O 5 SEMINRIO DA APEC- Panorama de la Produccin Cientfica Brasilea en Catalua foi realizado no dia 19 de maio DE 2000, tendo como com

o objetivo principal, divulgar a produo dos estudantes e pesquisadores brasileiros na Catalunha e avaliar a participao brasileira nas universidades catalanas. Este ano, com o apoio oficial do ICCI-Institut Catal de Cooperaci Iberoamericana, orgo vinculado AECI-Agencia-Espaola de Cooperacin Iberoamericana, importante entidade internacional de apoio a pesquisa, alm da participao , tambm oficial do CONSULADO BRASILEIO e do CEB -Centro de Estudos Brasileiros de Barcelona. Participaram do seminrio, apresentando comunicaes ou projetos de pesquisa 38 pesquisadores brasileiros e dois estrangeiros, iniciando assim um intercmbio com colegas de IES de outras nacionalidades. Os 72 participantes, incluindo os assistentes, conferencistas e apoiadores, puderam debater e questionar problemas de grande abrangncia e interesse na atualidade e que, na sua quase totalidade, fazem parte dos temas de investigao nos cursos de Master e Doutorado. A todos foi fornecido certificado oficial, com especificao de correspondente participao. Consideramos o evento um grande sucesso, pelo alto nvel dos trabalhos apresentados e pela grande porta que se abre nossa instituio junto a ICCI, em divulgao e viabilidade de parceria em futuros projetos, mentalizados, j debatidos e, atualmenteem vias de desenvolvimento. Coordenador Geral

Coordenao Geral: Paulo Edi Rivero Martins paulo.rivero@upcnet.es (Doutorando em Arquitetura UPC) Coordenao de Assuntos Profissionais: Luiz Alberto Vargas lavargas@usa.net (Doutorando em Direito) Maria Helena Quintian Martins (Doutoranda em Biotecnologia UB) Coordenao de Assuntos Acadmicos e Pesquisa: Paulo Rodrigues Soares - paulors@teleline.es (Doutorando em Geografia Humana UB) Sergio Luiz Carlos dos Santos ub_santos@yahoo.com (Doutorando em Educao Fsica UB) Coordenao de Assuntos Financeiros: Eduardo Todt - todt@ioc.upc.es (Doutorando em Engenharia UPC) Ademrio Andrade Tavares ademabarca@yahoo.com (Doutorando em Direito) Coordenao de Assuntos Culturais e Recreativos: Clerton Martins - clerton@retemail.es (Doutorando em Cincias Empresariais UB) Graco Aurelio C.M. Viana grcamard7@docd3.ub.edu (Doutorando em Biologia) Coordenao de Divulgao: Liza franzar@teleline.es (Doutoranda em Comunicao) Cosete Spndola Castro gp1386@autovia.com (Doutoranda em Comunicao) Coordenador do Seminrio Ademrio Andrade Tavares: ademabarca@yahoo.com (Doutorando em Direito)

COORDENADORES - 2000/2001

5SEMINARIO DA APEC
Panorama de la Producin Cientfica Brasilea en Catalunya

APEC-ICCI-CEB
PROGRAMA:
MANH Dia: 15 DE JUNHO DE 2001 Local: Auditorio da AECI/ICCI C/ Crsega 299 Barcelona - Espaa ABERTURA: 10:00h APEC - Associao dos Estudantes e Pesquisadores Brasileiros na Catalua AECI/ICCI -Institut Catal de Cooperaci Iberoamericana CEB - Centro de Estudos Brasileiros CONSULADO GERAL DO BRASIL Palestra: Sr Iago de Balanz Director General del ICCI 11:00 h - Sesso 1 Sala 1 - Arquitetura e Urbanismo e Geografia Sala 2 - Cincias Jurdicas e Cincias Sociais 12:00 h - Intervalo para caf 12:20 h - Sesso 2 Sala 1 - Arquitetura e Urbanismo e Geografia Sala 2 - Cincias Jurdicas e Cincias Sociais e Literatura
APIO CONSULADO GERAL DO BRASIL CEB - Centro de Estudos Brasileiros

14:00 h - Intervalo para almoo TARDE 16:00 h - Sesso 3 Sala 1 - Arquitectura e Urbanismo e Geografia Sala 2 Cincias sociais, Educao, Comunicao Social 18:00 h - Intervalo para caf 18:20 h - Sesso 4 Sala 1 - Cincias Biolgicas, Cincias sociais e Cincias Exatas Sala 2 - Cincias Biolgicas, Cincias sociais, Educao 20:00 h Encerramento 21:30 h - Jantar de Confraternizao
APIO

Realizao: APEC Associao dos Estudantes e Pesquisadores Brasileiros na Catalua Apoio: AECI Agencia Espaola de Cooperacin Iberoamericana ICCI-Institut Catal de Cooperaci Iberoamericana CONSULADO GERAL DO BRASIL CEB-Centro de Estudos Brasileiros

REALIZAO APEC - Associao dos Pesquisadores e Estudantes Brasileiros na Catalua

Registrado na Generalitat de Catalunya sob o n 13.387- Registro de Associaes

ICCIInstitut Catal de Cooperaci

Iberoamericana

Trabajo de investigacin: LA VIOLENCIA EN LOS INFORMATIVOS DE MS AUDIENCIA EN LA TELEVISIN EN BRASIL

Autora: Tnia Siqueira Montoro
Profesora de la Facultad de Comunicacin de la Universidad de Brasilia/ Brasil. Becaria del gobierno brasileo - Capes / MEC para doctorado en Comunicacin Audiovisual y Publicidad de la Universidad Autonoma de Barcelona

1. Violencia y Televisin El tema de la relacin entre violencia y televisin no es nuevo. Ambos,

parecen estar estrechamente vinculados. En la actualidad esta relacin ha despertado gran inters por parte de muchos investigadores de las ciencias sociales, quienes buscan una explicacin a esta relacin que ha llegado a parecer indisoluble. Como investigadora de la comunicacin y de la cultura en las sociedades contemporneas, nuestra preocupacin, en esta investigacin no recae sobre el estudio de la violencia en s y tampoco sobre el poder de los medios de comunicacin y su influencia en el comportamiento de las personas. Nuestro intento es ms simple y se mueve en el sentido de analizar como la violencia es representada en las noticias de los informativos de la televisin. Y es a partir de esta relacin que proponemos profundizar el estudio, televisin) identificando la capacidad que detienen los medios (especialmente la de construir agendas, marcos y encuadres, con los cuales operan los

miembros de una cultura. Estos marcos, frames son las convenciones con las cuales trabajamos en nuestra interpretacin y actuacin en la realidad y por esto su importancia ideolgica es decisiva. Como comenta Van Dijk (1993) 1 : .La mayor parte de nuestro conocimiento social y poltico, as como nuestras opiniones sobre el mundo, proceden de las docenas de reportajes y informaciones que vemos o leemos a cada da. Es probable que no haya ninguna otra prctica discursiva, adems de la conversacin cotidiana, en la que se tome parte con tanta frecuencia y por otra parte, tanta gente como las noticias que aparecen en la prensa o televisin Haciendo parte del universo cognitivo y cultural del cotidiano de las sociedades contemporneas, la televisin, por esta razn, ser concebida, en esta investigacin como medio cultural y no solamente como instrumento electrnico. Es hecho observable tambin que la televisin se ha introducido en la vida cotidiana, adquiriendo un papel fundamental en el modo como se representa la realidad, transformndose as en una especie de cdigo permanente para la lectura del mundo. 1

Estos cdigos y sus formas discursivas construyen totalidades significativas a partir de acontecimientos dispersos. En Brasil, la televisin es un de los nicos medios de comunicacin capaz de levar informacin a todos los segmentos sociales y de integrar norte a sur, en un pas de dimensiones continentales. Adems, el alto consumo de noticias en la televisin y el crecimiento de contenidos de violencia en la parrilla de programacin de todas las cadenas tiene sido motivo de debates en el Parlamento y de movilizaciones de la sociedad civil, insertando esto estudio en una controversia relacin . El anlisis de la televisin, sus productos, audiencias y su relacin con las experiencias culturales en la contemporaneidad tuvieron gran impulso a partir de Birmingham, por (Hall) 2 , modesta contribucin para la

investigaciones realizadas en el norte de la Europa, en

(Morley) 3 , (McRobbie) 4 , tambin a travs de aportaciones tericas desarrolladas por el Glasgow Media Group. 5 Estos estudios de base culturalista vienen ofreciendo una

contribucin decisiva para el estudio de los productos audiovisuales, sea en su propia materialidad, sea en sus significados y formas de mediaciones sociales y an en las distintas estrategias de interpelar el pblico-receptor. 1. Estudios Culturales y las Noticias

Subrayando el papel ideolgico de los medios de comunicacin y resaltando la noticia como producto cultural, los estudios de las noticias en la televisin dentro de la orientacin culturalista, marcadamente en los anos ochenta y noventa, han contribuido terico y metodolgicamente en la comprensin de la de la compleja relacin que se establece entre las empresas de produccin e periodstica, su financiacin, las temticas y formas narrativas seleccionadas y las fuentes movilizados para aportar credibilidad a las noticias. Para Hall (1993) 6 el papel de los medios de comunicacin en las sociedades contemporneas es fundamental no solo en la medida que estos medios definen para la mayora de la populacin lo que son los acontecimientos significativos que ocurren, sino tambin porque ofrecen poderosas interpretaciones de como representar dichos acontecimientos. En lneas generales los estudios culturales de la comunicacin conciben: a) Las noticias en la televisin como un producto cultural que se presta a

diferentes usos, especialmente el de la construccin de imgenes de la realidad y su papel de relieve en las nuevas formas de socializacin de la

contemporaneidad. En esto sentido, al mismo tempo que ofrecen imgenes de 2

la realidad, facilitan esquemas que explican eventos cotidianos, introduciendo repertorios de expresiones, smbolos, figuras retricas que se pueden volver a utilizar mismo en las conversaciones cotidianas. b) Las noticias activan cuadros comunicativos que confirman o rechazan jerarquas sociales reconocidas, favoreciendo sugerencias para la accin (las posibilidades movilizadoras o alienadoras de las noticias) c) Las noticias no son dispositivos que guardan en s un sentido definido y realizado. Al revs, especialmente en el caso de las noticias en la televisin, por la amplitud del medio, hay una confrontacin, una negociacin de sentido entre diferentes aspectos del acto de recepcin y del contenido de la emisin.

2. Definicin de los Conceptos Fundamentales de la Investigacin 2.1. Concepto de Noticias Trabajamos con el concepto de noticia como producto material y cultural y como unidad narrativa nuclear de un relato informativo. Consideramos de hecho que toda noticia, unidad narrativa, forma parte de un relato ms amplio, en el cual se encue ntra vinculada a otros acontecimientos. Analizando el discurso peridico sobre terrorismo en los medio de comunicacin (Alsina, 1981)7 afirma que las noticias son productos institucionales que construyen, a travs de una representacin social de la realidad, una determinada visin del mundo. En la televisin la noticias adquieren otras caractersticas, en funcin de la singularidad del medio, que rene la imagen y el sonido, en el interior del cual se encuentra el texto. Todava el texto predomina y conduce la narrativa, la seleccin de los hechos, la ordenacin de las imgenes y la disposicin de los argumentos que construyen sentidos para la realidad. En la televisin no basta ver y or. Es necesario que alguien diga a nosotros lo que estamos viendo y oyendo e como debemos, por lo tanto, actuar en la realidad. 2.2. Concepto de Violencia Tan presente en la vida cotidiana y al mismo tiempo tan compleja y ambigua, la categora de violencia, como reflexin sociolgica, tiene muchas definiciones, siendo justamente una de las mayores dificultades tericas tener que precisar, con claridad y exactitud, sus contenidos y significados. La etimologa latina de la palabra violencia orienta nuestra primer aproximacin al concepto. Violencia tiene origen en el trmino latino vis, que adems de designar la 3

violencia, vigor, potencia, designa tambin el empleo de la fuerza, las vas de acto, la esencia auto destructiva del hombre. En el sentido comn, la violencia es definida tanto como constreimiento fsico, por el uso de la fuerza, y moral, como la coaccin, tal como la defini Aristteles 8 , una accin contra la orden moral, jurdica o poltica. En esto sentido, se habla de cometer o sufrir la violencia. El uso metafrico o real de la fuerza y de alguna forma de dominacin como productora de la violencia tiene pues precedencia y es una constante en las concepciones del fenmeno. En cualquier caso, en que pese la pluralidad de

definiciones y valorando el carcter polismico del concepto, quedase claro que la violencia no es algo creado por la naturaleza, sino definido por los individuos y por la cultura. En esto sentido, Costa propone(1986) 9 , que la violencia debe ser percibida como un acto social, o sea, como representaciones colectivas que expresan la agresividad humana, utilizando en trmino violencia como el empleo deseado de la agresividad con fines destructivos. En esta direccin, del estudio de las representaciones colectivas, mueve nuestra investigacin. No es acerca de la violencia en s, repetimos, sino sobre la relacin de esto fenmeno( la violencia ) y su tratamiento las noticias de la televisin. Y es a partir de esta relacin que proponemos profundizar el estudio de las representaciones sobre violencia, identificando las estrategias discursivas utilizadas en los informativos, las formas de representar y producir sentidos para una determinada realidad. En esta perspectiva consideramos el vnculo del significado del concepto de violencia con relacin al anlisis de una situacin concreta, seguros de que nuestra contribucin est en analizar como los informativos de televisin no Brasil cualifican la violencia a travs de sus representaciones. 2.3. Noticias de Violencia Las noticias de violencia estn presentes en la prensa cotidiana y ava nzan rpidamente sobre el contenido de programas periodsticos en la televisin. Hall y otros (1993) 10 , en un estudio sobre noticias en los medios de

comunicacin, afirman que el crimen es noticia porque su tratamiento evoca amenazas y adems reafirma la moralidad de la sociedad, desarrollando delante de nosotros mismos una pieza de la moralidad moderna en la cual el demonio es expulsado tanto simblico como fsicamente de la sociedad por sus guardianes: la polica y la magistratura. 4

Para la investigacin, las noticias de violencia fueron concebidas como unidades narrativas que construyen significados marcados por un tipo de discurso. En el anlisis, estas noticias fueron organizadas a partir de 3 componentes: 1. La presencia conjunta de elementos textuales e icnicos: entrevistas, e imgenes, que

narracin del reportero, sonidos del ambiente

interaccionan como elementos claves del funcionamiento discursivo de la noticia. 2. La participacin de presentadores y reporteros en directo, en avances, titulares y opiniones, examinando los elementos lingsticos y contextuales que forman parte del proceso comunicativo de la televisin. 3. Noticias y reportajes sobre el mismo hecho transmitidas por los dos

telediarios, lo que ha posibilitado una anlisis comparativa del tratamiento informativo, considerando las singularidades de la cadena de televisin y el estilo peculiar de cada informativo. 2.4. Principales Interrogantes de la Investigacin

Con el propsito de orientar de nuestro trabajo terico y analtico, en esta investigacin elegimos el planteamiento de algunos interrogantes: Cmo se construye la representacin social de la violencia en las noticias transmitidas en los dos telediarios de mayor audiencia en Brasil?Cuales son los elementos y estrategias discursivas utilizadas para construir los relatos

informativos sobre la temtica?Cmo son ordenados estos elementos en estas narrativas? Cmo s da la produccin de sentidos en los discursos sobre violencia en los informativos?Quin son los personajes y instituciones que hablan en las noticias de violencia?Quin son los principales protagonistas? Cules son los atributos relacionados con la representacin social de la violencia? (Drogas, problemas mentales, pobreza, desigualdad social, ausencia de religin, estructura familiar, etc.) Ganan las noticias de violencia, a cada da, ms espacio en los informativos de la televisin brasilea?Qu tipos de noticias de violencia incrementan este incremento de esto espacio en los noticiosos en perodo analizado? 3. Procedimientos tericos y metodolgicos de la investigacin Lo que se sigue es un pequeo resumen de los procedimientos tericos y metodolgicos de la investigacin. 4.1. Marco terico 5

Los estudios de la noticia en el mbito de la Comunicacin apuntan avances significativos, sea a travs de las aportaciones de anlisis sobre agenda setting y del news making, sea a travs de su abordaje como un producto cultural. En esto sentido, los estudios culturales ofrecen no apenas otro polo de anlisis, sino un conjunto de procedimientos metodolgicos capaces de integrar tanto los datos de las macro relaciones de una sociedad globalizada, cuanto de las micro relaciones las

recurrencias histricas, las temporalidades, la memoria, la construccin de imaginarios, en fin, las formas de representacin social. La comprensin profunda de las relaciones que se establecen entre comunicacin y cultura, permiten recuperar las contribuciones fundamentales para la investigacin en Comunicacin, al introducir el cotidiano como espacio de accin de los medios en la cultura contempornea. El anlisis de contenido asociado al anlisis crtica del discurso posibilit una investigacin de base cuantitativa y cualitativa. Krippendorff (1990) 11 comenta que el anlisis de contenido comprende procedimientos especiales para el procesamiento de los datos y su finalidad consiste en proporcionar conocimientos, nuestras intelecciones, una representacin de los hechos y una gua practica de la accin. El autor esclarece que el anlisis de contenido es sensible al contexto y, por lo tanto, es capaz de procesar formas simblicas. En esto trabajo, el anlisis de contenido ha sido utilizado para verificar la frecuencia, permitiendo dimensionar contenidos en las noticias transmitidas, valorar determinadas representaciones recurrentes y delimitar su disposicin en el tiempo y espacio de los informativos. El anlisis critica del discurso, a su turno, posibilit una visin ms profundizada de las noticias de violencia de los informativos, identificando estrategias discursivas de formulacin de los argumentos, los vocabularios textual y visual empleados, en resumen, las particularidades narrativas visibles que posibilitan explicitar los procesos comunicativos en circulacin . 4.2. Muestra La muestra analizada en la investigacin contempl reportajes, entrevistas y opiniones transmitidas en dos telediarios de ms audiencia en Brasil, producidos por cadenas privadas de televisin, en prime time (20:00 h), colectados en el perodo de 01 a 10 de marzo de 1999 un total de 18 programas informativos, 9 del Jornal Nacional (Rede Globo) y 9 del Jornal da Record. La seleccin fue realizada segn los criterios de representatividad, o sea, el numero de telespectadores que se dedican a asistirlos a cada da. . Para efecto de anlisis en esto artculo han sido computadas tan solo las 6

noticias de violencia envolviendo hechos ocurridos en territorio nacional o involucrando ciudadanos brasileos. 4.3. Organizacin de los datos En un primer desglose, elaboramos una ficha para la coleta preliminar de datos. Cada ficha, correspondiente a cada programa, contiene datos de identificacin y

descripcin del material, da de la emisin, tipo, orden secuencial y temporal de cada noticia, la presencia o no de imgenes, etc. En una clasificacin posterior, establecemos tambin categoras generales con la finalidad de dimensionar y extraer informaciones acerca de los espacios representativos de cada segmento temtico en el interior del programa: Economa, Poltica Nacional, Corrupci n, Salud, Educacin, Cultura, Ecologa, Tiempo, Deportes, Poltica Internacional, etc.

En el anlisis especifico de las noticias de violencia, consideramos la necesidad de por un lado, destacar la relacin que mantienen con algunas de las categoras generales, como en el caso de la clasificacin de reportajes en las categoras de Violencia: Violencia y Corrupcin, propusimos dos Violencia e Violencia y Deportes, etc. Por otro lado,

entradas para registro de las noticias de Violencia: Noticias de no sean

Noticias relacionadas a Violencia. Estas ultimas, aunque

registradas en la categora anterior ( y por lo tanto no integren el corpus del anlisis) han 7

sido clasificadas como relacionadas a las primeras, en la medida en que, mismo cuando no contemplan relatos de hechos violentos, se encuentran inseridas en el contexto social y meditico de los discursos acerca de la Violencia, a lo largo de los informativos (reportajes sobre las condiciones de crcel en Gran Bretaa, nios que viven de la basura y prostitucin, personas que procesan el gobierno por falta de seguridad, etc. 4.4. Organizacin y clasificacin de las noticias de Violencia La clasificacin de las noticias de violencia fue hecha considerando el propio discurso periodstico, esto es, a partir de cmo han sido nombradas por los presentadores y reporteros, en el contexto del telediario, sea a travs del discurso directo, sea en las leyendas en los titulares de avances, sea en el escenario, por la presencia de una marca grfica de identificacin. A partir de ah, las noticias de violencia fueron as clasificadas y codificadas en las categoras: a. Violencia y Cotidiano - Incluye las noticias frecuentes, de insercin diaria, en los programas analizados, que se refieren a hechos tpicos del contexto de las gran ciudades: asesinatos, secuestros, asaltos, matanzas, atracos, etc. b. Violencia y nios y adolescentes En esta categora, destacada de la anterior por su notable recurrencia, hemos registrado las noticias en las cuales los nios y adolescentes aparecen como victimas o agresores. c. Violencia rural Registra las noticias enmarcadas por los conflictos agrarios, generalmente relacionados las relaciones de trabajo y

propiedad de la tierra, involucrando empresarios, campesinos, indgenas y policiales. d. Violencia en contra la Mujer Incluye las noticias acerca de malos tratos, agresiones mujeres. e. Violencia y Ciudadana Incluye las noticias sobre acciones movilizadoras de la sociedad civil, entidades religiosas y campaas del gobierno en contra la violencia. f. Violencia y Trfico Esta categora, destacada de la anterior-Trfico, incluyese las noticias sobre violencia en las carreteras y en los centros urbanos y que son objeto de campaas de prevencin por parte de la media y del gobierno. 8 y crmenes sexuales de las que las victimas son

g. Violencia e Corrupcin Apartada de la categora general Corrupcin, por su recurrencia en los telediarios, en esta categora han sido agrupadas las noticias en las cuales la corrupcin se encuentra asociada a relatos de hechos violentos, como amenazas de muerte, agresiones y asesinatos. h. Violencia y Deporte Apartada de la categora general Deporte, incluyen las noticias en las cuales de alguna forma el deporte ha sido asociado a la violencia, como en los casos de peleas entre jugadores o aficionados, o de intentos de agresin entre aficionados y jugadores. 4.5. El anlisis de reportajes de Violencia en los informativos de TV. Con base en los procedimientos anteriores ha sido posible identificar la gran frecuencia en los telediarios de las noticias de violencia, y especialmente, las noticias de violencia sobre nios y adolescente durante el perodo analizado. Esta es la razn por cual, a partir de un mismo caso, narrado en forma case serial a lo largo de semana analizada por los dos telediarios, han sido seleccionadas dos reportajes transmitida en la misma fecha, para efecto de un anlisis comparativo de las estrategias narrativas, en la cual distinguimos los elementos textuales y visuales del discurso, conforme ejemplos a seguir.

A partir de tal instrumento ha sido posible proceder a

una taxonoma de las

reportajes dando cuenta as de la compleja arquitectura del conjunto texto / imagen, conformando una radiografa de las estrategias discursivas utilizadas para la

representacin de los mismos hechos, en la cual evidenciase la recurrencia a las mismas fuentes de la informacin y el uso de formas narrativas semejantes 5. RESULTADOS PRELIMINARES DEL ESTUDIO. Los resultados de la investigacin sern presentados oportunamente. Por ahora, podemos apenas resumir algunas de los resultados preliminares que emergen del anlisis de los datos, a partir de los procedimientos metodolgicos presentados aqu de forma resumida: La violencia es representada en los informativos de televisin analizados de

forma descontextualizada, fragmentada y contradictoria. . La violencia noticiada es representada socialmente, como un problema de la orden pblica, cuya 9

solucin depende de medidas policiales y por lo tanto del Estado, sea a travs del poder judiciario, por los tribunales de justicia, sea por las acciones de la polica. Las policas, los miembros del judiciario y de la propia media, conforman la trama discursiva y son las voces ms presentes, en las noticias de violencia

analizadas. Estos discursos producen un encuadre noticioso para la temtica basada en dos ejes: la ruptura de la orden( discurso policial) y ilegalidad del acto cometido - incumplimiento de la ley - ( discurso jurdico). Es muy probable que estos vectores discursivos orienten la interpretacin de los hechos, conduciendo la argumentacin, para que se postule la necesidad de un control ms profundo de la vida social (aplicacin de pena de muerte, silla elctrica, prisin perpetua, ms armamentos para polica, etc.),.Es evidente en las reportajes estudiadas arribas, la valorizacin de identidades y

comportamientos,visto que en ambos hay un apagamiento de toda la problemtica histrico y social de los crmenes cometidos por la polica en contra nios y adolescentes en Brasil. Por otro lado, el discurso periodstico sobre violencia no

profundiza las causas econmicas, sociales y conjunturales de la violencia social en Brasil: la desigualdad social y econmica, el trabajo esclavo de chavales, la extorsin policial en los barrios pobres, prostitucin infantil, incremento del paro y impunidad por los crmenes cometidos por la polica etc. La violencia adquiere en los telediarios analizados, un valor noticia, que, ms all de lo cualquier discurso noticioso, presenta una mayor dependencia de las interpretaciones de las fuentes oficiales. Las noticias de violencia son construidas y estructuradas de acuerdo con un

sentido de espectculo, apropindose de elementos de la dramaturgia y de la publicidad. De la dramaturgia, las noticias como espectculo retiran la tensin dramtica, los estados extremos del ser, las ambiciones primarias tradas al primer plano del comportamiento, la identificacin con hroes y villanos,la simbologa del bien y del malo. De la publicidad, las noticias de violencia hacen uso de exacerbaciones comerciales que acaban por se tornaren multiplicadoras, creando un lector identificado con emociones intensas, dogmticas, en un proceso

incontrolable de busca y consumo de la ltima serie, de la ltima noticia del crimen, a cada da, todas las noches y en cualquier tipo de hogar.

(Segue) 10

Notas y Referencias Bibliogrficas

1

Van Dijk, T. A. (1993), El estudio interdisciplinario de las noticias y el discurso en Jensen, K. y Jankowski, N. Metodologas Cualitativas de Investigacin en Comunicacin de Masas, Barcelona Paids.
2

Hall, S (1974), Deviancy, Politics and the Media , en M. McIntosh y P. Rock (comps.) , Deviancy and Social Control , Taviatock, London. (1977), Culture, the Media and the Ideological Effect en J. Curran , M. Gurevitch y J. Woollacott (comps) Mass Communication and Society , Edward Arnold, London. (1985), Signification , Representation , Ideology : Althusser and the Post Structuralism Debates in Critical Studies in Mass Communication , London University Press.
3

Morley, D.(1980), The Nationwide Audience, London, British Film Institute. (1992), Television, Audiences and Cultural Studies , Routledge, London.

Mc Robbie , A. (1981), Settling Accounts with Subculture: A Feminism Critique en T.Bennet , G. Martin C. Mercer y J. Woollacott (comps) Culture , Ideology and Social Process , Milton Keynes , Open University Press, London. 5 Collins, J. (1994), Grupo de Medios de la Universidad de Glasgow: Los libros de malas noticias en Barker, M. y Beezer, A., Introduccin a los Estudios Culturales, Barcelona, Paids, pp. 24. 6 Hall, S. Chritvher, C. Jefferson, T. Clarke, J. Roberts, B.(1993), A produo social das notcias : Os mugging nos media en Tranquina, N.( org.) . Jornalismo: Questes, Teorias e Estrias. Ed. Vega, Lisboa, pp226. 7 Alsina, R. (1981), Mdios de Comunicacin y Terrorismo, ed. Paids, Barcelona. 8 Violncia en Aristteles, in Dicionrio de Filosofia, So Paulo, Cmera do Livro, 1982, pp. 965. 9 Costa, J. F(1986), Violncia e Psicanlise. Graal, Rio de Janeiro, pp. 28. 10 Hall y otros, (1993), op. cit. pp. 240 11 Krippendorff, K(1990).Metodologa de anlisis de contenido. Paids, Barcelona, pp 23. Montoro, T.S. (1999) Noticias de violncia:Uma leitura in Violncia , Gnero e Crime no Distrito Federal. Editora Unb, Braslia . Montoro, T.S.y Bulco, A.(1999). Representacin Social y Publicidad: La polemica como estratgia publicitria in Comunicacao e Espao Pblico.Revista da Ps Graduaao da Faculdade de Comunicaao da Unb, nmero 3.

11

V SEMINARIO DA APEC PANORAMA DA PRODUO CIENTIFCA BRASILEA EN CATALUA - APEC AECI ICCI ABRIL DE 2000

TRABALHO APRESENTADO EN FORMA DE PONENCIA TTULO: EVALUACIN HERRAMIENTA PARA CONSEGUIR LA CALIDAD EN LAS UNIVERSIDADES PBLICAS BRASILEAS AUTOR: SRGIO LUIZ CARLOS DOS SANTOS DOCTORANDO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIN EN LA UNIVERSIDAD DE BARCELONA La evaluacin presentase como fenmeno mundial en la dcada de setenta, pases como Australia, Brasil, Estados Unidos de Amrica do Norte, Repblica Popular de China, Argelia, Inglaterra, Canad, Japn, Corea del Sur, Argentina, Francia y Cuba, desde la segunda mitad del siglo XX, utilizan la estructura referencia de la calidad buscando comparaciones concedidas pelo elevado status acadmico de algunas instituciones con relacin a las dems - sea en termos nacionales sea internacionales. El Brasil fue el primero pas de la Amrica Latina a instituir procesos de evaluacin en la educacin superior, comenzando por la pos-graduacin. La investigacin tiene sido objeto de procedimientos sistemticos de evaluacin en los rganos governamentales de fomento, tales como el Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico CNPq, y algunos rganos provinciales de investigacin, especialmente en So Paulo, Rio de Janeiro, Rio Grande do Sul y Minas Gerais. Pero el nico sistema nacional de evaluacin institucionalizado existente que envolv no apenas la investigacin pero tambin el proceso de formacin, hasta recientemente, era el sistema de evaluacin de los cursos de psgraduacin de la Fundacin CAPES. Iniciado en la dcada de 1970 y estuve relacionado con la formulacin de acciones y polticas para el desenvolvimiento de los programas de pos-graduacin. Estos programas siempre estuvieran objetivando la formacin y capacitacin de personal docente de las instituciones universitarias y para la actuacin en la investigacin desarrollada en rganos especficos o en las propias instituciones de enseo. Su foco de evaluacin centrabas en la propuesta didctico-cientfica, productividad cientfica y acadmica de cada Curso de Master y Doctorado en funcionamiento. En 24/11/1995 fue instituido en Brasil (Ley numero 9.131) el Exame Nacional de Cursos Provo. Estableci que fuese realizadas evaluaciones peridicas de las instituciones y de los cursos de graduacin, utilizndose procedimientos y criterios con los diversos factores que determinasen la cualidad y eficiencia de las actividades de enseo, investigacin y extensin(Pilati, 1998).

Determin, tambin, que uno de los mecanismos integrantes del proceso evaluativo fuera un examen de carcter nacional y que seria aplicado anualmente a todos los cursos superiores. Este procedimiento est en curso en Brasil y fue adoptado por las instituciones como referencia para sus cursos. Es decir los cursos que obtuvieren las mejores notas calificativas del Provo (A) utilizan este referente como propaganda para la calidad de estos cursos. La propuesta de una evaluacin es siempre hacia la deteccin de puntos dbiles, de necesidades de cambios para mejorar o mismo para constatar si la poltica adoptada es correcta. Y la propuesta de este estudio fue de encontrar un instrumento de evaluacin que sea fundamentado en las necesidades del mundo laboral con relacin a los profesionales y sobre el concepto que la sociedad tiene hacia un buen profesional. Y por medio de una revisin curricular adecuar los cursos hacia las necesidades detectadas. Y utilizar la evaluacin propuesta por el Ministerio de Educacin a travs de su Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais dotar de presupuestos extras las Universidades Pblicas que obtuvieren el patrn de calidad establecido. Fomentando as la mejora en la produccin del conocimiento y su democratizacin, que es una de las funciones legitimas de las Instituciones Pblicas Superiores, existentes gracias al dinero del contribuyente. Referencias Bibliogrficas

AVALUACI INSTITUCIONAL DE LA QUALITAT: Autoestudi de Mestre Especialista en Educaci Fsica. Barcelona: Universitat de Barcelona, 2000. BELONI, ISAURA: Democracia na universidade: democratizao do acesso, da gesto e dos resultados. Educao Brasileira, Braslia, v.8,n. 17, p.57-102, 1986. BETTING, J.: Oramentos de Fundaes Estatais. So Paulo: Edusp. COLETANEA DE AUTORES: Exame Nacional de Cursos: RelatrioSntese: Braslia: INEP, 1999. GUIA DAVALUACI: Agncia per la Qualitat del Sistema Universitari a Catalunya, Barcelona 1999. GUIN DE EVALUACIN DE CATALUA: Agncia per la Qualitat del Sistema Universitari a Catalunya, Barcelona, 1999. PILATI, O.: Exame Nacional de Cursos. Braslia: Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos, 192, 74-91 1999. PRADO JUNIOR, C.: Histria Econmica do Brasil. So Paulo: EDUSP,1999.

V SEMINARIO DA APEC - PANORAMA DE LA PRODUCCIN CIENTIFICA BRASILEA EN CATALUA APEC AECI ICCI ABRIL/2000 Titulo: Prevencin del cncer del cuello del tero en salud pblica: un enfoque en mujeres jvenes Autora: Roberta de Oliveira Souza Dos Santos Doctoranda en Ciencias de la Educacin en la Universidad de Barcelona

Situacin del Problema El cncer cervical mata ms de 200.000 mujeres cada ao en el mundo entero, y en muchas partes afectan de forma desproporcionada las mujeres ms pobres y ms vulnerables. (LAURENT, 1997, AZEVEDO E MENDONA, 1992). Representa 6% de los tumores malignos femeninos, estiman presentaren 16.000 nuevos casos y 5.000 muertes a cada ao solo en los Estados Unidos. (SOSA, 2000) Siendo el segundo cncer mas frecuente en las mujeres en todo el mundo, de mayor frecuencia en la frica, Asia y Amrica del Sur. En tanto, el uso extendido de la citologa permite l diagnostico precoz en muchos casos, un porcentaje substancial contina siendo diagnosticado en la fase avanzada. (RODRIGUZ, 1991) l pronostica que esta enfermedad depende de la fase en que encontrase en el momento del diagnstico, ms de 90% de los casos, podran ser diagnosticados en la fase inicial, a travs del teste de Papanicolaou, facilitando as, una practica preventiva, por los profesionales de la salud. (NATIONAL CANCER INSTITUTE, 1999; GRIMES, 1996; COELHO, 1996; MORAES, 1996) Por tanto, la mayora de las mujeres, en el Brasil, desconocen la gravedad del problema, negligenciando suya propia salud; debido las campaas existentes, en el pas serien poco abarcables, y con baja cobertura de la poblacin. (FERRIGNO E FARIA, 1992) Se hace necesario en este pas, el establecimiento de control y deteccin de esa neoplasia, con la inclusin de mujeres jvenes, y/o a partir del inicio de la actividad sexual en los programas de deteccin, y que eses envuelven aspectos educacionales de acompaamiento y tratamiento de las pacientes, asociado a la participacin de varios profesionales de la rea de salud. (BARBOZA et al.,1986; PONTES, 1998) Segundo LOPES et al., (1994), y COELHO et al., (1996) la falta de conscientizacin de la poblacin, sobre la importancia del diagnstico precoz es uno de los factores que provocan esta situacin. Izo lleva DEUS et al. 1993, a concluir

que se hace necesario un programa alternativo y eficaz, que abarquen una poblacin femenina cada vez mayor en lo sentido de dejar para tras la cifra de apenas 8% de las mujeres examinadas para este tipo de cncer en Brasil, bien como la educacin de los profesionales en general, y principalmente de la poblacin femenina. (MUNDO DA SADE, 1997) CROWTHER, (1996) en su estudio evalua el desarrollo de esta enfermedad ocurrida en los ltimos 25 aos, bin como el aumento drstico de las suyas patologias precursoras. Apuntando algunas modificaciones en las caractersticas: Mujeres jvenes y adolescentes, tienen sido ms acometidas por las lesiones precursoras (NIC); a) La incidencia y la mortalidad del cncer cervical, tiene aumentado en mujeres con menos de 35 aos de edad; b) En las mujeres jvenes, la proporcin de casos de adenocarcinoma tradicionalmente de 5 a 10%, est aumentando; c) Sugiere que en las mujeres jvenes, eses tumores poden ser ms rpidamente progresivos, una vez que, en una proporcin significativa, presentan citologa negativa en los tres aos anteriores al diagnstico; d) Mujeres jvenes presentan peor pronstico y sobrevida, en relacin aquellas con ms edad; FERRIGNO & FARIA (1992), en su estudio, pacientes fueran cuestionadas cuanto suyas caractersticas socio econmicas y culturales, y en respecto del examen de Papanicolaou. Los autores concluyen que la mayora de las pacientes estaban informadas a respecto del examen, pero no conscientizadas de la importancia de lo mismo. El bajo nivel de educacin encontrado en la poblacin estudiada, posiblemente tenia sido el principal problema envolvido en la prevencin del cncer del cuello de tero. Segundo ANDRADE y COELHO (1997), el desafo de como la informacin y la educacin puede consolidar una modificacin del comportamiento cultural relativamente la prevencin y controle de las enfermedades. Las prcticas ejercidas en el servicio de salud es el punto a ser alcanzado para que pueda haber un encuentro y una reflexin crtica entre profesionales de la salud y la comunidad, intentando establecer, as, una salud colectiva, bien como prcticas educativas relevantes y cambiantes. Aumentar la conciencia popular sobre la existencia de un agravo que podr ser prevenido, sobre acciones teraputicas y sobre la cualidad de

las atenciones en el sistema de salud, debe ser un compromiso asumido juntamente con el movimiento poblacional. Nos queda claro que es cada vez mas urgente la implantacin de un programa de prevencin y educacin que envulvan vrios aspectos, incluso longevidad de los planos de accion, que no sejan pasajeros, ms que estejan disponbles y al alcance de la poblacin, en el momento que solicitado. Para que en un futuro prximo posamos conscientizar la poblaciones de las diversas consecuenc ias y orientar de forrma preventiva y educativa para ese problema. Al que se refere la cuestin educativa acordamos que despus de la ltima reforma educacional en el Brasil, el Ministrio de Educacin, divulg los Parmetros Curriculares Nacionais (PCNs) que a travs de los Temas Transversales y tica presenta como un de los objetivos del enseo fundamental s que los alumnos sejam capazes de: conocer y cuidar del prprio cuerpo, valorizando y adoptando hbitos saudbles como un de los aspectos bsicos de la cualidad de vida y actuando con responsabilidad en relacin suya salud y la salud colectiva, (PCNs; 1997; p. 8). El que viene a viabilizar el proyecto Entendemos que, por los datos presentados, esa temtica, tiene una relevancia cientifica y social, cuando centrada para la salud coletiva incluyendo en el enseo fundamental, brasileo, a travs de los temas transversales, que pueden contribuir de forma preventiva y educativa en este y dems problemas de salud. Hoy percebemos que la escuela tambin puede contribuir con esta perspectiva.

Objetivos El presente proyecto visa avaliar la situacin actual de las incidncias de lesiones cervicales pr- neoplsicas, demonstrando el imprescindvel

desenvolvimiento de programas educacionales, seja en el ambito del enseo formal o informal y en el contexto de salud colectiva. Proponendo formas de prevencin, a partir de la educacin, desde el incio de la actividad sexual, englobando mujeres jovenes, y abordando los seguintes aspectos: Analisar datos sobre la situacin del cncer cervical en el Brasil, en la poblacin joven feminina; Detectar el grado de conocimento del assunto, de modo general, en la poblacin de riesgo al carcinoma cervical; Evaluar la importncia de se educar la poblacin, para una prctica

preventiva para las enfermedades; Evaluar e implementar programas educativos y de prevencin del cancer del cuello del utero, para mujeres jovenes incluyendo adolescentes, introduzindole en la escuela pblica, en el nvel de educacin fundamental; Implantar, en carcter de colecta de datos, una disciplina de sald coletiva en la Escola Estadual de Diamante do Norte Paran - Brasil, para una muestra proveniente de la educacin fundamental; Planejar estratgias para el desarrollo de programas de caracter educativo para el controle del cncer crvico uterino, abrangendo las adolescentes, compatble con la expansin de la atencin primria a la salud del Sistema nico de Salud brasilea. Referncia Bibliogrfica ANDRADE, V.; COELHO, M.A.S.M. O processo educacional na promoao de aciones comunitarias en salud. Rev. Bras. Cancerol. v.43 n.1: p.57-63, 1997 AZEVEDO, G., MENDONCA, S. Cncer no Brasil: un risco creciente. Rev. Bras. Cancerol. v.38 n.4: p.167-176, 1992 BARBOZA, O; BARBOSA, R.B.; COELHO, F.L.F. Programa de prevenao do cncer do colo uterino. J Bras. de Ginecol. v.96 n.11-12: p.569-572, dez.1986. BRASIL- MINISTRIO DA SADE O mundo da Salud. Sao Paulo ano 21 v.21n.5 set/out.1997. COELHO, F.R.G. KOWALSKI, L.P.; SOARES, A.L.;YOUNES, R.N.; BACHEGA,W.; NAKAGAWA,W.; CALVIS, L.A.; CAMARA, A.; HAMADA, G.S.; MATTION E.A.; TORRICO, J.R.O.; SANTOS, I.R.B.; OLIVEIRA, A.T.T.; COSTA,R.A.; TORLONI, H. Prevenao e detecao do cncer onco: check-up. Acta Oncol. Bras. v.16 n.1: p.25-27, jan. Fev. Mar. 1996. CROWTER, M.E. A Natureza do Carcinoma Cervical est Mudando na Mulher Jovem? GO Actual v.5 n.3: p.34 mar. 1996. FERRIGNO, R.; FARIA, S.L.C.O. Prevencin de cncer crvico-uterino: Perfil das mulheres com carcinoma invasor. Rev. Bras. Cancerol. v.38 n.1: p 29-33, 1992. LOPES, E.R.; REBELO, M.S.; ABREU, E.; SILVA, V.L.C.; EISENBERG, A.L.A.; LAVOR, M.F. Prevencin e controle do cncer no Brasil aes do proonco/INCa Rev. Bras. Cancerol. v.40 n.2: p.105-110. 1994. LAURENT, R. O Cncer Como Problema de Salud Pblica. Rev. do Incor. p.70, abr. 1987. MORAES, F.M. O Instituto Nacional de Cncer e o controle do cncer no Brasil. Rev. Bras. Cancerol. v.42 n.1, 1996

NATIONAL CANCER INSTITUTE: The 1998 Bethesda System for reporting cervical/vaginal cytological diagnoses. Journal of the American Medical Association v. 262 n.7: p. 931-934, 1999. PONTES, J.R.M. Prevencin do cncer unio de todos. Objetivo a ser alcanado. Rev. Bras. Cancerol. v.41 n.3: p.147 jul. ago/set 1998. RODRIGUZ, M.Z. Avances recientes en el cancer de cervix. MedSpain. 1995. SOSA, M. B.; CANCER DE CUELLO UTERINO La importancia de un Programa de Prevencin. Progressos de Obstet. y Ginecol. v.43 n.7: p. 358-60. Jul. 2000 TRIVIOS, A.N.S.; Introduo a Pesquisa em Cincias Sociais: A Pesquisa Qualitativa em Educao. SP: Atlas 1997.

Panomora de la flexibilizacin laboral Luiz Alberto de Vargas - doutorando UPF Introduo : Pretende-se apresentar, de maneira resumida e geral, um panorama das principais mudanas legislativas ocorridas no mbito da regulao das relaes individuais de trabalho, em cinco pases da Europa (Frana, Alemanha, Inglaterra, Itlia e Espanha) nos ltimos anos. Como sabido, a Europa ocidental constitui bero e baluarte do chamado Estado de Bem Estar Social, que se constituiu, basicamente, sobre a promessa de integrao dos trabalhadores sociedade industrial por meio de dois instrumentos fundamentais : os servios pblicos e um estatuto do trabalho (constitudo por normas de proteo mnima dentro da relao de trabalho - o Direito do Trabalho -) e a proteo atravs do seguro social. A anlise jurdica dos cmbios legislativos que sucedem a chamada crise da sociedade fordista constatar que, apesar da evidente diversidade que cada pas apresenta no desenvolvimento de suas polticas pblicas, existe uma notvel identidade de solues encontradas, a ponto de podermos falar de caractersticas gerais, que revelam uma tendencia de decrscimo dos nveis de proteo, sendo um pontos mais preocupantes o deslocamento de importante parcela dos contratos de trabalho para formas de trabalho menos protegidas, num processo de precarizao laboral (tambm chamado como flexibilizao laboral ou reestruturao produtiva). Toma-se, como ponto de partida, a existncia generalizada, de uma relao de trabalho tpica, por tempo indefinido e a tempo completo, legalmente protegida pela lei e por normas coletivas. Sobre tal relao tpica se pretende mapear as modificaes introduzidas pelas polticas pblicas ps-anos setenta, que implicaram, basicamente, na no reconhecimento (e incentivo) de novas formas de trabalho denominadas atpicas, como o trabalho temporrio, trabalho autnomo, trabalho a tempo parcial, etc. Para tanto, seguimos o esquema de anlise de JORGE MATOSO, que procura identificar a presena de novas formas de insegurana na relao de trabalho a descompromissos (omissivos ou comissivos) do Estado em seu dever histrico de proteo ao assalariado. Se utiliza como principal fonte o estudo publicado pela Universidad Ramon Llull, em 1995, que reuniu especialistas de vrios pases europeus e que est publicado no livro Crisis del Estado de bienestar y derecho social. Por razes de espao e tempo, concentramo-nos apenas nas modificaes nas relaes de trabalho, pondo de lado modificaes igualmente importantes no mbito da proteo social conferida pelas normas previdencirias. As novas inseguranas Profundas mudanas legislativas ocorridas a partir da dcada de 70 alteraram profundamente os equilbrios que ao longo do tempo constituiam a nota mais marcado dos chamados Estados de bemestar social. Estas mudanas implicaram em retrocessos nos nveis de proteo social e tambm propiciaram a apario das chamadas _ novas inseguranas no mundo do trabalho. A tnica desse proceso consiste em um retrocesso do Estado em sua funes regulatrias (de institucionalizao de garantias legais em favor dos trabalhadores) e,

assim, em um retorno a livre disposio pelas partes de suas condies contratuais (recontractualizacin).1 Para exemplificar o fenmeno, restringimos a anlise a apenas alguns pases (Alemanha, Frana, Italia, Inglaterra e Espanha), mas, se pode, com certeza, afirmar que tal retrocesso representa uma tendncia de carcter quase universal. Em todos os pases analisados, se observa um notvel incremento na insegurana nas relaes de trabalho, que, por sua vez, fonte de instabilidade social y poltica. Conforme MATOSO2, a insegurana no trabalho assume cinco aspectos principales : insegurana no mercado laboral, insegurana no emprego, insegurana na renda, insegurana na contratao e insegurana na representao do trabalho. Todas estas inseguranas se caracterizan por uma abdicao, omissiva ou comissiva, do Estado em suas funes protetivas do assalariado. A insegurana no mercado laboral consiste na incerteza de pertencer ou no ao mercado de trabalho e resultante do excesso de oferta de mo de obra, assim como do incremento das desigualdades frente ao desemprego. O fenmeno do desemprego no um produto da natureza, mas efeito de determinadas polticas pblicas se podem caracterizar como portadoras de um dficit de atuao estatal, pois permitem uma alto nvel de desocupao como decorrncia do abandono do pleno emprego como prioridade de governo. Por otro lado, se pode tambm notar una crescente desigualdade no interior do desemprego, pois determinados setores por ele mais duramente atingidos (jovens, mulheres, idosos, trabalhadores menos qualificados), pois apresentam maiores dificultades para ingressar ou retornar ao mercado de trabalho. A insegurana no emprego se centra na introduo, em praticamente todos os pases avanados, de facilidades para as demisses. Assim, em um processo de aproximao da legislao comunitria, se extinguiu a autorizao administrativa para demisses individuais e se reduziu consideravalmente as possibilidades de controle judicial sobre os motivos dos empregadores para realizar as demisses. Como se sabe, a proteo contra a despedida imotivada uma das peas-chave do sistema protetivo, uma vez que a instabiidade no emprego (e o risco de perder o emprego por mero exerccio da vontade patronal) torna o empregado bastante mais vulnervel em sua relao com o empregador. Ademais, passou-se a admitir a contratao a ttulo precrio (eventuais ou temporais), passando esse coletivo um nmero percentual expressivo da massa assalariada (especialmente em Espanha). Houve, em praticamente todos os pases, uma reduo significativa dos postos de trabalho estveis, ao mesmo tempo que proliferaram as modalidades chamadas atpicas, em muitos casos, legalmente fomentadas por polticas pblicas especficas, a pretexto de combater o desemprego : trabajo temporrio, por tempo determinado, eventual, por tempo parcial, a domiclio, de aprendizagem, para estgio ou autnomo. Merece especial nfase o aumento da terceirizao e da contratao de trabalhadores autnomos, dois aspectos de um mesmo fenmeno de externalizao dos custos e dos riscos da atividade empresarial.
La des-regulacin puede ser pensada como un proceso de re-contractualizacin en aquellas reas de poltica de trabajo que cubra el Estado de Bienestar. Lgicamente, el rgimen contractual es ms funcin de la negociacin y del poder del mercado, que de un rgimen protector estatutario que incluye el derecho necesario. De lo que se deduce que, por si misma, la re-contractualizacin favorecer a los que tienen ese poder, y discriminar a los que no lo tienen. (MCKENBERGER, Ulrich in MARZAL, 1997, p. 152). 2 MATOSO, p. 77.
1

Paralelamente, se observa uma jurisprudencia cada vez mais restritiva no reconhecimento da existencia da relao empregatcia. Acresa-se, ainda, o efeito fracionador sobre o mundo do trabalho que implicam as tendncias empresariais a desconcentrao e ao fortalecimento do setor tercirio. A adoo de polticas de fomento a pequenas empresas outro fator de desproteo na relao de emprego. A ttulo de resumo, se pode dizer que, sob a justiificao de reduo dos custos laborais, a poltica flexibilizadora/precarizadora optou resolutamente pela destruio do paradigma do trabalho fixo e a tempo completo, por meio da introduo de uma enorme gama de trabalhos atpicos y por crescentes facilidades para o empresario romper injustificadamente o contrato de trabalho. A insegurana na renda consequncia das inseguranas anteriores que geram uma maior variabilidade e instabilidade dos salarios, que se tornam mais suscetveis situao econmica. Adotam-se sistemas flexveis de pagamento, tornando os salrios mais dependentes da situao de cada empresa e se assiste o retorno de antigas formas remuneratrias (como o salrio por pea produzida). Ao mesmo tempo, se desconectam os reajustes salariais de mecanismos indexatrios (custo de vida e/ou produtividade). As polticas orientadas moderao salarial responsabilizam os aumentos salariais por aumentos da inflao. Constata-se uma estagnao das contribuies social y fiscal das empresas, ao mesmo tempo que ocorre transferencias de parte da carga aos trabalhadores. Mais uma vez aqui, mais que uma imposio dos fatos, estamos diante de polticas deliberadas de transferncia de renda em favor das empresas, de fragilizao dos mecanismos de sustento das negociaes coletivas centralizadas, de desmonte dos mecanismos legales de reajuste indexados inflao e de reduo das contribuies sociais. A insegurana na contratao se caracteriza por um notvel desgaste da contratao coletiva em favor de uma maior individualizao das condies de trabalho. Aqui, a poltica de desmontagem dos sistemas de negociao contralizada leva a uma quebra de expectativas de um futuro mais estvel por parte dos trabalhadores, seja considerados individualmente seja considerados como integrantes de uma categoria profissional. Mais importante, representa una quebra de um compromisso geral de preservao e ampliao de melhores condies de trabalho para todos, j que a desativao de um mecanismo solidario de extenso a categorias mais dbeis das conquistas obtidas em negociaes centralizadas por organizaes sindicais nacionais. A possibilidade de alterao unilateral das condies essenciais de trabalho a pretexto de permitir a reestructurao das empresas a novas exigncias produtivas condicionadas por un mercado mais competitivo so una constante nas polticas de trabalho en todos pases. Em troca de promessas de manuteno do emprego, se admite a negociao de jornada de trabalho e de salrio. Os salarios podem ser reduzidos e os limites jornada de trabalho se tornam flutuantes - admite-se a contratuao por jornada anual, diviso da jornada por dois ou mais empregados, trabalhos intermitentes, trabalho a tempo parcial no voluntrio, etc.) ou evanescentes (como o contrato de jornada zero ou seja, a obrigao de permanecer em plantes, disposio do empregador, sem qualquer remunerao garantida). As polticas de restruturao produtiva tomas aspectos algo dramticos quando, em momento de profunda crise, se admite, sob a forma de reconverso, profundas alteraes produtivas, com reduo drstica de pessoal, tudo com decisivo apoio estatal, includa substancial aportao de recursos pblicos.

Concomitantemente con o retorno de frmulas de retribuio salarial individualizada, se promove uma revalorizao do poder de comando empresarial, com incentivos individualizados productividad e qualidade do trabalho prestado. A insegurana na representao se verifica no debilitamento da organizao dos trabalhadores, colocados na defensiva pelo processo conjunto de insegurana, com reflexo evidente na diminuio dos nveis de sindicalizao. As conseqncias das polticas flexibilizatorias Para este estudo, interesa mais a insegurana especfica no emprego, em especial no que implica a proliferao de contratos atpicos e seu impacto sobre o mercado laboral. A conseqncia mais grave da insegurana no contrato de trabalho a real possibilidade de configurao de um mercado de trabalho dual e os riscos prprios de uma sociedade dual criada por una diviso social articulada com a diviso do trabalho.3 Ou, mais claramente, uma diviso dos trabalhadores entre os que mantm um estatuto convencional -que tende a substituir o estatuto legal - e os dbeis que mantm somente um estatuto mnimo, afastado do contrato de trabalho e sustentado pelo Estado, em uma situao chamada por alguns como balcanizao do trabalho. Esta situao, ao menos em Espanha, foi sobremaneira agravada pela reforma de 1984, que permitiu, atravs dos contratos temporrios de fomento ao emprego, a contratao por tempo determinado mesmo em atividades permanentes.4 Em pormenorizado estudo sobre a segmentao do mercado laboral espanhol, HUGUET ROIG conclui que este apresenta uma clara estructura dual ligada en gran medida a la distincin temporales-fijos. La simples modificacin de la ley podra no importar, en si misma, una superacin de tal dualidad, una vez que el enfrentamiento temporales-fijos podra no ser ms que una mscara que cubre una segmentacin ms profunda, que no podra ser atacada con una mera reforma de la normativa contractual.5 Esta dualidade es constatvel mesmo no mbito de uma mesma empresa, podendo conviver, lado a lado, trabalhadores fixos com trabalhadores temporrios. Dois aspectos de suas concluses so particularmente relevantes : a) aspectos como idade, nvel educativo, sexo, estado civil ou compartamento de mobilidade so cruciais para pertencer a uma ou outra poro do mercado dualizado; b) a desproporcional presena de jvens e mulheres com estudos superiores no segmento secundrio (precrio) no es
SUPIOT, Alan in MARZAL, 1997, p.31. Conforme HUGUET ROIG, p. 121, la sustitucin del empleo fijo por empleo temporal se produjo de forma sistemtica de 1984 hasta 1992, con independencia de la coyuntura cclica. Sin embargo, a partir de ese ao, la evolucin de los trabajadores fijos y temporales parece acomodarse al tipo de respuesta cclica que se presume en teora. Bentolila y Dolado (1993) sugieren que la destruccin del empleo fijo puede racionalizarse considerando que las empresas, que al inicio del periodo recesivo que comienza en el tercer trimestre de 1990 disponan de liquidez suficiente, intentaban alcanzar su tasa de temporalidad deseada, por lo que utilizaron sus excedentes para hacer frente a los costes de despido de trabajadores fijos redundantes. A este respecto, MALO OCAA Y TOHARA CORTS, P. 128, aunque no resulta posible cuantificar, en el estado actual de conocimientos, qu parte de la temporalidad responde a una necesidad empresarial de puestos de trabajo inestables, consideran probable que la generalizacin del uso de contratos temporales hay llevado a que algunas necesidades permanentes se estn cubriendo con trabajadores que tienen contratos temporales. 5 HUGUET ROIG, p. 248.
4 3

imputable a una mayor apreciacin por las caractersticas de los puestos de ese segmento, pero apunta, por el contrario, a que se debe a la existencia de barreras en el acesso al segmento de mayores salarios.6 A insegurana no trabalho atpico se caracteriza por sua precariedade, maior limitao de direitos vinculados ao contrato, menores posibilidades de ascenso profesional, menor remunerao, baixa qualificao, piores condioes de trabalho, menores possibilidades de acesso a previdncia social, comparativamente aos trabalhos tpicos. E possvel, ainda, associ-lo a postos de trabalho de deficiente cobertura por convnios coletivos y baixa taxa de sindicalizao. O pequeno poder de mobilizao e presso poltica dos trabalhadores situados nos grupos marginados na relao laboral motivo pelo qual tambm sejam prejudicados na repartio de recursos pblicos, especialmente previdencirios.7 Assim, como resumo, se pode dizer que, como a maior parte das protees est associada a uma forma especfica de trabalho (trabajo por conta alheia) y somente se aplicam a uma relao tpica de emprego8, que exige um tempo mnimo de trabalho na empresa, estes so potencialmente excludos de significativa parte do regime protetivo. Concluses : 1) O nvel de precarizao laboral atingido chegou a um ponto de insuportabilidade social que explica uma clara tendencia reversiva nos ltimos anos. Nota-se, em todos os pases europeus - e marcadamente na poltica da comunidade europia uma crescente preocupao com a criao de postos de trabalho de qualidade (estveis e suficientemente remunerados) - e no mais a idia simplista de que criar qualquer emprego melhor que nenhum... 2) As duas tarefas mais urgentes, dado o risco de dualizao social decorrente da dualizao laboral, parecem resumir-se na proposta Supiot: a) nenhum contrato sem estatuto, ou seja, todo trabalho realizado no mercado de trabalho deve inscrever-se em um sistema de solidariedade, quer dizer, deve ser portador de direitos e deveres frente a coletividade. Uma das preocupaes centrais consiste em assegurar aos trabalhadores em modalidades atpicas direitos sociais equivalentes aos trabalhadores tpicos. b) nenhum estatuto sem sada, ou seja, garantir a mobilidade de um estatuto ao outro, de modo a evitar que o trabalhador fique encerrado em um deles. A formao profissional permanente um dos pontos bsicas, assim como uma especial ateno aos riscos que a dualizao do mercado laboral penalize coletivos especficos (como as mulheres), que podem ficar presas a determinadas modalidades de trabalho (como por exemplo, o trabalho a tempo parcial). BIBLIOGRAFIA REFERIDA : HUGUET ROIG, Ana. 1999. Segmentacin en el mercado de trabajo espaol. Consejo Econmico y Social, Madrid. MALO OCAA, Miguel ngel. 1999. Costes de despido y creacin de empleo. Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales. Madrid.

HUGUET ROIG, p. 249. MCKENBERGER, Ulrich in MARZAL, 1997, p. 151. 8 El modelo de referencia para la relacin estandarizada de empleo es el empleo continuo, de larga duracin, a pleno tiempo, en un centro de trabajo grande o al menos de tamao medio, y que requiere un alto nivel de capacidades (idem, p. 158).
7

MARZAL, Antonio (Ed). AAVV. 1997. Crisis del estado de bienestar y derecho social. J.M. Bosch - ESADE, Barcelona.

El Presupuesto Participativo : una experiencia exitosa de democracia directa

El proceso de globalizacin ha disminuido el poder del Estado, que no consigue atender las demandas de la sociedad, alejndose cada vez ms del ciudadano-representado, pues encontrase prisionero de polticas adoptadas mundialmente. Esa situacin se agrava an ms con el crecimiento desordenado de los centros urbanos, con la creciente exclusin social, con el desempleo, con la violencia, etc. De tal suerte, el poder local pasa a ser ms exigido y pude decirse que se ve obligado a buscar soluciones para los complejos problemas urbanos. Adems, existe un evidente rechazo a la representacin poltica tradicional que se refleja en el alto grado de abstencin electoral y en la falta de confianza en las instituciones , en partidos y en polticos. Se suele decir que hay una crisis de legitimidad de poder. De acuerdo con Fabio Konder Comparato la sociedad de masas instaur el predominio de las relaciones impersonales y simblicas poniendo en foco, por eso mismo, los intereses difusos, es decir, no incorporados solamente en un grupo o clase social. Con eso, fall el tradicional mecanismo de representacin poltica que se basaba en relaciones personales entre representantes y representados1. Ms adelante afirma que la idea maestra de la nueva ciudadana est en hacer con que el pueblo se vuelva la parte principal del proceso de su desarrollo y promocin personal : es la idea de la participacin. Surge as, la necesidad de encontrarse una nueva manera de gobernar, a partir del ms cercano ( o sea, del poder local), que fortaleza la democracia representativa , legitime el poder y democratice las instituciones, por medio de la participacin popular en la gestin pblica. Barcelona y Bologna son ejemplos de ciudades modernas preocupadas con la ciudadana e con el futuro , que abren espacios a participacin y construyen a cada da una nueva manera de gobernar. En Espaa, varios municipios ya desarrollan distintos mecanismos de participacin ciudadana, como Consejos de Entidades, Planes Estratgicos Locales, Agendas 21 y Locales y Jurados Ciudadanos. Catalua destacase en el campo de la implicacin ciudadana, con varias iniciativas en curso y en proyecto como es el caso de Sabadell y Rub que estudian la implantacin de los Presupuestos Participativos. Siendo que el Ayuntamiento de Rub ja vivi la experiencia de los Consejos Ciudadanos y de los Nios, que opinaran sobre la realizacin de obras urbanas. La experiencia del Presupuesto Participativo, adoptada en la ciudad de Porto Alegre, Brasil, viene obteniendo xito como una forma de participacin ciudadana en la Administracin Pblica. En realidad, Porto Alegre no es la nica ciudad que adopta ese mecanismo de participacin ya que fue puesta en marcha en decenas de otras ciudades brasileas (y en otras en el mundo) en que se destacan Belm y Belo Horizonte. Todava, la experiencia de P.A. adems de ser pionera en Brasil, es la ms completa y permanente,
1

COMPARATO, Fabio Konder. A Nova Cidadania, Lua Nova 28/29, p. 92,

mantenindose desde su implantacin hasta hoy (se inici en 1989 con la discusin del presupuesto para 1990). A partir de la redemocratizacin del pas, con la Constitucin de 1988 y con realizacin de elecciones libres y directas, los partidos de izquierdas y de centro izquierdas lograran llegar al poder. Pronto empezaran a aparecer nuevas formas de gobernar, ms democrticas y abiertas a la sociedad, como en Santo Andr, Santos, Vitria, Fortaleza, Belo Horizonte, Belm y Porto Alegre, que enfocamos aqu. Se trata de una experiencia reconocidamente exitosa. Fue reputada como una de las diez experiencias ms significativas de participacin comunitaria por la Habitat II (Segunda Conferencia Mundial sobre Asentamiento Urbano, Estambul, 1996) de la ONU. Adems, el comit tcnico de la ONU-HABITAT II, la eligi como una de las 42 mejores prcticas de gestin urbana del mundo. Pero, el ms significativo es el reconocimiento del pueblo de Porto Alegre, mensurado por niveles cada vez ms elevados de participacin en el proceso y por el hecho de que el Presupuesto Participativo haya formado un nuevo imaginario popular2, llevando que la poblacin lo valore como una conquista que no admite retrocesos, aunque todava, permanece en proceso de continuo perfeccionamiento. Democracia representativa y democracia directa Es una crtica recurrente a la democracia directa que esta sea utpica e inviable, fuera del su contexto originario, en la antigua Grecia. El proprio Rousseau admite que una verdadera democracia jams existi ni existir3, pues necesita de condiciones ideales para su manutencin, como : una sociedad simples, con reducido nmero de ciudadanos y con pocos problemas, gran igualdad entre los ciudadanos, condiciones econmicas modestas, con poco o nada de lujo. Si tales condiciones eran ya muy difciles antiguamente, por cierto, en nuestra poca, son casi imposibles, por la complejidad y pluralidad de la vida moderna. Por otra parte, se aade a estos argumentos, el de que, en la democracia directa, los ciudadanos fcilmente son llevados a decidir irracionalmente, influenciados por la demagogia y por la relativa anonimidad de las deliberaciones colectivas, resultando decisiones a veces, peligrosas o incompatibles con la realidad. La no definicin de quien decide lleva a instabilidad en las decisiones y a la irresponsabilidad por las mismas. Schumpeter considera que la reunin de ciudadanos con la finalidad de deliberacin desata los instintos irracionales del ser humano.4 Ya en la democracia representativa o indirecta, aquellos que deciden son bien definidos e identificables, tienen una misin clara, un mandato cierto y se encuentran sometidos
GENRO, Tarso y DE SOUZA, Ubiratan : Presupuesto Participativo - La experiencia de Porto Alegre, Eudeba- Universidad de Buenos Aires, 1998, p. 34. 3 ROUSSEAU, J.J. El contrato social,Libro III, captulo IV.En comentario Lourival Gomes Machado. Rosseau (coleccin Los Pensadores), S.Paulo,p. 84. Editora Nova Cultural. 1991.
2

SCHUMPETER, J .A .Capitalismo, Socialismo y Democracia.Barcelona.p335. Editora Folio. 1984.

a normas precisas. Por lo tanto, las decisiones tienden a se ms estables y los dirigentes ms responsables.

Muchos autores se expresan a favor o en contra a democracia directa y lo mismo se repite cuanto a democracia representativa. Pero ninguno hasta hoy se puso en contra a la combinacin de los dos tipos de democracia. Bobbio, sintetiza el pensamiento general al decir : se puede decir que lo que ocurre hoy relativamente al desarrollo de la democracia no se puede interpretar como la afirmacin de un nuevo tipo de democracia, pero debe ser entendido como la ocupacin, por las formas aun tradicionales de democracia, como es la democracia representativa, de nuevos espacios, esto es, de espacios hasta ahora dominados por organizaciones de tipo jerrquico o burocrtico. De tal punto de vista, se debe hablar justamente de una verdadera mudanza en el desarrollo de las instituciones democrticas, mudanza esta que puede ser sintticamente resumida en una frmula de siguiente tipo : de la democratizacin del estado a la democratizacin de la sociedad.5 Tratando sobre este tema , as se manifiesta Ferran Requejo. Sin embargo, las concepciones participativas poseen un indudable inters interpretativo (hermenutico) y crtico cuando se las contempla, lejos de lo que algunas de ellas pretenden, no como alternativas a la democracia liberal sino como aportaciones , en el interior de la misma . ste sera el caso de contemplar , por ejemplo, la ampliacin de las cotas de las libertades personales, de las cotas de igualdad jurdica y material existentes en los actuales Estados liberales-sociales, o de las cotas de informacin crtica, como objetivos conseguibles y deseables en el marco de dichos Estados. (Algunas de estas reivindicaciones se hallan en el seno de los nuevos movimientos sociales aparecidos en Europa occidental en la dcada de los setenta, en continuidad con el movimiento antiautoritario estudiantil de 1968.)La diferencia fundamental estribara en que la democracia liberal, competitiva y polirquica, sera concebida como la condicin necesaria para la existencia de otras democracia en algunos mbitos donde, ya sea por el nmero reducido de implicados o por el tipo de decisin a tomar, son susceptibles de utilizar habitualmente ciertas formas de democracia directa.6 Nuria Font se suma a los que entienden que la democracia directa no es un substituto de la democracia representativa, no teniendo la pretensin de invadir espacios propios de las esferas tcnica y poltica, sino establecer lneas de dilogo entre unas y otras que permitan a los ciudadanos tener opciones ms informadas sobre cuestiones que pueden afectar sus vidas o con una fuerte carga normativa (por ejemplo, sobre la proteccin del medio ambiente o sobre la utilizacin de nuevas tecnologas mdicas) y trasladrselas a sus gobernantes. 7 An de acuerdo con Nuria Font, la participacin ciudadana puede :
BOBBIO, bidem, p. 55. REQUEJO COLL, Ferran. Las Democracias- Democracia antigua, democracia liberal y Estado de Bienestar, p. 120, Editora Ariel. 7 FONT, Nuria. Democracia REQUEJO COLL, Ferran. Las Democracias- Democracia antigua, democracia liberal y Estado de Bienestar, p. 120, Editora Ariel.i participaci ciutatana.Barcelona.p.14..Editorial Mediterranea S .L. Fundaci Jaume Bonfill. Col-leci Politiques n 22. 1998.
6 5

-aadir un plus de legitimidad a las decisiones pblicas ; -estimular la educacin democrtica de los ciudadanos ; -mejorar la eficiencia poltica, actuando como puente entre las esferas polticoconstitucional, social, tcnica y ciudadana. Por tanto, democracia representativa y democracia directa no son dos sistemas alternativos (en el sentido de que una excluye la otra), pero son dos sistemas que se pueden integrar recprocamente. Con una frmula sinttica, se puede decir que, en un sistema de democracia integral, las dos formas de democracia son ambas necesarias pero no son consideradas, en si mismas, suficientes.8 Como funciona el Presupuesto Participativo. Este proceso ,que mezcla democracia directa con democracia representativa , empieza cuando una vez al ao el alcalde rinde cuentas as reuniones plenarias de las diecisiis regiones geogrficas .(divisin territorial de la ciudad) y en las cinco plenarias temticas (1-organizacin de la ciudad y desarrollo urbano ; 2-desarrollo econmico y tributacin ; 3-transporte y circulacin ; 4-educacin, cultura y esparciamento ; 5-salud y asistencial social).. La participacin es libre y abierta a todos siendo que la administracin convoca la poblacin por todos los medios de comunicacin disponibles. El gobierno local rinde cuentas del plan de inversiones del ao anterior y de lo que ejecut o dej de ejecutar., tambin presenta el plan de inversiones del ao siguiente. Son discutidos los criterios y mtodos (reglamento) del proceso y se eligen entre los presentes, los delegados que actan como conductores de las aspiraciones de la comunidad y fiscalizan la aplicacin de recursos y la ejecucin de las obras. A partir del levantamiento de sus necesidades los moradores eligen cinco priori dades para el ao siguiente entre las doce posibilidades , que son : 1) saneamiento bsico ; 2) poltica habitacional ; 3) pavimentacin ; 4) educacin ; 5) asistencia social ; 6) salud ; 7) transporte y circulacin ; 8) zonas de esparciamento ; 9)deporte y esparciamento ; 10) organizacin de la ciudad ; 11) desarrollo econmico ; 12) cultura Los delegados elegidos pasan a componer el Frum de Delegados de la regin o plenaria temtica, encaminando juntamente con los consejeros toda la discusin con la poblacin de la escoja de la prioridad de temas, de obras y servicios, adems de controlaren y fiscalizaren la ejecucin de las obras . Esa es la primera ronda., que empieza entre el final de la primera quincena de marzo y acaba en inicio de la segunda quincena de abril. A seguir empiezan las rondas intermedias que van des de el final de la primera ronda hasta el inicio de la segunda ronda. En esa etapa la poblacin de manera autnoma realiza reuniones , cuando escogen prioridades temticas y de obras y servicios. en las regiones. Las plenarias temticas establecen polticas por sectores y obras y servicios estructurales de la ciudad. La administracin, travs de los rganos del gobierno, dan las informaciones tcnicas necesarias y tambin presentan propuestas de obras y servicios que sern examinadas por las plenarias regionales y temticas En la reunin con ms participacin son elegidos ms delegados que se sumarn a los dems, ya elegidos. En la primera ronda.
8

BOBBIO, bidem, p. 52.

La segunda ronda empieza en la primera quincena de junio y acaba en la primera quincena de julio. El gobierno presenta estimado de ingresos y gastos para el ao siguiente ; los delegados entregan las prioridades temticas y de obras de cada comunidad. En cada plenaria regional o temtica los participantes eligen directamente dos consejeros titulares y dos suplentes para representacin junto al Consejo del Presupuesto Participativo. Al todo son elegidos 32 consejeros titulares en las dicesieis regiones y diez consejeros en las cinco plenarias temticas .La comunidad en cada una de las regiones entrega al GAPLAN (Gabinete de Planeamiento) sus cinco prioridades temticas y obras y servicios jerarquizados en cada tema . La comunidad de cada plenaria temtica entrega al GAPLAN un documento que contiene las prioridades de las polticas sectoriales de servicios y obras estructurales de la ciudad. Al recibir las demandas de las regiones, el GAPLAN suma las notas de todas las prioridades escogidas por las diecisis regiones y lista las que recibirn ms recursos en el Presupuesto del ao siguiente, por orden de votacin. Presentadas las demandas por las Plenarias y decididas las prioridades, compete al Gobierno Municipal , considerando la estimativa de ingresos, elaborar una primera matriz presupuestaria, donde se presentarn los gastos de personal, material de consumo, servicios de terceros, gastos de manutencin, deuda, publicidad, inversiones, transferencias y reservas, para cada Secretara o Departamento de la Municipalidad. Sobre esta matriz presupuestaria, las Secretarias o Departamentos elaboran sus respectivas propuestas presupuestarias. En este momento, son presentadas las llamadas demandas institucionales, que conjuntamente con las demandas de las Plenarias, competir al Gabinete de Planeamiento compatibilizar, generndose la segunda matriz presupuestaria, que ser deliberada por el Consejo del PP, para presentacin a el Poder Legislativo Municipal. Finalmente, al ser presentada para votacin delante del Poder Legislativo, vuelve el proceso a andar por los caminos de la democracia representativa. CONCLUSIONES El Presupuesto Participativo es una forma de cogestin del poder que permite que los elegidos por el sufragio universal (representantes polticos) y representantes del movimiento social se pongan de acuerdo sobre la distribucin de la renta pblica. Se establece, as, un contrato social entre el gobierno y la sociedad, no decir de Tarso Genro, ex-Alcalde de Porto Alegre9. El PP constituye, por lo tanto, una forma de participacin ciudadana capaz de oxigenar y fortalecer la democracia representativa. Constituye un ejemplo de democracia directa utilizada dentro de los parmetros de la democracia representativa, que no la pone en riesgo sino que ,por lo contrario, la torna ms cercana al pueblo representado y la reafirma., pues en la bsqueda del necesario consenso y de la cooperacin entre las personas, funciona como una verdadera escuela de civismo y de ciudadania.

GENRO, Tarso y DE SOUZA, Ubiratan : Presupuesto Participativo, la experiencia de Porto Alegre. 1998, Editora Universitaria, Buenos Aires, p. 56.

Lilian Monks Duarte de Vargas, e studiante de Mestrado en Poltica y Gobierno, Instituto de Educacin Continua (IDEC)- Barcelona.

UNA MIRADA HACIA EL OCIO

Clerton Martins*

En nuestros das podemos percibir a travs de distintas manifestaciones culturales tales como canciones, libros, poemas, posturas originales por las calles, arte en general y expresiones del interior de los individuos, observadas por expresiones rutinrias, una necesidad de realizacin personal o expresin del interior personal. A lo mejor bajo las presiones de los valores de un sistema econmico-social predominante en el mundo occidental, se percibe una f lta de expresividad individual o un vaco en la a vida cotidiana, llena de valores heteroacondicionados. En un vistazo general volcando nuestra observacin en la sociedad, percibimos las mismas demandas: mayor tiempo libre, mas espacios para el desarrollo de actividades ldicas, mayores incentivos a la preservacin del patrimonio histrico, mas preservacin de reas verdes etc. Estas son exigencias que nos llevan a cuestionar lo que buscamos en verdad. Entre los que observan a este fenmeno, hay un punto comn: Hay una bsqueda de espacio en la ciudad y en la vida, para la realizacin de necesidades interiores de expresin. Se desea derecho al ocio.(De Masi, 1999). En los estudios del ocio, el hombre en su proceso histrico/cultural, trat este tema de distintas formas. Nuestra cultura capitalista/consumista heredada de la revolucin industrial nos convirti en "elementos de produccin" y al mismo tiempo en "elementos de consumo". La vertiente puritana de la cultura capitalista reforz la idea, con sugerencias tales como: "tiempo es dinero", "Ocio es pecado", "El trabajo es una forma de adoracin a Dios". El proceso de formacin (educacin), nos da valores volcados a una cultura para el trabajo, lejos de la vida. Se cre en nuestra cultura la dicotoma trabajo e ocio, en la cual uno significa "gozo", "placer", "premio" y el contrario, el otro, es relacionado a sinnimos como, "dolor", "obligacin", "pena". El proceso histrico de la humanidad, nos ensea el desarrollo del hombre frente al ocio. Desde la elitista skhol de la Grecia clsica, cuyos frutos todava hoy enriquecen nuestra cultura, el pragmtico otium romano regenerador del nec-otium, todava presente en la manera actual de entender el ocio a las ldicas exhibiciones renacentistas, tan prximas a determinadas actividades organizadas hoy en da en el tiempo de ocio. No pocas han sido las definiciones, clasificaciones y formas de entender el ocio y el tiempo libre segn las culturas. La Historia registra momentos en el que el trabajo y el Ocio ya se confundan, en algn lugar del pasado, la conciencia popular dirigida por los medios de comunicacin de masa, siempre los separ a partir del desarrollo de la sociedad industrial. Hoy observamos el cuestionamiento universal sobre la dicotoma creada principalmente a travs de las observaciones apuntadas por los que trabajan para vivir y a los cambios que ensean la tendencia de una sociedad post- industrial (De Masi 1999 y Luis Racionero.1988).

Los estudios con relacin al ocio, aun no tienen una larga tradicin. Pero es notable la amplitud de aportaciones, que desde las ms variadas disciplinas han ido configurando las llamadas ciencias del ocio en las ltimas dcadas. Este hecho, sin duda ha enriquecido notablemente los conocimientos sobre el tema, incrementando asimismo la visin del fenmeno, los posicionamientos y las perspectivas de anlisis apuntando a un pluralismo disciplinar. Podemos decir que los estudios del ocio se desarrollan bajo una mirada acogida por la por la multidisciplinaridad. La totalidad de los anlisis, se ha enriquecido por la interdisciplinaridad. Las aportaciones implican un creciente inters general y global. Trabajar para la sociedad significa sobrevivir. A travs del trabajo se tiene la comida, vivienda, ropas etc. Se trabaja, todava para tener derecho al "descanso" o "diversin". El trabajo es tan esperado socialmente que muchos hasta perciben que ste sea una forma de disfrutar (Ocio). Nuestra sociedad nos determina un modelo de triunfo cuyo tema es producir para tener y tener para "ser". En nuestro proceso histrico observamos la popularizacin de la dicotoma trabajo y ocio. Renato Bernhoeft(1983), hace una interesante interpretacin que justifica la razn de la polarizacin, aun existente hoy, entre el Ocio y el trabajo. Propone que la dicotoma tiene un inicio en la prehistoria dnde el trabajo coincida con la propia supervivencia del hombre, mientras que, esta supervivencia dependa de poco esfuerzo. Pero surgan las guerras donde vencidos deberan trabajar para suplir las necesidades de los vencedores que gozaban de la Ociosidad como premio por su superioridad militar. Comenta sobre la Biblia y la "pena" de tener que trabajar, impuesta a Adn, cuando su expulsin del paraso. Todava refirindose a la Biblia, el concepto del sptimo da, como el "da del descanso", que nos refuerza algunas tesis de "premio" para quien trabaja, o sea, descansar solo despus de grande esfuerzo. Algunas tendencias religiosas reformistas refuerza n el siguiente tema: "El trabajo es una forma de adoracin, el Ocio es pecado" (citaciones calvinistas), as, las personas pueden sentirse culpables porque no se sienten productivas, incluso en su espacio de tiempo libre. Nuestra sociedad, desarrolla en las personas un culto al trabajo y edifica un hombre muy ocupado. Pues de esta manera uno tiene la sensacin de tener "status". Esta es una afirmacin percibida en las organizaciones, donde las personas hablan todo el tiempo de su falta de tiempo. Pues en sus valores culturales internos, no tener tiempo es significado de valor (De Masi 1999). En las sociedades occidentales se trabaja ocho horas diarias. Otras ocho horas se destinaran al sueo, reposo necesario a la reconstitucin biolgica y vital para la supervivencia. Las ocho horas restantes se distribuyen entre transporte, ida y vuelta entre el trabajo y el hogar, alimentacin higiene, tiempo para la familia y otras obligaciones sociales, que segn los estudiosos del tema, no significa Ocio o mismo tiempo libre.

Finalmente el hombre corriente, el mismo que respeta sus horas obligatorias de trabajo, no percibe un tiempo dentro de sus horarios para otras actividades que signifiquen o impliquen un tiempo para el desarrollar sus necesidades de ser para el mismo. De otra forma, podemos decir que su tiempo es un tiempo condicionado (F. Munn 1980), pues el sistema social/productivo genera tal acondicionamiento. El hombre como ser humano tiene necesidades de expresin que la sociedad occidental, tal como es, no le permite satisfacer aunque que sienta la sensacin que la vida elegida es lo que desea. Las necesidades serian de sentirse "ser", sentirse "persona", l por l, de desenvolver sus otras potencialidades creadoras, su afectividad, su espiritualidad y cosas de su esencia de individuo. Esto en un tiempo auto condicionado, determinado por l.(F.Munn 1980). El concepto del ocio sufri muchos cambios desde los tiempos de los griegos. Principalmente a partir del desarrollo de las ciencias, de las posturas sociales y bajo los cambios econmicos que a su vez generan otros cambios en los valores (Luis Racionero, 1988). El concepto est aadido a estas tendencias. As veamos como miran al ocio los estudiosos. Consideran tiempo libre, aquel que queda despus del trabajo, convirtindose as en la anttesis de ste ltimo. Aunque, por otra parte, no presentan grandes acuerdos sobre el significado, social e individual, del trabajo. Otro grupo lo forman aquellos que conciben el tiempo libre como aquel que esta exento de necesidades y obligaciones cotidianas. De Grazia, Dumazedier o Weber, comparten esta opinin en un determinado momento. Pero, desde este punto de vista, lo que no queda claro son los lmites prcticos. Es decir, al tratar de puntualizar lo que se pueden considerar necesidades y obligaciones. Hay otros estudiosos que ensean que el tiempo libre, no solo es aquel que queda liberado de las necesidades y obligaciones cotidianas, sino tambin el tiempo que se emplea en lo que uno quiere. Otros, limitan la definicin de tiempo libre a aquel que se emplea en hacer lo que se quiere. Esta concepcin corresponde a una idea de ocio, representativa de la comprensin popular. Y aun, se halla el grupo ms heterogneo, en el que volvemos a encontrar a Weber y Dumazedier, junto a Kaplan y otros que creen que algunas caractersticas que le dan un significado compensador (tal como lo plantea Weber en1963) cuando lo sita ante las carencias e insatisfacciones de la vida cotidiana. Tambin, en este sentido puede considerarse, la relacion entre el sentimiento de invasin y anulacin de la libertad por un heterocondicionamiento situacional, y el sentimiento de inferioridad personal, respecto a una situacin social. En este ltimo caso, se puede liberar la situacin opresora, de condicionantes ajenos, el tiempo, en que es vivida esa situacin, adquiere otro valor, el valor de liberacin compensadora. (De Masi y Luis Racionero). Nelson Carvalho Marcellino en su obra "Lazer e Hunanizao"(1983), comenta que no hay un consenso sobre lo que es el Ocio mismo entre los estudiosos del tema, o entre los tcnicos de la rea. Entonces que decir sobre el significado de este concepto en la poblacin en general?. Tal hecho trae dificultades para la comp rensin del tema y programar actividades, etc. Ya que supone que se trata de un termino lleno de preferencias y prejuicios de valor. Esto puede ser verificado de manera simple: si preguntamos a distintas personas sobre el Ocio, muy probablemente estas harn asociaciones inmediatas relacionadas a la "recreacin comunitaria" o a "eventos"

promovidos por las instituciones pblicas. Quizs por la detonacin de la misma palabra o an por el desconocimiento del real sentido. La misma tendencia se observa en los medios de comunicacin y ah hay el refuerzo de la idea de Ocio relacionado solo a la recreacin. Los valores atribuidos al Ocio en su lenguaje comn estn ligados a "diversin" y "descanso", no es raro que se atribuya al Ocio el no hacer nada. Conceptos como stos provocan ideas negativas con relacin al Ocio, considerndolo como "no hacer", por lo tanto vaco o "cosa de vagabundo" y atribuyndole poca profundidad como una "cosa para pasar el tiempo". Delante de eso, podemos concluir que la percepcin corriente, refuerza la dicotoma Ocio y trabajo tan difundida por las concepciones cristianas y materialistas ya citadas en este trabajo. Para Dumazedier el Ocio "es un conjunto de ocupaciones a las cuales el individuo puede entregarse de libre voluntad, sea para reposar, sea para divertirse, recrearse y entretenerse o aun para desenvolver su informacin o formacin desinteresada, su participacin social voluntaria o libre capacidad creadora, despus de librarse de sus obligaciones profesionales, familiares y sociales". Otra definicin de Ocio, dentro de lo que se pretende abordar, es la del socilogo Renato Requixa en su obra "Sugerencias de Directrices para una Poltica Nacional de Ocio," dnde define Ocio como: "... una ocupacin no obligatoria, de libre eleccin del individuo que la vive, y cuyos valores propician condiciones de recuperacin y de desenvolvimiento personal y social". Observe en las definiciones citadas que el carcter liberador del Ocio es el resultado de la libre eleccin (aun cuando sta deba ser entendida de una forma absoluta) e incluso es todava marcada por los acondicionamientos socioeconmicos. Ocio entonces no supone obligaciones. Para que exista el Ocio es necesario que las obligaciones cesen. Otro rasgo que marca al Ocio es su carcter desinteresado, que tambin debe de estar relacionado al no lucro. Cuando definieron Ocio Dumazedier y Renato Requixa, colocaron al mismo tiempo lo que se entiende por sus funciones: el descanso, tanto fsico como mental, la diversin, as como la superacin de la monotona cotidiana producto de las tareas obligatorias y el desenvolvimento de la personalidad y de la sociabilidad. Es interesante saber que los dos distinguen al Ocio del no hacer, ya que para ambos el Ocio es una ocupacin. Entonces dentro del concepto de lo que es Ocio y la finalidad de ste dentro de la vida de las personas, se puede comprender que el Ocio es parte de la vida del hombre, no siendo posible tratarlo separadamente del trabajo. Se hace necesario difundir los beneficios del Ocio (interpretndolos en el contexto de la vida cotidiana) dentro de los valores de la sociedad y sus efectos en sta. Esto implica un cambio cultural y sobre todo implica informar en los procesos educativos, tratando de disminuir los prejuicios sobre del tema Ocio ya que stos son generadores de actitudes negativas, tornando al entorno social inadecuado a la creatividad y al desarrollo.

Nuestra cultura provoca que el trabajo sea percibido como la principal fuente de satisfaccin y felicidad. Desde la infancia aprendemos que los "deberes de casa" van primero que el placer de jugar. Cuando practicamos este modelo en la vida adulta, nos concentramos primero en la bsqueda de "status", dinero y prestigio, dejando para despus el placer, el Ocio y el bienestar personal. Comprometer la felicidad personal es una situacin que genera molestias en los das de hoy. Es necesario poseer la consciencia despierta para buscar un equilibrio entre trabajo y el Ocio. El hombre y las organizaciones modernas entienden que el trabajo est siendo reconceptualizado dentro de sus principios bsicos. Esto ocurre por razones del significado que tiene el trabajo en la vida de las personas ya que a travs de ste, el hombre cambia su vida y se trasforma delante de su cultura. Sin embargo es claro que el nuevo trabajador piensa que es fundamental trabajar para vivir y no solamente vivir para trabajar. Bibliografa:

BACAL, Sarah S. Ocio: teoria e pesquisa. So Paulo: Loyola, 1988c. 94 p. BERNARDO, Joses Vicente. Vida 'alm do trabalho' revela perfil. Folha de So Paulo: So Paulo, 21 nov. 1993. Sestimo Caderno, p. CAMARGO, Luiz O. Lima. O que Ocio. So Paulo: Brasiliense, 1986. 100p. (Primeiros Passos, 172). CARDOSO, Joo Paulo. Os scios do patro. So Paulo: Inovao Empresarial, v. 4, n. 40, set/93. p. 10-12. DELFINO, Rose. Dana e alegria para as crianas carentes. Criativa: So Paulo, v.5, n.55, p. 10 - 11. DE MASI. Domenico. Entrevista. Voce S/A.Brasil. Marzo 1999. DUMAZEDIER, Voffre. Sociologia emprica do Ocio. _ _ So Paulo: Perspectiva, 1974c. 249p. (Debates. Ocio, 164). MARCELLINO, Nelson Carvalho. Ocio e humanizao. Campinas: Papirus, 1983. 83p. (Col. Krisis).

OLIVEIRA, Edmundo M. de. A Hora do Ocio. Pequenas Empresas Grandes Negcios: So Paulo, v.6, n. 66, p. 74 - 77. PEREIRA, Accio. Ocio operrio. Local: Editria, data. 114p. MUNN, F. Psicologa Social del Ocio y del Tiempo Libre. Madrid.1996 RACIONERO, Luis. Del Paro al Ocio, Editorial Anagrama. Barcelona. 1988 SUCESSO profissional e felicidade pessoal. Informativo ADN, COAD: Rio de Janeiro: n. 18, p. 209 - 208, mai/94. * Jos Clerton de Oliveira Martins Profesor, Especialista en Adminstrao de RRHH por la Universidade Federal do Cear y Gerencia de Marketing por la Universidade Estadual do Cear, Doctorando en Recursos Humanos y Organizaciones por la Universidad de Barcelona.

MARIA AMLIA DE ARAJO JUNCAL UNIVERSIDAD DE BARCELONA DEPARTAMENTO DE DIDCTICA DE LA LENGUA Y LITERATURA PROYECTO DE TESIS: LA MOTIVACIN Y EL APRENDIZAJE DE UNA LENGUA EXTRANJERA: UN ESTUDIO CON APRENDICES DEL ULTIMO AO DE SECUNDARIA EN EL ESTADO DE BAHIA BRASIL

1. INTRODUCIN: La propuesta de este trabajo es investigar el significado de la motivacin como motor que impulsa la adquisicin de una lengua extranjera y las razones que tienen los estudiantes para continuar estudiando esa lengua. Qu razones tienen los estudiantes para desear estudiar idiomas? Qu causas les estimulan a hacer esfuerzo para continuar en esa difcil aventura? Mi refiero aqu a los jvenes aprendices porque es la meta de mi investigacin, pero en nuestra sociedad el inters por el conocimiento de una o ms lenguas extranjeras, por todos los individuos, es un proceso que se viene desarrollando en la sociedad y por una preocupacin poltica de los rganos ligados a la educacin con el fin de promover cada vez ms esa concienc iacin. La adquisicin de una o ms lenguas extranjeras, segn mi punto de vista, es importante e influye en muchos aspectos de nuestra vida, como por ejemplo: la necesidad de estudiar en un pas de lengua distinta de la su propia y integrarse en esa sociedad (orientacin integrativa); o para empezar en el mercado de trabajo(orientacin instrumental). El inters en los estudios de adquisicin de segundas lenguas, de cmo las personas adquieren otra lengua distinta de su lengua materna, tiene estimulado un gran campo de investigaciones principalmente con la atencin en la importancia cognitiva en esos estudiantes de lenguas. 2. IMPORTANCIA DEL ESTUDIO PARA LA DIDCTICA DE LA LENGUA: La importancia de este estudio reside en la necesidad de conocer ms profundamente lo que influye en las decisiones de los estudiantes del ultimo ao de secundaria para continuar los estudio de una lengua extranjera. Decisiones stas que estn relacionadas con factores tales como, el contexto socio cultural y el ambiente del aula ; intentaremos conocer dudas, conflictos y cuestionamientos de estos estudiantes mientras estudian una lengua extranjera. Se han realizado muchos estudios sobre la motivacin en el rea de educacin y tambin en el rea de adquisicin de una lengua extranjera, pero es necesario continuar estudiando este tema de gran importancia, principalmente en el campo de la adquisicin de una lengua extranjera porque permitir a los profesores tener un mejor conocimiento de las conductas de los estudiantes en el aprendizaje de un idioma; conocer la complejidad del proceso de enseanza/aprendizaje y hacer uso de ese conocimiento para capacitar a sus alumnos y alumnas dentro y fuera de la situacin del aula. En la actualidad existe un gran consenso de que los factores afectivos inciden en la adquisicin de una lengua extranjera. Sin embargo, las investigaciones de tales variables resulta complicada, especialmente debido a las cuestiones de identificacin y medicin. Este trabajo pretende ofrecer a los profesores y las profe soras de idioma una exposicin de temas fundamentales relacionados con los recientes avances en el campo de la psicologa, que les ayuden a comprender mejor las formas en que aprenden sus alumnos

y alumnas. Sin embargo, no tiene la funcin de predeterminar que una teora es mejor que otra, por considerar que el proceso del aprendizaje puede variar segn sea la situacin, el profesor y los alumnos. Este trabajo podr tener una aplicacin, quizs, en la formacin de futuros profesores de lenguas extranjeras, facilitando el conocimiento de la realidad intrnseca y extrnseca que influyen en los alumnos y en las alumnas y los motivos que impulsan el inters de aprender una lengua extranjera. La intensin de este trabajo es destacar la importancia de los factores psicolgicos de los alumnos y alumnas para el aprendizaje de un idioma, y proporcionar a los profesores, ms un recurso relacionado con la psicologa educativa, junto a las suyas creencias, que les ayuden en su prctica diaria de la enseanza de idiomas y que observen de manera ms analtica y actualizada las variables, tales como las intensiones, la personalidad, la cultura, los conocimientos de los aprendices y el entorno que influyen en el proceso de aprendizaje del aula. 3. MOTIVACIN EN EL APRENDIZAJE DE SEGUNDAS LENGUAS/LENGUAS EXTRANJERAS: Las aproximaciones para descubrir las influencias de la motivacin en el aprendizaje de una segunda lengua comparten varios campos. La mayor aproximacin ha sido el camino socio psicolgico, que de una forma u otra, ha dominado las investigaciones en la motivacin en el aprendizaje de una lengua en los escenarios cerca de tres dcadas (Oxford, 1996), destacada por la Teora Socio Psicolgica creada y elaborada por Gardner y sus colegas, conocida como el Modelo Socio Educativo. En el campo de la investigacin de la adquisicin de segundas lenguas y lenguas extranjeras, encontramos Gardner y Lambert (1959,1972) como pioneros en los estudios extensivos de la motivacin. Consideran que la motivacin est relacionada con las actitudes positivas hacia la comunidad de la segunda lengua y con el deseo de comunicarse y ser valorado por miembros de esa comunidad. Gardner y Lambert, inicialmente proponen dos clases de metas y hacen la distincin entre motivacin integrativa y motivacin instrumental. La primera, la integrativa o el deseo de aprender una segunda lengua, refiere a una serie de actitudes positivas hacia el grupo de la lengua meta y el potencial para integrarse y identificarse con los miembros de este grupo. La s egunda, la instrumental, se refiere ms a una razn funcional y pragmtica para aprender una lengua, ganar habilidad en la lengua meta con el objetivo de conseguir un mejor empleo o promocin o aprobar en un examen. La motivacin integradora ha sido el apoyo del aprendizaje de una lengua en la visin del Modelo Socio Educativo. Sus estudios empezaron en los aos 50 cuando se comienza a introducir en Canad el aprendizaje del francs como una segunda lengua oficial. En un nmero considerable de investigaciones, Gardner encontr que el xito o el fracaso en el aprendizaje del francs en Canad estaba asociado tanto a estudiantes que deseaban ser parte de la cultura francesa, como tambin el opuesto, el aprendizaje de francs slo por razones instrumentales. Defendiendo as, que el hecho del aprendizaje de una segunda lengua o una lengua extranjera tiene implicaciones diferentes del aprendizaje de otras materias, en lo que se refiere a las actitudes y la motivacin. Gardner es el responsable de continuar el desarrollo de las investigaciones en esto campo. Desarroll con su modelo una batera de pruebas para medir caractersticas de la motivacin y la actitud. El Attitude/Motivation Test Battery - AMTB (1979,1985)que, estimula un gran nmeros de estudios empricos y permite sintetizar y revisar los resultados de las investigaciones con el Modelo Socio Educativo.

De hecho, las variables afectivas, tales como actitud, orientaciones, ansiedad y motivacin, se han mostrado ser importantes para predecir el logro en la segunda lengua. El principio de los aos 90 se destac por la publicacin de numerosos artculos iniciando un cambio para nuevas metas en la investigacin de la motivacin en una segunda lengua o lengua extranjera, con la propuesta del empleo de teoras que ya existan en la corriente de la psicologa educativa que no eran empleadas para dichas investigaciones en conjunto con la gran influencia del constructo motivacional propuesto por la psicologa social directamente envuelta en las investigaciones. Considerando como una de las actuales conceptualizacin, la teora que ms se destaca en el campo de la psicologa educativa es la conocida Teora de Autodeterminacin. Fue introducida por Deci y Ryan en 1985, con la elaboracin del paradigma intrnseco/extrnseco. Segn ellos, la necesidad de autonoma es innata del ser humano y, se refiere al deseo de auto- iniciacin y autorregulacin de sus acciones. Sin embargo, la teora de autodeterminacin con relacin a la actividad enfatiza un sentido lleno de querer, de elegir y de aprobacin personal. En sus aproximaciones, Deci y Ryan, dividen la motivacin en dos tipos. La primera, la motivacin intrnseca, refiere a la actitud de realizar una actividad por el placer y la satisfaccin que acompaa la accin. Estos sentimientos de placer derivan desde un cumplimiento de necesidades innatas por competencia y autodeterminacin. Personas que estn motivadas intrnsecamente sienten que estn haciendo una actividad porque ellos elegirn voluntariamente, esta actividad representa un desafo para su competencia, requiriendo el uso de sus capacidades creativas. El segundo tipo de motivacin, se refiere a una conducta motivada extrnsecamente, est relacionada a acciones en actividades realizadas sin un debido inters. Slo para llegar a un extremo instrumental. Se cree que este tipo de motivacin explica una falta de autodeterminacin en realizar la accin. Otro punto a destacar de la Teora de la Autodeterminacin en el campo de segundas lenguas es la creacin de una autonoma en los aprendices de segundas lenguas para aumenta su motivacin. Este elemento es relativamente nuevo, pero una serie de estudios ya proporcionan evidencias positivas. Un ms reciente tratamiento relacionado a la Teora de la autodeterminacin en un contexto de segundas lenguas ha sido recientemente demostrado por Noels y sus colegas (1997), defendiendo que el paradigma de la autodeterminacin, a travs de evidencias empricas, ofrece varias ventajas sobre otros paradigmas motivacionales disponibles en motivacin en segunda lenguas. Un concepto motivacional final propuesto por Deci y Ryan es el trmino no- motovacin (amotivation) en que ellos contrasta todos los tipos de motivacin. En esta situacin el individuo no ve relacin entre sus acciones y sus consecuencias, sino algo visto como resultados de factores ms all de su control, el individuo no tiene razn intrnseca ni extrnseca para realizar la actividad y est listo para abandonar esa actividad tan pronto como sea posible. Me quisiera destacar otro modelo, basado en actitudes y motivacin propuesto por Drnyei (1994), que defiende la motivacin como eclctica y con una estructura multifactica y para integrar estos varios componentes propone diferentes niveles de motivacin. Primero, el nivel del lenguaje donde podemos observar un acuerdo con la aproximacin de Gardner y puede ser discutido en dos extensos subsistemas, el integrativo y el instrumental. Segundo, el nivel del aprendiz donde presenta un complejo compuesto afectivo y cognitivo donde destacamos la necesidad del logro y la auto-confianza. Tercero, el nivel de situacin del aprendizaje que est separado en tres

juegos de componentes: especficos del curso, especficos del profesor y los especficos del grupo. 4. METODO: 4.1. Participantes: El trabajo de investigacin tiene como universo los estudiantes del ultimo ao de secundaria de cuatro escuelas en Salvador de Bahia, en Brasil. Tienen una edad entre 16-17 aos, todos son hablantes de portugus y estudian la lengua extranjera en un contexto formal de educacin obligatoria, excepto algunos estudiantes que hacen cursos de lengua extranjera como una actividad extra escolar. 4.2. Materiales: Los materiales que sern usados en este estudio consisten: 1) de un cuestionario, basado en la batera de tests propuesto por Gardner, que me permitir calcular la intensidad motivacional y preguntas para identificar la motivacin intrnseca, extrnseca y la no motivacin; 2) La observacin participante, que consiste en una principal tcnica de recogida de datos en la metodologa cualitativa. Su objetivo es recoger datos, de modo sistemtico, a travs de un contacto directo en contextos y situaciones especficas; 3)La entrevista cualitativa, una tcnica de investigacin que me permitir recoger informaciones sobre acontecimientos y aspectos subjetivos de las personas: creencias y actitudes, opiniones, valores o conocimientos, que de otra manera no estaran al alcance del investigador. En nuestro caso especfico la entrevista ser realizada con los profesores de los grupos en estudio. 4.3. Procedimiento: El mtodo elegido para el anlisis ser el cuantitativo y el cualitativo. Usar el cuestionario para recoger datos cuantitativos y hacer un anlisis para relacionar las variables motivacionales y actitudinales que constarn de dos manera: 1) un anlisis con los resultados netos escuela por escuela y; 2) un anlisis con los resultados estandarizados con las escuelas en general. Esto anlisis constar en elegir categoras de orientaciones y distinguir sus valores positivos y negativos. Por ejemplo: distinguir que los valores positivos de su inters por el ingls o las lenguas extranjeras hacen referencia de que sea una lengua bonita, de que les gustan estudiar un idioma, de que les gustan asistir una pelcula y entenderla. Como valores negativos los que expresan su falta de inters porque no le gustan estudiar una lengua extranjera o de que les gustaran estudiar el espaol o otra lengua extranjera y no la que est aprendiendo actualmente. Teniendo conc iencia de la importancia del anlisis cualitativo y no queriendo que mi estudio se resuma a una simples estadstica, usar las transcripciones de las entrevistas con los profesores y las observaciones para hacer una relacin con las respuestas de los estud iantes y hacer una triangulacin de informaciones aplicando marcos interpretativos y concluyendo con opiniones personales los resultados. Como conclusin final, tras esto levantamiento de los puntos positivos y negativos en el proceso de aprendizaje de la muestra, presentar como propuesta, que se empece un trabajo longitudinal con los estudiantes que estn iniciando el proceso de aprendizaje de una lengua extranjera para que ese aprendizaje sea ms agradable y traiga ms beneficios. Me parece un despilfarro que despus de ms de 6 aos estudiando una lengua extranjera y cuando nos encontramos en una sociedad del conocimiento, los estudiantes no poseen un auto confianza desarrollada en una lengua extranjera.

BENITO MUIOS JUNCAL DOCTORANDO EN GEOGRAFIA HUMANA-UNIVERSIDAD DE BARCELONA Las teoras sobre el crecimiento regional en Europa La fuerte expansin econmica en la dcada de los cincuenta en Europa y el aumento de las disparidades regionales, hizo con que surgiera lo que llamamos de teoras de crecimiento regional ms generales, aunque todava algunas iniciativas locales ya haban sido implementadas en algunos pases. Una de las dos relevantes teoras que tuvieron relevo en los cincuenta es la de las etapas de crecimiento. Basada en las observaciones realizadas por Clark y Fisher sobre la relacin entre las variaciones en al alza de la renta del habitante y la distribucin del empleo entre las actividades primarias, secundarias y terciarias. Su translacin a la escala regional fue importante para la teora sobre localizacin de actividades. La teora de la base de exportacin desarrollada en los aos cincuenta y de origen norteamericana, tuvo como principales autores North(1955), Pfouts(1960) y Tiebout(1962), preconiza que las exportaciones son la clave para el crecimiento regional debido a su efecto multiplicador sobre otras actividades, en particular los servicios. Considerando que los vnculos interregionales como relaciones comerciales esta teora manif iesta la necesidad que cada regin debe competir con las otras en sectores especializados, ya que la demanda externa permitira romper con la escasez de la demanda interna, que podra ser consecuencia del pequeo mercado interno. En los aos sesenta el debate sobre los desequilibrios espaciales tanto terico como en cuanto a la aplicacin de distintas polticas fue intenso .La problemtica inclua tanto las regiones ms pobres, las zonas de declive de la minera y de algunas industrias bsicas as como algunas reas metropolitanas en que la concentracin de actividades generaba deseconomas. El eje de las polticas es el anlisis de las relaciones interregionales y la movilidad de los factores, siendo el enfoque neoclsico, basado en el lado de la oferta, del libre mercado y movilidad de los factores capital y trabajo, y el enfoque keynesiano, que propone una relacin ms equilibrada entre demanda/oferta y la intervencin correctiva del Estado, las dos corrientes contrapuestas.

El modelo neoclsico de crecimiento regional es al mismo tiempo un modelo de crecimiento y de movimiento interregional de factores (Borts y Stein,1964), su variable bsica es la fluctuacin regional del

capital per capita, lo que determina el nivel de la productividad de la mano de obra, de los salarios y de la renta. Para estos tericos el desplazamiento del capital y del trabajo son inversos. Este se desplaza hasta las regiones avanzadas en cuanto el capital hasta las regiones atrasadas, donde el rendimiento marginal es mayor, por ser los salarios ms bajos, des de que no haya barreras a la movilidad. Tras un cierto perodo las tasas de acumulacin del capital y la renta per capita tendra a igualarse en las diversas regiones Como reaccin a los enfoques neoclsicos y tras los estudios sobre la causacin acumulativa de Myrdal(1959), los enfoques neokeynesianos tienen como eje los procesos cumulativos resultantes de la interrelacin entre oferta y demanda. En 1970, Kaldor reelabora el pensamiento de Myrdal y desarrolla un modelo basado en la relacin entre la renta y la productividad, donde afirma que el incremento de la Segunda es consecuencia del incremento de la renta y de la demanda debido a un aprovechamiento mayor de la capacidad productiva, as como el aumento de esta genera ms competitividad y ms exportaciones, con consecuentes rentas ms altas, retroalimentando el flujo. Para Kaldor, cuando dos regiones muy desiguales estn situados en un mismo espacio comercial comn no funcionan ni el principio de la ventaja comparativa ni los mecanismos neoclsicos de ajuste. Por el contrario, la regin rica se ve favorecida por unos mayores rendimientos e impide el desarrollo de las ms pobres. Segn Cuadrado Roura este proceso circular tiene limites derivados de efectos relacionados con la oferta y la localizacin, pues un proceso continuo y concentrado produce un efecto de difusin por causa de la congestin fsica, el aumento de precios de algunos factores de produccin, siendo que la expansin puede ocurrir tanto por la proximidad geogrfica o interregional en los principales ejes de transporte. Sin embargo, para el autor, los beneficios en trminos de bienestar social plantean algunas cuestiones como que suele aparecer con retraso en los procesos interregionales, que afectan principalmente las regiones intermedias pero que no alcanzan las perifricas o ms pobres, y que para ocurrir se necesita que los rendimientos sean decrecientes en las regiones avanzadas y de bajo rendimiento en las regiones perifricas, o que acarreara costes sociales todava ms relevantes. Los franceses Perroux(1955) y Boudeville(1966) son los autores ms destacados de la corriente de los polos de crecimiento que tiene en comn con el modelo acumulativo en las relaciones interregionales la observacin de los procesos acumulativos y de localizacin centrndose principalmente en la demanda.

Esta teora tiene como eje central una determinada unidad productiva, que se implanta en determinado territorio econmicamente atrasado por una decisin exgena (en genera l gubernamental). Debido a su dimensin y su tecnologa, produce para mercados externos1 , demandando todava servicios locales Las teoras anteriores tienen como caracterstica comn los movimientos de factores de produccin como la caracterstica principal del crecimiento regional, mismo admitiendo en algunos casos que esta movilidad es imperfecta. Basados en esta afirmacin algunas teoras se desarrollaron teniendo como eje los modelos de comercio internacional. La principal corriente de esta teora afirma que si existe movilidad perfecta de los factores de produccin y imperfecta movilidad de las mercancas, los factores de desplazaran hasta las regiones con mayores posibilidades de beneficios atingindose asi el equilibrio. Si estos factores son inmviles, por distintas razones, pero hay un comercio libre, cada territorio se especializara en productos cuyos factores para su elaboracin all sean mis abundantes. La crisis econmica de los aos setenta, en el terreno regional, provoc una grande cantidad de cambios y se constituirn en una ruptura con relacin a las dcadas pasadas. Unos de los principales problemas es que varias regiones avanzadas sufrieron los impactos de la depresin y de la reconversin industrial, as como el aparecimiento de nuevas tecnologas, desconcentracin de empresas, un aumento de la presencia de la economa sumergida y el nuevo papel de los servicios. Esa crisis llev a replantarse principios redistributivos de polticas regionales anteriores y la bsqueda de las potencialidades de cada territorio para recomponer y/o desarrollar sistemas productivos eficientes y competitivos.La reduccin de la movilidad de factores tericamente mviles o la difcil movilidad de otros son la base de la nueva anlisis territorial desarrollada en distintos pases y, en especial, en las regiones en que las Pymes tenan un desarrollo destacado. Cuatro elementos eran generalmente apuntados como imprescindibles para el xito de una regin: produccin flexible, capacidad empresarial, economas generadas por los distritos industriales y la existencia de un agente individual o colectivo impulsionador del proceso. Sin duda fueron los italianos los principales tericos de las propuestas de desarrollo endgeno. Los trabajos sobre capacidad empresarial de Ba gnasco(1977), sobre el clima industrial local de Becattini(1979), a cerca

Una aproximacin a la teora de la base de exportacin

de la flexibilidad de los mercados de trabajo locales de Paci(1978) y Brusco(1982) y la movilidad de la mano de obra entre las Pymes de Garofoli(1981) y Fu (1983). Sin embargo, otros autores elaboraron importantes aportaciones como Stohr(1977) y el concepto de desarrollo desde abajo, Ciccioti y Wettmann(1981) con la idea de potencial autctono y Johanisson(1983) con la nocin de contexto local. La innovacin y la aparicin de nuevas tecnologas durante la dcada de los ochenta y sus impactos socioeconmicos, llevaron a algunos autores como Nijkamp(1986) a considerar la innovacin como el factor ms importante del xito de las economas locales, influenciando en diversos planteamientos. Una de las teoras, que se centra en la distribucin de las actividades de innovacin tiene como primera premisa su natural concentracin espacial debido a que la existencia de un grande nmero de empresas y centros de investigacin en determinado territorio crea una difusin ms dinmica de las informaciones y mayor movilidad de mano de obra cualificada, produciendo efectos de polarizacin en los sectores avanzados como pronostica algunos autores como Antonelli(1982). La segunda premisa, basada en una relectura de la teora de concentracin de Myrdal, sera la caracterstica acumulativa de los procesos innovadores causada por loa efectos expansivos de la mano de obra cualificada y los nuevos conocimientos. Estudios realizados por Ewers(1979) y otros autores revelaron que estos efectos se produca en las regiones centrales y se plante una clasificacin de regiones segn la intensidad innovadora de cada una y las polticas a ser implementadas. Una segunda teora es la que se basa en la anlisis de los procesos de difusin de la innovacin, intra y interregionales y que afirma que la innovacin tiene una expansin automtica por todo el territorio a lo largo de los aos a travs de canales formales y informales, o que es muy limitado. Tambin las teoras del ciclo vital regional de Norton y Rees (1979), una adaptacin de las teoras de los ciclos de vida de un producto, siendo las diferencias regionales cuanto a la innovacin resultado de procesos de envejecimiento tecnolgico, cuyas consecuencias son la existencia de un pluralismo tecnolgico, reflejo de la evolucin interregional de la tecnologa en un momento determinado. Otro paradigma es el de la tecnologa de la informacin, que considera las actividades basadas en el conocimiento y informacin como fuerzas estratgicas de las cuales dependen la competitividad de las empresas y la ventaja comparativa de las regiones y por tanto urge la rpida expansin geogrfica de ellas.

El entorno informtico de una regin es definido por la cantidad y calidad de su mano de obra, de sus redes informticas y de los vnculos de comunicacin de una regin con el mundo. Por un punto de vista, Hepworth y Waterson(1988), las redes interregionales permitiran a las periferias absorber una parte considerable do que se encuentra en las regiones centrales, pero para otra corriente (Godddard y Camagni) el desarrollo geogrficamente se da de forma centrpeta favoreciendo una mayor acumulacin por parte de las regiones avanzadas. El concepto del entorno innovador formulado por el grupo GREMI (groupe de recherches sur le millieux innovateurs) es un sucedneo del concepto de distrito industrial desarrollado por los tericos del crecimiento endgeno.La premisa de que el desarrollo se produce en territorios concretos debido a un conjunto de interacciones que ocurren interiormente y los procesos de innovacin como la imitacin y la creacin tecnolgica, la capacidad de atraccin de recursos de las producciones en declive a las nuevas producciones y la eficacia en reestructurar la economa local, es la principal caracterstica del concepto del entorno innovador. Experiencias exitosas en Irlanda y Italia demuestran que mismo que la decisin de inversin sea externa es la participacin del entramado social local el responsable para que no ocurra en estas zonas lo que se llam catedrales del desierto, donde los efectos pretendidos por la implantacin de grandes empresas, como previa la teora de los polos de crecimiento, no se desarrollaron.Las conclusiones de encuestas del GREMI concluyeron que la proximidad es muy importante pues factores de poca movilidad externa como la mano de obra, tienen gran movilidad dentro del medio, mejorando la cualificacin colectiva y la productividad del trabajo; que permite la creacin de una red informal de contactos entre los agentes locales y que las identidades culturales permiten una mejor interaccin interna de la sociedad local. Estos estudios llevaron a que muchas polticas empezaron a centrar su planificacin en las verdaderas necesidades tecnolgicas, de infraestructuras y de movilizacin y interaccin de los agentes locales, cambiando de forma importante algunos conceptos que universalizaban las necesidades territoriales sin considerar sus caractersticas sociales, culturales y econmicas particulares. Sin duda, la mayor parte de las teoras sobre desarrollo regional tuvieron como modelos las teoras ms generales sobre desarrollo econmico, pero, sin embargo, a partir de los aos setenta, la variable territorio pasa a ser considerada como un factor explicativo esencial para la anlisis del desarrollo econmico.

Otro factor importante es que las primeras teoras de desarrollo regional se basaban en la necesidad de reduccin de las desigualdades regionales y tenan un carcter redistributivos marcante. La crisis de las dcadas de setenta y ochenta, cuando regiones anteriormente consideradas avanzadas entraron en decadencia, reorient los paradigmas para la necesidad de un crecimiento ms creativo, con nfasis en lo potencial local de cada territorio y la necesidad de una interaccin cada vez mayor de los agentes locales.

UNA MIRADA HACIA EL OCIO

Clerton Martins*

En nuestros das podemos percibir a travs de distintas manifestaciones culturales tales como canciones, libros, poemas, posturas originales por las calles, arte en general y expresiones del interior de los individuos, observadas por expresiones rutinrias, una necesidad de realizacin personal o expresin del interior personal. A lo mejor bajo las presiones de los valores de un sistema econmico-social predominante en el mundo occidental, se percibe una f lta de expresividad individual o un vaco en la a vida cotidiana, llena de valores heteroacondicionados. En un vistazo general volcando nuestra observacin en la sociedad, percibimos las mismas demandas: mayor tiempo libre, mas espacios para el desarrollo de actividades ldicas, mayores incentivos a la preservacin del patrimonio histrico, mas preservacin de reas verdes etc. Estas son exigencias que nos llevan a cuestionar lo que buscamos en verdad. Entre los que observan a este fenmeno, hay un punto comn: Hay una bsqueda de espacio en la ciudad y en la vida, para la realizacin de necesidades interiores de expresin. Se desea derecho al ocio.(De Masi, 1999). En los estudios del ocio, el hombre en su proceso histrico/cultural, trat este tema de distintas formas. Nuestra cultura capitalista/consumista heredada de la revolucin industrial nos convirti en "elementos de produccin" y al mismo tiempo en "elementos de consumo". La vertiente puritana de la cultura capitalista reforz la idea, con sugerencias tales como: "tiempo es dinero", "Ocio es pecado", "El trabajo es una forma de adoracin a Dios". El proceso de formacin (educacin), nos da valores volcados a una cultura para el trabajo, lejos de la vida. Se cre en nuestra cultura la dicotoma trabajo e ocio, en la cual uno significa "gozo", "placer", "premio" y el contrario, el otro, es relacionado a sinnimos como, "dolor", "obligacin", "pena". El proceso histrico de la humanidad, nos ensea el desarrollo del hombre frente al ocio. Desde la elitista skhol de la Grecia clsica, cuyos frutos todava hoy enriquecen nuestra cultura, el pragmtico otium romano regenerador del nec-otium, todava presente en la manera actual de entender el ocio a las ldicas exhibiciones renacentistas, tan prximas a determinadas actividades organizadas hoy en da en el tiempo de ocio. No pocas han sido las definiciones, clasificaciones y formas de entender el ocio y el tiempo libre segn las culturas. La Historia registra momentos en el que el trabajo y el Ocio ya se confundan, en algn lugar del pasado, la conciencia popular dirigida por los medios de comunicacin de masa, siempre los separ a partir del desarrollo de la sociedad industrial. Hoy observamos el cuestionamiento universal sobre la dicotoma creada principalmente a travs de las observaciones apuntadas por los que trabajan para vivir y a los cambios que ensean la tendencia de una sociedad post- industrial (De Masi 1999 y Luis Racionero.1988).

Los estudios con relacin al ocio, aun no tienen una larga tradicin. Pero es notable la amplitud de aportaciones, que desde las ms variadas disciplinas han ido configurando las llamadas ciencias del ocio en las ltimas dcadas. Este hecho, sin duda ha enriquecido notablemente los conocimientos sobre el tema, incrementando asimismo la visin del fenmeno, los posicionamientos y las perspectivas de anlisis apuntando a un pluralismo disciplinar. Podemos decir que los estudios del ocio se desarrollan bajo una mirada acogida por la por la multidisciplinaridad. La totalidad de los anlisis, se ha enriquecido por la interdisciplinaridad. Las aportaciones implican un creciente inters general y global. Trabajar para la sociedad significa sobrevivir. A travs del trabajo se tiene la comida, vivienda, ropas etc. Se trabaja, todava para tener derecho al "descanso" o "diversin". El trabajo es tan esperado socialmente que muchos hasta perciben que ste sea una forma de disfrutar (Ocio). Nuestra sociedad nos determina un modelo de triunfo cuyo tema es producir para tener y tener para "ser". En nuestro proceso histrico observamos la popularizacin de la dicotoma trabajo y ocio. Renato Bernhoeft(1983), hace una interesante interpretacin que justifica la razn de la polarizacin, aun existente hoy, entre el Ocio y el trabajo. Propone que la dicotoma tiene un inicio en la prehistoria dnde el trabajo coincida con la propia supervivencia del hombre, mientras que, esta supervivencia dependa de poco esfuerzo. Pero surgan las guerras donde vencidos deberan trabajar para suplir las necesidades de los vencedores que gozaban de la Ociosidad como premio por su superioridad militar. Comenta sobre la Biblia y la "pena" de tener que trabajar, impuesta a Adn, cuando su expulsin del paraso. Todava refirindose a la Biblia, el concepto del sptimo da, como el "da del descanso", que nos refuerza algunas tesis de "premio" para quien trabaja, o sea, descansar solo despus de grande esfuerzo. Algunas tendencias religiosas reformistas refuerza n el siguiente tema: "El trabajo es una forma de adoracin, el Ocio es pecado" (citaciones calvinistas), as, las personas pueden sentirse culpables porque no se sienten productivas, incluso en su espacio de tiempo libre. Nuestra sociedad, desarrolla en las personas un culto al trabajo y edifica un hombre muy ocupado. Pues de esta manera uno tiene la sensacin de tener "status". Esta es una afirmacin percibida en las organizaciones, donde las personas hablan todo el tiempo de su falta de tiempo. Pues en sus valores culturales internos, no tener tiempo es significado de valor (De Masi 1999). En las sociedades occidentales se trabaja ocho horas diarias. Otras ocho horas se destinaran al sueo, reposo necesario a la reconstitucin biolgica y vital para la supervivencia. Las ocho horas restantes se distribuyen entre transporte, ida y vuelta entre el trabajo y el hogar, alimentacin higiene, tiempo para la familia y otras obligaciones sociales, que segn los estudiosos del tema, no significa Ocio o mismo tiempo libre.

Finalmente el hombre corriente, el mismo que respeta sus horas obligatorias de trabajo, no percibe un tiempo dentro de sus horarios para otras actividades que signifiquen o impliquen un tiempo para el desarrollar sus necesidades de ser para el mismo. De otra forma, podemos decir que su tiempo es un tiempo condicionado (F. Munn 1980), pues el sistema social/productivo genera tal acondicionamiento. El hombre como ser humano tiene necesidades de expresin que la sociedad occidental, tal como es, no le permite satisfacer aunque que sienta la sensacin que la vida elegida es lo que desea. Las necesidades serian de sentirse "ser", sentirse "persona", l por l, de desenvolver sus otras potencialidades creadoras, su afectividad, su espiritualidad y cosas de su esencia de individuo. Esto en un tiempo auto condicionado, determinado por l.(F.Munn 1980). El concepto del ocio sufri muchos cambios desde los tiempos de los griegos. Principalmente a partir del desarrollo de las ciencias, de las posturas sociales y bajo los cambios econmicos que a su vez generan otros cambios en los valores (Luis Racionero, 1988). El concepto est aadido a estas tendencias. As veamos como miran al ocio los estudiosos. Consideran tiempo libre, aquel que queda despus del trabajo, convirtindose as en la anttesis de ste ltimo. Aunque, por otra parte, no presentan grandes acuerdos sobre el significado, social e individual, del trabajo. Otro grupo lo forman aquellos que conciben el tiempo libre como aquel que esta exento de necesidades y obligaciones cotidianas. De Grazia, Dumazedier o Weber, comparten esta opinin en un determinado momento. Pero, desde este punto de vista, lo que no queda claro son los lmites prcticos. Es decir, al tratar de puntualizar lo que se pueden considerar necesidades y obligaciones. Hay otros estudiosos que ensean que el tiempo libre, no solo es aquel que queda liberado de las necesidades y obligaciones cotidianas, sino tambin el tiempo que se emplea en lo que uno quiere. Otros, limitan la definicin de tiempo libre a aquel que se emplea en hacer lo que se quiere. Esta concepcin corresponde a una idea de ocio, representativa de la comprensin popular. Y aun, se halla el grupo ms heterogneo, en el que volvemos a encontrar a Weber y Dumazedier, junto a Kaplan y otros que creen que algunas caractersticas que le dan un significado compensador (tal como lo plantea Weber en1963) cuando lo sita ante las carencias e insatisfacciones de la vida cotidiana. Tambin, en este sentido puede considerarse, la relacion entre el sentimiento de invasin y anulacin de la libertad por un heterocondicionamiento situacional, y el sentimiento de inferioridad personal, respecto a una situacin social. En este ltimo caso, se puede liberar la situacin opresora, de condicionantes ajenos, el tiempo, en que es vivida esa situacin, adquiere otro valor, el valor de liberacin compensadora. (De Masi y Luis Racionero). Nelson Carvalho Marcellino en su obra "Lazer e Hunanizao"(1983), comenta que no hay un consenso sobre lo que es el Ocio mismo entre los estudiosos del tema, o entre los tcnicos de la rea. Entonces que decir sobre el significado de este concepto en la poblacin en general?. Tal hecho trae dificultades para la comp rensin del tema y programar actividades, etc. Ya que supone que se trata de un termino lleno de preferencias y prejuicios de valor. Esto puede ser verificado de manera simple: si preguntamos a distintas personas sobre el Ocio, muy probablemente estas harn asociaciones inmediatas relacionadas a la "recreacin comunitaria" o a "eventos"

promovidos por las instituciones pblicas. Quizs por la detonacin de la misma palabra o an por el desconocimiento del real sentido. La misma tendencia se observa en los medios de comunicacin y ah hay el refuerzo de la idea de Ocio relacionado solo a la recreacin. Los valores atribuidos al Ocio en su lenguaje comn estn ligados a "diversin" y "descanso", no es raro que se atribuya al Ocio el no hacer nada. Conceptos como stos provocan ideas negativas con relacin al Ocio, considerndolo como "no hacer", por lo tanto vaco o "cosa de vagabundo" y atribuyndole poca profundidad como una "cosa para pasar el tiempo". Delante de eso, podemos concluir que la percepcin corriente, refuerza la dicotoma Ocio y trabajo tan difundida por las concepciones cristianas y materialistas ya citadas en este trabajo. Para Dumazedier el Ocio "es un conjunto de ocupaciones a las cuales el individuo puede entregarse de libre voluntad, sea para reposar, sea para divertirse, recrearse y entretenerse o aun para desenvolver su informacin o formacin desinteresada, su participacin social voluntaria o libre capacidad creadora, despus de librarse de sus obligaciones profesionales, familiares y sociales". Otra definicin de Ocio, dentro de lo que se pretende abordar, es la del socilogo Renato Requixa en su obra "Sugerencias de Directrices para una Poltica Nacional de Ocio," dnde define Ocio como: "... una ocupacin no obligatoria, de libre eleccin del individuo que la vive, y cuyos valores propician condiciones de recuperacin y de desenvolvimiento personal y social". Observe en las definiciones citadas que el carcter liberador del Ocio es el resultado de la libre eleccin (aun cuando sta deba ser entendida de una forma absoluta) e incluso es todava marcada por los acondicionamientos socioeconmicos. Ocio entonces no supone obligaciones. Para que exista el Ocio es necesario que las obligaciones cesen. Otro rasgo que marca al Ocio es su carcter desinteresado, que tambin debe de estar relacionado al no lucro. Cuando definieron Ocio Dumazedier y Renato Requixa, colocaron al mismo tiempo lo que se entiende por sus funciones: el descanso, tanto fsico como mental, la diversin, as como la superacin de la monotona cotidiana producto de las tareas obligatorias y el desenvolvimento de la personalidad y de la sociabilidad. Es interesante saber que los dos distinguen al Ocio del no hacer, ya que para ambos el Ocio es una ocupacin. Entonces dentro del concepto de lo que es Ocio y la finalidad de ste dentro de la vida de las personas, se puede comprender que el Ocio es parte de la vida del hombre, no siendo posible tratarlo separadamente del trabajo. Se hace necesario difundir los beneficios del Ocio (interpretndolos en el contexto de la vida cotidiana) dentro de los valores de la sociedad y sus efectos en sta. Esto implica un cambio cultural y sobre todo implica informar en los procesos educativos, tratando de disminuir los prejuicios sobre del tema Ocio ya que stos son generadores de actitudes negativas, tornando al entorno social inadecuado a la creatividad y al desarrollo.

Nuestra cultura provoca que el trabajo sea percibido como la principal fuente de satisfaccin y felicidad. Desde la infancia aprendemos que los "deberes de casa" van primero que el placer de jugar. Cuando practicamos este modelo en la vida adulta, nos concentramos primero en la bsqueda de "status", dinero y prestigio, dejando para despus el placer, el Ocio y el bienestar personal. Comprometer la felicidad personal es una situacin que genera molestias en los das de hoy. Es necesario poseer la consciencia despierta para buscar un equilibrio entre trabajo y el Ocio. El hombre y las organizaciones modernas entienden que el trabajo est siendo reconceptualizado dentro de sus principios bsicos. Esto ocurre por razones del significado que tiene el trabajo en la vida de las personas ya que a travs de ste, el hombre cambia su vida y se trasforma delante de su cultura. Sin embargo es claro que el nuevo trabajador piensa que es fundamental trabajar para vivir y no solamente vivir para trabajar. Bibliografa:

BACAL, Sarah S. Ocio: teoria e pesquisa. So Paulo: Loyola, 1988c. 94 p. BERNARDO, Joses Vicente. Vida 'alm do trabalho' revela perfil. Folha de So Paulo: So Paulo, 21 nov. 1993. Sestimo Caderno, p. CAMARGO, Luiz O. Lima. O que Ocio. So Paulo: Brasiliense, 1986. 100p. (Primeiros Passos, 172). CARDOSO, Joo Paulo. Os scios do patro. So Paulo: Inovao Empresarial, v. 4, n. 40, set/93. p. 10-12. DELFINO, Rose. Dana e alegria para as crianas carentes. Criativa: So Paulo, v.5, n.55, p. 10 - 11. DE MASI. Domenico. Entrevista. Voce S/A.Brasil. Marzo 1999. DUMAZEDIER, Voffre. Sociologia emprica do Ocio. _ _ So Paulo: Perspectiva, 1974c. 249p. (Debates. Ocio, 164). MARCELLINO, Nelson Carvalho. Ocio e humanizao. Campinas: Papirus, 1983. 83p. (Col. Krisis).

OLIVEIRA, Edmundo M. de. A Hora do Ocio. Pequenas Empresas Grandes Negcios: So Paulo, v.6, n. 66, p. 74 - 77. PEREIRA, Accio. Ocio operrio. Local: Editria, data. 114p. MUNN, F. Psicologa Social del Ocio y del Tiempo Libre. Madrid.1996 RACIONERO, Luis. Del Paro al Ocio, Editorial Anagrama. Barcelona. 1988 SUCESSO profissional e felicidade pessoal. Informativo ADN, COAD: Rio de Janeiro: n. 18, p. 209 - 208, mai/94. * Jos Clerton de Oliveira Martins Profesor, Especialista en Adminstrao de RRHH por la Universidade Federal do Cear y Gerencia de Marketing por la Universidade Estadual do Cear, Doctorando en Recursos Humanos y Organizaciones por la Universidad de Barcelona.

ARQUITECTURA DE REFLEJOS
LA IMAGEN REAL DEL ILUSORIO
INTRODUCIN El ser humano necesita tener una imagen ntida de lo que le envuelve para alcanzar a comprender el entorno ambiental... (Kevin Lynch, The Image of the City) Los materiales constructivos poseen profundas relaciones psicolgicas con el hombre. El uso de la piedra, el ladrillo, el hormign, empleados en larga escala, cada uno a su poca, cultura y de acuerdo con el dominio tecnolgico y condiciones econmicas de cada sociedad, ha ac entuado la sensacin de monumentalidad, escala, pesadez o incluso, parecer hostil como el hormign armado, sin acabamiento fino. Algo similar ocurre con el acero y el vidrio; el vidrio reflectante y de color crea sin duda, en ciertos casos, una sensacin de impenetrabilidad adecuada. Externamente el vidrio proporciona, a travs del reflejo de luz y imgenes, paisajes vivos, dinmicos, espectaculares y incluso surrealistas. El vidrio es hoy un smbolo del presente siglo, un material tan hegemnico como la piedra lo fue en el pasado, pero con caractersticas de modernidad y ligereza aun no igualado por ningn otro material. La percepcin modelada por la imaginacin, nos ofrece el mundo exterior que conocemos Reaccionamos ante el mundo y merced a nuestro pensar y imaginar no solo sentimos, sino que tenemos tambin una vida de sentimiento. (Susanne Langer, Feeling and Form A Theory of Art) IMGENES: El Real y el Virtual ...La obra arquitectnica entraa el sentimiento, el ritmo, la pasin y la sobriedad, la frivolidad y el temor que entran en la composicin de todas las cosas. Es una imagen de vida que se crea en los edificios, esa es la apariencia visible de un dominio tnico, ese es el smbolo de humanidad que debe hallarse en la resistencia y accin de las formas. (Susanne Langer, Feeling and Form A Theory of Art) Cuando contemplamos una obra de arquitectura, a menudo la vemos como una construccin slida, pesada o ligera; iluminada o oscura, alegre o triste, impactante o desproveda d atractivos. La manera e como la obra se comunica con nosotros, o como la sentimos, depende de un amplio repertorio de varios elementos: el conjunto de formas y lneas que hacen parte de la composicin, los materiales empleados, su textura, sus colores y el efecto de la luz sobre estos. Las superficies generadas por ellos nos han de transmitir las ms variadas sensaciones. REFLEJOS Los reflejos de la luz o de imgenes en obras de arquitectura componen un capitulo importante a ser estudiado, puesto que los efectos de ellos, observados sobre determinadas superficies y materiales pueden cambiar completamente los estmulos que podremos tener, no obstante tratarse de una misma obra observada. Un volumen de grandes proporciones ubicado en un espacio publico estricto puede parecerse ligero y permeable si trabajado correctamente con materiales apropiados a los efectos de la reflexin. El estudio y conocimiento de estas impresiones, son muy importantes para que podamos resolver problemas indeseables en la arquitectura o crear soluciones intencionales haciendo con que: el proceso de diseo arquitectnico sea lo que estemos dispuestos a que sea y que no pasen por casualidad, en el mundo de la creacin. (Muntaola) EFECTOS DE REFLEXIN La pluralidad de efectos q se producen por la reflexin depende de una serie de factores, ue situaciones y medio fsico, de los cuales destacamos:

Superficies

Materiales

Planas Cncavas o Convexas Irregulares Tipologa Transparentes: con y sin pelcula reflexiva Translcidos Opacos Texturas Lisos Rugosos Sobre las Superficies Sobre el entorno o sobre los objetos del entorno A travs de las Superficies

Incidencia de luz

Vamos dedicar el anlisis de los reflejos de imgenes en superficies pulidas, aun que el reflejo de luz aparezca invariablemente en muchos ejemplos. SUPERFICIES PLANAS Materiales Transparentes: Vidrios y Cristales Las superficies planas son predominantes en las fachadas de edificios. Pueden estar compuestas de pequeas piezas o grandes paneles de distintos materiales. Los vidrios y cristales son los materiales que ofrecen los mejores efectos, es decir, los efectos de reflexin de mas impacto, porque sealan la luz con intensidad y las imgenes con alto grado de realidad. Actualmente hay una variedad de colores de estos materiales a elegir, lo que posibilita a los arquitectos hacer una arquitectura cada vez ms interesante y alegre. Cristales sin Pelcula Sin pelcula, los cristales sern ms transparentes y los objetos y imgenes de los espacios internos ms visibles, cuando iluminados por la luz artificial o natural. Cuanto ms intensa la claridad del interior, menos se denotara el efecto de reflexin externamente y las imgenes reflejadas se confundirn con las imgenes r eales presentes en los espacios internos. Los cristales transparentes de color oscuro, mismo sin pelcula, reflejan mejor porque dejan menos visibles las imgenes de los interiores. En cualquiera de los casos, lo que ms perjudica la reflexin de imgenes es la incidencia de luz sobre las superficies, porque refleja mas luz y menos imgenes. Uso de Pelculas En los cristales suele aplicarse pelculas reflexivas para obtener mayor reflexin de los rayos luminosos, diminuyendo as la incidencia de luz en el interior y logrando una mayor variedad de colores. Como espejos, reflejan las imgenes con mucho realismo. Las pelculas, estn disponibles en una interesante variedad de colores: verdes, rosadas, azules y otras. Las imgenes ms naturales se obtienen con pelculas plateadas, que no alteran el color original. Los colores ms oscuros, porque absorben mas luz, reproducen imgenes ms sobrias. La variada gama de colores de cristales y pelculas cuando en combinacin con los matices del naciente, ponente y rayos vivos de sol, igual que instrumentos de una orquestra; consiguen realizar una armnica y exuberante sinfona. La naturaleza nos ofrece ah, el contraste de volumen, color y luz, como obra de un gran pintor, en ricas y dinmicas telas de rara belleza.

Materiales Traslucidos: Cristales Pintados y Plsticos Los cristales pueden ser pintados en su faceta interna, tornndose de esa forma materiales translcidos. La pintura no posee las mismas posibilidades de reflexin que las pelculas. La utilizacin de colores oscuros posibilita una mejor visualizacin de las imgenes que los colores claros El efecto del reflejo en los cristales pintados es mejor que en los cristales sin pelcula, puesto que la pintura no permite ver las figuras y objetos de los interiores, eliminando la posibilidad de sobre posicin de imgenes Los plsticos no asumen la misma calidad de los cristales por eso las imgenes reflejadas no tienen casi definicin. En calidad de nitidez y definicin de imgenes, se sitan entre los cristales y las Piedras Piedras Las piedras, materiales opacos, pueden producir buenos efectos si pulidos adecuadamente. Para obtenerse una superficie suficientemente lisa y reflexiva, es necesario que el material sea muy duro. Los granitos poseen esta caracterstica y por eso son los mas utilizados en revestimientos de pisos y fachadas, aceptando un buen pulimento y consecuentemente una superficie muy brillante. Diferentemente de los cristales, en las piedras se destacan su color y textura, con pigmentacin mayor o menor, de acuerdo con el tipo empleado, creando cierta confusin en las dbiles imgenes reflejadas. Piedra y Cristal Las fachadas, cuando revestidas con granito y cristal presentan una composicin de materiales muy interesante, una vez que el efecto de reflexin es distinto en cada material, proporcionando una visin surrealista. En el ejemplo vemos que el reflejo en los cristales de las ventanas nos dejan ver pequeos fragmentos del paisaje de entorno. A su vez, la imagen tenue, reflejada en el granito, induce nuestra visin a ver la continuidad de las lneas. SUPERFICIES CURVAS Los mismos materiales que acabamos de analizar en superficies planas, cuando aplicados en superficies curvas, van a producir imgenes y efectos bien distintos. El Cncavo y el convexo El uso de superficies cncavas en la arquitectura no es tan usual como las convexas. Los ejemplos son relativamente raros, normalmente estn componiendo con superficies planas y, o convexas, como es el caso de las torres de Coderch (Ed. Trade Barcelona.) En las superficies cncavas, las imgenes aparecen ampliadas encuanto que en las convexas se muestran reducidas. Superficies Convexas Estas superficies reducen la dimensin de las imgenes reflejadas. Son ms comnmente usadas que las cncavas y normalmente pertenecen a edificios emplazados en esquinas. En las Torres Trade, de Coderch, hay una estrategia del arquitecto de no ubicar los paneles acompaando la curvatura de la superficie, sino de mantener una pequea variacin entre uno y otro. Con este artificio, cada panel refleja un fragmento del paisaje, proporcionando una discontinuidad de la imagen general. Se percibe haber una intencionalidad de descomponer lo real y crear una nueva forma de representarlo. En el Ed. La Caixa, a pesar de los paneles se situaren en planos de fachada diferentes, incluso con mayor distanciamiento entre ellos, el efecto de descomposicin no se verifica, no habiendo gran deformacin en las imgenes. Eso ocurre por tratarse de una fachada plana y no curva.

Curvaturas Horizontales y Verticales La generatriz de las superficies curvas se desarrolla bsicamente en dos sentidos: horizontal o vertical. Usualmente los cilindros verticales suelen predominar en la arquitectura. El empleo de nuevas tecnologas y estructuras, entretanto, estn permitiendo una variedad de formas cada vez ms arrojadas el que posibilita, en trminos visuales, ver mas all de nuestro campo ptico. Sentido Horizontal Si la generatriz de la curva se sita en el sentido horizontal, veremos imgenes reflejadas, menores en altura, pero, en un campo mucho ms distante. Este efecto observado en el Ed. Maremagnun-Barcelona (Arqs.Viaplana y Pin), refleja imgenes de los bares y pasillos de la planta baja extendindose hacia el mar, la costa y el monte Montjuic. La fachada se torna muy dinmica y temporal, con la visin del movimiento de los peatones y barcos en el rea del puerto. La variante de vistas puede tornarse infinita a cada mudanza de posicin del observador. Otro caso de resultado interesante, todava en superficie plana, pero con la

misma intencin de alejar el visual reflejando imgenes distantes; es el ejemplo del Centro de Cultura Contempornea de Barcelona, de los mismos Arqs. Viaplana/Pin. La solucin encontrada para el nuevo edificio fue emplazarlo entre los antiguos, proponiendo una fachada acristalada vertical, hasta la altura de los predios existentes y inclinada, aproximadamente 60, a partir de la altura del tico. El panel vertical refleja las fachadas y el pateo interno, creando una sensacin de continuidad y amplitud espacial. El panel inclinado posibilita ver, por sobre el techo del edificio, la ciudad que lo envuelve, extendiendo el visual hasta el infinito Sentido Vertical Como las superficies convexas reducen el tamao de las imgenes y abarcan un campo visual mucho ms amplio, veremos en una curvatura desarrollada por una generatriz en sentido vertical, la imagen reflejada, con rea ms ancha que el espacio real (ex. Ed. Nexus, Campus Nord-UPC- Barcelona). Comparando las dos imgenes del mismo edificio, observamos que el campo visual de la real es menor que el de las reflejadas.

TEXTURAS Las texturas de algunos materiales o las superficies onduladas deforman las imgenes creando variados efectos y figuras abstractas de difcil o imposible identificacin. INCIDENCIA DE LUZ

Sobre el entorno,

Sobre las Superficies

a travs de las Superficies

Cuando mencionamos el efecto de ligereza de algunos edificios, nos referimos aquellos cuyos materiales, por sus caractersticas, transmiten al observador una sensacin de permeabilidad visual capaz de confundir nuestra comprensin del modelo observado. Si el entorno esta iluminado, el volumen del edificio pierde su fuerza como masa y pasa a reflejar imgenes, confundiendo sus lneas con las de los volmenes a su derredor. As mismo, la luz a travs de las fachadas convierte el volumen de grandes proporciones en estructura permeable, transparente y ligera. CONCLUSION La arquitectura, mejor que todas las artes, esta en relacin directa con el cuerpo humano, tanto por sus aspectos artsticos como utilitarios. La arquitectura es expresin de cultura, posicin social, status econmico y arte. El constante desarrollo de modernas tcnicas constructivas y nuevos materiales nos ofrecen una posibilidad impar y infinita de inventivas soluciones. La creatividad para conjugar los factores y componentes determinantes de una buena arquitectura, es atributo de los arquitectos. No es suficiente construir abrigo para el hombre, con espacios adecuadamente dimensionados, nuestro ser necesita mucho ms: Requiere que la conjugacin de materiales naturales, rudos y simples o artificiales, desarrollados por procesos industriales complexos, sea transformada en formas artsticas y efectos poticos, capaces de sensibilizar nuestro intelecto y emocionar nuestro corazn.

BIBLIOGRAFA MUNTAOLA, Joseph, Comprender la Arquitectura, Editorial Teide S.A., Barcelona, 1985 MUNTAOLA, Joseph, La Arquitectura como Lugar, Editorial Teide, S.A..Barcelona LYNCH, Kevin, The Image of the City, Cambridge, Massachussetts, 1960 LANGE, Susanne r, Feeling and Form A Theory of Art, Londres, 1953 VIAPLANA y PION, Obra Viaplana/Pion, Barcelona, Col legi de Arquitectes de Catalunya, 1996 CULLEN, Gordon, El Paisaje Urbano, Barcelona, Ed. Blume, 1974. (Titulo Original, Townscape) VENTURI, Robert, Aprendiendo de Las Vegas,Rubi-Barcelona, Gilli, 1978 (T.O. Learning From Las Vegas) PELLI, Cesar, Buildings and Projects 1965-1990, New York, Rizzoli International Pub. Inc, 1990

Resumen:

Este trabajo es parte de un tema desarrollado en la asignatura TEMPORALIDAD del curso de doctorado en Proyectos Arquitectnicos UPC, ao 2000

Paulo Edi Rivero Martins Arquitecto, profesor en los cursos de Arquitectura y Urbanismo y Ingeniera Civil en la Universidade do Vale do Rio dos Sinos-Unisinos, So Leopoldo, RS-Brasil Doctorando en Proyectos Arquitectnicos, lnea: Los Nuevos Instrumentos de la Arquitectura, en la Universidad Politcnica de Catalua-UPC, Barcelona-ES

AGENTES Y ESTRATGIAS EN LA CONFIGURACIN DE LAS REDES DE LA S TELECOMUNICACIONES EN RIO GRANDE DO SUL

Vanda Ueda MsC. en Geografia UFSC Doctoranda en Geografia Humana Universidad de Barcelona Becria CAPES/Brasil O objetivo principal dessa de discutir como se produziu a difuso de novas tecnologias e as novas tendncias nas telecomunicaes, estudando o caso da telefonia no Brasil e especialmente no Rio Grande do Sul. Investigaremos quais foram as estratgias utilizados pelo governo federal e estadual e os conflitos gerados entre o grupo Telefnica Internacional de Espanha e o grupo Rede Brasil Sul de Comunicaes (RBS) na compra da Companhia Riograndense de Telecomunicaes (CRT), pois a mesma foi a primeira empresa a ser privatizada no Brasil. Palavras- chave: geografia das telecomunicaes, geografia histrica, agentes e estratgias, redes tcnicas e Rio Grande do Sul.

En los ltimos aos el sector de las telecomunicaciones ha experimentado un rpido desarrollo tecnolgico marcado por la tendencia globalizadora. La mundializacin del capital est llevando a la multiplicacin de las redes, que se desarrollan desigualmente conectadas y adaptadas a los espacios. Una de las caractersticas de esta mundializacin es el nacimiento de grandes redes transocenicas y transcontinentales, fruto de diferentes compaas que conciertan acuerdos entre s1 . En este contexto globalizado, las empresas de las telecomunicaciones de Europa expansionan sus fronteras e invierten en los pases de Amrica Latina.

En general, la reestructuracin del Estado y los cambios econmicos ocurridos en los pases de Amrica Latina se produjeron por motivos relacionados con la deuda externa, la inflacin y la crisis fiscal. Los gobiernos de los pases latinoamericanos optaron por la va de la privatizacin en los aos 1990, reduciendo as el papel del Estado en los sectores de servicios e industrial y en las reas "estratgicas" de la economa. Buscaban una supuesta solucin del problema de la deuda externa y de la balanza de pagos, a partir de las prescripciones de los organismos financieros internacionales. Las privatizaciones en Brasil empezaron en 1991, con las empresas que el gobierno federal consideraba de segundo orden (siderurgias, petroqumicas y de fertilizantes. Despus de 1994 el programa de privatizaciones eligi otras empresas consideradas de primer orden (electricidad, agua, petrleo y telecomunicaciones2 ).

Los orgenes del escenario neoliberal se caracterizaron por una poltica activa de liberalizacin de las telecomunicaciones, que consista en la abertura y la competencia de todos los componentes de la red. El
1 2

Ideas a partir de DOLLFUS, O. La mundializacin. Barcelona: Ediciones Bellaterra, 1999, p.52. Los estudios sobre las privatizaciones y las nuevas concesiones en el sector de las telecomunicaciones, pueden ser comparados con los realizados sobre otros sectores privatizados anteriormente. Como los sectores elctricos y del agua. Vase en este sentido, DEFEUILLEY, C., CAURET, L. y GOUVELLO, C. DE. Reorganisation du sector electrique et nouvelles regles de conscession de distribution au Bresil. ISTED, mayo de 1999 y CAPEL, H. El agua como servicio publico. A propsito del seminario internacional "Faire Parler les Reseaux: leau, Europe- Amrique Latine". Biblio 3W. Revista Bibliogrfica de Geografa y Ciencias Sociales. Barcelona: Universidad de Barcelona, no. 218, marzo de 2000. (http://www.ub.es/geocrit/b3w-218.htm).

cambio estructural de las telecomunicaciones en Brasil empez en diciembre 1996 con la privatizacin de Companhia Riograndense de Telecomunicaes (CRT), prestadora de servicios telefnicos en Rio Grande do Sul, cuyo mayor accionista era el Gobierno del estado. Con la subasta de la Companhia Riograndense de Telecomunicaes (CRT) y su venta a la Compaa Telefnica de Espaa y al Grupo Rede Brasil-Sul de Telecomunicaes (RBS) el gobierno se propona promover la expansin y el desarrollo de los servicios en todo el territorio de su estado y, principalmente, la difusin de las nuevas tecnologas de comunicacin.

El mapa de las telecomunicaciones en Brasil en la actualidad

El proceso y la poltica de privatizaciones se produjeron en dos planos: el primero de definicin de las reglas y el segundo de venta de las empresas. Con la privatizacin hubo una reestructuracin en el sector de telecomunicaciones y el g obierno federal cre una agencia reguladora del servicio, la Agencia Nacional de Telecomunicaes (ANATEL), cuyos objetivos son fiscalizar y organizar el sistema de telecomunicaciones en Brasil.

En este sentido, la regulacin del sector de las telecomunicaciones present otros dos componentes bsicos. Uno fue la articulacin entre el rgimen econmico de desarrollo y las formas de competencia, ofreciendo productos a un valor ms bajo (el caso de la multiplicacin del numero de telfonos). Otro se refiere a los salarios, estructurando nuevas formas de competencia entre los empleados y la terciarizacin de los servicios.

El proceso de privatizacin implic la realizacin de ofertas y concursos internacionales. En Brasil la mayora de las operadoras fueron comprada por empresas cuyos capitales son extranjeros. La enajenacin del sistema TELEBRS empez en 1996 y culmin con su venta total en el ao 1998, siendo considerada como la mayor transaccin del sector en Amrica Latina en trminos de inversiones. Empresas y capitales de origen espaol e italiano fueron los ms beneficiados con la compra de la telefona fija, adquiriendo las mejores empresas del sistema Telebrs, como Telesp (del estado de So Paulo), Telesc, Telepar y CTMR (las empresas ms eficientes del sistema).

A partir de la privatizacin se dise un nuevo mapa de las telecomunicaciones en Brasil, con la divisin territorial del pas en reas de dominio de las nuevas operadoras de telefona fija. La antigua divisin de la TELEBRAS, que prcticamente coincida con el mapa federal brasileo, fue sustituida por una nueva divisin y existen ahora tres grandes operadoras, que actan como un oligopolio de empresas privadas, tal como se sucedi a finales del siglo XIX, con la instalacin de las primeras redes telefnicas 3 .De esta

Vanse CALVO, A. El telfono en Espaa antes de Telefnica (1877-1924). Revista de Historia Industrial. No. 13, 1998, CAPEL, H. Estado, administracin municipal y empresa privada en la organizacin de las redes telefnicas de las ciudades espaolas (1877-1923). Geocrtica, no. 100, 1994; y dos investigaciones de UEDA,V. A implantao do telefone: o caso da Companhia Telefnica Melhoramento e Resistncia, Pelotas, Brasil. Scripta Nova. Revista Electrnica de Geografa y Ciencias Sociales, no. 46, 1999. (http://www.ub.es/geocrit/sn-46.htm) y La implantacin del telfono en la ciudad

forma surgieron las empresas "Telemar" (Andrade Gutirrez, Br Telecom, Inepar, Lafonte y otros), "Tele Centro-Sul" (Telecom Italia y Opportunity), "Telesp", operadora del sistema de telefona del Estado de So Paulo (Telefnica de Espaa, RBS, Iberdrola, Portugal Telecom y BBV) y la "CRT" ( Telefnica de Espaa y RBS)4 .

Conflictos y estrategias en la privatizacin y en la reprivatizacin de la CRT

La Compaa Riograndense de Telecomunicaciones (CRT) fue fundada en febrero de 1962 por el gobernador Leonel Brizola, que nacionaliz la empresa con la compra de acciones de la ITT. El control de la empresa era del gobierno de Rio Grande do Sul, que posea el 85,39 por ciento de las acciones. El sistema Telebrs controlaba 13,85 por ciento y el restante 0,76 por ciento de las acciones era de diversas empresas privadas, que no figuraban citadas en las actas. La CRT posea en el momento de su estatizacin 4.825 funcionarios trabajando en todo el estado.

El gobierno del estado y los directivos de la Compaa Riograndense de Telecomunicaciones en 1972 no mostraron inters en vender sus acciones al sistema TELEBRS, permaneciendo la empresa bajo control del gobierno de Rio Grande do Sul. Con los cambios en la administracin pblica en 1995, el gobierno proyect nuevas metas y se prepar para las privatizaciones en el estado. Empez con un plan de dimisiones voluntarias (PDV) para los empleados que quisiesen abandonar su plaza en la empresa. Fue una forma de disminuir los gastos y reducir la presin de los funcionarios en contra de la privatizacin. El gobierno tambin invirti en la compaa antes de la privatizacin; por ejemplo, cuando en agosto de 1996 public una convocatoria para la instalacin de 274.700 lneas de telfonos fijos, cabe recordar que este hecho ocurri tres meses antes de las elecciones para alcalde de los municipios.

Fue en este contexto que se inici el proceso de privatizacin de Compaa Riograndense de Telecomunicaciones (CRT). Con la apertura del proceso diversos grupos se inscribieron como interesados en adquirir la empresa, como o grupo liderado por France Telecon ;GTE International Telecomunications BIB Representao e Participao (Unibanco), Nippon Telegraph and Telephone Corporation (Japn), STET (Italia), y Telefnica Internacional de Espaa. De los seis consorcios, tres pasaron a la segunda fase del proceso de privatizacin, los liderados por France Telecom, STET y Telefnica de Espaa. La propuesta del consorcio liderado por la STET, present una cifra inferior a lo esperado, France Telecom no present propuesta y Telefnica de Espaa present una propuesta ms elevada que la de STET.

El control operacional de Compaa Riograndense de Telecomunicaciones (CRT) qued en manos de dos grupos privados: Telefnica de Espaa y el Grupo RBS. Al asumieron el control de las telecomunicaciones en Rio Grande do Sul (telefona fija y mvil), la primer actitud fue reducir la plantilla

de Pelotas, Brasil. Scripta Nova. Revista Electrnica de Geografa y Ciencias Sociales, no. 45 (44), edicin especial, 1999. (http://www.ub.es/geocrit/sn-45-44.htm). 4 Vease: UEDA, V. Nuevos scenarios y actores en las telecomunicaciones de Rio Grande do Sul a finales de los aos 1990.Scripta Nova. Revista Electrnica de Geografa y Ciencias Sociales, no. 69, edicin especial, 2000. (http://www.ub.es/geocrit/sn-69.htm).

de empleados de la empresa. Con la reducin pudimos decir que hubo una movilidad nterna y la i calificacin de su cuadro personal fueron directamente afectadas en esta reforma.

El gobierno afirmaba que con la privatizacin los recursos de la venta de Compaa Riograndense de Telecomunicaciones (CRT) seran utilizados para sanear las deudas del estado, e invertir en infraestructuras y en proyectos sociales5 . Sin embargo, los recursos fueron utilizados en realidad por el gobierno para ofrecer prstamos y beneficios fiscales a las industrias automovilsticas que se instalasen en el estado (casos de General Motors y de Ford).6

Con su sede administrativa en la ciudad de Porto Alegre, hoy la CRT tiene un patrimonio de 1,5 mil millones de reales 7 , con 972.000 terminales (telfonos fijos). Con relacin a la telefona mvil, se produjo la difusin del sistema que se propag por todo el estado, siendo privilegiados con el servicio los 150 principales municipios. Mismo con los numeros elevados los brasileos han necesitado acostumbrarse a las altas tasas cobradas por las empresas, a la falta de lneas y a los cambios de nmeros a la hora de hacer las llamadas telefnicas interurbanas e internacionales.

En el contexto de crecimiento la Compaa Riograndense de Telecomunicaciones (CRT) pas por una seria crisis administrativa. Con la compra de Telesp (en 1998), Telefnica de Espaa tena un plazo de sesenta das para vender las aciones de la CRT, puesto que la legislacin brasilea de telecomunicaciones no permita que la misma empresa controlase dos operadoras de telefona fija en diferentes estados. a multinacional espaola opt por quedarse con Telesp, la principal operadora de telefona fija de Brasil, con un mercado de 34 millones de personas y salir de CRT que tiene 9,5 millones de usuarios8 .

De esta forma, la Compaa Riograndense de Telecomunicaciones, que fue la primera empresa de telecomunicaciones privatizada, es tambin la primera empresa "reprivatizada" en Brasil. El trmino "reprivatizacin" lo utilizamos para decir que la empresa, anteriormente estatal, fue llevada al control privado, y que ahora diferentes grupos privados "acomodan" sus posiciones territoriales y de mercado, con transacciones de compra y venta de las compaas.

La reventa de las acciones de CRT se produjo en febrero del ao 2000. La gestin de la empresa pas a ser de la empresa "Tele Centro-Sul", controlada por Telecom Italia, que particip del concurso para la compra de CRT. Dicha empresa ya haba comprado anteriormente las aciones de la otra compaa telefnica del estado, la Compaa Telefnica "Melhoramento e Resistncia" (CTMR), que opera en la ciudad de Pelotas y que est entre las ms eficientes de Brasil. Prcticamente todo el sector de telecomunicaciones de Rio Grande do Sul est ahora dominado por Telecom Italia.
5 6

O Estado de So Paulo, 17 de diciembre de 1996. Revista Isto , 14 de mayo de 1997. Hoy, solo la GM permanece en el estado y su montadora empezar las actividades en octubre de 2000. La Ford recibi una oferta mayor del estado de Baha, despus de un cambio de la legislacin federal de incentivos fiscales. Los incentivos cedidos por Baha a Ford estn en contra, incluso, de la legislacin del Mercosur. 7 Cerca de 900 millones de dlares. 8 El Pas, 6 de febrero de 2000. p. 52

Estratgicamente, la Compaa Riograndense de Telecomunicaciones (CRT) fue la primera empresa de telecomunicaciones privatizada en el pas y el punto de partida para la rpida expansin de Telefnica en Brasil. Muchos fueron los conflictos con relacin a su implantacin, as como en las estrategias adoptadas por las nuevas empresas. Primero, la reduccin del numero de empleados; despus, la oferta al mercado de lneas telefnicas mayor que la demanda. A continuacin, el cambio en los prefijos de las ciudades, aadiendo nmeros para la realizacin de llamadas. Se ha producido un exceso de llamadas, lo cual ha congestionado las lneas y transformado el sistema de telefona en un verdadero caos, mostrando la precariedad de los servicios de las empresas telefnicas despus de la privatizacin.

El caos en la telefona es evidente y ANATEL, como rgano regulador de las telecomunicaciones en Brasil, justificando las polticas neoliberales intenta convencer a la poblacin para que reivindique sus derechos. Sin embargo, hasta hace poco tiempo no se ha creado la figura del defensor del consumidor (ombunsdman)9 .

Concluimos que la privatizacin del servicio de telefona (fija y mvil) en Brasil no puede considerarse hasta ahora como un xito, puesto que los usuarios no tienen garantizada la calidad del servicio y las empresas de telefona no hicieron grandes inversiones en nuevas tecnologas. La universalizacin de la telefona en Brasil no se produjo y tampoco los gobiernos han resuelto los problemas de las deudas y la mejora (aunque aparente) de los servicios no se produjo como anunciaban en sus discursos polticos, los tecncratas y la prensa antes de las privatizaciones.

Los grandes grupos privados internacionales fueron los que ms beneficios econmicos y polticos tuvieron con las privatizaciones y el Estado y el sector pblico en general, va poco a poco desligitimandose ante de la poblacin con estos procesos.

TAVARES, M. C. A degradao das telecomunicaes. Folha de So Paulo, 01/08/1999.

Intimidade Virtual do Trabalhador O controle e superviso de modernas tcnicas de comunicao na empresa. Roberto Vieira de Almeida Rezende Juiz do Trabalho na 2 Regio, doutorando em Direito do Trabalho na Universidade Pompeu Fabra Barcelona. 1. Introduo.

A descoberta de novas tecnologias de comunicao, no mundo atual, tem proporcionado uma maior velocidade das negociaes, agilizando as atividades mercantis e expandindo os horizontes empresariais. Entretanto, ao lado destas vantagens patentes surgem relevantes questes administrativas. Algumas empresas privadas realizaram estudos sobre os hbitos de seus empregados quanto utilizao de redes de comunicao informtica, internas e externas, constatando que, em alguns casos, desde sua implantao, houve queda da produtividade pelo uso indiscriminado de correio eletrnico e da prpria possibilidade de acesso Internet. Desta feita, alguns setores empresariais passaram a exercer controle ostensivo sobre a utilizao destes meios de comunicao durante a jornada de trabalho. J se tem notcia que, nos Estados Unidos, foram desenvolvidos programas de computador que, uma vez instalados, so capazes de detectar e armazenar os hbitos de navegao ou correios eletrnicos dos trabalhadores que utilizam microcomputadores ou exercem suas atividades em terminais de computador. Ademais, h ainda empresas que esto utilizando cada vez com maior intensidade meios de controle sobre a utilizao de outros tipos de comunicao. Certas empresas tm, por exemplo, lanado mo da gravao de conversas telefnicas, sob o pretexto de aumentar a segurana dos clientes que recorrem aos servios de teleatendimento. Contudo, o controle empresarial sobre a utilizao de meios de comunicao no local de trabalho deve encontrar limites a fim de que no atinja direitos fundamentais do trabalhador, como so sua intimidade e sua dignidade. Afinal, antes de sua condio de empregado, possui o empregado a condio humana, abarcando seu patrimnio jurdico uma srie de direitos inerentes a esta qualidade. O uso do poder informtico no mbito da relao de trabalho evidencia o perigo de um conflito insolvel entre os direitos fundamentais do trabalhador e a liberdade operacional e diretiva do empregador. Logo, preciso encontrar uma soluo capaz de compatibilizar os diversos direitos e interesses envolvidos nesta etapa da modernizao produtiva. 2. Poder Diretivo do Empresrio.

O poder de direo empresarial sobre a prestao de servios foi sempre objeto de grande discusso na doutrina brasileira, uma vez que no h referncia expressa na Consolidao das Leis do Trabalho quanto matria. O Direito do Trabalho brasileiro, - a meu ver, - reconhece, ainda que subliminarmente, ao empresrio a faculdade de direo da prestao de servios pelos trabalhadores. O prprio conceito legal de empregado faz referncia indireta ao poder diretivo empresarial, afirmando o art. 3 da Consolidao que a prestao dos servios se d mediante subordinao do trabalhador s ordens do empregador. Por corolrio, a lei trabalhista, em diversas passagens (art. 474, art. 482), parece reconhecer a existncia de um poder disciplinar colocado disposio do empresrio como suporte ao prprio poder diretivo. Ademais, o prprio conceito de trabalho subordinado no poderia existir sem que se reconhecesse ao empregador capitalista o direito de submeter, por via de um contrato, o emp regado a sua vontade e as suas necessidades. justamente a concentrao do poder de deciso sobre o trabalho e a explorao dos frutos do trabalho que caracterizam o modelo produtivo capitalista no qual se insere o contrato de trabalho consagrado pela lei trabalhista brasileira.

O poder de direo manifesta-se atravs de vrias faculdades postas em favor do empregador: a faculdade de livre organizao da empresa; a faculdade de acompanhar, vigiar e controlar a execuo do trabalho; a faculdade de determinar metas, entre outros.1 O poder diretivo exterioriza-se, portanto, por meio de faculdades que lhe apoiam e garantem sua eficcia, dando meios para a explorao da mo-de-obra e extrao dos lucros por parte do empresrio da atividade econmica realizada. Por conseguinte, o poder de vigilncia e controle da prestao de servios surge como um aspecto do poder de direo empresarial referente fiscalizao do empregador sobre o cumprimento das ordens dadas ao empregado e sobre o prprio cumprimento das obrigaes por este normalmente assumidas na relao de trabalho.2 Porm, o poder de vigilncia e controle do empresrio deve ser exercido dentro de determinados limites. Ou seja, sua utilizao no deve ser abusiva, devendo respeitar a harmonia que deve existir entre as normas (princpios e regras) que compem o sistema jurdico. Assim sendo, a atitude de vigilncia no pode atingir direitos que reconhecidamente componham o acervo jurdico do empregado em virtude desta condio ou de sua condio humana ou de cidado. Portanto, cumpre analisar se, no exerccio desta faculdade de fiscalizar a prestao de servios, pode o empresrio valer-se de programas de rastreamento de correio eletrnico, de acordo com o ordenamento jurdico vigente. 3. Trabalho e Direito Comunicao Privada.

Para a soluo da ques to referente legitimidade da introduo de programas de controle de utilizao de correios eletrnicos, vale perguntar se o empregado, segundo a ordem jurdica brasileira, titular de um direito comunicao privada no seu local de trabalho. A resposta, - segundo minha opinio, - deve ser afirmativa. Afinal, a negao do direito de comunicao privada dentro da empresa seria ofensiva dignidade do trabalhador, configurando-se como um ato desumano e, conseqentemente, abusivo. No parece razovel exigir que o trabalhador permanea incomunicvel com o mundo exterior no decorrer de sua jornada de trabalho, pois h fatos da vida cotidiana que tornam imperioso o contato com pessoas alheias vida empresarial durante a prestao do trabalho. Logo, nada impede a utilizao do correio eletrnico da empresa pelo empregado com o intuito de comunicar-se com um amigo ou familiar. Esta opinio tem como ponto de apoio uma viso humanitria da contratao trabalhista, na qual se busca compatibilizar a figura jurdica e social do trabalhador com sua inseparvel condio humana. De tal modo que se afigura totalmente desprezvel a interpretao que, partindo de um ponto de vista extremamente objetivo, defende que o trabalhador, ao contratar, assume a obrigao de dedicar a totalidade de sua jornada ao cumprimento de seus afazeres, no lhe estando permitida, em qualquer hiptese, o uso dos meios de comunicao da empresa para realizar um contato de natureza privada. Afinal, haveria agresso garantia fundamental de respeito a sua dignidade. No se argumente que os direitos no tm aplicabilidade no interior de relaes entre particulares, seno atravs de norma especfica. Afinal, prevalece hoje na doutrina privatista a opinio de que os direitos fundamentais reconhecidos nas Constituies tm um carter de princpios bsicos que, em uma sociedade justa, livre e solidria no podem ter seus efeitos limitados s relaes que se estabelecem entre o poder soberano e seus sditos, mas tambm ter seu alcance ampliado para atingir ainda as relaes entre os sujeitos de direito entre si. Portanto, os direitos fundamentais devem ser respeitados nas relaes privadas, de modo que se justifica que estas encontrem limites que mantenham intactos aqueles. Esta necessidade de limites encontra ainda maiores razes no Estado Social de Direito, onde o interesse da comunidade o mais relevante, no podendo ser afrontado ou afetado por atos entre particulares. A atividade assim exercida pelo Estado exige que a esfera individual tolere limites que lhe so impostos em virtude da necessidade de fomento e cuidado da vida
1 2

MELGAR, Alfredo. El Poder de Direccin del Empresario. Madri, Domenech, 1965. p. 20. Cf. ROMN, Mara Dolores. Poder de Direccin y Contrato de Trabajo. Valladolid, Ediciones Grapheus, 1992. p. 118/119. 2

social comum. Ademais, o nvel de integrao social dos indivduos deve ser medido por sua capacidade de se relacionarem, de forma honesta e fraterna, com seus concidados.3 Alm disso, se se adota a corrente doutrinria que considera que os princpios jurdicos so normas jurdicas, que se diferenciam das regras por critrios gradativos, se impe considerar que possvel sua ponderao. Das circunstncias de cada caso concreto advir a possibilidade de aplicao de um ou outro princpio, sem que a excluso de um deles implique sua eliminao do interior do sistema jurdico.4 Desta maneira, possvel a ponderao dos princpios de autonomia privada, especialmente do princpio que reconhece ao empregador do direito de acompanhar a prestao dos servios, com o princpio de proteo intimidade e dignidade do trabalhador como pessoa humana. Logo, reconhece-se que os direitos fundamentais tm aplicao ponderada nas relaes privadas com os princpios reguladores deste tipo de relao jurdica. esta aplicabilidade sopesada que permite declarar que o empregado indubitavelmente titular de um direito de comunicao privada durante o desenrolar de sua jornada de trabalho. Contudo, preciso no perder de vista que esse direito tambm deve ser exercido com ateno a um critrio de razoabilidade a fim de no configurar seu uso abusivo. A razoabilidade um poderoso adminculo na interpretao e na aplicao do Direito do Trabalho, seno de todo o Direito. Permeia ela, na forma de princpio, todas relaes jurdicas existentes entre patres e empregados, determinando sua avaliao em confronto com os demais princpios envolvidos em um caso concreto. Disto resulta que pode o empregador exigir o exerccio ponderado e responsvel do direito. Ou seja, o exerccio baseado na real necessidade de comunicao particular e no prejudicial consecuo dos trabalhos. Contudo, esta faculdade empresarial de exigir do empregado o exerccio razovel de seu direito comunicao privada no local de trabalho no significa, necessariamente, que esteja o empregador autorizado a rastrear sua correspondncia eletrnica ou gravar seus telefonemas. Afinal, como j se acentuou, o poder de vigilncia e controle empresarial encontra limites no prprio ordenamento jurdico, devendo respeitar a sistemtica geral. O rastreamento acabaria por ferir direitos fundamentais do trabalhador como pessoa humana: sua intimidade e sua dignidade. Assim, a superviso do contedo de correspondncias eletrnicas pessoais do empregado parece no estar, de modo algum, reconhecida pelo ordenamento jurdico brasileiro, afigurando-se como um desrespeito sua condio humana, ao dever geral de no invadir a intimidade alheia e de no ferir a dignidade de outrem. 4. Intimidade e Comunicaes de Natureza Comercial.

Outra questo bastante controvertida com relao ao problema da intimidade de comunicao no trabalho diz respeito s correspondncias e s comunicaes de natureza comercial ou referentes ao prprio servio realizado. Ou seja, indaga-se se o trabalhador tem direito de no ver rastreada sua correspondncia eletrnica ou gravadas suas conversas telefnicas quando estas forem concernentes ao desempenho de suas funes. Mais uma vez, deve-se reconhecer o direito do empregado ao sigilo das comunicaes de natureza profissional, com regra geral. Afinal, rastrear e verificar o contedo de o uma comunicao, ainda que marcada pela ndole mercantil ou laboral, do empregado, no deixa de representar um ato atentatrio a sua dignidade. Trata-se de reconhecer que a qualquer ser humano repudia o fato de que uma comunicao, - telefnica ou informtica, - possa ser objeto da intromisso de terceiros, mesmo que este seja o empregador. Ademais, o sigilo das comunicaes est regulado como uma das garantias fundamentais pela Constituio da Repblica (art. 5, XII). Assim, h que se opinar pela vigncia do direito ao segredo das comunicaes profissionais.
3

BRIZ, Jaime Santos. Los Contratos Civiles: nuevas perspectivas. Granada, Editorial, Granada, 1992. p. 3/7. 4 Sobre a Teoria dos Princpios como Norma Jurdica, v. ALEXY, Robert. Teora de los Derechos Fundamentales. Madrid, Centro de Estudios Constitucionales, 1993. DWORKIN, Ronald. Los Derechos en Serio. Barcelona, Ariel, 1989. GOMES CANOTILHO, Joaquim Jos. Direito Consticuional. Coimbra, Almedina, 1991. 3

Haver quem objetivamente argumente que as comunicaes de natureza estritamente profissional no comportam a manuteno pelo empregado de seu direito intimidade, j que seu contedo est diretamente relacionado ao trabalho realizado, no podendo atingir a esfera de privacidade essencial do trabalhador e interessando diretamente empresa. Entretanto, esta considerao no se sustenta, uma vez que se est diante de um direito fundamental com plena aplicabilidade s relaes de natureza privada e protegido pela irrenunciabilidade. 5. Conseqncias da Intromisso Patronal nas Comunicaes do Trabalhador. Reza o texto constitucional (art. 5, inciso X) que so inviolveis a intimidade, a vida privada, a honra e a imagem das pessoas, assegurado o direito a indenizao compensatria pelo dano material ou moral quando da sua violao. E, como j se notou, o mesmo art.5, em seu inciso XII, afirma que o sigilo da correspondncia e das comunicaes telegrficas, telefnicas e de dados. A intromisso do empregador nas comunicaes de natureza privada ou profissional de seus empregados, a fim de verificar seu contedo, parece a um s tempo afrontar o previsto nos incisos X e XII da Constituio Federal: viola-se, concomitantemente, ao direito intimidade pessoal como o direito ao sigilo das comunicaes. Por conseqncia, no mbito da relao trabalho, caber ao empregado reclamar a indenizao pelo dano moral sofrido com a conduta patronal abusiva perante a Justia do Trabalho. Esta reclamao no obsta, obviamente, a aplicao de outras sanes de natureza distinta em diferentes esferas do Poder Judicirio. Nada impede, como j frisado, que o empregador cobre de seus trabalhadores o exerccio comedido de seu direito de comunicao privada no desempenho de suas funes. Desta forma, poder o patro verificar, por exemplo, a durao de chamadas telefnicas para assuntos particulares, quando sejam elas recebidas no local de trabalho a fim de reprimir eventuais abusos. Alis, o exerccio abusivo do direito comunicao durante a jornada de trabalho poder, conforme as circunstncias a serem avaliadas em cada caso concreto, configurar a justa causa para a dispensa, com base em mau procedimento ou desdia. No demais apontar que o acompanhamento ostensivo do contedo das correspondncias eletrnicas ou das chamadas telefnicas do empregado, - a meu ver, - no demonstra, por si s, o quo prejudiciais possam ser elas para a empresa. A avaliao dos resultados do trabalho delegado ao empregado ainda parece ser o melhor indicativo quanto a sua seriedade e boaf no desempenho de suas funes. Ademais, a vigilncia ostensiva cria uma tenso constante no ambiente de trabalho incompatvel com uma boa prestao de servios por parte dos empregados. Afinal, o trabalhador insatisfeito seguramente o maior inimigo da empresa. Portanto, alm das dificuldades que suscita do ponto de vista jurdico, a verificao das comunicaes telefnicas ou informticas dos empregados pelo empregador apresenta-se como desaconselhvel tambm do ponto de vista administrativo, no contribuindo para o avano das relaes entre os fatores da produo. 6. Concluses. O ordenamento jurdico brasileiro reconhece aos empregados um direito comunicao privada no local de trabalho. Assim sendo, no pode o empregador impedir que o empregado mantenha contato com o mundo exterior no decorrer de sua jornada de trabalho, nem verificar o contedo de suas correspondncias ou chamadas telefnicas. No que respeita s comunicaes que natureza profissional, a legislao ptria tambm concede ao empregado o direito ao sigilo de seu contedo. Afinal, trata-se da proteo de direitos fundamentais garantidos constitucionalmente e com plena aplicabilidade s relaes privadas. O direito comunicao privada deve ser exercido pelo empregado de forma comedida, ponderada. Trata-se da aplicao do princpio da razoabilidade vigente no Direito do Trabalho. O abuso, assim, pode configurar justa causa, seja por desdia ou mau procedimento, conforme apontar a avaliao dos elementos de cada caso concreto.

A intromisso do empregador no contedo das comunicaes do empregado desaconselhvel do ponto de vista jurdico, pois configura, via de regra, uma afronta aos ditames dos incisos X e XII da Constituio Federal, dando azo reclamao, por parte do trabalhador, de indenizao por dano moral; indenizao essa que no parece prejudicar a aplicao de outras sanes cabveis violao praticada.

O esprito da cavalaria e suas representaes mediticas. Intertextualidade, memria e esteretipo na identidade gacha.

Por: M. Ada Cristina Machado Silveira* Professora Assistente 4 do Depto. Cincias da Informao da Universidade Federal de Santa Maria, Rio Grande do Sul, Brasil. Professora da disciplina de Comunicao Rural do Programa de Ps-Graduao em Extenso Rural da UFSM. Doutoranda da Faculdade de Comunicao Social da Universidade Autnoma de Barcelona, Espanha.

Resumo: Este artigo sintetiza aspectos de uma investigao que trata do tema da construo de representaes identitrias e tem como objeto a atualizao discursiva das matrizes culturais ibricas. A questo-problema se ocupa da produo de sentido das autorrepresentaes mediticas da identidade gacha, cujas caractersticas multiculturais, hbridas e descentradas observam um gauchismo que as vincula tanto ao contexto platino-uruguaio como ao brasileiro. A observncia do esteretipo permitiu desconstruir a incidncia de aspectos reconhecveis por suas remisses transtextuais a um contexto literrio, histrico e meditico. A anlise textual de duas exitosas produes resultou determinar que a sua atualizao discursiva procede a uma desvalorizao da gnesis de natureza mestia (aborgene americano, luso e hispnico), revertendo-a em favor tanto de uma perspectiva mtica como cvica, e promovendo o gacho como a identidade de todos os sul-riograndenses.

Palavras chave: representao meditica identidade cultural gauchismo

* Endereo particular: Quadra 78 Casa12 T. Neves- Santa Maria Rio Grande do Sul Brasil. 97.040-500.

A investigao tem como tema a construo das representaes identitrias realizada pelas indstrias culturais, e tem como objeto as representaes mediticas da identidade gacha (o gacho sul-brasileiro, de lngua portuguesa). A questo-problema se centra na produo de sentido, detida nas caractersticas formais da atualizao das matrizes culturais ibricas que orientam predominantemente tais representaes. Consideramos o pressuposto fundamental de que para estabelecer qual a significao de uma representao produzida no marco do mercado de bens simblicos se requer lembrar a proposio de Jess Martn-Barbero (1993) sobre a preeminncia da relao entre coletividades e meios de comunicao de massas; interpretar esta primazia o fim a que nos propomos. i Pretendemos dar conta de umas representaes postas em textos sincrticos (jornal, musical televisivo, tiras cmicas, publicidade), os quais implicam em gneros, formatos, frmulas e audincias que podem ter tanto aspectos distintos como similitudes. Tal conjunto de peas est definido desde seus suportes materiais e tecnologias caractersticos, tomados como manifestao textual. Procedemos seleo daquelas produes de maior sucesso nos seus respectivos mercados regional e nacional. Nosso corpus emprico foi construdo ocupado basicamente do problema da concreo das identidades nas indstrias de contedo, ao que compreendemos como representaes. A anlise foi provista do estudo de duas produes consideradas genuinamente sul- riograndenses pela origem e caractersticas de seus criadores e sua dedicao ao objetivo de render tributo identidade gacha. Trata-se de um programa televisivo - show musical - intitulado Galpo Crioulo de veiculao regional, e de umas tiras cmicas publicadas por uma revista ertica masculina nacional, O Analista de Bag. ii Surpreender, encantar, divertir, amenizar, esparzir, ilustrar, evadir, impressionar sobre a energia vital que se desprende de sus achados muito originais a principal virtude das indstrias de produo de contedo. Com excepcional habilidade, as produes mediticas vem a reencontrar os temas que sempre nos fascinaram, possuindo a fortuna de ser o elo comum a uma sociedade de formao multicultural e hbrida: multitnica, multireligiosa, multirracial, de procedncia multicontinental, de intermitentes imigraes nos poucos sculos da sua histria. Ela se constituiu, ademais, descentrada: sua crnica se inaugura com a interveno beligerante entre os imprios luso e hispnico em disputa pelo territrio e suas riquezas, com explcitas interferncias inglesas, cobiando suas riquezas. Posteriormente ao momento fundacional de definio das fronteir as nacionais, consolidadas no s.XIX, o estado sulista receberia outros contingentes migratrios at chegar a contar com uma dzia de etnias.

A distino de um plo dominante de um outro dominado implica reconhecer a representao descentrada do gaucho /gac ho. Localizado tanto na periferia do Brasil como distanciado das metrpoles platinas, Rio Grande do Sul teve que afirmar-se como plo dominado e ameaado por uma dupla via: a nacional, por representar uma cultura alheia a outras dominantes no Brasil; a internacional, por ter sua cultura situada num outro estadonao que no aquelas decimononicamente reconhecidas no seu gauchismo, como as uruguaias e argentinas. Nas manifestaes culturais deste estado, dadas as suas particularidades, a preocupao pelos temas da identidade cultural e do nacionalismo se fez vigorosa j nos anos 70, num ressurgir tradicionalista. Durante um largo perodo, o debate sobre a cultura esteve condicionado pelo contexto brasileiro que definia tais manifestaes como um regionalismo, para o qual a resistncia frente aculturao e s formas de imperialismo caracterizavam os postulados da identidade cultural. A partir dos anos 80, com o acelerado desenvolvimento das indstrias culturais regionais gachas, o tema do gauchismo iria provocar um grande nmero de investigaes acadmicas detidas nos seus fenmenos. Acreditamos que as aportaes realizadas por este conjunto de trabalhos e, principalmente, as suas lacunas, sejam as principais razes a introduzir a relevncia interna especfica desta investigao. iii Convm ponderar que, a despeito de ter ou no correspondncia scio -antropolgica na atualidade, a representao do gacho se constitui numa fonte de identificao ou desidentificao primeira para milhares de pessoas no Rio Grande do Sul e fora de suas fronteiras geogrficas. Ele o gentilcio de identificao dos seus nove milhes de habitantes, antecipando-se nacionalidade brasileira, e conformando aquilo que Rubem G. Oliven (1992) definiu como a articulao entre a parte e o t do na construo social da identidade. o Justificado pela vigncia plena do primado do esprito da cavalaria, a construo do gentlico operou a metamorfose simblica do aragano num guerreiro entre dois imprios, e do aborgene em vias de extino, erigido em matriz mtica de uma cultura hbrida. O esprito da cavalaria, referente intertextual seja ao patrimnio de Cervantes, s novelas de cavalaria ou aos cantares de gesta, entre tantos outros gneros, se constitui na herana assumida profundamente pelas comunidades descendentes da imigrao ibrica e uma dezena de outras que no Rio Grande do Sul fixaram residncia e engendraram descendncia. O recurso aos elementos arcaizantes para recompor uma tradio cuja memria se desgastou mas no se perdeu, bem como aos registros materiais (vale dizer sua literatura, artes plsticas,

relquias, cancioneiro, etc.), constata que eles se encontram irremediavelmente alijados na distncia espao temporal, mas tambm reconhece que seus fragmentos persistem enraizados na cultura popular. Neste plano, o mais significativo o desejo deliberado de praticar o anacronismo, de registrar que existe um passado comum alm mar. O qual no nos dispensa reconhecer que a identidade de uma sociedade se arraiga numas memrias que, ao demandarem constantes atualizaes, tambm fazem uma antecipao do porvenir, perfilandose com muita propriedade a noo luso-brasileira de saudade. Se tomarmos a identidade gacha como una forma de exaltao nacionalista, outros aspectos viro a considerao. A aparente solidez plmbea das identidades nacionais deve-se a que so das mais desenvolvidas simbolicamente. O historiador Anthony D. Smith (1997:154) as julga como a principal forma de identificao coletiva. Elas nos fazem acreditar no especial, imprescindvel e insubstituvel legado herdado por seus compatriotas. O simbolismo os designa pertencer mutuamente a uma comunidade especfica, onde louvam sua origem

comum e fazem reluzir fortes reminiscncias. As identidades nacionais nos comprazem reabilitando uma passada idade de ouro, conformando a iluso suprema e a base da sua influncia: a referncia a uma cultura, credo ou etnia comuns que estabelecem as bases do que se considera como nacionalismo cultural. Portanto, a recorrente representao da identidade coletiva expe a necessidade da vida social, da abolio ou da reinsero na tradio e dos particularismos ou regionalismos. Ao utilizarmo-nos de produes de xito consolidado, ademais de outras referencias, fixamos o objetivo de contrastar o trato a elas concedido no contexto regional ao nacional. O programa televisivo eleito considerado desde seu nunca disfarado propsito de ser um panegrico do herosmo dos grandes cavaleiros do passado arregimentados no emblemtico enquadramento da for mao dos estados naes do Cone Sul da Amrica; uma representao que se inaugura na idade moderna. No entanto, a necessidade de atender demanda das audincias permanece, e se no passado a literatura oral tanto divertia aos pblicos e seus senhores, a t leviso, na atualidade, desde emisses abertas de uma cadeia de televiso e generalista, no horrio matinal do domingo, responde pelo seu intento com uma linguagem cujos referentes cobram sentido, indubitavelmente, das referncias histricas da cultura hbr ida do gauchismo. As tiras cmicas fazem legvel uma cultura de arraigo regional no contexto do estado nao e, com seus destelhos de humor, converteram a representao do gacho de antanho e o

modo como era concebida sua identidade - em seus aspectos formais e tcnicos - naquilo que interpretamos seja um projeto esttico ideolgico grotesco, tratado por uma perspectiva psmoderna. A anlise procedida reconheceu que, ao nvel superficial, na atualizao discursiva das autorrepresentaes da identidade g acha se procede a uma desvalorizao da sua gnesis de natureza mestia (aborgene americano, luso e hispnico), revertendo-se em favor tanto de uma perspectiva mtica como cvica, e promovendo o gacho como a identidade de todos os sul-rio-grandenses. Como caractersticas genealgicas reconhecemos seus vnculos ao gauchismo e sua lealdade cruzada tanto ao Brasil como ao contexto cultural platino-uruguaio. Ao nvel de anlise de sua estrutura profunda, entendemos que o programa televisivo, preocupado em realizar uma metanarrativa da colonizao territorial luso-brasileira ms ao sul da Amrica, se ocupa da paisagem exterior da identidade, atuando numa temporalidade heternoma, ditada pela ordem do estado-nao e prpria da modernidade. Quanto s tiras cmicas, depreendemos que elas haveriam tomado a si o encargo de expressar as pequenas narrativas, onde desponta a subjetividade depauperada de um triunfador contemporneo, exibindo o espao interior da identidade numa temporalidade heterclita, prpria da psmodernidade. A investigao termina por concluir que esta identidade, no s. XX, depois de conhecer o amplo apoio das indstrias culturais, fez-se hegemnica atravs do que entendemos seja um reconhecimento hipertextual do esprito da cavalaria, uma memria transatlntica comum principalmente aos grupos sociais de ascendncia europia. A cultura do gacho de fala portuguesa reitera sua solidariedade simblica cultura gaucha em geral e sua ciso com aquilo que se costuma promover e reconhecer dominantemente como pretensas manifestaes da cultura brasileira. Observamos tambm que as representaes vem optando por estratgias verbais e iconogrficas que respondem pelo branqueamento e masculinizao, visando dar conta da complexidade de seu mercado de bens simblicos, elaborando o que chamamos de palimpsesto do gacho meditico. O gacho meditico se prope como um palimpsesto no qual sobrevivem traos dos seus diversos momentos genticos. A frico de uma camada do palimpsesto revela a superposio de diversas filigranas que, como os clichs, possuem uma composio elaborada de finas tramas; elas produzem o encaixe formal de distintos materiais, oriundos de diversos lugares e tempos, seguindo a finalidade de orden-los numa mesma pea. Consideramos que

cada filigrana uma capa de sentido que opera numa histria gentica da identidade gacha e que das suas entrecilhas ressaltam as marcas das contribuies das matrizes culturais. A filigrana intertextual que supe o espao tempo meditico contempla esta capacidade sincrtica e polissmica de superpor e subsumir distintos materiais e suas cargas simblicas, produzindo-se um palimpsesto que facultaria advertir a capa de sentido que cada qual esteja habilitado a perceber.

Bibliografia referida GILROY, Paul (1998): Los Estudios Culturales britnicos y las trampas de la identidad, en J. Curran, D. Morley, and V. Walkerdine (comp.): Estudios Culturales y comunicacin. Anlisis, produccin y consumo cultural de las polticas de identidad y el posmodernismo, Barcelona, Paids, pp. 63-83. MARTN-BARBERO, Jess (1993): Latin America: Cultures in the communication media, Journal of Communication, n.43. V.2, p. 18-30. OLIVEN, Ruben G. (1992): A parte e o todo.A diversidade no Brasil-nao , Petrpolis, Vozes. SARUP, Ma dan (1996): Identity, culture and the postmodern wolrd, Edinburgh, Edinburgh University. SMITH, Anthony D. (1997): La identidad nacional, Madrid, Trama.
i

Este artigo pretende resumir os aspectos centrais da tese doutoral de mesmo ttulo,a qual se encontra depositada para defesa na Facultad de Ciencies de la Comunicaci, Universitat Autnoma de Barcelona.
ii

O programa televisivo, dedicado a temas do folclore e sua projeo, era produzido e emitido pela Rede Brasil Sul de Comunicaes - RBS, em sua cadeia de televiso aberta. Ele foi observado em 14 de seus quase 20 anos de produo (1982-96), Galpo Crioulo, onde era protagonista o folclorista Antonio Nico Augusto Fagundes. A outra produo se compe de uma coleo de tiras cmicas, publicadas durante nove anos na ltima pgina da revista Playboy do Brasil (1983-92), de circulao nacional, O Analista de Bag, criadas a partir das crnicas de Luiz Fernando Verissimo, desenhadas por Edgar Vasques e, posteriormente, publicadas em livros que alcanaram altas tiragens.
iii

Desde um enfoque interno, a relevncia cientfica do tema se encontra em que na dcada dos 90 se observa internacionalmente um grande interesse pelo debate sobre a identidade nas atividades de comunicao. Madan Sarup (1996:95) precisa que tambm David Harvey e outros encontram a preocupao pela identidade e as razes coletivas como mais sentidas desde os comeos dos anos 70. Paul Gilroy (1998:65) explica esta realidade com o que denomina de categoria ponte da identidade, o que lhe aporta sua transcendncia popular e justifica sua larga utilizao pelos sistemas mediticos.

LINA BO BARDI um olhar estrangeiro sobre as possibilidades populares

do Brasil.
Este trabalho tem como objetivo mostrar o trabalho desenvolvido por Lina Bo Bardi no Nordeste do Brasil no perodo de 1958 a 1963 e a relao que estabeleceu com a cultura popular que encontrou. Seu olhar humanista, estrangeiro e extremamente crtico imps ao trabalho a necessidade de ler o Brasil. No no sentido historicista, relatando sucesso de fatos histricos fartamente relatados e comentados, o esforo foi no sentido de conhecer a realidade mais profunda do Brasil, desmistificla, olhar sem preconceitos e sobre a tica do povo, situao difcil quando a histria comentanda sempre pelos vencedores. Os elementos da cultura popular encontrados na obra de Lina Bo Bardi no so buscados como sada para a formao de uma linguagem arquitetnica, como num primeiro momento pode parecer; ao pesquisar seu universo pessoal e o reflexo que a cultura popular despertou nela e na sua obra, se nota de maneira avassaladora que esta cultura que Lina toma para si, que reflete na sua arquitetura foi incansavelmente analisada, discutida, compreendida e, por fim assimilada e que transforma a sua obra num instrumento para a reflexo das bases profundas do Brasil, de maneira que a misria, a pobreza no sejam vistos somente como barreiras para o desenvolvimento de um pas; esta misria encontra dentro de si mesma alternativas de sobrevivncia saltando da imagem de passividade criada pela cultura dominante. Sua obra se torna acima de tudo um documento do universo popular, sem folclorismos, seriamente analisado e valorizado quanto ao seu poder de resoluo formal e tcnica - a construo do objeto til e necessrio.

MULTIPLICIDADE DE MIRADAS SOBRE O BRASIL

Lina Bo Bardi chega ao Brasil em 1946. A situao que deixa para trs uma Europa destruda pela guerra. talia, seu pas de nascimento, depois do fascismo retoma o poder a Democracia Crist. Encontra no Brasil um pas inimaginvel que no tinha classe mdia, mas somente duas grandes aristocracias : a das Terras, do Caf, da Cana e ... o Povo. Encontrou a possibilidade de trabalhar com uma forte cultura popular que foi descobrindo, incorporando e evocando principalmente nos anos que passa trabalhando no Nordeste do Brasil. Lina a convite da Faculdade de Arquitetura da Universidade Federal da Bahia vai a Salvador dar aulas de Composio Arquitetnica. Na Bahia, sob o comando do Governador Juracy Magalhes e do Reitor Edgard Santos, que via a universidade como geratriz do progresso social e atravs do trabalho de muitos outros intelectuais e artistas como Koellreutter, Martim Gonalves,Smetak,Pierre Verger se configura um novo painel artstico a finais dos anos 50 Neste cenrio vanguardista que vivia Salvador, Lina Bo dirige o Museu de Arte Moderna da Bahia, o Museu de Arte Popular e prope uma revolucionria Universidade Popular de Design aportados no Conjunto Arquitetnico do Unho restaurado tambm por Lina. Este momento cultural que vive Salvador se d pelo encontro de europeus com uma forte formao humanstica e uma realidade cultural de grande potncia criativa. Este encontro originou movimentos que foram fundamentais para uma nova conscincia social e cultural no Brasil. Se pode dizer que apesar de atuarem em campos distintos - da arquitetura a msica ; do teatro dana - o que se formava era uma conscincia coletiva e questionadora dentro de uma capital provinciana. Uma fuga da tradio descritiva-figurativa de uma sociedade oligrquica das plantaes do cacau e tabaco. Como estrangeiros, olhando de fora vem as possibilidades de trabalhar uma rica cultura popular sufocada por uma elite provinciana que obviamente atacava a poltica do Reitor Edgard Santos. O destino poltico brasileiro, depois do Golpe de 64 muda de mos e quem passa a dar as cartas uma Junta Militar. Muitas coisas mudam no pas. Muitas vozes se calam. Koellreutter, Lina Bo Bardi, Martim Gonalves se vem obrigados a sair de Salvador. Mas as sementes plantadas nesses anos de efervescncia cultural na Bahia comeam aparecer : o Cinema Novo de Gluber Rocha e o Tropicalismo encabeado por Caetano Veloso.

PENSAR A CULTURA POPULAR

A real insero de Lina no ambiente social e cultural brasileiro deve ser vista por alguns aspectos que saltam vista quando se entra em contato com os seus escritos e a sua peculiar maneira de se acercar- aos fatos. Sua base humanista e irrestrita da arquitetura se v formada principalmente nos anos que passa trabalhando com o arquiteto Gi Ponti em Milo. Ponti tambm era lder do movimento pela valorizao do artesanato italiano - que o fascismo banalizou e o transformou em uma imagem nacionalista desprovida de seu verdadeiro sentido utilitrio. Talvez este seja, para Lina, o primeiro acercamento das formas populares, verdadeiras bases culturais de um pas. Lina Bo Bardi quando se manifestava a respeito da cultura popular fazia questo de frisar a diferena entre cultura popular e folclore. O primeiro verdadeira manifestao, onde Cada objeto risca o limite do nada da misria. Este limite e a contnua martelada presena do til e necessario que constituem o valor desta produo, sua potica das coisas humanas no-gratuitas, no criadas pela mera fantasia A arte popular vista como resoluo tcnico-artstico de problemas reais apresentados pelas relaes que se estabelece no dia-a-dia entre o indivduo e o seu entorno. Esta arte popular defendida por Lina, til e necessria constituiria as bases da histria que se desenvolveria a partir do conhecimento da viabilidade da arte popular. O conceito de histria empregado por Lina formulado a partir da leitura de textos de Benedetto Croce e neste caso, de Storia e Cronaca onde para Croce, histria se remete a um acontecimento geral, pblico, histria viva, contempornea (acontecimento como Presente Histrico). Um ato do pensamento consciente / racionalizado, enquanto que crnica um atributo ou lembrana de um acontecimento pontual, individual, privado. Histria como histria morta, histria passada, um ato de vontade mas do que uma atitude poltica. Para Croce estas duas formas narrativas da histria so complementrias enquanto que Lina Bo Bardi no aceita a arte popular como crnica. Admitir a arte nordestina como crnica seria aceitar a condio de subcultura camuflada pela alta cultura. Em alguns de seus escritos afirma : No a cultura popular amparada, a descoberta dos primitivos, o Pas no seu fundo cultural. Quando a histria ser feita a Arte Popular nao ser Crnica mas Histria mesmo. Folclore que, nas palavras de Lina Bo uma herana esttica e regressiva amparado paternalisticamente pelos responsveis da cultura para Gramsci folclore vem a ser uma concepo desagregada, incoerente e incogruente. Assumir a cultura popular como folclore desvalorizar a potencialidade de expresso e resoluo tcnica do povo, considerado pela classe alta como pessoas de pouca cultura (no pior sentido da palavra cultura). i Na recuperao do Conjunto Arquitetnico do Unho, onde foi implantado o Museu de Arte Moderna da Bahia e o Museu de Arte Popular se encontra elementos da cultura popular como resoluo arquitetnica e evidencia seu pensamento sobre passado, patrimnio e restauro. Em seus projetos como o Solar do Unho, a Ladeira da Misericrdia, a Casa do Benin, o Centro Histrico de Salvador e outros projetos realizados em So Paulo, a idia de Passado nunca uma imagem congelada num determinado tempo histrico. El historicismo se contenta con establecer un nexo causal entre diversos momentos de la historia . Pero ningn acontecimiento, por originrio, se convierte en histrico. Lo ser pstumamente, a travs de acontecimientos que pueden estar separados de l a travs de milenios. El historiador, que parte de ah, deja de hacer correr entre sus dedos como um rosario el curso de los acontecimientos. Capta la constelacin en la que su propia poca ha entrado con otra anterior completamente determinada. Funda as un concepto de presente como el tiempo presentado en el que hay sueltas astillas del mesinico( Walter Benjamin - Sobre el concepto de historia - Apendice A). Para Lina Bo o passado vem acompanhando o presente real da vida de todos os dias. A recuperao e a preservao de um patrimnio deve ter sempre como fim o Homem e a vida do Homem e no o monumento em si. O Monumento um marco, uma experincia, uma vivncia

num perodo determinado. Foi construdo e debe ser preservado pelo Homem e para a memria dos Homens. Lina quando na recuperao de edifcios histricos utiliza tcnicas atuais, numa linguagem contempornea est na verdade, sedimentando atravs de elementos construtivos, os conceitos de Presente Histrico e Histria Contempornea que Croce define como : baseada diretamente na vida, que diretamente da vida surge aquela que costuma se chamar de nocontempornea, porque evidente que s um interesse da vida presente pode motivar a pesquisa de algum acontecimento passado, o qual, ainda, enquanto se unifica com um interesse da vida presente, no responde a um acontecimento passado, mas sim, presente. A atitude de congelar um determinado perodo histrico prprio de classes dominantes que assim reafirmam sua condio de domnio no passado, no presente e para o futuro. Materialismo Histrico, defendido por Benjamin e Croce, vem a reforar a posio que Lina mantinha referente as intervenes em monumentos e centros histricos. A necessidade de torn-lo presente (passado que fala por si, no-esttico). A histria segundo Walter Benjamin deve ser um princpio de construo. O ato de pensar no se funda somente no movimento dos pensamentos, como tambm no seu bloqueio. Trabalhar estes elementos histricos no agora , de uma certa maneira, libert-los de um determinado perodo histrico e fazer com que eles continuem falando / existindo / agindo no presente. Este trabalho que Lina prope quanto a recuperao de edifcios histricos buscando sempre elementos de simplificao, to facilmente encontrados na arte popular, com uma relao com o Passado atravs do Presente Histrico faz com que, a unio desses dois totens de seu pensamento seja muito prximo ao que Octavio Paz escreve em Signos de Rotao :O antigo tambm pode atingir a modernidade se vem como a negao de uma tradio e que prope outra. A Arte Popular vem como negao ao artesanato nacionalista (como o da Italia fascista), o artesanato souveniers para turistas, a cultura dos gadgets americanos. A Arte Popular surge como signo de modernidade propondo um caminho baseado nas bases populares da cultura nordestina assim como o antigo citado por Paz. Lina muitas vezes afirma que o O Brasil frica, Oriente e, um pouco Ocidente, sua estrutura cultural e social so contrapontos a estrutura econmica e poltica baseada numa estrutura capitalista que caminha em outro ritmo buscando se ajustar na ordem social que no est inserido totalmente. Est dicotomia d singularidade ao Brasil e atrai o seu olhar ocidental - que ela nunca negou - sobre a cultura popular. Seu olhar ocidental, estrangeiro, sobre esta cultura popular que encontrou faz com que possa, desde fora desta realidade, intervir nela, agir como o historiador materialista proposto por Benjamin que narra os acontecimentos da histria sem nunca distinguir os pequenos dos grandes e tem em conta esta verdade maior, de que nada que alguma vez foi produzido dever ficar perdido para a histria. O estrangeiro, estranho a esta realidade no diferencia fatos. Os banaliza e faz uma leitura sem PREconceitos. Valoriza os detalhes, percebe coisas escondidas debaixo de representaes muitas vezes superficiais. Assim como o estrangeiro, o Flaneur - figura clave da Paris do final do sc.XIX - tem a mesma postura frente uma nova realidade. Banaliza, estranha e tudo o que v se transforma em paisagem. A rua conduz o flanador a um tempo desaparecido. Conduzem para baixo (...)para um passado que no pode ser tanto mais enfeitiante na medida em que no o seu prpio, o particular. Para o flaneur, tudo o que acontece neste espao percebido simultaneamente. Estrangeira a este universo, assimila e o compreende profundamente, desenha seu prprio mapa e consciente disso relata : Quando a gente nasce, no escolhe nada, nasce por acaso. Eu no nasci aqui, escolhi este lugar para viver. Por isso o Brasil meu pas duas vezes, minha Ptria de Escolha, eu me sinto cidado de todas as cidades, desde o Cariri, ao Tringulo Mineiro, s Cidades do Interior e as da Fronteira. Assim como Fitzcarraldo, uma conquistada enquanto conquista e desenha , assinala um novo lugar no mapa cultural - atravs de suas exposies sobre cultura e arte popular (Bahia no Ibirapuera, Civilizao Nordeste, A Mo do Povo Brasileiro, Tempos de Grossura...) - e, tambm no mapa geogrfico - ressaltando a cidade de Salvador, o Recncavo Baiano e o Polgono das Secas (sua rea de pesquisa sobre a cultura nordestina).

Este caminho j havia sido desenhado por Oswald de Andrade em 1928 com o Manifesto Antropfago : Mas no foram cruzados que vieram. Foram os fugitivos de uma civilizao que estamos comendo, porque somos fortes e vingativos como o Jabuti. Oswald de Andrade quando se refere a condio de fugitivos de uma civilizao em contraposio a experincia do colonizador que como cruzados vem arrebatar novas terras e implantar sua cultura. O estrangeiro-fugitivo vem em busca de um lugar que no esteja to estruturado, definido, organizado, sobre rgidas leis de comportamento ( poltico, econmico, social, cultural ). Neste processo de buscar novas cartografias, a interferncia do outro sobre si mesmo inevitvel, uma vez que est vivenciando esta nova realidade e intervindo nela. Ao de valorizao dessa cultura camuflada por uma cultura de elites, ou ento, sub valorizadas atravs do estigma de folclore.

O FAZER POPULAR NO FAZER DE LINA BO BARDI

SOLAR DO UNHO

A IGREJA

A Igreja do Conjunto do Unho sofreu ao longo do tempo, variadas ocupaes. A princpio, Igreja do Mosteiro de So Bento, foi capela do Solar do Desembargador Unho e, no sculo XIX funcionou como penso. O espao sagrado foi atravs dos sculos se dessacralizando. Na restaurao, Lina Bo sob a idia de Presente Histrico, no recupera este espao sagrado. Quando restaura tecnicamente o edifcio, sabe que os antigos usos continuam existindo. Esta interveno quase cirrgica. No acrescenta e no tira nada. Deixa-o como um profundo vazio criando uma sensao de ausncia, fantasmagrica de histrias que compartilharam um mesmo espao, valores que se contrapuseram, se anularam e deixaram no tempo presente o emblemtico; uma abertura para um outro uso. OS BARRACES Os barraces construdos no sculo XVII, quando o Unho funcionava como engenho, ao longo do tempo serviu de depsito para as atividades mais variadas e Lina Bardi quando os recupera, incorpora elementos arquitetnicos do universo popular que, refletido na cidade, tinha suas origens na poca colonial.

O tipo de piso utilizado por Lina Bo - cimento e pedras ou conchas - se encontra com muitas variaes na arquitetura popular da regio. O homem esttico no se anula mesmo em condies de profunda pobreza. Este homem esttico Lina ressaltar nas exposies de arte popular e fica claramente marcado em sua arquitetura. Este recurso decorativo do homem do povo aparece na obra de Lina quando ela quer evidenciar o fazer, os fatos, os acontecimentos do cotidiano. Sob esta mesma premissa, ao fazer o fechamento (portas, janelas e divisrias internas) utiliza a trelia de madeira (herana moura-portuguesa) como elemento arquitetnico que possibilitava alguma permeabilidade visual e ventilao entre os blocos onde funcionariam as oficinas dos cursos da Escola de Desenho Industrial e Artesanato (Universidade Popular). O CASARO A Casa-Grande do conjunto sofre na restaurao uma pequena mas decisiva interveno no seu espao. Lina Bo Bardi constri um novo acesso para o 2 andar. Estruturalmente uma escada mas que, inserida no ambiente, no deixa dvidas de que um monumento ao trabalho. Desde sua estrutura de encaixe - a mesma dos carros-de-boi - evoca tambm atravs do seu desenho, a idia de esforo - talvez o esforo humano de escravos que moviam grandes moedores de cana-deacar no engenho. Este movimento captado pelo projeto da escada; seu desenho sugere tambm instabilidade, toro, movimento; o esforo do prprio material - a madeira - trabalhando seus esforos, a compresso, a dilatao, as cargas. Um monumento ao trabalho animal, do homem, do material. A PRAA A maior intervenao de Lina Bo Bardi no Conjunto do Unhao - nao no sentido do espao fsico - mas na idia de marcar um lugar. Como estrangeira, se aproxima de uma cultura, a incorpora e como o conquistador que assinala um novo lugar no mapa, Lina demarca o territrio e a sua insero neste novo mundo descoberto. O desenho que cria para a praa no deixa margem dvidas; espao descoberto, demarcado, que se inscreve tambm no prprio mapa pessoal de Lina. ao mesmo tempo conquistadora e conquistada por esta realidade. Este mesmo desenho / marca sobre um territrio funciona tambm como sinal de comunicao. O entorno do Solar est vrios metros acima do Unho que se encontra prximo ao nvel do mar; portanto o Solar sempre visto por cima, como uma projeo em planta de todo o conjunto. Neste caso, a praa funciona como um sinal de pouso - como as pistas de pouso dos helicpteros um forte apelo para que as pessoas - uma vizinhana bastante pobre - se aproximem e faam uso do local com as manifestaes tradicionais como Cheganas, Ranchos, Sambas de Roda e Capoeira, tambm demarcando assim o seu territrio. OS MONUMENTOS Dentro do Conjunto do Unho, Lina Bo Bardi estabelece trs monumentos. A permanncia de dois documentos do trabalho em seu prprio contexto revela que no passsado seu uso foi cotidiano e que a partir do restauro torna-se um registro de um processo de trabalho que se desenvolveu no Unho por sculos. O velho guindaste e o carro de cargas so o registro fsico, real das atividades do solar-engenho, do solar-fbricas. Neste caso, a histria intervindo e transformando documentos em monumentos, como o texto LHistoire est ce qui transforme des Documents en Monuments de Michel Foucault que Lina Bo Bardi cita num texto do seu livro. O guindaste, o carro-de-cargas e a escada do casaro sao trs das marcas da restaurao do Solar que Lina dedicou documentao do trabalho. Outra considerao a respeito do Conjunto do Unho: Acima de qualquer anlise sobre as caractersticas do conjunto, o que existe na verdade um lugar extremamente emblemtico, que no afirma, que no d respostas definitivas, ao contrrio, o restauro do Conjunto do Unho sugere, lana perguntas ao viajante / visitante / flaneur. Lina que conhecia o universo de Bertold Brecht (recordar que Lina Bo Bardi fez a cenografia para A pera dos trs tostes, montada pela Escola de Teatro da Bahia) entendia, assim como Brecht, que o indivduo no apenas um mero receptor; um usurio da linguagem.

O teatro, neste caso, a arquitetura deve propor uma posio de estranhamento ao usurio. Sugerir, questionar, tirar o homem do estado passivo diante de uma cultura de massa sufocante. O Conjunto Arquitetnico do Unho, assim como as obras de Brecht, prope uma postura de enfrentamento, no de submisso e passividade entre o Homem e as coisas que o rodeiam.

*trechos extrados da tese apresentada ao mestrado Arquitetctura. Crtica y proyecto em 1997 na Escola Tcnica Superior de Arquitetcura de Barcelona - Universidade Politcnica da Catalunha **Ana Paula de Oliveira Lepori, arquiteta, graduada em Arquitetura e Urbanismo pela UNESP (1994) atualmente doutoranda na Universidade Politcnica da Catalunha.

1.

LA VILLA SCHWOB Esta Villa de pequeas dimensiones aparece en medio de otras construcciones edificadas sin regla, como ms monumental y de otro orden. Le Corbusier. Hacia una Arquitectura

Como forma de reforzar la gran importancia de esta obra para el posterior estilo arquitectnico del autor. Definimos la Villa Schwob como el factor esencial del final a la era Charles douard Jeannret-arquitecto. Y con ella damos inicio a la traduccin del lenguaje personal envolviendo las ms opuestas influencias desarrolladas por aquel que conocemos como Le Corbusier. El proyecto de la Villa Schwob fue destinado a una rica familia de La Chaux -de-Fonds. Los Schwob eran propietarios de una industria relojera, fabricaban la marcas Tavannes Watch y Cyma. Eran judos de origen Alsaciano y Ruso, mantenan la Sinagoga local y se mostraban interesados por las artes. Por unos trabajos de decoracin de interiores hechos por Le Corbusier, para la sociedad juda, a travs de la empresa United Art Studios de la cual era miemb ro, estableci contacto con Anatole Schwob. En abril de 1916 empez los proyectos de la Villa. El primer proyecto era una composicin arquitectnica de un nico cuadrado perfecto con saln a doble altura en el centro, dos bsides semicirculares dispuestos en los laterales contenan el comedor y la sala de juegos. La simetra absoluta dictaba las leyes del plan y en consecuencia de las fachadas.

1.1 Lo Mejor de la Villa Como punto de partida, a principios de los aos veinte el propio Le Corbusier ya le gustaba la villa, y a travs de lo seudnimo Saugnier la publica en LEsprit Nouveau, p.679-704 y en 1923 vuelve a hacerlo en el su libro Vers une Architecture. La Villa Schwob fue la primera obra del inicio de carrera que Le Corbusier acept en su perodo de madurez. La Villa Schowb incorpora diversos aspectos arquitectnicos que constituyen la base de la arquitectura de Le Corbusier. Factores que hasta entonces no eran ms que ideales o teora. La villa consagra en su totalidad constructiva el uso del hormign armado, siendo utilizado tanto en su base estructural como en los muros internos y externos, estos ltimos recibieron revestimiento de ladrillo. Esta construccin ha puesto en prctica la abstraccin de la Maison Dom -ino. Del uso del hormign armado en la totalidad constructiva, hablando especficamente de la Villa Schwob como la primera experiencia, se puede decir que ha funcionado como pieza fundamental para el inicio de los cinco puntos de la arquitectura que Le Corbusier desarrollar posteriormente en los aos veinte, formada por: el piloti, la planta libre, la fachada libre, la ventana horizontal y la de cubierta plana. El rechazo a la solucin tradicional del Jura, de la cubierta con varias aguas, ocurre con el claro objetivo de ejecutar un nuevo recurso moderno que proporcionara volmenes de geometra pura y una terraza utilizable como un espacio ms de la casa. La terraza de cubierta puede venir de las casas turcas, que tanto han impresionado a Le Corbusier. Sus objetivos cambiaron y parti al encuentro de: El verdadero significado de la lnea recta, el estilo clsico, la simple geometra volumtrica, el panorama industrial, los avanzados anlisis racionalista de Perret; las experiencias en viajes internacionales.

La Villa Schwob aparece como su primera obra en este perodo de transicin, y con ella desea expresar el gran paso hacia un estilo personal. Con la posibilidad de variables y ricas interpretaciones, la villa fue ms tarde referente en muchos de los anlisis y teoras desarrolladas sobre Le Corbusier. Por ejemplo Stanislau von Moos, describe la casa como una nueva lectura de la Villa Jeanneret, donde elementos formales de la composicin arquitectnica son nuevamente trabajados. Como los bsides laterales que ahora aparecen en los dos lados y tambin la amplia vidriera en el centro de la fachada sur. Entre las innumerables casas de Frank Loyd Wright publicadas en el catlogo de Wasmuth, de 1910 en Alemania, Moos as como Geoffrey Baker relacionan la Villa Schwob con la Casa Thomas P. Hardy, construida 1905. Esta relacin se debe a algunas caractersticas como la doble entrada en la fachada principal, la continuidad del muro de cerramiento, la simetra desarrollada en la planta y en la volumetra, en el volumen de doble altura correspondiente a la sala de estar que se abre al jardn a travs de la gran vidriera que ocupa dos niveles. Sin embargo, la Villa Schwob es un punto de convergencia de varias influencias arquitectnicas absorbidas por Le Corbusier, por lo tanto muchas interpretaciones parecen realmente convincentes. Para Rowe, los valores de la fachada estn relacionados a las fachadas palaciegas del primer Renacimiento, donde la secuencia de ventanas y paneles se alternan de manera frecuente. Para justificar estas afirmaciones, Rowe tiene como fuerte argumento la admiracin de Le Corbusier por Miguel Angel. La simetra de las formas que determinan el plano de la Baslica de San Pedro, proyectada por Miguel Angel, se expresa claramente en la planta de la Villa Schwob. En ambos proyectos existe una concepcin geomtrica simple; el volumen principal es un cuadrado centrado por dos bsides laterales. El plano as configurado evidencia el orden de los ejes formales longitudinal y transversal. Para Colin Rowe, tales referencias formales crean un conjunto de caractersticas arquitectnicas suficientes para determinar que la villa es el ms claro ejemplo del Manierismo del siglo XX. Le Corbusier tambin agrega a la villa sus experiencias en Pompeya, donde dibuj diversas casas durante esta visita. De la casa del poeta Trgico o en general de las casas de Pompeya, Le Corbusier parece haber aprendido una importante leccin de la simple arquitectura construida por muros que se extendan para crear volmenes, que segn l, eran la base de la sensacin arquitectnica. As como las casas de Pompeya, la Villa Schwob presenta la fachada principal totalmente cerrada a la calle, y un interior formado por un vestbulo estrecho que lleva a una secuencia de espacios ms amplios, abiertos a un jardn e xterior. Es una mera coincidencia o una verdadera intencin de referencia que la Villa Schwob tenga en la configuracin del plano ambientes distribuidos de forma que generen un eje irregular, semejante al de las casas de Pompeya? Sin duda, Le Corbusier posea una elevada capacidad mental que le permita observar y recoger toda la informacin que le interesaba, para posteriormente transformarla en algo totalmente propio. Teniendo en cuenta dicha creatividad de su autor, la Villa Schwob tiene otras posibles influencias, pero un tanto ms alejadas de las fuentes clsicas hasta entonces trabajadas.

1.2 La Villa y la Arquitectura Otomana Turqua Le Corbusier encontr en su viaje de Oriente una fascinante y compleja base cultural, relacionada con el modo de vida de la gente, y con la arquitectura til y bella de cada ciudad.

Fue en tierras turcas donde Le Corbusier conoci de forma precisa la geometra ideal y las formas mentales bsicas. Lleg a Estambul por mar y se fue acercando paulatinamente a la ciudad para poder apreciar el contorno de los edificios, de las casas y mezquitas turcas, perfectamente adaptadas a la configuracin del terreno. Tras una larga estancia de estudio en tierras turcas, Jrgen Joedicke 1 escribe que las construcciones de

establecimientos pblicos como : los baos, las fuentes de adorno, y las mezquitas definen el aspecto de las antiguas ciudades turcas. Y que sus formas, sus materiales y su situacin dan un mayor contraste con entre las casas. Mientras se utilizaba exclusivamente la piedra para las construcciones pblicas y religiosas de la antigua Turqua, rara vez se utilizaba este material en la arquitectura domstica, que por lo general empleaba madera o ladrillos crudos. Aunque este ltimo material slo se utilizaba en las grandes ciudades de Anatolia central, como Estambul y Izmit. En la arquitectura de las mezquitas turcas, Le Corbusier dice encontrar la precisin del plano como generador de la forma volumtrica. All estaba el ejemplo de la ordenacin que ms tarde se hizo presente en todos sus discursos tericos y principalmente en sus proyectos. En esto contexto del orden se cre la Villa Schwob, donde la planta es el reflejo de la exactitud volumtrica. Como dira Le Corbusier, el plano de la Villa Schwob procede de adentro hacia fuera, porque la casa o el palacio son un organismo semejante a todo ser viviente.2 A excepcin de las fuentes y casas, las construcciones turcas siempre tuvieron la apariencia exterior reflejada en la estructura interior. Las formas exteriores deberan corresponder fielmente al espacio interior, como a la estructura de un molde. Segn varios autores, la casa turca no sigue la exactitud de la planta y en general tiene una apariencia exterior completamente insignificante. Mientras que las mezquitas siguen una perfecta volumetra simtrica, las casas turcas presentan una disposicin volumtrica asimtrica, incluso si la planta es simtrica no se pretende que la fachada lo exprese. En cambio en Estambul, la casa presenta una configuracin desarrollada por la simetra de la planta. Este tipo de vivienda se desarroll principalmente a orillas de Bsforo, y eran denominadas - yali - casas de verano. Estas casas tenan la planta simtrica con un gran saln central funcionalidad de la planta de la Villa Scwhob. Segn Chris Hellier, 3 generalmente la gran sala de estar de la familia, denominada sofa, tiene en una de las paredes una hilera de ventanas que ocupa toda su anchura y que se abre al jardn. Las anchas ventanas de las casas turcas sirvieron, quizs, como referente para propagar uno de los cinco puntos de la arquitectura de Le Corbusier, la ventana alargada. Para Ulya Vogt-Gknil la casa turca se resume bsicamente en dos caractersticas formales. La primera, su techumbre recubierta de tejas rojas, sobresaliente en la fachada. La segunda, sus cuerpos avanzados en saledizo, sostenidos por puntales de madera. En el viaje, dibuja y fotografa todas las caractersticas que le interesan de las distintas casas. Dibuja intensamente las fachadas que son la ms pura continuidad del muro de cerramiento. Fachadas que son simplemente un volumen un poco ms alto que el muro y que identifican de modo muy sutil el volumen de la casa. que distribua las dems habitaciones. Semejante a

1 Joedicke, Jrgen. En el prlogo del libro Turqua Otomana 2 Le Corbusier. Hacia una Arquitectura. P.147 3 Hellier, Chris. Casas y Palacios de Estambul. P.42

La Fachada de la calle no muestra el interior de la casa, normalmente compuesta por pequeas ventanas o incluso por la ausencia de ellas. Expresa una caracterstica enraizada en la tradicin de las leyes islmicas que preservan la vida familiar y principalmente protegen a la mujer de miradas externas.

Casas dibujadas en Estambul, 1911 As como todas las casas turcas observadas por Le Corbusier, la Villa Schwob est marcada por una dualidad inherente entre la cerrada fachada norte erguida hacia la calle y la agradable fachada sur abierta al amplio patio interior formado por un bello jardn que compone un ambiente de reunin familiar. En estos casos, todas las ventanas de la casas se abren a ese patio y en general poseen una agradable vista del jardn, y del paisaje natural de las regiones dada la fuerte pendiente de los terrenos. Refirindonos, an, a la fachada de la Villa, se aprecia una importante innovacin con relacin a obras anteriores de Le Corbusier; incluso en el mismo contexto de La Chaux -de-Fonds. Adems de la fachada cerrada construida alineada con la calle, est el imponente cuadro central elevado sobre una fina marquesina que se deja sostener por esbeltas columnas. Posiblemente tiene ms relacin con las casas dibujadas de Turqua, que presentaban los tpicos saledizos, que en muchos casos ocupaban toda la anchura del espacio interior. Segn Ulya Vogt-Gknil las hileras de saledizos dan a las calles turcas de los barrios residenciales su aspecto caracterstico. Sin duda el panel ciego que da a la fachada de la Villa Schwob es un elemento muy innovador tanto para el perodo de la arquitectura que todava est construyendo casas de fachadas abiertas a la calle (que permiten comunicacin o visualizacin entre el interior privado y el exterior pblico), como especialmente para la arquitectura tradicional del Jura; con sus casas de fachadas compuestas por repetidas ventanas, estructuradas con las formas de los elementos naturales de la regin. La composicin de la fachada siguiendo la alineacin del muro, juntamente con la forma y la distribucin de las

pequeas ventanas de la fachada principal acentan el efecto horizontal de las viviendas turcas. Otra importante caracterstica de la Villa Schwob con referencia a la casa turca es la terraza de cubierta. Originaria de las casas de Anatolia central, estas terrazas slo aparecian porque en esta regin las casas eran construidas de ladrillo y no de madera como en la mayor parte de la arquitectura domstica de Turqua. La terraza turca con sus prgolas y vegetacin, fue una fuente de inspiracin para Le Corbusier. Agregada a la teora de la cubierta plana de la casa Dom-ino (un sistema constructivo innovador), Le Corbusier proyect para la Villa Schwob una terraza ajardinada, que adems de funcionar como aislante trmico y posibilitar al agua procedente del deshielo una rpida evacuacin, sin peligro, proporcionara un ambiente til y bello a la casa. Las molduras lineales y las cornisas achaflanadas presentes en la villa ya las haba dibujado en las mezquitas de Constantinopla durante el viaje a Oriente. Inspiradas en las mezquitas de Constantinopla, las cornisas de la Villa Schwob desempean el papel unificador del conjunto; una especie de coronacin o envoltura entre los volmenes del cuadrado central y los bsides laterales.

Fachada Norte As como el Partenn, las mezquitas de Constantinopla proporcionaron a Le Corbusier un mejor conocimiento sobre el manejo de las masas y de como crear efectos de iluminacin combinados con el espacio vertical y horizontal. La luz difusa de las mezquitas forma parte del ritual de oracin, destacando una perfecta sencillez dentro del espacio de inmensas dimensiones. Le Corbusier destac que todo se encontraba en medio de la majestad de un rebozado de cal blanca, que las formas eran claras y que la construccin impecable mostraba toda su audacia a travs de una geometra elemental que disciplinaba las masas del cuadrado, del cubo y de la esfera. Las formas volumtricas de la villa estn despojadas de ornamentacin, quizs, debido a la intencin del arquitecto de revelar una geometra bsica, que recuerda la composicin de las mezquitas turcas. Sin embargo, las mezquitas que ms impresionaron a Le Corbusier, fueron las de construcciones primitivas como las mezquitas de Brussa y de Santa Sofia que le revelaron un perfecto orden de las formas, donde la ornamentacin es substituida por el efecto de la luz. La seccin longitudinal de la Villa Schwob evoca los dibujos de Le Corbusier, tambin en seccin del Monasterio de Ema y de las mezquitas de Constantinopla. Donde el vaco de doble altura del volumen central est precedido por una secuencia de espacios y por pasajes a una escala totalmente humana. La Villa Schwob es la primera obra de Le Corbusier que caracteriza una vivienda con un saln central en doble altura, esta diferencia entre los ambientes internos de la casa ser ms tarde una caracterstica muy constante en sus villas. Para William J. R. Curtis todo esto habra producido frvolos collages de citas si no hubiera sido capaz de transformar los principios en nuevas formas simblicas intensamente impregnadas en sus propios mitos, en su ideologa y en su filosofa de la vida. 4 Ante la filosofa de su autor, la villa es una obra que reuni lo mejor de lo nuevo, de la modernidad en construccin de su poca el sistema Dom-ino - com referencias a la simplicidad geomtrica de lo viejo las mezquitas de Constantinopla.

4 Curtis, J. R. William. Le Corbusier: Ideas y Formas. P. 46

5 SEMINRIO DA APEC- Panorama de la Produccin Cientfica Brasilea en Catalua

(*) Progama Bsico Sala 1 11h Ponencia: Lina Bo Bardi: um olhar estrangeiro sobre as possibilidades populares do Brasil 11h20 Ponencia: El proyecto contemporaneo en contextos histricos 11h40 Ponencia: Arquitectura de reflejos: La vision real del ilusrio. 12h Coffee break 12h20 Ponencia: Concepto general para desarrollo urbano de la conurbacin metropolitana de Puerto Prncipe Haiti 2000-2020 Arquitetura e Semitica RESUMOS NO ENTREGUES PARA PUBLICAO Sala 2 11h 11h20 11h40 12h Autor: * Dr. Marci Codinachs, Arq. UPC Presentacin:Paola Gaudio 12h20. Ponencia: . 12:40 Ponencia: PROGRAMA BSICO Proteo da intimidade do trabalhador nos mapeamentos genticos pr-contratuais Ponencia: Panorama da precarizao laboral Ponencia: Ponencia: A Lgica da precariedade laboral: acidentes do trabalho na Espanha Coffee break Direito intimidade.e direito a comunicao privada dos empregados. Tempo de trabalho, um espao para a vida Autor: Ana Paula de Oliveira Lepori Autor: * Freddy Ovando Grajales (Mex.) Autor: Paulo Edi Riveiro Martins Autor: * Ademario Andrade Tavares Autor: Luiz Alberto de Vargas Autor: * Sheila Stolz da Silveira Autor: Roberto Vieira de Almeida Rezende Autor:Jose Clerton de Oliveira Martins Autor: * Marcia Bertoldi Autor: * Cristianne Elen Souto Padilha Autor: * Diva Maria Cunha E. de Macedo Autor: Llian Monks Duarte de Vargas Autor: Srgio Luiz Carlos dos Santos Autor: * Dbora Silva de Castro Pereira Autor: Tania Montoro Autor: * Beatriz Marocco Autor: * Srgio Ferreira de Mattos

12h40 13h

Ponencia: Ponencia:

13h20 13h40 14h 16h 16h20 16h40 17h

Ponencia: Ponencia:

Autor: * Cibele Vieira Figueira Desarrollo turstico y repercusiones Autor: * Almir Francisco espaciales: Formas de crescimiento urbano y Reis territorial en la isla de Santa Catarina en el sur de Brasil Proposta de recuperao da praia de Areia Autor: * Eugenio Marcos Preta (Natal, RN) Soares Cunha Evoluo geomorfolgica da plancie Autor: * Antonio Jeov de costeira cearense Andrade Meireles Intervalo para almuerzo A Vila Turca A Paisagem Geografica como indicador de Sustentabilidade ambiental do Amap Processos e formas da cidade Autor:Simone Jardin e Castro Autor: * Ricardo Angelo Pereira de Lima Autor: Paulo Roberto Rodrigues Soares Autor: Vanda Ueda

13h 13h20 13h40 14h 16h 16h20 16h40 17h 17h20 17h40

Ponencia: Ponencia: Ponencia:

Direito ambiental como parte dos dirietos humanos Globalizao, inovaes tecnolgicas e poder Camara Cascudo: um intelectual brasileiro Intervalo para almuerzo

Ponencia: Ponencia: Ponencia: Ponencia: Ponencia: Ponencia:

Ponencia: Ponencia: Ponencia: Ponencia:

17h20 17h40

Ponencia: Ponencia:

Agentes e estratgias na configurao das redes de telecomunicao do Rio Grande do Sul Estudo das comunidades negras no Amap Autor: * Maria do Socorro dos Santos Oliveira Aquicultura marinha: estudos sobre a biologia da reproduo em peixes marinhos, destinadas ao desenvolvimento da piscicultura marinha no Brasil Coffee break Relaes filogenticas entre as espcies do gnero Monodelphis Burnett, 1830 (Didelphidae Marsupialia) com base na morfologia do basicrneo. Polticas Sociais de Emprego Trfico y diferencias individuales Deteccin de landmarks naturales en entornos no estruturados A Pgina Oculta do Brasil Colonial ENCERRAMENTO Autor: * Graco Aurlio Cmara de Melo Viana

18h00 18h20 18: 40h Ponencia: Ponencia:

A experincia do Oramento Participativo de Porto Alegre Avaliao como instrumento para melhoria da qualidade Anlise da aquisio de competncias verbais como uma proposta de diagnstica A violncia como notcia: uma anlise dos telejornais de mais audincia no Brasil A figura do delinquente nos discursos jornalsticos CCEB-Critrio de classificao econmica Brasil: Um novo arquetipo para medir o consumo de brasileiros Coffee break Preveno do cncer de colo do tero em sade pblica: um enfoque em mulheres jovens A influencia das mudanas scio-ambientais na sade do povo indgena Yanomani das aldeias de e Maturac Ariabu, rea indgena Yanomani, Parque Nacional do Pico da Neblina, Amazonia Motivao na Aprendizagem de Lingua Extrangeira Joaqun de Fiore y la lectura mstica de la historia El Espiritu de la Caballeria y sus representaciones mediticas. Intertextualidad, memria y esteritipo de la identida gacha ENCERRAMENTO

Autor :Roberta de Oliveira Souza dos Santos Autor: * Jordi Gmes i Prat (Esp.) & Vera Cristina Stegun Vidigal Autor: Maria Amalia Araujo Autor: Noeli Dutra Rossato Autor: Ada Cristina Machado Silveira P/ COORDENADORES

18h 18h20

Ponencia:

Autor: * Vera Cristina Stegun.Vidigal Autor: Benito Muinhos Juncal Autor: * Alessandra SantAna Bianchi Autor: * Eduardo Todt Autor: * Garilza Rezende Pinheiro Torre Medina P/ COORDENADORES

18h40 19h 19h20 19h40 20h

Ponencia: Ponencia Ponencia: Ponencia:

19h 19h20 19:40

Ponencia: Ponencia: Ponencia

20h

PROCESOS Y FORMAS DE LA CIUDAD

Paulo Roberto Rodrigues Soares Doctorando en Geografa Humana - Universidad de Barcelona Becario CAPES

Nuestro inters principal es el estudio de la morfologa urbana de la ciudad de Pelotas, estado de Rio Grande do Sul, Brasil. Estudiaremos los agentes productores de la forma de la ciudad, as como los factores (sociales, econmicos y culturales) y los procesos que presidieron su constitucin, desde su fundacin hasta los das de hoy.

Pelotas es una ciudad mediana (300 mil habitantes) del extremo sur de Brasil. Su estructura urbana no difiere de muchas ciudades de igual porte, tanto brasileas, como latinoamericanas. Sin embargo, es posible identificar rasgos particulares en un proceso de crecimiento urbano que presenta mo mentos de gran celeridad articulados con perodos de relativa estagnacin. Nuestra intencin con este estudio es explicar estos distintos perodos, sus caractersticas y los factores locales y globales que los determinan.

La forma de la ciudad

La forma de la ciudad depende de agentes (los propietarios del suelo, las diversas categoras de promotores inmobiliarios, los usuarios, los movimientos sociales y el Estado), cada uno con sus distintos intereses y propsitos en la produccin y la reproduccin de suelo urbano o de viviendas y la regulacin de estos procesos. El gegrafo David Harvey divide estos agentes a partir de su relacin con los valores de uso y de cambio de los bienes inmuebles y en la produccin de rentas urbanas.

Tambin factores sociales, econmicos y culturales compiten para la configuracin de la morfologa de la ciudad. De acuerdo con el tipo de sociedad, su composicin de clases sociales, es posible la determinacin de caractersticas singulares de la ordenacin territorial, as como por las caractersticas culturales. Hay, sin embargo, una tentacin a sobrevaluar los factores econmicos en la produccin de la forma de la ciudad.

Los procesos que producen la morfologa urbana

Los abordajes tpicos de la geografa en el estudio de la morfologa urbana tradicionalmente han enfatizado los aspectos descriptivos y fsicos del paisaje urbano: el plano urbano, la tipologa de la parcelacin, la edificacin y la imagen urbana como paisaje global. A estos aspectos hoy da es importante aadir la relacin de la ciudad (el artificial) con el entorno natural (la naturaleza) - ciudad (artificial) X naturaleza (natural).

Los perodos o etapas morfolgicas son delimitados basados en el anlisis de los planos urbanos, donde se puede analizar el crecimiento y el desarrollo de la ciudad, con sus cambios y permanencias.

Sin embargo, la ciudad no es solo forma: existen los aspectos simblicos y culturales, el cotidiano urbano y, por supuesto, la percepcin urbana, que es la forma como sus habitantes y visitantes perciben y entenden la ciudad.

Elementos do urbano: estructuras, procesos, funciones y formas

Estructuras, procesos, funciones y formas se constituyen, por lo tanto, en los elementos del urbano. En nuestra investigacin la definicin de estos elementos plantea los algunos problemas centrales y secundarios en la definicin del objeto de anlisis.

La forma urbana que analizamos presenta pocas alteraciones formales o aparentes, una vez que la rigidez del espacio se hizo presente con mayor intensidad en el perodo inicial de configuracin del casco urbano de la ciudad. Las reglas y ordenanzas urbansticas y la homogeneidad social de su elite dominante mantuvieron una cierta padronizacin de la edificacin en la ciudad en el siglo XIX. En este sentido es nuestro desafo buscar la esencia de las alteraciones en el espacio urbano pelotense.

No obstante es necesario diferenciar procesos y formas. Los procesos se mueven en el tiempo histrico, dependiendo de factores de aceleracin y frenos. Como ejemp lo tenemos la regulacin de la vida social, la industrializacin, la racionalizacin del espacio, adems de los recientes procesos de desregulacin, tercirizacin y desindustrializacin.

Las formas son rgidas y presentan una dinmica de cambio ms lenta temporalmente, como por ejemplo la ubicacin del rea central, la periferia urbana, los barrios de clase alta, obreros y pobres, los espacios industriales, los espacios pblicos y los asentamientos marginales. En una visin geogrfica es necesario todava diferenciar la escala de los procesos locales y globales. Y entender como os procesos globales se manifiestan a la escala local.

Relaciones entre el final del XIX y el final del siglo XX

En la tesis prestaremos especial atencin a las relaciones entre el final del siglo XIX y el final del siglo XX. Sin caer en una visin simplemente milenarista, nuestra intencin es averiguar las semejanzas de dos momentos histricos de transicin: el primero de transicin del capitalismo liberal hacia el capitalismo monopolista; y el segundo del avance del proceso de mundializacin o globalizacin econmica. En este sentido analizaremos las diferencias entre las formas de produccin (en el sentido estrictamente econmico) y las formas y estructuras de la propiedad urbana.

Cuanto a las infraestructuras urbanas es importante verificar el proceso de implantacin de las mismas, la actuacin de los agentes privados nacionales e internacionales, bien como del poder pblico en sus diversas esferas. Los mecanismos de regulacin, los instrumentos utilizados y las estrategias de garantizar su aceptacin y uso por la poblacin. Es importante verificar tambin el grado de innovacin y las relaciones entre la ciudad y los centros tecnolgicos mundiales.

Un captulo a parte se refiere al urbanismo practicado en la ciudad, con sus ingenieros, tcnicos y arquitectos locales y extranjeros que llegaban a la ciudad portando las ideas de moda en los grandes centros mundiales. En el caso de Pelotas, se prestaba atencin en lo que se produca en Montevideo, Buenos Aires, Rio de Janeiro y Paris.

El control social ejercido por las reglas urbansticas, adems del desarrollo del higienismo como un poderoso instrumento de control social al indicar hbitos y posturas que las poblaciones de las clases marginales deberan seguir.

Metforas de la ciudad: cuerpo - mquina - empresa

La interpretacin de la ciudad, tal vez la ms compleja creacin humana, punto de concentracin de todas las fuerzas sociales, siempre fue objetivo de filsofos y pensadores, antes mismo de la existencia de disciplinas especficas dedicadas a su anlisis. La existencia de metforas de la ciudad es bastante comn en casi todas las culturas. Desde el punto de vista del urbanismo occidental, a lo largo del siglo XX, convivimos con distintas alegoras de la ciudad.

Primeramente la ciudad como un cuerpo. Originada en la biologa, adoptada por los cientficos sociales funcionalistas, exiga la adaptacin de todas las partes (sobre todo al proletariado industrial y a los migrados del campo) al organismo vivo que era la ciudad. Despus la ciudad mquina, funcional, eficiente, fruto del triunfo de la sociedad industrial.

Finalizando, en los das actuales, la metfora de la ciudad empresa, dominante en el discurso sobre el urbano, como una de las estrategias de los grandes grupos econmicos internacionales interesados en la transformacin urbanstica que se impulsa a partir de la revolucin cientfica y tecnolgica que vivimos.

La idea es que la ciudad debe existir como una empresa, balizada por objetivos de acumulacin de riquezas y conquista de mercados. Para eso su administracin debe ser profesional, no poltica y atendiendo principalmente las demandas de las corporaciones y agentes econmicos.

Paralelamente a estas metforas, la ciudad occidental ha evolucionado desde la ciudad poltica, pasando por la ciudad comercial y la ciudad industrial. A partir de ah, segn Henri Lefebvre, atingimos al punto de inflexin y constituyese el Espacio Urbano. Este es producto de la ruptura del centro histrico y de la dispersin urbana. Hemos pasado por distintas hegemonas en la produccin econmica (capital mercantil, capital industrial, capital financiero) y sus repercusiones en los procesos de produccin y reproduccin del espacio urbano no apagan las huellas de las hegemonas y tiempos histricos anteriores.

La produccin del suelo urbano se distingue desde las parcelaciones del suelo rstico y la creacin del suelo urbano, hasta el proceso de reproduccin del espacio urbano, con la mercantilizacin del suelo y la intensificacin de usos producida por el capital financiero y el capital inmobiliario en asociacin.

La produccin de la vivienda deja de ser mercantil y se torna capitalista, aunque esta forma no sujeta completam ente la produccin de la ciudad. Los grupos excluidos, los movimientos sociales producen la ciudad de forma alternativa, sin los controles del capital y del Estado, con consecuencias en su morfologa urbana.

Utilizaremos todas estas herramientas para intentar explicar la morfologa urbana y la situacin actual de la ciudad de Pelotas, que es de crisis econmica, social, institucional y espacial. Sin embargo, para explicar el presente, tenemos que partir del presente, pero volver al pasado para, despus, nuevamente explicar el presente.

Bibliografa:

CAPEL, H. Capitalismo y morfologa urbana en Espaa. Barcelona: Los Libros de la Frontera, 1974. HARVEY, D. Urbanismo y desigualdad social. Madrid: Siglo XXI, 1977. LEFEBVRE, H. La revolucin urbana. Madrid: Alianza Editorial, 1980. VILAGRASA, J. El estudio de la morfologa urbana. Geocrtica no. 92. Barcelona: marzo, 1991.