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( 10,000-1,000 a.C. )
•Menhir.
•Dolmen.
•Alineamiento.
•Crómlech.
Crómlech
Es un conjunto de menhires y dólmenes puesto
en círculo. Se supone que el alineamiento y el
crómlech
Egipto antiguo
Imperio Antiguo (c. 2700 - 2250 a. C.)
En esta etapa del imperio egipcio se encontró bajo la dinastía III la
capital se estableció definitivamente en Menfis, de donde procede
la denominación del país, ya que el nombre del
principal templo, Hat Ka Ptah
"casa del espíritu de Ptah", con
el tiempo designó primero al
barrio en el que se encontraba,
luego a toda la ciudad y más
tarde al reino.
•Primero)
Hombres cultos que ejercían una actividad derivada
del estudio.
•Segundo) Personas que les estaban subordinados.
•Tercero) Campesinos analfabetos.
El servicio en el gobierno era una fuente fundamental de ingresos.
Una importante función del gobierno era la localización y
recaudación de los recursos necesarios para la realización de
proyectos.
Los recursos agrícolas de Egipto se dividían en tres
clases de propiedades:
• Aquellas poseídas directamente por la corona.
• Las que pertenecían a fundaciones piadosas cuya
relación con la corona era muy sutil.
•Aquellas que se hallaban en manos de individuos
privados y que estaban sujetos a impuestos.
La religión
egipcia.
La religión egipcia se construyó sobreponiendo los
cultos rendidos a los dioses predinásticos en sus
dominios primitivos, en los pequeños reinos
independientes que se habían ido formando a
orillas del Nilo y que más tarde serían los nomos del
reino unificado. Es una religión eminentemente
local, cada dios era en su nomo el dios supremo,
anexionaba, cuando era posible, a las divinidades
vecinas y se convertía en el centro de un sistema
teológico.
- La cultura egipcia era eminentemente religiosa.
- El faraón era el dios sobre la tierra, intermediario entre dioses y
hombres.
- Sólo los sacerdotes podían entrar en los templos.
- Se practicaba religión popular que desembocó en magia.
- Tanto la religión oficial como la popular practicaban el culto a los
animales.
- Relevancia especial del ámbito de los muertos.
- Las tumbas eran una forma de prestigio entre los vivos y el lugar
donde se desarrollaría la otra vida.
- Por eso estaban llenas de alimentos, joyas, estatuas y figuras que
La estructura socioeconómica de la
época.
Por ejemplo
Enlil, el "señor del viento" que enviaba vientos
húmedos en primavera para la siembra, era el dios
de la azada. Vivíaen el templo de Nippur y la ciudad
era el hogar de su hijo Ninurta, "señor del arado".
Las ciudades de Mesopotamia
La civilización mesopotámica nace en el 3000 a.C , surge en base a
la evolución de los antiguos asentamientos neolíticos, estos se
convierten en ciudades-estado, porque cada una de ellas desarrolla
su propio gobierno, algunas de estas ciudades son Ur, Kis, Uruk,
cada una es independiente y esta formada por un Ensi o Patesi, un
rey sacerdote, en el se une el poder critico y religioso, pero su poder
religioso es por delegación divina, es un mortal que recibe el poder
del dios para gobernar. El poder del gobernante se basa en la
especialización del trabajo y en el dominio del agua.
A este conjunto de ciudades que surge entre
el Tigris y el Eufrates se les conoce como
Summer y su habitantes son los sumerios.
Por tanto tienen las siguientes características:
1. Ciudades-estado
2. Ensi o Patesi -> rey-sacerdote (organiza la especialización del trabajo)
3. Agricultura -> sociedad sedentaria
4. Religión panteísta -> inmanente, divinidades negativas
La civilización sumeria
El ágora
(del griego αγορά, mercado) era un espacio abierto que
funcionaba como la plaza pública de las ciudades-estado
griegas (polis). Era el centro cultural, comercial y político.
Las asambleas de ciudadanos se realizaban en dicho
recinto. Surge tras la caída de la civilización micénica y
por el siglo VIII a. C. son una característica esencial de
toda polis. La más famosa es el Ágora de Atenas. Es el
único edificio arquitectónico de la Antigua Grecia que
conserva su techo original.
Concepto de el
acrópolis