Edward Bach: Alquimista e Iniciado

Luis Jimnez
"La cultura mundana sigue el simple acopio de datos; la religiosa sigue determinadas reglas; la superior se basa en el autodesarrollo" Hujwiri

Siempre que he podido he puesto de manifiesto la necesidad de concretar los aspectos que definen a la Terapia Floral como Ciencia autnoma, alejada de las presiones que recibe de otras ciencias como la medicina o la psicologa, que han brindado un gran apoyo en estos 80 aos de vida de la Terapia Floral, pero que han limitado su propio fundamento. Por alguna razn, y entiendo que ha sido por amor al desarrollo de lo que ahora compartimos todos los terapeutas florales, a pesar de todas las referencias a los postulados de los grandes sabios de la humanidad, de las grandes tradiciones y de un conocimiento ms espiritual que cientfico en los textos que han dado fundamento al desarrollo de nuestro Arte, la denominada Terapia Floral, se ha vinculado ms a la ciencia moderna, que a la verdadera tradicin del Arte de la que surgi. Es triste ver como los estudiantes de Terapia Floral ignoran la verdadera fuente de la que Bach bebi, por ello desentraar las insinuaciones que Bach apunta en su nica obra editada Los doce sanadores y otros remedios, as como en sus escritos y conferencias, ha sido una de las tareas que he asumido en stos ltimos aos:. El camino del discpulo, la ciencia del Alma, la reencarnacin, la evolucin, los trabajos de la personalidad para encarnar al Alma... Estos temas que aparecen en la obra de Bach de manera sinttica y al tiempo contundente por la necesidad de transmitir, en un momento de su vida, la sntesis de aos de investigacin, reflexin e intuicin, en ocasiones, dificulta la comprensin de todos los que no vivimos desde el mismo lugar o no hemos tenido la misma formacin simblica-alqumica. Sin embargo, todos hemos aceptado sus escritos, intuyendo que se sustentan en una gran verdad y como presagio de una visin que, poco a poco, ir calando en los seres humanos hasta convertirse en una realidad convencional.

Historia de la terapia floral, un olvido que rompi el linaje Si sobrevolamos la historia de la Terapia Floral, veremos que tras la muerte de Bach y hasta 1.978 con el fallecimiento de su inestimable colaboradora Nora Weeks, se mantiene una lnea similar a la que Bach desarrollara en vida, podemos decir que en esta etapa se expandi el conocimiento genuino que sus colaboradores pudieron integrar. No sabemos realmente cuales eran las propuestas y en que se basaba su trabajo, si exista o no un compromiso similar al que Bach mantena en vida con las directrices de su trabajo inicitico, pero ahora podemos insinuarlo al conocer las reuniones de los colaboradores de Bach, gracias la infatigable bsqueda de Lluis Juan Bautista que ha culminado con la edicin en castellano de libro de Mary Tabor Fiel a ti mismo. En este libro podemos apreciar que los contenidos de las reuniones apuntan hacia el desarrollo de la conciencia, la vida virtuosa desde la fidelidad interior y el despertad a la verdadera dimensin del Alma. Como veremos todos estos preceptos, propuestas o propsitos han sido los fundamentos de todas aquellas instituciones, congregaciones o crculos donde se buscaba la Verdad, como sinnimo de Libertad. En el tintero se quedarn muchas preguntas, como siempre, porque los espacios no son infinitos y hemos de buscar la sntesis para rescatar lo prioritario: pero por qu no se ha desarrollado el conocimiento Hermtico que Bach despliega en su obra? Por qu se ha
1

separado la propuesta de Bach de la Tradicin Hermtica Occidental y se ha insistido tanto en que Bach era mdico cuando l mismo rechaz sta definicin para s msmo? Si es evidente por los hallazgos y manifestaciones de sus contemporneos, incluida su inseparable bigrafa Nora Weeks, que Bach perteneci a varias logias masnicas. Por qu, sin embargo este hecho se presenta como anecdtico, desvinculando cualquier pensamiento floral de esta insigne tradicin del saber Humano? Porque, desgraciadamente, los contenidos de la obra de Bach han estado permanentemente custodiados por personas ajenas a este tipo de saber, o temerosas de su divulgacin. Por lo que hasta ahora no se ha incidido sobre su esencia inicitica. El pensamiento masnico en la obra de Bach La obra de Bach se ha desarrollado bajo un prisma medicalizado, con esto no quiero decir que hayan sido mdicos lo que lo han hecho, si no que el pensamiento mdico ha estado conduciendo el desarrollo de nuestra ciencia. De sta forma o bien a travs de la homeopata, psicologa, psiquiatra o medicina, es decir bajo el pensamiento de la erradicacin de los sntomas y no del desarrollo evolutivo del Alma a pesar de ellos. Es por esto que textos como el que a continuacin destacamos han quedado relegados a lo anecdtico, a lo extico en la obra de Bach, cuando en realidad deberamos tenerlos presentes como los pilares de nuestro Arte:
La verdadera paz del Alma y de la mente est con nosotros cuando progresamos espiritualmente son muchos los indicios de que esta civilizacin ha comenzado a pasar de una era de puro materialismo a desear las realidades y las verdades del universo. El generalizado y creciente inters actual por el conocimiento de las verdades metafsicas, el creciente nmero de los que desean informacin sobre la existencia anterior y posterior a esta vida, el hallazgo de mtodos para vencer la enfermedad por medio de la fe y tcnicas espirituales, la bsqueda entre las antiguas enseanzas La curacin pasar del dominio de los mtodos fsicos para tratar el cuerpo fsico a la curacin espiritual y mental, que, aportando la armona entre el Alma y la mente, erradicar la verdadera causa bsica de la enfermedad, permitiendo que despus, en caso necesario, se utilicen medios fsicos para completar la curacin del cuerpo. El mdico del futuro deber tener dos grandes objetivos. El primero de ellos ser el de ayudar al paciente a conocerse a s mismo e indicarle los errores fundamentales que puede estar cometiendo, las deficiencias de su carcter que debe remediar, y los defectos de su naturaleza que debe erradicar y sustituir por las virtudes correspondientes. Semejante mdico deber ser un gran estudioso de las leyes que rigen la humanidad y de su propia naturaleza humana, para que pueda reconocer en todos los que acudan a l aquellos elementos que causan un conflicto entre el Alma y la personalidad. Deber ser capaz de aconsejar al paciente cmo restablecer la armona necesaria, qu acciones contra la Unidad debe dejar de realizar y las necesarias virtudes que debe desarrollar para borrar sus defectos. Cada caso requerir un cuidadoso estudio, y slo los que hayan dedicado gran parte de su vida al conocimiento de la humanidad y en cuyo corazn arda el deseo de ayudar, sern capaces de emprender satisfactoriamente este glorioso y divino trabajo para la humanidad, abriendo los ojos al que sufre e iluminndolo sobre su razn de ser, e inspirndole la esperanza, el consuelo y la fe que le permitirn vencer su enfermedad.
1

Podemos destacar en ste escrito un verdadero sentido trascendente. Nadie podra decir que hasta un ao antes Bach solo escriba sobre vacunas, toxemia y sintomatologa mdica, bacteriolgica u homeoptica. Hasta febrero de 1.930 la obra del Dr. Edward Bach estaba centrada en la enfermedad y en la bsqueda de un remedio eficaz que la desterrase de la Tierra, su investigacin se centrada en los procesos fisiolgicos que llevaban a la enfermedad. Su carrera evolucionaba hacia la cumbre de un ejercicio profesional impecable, basado en la excelencia mdica, y nadie hubiera sospechado, si no hubiese dado los pasos que ms tarde dio, que en su faceta oculta
1

Crate a Ti Mismo. La negrita es ma. C.W. Daniel Co. 1931

(en su inconciente, su lado ms femenino o nima) Bach estaba siendo iniciado en los Misterios. Y es que como todos sabemos Bach perteneci a diversas logias masnicas hasta 1930 2 que dej su participacin activa, aunque no su vinculacin como pone de manifiesto el hecho de que su ltima conferencia pblica (24 de septiembre 1.936, a un mes de su muerte) se celebrara en el saln masn de Wallingford 3 . Toda la enseanza iniciatica que Bach recibi en las tres etapas 4 que llevan al nefito hasta la maestra, aparece ms tarde en su primer trabajo de trasmisin cuando ya ha sido dispensado del silencio 5 y se dedica a transmitir la enseanza dentro del campo de servicio vocacional. En Algunas consideraciones fundamentales sobre la enfermedad y la curacin, publicado en Homeopathic Journal en 1.930, tras dejar Londres y las logias que durante tantos aos le haban nutrido, Bach se manifiesta abiertamente sobre el trabajo evolutivo discipular, anunciando que solo en unos pocos se vislumbra el nacimiento del deseo de servir a los dems, y a esos los considera discpulos:
Nuestra evolucin empieza como bebs recin nacidos, sin conocimiento, y con todo el inters centrado en nosotros mismos. Nuestros nicos deseos son comodidad, alimento y calor. Cuando avanzamos aparece el deseo de poder, y durante un tiempo seguimos estando auto centrados, deseando slo nuestro propio beneficio y las ambiciones mundanas. Despus llega el momento decisivo: el nacimiento del deseo de servir a los dems, y entonces comienza la batalla, ya que en el curso de nuestra posterior evolucin debemos invertir el inters propio en desinters, la separacin en unidad, para obtener todo el conocimiento y la experiencia que el mundo pueda ensearnos; y transmutar todas las cualidades humanas en sus virtudes opuestas No importa nuestra etapa en la evolucin, si estamos en los comienzos o somos discpulos

Desde este escrito en adelante, el proceso que Bach vive y las etapas en la consecucin de su obra, desde 1930 hasta el 36 con su muerte, es un va crucis inicitico, no quiero decir que las etapas anteriores no lo fueran, pero en este periodo de
2

Edward Bach ingres en la masonera en 1.918 En logias adscritas al Rito de Emulacin o de York Perteneci a las logias de:Worshipful, Norbury y Warwickshire En 1.924 es elegido Diacono mayor Worshipful en 1.925 vigilante Mayor, en 1.926 Venerable Maestro tambien de la logia de Warwickshire Edwardo Grecco La luz que nunca se apaga 3 Nora Weeks; Los descubrimientos del doctor Edward Bach. Las flores y su poder curativo. ndigo 2007 Existe una referencia a otra intervencin masnica, esta vez en una asamblea, en Octubre de 1.936. Obras completas del doctor Bach. Julian Barnard, Ibis 1.994 4 La Masonera Simblica o Masonera Azul, consta de tres grados, el de Aprendiz, Compaero y Maestro. Estos grados estn dedicados al estudio del Hombre en su relacin con l mismo (Primer grado), con la Naturaleza (Segundo grado) y en el conocimiento del Ser Supremo y de la trascendencia de la personalidad o inmortalidad del alma (Tercer grado). En el grado de Aprendiz se imparten las enseanzas bsicas y esenciales de todo el sistema de educacin masnico indicando a los iniciados que deben concentrarse y meditar sobre su propia realidad interior hasta conocer sus propias virtudes y todo lo defectuoso que en ellos existe y trabajar fuertemente hasta que logren pulir la Piedra Bruta antes de ascender al segundo grado de la masonera, porque el Masn ha de aprender rpidamente que ha llegado a una Institucin libre de dogmas sectarios, donde el nico medio vlido que se emplea para construir el templo interior es, en primer trmino, el conocimiento de uno mismo. 5 4) Del comportamiento en la presencia de Profanos: "Sers cuidadoso en tus palabras y seales para que ningn curioso extrao pueda descubrir o encontrar lo que no es propio que sepa; si es del caso, desviareis, con manejo prudente, el tema de la conversacin cuidando el Honor de nuestra Augusta Fraternidad". Plancha dictada en Tenida Regular de Primer Grado de la RLS "La Fraternidad #62" de Tel Aviv, Israel, 1.3.2001.

siete aos se incrementa sobremanera su proceso interior con un hecho fehaciente que pone de manifiesto su progreso: su sistema basado en la bsqueda del Lapis psilosophorum 6 , o la integracin de las partes del inconciente en la plenitud del s mismo 7 . La simbiosis adentro-afuera, proceso interno, elaboracin externa, va pareja a la historia de cualquier alquimista del pasado y del presente. La propia Nora Weeks describe el padecer psquico y fsico de Bach emparejado con sus descubrimientos y los estados psicolgicos correspondientes, mientras descubra y elaboraba el remedio adecuado para ese estado. En este sentido nos relata en su libro los descubrimientos del Dr. Bach:
Los ltimos seis meses (Bach) haba padecido mucha tensin. Haba descubierto y preparado dieciocho remedios y previamente a cada descubrimiento haba padecido un sufrimiento psquico y fsico tan serio que qued agotado y dbil. Slo los que trabajaron y vivieron junto a l pudieron apreciar el coraje y la determinacin casi sobrehumanos que necesit para soportar esas experiencias.

En estos textos Nora se est refiriendo a la segunda etapa de su obra, la etapa Solve como la he denominado, para todos ms conocida como la fase de ebullicin, donde Bach en seis meses escasos elabora los 19 nuevos remedios En esta fase es evidente que Bach se est apagando, disolviendo, o despersonalizando, su vida cada vez est ms eclipsada por su obra o lo que es lo mismo ya no tiene vida porque como todos los grandes msticos la han entregado 8 . No tiene vida tal como entiende la vida una persona de nuestro tiempo. Su vida y su obra se confunden en un todo cerrado poniendo de manifiesto su mxima: Servicio! Este es el precio que Bach pag, como otros muchos, por desvelar los misterios, por rasgar los velos y como prometeo traer un poco de fuego a la humanidad 9 . Bach no fue el primero ni el nico. Edward Bach es un continuador del Arte un iniciado que recibi la Baraka 10 de manos de otros iniciados a travs de su periplo Masn. Pero por alguna razn vel su conocimiento, sobre todo en sus ltimos aos de vida, quizs por la cercana de su muerte, por la poca aceptacin de sus escritos iniciticos, o por la necesidad de vulgarizar su obra para que se expandiera ms fcilmente. Aunque no se haya profundizado en ello hasta ahora, la obra de Bach tiene un trasfondo simblicoalqumico indiscutible sobre el que trabajo desde hace aos. Una parte de mis conclusiones aparecer en Bach prescriptivo obra compartida con Eduardo Grecco y Lluis Juan Bautista y en un nuevo libro que preparo en ste momento. La elaboracin de los 38 remedios en dos etapas: solar-ebullicin=coagula-solve con 19
6

Piedra de los filsofos. "El alquimista viva su proyeccin como cualidad de la materia. Y lo que en realidad viva era su propio inconsciente Jung Psicologa y Alquimia" 7 Ente distinto del yo, que alude a la integridad del sujeto y abarca tanto consciente como inconsciente. 8 El primer grado de amor hace enfermar al alma provechosamente, en este grado de amor habla la esposa cuando dice: esta enfermedad no es de muerte si no para gloria de Dios; porque en esta enfermedad desfallece el alma al pecado y a todas las cosas que no son Dios, por el mismo Dios. Juan de la Cruz.. Capitulo 19 del libro segundo: De la noche oscura (pasiva) del espritu. 9 Prometeo es el Titn amigo de los mortales, honrado principalmente por robar el fuego de los dioses en el tallo de una caaheja, darlo a los humanos para su uso y ser castigado por este motivo. Como introductor del fuego e inventor del sacrificio, Prometeo es considerado el protector de la civilizacin humana. Wikipedia 10 Bendicin Divina que se administra al que va a continuar con la obra. En la antigedad la Baraka se otorgaba al primognito manteniendo en l los secretos y bendiciones de la tribu a la que perteneca. En la Tradicin: trasmisin del Arcano dando continuidad al linaje alqumico y sus Misterios.

remedios en cada va, pone de manifiesto una estructura definida, una idea que desde el comienzo se asienta en un conocimiento arquetpico ancestral compartido por los conocedores del Arte, que ha sido custodiado por un ncleo de iniciados en el devenir histrico de la humanidad y que Bach populariz a travs de su propuesta. Veamos los pasos en la obra de Bach y su paralelismo con la sabidura Hermtica: 1. Los 12 sanadores: vinculados a las 12 tipologas de personalidad, 12 lunas astrolgicas, 12 virtudes del alma emparentadas con las expresiones caracterolgicas de los 12 apstoles de Jess, las tendencias estructurales y sociales de las 12 tribus de Israel o las pruebas iniciticas que cada uno de los discpulos deber trascender como Hrcules en sus 12 trabajos hasta llegar a la Iniciacin: Impatiens-Gentian-CeratoClematis-Vervain-Centaury-Scleranthus-Chicory-AgrimonyMimulus-Water Violet-Rock Rose. 2. Los 4 ayudantes: Los 4 elementos clsicos de la alquimia: Fuego-AireTierra-Agua, en paralelo con las percepciones y tipologas primarias de Jung: Intuicin-Intelecto-Sensacin-Emocin o los 4 humores Hipocrticos emparentados con los temperamentos: colrico-sanguneomelanclico-flemtico. Gorse-Heather-Oak-Rock Water. 3. 3 ayudantes ms: Las 3 fuerzas primarias que dan forma a todo lo que existe y estn representadas en: Las 3 fuerzas alqumicas SulphurMercurius-Sal o Espritus Mundi dependiendo si se alude al equilibrio de las fuerzas encarnadas o a la precipitacin del Espritu Santo sobre la materia. Las 3 reas del inconciente de Jung: Animus-nima-S mismo o la representacin trinitaria de cualquier panten histrico en la humanidad: Isis-Osiris-Horus; Brhatma-Shiva-Vishnu; Kheter-JokmahBinah; Caos-Gea-Eros. Padre-Hijo-Espritu Santo, entre otros y por ltimo los 3 smbolos eucarsticos de la tradicin Mitrica que han desembocado en el cristianismo: El Pan-El Vino y El leo sagrado de la santa uncin: Wild Oat-Vine-Olive. 4. Los 7 ayudantes: La unin de los 4 y los 3 que completan el septenario filosfico, los 7 Planetas Ptolemaicos, los 7 Metales alqumicos, los 7 Vicios y Virtudes, los 7 Rayos de la Teosofa: Wild Oat-Vine-OliveGorse-Heather-Oak-Rock Water. Y as se cierra la primera fase de la obra con 19 elementos que pueden sintetizarse cabalsticamente en la Unidad: 19, 1+9= 10 1+0= 1 Plenitud. Encarnacin consciente. Conciencia del Alma. 5. Los 19 nuevos remedios y duplicacin especular 11 de los 19 primeros: que redondea el crculo, con las 19 dualidades hermanadas, sellando con la ltima llave la entrada a los misterios de les argotiers 12 . Un principio que se transforma en dualidad, para que la trinidad insufle su vida sobre el cuaternario que en su fusin de los elementos dos a dos alcanzar la totalidad en cada personalidad.
11

Reflexin como en el espejo, donde la figura, en este caso el medio crculo con los 19 elementos en un crculo completo de 38, por duplicacin especular reflexiva. 12 Les argotiers de la Edad Media, hijos espirituales de los argonautas que conocan la ruta del jardn de las Hesprides, escriban en la piedra su mensaje hermtico. Signos incomprensibles para los hombres cuya conciencia no sufri transmutaciones, cuyo cerebro no experiment la aceleracin formidable gracias a la cual lo inconcebible se hace real, sensible y manejable Fulcanelli. El misterio de las Catedrales, Plaza y Janes

Aquellos que conocen el idioma de los pjaros y tienen el don de lenguas, 13 solo para ellos estaba escrito, y a los ojos de la candidez y la inocencia la res simplex 14 se devela. Muchos confundieron este estado trascendente de fusin con lo arquetipico en el unus mundus 15 , tercera etapa de desarrollo en la va iniciatica de los alquimistas, donde Bach penetro tras despojarse en la noche de todo lo que no era y poder as trasmitir la idea, con la ignorante expresin de la simpleza como desconocimiento o desidia por el saber, poniendo en boca de Bach la expresin sacada de contexto en sentido lingstico simblico: que hay que ser simple o mantener simple su obra, que no es necesario investigar o reflexionar sobre su legado. Es evidente que hablamos otro idioma que la visin que queremos trasmitir en nada se parece a la idea original que los custodios de la obra de Bach han querido mantener a salvo. Para el que no tiene un conocimiento hermtico 16 la obra de Bach es solo lo que nos han querido contar, no quiero decir con esto que sea lo que ahora describo, pero seguro que se acerca ms a la realidad intuitiva 17 de Bach que lo que nos han relatado desde su visin mdica. Cerrando el crculo, los 19 nuevos remedios Los estados psicoemocionales relacionados con los 19 nuevos remedios, son evolutivos 18 y nacen o parten de las 12 tipologas primarias, nicas, que tienen como dice Bach un positivo y un negativo, o lo que es lo mismo: 12 maneras de amar y de temer en la parte tipolgica inicial, que evolucionan al ampliar la conciencia, o explorar el basto territorio de la psique cuando ha nacido: el deseo de servir a los dems, llegando a extremos irreconocibles para el que no se haya internado en ellos. Los dems estados, es decir los relacionados con los 26 remedios restantes, estn asociados a las 12 tipologas de personalidad, son, podramos decir, desvos, cronicidades para los 7 ayudantes, que parten de una de las 12 tipologas y evoluciones a partir de la misma
.Para el Cristianismo es el don concedido a una persona por obra del Espritu Santo para hablar en todos los idiomas al mismo tiempo. Para los conocedores del Argot es el dominio del lenguaje simblico y el conocimiento de las Leyes hermticas de la Naturaleza.Estado de consciencia fruto de la iniciacin. 14 Este mundo uno es la res simplex. El grado tercero y mximo de la coniunctio (unin) del hombre total Wild Oat (s mismo, alma consciente en la personalidad para Bach) con el Unus mundos. Jung: Misterium coniunctionis. Trotta 15 Unus Mundus, la tercera cosa, la realidad neutra del fondo donde coinciden los aspectos desconocidos de la materia y de la psique. Para Dorn, el Unus Mundus era el mundo unitario paradjico e incognoscible situado ms all del microcosmos y del macrocosmos. ...puesto que psique y materia estn contenidas en uno y el mismo mundo, estando adems en constante y recproco contacto y basndose ambas, en ltima instancia, en factores trascendentales inintuibles, no slo existe la posibilidad, sino hasta una cierta probabilidad, de que la materia y la psique sean dos aspectos distintos de una y la misma cosa. Sincronicidad como Principio de Conexiones Acausales: Jung 1952
16 13

Entre los alquimistas el concepto hermtico aluda a secreto, sellado y los practicantes del Arte pasaron a llamarse Hermticos

Se aproximaba rpidamente a una nueva tarea en la cual slo su intuicin y su talento iban a guiarlo a verdades que no podan ser descubiertas por la inteligencia y la ciencia. Nora Weeks, los descubrimientos del Dr. Bach, ndigo. Refirindose al periodo 1.928-30 18 La prescripcin de estos nuevos remedios va a ser mucho ms simple de lo que inicialmente parece, ya que cada uno de ellos corresponde a uno de los Doce Curadores o los Siete Ayudantes No hay duda de que estos nuevos remedios actan en un plano diferente a los antiguos. Son ms espiritualizados y nos ayudan a desarrollar ese gran yo interior de todos nosotros que tiene el poder de superar todos los temores, todas las dificultades, todas las preocupaciones, todas las enfermedades Carta Prescripcin de los Nuevos Remedios (Carta escrita a unos colegas en (1935) Mount Vernon, Sotwell, Wallingford, Berks 1 de Julio

17

onda de forma tipolgica-arquetpica en los denominados 19 nuevos remedios. Ms concretamente en las 12 tipologas evolutivas, como las denomino, ya que los otros 7 nuevos remedios estn relacionados con los ayudantes del otro lado que cumplen una funcin similar a los 7 ayudantes del lado tipolgico. Si lo plantemos as, nos acercamos a la manera tradicional que han tenido los conocedores del Arte de presentar los pasos en el descenso y ascenso de la conciencia, veremos un sistema conectado integrado en la verdadera naturaleza del trabajo del ser humano en la Tierra. Tendremos un mndala inicitico que nos permitir contemplar el viaje del Alma, y los pasos consecutivos que tendr que dar la personalidad para Encarnar concientemente y sentir el Alma en el cuerpo. Esto ser segn la tradicin cuando se celebren las bodas alqumicas y se viva en la unidad del s mismo, cuando el nima y el animus sean uno y el hermafrodita, humano completo, se exprese libremente en la Tierra. Para nosotros cuando la dualidad: Vine-Olive, se integre conscientemente en Wild Oat y el discpulo inici la batalla , ya que en el curso de nuestra posterior evolucin debemos invertir el inters propio en desinters, la separacin en unidad, para obtener todo el conocimiento y la experiencia que el mundo pueda ensearnos; y transmutar todas las cualidades humanas en sus virtudes opuestas Esta evolucin se realiza en el otro lado en la parte solve, donde se diluye el que hasta entonces se denomin Yo partiendo de la muerte aceptada representada simblicamente por la triloga Willow-Sweet ChestnutStar Of Bethlehem. Los detalles no puedo desplegarlos aqu, por una cuestin de espacio editorial, las fases de trabajo inicitico, el desarrollo paulatino y los remedios como elementos alqumicos en el proceso de desarrollo, quedan para otra ocasin, como tambin las correspondencias y el porqu de ellas. Un avance aparecer en mi nuevo libro compartido, como ya he anunciado y la explicacin exhaustiva en mi prxima obra Bach Alquimista e Iniciado. Hasta entonces espero que esta breve insinuacin y los grficos que la acompaan les acerquen al Arte que encierra la obra del Iniciado Edward Bach.