El modo de produccin tributario - John Haldon Concepto, alcance y explicacin La cuestin del feudalismo ltimamente el trmino pluralismo ha sido

bastante criticado, y no sin razn. Sin embargo est muy arraigado y para los historiadores que se mueven en el marco del materialismo histrico, es doblemente problemtico, porque no slo hace referencia al entramado institucional medieval, sino tambin a relaciones sociales de produccin fundamentales que subyacen y dan lugar a esas instituciones. Por ser trminos como ste convenciones inventadas y/o aplicadas por historiadores, y en tanto que las diferencias tericas no pueden ser superadas simplemente cambiando la terminologa. La palabra "caudal" est tan asociada con significados diversos y a veces excluyentes, entre s, que su empleo se ha vuelto verdaderamente problemtico". La aplicacin no materialista del trmino se dio la descripcin jurdico-institucional, aplicacin alternativa a la de un modo de produccin. Mi planteamiento es que las relaciones de produccin fundamentales que subyacen a la relaciones sociales y formas polticas "rurales" fueron comunes a muchas formaciones sociales en el mundo precapitalistas que a los que han sido tradicionalmente asociados con la sociedad feudal de la Europa medieval y Japn; y que, tal y como he sealado en otra parte, prefiero emplear el trmino modo de produccin tributario para describir dichas relaciones de produccin. El modo de produccin tributario fue un concepto propuesto inicialmente por Samir Amin, el sostiene el modo caudal es una forma desarrollada de aqul. El modo de produccin tributario puede considerarse "la forma ms extendida" de la sociedad de clases pre industriales. Para Samir Amin, el modo caudal representa un caso perifrico o evolucionado del modo tributario, que se distingue por la naturaleza especfica de la degradacin de la comunidad con respecto al control de la tierra, y en consecuencia, sobre los medios de subsistencia y de reproduccin. La diferencia entre el modo tributario de Amin y el modo caudal es en esencia la naturaleza de las formas institucionales y el grado de control ejercido por las clases dominantes econmica y polticamente y/o por el estado sobre la comunidad. Mientras esto afecta directamente a la tasa de explotacin, no sucede as con respecto a la naturaleza real del modo de apropiacin del excedente. Lo que difiere a un Modo de produccin es la forma de apropiacin del excedente junto con el proceso en que se combinan productos y medios de produccin. Para evitar las confusiones semnticas, el autor propone como una solucin reemplazar la semiologa feudalismo en tanto que Modo de produccin. El trmino feudal describira entonces la configuracin socio-econmica, poltica e institucional de una formacin social especfica, basada en relaciones de produccin tributaria, pero que se distingue por algunas caractersticas particulares, tales como sus relaciones jurdicas, ms que como hasta ahora, por un modelo tpico ideal de una serie de relaciones de produccin determinadas. Para el autor por tanto es til el concepto de Amin de Modo de produccin tributario, y en la propia perspectiva del autor, el feudalismo europeo representa una versin particularmente matizada del modo tributario, pero no ha de ser tratado como un modo de produccin separado.

El modo de produccin Modo de produccin en Marx (es la estructura que determina en ltima instancia, dialctica, MDP: fuerzas productivas y relaciones sociales produccin). Un modo de produccin no es un estadio de evolucin histrica. Modo de produccin representa una abstraccin poca especificidad institucional. Describe un tipo ideal de relaciones econmicas fundamentales. Es un instrumento, un recurso heurstico. Principales caractersticas del modo de produccin tributario: Extraccin de la renta (bajo cualquier forma organizativa que presente e institucional, ya sea impuesto, renta o tributo) Coercin extraeconmica como medio de apropiacin del excedente El modo tributario: alcance Rasgo significativo del debate ha sido contestar hasta qu punto se puede ampliar el alcance del concepto modo de produccin tributario (o "feudal") para que cubra una gama mayor de formaciones sociales que la Europa occidental medieval y Japn medieval. Mi argumento es que el modo tributario (el "feudalismo" en el antiguo sentido marxista), puede ser entendido como el modo de produccin capitalista, bsico y universal de las sociedades de clases, que coexiste con otros modos pero es tendido a ser dominante histricamente. As este modo puede presentarse entre una amplia gama de formaciones sociales reales, con diferentes formas institucionales. Superestructura vs. base? Supone entonces esta aplicacin generalizada del modo tributario caer en el idealismo, por medio del cual los nicos rasgos de las sociedades basadas en este modo son las estructuras jurdicas y legales, las cuales, por lo tanto, permanecen como los nicos factores distintos capaces de explicar el cambio y la variacin? Estos argumentos han sido desarrollados de manera ms rigurosa por Anderson, quien rechaza que la apropiacin del excedente sea el nico elemento para distinguir un modo de otro, y aboga, en cambio, por un modelo en el que los modos precapitalistas se diferencien ms bien por las variaciones en sus superestructuras, al ser stas las que determinen las formas particulares adoptadas por los medios extraeconmicos de extraccin del excedente, y por tanto constitutivas por s mismas de las clases sociales de produccin. Las formas de la superestructura no son menos accesorias, sino los indicadores principales del modo de produccin dominante. El elemento distintivo crucial, que hace un modo de produccin diferente de otro, descansa precisamente, en primer lugar, en el modo en que... el plus trabajo es extrado en cada caso de su productor real, el trabajador, y en segundo lugar, en la manera especfica en que los trabajadores estn unidos a los medios de produccin. En otras palabras, los modos de produccin deben determinarse y distinguirse a travs de estos dos elementos, ms que en trminos de los efectos superestructurales en ojos de las condiciones de dicho modo. Coexistencia de diferentes modos, con uno de ellos como dominante. El autor comparte las posiciones con Anderson. Pero dice, el autor, que es necesario que no se confunda el modo de apropiacin del excedente con la forma especfica o con las prcticas sociales a travs de las cuales se desarrolla el modo en una sociedad real.

La aplicacin del concepto "modo de produccin": lmites y contradicciones Los modos de produccin no existen de forma real; son, simplemente, la exposicin terica de determinados conjuntos de relaciones econmicas en las formaciones sociales reales estn siempre presentes combinados con otros modos y la manera en que se los articula juntos estos modos, es lo que da a cada formacin social su configuracin y relacin particular. El cambio tiene lugar en el nivel de la formacin social, en el que se resuelven las contradicciones, y es, por tanto, en este nivel donde debe situarse la explicacin del cambio los modos de produccin se desarrollan (contenido), son las formaciones (forma) sociales las que cambian. Es la caracterstica, que comparten todas las formaciones en Estatales dominados por las relaciones de produccin tributaria, es la naturaleza directa de apropiacin primordial llevar a cabo por el estado, y los resultados que conllevan este modo de distribucin del excedente. Las clases dirigentes (tributarias) y los estados tributarios funcionan a un mismo nivel de apropiacin primario, apropindose directamente del excedente a travs de su monopolio sobre las diversas formas de coercin extraeconmica. Ellos por lo tanto tambin influyen sobre la tasa de explotacin sobre las condiciones de creacin del excedente entre las economas campesinas que dominan. La explicacin del cambio histrico: el papel del modo de produccin El elemento dinmico subyacente que regula las relaciones de produccin tributaria es, por tanto, la lucha entre la clase productora y la explotadora por el excedente, una lucha concentrada en torno a las luchas institucionales a travs de las cuales se concede expresin a las relaciones de produccin. Esto no implica la existencia de leyes previsibles o de una teologa, y slo se puede ver a travs de la investigacin de la historia de la sociedad en cuestin.