Resmen.

El libro trata de explicar de forma crtica, desmesurada e intrigante la realidad del mundo en que vivimos, dividido por dos hemisferios: el Hemisferio Norte y el Hemisferio Sur. Esta divisin no solo es geogrfica sino que grafica la modernidad, la innovacin y tecnologa en un Hemisferio y lo opuesto en el otro, que sera la miseria y pobreza. Cmo es visto esto en el mundo? Lamentablemente, se ve normal, ya que es elHemisferio norte el que controla la economa, ya sea produciendo, como en forma monetaria. Es el Norte el cul posee un capital mayor al del Sur, por lo cual toman la desventaja de que nuestro territorio est calificado como en vas de desarrollo, y aprovechan a tirar sus desperdicios ac. Qu hace el Norte del mundo con sus inmensidades de basura venenosa para la naturaleza y la gente? Las enva a los grandes espacios del Sur y del Este, de la mano de sus banqueros, que exigen libertad para la basura a cambio de sus crditos, aprovechando la desesperacin econmica de la poblacin, y de la mano de sus Gobiernos, que ofrecen sobornos. Los 24 pases desarrollados que forman la Organizacin para la Cooperacin en el Desarrollo Econmico del Tercer Mundo producen el 98% de los desechos venenosos de todo el planeta. Ellos cooperan con el desarrollo regalando al Tercer Mundo su basura radioactiva y la dems que no saben dnde tirar. Prohben la importacin de sustancias contaminantes, pero las derraman generosamente sobre los pases pobres. Este libro nos grafica lo que sucede en la actualidad, nos ayuda comprender y a darnos cuenta que el mundo se est destruyendo debido a la contaminacin y otras alteraciones a la naturaleza.

USELO Y TIRELO (comentario) Este libro cuyo autor es un escritor Uruguayo "Eduardo Galeano" Nos quiere tratar de explicar de una forma crtica mesurada e intrigante la realidad en la actualidad la que vivimos un mundo que se divide en dos hemisferios el Hemisferio Norte y el Hemisferio Sur. Esta divisin no solo es geogrfica sino no que grafica la modernidad y la innovacin y tecnologa en un Hemisferio y lo opuesto que es la miseria y pobreza en el otro. Esto que genera en el mundo la pregunta seria que genera esto bueno genera destruccin y a mi opinin les dir porque todos sabemos que los seres humanos en la actualidad contaminamos el medio ambiente cada ves de una manera acelerada y los ecosistemas sufren las consecuencias de la contaminacin pero como les haba mencionado son dos hemisferios usted cual cree que va a ser el mas daado por supuesto que el hemisferio sur y esto porque los que dominan y controlan la naturaleza los productos y bienes de produccin son los pases del hemisferio norte el hemisferio sur solo brinda materias primas las cuales son explotadas en su mayora por el hemisferio norte son pocos pases del hemisferio sur los que son industrializados en cambio en el otro hemisferio la mayora de pases son industrializados y todos sabemos que las industrias son las que mas contaminan el medio ambiente y la basura del mundo porqu se concentra en el hemisferio sur porque los pases mas industrializados traen esta basura a este hemisferio y de que manera pues se los explicare de la hacindonos esta pregunta: Qu hace el Norte del mundo con sus inmensidades de basura venenosa para la naturaleza y la gente? Las enva a los grandes espacios del Sur y del Este, de la mano de sus banqueros, que exigen libertad para la basura a cambio de sus crditos, y de la mano de sus Gobiernos, que ofrecen sobornos. Los 24 pases desarrollados que forman la Organizacin para la Cooperacin en el Desarrollo Econmico del Tercer Mundo producen el 98% de los desechos venenosos de todo el planeta. Ellos cooperan con el desarrollo regalando al Tercer Mundo su mierda radioactiva y la otra basura txica que no saben dnde meter. Prohben la importacin de sustancias contaminantes, pero las derraman generosamente sobre los pases pobres. Hacen con la basura lo mismo que con los pesticidas y abonos qumicos prohibidos en casa: los exportan al Sur bajo otros nombres. Este libro nos grafica lo que sucede en la actualidad como el comentario que acabo de mencionarles y continuare este comentario indicando algunas cosas mas que son importantes acerca de este libro que nos ayuda comprender y darnos cuenta porque es que este mundo se esta destruyendo pues la contaminacin y otras alteraciones a la naturaleza son las que estan originando el calentamiento global. En el reino de lo efmero, todo se convierte inmediatamente en chatarra para que bien se multipliquen la demanda, las deudas y las ganancias, las cosas se agotan en un santiamn, como las imgenes que disparan la ametralladora de la televisin y las modas y los dolos que la publicidad lanza al mercado.

El Sur, basurero del Norte, hace todo lo posible por convertirse en su caricatura. Pero la sociedad de consumo -dime cunto consumes y te dir cunto vales- invita a una fiesta prohibida para el 80% de la humanidad. Las fulgurantes burbujas se estrellan contra los altos muros de la realidad. La poca naturaleza que le queda al mundo, maltrecha y al borde del agotamiento, no podra sustentar el delirio del supermercado universal, y al fin y al cabo, la gran mayora de la gente consume poco, poquito y nada necesariamente, para garantizar el equilibrio de la economa mundial mediante sus brazos baratos y sus productos a precio de ganga. En un mundo unificado por el dinero, la modernizacin expulsa mucha ms gente que la que integra. Para un innumerable cantidad de nios y jvenes latinoamericanos, la invitacin al consumo es una invitacin al delito. La televisin te hace agua la boca y la polica te echa de la mesa. El sistema niega lo que ofrece; y no hay valium que pueda dormir esa ansiedad ni prozac capaz de apagar ese tormento. La lucha social aparece en las pginas polticas y sindicales. El mundo de fin de siglo viaja con ms nufragos que navegantes, y los tcnicos denuncian los "excedentes de poblacin" en el Sur, donde las masas ignorantes no saben hacer otra cosa que violar el sexto mandamiento da y noche. "Excedentes de poblacin" en Brasil, donde hay 17 habitantes por kilmetro cuadrado, o en Colombia, donde hay 29? Holanda tiene 400 habitantes por kilmetro cuadrado y ningn holands se muere de hambre; pero en Brasil y en Colombia, un puado de voraces se queda con todos los panes y peces. Cada vez son ms los nios marginados que, segn sospechan ciertos expertos, "nacen con tendencia al crimen y la prostitucin". Ellos integran el sector ms peligroso de los "excedentes de poblacin". El nio como amenaza pblica, la conducta antisocial del menor en Amrica, es el tema recurrente de los Congresos Panamericanos del Nio desde 1993. A principios de siglo, el cientfico ingls Cyril Burt propuso eliminar a los pobres muy pobres "impidiendo la propagacin de su especie". Al fin de siglo el Pentgono anuncia la renovacin de sus arsenales, adaptados a las guerras del futuro, que tendrn por objetivo los motines callejeros y los saqueos; y en algunas ciudades latinoamericanas, como Santiago de Chile, ya hay cmaras de televisin vigilando las calles. El sistema est en guerra con los pobres que fabrica, y a los pobres ms pobres los trata como si fueran basura txica. Pero el Sur no puede exportar al Norte estos residuos peligrosos, que se multiplican cada da. No hay manera de "impedir la propagacin de su especie", aunque segn al arzobispo de San Pablo, cinco nios caen asesinados cada da en las calles de las ciudades brasileas, y, segn la organizacin Justicia y Paz, son nios buena parte de los 40 desechables que cada mes caen asesinados en las calles de las ciudades colombianas. Tampoco se puede mantenerlos escondidos, aunque los desechables no existen en la realidad oficial: la poblacin marginal que ms ha crecido en Buenos Aires se llama Ciudad Oculta y se llaman ciudades perdidas los barrios de lata y cartn que brotan en los barrancos y basurales de los suburbios de la ciudad de Mxico.

No hace mucho, los desechables colombianos emergieron de debajo de las piedras y se juntaron para gritar. La manifestacin estall cuando se supo que los escuadrones parapoliciales, "los grupos de limpieza social", mataban indigentes para venderlos a los estudiantes que aprenden anatoma en la Universidad Libre de Baranquilla. La salud del mundo est hecha un asco. "Somos todos responsables", claman las voces de la alarma universal, y la generalizacin absuelve: si somos todos responsables, nadie es. Como conejos se reproducen los nuevos tecncratas del medio ambiente. Es la tasa de natalidad ms alta del mundo: los expertos generan expertos y ms expertos que se ocupan de envolver el tema en el papel celofn de la ambigedad. Ellos fabrican el brumoso lenguaje de las exhortaciones al "sacrificio de todos" en las declaraciones de los gobiernos y en los solemnes acuerdos internacionales que nadie cumple. Estas cataratas de palabras, inundacin que amenaza convertirse en una catstrofe ecolgica comparable al agujero de ozono, no se desencadenan gratuitamente. El lenguaje oficial ahoga la realidad para otorgar impunidad a la sociedad de consumo, a quienes la imponen por modelo en nombre del desarrollo y a las grandes empresas que le sacan el jugo. Pero las estadsticas confiesan. Los datos ocultos bajo el palabrero revelan que el veinte por ciento de la humanidad comete el ochenta por ciento de las agresiones contra la naturaleza, crimen que los asesinos llaman suicidio, y es la humanidad entera quien paga las consecuencias de la degradacin de la tierra, la intoxicacin del aire, el envenenamiento del agua, el enloquecimiento del clima y la dilapidacin de los recursos naturales no renovables. CONCLUSIONES FINALES Este libro nos llama a la reflexin de lo que sucede en la actualidad son los peces grandes los que so comen a los pequeos son los pases mas poderosos los que explotan a los pases pobres que en su mayora son del hemisferio sur y como deca este ingles Cyril Burt hasta ya estn pensando en eliminar a los pases del hemisferio sur pues no se dan cuenta que tambin se destruirn ellos y al mundo con la contaminacin y la deshumanizacin que conlleva a la destruccin de este mundo.

Resumen de : selo y Tirelo Eduardo Galeano El Mundo Del Fin Del Milenio Visto Desde Una Ecologia Latinoamericana Cinco frases que hacen crecer la nariz de pinocho Somos todos culpables de la ruina del planeta La salud del mundo esta hecha un asco.Todos somos culpables de esto ya que aportamos a hacerle dao . Se reproducen como conejos los nuevos tecncratas del medio ambiente.Ellos fabrican el brumoso lenguaje de las exhortaciones al sacrificio de todos.Estas cataratas de palabras inundacin que amenaza convertirse en una catastrofe ecologica comparable al agujero del ozono. El lenguaje oficial ahoga la realidad para otorgar impunidad a la sociedad de consumo a quienes la imponen por modelo en nombre del desarrollo y a las grandes empresas que le sacan el jugo. La seora Harlem Brutland,que encabeza el gobierno de Noruega,comprobo recientemente que si los siete mil milones de pobladores del planeta consumieran lo mismo que los paises desarrollados de occidente, harian falta diez planetas como el nuestro para satisfacer todas sus necesidades . Es verde lo que se pinta de verde Ahora los gigantes de la industria qumica hacen su publicidad en color verde y el Banco Mundial lava su imagen repitiendo la palabra ecologa en cada pagina de sus informes y tiendo de verde sus prestamos. Somos todos ecologistas,hasta que alguna medida concreta limita la libertad de contaminacin. El Banco Mundial,es el principal promotor de la riqueza,el desarrollo y la inversion extranjera.Quizas por reunir tantas virtudes el Banco manejara,junto a las Naciones Unidas , el recien creado Fondo para el Medio Ambiente Mundial. El Banco se llama Mundial,como el Fondo Monetario se llama Internacional,pero estos hermandos gemelos viven en Washington.Quien paga manda , y la numerosa tecnocracia jamas escupe el palto donde come.

Plantar arboles es siempre un acto de amor a la naturaleza El mundo esta siendo desarrollado de su piel vegetal y la tierra ya no puede absorver y almacenar lluvia.Se multiplican las sequias y las inundaciones.Cada hamburguesa cuesta nueve metros cuadrados de selva centroamericana.Y cuando uno se entera de uqe el mundo estara calvo mas temprano que tarde uno se pregunta :Quines son peligrosos?los indgenas o las empresas ganaderas y madereras que estan liquidando los arboles y dejando a los indios sin casa y a Mexico sin arboles? Pero resulta que los banqueros han abandonado la ususra para consagrarse a la ecologia, y la prueba de esta :el Banco Mundial otorga generosos creditos para forestacion.El Banco planta arboles y cosecha prestigio en un mundo escandalizado por el arrasamiento de sus bosques.Conmovedora historia,digana de ser llevada a la televisin. Las plantaciones madereras de exportacion no resuelven problemas ecologicos,sino que los crean,y los crean en los cuatro puntos cardinales del mundo. Entre el capital y el trabajo,la ecologia es neutral Se podra decir cualquier cosa de Al Capone, pero el era un caballero:el bueno de Al siempreenviaba flores a los velatorios de sus victimas. En el gran baile de mascaras del fin del milenio , hasta la industria qumica se viste de verde .La angustia ecologica perturba el sueo de los mayores laboratorios del mundo,que para ayudar al mundo estan crenado nuevos cultivos biotecnologicos . La ecologia neutral que mas bien se parece a la jardinera,se hace complice la injusticia de un mundo donde la comida sana ,el agua limpia,el aire puro y el silencio no osn derechos de todos sino privilegios de los pocos que pueden pagarlos. Chico Mendes,obrero del caucho,cayo asesisnado a fines de 1988,en la Amazonia brasilea,por creer lo que creia:que la militancia ecologica no puede divorciarse de la lucha social.Chico creia que la floresta amazonica no sera salvada mientras no se haga la reforma agraria en Brasil.Sin reforma agraria ,los campesinos expulsados por el latifundio seguiran siendo puntas de lanza de la expansion del propio latifundio selva adentro un ejercito de colonos muertos de hambre que arrasan bosques y exterminan indios por cuenta del puado de empresarios que acaparan la tierra conquistada y por conquistar. La naturaleza esta fuera de nosotros En sus diez mandamientos,Dios olvido mencionar la naturaleza.Entre las ordenes que nos envio ,el Seor hubiera podido agrega:Honraras a la naturaleza de la que formas parte.Pero no se le ocurrio.

Hace cinco siglos,cuando America fue apresada por el mercado mundial,la civilizacin invasora confundio a la ecologia con la idolatria.La comunin con la naturaleza era pecado,y merecia castigo. Muy recientemente nos hemos enterado que la naturaleza se cansa,como nosotros y como nosotros puede morir asesinada.La civilizacin que confunde a los relojes con el tiempo , al crecimiento con el desarrollo y a lo grandote con la grandeza,tambien confunde a la naturaleza con el paisaje,mientras el mundo,laberinto sin centro,se dedica a romper su propio ciclo. . . .

Quinientos aos de soledad Fin del siglo,fin del milenio.El mundo de nuestro tiempo ha celebrado los quinientos aos de su edad .El 12 de octubre de 1942 habia nacido esta realidad que hoy vivimos. Un salvoconducto para huir de la historia En su pastoral de 1992,los obispos de la Iglesia Catolica de Guatemala han pedido perdon al pueblo maya y han rendido homenaje a la religin indgena . Los indios fueron condenados por ser indios o por seguir siendolo. Los ganadores han nacido para ganar,los perdedores han nacido para perder . Si el destino esta en los genes,la riqueza de los ricos es inocente de cinclo siglos de crimen y saqueo y la pobreza de los pobres no es un resultado de la historia ,sino una maldicin de la biologa. El poder esta enfermo de violencia y miedo Tiempo del miedo : graves agujeros en la capa de ozono y mas graves agujeros en el alma. Hace cinco siglos nacio este sistema, que universalizo el intercambio desigual y puso precio al planeta y al genero humano. Desde entonces, convierte en hambre o en dinero todo lo que toca. Para vivir, sobrevivir, necesita la organizacin desigual del mundo como los pulmones necesitan aire.

Hoy dia la debilidad de los dbiles, es motivo de burla o lastima. La solidaridad ha pasado de moda. Ellos venian desde lejos Si hubieran conocido la lengua de la cuidad habrian podido preguntar quien hizo al hombre blanco ,de donde salio la fuerza de los automviles,como se sostienen los aviones ,porque los dioses nos negaron el acero. Pero no conocia la lengua de la ciudad Hablaban el viejo idioma de los antepasados . De modo que ahora ellos no podian hacer otro comentario que el que les nacia,en chispas burlonas,de los ojos :miraban esas manos pequeitas de los hombres blancos,esas manos de lagartija,y pensaban esas manos no saben cazar y regalan regalos hechos por otros. Las tradiciones futuras El desprecio y el miedo En lenguaje como tradicin:les gritaban verdugos,En el Ecuador , los verdugos llaman verdugos a sus victimas. De cada tres ecuatorianos , uno es indio. Los otros dos le cobran , cada dia,la derrota historica. Los tratan como a negros en Sudfrica :los indios no pueden entrar en los hoteles ni en los restaurantes. Las profecias (I) Vendra la gente vestida El que hizo al sol y a la luna aviso a los tainos que se cuidaran de los muertos. Durante el dia los muertos se escondian y comian guayaba,pero por las noches salian a pasear y desafiaban a los vivos. El dueo del cielo tambien aviso a los tainos que mucho mas se cudiaran de la gente vestida. La tierra y los indios Qu tiene dueo la tierra?Como asi?Como se ha de vender?Como se ha de comprar?Si ella no nos pertenece , pues. Nosotros somos de ella sus hijos.Tierra viva.Como cria gusanos,asi nos cria.Tiene huesos y sangre.Leche tiene y nos da de mamar.Pelo tiene,pasto,paja.ella sabe parir papas.Hace nacer casas.hijos suyos somos. Maria,Madre Tierra

En las iglesias de estas comarcas suele verse a la Virgen coronada de plumas ,como princesa inca,y a Dios Padre en forma de sol. La Pachamama En el altiplano andino, mama es la virgen y mama son la tierra y el tiempo. Se enoja la tierra ,la madre tierra ,la pachamama,si alguien bebe sin convidarla se enoja. La diosa tierra recoge en sus brazos a los cansados y a los rotos, que de ella han brotadoy les da refugio. El maiz La gente,hecha de maiz ,hace el maiz.Y cuando el maiz esta creciendo , la gente de maiz lo muele sobre la piedra y l oalza y lo aplaude y lo acuesta al amor del fuego y se lo come. Dice que tuvo el sol Tieso entre las sabanas , Mancio Sierra descarga la conciencia,ante notario,dicta y jura,en el cuzco,en 1589: Que hallamos estos reinos de tal manera que en todos ellos no habia un ladron. El viejo capitan de Pizarro no quiere irse del mundo del mundo sin decir por primera vez: Que las tierras y montes y minas y pastos y caza y maderas y todo genero de aprovechamientos estaban gobernados o repartidos de suerte que cada uno conocia y tenia su hacienda,sin que otro ninguno se la ocupase ni tomase. Don Mancio se jugo el sol a los naipes y lo perdio en una noche. Esa piedra soy yo El funcionario del rey aguarda a la bruja, diestra en maldades, que ha de venir a rendir cuentas.La bruja fue sorprendida cuando estaba velando esta huaca a escondidas y pronto pagara su herejia.El funcionario quiere escuchar de su boca la confension de sus charlas con el demonio. El funcionario queda bizco y cae ,desparrado al piso. Mientras lo abanica con un sombrero,la vieja se prende a la casaca del desvanecido y clama:No me castigues ,seor,no la rompas. Los sacramentos A fines del siglo XVIII, los indios estan obligados a escupir cada vez que nombran a cualquiera de sus dioses.

Estan obligados a bailar danzas nuevas,cubrir sus cuerpos,repetir de memoria el alabado,el avemariay el padrenuestro. En si los indios han sido sometidos a nuevas formas de vida han cambiado sus costumbres. Si se te pierde el alma en un descuido Qu hace esa india huichola que esta por parir?Ella recuerda ,recuerda intensamente la noche de amor de donde viene el nio que va a nacer. Un buen huichol cuida su lama,su alumbrosa fuerza de vida,pero bien se sabe que el alma es mas pequea que una hormiga y mas suve que un susurroy en cualquier descuido se la puede perder. Un muchacho tropieza y rueda sierra abajo y el alma se desprende y cae en la rodada, atada como estaba nomas que por un hilo de telaraa y el joven hichol se aturde y enferma.entonces hay que buscarla cuidadosamente ya que si no se la encuentra este puede morir. Retablo de los indios Entre los indios de canada no hay ningun panzon ,ni ningun jorobado,dicen los frailes si algun cojo existe , o ciego, o tuerto,es por herida de guerra. Consideran ridiculo obedecer a un semjante,las mujeres opinar a la par de los hombres. Obedecen a los sueos como los cristianos al mandato divino. Son libertinos.Segun Brebeuf , los indios no pueden entender la idea del infierno. Medicina y la brujera Los indios zapotecas,han contado algunos secretos a Gonzalo de Blasalobre.Despues de vivir un timpo junto a ellos don Gonzalo esta escribiendo en Oaxaca un detallado informe .El informe denuncia a los indios ante la santa adquisicin y pide que se castiguen las curanderias que los frailes y la justicia ordinaria no han sido capaces de suprimir. Para los indios las hierbas habian, tiene sexo y curan. Hacen la guerra para hacer el amor La rebelin estalla en 1599,en las costas del caribe.Los indios se alzan por la libertad del amor. Desde lo mas lejano de los tiempos , estas tierras se divorciaba quien queria y hacian el amor los hermanos.Asi fue en estas tierras hasta que llegaron los hombres de negro y los hombres de hierro que arrojan de negro y los hombres de hierro , que arrojaban a los perros a quienes aman como los antepasados amaban.

Se equivoca el fuego El inquisidor maldice a satanas y el fuego devora.Alredodor del quemadero ,los herejes allan cabeza abajo,colgados de los pies,los indios reciven baos de cera hirviente mientras crecen las llamaradas y crujen los libros , como quemandose. Esta noche del ao 1562 se convierten en cenizas ocho siglos de literatura maya.Los largos pliegos de papel de corteza. Al centro,el inquisidor quema los libros.Mientras tanto ,los autores , artistas sacerdotes muertos hace aos o siglos beben chocolate a la fresca sombra del primer arbol del mundo.Ellos estan en paz , porque han muerto sabiendo que la memoria no se incendia. Cuando le queman sus casitas del papel,la memoria encuentra refugio en las bocas que cantan las glorias de los hombres y los dioses,y en los cuerpos que danzan al son de los troncos huecos,los caparazones de tortuga y las flautas de caa. La reveladora historia del rey Azcar La busca del oro y de la plata fue,sin duda,el motor central de la conquista.Pero en su segundo viaje , Cristbal Colon trajo las primeras raices de caa de azucar desde las isalas canarias , y las planto en las tierras que hoy ocupa la Republica Dominicana.Luego de ser cultivado dio rapidos retoos,este se vendia en las farmacias,se lo pesaba en gramos.Se explotaba en gran escala ,habia muchos paises que eran escenario propicios para la explotacion ,del oro blancoInmensas legiones de esclavos vinieron de Africa para proporcionar , al ry azucar , la fuerza del trabajo numerosa y gratuita que exigia:combustible humano para quemar.Las tierras fueron devastadas por esta planta egosta que invadio el Nuevo Mundo arrasando bosques malgastando la fertilidad natural y extinguiendo el humus acumulado por los suelos.El largo ciclo del azucar dio origen , en America Latina , a prosperidades tan mortales como las que engendraron, en Potos,Ouro Preto,Zacatecas y Guanajuato. Tres edades histricas La plantacin,nacida de la demanda de azucr en ultramar,era una empresa movida por el afan de ganancia de su propietario y puesta al servicio del mercado que Europa iba articulando internacionalmente.Utilizaba , por otra parte ,mano de obra esclava. De la plantacin colonial ,subordinada a las necesidades extranjeras y financiada,en muchos casos ,desde el extranjero,proviene en linea recta el latifundio de nuestros das. El latifundio actual ,mecanizado en medida suficiente para multiplicar los excedentes de mano de obra,dispone de abundantes reservas de abundantes reservas de brazos baratos.Ya no depende de la importacin de esclavos africanos ni de la encomienda indgena . Los agujeros del colador

La estructura combinada de la plantacin funcionaba , y asi funciona tambien el latifundio, como un colador armado para la evasin de las riquezas naturales.Al integrarse al mercado mundial , cada area conocio un ciclo dinamico,luego , por la competencia de otros productos sustitutivos,por el agotamiento de la tierra u otros.La cultura de la pobreza , la economia de subsistencia y el letrago son los precios que cobra,con el trancurso de los aos,el impulso productivo original. El asesinato de la tierra en el nordeste de Brasil Las colonias espaolas proporcionaban ,en primer lugar ,metales.Muy temprano se habian descubierto , en ellas, los tesoros y las vetas.El azucar , relegada a un segundo plano,se cultivo en Santo Domingo,leugo en Veracruz mas tarde en la costa peruanay en Cuba. Solamente doce hombres recibieron por carta de donacion todo el inmenso territorio colonial inexplorado , para explorarlo al servicio del monarca.Era preciso multiplicar las fuentes del azucar , para multiplicar las ganacias y mientras se apoderaba del nordeste brasileo , la empresa ofrecio a los ingleses de la Isla de Barbados todas las facilidades para iniciar ,el cultivo en gran escala en las Antillas. Las antillas estaban mas cerca del mercado europeo ,Barbados proporcionaba tierras todava invictas y producia con mejor nivel tecnico.Las tierras brasileas se habian cansado.El azucar habia arrasado el nordeste. La franja humeda del litoral,bien regada por las lluvias ,teian un suelo de gran fertilidad ,muy rico en humus y sales minerales.Esta region de bosques tropicales se convirti ,como dice Josu de Castro en una region de sabanas .Naturalmente nacida para producir alimentos ,paso a ser una region de hambre. La carcel y las llaves El nordeste de Brasil es,en la actualidad , la region mas subdesarrollada del hemisferio occidental,padece hoy la herencia del monoclutivo del azucar. En la actualidad menos de la quinta parte de la zona humeda de Pernambuco esta dedicada al cultivo de la caa de azucary el resto no se usa para nada. No es en las zonas aridas y semiaridas del interior nordestito donde la gente come peor.El desierto de piedra y arbustos ralos ,vegetacin escasa ,etc. El latifundio azucareo,estructura del desperdicio,continua obligando a tarer alimentos desde otras zonas,sobre todo de la region centro-sur del pais,a precios crecientes.Los frijoles cuestan mas caros en el nordeste que en Ipadema.Medio kilo de hariana de mandioca equivale al salario diario de un trabajador adulto en una plantacin de azucar. Para los propietarios o sus admiistradores sigue en vigencia el derecho a la primera nochede cada muchacha.La tercera parte d ela poblacin de Recife sobrevive marginada en las chozas .

La jornada de trabajo en algunas plantaciones se paga por debajo de los jornales bajos de la India. Pernambuco produce ahora menos de la mitad del azucar que produce el estado de San Pablo y con rendimientos menores por hectrea;sin embargo Pernambuco vive del azucar,y San Pablo contiene en centro industrial mas poderoso de America Latina.El alimento de las minorias se convierte en el hambre de las mayoras .A partir de 1870, la industria azucarera se modernizo considerablemente con la creacin de los grandes molinos centrales. La produccin nordestina tuvo un gran impulso , pero sin que aumentaran los rendimientos por hectrea. A paso de carga en las Islas del Caribe Las Antillas eran las sugar islands,las islas del azucar :sucesivamente incorporadas al mercado mundial como productoras de azucar,al azucar quedaron condenadas,hasta nuestros dias,Barbados,las islas de Sotavento,Trinidad Tobago,la Guadalupe,Puerto Rico y Snato Domingo.Prisioneras del monocultivo de la caa en los latifundios de vastas tierras exhaustas.Tambien Cuba continua dependiendo , en medida determinante,de sus venas de azucar . Pensaris tal vez,seores-deca Karl Marx en 1948 - , que la produccin del caf y azucar es el destino natural de las indias pccidentales.Hace dos siglos , la naturaleza , que apenas tiene que ver con el comecio , no habia plantado all ni el rbol del caf ni la caa de azcar. En realidad,Barbados fue la primera isla del Caribe donde se cultivo el azucar para la exportacin en grandes cantidades . Fueron los Holandeses quienes introdujeron las plantaciones en la minuscula isla britnica;en 1666 ya haba en Barbados 800 plantaciones de azucar . Antes, la isla disfrutaba el policultivo;producia,en pequeas propiedades,algodn,naranjas,vacas,cerdos,etc. Rapidamente,la isla descubrio que sus suelos se habian agotado . El imperdonable pecado de Hait Ya el azcar se habia propagado a otras islas , hacia el archipilago de Sotavento,Jamaica y en tierras continentales,las Guayanas. Tambien su suelo se cans en poco tiempo .

En un solo mes, 200 plantaciones de caa fueron presa de las llamas;los incendios y los combates se secedieron sin tregua a medida que los esclavos insurrectos iban empujando a los ejercitos franceses hacia el ocano. La guerra derram ros de sangre y devast las plantaciones. La revolucion haitiana habia coincidido . La crisis de Hait provoco el auge azucarero de Cuba, que rapidamente se convirti en la primera proveedora del mundo. Cuba se vera obligada a importar caf del extranjero A la rebelin haitiana sucedieron los precios mas fabulosos de la historia del azucar en el mercado europeo,y en 1806 ya Cuba habia duplicado a la vez los ingenios y la productividad. Los castillos de azcar sobre los suelos quemados de Cuba Los ingleses se habian apoderado fugazmente de la Habana en 1762.Por entonces, las pequeas plantaciones de tabaco y la ganaderia eran las bases de la economia rural de la isla. Los caaverales invadieron Cuba a pasa de bestia. Veinte horas por dia trabajaban los esclavos. Un cadver resplandeciente Se puede todava admirar las maderas preciosas de Cuba en las mesas y en las ventanas de el Escorial, pero la invasin caera hizo arder,en Cuba , con varios fuegos sucesivos,los mejores bosques vrgenes de cuanto antes cubrian el suelo. Cuba se convertia en la principal compradora de madera de los Estados Unidos .La sacarocraciaalumbr su engaosa fortuna al tiempo que sellaba la dependencia de Cuba. Era una economia enferma de diabetes. Donde yacen los esqueletos de mrmol o piedra. El implacable subibaja Un siglo despus,cuando los guerrilleros de la Sierra maestra conquistaron el poder , Cuba seguia con su destino atado a la cotizacion del azcar .El pueblo que confia su subsistencia a un solo producto se suicida,haba profetizado el hroe nacional,Jose Marti.En 1920 , con el azcar a 22 centavos la libra,ese mismo ao , en diciembre, el precio del azucar cayo 4 centavos,y en 1921 se desat el huracn de la crisis.Solo

sobrevivieron las sucursales de los bancos de Estados Unidos.Una economia tan dependiente y vulnerable como la de cuba no pidia escapar,posteriormente , al impacto ferz de la crisis de 1929 en Estados Unidos : el precio del azucar lego a bajar a mucho menos de un centavo en 1932 y en tres aos las exportaciones se redujeron , en valor a la cuarta parte. El indice de desempleo de Cuba en esos tiempos. Lo que ocurria con los precios , se repetia con el volumen de las exportaciones . Desde 1948. Cuba recuper su cuota para cubrir la tercera parte del mercado norteamericano de azucar. El mundo cabe en un grano de azucar El Che Guevara decia que el subdesarrollo es un enano de cabeza enorme y panza hinchada :sus piernas debiles y sus brazos cortos no armonizan con el resto del cuerpo,la Habana resplandecia,mientras tanto , en el campo cubano , solo uno de cada diez obreros agrcolas bebia leche. Pero el azucar no solo producia enanos ,tambien produjo gigantes o , al menos contribuyo intensamente al desarrollo de los gigantes. Las tribus de Africa Occidental vivian peleando entre si,para aumentar , con los prisioneros de guerra,sus reservas de esclavos. El rey de Francia era socio del rey de Espaa en el negocio negrero. La venta de carne humana Alla por 1562,el capitan Jhon Hawkins habia arrancado 300 negros de contrabando de la Guinea portuguesa. La reina Isabel se puso furiosa.Pero Hawkins le conto que en el Caribe habia obtenido , a cambio de los esclavos , un cargamento de azucar y pieles , perlas y jengibre. La reina perdono al pirata y se convirti en su socia comercial. La trata de esclavos convirti a Liverpool en el mayor puerto del mundo. Los africanos creian que los europeos los llevaban al matadero. La maquina de vapor naci del sacrificio de los esclavos Los fardos que sobrevivian al hambre,las enfermedades y el hacimiento de la travesia,eran exhibidos en andrajos,pura piel y huesos,en la plaza publica,luego de desfilar por las calles coloniales al son de las gaitas. Los esclavos eran vendidos a cambio de dinero en efectivo a pagares a tres aos de plazo. Un ingles podia vivir,en aquella epoca , con unas 6 libras de azucar al ao . Diez grandes empresas controlaban los dos tercios del trafico.

James Watt fue financiado por los traficantes. El inconfesable origen de los caones de Washington Las pequeas islas del caribe habian sido infinitamente mas importantes , para Inglaterra que sus colonias del norte.A Barbados , Jamaica y Montserrat se les prohibia fabricar un a aguja o herradura por cuenta propia. La trata de los negros transformo a las colonias del norte.Manos esclavas hicieron la cuna de los Estados Unidos. Tambien constituyeron el gran mercado para el desarrollo de las exportaciones de viveres,maderas e implementos diversos con destino a los ingenios. La pobreza era como un alimento de la riqueza. Los fugitivos del rey Azcar Algunas noches , a la luz de los relmpagos , se puede ver la cresta incandescente de esta sierra desde las costas de Halagaos y aqu es donde los esclavos negros fugitivos encuentran refugio..Un siglo entero resistio el santuario de la libertad. Brotan aqu dos cosechas anuales de maiz y tambien frijoles,mandioca,azucar,papa,tabaco,etc. La lengua de la opresin se vuelve instrumento de la liberacin.La guerra contra la sombra que huye. La tierra y los esclavos negros Los dioses mueven la sangre y la savia.En cada hierba de Cuba respira un dios y por eso esta vivito,como la gente,el monte. Ningun dios es del todo bueno ni del todo malo . Lo mismo salva que mata . La brisa refresca y el ciclon arrasa,pero los dos son aire. Historia del norte y del sur La aprobacin privada de la tierra siempre se anticipo , en America Latina , a su cultivo util.Los rasgos mas retrogrados des istema de tenencia actualmente vigente no provienen de las crisis,sino que han nacido durante los periodos de mayor prosperidad ,los periodos de depresion economica han apaciguado la voracidad de los latifundistas por la conquista de nuevas extensiones.En si la tierra era para quien no la trabajaba. La colonizacin de los granjeros libres era el modelo norteamericano y La colonizacin del latifundio era el modelo latinoamericano. Los pioneros y los soldados de fortuna

Estos dos opuestos sistemas de colonizacin interior muestran una de las direnecias mas importantes entre los modelso de desarrollo de los Estados Unidos y de America Latina.Porque el norte es rico y el sur pobre?el rio Bravo seala mucho mas que una frontera geografica.Hay un desequilibrio muy grande En realidad , al norte y al sur se habian generado ya en la matriz colonial ,sociedades muy poco parecida y al servivio de fines que no eran los mismos.Las colonias del norte tenain un proyecto propio. Hacia adentro y hacia fuera Espaa y Portugal contaron ,en cambio , con una gran abundancia de mano de obra servil en America Latina . A la esclavitud de los indgenas sucedi el transporte en masa d elos esclavos africanos.Las colonias del sur drenaban sus riquezas hacia fuera.America Latina estaba sometida le quitaban sus riquezas. Un abanico con el vrtice muy lejos. La creacin segn Jhon D Rockefeller Habla de Dios , de que el lo sigue lo obedece,sigue el ejemplo de Dios.En si es el otro genesis segn este seor.Por dar nombre a su obra inauguro la palabra trust . Y vio que estaba bien.Y comprobo que giraba el mundo alrededor de sus ojos vigilantes,mientras amanecia y atardecia . Las venas abiertas La division internacional del trabajo consiste en que unos paises se especializan en ganar y otros en perder.America Latina se especializo en perder desde los remotos tiempos.Pasaron los aos y America Latina perfecciono sus funciones.este ya no es el reino de las maravillas , los yacimientos de oro y las montaas de plata.pero la regio nsigue trabajando de sirvienta.Son mucho mas altos los impuestos que cobran los compradores que los precios que reciben los vendedores.Por el camino hasta perdimos el derecho de llamarnos americanos,aunque los ahitianos y los cubanos ya habian asomado a la historia,como pueblos nuevos. A cada cual su funcin Es America Latina , la region de las venas abiertas . desde el descubrimiento hasta nuestros dias,todo se ha transmutado siempre en capital europeo o norteamericano.el modo de produccin y la estructur de clases de cada lugar han sido sucesivamente determinados,desde fuera,por su incorporacin al engranaje universal del capitalismo.A cada cual se le ha asignado una funcion , siempre en beneicio del desarrollo de la metrpoli extranjera de turno y se ha hecho infinita la cadena d elas dependencias sucesivas,tambien comprende la opresin de los paises pequeos por sus vecios mayores,y fronteras adentro de cada pais etc.El subdesarrollo de estas no es una etapa del desarrollo , sino su consecuencia.

Vistazos El lenguaje ( I ) El lago de Cartagena de Indias estaba vivo y feliz cuando los tecnicos vinieron a salvarlo.Entoncs se puso en pracrica el plan de rehabilitacin y dignificacion.los arryos que nutrian al lago se convirtieron en caos que conducian mierda y basura y ahora el lago esta moribundo. El lenguaje ( II ) Los pobres sellaman carentes . Los criminales que no osn pobres se llaman psicpatas,los paises pobres son paises en vias de desarrollo.,nose dice capitalismo sino economia de mercado,a la ley de la ciudad la llaman ley de la selva. El desarrollo El puente sin rio Le enceradora electrica en piso de tierra. Altas fachadas de edificios sin nada detrs. El jardinero riega el csped de plastico. La escalera mecanica conduce ninguna parte. El paraso Si nos portamos bien , esta prometido esta prometido todos seremos iguales.todos veremos las mismas imgenes .En si es la unica igualdad posible ya que todos seremos iguales comeremos lo mismo , veremos lo mismo,etc Nosotros Dicen que hemos faltado a nuestra cira con las historia y hay que reconocer que nosotros llegamos tarde a todas las citas. Los latinoamericanos tenemos una jodida fama de charlatanes,vagabundos,buscabroncas,fiesteros,que por algo sera. Llevamos 500 aos aprendiendo a odiarnos entre nosotros y a trabajar con alama y vida por nuestra propia perdicion. Se como ellos

Los sueos y las pesadillas estan hechos de los mismos materiales,pero esta peadilla dice ser nuestro unico sueo permitido : un modelo de desarrollo que desprecia la vida y adora las cosas. Podemos ser como ellos? La telenovela de la historia nos promete el paraso.Y ya nos estamos quedando sin mundo. En america latina la tierra se esta pelando y secando, mueren 22 hectareas de bosques por minuto , en su mayoria sacrificados por las empresas que producen carne o madera. Costa Rica exporta carne de vaca a Estados Unidos ,Estados Unidos importa plaguicidas que prohiben aplicar en su propio suelo. Unos pocos paises dlapidan los recursos de todos.Crimen y delirio de la sociedad del despilfarro.segun revelan los promedios estadisticos,un solo norteamericano consume tanto como cincuenta haitianos,entonces Qu pasaria si los cincuenta haitianos consumirian subitamente tanto como ciancuenta norteamericanos?que pasaria si toda la inmensa poblacin del sur pudiera devorar al mundo con la impune voracidad del norte?que pasaria con todo lo que nos dice el libro? . Si pasaria todo eso tendriaos que mudarnos de planeta ya que este no soportaria todo lo que le causariamos. Queremos ser como ellos? La vida es algo que ocurre mientras uno esta ocupado haciendo otras cosas,decia Jhon Lenon . En nuestra epoca , no se trabaja para vivir : se vive para trabajar . Unos trabajan cada vez mas porque necesitan mas que lo que consumen; y otros trabajan cada vez para seguir consumiendo mas que lo que necesitan. En si resumiendo El que mas tiene mas quiere , quiere poseerlo todo , aunque este se sobrecargue de trabajo. La libertad de perder el tiempo : la sociedad de consumo no autoriza semejante desperdicio.Hasta las vacaciones se han convertido en una ocupacin agotadora. En realidad no quisieramos llegar a todo esto ya que esto nos hace dao y hace dao a nuestro planeta. La ciudad como cmara de gas Un campesino vale menos que una vaca y mas que una gallina .Quien planta no tiene tierra , quien tiene tierra no planta. Nuestros campos se vacian, ls ciudades latinoamericanas se hacen infiernos grandes como paises .

Las ciudades del Sur del planeta son como las grandes ciudades del norte, pero vistas en un espejo deformante.La modernizacion copiona multiplica los defectos del modelo. Los distintos paises estan causando daos garves a nuestro planeta con la contaminacin. Calidad del aire ruin:Segn las estaciones medidoras el aire estuvo sucio o muy sucio durante 323 dias del ao 1986. El naciente gobierno democratico de Chile impuso algunas minimas medidas contra las 800 toneladas de gases que cada dia se incorporn al aire de la ciudad.Entonces los automviles y las fabricas pusieron el grito en el cielo ,no lo aceptaban. La ciudad como crcel La sociedad de consumo , que consume gente , obliga a la gente a consumir .Los que nada tienen pueden vivir muy lejos de los que tienen todo,pero cada dia los espian por la pantalla chica. La realidad imita a la tele, la violencia callejera.los nios de la calle practican la iniciativa privada en el delito. Caminar por las calles de las grandes ciudades latinoamericanas , se esta convirtiendo en una actividad de alto riesgo.Quedarse en casa tambien.Quien tiene algo,por poco que sea , vive bajo estado de amenaza,quien tiene mucho,vive encerrado en las fortalezas de la seguridad .El desprecio por la vida crece con el crecimiento de la economia.La gente vale menos que las cosas.Donde vamos a llegar con todo esto El costo social del Progreso Febrero de 1989,Caracas.Sube a las nubes , de golpe todo sube de precio. Febrero de 1991, Lima .La peste del colera ataca a las costas del Peru . Las guerras de ahora ,guerras electronicas ,ocurren en pantallas de videogame.Las victimas bo se oyen si se ven .La economia de laboratorio tampoco escucha ni ve a los hambrientos,ni a la tierra arrasada.Las armas de control remoto matan sin remordimiento.La tecnocracia internacional , que impone al tercer mundo sus programas de desarrollo y sus planes de ajuste,tambien asesina desde afuera y desde lejos. Hace ya mas de un cuarto de siglo que America Latina viene desmantelando les debiles diques opuestos a la prepotencia del dinero.Nuestros paises entregan las llaves y todo lo demas a los mnopolios internacionales ,ahora llamdos factores de formacin de precios y se convierten en mercados libres. La tecnocracia ve numeros y no ve personas,pero solo ve los numeros que le conviene mirar.

El milagro boliviano, pongamos por caso, cumplido por obra y gracia de los capitales del narcotrfico, y con la caida del estao se vinieron abajo los centros mineros y los sindicatos obreros, ahora el pueblo ya no tiene agua potable,cuenta con una antena parabolica de televisin en lo alto del cerro.El sacrificio humano es el costo social del progreso. Palabras que quieren olvidar el olvido Ciudad de Goiania,Brasil,septiembre de 1987:dos juntapapeles encuentran un tubo de metal tirado en un terreno baldio. Los juntapapeles parten esa piedra o bicho de luz y regalan los pedacitos a sus vecinos. Quien se frota la piel ,brilla en la noche . Todo el barrio es una lampara.El pobrerio , subitamente rico de luz , esta de fiesta. Al dia siguiente , los juntapapeles vomitan.La luz devoradora mutila y mata. Como si nada Ciudad de Mexico, septiembre de 1985 : la tierra tiembla. Mil casas y edificios se viene abajo en menos de tres minutos. El reino de la impunidad A fines de 1991, la revista the economist y el diario the new Cork times publicaron un memoramdum interno del Banco Mundial .segu nel documento el Banco Mundial debia estimular la migracin de las industrias hacia los paises menos desarrollados , por tres razones : la logizaeconomica,los bajos niveles de polucion de los paises mas despoblados y la escasa incidencia del cancer sobre la gente que muere temprano. Cincuenta mil veces mas Atraidas por los salarios enanos y la libertad de contaminacin , varias corporaciones norteamericanas han atravesado la frontera con Mexico en estos ultimos aos. La ley es ley :la ley de la ganancia es ley divina . Un mal necesario Como a los edificios de Mexico que se derrumbaron en el terremoto , a la democracia latinoamericana le han robado los cimientos . Solo la justicia podria darle una solida base de apoyo ; pero en lugar de justicia tenemosamnesia obligatoria. El orden y sus rehenes

En los ultimos aos se ha duplicado la brecha que separa al norte del sur.Habra que inventar un nuevo diccionario para el siglo que viene . La llamada democracia universal poco a nada tenia socialismo . Por error o por dudas Estos son tiempos de desmantelamiento del Estado en America Latina . La hora de la verdad : zapatero a sus zapatos.El estado solo merece para existir para pagar la deuda externa y garantizar la paz social. El sistema fabrica pobres y les declara la guerra.se multiplican los desesperados y los presos.Comprar armas para evitar que los invisibles se hagan visibles. Salvese quien pueda Estamos sumergidos en toda esta era con las tecnologas,el dalo a nuestro ambiente,entre otros que llegamos al timpo de salvese quien pueda , la seleccin natural favorece a los mas aptos y los ams aptos son los mas fuertes. La impunidad es sorda : las guerras se han presentado como espectculos de la tele. Quin es el villano? El modo de vida que nos imponen es el principal responsable d ela droga. Mas explosivas que las bombas En Columbia hubo,26 mil asesinatos y dos mil secuestros. Muchos de los crmenes son obra directa del terrorismo de estado,que se alimenta de la impunidad oficial y del silencio complice de los medios dominantes de comunicacin. Los medios los fines Ya no se necesita que los fines justifiquen los medios.Ahora los medios justifican los fines. Una dictadura din oposicin : La autocracia Secuestro de los fines por los medios: el supermerco te compra,el televisor te ve,el automvil te maneja..Los gigantes que fabrican automviles y combustibles .negecios cadi tanjugososcomo las armas y las drogas. Quin es el amo? El coche el el mejor amigo, La magica llavecita que enciende el motor. Respirar es una peligrosa aventura

En nombre de la libertad de empresa,la libertad de circulacin y la libertad de consumo,se ha hecho irrespirable el aire urbano.Cada nio que nace en Santiago ,fuma siete cigarrillos por dia. Evite el aire libre ue es la ecologia Un taxi pintado de verde .es ecologico y varios en la cidad de Mexico y se llamanm parques ecologicos los pocos arboles de color enfermos que sobreviven al acoso de los coches. Un territorio libre de autos Andar en bicicletas por las calles es la mas practica marenra de suicidarse.en los paises del sur del planeta , donde las normas existen para ser violadas,hay mucho menos autos que en el norte , pero los autos ,matan mucho mas. La bicicleta como desgracia Los autos no votan,pero los politicos tienen panico de provocarles el menor disgusto. Ningun gobierno se atreve a desafiar al automvil. Ventana sobre un hombre de xito No puede mirar a la luna sin calcular la distancia. No puede mirar un arbol sin calcular la lea. No puede mirar un men sin calcular las calorias,etc. Ventana sobre el miedo El hambre desayuna miedo.el miedo al silencio aturde las calles . El miedo amenaza: Si usted ama,tendra sida. Si fuma,tendra cancer. Si bebe, tendra accidentes. Si habla tendra desempleo.,etc selo y tirelo La sociedad se consume consume fugacidades. Los nios abandonados en las calles de columbia,ahora llamados desechables y estan marcados para morir.El norte del mundo genera basura en cantidades asombrosas El sur del mundo genera marginados. El sur , basurero del norte

Qu hace el norte con sus inmensidades de basura venenosa para la naturaleza y para la gente? Las envia a los grandes espacios vacios del sur y del este,de la mano de sus banqueros.que exigen libertad para la basura a cambio de sus creditos y de la mano de sus gobiernos que ofrecen sobornos.La cooperacin conssite en regalar basuram radioactiva y basura toxica.que solo nos daa a nosotros . La vergenza de no tener El planeta? Uselo y tirelo , En el reino de lo efimero,todo se convierte inmediatamente en chatarra.Para que bien se multipliquen la demanda , las deudas y las ganancias , las cosas se agotan en un santiamn. El derecho al derroche,privilegio de pocos,dice ser la libertad de todos. Pero la sociedad de consumo invita a una fiesta prohibida.as fulgurantes burbujas se estrellan contra los altos muros dela realidad. Para una innumerable cantidad de nios y jvenes latinoamericanos , la invitacion al consumo es una invitacion al delito. La basura de Dios A principios de siglo, el cientifico ingles Cyril Bur propuso eliminar a pobres muy pobres Al fin de la propagacion de su especie.Ya que los pobres son tratados como basura toxica. Dios distraido se habia olvidado del hombre y de la mujer que esperaban alla en el fondo del abismo,queriendo existir.Y ante los hijos de la basura ,Buenaventura conto que la mujer y el hombre no habian tenido mas remedio que hacerse a si mismos,y se habian creado con aquellas sobras de DIOS.Ypor eso nosotros,nacidos de la basura,tenemos todos algo de ella. Las profecas ( III ) Dicen que dijo Seatle , jefe indio: La tierra no es hermana del hombre blanco , sino su enemiga. El estrepido de las ciudades me insulta los oidos. El aire es algo precioso para el hombre de piel roja.Por que todos compartimos el mismo aliento . Poco importa donde pasaremos el resto de nuestros dias.No son muchos .