Sobre la Dinamica de la Transferencia. Sobre la Dinamica de la transferencia es el texto ms terico con respecto a latransferencia.

Para introducir el tema se debe recordar que cualquier persona puede sentarse a escuchar los problemas de otros sin ninguna dificultad, pero lo que lo diferencia del terapeuta al terapeuta (y a su vez es su dificultad) es que en virtud del dispositivo psicoanaltico, este se convierte en el destinatario de toda la queja de su paciente y estas quejas y sntomas que se ponen en juego en el recorrido clnico, llevan el nombre de su terapeuta. A modo de ejemplo caben mencionar las angustias que empiezan a pasar los alumnos cuando comienzan a realizar su practica las cuales no las ven como transferenciay no logran visualizar que su confusin y su no saber que hacer no es otra cosa que la gran dificultad del terapeuta, el poder soportar el terapeuta. La transferencia, a diferencia de lo que se sabe hoy, originalmente se pens ligada a lo que al paciente le ocurra, porque desde sus orgenes el modelo medico siempre ha puesto al especialista en un supra lugar. Entonces cuando Freud descubre la transferencia se centra principalmente en lo que le pasa al paciente, se da cuenta que adems de todo los problemas que presentaban las histricas, en los albores del psicoanlisis, las pacientes con mucha frecuencia se enamoraban del terapeuta o establecan algn vinculo afectivo muy erotizado y eso entonces entrampaba y complicada aun ms la situacin. Por lo tanto la transferencia en un primer momento estuvo centrada en el paciente y estuvo considerada como un hecho perjudicial para el tratamiento. A partir de lo anterior es cuando Freud se refiere a la transferencia como un falso enlace. Este era un falso enlace porque ya en esa poca Freud se da cuenta que en ese estado de enamoramiento la paciente le adjudicaba a su terapeuta una serie de atributos que no necesariamente eran reflejo de la realidad sino ms bien de la consecuencia del particular lugar simblico que era puesto el mdico por la paciente a partir del dispositivo analtico (ella habla y el escucha), por eso es un falso enlace porque en definitiva lo que Freud se da cuenta es que ella (la paciente) le entrega una carta a la persona equivocada, pero el contexto clnico analtico da las condiciones para que surja ese vinculo amoroso. La mayor dificultad del psicoanlisis no esta en aprender la teora ni la tcnica sino en soportar la transferencia. Freud ya desde muy temprano repara en que la transferencia tiene dos caras, no solo le ocurre al paciente sino que tambin le toca al terapeuta. En algn momento el propio Freud propone hablar de

contratransferencia para referirse a ese lado de la transferencia que tocaba al analista e inmediatamente tambin en esta poca inicial se refiere a ella como algo perjudicial para el tratamiento y por lo tanto va a poner nuevamente en un primer plano de importancia la necesidad del analisis personal y supervisin, requisitos fundamentales del psicoanlisis. Sin embargo Freud en poco tiempo desecha el termino contratransferencia porque el va a decir quesu necesidad de ponerle un nombre distinto obedeca simplemente a tratar de tomar distancia respecto del fenmeno, del no querer reconocer que al el tambin le pasabancosas que son del mismo tenor de las que le ocurren al paciente y por eso habra querido ponerle un nombre distinto, por ende luego decide nombrar como transferencia tanto a lo que le pasa paciente como lo que le pasa al analista dentro de el dispositivo analtico. Cuando a nosotros nos pasa algo con nuestro paciente estamos transferenciado como el. Y a su vez, la transferencia no solamente va a tener que ver con el amor idlico sino que tambin va tener otros alcances como el odio, el rencor, los celos, agresiones, envidia, etc. Sin embargo ahora, Freud se dar cuenta que la transferencia lejos de ser un obstculo para la cura resulta ser la condicin de posibilidad de tratamiento, o sea sin la transferencia no se puede hacer nada. Otro progreso tambin en la manera en como se vea en un principio la transferencia y que Lacan lo pone en un primer plano, es que los psicoanalistas antiguos hablaban de que haba que interpretar la transferencia cuando en rigor, mas que interpretar la transferencia, se trata de interpretar en la transferencia porque no podemos sustraernos de ella, lo nico que podemos hacer es analizarla y en virtud de lo que el paciente nos produce a nosotros es que podemos entender mejor. Es decir uno va a poder saber mejor la lgica estructural que tenemos al frente en virtud de lo que reconocemos que nos produce, y es por esto que nos puede ayudar a dilucidar con mayor facilidad la claridad diagnostica. La transferencia no es simtrica a las emociones, muchas veces uno tiende a pensar que lo que nos pasa emocionalmente con nuestro paciente es la transferencia, pero si bien hay una relacin la emocionalidad tambin hay algo en la transferencia que nos toca a nosotros y que no podemos reconocer en nuestra lectura personal y que tiene que ver con nuestra propia historia. Por otra parte, a propsito de esta recapitulacin del concepto de transferencia y todo lo que pasa en el. Freud dir sobre el enamoramiento en general que todo ser humano por efecto conjugado de sus disposiciones innatas y de los influjos que recibe

en su infancia adquiere una especificidad determinada para el ejercicio de su vida amorosa, es decir para las condiciones de amor, Tanto las metas que habr de fijarse como las caractersticas del vinculo a establecer estn predeterminadas por el efecto conjugado de esos dos factores. O sea con esto queremos decir que nadie puede amar de una manera distinta de como aprendi a amar a lo largo de su vida. Esta situacin da como resultado una suerte de clich o sea una muletilla que es caracterstica en su forma de relacionarse de una persona y que se repite siendo constante en transcurso de su vida, o por lo menos estable en el tiempo. Solo un sector de esas mociones determinantes de la vida amorosa a recorrido el pleno desarrollo psquico, es decir, solo ese sector ha logrado dirigirse hacia la realidad objetiva disponible a la consciencia. La otra gran parte de las mociones libidinales ha sido apartada de la consciencia y solo tiene permitido desplegarse en algunas formaciones de lo inconscientes bajo la forma de fantasa, chiste, sueo, sntoma, etc. Entonces la primera gran conclusin de este recorrido de elementos seria que la transferencia opera entonces en una determinacin inconsciente. Por lo tanto es enteramente comprensible que en todos los seres humanos normales o neurticos opera este particular dispositivo, y esto se manifiesta en nuestras relaciones interpersonales. Entonces si esa disposicin esta ah palpitando y latente para expresarse en todas nuestras relaciones con los objetos en general no debe extraarnos que en el dispositivo psicoanaltico tambin aquello se produzca y por lo tanto lo que va a pasar transferencialmente no es otra cosa sino una repeticin de los mismos clichs y de los mismos modos habituales de vincularse. Por lo tanto y a modo de ejemplo, cuando el paciente cuenta lo que le ocurre y se queja de lo que le ocurre sobre la relacin respecto a su relacin con los hombres o con las mujeres pasa que en la misma relacin entrega un mensaje a interpretar que puede ser completamente relevante para el diagnostico. Es decir en lo que ocurre en la transferencia podemos entender los particulares modos que tiene el paciente de amar. Las particularidades que definen la transferencia radican en la exaltacin del lugar que el paciente le adjudica a su terapeuta. El sabe lo que me pasa, lo que generala posibilidad de que aquello ocurra con mayor fuerza es la herramienta tcnica del silencio de la escucha, porque una vez que el paciente ha entendido que el silencio obedece a un recurso tcnico entonces el paciente ya puede estar dispuesto a pagar para poder decir lo que no puede decir en ninguna parte.

Lo que Lacan dice con respecto a lo ya mencionado anteriormente, el dice que El habla de el sujeto supuesto a saber. Estas son tres palabras que se ponen en juego en el dispositivo analtico a propsito de la transferencia y lo que l plantea es que lo que esta al origen de la transferencia que es que el paciente le adjudica al terapeuta(antes que cualquier otra cosa) la virtud del saber lo que le pasa. Sin embargo lo que va a decir Freud es que dentro del aspecto fundamentalmente inconsciente que tiene la transferencia, nos pone en una posicin enigmtica frente a ella, pero lo fundamental de este concepto es entender que tanto el paciente como el terapeuta no saben lo que les pasa, por eso hay una relacin muy estrecha entre transferencia y resistencia. Es decir, la transferencia nos sale al paso como resistencia, es decir, antes de verla instalada como transferencia la vemos como resistencia. A partir de esta relacin de la transferencia con la resistencia surge algo interesante y complejo. Una condicin previa regular e indispensable de toda contraccin de neurosis es el extraamiento del sujeto con respecto a la realidad, es decir, el tipo se sustrae de la realidad efectiva porque le parece insoportable (Ej:paciente que no acepta que ha muerto su hijo), lo que produce que esta parte de sustraiga es el efecto que tiene sobre ella la represin. Por lo tanto lo que ocurre en ese estado es que la libido sustrada de esa porcin de la realidad que quedo absolutamente excluida genera una introversin de la libido, y por lo tanto va a haber una suerte de primaca de sus fantasas (un reavivamiento de sus imagos infantiles) y de sus temores por sobre la realidad. Cuando en el curso del anlisis estos imagos infantiles se pone en juego en la transferencia y el analista intenta hacer un tipo de interpretacin, ah lo que ocurre obviamente no es otra cosa que la resistencia, el sujeto sensibilizado no va a querer reconocer la interpretacin puesta por el analista.

Freud, Puntualizaciones sobre el amor de transferencia (Nuevos consejos sobre la tcnica del psicoanlisis, III), 1915 (1914);
Sigmund Freud, Puntualizaciones sobre el amor de transferencia (Nuevos consejos sobre la tcnica del psicoanlisis, III), 1915 (1914); Obras completas, vol. XII. Las nicas dificultades realmente serias de la tcnica son aquellas referidas al manejo de la transferencia. Seleccionar una, en razn de su frecuencia e importancia: el amor de transferencia.

El enamoramiento de la paciente le ha sido impuesto por la situacin analtica y no puede atribuirse a las excelencias de su persona; para la paciente se plantea una alternativa: renunciar a todo tratamiento o consentir su enamoramiento como un destino inevitable. El mdico se inclina por la segunda. A primera vista, no parece el enamoramiento algo realmente auspicioso: prdida de toda inteligencia del tratamiento, su inters por l, no quiere saber ms que de su amor y quiere respuesta a su demanda. Hay un cambio de la escena. En el surgimiento de esta demanda, la resistencia tiene una participacin grande (cuanto estorbe proseguir la cura puede ser la exteriorizacin de una resistencia) Desde haca tiempo no haba observado signos de una transferencia tierna, todo ello ha desaparecido como por encanto. El enamoramiento exista desde antes, pero la resistencia empieza a servirse de l. Se pueden discernir en l influjos de motivos que la complican, provenientes del enamoramiento (asegurarse de que es irresistible, quebrantar la autoridad del mdico relajndolo a la condicin de amado) o de la resistencia (se pone a prueba al analista y justifica la represin ante el desenfreno) La tcnica analtica impone al mdico el mandamiento de denegar a la paciente menesterosa de amor la satisfaccin apetecida. La cura debe realizarse en abstinencia, hay que dejar subsistir necesidad y aoranza como fuerzas pulsionales del trabajo y la alteracin (no se refiere a la privacin corporal y a todo cuanto se apetece) Este principio rebasa con mucho el caso singular considerado. Si su cortejo (de la paciente) fuera correspondido, sera un triunfo para la paciente y una derrota para la cura. Habra conseguido actuar en la vida algo que slo deben recordar, reproducir como un material psquico y conservar en un mbito psquico (que todos los pacientes aspiran la repeticin ) Consentir la apetencia amorosa es tan funesto como sofocarla. Uno debe guardarse de desviarla y con igual firmeza uno se abstendr de corresponderla (la apetencia amorosa) Debe ser reorientada en su origen icc para llevar a la conciencia lo ms escondido de la vida amorosa, abrindose paso a su fundamento infantil. No hay ningn derecho a negar el carcter de amor genuino al enamoramiento que sobreviene en el tratamiento analtico. Se singulariza empero por algunos rasgos que le aseguran una posicin particular: 1) Provocado por la situacin analtica; 2) empujado hacia arriba por la resistencia y 3) carece de miramiento por la realidad objetiva, menos prudente y cuidadoso de sus consecuencias, ms ciego en la apreciacin de la persona amada. quiel 00:12 21 may 2008 (UTC)