UNIVERSIDADE LUSADA DEPARTAMENTO DE PS-GRADUAES E MESTRADOS REA DE RELAES INTERNCIONAIS VERTENTE DE ESTUDOS AFRICANOS DISCIPLINA DE FRICA NA POLTICA EXTERNA

PORTUGUESA

DESCOLONIZAO DE S. TOM E PRNCIPE

Docente: Professor Doutor Carlos Motta Discente: Marta Marques Gomes

- Lisboa 1999

UNIVERSIDADE LUSADA PS-GRADUAO EM RELAES INTERNACIONAIS VERTENTE ESTUDOS AFRICANOS FRICA NA POLTICA EXTERNA PORTUGUESA

DESCOLONIZAO DE S. TOM E PRNCIPE

Marta Marques Gomes

Lisboa 1999

FRICA NA POLTICA EXTERNA PORTUGUESA Descolonizao de S. Tom e Prncipe

SUMRIO

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Introduo Viagem Histrica O Sentimento de Colonizao Processo de Descolonizao de S. Tom e Prncipe Concluso Apndice Anexos Bibliografia ndice

4 6 9 13 17 18 19 28 29

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INTRODUO

Este trabalho tem por objectivo caracterizar o processo descolonizador que ocorreu em S. Tom e Prncipe. Inicialmente, processa-se a uma descrio breve dos principais factos histricos do arquiplago, de forma a enquadra-lo espao-temporalmente. Enquanto colnia Portuguesa, ser necessrio entender qual o sentimento nutrido pelo conceito/realidade Colonizao. Apenas percebendo o sentimento existente face a essa realidade, se poder entender os vrios processos levados a cabo no continente africano de forma a atingir a independncia. A descolonizao fruto de um sentimento africano que se estende para fora si mesmo atingindo o tradicional colonizador, tambm fruto de uma nova mentalidade que surge no sculo XX. Finalmente, analisa-se particularmente o caso de S. Tom e Prncipe, procurando responder s questes Onde? Quando? Como? e Porque? do processo de descolonizao do arquiplago se S. Tom e Prncipe.

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Portugal no apenas o territrio que, na parte mais ocidental da Europa, vai do Minho e Trs-os-Montes ao Algarve. Tambm so Portugal os arquiplagos da Madeira, Aores e Cabo Verde, no oceano Atlntico. As ilhas de S. Tom e Prncipe, o nosso territrio da Guin, o de Angola, na frica Ocidental, e o de Moambique, na parte Oriental de frica, so Portugal tambm. So ainda Portugal os territrios de Goa, Damo e Dio e a cidade de Macau, que ficam na sia, bem como uma parte da ilha de Timor, na Ocenia. Se observarmos num mapa a situao de tudo o que nosso, reconheceremos logo que Portugal tem possesses em quase todas as partes do Mundo. (...) Ao vermos a enorme extenso do Imprio Portugus admiramos o herosmo com que os nossos antepassados sbios, marinheiros, soldados e missionrios, - engrandeceram a Ptria.(...)1

Ministrio da Educao Nacional, O Livro da Terceira Classe, pp. 17 e 18

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1 - Viagem Histrica Se iniciarmos esta viagem no sculo XV, podemos dizer que S. Tom e Prncipe era um arquiplago desabitado at ento. Por esta altura Pro Escobar e Joo Santarm, no decurso do contrato de Ferno Gomes da Mina2, descobririam estas terras, mais propriamente no ano de 1470-1471: So Tom, Santo Antnio e Santo Anto; no ano de 1471-72: ilha de Ano Bom.3 Outros autores crem que a ilha de Ano Bom, tenha sido descoberta por Diogo Co, em 1484. A explorao das ilhas, iniciou-se uma dcada mais tarde. Decorria o reinado de D. Joo II, quando uma viagem mal sucedida de Duarte Pacheco Pereira, fez com que estas servissem de escala. Futuramente o arquiplago e as suas ilhas seriam aproveitadas como escala das embarcaes que tinham por destino a ndia. Estas ilhas encontravam-se despovoadas e embora o seu povoamento oficial tenha sido decretado em 1485, alguns historiadores consideram que apenas na dcada de 90 este se tenha iniciado, altura em que lvaro de Caminha levaria para S. Tom e Prncipe alguns degredados. Oficialmente, porm, a sua povoao iniciou-se em 1485, quando as ilhas de S. Tom e Prncipe passam a estar sob comando do capito-donatrio Joo de Paiva4. Em 1490 este cargo passar a ser desempenhado por Joo Pereira. Em 1491, Gonalves Anes nomeado Juiz da ilha de S. Tom.5 O povoamento da ilha do Prncipe inicia-se em 1500 aps uma doao a Antnio Carneiro seu futuro capitodonatrio. A ilha de Ano Bom entregue em 1503 a Joo de Melo que comearia o seu povoamento de imediato. Se na globalidade o arquiplago de S. Tom e Prncipe era despovoado, a ilha de Ferno P, tinha populao autctone, tal situao viria a levantar problemas aos portugueses no que diz respeito colonizao. Entre os habitantes da ilha, poderamos agora encontrar degredados, filhos de judeus e escravos africanos. Tambm na dcada de 90, se processa a evangelizao dos africanos a existentes. S. Tom e Prncipe aparece pela primeira vez na cartografia em 1480, na Carta de Soligo. No sculo XVI, mais propriamente no ano de 1522, S. Tom e Prncipe passa a ter o estatuto de domnio directo da coroa, o cargo de capito-donatrio substitudo pelo de governador. Esta transio processasse com Vasco Esteves que ser o primeiro governador de S. Tom e Prncipe.

O Contrato de Ferno Gomes da Mina estabelece, que devero ser reconhecidas 100 lguas de costa por ano em navegao de cabotagem. 3 Esta a Tese Tradicional do descobrimento das ilhas de S. Tom e Prncipe, contestada por Damio Peres. Esta tese prevalece devido falta de elementos que a possam anular totalmente. 4 De acordo com uma carta rgia de 29 de Julho de 1493, Joo de Paiva seria o terceiro capito-donatrio e no o primeiro. 5 Estas informaes embora contem da Tese Tradicional, so contrrias as informaes dos cronistas Valentim Fernandes e Rui de Pina que reconhecem como primeiro povoador lvaro de Sottomayor, que teria levado para a filhos de judeus escravizados em Espanha aps 1491.
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Durante o sculo XVI, a administrao do arquiplago, encontrava-se dividida pelas vrias ilhas existentes, apenas a partir da dcada de 80, se processar a uma unificao administrativa, esta ser intensificada durante o sculo XVII sob aco de Bernardino Freiro de Andrade. Se inicialmente S. Tom e Prncipe, oferecia apenas marfim e especiarias, tendo que Portugal introduzir algumas culturas, como caso da amendoeira, figueira, vinha e milho; no final do sculo XVI, S. Tom e Prncipe era o principal produtor e exportador de cana-de-acar, possuindo mais de 180 engenhos. A posio geogrfica estratgica transforma, este conjunto de ilhas num centro comercial muito importante. O comrcio de escravos desenvolveu-se chamando a si mercadores de toda a Europa que tinham por objectivo fazer comrcio com as colnias americanas. Durante o sculo XVII e XVIII, S. Tom e Prncipe foram um grande entreposto de comrcio de escravos, que tinham por objectivo trabalhar nas plantaes do Brasil. O caf e o cacau seriam uma nova etapa. Aps a abolio da escravatura em 1869, novos produtos so comercializados, negociando-se agora o caf e o cacau. As Roas seriam o novo cenrio agrcola das ilhas, predominando durante toda a poca colonial. No que diz respeito explorao e aproveitamento econmico do arquiplago, podemos falar de duas etapas. Numa primeira fase este aproveitamento est ligado a produtos como o marfim, especiarias, algodo e escravos. A segunda fase caracterizado por um aproveitamento agrcola, centrado na produo do cacau e caf. No sculo XVIII, as ilhas de Ferno P e Ano Bom, passariam a estar sob jurisdio espanhola. Durante o sculo XIX, sob regime de Monarquia Parlamentar a capital passaria a ser S. Tom. So criadas as provncias autnomas, onde a partir de 1836 se incluem as ilhas de S. Tom e Prncipe. Esta situao viria a alterar-se no sculo XX. Em 1960 surge o Comit de Libertao de S. Tom e Prncipe, sendo substitudo pelo Movimento de Libertao de S. Tom e Prncipe no ano de 1972. Quando do golpe de 25 de Abril de 1974, o MLSTP pretende ver-se reconhecido como nico representante legtimo do povo so-tomense. A 12 de Julho de 1975, S. Tom e Prncipe v reconhecida a independncia, assumindo a presidncia deste recente estado independente, Manuel Pinto da Costa. De acordo com a constituio de 12 de Dezembro de 1975, S. Tom e Prncipe um estado soberano independente, unitrio e democrtico. O MLSTP surge como partido nico, sendo o rgo supremo de estado a Assembleia Popular Nacional. Esta composta por 40 membros, estes por sua vez so eleitos pela Assembleia ou so propostos pelo MLSTP.

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ideia que eu tinha do processo africano, visto que tinha superintendido a muitos estudos no Centro de Estudos Polticos e Sociais do nosso instituto, era que a xenofobia ia ser um grande motor no movimento de autonomizao e de independncia dos estados africanos em todas as latitudes. Tambm havia estudos feitos sobre seitas africanas de inspirao religiosa, onde o objectivo poltico tambm era evidente.6

Adriano Moreira

ANTUNES, Jos Freire; Grandes Temas da Nossa Histria - A Guerra de frica, vol. I, pp. 270

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2 - O Sentimento De Colonizao Na dcada de 50, o continente africano considerava que os seus interesses estavam a ser colocados de lado em detrimento da ambio imperialista europeia. Neste contexto surge a Conferncia dos povos Africanos no ano de 1958. Desta conferncia sairiam vrias linhas de orientao, cujo fim era caracterizar o colonialismo. Este comeava por ser dividido territorialmente em dois grupos: territrio onde os indgenas eram dominados por povos exteriores cujo poder era exercido a partir das suas metrpoles. O outro grupo incluiria territrios onde o domnio colonial exercido pelas potncias exteriores no partia da metrpole, mas sim de um plo de autoridade existente na prpria colnia. Durante esta conferncia, abordado o sentimento de opresso e subjugao implcito no conceito de colonizao. Considerava-se que os motores que haviam desencadeado todo o processo colonial sculos atrs, haviam deixado de existir, considerando-se ento a colonizao um processo condenvel. Assim sucede, devido ao facto de que intuitivamente colonizao era sinnimo de subjugao de uma raa considerada inferior a uma outra considerada superior. Condenava tambm, esta conferncia, a explorao econmica e militar para a concretizao de projectos e ambies que no estavam relacionados com os interesses do povo africano no geral. Uma outra questo fundamental, reportava aos direitos humanos, liberdade de expresso, associao, trabalho. Questionava-se a falta de liberdade para viver de acordo com as necessidades de um povo que no o colonizador. A questo da discriminao racial e sexual est implcita no colonialismo imperialista levada a cabo no continente Africano. Esta era uma questo a resolver, para que o povo africano pudesse livremente agir de acordo com os seus interesses. O facto de este sistema, condenvel pela Conferncia, ser apoiado por organizaes to importantes, como a NATO e outras preocupava grandemente os 300 representantes do povo africano presentes na conferncia. De acordo com estas preocupaes, a Conferncia de Todo o Povo Africano, considerava que tais problemas apenas poderiam diminuir se determinadas atitudes fossem tomadas: 1.) Condenao do colonialismo e imperialismo, sob qualquer forma que este possa assumir. 2.) Toda e qualquer explorao econmica do povo africano dever acabar 3.) frica dever deixar de ser uma potncia europeia de usufruto europeu 4.) Todos os estados independentes devero intervir no mbito da poltica internacional de forma a acelerar o processo de independncia de outros estados africanos 5.) Os direitos fundamentais do homem devero chegar a todos os homens e mulheres do continente africano 6.) Dever combater-se qualquer forma de discriminao racial ou sexual exercida sobre o povo africano 9

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7.)

Todos os estados independentes devero assegurar a manuteno dos direitos fundamentais do homem 8.) o comit dos Direitos Humanos dever fazer com que os direitos fundamentais do homem sejam cumpridos em toda a frica 9.) a Conferncia do Povo Africano declara-se apoiante de todos os movimentos de libertao em frica, de igual forma reconhece aqueles cuja via pacfica foi bem sucedida, como todos aqueles que recorram a uma via armada. O objectivo atingir a independncia de todos os estados. Dois anos depois da Conferncia de Accra, a Assembleia Geral das Naes Unidas considera importante acabar com o colonialismo. Surge ento uma declarao que garante a independncia ao estados colonizados. Esta carta de 1960 encerra em si as seguintes consideraes: 1.) a subjugao, a dominao e a explorao das populaes so uma deteriorao dos direitos fundamentais do homem 2.) todos os povos tm direito autodeterminao 3.) uma poltica econmica ou social e educao inadequadas, nunca devero constituir pretexto para adiar a independncia de um territrio 4.) todas as medidas repressivas levadas a cabo para impedir a independncia devero cessar de imediato dando lugar a medidas de pacificao que tenham por objectivo completar o processo de independncia 5.) devero ser tomadas de imediato, todas as medidas necessrias de forma a proceder transferncia de poder nos territrios no independentes 6.) todos os estados devero seguir as medidas delineadas pelas Naes Unidas e pela Declarao dos direitos Humanos, respeitando o direito soberania e integridade territorial Num contexto de desejo de independncia continental, o sonho da soberania africana vai crescendo, dando lugar a vrias independncias na dcada de 60. Os estados africanos independentes, sonham entre eles em atingir uma independncia total das potncias colonizadoras, idealizando, num futuro a mdio prazo, uma frica unida. Fruto deste projecto nasce a Organizao da frica Unida. Em 1963, os estados independentes de frica, inteiramente convencidos da necessidade de defender os direitos fundamentais do homem em frica, pretendendo garantir a todo o povo africano a liberdade, igualdade e justia a que tm direito, determinados a resguardar o direito independncia dos estados africanos e a defender o seu continente de uma possvel nova onda colonizadora, resolvem reforar todos os laos existentes entre os vrios estados soberanos existentes em frica. Desta forma a OUA, formaliza na carta de 25 de Maio de 1963 as suas intenes. A Organizao da frica Unida propunha-se a: 1.) promover a unidade e solidariedade entre os estados soberanos africanos 2.) promover e intensificar operaes que visem melhorar as condies de vida do povo africano 3.) pretendem defender de qualquer ameaa, a soberania dos estados africanos, procurando manter a integridade territorial inerente independncia 4.) pretende acabar com todas as formas de colonialismo existentes em frica 5.) pretendem desencadear e promover uma cooperao internacional de forma a salvaguardar os direitos fundamentais do homem. 10

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Independncia total, Glorioso canto do povo, Independncia total, Hino sagrado de combate. Dinamismo Na luta nacional, Juramento eterno No Pas soberano se S. Tom e Prncipe. Guerrilheiro da guerra sem armas na mo, Chama viva na alma do povo, Congregando os filhos das ilhas Em redor da Ptria Imortal. Independncia total, total e completa Construindo, no progresso e na paz, A nao mais ditosa da Terra, Com os Braos hericos do povo. Independncia total Glorioso canto do Povo. Independncia total, Hino sagrado de combate. Trabalhando, lutando, lutando e vencendo, Caminhamos a passos gigantes Na cruzada dos povos africanos, Hasteando a bandeira nacional. Voz do povo, presente, presente em conjunto, Vibra rijo no coro da esperana Ser heri na hora de perigo Ser heri no ressurgir do Pas. Independncia total Glorioso canto do povo, Independncia total, Hino sagrado de combate. Dinamismo Na luta nacional Juramento eterno No Pas soberano de S. Tom e Prncipe

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3 - Processo de Descolonizao de S. Tom e Prncipe A resistncia ao colonialismo portugus, est directamente ligado s revoltas existentes dentro do processo colonialista, existente face entidade colonizadora. Esta resistncia ganha grande consistncia acabando por ser influenciados por movimentos anti-salazaristas que tem origem no ps-guerra tendo por objectivo a independncia das colnias portuguesas. O primeiro choque entre Spnola e o Movimento das Foras Armadas ocorre devido questo colonial. Enquanto o MFA pretendia o reconhecimento ao direito autodeterminao das colnias portuguesas, Spnola pretendia a emergncia de uma poltica ultramarina que visasse a paz. Este conflito clarificado em 1974, com a lei 7/74, a poltica ultramarina spnolista ultrapassada pelo desejo de autodeterminao do MFA. Estes movimentos eram constitudos por membros de um reduzido grupo elitista que defendia as teses de independncia. Estas elites surgiam na maior parte dos casos, dentro de um sector assimilado, muita das vezes mestio, de que exemplo os movimentos em Angola e Moambique. Culturalmente, estes movimentos nacionalistas, eram na maior parte das vezes influenciados por orientaes marxistas ou por teorias relacionadas com a negritude. Inicialmente estes movimentos nacionalistas de libertao, esto revestidos de uma grande dose de clandestinidade, aparecendo relacionados a grupos de estudantes intelectuais, de que exemplo o Partido Comunista Angolano, criado em 1955. A difuso destes movimentos, origina a sociabilidade entre os seus membros. Este processo de sociabilizao est na origem da criao de organizaes federativas que viriam a desempenhar um papel importante a nvel internacional. Uma das primeiras seria a MAC (Movimento Anti-Colonial). Fundada em 1957, teria como fundadores Agostinho Neto, Marcelino dos Santos, Lcio Lara, Viriato da Cruz, Amlcar Cabral e Guilherme do Esprito Santo. A sua sede seria simultaneamente em Lisboa e Paris. Outro exemplo , a FRAIN (Frente Revolucionria Africana para a Independncia). Esta surge trs anos mais tarde em 1960, por ocasio da Conferncia de Tunes. A Conferencia das Organizaes Nacionalistas das Colnias Portuguesas (CONCP), agrupava os trs movimentos de libertao: Angola (MPLA), Moambique (UDENAMO e FRELIMO), Guin e Cabo Verde (PAIGC), mais tarde englobaria tambm S. Tom e Prncipe (CLSTP). CONCP significava a existncia de um ponto de harmonia, acordo e unidade entre os vrios movimentos. A guerra, o incio dos conflitos armados, ocorreu no norte de Angola, tendo os acontecimentos que a ocorreram, grande repercusso a nvel internacional. Este movimento funcionou como motor, espalhando-se rapidamente as sementes das hostilidades militares s restantes colnias portuguesas. Comparativamente com o cenrio geral, o movimento de S. Tom e Prncipe e a sua expresso restringiu-se a um pequeno ncleo de estudantes expatriados. Seria o massacre de Batep, em Fevereiro de 1953, onde mais de mil so-tomenses seriam mortos por se negarem a trabalhar nas roas de cacau, o motor dos movimentos de 12

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libertao de S. Tom e Prncipe. Esta lembrana faz com que a manuteno da soberania portuguesa fosse mal vista pela maior parte da populao. O primeiro movimento de libertao de S. Tom e Prncipe seria criado no Gana, designando-se por Comit de Libertao de S. Tom e Prncipe (CLSTP). Este movimento viria a estabelecer relaes estreitas com a Conferncia das Organizaes Nacionalistas das Colnias Portuguesas (CONCP), na medida em que participaria em 1961 na sua fundao. Em 1962 CLSTP seria reconhecido pela OUA, como nico representante legtimo do povo so-tomense. Aps problemas internos no Gana, o CLSTP, muda o seu comit para Brazzaville, depois para Santa Isabel e finalmente para Libreville. Miguel Trovoada seria o secretrio geral do CLSTP, cujas instalaes estavam sediadas no Gabo. Este movimento teve uma aco limitada, restringindo-se a alguma aco diplomtica. Em 1972, um congresso reunindo a direco e a participao de pases vizinhos como o Gabo e a Guin Equatorial, transformam o CLSTP no MLSTP. Manuel Pinto da Costa seria o secretrio geral deste movimento. O percurso do movimento de libertao de S. Tom e Prncipe, chamava ateno enquanto movimento que se abstrai de qualquer aco de guerrilha, bem como pela pouca actividade poltica, comparativamente com outros movimentos de libertao existentes. A independncia de S. Tom e Prncipe, foi sobretudo uma consequncia, no do movimento de libertao em si, mas sim de uma mutao poltica que ocorre na metrpole bem como do processo descolonizador que se fazia sentir nas restantes colnias. O CLSTP tinha um percurso instvel, tendo quase desaparecido na dcada de 60, a sua situao no lhe conferia credibilidade aos olhos de instituies influentes. A OUA face ao desempenho do CLSTP, no considerava vivel a independncia de S. Tom e Prncipe, no entanto como j foi referido, acaba por reconhecer na dcada de 60 o CLSTP. Ser na dcada de 70 - 1972 -, fruto da persistncia de um pequeno grupo de nacionalistas que este movimento ser reorganizado dando origem ao Movimento de Libertao de S. Tom e Prncipe (MLSTP). A sua sede ser no Gabo e a chefia caber a Manuel Pinto da Costa. No ano seguinte, o MLSTP ser reconhecido pela OUA como representante oficial dos nacionalistas de S. Tom e Prncipe. Quando irrompe o 25 de Abril de 1974, os principais dirigentes do MLSTP, encontram-se exilados na Repblica do Gabo. Aps o 25 de Abril de 1974, assiste-se formao de novos partidos, sobretudo de orientao federalista, na maior parte ligados aos colonos brancos a sediados. Por esta altura nasce tambm uma nova frente, a Associao Cvica Pr-MLSTP. Durante o processo de descolonizao Kurt Waldheim, levou a cabo vrias reunies militares, nomeadamente em Outubro de 1974 o secretrio geral da ONU na companhia dos vrios oficiais representantes dos trs ramos das Foras Armadas v 13

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declarado o MLSTP como nico interlocutor legtimo a participar em negociaes futuras. Aps ser reconhecido como nico interlocutor, as negociaes iniciam-se. No Acordo de Argel - 26 de Novembro de 1974 - assinado um protocolo entre o governo portugus e o MLSTP. Neste acordo Portugal, nas pessoas de Almeida Santos e Jorge Campinos, reconhecia o MLSTP como representante legtimo de S. Tom e Prncipe. Processa-se delegao de um governo de transio, este semelhana de outros era composto por um alto comissrio e por um governo de transio com competncia legislativa e executiva. Este acordo compreenderia na sua estrutura dezassete artigos que tinham por objectivo fundamentar juridicamente os rgos polticos de transio. Para alm disto previam ainda a existncia de outros de que exemplo o Banco Central de S. Tom e Prncipe. Este acordo tem em ateno a declarao Universal dos Direitos do Homem. Cabia aos vrios rgo de transio preparar o arquiplago de forma a que pudessem ocorrer num futuro prximo eleies para a Assembleia Constituinte. A independncia de S. Tom e Prncipe deveria ser proclamada a 12 de Julho de1975. O MLSTP conhece por esta altura as primeiras rupturas ideolgicas dentro do movimento. A unio com a Frente Popular Livre origina choques. Existe desacordo entre membros da Associao Cvica e o MLSTP. A situao interna do partido agrava-se no processo do governo de transio. O choque viria a ocorrer em Maro de 1975 e relacionava-se com o futuro de uma companhia de 300 homens que o MLSTP temia; conflitos na ala mais esquerdista do governo, obrigaram Manuel Pinto da Costa a regressar antes do previsto de Libreville e a exilar a ala esquerdista em Portugal, face a este problema o alto comissrio portugus Pires Veloso teve que intervir algumas vezes. Este conflito fez com que Gesto Torres -Ministro da Justia e Trabalho- e Pedro Umbelina -Ministro da Comunicao Socialfossem demitidos. Tal sorte coube tambm a trs dos membros do grupo poltico ainda sediado em Libreville. Foram eles: Joo Gaudalupe Veiga de Ceita, Antnio Pires dos Santos e Miguel Trovoada. O processo de transio embora tranquilo, no impediu o regresso da comunidade branca metrpole, receando represlias. Neste contexto saram certa de dois mil de colonos. A reforma agrria prevista no acordos de Argel, iniciou-se com a expropriao das terras abandonadas mais de 90 dias. Quando das eleies, verificou-se que trs quartos da populao estava registada, no entanto a maior parte dos candidatos eram do MLSTP, desta forma a soberania recaiu nos dirigentes do MLSTP. Manuel Pinto da Costa eleito Presidente da Repblica e Miguel Trovoada ser primeiro ministro. Aps as eleies e a vitria do MLSTP, este coloca em prtica o regime de partido nico, procede nacionalizao de toda a propriedade rural que estava anteriormente nas mo dos colonos portugueses representando cerca de 90% da totalidade da propriedade rural. 14

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Depois do processo de independncia chegado ao fim, S. Tom e Prncipe era uma estrutura econmica fortemente influenciada pelas orientaes econmicas coloniais. Caracterizado pela monocultura do cacau, o facto de S. Tom e Prncipe depender grandemente da exportao do cacau, fez com que a descida do preo do mesmo se traduzisse numa dependncia crescente da ajuda exterior, nomeadamente do Fundo Monetrio Internacional e do Banco Mundial. Para alm da quebra da produo do cacau, a situao tem tendncia a agravar-se devido ao facto de as restantes produes agrcolas, quer de domnio interno quer externo, acompanharem a mesma tendncia. A produo industrial, tambm ela no suficiente para projectar o arquiplago numa independncia econmica. Neste contexto, a alternativa encontrada pelas devidas competncias resume-se crescente importao de produtos alimentares e outros. Esta situao contribui para a existncia de uma balana comercial grandemente deficitria, originando um crescente endividamento externo. Numa situao de dependncia econmica, surge o Programa de Ajustamento Estrutural que visa restabelecer o equilbrio econmico e financeiro a nvel interno atravs da dinamizao e desenvolvimento do sector agrcola de forma a promover a exportao e restabelecer o equilbrio externo.

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CONCLUSO

S. Tom e Prncipe, caracteriza-se por ser uma colnia portuguesa, onde no ocorrem movimentos de guerrilha reivindicando uma libertao. O que se verifica nas restantes colnias e que diz respeito a uma reivindicao activa e efectiva, no se verifica em S. Tom e Prncipe. Quando se d o 25 de Abril de 1974 a situao em S. Tom e Prncipe, de tranquilidade e at mesmo de normalidade. Enquanto nas restantes colnias de imediato os embaixadores portugueses delegaram a suas funes, em S. Tom e Prncipe, o mesmo no aconteceu. O clima no era de agitao interna at altura. As reivindicaes nacionalistas faziam-se como que porta fechada, esta situao relacionase com a pouca actividade desempenhada pelo movimento de libertao so-tomense durante a dcada de 60 e incios de70. O processo de descolonizao , sobretudo fruto de uma conjuntura externa a S. Tom e Prncipe, mais do que uma vontade fortemente expressa a nvel interno. S. Tom e Prncipe torna-se independente num contexto onde as teses da autodeterminao vencem, passando a vigorar juridicamente como o caso da lei 7/74.

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Apndice

Acetato n.: 01

DESCOLONIZAO DE S. Tom e Prncipe

ANTES DURANTE APS Resistncia ao colonialismo  Arquiplago descoberto no sculo Portugus
XV  Colonizao do arquiplago com degredados, judeus e escravos  Passa por vrias formas de governo  No sculo XVI- unificao administrativa  sculo XVII e XVIII - grande centro comercial  sculo XIX - introduo da cultura do caf e cacau na economia do arquiplago  abolio da escravatura  1836 - estatuto de provncia autnoma  roa - estrutura econmica  mo-de-obra escrava substituda por mo-de-obra assalariada  crescente descontentamento Difuso e socializao dos movimentos nacionalistas Criao de organizaes federativas: Mac e (movimento anti-colonial) FRAIN (Frente Revolucionria Africana para a
Independ ncia)

aps as eleies o MLSTP colocado em prtica o regime de partido nico nacionalizao da propriedade rural estrutura econmica influenciada pelas orientaes econmicas coloniais monocultura do cacau descida do preo do cacau quebra na exportao de cacau balana comercial deficitria dependncia crescente do exterior endividamento exterior

ausncia de sentimento nacionalista revolucionrio Criao do CLSTP 1972- MLSTP reconhecimento pela OUA

1974 - representantes do MLSTP exilados no Gabo formao de novos partidos Associao Cvica Pr-MLSTP MLSTP - interlocutor legtimo do povo so-tomense Acordo de Argel - 26/ 11/ 1974 devido questo do trabalho nas governo de transio roas roturas ideolgicas dentro do  1953 - Massacre de Batep MLSTP  nasce o CLSTP eleies - PR-Manuel Pinto da Costa

DEP ENDNCIA EXTERIOR

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ANEXOS

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ANEXO 1

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Anexo 1 (Cont)

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ANEXO 2

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Anexo 2 (Cont)

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Anexo 2 (Cont)

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Anexo 2 (cont)

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ANEXO 3

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Anexo 3 (Cont)

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BIBLIOGRAFIA

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NDICE

Sumrio Introduo excerto de texto 1. Viagem Histrica excerto de texto 2. O Sentimento de Colonizao excerto de texto 3. Processo de Descolonizao de S. Tom e Prncipe Concluso Apndice Acetato 1 - Descolonizao de S. Tom e Prncipe Anexos 1. All-African Peoples Conference: Resolution on Imperialism and Colonialism, Accra, December 513, 1958.. 2. Charter of the Organization of African Unity, May 25 1963........................................................................ ...................... 3. United Nations: Declaration on Granting Independence to Colonial Countries and Peoples, 1960................................... Bibliografia

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