Nisbet, Robert. (1996). Comunidad. En La formacin del pensamiento sociolgico. Amorrortu Editores, Espaa.

El redescubrimiento de la comunidad. La imagen de la comunidad se ve fortalecida en el siglo XIX por los conservadores de la poca, quienes revocan con nostalgia las formas del Medievo y las virtudes de la comunidad tradicional. Las nuevas formas de individualismo envueltas en la nueva economa agrupan los deseos de lucro sin que interese el otro para lograrlo. Asimismo se critican los nuevos fundamentos de la soberana, la ciudadana y la ley prescriptiva, consecuencia histrica del desvanecimiento de la comunidad y la corporacin medieval; aunado al individualismo protestante. En este sentido autores conservadores como Coleridge y Hegel apuntan al racionalismo, al protestantismo y al industrialismo como el nuevo agregado de individuos que haba dejado tras de s el Iluminismo.

La comunidad moral: Comte El inters sociolgico de Comte nace a partir de la ruptura de las formas sociales de organizacin que llevaban a la anarqua, por lo que era necesaria la restauracin como urgencia moral. Sin embargo para Nisbet, adentrarse al pensamiento de Comte remite a la forma tradicional medieval, monrquica y catlica, donde no es ms que medievalismo sin cristianismo. A pesar de ello, el autor reconoce en su anlisis que Comte focaliza a la sociedad como sustantiva y primaria y con ello lo que hoy conocemos como personalidad, lenguaje, moralidad, ley y religin. Bajo este precepto, el individuo es impensable y la nica forma de dividir la sociedad es la familia bajo techo positivista o cientfico: la familia como relaciones y status.

Para el estudio de la familia puede hacerse desde la moral y la poltica. La primera socializa al individuo en su trayecto a algo mayor, favorecido por las relaciones filial fraternal y conyugal; mientras que la poltica desde la monogamia y la autoridad del Padre.

La comunidad emprica: Le Play Le Play en su obra Los trabajadores europeos convierte a la sociologa hasta ahora esbozada del siglo XIX, en aporte que refleja la comunidad tradicional en su estructura, relaciones y desorganizacin, hasta ahora derivado del poder poltico y econmico. Uno de sus grandes aportaciones es que identifica tres tipos de familia: patriarcal, inestable y troncal que a su vez reflejan relaciones ms grandes dentro de una jerarqua: por la ocupacin, por el grado dentro de la ocupacin y la naturaleza del contrato. Le Play se apodera de una mirada emprica y slida que recrea a la familia como un microcosmos que se relaciona con otras instituciones.

La comunidad como tipologa: Tnnies y Weber La definicin de comunidad como una tipologa se centr principalmente como status y como contrato. Ambas categoras seran referente explicativo de clasificacin de sociedades desde la poltica occidental que transita de lo corporativo-comunal hacia lo individualista y racional; del status adscriptivo al contrato y de lo sacro-comunal a lo secular-asociacional: del Gemeinschaft al Gesellschaft. La comunidad y su desplazamiento al capitalismo. Max Weber focaliza a partir de la tipologa de comunidad a la tica comunal en cuyo caso es consecuencia del proceso de racionalizacin hacia cuatro tipos de accin social: hacia fines personales, hacia fines valorativos absolutos, hacia emociones y afectos y hacia lo tradicional. Asimismo agrega que la relacin es comunal cuando se percibe la pertenencia subjetivamente, cuando hay inters y voluntad.

La comunidad como metodologa Resulta pilar de abundantes discusiones posteriores a Durkheim la propuesta analtica que propone que la comunidad tiene una realidad previa de la que se desprenden elementos esenciales de la razn. Es decir existen estados prerracionales y preindividuales que generan una conciencia colectiva. En la Educacin Moral Durkheim encontr la comunidad y su relacin con la moral en sus tres elementos: el espritu de disciplina, los fines de la moralidad y la autonoma o determinacin.

La comunidad molecular: Simmel Parte de lo microscpico de la sociedad constituido en dadas y tradas que revelan aspectos ntimos inconscientes, cuyos elementos son intemporales y constitutivos de los lazos sociales, en donde cada individuo aporta a la construccin social: la amistad, la dependencia, la confidencialidad, la lealtad y el amor son tomos de la comunidad tradicional.

A manera de reflexin para la clase. Para Nisbet el concepto de comunidad entraa lo profundo, emocional, compromiso, cohesin y continuidad. Es la concepcin del hombre inmersa en la amalgama de sentimiento, pensamiento, tradicin, pertenencia y voluntad. La comunidad se basa sobre el hombre concebido en su totalidad, su fuerza psicolgica es ms poderosa que la voluntad, inters o razn. El arquetipo ms comn es la familia, por lo tanto, la comunidad puede encontrarse en las manifestaciones y simbolismos, pero recurrentemente en su forma bsica como familia. A manera de cierre, puede observarse a travs de la obra de Nisbet un trabajo analtico intenso que finalmente permite conocer o reconocer posicionamientos interpretativos de la misma categora sociolgica. Referirse a la comunidad como molcula, metodologa,

tipologa, hallazgo emprico o moral, nos deja entrever la complejidad conceptual que conlleva la construccin del mismo. En efecto, la multiplicidad de tejidos y el posicionamiento determinan lo que se teoriza, de ah la importancia de contar con las herramientas conceptuales precisas, las habilidades intelectuales suficientes, el talento y la intuicin para identificar con fineza, aquello que ha quedado como pequea fractura, o hueco que est pendiente a ser explicado.