para abastecerse de sal. Finalmente una fuerza naval bien organizada compuesta de 27 buques desembarc con gente suficiente para acometer la explotacin y acondicionar dos fuertes, dotados con trece piezas de artillera.
Majarete, dulce criollo

La Semana Santa es la poca tpica para el consumo de este dulce criollo, aunque por la facilidad de su preparacin est presente casi todo el ao en la mesa venezolana. Elaborado con harina de maz, leche de coco y jugo de caa o papeln. Se ralla y cocina el coco con cuatro tazas de agua. Al enfriar, envuelto el coco en un pao o lienzo, se exprime hasta extraer todo el jugo o leche de coco. Mientras, en el jugo de caa o papeln lquido se disuelve la harina de maz, se cocina hasta hervir y se agrega la leche del coco. Durante la coccin se mueve constantemente hasta que la mezcla espese. Todava caliente se vierte en platos hondos y se deja enfriar, espolvorendolo con canela.
Consom de chipichipi
LA TRADICIN ORAL
El chipichipi es un molusco que vive enterrado en la arena durante todo el ao, entre en los meses de enero y abril es ms abundante. En la regin se consume como afrodisaco y como revitalizador del organismo agotado por el exceso de trabajo o por el exceso de alcohol. Este consom slo contiene sal, algo de ajo, cilantro y perejil. pueblo tranquilo. Su hidrografa pertenece a la hoya del golfo de Cariaco, siendo una zona montaosa donde existen muchos nacimientos de quebradas y manantiales y donde se encuentran los ros ms importantes de Santa Mara, por la abundancia de cristalinas aguas que nacen en las serranas de Monagas. Hacia el norte se encuentra el afluente macho que se une con el ro hembra, desembocando en el torrente Santa Mara y junto a otras corrientes conforman el gran ro Carinicuao. La poblacin se encuentra en la zona trrida, en la regin tropical. Todos los 19 de julio las festividades por este acontecimiento se realizan en el mes de agosto, con el fin de que todas las comunidades asistan por ser la poca vacacional. gran sequa y los peces comenzaron a morir y a descomponerse. En consecuencia brot una epidemia y las personas se enfermaron de fiebre amarilla, lo que produj muchas muertes. En vista de este hecho, sus pobladores quemaron el pueblo de Santa Mara. Muchos aos despus fundaron un poblado con el nombre de Pueblo Viejo.
LA TRADICIN ORAL Dulce de toronja

Sancocho de pescado
Buuelo
Arepa pelada
Para elaborar este postre se deben pelar varias toronjas, quitndoles las conchas y ponindolas a remojar en agua de un da para otro hasta quitarle lo amargo. Pasado este tiempo se sacan del agua y se ponen en remojo con agua fresca. Aparte se prepara un almbar con azcar y frambuesa; al hervir se sumergen las conchas en l. Se dejan por un tiempo considerable y luego se sacan y se cubren con abundante azcar. Por ltimo se colocan en una tabla para el secado.
Topnimo de Cariaco
|MUNICIPIO| Ribero
Es un plato comn en la mesa de todos los habitantes de los municipios Ribero y Cruz Salmern Acosta no slo por el hecho de que se puede pescar en las cercanas, sino por su alto poder nutritivo. Es preparado en una olla grande a la cual se le aaden siete litros de agua con tres cucharadas de sal y se coloca a fuego lento. Se agrega ajo, cebolla, aj dulce y cebolln, cortados todos bien pequeos; luego se echan las verduras en trozos pequeos, y el pescado al estar blanda la verdura; se deja hervir por un lapso de 20 minutos. Despus se agrega el cilantro y el perejil, diez minutos antes de apagar. Comnmente se acostumbra acompaarlo con casabe o arepa.
Para la preparacin del buuelo se sancocha la yuca ya pelada en agua con sal, una vez blanda se muele y se le agrega huevos, azcar y ans. Luego se amasa con harina de trigo por varios minutos y se le da la forma deseada; posteriormente se pican y se fren en el aceite bien caliente. Por ltimo se colocan en las bandejas escurridoras de aceite. El buuelo es un dulce muy popular y tpico de la regin y forma parte de la amplia Sgama culinaria del pueblo.
Se dice que la palabra Cariaco, en la lengua cumanagota, expresa la situacin de carcter ssmico de la regin, como el terremoto de 1530 que destruy a Nueva Cdiz y Cubagua. Cariaco tambin se conoce como la aglutinacin que equivale en lengua arahuaca a gente comida o tierra comida, si la palabra es corrupcin de cai-aco. En el vocabulario cumanagoto, segn los escritos de Montenegro dice con sus propias palabras, que Cariaco es variedad de maz blanco muy apreciado por los indgenas. Ahora bien Lisandro Alvarado, en su Glosario de Voces indgenas refleja una etimologa diferente refirindose a Cariaco como la voz que corresponde en ayampu y kal a una especie de venado.
Mal de ojo
|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pantoo |DIRECCIN| Entre los poblados Casanay y Cariaco
Historia de Santa Mara de los ngeles

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Santa Mara |DIRECCIN| Calle principal esquina del ambulatorio de Santa Mara
La preparacin de la arepa pelada consiste en pilar el maz y llevarlo al fuego. Posteriormente se muele con una piedra de moler o molino y se le agrega una pizca de sal. Se amasa muy bien para que no le queden grumos y se procede a hacer las arepas y colocarlas en la brasa para su coccin. La arepa pelada forma parte de la alimentacin del indgena chaima y es consumida a diario.
Batalla naval Ancn de la Refriega

Santa Mara de los ngeles fue fundado el 19 de julio de 1659. Es un pueblo pequeo que se encuentra al pie de Cerro Negro, situado en la parte sur del estado Sucre, limitando al norte con la parroquia Santa Cruz, al sur con el municipio Montes, por el naciente municipio Caripe y por el poniente el municipio Mejas. Su orografa es un conjunto del sistema de la cordillera de la costa y las montaas. El Turimiquire es el cerro ms alto de Sucre y del oriente de pas con una altura de 2.649 m se caracteriza por ser un
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Laguna de Santa Mara

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Santa Mara |DIRECCIN| Calle Bolvar sector Pueblo Viejo
Cuentan que en Santa Mara exista una laguna, hacia el ao de 1657 donde pescaban los indgenas chaimas para su abastecimiento. La laguna fue desapareciendo por una
Segn Carlos Reinales; la batalla naval Ancn de la Refriega fue un enfrentamiento ocurrido el 15 de noviembre de 1605 entre espaoles y holandeses. Los espaoles representaban a la corona espaola del rey Felipe III, protegiendo la salina de Araya de los corsarios. En esta lucha siete navos rodearon el puerto de Araya, logrando sorprender tres naves de bandera holandesa comandadas por Daniel de Mujerol, temible hombre en las islas del Caribe por comercializar de manera ilegal la sal. Tras un feroz combate los holandeses intentaron huir, siendo alcanzados por los espaoles quienes los ejecutaron. Este hecho dio origen a un importante hecho histrico por poseer la sal un valor relevante en la poca.
En la poblacin de Pantoo los habitantes creen en la existencia de personas cuya mirada es tan fuerte que puede ocasionar daos, a lo que denominan mal de ojo, marchitez o sbita. Este mal puede caer en adultos, animales, plantas, objetos y sobre todo en los nios. En estos ltimos el mal de ojo se manifiesta con fiebre, llanto constante y decaimiento; en los adultos con pesadez y malestar. En los animales puede ocasionar hasta la muerte y en los objetos muchas veces se rompen. Este mal presuntamente es curado por Carmen Alcoba, a travs de un santiguo, con la utilizacin de ramas y oraciones.
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LA TRADICIN ORAL Rompecolchn, plato tpico

LA TRADICIN ORAL
el cuerpo erizado y perdi el habla. Luz Guzmn le hizo remedios y santiguos; y as fue como reaccion. Le sugirieron que se quedara esa noche en la casa, para que la bestia no lo siguiera. Se dice que la sayona espanta en los meses de mayo, Semana Santa y noviembre. animales mataron a la joven, luego se escuch un silbido y se fueron. El padre de las jvenes le dijo a la madre algo les pas a las muchachas. Al amanecer la hermana mayor sali del maz y vio sangre por todos lados. Slo encontr la ropa ensangrentada y los cabellos de la joven, al ver lo ocurrido sali corriendo desesperada sin parar hacia el casero donde viva. Cuando lleg a su casa cay al suelo desmayada y el pap le preparo unos remedios fue as como pudo hablar y le cont todo lo sucedido. El padre se prepar y se fue con sus tres hijos a la montaa donde ocurri el hecho, all construyeron un cuarto cerrado con cuatro ventanitas y al oscurecer se encerraron en el lugar con palo en mano. Al poco rato comenz a cantar un pjaro y comenzaron a burlarse, sucediendo lo mismo que haban escuchado las hijas y en menos de un minuto comenzaron a llegar animales de todas partes. Cuando intentaron meter las cabezas por las ventanitas golpearon, a los animales y mataron gran cantidad de gatos y pjaros. Al rato escucharon un silbido en la montaa, era un genio que llamaba a los animales para que se retiraran del lugar. En la maana salieron los tres hermanos y el papa y divisaron a un catire de ojos azules que vena recogiendo los animales y los soplaba por el rabo y estos salan corriendo y volando. El genio les deca cmo me mataron mis animales, y el seor le contest malo es usted que los mand a comerse a mi hija. Pero con el sismo del 9 de julio de 1997, la imagen original y el altar se destruyeron y en su lugar hay otra Virgen que mandaron hacer de nuevo. Como parte de las creencias de la comunidad, cada 21 de mayo la llevan en procesin y realizan la celebracin.
Recibe este nombre por las supuestas propiedades afrodisacas que posee el preparado, consumido normalmente en las costas venezolanas. Para su preparacin se cocinan ostras, pepitonas, pulpo, caracoles y mejillones. Luego se sirven en vasos o frascos de vidrio. Posteriormente, se le agrega vinagre, agua hervida, aceite, limn, cebolla, ajo, aj dulce y perejil. Normalmente este plato es comercializado a orillas de la playa, acompaado con galletas saladas o casabe.
Carato de mango
Arroz con coco

Leyenda de la sayona
|MUNICIPIO| Ribero
Cuenta la leyenda que una mujer, al descubrir que su marido se entenda con su madre, decidi matarlos. Antes de morir, la madre la maldijo para el resto de su vida. Dicen que este acontecimiento ocurri en 1952, en la comunidad de Las Vegas, donde viva Juan Guzmn. Antonio Gil relata que a los 30 aos de edad, fue espantado por la sayona, cuando se encontraba en la casa del seor Guzmn bebiendo. All conoci a una joven de nombre Zuleima, comenz a enamorarla y esa noche se comprometieron y acordaron verse en unas matas de cambures. Cuando fue a buscarla, se encontr con una mujer con el cuerpo como el de una diosa, vestida de negro. Confundido, creyendo que era con quien se haba citado, comenz a seguirla en direccin al trapiche que se encontraba en el cambural. La mujer caminaba delante y l atrs, como sta grua, fue cuando se dio cuenta que no era la muchacha. Al ver que tena la cara como un demonio y grua como un perro, el seor Antonio, del susto, tumb una cerca, qued tieso con
Es una bebida tradicional entre los meses de abril y agosto cuando la produccin de mangos es abundante. Se utiliza en los velorios, noches de antao, y para refrescarse despus del almuerzo. Se elabora con cinco mangos verdes como mnimo, los cuales se hierven hasta que ablanden, luego se desconchan y se extrae la pulpa con una cucharilla. Este contenido se licua con azcar, se deja enfriar o se le colocan cubitos de hielo para consumirla helada.
Papeln con limn

Los Gatos Salvajes Guacono Selvantes

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Sabaneta
El guarapo de papeln es una bebida tradicional en la regin. Para su preparacin, se disuelve en agua una panela de papeln a la cual se le agrega el sumo de varios limones, se revuelve y se le coloca hielo. El guarapo de papeln con limn normalmente es comercializado por vendedores ambulantes los das calurosos.
Es reconocido como un dulce tpico de la regin. Se prepara dos cocos y se licuan con agua de coco. Se aade un kilo de arroz con papeln rallado, medio kilo de azcar, canela en polvo, se cocina a fuego lento sin que se pegue por una hora y se apaga.
Ana Victoria Rico, partera

|MUNICIPIO| Ribero
Es la historia de un hombre que tena su trabajo y un conuco en la montaa, pero viva con su familia en las afueras del casero, con dos hijas y tres hijos. Los varones salieron a la montaa donde trabajaba su padre, pero se les hizo tarde para regresar a su casa y se quedaron. Las hijas que estaban en casa escucharon cantar a un pjaro que sonaba igual que un gato. La menor de las jvenes comenz a burlarse de ste y su hermana le dijo que era malo hacerles broma a los pjaros nocturnos. Pero su hermana insisti en la burla y de pronto escucharon que cantaban pjaros por todas partes y gatos salvajes. A lo lejos oan que en el cerro se derrumbaba, por el sonido tan fuerte y los gruidos de los gatos y pjaros, con rumbo a la casa donde se encontraban. La hermana mayor se subi y se cubri con el maz, la menor se escondi debajo de la canoa de rallar yuca y unos sacos. Los animales llegaron a la casa y encontraron a la joven debajo de canoa y la sacaron a mordiscos y picotazos, mientras la hermana escuchaba su llanto. Los
Virgen de Cariaquito, mito

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Centro urbano de Cariaco entre las poblaciones de Cerezal y Saucedo, sector Cariaquito
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los Mangos |DIRECCIN| Sector La Cancha
Cuentan que haba un nio a quien se le apareca una Virgen. Y un da la Virgen le dijo, que l se iba a encontrar una imagen pequea de ella, y que deba hacerle un altar, venerarla y celebrarle una festividad todos los aos. Y as fue como sucedi, la imagen se encuentra en una vivienda del barrio de Cariaquito y la celebracin se realiza todos los aos, en el mes de mayo. La Virgen es venerada en su altar y su culto se ha extendido en toda la poblacin. Un hecho curioso, es que fue creciendo con el transcurso del tiempo.
Naci en La Gloria el 5 de febrero de 1904, se inici como partera a los 15 aos cuando atendi a su hermana por estar solas en el momento del alumbramiento. Los instrumentos que utilizaba para atender los partos era un cuchillo muy afilado para cortar el cordn umbilical y lo desinfectaba pasndolo por candela. Despus cocinaba un preparado con plantas de ajo sabanero y se lo daba a tomar a la mujer cuando tena problemas para parir rpido. Atenda a mujeres de diversos poblados como La Toma, Las Vegas, Cerro Blanco, Majagual Miraflores, Los Mangos y La Gloria entre otros. En la ctualidad ya no ejerce el oficio por su avanzada edad.
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LA TRADICIN ORAL Talkar de chivo

LA TRADICIN ORAL
ticias. Las plantas que se siembran para la floricultura deben ser diseminadas en luna menguante para que florezcan ms hermosas. Estas creencias an estan vigentes en la comunidad chaima.
Mondongo
Purvio, bebida
Fenmenos naturales
|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Sabaneta |DIRECCIN| Las Vegas, calle principal
La comunidad indgena chaima siempre ha creido que el resto del mundo no existira. Los trminos yoriquian o suriano significan presencia del mal, lo que justifica la existencia de los eclipses solares y lunares que ocurren porque el sol y la luna se quedan dormidos y por esa razn no brinda su luz. Es por ello que cuando ocurran eclipses los chaimas realizaban ceremonias con tambores y sonaban caracoles hasta que se lograra divisar el sol zis o la luna, llamada nuna. Los ingredientes requeridos para la elaboracin de este tradicional plato son comunes en toda Venezuela, y son bsicamente panza, patas de res, sal, cebolla, aj, ajo, pimienta, verduras, topocho y pltano. La sopa de mondongo se prepara lavando la panza y las patas de res cuidadosamente con limn o vinagre y se introducen en una olla con agua para ablandarlos. Luego se le introduce al caldo los alios previamente cortados y fredos, de igual forma se pican las verduras en pequeos trozos y se le agregan a la olla junto con un pltano maduro y sal al gusto. Luego que estn blandas las verduras se baja del fuego y se deja reposar.
El purvio es una planta que se encuentra en las montaas. Lo que se utiliza para preparar las bebidas son las frutas de esta planta. Se lavan y se colocan en una tinaja o totuma y se tapan por 15 das. Luego, pasado este tiempo, se destapan y se cuelan para extraer el exquisito vino. Esta bebida es un poco escasa, debido a que la planta se encuentra en extincin.
Jalea de frutas
|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Las Vegas |DIRECCIN| Vega Abajo
Gofio
Para preparar este plato se requiere chivo cortado en presas, 1 k de papas peladas y cortadas; 1 k de tomates cortados en cuadros pequeos, seis ajes dulces picados, 1 k de cebollas cortadas en cuatro partes; una cabeza de ajo machacada, una cucharada de curry el jugo de dos limones; media cucharada de pimienta negra recin molida, sal al gusto y media taza de aceite vegetal. El primer paso en esta receta es limpiar las presas de chivo con el jugo de limn y luego con agua. Despus se sazonan con sal, pimienta y curry y se dejan remojando por una o dos horas. Pasado este tiempo se fren los trozos por diez o quince minutos hasta que doren. Se aade la cebolla, el ajo, el aj y el tomate. Se le coloca agua a la olla y se deja cocinar por media hora. Al destaparse agrega la sal y se cocina el chivo por cuarenta minutos ms. Al cumplirse este tiempo se agregan las papas y se deja cocinar el talkar por veinte minutos ms.
Postre tradicional elaborado con maz cariaco. Para su preparacin los granos de maz deben tostarse y molerse en una mquina. Aparte se hace un almbar con papeln, canela y ans. Una vez listo ste, se mezcla con la harina de maz, se amasa, se estira, se tiende en una superficie plana y se corta en cuadros pequeos.
Bollitos de maz
Palabras de la lengua chaima Creencias lunares

|MUNICIPIO| Ribero |MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los Mangos |DIRECCIN| Calle lateral Las Flores
Para prepararlos se necesitan doce mazorcas de maz tierno, tres cucharadas de mantequilla, sal y azcar al gusto. Una vez peladas y desgranadas las mazorcas y molidos los granos de maz, se mezclan con los dems ingredientes. Aparte se lavan las hojas del jojoto y se forman cucuruchos donde se verter la masa. Los bollitos se amarran y se hierven por aproximadamente treinta minutos. En el momento de servir, los bollitos de maz tierno se acompaan con mantequilla y queso.
Los habitantes del municipio Ribero tiene una profununda la creencia en la luna a la que le atribuyen influencia en la siembra por su cercana a la tierra, y del equinoccio depende el desarollo de las plantas. Cuando la luna se encuentra en la fase creciente tienden a crecer ms las plantas. Si se aleja de la tierra, las plantas se forman en varillas y nacen machos y no florecen. En fase menguante, las plantas tienden a ser ms pequeas y dan una buena cosecha, son alimen90
Fonticamente a este idioma le faltan tres letras que son la F, L y R, por lo que al pronunciarla se presentan dificultades entre algunas palabras. Para pronunciar Francisco, ellos dicen Proncisco, perro es pero. Se comenta que este idioma es un barbarismo por la manera en que se construyen las frases sin el verbo. Por ejemplo, si quieren expresar Yo soy bueno, slo dicen mapan uce, que significa bueno yo, o Mara es buena, indican Mara manpe mana. Estas son algunas de las palabras de su idioma: piape quaz estoy viejo, tizanique quaz tengo madre, tazinenan que andan y ochonuzpe nuaz quiero calentarme. En la comunidad Chaima, se est revalorizando el idioma indgena, a travs de los abuelos y maestros, quienes trabajan con un diccionario chaima y estn elaborando una gua pedaggica.
Este dulce es preparado en los das santos y Navidad, es comn en la comunidad indgena chaima. Seleccionan las frutas y las lavan, luego las cortan en pedazos pequeos y se cocinan por 45 60 minutos hasta que ablanden. Posteriormente se cuelan con una tela y se les agrega azcar y 1 cucharada de limn para litro del lquido. Despus se colocan de nuevo al fuego y se dejan hervir hasta obtener el color deseado. Por ltimo, se retira la espuma y se coloca en frascos o moldes plsticos, se cierra y se almacena.
Irwing Josefina Marcano, santera

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Chacopata |DIRECCIN| Taguapire
Naci el 4 de noviembre de 1954. Aprende la santera a los 24 aos de edad de la mano de su hermano. Atiende a nios, jvenes y adultos. Realiza preparados y limpiezas espirituales.
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LA TRADICIN ORAL Remedios tradicionales

LA TRADICIN ORAL
A ste le agrega 3 gotas de limn y lo coloca en un gotero, luego se aplica por 3 das. Para el ataque de lombriz los habitantes de ambos municipios usan orina con aceite castilla y se da una toma. Tambin utilizan la raz de cilantro machacada, se cocina y se da una toma, a la cual se le agrega hierba buena. Si el ataque de lombriz est avanzado, se coloca en la cabeza una cataplasma de guapote, planta parecida al bejuco, o limn asado. Para el dolor de estmago se requiere de tres litros de agua, 1 manojo de albahaca y 1 de hierva buena. Se pone a hervir el agua se le aaden las hierbas y se deja cocinar durante 5 minutos; se tapa y se deja reposar, luego se endulza al gusto, preferiblemente con miel. La toma debe ser 3 veces al da. Esta infusin tambin sirve para los nervios, pero se toma slo 2 veces al da. Para la picadura de araa mona, se utiliza cogollo de patillo y la orina de un adolescente. Se machacan los cogollos y se le agrega la orina para realizar una cataplasma que se coloca en la herida. Esta receta permite que el dolor se desvanezca poco a poco. Para la picadura de culebra se utiliza un bejuco de curarina. El bejuco se cocina, se prepara una toma y se aplica una cataplasma en la herida. Tambin se puede utilizar el bejuco guaco, el cual es amarrado en la parte superior de la herida, con el fin de que el veneno no corra hacia arriba. Una de los preparados, legado por los indgenas chaimas, para disminuir el cncer es el cambur manzano o tapara, el cual cortan en 3 partes, luego licuan y se da una toma en ayuna por 3 das. Se toma 1 tapara tierna, se extraen la pulpa y se licua. En seguida se coloca a fuego lento y se le agrega papeln, clavos de especias y vainilla, dejndolo hervir hasta que quede pastoso. Se retira del fuego y se deja enfriar para consumirlo como un dulce.
Para los habitantes de los municipios Ribero y Cruz Salmern Acosta son de suma importancia los remedios elaborados con plantas medicinales, legado que ha ido pasando de generacin en generacin. Entre estas recetas se encuentra el remedio para los dolores de vientre con un t con hojas de citronella y se toman 3 tazas durante el da. Tambin se pueden tostar semillas de ajonjol, luego se trituran y se guardan en un envase. Se hierve 1 cucharadita de este polvo en una taza de agua y se toma dos veces al da. Una variante de este remedio es preparar una cucharada de aceite de ajonjol y 1 de miel de abeja y se toma dos veces al da, durante una semana antes de tener la menstruacin. Para el colesterol, se tritura un trocito del vstago del cambur manzano o del pltano con jugo de limn y se licua con agua. Despus se cuela y se endulza con miel de abeja o papeln; se toma dos veces al da durante un mes. Otra de las variantes que regula el colesterol es comer por la maana 10 granos de garbanzos previamente remojados y tomar 1 taza de leche tibia durante tres meses. Al igual que tomar 10 gajitos de corcillo laguitol y una cucharadita de semillas de cilantro machacado, que luego se hierve en 10 vasos de agua y se toma diariamente. Para el malestar de gripe se cocinan tres pedacitos de citronera tierna, 1 flor de coqueta, 1 puito de cariaquillo, 3 cogollos de fregosa y un pedacito de raz de anicillo. Se cocinan, se deja hervir y se le agrega un poquito de azcar, luego se toma una taza cada 8 horas por 5 das. Una de las enfermedades que ms afecta a la comunidad la es amibiasis. Renato Brito es conocido en el municipio Ribero por elaborar una bebida que cura este mal a base de planta fregosa y supositorios. Para ello se utiliza siete cogollos de fregosa y 1 taza de agua, que queda reducida a media taza y luego se toma por 3 das. Para los supositorios usa los cogollos de fregosa, los machaca y les extrae el zumo.
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Turrn de coco
damos, o utilizan un tizn encendido el cual se lanza al lugar donde se oye el Chaure. Tambin anuncia el embarazo de alguna mujer.
Arepas raspadas
Para la preparacin se hierve la ceniza (leja), la cual se obtiene de la lea quemada. Luego se le agrega el maz y se deja al fuego durante varios minutos para que se ablande la concha. Despus se retira del fuego y se deja enfriar para lavarlo. Cuando se est lavando el maz, se cuela para sacarle bien la ceniza. Posteriormente, se coloca nuevamente al fuego para que se sancoche y por ltimo se muele para proceder a elaborar la masa para las arepas.
El turrn de coco es conocido en muchas zonas del estado Sucre y es una merienda tpica que forma parte de la gastronoma de los municipio Ribero y Cruz Salmern Acosta. Su preparacin consiste en rallar el coco seco, se licua la pia o guayaba y se mezcla con el coco rallado. Despus, se coloca al fuego y se bate constantemente hasta el punto deseado, se le va agregando azcar o papeln. Por ltimo se le aade vainilla al gusto, se retira del fuego, se vierte en una bandeja de aluminio y se pica en el tamao o figura deseada.
Arepa de cambur
La preparacin de la arepa de cambur consiste en moler el cambur crudo y dejarlo escurrir para que le salga la mancha. Luego se amasa y se le agrega la harina de maz para hacer las arepas. Despus se cocinan en un aripo a fuego lento.
Cantos de la piscua y el chaure

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Santa Mara
Comenta Cecilia Brito que los cantos de las aves la piscua o el chaure, indican presagios buenos y malos. Cuando el canto es como un silbido, es un buen presagio y quien lo escuche tiene que decir Dios te repare 1.000 grillos y 1.000 fuertes pa mi bolsillo. Cuando el canto se escucha como Piscua es un presagio malo y se dice Si es mal, que se vuelva bien. Con relacin al Chaure, se conoce cuando el canto se oye varacoba y anuncia muerte. La persona que lo escucha, dice anda a cantar al infierno, donde te man93
LA TRADICIN ORAL
saliera el agua el pozo comenz a manar el lquido cristalino y se desbord montaa abajo an existe el pozo y es la nica fuente de agua abundante que abastece a la comunidad. Fue bautizado con el nombre de Luis lvarez, por ser quien dirigi la ceremonia.
LA TRADICIN ORAL Tetas, helados caseros

Cecina de chivo, receta

Para los pobladores y consumidores de ganado caprino, resulta una forma muy tradicional de consumir la carne de chivo. La cecina de chivo se elabora salando la carne, despus se comienza a desollar al animal mientras otra persona lo sostiene. Se le sacan las entraas, se toma un machete y se separa el hueso de la carne desde la columna hacia las extremidades, procurando que el animal est bien extendido. Inmediatamente, se hacen surcos o estras para que penetre la sal en grano, la cual se va esparciendo por todas partes. Finalmente, se expone al sol para que se seque la carne por tres das mnimo y estar listo para un guisado o sopa de chivo salado.
Las tetas son helados elaborados con frutas en jugo y azcar, luego el lquido es colocado en bolsa a las que se les amarra un nudo en la punta dndole la forma y son puestas a congelar. stas son hechas de mango, pia, coco, fresa, guanbana, jobito, entre otros, siendo est ltima la ms solicitada por grandes y chicos. Tambin, le agregan semillas de ciruelas que el consumidor disfruta como valor adicional al jugo congelado y es muy propicio en la calurosa regin.
Damasia Bautista Girot

|MUNICIPIO| Ribero
Ateneo Popular Araya

|MUNICIPIO| Cruz Salmern Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araya |DIRECCIN| Gran Mariscal
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Calle Junn, n 16
El rescate de los caones

Diecisis caones que se encontraban en las afueras del castillo Santiago de Arroyo se hundieron en el mar, permaneciendo all durante ms de 400 aos aproximadamente en 1970 una crecida del mar, arrastro los caones hasta la orilla lo que ocasiono algunos enfrentamientos entre los pobladores de la zona y comerciantes quienes queran trasladar los caones a la ciudad de Maracaibo. Actualmente los caones permanecen en la aduana de Araya.
retira del fuego, se cuela y se deposita en una tinaja de barro o en una botella y se tapa para iniciar el proceso de fermentacin en un lapso de 15 a 20 das. Una vez listo se destapa y se sirve en las celebraciones de los indgenas Chaimas. La Guataca es preparada por los ancianos de la comunidad y el seor Luis Vargas es uno de los indgenas Chaimas que an conserva dicha tradicin.
Naci el 11 de diciembre de 1935 en Cariaco. Ejerci la profesin de enferma de la cual obtuvo su jubilacin. Desde hace 10 aos prepara bolas de cacao. La elaboracin consiste en tostar las semillas de cacao, luego las desconcha, las muele, las amasa y les agrega canela, papeln, clavos de especias y vainilla. Tambin es diestra en la preparacin de chorizos.
Pozo de Luis lvarez

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Las Vegas |DIRECCIN| Calle San Rafael, al frente de la cancha deportiva, comunidad La Gloria
Emma Luca Daz de Figueroa, dulcera

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Calle Sucre
Guataca, bebida
|MUNICIPIO| Ribero
Es una bebida de maz seco, elaborada con 1 k de maz seco el cual se lava, se muele y se cocina. Despus de sancochado se muele, posteriormente se coloca en una olla con agua y se hierve. Una vez hervido se
La Gloria es una comunidad ubicada en la parte alta de Las Vegas en la cual, durante varios aos, no haba agua. Por tal motivo se reunieron un grupo de hermanos chaima para celebrar una ceremonia en lo alto de la montaa, llamar al agua. Comenzaron a cavar un hoyo no muy profundo y ancho. Cuando ya estaba listo, se colocaron alrededor y hablaron en su idioma, pidiendo que saliera el agua. Fue tanto el llamado que la tierra comenz a humedecerse. Mientras que Luis lvarez, Pablo Curapa, Ignacio Lara, Juan Guerra, Hermgenes Lara y Lorenzo Curapa, gritaban que
Edificacin civil realizada sobre las ruinas de un cementerio el cual funcionaba entre los aos 1955-1956, los cadveres que all reposaban fueron trasladados para el nuevo cementerio. Posteriormente Marcos Prez Jimnez ordeno la construccin de una iglesia santuario en honor de la Virgen de las Aguas Santas, obra que fue abortada. En el lugar fue construido el Ateneo Margot Benacerrat, conocido actualmente como Ateneo Popular Araya.
Naci en Cariaco el 5 de abril de 1928. Es dulcera por tradicin familiar, y esta actividad es su gran pasin y nico oficio. Entre los dulces que prepara estn las bolitas de cacao, las cuales elabora tostndolas en una paila, para luego enconcharlas y molerlas junto a clavos de especias mientras las amasa. Tambin prepara man tostado y ponche crema, besos, turrones, conservas de coco, chigiritos y bebidas tpicas del estado. Los ingredientes para hacer las bolitas los obtiene en San Vicente a 30 km de Cariaco y el man lo compra va Carpano, en el municipio Bermdez.
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5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
En cumplimiento del artculo 178 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela y del artculo 43, de la Ley de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad municipal, conjuntamente con la Zona Educativa del Ministerio de Educacin que le corresponda y las organizaciones culturales del municipio, debern establecer las medidas necesarias para la proteccin y permanencia de los bienes aqu contenidos, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
5 Las manifestaciones colectivas
Se incluyen en este apartado expresiones cere-
moniales, festivas o de procesos productivos que abarcan a grupos de personas, comunidades o sociedades que comparten una historia y propsitos comunes. Lo fundamental es la significacin que ellas tienen para esos grupos, caracterizndolos, cohesionndolos y dndoles sentido de pertenencia.
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LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS Velorio de Cruz de Mayo

LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS Pesca artesanal

La celebracin de la cruz se realiza en el mes de mayo, en gran parte del territorio nacional. Luego el velorio comienza en la poblacin de Cariaco y es llevado a otros poblados del estado Sucre. Es una fiesta de ndole religiosa en la cual los creyentes realizan pagos por promesa. En la actualidad la comunidad de Cariaco no lo toma como un acto religioso, sino como una expresin cultural, difundida hacia las instituciones educativas. De esta manera se mantiene viva esta expresin, con la concentracin de los altares junto a la celebracin de la Cruz. Se realiza en diversos sectores de la poblacin y cada institucin y localidad aledaa lleva una cruz adornada y vestida de diferentes maneras; son colocadas en un mismo lugar y la fiesta contina con galerones donde hace gala de sus conocimientos sobre historia, filosofa, gramtica y otros temas que se seleccionan para el contrapunteo. En dicha celebracin se reparten dulces y bebidas tpicas. Es de gran importancia sealar que el nico lugar de Cariaco donde se realiza esta fiesta como un acto religioso es en Las Taparitas, sector La Reforma. Es celebrada por los familiares de Guillermina Ramrez, ya fallecida, por quien an realizan promesas y rituales.
La pesca artesanal indgena ha representado desde pocas remotas un medio de manutencin y de ingresos econmicos a muchas familias en general. La pesca de anzuelo y cordel, palambre, calado de chinchorro, filete, arpn y nasa, son las formas tradicionales de pesca en los pueblos costeros de Manicuare, Tacarigua, Merito, Araya y Punta de Araya. Entre las especies ms comunes se encuentran la catalana, el arenque, el cataco, la lmpara, el caharo, la cachorreta, el loro, el pargo, entre otros.
La pennsula de Araya se ha caracterizado entre otras cosas por la elaboracin de cermica tradicional, actividad productiva delegada a la mujer. Destacan en este oficio Manuela Mata de Patio quien sirvi de enlace entre pasadas y actuales generaciones de ceramistas. Las Loceras de Manicuare elaboran sus piezas siguiendo los mismos procedimientos de sus antepasados indgenas, a los que han incorporado herramientas y equipos modernos. Esta actividad se inicia con la recoleccin de la materia prima, extrayendo la arcilla de los yacimientos. Posteriormente se empieza a moldear aadiendo piedras pulverizadas con el fin de garantizar la consistencia. La manufactura se realiza con la tcnica del enrollado, que consiste en hacer rolletes de la masa con la cual se va formando la pieza sobre un plato corredor. Cuando las piezas estn hechas y a medio secar se raspan con pedazos de taparas o cuchillos hasta lograr un acabado liso. Al encontrarse seca la pieza, se pule y se decora con caliche que es una tierra roja o blanca que se lija con agua. Despus del proceso de secado prosigue el de coccin. Actualmente este proceso ha variado de la quema de lea por el horno elctrico, conservando el punto de coccin entre 600 a 800 grados.
Cra de cerdos
Cermica tradicional de Manicuare

La ganadera porcina es una de las actividades econmicas importantes de la regin y una de las ms viejas. Hoy existen quienes cran cerdos para la venta de su carne que es muy demandada sobre todo en la poca de Navidad para la preparacin del guiso de la tradicional hallaca. Tambin se preparan chicharrones y otros deliciosos platillos.
Recoleccin de materia prima para la cestera

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Campoma
El proceso de recoleccin tradicionalmente es realizado por las mujeres quienes desde muy jvenes emprenden la labor de recoleccin de la materia prima, para dar inicio a un oficio artesanal de gran produccin y acabado esttico. Los patios de las casa se minan de junco y enea, cuando ya est seca, luego de ser trada de la laguna de Campoma. Desde las 4 de la madrugada se puede encontrar a las mujeres sumergidas hasta los hombros, en un espeso lodo cortando con machete en mano, una especie de caa brava para fabricar distintos tipos de cestera. Para hacer petates, esteras y sudarios.
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LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

mide aproximadamente 1 m de alto. Para elaborar las cestas se cortan 6 plantas de las cuales se obtienen 48 cintas. Luego se tallan y se comienza el tejido con 36 cintas, 8 madrinas y con la misma planta se comienzan los parales, continuando el tejido hasta terminarlo. Posteriormente se le fabrican las patas de madera y la tapa del mismo material. Las cestas de bordoncillo se utilizan para guardar comida, ropa, recoger el caf y cernir el casabe. Por su parte el canasto se fabrica con un bejuco de nombre cucharambera, y con otro llamado siete capas. Se pica un pedazo de 1 m, del cual se obtienen 12 capas. Luego se fabrica un canasto introduciendo 2 madrinas, que son 2 bejucos iguales. Se van introduciendo entre las 12 capas, despus se cortan 2 bejucos de 2 m, para obtener 24 capas. De dichas capas se sacan las cintas para el tejido y se logra un canasto de 60 cm de alto. Este lleva una borda con un bejuco llamado sapo, los cuales son cortados en luna menguante. En la actualidad el canasto es utilizado para agarrar el maz y el caf y es usado con frecuencia en los meses de septiembre a enero. Entre las ms importantes hacedoras de petates y cestas se encuentran Aura Modesta Garca, Elvis Margarita Nolazco, Virgilia Cedeo, Irene Baldomero Cedeo, Petra Maz, Ana del Valle Garca, Mara de los Santos Torres y Carmen Elena Cedeo, entre otras. An cuando este producto no se comercializa, sus manos siguen enseando a sus hijas este proceso, que siempre estar presente en la cestera sucrense.
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS Metras, juego

Este popular juego de mesa ya es un tradicional entretenimiento cotidiano que forma parte de las costumbres ldicas y festivas en todo el pas. Generalmente se juega por equipos de dos personas cada uno, con 28 piezas rectangulares divididas en una de sus caras, en dos campos. Cada campo est marcado por una numeracin del cero al seis hecha a partir de puntos. Inicia el juego quien tenga el doble seis, tambin llamada la cochina, o quien tenga una piedra en la que sus dos campos tengan el mismo nmero. Se juega por turnos consecutivos colocando las piezas sobre la mesa y haciendo coincidir la numeracin de la piedra que se juega con las que estn colocadas en la mesa. Gana quien logre colocar todas sus piezas en la mesa primero o quien logre trancar el juego. Para trancar el juego se necesita que nadie ms tenga fichas correspondientes con el nmero que se debe jugar. Se juega acumulando puntos hasta llegar a cien y en el conteo se incluyen los de las fichas del equipo que pierde.
Cestera del municipio Ribero

Los artesanos del municipio Ribero se remontan a un legado ancestral de tejido tpico de tradicin afrodesendiente que tiene un gran valor histrico y social. Es una tradicin que se mantiene gracias a los hombre y mujeres, que an siguen juntando el junco y la enea, para luego hacer un nudo en nailon y junto a un altar realizar los amarres para formar petates, esteras y sudarios. En el caso de las cestas de bordoncillo se realiza con una planta de igual nombre la cual
El Chiriguare o baile del Zamuro

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO|Todo el municipio
Es un baile que se realiza en las celebraciones santas, Navidad y actos escolares. Esta danza se ensea tanto a nios como a adultos. El Chiriguare, Chiriguare Zamurito te va a com Chiriguare, Chiriguare Zamurito te va a com Te va a com, te va a com Te va a com ya te comi. Cerca la laguna Sale el Chiriguare Con rabo de burro Y boca de bagre. Dicen los vecinos Del pueblo Campoma Que tiene pezuas Y tiene corona. El brujo machuco Con sus dos peones Mat al Chiriguare Con sus oraciones. Sali el zamurito que estaba escondo Bailando el joropo Se comi el podro.
Para jugar metras se traza un tringulo en el suelo en el que cada jugador deposita dos o tres de sus metras. A una seal los jugadores lanzan metras hacia esta figura y empieza el juego quien saque ms esferas del espacio delimitado por el tringulo. Se van turnando en el lanzamiento de metras y quien logre sacar la mayor cantidad de metras gana. El ganador obtiene como premio una metra de cada uno de los participantes. Hace muchos aos las metras se hacan de mrmol e incluso como tales se han usado desde piedras y nueces hasta frijoles o cualquier otro objeto que pudiera rodar por el suelo. Las que conocemos hechas de vidrio se obtienen agregndoles pigmentos cuando el vidrio est todava caliente y blando. Al enfriar se corta en pequeos cuadritos y empleando un tipo de rodillo, son pulidas hasta darles su forma redonda. Las metras son de distintos colores y tamaos. Unas tienen ms valor que otras. La primera que se lanza es llamada la de tiro, las golondronas son las ms grandes y las culines, de color blanco, son las ms pequeas.
Cermica artesanal
Domin, juego
El muelle de Cariaco fue uno de los puertos ms importantes para el comercio del estado, hoy luce adornado con las diferentes creaciones, objetos utilitarios hechos de los artesanos del barro de esta zona. Cuesta arriba se comienza a divisar una tcnica colectiva depurada por el oficio de varios aos. Luis Octavio Lara, junto a su esposa, comenz a moldear diferentes formas con la arcilla que se obtiene del lugar. A esta iniciativa se fueron sumando varias familias para dar origen a lo que hoy en da se conoce como la Comunidad Artesanal en las Artes del Fuego; junto a las comunidades artesanales de Manicuare y San Fernando, forman lo ms representativo del arte alfarero. Grandes jarrones emergen del fuego, mientras otros dan origen a formas esculturales, adornados con diferentes instrumentos. Para la elaboracin de dichas artesanas la arcilla debe ser de buena calidad y una vez que se encuentran los sitios adecuados, se comienza la extraccin de la materia
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prima con un pico y una pala, para luego ser colocada en sacos y trasladarlo hasta el taller. Para la fabricacin de la cermica artesanal se comienza a cernir con un cedazo la arcilla y luego se pone en remojo por un da. Se vuelve a cernir y se une con el polvo previamente ya cernido. Cuando la masa ya est preparada se da inicio a la elaboracin de las piezas, para lo cual se realiza una base o fondo del tamao deseado. Posteriormente se comienzan a elaborar las fajas y se van colocando cintos uno a uno cada hora, luego de estar listas se coloca al sol para que seque por lo menos por tres das. Por ltimo se alisan con lijas n 40 y 80, cuando ya estn listas se le pasa una esponja hmeda para pulir ms la pieza. Para finalizar las piezas se queman en hornos fabricados con bloques, en horas de la noche alrededor de seis horas. Cuando estn fras se retiran de la estufa y se exhiben al pblico para la venta. Entre los artesanos que realizan esta labor estn Luis Franco, Nicols Daz, Roberto Surez, Jos Romero, Cruz Manuel Romero, Yamileth Cabrera, Jhonny Gmez, Marbella Rodrguez y Liliana Gutirrez, entre otros. En la comunidad tambin hay artesanos que se dedican a la elaboracin de fachadas, para lo cual utilizan seguetas, agujas para cortar y cuchillas. Una vez realizadas se secan y se queman, para colorearlas con pinceles y pintura de cermica al fro. Entre ellos se destacan Elis Mendoza, Francis Ramrez, Csar Rincones, Arelis Hinojosa y Deomar Rodrguez.
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS Mare Mare

Palito mantequillero, juego

Consiste en escoger un trozo pequeo o palito de madera, que va a ser escondido por uno de los jugadores, sin dejar que el resto del grupo se percate del lugar. Luego se indica que ya ha sido ocultado y todo el grupo sale a buscarlo y quien lo encuentre gana. Para ayudar a los participantes, el jugador que escondi el trozo de madera da pistas de donde se encuentra diciendo fro si est lejos, tibio si va en buen camino y caliente si esta cerca.
El mare mare es una manifestacin cultural realizada normalmente en Carnaval o en actos escolares. El investigador Miguel Acosta asegura que el mare-mare es uno de los legados ndigenas de las etnias karias y waraos ms popularizados en el territorio nacional. Se dice que el baile es practicado por los ndigenas haciendo referencia al ciclo lunar y otros aseguran que era realizado como un tributo al cacique Maremare, quin falleci durante una peregrinacin; de este hecho resultan las letras de las canciones interpretadas durante el baile. Tambin existen versiones donde el mare mare es el nombre que se le da a los tallos de carrizos, con los cuales se elaboran las flautas que interpretan la msica de la pieza. En el municipio Ribero el maremare es interpretado acompaado de maracas, cuatro y flauta. Una de las canciones ms popularizada entonada con esta manifestacin dice de la siguiente manera:
Fabricacin de alpargatas
|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ro Macho |DIRECCIN| Calle San Rafael, con calle Porvenir
Carnavales
No se puede comprender El que no lo sabe lo baila Y el que no lo ha de aprender Mare Mare se muri En el camino de Santa Mara Yo no lo vi morir, Pero si su sepultura. Cuando muri Mare Mare Los indios bailaron tura, Y despus que lo bailaron, Le peg la calentura De Mare Mare encontraron Solamente los huesitos Y los indios los llevaron A enterrar en su ranchito.
adaptarse positivamente a las condiciones geogrficas y climticas del pas. La ganadera en una actividad econmica relevante en el municipio Cruz Salmern Acosta. Con la carne obtenida de este animal se preparan gran variedad de platos. La cra del ganado caprino es realizada tradicionalmente en los patios y espacios cercanos a la vivienda del criador, consiste en encerrar los animales en corrales. A tempranas horas de la maana los chivos se sueltan para que puedan pastar. Cuando cae el sol el chivo padrote es llamado por su dueo mediante un sonido especifco, finalizando la jornada con el conteo de los animales.
Paralizado, juego
Para jugar esto un grupo aproximado de doce nios o jvenes se renen y deciden quin de ellos va permanecer de cara a una pared o rbol contando hasta diez, mientras el res-
Para fabricar las alpargatas se necesita un telar de forma triangular, compuesto por tres varitas, que se construyen de una planta llamada macanilla. De esta se extrae una paleta utilizando una aguja. El material para tejer la alpargata es el hilo de algodn, hilado en huso -aparato para la fabricacin del hilo-. La suela que se empleaba era de cuero, hoy en da se utiliza goma.
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En estos municipios los carnavales son organizados en comparsas multicolores, encabezadas por una reina, que es elegida por un jurado con anterioridad. Desde estas comparsas se lanzan caramelos, papelillos y serpentinas. Tambin se realizan juegos con agua, harina y otros productos comestibles, en los que participa toda la comunidad.
Cra de ganado caprino

La cra de ganado caprino, chivos y cabras, es una actividad ganadera introducida en Venezuela con la llegada de los espaoles al territorio nacional. Estos animales lograron
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to de los participantes corre. Tan pronto como deja de contar, quien estaba de espaldas al resto sale a corretearlos. Si alcanza a alguno debe tocarlo y a la voz de paralizado, la persona tocada debe quedarse inmvil. Si alguno de los otros corredores toca a quien fue paralizado, ste se libera y puede continuar corriendo. Pierde el jugador al que paralicen ms veces, tocndole contar y paralizar a los dems.
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS Artesana vegetal

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Calle Carabobo, n 14
Da de los santos difuntos

Burro como medio de trasporte

EL 2 de noviembre de cada ao se rinde homenaje o tributo a los difuntos. Los pobladores de Manicuare del municipio Cruz Salmern Acosta al igual que los del municipio Ribero, pueblos que no olvidan la herencia de sus antepasados le da mucha importancia a este da. El cementerio se llena desde tempranas horas por numerosas personas que cumplen con la costumbre de limpiar la tumba, le colocan flores, velones, y a veces se les manda a rezar el rosario a los fallecidos. Tambin se celebra una misa en recuerdo a su memoria, en compaa de familiares, amigos y conocidos.
Trompo, juego
El burro como medio de transporte o de carga ha sido desplazado de la ciudad por medios de transporte masivo; sin embargo, en muchos lugares todava mantienen un modo de vida rural, sobre todo en los caseros y poblaciones de menor tamao. Es ah donde el uso del burro como medio de transporte, no slo de carga sino tambin de personas, se mantiene como un legado de esa historia reciente que se proyecta hasta la poca de la Colonia. Este medio de trasporte era utilizado durante el gobierno del general Marco Prez Jimnez para trasportar sal de la laguna madre conocida como Las Salinas, hasta puertos cercanos. Actualmente estos animales son utilizados por los jvenes durante las fiestas patronales para hacer carreras.
Procesin de San Jos en Cerezal

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cerezal |DIRECCIN| Carretera nacional Cuman-Carpano, entre Terranova y Cariaco
Para la elaboracin de la artesana vegetal se toma de la planta la tapara cuando est tierna. Se moldea con hilos y botellas plsticas y se deja en la planta por tres meses aproximadamente, hasta obtener el tamao de acuerdo a la figura que el artesano quiera. Luego se limpia, se lija y se comienzan a tallar los dibujos o grabados que se desea como rostros, vasijas, lmparas, portalpices, dulceras, maracas, mcuras, cuatros artesanales, entre otros. Las herramientas que se emplean para moldearlas son seguetas, cuchillos, cucharas, el raspador de cobre, arena y agua. Otra manera de realizar el moldeado es cuando el fruto est maduro, que haya tomado la forma deseada, es desprendido del rbol y se le abre un agujero en la parte superior con un cuchillo, para introducirle un gancho de alambre y extraer la tripa del fruto. Cuando est limpio se le agrega agua con arena o piedras muy pequeas que sirven para lijar y terminar de raspar y limpiar el fruto por dentro. Tambin se de acelera este proceso sancochando la tapara para ablandar la tripa y extraerla ms rpido. Luego de este proceso se inicia el tallado de la tapara con un cuchillo y la punta de una tijera y se labran las figuras decorativas.
Dos de ellos sujetan una cuerda, uno a cada extremo, hacindola girar para que alguien ms salte dentro del espacio que deja este movimiento. Cuando el participante tropieza o se enreda con la cuerda pierde y se le dan tres oportunidades de saltar, si no lo hace bien debe dejarle el lugar a algn otro jugador. Otra forma de jugarla es entre dos o ms participantes, cada uno se turna tomando con ambas manos la cuerda y saltando dentro la mayor cantidad de veces seguidas sin tropezarse o enredarse en ella, de hacerlo debe ceder la cuerda a otro jugador y gana quien logre saltar la cuerda la mayor cantidad de veces seguidas.
Huevo en la cuchara, juego

Mucho ms cercano a la tradicin es el trompo de madera tallado o elaborado en torno. Su forma es cnica en su base, terminada en una punta aguda de metal. Es esferoide hacia su extremo superior, con una saliente generalmente cilndrica desde donde se coloca el cordel para llevarlo luego hasta la punta y enrollar desde ah subiendo en espiral hasta la cintura del trompo. All se deja suficiente cordel para dar dos o tres vueltas al dedo ndice del jugador, quien, con un movimiento zigzagueante de su brazo, arroja al suelo el juguete sin soltar este extremo de la cuerda. La fuerza de este lanzamiento y el desenrollarse del trompo, le dan el giro caracterstico sobre su punta de metal a este juguete. Para jugar colectivamente se traza un crculo en el piso dentro del cual se hace bailar a todos los trompos, el que queda ms lejos del crculo se lanzar otra vez de primero y a ste se le arrojarn los dems trompos, la finalidad es sacarlo de nuevo del crculo o incluso partirlo.
Es un acto religioso que celebra la comunidad, junto con la iglesia, el 19 de abril de cada ao. Consiste en hacer un recorrido con la imagen de San Jos, a partir de las tres de la tarde. Va acompaado de los creyentes, devotos y una orquesta. Posteriormente es realizada una misa, con el santo fuera de la iglesia, que culmina a las diez de la noche aproximadamente.
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Saltar la cuerda, juego

Hay dos modalidades de este juego: en una de ellas participa un grupo de nios que vara en nmero de tres a siete.
Es uno de los juegos tradicionales que se realizan durante las fiestas patronales y navideas, en el que participan los nios de la comunidad. Suelen buscar las cucharas ms grandes en sus casas, otros se las arreglan para cambiar la forma de estas para que el huevo se quede inmvil por ms tiempo durante la carrera. Para jugarlo, cada participante debe sostener el mango de la cuchara con los dientes mientras cargan el huevo en el otro extremo. Se traza una lnea de partida y una de llegada. Los participantes se disponen uno al lado del otro y a una seal, inician una carrera con estas cucharas en la boca. Deben llegar de primero a la lnea final sin que se caiga el huevo ni agarrar la cuchara con las manos en ningn momento, quien lo logre ser el ganador.
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Se dibuja un rectngulo en el piso hacindole seis divisiones internas en forma de cuadros. Cada cuadrado representa un da de la semana de lunes a sbado sin incluir el domingo. Se lanza en el primer cuadro una pequea piedra que debe ser empujada de cuadro en cuadro saltando en un solo pie y sin pisar la raya que divide cada cuadro. Gana quien haga el recorrido completo sin caerse o apoyar los dos pies en el suelo.
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS Escondido, juego

Perinola, juego
Tirachinas
Consiste en formar un grupo de nios y escoger a uno que se quedar contando mientras los dems se esconden. Cuando el nio termina de contar, saldr a buscar a los otros nios y nombrar en voz alta al que vaya encontrando. Debe encontrarlos a casi todos porque sino volver a contar, gana aquel a quien no encuentren.
Conuco
Fiestas patronales de la Virgen del Carmen

|MUNICIPIO| Ribero
El conuco es uno de los medios ms antiguos que usaban los indgenas para subsistir en la regin. Consiste en una porcin de tierra entre 50 y 200 m aproximadamente. En l los conuqueros siembran frutos autctonos de la regin. Estos cultivos se realizan de manera rudimentaria, con instrumentos sencillos como el rastrillo, algodn, pico, entre otros. En el municipio Cruz Salmern Acosta y Ribero algunos de los productos cultivados son patilla, meln, pltano, cambur, guayaba, ponsigu, coco, lechosa, nspero, aj, topocho, limn y mango. En la actualidad significa para la comunidad una fuente de alimentacin para muchas familias en la regin.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Chigana
Rayuela o la semana, juego

En Venezuela se le conoce por diversos nombres como china, tirachinas, cabuchera, honda y tira-tira. Est formado por una horqueta de madera resistente, que es el marco a cuyas puntas superiores se ata un par de ligas o goma elstica y entre ellas un trozo de cuero o de algn material maleable y resistente que sirve para sujetar una piedrita. Se estira la liga de la horqueta y cuando est bien estirada, se suelta el cuero y la piedra sale disparada hacia el lugar donde se apunt.
Al oeste de Cariaco, va Chacopata, cada 16 de agosto, es realizada una ceremonia a la Virgen del Carmen. La festividad comienza con una misa en horas de la maana, en la iglesia del pueblo. A las 6 de la tarde la figura de la Virgen es sacada del templo y se inicia el recorrido por todas las calles del pueblo. La procesin va acompaada de rosarios, pagos de promesas y fuegos artificiales. Una vez que culmina el recorrido la imagen es llevada nuevamente a la iglesia. Despus realizan presentaciones y eventos culturales en la plaza La Marina, hasta el amanecer. En este evento participa la comunidad junto a la Asociacin de Eventos y Fiestas, institucin encargada de la organizar y recaudan fondos para la misa.
Al igual que el trompo es un juguete tan difundido que existen las perinolas de plstico, mucho ms comunes en nuestros das que aquellas elaboradas de madera empleando torno. La perinola consta de un palo, unido por una cuerda a una especie de campana; sta se hace saltar para encajarla en el palo la mayor cantidad de veces seguidas. Cuando se juega en colectivo, se hacen competencias a ver quien es el que logra meter el palo en la campana de forma consecutiva y cuando algn jugador falla le toca el turno a otro. Existen adems aquellas perinolas cuya campana es una lata vaca.
La candelita, juego
Carrera de sacos
Fabricacin artesanal de utensilios

|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cariaco |DIRECCIN| Sector Las Parcelas, sector B n 71, finca Los Elegidos
Para realizar esta actividad se especifica una lnea de partida y otra de llegada, los participantes se meten cada uno en un saco y a la indicacin de empezar, avanzan con saltos hasta la meta. Gana quien no se caiga y llegue primero al trazado final.
En Las Parcelas, en la finca Los Elegidos, funciona una fbrica artesanal de utensilios de cocina hechos con aluminio. El proceso consiste en comprar la chatarra en bruto y luego fundirla en un horno casero durante una hora aproximadamente. Los moldes se llenan con el aluminio ya fundido y se recortan los excesos con una segueta, luego se lustra con una pulidora. Posteriormente se le pasa el cepillo de alambre en forma circular para pulirlo, para obtener el acabado final y llevarlos al mercado para la venta. Este proceso lo inici Luis Alcoba en 1978, quien aprendi por su cuenta y con la ayuda de familiares y amigos en Colombia.
Juego en el que cuatro nios se colocan de pie formando un cuadrado y un quinto nio se queda afuera, para poder tomar el puesto de alguno de los otros. Uno de los nios del cuadro dice psame una candelita, y toma la mano de otro nio cambiando rpidamente de puesto, mientras que el nio que est afuera trata de tomar el lugar de uno de los nios que se est cambiando; si lo logra, el que perdi el puesto queda fuera del cuadro y debe intentar volver a entrar empleando el mismo mtodo. Gana quien no haya perdido su puesto la menor cantidad de veces.
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En este juego se realiza entre dos personas, cada uno esconde sus manos tras de s y dicen piedra, papel, tijera, y sacan rpidamente una mano con la que hacen el gesto de alguno de estos tres elementos mencionados. Con el dedo ndice y medio dispuesto en forma de V significa que el jugador ha sacado una tijera; con la mano cerrada en puo, significa que ha vocado piedra y con la mano en forma de un cuenco o con la palma extendida, simula que ha sacado papel. Ninguno de los dos jugadores sabe qu va a sacar el otro pero si uno saca papel y el otro saca tijera, gana la tijera porque corta el papel; si uno saca piedra y el otro saca tijera, gana quien sac piedra porque la tijera no puede cortar la piedra y si uno saca piedra y otro papel, gana el que saca papel porque ste envuelve a la piedra. Si los dos sacan simultneamente el mismo elemento, ninguno gana. gira. Es de forma achatada y se obtiene al picar en dos partes una tapara pequea, que es atravesada por un palito. Se le coloca una punta de metal que ser su extremo inferior y una cabuya o cordel para hacerla girar. La zaranda es el cuero o piel dura de esta tapara, en la que se enrolla el cordel desde la parte superior hacia la inferior o punta de metal. Por tradicin es un juguete asociado con las nias. La jugadora lanza la zaranda con un movimiento zigzagueante, sujetando el extremo del cordel, al igual que lo hara con un trompo. Parte del juego consiste en que varios nios lancen sus trompos contra la zaranda mientras baila para partirla.
Gurrufio, juego
Pelota de goma, juego

Se trata de una circunferencia, ya sea de madera, de metal e incluso de barro cocido, que a manera de botn tiene dos orificios por donde pasan un par de cordeles o cabuyas, formando dos lneas que se extienden a cada lado o cara de la circunferencia. Al estirar y encoger las tiras, el crculo empieza a girar y cuando alcanza una gran velocidad de rotacin, emite un sonido muy particular.
La Cruz de Olivo
Palo ensebado, juego

Gallinita ciega, juego

Este es otro de los muchos juegos tradicionales extendidos a lo largo del todo territirio nacional. Se escoge a un jugador que quiera ser la gallinita ciega; se le vendan los ojos y luego de hacerlo girar varias veces, debe agarrar a alguno de los otros participantes que pasa a ser la gallinita ciega y vuelve a empezar el juego.
Piedra, papel o tijera, juego

Al igual que el juego de chapitas, la pelota de goma o de trapo, es un juego ntimamente emparentado con el bisbol. Debe su nombre al material del juguete empleado. Unas medias enrolladas o tela haciendo la forma de una bola pueden convertirse en una pelota para jugar. Existe a su vez la pelota de goma de fabricacin industrial. Suele golpearse con la mano cerrada en puo y en vez de ser lanzada por un jugador hacia otra que la batear, la saca el propio bateador, elevando la pelota en el aire y batendola al momento deseado de la cada, para obtener el golpe y la altura que quiera imprimirle a la pelota. De la misma forma que el juego de chapita, los jugadores deciden previamente las bases y el home play; no hay lmite de jugadores, y stos se dividen en dos equipos.
Cuentan los seores Quintina Vargas, Antonio Rico, Pedro Brito y Luis Vargas, que esta creencia proviene de la comunidad de La Gloria, la cual ha sido trasmitida desde hace cuatro generaciones por la familia Arayn. Esta celebracin comenzaba a partir del 3 y duraba hasta al 10 de mayo. El seor Rico coment que la cruz era alumbrada hasta la media noche y luego la tapaban para iniciar el baile. Los instrumentos que utilizaban para la festividad eran el tambor, maracas, cuatro y bandoln y para iniciar el canto el seor Vargas seala que, usaban una flor, la cual era pasada de mano en mano de los cantantes. Cuando iban a iniciar el canto se quitaban los sombreros y decan saludo al bendito altar y a la virgen poderosa y saludo con mucha prosa a los dueos del hogar, tambin vengo a saludar al Santo Madero obispo y a todos los que he visto para arrimarme a cantar. Tambin comenta el seor Brito, que no slo se alumbraba en el mes de mayo, si le conceda una peticin hecha por alguna persona, esta deba realizar una fiesta, que reciba el nombre de alumbrado. En dicha festividad se cantaba galern y se brindaba con ron y chiquito, adems se bailaba joropo toda la noche hasta el amanecer, cuando se entregaba la cruz al dueo.
Este juego tradicional se acostumbra a practicar en ferias patronales y festividades o celebraciones como carnavales y Semana Santa. Se trata de una resistente columna vertical de madera que en su cima tiene un premio y en toda su extensin est embadurnado de sebo o grasa para aumentar la dificultad de treparlo. Gana quien llegue a la punta superior del palo.
La ere, juego
Entre todos los participantes a este tradicional juego se escoge a uno que ser la ere. Este deber correr tras los dems hasta alcanzar a alguno, que inmediatamente se convertir en la ere y deber correr tras los dems hasta alcanzar a otro que ocupe su lugar. Esto ocurre una y otra vez hasta que todos los participantes hayan sido la ere.
Zaranda, juego
Es un juguete tradicional muy parecido al trompo, pero es hueco, con una abertura lateral para que zumbe mientras
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Siempre queda alguien por fuera que sale del juego. Se quita otra silla y se empieza de nuevo. De esta manera se van descartando sucesivamente, jugadores y sillas hasta que queda slo una silla y dos jugadores, el que logre sentarse en esta ltima es el ganador.
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS Diversiones

Pesca en Saucedo
|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Saucedo
Fabricacin de piln
El piln y sus manos se fabrica con madera de caobano o angelino y las manos preferiblemente de palo sano. Para el piln se corta un tronco de 1 m de largo por 50 cm de ancho aproximadamente. En el centro del tronco se colocan pedacitos de palos encendidos para que se queme. Esta labor se realiza todos los das, hasta lograr una profundidad de 50 por 30 cm, luego se le da la forma al piln. Para fabricar las manos del piln se corta un palo de 60 cm y se le da forma redonda en las puntas para poder pilar con facilidad.
Saucedo es un pueblo pequeo que se funda por el asentamiento de varios pescadores provenientes de otros lugares, en especial la isla de Margarita. La actividad pesquera de este pueblo es realizada por personas de diferentes edades y sexo. La faena comienza de 2 a 3 de la tarde, cuando llegan los pescadores a la playa, con sacos donde llevan comida y ropas gruesas para resguardarse del clima del mar. Regresan en la maana del da siguiente, cuando son esperados por personas interesadas en su pesca de mareras, caveros y guataneros y por quienes compran el producto para su consumo. La pesca es distribuida entre los caveros y mareras o vendedores, que llevan el producto a la venta para el consumo y otra que es apartada para ser repartida entre los guataneros. La faena termina cuando los guataneros proceden a limpiar el bote, las redes y los motores. Esta actividad representa el sustento socioeconmico de la poblacin, siendo el primer medio que le provee de recursos a quienes la desempean.
Pancho Jolo, juego Juego de las sillas

|MUNICIPIO| Ambos municipios |MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Para jugarlo se requiere una silla menos que el nmero total de participantes, si hay seis jugadores para empezar se emplean cinco sillas. Mientras todos los participantes giran alrededor de las sillas, se canta o ejecuta algn instrumento o pieza musical. Cuando la msica o el canto se detienen, los jugadores deben sentarse inmediatamente.
Es un juego que realizan los hombres y mujeres en un ro hondo. El juego comienza cuando una persona dice Pancho jolo y la otra responde Pancho Jolo yo, que tire la piedra que la buscar yo, al terminar de responder una de las personas lanza en la poza una piedra. Luego otra va a buscarla, pero debe tener las manos detrs de la espalda y sacarla con la boca. Esta recreacin lo realizan los indgenas de la comunidad chaima.
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Las diversiones son una expresin festiva realizada normalmente en carnavales y en Navidad. Esta actividad es conformada por actores y msicos entre ellos debe haber un personaje central encargado de darle el nombre al grupo. Las diversiones son realizadas en las calles dndole vida a escenas que normalmente tratan de la muerte y resurreccin de animales o hechos cotidianos que se han convertido en temas locales o que estn asociados a la faena cotidiana en los cuales generalmente existe un antagonista el cual le da muerte al personaje principal. El vestuario utilizado para realizar las diversiones constituye una de las labores ms creativas de los ejecutantes, varan desde la ropa cotidiana a elaborados atuendos realizados con madera, cartn y pinturas que dan vida a los personajes. La msica que normalmente acompaa la actividad es un ritmo parecido a los aguinaldos. Sin embargo algunos autores eligen un ritmo diferente. Por ejemplo el Pjaro Guarandol es un baile que se realiza en las celebraciones con fines religiosos, Navidad y actos escolares. Entre las canciones ms populares que acompaa este baile se encuentra la siguiente: No me lo mate, no seor cazador, Seor cazador Que este es mi guarandol, Que pic la flor. Guarandol: Guarandol a m me llaman Y de lejos vengo yo; Huyendo del cazador Porque le pique la flor. Estribillo: No me lo mate, no Que este es mi guarandol Que pic la flor. Cazador: De all abajo yo he venido Navegando en un tabln A ver si puedo matar Al pjaro guarandol. Estribillo: No me lo mate, no Que este es mi guarandol Que pic la flor. Cazador: Si se lo mato, s Con mucho dolor Porque fue a la planta Y me pic la flor. Estribillo: Llora el perro por su hueso Con lgrimas de dolor As lloraban los indios El pjaro guarandol. Curioso: Yo curo ese pjaro Seor cazador Con aceite e coco Y un palo de ron Alza tu vuelo pjaro guarandol
Joropo oriental
En el oriente del pas el tradicional joropo toma una variante popular favorable para el baile y la improvisacin denominado el joropo de estribillo. La improvisacin es realizada tanto por el ejecutante como por el cantante afianzndose la repeticin y poniendo el ritmo a la ejecucin. El estribillo es una msica independiente del joropo. Los trminos joropos oriental y golpes son utilizados con frecuencia como sinnimos existiendo una diferencia entre ambos; el golpe generalmente posee caracteres formales y meldicos preestablecidos. Mientras que el joropo oriental se caracteriza por tener una estructura determinada pero sin secuencias armnicas especficas. La manera de bailar el joropo oriental resalta por la elegancia de su ejecucin en el cual los pies son deslizados sin alzar los pies ni realizar movimientos bruscos de cadera.
Papa caliente, juego

Es un juego tradicional donde un jugador con los ojos vendados repite muchas veces las palabras papa caliente, papa caliente, mientras los dems jugadores, dispuestos en crculo, se pasan un objeto de mano en mano lo ms rpido posible. Cuando el jugador que tiene los ojos vendados da la seal de alto, con la frase se quem la persona que tenga el objeto en sus manos deber pagar una penitencia.
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Los mismos criterios que en el bisbol se emplean para los turnos de golpear y lanzar. Una vez que logra golpear alguna chapita, el bateador corre hasta la base, que ha sido previamente delimitada por los jugadores, seguidamente viene algn otro jugador a golpear chapas o batearlas, como se dice comnmente. El campo se marca con dos a tres bases, segn lo deciden previamente los jugadores. Tambin existe el home play o zona de llegada como en el bisbol. Cada vez que un jugador que ha bateado llega al home play anota una carrera. dgena chaima an conservan esta costumbre y las elaboran como cabaas y posadas para las personas que vienen a visitar el lugar.
Parrandas decembrinas
Cacera de iguana
Fusilao, juego
En Cruz Salmern Acosta las parrandas tienen lugar en el mes de diciembre. Consisten en una comparsa integrada por msicos, y cantores del pueblo que llegan a las casas de familias y amigos para integrar piezas musicales improvisadas, aguinaldos y canciones religiosas. De manera sencilla, con mucha alegra, se efectan el esparcimiento festivo propio de los das decembrinos, siendo la ms significativa las parrandas hechas los das 25 y 31 de diciembre.
La caza de la iguana es una actividad tradicional en la regin. Forma parte de la cotidianidad y durante siglos ha permitido la supervivencia de los pobladores de la pennsula. En la regin de Araya se ha convertido en un plato tpico. La iguana es un reptil que mide aproximadamente un metro de longitud y 400 gramos de peso, habita en los montes, escondida en cuevas y ramas de rboles, cazada con piedras lanzadas por chinas. Tiene actividad durante todo el ao, especficamente en los meses de diciembre y enero. Su carne y huevos son consumidas en diversas zonas del pas y su grasa es usada para remedios caseros.
Semana Santa
Juego de chapitas
Al empezar se hace un cuadro en el suelo donde se escriben los nombres de los participantes y al lado de cada uno se deja un espacio para colocar el puntaje. Se escoge un nio que va a perseguir a los dems y a tocarlos. Cada vez que alguno es tocado, le anotan un punto en el cuadro que puede ir de tres a cinco, segn las reglas. El que acumule ms puntos deber ponerse de espaldas a un rbol o una pared y los dems jugadores se turnarn para darle pelotazos. Uno tras otro cada participante es fusilado y gana quien no haya sido fusilado.
La Semana Santa o Semana Mayor se celebra de acuerdo a la tradicin catlica, cuando se cumplen los ritos propios en las iglesias relacionados con la vida, pasin y muerte de Cristo. Comienzan a finales de marzo y principios de abril, especficamente el Mircoles de Cenizas y culminan el domingo de Resurreccin. Se efectan durante estos das santos las acostumbradas procesiones y misas, con la participacin masiva del pueblo. As como tambin son realizadas personificaciones sobre la vida de Jesucristo. Para tal fin se renen actores y personas de la comunidad que representan aproximadamente quince narraciones de momentos de la historia sagrada.
Las fiestas en honor a San Juan Bautista son realizadas en gran parte del territorio nacional, durante todo el mes de junio. El velorio a San Juan Bautista se lleva a cabo adornando altares donde se encuentra la imagen, frente a ellos los creyentes cantan y bailan. En los municipios Ribero y Cruz Salmern Acosta las fiestas son celebradas durante varios das. Consisten en realizar los velorios y procesiones del santo por toda la comunidad y pagar las promesas. Para dicha celebracin son organizadas actividades deportivas y culturales como retretas musicales, bailes y cantos.
Echadura de agua
Fiestas en honor a San Juan Bautista

Vara en tierra
|MUNICIPIO| Ribero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Tigual
Tradicin inspirada en San Juan Bautista quien bautizo a Jess sin necesitar un templo para administrar este sacramento. En los municipios Cruz Salmern Acosta y Ribero esta actividad es practicada para proteger a los nios, que no han sido bautizados por la iglesia catlica. En la echadura del agua hay dos momentos muy importantes: uno denominado el plato y vela, es cuando el padrino o la madrina dan la luz, la sal y el agua. Estos son los nicos facultados, para que el nio encantado por los duendes, regrese a la normalidad con solo llamarlo por su nombre. El segundo es cuando el padrino mayor sostiene al nio en brazos durante el momento en que le colocan el agua bendita. Quin le administra el agua, debe estar casado y conocer las leyes de la iglesia. Normalmente los padrinos de agua son personas respetadas por la comunidad y por sus ahijados.
Es un juego callejero emparentado con el bisbol, slo que en vez de bate hay un palo de escoba y en vez de bola se utiliza chapitas. Se le llama chapitas o chapas a las tapas metlicas de las botellas de refrescos. Estas son lanzadas por un jugador a otro que tiene que golpearlas con un palo.
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La vara en tierra es una construccin que asemeja una choza utilizada por los campesinos en las zonas para guareserse. Se construyen dos horcones enterrando y cubriendo, a manera de techo, con palma las hojas de bijao. De la cumbre hasta la tierra utilizan madera pura y la amarran con majagua o bejuco. Las varas en tierra son fabricadas en los conucos que se encuentran en las montaas. Las camas son unas marimbas de palo y el colchn una estera, elaborada con la hoja seca de cambur y la vaina. En la comunidad in113
INSTRUCTIVO
Caracas, 30 de junio de 2005
Providencia Administrativa n 012/05

Aos 195 y 146
REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DE LA CULTURA INSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL PROVIDENCIA ADMINISTRATIVA N 012/05 CARACAS, 30 DE JUNIO DE 2005 AOS 195 y 146 El Presidente del Instituto del Patrimonio Cultural, en ejercicio de las atribuciones que le confiere el artculo 10, numerales 6 y 10, de la Ley de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural, en concordancia con lo previsto en el artculo 11, numerales 1 y 2 del Reglamento Parcial N 1 de dicha ley, CONSIDERANDO Que la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, en su artculo 99 consagra el derecho al patrimonio cultural, y le impone al Estado la obligacin de asegurar su goce estableciendo al efecto que "El Estado garantizar la proteccin y preservacin, enriquecimiento, conservacin y restauracin del patrimonio cultural, tangible e intangible", CONSIDERANDO Que la administracin cultural est en el deber de adoptar las medidas que sean necesarias para tornar operativo el postulado contenido en el artculo 99 constitucional, lo que implica declarar los bienes con valores culturales -sean histricos, plsticos, ambientales, arqueolgicos o sociales- como integrantes del patrimonio cultural, conforme a lo establecido en la Ley de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural, y constituir el Registro General del Patrimonio Cultural, cuyo objeto es la identificacin a lo largo y ancho del territorio nacional, de todo aquello que es caracterstico y significativo para la identidad de los venezolanos, para lo cual se est ejecutando el I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano, CONSIDERANDO Que al Instituto del Patrimonio Cultural como rgano rector para la proteccin y defensa del patrimonio cultural venezolano le corresponde dictar los lineamientos relativos a su investigacin, restauracin, conservacin, salvaguarda, preservacin, defensa, consolidacin, reforma y reparacin, as como darlo a conocer y exigirle a los particulares su sujecin a la Ley de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural y dems disposiciones del ordenamiento jurdico que regulan lo relativo a la proteccin de los bienes patrimoniales,
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CONSIDERANDO Que en el marco de la ejecucin del I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano participa un equipo multidisciplinario integrado por representantes de las comunidades y por funcionarios del Instituto del Patrimonio Cultural y organismos municipales, regionales y nacionales, dentro de los cuales destacan el Ministerio de la Cultura, el Ministerio de Educacin y Deportes, la Universidad Nacional Experimental Simn Rodrguez, la Biblioteca Nacional y las gobernaciones y alcaldas, CONSIDERANDO Que mediante acto N 003/05, de fecha 20 de febrero de 2005, el Instituto del Patrimonio Cultural declar BIEN DE INTERS CULTURAL, cada una de las manifestaciones culturales tangibles e intangibles registradas en el I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano, y reflejadas en los catlogos elaborados con ocasin al mismo, salvo aquellas que hayan sido declaradas como Monumento Nacional, CONSIDERANDO Que a los fines de facilitar el manejo y salvaguarda de las manifestaciones culturales inscritas en el Registro General del Patrimonio Cultural es necesario fijar las medidas tcnicas a las que deben ceirse las autoridades nacionales, estadales y municipales, as como las personas naturales y jurdicas, DICTA EL SIGUIENTE: INSTRUCTIVO QUE REGULA EL REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO Y EL MANEJO DE LOS BIENES QUE LO INTEGRAN CAPTULO I DEL REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL Artculo 1: Se declara formalmente constituido el REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL, el cual lo integran: 1.- Todas las manifestaciones culturales tangibles e intangibles inscritas en el marco del I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano, y reflejadas en los catlogos elaborados con ocasin al mismo. 2.- Todas aquellas manifestaciones culturales no inscritas en el marco del I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano, pero que se ajusten a lo previsto en el artculo 6 de la Ley de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural. Artculo 2: El Registro General del Patrimonio Cultural tiene por objeto la identificacin de todo aquello que
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es caracterstico y significativo para la identidad cultural de los venezolanos, en correspondencia a sus valores artsticos, histricos, plsticos, ambientales, arqueolgicos, paleontolgicos o sociales. Artculo 3: El Registro General del Patrimonio Cultural ser llevado por el Instituto del Patrimonio Cultural. Artculo 4: Corresponde al Instituto del Patrimonio Cultural la formacin y actualizacin del citado Registro General del Patrimonio Cultural. Artculo 5: Cada bien cultural que se inscriba en el Registro General del Patrimonio Cultural tendr una ficha tcnica en la cual debern constar los datos siguientes: 1.- Denominacin. 2.- Localizacin: regin, estado, municipio, ciudad o centro poblado, parroquia y direccin. 3.- Propietario, administrador, custodio o responsable. 4.- Categora a la que pertenece. 5.- Descripcin. 6.- Valoracin del postulante. 7.- Valoracin tcnica. 8.- Estado de conservacin. 9.- Registro fotogrfico o audiovisual. 10.- Fecha de la inscripcin, de su declaracin y de su publicacin en Gaceta Oficial o notificacin a los interesados, segn sea el caso. 11.- Las transmisiones por actos inter vivos o mortis causa y los traslados. A este fin los propietarios, administradores, custodios o responsables comunicarn al Instituto del Patrimonio Cultural tales actos, aportando copia simple de los documentos donde consten los mismos. 12.- Los aportes pblicos o actuaciones administrativas ejecutados para la proteccin del bien cultural de que se trate. 13.- Las revitalizaciones y dems intervenciones que se le realicen al bien cultural. Artculo 6: A peticin de parte interesada se expedir un certificado de inscripcin de cada bien inscrito en el Registro General del Patrimonio Cultural, en el que se reflejarn todos los actos jurdicos o artsticos que sobre el bien se hayan efectuado y se hayan asentado en dicho Registro. Artculo 7: Los rganos estatales y municipales podrn declarar determinados bienes como patrimonio cultural, caso en el cual debern notificarlo al Instituto del Patrimonio Cultural, para su posible inscripcin en el Registro General del Patrimonio Cultural. Asimismo, debern notificar al Instituto del Patrimonio Cultural todo acto que realicen vinculado a los bienes inscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural, para su anotacin en el mismo.
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Artculo 8: Las manifestaciones culturales se inscribirn en el Registro General del Patrimonio Cultural, conforme a las categoras siguientes: 1.- BIENES MATERIALES O TANGIBLES: a.- Centros histricos englobados dentro de una poligonal determinada. b.- Barrios, urbanizaciones o sectores especficos de la ciudad. c.- Calles, avenidas, plazas y parques. d.- Monumentos, edificaciones, estatuaria e hitos urbanos. e.- Ruinas y sitios arqueolgicos o paleontolgicos, histricos, conmemorativos y asociados con rituales. f.- Sitios subacuticos. g.- Objetos, colecciones y otros bienes materiales de creacin individual. 2.- BIENES INTANGIBLES a.- Manifestaciones colectivas. b.- Creacin individual de carcter intangible. c.- Tradicin oral. CAPTULO II DE LOS BIENES TANGIBLES INSCRITOS EN EL REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL Artculo 9: Centros histricos englobados dentro de una poligonal determinada. Se trata de zonas histricas ubicadas dentro de ciudades, que estn delimitadas por una poligonal levantada por el Instituto del Patrimonio Cultural. Las intervenciones de las edificaciones contenidas en los centros histricos que pongan en peligro su integridad fsica general y la de sus diversos componentes, sean estructurales, de cerramientos, de pisos y cubiertas, ornamentales y de revestimientos, no se podrn realizar sin la previa autorizacin del Instituto del Patrimonio Cultural. Las obras nuevas a realizarse en terrenos sin construccin contenidos en esa poligonal debern ajustarse a las normas y procedimientos que establezca el Instituto del Patrimonio Cultural conjuntamente con las oficinas municipales de patrimonio. Artculo 10: Barrios, urbanizaciones o sectores especficos de la ciudad. Son sectores urbanos no contenidos en una poligonal determinada, que cuentan con un reconocimiento global del conjunto, lo que constituye su valor coral. La permanencia del valor coral es el objeto de proteccin, por lo que cualquier intervencin que pudiera afectarlo deber estar previamente autorizada por el Instituto del Patrimonio Cultural. Para cada caso el Instituto del Patrimonio Cultural establecer criterios especficos de proteccin y resguardo coordinadamente con el municipio competente. Las intervenciones de los barrios, urbanizaciones o
sectores especficos de la ciudad inscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural, requerirn la autorizacin del Instituto del Patrimonio Cultural cuando puedan lesionar las cualidades que les dieron sus valores corales. Artculo 11: Calles, avenidas, plazas y parques. Estas reas pblicas inscritas en el Registro General del Patrimonio Cultural, la conforman todo lo que dentro de ellas se encuentre, como monumentos, estatuaria, mobiliario urbano, jardines, rboles y los edificios que bordean o limitan ese espacio, as como los diversos componentes de stos, sean estructurales, de cerramientos, de pisos y cubiertas, ornamentales y de revestimientos, todo lo cual no podr ser intervenido cuando se comprometa su integridad o visualizacin, sin la previa autorizacin del Instituto del Patrimonio Cultural. Las obras nuevas a realizarse en terrenos sin construccin en las reas pblicas antes descritas debern ajustarse a las normas y procedimientos que establezca el Instituto del Patrimonio Cultural conjuntamente con las oficinas municipales de patrimonio. Artculo 12: Edificaciones, monumentos, estatuarias e hitos urbanos. Las intervenciones de las edificaciones, monumentos, estatuarias e hitos urbanos, inscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural que pongan en peligro la integridad fsica general del bien, la de sus componentes estructurales, de cerramientos, de pisos y cubiertas, ornamentales y de revestimientos, as como el entorno ambiental o paisajstico necesario para su visualidad o contemplacin adecuada, requerirn la autorizacin previa del Instituto del Patrimonio Cultural. Asimismo, se requerir la autorizacin del Instituto del Patrimonio Cultural para la intervencin de los espacios urbanos y rurales circundantes a los monumentos nacionales. Artculo 13: Ruinas y sitios arqueolgicos o paleontolgicos, histricos, conmemorativos y asociados a rituales. Se trata de aquellos lugares del suelo o del subsuelo, donde existen restos, evidencias o smbolos materiales o manifestaciones intangibles, de culturas pasadas o presentes, poseedores de valores que los caracterizan y los hacen significativos para un colectivo. Cualquier intervencin de los sitios antes enunciados, requerir la autorizacin previa del Instituto del Patrimonio Cultural. El Instituto del Patrimonio Cultural tiene derecho perpetuo de paso sobre los sitios antes enunciados, lo cual no incide en la titularidad de la tierra, pudiendo la misma pertenecer a entes pblicos o personas naturales o jurdicas de carcter privado. El Instituto del Patrimonio Cultural y los municipios po-
drn tomar las medidas que consideren necesarias para la proteccin de los referidos sitios, debiendo las autoridades municipales demarcarlos adecuadamente. Artculo 14: Sitios subacuticos. Son los espacios acuticos e insulares de la Repblica que contienen bienes con valores arqueolgicos. La intervencin, movilizacin o extraccin de los bienes que all se encuentren, tanto por entes pblicos como por personas jurdicas o naturales de carcter privado, requerirn la previa autorizacin del Instituto del Patrimonio Cultural. Corresponde a las autoridades municipales, a la Fuerza Armada y al Instituto Nacional de Espacios Acuticos e Insulares, monitorear, controlar y gestionar lo conducente a fin de dar cumplimiento a estas disposiciones. Artculo 15: Los municipios ejercern el control de las obras menores que no comprometan la fachada, la integridad o los valores que motivaron la inscripcin de los bienes a que se refieren los artculos 9, 10, 11, 12 y 13 del presente Instructivo, en el Registro General del Patrimonio Cultural, segn sea el caso, salvo cuando el inmueble a ser intervenido haya sido declarado Monumento Nacional. Artculo 16: Los municipios en el ejercicio de sus competencias concurrentes, regularn mediante ordenanza especial, las actividades a ejecutarse en los bienes a que se refieren los artculos 9, 10, 11, 12 y 13 del presente Instructivo, recogiendo en ella las disposiciones de la Ley de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural. Asimismo, los municipios con la finalidad de cohesionar las polticas pblicas nacionales sobre proteccin del patrimonio cultural y en el ejercicio de sus competencias, podrn crear oficinas locales con competencia en materia de patrimonio cultural, para lo cual contarn con el apoyo y la asesora del Instituto del Patrimonio Cultural. Artculo 17: Objetos, colecciones y otros bienes materiales de creacin individual. Son aquellos bienes producidos por un creador individual que siendo de carcter material cuentan con una determinada valoracin histrica, esttica o simblica. La movilizacin dentro o fuera del pas, de bienes materiales de creacin individual inscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural, deber realizarse conforme a lo que establece la Ley de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural, la convencin sobre las medidas que deben adoptarse para prohibir e impedir la importacin, la exportacin y la transferencia de propiedades ilcitas de bienes culturales y la normativa jurdica aplicable. El Comit de Trfico Ilcito de Bienes Culturales, delinear los mecanismos para ejercer el control que se requiera a tal efecto. La traslacin de propiedad de estos bienes debe ser notificada al Instituto del Patrimonio Cultural.
117
CAPTULO III DE LOS BIENES INTANGIBLES : Artculo 18: Manifestaciones colectivas. Son todas aquellas expresiones ceremoniales, festivas o de procesos productivos de grupos de personas, comunidades o sociedades que comparten una historia y propsitos comunes. A los fines de proteger la significacin y originalidad que ellas tienen para esos grupos sociales, cuando le otorguen coherencia, cohesin y sentido de pertenencia, las autoridades municipales, apoyadas en la plataforma patrimonial del Ministerio de la Cultura, procurarn los correspondientes apartados presupuestarios para darle continuidad, permanencia y difusin, conformando proyectos socio-comunitarios que potencien la organizacin en redes populares y el encuentro de la diversidad cultural. Artculo 19: La creacin individual de carcter intangible. Son aquellas producciones inmateriales, realizadas por un autor conocido, que estn asociadas a la literatura, la interpretacin -sea msica, baile, danza, cantatas o teatro- el cine o cualquier otro tipo de proyeccin audiovisual, que por su valor cultural o su significacin colectiva es reconocida como un bien patrimonial. Los creadores e inclusive los intrpretes de estas producciones culturales se convierten en portadores de ese bien pasando ellos mismos a ser patrimonio cultural. Se trata no de los soportes donde ellas pudieran estar escritas, filmadas o grabadas sino a la obra en su misma ejecucin. A los fines de su proteccin, los municipios procurarn establecer polticas dirigidas a dar a conocer estas creaciones, divulgndolas en medios de comunicacin y convirtindolas en temas a ser incorporados en los contenidos docentes de las escuelas y liceos municipales. Las autoridades municipales canalizarn a travs de las redes culturales establecidas por el Ministerio de la Cultura, conjuntamente con las gobernaciones, polticas dirigidas a abrir posibilidades para expresar y presentar pblicamente las obras de estos creadores como parte de la tarea de divulgacin pero tambin como medio de vida que le otorgue un mnimo de seguridad y estabilidad econmica. Artculo 20: La tradicin oral. Son aquellos testimonios orales y discursivos sobre acontecimientos y conocimientos que tienen significacin para un determinado colectivo y que han sido transmitidos de generacin en generacin mediante la narracin oral, entre ellos, poemas, cuentos, cantos, rezos, leyendas y recetas curativas o culinarias. Es tarea de los municipios, apoyados en las redes culturales y la plataforma patrimonial del Ministerio de la Cultura, establecer una poltica de registros, en los soportes ms adecuados, de las voces, imgenes y soni118
dos de estos testimonios y darlos a conocer mediante diversas modalidades, fomentando esta actividad cultural como pilar fundamental en el fortalecimiento de la identidad cultural, la autoestima y la autogestin de los pueblos indgenas, as como en el reconocimiento y valoracin de las historias, culturas y conocimientos tradicionales y locales, la organizacin de las redes populares y el encuentro entre las diversas culturas. Los activadores culturales colaborarn con el desarrollo del sentimiento de arraigo, el amor por el territorio, en la elaboracin de las historias municipales y el diagnstico de las potencialidades productivas que le dan fuerza a su localidad o parroquia. CAPTULO IV DE LA ACTUACIN DEL INSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL Artculo 21: Toda intervencin de los bienes culturales inscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural que pudiera afectar los valores que motivaron su inclusin en el mismo, deber ser previamente autorizada por el Instituto del Patrimonio Cultural. Las solicitudes de autorizacin a ser expedida por el Instituto del Patrimonio Cultural, debern estar acompaadas del respectivo proyecto de intervencin, elaborado por un profesional debidamente capacitado para ello. Igualmente se podr presentar dicha solicitud por ante la oficina municipal con competencia en materia de patrimonio cultural respectiva, la cual podr hacer recomendaciones para luego remitirla al Instituto del Patrimonio Cultural a los fines de la emisin de la autorizacin. Artculo 22: Las autoridades de los museos, propietarios y custodios de los bienes inscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural debern notificar al Instituto del Patrimonio Cultural cualquier traslado o acto de disposicin que afecte dichos bienes. Artculo 23: El Instituto del Patrimonio Cultural notificar al Registrador Subalterno de la jurisdiccin en que se encuentre ubicado cada inmueble inscrito en el Registro General del Patrimonio Cultural, para que estampe una nota marginal en los protocolos correspondientes. Artculo 24: A los fines de la proteccin de los bienes inscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural, el Instituto del Patrimonio Cultural podr tramitar procedimientos administrativos a los fines de determinar la responsabilidad administrativa de los infractores de la Ley de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural, en el curso de los cuales podr
dictar las medidas anticipativas que considere necesarias para evitar posibles daos irreparables a los bienes registrados. CAPTULO V DE LA PUBLICACIN DEL REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURALVENEZOLANO Artculo 25: El Registro General del Patrimonio Cultural ser publicado de manera impresa y digital en el catlogo del patrimonio cultural venezolano, organizado por municipios, segn las categoras patrimoniales siguientes: 1.- Los objetos. 2.- Lo construido. 3.- La creacin individual. 4.- La tradicin oral. 5.- Las manifestaciones colectivas. Artculo 26: Del Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano, se imprimirn no menos de mil (1.000) ejemplares por cada municipio, para su venta a los particulares interesados o distribucin gratuita en los planteles y otras instituciones educativas o culturales pblicas ubicadas en el municipio de que se trate. Asimismo, se elaborar el acto administrativo que contenga un listado de las manifestaciones culturales registradas a los fines de su publicacin en Gaceta Oficial de la Repblica Bolivariana de Venezuela. Artculo 27: El Instituto del Patrimonio Cultural podr establecer convenios con otros organismos de la Repblica, los estados, los municipios y particulares a los efectos de facilitar la publicacin y distribucin de estos catlogos. CAPITULO VI DEL TRMITE PARA LA INSCRIPCIN DE BIENES CULTURALES EN EL REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL Artculo 28: El Instituto del Patrimonio Cultural, de oficio o a solicitud de particulares, comunidad, grupo vecinales o autoridad administrativa, iniciar el procedimiento de inscripcin ordenando la realizacin de un estudio tcnico a los efectos de verificar que el bien sea poseedor de valores artsticos, histricos, plsticos, ambientales, arqueolgicos, paleontolgicos o sociales, representativos de nuestra identidad nacional. Artculo 29: El particular o la autoridad administrativa que solicite la inscripcin de un bien en el Registro General del Patrimonio Cultural, deber acompaar su solicitud con los datos a que se refiere el artculo 5 del presente Instructivo.
Artculo 30: Constatados los valores y dems condiciones que pudieran justificar la inclusin del bien en el Registro General del Patrimonio Cultural, se proceder a su inscripcin en el mismo. Artculo 31: Una vez formalizada la inscripcin de un bien cultural en el Registro General del Patrimonio Cultural se notificar de tal acto a su propietario, custodio, administrador o responsable y al municipio correspondiente. Artculo 32: Semestralmente se publicar en Gaceta Oficial de la Repblica Bolivariana de Venezuela, los bienes que hayan sido inscritos durante ese perodo en el Registro General del Patrimonio Cultural, haciendo mencin de su identificacin y ubicacin. Esta publicacin podr ser anexada a los catlogos. CAPTULO VII DISPOSICIONES FINALES Artculo 33: A los efectos del presente Instructivo se entiende por poligonal el levantamiento planimtrico levantado con el objeto de demarcar una porcin de territorio caracterstica y significativa para la identidad cultural de los venezolanos, en correspondencia a sus valores artsticos, histricos, plsticos, ambientales, arqueolgicos, paleontolgicos o sociales. Artculo 34: El presente Instructivo entrar en vigencia a partir de su publicacin en Gaceta Oficial de la Repblica Bolivariana de Venezuela. Comunquese y publquese.
JOS MANUEL RODRGUEZ PRESIDENTE INSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL Resolucin N 004 del 09-04-03, publicada en la G.O.R.B.V. N 37.685 del 08-05-03.
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NDICE
PRESENTACIN
Arquitecto Francisco Sesto Novs
PRESENTACIN DEL CENSO

Arquitecto Jos Manuel Rodrguez
MAPAS DE UBICACIN DEL MUNICIPIO
CATEGORIAS
1 2 3 4 5
LOS OBJETOS 9 LO CONSTRUIDO 21 LA CREACIN INDIVIDUAL 45 LA TRADICIN ORAL 71 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
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INSTRUCTIVO
1 LOS OBJETOS
Atarraya 19 Batea de madera 15 Bales 13 Campanario de la antigua iglesia y convento Jess del Monte 17 Coleccin de imgenes de la Iglesia Nuestra Seora de las Aguas de Araya 15 Coleccin de imgenes de la Iglesia Nuestra Seora del Carmen 14 Coleccin de imgenes de la Iglesia Sagrado Corazn de Jess 18 Coleccin de imgenes de la Iglesia San Felipe de Austria Coleccin del Museo Cruz Salmern Acosta 15 Coleccin del Museo Histrico de Manicuare 12 Coleccin del Museo Mara Manuela Mata 13 Cucharas de madera 12 Lmparas de gasolina y de kerosn 19 Maletas de madera 18 Mquinas de coser 16 Peero 19 Piln de madera 10 Pita cabresto 16 Planchas 12 Tinajeros 13 Trompo 11 Vestuario de los chaimas 19 Zaranda, juguete 13
10
Castillo Santiago de Arroyo 28 Cementerio de Manicuare 26 Comercios de la calle La Plaza 26 Dispensario Cruz Salmern Acosta 28 El arroyo de pajuises 39 Escuela Cruz Salmern Acosta 37 Estadio municipal Arqumedes Rojas 38 Hotel Araya ncleo endgeno Agro Turstico Araya 32 Iglesia Nuestra Seora de las Aguas de Araya 41 Iglesia Nuestra Seora del Carmen 33 Iglesia San Antonio de Papua 35 La Vuelta del Toro, yacimiento cermico 31 Laguna de Campoma 30 Laguna Madre 22 Mausoleo del poeta Cruz Salmern Acosta 32 Mercado Municipal de Cariaco 22 Museo Cruz Salmern Acosta 27 Museo Histrico Manicuare 23 Pantoo, centro poblado 41 Playas del municipio Cruz Salmern Acosta 43 Playas del municipio Ribero 42 Plaza Al Primera 34 Plaza Bolvar de Catuaro 42 Plaza Bolvar de Manicuare 39 Plaza Bolvar de Santa Cruz 37 Plaza Congreso de Cariaco 40 Plaza Jos Francisco Bermdez 23 Plaza La Fuente 25 Plaza La Marina 40 Prefectura de Santa Mara 33 Puente hierro 32 Represa ingeniero Rafael Vegas Len Clavellinos 35 Residencia de la familia Morales Boada 34 Ruinas de la iglesia y convento de Jess del Monte 36 Salinas de Araya 25 Santa Mara de Cariaco 43 Tamarindo 34 Vivienda de la familia Lisboa 37 Yacimiento del cerro El Indismo 37
3 LA CREACIN INDIVIDUAL
Alberta Cova, artesana 65 Alejandro Milln, cantante 53 Alejandro Rafael Salazar Frontado, msico 51 Alfredo Morn Caraballo, pintor 69 Amada Vargas, muequera 56 Amanda Mata, artesana 49 Andrs Eloy Mago, cantante 68 ngel Prez, cantante 54 Anbal Rafael Nez Prez, poeta 61 Apolina Rodrguez 63 Arqumedes Brito, ebanista 49 Asociacin Civil Centro Cultural Cruz Salmern Acosta 55 Belkis Ortega, promotora cultural 67 Cmara de Artesanos Pequeos y Medianos Industriales del Municipio Ribero, Capmi-Ribero 60 Carlos Isaba 57 Carmen Josefina Mago de Vsquez, cantautora 57 Coleccin de la Iglesia Nuestra Seora del Carmen 58 Cruz Orangel Mata, msico 68 Cruz Salmern Acosta, busto 50 Cruz Salmern Acosta, poeta 52 Dmaso Salazar 63 Daniel Pereda, artesano 68 Daria Pereda de Serrano, artesana 59 Demecio Rivas Chacn, pintor 63
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2 LO CONSTRUDO
Aguas termales del municipio Ribero 24 Antigua gallera 40 Antiguo Banco del Orinoco 41 Asociacin de Artesanos Cerezal 38 Balneario El Cordn de Cariaco 30 Bulevar La Marina 39 Caja de Agua Doctor Alberto Daz 22 Capilla Cruz del Misterio 31 Casa Azul de la Cultura 30 Casa de la cultura Dolores Benita de Luna Cascada Los Chorros 30
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33
NDICE
NDICE
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Diversiones de Narcisa Segovia Garca 65 Doctor Diego Carbonell, hijo Ilustre de Cariaco 64 Dolores Beltrn, artesana 61 Dolores Benita de Luna, hija ilustre de Cariaco 48 Edgar Mata Cupido, artesano 48 Eleida Rodrguez, cantautora 65 Estanislao Rendn, poltico y periodista 51 Flix Bautista Lpez, fabricante de tambor cuadrado 59 Fortunato Antonio Salmern, pescador 67 Francisco Corts Fernndez, artesano 61 Freddy Salazar, msico 69 Fundacin Carinicuao, Fundacari 49 Gonzalo Romn, pintor 54 Grupo Cazuela 66 Grupo Folklrico Tradicional Majarete 67 Grupo Musical Criollo Oriente Terranova 68 Guillermina Ramrez, promotora cultural 54 Hermes Rodrguez, msico 58 Humberto Salazar, msico cuatrista 63 Instituciones educativas del municipio Ribero 46 Irma Rosa Espinosa de Lara, artesana 61 Isabel Marval, cantautora 52 Isabel Salmern Pereda, artesana 51 Jess Rafael Nez Prez, poeta 56 Jess Ramn Mago, msico 61 Jorge Luis Marval, msico 57 Jos Beltrn Pereda, compositor 52 Jos Florentino Hernndez, cantante 52 Jos Francisco Bermdez Hijo, hroe independentista 47 Jos Francisco Bermdez, busto 47 Jos Inocente Veliz, msico 66 Jos Manuel Frontado, cantante 57 Jos Rafael Fernndez, msico 55 Jos Rafael Romero, msico y compositor 57 Jos Ribero, prcer independentista 69 Jos Victoriano Patio, promotor cultural 53 Juan Bautista Quijano, fotgrafoe hijo ilustre de Cariaco 55 Juan Bautista Torres, pintor 59 Julio Hernndez Mata, cronista 50 Julio Salazar, compositor 53 Laguna y Manglar, agrupacin musical 64 Leobaldo Jos Vsquez Salazar, poeta 60 Leonides Daz de Martnez, compositora 48 Lidia Tormes, diversionista 69 Luis Alfredo Money, ebanista 68 Luis Francisco Eustaquio Mago, compositor 57 Luis Octavio Gmez, artesano 48 Luis Patio, promotor cultural 58 Luis Ramn Len, compositor 63 Luisa Albertica Nez de Salmern, artesana 54 Luisa Dominga Pereda, artesana 53 Magalys del Carmen Rodrguez 66 Marcial Franco, cantante 50 Mareaba Garca, decimista 67 Mara Manuela Mata, artesana 54 Miguel Brito, pintor 60 Nelson Vsquez, msico 55 Odila Patio Romero, promotor cultural 60 Oleida Nez, artesana 62 Pedro Nolazco Garca, artesano 50 Petra Marcelina Frontado, artista popular 56 Porfirio Daz, compositor 64 Rafael Antonio Gonzlez, msico 67 Rafael Cedeo Garca, cultor 65 Renato Eugenio Patio, pintor 53 Robert Jos Patio, actor 59 Rmulo Molina, msico 60 Rosauro Velsquez, cantautor 59 Rosibel Villaroel Carreo 62 Ross Melecio Bedeau Rodrguez, pintor 51 Rubn Fuentes, artesano 59 Santiago Mario, busto 64
Simn Bolvar, busto 66 Simn Bolvar, busto 69 Simn Morales Boada, poeta 68 Sociedad Civil Indgena Chaimas Santa Mara de los ngeles del Gucharo 62 Tirabukey, agrupacin musical 58 Ubaldo Aristbulo Ramrez, msico 56 Wilfredo Enrique Rivero, msico 49
4 LA TRADICIN ORAL
Ana Victoria Rico, partera 89 Arepa de cambur 93 Arepa de yuca 77 Arepa pelada 86 Arepas raspadas 92 Arroz con coco 89 Ateneo Popular Araya 95 Batalla naval Ancn de la Refriega 87 Bollitos de maz 91 Buuelo 87 Cachapa 82 Cancin de la Arepa (puereta) 76 Cantos de la piscua y el chaure 93 Carato de mango 88 Cariaco, centro urbano 78 Carmen Alcoba, curandera 72 Carretera Manicuare Araya, leyenda 76 Casabe 80 Cecina de chivo, receta 95 Cerezal, centro poblado 72 Colonia Agrcola Las Mandas 76 Conserva de chaco 77 Consom de chipichipi 85 Creencias lunares 90 Cuajada de huevas de lisa 84 Damasia Bautista Girot 95 Daniel de Mujerol, leyenda 79 Dulce de lechosa 78 Dulce de toronja 87 Emma Luca Daz de Figueroa, dulcera 95 Empanadas 80 Fenmenos naturales 90 Gofio 90 Guataca, bebida 94 Guerra por las riquezas de Araya 84 Hallaca oriental 83 Hermandad de las nimas, leyenda 78 Historia de Santa Mara de los ngeles 86 Irwing Josefina Marcano, santera 91 Jalea de frutas 91 Jalea de mango 81 Juan Marcano, curandero 3 La Cueva del Salvaje, mito 83 Laguna de Santa Mara 86 Leyenda de la Cruz del Misterio 75 Leyenda de la sayona 88 Leyenda del encapotao 72 Licor de ponsigu 84 Los Gatos Salvajes Guacono Selvantes 88 Majarete, dulce criollo 85 Mal de ojo 87 Manicuare, capital del municipio 74 Mariquita y Rub, leyenda 75 Mazamorra 79 Mistela, bebida 77 Mondongo 91 Naiboa 82
Negro Aparecido, leyenda 81 o Trejo, leyenda 82 Pabelln criollo 80 Palabras de la lengua chaima 90 Papeln con limn 89 Pescado frito 83 Pescado salado 84 Pianolita, dulce tpico 78 Pozo de Luis lvarez 94 Pulpa de tamarindo 81 Purvio, bebida 91 Quebra e o Jabiela, leyenda 78 Remedios tradicionales 92 Rescate de los caones, el 94 Rompecolchn, plato tpico 88 Sancocho de pescado 86 Santa Mara, centro poblado 73 Santiguo, el 83 Santo Mocho, leyenda 75 Sistema de subsistencia de los indgenas chaimas Suspiro 79 Talkar de chivo 90 Terranova, poblado 74 Tetas, helados caseros 95 Topnimo de Cariaco 87 Tortilla de cazn 82 Turrn de coco 93 Virgen de Cariaquito, mito 89
Papa caliente, juego 111 Paralizado, juego 103 Parrandas decembrinas 113 Pelota de goma, juego 108 Perinola, juego 107 Pesca artesanal 99 Pesca en Saucedo 110 Piedra, papel o tijera, juego 108 Procesin de San Jos en Cerezal 104 Rayuela o la semana, juego 106 Recoleccin de materia prima para la cestera Saltar la cuerda, juego 105 Semana Santa 113 Tirachinas 106 Trompo, juego 105 Vara en tierra 112 Velorio de Cruz de Mayo 98 Zaranda, juego 108 73
98
5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

Artesana vegetal 104 Burro como medio de trasporte 104 Cacera de iguana 112 Candelita, juego, la 107 Carnavales 102 Carrera de sacos 107 Cermica artesanal 101 Cermica tradicional de Manicuare 99 Cestera del municipio Ribero 100 Chiriguare o baile del Zamuro, el 100 Conuco 106 Cra de cerdos 99 Cra de ganado caprino 103 Da de los santos difuntos 105 Diversiones 111 Domin, juego 101 Echadura de agua 113 Ere, juego, la 109 Escondido, juego 107 Fabricacin artesanal de utensilios 106 Fabricacin de alpargatas 102 Fabricacin de piln 110 Fiestas en honor a San Juan Bautista 113 Fiestas patronales de la Virgen del Carmen 107 Fusilao, juego 112 Gallinita ciega, juego 108 Gurrufio, juego 108 Huevo en la cuchara, juego 105 Joropo oriental 111 Juego de chapitas 112 Juego de las sillas 110 La Cruz de Olivo 109 Mare Mare 103 Metras, juego 101 Palito mantequillero juego 102 Palo ensebado, juego 109 Pancho Jolo, juego 110
123
MINISTERIO DE LA CULTURA
MINISTRO DE CULTURA
I CENSO DEL PATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO

COORDINACIN GENERAL
CATLOGO DEL PATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO 2004-2006

COORDINACIN GENERAL
CATLOGO DEL PATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO 2004-2006
AGRADECIMIENTO ESPECIAL Alcalda de los municipios Cruz Salmern Acosta y Ribero Julio Hernndez Alejandro Capay Milln A todos aquellos que hicieron posible la realizacin de este proyecto
Francisco Sesto Novs

VICEMINISTRA DE IDENTIDAD Y DIVERSIDAD CULTURAL
Isiris Madrid Lilia Tllez
Municipio Cruz Salmeron Acosta y Ribero

COORDINACIN EDITORIAL CORRECCIN
COORDINACIN OPERATIVA ADMINISTRACIN
Rosngela Yajure Santeliz
Maritza Rangel Degnis Merlo Saira Arias Valentina Pilo Lilia Tllez Alicia Rdiz Alicia Rdiz Saira Arias
Jemniffer Hernndez Leison Bianca Schmel Sashenka Garca

REDACCIN
VICEMINISTRA PARA EL DESARROLLO DE LA ECONOMA CULTURAL
Emma Elinor Cesn
VICEMINISTRO DE CULTURA PARA EL DESARROLLO HUMANO
Lizeth Rondn Karen Meza Carlos Vsquez Ronald Romero Argenis Tejada
CONCEPTO GRFICO COORDINACIN DE DISEO
Odalys Alvarado Lisbeth Guilln

DIAGRAMACIN
Ivn Padilla
COORDINADOR DE LA REGIN ORIENTAL
David Torres
ASESORES TCNICOS
Carolina Alvarez
RETOQUE FOTOGRFICO
INSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL

PRESIDENCIA
EMPADRONADORES
Jos Manuel Rodrguez

GERENCIA GENERAL
Adry Martnez Ana Lpez Ricardo Gmez Yajaira Rojas Thadie Cardozo Jenny Brito
Julio Csar Chavarri, Jess Prez Perazzo,Miguel Alfonso, Fundalares

CORRECCIN TCNICA
Juan Carlos Echenique

FOTOGRAFAS
Isiris Madrid
INVESTIGADORES
CONSULTORA JURDICA
Adriana Pags
Hctor Caldern Mara Mora Moiss Serrano Pedro Medina

SOPORTE TCNICO
George Amaiz, Rona Villalba, Mara Victoria Herrera, Marin Snchez, Guillermo Borges, Mara Gabriela Martnez, Lilia Vierma, Cruz Barcel, Roselia Bravo, Anal Martnez, Gregori Vertullo, Alesia Martnez, Maylet Arriojas, Mara Gabriela Mazzali
EQUIPO DE REDACCIN EQUIPO EDITORIAL
Archivo IPC I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano

IMPRESIN
Altolitho
DISTRIBUCIN
AUDITORIA INTERNA
Erika Rojas, Alejandro Madero Ral Figueira, Ender Ynfante, Any Alarcn, Naiky Florent, Alejandra Zandona, Karn Brito, Oswaldo Cedeo, Jess Miguel Soto, Maremi Barreto, Manaure Pealver, Eduardo Febres, Ana Karina Nieves, Lisbeth Guillen, Jemniffer Hernndez, Mercedes Gonzlez
EQUIPO AUDIOVISUAL
Vicepresidencia de la Repblica Bolivariana de Venezuela

TIRAJE
Domingo Gonzlez (E)

INFORMACIN Y ASUNTOS PBLICOS
Maritza Rangel Edith Azcar
Pablo Boscarino Mayker Malav Adrin Apolinar Benjamn Acevedo
1000 ejemplares
DEPSITO LEGAL If 61920063002889 ISBN 980-397-009-7 ISBN OBRA COMPLETA 980-6448-21-9
RECURSOS HUMANOS OFICINA DE PRESUPUESTO
Tania Montero Yully Martnez
COORDINACIN DE PROYECTOS DIRECCIN DE CONOCIMIENTO
Anita Espidel, Cristin Medina, Carlos Hernndez, Roco Jaimes, Juan Carlos Echenique, Zuly Trompetero
EQUIPO DE DISEO
IMPRESO EN VENEZUELA Caracas, 2006 Se prohibe la reproduccin total o parcial de la presente obra, excepto para los fines docentes, lo que requerir la mencin obligatoria del Instituto del Patrimonio Cultural. Instituto del Patrimonio Cultural, 2006
RIF G-20007162-1
Lilia Tllez
DIRECCIN DE ADMINISTRACIN
Nelly Martnez
DIRECCIN DE PROTECCIN INTEGRAL
Marie Urbina, Carolina lvarez, Cruz Marcano, Luis Manuel Alfonso, Gisela Tovar, Darinska Otamendy, Nelson Hermoso, Yasibit Flores, Teomar Gonzlez, Jorge Fuenmayor
CATALOGACIN EN FUENTE
363.690 987 534 In7esu-mcsa-mri t.8-13 Instituto del Patrimonio Cultural Municipios Cruz Salmern Acosta y Ribero, estado Sucre. - Caracas: Instituto del Patrimonio Cultural, 2006. - Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano. Regin Oriente: SU-08-13.
Juan Carlos Len
DIRECCIN DE PUESTA EN USO SOCIAL
George Amaiz
125 p. : fot. col. ; 31 cm. ISBN: 980-397-009-7 1. Sucre (Estado : Venezuela) - Patrimonio cultural. 2. Monumentos nacionales - Sucre (Estado : Venezuela). 3. Bienes inmuebles - Sucre (Estado : Venezuela) 4. Bienes muebles - Sucre (Estado : Venezuela) 5. Bienes arqueolgicos - Sucre (Estado : Venezuela) 6. Manifestaciones culturales - Sucre (Estado : Venezuela) 7. Patrimonio cultural - Venezuela. I. Ttulo. II. Serie
124
125
El Instituto del Patrimonio Cultural, creado por la Ley de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural (Gaceta Oficial N 4.623 del 3 de septiembre de 1993) es el ente rector en materia de patrimonio cultural y como tal es el que establece las polticas que han de regir la identificacin, proteccin y puesta en valor y uso social de las obras, conjuntos y lugares creados por el hombre o de origen natural que por su contenido cultural constituyan elementos fundamentales de nuestra identidad nacional. Avenida principal de Cao Amarillo, Villa Santa Ins, apartado postal 6998, Zona postal 1010, Caracas, Venezuela. Telfonos: 482-4317 / 5337 / 6295 / 4726 Fax: 482-9695 / 9513.
ipc@reacciun.ve www.ipc.gob.ve

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CruzSalmeronAcosta Ribero

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PRESENTACIN

Francisco Sesto Novs

Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006

MUNICIPIOS CRUZ SALMERN ACOSTA-RIBERO

PRESENTACIN DEL CENSO

Jos Manuel Rodrguez

Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006

MUNICIPIOS CRUZ SALMERN ACOSTA-RIBERO

Repblica Bolivariana de Venezuela

MUNICIPIOS DEL ESTADO SUCRE

Informacin general del municipio

CRUZ SALMERN ACOSTA RIBERO

En este captulo estn contenidos todos aquellos elementos materia-

Coleccin de imgenes de la Iglesia San Felipe de Austria

Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006

MUNICIPIOS CRUZ SALMERN ACOSTA-RIBERO

LOS OBJETOS Planchas

LOS OBJETOS Zaranda, juguete

Coleccin del Museo Histrico de Manicuare

Coleccin del Museo Mara Manuela Mata

|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Cruz Salmern Acosta

Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006

MUNICIPIOS CRUZ SALMERN ACOSTA-RIBERO

Coleccin de imgenes de la Iglesia Nuestra Seora del Carmen

Coleccin del Museo Cruz Salmern Acosta

Coleccin de imgenes de la Iglesia Nuestra Seora de las Aguas de Araya

LOS OBJETOS Mquinas de coser

Campanario de la antigua iglesia y convento Jess del Monte

LOS OBJETOS Maletas de madera

Coleccin de imgenes de la Iglesia Sagrado Corazn de Jess

Lmparas de gasolina y de kerosn

Vestuario de los chaimas

Mercado Municipal de Cariaco

Plaza Jos Francisco Bermdez

Museo Histrico Manicuare

Laguna Madre Caja de Agua Doctor Alberto Daz

Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006

|ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Ribero

Aguas termales del municipio Ribero

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio

Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006

LO CONSTRUIDO Museo Cruz Salmern Acosta

Comercios de la calle La Plaza

Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006

MUNICIPIOS CRUZ SALMERON ACOSTA-RIBERO

Dispensario Cruz Salmern Acosta

Castillo Santiago de Arroyo

Balneario El Cordn de Cariaco

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Campoma

La Vuelta del Toro, yacimiento cermico

Casa Azul de la Cultura

Cascada Los Chorros

Capilla Cruz del Misterio

Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006

LO CONSTRUIDO Iglesia Nuestra Seora del Carmen

Mausoleo del poeta Cruz Salmern Acosta

Casa de la cultura Dolores Benita de Luna

Prefectura de Santa Mara

Hotel Araya ncleo endgeno Agro Turstico Araya

Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006

MUNICIPIOS CRUZ SALMERN ACOSTA-RIBERO

Iglesia San Antonio de Padua

Residencia de la familia Morales Boada