www.cartiaz.

ro Carti si articole online de la A la Z

1/6

Cuvinte de folos ale Printelui Dionisie1

Blndeea este cel mai bun medicament duhovnicesc pentru o via bun i sntoas, att sufleteasc ct i trupeasc. Dac faci rbdare i treci cu vederea greelile altuia, dai dovad de blndee, de smerenie i, acolo unde este un gest i un gnd de smerenie, nu se poate ca harul Duhului Sfnt s nu se pogoare peste cellalt i s-i liniteasc nervii. Nu este nevoie s iscodim i s ispitim lucrurile peste fire c atunci diavolul ne aduce la necredin. Strns-au iscodiri iscodiri. Adic din mult iscodire a minii i nlare i preri, piere credina, se retrage din suflet.

Biserica ne sftuiete s credem cu simplitate. Sfinii Prini nu ne dau voie s ispitim peste msur pentru c avem minte ptima. Dumnezeu i-a dat omului un mare dar: este liber s aleag dac vrea s intre n rai. Dac nu vrea, nu! Dumnezeu nu-l bag cu fora. S cerei prerea /sfatul duhovnicului n orice problem cu credin i cu smerenie i harul Sfntului Duh l va lumina s v rspund la orice problem ct de grea, orict de simplu ar fi el ca om i nedesvrit. tia vor s fac lumea ca pe nite dobitoace, s nu tie c este via venic, via fr de sfrit, venicie. Chiar dac zic c este Dumnezeu, ei spun c totul este aici, n viaa asta s fie bine. Vezi cte nlesniri? Mare nelepciune a dat Dumnezeu, dar pentru ce sunt aceste nlesniri? Pentru trup, iar nu pentru suflet. Vezi, acolo, n mintea noastr, unde trebuie s fie harul Sfntului Duh, este satana pentru c avem egoismul i nlarea minii. Sfintele Scripturi i Sfinii Prini ne nva Adevrul acolo e Adevrul. Dar dac ai patim, te biruie patima egoismului, i nu mai poi cunoate Adevrul nici din Sfintele Scripturi. Dac ai egoismul n sufletul tu, vrmaul st deoparte i rde i tu faci lucrul lui. Noi, clugrii, s cutm s ne facem datoriile noastre duhovniceti, c ispititorul negreit i le face pe ale lui. S nu purtm noi grij de el, c el i face treaba lui; dar s ne-o facem i noi pe a noastr. S ne osrduim la rugciune, s nu slbim c suntem reci, mprtiai, etc. Ispititorul este duh i fr s observm ne schimb ideea i

Am subliniat acolo unde nu neleg prea bine sensul (i textul introdus este identic cu manuscrisul) sau acolo unde nu sunt sigur c aa este scris n manuscris. Trebuie confruntat cu originalul.

www.cartiaz.ro Carti si articole online de la A la Z

2/6

ne deprteaz de harul Sfntului Duh. S nu ne dezndjduim, oameni suntem i avem neputine, iar ispititorul este viclean. Trebuie s luptm, s ncercm mereu i Domnul ajut, dar trebuie osteneal. S ascultm sfaturile duhovnicului. S ne smerim: Smeritum-am i m-am mntuit, c suntem pctoi. Venic s ne smerim naintea Domnului i a oamenilor, i atunci harul Sfntului Duh vine i ne lumineaz mintea. Trebuie silin. Rugciunea e bun, dar nti s-i curei patimile. Dac ai patimi nu te poi ruga. nti, smerit cugetare. Cea mai puternic arm sataniceasc este egoismul. Dac s-a instalat patima asta n sufletul nostru, satana se d deoparte i te las pe tine cu patima egoismului, i el rde. Povuitorii nu mai sun aa de buni, dar orice duhovnic tot te va ndruma spre bine. Trebuie s ne smerim, c smerindu-ne noi, harul Domnului l va lumina pe duhovnic ca s te povuiasc. Nu, printe! Ce dragoste? Lucru simplu, dac nu ai tierea voii, nu ai dragoste. Toi ne luptm s ne facem voile noastre i () ncetncet se ntrete i ne stpnete egoismul.

Piatra uor se duce la vale. Aa i clugrul, dac un pic a ieit de sub acopermntul ascultrii, gata! ncepe s mearg prost i s asculte de oaptele vrjmaului. i vezi c nu cunoate c mintea lui primete gnduri insuflate cu diplomaie de vrjmaul, ci ine c acela este adevrul, care-l ine el.

Vezi, dac este egoismul, asta este cel mai periculos. Ce? Este evlavios? Este bun cretin? Dar cum s fie bun cretin dac are egoismul? El nu se nchin lui Dumnezeu, ci idolului Eu, egoismul/ egoismului. Zici c-i bisericos? Las, tu nu vezi c ne neal vrjmaul n tot felul cu egoismul? Dac ai egoismul sub orice form, ai czut. Acum toi sunt studiai i automat au nlarea minii, nici nui dau seama de asta. nvtura e bun, dar nlarea, nu! Se vor schimba multe n scurt timp cu ecumenismul, se vor schimba multe n Biseric. Dar ce va fi mai ru, se vor face partide n Ortodoxie. Unii cu ecumenismul, cu Papa, cu schimbri, alii mpotriv. Dar ce s spui? Schimbri mari vor fi n Ortodoxie i dumanii ei vor spori. Atunci cnd Ortodoxia nu va mai fi la nlime, atunci va veni antihristul. Pn atunci nu va putea mpri el. Noi s ne inem de adevr care este Ortodoxia i de sfaturile Bisericii cu cele apte sfinte soboare ecumenice. Pentru pcatele noastre, ale omenirii, pentru frdelegile care se petrec, s-a luat harul Sfntului Duh i de la alimente fructe, legume. Sunt toate frumoase, dar nu au nici un gust. Le bagi n gur, dar nu vor s

www.cartiaz.ro Carti si articole online de la A la Z

3/6

se pogoare n stomac, c nu au gust. i gustul alimentelor este un har de la Dumnezeu/(dumnezeiesc), dar acum toate sunt serbede. Acestea trei sunt baza: tierea voii, ascultarea i smerita cugetare. Vezi, toate-s una i legate ntre ele. Dar se poate s faci ascultare fr tierea voii sau smerit cugetare? Din aceast cauz sunt toate trei, pentru c fiecare subliniaz ceva. Vrjmaul acesta este mecher, pe toi ne pclete mcar ct de ct s-i faci voia. Chiar dac eti la pustie, chiar dac ai pocina, tot te pclete. Trebuie pocin cu smerit cugetare. Muli nu neleg aceasta. Smerita cugetare este temelia tuturor faptelor bune i astzi mai pe toi vrjmaul ne prinde cu egoismul. i de acolo nu mai avem scpare, c tot ce facem noi, ni se pare sfnt. Toi am venit pentru mntuire n Sfntul Munte, dar ispititorul e viclean i ne neal cu fel de fel de meteugiri. Totul este s ne dm seama care este scopul vieuirii noastre clugreti aici. Primejdia este c fiecare se ntrete n voia sa i spune: Numai cum tiu eu este mntuirea, nu altfel!. i unul ca acesta, i de ar primi toate sftuirile Bisericii de la cineva, adic s-l sftuiasc cineva Adevrul, i nu va primi. Va zice: Numai ce tiu c este bun, aceea este!. Egoismul! Nu judecai/(s nu gndii) c cineva o s sporeasc duhovnicete umblnd cu vicleug. O s sporeasc pe moment din lucrarea satanei, dar mai pe urm?! Sfinii, apostolii, proorocii, cuvioii ne-au artat prea bine calea pe care s mergem, tim foarte bine, doar citim toat ziua, dar dac nu bgm seama?!

Dac nu avem dragoste de Dumnezeu, de cele sfinte, atunci o s avem dragoste de cele pmnteti, de plceri, i sigur vom fi n cele de jos. Trebuie s ne silim s avem dragoste. Vezi ce spune Apostolul despre dragoste? Dar trebuie osteneal. Ca s ai dragoste trebuie s iubeti osteneala.

S mulumim Maicii Domnului c ne-a nvrednicit s ne facem clugri, i nc unde? n Grdina Ei. (ortografia?). Adevrat, omul sfnt i n mijlocul lumii i al rutilor tot sfnt rmne. S fie toi ri, el rmne sfnt. Dar pentru c noi suntem neputincioi, ne-a blagoslovit Maica Domnului s fim aici i s avem unele uurine.

Dac faci ascultare cu tierea voii, se pogoar peste tine harul smeritei cugetri, pentru c aceasta este un har dumnezeiesc. i dac-l ai pe acesta, ce-i mai trebuie?! Eti nfricoare i duhurilor necurate.

M-am rugat la Dumnezeu cas-mi ieie crteala c nu vd. i, slav Domnului! acum tiu c aa este bine pentru mine. Aa vrea Domnul i el tie ce e mai bine pentru noi. El ne iubete mai mult dect ne iubim noi pe noi nine.

www.cartiaz.ro Carti si articole online de la A la Z

4/6

Dumnezeu pentru c ne iubete, ne d numai ce ne este de folos din cele ce le cerem noi. El are grij i de viaa asta de aici, dar mai ales de viaa noastr de dincolo, cea venic. i dac tie c nu ne este de folos ceva, nu ne d. Un sfnt printe a spus c atunci cnd se va nmuli mintea, atunci va veni i veacul greutilor, al optulea. i vedem asta astzi. Attea nlesniri a nscocit mintea omului, nct te minunezi. Mare lucru cu nlesnirile astea, dar duhovnicete este mai ru. Vedei ce lucru minunat? Dumnezeu ne-a dat duhovnici ca s ne putem mrturisi pcatele i primi iertare. Dar nu ne-a dat s ne fie duhovnici ngeri, ci tot oameni ca noi, cu neputine. Arma cea mai nfricoat cu care este imposibil satana, este nlarea minii. Cu aceasta vine i o seamn ca smn n sufletele noastre.

Ce mare dar a dat Dumnezeu oamenilor libertatea de a alege ntre bine i ru! tii c aceasta este calea cea strmt i necjicioas care duce la rai, i cealalt, cea larg care duce la pierzare. Vrei, te mntuieti. Nu vrei, nu te mntuieti. Cum spunem rugciunea? Cum s ne rugm? Sunt sumedenie de rugciuni date Sfinilor Prini de harul lui Dumnezeu, fiecare cu felul su. Dar cea mai scurt i mai puternic rugciune este: Doamne Iisue Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m pe mine pctosul. Dar cum trebuie s o zicem? Din toat inima, s credem ceea ce zicem. Atunci cnd spunem pctosul, s credem c noi suntem cei mai pctoi dintre toi oamenii. i s o spunem cu umilin ca s se pogoare harul Duhului Sfnt peste noi. Ce s zicem? Nu ne bgm prea mult s studiem cele ce au fost n amnunt pentru c ajungem necredincioi. Noi s mergem pe simplitate. Sfinii Prini au avut simplitate duhovniceasc i i-a luminat harul Sfntului Duh.

Noi ce s zicem astzi? Arhierei erau i ei, arhierei suntem i noi. Ei au fcut sinoadele ecumenice sub ndrumarea Duhului Sfnt, astzi putem i noi schimba, c tot arhierei suntem. Dar nu este aa. Ei aveau sfinenie i simplitate duhovniceasc. Avem noi aa ceva astzi? Mai greu! Cam cum vedem, toate despririle din Biseric nu s-au fcut din motive direct dogmatice, ci datorit patimii i egoismului, mai mult pentru ntietate. Abia apoi au aprut diferenele dogmatice. Vedem c, cu toate tulburrile pricinuitoare de vrjmie n Ortodoxie, pn la al VII-lea sinod ecumenic a toat lumea lucrurile au

www.cartiaz.ro Carti si articole online de la A la Z

5/6

putut fi puse la punct, dar apoi mai greu. Dumanii Ortodoxiei ntotdeauna au cutat motive de dezbinare, i ei lucreaz delicat, i dac nu eti atent dai gre. Cum trebuie s ne rugm? S spunem cea mai scurt i mai puternic rugciune: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m pe mine pctosul. S spunem cu umilin rugciunea ca i cum Dumnezeu ar fi aici, cu noi. Trebuie s ne rugm din inim, din suflet i din adevr. Un ucenic a ntrebat pe Btrnul su, cnd va veni sfritul? i Btrnul a rspuns: Cnd se va nmuli mintea. i vedem asta astzi. Noi nu mergem n Biseric ca s citim, ci ca s ne hrnim. Orice cuvnt se citete, trebuie s-l mistuim, altfel degeaba citim i nu nelegem nimic, nu rmnem cu nimic. S avem dragoste de aproapele, s nu avem dragoste viclean, adic s facem alegere c acela e viclean, c cellalt este aa Eu trebuie s-i iubesc pe toi ca pe mine nsumi, cci aa mi poruncete Biserica. Acesta este Adevrul i Ortodoxia. Adic s-i iubim pe toi i pe turc i pe arab sau de celelalte religii sau neamuri. Dar Dumnezeu nu poruncete s-mi schimb i credina dup a lor, sau obiceiurile dup patimile lor. Nu ne intereseaz ce va face Domnul cu ei. Toate sunt creaia Lui i ne va judeca pe toi cu judeci neajunse de mintea omeneasc.

Noi cunoatem Adevrul credina ortodox. S o inem, s o respectm; ceilali cu ale lor. Faptul c eu l iubesc pe aproapele meu, nu nseamn c mi nsuesc sau aprob credina sau patimile lui. La fel i cu dezbinrile din Ortodoxie. S ne sftuim cu blndee sftuire duhovniceasc , s ne tiem nervii, i atunci se pogoar harul Sfntului Duh peste noi.

S facem tot lucrul, toat fapta bun ca pe o datorie. C orice bine am face, suntem datori, nu avem cu ce ne luda i astfel ne acoperim cu smerit cugetare. Se coboar pacea lui Dumnezeu peste noi. Orice am face, nu am fcut nimic, eram datori. S ne sftuim cu blndee, cu sinceritate, fr egoism, s nu ne clevetim pe la spate. S ne sftuim unul cu altul cu blndee, s ne ndreptm. Nu trebuie s ne lsm btui cu nici un pre. S stai aa, cu cin, ca un soldat la datorie, gata de lupt.

www.cartiaz.ro Carti si articole online de la A la Z

6/6

La chilia Marelui Mucenic Gheorghe, ca de altfel n tot Sfntul Munte, mulime de pelerini vin n tot timpul anului, ca s gseasc linite sufleteasc i sfat duhovnicesc. n vremurile grele pentru Biseric n care trim, cnd problemele legate de o adevrat vieuire cretin s-au nmulit, aceste cuvinte ale prinilor care iau natere din izvorul viu al tradiiei ortodoxe constituie o adevrat hran pentru suflet. De aceea, pentru a spori folosul acestei mici mrturii despre Chilia Colciu din Sfntul Munte, ne-am gndit c este potrivit s v mprtim n continuare cteva din cuvintele pe care Printele Dionisie, stareul acestei chilii, le-a rostit ca rspuns la frmntrile i problemele pe care nchintorii acestei chilii mrturiseau c le au.