ACTAS DEL IV SEMINRIO - APEC

IV SEMINARIO DE LA ASOCIACIN DE LOS INVESTIGADORES Y ESTUDIANTES BRASILEOS EN CATALUA - APEC Barcelona - 1999.

IV SEMINARIO DE LA ASOCIACIN DE LOS INVESTIGADORES Y ESTUDIANTES BRASILEOS EN CATALUA - APEC

REALIZADO EN 21 DE MAYO DE 1999 EN EL CENTRO DE ESTUDOS BRASILEIROS DE BARCELONA POR LA DIRECTORIA DE LA APEC CON APOYO DEL CONSULADO GENERAL DE BRASIL EN CATALUA Y DEL CENTRO DE ESTUDOS BRASILEIROS

DIRETORIA DE LA APEC 1999/2000

Coordinador General

Luiz Alberto de Campos Gouva

Coordinador de Asuntos Acedmicos

Paulo Roberto Rodrigues Soares

Coordinador de Asuntos Profesionales

Cristian Sanches Nunes

Coordinador de Asuntos Financieros

Eduardo Todt
Coordinador de Asuntos Culturales

Jos Clerton Martins

Coordinacin de Divulgacin

Carlos Augusto Lima Ferreira Marclio de Souza Bastos

ACTAS DEL IV SEMINARIO DE LA ASOCIACIN DE LOS INVESTIGADORES Y ESTUDIANTES BRASILEOS EN CATALUA - APEC

Proyecto Grfico y Editorial Directoria de la APEC

Impresin Grfica

Edicin y Produccin
APEC - Asociacin de los Investigadores y Estudiantes Brasileos en Catalua APEC - Associao dos Pesquisadores e Estudantes Brasileiros na Catalunha

INDICE
Presentacin Trabajos Presentados - Ciencias Humanas
Artculos
REPRESENTACIN, IDENTIDADES, VIRTUALIDAD. CONSIDERACIONES ACERCA DE LOS MAS RECIENTES FENMENOS DE LA INDUSTRIA CULTURAL - Ada Cristina Machado Silveira EL PODER DE LA LENGUA EN LA SOCIEDAD Y EN LA VIDA DEL PROFESIONAL Antonio Torre Medina TRINIDAD, CONOCIMIENTO E HISTORIA EN JOAQUN DE FIORE - Noeli Dutra Rossatto

Proyectos de Investigacin
LA PERCEPCIN DE AUDIENCIAS MULTICULTURALES SOBRE PRODUCTOS FICCIONALES TELEVISIVOS SERIADOS - Cosette Castro LA ACCIN PSICOPEDAGGICA EN LA PREVENCIN DEL FRACASO ESCOLAR Dbora Silva de Castro Pereira RELIGIOSIDAD POPULAR DE GRUPOS NEGROS URBANOS DE LA COSTA ESTUARINA AMAZONICA: UN ESTUDIO DEL MARABAIXO EN MACAP, AMAP Maria do Socorro dos Santos Oliveira

Trabajos Presentados - Ciencias Exactas y Geociencias

Artculos
LAS INTERVENCIONES EN CUENCAS HIDROGRFICAS COMO ALTERNATIVA DE DESARROLLO RURAL - Clcio Azevedo da Silva

CIUDADNATURALEZA - Luiz Alberto de Campos Gouva ARQUITECTURA Y ARTESANA - UNA EXPERIENCIA BRASILEA Mrcia Bronzatti y Ceclia Selligmann CATASTRO TCNICO, INSTRUMENTO PARA EL DESARROLLO MUNICIPAL Marclio de Souza Bastos DESARROLLO URBANO Y MORFOLOGA URBANA DE LA CIUDAD DE PELOTA S Paulo Roberto Rodrigues Soares DESARROLLO SOSTENBLE Y PRESIN AMBIENTAL EN ECOSISTEMAS AMAZONICOS Ricardo ngelo Pereira de Lima APLICACIN DE RESINAS INTERCAMBIADORAS DE ONS EN PROCESOS HIDROMETALRGICOS DE RECUPERACIN DE ORO PARA MINERALES BRASILEOS Rubens Muller Kautzmann TRAYECTRIA DE LAS TELECOMUNICACIONES EN RIO GRANDE DO SUL - BRASIL (1875 2000) - Vanda Ueda

Proyectos de Investigacin

Relacin de autores

PRESENTACIN

Los trabajos presentados en el IV Seminario de la APC revelan la calidad de las investigaciones hoy desarrolladas por brasileos en la Catalua. En un momento que en funcin de motivaciones diversas, Brasil es objeto de crtica negativa internacional, la presente produccin se presenta como una pequea contribucin de la APEC para cambiar este cuadro, evidenciando el lado positivo de la cultura y produccin cientficas brasileas. La palabra que mejor define el presente conjunto de trabajos creo que sea diversidad, que es ciertamente tambin la palabra que mejor define la sociedad brasilea. En efecto tenemos proyectos de investigacin de las diversas reas del conocimiento, presentados por los que estn en el inicio de los trabajos y textos resmenes de las tesis de master y doctorado de aquellos en fase de conclusin. Fundamentalmente, el conjunto de trabajos es fruto de uno esfuerzo colectivo y democrtico que marca la actuacin de la actual gestin de la Asociacin de los Investigadores y Estudiantes Brasileos en Catalua.

Luiz Alberto de Campos Gouva Coordinador General - APEC 1999/2000

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REPRESENTACIN, IDENTIDADES Y VIRTUALIDAD. CONSIDERACIONES ACERCA DE LOS MS RECIENTES FENMENOS DE LA INDUSTRIA CULTURAL Ada Cristina Machado Silveira Prof Departamento de Ciencias da Informao - UFSM, Brasil. Doctoranda en Periodismo y Ciencias de la Comunicacin - UAB.

Este artculo sintetiza la investigacin presentada como trabajo de investigacin de nueve crditos al Departamento de Periodismo y Ciencias de la Comunicacin, de la Universidad Autnoma de Barcelona. En l se propone como temtica las identidades, concretadas desde y por medio de sus representaciones. Perseguimos el intento de acercarnos a los ms recientes fenmenos de representacin de las identidades que se apuntan en la industria cultural contempornea desde una perspectiva panormica.

El relato de la investigacin se estructura en dos partes. En la primera abordamos la categora de identidad, adoptada desde aquellos trabajos que la consideran como representaciones en la industria cultural (Gilroy, 1998). La categora de representacin, trabajada a continuacin, se constituye desde una sntesis de su evolucin histrica y esttica, hasta llegar al concepto utilizado por los estudios culturales (Hall 1992,1997a y 1997b, Lefebvre 1983). En la segunda parte trabajamos la virtualidad, una categora que se orienta principalmente por las ltimas investigaciones. Adoptamos tanto aspectos de la reflexin europea (Maldonado 1994 y 1997, Quau 1995) como norte-americana (Turkle 1997). En esta segunda parte, adems, intentamos articular las dificultades sentidas en la actualizacin de la categora de representacin frente a los recientes fenmenos de la industria cultural y sus implicaciones en la construccin de las identidades (Morse 1998).

La gnesis sobre la temtica articulada en este trabajo puede vincularse a dos enfoques, los cuales pretenden justificar nuestra investigacin. En el cuadro externo que se considera para estudiar el tema, quiz el aspecto ms relevante est en valorar la aparente paradoja en que se ha constituido la operacin de construccin de representaciones identitarias por vas tecnolgicas que responden nica y exclusivamente a la duplicacin, reproduccin, facs similes, serialidades y todo aquello que implica popularizar una actividad instaurada en Occidente por los copistas de la Antigedad y del Medievo. A partir de ello, cmo puede uno concebir que, al adquirir un fascculo en un quiosco, est satisfaciendo su identidad de individuo, madre, esposa, hijo, amante o ciudadano? El alud de imgenes publicitarias y de los medios de comunicacin sacuden la sensibilidad y las formas de sociabilidad.

Por todo ello cabe pensar De qu se valen las teleseries, filmes, canciones, novelas? Para contestarlo hay que considerar que en la dcada de los 90 se observa un gran inters por el debate sobre identidad en las actividades de comunicacin. Madan Sarup precisa que tambin David Harvey y otros encuentran la preocupacin por la identidad y las races colectivas como ms sentidas desde los comienzos de los aos 70. Paul Gilroy explica esta realidad con lo que denomina categora puente de la identidad, que le aporta su trascendencia popular y de ah justifica su larga

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utilizacin por los sistemas mediticos.

Los profesionales de la comunicacin tenemos que dirigir la produccin de piezas, construir sitios electrnicos, promocionar la interaccin desde comunidades virtuales. A los investigadores de Ciencias de la Comunicacin nos toca fundamentar cmo estos fenmenos pueden ocurrir, descifrar sus manifestaciones, establecer mtodos de anlisis y realizar una evaluacin por sistemas de interpretacin aceptables.

Por lo que se ve, las identidades son el objeto de deseo colectivo que se ha vuelto de los ms rentables a la industria cultural. Hoy da ellas despiertan pasiones y generan reverencia. La preocupacin por la fijacin de representaciones que enmarquen una colectividad, un grupo, una nacin, una etnia, una religin o secta, un club deportivo, una persona, una familia, un territorio, la marca de un perfume, una cadena de televisin, un movimiento o accin social, estn reflejadas en las preocupaciones por las identidades en la industria cultural. Se las puede representar a partir de medios, formatos, gneros y soportes tan diversificados como: cine, telediarios, publicidad, banners, juguetes de nios y adolescentes y un largo y creciente etctera.

Mientras la popularidad del tema pueda confundir un acercamiento inicial, el anlisis terico suministra argumentos que demuestran lo ineludible de la profunda articulacin entre las preocupaciones acadmicas y su extensionalidad poltica. Este aspecto, adems, habla de nuestra motivacin personal para la investigacin.

Las deficiencias percibidas en la formacin de los pblicos, ms que su incapacidad de manejo, indican las dificultades crecientes en el uso de la mediacin cognoscitiva. Una de ellas, concretamente, es el embrollo que consiste en valorar la calidad de las informaciones provenientes de los nuevos medios. Otra, est en equiparar el mundo virtual al mundo real en trminos de referencias de orientacin, dado su carcter indito y la fidedignidad con que se suelen tomar las representaciones y simulaciones difundidas.

Desde un enfoque interno, la relevancia cientfica del tema se encuentra en el hecho de que los equivalentes posmodernos de las identidades, que vienen a superar sus definiciones en parmetros de nacionalidad, raza, etnicidad, cultura, clase, gnero o sexualidad carecen de una interpretacin que presente una comprensin acerca de su papel virtual. Diferentes autores sealan que la relacin entre identidades y nuevas tecnologas determina posibilidades reformadoras de las perspectivas consagradas. Pensar cmo las nuevas representaciones pueden intervenir en la realidad y cmo se producen los cambios interpretativos que consignan las nuevas prcticas de simulacin es hablar de la intencionalidad de las nuevas formas de identificacin.

Esa es la razn por la cual la investigacin se define desde una propuesta de trabajo terico que no se restringe a la actividad retrica de describir mecnicamente los conceptos. Se ha procedido a la recopilacin y crtica de los aportes tericos estimados pertinentes a un constructo argumentativo de la temtica, el cual debe tener la capacidad de contribuir a revelar su carcter indito. El constructo terico est pensado desde la concepcin epistemolgica que

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problematiza los trminos y sus conceptos, preocupndose por localizarlos desde sus referencias y prcticas tericas concretas. No trabajamos con la identidad del ser, ni tampoco con el ser en la representacin. Nuestro objeto de investigacin es la identidad en cuanto representada.

La investigacin procura exponer y situar los conceptos concentrados en el eje identidad, representacin, virtualidad, circunscritos por los aspectos que pueden ser definidos por tres preguntas: 1.Cmo se dispone el arreglo de las identidades en la industria cultural? O sea, desde qu fenmenos se hace pertinente estudiar la concrecin de las identidades en la industria cultural? 2.Cmo se concretan las identidades en la industria cultural? En ello, cmo se establece el proceso de identificacin que relaciona una cosa con su representacin? Y, al ser representadas, cmo se las distingue en tanto que una representacin social, en el sentido poltico, de una representacin intelectual o sensible? Para llegar a responder cmo se define el cometido de una representacin? 3.Cmo se estn plasmando las identidades en la cibercultura?, _qu nos viene a aportar de nuevo la realidad virtual?, cul es el carcter global de esta nueva cultura dicha globalizada? Tal conjunto de indagaciones pretende descifrar el trayecto terico necesario para contestar a una pregunta fundamental de nuestra investigacin: Cules son los cambios en la concrecin de las identidades por procesos virtuales? Los nuevos procesos seran, por ello, norepresentacionales o sus estructuras noreferenciales? El relato de este trabajo de investigacin se estructura en dos partes. La primera parte, denominada El arqueo de las identidades, trata de las identidades y su representacin. La segunda parte del relato, denominada El despliegue de las nuevas identidades, trata de su simulacin. La categora de identidad ha sido se_alada como una de las ms complejas que se presentan en los estudios de la cultura. No son pocos los autores que han anticipado las trampas a menudo puestas por la complejidad del tema. Suelen ser las dificultades a las que viene intentando acercarse una temtica tan densa de nociones disciplinarias cerradas histricamente. En las Ciencias Sociales y Humanas prcticamente todas las disciplinas presentan alguna aportacin propia de los valimientos y problemas de la identidad. De ah que hacemos referencia tanto a la identidad, como a las identidades. Cmo se dispone el arreglo de las identidades en la industria cultural El establecimiento de una reflexin sobre las condiciones desde las cuales se concretan las identidades empieza por aclarar la concepcin adoptada dentro del enmara_ado de aportaciones tericas. Creemos que, entre los distintos procesos probados por la industria cultural y los numerosos estudios que surgen todos los das, hay tres enfoques fundamentales al tratar el tema. Ellos son pertinentes a su concrecin con arreglo a las prcticas de trascendencia (religiones y fundamentalismos), a la identidad colectiva, y su plasmacin mercadolgica en tanto que herramienta del Mrketing de marca en el contexto capitalista. Conforme hemos podido analizar, en el aspecto de las religiones y fundamentalismos, la trascendencia tambin se realiza por medios modernos de representacin. Algunos fenmenos referidos permiten reconocer la actualidad de este hecho. A travs del enlace entre identidad, territorio y lengua, las identidades colectivas (cultural y nacional) nos vienen a demostrar que la referencia que proporciona la accin representacional se vuelve hacia el poder indestructible del pasado en el presente. La acogedora proteccin prometida por el apelo de las identidades se embate contra el esencialismo y la rigidez de muchas de sus posiciones. Esto conduce a que la identidad colectiva est articulada con la emergencia de los nacionalismos, una de las ides-force inherentes a la comprensin de la Modernidad. Se establece un acuerdo donde

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la identidad de sentido unitario se hace la heredera histrica de los nacionalismos y se consolida la va que concreta la identidad colectiva de forma unidimensional (vase Anderson 1983, Berlin 1998 y Gellner 1983 y 1998). En la tercera situacin analizada (la identidad de marca), consideramos el logro de la industria cultural que se perfecciona cada da ms para producir mecanismos de identificacin de sus productos. As, al deseo de afirmacin de las identidades religiosas, nacionales o culturales, se le a_aden los problemas del mercado de productos y servicios en general, en las condiciones de competencia exacerbada del capitalismo (vase Jean-Marie Floch 1993 y 1995 y Andrea Semprini 1995). Desde ello, llegamos a la proposicin de que el cometido de las identidades es inscribir significados desde unas concreciones retenidas en tanto que representaciones. Cmo se concretan las identidades en la industria cultural Corresponde a las representaciones el hacer acto de presencia. Desde ellas se vuelven efables unos objetos que hablan del yo, de la cultura, de la religin, de la memoria o de la nacin, desde signos determinados y escasos. El trato de las representaciones de identidad nos permite aprender su trayecto de realidad denotada. Este nos viene enmarcado por preocupaciones discretas que fijan marcas, trazos, sendas, rasgos, rayas, dise_os, esquemas (vese Michel Foucault 1978 y 1984). Por ello, representar es, ms que nada, producir significado. Hasta la emergencia de las nuevas tecnologas, las representaciones haban mantenido la preeminencia de una relacin que permita reconocer dnde est la copia y dnde el original. Pero la cuestin de la representacin - que pondera si esto es tal cosa - viene a ser superada cuando se renuncia a saberlo. Es te momento surge a partir de una serie de procesos. Desde las caractersticas examinadas, admitir que la nocin de representacin prevalente en la Modernidad ha restado problemtica es slo un paso. Que no se piense ms en la representacin como correspondiente, referencial o invocadora de ciertos aspectos. La representacin se consolida como instancia constitutiva de la realidad. Cmo se estn plasmando las identidades en la cibercultura En un intento de sntesis, presentamos brevemente algunos puntos respecto a la temtica de las identidades y las nuevas tecnologas de comunicacin. Con el multimedia se asientan los precedentes de nuevas formas de actividad, un nuevo orden en el discurso y nuevos medios. El hipertexto posee un poder de enganche a lo posmoderno al no tener jerarquas e insertarnos en un mundo de comunicacin descentralizada. La grfica computerizada aplicada a la logotipia proporciona las correcciones de perspectiva, el perfeccionamiento de logos icnicos, la sincronizacin de la sonorizacin y la temporalidad en ellos. Las imgenes de sntesis hacen que el destino de la imagen est pendiente de lo numrico y ellas ya no representan el mundo real, lo simulan. La realidad virtual engendra transformaciones en las formas de pensar las posibilidades de la comunicacin y sus prcticas de significacin al estar compuestas por representaciones reanimadas por la interactividad. Tal conjunto de nuevas tecnologas y procedimientos nos ofrece una mayor inteligibilidad del mundo. Se generan nuevos hbitos visuales o, ms que esto, multimedia, determinados por el poder de impacto de las tcnicas infogrficas, las memorias, los medios de gestin y de almacenamiento o de creacin. Se cautiva al espectador, usuario o actor-autor, desde su sensibilidad desprovista de frenos. Conforme hemos tratado, la nueva sensibilidad que el capitalismo avanzado, tardo o desintegrado ha permitido desarrollar proporciona prcticas de comunicacin cuyos modos de significacin estn borrando la alineacin de la representacin (vase Edmund Couchot 1993). Los nuevos modos seran, por ello, _norepresentacionales o sus estructuras noreferenciales? Creemos que todava no hay una respuesta cabal en el tema. La representacin, que siempre ha tenido a su vera un correspondiente objeto y virtualmente a un sujeto, ahora los tiene virtualizados a los dos. Lo que se desvela es que la representacin pasa a desentra_ar el objeto contenido en sentidos que venan definidos por el sujeto. Con ello se han ampliado, a razn geomtrica, las posibilidades de comunicacin. Cules son los cambios en la concrecin de las identidades por procesos virtuales

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Creemos que el aporte conceptual de la discusin hasta aqu planteada y lo que ofrece un avance del problema general de esta investigacin est fundamentalmente en que la representacin es un anhelo en el espacio tiempo que todava no tiene agotadas sus posibilidades. Incluso con las transformaciones que nos hacen pensar en la superacin de su condicin mediadora, hay una profusin de manifestaciones que aseguran la continuidad de las representaciones tanto en su condicin de proceso como de producto. La industrializacin de las identidades en representaciones producidas para inmediato consumo reclama un trato terico que resuelva las disparidades originadas en su concepcin de identidad representada. El cometido de las identidades consiste en inscribir significados desde unas concreciones retenidas en tanto que representaciones. Tales significados permiten a uno identificarse, o discernir identidades que responden a sus intereses de trascendencia, colectivos o de consumo. La actualizacin de tales procesos y productos de representacin identitaria responde a las caractersticas modernas y postmodernas analizadas. La culminacin de este proceso se presenta cuando las tecnologas de la virtualidad convierten a las identidades en simulacros de sus representaciones. Sin embargo, se puede presumir de saber cuntas identidades hay representadas en la industria cultural? Las representaciones son distintas y no son gratuitas. De ellas, adems de su rgimen, hemos reconocido su genealoga y su gnesis, con enfoque en su morfognesis. Las identidades, a la vez, son desiguales y numerosas como constelaciones. La representacin y simulacin de las identidades es una suma de magnitudes y multiplicidades puestas en hileras desde las escenas de la industria cultural. Se constata, por lo tanto, que no hay consensos en el tema. La oferta de representaciones identitarias es extremadamente diversa. Operan tanto donde hay deficiencia de legitimidad como donde la hay en abundancia. Buscan tanto a los ciudadanos informados, a los grupos organizados como a toda la gente, sin garantas de acceso universal. Las comunidades construidas en el ciberespacio tienen la potestad de la ubicuidad: afirman que uno s, puede estar en todas partes. En efecto, no en todas, pero en algunas de todas las que deseara. Este desenclave que proviene de la profunda reorganizacin del tiempo y del espacio propiciada por la Modernidad, franquea posibilidades indefinidas para las representaciones identitarias, pues ahora se facilita a los humanos algunas de las virtudes antes reservadas a los mitos. Los interesados en los nuevos fenmenos pueden ser particularizados o tomados como colectivos. Ellos actan desde intereses personales, grupales o corporativos. Constituyen la nueva esfera pblica, la esfera ciberespacial, sucednea de la declinacin de la esfera pblica burguesa. Su unidad de condicin es el deseo de compartir formas nuevas de intervencin en la realidad, acceso a la informacin, entretenimiento, herramientas de trabajo, etc. Otro aspecto que se revela es la segmentacin de pblicos, que de generalistas pasan a ser especializados y se invierte el proceso de produccin de mensajes hacia las condiciones propias del contexto primero de estructuracin de la esfera pblica burguesa. Como consecuencia de todo lo expuesto, cada vez ms se requiere determinar las nuevas posibilidades tcnicas, donde el multimedia desnuda consagrados desgloses terminolgicos. Al adentrarnos en el aparatoso y aderezado mundo de las nuevas tecnologas, uno puede creer que finalmente se ha solventado gran parte de los obstculos tcnicos dispuestos al aunamiento tcnico de los medios que le han precedido al multimedia. La tarea en adelante consiste en restar competencia a su accin en tanto que intertexto cultural. Se impone la necesidad de generar la compatibilidad terminolgica correspondente a este aunamiento tcnico, adecuando sus aspectos formales y de contenido. La produccin de la identidad desde procesos virtuales es la efectiva incursin en las posibilidades de creacin o transformacin de las representaciones de la identidad presentadas por los nuevos recursos multimedia y experimentadas desde los chats, los sitios personales, la WELL o los MUDs, donde el carcter autntico o ficcional es andino, cuenta tanto cmo el valor de la performancia. En sntesis, tenemos que las representaciones identitarias se avocan a situaciones irremediablemente dispares. Y

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aunque las nociones prevalentes en los estudios de las prcticas de significacin grosso modo se vienen volcando a las pugnas culturales asentadas socialmente, creemos pertinente afirmar el terreno de fuerte competencia donde se establecen las representaciones.

Bibliografa de Referencia ANDERSON, Benedict (1983): Imagined Communities: Reflections on the origen and spread of nationalism, London, New Left Book. BERLIM, Isaiah (1998): El sentido de la realidad. Sobre las ideas y su historia, Madrid, Taurus. COUCHOT, Edmund (1993): Da representao _ simulao, in: Imagem mquina. A era das tecnologias do virtual, Andr Parente (org.), Rio de Janeiro, Editora 34. pp. 37-48. FLOCH, Jean-Marie (1993):Semitica, marketing y comunicacin, Barcelona, Paids. _____ (1995): Identits visuelles, Paris, P.U.F. FOUCAULT, Michel (1978): Representar, Las palabras y las cosas. Una arqueologa de las ciencias humanas, Mxico, Siglo XXI, pp. 53-77. _____ (1984): La arqueologa del saber, Mxico, SigloVeintiuno. GELLNER, Ernest (1983): Nations and nationalism, Oxford, Blackwell. _____ (1998): Nacionalismo, Barcelona, Destino. GILROY, Paul (1998): Los Estudios Culturales britnicos y las trampas de la identidad, en J. Curran, D. Morley, D and V. Walkerdine (comp.): Estudios Culturales y comunicacin. Anlisis, produccin y consumo cultural de las polticas de identidad y el posmodernismo, Barcelona, Paids, pp. 63-83. HALL, Stuart, D. HELD and T. McGREW (eds.) (1992): Modernity and its futures, Cambridge, Polity Press/Open University. HALL, Stuart and Paul du GAY (eds.)(1996): Questions of Cultural Identity, London, Sage. HALL, Stuart (1997): Representation: cultural representation and signifying practices, London, Sage/Open University. LEFEBVRE, Henry (1982): La presencia y la ausencia. Contribucin a la teoria de las representaciones, Mxico, Fondo de Cultura Econmica. MALDONADO, Toms (1994): Lo real y lo virtual, Barcelona, Gedisa. _____ (1997): Crtica della ragione informatica, Milano, Feltrinelli. MORSE, Margareth (1998): Virtualities. Television, media art, and cyberculture, Bloomington and Indianapolis, Indiana University. QUAU, Phillipe (1995): Lo Virtual. Virtudes y vrtigos, Barcelona, Paids. SARUP, Madan (1996): Identity, Culture and the Postmodern World, Edinburgh, Edinburgh University. SEMPRINI, Andrea (1995): El marketing de la marca. Una aproximacin semitica, Barcelona, Paids. TURKLE, Sherry (1997): La vida en la pantalla. La construccin de la identidad en la era de Internet. Barcelona, Paids.

RELIGIOSIDAD POPULAR DE GRUPOS NEGROS URBANOS DEL LITORAL DEL ESTUARIO DEL RIO AMAZONAS: UN ESTUDIO DEL MARABAIXO EN MACAP. Maria do Socorro dos Santos Oliveira Universidad Federal del Amap, Macap, Brasil Doctoranda en Antropologa de la Universidad de Barcelona Resumen En mi condicin de profesora de Antropologa de la Universidad Federal de Amap, me siento responsable de la elaboracin de estudios cientficos sobre la religiosidad popular amaznica, particularmente de aquellos que viven en el estado de Amap. Mi principal objetivo es efectuar un estudio del ritual religioso catlico popular llamado marabaixo, que se practica en la ciudad de Macap, capital de Amap, extremo norte de Brasil. A travs de un abordaje antropolgico, de la observacin y la participacin en este ritual durante ocho aos, pretendo enfatizar el aspecto cultural y religioso de esta manifestacin afro-brasilea, que es celebrada desde fecha desconocida, en honor al divino espritu santo y la santsima trinidad en las reas urbanas y rurales de Macap. Resumo Na condio de professora de Antropologia da Universidade Federal do Amap, me sinto encarregada da tarefa de elaborao de estudos cientficos sobre a religiosidade popular amaznica, em particular dos grupos que vivem no estado do Amap. O principal objetivo fazer um estudo do ritual religioso catlico popular denominado marabaixo, que se processa no centro da cidade de Macap, capital do estado do Amap, extremo norte brasileiro. Atravs de uma abordagem antropolgica e da observao participante realizada durante oito anos, enfatizar o aspecto cultural e religioso daquela manifestao afro-brasileira, que celebrada desde tempos desconhecidos, em louvor ao divino esprito e a santssima trindade em reas urbanas e rurais de Macap.

El estado de Amap en el extremo norte del territorio brasileo tiene como capital la ciudad de Macap. Fundada en el siglo XVIII, su construccin cont con mano de obra esclava de negros e indios bajo el dominio de los portugueses. En 1944 fue implantado el Territorio Federal de Amap por el gobierno central de Brasil, desligando el norte septentrional de hasta lo que en ese momento se denominaba el estado de Gro Par. En 1988 la nueva constitucin brasilea crea el estado de Amap y en 1992 sufre una nueva intervencin con la transformacin de sus principales ciudades en rea de Libre Comercio de Macap y Santana. Esta situacin motiv un proceso de desarrollo bastante significativo, que ubica a este estado entre los que ms han crecido a nivel poblacional en el pas. Esta ltima dcada del milenio aceler el proceso de desarrollo de Amap, sea desde el punto de vista del crecimiento econmico, poblacional o urbano, sea a partir de las polticas de modernizacin e incentivo al turismo que crearon intereses en la divulgacin de las manifestaciones culturales en cuanto folclore. Estas medidas han producido nuevos comportamientos, tanto en aquellos que son responsables por la elaboracin de polticas como en los propios actores sociales. A pesar de que la Universidad Federal de Amap tiene como vocacin la investigacin de la diversidad cultural amaznica y amapaense, sus actividades de pesquisa an se encuentran en los

primeros pasos, tanto en el rea antropolgica como en otras reas cient ficas. En mi condicin de profesora de antropologa llam la atencin sobre la necesidad de elaborar lecturas cientficas sobre las diferentes expresiones culturales amaznicas, en particular de las manifestaciones religiosas que envuelven al marabaixo y se festeja cada ao en Macap. En el estado de Amap, como ejemplo de lo que se observa en toda la regin amaznica brasilea, existe una gran diversidad cultural y biolgica. Esta diversidad cultural se hace presente en los diferentes fenmenos religiosos populares y especialmente en el marabaixo, que es objeto del estudio que pretendo realizar por dos motivos fundamentales: el primero es que todava existen comunidades negras descendentes de los quilombos que viven en espacios rurales y en los centros urbanos y que mantienen sus prcticas religiosas sincrticas, celebrando sus santos de devocin a travs de rituales propios. El segundo motivo es que no existen estudios antropolgicos que permitan una lectura profunda de aquellos cultos catlicos populares, que se festejan en Macap y tampoco sobre las fiestas del marabaixo, que consisten en interpretaciones particulares de algunos parientes y amigos. Estudiar tan solo el ciclo de marabaixo que se festeja en honor de la Santsima Trinidad y el Divino Espritu Santo en los barrios de Laguinho y de la Favela, localizados en el rea ms antigua del centro de Macap. Son eventos catlicos que tienen como principales elementos la danza y el canto de las mujeres negras, que son acompaadas por el toque de tambores que golpean algunos hombres y se desarrollan en las casas de los devotos sin la intervencin de representantes del catolicismo oficial. Objetivos Elaborar una interpretacin antropolgica de los marabaixos que son realizados en los barrios de Laguinho y Favela, localizados en el centro de la ciudad de Macap, procurando enfatizar sus significados, como prctica religiosa popular, elaborada por familias negras que expresan la renovacin del culto sagrado en honor al Divino Espritu Santo y la Santsima Trinidad, a travs de la danza y el canto del marabaixo, asi como las novenas, las misas, las procesiones y los bailes populares. Delimitacin Terica y Metodolgica La religiosidad del hombre amaznico est marcada por la creencia en los santos catlicos, que es cultivada colectivamente en los diferentes lugares de la regin. En Amap, particularmente, el caboclo que vive en las mrgenes de los ros, pasa buena parte del ao agradeciendo y homenajeando a los santos de su devocin, como as tambin a los de las comunidades vecinas. "A religiosidade do caboclo se manifesta, sobretudo, no culto dos santos, ou mais precisamente no de suas imagens" (GALVO:1983). El calendario de los cultos catlicos que se celebran en el estado de Amap es extenso e intenso, prcticamente ocupa todo el calendario civil, pues cada da alguna comunidad est de fiesta loando su santo patrn, tanto en los centros urbanos como en las reas rurales, se destacan entre las muchas fiestas existentes aquellas que tienen como uno de sus momentos principales la realizacin del marabaixo. "O termo marabaixo provavelmente uma corruptela de marabuto ou marabut, do rabe marabit sacerdote do mals- por sua vez negros de influncia mulumana, como os que vieram para Mazago, servindo de tarefeiros para os brancos, originrios da frica ocidental " ( CANTO : 1998 ).

En la actualidad el marabaixo se realiza en los municipios de Mazago, Santana y Macap, donde est concentrada la mayor parte de la poblacin, no obstante este hecho no le confiere un gran alcance popular, pues al contrario de lo que afirma la prensa escrita sobre la fiesta en Macap, no se restringe a una sola comunidad y en cada uno de los lugares donde se efecta posee agentes sociales especficos, as como diferentes santos de devocin. Por ejemplo la fiesta es ofrecido en honor al Divino Espritu Santo y la Santsima Trinidad, siguiendo un ciclo de aproximadamente 60 das en la ciudad de Macap, mientras que en la Vila de Curia parte de los festejos son hechos en honor a Santa Mara y tienen una duracin de 7 das. Existe, por lo tanto, un calendario especfico del marabaixo en cada una de las comunidades, ya que son interpretaciones diferentes elaboradas en tiempos y espacios distintos que representan un ritual ofrecido a los santos patronos locales. "No marabaixo a popularizao das coisas sagradas est representada atualmente nas novenas e nas procisses da murta, atravs de letras de msicas, que tambm so oraes onde esto contidas a crena nos santos festejados, apesar de serem fervorosamente rezadas ( cantadas ), num ambiente de dana sensual alegre e descontrado..." ( CANTO : 1998 ) Para los agentes del marabaixo, todos los momentos de la fiesta son maneras propias de agradecer el beneficio alcanzado y renovar pedidos de proteccin. Realizan misas, novenas, "ladainhas", procesiones, bailes como parte de la celebracin colectiva al santo patrn y protector. En realidad existen varios marabaixos diferentes entre si, en la costa estuarina de Amap, en Macap, Curia, Casa Grande, Maruanum, Campina Grande, Igarap do Lago y Mazago Velho. Existen grupos de familias negras que tradicionalmente danzan el marabaixo en honor a sus santos patrones, y este contexto demuestra que tales expresiones religiosas son caractersticas de gr upos negros descendentes de quilombo", que mantienen esta prctica como una caracterstica de identidad tnica, cultural y religiosa. Desde los aos cuarenta, de este siglo, las fiestas del marabaixo fueron catalogadas de diablicas y profanas por el poder eclesistico de Amap, y en consecuencia prohibidas de festejar en las iglesias catlicas de los barrios donde son celebradas en la ciudad de Macap. La prohibicin no fue acatada totalmente pues la prctica de adoracin a los santos catlicos a travs del marabaixo continua existiendo tanto en la ciudad como en reas rurales, como manifestacin catlica popular restringida a los grupos negros que reelaboran sus devociones y al mismo tiempo se reconocen como afrobrasileos. El estudio de estos hechos debe constar, por lo tanto, con una metodologa etnogrfica, basada en la observacin y la participacin en cada una de las fiestas, de la construccin de una descripcin densa de las mismas y de la elaboracin de interpretaciones antropolgicas y registro audiovisual. Corresponder un anlisis comparativo, con el objetivo de elaborar una etnografa del marabaixo en el Amap y la Amazonia. El trabajo de campo ser realizado durante dos aos, en dos perodos, siendo que el primer ao observar el marabaixo del barrio de Laguinho y en el siguiente ao el de Favela. Las fuentes primarias sern las ms importantes puesto que necesariamente consisten en las informaciones bsicas, o sea, relatos e historias de vida de los propios agentes del marabaixo. Son necesarios dos aos por el hecho de que las dos fiestas acontecen en el mismo perodo anual.

APLICACIN DE RESINAS INTERCAMBIADORAS DE ONS EN PROCESOS HIDROMETALRGICOS DE RECUPERACIN DE ORO PARA MINERALES BRASILEOS Ing Rubens Muller Kautzmann Master en Qumica Aplicada Unitat de Qumica Inorgnica i Analtica Departament d`Enginyeria Qumica - UPC El reto de este trabajo de investigacin es estudiar la tcnica de recuperacin de metales nobles, principalmente el oro, presentes en disoluciones cianuradas, utilizando resinas sintticas con propiedades intercambiadoras de iones, buscando su viabilidad de empleo en procesos hidrometalrgicos para minerales aurferos. Por lo tanto, se presentarn estudios que intentan establecer el comportamiento y las condiciones ptimas de las etapas de extraccin de oro por la resina, el mejor balance entre cargamiento del metal noble, cintica y selectividad, y subsiguiente re-extraccin del metal, teniendo presente las caractersticas de la lixivia del mineral (presencia de otros ciano complejos de metales nobles y metales pesados, las bajas concentraciones y alcalinidad), como tambin que la partcula de resina sea de un tamao apropiado y de buena resistencia qumica y fisica. Los estudios estn direccionados a minerales de yacimientos brasileos.

LA CONSTRUCCIN DE JAGUARO, UNA CIUDAD DE FRONTERA Roberto Duarte Martins Profesor de Arquitectura y Urbanismo, UFPel, Brasil. Arquitecto, doctorando da ETSAB/UPC "...se o negcio levar mercadoria para o outro lado, ns levamos. Se melhor trazer para c, ns trazemos..." Barreto, chibeiro (pequeo contrabandista) en la frontera de Jaguaro . El estudio del desarrollo del proceso de ocupacin de la frontera y la formacin de ciudades por los colonizadores iberoamericanos en los pases del continente sudamericano es una tarea que todava no tiene la suficiente atencin por parte de los estudiantes e investigadores de las reas afines a este tema, quizs por el hecho de que generalmente en las fronteras no se encuentran las grandes ciudades del continente. En estas colonias iberoamericanas, una regla general es que existe un desconocimiento sobre estas regiones fronteras interiores, comprensible teniendo en cuenta que la configuracin de la distribucin espacial del uso del suelo en el continente, determinado por economas de exportacin, ha sido histricamente en la direccin del exterior. Aprovechando esta iniciativa de la Apec que abre un espacio a sus asociados, con un seminario que oportuna el conocimiento, la divulgacin y discusin de los estudios que estamos realizando, presentamos una sntesis del trabajo que estamos desarrollando en la Escuela Tcnica Superior de Arquitectura de Barcelona, en la Universidad Politcnica de Catalua. Se trata de un estudio sobre la (re)ocupacin por el colonizador ibrico del espacio hoy correspondiente a la frontera del Brasil con el Uruguay, enfocando como caso de estudio la construccin de la ciudad de Jaguaro, en el estado del Rio Grande do Sul. La historia de Jaguaro ha modelado su forma de ser, y est conectada directamente a las cuestiones de disputas por la posesin de este territorio durante el siglo XVIII entre Portugal y Espaa. Para conocer y analizar como se han desarrollado los hechos para la dominacin y ocupacin de esta rea fronteriza y las cuestiones urbanas de esta regin, se hace necesarios extrapolar las cuestiones al nivel local. Es necesario conocer el proceso de urbanizacin del continente sudamericano, de su insercin en la economa mundial, desde el primer momento de su ocupacin por el colonizador europeo, hasta las tentativas polticas de integracin entre pases del continente, cosa que esta ocurriendo desde 1986 y ms recientemente con el Tratado de Mercosur. Este tema suma gran importancia a los debates sobre globalizacin, que envuelve principalmente las fronteras econmicas y aquellas poltico-administrativas representadas por los EstadosNaciones, en los cuales se replantea el papel de las ciudades y regiones, o sea, la cuestin espacial dentro de esta nueva realidad mundial. Cuestiones como qu significados tienen las fronteras en los anlisis contemporneos sobre la globalizacin? Cul es la importancia de las ciudades de fronteras en el dialogo entre lo global y lo local, o como denomina Castells, en la problemtica entre el "espacio de los flujos", forma de articulacin espacial de poder y de la riqueza del mundo y el "espacio de los lugares", que es cada vez ms local, ms territorial? (Castells, 1995). Son algunas reflexiones que no podemos dejar de considerar en trabajos que a borden una rea urbana de frontera. La frontera siempre ha actuado como fondo de esta y otras ciudades de la regin, no solamente con su concepto ms inmediato que representa la idea de separacin de limites, sino de modo ms amplio que abarca diversos campos disciplinares y posee una complejidad de significados variados. Es cierto que dentro del imaginario social representa la idea de separacin, limites. En realidad, posee tambin significados simblicos de ambigedad, de posibilidades, y de permeabilidad.

En este estudio, nos aproximamos a la frontera a partir de su dimensin geopoltica, entendiendo que, sea como realidades materiales o de pensamiento, las fronteras son, como define Bica de Melo, "construcciones histricas resultantes de relaciones de fuerza entre grupos, clases sociales o pueblos"1 . Para la regin, la frontera se ha presentado en diversos formatos. En el perodo colonial ha sido un territorio de conquista, que funcionaba como frente de colonizacin. Portugueses y Espaoles por sus acciones realizadas en la regin parecan tener conciencia de que poblar la regin ofreca condiciones ms concretas para garantizar la posesin del territorio, o por lo menos representar fuertes argumentaciones para la discusin diplomtica. En el perodo imperial se ha consolidado la frontera poltica, ambigua, una "barrera permeable". El territorio estaba conquistado, ahora era resguardar su posesin, o sea, ocupar (entindase poblar) la frontera. En el periodo republicano, en los finales del XIX e inicio del XX, periodo ms expresivo en el desarrollo urbano de la ciudad de Jaguaro y su regin de entorno, ocurre una relevancia poltica y econmica de la frontera. Por lo tanto, uno de los aspectos importantes a resaltar cuando tratamos con reas de frontera es su carcter dinmico, o como destaca Milton Santos: "..no es algo listo y acabado, sino momentos de un proceso". 2 Parece evidente que la condicin de frontera ha sido un factor determinante en el proceso de poblamiento y ocupacin espacial de toda esta regin, en la configuracin de su perfil histrico. Partimos de la hiptesis de que en el caso de Jaguarn este es un aspecto fundamental que ha producido, y todava produce, reflejos en la estructuracin de su espacio urbano, en la dinmica de su crecimiento fsico y en el papel que esta ciudad ejerce dentro del contexto regional. El estudio busca comprender, dentro de una perspectiva histrica, los factores importantes para el aparecimiento, la estructuracin, crecimiento y desarrollo de esta ciudad. Esto significa retomar las cuestiones econmicas, polticas y socioculturales, que juntamente con los aspectos geomorfolgicos y climticos, se encuentran en la base de los procesos espaciales. Para esto es necesario entender los mecanismos de construccin de la ciudad: planos y estrategias oficiales, iniciativas privadas, parcelaciones y uso del sol, y otros factores que han contribuido para la conformacin de la estructura fsica y funcional de la ciudad. Desde el punto de vista econmico, analizar los factores fundamentales de acumulacin de capital, el contexto de la ciudad- regin, y su inclusin en un universo ms amplio es tarea necesaria para comprender el modo de desarrollo de esta ciudad. Jaguaro delante de las nuevas perspectivas de integracin entre pases de Amrica del Sur: En el momento que se discute el proceso de integracin de los pases del "cono sur", va Mercosur, este estudio tiene aadido inters, pues trata de explicar una ciudad que tuvo su crecimiento conectado a una frontera. No obstante que la integracin no se limite a efectos sobre las reas de frontera, estos espacios, particularmente aquellas reas situadas en el Ro Grande del Sur, adquieren un papel de destacado en este contexto, en especial por su proximidad con los pases inicialmente envueltos en el proceso de integracin. Debido al Tratado del Mercosur, las fronteras pierden su fuerza histrica, provocando inmediatamente en las ciudades de estas regiones una reflexin sobre los impactos de este acuerdo. Como concluye Neiva Schffer3 : "Al nivel local que deben ser establecidas las formas de resistencia o de apoyo al proceso que se refiere a los efectos sobre el lugar" (Schffer, 1990). Para una ciudad que tiene su origen y su crecimiento modelados por su situacin geopoltica de frontera, la implantacin gradual del mercado comn del "cono sur" americano, con la perspectiva

de unin de mercados, es un hecho nuevo que evidentemente, provocar cambios en su estructura econmica y social y en toda esta regin de frontera. Cul ser el nuevo papel desempeado por esta regin de frontera y particularmente por la ciudad de Jaguaro? Cuales los impactos que pueden ocurrir en su estructura fsica y espacial en funcin de la situacin de reestructuracin mundial del capitalismo, con la ocupacin por la iniciativa privada de funciones antes monopolizadas por el estado, y con la conquista de nuevos mercados? Este trabajo, privilegiando la ciudad de Jaguaro como estudio de caso podr contribuir, como aporte para el entendimiento de esta cuestin crucial que se presenta en el momento actual no solamente para esta regin, sino para otras regiones y ciudades de frontera en el Brasil. Por otro lado, la opcin de estudiar una ciudad de pequeo porte es una forma de privilegiar en la historiografa urbana los aspectos cualitativos y no los cuantitativos, como factor de importancia de una ciudad. De cierto modo, hay una tendencia de estudiar las grandes ciudades de los llamados "pases en desarrollo", en funcin de que presentan graves problemas u rbanos. Segn Milton Santos, aunque la ciudad local siempre se encuentra en la periferia del sistema urbano, desempea un importante papel en las zonas de produccin primaria, y provoca la expansin de la economa urbana. " Lo que importa ahora es preservar el papel de las ciudades locales, sin consagrar y conservar disparidades, e intergrar esas ciudades en un mecanismo de crecimiento que sea general y no selectivo. Sin duda, es una cuestin de planeamiento, pero solamente despus de haber sido un tema de investigacin en el plano de las disciplinas inseparables de la economa del desarrollo, de la economa espacial y de la organizacin del espacio. Sin esto, los modelos elaborados para sustituir un fenmeno espontneo por una solucin sistemtica se mostrarn inadecuados" (Santos, 1995). En el caso especfico de esta ciudad, el entendimiento de los aspectos econmicos, polticos y socioculturales que se expresan en su estructura fsica y espacial, es fundamental como apoyo terico a las iniciativas en el mbito de planeamiento y directrices urbanas, que apunten para una estrategia de desarrollo atenta a las cuestiones contemporneas. Pero, nos parece ms interesante el enfoque histrico que se propone este estudio que, no depende solamente de su carcter operativo inmediato, o de emergencia de cuestiones circunstanciales, sino por significar una mirada del pasado, a modo de descubrir relaciones, transformaciones y pertinencias, que posibiliten aclarar algunas cuestiones o aportar nuevas fundamentando la construccin de una mirada crtica sobre este tema.
1

Bica de Melo, in "Fronteiras de A. Latina: espaos em transformaao", org. por Castelo, Iara Regina, Ed. da Universidade, FEE, Porto Alegre, 1997 (p.69) 2 Santos, Milton, "De la totalidad al lugar", Barcelona, 1995 3 Schffer, Neiva Otero, "Urbanizaao na Fronteira", ed. UFRGS, Porto Alegre, 1993.

DESENVOLVIMIENTO SUSTENTABLE Y PRESIN AMBIENTAL EN LOS ECOSISTEMAS AMAZNICOS Ricardo ngelo Pereira de Lima. Professor de Geografia da Universidade Federal do Amap, Macap, Brasil Doutorando em Geografia Humana, UAB

Resumo O territrio amapaense localizado no extremo norte do Brasil, possui uma superfcie 143.453,7 Km, que corresponde a 2,18% do Brasil e a 4,45% da regio Norte. O seu espao continental est configurado pela interao de grandes domnios geogrficos - amaznico, ocenico e o planalto guianense - refletindo na estruturao e diversidade de seus ecossistemas (floresta de terra firme, campo de vrzea, cerrado, floresta de vrzea, floresta de Igap, vegetao de transio e manguezal) e nas peculiaridades socioculturais (populaes tradicionais caboclos, negros e ndios) que caracterizam o contexto ocupao espacial do Amap. O carter da ocupao regional fluvioestuarino-atlntica- esboa o nexo de relaes existentes entre as diferentes formas de apropriao do territrio e do seu meio natural - contradio existente entre capacidade de suporte dos ecossistemas e apropriao social do espao (presso ambiental). Assim, o confronto de atividades economicamente sustentveis (supostamente compatveis com o meio natural) ou no sustentveis - com a capacidade de recuperao do meio, fazem a tnica do ambiente amapaense, objeto desta proposta de estudo, pem em riscos a conservao desses ecossistemas. Portanto, o que propomos para esta investigao analisar as modalidades de sustentabilidade em ecossistemas amaznicos e a presso ambiental resultante das ocupaes humanas no Cerrado e Floresta de Terra Firme, o grau de vulnerabilidade desses ecossistemas frente a presso no meio. Resumen El territorio Amapense se localiza en el extremo norte de Brasil, posee una superficie de 143.453,7 Km2 (Mapa 01), que corresponde al 2,18% del territorio brasilero, y al 4,45% de la regin Norte. Su espacio continental est configurada por la interaccin de grandes dominios geogrficos- amaznico, ocenico y el planalto guianensereflejndose en la estructuracin y diversidad de sus ecosistemas (floresta de tierra firme, campo de vrzea, cerrado, floresta de vrzea, floresta de Igap, vegetacin de transicin y manguezal - (Mapa 02) y en las peculiaridades socioculturales (poblaciones tradicionales - caboclos, negros e indios) que caracterizan el contexto de la ocupacin espacial de Amap. El carcter de su ocupacin - fluvio-estuarina-atlntica- esboza el nexo de relaciones entre las diferentes formas de apropiacin del territorio y de su medio natural; contradiccin existente entre la capacidad de soporte de los ecosistemas y la apropiacin social del espacio (presin ambiental). La confrontacin de actividades sustentables (supuestamente compatibles con el medio natural) y no sustentables (con la capacidad de recuperacin del medio) conforman la tnica del ambiente amapaense, objeto de esta propuesta de estudio.

Justificativas La idea de estudiar la presin ambiental frente a las diversas formas de ocupacin del territorio surge, en principio, de la necesidad de crear parmetros confiables para el anlisis y la planificacin ambiental o regional, y al mismo tiempo, debatir los "indicadores de sustentabilidad" en la Amazonia. El presente estudio tambin configura una tentativa de contribuir con el Estado de Amap, en el seno de su Programa de Desarrollo Sustentable (PDSA), particularmente con el instrumento de gestin denominado Zoneamiento Econmico y Ecolgico - ZEE-. El ZEE de Amap trabaja con la idea de Planificacin Territorial a travs de macrozonas econmicas para el desenvolvimiento de actividades, identificadas por medio de los recursos naturales locales. La filosofa del ZEE est basada en la economa de la sustentabilidad, o sea en el uso sustentable de la naturaleza. De acuerdo con el Plan Estatal Ambiental de Amap, la poltica de gestin ambiental viene adquiriendo relevancia, dentro de las funciones del estado, considerando la mejora de los conocimientos sobre los diferentes ecosistemas y de los recursos naturales y su competente manejo a travs de tecnologas blandas, pero de elevada eficacia econmica y social. Por otro lado, la presin sobre los ecosistemas estudiados presenta diversos efectos dependiendo del tipo de explotacin: Las madereras an no llegaron a producir grandes vacios en los suelos amapaenses, aunque el impacto inductor de empobrecimiento de la selva, que posee la mayor biodiversidad del mundo, a causa de la explotacin selectiva de la madera, concentrada en poco ms de diez especies, va a producir efectos desvastadores. Adems cabe mencionar la

atraccin que los macizos forestales de la Amazonia estn ejerciendo sobre empresas internacionales, especialmente asiticas (Malasia, Singapur y Tailandia) que utilizan tecnologas altamente eficaces en la identificacin y deforestacin de la selva, que representan una amenaza nada despreciable para las vastas y casi intactas selvas amapaenses. La extraccin de oro y minerales para la construccin civil, aunque contribuyan a la generacin de puestos de trabajo y renta para miles de personas, causan gran preocupacin en virtud de la degradacin ambiental que provoca. La bsqueda y extraccin de oro, adems de provocar la sedimentacin de materiales en el lecho de los ros y la destruccin de la fauna acutica es practicada mediante el uso del mercurio que es tambin extremadamente perjudicial para los seres vivos y el hombre. Ya la extraccin de los materiales para la construccin como en el caso de la arena, pedregullo y el propio oro, contamina las aguas con materiales slidos en suspensin, en cuanto otras formas de extraccin mineral acarrean la retirada de la cobertura vegetal. Este tipo de extraccin se ha acentuado en los ltimos aos en funcin del intenso flujo migratorio hacia este Estado. En el mbito de la fauna, la caza predatoria ilegal existe. Se intenta responder a este problema con medidas de control adoptadas por los rganos de medio ambiente, especialmente barreras en los caminos que dan acceso a Macap y Santana, que han conseguido limitar estas prcticas. En relacin a la pesca, los resultados pueden observarse por el tamao cada vez menor de los peces que llegan a Macap y Santana. Barcos de gran porte, oriundos de otros estados y de otros paises, usando mtodos de pes ca predatoria en el litoral amapaense, amenazan los stocks y dificultan el ejercicio de las actividades de los pescadores artesanales que no daan el medio ambiente. La pesca en los lagos y ros interiores sufren cada vez ms presin, siendo dificil establecer los lmites para una prctica sustentable debido al hecho de que todava no existen estudios que permitan dimensionar las posibilidades reales de explotacin. Normalmente la presin es ejercida en funcin de la posibilidad de recuperar los recursos invertidos con la captura de suficientes peces. Cuando esto no ocurre, la presin disminuye o el local es abandonado, permitiendo as la recomposicin natural de la poblacin de peces. Aunque este proceso no est garantizado, ya que puede darse el caso de que la explotacin continue hasta un lmite que impida la recomposicin natural del ecosistema. En la agropecuaria, los mayores daos provienen de la bubalinocultura (criacin del bfalo), practicada en forma extensiva, destruyendo los ambientes lacustres y nacientes de pequeos ros e igaraps, como tambin la vegetacin que integra la mata ciliar de cursos fluviales, que tienen gran importancia para la vida acutica. Aunque perjudicial, esta actividad se desarrolla en un ambiente que facilita la reproduccin y expansin de los rebaos, dificultando la accin de los rganos de control de calidad ambiental. La agricultura comienza a expandir sus fronteras, a travs de programas de asentamiento agrcola, substituyendo reas cubiertas por selvas, por otras de diferentes culturas alimentarias y residencias para colonos. Tales iniciativas no deberan continuar desenvolvindose sin tener en cuenta los parmetros y restricciones ambientales. Sera deseable que los rganos gubernamentales las precediesen con sus evaluaciones ambientales. El extractivismo vegetal tiene mayor expresin en la parte sur de Amap y en toda la faja fluvial del Estado, distinguindose por sus potencialidades para la produccin de alimentos y materias primas para la industria farmacutica, cosmtica, alimenticia, etc. la actividad se caracteriza por la extraccin de una variada gama de productos, destacndose por su significado econmico y social los siguientes: castaa de Brasil, caucho, aai, palmito, madera y semillas oleaginosas. Las Reservas Extrativistas - RESEX y las Reservas de Desenvolvimento Sustentvel - RDS, pasaron a ser alternativas de cambio al anacrnico sistema representado por el latifundio agrario basado en la apropiacin del suelo y de los recursos naturales, garantizando a las comunidades rurales una remuneracin que tenda a mantenerse presa de los vnculos de subordinacin econmica y social, impidindoles beneficiarse de los resultados socio econmicos generados por sus actividades. En Amap, las Unidades de Conservacin abarcan 21.918 Km. Estos datos corresponden al 15,6% de la superficie total del estado. Tales porcentajes dan a Amap cuatro veces ms espacios ocupados con unidades de conservacin que la media del pas que corresponde a 3,7% de su rea total. En la ciudad el ambiente est marcado por la acelerada ocupacin de las reas de resacas en Macap, se ha producido una creciente y rpida degradacin del bioma de reas inundables en el municipio, as como la degradacin de la calidad de vida de la poblacin. El rellenado de zonas bajas para la implantacin de barrios, o el despejamiento de zonas de residuos no tratados en los canales de entrada y escurrimiento de aguas del ro y de la lluvia, ha provocada profundas alteraciones en el rgimen hidrolgico propio de los sistemas de resaca, de gran impacto sobre el medio ambiente y las comunidades locales.

Actualmente los recursos pesqueros y extractivos (aci por ejemplo), importante en la alimentacin bsica regional y antes abundantes en estas zonas, practicamente desaparecieron. Al mismo tiempo, varias dolencias, como la malaria y la leptospirose, antes inexistentes o poco comunes, actualmente inciden de manera alarmante en la poblacin de los barrios que fueron implantados sobre resacas, como as tambin las verminoses, diarrea y gripe. Por lo tanto el estudio de estas cuestiones pretende revelar el nivel de degradacin presente de determinados ecosistemas, heredados por formas pretritas de apropiacin y organizacin social del pasado. Estos nuevos modelos de desarrollo adoptados pueden auxiliar Polticas de Desenvolvimiento Regional que originen alternativas de desarrollo sustentable para las generaciones futuras.

Definicin del objeto de estudio La preocupacin fundamental de este estudio es investigar las formas de sustentabilidad en ecosistemas amaznicos y la presin ambiental resultante de las ocupaciones en el territorio amapaense. Analizando, entre otros aspectos, las diferentes modalidades de ocupacin del cerrado y de la selva tropical hmeda, sus i pactos y los modelos "alternativos" de ocupacin. Tambin estudiar cuales seran los Indicadores de m sustentabilidad viables para Amap. Marco Terico Metodolgico Las tres ltimas dcadas fueron testigo de importantes cambios en el espacio mundial ( la caida del socialismo real, los incidentes nucleares, la aparicin de nuevas enfermedades). En Brasil los cambios dentro del proyecto de desenvolvimiento industrial occidental, convierten a la naturaleza en mercaderias y provocan fuertes alteraciones en la vida de su poblacin. En el campo, los indgenas tienen sus territorios invadidos, los labradores son expulsados de sus tierras y manatiales hdricos son contaminados por agrotxicos. En las ciudades, el lado negativo se traduce en los altos ndices de contaminacin industrial, falta de control sanitario en la produccin y en la comercializacin de alimentos, entre otros. Notoriamente, el patrn moderno de desarrollo adoptado, basado en el uso de tecnologas agresivas, coloca en jaque la calidad y el uso de la democratizacin de los recursos socio ambientales (agua, tierra, arte, vivienda, etc.). La vigencia de estos factores retoma, en los ltimos aos la idea de la sustentabilidad econmica de la sociedad. Segn Clvis Cavalcante, "isto eqivale dizer que existe uma combinao suportvel de recursos para realizao do processo econmico, a qual pressupe que os ecossistemas operam dentro de uma amplitude capaz de conciliar condies econmicas (ou de uso destaque nosso) e ambientais". Para Genebaldo Dias, En principio el estudio de la compleja relacin del hombre con el medio aparece en los postulados de la ecologa humana con el estudio, ya sea de la accin del hombre sobre la naturaleza, ya sea de la naturaleza sobre el hombre, entendindose hombre en su totalidad (biolgica, social, poltica, econmica y cultural. An, para Emilio Morn "A Ecologia Humana representa um enfoque interdisciplinar sobre as relaes entre uma populao humana e seu ambiente... baseia-se na anlise interdisciplinar das bases deste comportamento: o contexto varivel do ambiente fsico e geogrfico, as diferenas em tragetrias histrica, a organizao social e suas contradies internas , o impacto de foras externas, a dinmica poltica interna e as relaes polticas externas". En la Amazonia, en particular, se prioriza la vertiente econmica de la sociedad en detrimento del ambiente fsico, constituyndose en una forma occidental de pensar la naturaleza, mientras que otras sociedades desenvolvieron practicas sofisticadas de m anejo ambiental practicadas de manera gradual. De acuerdo con Morn- las prcticas yestrategias adaptativas de las poblaciones amaznicas constituyen riquezas que la ecologa humana y la sociedad deben valorizar, porque pueden ofrecer soluciones a la problemtica de cmo compatibilizar el desenvolvimiento con la conservacin de la Amazonia. As, cuando nos referimos al uso de la naturaleza estamos tambin hablando de presiones ambientales que a su vez influencian a las organizaciones sociales. Morn presenta una relacin entre ecosistemas x factores limitantes, cuyo resultado expresa la presin ambiental en un medio. De esta manera, para las savanas se destacan periodos prolongados de seca y perodos de lluvias intensas

en otro ciclo estacional con la ocupacin y tamao de rebaos y para el Trpico Hmedo diversidad u dispersin de especies, alta pluviosidad, alta insolacin, vigorosa sucesin secundaria. De este modo la peculiaridad del territorio amapaense consiste en su biodiversidad, y el proceso de ocupacin por las poblaciones humanas. La mancha del cerrado (ecosistema savantico) se situa en un ambiente hmedo, en el dominio de la selva tropical amaznico y se extiende hasta las reas e manguezales prximas al ocano atlntico.

Bibliografia: ABSABER, Aziz Nacib. Amaznia do discurso a prxis. So Paulo: Edusp, 1996. CAVALCANTE, Clvis.org. Desenvolvimento e Natureza estudos para uma sociedade sustentvel. So Paulo: Cortez, 1995. DIEGUES, Antnio C. O mito moderno da natureza intocada. So Paulo: Hucitec, 1996 DIAS, Genebaldo F. Populaes tradicionais em Ecossistemas Urbanos. Braslia: IBAMA, 1994. GOVERNO DO ESTADO DO AMAP. Plano de Desenvolvimento Sustentvel do Amap. Macap: Imprensa Oficial, 1995 GOVERNO DO ESTADO DO AMAP. Plano Estadual Ambiental PEA.. Macap: Sema, 1995. (mimeo) MAIMON, Dlia. Economia e a problemtica ambiental. In: As cincias sociais e a questo ambiental: rumo a interdisciplinaridade. Belm: APED/NAEA, 1993, p. 45 -78. MORN, Emlio F. A Ecologia Humana das populaes da Amaznia. Petrpolis: Vozes Editora, 1990. MORAES, Antnio. C. R & COSTA. W. M da. Geografia crtica a valorizao do espao. So Paulo: Hucitec ,198. MOREIRA, Ruy. O crculo e a espiral. Rio de Janeiro: Obra Aberta, 1993. RABELO, Benedito & CHAG Marco. Aspectos Ambientais do Amap. Macap: GEA/ Mansur Grfica & AS Editora, 1995.

DESARROLLO URBANO Y MORFOLOGA URBANA DE LA CIUDAD DE PELOTAS, BRASIL. Paulo Roberto Rodrigues Soares Profesor de la Universidade Federal de Rio Grande, RS Doctorando en Geografa Humana - Universidad de Barcelona Becario CAPES, Braslia/Brasil. La presente investigacin pretende analizar el desarrollo de la morfologa urbana de la ciudad de Pelotas, estado de Rio Grande do Sul, Brasil. Para alcanzar tal objetivo, utilizaremos el referencial terico y metodolgico de la geografa urbana y de otras ciencias afines que tambin han aportado contribuciones a este tema de investigacin. A pesar de la importancia econmica, poltica y social de la ciudad de Pelotas - la ciudad posee ms de 300 mil habitantes - en el contexto regional de Rio Grande do Sul, hay una carencia de estudios de carcter general y monogrfico sobre la ciudad y su morfologa urbana. En los trabajos de investigacin sobre la ciudad hasta ahora realizados por historiadores y arquitectos, predominan los anlisis parciales dedicados a un tema especfico siendo que no hay un estudio sistemtico y exhaustivo de su evolucin urbana. Ciudad y espacio urbano son categoras de anlisis complejas, de las cuales varias ciencias estn dedicadas a su estudio. En el tiempo actual, de revolucin tecnolgica y poderosos cambios sociales, cuando se realiza la casi completa urbanizacin de la sociedad, los estudios sobre las ciudades y el urbano ganan importancia, pues es en estos espacios que los cambios son gestados y experimentados inicialmente. Circunscrita en diversas tradiciones y tendencias de los estudios geogrficos, el estudio de la morfologa urbana puede caracterizarse como uno de los aspectos centrales del anlisis geogrfico de la ciudad. As observamos que los estudios de morfologa urbana tradicionalmente contemplan como temas clave el plano, la parcelacin, la edificacin y la imagen urbana como percepcin del paisaje global. En estos temas incluiramos, adems, la relacin entre el plano de la ciudad y la naturaleza (o el sitio donde esta se implanta), bien como las ideologas e ideas de los grupos dominantes que proyectan en los smbolos, formas y monumentos que se construyen en la ciudad, su visin de mundo. Estudiar la morfologa urbana representa, por lo tanto, buscar la comprensin de la forma singular de interaccin entre sociedad, naturaleza, cultura e ideas en un determinado espacio. La morfologa del paisaje urbano actual, sntesis de las transformaciones del paisaje heredado y de los procesos derivados de la actuacin de los agentes que producen el espacio urbano, permite la lectura de la sociedad y de las ideas producidas por los agentes hegemnicos, materializadas en el espacio urbano. Se contempla, de esta manera, las aportaciones de otras ciencias sociales que se dedicaran a estudiar la ciudad y presentaran importantes contribuciones para su entendimiento. Pelotas es el principal centro urbano del sur de Rio Grande do Sul. Hasta las dcadas iniciales del presente siglo constitua uno de los centros econmicos del estado, rivalizando con la capital, Porto Alegre. En la ciudad se configur una civilizacin urbana importante, bajo el liderazgo de una aristocracia rural, que aliada a las burguesas comercial e industrial, implantaran la modernidad cultural y econmica en el extremo sur de Brasil. Industrias, puertos, casas comerciales, ferrocarriles, teatros, vida cultural activa... eran algunos de los smbolos de esa civilizacin urbana en la pampa gacha. El trazado y el paisaje urbano (donde se sobresale la arquitectura neoclsica) que caracterizaban la ciudad, reflejaba la modernidad que se implantaba. Tempranamente se introduce mejoramientos y facilidades urbanas que insertaban la ciudad situada en una sociedad perifrica y esclavista, en sintona con las principales ciudades europeas y latinoamericanas (Pars, Barcelona, Buenos Aires, Montevideo, Rio de Janeiro). Pelotas fue fundada en el XIX por la aristocracia de las charqueadas que decidi fijarse en un centro urbano, donde ejerca su poder y control de una amplia regin econmica de la Campaa Gacha. El paisaje urbano refleja el espirito de su elite. Pelotas ha surgido con el trazado geomtrico y regular del damero. Pelotas

tambin realiz su proceso de industrializacin y el crecimiento de la ciudad fue influenciado por las lneas de ferrocarriles y por las carreteras que conectaban la ciudad al interior. A partir de la dcada de 1930, con las transformaciones econmicas y sociales que se producirn en el pas, se alteraran las formas de ejercer la hegemona y el control en la produccin del espacio urbano. Las ciudades notaran el crecimiento de las periferias, alterando sus funciones y la morfologa urbana. Percibimos un modelo de desarrollo urbano que incluyo Pelotas en la divisin interregional del trabajo brasilea como centro industrial vinculados a la agroindustria. Una nueva forma de producir el espacio urbano refleja la retirada del capital industrial. Nuevos actores y agentes sociales entran en escena como hegemnicos en la produccin de la ciudad, en un momento en que se sealan impactos del proceso de globalizacin de la economa. La morfologa del paisaje urbano tambin se transforma. Decidimos hacer algunas preguntas clave resumidas en tres principales: cmo se produce la ciudad en cada perodo? cuales los agentes responsables por la produccin del espacio urbano? y cuales las ideas que son construidas a partir de estos grupos y que se hegemonizan por toda la sociedad? Son cuestiones amplias que pretendemos estudiar y analizar de manera pormenorizada, a partir de la lectura de la morfologa del paisaje urbano construida en la ciudad de Pelotas. En esta investigacin pretendemos desarrollar los varios procedimientos que permiten la reconstruccin de la historia urbana de Pelotas, verificando como cada mo do de produccin anterior ha producido un tipo de ciudad que refleja (de forma visible y legible en el espacio) sus relaciones sociales ms abstractas, adems de sus relaciones polticas, jurdicas e ideolgicas, que indudablemente producen huellas en la organizacin del espacio del presente. El anlisis de la dinmica de la evolucin morfolgica del paisaje urbano de Pelotas, es posible con la caracterizacin de los perodos de la evolucin de la forma urbana de la ciudad; pretendemos demostrar como la ciudad fue se transformando, de la ciudad poltica de su gnesis, hasta el estallido urbano que afecta la ciudad a partir de las dcadas finales de este siglo XX. Tal trayectoria implica en buscar las rupturas y las continuidades en la travesa de la ciudad poltica a la ciudad comercial y, posteriormente, a la ciudad industrial. Sin embargo, es necesario hacer el anlisis de los procesos de transformacin en la ciudad verificando singularidades, continuidades y discontinuidades en la evolucin de la mo rfologa urbana de Pelotas. Es evidente que la ciudad presenta sus particularidades en todo este proceso, sin embargo, es necesaria tambin la comparacin con los procesos de evolucin de otras ciudades brasileas y de otras formaciones sociales, especialmente de Espaa. En cada perodo se pretende analizar el plano urbano de la ciudad, sus caractersticas principales, el trazado, los parcelamentos, el zoneamiento espontneo y planeado, bien como los principales elementos del diseo urbano (estilos arquitectnicos, construcciones significativas). La relacin medio natural y medio construido en la produccin del espacio en la ciudad ser verificada a partir de la identificacin de las tendencias urbansticas que influenciaran cada perodo y cada plano de ordenamiento de la ciudad. De modo preliminar, podemos citar los planos basados en el higienismo, la actuacin de ingenieros y mdicos y su identidad con la ideologa positivista; posteriormente, la supremaca de las ideas racionalistas y funcionalistas en el proceso de gestin del espacio. Las estrategias de actuacin de los agentes hegemnicos (propietarios del suelo, promotores inmobiliarios y el Estado) en la produccin del espacio, el marco jurdico y legal de la construccin de la ciudad, las contradicciones entre la ciudad ideal (planeada) y la ciudad real construida. Cmo tales procesos generan la segregacin socioespacial y la consecuente fragmentacin del espacio? Todo esto, adems de la reflexin de la imagen de la ciudad como paisaje global y del cotidiano urbano con las principales ideas y representaciones sociales construidas en la ciudad y sobre la ciudad.

Estudiar la ciudad es mucho ms que medir su tamao o describir sus calles y casas. Es necesario comprender a fondo las razones de su construccin, las actuaciones y estrategias de los principales agentes de la produccin espacial y las consecuencias de su aciones en la organizacin en la vida cotidiana de sus habitantes. Referencias Bibliogrficas: CAPEL, H. Capitalismo y morfologia urb ana en Espaa. Barcelona: Los Libros de la Frontera, 1974. GOTTDIENER, M. A Produo Social do Espao Urbano. So Paulo: Edusp, 1993. LEFEBVRE, H. La revolucin urbana. Madrid: Alianza Editorial, 1980. RIBEIRO, L. C. Q. Dos cortios aos condomnios fechados: as formas de produo da moradia na cidade do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1997. RONCAYOLO, M. La ville et ses territories. Paris: Gallimard, 1990. VILAGRASA IBARZ, J. El Estudio de la Morfologia Urbana. Geo Crtica no. 92. Universitat de Barcelona, Ctedra de Geografa Humana, marzo/1991. ZRATE MARTN, A. El espacio interior de la ciudad. Madrid: Editorial Sintesis, 1991.

TRINIDAD, CONOCIMIENTO E HISTORIA EN JOAQUN DE FIORE Noeli Dutra Rossatto* En el presente texto se propone una articulacin preliminar entre tres categoras claves en la obra de Joaqun de Fiore (1130-1202): la Trinidad, el conocimiento y la historia. Antes pues de entrar en la temtica referida, se presentan algunas observaciones que sitan el autor y su obra en una perspectiva que acenta el trasfondo histrico e historiogrfico en que se estructura, evoluciona y proyecta la doctrina joaquimita bien como su posterior recepcin. 1. Algunos antecedentes La vida y la obra de Joaqun de Fiore, como tambin el destino de ambas en Historia da Filosofa Occidental, tienen un carcter un tanto peculiar que hace con las mismas sean marcadas por un cierto misterio. La figura del abad calabrs ser dibujada con distintos colores a lo largo de la historiografa, se constituyendo en una interesante mezcla de pensador, profeta, gua espiritual y reformador religioso, que influir directamente no slo en el perodo en que vive, sino que tambin en los aos subsecuentes a la publicacin de su obra. En parte debido los radicalismos, llevados adelante tanto por seguidores como por adversarios - igualmente ampliando, distorsionando e, incluso, falsificando su doctrina -, se crear una atmsfera llena de perjuicios que condicionan y, no raras veces, imponen una fosilizada moldura interpretativa que determina fuertemente la comprensin de su obra. No obstante, distinguidos especialistas al estudiaren su obra tienen repetido como suyas las epigramticas palabras de Antonio Crocco que califican al abad como la pi singolare de affascinante figura del Medioevo cristiano.1 Tal adjetivacin, sin embargo, contrastar frontalmente con el inmenso vaco dejado por la obra de este calabrs en la absoluta mayora de los manuales de Historia de la Filosofa. Su nombre raramente aparece. Y en los pocos casos en que figura, acaba recibiendo a menudo un tratamiento despreciativo y caricaturesco, siendo mencionado por medio de juicios ambiguos, imprecisos y fortuitos.2 As pues, hay innumerables dificultades de carcter bibliogrfico e historiogrfico que acaban imposibilitando el dibujo de un cuadro ms o menos aproximado y capaz de retratar la vida, la obra y la verdadera herencia legada al pensamiento occidental por este imaginativo y polmico monje del siglo XII. Por lo dems, la gran fascinacin y seduccin que Joaqun de Fiore tiene ejercido sobre muchos de aquellos que se aproximan de sus textos, polarizar con una serie de censuras y condenas dirigidas contra los mismos textos, como tambin contra algunos de aquellos pensadores que pretendieran llevar adelante tal conjunto de ideas.3 En este mismo sentido, y ya demostrando la fuerte e inherente ndole polmica que acompaa la obra del abad de Fiore, es conocida la emblemtica contienda entablada a mediados del siglo XIII, pocos aos despus de su muerte, entre el llamado clero regular (ordo monachorum) y el clero secular (ordo seculorum). Los primeros, representados por el franciscano Gerardo de Borgo San Donnino, que publicara el controvertido Introdutorium in Evangelium Aeternum, en Pars, hacia el ao de l254, hoy desaparecido, eran
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Profesor de la Universidade Federal de Santa Maria ( RS - Brasil) y doctorando de la Universidad de Barcelona. Apoyo CNPq - Brasil.

CROCCO, A. Gioacchino da Fiore. La pi singolare de affascinante figura del medioevo cristiano. Npoles, Empireo, 1960, vase en especial las pginas 21ss. 2 Lase como ejemplo HIRSCHBERGER, Johannes. Historia de la filosofa. Antigedad, Edad Media, Renacimiento. Tomo I, 15 edicin, Presentacin, traduccin y sntesis de la Historia de la Filosofa Espaola por Luis Gmes. Ed. Ampliada. Barcelona, 1997, p. 348: El pensamiento de Joaqun implica de hecho que la iglesia, como institucin, ha de cesar. Y llevadas las cosas hasta el final, habrn de cesar tambin todas las dems instituciones en las que el querer del hombre no alcanza la meta ideal pretendida; tales instituciones son el Estado, el derecho, la ciencia, la sociedad. La realidad est en contra de Joaqun de Fiore. [...] El honrado abad de San Juan de Fiore, que al final de su vida someti su obra al juicio de la iglesia, no se qued ah. Fue un autntico loco. 3 En este sentido es importante subrayar el rescate histrico de la obra de Joaqun de Fiore y tambin de su reapropiacin a lo largo de la historia del pensamiento occidental, hecho por Henry De Lubac, en sus dos volmenes titulados: La postrit spirituelle de Joachim de Flore. tomo I : De Joachim Schelling; tomo II: De Saint Simon nos jour. Paris, Lethielleux, 1979 (El tomo I ser referido de la edicin castellana: La posteridad espiritual de Joaqun de Fiore. Tomo I : De Joaqun a Schelling. Madrid, Ediciones Encuentro, 1989.

seguidores radicales del abad de Fiore; y los otros, ubicados en la Escuela de Pars y capitaneados por Guillermo de Saint-Amour que, en reaccin, haba escribe el Tractatus brevis de periculis novissimorum temporum, eran enemigos declarados del joaquinismo. sta inslita querella tendr su trmino con la censura de ambos textos, seguida de la prohibicin, aprehensin y exterminio de los mismos.4 Mientras tanto, a un nivel institucional, se tendr la sustitucin del ministro general de los franciscanos, Juan de Parma - que era un joaquinita asumido -, por el moderado San Buenaventura, en el ao de 1258. 5 Durante este mismo siglo se tiene todava la apreciacin un tanto oblicua de algunas de las tesis bsicas de Joaqun de Fiore por Toms de Aquino. El exponente mximo de la escolstica se detendr sobremanera en el anlisis de las cuestiones trinitarias y escatolgicas, reiterando los supuestos desvos de la doctrina joaquimita en acuerdo con lo que aseguraban sus adversarios.6 No obstante, pese a los distintos y curiosos procesos inquisitoriales por los cuales ha pasado la obra de este pensador - como por ejemplo, el Concilio Lateranense IV de 1215 y la Comisin de Anagni de 1255 -, en contraste sorprender los distintos documentos papales que, en la poca, autorizan la escritura de sus textos, o que posteriormente intentan rehabilitar su buena imagen.7 2. El legado joaquimita El matiz polmico que aporta el legado del Abad de Fiore no se restringe tan slo a la Edad Media y al Renacimiento, puesto que, actualmente, su obra es causa de significativas divergencias interpretativas. Algunos afirman que el pensamiento joaquimita es una perfecta sntesis de las herejas de los siglos anteriores: as pues, el autor quedara encuadrado entre los heterodoxos como uno de los precursores de las reformas protestantes. Otros, en contrapartida, insisten en el carcter esencialmente ortodoxo de su doctrina y subrayan su estrecha vinculacin, fidelidad y obediencia a la Iglesia catlica. 8 Sin pretender rastrear los intrincados meandros de esta polmica, aqu se quiere apuntar tan slo el hecho de que, en medio a estos contrastes marcados por la defensa, la adopcin calorosa o el fro rechazo de sus ideas, algunos trazos permanecen todava visibles y vivos en la superficie de la cultura occidental. Se puede enumerar entre ellos: la concepcin de Cristo como centro de la historia y ya no ms situado en un inminente final de los tiempos;9 la idea de un movimiento tridico en la historia que reaparecer en la perspectiva incautada por el idealismo alemn (Lessing, Scheling, Fichte); tambin se suele sugerir que

El texto de Gerardo de Borgo resulta desaparecido y, al que parece, su autor ha pasado lo restante de sus das en las prisiones eclesisticas. Vanse: SARANAYANA, J.I. Joaquin de Fiore y Tomas de Aquino. Historia doctrinal de una polmica. Pamplona, EUNSA, 1979, ps. 57 ss; tambin, FALBEL, N. Os espirituais franciscanos. S. Paulo, Perspectiva/Fapesp/Editora da Universidade de S. Paulo, 1995, ps. 70 ss. 5 Cfr. FALBEL, N. op. cit., ps. 49 a 77. 6 Cfr. TOMS DE AQUINO. Suma teolgica. vol. IV, prim. sec., quest. CVI, art. IV; y Suma teolgica. vol. II, suplemento, quest. LXXVII, art. II. 7 El Expositio in Apocalipsim, escrito entre los aos 1184 y 1200, recibe la autorizacin del papa Lucio III. La misma autorizacin ser reiterada por Urbano III, en 1188 y, ms tarde, en 1188, Clemente II pide para que Fiore acabe su trabajo. Adems, parte del texto de la Concordia novi et veteris testamenti fue sometido por su autor a la apreciacin de la Curia Romana. Confiera el prefacio de la reciente edicin critica y traduccin italiana del siguiente texto de Joaqun de Fiore: GIOACCHINO DA FIORE. Introduzione allApocalisse. Prefazione e testo critico di Kurt-Victor Selge. Traduzione di Gian Luca Potesta. (Centro internazionale de Studi gioachimiti S. Giovanni in Fiore. Opera di Gioacchino da Fiore: teste e strumenti 6), Roma, Viella, 1995; y POTEST, G. L.Gioacchino da Fiore. Milano, San Paolo, 1999. 8 Respecto al tema de la ortodoxia y heterodoxia de Joaqun de Fiore, vase: FORTUNY, F. J. Crisis o nuevo espritu? 1. Joaqun de Fiore y su Corcordia, in Acta mediaevalia - historica et archaeologica, n. 16-17, Barcelona, Universitat de Barcelona, 1995-96, ps. 86 ss; MOTTU, H. La manifestazione dello spirito secondo Gioacchino da Fiore. Ermeneutica e teologia della historia secondo il Trattato sui quatto Vangeli, trad. italiana de Roberto Usseglio. Casa Editore Marietti, 1983, ps. 23-31; y el texto especialmente consagrado a esa temtica por REEVES, M. The influence of Prophecy in the Later Middle Ages. A study in Joachimism. Notre Dame/London, University of Notre Dame, 1993. 9 Cfr. RATZINGER, J. La thologie de lhistoire de Saint Bonaventure. Trad. francesa de Roberto Givord. Pars, Presses Universitaire de France, 1988, p. 17 ss; tambin vase la introduccin al texto de BOAVENTURA. Obras escolhidas. Porto Alegre, EST/SULINA/UCS, 1983, por Luis Alberto De Boni.

Joaqun de Fiore es uno de los precursores de la dialctica hegeliana, marxiana y marxista; o an, como el inspirador de la divisin de los tres estados de Augusto Compte.10 Otros todava, ensean la presencia de los trazos del pensamiento joaquimita en la concepcin del gnosticismo poltico en el siglo XX, en acuerdo con lo que sugiere el pensador poltico alemn, Eric Voegelin.11 Adems, se podra enumerar una plyade de autores y obras comprendidos entre aquellos que componen en la historia de las ideas a una gran y compleja cadena que Henri De Lubac denomin sintticamente por la postrit spirituelle de Joachim de Flore, y que comprende una larga trayectoria que se extiende de Joaqun a Schelling y de Saint-Simon a nuestros das. Tambin se verifican ms recientemente algunos resquicios del pensamiento de Joaqun de Fiore y del joaquinismo en el proceso de descubrimiento y colonizacin de Amrica. Es bien probable que el puente entre las idea joaquinitas, Cristbal Coln y la Corte espaola en parte se debe a Arnaldo de Vilanova, mdico y filsofo cataln que servia como diplomtico a Jaime II de Aragn y su hermano, Federico III de Sicilia.12 A propsito, algunos estudiosos ensean las huellas apocalpticas que aparecen en los escritos del Cristbal Coln. E insigne almirante considera los sucesos de la poca del Descubrimiento y de la colonizacin del l Nuevo Mundo dentro del cumplimiento de una profeca. En su texto, ms o menos autobiogrfico, titulado Libro de la Profeca, escrito ya al final de su vida y que qued inconcluso, Coln recurre en varias ocasiones a la autoridad de Joaqun de Fiore, autor que ciertamente no haba ledo. Lo cierto es que l acreditaba pamente que dos cosas deban ocurrir antes que Dios diera inicio a una Nueva Era de la historia: en primer lugar, que el Evangelio deba llegar a todos los pueblos de la tierra; y en segundo lugar, que Jerusaln deba volver a manos cristianas. Estos dos objetivos justificaban plenamente su misin proftica abogada ante los monarcas espaoles: en un momento, l abrira las puertas del Nuevo Mundo, en lo cual recaudara oro y riquezas; y en otro momento, reconquistara el Santo Sepulcro y reconstruira la Nueva Jerusaln en preparacin a la segunda venida del Seor. 13 Por lo dems, en Hispanoamrica se puede destacar la explosin de un cierto espritu neojoaquinita que, en la epopeya misionera de evangelizacin de los indgenas, sustituy la obsesionada idea escatolgica de un final de los tiempos por la idea de un nuevo mundo recin descubierto. En parte, ello se comprueba en las tendencias joaquinitas que, por cierto, ya llevaban consigo a Amrica los franciscanos que partieron en 1516 a evangelizar Venezuela. Todava de forma ms visible se constatar la presencia del joaquinismo entre los doce franciscanos que fueran enviados a Mxico, en 1523. Ellos cargaban consigo la fuerte marca del joaquinismo , principalmente por medio de su responsable, Martn de Valencia, que, adems de ferviente adepto de la reforma establecida en la provincia de Extremadura, era joaquinita de formacin y de comportamiento.14 Otros, reverberar la presencia del joaquinismo en la produccin terica de algunos clrigos que, en los dominios coloniales hispnicos, firmaran una fuerte posicin en favor de la causa indgena; y sin embargo, las ideas afinadas con el joaquinismo se hacen presentes en la raz de algunos movimientos de cuo social anticolonialista.15

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Cfr. COHN, N. En pos del milenio. Revolucionarios milenaristas y anarquistas msticos de la Edad Media. Trad. castellana de R. Alaix Busquets. Barcelona, Barral Editores, 1972, p. 116. Tambin: LWITH, K. El sentido de la historia. Implicaciones teolgicas de la filosofa de la historia. 3 ed., Trad. del ingles por Justo Fernandez Bujan. Madrid, Aguilar, 1963, p. 223. 11 Cfr. VOEGELIN, E. Science, politics and gnosticism. Washington, Regnery Gateway, 1990; y sobre todo, Los movimientos gnsticos como sucedneos de la religin. Madrid, Rialp, 1966. 12 Cfr. WEST, D.C. and ZIMDARS-SWARTZ, S. Joachim of Fiore. A study in spiritual perception an history. Bloomington, Indiana Univ. Press, 1983, ps. 108ss (Hay trad. castellana: Joaqun de Fiore. Una visin espiritual de la historia. Trad. Federico Patan. Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1990); PHELAN, Johan. The millennial kingdom of the franciscans in the New World. Berkeley and Los Angeles, 1970; y POU I MARTI, J.M. Visionarios, beguinos y fraticelos catalanes (siglos XIII-XV). Madrid, Colegio Cardenal Cisneros, 1991. 534pp. 13 WEST, D.C. and ZIMDARS -SWARTZ, S. Joachim of Fiore. ed. cit. p. 109. 14 Cfr. DE LUBAC, H. La posteridad espiritual de Joaqun de Fiore. op. cit. tomo I, ps. 194 ss. Los clsicos sobre este tema son: Georges Baudot, Utopie et histoire au Mexique - les premieres choniquers de la civilisation mexicaine (1520-1569), Toulouse, 1977 y Marcel Bataillon. Evangelisme et millnaurisme au nouveau monde, en Courants religieux et humanisme, PUF, 1959. 15 Cfr. SARANAYANA, J.I. Anlisis doctrinal del Tratado del Apocalypsi de Gregorio Lpes (+ 1596, en Mxico), publicado en Madrid en 1678 in Storia e figure dellApocalisse fra500 e600. (Atti del 4

En la Amrica portuguesa, recientemente se tiene subrayado la importante y manifiesta presencia del joaquinismo en mesianismo sebastianista y en las populares del Divino Espritu Santo que, en sus cantos y preces, se invoca incluso el mismo nombre de Joaqun de Fiore.16 Se atribuye tambin a Joaqun de Fiore - es el caso del francs Henri De Lubac, por ejemplo -, la introduccin de una fuerte y decisiva idea de progreso en historia, a causa de que, a partir de la apologa de una era del Espritu (ge de lEsprit), l abad relevara una concepcin de progrs subit, fatal, irrversible,17 en directa contraposicin a la nocin fatalista de destino presente en la tradicin pagana en general y reincidente en el seno mismo del cristianismo. Es desde esta perspectiva que realza una continuidad histrica que la historiografa subraya adems la suposicin de que, con Joaqun de Fiore, se inaugurar un camino terico que afluir en el Renacimiento y desembocar inevitablemente en la Modernidad. Ha sido, pues, pensando en ello, que Henri Lefebvre insiste en calificar al joaquinismo como la ms profunda corriente del pensamiento medieval que, todava hoy y a diferencia del agustinismo, pervive de manera encubierta y subterrnea a causa de su contenido notablemente hertico. 18 3. Trinidad, conocimiento e historia A propsito de la problemtica que se centra en la relacin entre la teora de la historia y la doctrina trinitaria joaquimitas se puede apuntar hacia una cierta divergencia entre los intrpretes ms reconocidos. stas surgen sobre todo de las distintas interpretaciones dadas al tema, haciendo con que algunas interrogaciones permanezcan todava en abierto. Ser que, como quiere Raoul Manselli, es la doctrina trinitaria lo que determina todo el pensamiento de la historia en Joaqun? O al contrario - como requiere Buonaiuti en acuerdo con Tondelli -, ser la perspectiva escatolgica lo que condiciona totalmente la concepcin trinitaria del abad? O todava, como tiene ponderado ms recientemente M. Reeves: en Joaqun de Fiore la esencia de la doctrina trinitaria no puede ser conocida aparte de su interpretacin de la historia. Aunque los estudiosos firmen posiciones adversas a respecto de la relacin entre la Trinidad y la historia, es importante destacar que ellos reconocen igualmente que en la conjuncin de estos dos temas reside uno de los puntos ms fecundos de la herencia joaquimita.19 No obstante, ya se puede adelantar con cierta seguridad el sistema joaquimita - bsicamente forjado en sintona con una cosmovisin de corte clsico, filiada en general al legado platnico -, hay una perfecta sincronia que mantiene ntimamente relacionados el Primer Principio uni-trinitario, el conocimiento y la historia. Al exponer su doctrina trinitaria, Joaqun de Fiore se auxilia de una imagen paradigmtica: el salterio de diez cuerdas. En el primero capitulo de su libro titulado Psalterium decem chordarum, Joaqun presentar los puntos elementales de su teora trinitaria. La figura de este instrumento musical, largamente referido en la literatura Patrstica y en los Salmos bblicos, conforma un tringulo equiltero con un crculo en su intermediario. En acuerdo con la forma de esta figura, l establecer que la Trinidad est, anlogamente, formada por una nica substancia, indicada por el elemento circular, y tres personas, configuradas por los tres ngulos del tringulo. As pues, la idea de Trinidad quedar asentada como un Primer Principio en que coexisten perfectamente el Uno, que refiere la substancia divina, y el Tres, que indica la trada personal. No obstante, este Principio no est sugerido como una mnada aislada y cerrada en s misma; tampoco puede ser tomado como la multiplicidad de tres elementos desagregados y separados. Es un Principio vivo que sostiene el eterno movimiento-reposo de lo mismo -en-lo-diverso y de lo diverso-en-lo-mismo. Ello ser consignado por Joaqun de Fiore en la frmula protocolaria bsica: tres unum sunt et unum tres.20 Congresso internazionale di studi gioachimiti, San Giovanni in Fiore - 14-17 settembre 1994 - Estratto - a cura di Roberto Rusconi). Viella, 1996, ps. 225 a 240. 16 Cfr. LUPI, J. As festas do divino esprito santo, in Anais do Congresso de Histria e Geografia de Santa Catarina. (4 a 7 de setembro de 1996). Florianpolis, Instituto Histrico e Geogrfico de Santa Catarina, 1997, ps. 747-784; y DELUMEAU, J. LApocalypse revisite, in CARRIRE, J. C. et alii. Entretiens sur la fin des temps. Paris, Arthme Fayard, 1998, ps. 116-19. 17 Cfr. DE LUBAC, H. op. cit. tomo II, p. 347ss; y MOTTU, H. op. cit., principalmente la conclusin: Lera teologica della rivoluzione. 18 DE LUBAC. ibid. tomo I, p. 30. 19 Cfr. DE LUBAC, H. ibid. tomo I, p. 74ss. 20 JOAQUN DE FIORE. Psalterium decem chordarum. Venecia, 1527, f. 229c.

Todava con arreglo a la imagen del salterio, Joaqun deduce las relaciones y las propiedades de las personas de la trada divina. Partiendo de las propiedades tradicionalmente atribuidas a las personas trinitarias - a saber: generar, ser generado y enviar -, y dando prioridad al movimiento antes que el reposo, el abad establecer cinco relaciones trinitarias ad intra: (1) un nico Padre genera un Hijo; (2) un nico Hijo es generado por un Padre; (3) Padre e Hijo juntos envan el Espritu Santo; (4) Hijo y Espritu son enviados por el Padre; (5) por fin, los tres conjuntamente crean el mundo.21 De otro modo - y ahora dando prioridad al reposo sobre el movimiento -, Joaqun de Fiore encuentra siete modos propios de referirse a las personas divinas. Ellas pueden ser enunciadas igualmente como Dios, segn los siguientes modos: (1) Padre; (2) Hijo; (3) Espritu Santo; (4) Padre e Hijo; (5) Padre y Espritu; (6) Hijo y Espritu; (7 ) por fin, Padre, Hijo y Espritu.22 La misma imago de la Trinidad estar reproducida similarmente en los mbitos del conocimiento y de la historia, puesto que todo est proporcionado ad imaginem et similitudinem trinitatis. Asimismo, Joaqun de Fiore n ecesita de un mtodo para mejor aprehender la figura divina reproducida en la historia humana. En un momento, el abad retomar dos practicas exegticas largamente utilizadas en la tradicin: la alegora y la tipologa. Entiende que el entendimiento alegrico se compone de cinco tipos y obedece la misma estructura de las cinco relaciones trinitarias; mientras que, el entendimiento tipolgico, est formado por siete aspectos, segn los siete modos propios de las personas en la Trinidad. En otro momento, Joaqun de Fiore propone su propia interpretacin bblico-histrica: la concordia. El mtodo concordstico, a su vez, reduce los significados antes aportados desde la exgesis tipolgica y alegrica, se valiendo de la equivalencia proporcional entre los personajes y los hechos histricos.23 Con este procedimiento se llegar a una comprensin espiritual (spiritualem intellectum) de la totalidad de la historia humana. En la lectura de la historia, Joaqun de Fiore seguir el mismo esquema trinitario bsico. En acuerdo con las relaciones divinas, encontrar cinco tempus histricos; y siguiendo las siete propiedades personales, determinar las siete aetates del mundo. No obstante, en un mbito general prevalecer la divisin de la historia en tres status, cada uno atribuido a una de las personas de la Trinidad, respectivamente, el Padre, el Hijo y el Espritu Santo. Joaqun define as los tres status: El primero de los tres estados de que hablamos transcurri bajo la Ley, cuando el pueblo del Seor era todava infante y estaba sometido a los elementos de este mundo, sin conseguir obtener la libertad del espritu, antes que viniera aqul que dijo: Si el Hijo os libertar, seris verdaderamente libres. El segundo estado fue instaurado por el Evangelio y permanecer hasta el tiempo presente, con cierta libertad si visto desde la perspectiva del pasado, pero no con la libertad que caracterizar el futuro. Pues dice el Apstol en efecto: Ahora conocemos en parte y en parte profetizamos, mas cuando llegar la perfeccin todo lo que es parcial se completar. Y en otro lugar: Porque el Seor es espritu: y donde est el espritu del Seor, all hay libertad. El tercero estado se iniciar por el final del siglo, ya no ms bajo el velo de la letra, pero en la plena libertad del espritu. 24

21 22

Id. ibid. f. 257ss. Id. ibid. f. 261-62. 23 JOAQUN DE FIORE. Concordia Novi ac Veteris Testamenti. Venecia, 1519, f. 7b -c: Concordiam proprie esse dicimus, similitudinem eque proporcionis novi ac veteris Testamenti. Eque dico quoad numerum, non quoad dignitatem: cum videlicet persona et persona, ordo et ordo, bellum et bellum, ex parilitate quadam, mutuis se vultibus intuentur: utpote Abraham et Zacharias, Sara et Elisabeth, Isaac et Joannes Baptista, et homo Jesus et Jacob, duodecim Patriarche et numeri eiusdem Apostoli, et quodlibet simile; quod totum, ubicumque occurrerit, non pro sensu allegorico, sed pro concordia duorum testamentorum facere certum est: unum vero spiritalem intellectum ex utroque procedere. 24 JOAQUN DE FIORE. Liber introductorius in Apocalypsim, in Expositio in Apocalipsim. Venecia, 1527, f. 5v.

Es importante contrastar esta afirmacin capital de Joaqun de Fiore con la teora de la historia de procedencia agustiniana, que divide el tiempo en siete Edades, y entiende que Cristo y el Espritu Santo se manifiestan en la sexta, pues la sptima ser realizada en una esfera ms all de la dimensin mundana. De un lado, Joaqun conserva, la gran divisin en siete Edades; no obstante, de otro, introducir una divisin interna a estas mismas siete Edades: los tres status. Tal divis in es la que realmente pesar en la visin joaquimita de la historia. Principalmente, porque, segn sus clculos, el tercer status, que era el ms perfecto de todos, pronto se iniciara por vuelta del ao 1260. Ya cumplidos en gran parte los status del Padre y del Hijo, empezara el status del Espritu en que el mundo gozara de una mayor perfeccin y en que, ya no ms guiados por las amarras exteriores, los hombres y mujeres viviran en la plenitud espritual. Con la proyeccin de una larga tercera poca para la humanidad, Joaqun de Fiore rompe definitivamente con las expectativas escatolgicas inmediatas y fatalistas que dominaban el pensamiento bajomedieval. Pues, como bien asegura el historiador contemporneo Georges Duby: en efecto, durante todo el siglo XII, hasta que el abad cisterciense Joaqun de Fiore, en un universo rejuvenecido, aplaza hasta el trmino de una tercera edad del mundo el fin de la aventura humana, los cistercienses, como los caballeros, como todos los reyes - y como asimismo los ctaros - viven posedos por la espera escatolgica, por el mismo sentimiento que haba puesto en marcha los ejrcitos de la primera cruzada, y sobre el que, a fin de cuentas, se haba construido la imagen de la sociedad de los tres rdenes. 25 Es cierto que con el Abad de Fiore un otro tipo de esperanza invade el pensamiento medieval: aquella de que un reino espiritual, de plena libertad y amor, pronto contaminara a todos, suplantando el viejo orden de ser y de conocer enmarcados tanto por la pasiva obediencia paternal como por la relativa libertad alcanzada en el periodo del Hijo.

25

DUBY, G. San Bernardo y el arte cisterciense. (El nacimiento del gtico) Trad. castellana de Luiz Muis. Madrid, Taurus, 1986, p. 134-35.

EL PODER DE LA LENGUA EN LA SOCIEDAD Y EN LA VIDA DEL PROFESIONAL Antonio Torre Medina RESUMEN: Tratamos en este trabajo de un descubrimiento en el campo lingstico: De la demostracin cientfica de que la lengua es energa, fuerza de accin y poder. Lo que se ha verificado es que la lengua es un Sistema de Sistemas compuesto, constituido por la articulacin de un conjunto de sistemas sgnicos (para la produccin de sentidos, significados y significaciones) y un conjunto de sistemas energticos, para la produccin de fuerzas de accin, reaccin, e interaccin un potencial de comando, una cintica valorativa, una dinmica ldica y seductiva, una mquina persuasiva y argumentativa, el principal instrumento del profesional, porque es capaz de causar fuerzas y efectos psquicos, sociales, culturales, polticos, econmicos, periodsticos, publicitarios, empresariales, profesionales, religiosos e institucionales . ste es el principio lingstico mayor de la eficacia, el desempeo y la competencia en el habla. stos son los resultados centrales de un trabajo de investigacin lingstica realizado en varias etapas durante unos diez aos, en la Universidad Federal de Pernambuco (Brasil) y en la Universidad de Barcelona (Espaa), cuyo informe de investigacin, con el ttulo La Energeia Etapa II, 1998, y un total de 268 pginas, ha sido presentado el ao de 1998, bajo la direccin del catedrtico Dr. Sebasti Serrano, en el Trabajo de Investigacin del Doctorado en Lingstica de la Universidad de Barcelona; el ttulo de la publicacin podr ser Lingstica Energtica: El Poder de la Lengua1 . Estado de la Cuestin En parte, la percepcin del campo y la discusin sobre el tema se remontan al perodo griego en la clsica polmica entre dos corrientes, una que postulaba que la lengua es energeia (trmino griego que significa energa, vitalidad o potencia lingstica), y otra que defenda que es ergon (producto), el producto lingstico que sale de la boca en el habla, o que resulta de la escritura en el text o. Lo que se verifica es que la lengua no es slo signo, que no es slo un sistema de produccin de sentidos, sino tambin energa, un sistema de produccin de fuerzas. Durante el perodo griego, una corriente defendi la idea de que la lengua es energeia y podemos entender ese trmino de cinco maneras distintas, conforme cinco puntos de vista complementarios segn el enfoque que se asuma: a) en el punto de vista energtico humboldtiano, es la energa, la vitalidad y la potencia lingstica; b) en el ecolingstico y neurobiolingstico herderiano, es un sistema ecolgico en su relacin dinmica con el hombre, la sociedad y el entorno natural, y un sistema orgnico vivo, diramos en trminos actuales, un sistema neuronal, mental, y orgnico que produce el habla; c) en el generativo chomskiano, es el conjunto de los sistemas lingsticos subyacentes generadores de las formas y estructuras lingsticas; d) en el pragmtico, es la eficacia y la fuerza de accin y produccin de efectos; y e) en el psicolingstico, es la capacidad lingstica (integrada en el conjunto de las capacidades humanas), que opera y procesa los datos, las formas y las estructuras lingsticas para la produccin del habla y la escritura. Ya en el siglo V de nuestra era, Agustn, ms conocido como San Agustn (354-430), entenda que la lengua tiene una fuerza interior, que representa una fuerza de accin del hombre, que opera y produce la fuerza de los sentimientos, los deseos y la voluntad; algunas corrientes literarias, filosficas y sociolgicas han constatado la fuerza de la lengua en la vida social, en las culturas y en las civilizaciones. Para una larga tradicin, la lengua sirve no slo para expresar y representar el pensamiento, sino tambin para procesar y producir los deseos, las voluntades, las intenciones, los planes, las estrategias de accin, la accin y la capacidad de produccin de fuerzas psquicas y sociales en la persona, el grupo o la colectividad.

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Algunos autores han llegado a hacer descripciones especficas sobre varios aspectos del poder de fuerza de la lengua, como Jean Guilhot (1962), D. P. Gorsky (1962), Heury Hcaen & Jean Dubois (1969), Jean-Jacques Rousseau (1970), Louis Guilbert (1975), Andr Jacob (1976a, 1976b), Cristian Metz (1980), Ivan Fnagi (1983), Gregory Bateson (1986), Roland Barthes (1988) (el placer del texto, la fuerza ldica), Fair Clough Norman (1989), Lucio Santaella (1994), D. Beck & C. Cowan (1994), Paul Lazard, Duderot, Karl Popper, Paul Lazard (LActance, La Tranlingistic).

Pero, al reducir la lengua al ergon (al producto constituido por el conjunto de las palabras, oraciones, formas, estructuras o actos, que salen de la boca en el habla, o que resultan de la escritura en el texto), esa idea de la energeia y la energa lingstica ha sido no slo desconsiderada sino tambin radicalmente negada y descalificada durante siglos por las teoras gramaticales y lingsticas conservadoras de las escuelas mayores, prcticamente hasta la segunda mitad del siglo XX, como si fuera una fantasa o una creacin subjetiva de filsofos, poetas, socilogos y psiclogos, sin ningn fundamento en la realidad de los hechos del fenmeno lingstico, salvo algunas excepciones.

Los seguidores del platonismo, en especial, los racionalistas, como Descartes (1596-1650), Juan Ams Comenius (1643-48), Leibniz (1690, 1700, 1704, 1710, 1765), Antoine Arnauld, Claudio Lancelot y Nicole de la abada de Port-Royal (1660, 1756), han entendido la lengua o la palabra como razn trmino que representa no slo el sistema de construccin de la terminologa y el procedimiento lgico y racional en la investigacin, sino tambin la inteligencia raciocinativa, la estratgica lingstica y la energa o poder lingstico raciocinativo, capaz de producir fuerzas argumentativas y persuasivas en la interaccin 2 . Los cartesianos han postulado todava que hay que considerar dos planos en el sistema lingstico: un plano de superficie y un plano profundo, constituido por el conjunto de los subsistemas lingsticos operativos subyacentes. Chomsky en su primera fase se integr en la corriente formalista estructural, y por lo tanto, entendi inicialmente la lengua como forma, estructura, ergon y signo en el campo de la sintaxis (1957); pero al intentar profundizar el campo de la investigacin semntica, ha percibido que la cosa es ms compleja, y ha reforzado la distincin entre el plano de superficie y el plano profundo, saltando pendularmente para la posicin cartesiana, en su obra Cartesian Linguistics (1966). Siguiendo, en parte, las lneas del pensamiento racionalista, aproximndolas de los paradigmas ecolgicos y biolgicos emergentes, Johann Gottfried Herder (1760, 1768, 1772) ha considerado la lengua como un ecosistema orgnico vivo, insigth que comprende, por un lado, la estructuracin orgnica de las lenguas en el origen, en la contemporaneidad del tiempo y en la evolucin de la historia, y por el otro, la participacin activa del cerebro, la mente y los rganos lingsticos en la constitucin de las lenguas y en la produccin del acto de habla y de los efectos lingsticos, siendo por lo tanto uno de los pioneros de la ecolingstica y la neurobiolingstica. E.G. Lenneberg (1976) realiza el estudio de los fundamentos biolgicos del lenguaje; el neurlogo Hugo Liao (1998) confirma y comprueba en sus investigaciones neurolgicas el papel del cerebro en la produccin del habla; J.V. Wertsch (1988) destaca el papel de la formacin social y de la lengua en la constitucin de la mente humana; U. Weinreich (1953), M. C. Junyent (1986, 1989,1992, 1995), R. Wardhaugh (1987) W. U. Dressler (1987), J. C. Moreno Cabrera (1990), M. Prats, A Rafaell & A. Rossich (1990) contribuyen en el desarrollo de la ecolingstica.

Los autores que han introducido con mayor relevancia en la lingstica de los siglos XIX y XX la idea (confirmada en este trabajo de investigacin) de que la lengua procesa y produce una fuerza de accin o energa, son Humboldt, Malinowski, Austin y Searle.

Apud Arens, (1975), Tomo I, p. 134.

Humboldt (1806, 1810/1811, 1811, 1812a, 1812b, 1812-1814, 1820, 1820-21, 1821a, 1822, 1825-26, 1827, 1930-35, 1949, 1969, 1881, 1975-76, 1884) retoma la clsica idea griega de que la lengua es energeia , y postula que es energa, vitalidad, potencia, el trabajo del espritu para hacer capaz el sonido articulado de expresar el pensamiento (Ed. Flitner-Giel, p. 418; Escritos sobre el lenguaje, 1991: 13; Arens, 1995: 276277). Por los resultados y conclusiones de esta investigacin, se verifica la hiptesis humboldtiana; y relacionando estas conclusiones con los datos emergentes del enfoque multidisciplinar sociolgico, psicolgico, psicoanaltico, histrico y filosfico, se constata que la fuerza de la lengua es una dimensin importante para las sociedades, las naciones, los pueblos, las culturas, las civilizaciones, los ciudadanos y los profesionales de todos los tiempos. Varios autores estudian y comentan determinados aspectos de los escritos de Humboldt: Jos Mara Valverde (1955, y prlogo de 1991), Charlotte Evans (tesis doctoral, 1967), Peter Berglar (1970), Roberta Graber Ross (tesis doctoral, 1970), Ole Hansen-Love (1972), Steinthal, Volker Heeschen (tesis doctoral, 1972), Michael Bhler (eplogo, 1973), Tilman Borsche (1981), Jrgen Traband (eplogo, 1985).

Malinowsky (1923) defiende que la lengua debe ser considerada como un modo de accin social, un modo de conducta, un elemento indispensable de la accin humana concertada, y le atribuye un carcter esencialmente pragmtico: Cuando el nio grita por una persona, la llama, y ella aparece ante l. Cuando desea comida o un objeto, o cuando desea eliminar alguna cosa o situacin incmoda, su nico medio muy eficaz de accin consiste en gritar, y ste resulta para el nio un medio muy eficaz de accin. Las palabras son entonces no slo medio de expresin, sino modos eficientes de accin. (...) As, la experiencia infantil debe dejar en la mente del nio la profunda impresin de que un nombre tiene el poder sobre la persona o cosa que significa (...) Las palabras son para el nio fuerzas activas, le dan un dominio esencial sobre la realidad (...) Las palabras tienen un poder que le es propio, es un modo de efectuar las cosas, es un manejo de actos y objetos (pp. 310, 328-337). John Austin (1962, 1970) tambin afirma que se hacen cosas con palabras: Decir algo es hacer algo. Distinguimos as el acto locucionario (...), que posee significado; el acto ilocucionario, que posee una cierta fuerza al decir algo; y el acto perlocucionario, que consiste en lograr ciertos efectos por (el hecho de) decir algo (vers. esp. 1962, pp. 138-167). John Searle (1969, 1976) refuerza la idea de Austin, y realiza un trabajo de clasificacin ms amplio de los actos de habla, especialmente de los ilocucionarios.

Son varios los autores que desarrollan en la segunda mitad del siglo XX, a partir de diferentes puntos de vista, las ideas de Malinowski, Austin y Searle sobre la fuerza de accin, reaccin e interaccin del acto de habla, y sobre el lenguaje como comportamiento humano. En la pragmtica: Stephen Levinson (1979, 1980, 1981, 1983), Gabriele Kasper (1982), M. R. Eisenstein, 1989); en la etnolingstica: Hymes (1961, 1971, 1972, 1974), R. Lakoff (1972), R. Andersen (1981), Karen Tracy (1981, 1991), Lyle F. Bachman (1990), J. P. Lantolf & A. Pavlenko (1995); en la sociolingstica interactiva y psicolingstica cognitiva: William Labov (1965, 1966, 1971, 1972, 1975, 1978, 1984), W. Labov & P. Cohen (1967), W. Labov & D. Fanshel (1977), W. Labov & T. Labov (1986), Julian Brown, George Yule, Jenny Cook-Gumpresz, Gail Jefferson (1972), H.G. Widdowson (1972, 1978, 1979, 1989), C. Osgood (1974), E. Tarone (1974, 1980, 1982, 1983, 1988), Jorma Tommola (1978), John Gumperz (1976, 1980, 1981, 1982a, 1982b), Gumperz & Kaltman (1980), Michael Stubbs (1983), M.H. Long & P. Porter (1985), R.A. Hudson (1980), Debora Shiffrin, Debora Tanner, Erving Goffman (1979, 1981, 1983), Deborah Tannen (1979, 1981, 1985, 1986, 1990), Jenny CookGumperz & John Gumperz (1984), J. Zanon (1988/89, 1990), Morales Lpez (1989), Luiza Corra e Castro Martine (1989), E. Bialystok (1990), J. F. Kess (1992), Miquel Llobera (1990, 1995), M. Swain (1993, 1995); en el enfoque funcional : Hymes (1961), M.A.K. Halliday (1970, 1973, 1979), S. Johanson (1973). En trminos generales, ste es el estado de la cuestin hasta la fecha de la realizacin de esta investigacin.

Materiales y Mtodos Preparacin

A partir de los anlisis realizados sobre innumerables actos lingsticos actos de habla y textos el autor haba levantado algunas hiptesis y seleccionado un conjunto de actos de las tres lenguas (del espaol, portugus y cataln), para la constitucin de unos Corpus, que pudieran servir como material bsico para la verificacin de las hiptesis, buscando datos, indicios, evidencias, fundamentos y argumentos que pudieran constituirse como pruebas conclusivas de la demostracin de aquello que se postulaba en las hiptesis. En el Cuadro 1, presentamos algunos Corpus analizados en el trabajo de investigacin. Cuadro 1 Corpus 4.13 Corpus 5.1 y 5.2 Corpus 7.1 y 7.2 Tipo del Corpus Acto de Comando Condena Judicial Acto Persuasivo Corpus [Por Dios y por la Patria, atacar] [culpada] / [inocente] ; Sentencia Proc. 4262/81, Juzgado de Recife (Brasil) [Meu filho, melhor que voc desa da! Se continuar andando por cima do parapeito, arrisca cair no precipicio e se machucar] [Hijo mo!, Que te vas a matar! Es mejor que te bajes, que te vas a caer y te vas a matar!]

Metodologa

Entendemos por demostracin la c omprobacin de un principio, hiptesis o teora, por hechos ciertos y experimentados, repetidos y repetibles. El principio causal es uno de los paradigmas ms frecuentemente aplicados en la investigacin cientfica: L. Brunschvicg (1939), Robert MacIver (1949), Herch Moyses Nussenzveig (1972), Ron Harr (1975), John Losse (1979), Henry Mehlberg (1980), Juan Ignacio Pozo (1987), Wheatley (1992). El autor entiende por causa aquello que es origen de algo o lo produce, y causalidad la relacin de produccin entre una causa y un efecto. La causalidad puede ser entendida de varias maneras: en el sentido newtoniano y cartesiano (como causa absoluta), y en el sentido einsteiniano (como causa relativa). Algunas filosofas clsicas y positivistas han equiparado la causalidad con la necesidad absoluta; pero, la causa de una cosa no es siempre necesariamente necesaria, puesto que puede ser necesaria de hecho. Cuando un fenmeno
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La numeracin de los Corpus es la que corresponde a la del informe de investigacin citado.

produce un efecto, ese efecto tiene una causa de hecho, no necesariamente una causa absoluta. Es en este sentido relativo que se entiende que no hay efecto sin causa, como un principio relevante para la Ciencia de la Lengua. En su investigacin, el autor ha aplicado el principio causal, ha seguido el camino de los efectos a las causas: Ha observado empricamente los efectos que producen los actos de los Corpus, para identificar los tipos de efectos que producen en sus varios contextos y situaciones de uso, y ha percibido que producen fundamentalmente dos tipos de efectos irreductibles entre s, efectos sgnicos (sentidos, significados y significaciones), y efectos energticos (fuerzas de accin, reaccin e interaccin lingstica, capaces de causar efectos psquicos y sociales), y por eso ha comprobado que se verifica la hiptesis levantada, de que la lengua est constituida por la articulacin de un conjunto de sistemas sgnicos (para la produccin de sentidos) y un conjunto de sistemas energticos (para la produccin de fuerzas de accin). Si, como dice la ciencia, no hay efecto sin causa, es preciso suponer que esos dos tipos de efectos (de naturaleza distinta e irreductibles) son el fruto o resultado de dos causas de naturaleza distinta; y por ese camino, ha concluido que a dos tipos de efectos lingsticos, distintos e irreductibles, les corresponden dos tipos de sistemas lingsticos, que los producen.

Demostracin analtica es el mtodo de raciocinio que procede por va de descomposicin, pasando de lo conocido a lo desconocido, sacando consecuencias sucesivas. Por este mtodo, el autor ha llegado al conocimiento de que el plano del contenido del acto lingstico (acto de habla y texto) es compuesto, y que tiene una composicin o formato nuclear. Nuestra aportacin La contribucin de este trabajo puede ser explicada en algunos puntos complementarios: 1.Verifica y confirma la hiptesis humboldtiana de la energa lingstica, comprobando la existencia de un conjunto de sistemas energticos primarios en la lengua: El sistema imperativo, que procesa y produce las fuerzas imperativas primarias del acto del comando y de la orden (como en el ejemplo del Corpus 4.1). El sistema valorativo, que procesa y produce las fuerzas primarias y efectos del juicio de valor, del acto valorativo y de la escala de valores (como en los Corpus 5.1 y 5.2). El sistema esttico, que procesa y produce las fuerzas ldicas y seductivas primarias del poema, la literatura, el placer del texto, el chiste y la interaccin. El sistema raciocinativo, que procesa y produce las fuerzas primarias de la argumentacin y la persuasin (Corpus 7.1 y 7.2). Aparecen algunos indicios de que pueden existir otros sistemas energticos primarios, distintos e irreductibles a esos cuatro, (pero no han sido an identificados ni sistemticamente verificados). Es necesario distinguir entre sistemas energticos primarios y sistemas energticos compuestos. Son sistemas energticos compuestos de la lengua la retrica, la oratoria, la orden, el comando, la persuasin, la seduccin, el poema, el chiste, la conversacin, y el discurso. El trabajo presenta pruebas de que la lengua opera, produce y procesa, en el habla y en el texto, varios tipos de energas o fuerzas lingsticas: (a) Imperativas, produciendo rdenes y comandos. (b) Valorativas, procesando la potencia y la dinmica de los valores. (c) Estticas, creando fuerzas ldicas y seductivas. (d) Raciocinativas, operando las fuerzas centrales de la argumentacin y la persuasin. (e) Compuestas o complejas, por varias formas de combinacin de los sistemas primarios. 2.No se niega el signo lingstico, sino que se comprueba que es compuesto, constituido por tres sistemas primarios de produccin de sentidos el semntico, el semitico y el lgico, que estn normalmente unidos y articulados en el acto.

El sistema semntico se constituye por la operacin semntica, que consiste en la yuxtaposicin y concatenacin funcional de los significados lxicos lgicamente relacionados. El sistema semitico se constituye por la operacin semitica, que consiste en la transferencia dinmica de sentidos, significados, energas y valores del contexto social, cultural, circunstancial, interdiscursivo e interactivo al plano del contenido del acto lingstico (habla o texto). El sistema lgico se constituye por la operacin lgica, que consiste en la transferencia de sentidos del plano cognitivo y lgico de la mente, la razn y la inteligencia al plano del contenido del acto lingstico; consiste en la produccin de sentidos por medio de las relaciones lgicas que se establecen entre los elementos participantes en e acto, como los trminos, la mente, el hablante, el interlocutor, las intenciones, las l estrategias, los referentes presentes in presentia, los referentes presentes in ausentia, e incluso los contenidos semnticos y los semiticos. Sin sistema lgico, la lengua no podra procesar operaciones matemticas y lgicas; o sea, puede procesarlas y formularlas normalmente porque tiene un sistema lgico entre el conjunto de sus sistemas operativos. Este trabajo verifica que las palabras y sintagmas en uso tienen o pueden tener tres tipos de sentidos: lxicos, semiticos y lgicos; y comprueba que las frases, expresiones, enunciados, actos de habla y textos expresan o pueden expresar normalmente sentidos semnticos, semiticos y lgicos.

3.Tipos de actos lingsticos

El Cuadro 2, muestra que hay que hacer la distincin entre actos sgnicos y actos energticos. Los sgnicos pueden ser denominados tambin como locutorios, y los energticos como ilocutorios y perlocutorios, conforme la terminologa de Austin y Searle, segn sobresalga el elemento fuerza o el elemento efecto pues, cientficamente hablando, no hay efecto sin fuerza, ni fuerza sin efecto; y por lo tanto, en lo fundamental, no se trata de dos tipos de actos, sino de dos aspectos o dimensiones complementarias del acto energtico. Los actos sgnicos (llamados locutorios) se clasifican como semnticos, semiticos o lgicos (y a veces, complejos o mixtos); y los energticos como imperativos, valorativos, estticos y raciocinativos (con frecuencia, complejos o mixtos).

Cuadro 2 Tipos de actos lingsticos Sgnicos Energticos locutorios ilocutorios semnticos semiticos lgicos imperativos valorativos estticos raciocinativos perlocutorios

Es necesario hacer la distincin entre Lingstica Sgnica y Lingstica Energtica. La primera investiga los sistemas sgnicos; y la segunda, los sistemas energticos.

Los sistemas sgnicos ejercen algunas funciones, como producir sentidos, expresar el pensamiento, representar la realidad, comunicar informaciones y conocimientos (investigadas ampliamente por la tradicin y el modernismo), mientras que los energticos ejercen otro tipo de funciones, como las observadas por Humboldt, Malinowsky y Austin: ser la energa, la vitalidad o la potencia de los sistemas subyacentes para la produccin del acto de habla, producir fuerzas de accin, reaccin e interaccin, producir efectos, ser un modo de conducta, un modo de accin e interaccin, un modo de hacer algo, un poder de efectuar las cosas, un instrumento de poder social y poltico, un instrumento profesional, un instrumento religioso, una mquina de argumentacin y persuasin, una dinmica ldica y seductiva, un medio de comando.

Conclusiones y aplicaciones Si energa es la capacidad, la vitalidad o la potencia de un sistema para producir fuerzas, efectos, acciones o trabajos, como postula la ciencia, se confirma y se comprueba que la lengua es tambin energa, en el pleno sentido del trmino, un sistema de produccin de fuerzas de accin, reaccin e interaccin lingstica, un potencial de comando, una cintica valorativa, una dinmica ldica y seductiva, una mquina argumentativa y persuasiva, capaces de causar fuerzas y efectos psquicos, sociales, culturales, polticos, econmicos, publicitarios, periodsticos, empresariales, profesionales, religiosos e institucionales. Entendemos que estamos tratando aqu de un descubrimiento cientfico en el pleno sentido del trmino, en el mismo sentido en que se dice que Coprnico descubri el sistema planetario (1543), descubrimiento que sera verificado y comprobado por Galileu Galilei casi un siglo despus (1588-1632). La lengua es uno de los instrumentos fundamentales de accin del ser humano; en todas las reas profesionales, en todas las ramas del saber, en todas las ciencias y tcnicas, en todas las actividades humanas, en la profesin, en la empresa y en la poltica, el xito del ciudadano y del profesional depende de dos cosas: (a) En aproximadamente 50%, depende de sus conocimientos tcnicos y cientficos, y de sus habilidades en el ramo o sector. (b) Pero, en el otro 50%, depende de sus habilidades lingsticas, que implica el dominio y conocimiento de los secretos sgnicos y energticos, y las habilidades de usar con eficacia, desempeo y competencia los mecanismos lingsticos sgnicos y energticos: los persuasivos, los seductivos, los estticos, los valorativos, los raciocinativos y los imperativos.

De este modo, 50% del xito y del desempeo en la vida y en el trabajo de los profesionales depende fundamentalmente de la lengua; por eso, conocer y dominar los secretos y armas sgnicos y energticos del sistema lingstico es una de las cosas ms importantes para el desarrollo del hombre en la sociedad. La vida del ciudadano y del profesional en la sociedad es una constante competicin, y la lengua es una de las armas principales en esa contienda. Evidentemente no es la lengua muerta o mutilada de las teoras estticas y formales reducida a un conjunto de palabras flatus vocis, formas puras, estructuras estticas o anagramas formales, sino la lengua-fuerza, y la lengua activa y dinmica de la vida, que opera y procesa los varios sistemas lingsticos, como el ldico y seductivo, el argumentativo y persuasivo, el valorativo y potenciador, el imperativo de la orden y del mando, el emotivo y el retrico. La lengua para el ciudadano y el profesional es el instrumento mayor en una operacin grupal, institucional y colectiva, que requiere habilidades de manejo y secretos de uso: Quien los domina y sabe usarlos con eficacia, competencia y desempeo saca ms provecho, tiene xito o vence en la contienda. Hay varios secretos en las habilidades de manejo y uso de la lengua, como aparece en el Cuadro 3: Cuadro 3 TIPOS DE SECRETOS en las habilidades de manejo y uso lingstico

Secretos sgnicos Secretos imperativos Secretos estticos Secretos raciocinativos Secretos valorativos Secretos compuestos

en el manejo operativo de los sentidos, los significados y la significacin. en el manejo del comando, de la orden y del poder lingstico. en el manejo de las fuerzas ldicas y seductivas. en el manejo de la persuasin y la argumentacin. en el manejo de la potenciacin de los sentidos y valores, en el juego de la exaltacin de la imagen y en la destruccin de reputaciones. en el manejo de la combinacin de los varios tipos de mecanismos sgnicos y energticos, en la retrica, en el discurso, en la conversacin y en el texto.

En las sociedades modernas y democrticas, hay distintas habilidades lingsticas de unas funciones para otras, as, por ejemplo: El gobernante precisa determinadas habilidades y secretos lingsticos para poder gobernar (sin ellos no conquista, no controla o no mantiene el poder). El empresario los necesita de otro tipo pues, son distintas las habilidades y diferentes los secretos lingsticos del empresario que los del gobernante, porque las formas de la administracin privada son diferentes de la pblica (por eso, a veces, un buen empresario puede fracasar como gobernante, y viceversa). El ciudadano y el profesional tambin necesita tener sus habilidades y secretos lingsticos, segn su especialidad y su funcin.

Normalmente, el desarrollo del ciudadano y profesional depende en gran medida del desarrollo lingstico, que implica saber usar, operar y producir no slo el sentido de las palabras, sino tambin las fuerzas de accin, reaccin e interaccin psquica y social del acto lingstico 4 . BIBLIOGRAFA 5 1. ARENS, Hans. (1975). La lingstica: Sus textos y su evolucin desde la antigedad hasta nuestros das, (2 vol.), Madrid, Gredos. 2. AUSTIN, John Langshaw. (1962) How to do things with words. Oxford University Press. 3. ___________ . (1970). Quand dire cest faire. Paris, Le Seuil, 1970. 4. BARTHES, Roland. (1972). Elementos de semiologia. trad. Izidoro Blikstein, 2.ed., Cultrix/USP , So Paulo. 5. ________________. (1988). O Prazer do Texto. Lisboa, Edies 70. 6. BATESON, Gregory. 1986. Mente e natureza: A unidade necessria. Francisco Alves, Rio de Janeiro. 7. BECK, D. & COWAN, C. (1994). Spiral dynamics. Blackwell, Oxford. 8. BERGLAR, Peter. 1970. Wilhelm von Humboldt. Rowohlt, Hamburgo. 9. BHLER, Michael. 1973. (eplogo a Wilhelm von Humboldt, Schriften sur Sprache), (Reclam), Stuttgart. 10. BORSCHE, Tilman. 1981. Sprachansichten. Der Begriff der menschlichen Rede in der Sprachphilosophie Wilhelm von Humboldts , Stuttgard. 11. CHARAUDEAU, Patrick . (1982). Grammaire du sens et de la textualit. Hachette, Paris. 12. ____________________. (1983). Langage et discours. Paris, Hachette. 13. CHOMKY, Noam. (1957). Syntactic Structures. The Hague, Mouton. 14. ______________ . (1965). Aspects of the Theory of Syntax, Cambridge, Mass, Mit, Press . 15. ______________ . (1966). Cartesian Linguistics. Nueva York, Harper and Rou.
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A los interesados, podemos ofrecer servicios de asesora y cursos, para empresas, instituciones, escuelas, universidades y grupos profesionales, sobre campos tan importantes como los secretos y habilidades lingsticas en las relaciones humanas y sociales, en el xito profesional, en la gerencia del factor humano, en la administracin y en el liderazgo; los interesados pueden entrar en contacto. 5 Por falta de espacio, tuvimos que reducir considerablemente la bibliografa, de 360 obras para 64.

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CATASTRO TCNICO, INSTRUMENTO PARA EL DESARROLLO MUNICIPAL Marclio de Souza Bastos Doctorando en Ingeniera Municipal Universidad Politcnica de Catalua E-mail: desouza@etseccpb.upc.es El trabajo denominado Catastro Tcnico, instrumento para el desarrollo municipal, tiene como objetivo analizar la valoracin territorial, el desarrollo institucional y la mejora de la calidad de los servicios pblicos, por lo tanto, el auxilio directo a la gestin municipal. La utilizacin del Catastro Tcnico (Regin Metropolitana de Salvador RMS, Salvador, Camaari, Dias Dvila, que son las ciudades objeto de esta investigacin), y en este sentido, visa: incrementar la recaudacin de los municipios, generando informacin fundamental para elaborar el Plan Director, actualizar la base cartogrfica, soporte para implementar el sistema de direccin mtrico, urbanizar los municipios para desarrollar el turismo planeado, visando con esto o desarrollo y la mejora de la calidad de vida de la poblacin.

ARQUITECTURA Y ARTESANA - Una experiencia brasilea

Mrcia Bronzatti Arquitecta -Gobierno del Distrito Federal Ceclia Selligmann Arquitecta Postgraduacin en Arquitectura Universidad Politcnica de Catalua/UPC

Introduccin
Este breve trabajo esta basado en la interpretacin de las clases del profesor y arquitecto Antonio Armesto, en Seminario Terico sobre el tema Sobre la Arquitectura y otros utensilios La artesana como metfora formal dentro del Programa de Postgrado, Arquitectura e Artesana de la Universidad Politcnica de Catalua, realizado en el 1 . semestre de 1999. Intentaremos identificar, a travs de algunas obras de Oscar Niemeyer e Lina Bo Bardi, los conceptos aprendidos, referentes la evolucin de la Arquitectura - en formas y tcnicas de construccin, destacando tambin la posicin crtica de estos arquitectos modernos brasileos en demostrar a travs de sus obras, una esttica nueva, inspirada en las formas de la naturaleza y la presencia de la mano del hombre, sea en la ejecucin de estructuras curvas nicas, como vemos en Oscar, sea en las ventanas moldeadas una a una de Lina que siempre ha trabajado para valorizar el arte y la cultura del pueblo brasileo, en contraposicin con una arquitectura racionalista que pretenda crear una esttica standard, ignorando principalmente las diferencias culturales existentes.

Algunas anotaciones de clase

Durante las clases fueron expuestos conceptos sobre la artesana como metfora formal que abordaremos con fin de identificarlos en los ejemplos seleccionados. De la observacin de la naturaleza, la conciencia de la propia existencia y de la necesidad de preservar la vida, el hombre empieza a construir con la lnea sus utensilios y el espacio que ser su dominio, estableciendo en principio la nocin de lmite (fsico / simblico) y luego, a tejer, entrelazar, sobreponer esta misma lnea, formar la nocin de recinto/ aula / prtico. Prosigue el hombre en su trayectoria y en este camino de experiencias, se encuentra con tres modelos fundamentales de construccin: Son ellos los sistemas: murario, esqueleto y bandejas. Lo que intentaremos es relacionar estas ideas con algunas obras de dos arquitectos brasileos:

Los arquitectos
Oscar Niemeyer naci en la ciudad del Rio de Janeiro, Brasil en 1907. Uno de sus primeros trabajos fue el conjunto Arquitectnico de la Pampulha en Belo Horizonte, Minas Gerais, compuesto de Hotel casino, Clube y Iglesia fechado de 1940.

De los mediados de los cuarenta hasta 1954,centr sus trabajos en Rio, So Paulo y Belo Horizonte (hospitales. hoteles, fbricas, parques, escuelas, bloques de apartamentos, clubes, bancos y residencias). Tras esta fecha desarroll proyectos en varios pases, particularmente en Francia, Italia y Argelia.Es autor de ms de 300 obras, reconocidas internacionalmente. Lina Bo Bardi naci en 1913 y muri en 1992. La arquitecta trabajo en varias reas desde edificios pblicos hasta mobiliario, escenografa, diseos de joyas entre otros. Entre sus obras ms conocidas estn el Museo de Arte de So Paulo, MASP y el SESC Pompia - Centro de Lazer instalado en una antigua fbrica sin uso. Elegimos a estos dos arquitectos brasileos (Lina era italiana, pero se nacionaliz brasilea) no solo que la arquitectura que hicieran esta muy relacionada a la artesana pues qu son las cscaras de hormign de Oscar sino un tejer, entrelazar, ahora con hilos de hierro, para despus aadir el hormign la arcilla, para formar grandes superficies curvas de modelo nico, y las ventanas de Lina, hechas cada una de una manera diferente en el propio sitio de la obra? Elegimos a estos dos arquitectos principalmente por la posicin crtica que desde siempre mantuvieron con relacin a una arquitectura racionalista, que quera imponer a cualquier precio una esttica standard que no respectava las tradiciones y la cultura de cada pueblo: De hecho, es la opinin de Oscar: ...la arquitectura racionalista se impuso, montona y repetida, tan fcil de elaborar que en poco tiempo se disemin desde Estados Unidos hasta el Japn. Las viejas lecciones del pasado, la arquitectura evolucionando en funcin de la tcnica constructiva, lo claro oscuro, la tercera dimensin, la escala humana, la artesana y la belleza tan procurados, fueran olvidadas. (1) Destacamos aun la obstinacin de Lina en representar la alma del pueblo brasileo a travs de sus trabajos que valorizaban sobretodo la participacin del hombre en el proceso creativo y principalmente en la ejecucin de la obra. Recordemos los muchos trabajos en que Lina daba a los obreros las cermicas para el revestimiento de las paredes o pisos de manera que eran ellos propios que determinaban qu dibujo y composicin iban a utilizar.

(1) pag. 37, Oscar Niemeyer, Fundaci Caixa Barcelona

Iglesia de So Francisco de Assis Pampulha,Belo Horizonte, Minas Gerais Brasil, 1940

 Lo que me pareca era que el hormign armado reclamaba una cosa diferente. Una Arquitectura toda hecha de sueo y fantasa, de curvas y grandes espacios libres, de vanos extraordinarios Oscar Niemeyer

Conjunto Desportivo SESC Pompia So Paulo, Brasil, 1977

Conjunto deportivo vertical, todo en hormign armado, que hace parte de un centro de cultura en un barrio de clase mediana.

Las ventanas fueron hechas una a una con distintos dibujos. La intencin, de acuerdo con Lina Bo Bardi era hacer formas irregulares como el interior de una caverna, creando as una moldura muy interesante para una vista de la ciudad

Residencia de Oscar Niemeyer

Canoas, Rio de Janeiro, Brasil, 1942

SISTEMA CONSTRUCTIVO DE BANDEJAS

El otro da examin con atencin nuestra publicacion sobre las unidades de manzana y este anlisis me ha hecho compreender los muchos errores de ese p erodo.El elemento humano entonces no exista.(2) W.Gropius Recuerdo una de las ms famosas figuras de Bauhaus, Walter Gropius, que tras visitar mi casa en Canoas, hace muchos aos, dijo: Su casa es muy bonita pero no es multiplicable. Cmo ser multiplicable una casa que tan bien se adapta a las inclinaciones irregulares del terreno, situacin imposible de repetirse en otros sitios? O.Niemeyer

(2) pag 89,Edifcio de viviendas en la Barceloneta.1951-1955.Antonio Armesto-Colgio de Arquitectos de Almera, 1996. Carta de W. Gropius a Giedion fechada de 1947.

Museu de Arte de So Paulo- MASP

So Paulo-Brasil Lina Bo Bardi, 1957-1968
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Museu de Arte de So Paulo, localizado en una de las ms importantes Avenidas de la ciudad de So Paulo, Avda Paulista. Estructurado todo en hormign armado con paneles de vidrio, teniendo el propio edificio la funcin de porche, creando un grande espacio libre en la planta baja, que tiene la funcin de plaza para exposiciones en aire libre o hasta circos, creando as una mayor integracin con la calle y con las personas que por all pasan.

Universidad de Constantine
Argelia, 1969

Tcnica de construccin: cscara de hormign armado Fuerte contenido simblico

Una arquitectura que exprimiese el arrojo de la nueva tcnica y la revolucin que va a marcar en la historia del arte de construir Oscar Niemeyer

Catedral de Braslia
Braslia, Brasil

1959

Los vitrales aparecen como si fueron un mantel

Fuerte contenido simblico

La estructura de la catedral de Braslia es revolucionaria en el sentido de que hizo avanzar mucho las tcnicas del clculo para estructuras en hormign armado en la poca de su construccin.

Figuras 1 y 2, pag. 91, Introduo ao Desenho Urbano no processo de Planejamento.Vicente del Rio Ed. PINI,1990.

Consideraciones
La lgica iniciada con la revolucin industrial y el modo de produccin capitalista tienen propiciado o aparecimiento de una arquitectura standard que genera grandes gastos de energa en su implantacin y manutencin adems de los graves impactos ambientales, que no considera las diferencias climticas, las tcnicas de construccin y los materiales que son propios de cada sitio, sometiendo a enormes presiones los sistemas que mantienen la vida sobre nuestro planeta. Verificamos en el Brasil de hoy, que gran parte de nuestra arquitectura esta siendo atacada de manera avasalladora por el proceso de globalizacin de la economa, sea por la importacin de formas que no tienen nada que ver con, por ejemplo, nuestras condiciones climticas, sea por emplear materiales y tcnicas ajenas a nuestras tradiciones en construir. El gasto de energa verificado cmo aceptar que en una ciudad como Rio de Janeiro, cuya temperatura en la mayor parte del ao es muy alta, se construyan enormes edificios de vidrio que para funcionar dependan de la instalacin de grandes aparatos de aire acondicionado que generan un gasto incalculable para todos los ciudadanos? , Son cuestiones entre otras que exigen de nosotros una reflexin. Creemos pues que debemos avanzar en el sentido de hacer una arquitectura que adems de tener una posicin crtica con relacin a la esttica de la arquitectura moderna internacional, sea tambin dibujada de acuerdo con las condiciones climticas, con el sitio fsico y la cultura local, abordando tambin los conceptos de sostenibilidad (reciclaje e reutilizacin), que entendemos caracterizar la arquitectura del prximo siglo

Bibliografa
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CLASICISMO Y MODERNISMO EN LA ESTRUCTURACIN DEL ESPACIO URBANO DE GOINIA (1933- 1947). Jacira Rosa Pires Doctorado Teora e Historia de la Arquitectura Departamento De Composicin Arquitectnica - UPC "Hija de los aos 30, pero pensada en una lenta gestin de ideas de los siglo XVIII e XIX, la propuesta de mudar la capital del estado de Gois fue retomada por Pedro Ludovico, no inicio de esa dcada, como esperanza de progreso y estrategia de supervivencia poltica." Caminos de Gois - Nars Fauad Chaul pg.198 RESUMEN ... caminando en la direccin de desvelar la identidad de Goinia, acreditando que los esclarecimientos mnimos conseguidos para que pueda colaborar para su defensa y supervivencia. Ese trabajo trata sobre el Plano Piloto de G oinia, elaborado por el arquitecto Attlio Correa Lima. El Plan, fue elaborado en 1933 y posteriormente, reformado parcialmente, por el arquitecto Armando Augusto de Godoy en 1935. Nuestra intencin responde al objetivo de analizar el proyecto estructurador del espacio urbano, sus caractersticas, las influencias sobre l, de las teoras urbansticas modernas de inicio de siglo, y ms an los rasgos evidentes de influencias del perodo clsico. Tambin ser analizado la formacin del arquitecto autor, que hizo su postgrado en Pars, cuya formacin influenci la elaboracin del proyecto. Se propone esta investigacin, considerando que hasta ese momento, ningn estudio analiz la importante cuestin y su contexto histrico en Brasil. La obra ser analizada desde 1930 hasta 1947, perodo de su elaboracin e implantacin. El proyecto, fue encomendado por Pedro Ludovico Teixeira, nombrado interventor de Gois, despus de la victoria de la Revolucin de 1930, que haba provocado un clima de saludable renovacin en todo el pas. RESUMO ... caminhando na direo de desvedar a identidade de Goinia, acreditando que os esclarecimentos mnimos consseguidos possa colaborar para sua defesa e sobrevivncia. Esse trabalho de investigao versa sobre o Plano Piloto de Goinia, elaborado pelo arquiteto Attlio Correa Lima. O Plano, foi elaborado em 1933 e posteriormente reformulado de forma parcial pelo arquitecto Armando Augusto de Godoy em 1935. Nossa inteno responde ao objetivo de analisar o projeto que define a estruturao do espao urbano, suas caractersticas, as influncias sobre ele, das teoras urbansticas modernas do inicio do sculo, mas ainda os traos evidentes de influencias do perodo clsico. Tambm ser analisada a formao do arquiteto autor, que fez sua ps -graduao em Pars, cuja formao certamente influenciou a elaborao- do projeto. Propusemos esta pesquisa, considerando que at o momento nenhum estudo analisou a importante questao e seu contexto histrico no Brasil. A obra ser analizada entre 1930 e 1947, perodo de sua elaborao e implantao. O projeto havia sido encomendado por Pedro Ludovico Teixeira, nomeado interventor federal para o estado de Gois, pois que a vitria da revoluo de 30, havia provocado um clima saudvel de renovao em todo o pas. Objetivos - Producir los conocimientos, identificar factores innovadores del planeamiento y de la implantacin que resultaron bien, considerando el panorama de la ciudad de Goinia: Ciudad capital, contemporneas y planeadas. - Situar el proyecto piloto de la ciudad de Goinia en el contexto histrico del estado e del pas, en que el fue implantado, e identificar sobre el proyecto las influencias de las teoras urbanas discutidas en variados centros urbanos da Europa y de Estados Unidos. Aproximacin Metodolgica En la realizacin de este proyecto de investigacin usaremos como mtodo los procesos comparativos entre propuestas grficas (planos) y sus correspondientes propuestas tericas (zonificacin), que infaliblemente nos llevara a conclusiones ms seguras y ms garantizadas. Por tratarse de una investigacin histrica, los libros sern utilizados como fuentes de citaciones, tal y cual se encuentra en el original.

Para visualizar el plano y sus intenciones, el mismo sern analizado junto a sus fuentes primarias, o sea, ser analizado junto a la documentacin del autor en propiedad de familia. Adems de los libros publicados en este perodo sobre el asunto, sern revisados tambin documentos tales como, actos, decretos, peridicos y otros. Los ejes que vamos seguir hacen un recorrido por los documentos y escritos en la poca de la implantacin de la ciudad. Este anlisis ser encaminada en el sentido de apuntar y situar seales reales incorporados en el trazado de la ciudad y que ciertamente una vez evidenciado, servirn para contar y definir su historia urbana. Intentar establecer vnculos con los factores urbansticos que se desarrollaban en Europa, especialmente con Francia donde se postgradu el arquitecto Attlio. Otro proceso de aproximacin del asunto ser buscar testimonios de personas que vivieron y participaron en la implantacin del Plano Piloto de la ciudad. Ser analizado el modo de produccin del plano, la insercin del urbanismo modernista en sus estructuras en las dcadas de 30 y 40. En esta anlisis (histrica), es imprescindible una perspectiva en el sentido de comprensin de la evolucin del urbanismo y sus reflejos sobre la estructuracin del espacio urbano en este perodo, que va del final del siglo XIX y comienzo del XX. MEMORIA DEL PROYECTO El objeto de estudio de esta investigacin es analizar el plan de la ciudad de Goinia, elaborado e implantado en el comienzo de este siglo, perodo de grandes cambios en el clima poltico brasileo. Brasil vivi por ms de 30 aos la Repblica de los coroneles en un perodo que va de 1894 a 1930 (tiempo que los coroneles dominaban las clientelas rurales y manipulaban las elecciones; tiempo que los gobernadores consagraban todo el apoyo entre el gobierno federal y las oligarquas astaduales). Todo esto factibilizaba el dominio federal de los cafeicultores de So Paulo e de Minas Gerais. Las condiciones de vida que llevaba la poblacin y la poltica impuesta a la mayora de los brasileos, resultara genricamente varias revueltas. Paralelo al proceso poltico, ocurre la Semana de Arte Moderna en 1922, que se presentara en Brasil como manifiesto contra la poltica vigente, poniendo la contestacin a la orden del da. El movimiento desencadenado por las ideas de la Semana de Arte Moderna, no fue nula, ocasionando un clima contra a aceptacin incondicional de la situacin establecida. Ese movimiento gener en el campo de la arquitectura, condiciones favorables para pasar a la acin. La nueva arquitectura seguira desarrollndose en las manos de Flvio Resende de Carvalho, Gregrio Warchavchik, en So Paulo, Lucio Costa, Afonso Reydy en el Rio de Janeiro, Attlio Correa Lima, con el proyecto de Goinia, a pesar de su corto tiempo de profesin. El fortalecimiento de la clase media urbana que ocurre en estos treinta primeros aos de este siglo, principalmente en Ro de Janeiro en So Paulo, con el desarrollo de las actividades industriales, bancarias, comerciales y de servicios urbanos en general, que desencadenaran en un proceso de autonoma de la clase media de la poblacin. "La clase poltica que sube al poder ahora sale del mismo mundo en que se apoya los artistas de vanguardia, que a partir de ese momento ya no quedan confinados a la oposicin, mas si pasa a hacer parte de la elite dirigente." Ese largo proceso histrico, que sumado a todos esos factores hicieran generar un nuevo perodo poltico para el pas. La implantacin de una ciudad planeada en el centro oeste de Brasil representaba una nueva era, un nuevo frente de desarrollo para un pas que hasta entonces desenvolviera solamente en la lnea de la costa martima. La construccin de Goinia, es resultado de todo ese proceso, como afirma Nars Fayad Chaul, "...las promesas de los aos 30 representaban la modernidad deseada en todo el pas." "La representacin de la modernidad absorbida por las promesas de los aos 30 indicaba la tentativa de rompimiento con el pasado y la construccin de una utopa, en la cual, por intermedio de Goinia, vislumbrabase un futuro grandioso para el Estado de Gois. Ese imaginario salvacionistas, que marc el proyecto brasileo de modernidad, presentaba a Gois como la redencin de un tiempo que estaba perdido en dcadas de miseria y penuria. En este sentido, la nacin y la regin se encontr unido en un mismo fin: a la busca de la modernidad a travs del ideario del progreso."

El ambiente saludable, en que estaba el pas, y la victoria de revolucin del 30, haba generado un clima de renovacin, que llegara al estado de G ois. En el gobierno innovador representado por Pedro Ludovico Teixeira, vi la idea de llevar adelante la mudanza de la capital goiana, la voluntad de caminar para la ambicionada realizacin, como se puede ver en tramos del relato presentado en 1933, al gobierno provisorio: "No dudamos, entretanto, ni dudaremos en afrontar la serie de obstculos, fcilmente calculables que tienen intentado y que con certeza, continuar a intentar intimidar nuestro nimo e imposibilitar nuestra accin. Hasta hoy, todos los obstculos han sido removidos o controlados, con ms o menos dispendio de energa. El lastre administrativo, en que deber apoyarse la obra est particularmente articulada." El proyecto elaborado debera atender mas all de las exigencias determinadas por el comisin de escoja del local, o el "gobierno provisorio", de Getlio Dornelles Vargas, perodo conocido como Segunda Repblica. La investigacin de ese proyecto, pretende comprender el pensamiento que fundament la creacin del Plano de Go inia, que evidentemente pasa por las teoras urbanas modernistas, discutidas en el final del siglo XIX y en las primeras dcadas del XX. Especial nfasis ser dado tambin a la formacin del arquitecto, considerando la perceptible aplicacin que el hace en sus proyectos de las teoras clsicas y modernas. En esa poca "la escuela francesa se caracterizaba por la utilizacin de trazados clsicos, de cuadrculas, plazas, dibujadas en acuarela y al carbn" (Lamas, 1992 p-159). Otro aspecto de la influencia que ser analizado, ser el nuevo urbanismo americano, dentro de las teoras de la ciudades -jardin, introducidas por Armando Augusto de Godoy, ingeniero arquitecto que tambin participo activamente de la estructuracin del espacio urbano de la ciudad de Go inia. El proyecto presenta influencias del modelo Haussmanniano, (que adoptaba la regularidad de los glibos de los edificios y de las fachadas, os grandes ejes monumentales, interceptados por edificios pblicos), y ser analizado cuantos sus trazados clsicos. Eso puede haber que tenga ocurrido, tal vez por su formacin en Ro de Janeiro, y tambin por haber vivido en este contexto en Pars, en el perodo de su pstgrado (1927-1931). Estas mismas teoras, tambin estaban presente en las teoras clsicas do Ro de Janeiro, con las reformas de Agache, con quien haba trabajado durante su postgrado en Pars. Es probable que el libro de Unwin, haya sido conocido por Attlio, pues el mismo fue traducido para el francs en 1924 por Leon Jaussely (At tlio hice su doctorado entre 1927-1930 en Pars). Esa traduccin, tuviera bastante penetracin en la S.F.U. - Sociedad Francesa de Urbanistas de la cual Jossely era un de los fundadores en 1913, y sirvi como referencia terica de los estudios para el "Instituto de Urbanismo de Pars", tambin criado in 1924. El Plano dibujado por Attlio, sorprende, por su innovacin. No presenta el trazado comn de la cuadrcula rgida entrecortada por diagonales, como Belo Horizonte. Presenta esto s la nueva capital con un trazado original, que toma en cuenta aspectos de la vida moderna, y considera el sitio en que fue situada, respetando la topografa del terreno. En la propuesta de Goinia se ve definido, elementos tipolgicos cualificatorios: el rea central de conformacin radial, con la Av. Principal apuntada para la estacin ferroviaria y el sector industrial (ubicado al norte)por de tras de la misma, ms en sus proximidades, (como recomend Howard). Las vas san largas e integradas en el paisaje como condicin inherente =E0 las necesidades de amenizar el clima. "Dentro de los criterios modernos que manda prever a las ciudades de reas libres planteados a fin de permitir que el ambiente sea beneficiado por estas reservas de oxgeno, procuramos proporcionar a la ciudad el mximo que fue posible de espacios libres" (Goinia: A Nova Capital de Gois, articulo escrito por Attlio, en la Revista de Arquitetura e Urbanismo, ano II, n.3 maio/junho, 1937, p.146). "Tenemos pues que los espacios no construidos representan 34.6% del total, relacin tal vez aparentemente exagerada, si no la llevamos en consideracin, de preferencia, procuramos incluir en determinados sitios, ya beneficiados por la naturaleza, para servir de parques y jardines, evitando tanto cuanto posible su destruccin." (Informe de Attlio tem Espacios Libres.) La topografa fue plenamente aprovechada, tanto en el sentido prctico cuanto en el sentido esttico. As vas principales que serian las primeras las que seran pavimentadas, fueran asentadas, siguiendo la suavidad del declive

natural. Las dems quedarn trazadas, siguiendo la conformacin del terreno, en la preocupacin de evitar erosiones, considerando que las mismas no sern pavimentadas de inmediato. Todo eso corresponda la preocupacin con los torrentes de agua, provocada por las lluvias tropicales, caractersticas da regin. El trazado perfectamente adaptado al terreno de manera que se permiti que los colectores programados en el fondo del valle, recibieran agua del desage que bajara por la gravedad natural del terreno. Las calles importantes, tales como Av. Pedro Ludovico, Anhaguera, Araguaia y Tocantins quedaran programados con gran parte ajardinadas, con csped o cubierta de camada de "cascalhinho", que correspondan de 50 a 30 % de rea de infiltracin - para disminuir el "roll off" - esto es el volumen de agua a absorber. Todo la recogida, tanto de la agua de lluvia, como residuales se recogan por gravedad, haciendo que las aguas de lluvias en determinados trechos quedaran despejados en el lecho de los ros y las aguas servidas enviadas a los emisarios colocados en los cauces de los ros Botafogo y Buritis. El partido adoptado d realce consciente al Centro Administrativo, cuando lo asienta en esta rea formando una gran plaza, en el punto ms alto del terreno. La estructura bsica constituida por la Av. Anhanguera, que es el eje principal de comunicacin para el exterior, cruza ortogonalmente con la Av. Pedro Ludovico, que hace la ligazn del Centro Administrativo con la plaza de la Estacin de Ferrocarriles. Las Avenidas Araguaia y Tocantins forman la Av. Pedro Ludovico, lo que genricamente llamamos de "Patee D'oie", adoptado segundo Attlio en su relato, para obtener el aspecto monumental y el nombre deseado, como bien merece la capital de un estado. En las ciudades jardines idealizadas por Horward el centro administrativo es el centro geomtrico de la ciudad, y de ello parte las principales avenidas radiales. Este centro debera quedarse fuera de la circulacin densa de vehculos, poseyendo anillos perifricos para evacuacin del transito. En el debera ser localizados todo los edificios pblicos (federales, estatales e municipales) El Prof. Graef, comenta: "El ncleo central de Goinia, tal como aparece en el detalle de Attlio Correa Lima, hace un recuerdo extraordinario de la ciudad jardn de Letchworth, principalmente por la tranquila desenvoltura con que la estructura urbana se acomoda al terreno. En este caso como en el otro, el centro est en la cota ms elevada, y la ciudad se despeja terreno abajo hasta la estacin de ferrocarriles, la comunicacin con el mundo..." La influencia de Raymund Unwin en la formacin de Attlio puede ser claramente comprobada si comparramos el dibujo de Letchworth, con la primera gran realizacin de Attlilo: Goinia. (dissertacin de mestrado de Luis Gonzaga Montans Ackel). Considerando la lnea modernista, se puede creer que los comentario do Prof. Graeff est correcto: "Acredito sinceramente que el arquitecto Correa Lima se dejo llevar por un equivoco al identificar lo - "patte D'oie" con el urbanismo barroco, equivoco perfectamente explicable y que persiste aun hoy entre muchos arquitectos" (dem p. 18 Goinia 50 aos). Para Nadia Somekh, "todos los proyectos urbansticos de la poca, en que destacan las tendencias, romnticas y racionalistas, tiene como paradigma la intervencin de Haussmann en Pars, predominantemente hasta las primeras dcadas do siglo XX hasta hoy reconocida por su potencial esttico. " El contracto entre Attlio y el estado de Gois fue rescindido en 26 de Abril de 1935, no se sabe porque, tal vez por las dificultades sufridas considerando la distancia, la falta de dinero y an mas por la fuerza especulativa manipulada por la firma Coimbra Bueno & e Cia Ltda, causa de frecuentes discusiones entre Attlio y los ejecutores de la obra. La continuidad del proceso pasa para las manos de Armando Augusto de Godoy, que inicio la revisin del Plan, teniendo como resultado una reformulacin parcial del Plan elaborada en dos meses en el escritorio que la Firma Coimbra Bueno mantena en Ro de Janeiro. "En la zona sur y que surgir la ms moderna solucin urbanstica del momento actual. Ser aqu donde ser realizada, por la segunda vez en el mundo, la solucin mas tcnica para las ciudades modernas y que fue por primera vez realizada hace pocos anos en Radburn, ciudad siglo XX, como denominada en los Estados Unidos". (Correo Oficial, 1936). Armando, declara mas tarde que haba aceptado el desafo de revisar el Plan de Goinia, primero por insistencia do Dr. Pedro Ludovico, y segn por tener sido el, lo primer tcnico que el gobernador Invitara, para elaborar el trazado de la

ciudad. Afirma tambin que su mayor contribucin ocurri en la parte sur de la ciudad, que comprenda en la poca, casi la mitad de la rea da Goinia. Armando ya en este perodo declara su discordancia, en cuanto al partido urbanstico adoptado por Attlio: "Las exigencias de la ciudad moderna no permiten lo denominado trazado clsico. Otrora haba influencias de ciertos factores y estudios hechos en los ltimos lustros. Uno dos elementos que llevaran los urbanistas la modificar la estructura de la ciudad fue el vehculo automotor, cuyo formidable brote tuvo lugar en los ltimos decenios" Para la nueva ciudad, solo fue elaborado una zonificacin en 1937, que procuraba satisfacer las tendencias modernas, a fin de obtener la mejor organizacin de los servicios, del comercio y de las zonas residenciales y las primeras obras de infraestructura fueran implantada a partir de setiembre de 1940, cuando la poblacin urbana era superior a 18.000 habitantes. El estado solo inicia la implantacin del Sector Sur a partir de 1950. BIBLIOGRAFIA GENERAL AGACHE, A. H. D. Cidade do Rio de Janeiro, remodelao, extenso e embelezamento. Rio de Janeiro: Foyer Brasilen, 1930. AZEVEDO, Aroldo de. Goinia, uma cidade "criada". Revista Brasileira de Geografia, ano III, N 1, Jan-Mar, 1941. BENEVOLO, L. L'Ulitimo Capitulo de la Arquitectura Moderna. 1985. BENEVOLO, L. Diseo de la ciudad 5. El arte de la ciudad contempornea . Mexico: G.Gilli 1978. BENEVOLO, L. Historia de la Arquitectura Moderna. Barcelona: Gustavo Gili, 1994. BRUAND, I. Arquitetura Contempornea no Brasil. So Paulo: Perspectiva, 1991. CHOAY, F. Nueva Babel: El reino de lo urbano y la muerte de la ciudad. Revista Arquitectura Viva, n 35 (mar, abr.1994). FAUSTO, BORIS. A Revoluo de 1930 . So Paulo: Brasiliense, 1979. GALANTAY, Ervin G. Nuevas Ciudades. De antigedad a nuestros das. Barcelona: GG.1975. HALL, Peter. Cidades do Amanh. So Paulo: Perspectiva, 1988. LYNCH, K. De que tiempo es este lugar: para una nueva definicin del ambiente. Barcelona: Gustavo Gilli,1975. MERLIN, P. Las nuevas ciudades. Barcelona: Laia, 1978. MONCLUS, F. J. La ciudad dispersa. Urbanismo, ciudad, historia. Barcelona: CCCB, 1998. MUNFORD, L. La ciudad en la historia . Buenos Aires: Infinito, 1966. PRADO JR, C. Formao do Brasil Contemporneo . So Paulo: Brasiliense, 1969. REZEMDE, V. L. F. M. Planejamento urbano e Ideologia: quatro planos para a cidade do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1982.

CIUDADNATURALEZA Luiz Alberto de Campos Gouva, O JACAR, Profesor de la Universidad de Brasilia, est actualmente como profesor/investigador visitante en la Universidad Politcnica de Catalua, desarrollando una investigacin de post-doctorado sobre conceptos y criterios para el diseo ambiental urbano. Es Doctor en Arquitectura y Urbanismo por la Universidad de So Paulo.

Este trabajo presentado de manera sinttica, es el fruto de una investigacin donde se procura tanto en la actividad profesional de proyectar ncleos urbanos en el D.F., como en un estudio sistemtico sobre los procesos histricos de ocupacin territorial en la Meseta Central brasileaidentificar problemas y ventajas con respecto a la organizacin de un conjunto de criterios de dis eo ambiental urbano. En dicha investigacin, se intent identificar cada factor histrico y sociocultural relevante, y por medio de un seguimiento de los micro-climas urbanos, analizarlos de manera cientfica y actual. De este modo, en el entrecruce de tres lneas de investigacin histrica, social y tecnolgica de micro-climas urbanos --, se descubrieron conceptos y criterios de diseo que llegaron a transformarse en voces de alerta para quienes se dedican a estudiar y a desarrollar proyectos urbanos en regiones de meseta de clima tropical. Entre los criterios elaborados se destaca la no retirada de la vegetacin nativa del rea que ser ocupada, evitando as el tal vez ms grave problema en la implantacin de reas urbanas en el D.F. y la regin circundante. As, se recomienda que solo sea retirada la vegetacin necesaria para el proceso de parcelamiento de vas y de sitios de construccin de edificaciones. De la misma forma, se observaron ejemplos en los que tanto los indgenas de la regin, como los colonizadores, tratan de situar los asentamientos humanos cerca de los ros y de las matas galeras (un tipo de distribucin natural de la vegetacin de la zona muy frecuente, en que se observa un crecimiento denso de rboles y arbustos a lo largo de las riberas de lagos y ros), que en la Meseta Central son garanta de vida aun en los perodos de mayor sequa, lo que prueba la enorme importancia que tiene en esa zona la conservacin de la vegetacin. All donde este criterio no fue respetado, se constata tanto en el pasado como hoy en daque se ha producido un alto ndice de impacto ambiental. Otro criterio importante para la implantacin de ciudades lo constituye la adaptacin del trazado urbano a los elementos geomorfolgicos del terreno, como ocurre con el trazado de la ciudad colonial goiana (por ejemplo, Pirenopolis y Planaltina), adaptado al relieve accidentado de la regin. Este principio fue posteriormente incorporado como factor cultural/natural relevante en la organizacin de trazados de tipo Ciudad Jardn, en la parte central de Goina, transformndose tambin en inspiracin de las formas del Plano Piloto de Brasilia, que sigue las curvas del lago Parano. Esta providencia, as como la no retirada de la vegetacin nativa, sirve como instrumento fundamental en la minimizacin del proceso de erosin de los frgiles suelos de la Meseta Central, dentro de una poltica de desarrollo sostenible, que busca, entre otros factores, lograr un bajo gasto de energa, as como costos e impactos ambientales reducidos. Otro elemento que debe ser observado en la implantacin de ncleos urbanos en la regin es la organizacin del sistema vial principal, de modo que las calles reciban los vientos hmedos dominantes que posiblemente pasan antes por un lago o ro, permitiendo el humedecimiento de la ciudad y minimizando el proceso de contaminacin del aire en los centros de las ciudades y all donde hay una mayor circulacin de vehculos motorizados.

Todos estos seguimientos, desde los anlisis iniciales de los impactos ambientales en los loteamientos implantados, pasando por una evaluacin de la evolucin ambiental urbana en el Centro Oeste, as como la investigacin del micro -clima urbanorevelaron el destacado papel de la vegetacin, la cual mostr de forma clara un desempeo superior al de los otros materiales investigados (asfalto, cemento, granitina/tipo baldosa). Ms aun, se observ que cuando la vegetacin est lozana, su potencial se incrementa notablemente. En efecto, se registr hasta un 26% ms de humedad relativa en el aire sobre pasto verde y lozano, que sobre un prado resecado por el sol y el viento, durante el perodo seco. La temperatura irradiada por el pasto hmedo fue de hasta 7 grados menos que la del pasto seco. El seguimiento de micro-climas urbanos mostr adems que las grandes reas verdes del Plano Piloto de Brasilia, a pesar de su excelente desempeo en las pocas hmedas, y pese a sus grandes extensiones, ven su potencial reducido durante las pocas secas, atribuyndose este hecho al resecamiento de la vegetacin. Se aconseja, por lo tanto, que las reas verdes sean organizadas de manera que permanezcan lozanas durante todo el ao. El tratamiento del espacio con vegetacin arbrea de copa densa y perenne, present el mejor rendimiento en este estudio, con costos de implantacin y mantenimiento bajsimos. Es de notar que las reas sombreadas alcanzaron ndices de hasta 14 grados menos de temperatura que las asoleadas, en horarios de uso intenso de las reas publicas (caminos, calles, plazas), corroborando el valor de esta observacin. De esta manera, en lo relativo a la organizacin de espacios urbanos, se recomienda desarrollar las calles como matas galeras, o sea, densamente arboladas. No obstante, el buen desempeo de la vegetacin en los espacios urbanizados no se limita a potenciar los factores positivos del clima y a minimizar el proceso erosivo, pues la vegetacin se muestra eficaz tambin en la retencin de

las partculas en suspensin (polvo), sin la necesidad de generar reas impermeabilizadas y con un bajo costo factores importantes que deben ser tomados en cuenta en un pas tropical con muchos problemas sociales, como Brasil. En efecto, la utilizacin de zonas verdes tiene una importante funcin social pues induce al encuentro de las personas en la malla urbana. Otro criterio que se constituy en base de la investigacin desarrollada, es que el espacio libre debe ser organizado observando la creacin de micro-espacios con abundante vegetacin, de modo que esta permanezca verde durante la poca seca. Estos espacios verdes deben, adems, ser trabajados de forma sostenible. Por eso, se aconseja el uso predominante de vegetacin arbrea, dentro de una perspectiva destinada a rescatar la flora regional y, al mismo tiempo, crear lo cales ms hmedos y sombreados, aumentando la calidad del tejido urbano con un costo bajo. De la misma manera, en la organizacin de plazas, se recomienda utilizar tanto la topografa como la vegetacin gramnea, arbustiva y arbrea para disminuir la velocidad de los vientos fros y secos y para retener el polvo en suspensin (Romero, 1985). Se aconseja estudiar tambin la posibilidad de instalar aspersores controlados (con grifos), con el fin de mantener hmeda la vegetacin durante los perodos secos. Con relacin al edificio y su entorno, se sugiere en el caso especfico de Brasilia la creacin de desniveles protegidos con vegetacin (arbrea

y o arbustiva) en pilotes, con el objeto de conseguir el humedecimiento del aire y la reduccin de la velocidad del viento, adems de la disminucin de partculas en suspensin; caractersticas que harn al pilote carioca (usado con frecuencia en el litoral clido y hmedo) implantado en Brasilia, ms propicio para el encuentro y hasta la circulacin de las personas en regiones de clima tropical de meseta. El seguimiento de micro -climas urbanos revel, adems, la importancia de la humedad en las reas contiguas a los edificios, mucho mayor que la de las zonas verdes y ajardinadas al lado de las calles, como ocurre en Brasilia, donde

la distancia disminuye el buen rendimiento de la vegetacin. En efecto, los datos no dejan lugar a dudas: los espacios con vegetacin hmeda cerca, o incluso dentro del edificio, tienen mejor resultado, siendo recomendables tanto des de el punto de vista ecolgico, como econmico, y son posibles dentro de una perspectiva de desarrollo sostenibles de la ciudad. Por otra parte, en lo que respecta al clima, se identificaron tres perodos climticos a tener en cuenta a la hora de tomar decisiones sobre proyectos en el D.F. El primero consiste en la poca seca (de mayo a septiembre), el segundo, en el periodo lluvioso (de mayo a abril) y el tercero, se refiere al enfriamiento nocturno y ocurre tanto en la poca lluviosa como en la seca. En los dos primeros, se alerta sobre la necesidad de trabajar el espacio urbano y principalmente del edificio, para tener un control de la humedad relativa del aire, reinterpretando usos observados en varias sedes de haciendas coloniales construidas en la regin, que organizaban el espacio del edificio de manera que contara con ambientes ventilados y abiertos para las pocas hmedas y espacios semi-cerrados y humedecidos frecuentemente (huertas) incluso medicinales, para los perodos secos.

De la misma forma, en el tercer perodo, el de la madrugada, que se denomina enfriamiento nocturno, es importante atender la necesidad de trabajar los espacios de los edificios en el sentido de contar con un control de la ventilacin. Se observ que, a diferencia de las regiones de clima ecuatorial, como la de la Amazonia, en el clima de meseta tropical la ventilacin no puede ser totalmente libre, ni restringida, como en los climas secos del norte de Africa, sino que se necesita, en los meses secos, aumentar la hum edad relativa del aire, permitiendo su penetracin en los edificios. Se puede notar, adems, con relacin a los edificios, que las formas recortadas, tales como barandas, quiebres de sol, platibandas, balcones, marquesinas, prgolas, cajas de elevadores, etc., tienen un mejor desempeo, especialmente en las fachadas norte y oeste, que soportan una fuerte incidencia solar. Tales recursos, acompaados por la organizacin de la vegetacin y el agua en los recortes desiguales (reentrancias) y en las proximidades del edificio, aumentan las posibilidades de dar sombra a estas fachadas y tambin mejoran el desempeo en trminos de humedad relativa del aire en las edificaciones.

Los criterios presentados en este estudio definen algunas soluciones simples, que pretenden producir un diseo urbano que genere un menor impacto ambiental, as como bajos costos de energa en su implantacin y mantenimiento. Entre ellos, los espacios vegetados se destacan como elementos de relevancia al tomar decisiones con respecto a proyectos y sistemas sostenibles en regiones de clima de meseta tropical de suelos erosionables, como los del D.F. Por otra parte, para la implantacin de sistemas de este tipo se requiere un conocimiento profundo de las costumbres y usos cotidianos de la poblacin. Se necesita de una gestin urbana que incentive acciones de reaprovechamiento y reciclaje de materiales, de implantacin de sistemas alternativos de energa, y que al mismo tiempo contribuya a combatir la miseria de nuestras ciudades con gestos ecolgicos de sostenibilidad, como por ejemplo, organizar el trueque de basura recogida selectivamente, en una favela, por alimentos, como se ha hecho en la Prefectura de Curitiba, estado de Paran, o como organizar en las periferias urbanas huertos comu nitarios de plantas medicinales, tan del gusto del pueblo goiano y nordestino, que es mayora en el D.F. y su regin, o aun, como desarrollar un paisajismo nutriente que pueda al mismo tiempo alimentar, proporcionando los instrumentos necesarios para la recoleccin de frutos y enseando a los nios a disfrutar de la generosidad de la naturaleza tropical. En resumen, al proponer estos conceptos y criterios expuestos en este articulo de prxima publicacin, se procur rescatar los aspectos positivos de la relacin de las formas urbanas con la naturaleza, utilizada desde hace siglos por nuestros antepasados de la Meseta Central brasilea, y al mismo tiempo, usar una tecnologa ambiental para garantizar altos niveles de calidad de vida en la ciudad contempornea, dentro de una perspectiva de sostenibilidad que, ciertamente, definir la accin humana del siglo XXI.

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ROMERO, M.A. B., Princpios Bioclimticos para o Desenho Urbano, Dissertao de Mestrado, Braslia, 1985 RUEDA,S.P. Ecologia Urbana, Barcelona i la seva regi metropolitana com a referents,Beta Editorial,S.A., Barcelona,1995. RUEDA S., RIERADEVALL, J., DOMNECH X., REALES D: C: L: La ciudad sostenible, Servicio de Investigacin y Exposiciones del CCCB/Institut dEdicions, Diputaci de Barcelona, Barcelona, Espaa, 1998.

COOPERATIVISMO Y RECICLADO: ESTRATEGIAS DE SUPERVIVENCIA DE LOS SELECCIONADORES DE BASURA DE SALVADOR, BAHA, BRASIL. Hilda Maria de Carvalho Braga Doctoranda de Geografa Humana en la Universidad de Barcelona
Resumen Este artculo trata de la produccin, tratamiento y disposicin final de los residuos slidos urbanos en la ciudad de Salvador de Baha (Brasil) con nfasis en las actividades desarrolladas por los badameiros, basureros clandestinos del reciclado y de los avances alcanzados con el Proyecto de Promocin Social de los badameiros. La metodologa utilizada esta basada en los datos estadsticos de la produccin, despilfarro y reciclado de los residuos slidos urbanos en el periodo de 1992-1998 y en el programa de actuaciones del ayuntamiento de Salvador y de la Compaa de Desarrollo de la Regin Metropolitana de Salvador. El programa adopta la concepcin del sistema de reciclado en la origen agregando a los badameiros. La incorporacin de los recicladores informales en el proyecto y la formacin de una cooperativa constituyen una estrategia de supervivencia de estos recicladores. Abstracts This article studies the production, treatment and final disposing of urban solid waste in Salvador, Bahia, Brasil, enphasizing the badameiros activities of recycling and the based on the improvements achieved by the Badameiros Social Promotion Project realized by the Metropolitan Project. The methodology is based on the statistics dates of waste production and recycling materials during the period of 1992-1998 and on the program developed by the Municipality Administration and by the Metropolitan Development Agency of Salvador. This program adopts the conception of recycling system by separating collection. The recycling system incorporates the informal r eclyclers within the project and with the support of the municipality organized a cooperative which has been a survival strategy for the reclyclers people.

En este fin de siglo el escenario social de los pases en desarrollo est transformndose en algo ms inquietante y ms amenazador. El mapa del hambre elaborado en 1983 por el Instituto de Pesquisas Econmicas Aplicadas (IPEA, Ministerio de Planeamiento) constat 32 millones de brasileos en situacin de miseria 1 . De acuerdo con el informe, Salvador posee un 16,5 por ciento de las familias consideradas por debajo del nivel de pobreza humana. En 1998 el informe del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) cuantific en 28,7 por ciento el nmero de brasileos que estn debajo de la lnea de la pobreza; este estudio considera pobre la poblacin con ingreso inferior a 1 dlar de EEUU por persona y da 2 . El crecimiento de las desigualdades sociales referidas en los documentos del IPEA y PNUD, divergen de las estadsticas econmicas oficiales respecto el crecimiento econmico y desarrollo tecnolgico del pas. En este sentido el crecimiento econmico no ha logrado generar un mejoramiento de las condiciones de vida de la poblacin, ni la reduccin del cuadro de exclusin social. Los anlisis de la OMS reflejan que en los ltimos veinticinco aos, el producto mundial bruto se ha triplicado virtualmente, mientras que la poblacin mundial ha aumentado apenas en dos tercios. Pero los pases ricos se han hecho relativamente ms ricos y los pases pobres relativamente ms pobres. La pobreza relativa de los pases en desarrollo se

refleja en la distribucin de la produccin mundial, o sea, el porcentaje de la produccin mundial de que disponen sus habitantes. En 1972, los pases industriales co n slo 17% de la poblacin mundial detenan el 67% de la produccin mundial, mientras el 26% de la poblacin mundial viva en pases cuya produccin total equivala a menos del 3% de la produccin total mundial. Desde el siglo pasado hasta la dcada del 1970, el Brasil se ha transformado en una potencia econmica marcada por una gran desigualdad de renta de su poblacin. Salvador, la capital de Baha, acompa estas transformaciones; sin embargo en el terreno poltico y econmico vio disminuir su impor tancia debido al mayor desarrollo alcanzado por el eje Ro de Janeiro-SoPaulo. Salvador, que en el siglo pasado era la capital de la colonia, pierde el poder poltico; Ro de Janeiro pasa a tomar este lugar gracias al cambio de la familia real para esta ciudad, transformndose as en la capital del Brasil. En el caso de la ciudad de So Paulo el cultivo del caf suplant la caa de azcar del nordeste y posibilit la implantacin de la red de ferrocarril, de las industrias y el desarrollo del puerto de Santos. El rea metropolitana de Salvador, contaba en 1996 con una poblacin de 2,3 millones de habitantes y una superficie de 310,56 km 3 . Este trabajo trata del sistema de tratamiento y disposicin final de los Residuos Slidos Urbanos (RSU) producidos en la ciudad de Salvador, con nfasis en las actividades desarrolladas por los badameiros, basureros clandestinos del reciclado y de los avances alcanzados con el Proyecto de Promocin Social de los Badameiros. La metodologa utilizada esta basada en los datos estadsticos de la produccin, desperdicio y reciclado de los residuos slidos urbanos en el periodo de 1992 -1998 y en el programa de actuaciones del ayuntamiento de Salvador y de la Compaa de Desarrollo de la Regin Metropolitana de Salvador (Conder).

La basura de la ciudad de Salvador en el siglo XIX Salvador en la mitad del siglo XIX tena una poblacin de 54.652 habitantes y empezaba a implantar sus primeros sistemas de transporte, alcantarillado y recogida de basura4 . Era la principal ciudad brasilea. Gran parte del trafico de esclavos era hecho a travs de su puerto. En esta poca, adems del control poltico la ciudad tena tambin importancia econmica con el comercio del tabaco que serva de moneda de cambio incluso para la compra de los esclavos. A partir de 1865, la provincia de Salvador haca su primera contratacin de los servicios de limpieza pblica. Los servicios de agua (1852), luz (1836) y de transporte (1862) fueron anteriores a este ao. La provincia firm un contracto con una empresa para que se encargase de los servicios de aseo y limpieza de la ciudad. Los servicios comprendan la remocin de materiales orgnicos y inorgnicos que pudiera causar peligro a salud pblica, desde la recogida de la basura domiciliar, al barrido de las calles y limpieza de los arroyos hasta la conservacin y arborizacin de la ciudad. De acuerdo con Nascimento (1986), haba tambin un gran problema higinico en la ciudad: la remocin de los detritos y materia orgnica existente en las cocheras y caballerizas pblicas y particulares que

persistan dentro de la zona urbana, as como los residuos de las fbricas de tabaco y otras 5 . El contrato firmado en 1862 estableca horas fijas y reas determinadas para la recogida de la basura cobrndose una tasa por los servicios de acuerdo con el numero de habitantes en la vivienda. Eran multados por negligencia o mala fe aquellos ciudadanos que depositaban los desechos en las calles, contraviniendo los reglamentos municipales. La empresa contratada tambin sufrira multas cuando no cumpliera las exigencias estipuladas en el convenio. La Cmara Municipal designaba los locales donde se depositara la basura y los detritos, y no permita enterrarla en el permetro urbano de la ciudad. Salvador en el siglo XIX, era considerada una ciudad sucia, como la mayora de las ciudades decimonnicas. En la ciudad los desechos se acumulaban en las calles, en plazas y ros, contribuyendo la proliferacin de enfermedades epidmicas. No haba manera eliminar los desechos que se acumulaban en las calles, en las plazas, y en los ros. En las calles se acumulaban los denominados exterquilneos capas de basura de diferente orgenes que aumentaba siempre en extensin6 . As, la implantacin de los servicios pblicos en el siglo XIX signific un avance en el confort y bienestar de la poblacin, adems de la modernizacin y cambio de los antiguos sistemas de recogida de la basura de la ciudad colonial7.

La dinmica urbana en la dcada de 1970 Desde los aos 70 el crecimiento de la industria en Brasil suscit la necesidad de instituir instrumentos normativos para controlar los efectos negativos sobre los recursos naturales y el medio urbano. Paradjicamente, este perodo marcado por el agravamiento de los problemas amb ientales, ha producido tambin una mayor concienciacin mundial y nacional sobre las cuestiones ambientales 8 . En 1970 Salvador, alcanza la cifra de 1,5 millones de habitantes y a la vez reciba una serie de incentivos del gobierno federal a fin de desarrollar un parque industrial moderno. En este perodo, se realizan tambin una serie de intervenciones urbanas en su red viaria, como la ampliacin de algunas calles y la construccin de nuevas avenidas por los valles de la ciudad. La topografa de Salvador posee un relieve ondulado, con una gran cantidad de cursos de agua que cortan la ciudad, albergando en dichos aos huertas que abastecan la poblacin. Con el crecimiento de la ciudad los valles fueron siendo convertidos en vertederos de los residuos urbanos y en algunos casos, han sido cubiertos por la construccin de viviendas y de calles. En la dcada de 1990 la poblacin ha duplicado la cifra alcanzada en 1970, pasando a ms de dos millones en la actualidad. Este crecimiento poblacional acelerado no fue acompaado por un aumento en los niveles de equipamiento e infraestructura, ocasionando una serie de dificultades en la provisin de estos servicios urbanos.

Hasta el final de la dcada de los setenta no exista por parte de los organismos pblicos una preocupacin por la cuestin ambiental y, en particular, por el tratamiento y la disposicin final de los residuos slidos en las grandes metrpolis brasileas. La concentracin de poblacin y la disputa por el uso del espacio urbano convirtieron el g ran volumen de residuos urbanos en las reas metropolitanas en una cuestin de difcil solucin para los gobernantes y investigadores. Por otro lado, el crecimiento poblacional significa el crecimiento de los bienes de consumo y una mayor utilizacin de los recursos naturales, consecuentemente, el aumento de la basura. El tratamiento y disposicin final de los residuos slidos urbanos Muchos pases como el Reino Unido, Japn, Alemania, Francia y Espaa, adoptaron como solucin la minimizacin de los residuos urbanos el reciclado y el compostaje en combinacin con la incineracin de los residuos, no obstante los elevados costos que estos servicios puedan representar para la gestin pblica 9 . Sin embargo, sigue siendo necesario almacenar, enterrar, volatilizar y destruir, por el sistema que los expertos indiquen, toneladas y toneladas de residuos de todo tipo, orgnicos e inorgnicos as como instalar centros destinados al aprovechamiento y la eliminacin de residuos; como, por ejemplo, el proyecto para la gestin integral de residuos, Parque de Actividades Medioambientales (PAM), de Madrid. En Estados Unidos desde 1990, la basura acumulada supera los 11.000 millones de tonelada que representa el coste econmico para los consumidores superior a los 1.100 millones de dlares segn los datos del informe recin publicado por la organizacin Zero Waste America . Slo en 1997, los norteamericanos tiraron a la basura 1.200 millones de toneladas de desperdicio. Esta misma organizacin afirma que algunos programas de reciclado permitidos por la Agencia de Proteccin del Medioambiental fomentan el empleo de residuos industriales txicos y fango de alcantarillado como fertilizante para aliviar algunos vertederos, con las consecuencias negativas que esta prctica pue de tener sobre la tierra. Los agricultores y dueos de terrenos que aceptan someterse al programa reciben una compensacin econmica. La prctica de importacin de basuras ha sido relativamente frecuente y cada vez ms los municipios aceptan la basura de otros como forma de mejorar las finanzas. Una de las reas ms desarrolladas de Brasil es la Regin Metropolitana de So Paulo donde el creciente numero de vertederos clandestinos y el agotamiento de las reas perifricas para la disposicin final de los residuos urbanos van agravando los problemas y exige crear nuevas soluciones. Los vertederos de la ciudad de So Paulo, con una vida til de entre cuatro a cinco aos, reciben diariamente una produccin de 12 toneladas de basura o sea, 1,5 kgs. por habitante. Las informaciones y datos del Instituto de Pesquisa y Tecnologa (IPT) constatan que no hay reas para nuevos vertederos y que, adems So Paulo slo recicla menos de 1 por ciento de la produccin diaria de los residuos slidos urbanos10 . En otras ciudades brasileas como Belo Horizonte y Curitiba, donde la actuacin del sector de saneamiento ambiental es muy reconocida, las soluciones propuestas, cada vez ms, se dirigen a la educacin ambiental, la responsabilidad del ciudadano y las nuevas alternativas

de reciclaje. Segn Alves (1996), en Brasil se recicla poco ms de 50 por ciento del aluminio, 30 por ciento del cartn-papel, 15 por ciento de plsticos y 27 por ciento de vidrios, lo que representa muy poco se tenemos en cuenta los beneficios ambientales del reciclado. Las nueve regiones metropolitanas de Brasil densamente ocupadas y conurbadas presentan problemas semejantes en la gestin de los residuos; entre ellos, la dificultad de reas para disposicin final, la contaminacin de los ros, la aparicin de conflictos con la poblacin alrededor. En las provincias del nordeste los problemas de la recogida de basuras estn en general relacionadas con el dficit financiero, la falta de capacidad administrativa y de gestin de los ayuntamientos, as cmo el bajo nivel cultural de unas poblaciones an no concienciadas de la importancia de los servicios de limpieza urbana. En estos aspectos, las condiciones inadecuadas de limpieza urbana en los diez municipios que componen la Regin Metropolitana de Salvador (RMS), no difieren substancialmente de la mayora de los municipios brasileos. En casi todas las ciudades brasileas los residuos especiales tales como los productos qumicos, frmacos caducos, residuos voluminosos, bateras, escombros, algunos lodos son manejados, autorizados subrepticiamente, en conjunto con los residuos municipales; para finalmente ser depositados en los mismos vertederos municipales. Una parte de estos residuos especiales cuya proporcin es difcil de estimar, es manejada por los propios generadores y es arrojada en cualquier lugar en forma clandestina. La falta de vigilancia y conciencia ambiental de los generadores contribuye a la proliferacin de este tipo de basuras 11. Asegurar la evacuacin y el tratamiento sistemtico de la creciente produccin de los residuos urbanos en las ciudades, constituye, hoy en das un gran desafo para los municipios brasileos. El peligro que la contaminacin por los residuos ocasiona en los centros urbanos, revela un modelo de desarrollo insostenible, haciendo con que cada vez sea ms difcil la supervivencia de las futuras generaciones humanas. La intervencin en el crecimiento y desarrollo de las ciudades brasileas en la direccin de un espacio ms equilibrado desde el punto de vista socioambiental es una necesidad ampliamente sentida 12 . Las ciudades brasileas en crisis apuntan a un cambio en los paradigmas de gestin exigiendo eficiencia, productividad y polticas urbanas con el objetivo de mejorar la calidad de vida de la poblacin13 . En efecto, el momento exige que se busquen nuevos modelos de polticas urbanas que al mismo tiempo atiendan a las exigencias de la economa globalizada, la regulacin pblica de la produccin de la ciudad y la lucha contra el cuadro de la exclusin social. Entendemos que el espacio organizado es el resultado objetivo de la interaccin de mltiples variables a travs de la historia segn ha sealado Milton Santos 14 . La definicin de los instrumentos metodolgicos de la investigacin deber tomar como base esta interaccin de mltiples variables en el espacio organizado histricamente. La bsqueda de alternativas para los modelos de gestin, junto a la definicin de soluciones tecnolgicas en el sector de saneamiento ambiental, son exigencias cada vez ms urgentes en las ciudades modernas. De esta manera, es fundamental el anlisis de otras experiencias distintas de la

realidad brasilea que puedan agregar nuevos elementos y marcos comparativos a la gestin urbana. La concentracin progresiva de la poblacin y de las actividades econmicas en grandes aglomerados urbanos ha llevado a la formacin de estructuras espaciales complejas, conocidas como reas metropolitanas, dnde en una superficie relativamente reducida convive una grande variedad de uso del suelo, cuyo proceso de la ordenacin territorial requiere un esfuerzo considerable de los planificadores urbanos 15 . De hecho, las grandes reas metropolitanas continuarn atrayendo poblacin, inversiones y empresas, a pesar de los incentivos hacia reas menores. Los procesos de polarizacin espacial alcanzaron, en las ltimas dcadas lmites desconocidos hasta ahora16 . En el mbito metropolitano es frecuente la superposicin de las administraciones, lo que introduce dificultades en la gestin de lo ya proyectado en los diferentes mbitos de la burocracia pblica, complicando aun ms el proceso de ordenacin espacial. Mientras tanto, no queda duda que la consolidacin y la progresiva ampliacin del hecho metropolitano necesitan respuestas adecuadas que aborden su complejid ad y que combinen los principios bsicos de eficiencia en las actividades del desarrollo econmico, de calidad de vida adecuada para sus habitantes, cualidad del diseo urbano y preservacin del medio ambiente natural sometido a una aplastante accin huma na. La produccin de residuos slidos urbanos en la ciudad de Salvador En Salvador, a partir de 1977, cuando se elabor junto con el Centro de Pesquisa e Desenvolvimiento (CEPED), el estudio Remocin e Disposicin Final de Residuos Slidos Urbanos en RMS, la Compaa de Desarrollo de la Regin Metropolitana de Salvador (CONDER) viene realizando investigaciones y proyectos en residuos slidos urbanos para el rea metropolitana 17 . Autores como Espinheira e Azevedo, Nunesmaia, Dias e Dias, Alencar, Teles, vila y Cardoso 18 , desarrollan actualmente investigaciones en Baha que tratan de la produccin, recogida, disposicin final, modelos de gestin de residuos slidos peligrosos, adems de los procesos informales de reciclado. El desarrollo del sistema r gional de tratamiento y disposicin final de los residuos slidos urbanos e exige una evaluacin de impacto ambiental que pueda, a partir de una diagnosis socio ambiental, conocer cualitativa y cuantitativamente desde el origen de la produccin de los resid uos hasta su disposicin final y los principales actores sociales involucrados. Con inversiones del Banco Mundial y del Gobierno del Estado de Baha este rgano, inici el Proyecto Metropolitano para la Regin Metropolitana de Salvador, implantando un Sistema Integrado de Tratamiento y Disposicin Final de los Residuos Slidos Urbanos, atendindose a lo que dispone y determina la legislacin actual. El Proyecto Metropolitano realiz inversiones de 33 millones de dlares para el tratamiento y disposicin final de los residuos slidos urbanos en los 10 municipios. El Programa de Residuos slidos actu con el planeamiento, entrenamiento y apoyo en la gestin de las municipalidades. El planeamiento supuso la elaboracin de los Planes Directores de Limpieza Urbana que adoptan como modelo tecnolgico la segregacin en el origen reduciendo costos en los servicios, adems de minimizar los riesgos ambientales y sanitarios.

Los estudios de impacto ambiental permitieron la definicin de las reas para construccin de los vertederos sanitarios; adems de las medidas mitigadoras y de control. La implantacin del programa dio lugar a la construccin de cuatro aterros sanitarios, localizados estratgicamente en la regin cada uno incluye: central de podas, central de escombros y una unidad de incineracin de residuos hospitalarios, una estacin de transbordo, adems de los planes de limpieza urbana, entrenamiento tcnico y de gerencia, y acciones de educacin ambiental. En la actualidad, estos equipamientos se enfrentan con la cuestin de la gestin: se debaten hoy los modelos adoptados de gestin de los gobiernos locales y su capacidad financiera de intervencin, adems de una visin prospectiva de los nuevos impactos causados por lo crecimiento de la red urbana de la RMS. En el ao de 1992 con una poblacin de 2.115.637, la produccin total de residuos slidos urbanos en la ciudad de Salvador fue de 846.000 toneladas al ao. La produccin media diaria fue 2.350 ton./da, representando 0,9 kgs. por habitante/da. Seis aos despus, en 1998, la produccin total de residuos aument a 2.448.850 toneladas al ao, lo que represent una media diaria de 3.548 toneladas. Esto signific un acrcimo de 33,7 por ciento del residuo urbano total, un incremento expresivo. Por consiguiente con relacin a la produccin total por habitante el incremento fue de 0,3 por ciento, o sea, cada habitante pas a producir 1,2 kgs. al da. La produccin total de residuos incluye la produccin domiciliaria, escombros, residuos de los servicios de salud, de los mercados y de las reas verdes. El sistema de recogida selectiva en la ciudad de Salvador Desde mucho aos que la recuperacin de materiales secundarios procedentes de los residuos slidos municipales es practicada por personas que bus can una fuente de ingresos. Son trabajadores del sector informal que de puerta en puerta compran reciben sin costo papel, botellas y metales; y trabajadores del servicio de limpieza urbana que rebuscan entre los desechos recibidos en la recoleccin19 . Tambin es frecuente la presencia de personas en los vertederos no clausurados seleccionando entre los desechos los materiales para venta o consumo propio. Todos forman parte del sistema de reciclado que hay en la mayora de los pases con niveles de pobreza urbana acentuados. En Salvador la recogida selectiva de la Cooperativa de Reciclado (COOPCICLA), ha empezado en 1997 con las inversiones del Proyecto Metropolitano que incluan la construccin del depsito de seleccin y almacenamiento, adquisicin de los equipamientos de recogida y entrenamiento de los recicladores. En la concepcin del sistema se han tomado en cuenta los aspectos culturales de la poblacin, permitiendo que los segregadores recogiera los materiales ya separados por los residentes. Adems el ayuntamiento reactiv la Central de Badameiros de Canabrava (CENBA) que selecciona los residuos de origen comercial y domiciliario en un rea restringida del vertedero de Canabrava. En el ao de 1998, la basura para ser reciclada recogida con destino a dicho vertedero fue de 1.l71.389 toneladas. De este total la Central de Badameiros (CENBA) ha aprovechado el 8,1 por ciento, es decir 5.021 toneladas al ao representando 2,0 kgs. al ao, un valor an insignificante de reciclado, se lo comparamos al de las ciudades europeas. Los

materiales colectados en la CENBA fueron aluminio, vidrio, plstico, metal y papel; este ltimo represent casi 70 por ciento da recogida selectiva. La COOPCICLA viene reciclando en el origen el total de 664 toneladas al ao, esto representa menos de 0,5 kg. por habitante al ao tambin insignificante con relacin a la que Barcelona recicla con sus contenedores. En dicha ciudad, por citar algunas cifras representativas, en 1991 tena una recogida selectiva con un valor de 10 kgs. por habitante/ ao y el ao de 1996 aument a 17 kgs. por habitante al ao. Todava no podemos aceptar estos datos como referentes al total de lo que es rescatables en la ciudad, pues que no son contabilizados por el sistema los materiales rescatables por los trabajadores del sector informal que tambin de puerta en puerta compran reciben sin costo papel, vidrio y aluminio. Los badameiros de Canabrava Para el tratamiento de la basura a principios del siglo XX Salvador posea un horno incinerador con una serie de problemas que iban desde la manutencin y control riguroso y la falta de personas calificadas, hasta el costo elevado de operacin20. En la dcada de 60 la ciudad tena dos calderas funcionando y la basura restante se fue depositando de forma indiscriminada en un rea de manglares de la baha de Todos los Santos, cercano al lugar donde viva una poblacin pobre. Esta accin era justificada como una forma de rellenar esta zona para la construccin de viviendas populares. Salvador, en dicha dcada, con una produccin diaria de 450 toneladas de residuos slidos urbanos y una poblacin de ms de 1.500.000 personas, no tena ningn tipo de planeamiento o estudios especficos para el tratamiento de los residuos. En el ao de 1973, la poblacin del rea en cuestin, estimada en 90.000 habitantes, realiz una serie de protestas en contra de los peligros de contaminacin por enfermedades y epidemias, consiguiendo clausurar el vertedero de Alagados. El vertedero de Canabrava tuvo su inicio en 1974, con una vida til estimada en nueve aos. Los criterios utilizados para definicin del plazo de agotamiento de su capacidad fueron los mismos que los adoptados en el Plan Director de Limpieza Urbana de la ciudad de Belo Horizonte. Hace ms de 20 aos que el vertedero controlado de Canabrava recibe la basura domstica, hospitalaria y comercial de la ciudad del Salvador. Desde el principio, se fue depositando la basura de forma indiscriminada, lo que con el paso del tiempo dio lugar a un vertedero incontrolado, donde la nica operacin de tratamiento que se llevaba a cabo era la compactacin, a fin de reducir el volumen de residuos depositados y alcanzar su recubrimiento. Con el crecimiento de la ciudad se ha desarrollado alrededor del vertedero el barrio de Canabrava cuya poblacin pas a convivir y sobrevivir con los productos depositados en el vertedero, con la utilizacin y venta del reciclado de productos como botellas, ropas, aluminio, cartn, hierro y plstico. En una disputa desigual los badameiros recogen los materiales rescatables entre camiones, tractores y animales domsticos. Actualmente con una poblacin de poco ms de 10.000 habitantes, el barrio de Canabrava posee un rea de 33 hectreas de las cuales cincuenta por ciento ya estn ocupados con

viviendas. Cerca de ochenta por ciento de la poblacin vive en las vertientes y el restante en las cumbres. La ocupacin habitacional del rea se inici a partir del permiso del ayuntamiento en trasladar las familias de otros barrios de Salvador desalojadas por las lluvias en los finales de los aos setenta 21 . A pesar de haber sido transferidos a este sitio, la propiedad del suelo no ha sido reglamentada. Las viviendas disponen de agua tratada suministrada por la Empresa Bahiana de Saneamiento (EMBASA) proveniente del depsito del barrio de Aguas Claras en Salvador. La red de distribucin atiende casi la totalidad de las viviendas sin interrupciones excepto en reas de ocupacin ms reciente. Todava no hay tratamiento sanitario de los desechos domiciliarios. La mayora de las viviendas no disponen de un sistema de alcantarillado por lo que canalizan sus desechos a las calles. Esto propicia los elevados ndices de enfermedades diarricas, las parasitosis intestinales sobre todo en la poblacin infantil. La actuacin de la Secretara de Salud en el barrio, a travs del Distrito Sanitario de Pau da Lima , est basada en la prevencin de las enfermedades, estimulando la participacin comunitaria. Con el objetivo de adoptar estrategias de acciones intersectoriales para la reversin de los bajos niveles de los indicadores de salud, el Distrito Sanitario de Pau da Lima, elabor, en el ao de 1993, un Proyecto de Acciones de Saneamiento Ambiental en Canabrava estableciendo un plan de saneamiento, ordenamiento y ejecucin de obras y servicios22 . La poblacin de Canabrava contina viviendo en precarias condiciones, tiene un ingreso medio de uno a dos salarios mnimos. La mayora no tiene empleo fijo, necesitando trasladarse al centro de la ciudad o a otros sitios para trabajar. La baja cualificacin y la propia dinmica del mercado de trabajo en Salvador pueden ser uno de los factores de la ausencia del empleo fijo. Adems existe un elevado ndice de analfabetismo, apenas cinco por ciento de la poblacin tiene la enseanza bsica y tres por ciento el segundo grado. En el barrio solo hay dos escuelas municipales lo que es insuficiente para atender los casi 2.300 nios que necesitan de la enseanza bsica. El planteamiento de estas cuestiones y del deterioro ambiental en el barrio, llev al Ayuntamiento de Salvador en el ao de 1995, a travs del rgano de limpieza urbana (Limpurb), al empadronamiento de los recicladores en el vertedero. Fue clausurada un rea donde se permita a los recicladores recoger los materiales rescatables y otra rea de servicios. En ese lugar operaban casi 1.000 personas, la mayora trabajando desde hace ms de nueve aos, siendo el 40 por ciento de nios y jvenes. Sin embargo, por la falta de recursos y por dificultades administrativas y polticas no ha sido posible proseguir con el proyecto de promocin social de la poblacin23 . En el ao de 1997 juntamente con la Compaa de Desarrollo de la Regin Metropolitana de Salvador (CONDER), se hizo un nuevo empadronamiento de los recicladores y se retom el proyecto de promocin social. De poco ms de 1.000 badameiros que trabajaban en Canabrava solo quedaron 266 personas. Los nios y jvenes de siete hasta los diecisiete aos, un total de 268, fueron a las oficinas de aprendizaje profesional y cultural, construida cerca del vertedero, donde reciben alimentacin y una ayuda financiera. Aquellos entre 18

y 46 aos, un total de 155 personas, fueron incorporados en las empresas de limpieza urbana. Los dems tienen problemas de salud edad avanzada y no pudieron emplearse. Las mujeres resultan doblemente afectadas por el deterioro ambiental del barrio; en primer lugar debido a la pobreza y en segundo lugar porque tienen la responsabilidad principal de las tareas del hogar, actividades que las mantienen dentro de la casa la mayor parte del tiempo. En aquellos lugares en que el saneamiento es malo, las actividades domsticas se ven afectadas por las inadecuadas instalaciones de lavado y por la contaminacin del agua. En el vertedero de Canabrava las mujeres juntamente con sus hijas mayores recogen alimentos deteriorados para satisfacer las necesidades alimentares de la familia. Esas actividades reducen significativamente el tiempo de la mujer para las actividades de recogida de los reciclados, a la vez que las exponen a riesgos de salud. Adems las nias e nios suelen tener que ayudar a sus padres a recoger los reciclados lo que los priva de estudiar. Conclusiones El contexto analizado sugiere la necesidad de una poltica de desarrollo ambiental en el Estado de Baha dirigida a la gestin de los residuos urbanos, lo cual requiere la realizacin de estudios ms detallados que analicen los impactos producidos en la implantacin del sistema re gional del tratamiento y disposicin final de los residuos slidos urbanos de la Rms. Sobre ese tema algunos rganos como la Compaa de Desarrollo Metropolitano de Salvador (Conder), el Centro de Recursos Ambientales y la Empresa de Limpieza Urbana de Salvador (Limpurb) seran beneficiados con la creacin de un banco de datos para una gestin adecuada de los residuos urbanos. La situacin se agrava cuando se analiza el destino final, en su mayora lixes (vertederos), sin los mnimos cuidados de preservacin ambiental y de control de la salud pblica, muchas veces localizados en reas inadecuadas, en lugares prximos a los ncleos urbanos. Estos contribuyen a la contaminacin de los pequeos ros, dando lugar a la proliferacin de enfermedades transmitidas por vectores epidemiolgicos, por ejemplo dengue y leptospirosis. La diseminacin de la prctica de recogida en los vertederos no clausurados, en los cuales la poblacin desempleada, madres y nios disputan la basura para su subsistencia, es asimismo un peligro sanitario. Adems de no recoger y disponer los residuos de acuerdo con los patrones de salud pblica, el modelo de gestin adoptado por los ayuntamientos desprecia la recogida de reciclados por los basureros clandestinos. Como afirma el informe del Banco Mundial esta actividad de recogida de los reciclados por los basureros clandestinos es positiva ya que permite la reduccin de 10 a 15 por ciento de los residuos en los vertederos. Los basureros clandestinos representan una funcin esencial en los sistemas de gestin, adems de generar beneficios econmicos, ambientales y sociales 24. Sin embargo el modo como se establece esta actividad tiene efectos daosos sobre la salud de la poblacin, pues que el basurero que recoge los materiales rescatables en lo vertedero incontrolado resulta en un foco de diseminacin de enfermedades.

Una investigacin sobre el sistema informal de residuos slidos en la ciudad de Recife clasific siete tipos de trabajadores involucrados en el proceso de seleccin y recogida de reciclados. Adems se detect que el ambiente social de los basureros que recogen en los vertederos incontrolados est caracterizado por la violencia sexual, conflictos internos y homicidios, uso de drogas, bebidas alcohlicas y por accidentes25 . En algunas regiones y ciudades brasileas la clausura de los vertederos han propiciado acciones de las administraciones municipales dirigidas hacia el reciclado en el origen de los materiales rescatables y la organizacin de estas personas en cooperativas, contribuyendo al mejoramiento de sus condiciones de vida. La Organizacin Mundial de la Salud y Organizacin Panamericana de Salud, afirma Alencar (1997), recomienda a los gobiernos latinoamericanos que adopten en las sus directrices polticas y estrategias institucionales, la evaluacin de la actividad de los basureros clandestinos y que se refuerce la necesidad de implantar proyectos adecuados a la realidad local.

Notas
1

PELIANO, Anna Maria T. M. O Mapa da Fome no Brasil III: Indicadores sobre a Indigncia no Brasil (classificao absoluta e relativa por municipios), Braslia: IPEA, Agosto/1993. 107 p.
2

PNUD. Informe sobre Desarrollo Humano 1998. Madrid: Mundi-Prensa, 1998.

INFORMS. Painel de Informaes. Sistema de Informaes Geogrficas da Regio Metropolitana de Salvador. Salvador:Conder, 1997. 35 p.
4

NASCIMENTO, Anna A. V. Dez Freguesias da Cidade do Salvador; Aspectos Sociais e Urbanos do Sculo XIX. Salvador: FCEBa., 1986.
5

Idem nota 4, pg. 50. Cit. en nota 4, pg. 153. Cit. en nota 4 , pg. 50. MACHADO, Paulo Afonso L. Direito ambiental brasileiro. Sao Paulo: Ed. Revista dos Tribunais, 1988.

6 7

RUSTON, John F. y Denison, Richard A. Advantage recycle; assesing the full costs and benefits of curbside recycling. New York: Environmental Defense Fund, 1996.
10

ALVES, Joselito O. Gerenciamento de sistema de limpeza urbana. Salvador: Ramo Saneamento ambiental, 1996.
11

BID/OPS. Diagnstico de la situacin del manejo de residuos slidos municipales en Amrica Latina y el Caribe, versin preliminar, 26 de noviembre de 1996, 159 p.
12

ROLNIK, Raquel. Planejamento urbano nos anos 90: novas perspectivas para velhos temas. In RIBEIRO, L. Queiroz y JUNIOR, O. A. Dos Santos. Globalizaao, fragmentao e reforma urbana, Rio de Janeiro: Civilizaao Brasileira, 1997, p. 351-360.

13

RIBEIRO, L. Queiroz y JUNIOR, O. A. Dos Santos. O futuro das cidades brasileiras na crise. In: RIBEIRO, L. Queiroz y JUNIOR, O. A. dos Santos Globalizaao, fragmentao e reforma urbana. Rio de Janeiro: Civilizaao Brasileira, 1997, p. 11 -19.
14

SANTOS, Milton. Por una nueva geografa, Madrid: Espasa Universidad, 1990. PUJADAS, R. Y FONT, J. Ordenacin y planificacin territorial, Madrid: Sntesis, 1998.

15 16

MENDEZ, Ricardo. Geografa econmica, la lgic a espacial del capitalismo global, Barcelona: Ariel, 1997.
17

CONDER & CEPED. Remoao e destinaao final dos resduos slidos na RMS, 1 etapa, Salvador: 1978. SEI. Revista Bahia Anlise e Dados, Vol. 7, N 1, Salvador, Junho, 1997.

18

19

BID/OPS. Diagnstico de la situacin del manejo de residuos slidos municipales en Amrica Latina y el Caribe, versin preliminar, 26 de noviembre de 1996, 159 p.
20

HEBER, Florence C. Gesto do lixo em Salvador (Salvador, 1970-1990). Salvador: Dissertaao de mestrado apresentada a Universidade Federal da Bahia, 1991.
21

LIMPURB. Termo de Referencia para Elaborao do Projeto de Promoao Social dos Badameiros. Salvador. 1997.
22

PMS/SMS. Projeto: Aes de Saneamento Ambiental em Canabrava. Salvador: Distrito Sanitrio d e Pau da Lima, outubro de 1993.
23 24

Cit. en nota 21, pg. 7.

ALENCAR, B. S. Catadores de Materiais Reaproveitaveis em reas de Destinao Final de Resduos Slidos. In SEI. Bahia Analise & Dados. Salvador, vol.7, n.1, 1997.
25

Cit. en nota 24, pg. 83.

CUADRO I - POBLACIN Y DENSIDAD DE LA POBLACIN EN LA CIUDAD DE SALVADOR Y BARCELONA EN EL AO 1996.

MUNICPIO/REA Municpio de Salvador

POBLACIN (1996)

SUPERFCIE TERRITORIAL( KM)

HABITANTE POR KM

2.305.087

310,56*

7.422

Regin metropolitana de Salvador Regin metropolitana de Barcelona

2.819.584

2.205,44*

1.278,4

4.228.048

606,4

4.696

FONTE: Conder, IBGE Censo demogrfico, rea Metropolitana de Barcelona- Instituto de Estudios Metropolitanos.

CUADRO 2 POPLACIN RESIDENTE Y TASA DE CRECIMIENTO SEGUN LOS MUNICPIOS DE LAS CAPITALES 1970 A 1996. Taxa de crescimento % MUNICPIO 1970 1980 1991 1996 1970/80 4,08 1980/90 2,98 1991/96 1,30

Salvador So Paulo Rio de Janeiro Belo Horizonte

1.007.195

1.501.981

2.075.273

2.211.539

5.924.615

8.493.226

9.646.185

9.839.436

3,67

1,16

0,40

4.251.918

5.090.700

5.480.768

5.551.538

1,82

0,67

0,26

1.235.030

1.780.855

2.020.161

2.091.448

3,73

1,15

0,71

Recife

1.060.701

1.200.378

1.298.229

1.346.045

1,24

0,71

0,74

Braslia

537.492

1.176.935

1.601.094

1.821.946

8,15

2,84

2,66

Fonte: IBGE, Censos Demogrficos de 1970 a 1991 e contagem da populao de 1996.

La produccin de la noticia en El Mundo Digital 1 La mejor noticia no es la que da primero sino la ms completa Gabriel Garca Mrquez En el periodismo uno de los grandes retos de los profesionales consiste en, a la hora del cierre del peridico, del tele diario, del boletn radiofnico o de la actualizacin de la edicin del peridico digital, hacer una apuesta sucesiva acerca de lo que pueda tener importancia o inters para el pblico. La eleccin que casi siempre resulta del consenso entre los miembros de la organizacin se basa tanto en la experiencia profesional o en factores polticos y econmicos y tecnolgicos como en el supuesto conocimiento de las expectativas de los lectores, oyentes o telespectadores. La propia naturaleza de cmo se ha estructurado el trabajo periodstico hizo que el pblico tuviera una reducida participacin en la definicin de los contenidos de los peridicos, telediarios o boletines radiofnicos. En una industria que enmarca al ciudadano como un consumidor, la noticia que es impresa o difundida por la radio o la televisin representa una mezcla entre los intereses de las fuentes, de las empresas y de los periodistas. El mtodo es arriesgado porque como la organizacin periodstica busca el lucro necesita atender las necesidades informativas del pblico. Como el grado de acierto o de equivocacin en la definicin de lo que es noticia slo puede saberse a posteriori el error continuo puede significar la reduccin en las ventas, la prdida en el ndice de la audiencia y, en extremo , el propio puesto de trabajo del periodista.2 A pesar de que en algunos crculos, principalmente de los medios electrnicos, donde predomina el dogma del denominado flujo de audiencia, 3 los contenidos periodsticos son irrelevantes para atraer el pblico, el desarrollo de algunas experiencias alterando la cadena de produccin de la noticia en el periodismo digital demuestran que el soporte de las redes digitales permite innovadoras prcticas interactivas entre periodistas y usuarios del sistema. 8.1. La necesidad de cambios en los procesos productivos Al aceptarse como un fenmeno natural que el contenido de un diario, del telediario o de los boletines radiofnicos representa el sntesis de la seleccin que hace el periodista entre el nmero de notas diarias que llega a las redacciones, lo fundamental en el estudio del periodismo sera examinar cules son los procedimientos en las relaciones entre periodistas y fuentes o cules son los criterios usados por los editores para decidir cules son las noticias que alcanzan al pblico. Tal mtodo usado frecuentemente en las investigaciones sobre el periodismo 4 considera que la forma actual de las empresas periodsticas como organizaciones centralizadas, con una red de recogida de datos esparcida por puestos especficos del tejido social, es el propio modelo de lo que es el periodismo. Pero, como hemos visto en el captulo 5, la estructura vertical y centralizada asumida por las empresas periodsticas desde finales del siglo pasado nada tiene de natural, siendo ms bien una consecuencia de factores econmicos, polticos y tecnolgicos. Para empezar, la paradoja es que la noticia, como el producto final de un proceso social, restringe al pblico a la condicin de solamente consumirlas. Es lgico que al dar por sentado que lo que hay es como es, sin percibir que una institucin siempre puede constituirse de forma distinta, muchas veces ms que comprender la especificidad del periodismo se termina por justificar determinado modelo de funcionamiento del mismo. En parte es lo que hace el periodista Bernard Roshco en el clsico Newsmaking5 al decir que nada a excepcin de la velocidad, de la cantidad y de los medios de presentacin cambi en la naturaleza de la noticia con la llegada de la moderna tecnologa de la r adio y de la televisin. A pesar de admitir que el contenido de la noticia es resultado de organizaciones especializadas cuya funcin es su bsqueda y diseminacin, Roshco observa que la radio y la televisin son una extensin de los viejos medios de circulacin de noticias, pasando por el comentario boca a boca.
1

Periodista e profesor en la Facultad de Comunicacin de la Universidade Federal de Bahia Brasil. Actualmente concluye el doctorado en periodismo en la Universidad Autnoma de Barcelona con un estudio sobre el periodismo en las redes digitales, como becario de la Fundacin CAPES. 2 ALTHEIDE, David. 1974. Creating Reality. How TV News Distorts Events. Beverly Hills and London. pp. 42. 3 La hiptesis del flujo de la audiencia asocia el ndice de audiencia de los telediarios ms a los programas anteriores a su presentacin y a la amplitud de la red de estaciones afiliadas que a la especificidad de sus contenidos. Vase EPSTEIN, Edward Jay. 1973. op. cit. pp. 91-93. 4 Vase ROSHCO, Bernard. 1975. op. cit. pp. 160. 5 Ibid. pp. 7-10.

Ahora bien, si la noticia es un producto social elaborado a travs de organizaciones especializadas, como lo es, parece poco consistente compararlas con las charlas boca a boca, que no son institucionalizadas, ni estn orientadas por un determinado mtodo de investigacin y construccin de los hechos. Tampoco se puede confundir la naturaleza del conocimiento producido por el periodismo con el formato particular de los gneros periodsticos. Mientras el tipo de conocimiento periodstico no depende del soporte usado, las particularidades de los gneros son diversas no slo en los distintos medios, sino que tambin se encuentran condicionadas por los cambios tecnolgicos en cada uno de ellos. El predominio de los ensayos en los peridicos ingleses de los comienzos del siglo XVIII, para poner un ejemplo, era una tentativa de adaptacin del lenguaje a la forma de la palabra impresa, a travs de la conservacin de un mismo tono y actitud hacia el lector, a lo largo de todo el escrito. Con el telgrafo, el ensayo pierde espacio para las noticias cortas y los reportajes y, como dice Mcluhan,6 el lenguaje volvi a apartarse de la palabra impresa para emitir esos extraos e desiguales sonidos que denominaran titulares, lenguaje periodstico y estilo telegrfico. Como el propio Roshco admite, la tecnologa alter el contenido de los peridicos al cambiar la temporalidad.7 En los aos de 1830 la gran mayora de los relatos llegaba por medio de caballos, barcos u ocasionalmente a travs de palomas mensajeras. El contenido de los peridicos dependi del suministro de los peridicos extranjeros hasta que se concret el perfeccionamiento del telgrafo y instalaron lneas telegrficas entre ciudades alejadas. Con el telgrafo, la electricidad, las mquinas de composicin y las rotativas a vapor empezaron a crearse por vez primera verdaderos servicios de bsqueda de noticias, con una redaccin centralizada. El significado de las ms recientes reformas grficas en los peridicos y de la primaca de la imagen en el desplazamiento de lo importante por lo interesante como valor-noticia, es sealado por Lorenzo Gomis en el ensayo De lo importante a lo interesante. Los mismos hechos importantes, vistos de cerca y a cmara lenta, pierden mucho de su importancia y gracias si todava parecen interesantes. Y las evoluciones tecnolgicas primaca de la imagen, prioridad del diseo contribuyen todava ms para desplazar lo importante a favor de lo interesante, las consecuencias a favor de los comentarios.8 Por supuesto que el periodismo contemporneo, organizado en complejas instituciones, no adviene slo del perfeccionamiento de la tecnologa como un fenmeno aislado, sino que representa un esfuerzo conjunto de los diversos se ctores sociales. Lo que se quiere decir es que la tecnologa orienta en muchos aspectos al desarrollo de los medios, pero la eleccin entre los diversos modelos posibles para su implantacin en los peridicos, estaciones de televisin, de radio o en las publicaciones en las redes digitales depende del tipo de apropiacin social que se hace de aquella tecnologa. En la formulacin ideal9 del proceso de captacin y edicin de la noticia el periodista es designado por un editor para cubrir un evento, se desplaza hasta all, observa la escena, entrevista a las personas involucradas y en general descubre en el exterior de la redaccin lo que ocurri. Contrasta los datos con otras fuentes y entonces vuelve a la oficina del medio. El editor corrige la nota, decide qu tipo de apertura y colocacin en la pgina tendr la noticia. Un redactor escribe la apertura, la nota es nuevamente revisada y finalmente es enviada a la composicin. En pocas horas la noticia ser leda por los miembros de la comunidad. 10 A lo largo del proceso el periodista no mantiene interacciones con los lectores, oyentes o telespectadores. Como de forma irnica describe Gaye Tuchman, el pblico, para quin se produce la noticia, no puede negociar mutuamente definiciones de realidad con los periodistas.11 Al final de Making News, la propia Tuchman observa que para producir la noticia de una manera distinta sera necesario cuestionar las premisas de la red que busca noticias y la actividad rutinaria de las redacciones. Los periodistas deberan reconocer la inherente limitacin de las formas narrativas asociadas con la telaraa de la facticidad y deberan comprender la noticia como un fenmeno indicial y reflexivo fuente para la accin social en su propia vida,

6 7 8

MCLUHAN, Marshall. 1996. op. cit. pp. 215-216. ROSHCO, Bernard. 1975. op. cit. pp. 28. GOMIS, Lorenzo. 1998. De lo importante a lo interesante. Ensayo mecanografiado. Doctorado en Periodismo. Bellaterra. pp. 24-25. 9 El proceso present muchos cambios a causa de las constantes revoluciones tecnolgicas. Para algunos estudiosos los medios son en definitiva la arena donde luchan los productores de hechos para influir en el pblico. Vase GOMIS, Lorenzo. 1991. op. cit. pp. 161. En todo caso lo que cuenta para nuestra discusin es que en la gran mayora de las noticias el pblico se ve alejado de las condiciones necesarias para participar de la cadena de seleccin de los hechos constituidos como noticias. 10 Vase BREED, Warren. 1980. op. cit. Introduction pp. VII 11 TUCHMAN, Gaye. 1978. op. cit. pp. 214.

en la vida de los consumidores y en la vida de los socialmente, polticamente y econmicamente poderosos. 12 La lectura del muy conocido libro de Gaye Tuchman no es agradable para un periodista. Es casi una sorpresa que, tras una apasionada investigacin en que no mide esfuerzos para reunir evidencias capaces de sostener la denuncia del periodismo como un instrumento al servicio del status quo, Tuchman acepte describir la produccin de la noticia como una actividad teortica que crea una relacin entre los fenmenos presentados como hechos.13 Tal vez el aspecto ms interesante de la obra de Tuchman14 est, ms all de sus prejuicios, en ofrecer detalles acerca de los lmites de la actual industria de la noticia e invitar a pensar nuevos modelos de organizacin del trabajo periodstico. 8.2.La Portada de los Lectores como mtodo para verificar el inters del pblico Tras una etapa inicial de simples transposicin de las noticias, reportajes, artculos y publicidad de la versin impresa para la red, se manifiesta ahora en los peridicos digitales una preocupacin por crear nuevos mtodos de produccin y edicin de la noticia. Entre los peridicos espaoles, la edicin digital de El Mundo es la que presenta aspectos ms innovadores. Creada a finales de 1995, parta del presupuesto que el peridico digital es un nuevo medio, que necesitaba constituir un redaccin especfica y sacar ventaja de la interactividad con sus usuarios potenciales. 15 En la tentativa de insertar los cerca 86 mil lectores que acceden diariamente a sus pginas en la cadena de pro duccin de la noticia, la redaccin de El Mundo Digital implant la seccin nombrada como Vuestra Portada que recoge las 10 pginas mejor valoradas por los lectores del peridico. La seccin permite que cada lector que acceda a una noticia publicada en El Mundo Digital pueda valorar su importancia y trascendencia. Esta pgina se construye automticamente a medida que el usuario valora los diferentes textos ledos o las fotos observadas. Cada noticia, foto o artculo que aparece en el peridico tiene un formulario que permite recomendarla a otros lectores (mucho, bastante, regular, poco o nada). Un programa automtico consulta cada 15 minutos la base de datos en la que quedan depositados los votos y actualiza por orden de importancia las 10 noticias mejor valoradas, a travs de la Portada de los Lectores. A pesar de su carcter experimental, el servicio mantenido por Vuestra Portada es interesante para el anlisis por dos razones. En primer lugar, porque es un sistema que intenta sacar provecho de las potencialidades de la tecnologa, involucrando al ciudadano en la valoracin de las noticias publicadas por el peridico. En segundo lugar, porque permite pensar la produccin de la noticia desde el punto de vista del pblico, que puede desplazarse del sitio de consumidor de la misma hasta la funcin de seleccionador de la agenda diaria presentada por el medio. Para los profesionales del periodismo, Vuestra Portada es una posibilidad de verificar ms de cerca el pensamiento y las preferencias del pblico. Con el conocimiento instantneo de cules son los temas considerados ms significativos en cada una de sus ediciones, el equipo del peridico tiene condiciones de preparar una cobertura de los hechos que parta del verdadero en del presunto inters del ciudadano proyectado por los periodistas. Mientras en los medios tradicionales uno de los modos para verificar el error o el acierto de la eleccin de las noticias para la portada consiste en comparar las portadas de los dems peridicos publicados en el mismo da y en los siguientes,16 el mecanismo de Vuestra Portada ofrece la posibilidad de comparacin a partir del criterio establecido por el propio pblico. El periodista acostumbrado a escoger las noticias que van a ocupar la portada, ms que reclamar del proceso de seleccin per s que hace entre los hechos presentados en la reunin de editores cada da, tiene voluntad de saber hasta qu punto la noticia publicada era o no la ms importante para los miembros de su pblico. En la apuesta diaria que hace el periodista trabaja con al menos dos parmetros para sustentar sus criterios de edicin, la experiencia individual de los profesionales y la decisin consensual entre los componentes del equipo.17 Atento al que18 hacer de las redacciones y convencido del resultado que se puede obtener al proveer los profesionales de un instrumento capaz de orientar la prctica de la edicin, Lorenzo Gomis reivindica la
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Ibid. pp. 215. Ibid. pp. 204. Para una crtica de la posicin de Gaye Tuchman vase MACHADO, Elias. 1992. op. cit. pp. 77-98. 15 Vase ARMAANZAS, Emy. et al. 1996. pp. 141-142. 16 Vase GOMIS, Lorenzo. 1991. op. cit. pp. 100. 17 Vase ROSHCO, Bernard. 1975. op. cit. pp. 106 -107 y GOMIS, Lorenzo. 1991. op. cit. pp. 91. En los ltimos aos la mayora de los editores contra consultores o encarga encuestas regulares para detectar la evaluacin acerca de los medios de parte de los lectores, oyentes o telespectadores. Vase ALTHEIDE, David L. 1974. op. cit.. pp. 15. 18 Vase GOMIS, Lorenzo. 1991. op. cit. 93.

necesidad de definir lo que es ms noticia. Pudese decir que es ms noticia aquella que tendr ms repercusiones, que har hacer y decir ms cosas, se prolongar ms tiempo en el mismo medio que le ha dado u en otros medios que la recojan. Como el propio Gomis admite el mtodo propuesto slo puede aplicarse a posteriori, lo que impide tomarlo como un sistema previo de valoracin de noticias.19 Es decir que a pesar de tener condiciones para juzgar el grado de acierto o error en la tarea de editar las noticias, precisamente por fijarse en el producto final que se entrega al pblico, la aplicacin del modelo en la fase temporal que separa los acontecimientos de su difusin implica prestarse un amplio margen de confianza a las conjeturas y probabilidades. Tras observar que en definitiva resulta inaprensible la valoracin previa de las noticias en el proceso de seleccin, Gomis reitera que la seleccin de noticias por su inters se hace fiando ms en la intuicin que en normas, reglas o consejos.20 Tal como est configurada hasta el momento, la seccin confirma la hiptesis de Gomis acerca de la imposibilidad de hacer una aprehensin previa a la difusin de las noticias. Como el lector slo puede valorar las noticias publicadas por El Mundo Digital, Vuestra Portada representa ms un instrumento para comparar las elecciones hechas por los periodistas, con la seleccin de los usuarios del peridico. El principal mrito de Vuestra Portada consiste en que se incorpora como un valioso mtodo para apreciar el grado de acierto o error de aquella seleccin, de acuerdo con su adecuacin a la valoracin del pblico de El Mundo. Con la intencin de testar la sincrona entre la valoracin de las noticias emprendida por los periodistas y la valoracin del pblico se efectu una comparacin entre las noticias editas en la Portada de El Mundo y las noticias de la Portada de los Lectores. Durante los siete das de la investigacin se constat que el nmero de concordancia es relativamente elevado; una media de 6,8% de las diez noticias mejor valoradas por los lectores haba sido registrada en la Portada de El Mundo. El da que hubo menos coincidencias, el nmero de noticias seleccionadas y que fueron editadas alcanz cinco de diez. En un da de la semana, El Mundo edit las diez noticias escogidas para la Portada de los Lectores. Teniendo en cuenta que el mtodo comparativo slo permite cualificar a posteriori el ndice de acierto o adecuacin entre la noticia editada y el inters del pblico, como una actividad complementaria, decidimos investigar en el mismo perodo se la redaccin de El Mundo consideraba la valoracin presentada por los lectores en el da anterior como un guin suplementario para organizar la cobertura del da siguiente. As se constat que el peridico aprovecha poco el parmetro de la Portada de los Lectores para orientar su cobertura diaria, con un porcentual de 3,8% entre diez. La nica excepcin, cuando El Mundo recogi siete de las noticias mejor valoradas en el da anterior por sus lectores, se registr el da que ETA mat el concejal del PP, Jos Luis Caso, con un total de siete repercusiones en diez. Del conjunto del anlisis se puede observar que El Mundo Digital, aunque mantenga una interaccin con sus lectores, no traduce en forma de repercusiones en sus ediciones posteriores las noticias mejor valoradas por el pblico en la Portada de los Lectores en el da anterior. La hiptesis es que, como el peridico sostiene el mismo modelo de produccin de la noticia predominante en el diario impreso, se queda sin condiciones de mantener rutinas propias, a travs de la incorporacin de las demandas del pblico. La reducida plantilla 21 de periodistas impide establecer una red propia de captacin personalizada de informacin. El trabajo del equipo de periodistas se divide en dos tareas bsicas; actualizar cada dos horas el resumen de las noticias, que es una de las secciones del peridico y preparar la edicin diaria de El Mundo Digital. En los dos casos la actividad del equipo se centra en la edicin de las noticias recogidas por las agencias de prensa o por los servicios de la redaccin del diario impreso. 8.3. El Peridico de los Lectores como actividad interactiva con el pblico A fines del ao pasado era visible la diferencia entre la propuesta de un producto interactivo y la edicin ofrecida por El Mundo Digital.22 Para rescatar el potencial interactivo del medio la redaccin del peridico program un proyecto que pretenda entregar una edicin del peridico a la carta para su pblico. Aprovechando la clsica edicin anual de los principales eventos de 1997, El Mundo propuso a sus lectores la eleccin de aquellas noticias que consideraran ms relevantes durante el ao. Durante tres semanas los lectores seleccionaron, sin limitacin de ningn tipo, las diez noticias ms importantes en las secciones de Espaa, Internacional, Economa, Sociedad, Deportes y Cultura. En la i iciativa indita entre los medios n
19 20 21

Ibid. pp. 106. Ibid. pp. 107. La redaccin de El Mundo Digital cuenta con un director general, un coordinador de gestin de las pginas, nueve periodistas, un estagiario de periodismo y dos tcnicos. Vanse ms datos en El Mundo Digital (httpp://www.elmundo.es). 22 ARMAANZAS, Emy. et al. op. cit. pp. 141.

espaoles en la red, el lector, que ejerca su voto rellenando un formulario electrnico, poda seguir de modo instantneo el resultado preliminar que era actualizado automticamente por el diario. Al final del proceso l escore de El Mundo revelaba que un total de 611 lectores haba votado en un conjunto de 8.280 noticias. Las diez noticias ms votadas fueron la muerte del concejal del PP, Miguel ngel Blanco, 457; la clonacin de la oveja Dolly, 324; la entrega de Hong Kong a China, 321; la retirada de Miguel Induran, 281; el fallecimiento de la Madre Teresa de Calcuta, 289; el aterrizaje de la nave Pathfinder en Marte, 274; la condena del Supremo a la mesa de HB, 268; la liberacin de Cosme Delcaux por ETA, 267; el fallecimiento de Pilar Mir, 245 y la inauguracin del Museo Guggenheim de Bilbao, 238. En el reparto de las noticias ms significativas para los lectores de El Mundo hubo una hegemona de las secciones de Espaa y Sociedad, cada una con tres, seguidas de Cultura, con dos; Economia y Deportes, cada una con una. Sobre la base de las diez noticias mejor valoradas por sus lectores, la redaccin de El Mundo Digital produjo una edicin especial de fin de ao, titulada de El Peridico de los Lectores, con una amplia cobertura de cada uno de los hechos, incluso con reportajes y enlaces con los bancos de datos de los centros o instituciones vinculadas a las temticas de cada noticia. La edicin experimental de El Peridico de los Lectores representa una innovadora propuesta de perfeccionar el proceso productivo de la noticia, porque saca ventaja de la facilidad de interaccin inherente al medio digital para concebir una edicin de la publicacin ajustada al inters manifestado por sus lectores. Mientras en los medios tradicionales el periodista acta como una especie de profeta, interpretando y valorando la transcendencia de los acontecimientos,23 El Peridico de los Lectores sugiere un modelo de uso creativo de la tecnologa en que el periodista divide con sus lectores la responsabilidad de valorar las noticias editadas. La originalidad del proyecto adviene de que propone una articulacin entre profesionales y pblico en la cadena de produccin de la noticia. Por una parte, cada lector se inserta como un elemento activo que interfiere desde el comienzo en la definicin de la agenda temtica que orienta la discusin en la esfera pblica. Por otra, el periodista sustituye las conjeturas por el inters real de los miembros de su pblico, con el aumento del grado de eficacia en la edicin. El uso del dispositivo podra evitar que El Mundo volviera a cometer el error de destacar ampliamente una noticia, como en el caso de la muerte de Diana de Gales, sin contar con la aprobacin de los lectores del peridico. 24 En contra ste con La Portada de los Lectores la propuesta de El Peridico de los Lectores cambia la consagrada red que estructura las organizaciones periodsticas. A la luz de la libertad de su carcter de prototipo en vez de condicionar al lector a valorar noticias editadas en la publicacin El Peridico de los Lectores, admite tomar como punto de partida del proceso de investigacin periodstica la sugerencia de los usuarios de la red. La revolucin tecnolgica ms que cambiar la naturaleza del oficio, potencia una efectiva interaccin del profesional con su publico. En todo caso, dentro de una redaccin organizada ms adecuadamente a la lgica de tecnologa digital La Portada de los Lectores podra cumplir una doble funcin. En primer lugar, dicha instancia enmarcara el nivel de concordancia entre los valores -noticia de los periodistas y los valores-noticia del pblico. El expediente garantizara actualizar inmediatamente los ideales-tipo conformados por la experiencia del profesional. En segundo lugar, podra nutrir la agenda de temas del peridico, con una valoracin que orientara el tratamiento de la informacin en las ediciones posteriores. Sea cual fuese el caso, la Portada de los Lectores, en las circunstancias contemporneas en que las opiniones sustituyen cada vez ms los hechos, parece un recurso mucho ms preciso que el nmero de repercusiones, para valorar la importancia o el inters de una noticia. Al tener acceso a la valoracin que el ciudadano hace de los hechos se podra evitar el crculo vicioso de la presentacin de opiniones como hechos.25 Quiz el periodista podra abjurar la funcin de moderador de polmicas vacas de contenido para aceptar la hiptesis de Gomis de que un peridico asumir ms su funcin de mediador generalizado cuanto mayor sea su capacidad para provocar hechos por s mismo. 26 Es evidente que la naturaleza de muchos acontecimientos dignos de cobertura periodstica impide que haya una valoracin previa de parte de los lectores. En los casos de hechos imprevisibles, como atentados o tempestades, ms que accionar la redaccin a partir de una peticin anticipada del pblico, es la reaccin del
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GOMIS, Lorenzo. 1991. op. cit. pp. 101. Para los lectores de El Mundo Digital el fallecimiento de la cineasta Pilar Mir mereca una cobertura ms transcendente que el funeral de la princesa Diana de Gales. Vase ALZAGA, Pedro. Los lectores de El Mundo en Internet eligen su peridico de 1997. Diario del Navegante 26 de Enero de 1998. 25 TUCHMAN,Gaye. 1978. op. cit. pp. 89-90. 26 GOMIS, Lorenzo. 1991. op. cit. pp. 181.

pblico frente al fenmeno lo que condiciona el tipo de relevancia que sera dada al hecho. El peridico tendra la posibilidad de planear con antelacin cmo responder a las demandas programadas, quedando ms preparado para atender la dinmica de los acontecimientos imprevisibles. La estrategia que fundamenta El Peridico de los Lectores prescribe adaptar la bsqueda sistemtica de la noticia a las caractersticas de la tecnologa digital. En una publicacin diaria o de actualizacin permanente, la redaccin del peridico podra mantener varios espacios para la participacin de sus lectores. Es totalmente factible que el diario mantenga a sus editores en lnea abierta por un determinado perodo antes de empezar la jornada de trabajo para escuchar reclamaciones de la comunidad sobre sus secciones. Desde mediados de 1996 esa prctica es parte del funcionamiento de la redaccin del diario argentino El Clarn, que pone a sus editores en lnea con sus lectores desde las 12 a las 14 horas. La gestin adecuada de la tecnologa refuerza el vnculo del peridico con los lectores. Los medios ms comunes son la apertura de secciones de debates o la proposicin de encuestas sobre temticas relevantes de la coyuntura. En algunos diarios digitales como El Pas, Jornal do Brasil o San Jose Mercury News, el internauta formula en directo preguntas para personalidades en entrevistas colectivas coordinadas por los peridicos. En otros, como Zero Hora o A Tarde el ciudadano enumera asuntos para futuros reportajes especiales o ayuda a diversificar el conjunto de las fuentes de especialistas para entrevistas en sectores especficos.27 8.4. La actualizacin permanente como un sustituto a la transmisin en directo La experiencia de la actualizacin permanente de las noticias implantada en los diarios digitales parece indicar una alternativa a la hegemona del formato de transmisin en directo. Mientras que la historia de las organizaciones periodsticas retrata el constantes uso de la tecnologa como un modo para acortar la distancia entre los hechos y su presentacin como noticias, la actualizacin sucesiva permite garantizar el alejamiento entre el periodista y los acontecimientos. La inauguracin de la cadena norteamericana CNN de transmisin de noticias durante las 24 horas represent el apogeo de la creencia en que la tecnologa podra anular la distancia entre las noticias y los hechos. Con el apoyo de la tecnologa de los satlites, la CNN impuso como patrn la cobertura periodstica en directo, despus de la Guerra del Golfo. Al presentar la noticia al mismo tiempo en que sucede el hecho la cadena reivindica para los telespectadores la garanta del pleno conocimiento de los principales eventos en todo el planeta.28 El estilo del periodismo en directo de CNN, al pretender evocar la metfora del espejo que refleja todo lo que pasa en la sociedad, supone una ruptura con la tradicin del periodismo impreso y con el formato patrn de la noticia de televisin en los telediarios. Con el afn de anteponer la inmediatez a todos los dems valores-noticia, reemplaza una de las definiciones elementales del periodismo de que el presente social ofrecido por los medios raramente pasa en directo. La realidad social se diluye a lo largo del da y parece lenta, difusa y aburrida () Corresponde a la actividad periodstica dar de la realidad social presente una versin concentrada, dramatizadora, sugestiva.29 Por asociar la inm ediatez con la temporalidad de los hechos, el formato en directo desconsidera la mediacin esencial del tratamiento periodstico de la informacin. l en vivo iguala la posicin del periodista a la del telespectador. La paradoja es que el aumento de la m de datos brutos crea una necesidad asa de explicaciones, de anlisis, pero el periodista no puede proveer de contexto los hechos porque descubre las imgenes al mismo tiempo que el pblico. Al contrario de lo que se supona, no hay una relacin directa entre la facilidad tcnica y la calidad de la informacin.30 Si por una parte la tecnologa reduce las dificultades del periodista, por otra, la estructura del modelo en directo le impide mejorar el contenido de la informacin. Con el formato de la actualizaci n permanente se busca adecuar la tecnologa a las caractersticas del discurso periodstico. De igual modo que la CNN, se ofrece la noticia durante 24 horas, pero se mantiene la diferencia entre el tiempo periodstico y el tiempo de los hechos. Mientras el directo descarna los acontecimientos de su significacin, la actualizacin permanente subordina el uso de la tecnologa a una
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En los diarios brasileos Zero Hora de Porto Alegre, capital del Estado de Rio Grande de Sul y A Tarde de Salvador, capital del Estado de Bahia, con tiradas a los domingos de 240 y 120 mil ejemplares, el lector puede por medio de la seccin reportaje interactivo sugerir temas o fuentes para las redacciones de los peridicos. Vase Zero Hora (http://www.zh.com.br) y A Tarde (http://www.atarde.com.br) . 28 A pesar de que la debilidad del gnero se manifest pronto, el estilo CNN no tard en provocar inmensas repercusiones en los formatos periodsticos de las emisoras de radio o televisin en abierto. Vase WOLTON, Dominique. 1992. War Game. La informacin y la guerra . Traduccin NUES, Isabel Vericat. Siglo Vintiuno. Mxico y DAYAN, Daniel y KATZ, Elihu. 1995. La historia en directo. La retransmisin televisiva de los acontecimientos. Traduccin OLCINA Y AYA, Emili. Gustavo Gilli. Barcelona. 29 GOMIS, Lorenzo. 1998. op. cit. pp. 17-19. 30 WOLTON, Dominique. 1992. op. cit. pp. 62.

readaptacin del sistema de produccin de la noticia. Al superar el tiempo antes impuesto por el cierre diario, se puede aumentar la oferta de noticias sin sacrificar la aprehensin del sentido del conjunto de la informacin. El sistema de actualizacin permanente se estructura a partir del presupuesto de que la informacin no es un dato bruto, sino un resultado de la eleccin e interpretacin del caos de acontecimientos que forma la realidad social. El hecho dirigido en directo al pblico no es una informacin de carcter periodstico porque excluye la verificacin y la interpretacin las cules son la base del periodismo. La informacin periodstica nunca es una rplica de lo real, sino una interpretacin.31 Con la actualizacin permanente se contempla la funcin especfica del periodista y se aumenta la capacidad de la publicacin de incluir de forma inmediata los acontecimientos imprevistos. Al incorporar la necesidad de contrastar los datos la informacin periodstica demanda un tiempo posterior a la cobertura de los acontecimientos. Como el directo sobredimensiona el presente crea una ilusin de un tiempo continuo. La informacin periodstica actualiza el pasado reciente y lo proyecta al futuro. Cuanto ms se acorta el tiempo entre los hechos y su aprehensin por el pblico, ms se percibe la imposibilidad de igualar los tiempos del acontecimiento, de la informacin y de la exp eriencia individual. La multiplicidad del tiempo implica que el sentido de la informacin dependa tanto del tiempo del acontecimiento como tambin del tiempo de los otros.32 Como se sabe el soporte digital se caracteriza por la capacidad de unificar todas as formas l discursivas (textos, imgenes fijas o en movimiento, sonido, habla). El sistema de actualizacin permanente mezcla lo mejor de la tradicin de bsqueda y procesamiento de la informacin en los medios anteriores con las particularidades de las redes digitales. En cierto sentido, la actualizacin permanente se parece mucho al sistema de los boletines de hora en hora o en ediciones extraordinarias de los departamentos de periodismo de las emisoras de radio. Todava a diferencia de los titulares de la radio, por medio de los enlaces entre las noticias, aade datos complementarios a aquellos transmitidos en cada nota. Cualquiera que sea el caso, la opcin por el sistema de actualizacin permanente no debe significar la desaparicin de la transmisin en directo. El lmite del directo resulta de su generalizacin como modelo nico. Enmarcado en un contexto ms amplio, el directo no slo se justifica como una modalidad que demuestra la capacidad del periodismo de acercarse de los hechos en el menor tiempo posible. Aislado, el directo quita el sentido de los hechos porque inserta tanto al pblico como al periodista en la misma dimensin de los acontecimientos. Como estrategia especfica de cobertura, el directo a un solo tiempo utiliza los dems gneros como fundamento y les complementa al anticipar detalles de determinados hechos. Tampoco se puede dejar de considerar que ninguno de los soportes queda restringido a los espacios periodsticos. En muchas circunstancias el directo es la propia esencia de algunos gneros del mosaico formado por los medios. Lo que diferencia la retransmisin de ceremonias o rituales de los telediarios, para poner un ejemplo, es que son siempre en directo y los periodistas se transforman en portavoces del orden establecido.33 Por definicin, lo que Dayan y Katz llaman acontecimiento meditico difiere de la transmisin en directo. Los acontecimientos mediticos no se tratan exctamente de periodismo, porque son tiles para generar un determinado estado de cosas. En cuanto el acontecimiento meditico produce una ruptura en la rutina de los medios e interfiere en el flujo normal de las emisoras, en la lgica del estilo adoptado por CNN el directo es la norma y ocupa el centro de toda programacin. El modelo de la actualizacin permanente guarda distancia del tanto del acontecimiento meditico, porque integra un esquema rutinario de produccin de la noticia, como de la transmisin en directo, porque utiliza el directo como un complemento y no como un paradigma.

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Ibid. pp. 77-78. Ibid. pp. 185. Vase DAYAN, Daniel y KATZ, Elihu. 1992. op. cit. pp. 154-155.

La diversidad una cuestin sin resolver La utilizacin del concepto de diversidad por polticos, educadores y agentes sociales no garantiza su delimitacin ya que los diferentes enfoques que se plantean ni son comunes ni, en la mayora de casos, implican de forma mnimamente satisfactoria los valores y actitudes que, a mi modo de ver, deberan comportar. Posiblemente hay en la actualidad diferentes situaciones que llevan a la necesidad de analizar este trmino as como sus posibles repercusiones actitudinales y conductuales. El proceso de mundializacin, el gran impacto de las TIC (Tecnologas de la informacin y la comunicacin) y los grandes bloques econmicos (Comunidad Econmica Europea, Mercosur) provocan unos cambios importantes en las relaciones entre los pases, sus habitantes y sus culturas. Por otra parte una situacin altamente determinante es el hecho migratorio y el proceso democratizador a nivel poltico, ideolgico (mayor conocimiento de maneras de vivir, maneras de enfocar temas como: religin, sexualidad, aceptacin del derecho a tomar decisiones en referencia a temas vitales...) que ha llevado a un mayor conocimientos de alternativas, actitudes, formas de vida variadas, lo que ha comportado un proceso de mestizaje que ha roto muchos esquemas y ha creado la necesidad de plantearse qu actitudes se estn generando y como se aborda el tema desde las instituciones responsables del progreso social: instituciones educativas, poltico-sociales y religiosas bsicamente. En este sentido es fundamental hacer un anlisis, de lo que comporta esta diversidad, que lleve a tomar una postura a nivel ideolgico y actitudinal y que evite enfrentamientos y reacciones adversas como las que se han dado, tanto a nivell individual como colectivo, en nuestro siglo: holocausto del pueblo judo, las limipezas tnicas de los Balcanes, el resurgir de las ideas nazis por parte de grupos de jvenes, la vilocacin de los minimos derechos humanos en Sierra Leone Este anlisis de lo que implica la idea de diversidad se puede hacer desde la perspectiva del actor o del espectador. Como actor, cualquiera que difiera de nosotros representa una diversidad: de color, ideas, enfoques... por lo que, desde una perspectiva individualista y egocntrica puede considerarse diferente cuantitativamente y cualitativamente. De este anlisis pueden generarse dos actitudes: querer emularlo, por lo que deberemos establecer unas ciertas estrategias para conseguirlo, o considerar que debe ser el otro quien debe mejorar para ser ms parecido a nosotros. Como espectador, perteneciente a un grupo de poblacin, la delimitacin de la diversidad se hace mediante la comparacin de los diferentes individuos o grupos en relacin al nuestro que se constituye en grupo referencial.

referencia. De aqu que se establezcan unas pautas o criterios, los deseables, y todo el que no encaje en ellos se considerar diverso. Diversidad de creencias, culturas, etnias, formas de vivir, inteligencia, conocimientos...En este sentido todos podemos ser diversos segn el grupo de referencia. Un fenmeno que se da en la actualidad es que, en esta comparacin ya sea individual o colectiva, frecuentemente se desprende la consideracin de que la diversidad comporta la valoracin del grupo de poblacin diverso como un grupo desfavorecido. Evidentemente, a nivel terico, se acepta que todos somos diversos pero, en realidad se contina hablando de tratamiento de la diversidad, recursos para la diversidad, tcnicas para analizar la diversidad, aceptacin de la diversidad... ponindose en evidencia que el trmino de diversidad conlleva implcitamente la consideracin de desfavorecido. En el momento en que a nivel social y desde las instituciones educatvas se hace este planteamiento, vemos que se consideran como diversos los sectores de la poblacin que, por sus caractersticas, difieren del grupo social mayoritario ya sea por su color, su cultura, sus formas de vivir, su nivel de madurez, sus competencias...aspectos todos ellos independientes, no vinculados ni extrapolables a un perfil de persona que deba ser considerado desfavorecido en referencia a unos parmetros vlidos per se y que deben ser ostentados por el grupo de poblacin ideal. Esta consideracin de diversidad, por parte del grupo de referencia, en el mejor de los casos, genera unas actitudes de tolerancia que derivan ms bien en un enfoque paternalista por parte del grupo normativo y que deben considerarse totalmente inadecuadas. En el peor de los casos y de forma harto frecuente se generan actitudes de rechazo, por parte de adultos, educadores, jvenes y nios, con consideraciones peyorativas, racistas y sectarias, llegando a la discriminacin. En este sentido es importante analizar mejor estas dos posturas. Consideramos, pues, que la tolerancia respecto a una persona que se considera diversa implica mayoritriamente, por parte del que la detenta, una actitud de minimizar, vanalizar o menospreciar las caractersticas del otro que le hacen diferente y, por tanto, diverso. En el caso de la diversidad tnica, por ejemplo, se genera una actitud respecto a los rasgos fsicos de considerar que el color de la piel es poco importante y, que por tanto, puedo ser tolerante con la persona de piel oscura o de rasgos fsicos diferentes con ms facilidad que respecto a las costumbres y cultura que comporta dicha caracterstica tnica.

Si hablamos de diferencias culturales, en el seno de un grupo, o diferencias individuales: formas de vida (tipos de trabajos, formas diversas de establecer relaciones afectivas, modelos de alimentacin, ...) la actitud paternalista de identificarse como tolerantes aumenta considerando que cada uno es libre de

hacer lo que le plazca pero dejando claro que son formas cuestionables, absurdas, inadecuadas....y, por tanto, menos vlidas. Otro aspecto a considerar es el anlisis que se genera, a nivel social, sobre la diversidad de gnero. En nuestra sociedad el modelo masculino, hombre o nio, tiene algunas caractersticas muy destacadas que lo definen esquemticamente: los hombres y los nios son algo rudos -pero nobles- no dejan aflorar sus sentimientos, -ya que ello es signo de debilidad-, tienen un espritu de lucha y gusto por la aventura y el riesgo, han de ser claros y contundentes en sus decisiones, etc. El modelo femenino, mujer o nia, tiene as mismo sus correspondientes caractersticas: las mujeres y las nias son sensibles, tiernas en sus relaciones, expresan con facilidad sus sentimientos, tienen una tendencia a darse y a ayudar a las dems personas, buscan proteccin, seguridad y estabilidad, etc. (Leal,1998). Estas diferencias, en la mayoria de casos, consideradas como inherentes al gnero y por tanto inevitables, han favorecido el establecimiento de la desigualdad dando lugar a una educacin diferencial que apoyada en mitos cientficos, desde el supuesto rigor y veracidad de la ciencia, ha favorecido la discriminacin. Incluso actualmente, en las democracias representativas, a partir de una pretendida educacin igualitaria se alude a trminos como: diferente motivaci n hacia el logro, elecciones diferenciales de carrera, miedo al xito, desarrollo moral postconvencional concreto...., nociones que, al aparecer como caractersticas especficas de las mujeres permiten justificar la diferencia y, por ende, a menudo, su menor protagonismo social. Tambin, en el entorno educativo se genera la actitud de tolerancia hacia los alumnos que tienen dificultades en seguir de forma estandar los aprendizajes planteados en el Proyecto Curricular de Centro (P.C.C.). Por todo ello consideramos que, especialmente desde los centros educativos (desde las primeras edades hasta la Universidad y Centros de Formacin), se debe ofrecer un modelo ms adecuado que permita un anlisis de la realidad ms objetivo, que potencie las actitudes de cooperacin y que considere que cada uno, desde sus posibilidades y caractersticas diversas por el hecho de participar en los proyectos del grupo mejora no slo la convivencia sino, tambien, la dinmica grupal y el progreso personal. Este modelo no comporta ni un mayor nmero de recursos ni, tampoco, un grado de dificultad que pueda interferir en su aplicacin sino tan slo unos parmetros ideolgicos y conductuales que permitan, bsicamente:.
1. .Valorar del potencial educativo de las relaciones interpersonales existentes en cualquier grupo

2. Considerar los valores de socializacin e integracin como eficazmente para las relaciones, las mejoras personales y de la sociedad

Cada uno de estos objetivos tiene suficiente peso especfico e importancia y est estrechamente relacionado con el enfoque Interactivo (CollinsLacey, 1996).con lo que permiten, as mismo, evitar la competitividad en muchos campos en que es precisa la colaboracin de todos, favoreciendo actitudes de solidaridad y cooperaci. En definitiva es preciso que cada uno tenga el derecho de ser l/ella mismo/misma porque una cosa es el derecho a la igualdad, defendida en la declaracin de los derechos humanos hace 50 aos, y otra, que en nada se contradice, es el derecho a la diferencia. De esta deferencia se derivaran las posibilidades de diponer de igualdad de oportunidades, de desarrollo cultural y de realizacin personal sin la necesidad de seguir un modelo estandart que emana de un grupo social, a veces minoritario en referencia a la totalidad de la poblacin, y que se erige en guia y portador del nico modelo adecuado y vlido. Bibliografa COLLIS,M-LACEY,P- (1996) Interactive Approaches to Teaching . David Fulton Publishers. London COMELLAS, M.J. (1998) La educabilidad del adolescente. En CALLABET, J.COMELLAS,M.J.-MARDOMINGO,M.J. (ED)El entorno social, nio y adolescente. Laertes. Barcelona CORTINAS,A. (1999). Ciudadanos del mundo. Alianza editorial. Madrid HARGREAVES,A. (1996) Profesorado, cultura y Postmodernidad. Morata. Madrid. KYMLICKA,W. (1996) Ciudadania multicultural. Paidos. Madrid. RUE,J. (1994) El treball cooperatiu. en GARIN,J.-DARDER,P.Organizacin y gestin de Centros Educativos. Praxis. Barcelona. 244-253. TAMIR, Y (1995) Two Concepts of Multiculturalism. The journal of the Philosophy of Education Society of great Britain. 162-173 TAYLOR,J. (1991) The Malaise of Moderenity. House of Amansi Press. TAYLOR,CH (1993) El multiculturalismo y la poltica del reconocimiento. Fondo de cultura econmico. Mxico. THIEBAUT,C. (1994) Democracia y diferencia: un aspecto del debate sobre el multiculturalismo. Anales de la Ctedra Francisco Suarez. 31. 41.60 WALZER,M. (1996) La poltica de la diferencia: estatalidad y tolerancia en un mundo multicultural. Isegora,14. 37-53

LA ACCIN PSICOPEDAGGICA EN LA PREVENCIN DEL FRACASO ESCOLAR Dbora Silva de Castro Pereira Doctoranda en Educacin Universidad Autnoma de Barcelona Existen muchos factores que interfieren en el fracaso escolar. Existen tambin, muchas maneras de evitarlo. Una de ellas es a travs de una accin poltica gubernamental, a la cual tenemos, como educadores, que encontrar una forma de intervenir. Otra, ms prxima es una accin psicopedaggica institucional. Las dos necesitan completarse y ser aumentadas con muchas otras vertientes. Pero, me quedo en una propuesta psicopedaggica institucional en la bsqueda de la prevencin del fracaso escolar. Esta propuesta sugiere la implantacin de un proyecto para desarrollar, de inicio, con el claustro una buena relacin interpersonal con la comunidad escolar, capacitacin in service y la definicin de una linea de accin constructivista.

A AAO PSICOPEDAGGICA NA PREVENAO DO FRACASSO ESCOLAR Existem muitos fatores que interferem no fracasso escolar. Como existem tambm, muitas maneiras de evita-lo. Uma delas atravs de uma aao poltica governamental, qual temos, como educadores, que encontrar uma forma de intervir. Outra, mais prxima uma aao psicopedaggica institucional. As duas necessitam se completar e serem acrescidas de muitas outras vertentes. Contudo, me detenho numa proposta psicopedaggica institucional na busca da prevenao do fracasso escolar. Esta proposta sugere a implantaao de um projeto para desenvolver, a princpio, com o corpo docente um bom relacionamento com a comunidade escolar, capacitaao em servio e definiao de uma linha teorica bsica que lhe d sustentaao para desenvolver com os alunos uma aao construtivista.

LA PERCEPCIN DE AUDIENCIAS MULTICULTURALES SOBRE PRODUCTOS FICCIONALES TELEVISIVOS SERIADOS Cosette Castro Prof. da Unisinos, So Leopoldo, RS, Brasil. UAB - Doctorado en Periodismo y Comunicacin

RESUMEN: Este trabajo pretende el anlisis de las resignificaciones de dos productos culturales de gnero ficcin (el norteamericano "Expediente X" y el espaol "Mdico de Familia") entre receptores jvenes de diferentes culturas que viven en una misma ciudad: Barcelona. Busca identificar sus repercusiones en la configuracin de la narrativa de ficcin seriada como un producto cultural hbrido destinada a jvenes estudiantes en el proceso de circulacin de distintos contextos. Palabras clave: Multiculturalismo, recepcin, discurso.

A PERCEPO DE AUDINCIAS MULTICULTURAIS SOBRE PRODUTOS FICCIONAIS TELEVISIVOS SERIADOS RESUMO: Este trabalho pretende analisar as ressignificaes de dois produtos culturais de gnero ficcional (o norte-americano "Arquivo X" e o espanhol "Mdico de Famlia") entre receptores jovens de diferentes culturas que vivem em uma mesma cidade: Barcelona, identificando suas repercusses na configurao da narrativa ficcional seriada como um produto cultural hbrido destinada a jovens estudantes no processo de circulao de distintos contextos. Palavras chaves: multiculturalismo, recepo , discurso

UNA MIRADA HACIA EL OCIO Clerton Martins* En nuestros das podemos percibir a travs de distintas manifestaciones culturales tales como canciones, libros, poemas, posturas originales por las calles, arte en general y expresiones del interior de los individuos, que hay una necesidad de realizacin personal. A lo mejor bajo las presiones de los valores de un sistema econmico-social predominante en el mundo occidental, se percibe una falta de expresividad individual o un vaco en la vida cotidiana,. En un vistazo general volcando nuestra observacin en la sociedad, percibimos las mismas demandas: mayor tiempo libre, mas espacios para el desarrollo de actividades ldicas, mayores incentivos a la preservacin del patrimonio histrico, mas preservacin de reas verdes etc. Estas son exigencias que nos llevan a cuestionar lo que buscamos en verdad. Entre los que observan a este fenmeno, hay un punto comn: Hay una bsqueda de espacio en la ciudad y en la vida, para la realizacin de necesidades interiores de expresin. Se desea derecho al ocio.(De Masi, 1999). En los estudios del ocio, el hombre en su proceso histrico/cultural, trat este tema de distintas formas. Nuestra cultura capitalista/consumista heredada de la revolucin industrial nos convirti en "elementos de produccin" y al mismo tiempo en "elementos de consumo". La vertiente puritana de la cultura capitalista reforz la idea, con sugerencias tales como: "tiempo es dinero", "Ocio es pecado", "El trabajo es una forma de adoracin a Dios". El proceso de formacin (educacin), nos da valores volcados a una cultura para el trabajo, lejos de la vida. Se cre en nuestra cultura la dicotoma trabajo e ocio, en la cual uno significa "gozo", "placer", "premio" y el contrario, el otro, es relacionado a sinnimos como, "dolor", "obligacin", "pena". El proceso histrico de la humanidad, nos ensea el desarrollo del hombre frente al ocio. Desde la elitista skhol de la Grecia clsica, cuyos frutos todava hoy enriquecen nuestra cultura, el pragmtico otium romano regenerador del nec-otium, todava presente en la manera actual de entender el ocio a las ldicas exhibiciones renacentistas, tan prximas a determinadas actividades organizadas hoy en da en el tiempo de ocio. No pocas han sido las definiciones, clasificaciones y formas de entender el ocio y el tiempo libre segn las culturas. La Historia registra momentos en el que el trabajo y el Ocio ya se confundan, en algn lugar del pasado, la conciencia popular dirigida por los medios de comunicacin de masa, siempre los separ a partir del desarrollo de la sociedad industrial. Hoy observamos el cuestionamiento universal sobre la dicotoma creada principalmente a travs de las observaciones apuntadas por los que trabajan para vivir y a los cambios que ensean la tendencia de una sociedad post-industrial (De Masi 1999 y Luis Racionero.1988). Los estudios con relacin al ocio, aun no tienen una larga tradicin. Pero es notable la amplitud de aportaciones, que desde las ms variadas disciplinas han ido configurando las llamadas ciencias del ocio en las ltimas dcadas. Este hecho, sin duda ha enriquecido notablemente los conocimientos sobre el tema, incrementando asimismo la visin del fenmeno, los posicionamientos y las perspectivas de anlisis apuntando a un pluralismo disciplinar. Podemos decir que los estudios del ocio se desarrollan bajo una mirada acogida por la por la multidisciplinaridad. La totalidad de los anlisis, se ha enriquecido por la interdisciplinaridad. Las aportaciones implican un creciente inters general y global. Trabajar para la sociedad significa sobrevivir. A travs del trabajo se tiene la comida, vivienda, ropas etc. Se trabaja, todava para tener derecho al "descanso" o "diversin". El trabajo es tan esperado socialmente que muchos hasta perciben que ste sea una forma de disfrutar (Ocio). Nuestra sociedad nos determina un modelo de triunfo cuyo tema es producir para tener y tener para "ser".

En nuestro proceso histrico observamos la popularizacin de la dicotoma trabajo y ocio. Renato Bernhoeft(1983), hace una interesante interpretacin que justifica la razn de la polarizacin, aun existente hoy, entre el Ocio y el trabajo. Propone que la dicotoma tiene un inicio en la prehistoria dnde el trabajo coincida con la propia supervivencia del hombre, mientras que, esta supervivencia dependa de poco esfuerzo. Pero surgan las guerras donde vencidos deberan trabajar para suplir las necesidades de los vencedores que gozaban de la Ociosidad como premio por su superioridad militar. Comenta sobre la Biblia y la "pena" de tener que trabajar, impuesta a Adn, cuando su expulsin del paraso. Todava refirindose a la Biblia, el concepto del sptimo da, como el "da del descanso", que nos refuerza algunas tesis de "premio" para quien trabaja, o sea, descansar solo despus de grande esfuerzo. Algunas tendencias religiosas reformistas refuerzan el siguiente tema: "El trabajo es una forma de adoracin, el Ocio es pecado" (citaciones calvinistas), as, las personas pueden sentirse culpables porque no se sienten productivas, incluso en su espacio de tiempo libre. Nuestra sociedad, desarrolla en las personas un culto al trabajo y edifica un hombre muy ocupado. Pues de esta manera uno tiene la sensacin de tener "status". Esta es una afirmacin percibida en las organizaciones, donde las personas hablan todo el tiempo de su falta de tiempo. Pues en sus valores culturales internos, no tener tiempo es significado de valor (De Masi 1999). En las sociedades occidentales se trabaja ocho horas diarias. Otras ocho horas se destinaran al sueo, reposo necesario a la reconstitucin biolgica y vital para la supervivencia. Las ocho horas restantes se distribuyen entre transporte, ida y vuelta entre el trabajo y el hogar, alimentacin higiene, tiempo para la familia y otras obligaciones sociales, que segn los estudiosos del tema, no significa Ocio o mismo tiempo libre. Finalmente el hombre corriente, el mismo que respeta sus horas obligatorias de trabajo, no percibe un tiempo dentro de sus horarios para otras actividades que signifiquen o impliquen un tiempo para el desarrollar sus necesidades de ser para el mismo. De otra forma, podemos decir que su tiempo es un tiempo condicionado (F. Munn 1980), pues el sistema social/productivo genera tal acondicionamiento. El hombre como ser humano tiene necesidades de expresin que la sociedad occidental, tal como es, no le permite satisfacer aunque que sienta la sensacin que la vida elegida es lo que desea. Las necesidades serian de sentirse "ser", sentirse "persona", l por l, de desenvolver sus otras potencialidades creadoras, su afectividad, su espiritualidad y cosas de su esencia de individuo. Esto en un tiempo auto condicionado, determinado por l.(F.Munn 1980). El concepto del ocio sufri muchos cambios desde los tiempos de los griegos. Principalmente a partir del desarrollo de las ciencias, de las posturas sociales y bajo los cambios econmicos que a su vez generan otros cambios en los valores (Luis Racionero, 1988). El concepto est aadido a estas tendencias. As veamos como miran al ocio los estudiosos. Consideran tiempo libre, aquel que queda despus del trabajo, convirtindose as en la anttesis de ste ltimo. Aunque, por otra parte, no presentan grandes acuerdos sobre el significado, social e individual, del trabajo. Otro grupo lo forman aquellos que conciben el tiempo libre como aquel que esta exento de necesidades y obligaciones cotidianas. De Grazia, Dumazedier o Weber, comparten esta opinin en un determinado momento. Pero, desde este punto de vista, lo que no queda claro son los lmites prcticos. Es decir, al tratar de puntualizar lo que se pueden considerar necesidades y obligaciones. Hay otros estudiosos que ensean que el tiempo libre, no solo es aquel que queda liberado de las necesidades y obligaciones cotidianas, sino tambin el tiempo que se emplea en lo que uno quiere. Otros, limitan la definicin de tiempo libre a aquel que se emplea en hacer lo que se quiere. Esta concepcin corresponde a una idea de ocio, representativa de la comprensin popular. Y aun, se halla el grupo ms heterogneo, en el que volvemos a encontrar a Weber y Dumazedier, junto a Kaplan y otros que creen que algunas caractersticas que le dan un significado compensador (tal como lo plantea Weber en1963) cuando lo sita ante las carencias e insatisfacciones de la vida cotidiana. Tambin, en este sentido puede considerarse, la relacion entre el sentimiento de invasin y anulacin de la libertad por un heterocondicionamiento situacional, y el sentimiento de inferioridad personal, respecto a una situacin social. En este ltimo caso,

se puede liberar la situacin opresora, de condicionantes ajenos, el tiempo, en que es vivida esa situacin, adquiere otro valor, el valor de liberacin compensadora. (De Masi y Luis Racionero). Nelson Carvalho Marcellino en su obra "Lazer e Hunanizao"(1983), comenta que no hay un consenso sobre lo que es el Ocio mismo entre los estudiosos del tema, o entre los tcnicos de la rea. Entonces que decir sobre el significado de este concepto en la poblacin en general?. Tal hecho trae dificultades para la comprensin del tema y programar actividades, etc. Ya que supone que se trata de un termino lleno de preferencias y prejuicios de valor. Esto puede ser verificado de manera simple: si preguntamos a distintas personas sobre el Ocio, muy probablemente estas harn asociaciones inmediatas relacionadas a la "recreacin comunitaria" o a "eventos" promovidos por las instituciones pblicas. Quizs por la detonacin de la misma palabra o an por el desconocimiento del real sentido. La misma tendencia se observa en los medios de comunicacin y ah hay el refuerzo de la idea de Ocio relacionado solo a la recreacin. Los valores atribuidos al Ocio en su lenguaje comn estn ligados a "diversin" y "descanso", no es raro que se atribuya al Ocio el no hacer nada. Conceptos como stos provocan ideas negativas con relacin al Ocio, considerndolo como "no hacer", por lo t nto vaco o "cosa de vagabundo" y a atribuyndole poca profundidad como una "cosa para pasar el tiempo". Delante de eso, podemos concluir que la percepcin corriente, refuerza la dicotoma Ocio y trabajo tan difundida por las concepciones cristianas y materialistas ya citadas en este trabajo. Para Dumazedier el Ocio "es un conjunto de ocupaciones a las cuales el individuo puede entregarse de libre voluntad, sea para reposar, sea para divertirse, recrearse y entretenerse o aun para desenvolver su informacin o formacin desinteresada, su participacin social voluntaria o libre capacidad creadora, despus de librarse de sus obligaciones profesionales, familiares y sociales". Otra definicin de Ocio, dentro de lo que se pretende abordar, es la del socilogo Renato Requixa en su obra "Sugerencias de Directrices para una Poltica Nacional de Ocio," dnde define Ocio como: "... una ocupacin no obligatoria, de libre eleccin del individuo que la vive, y cuyos valores propician condiciones de recuperacin y de desenvolvimiento personal y social". Observe en las definiciones citadas que el carcter liberador del Ocio es el resultado de la libre eleccin (aun cuando sta deba ser entendida de una forma absoluta) e incluso es todava marcada por los acondicionamientos socioeconmicos. Ocio entonces no supone obligaciones. Para que exista el Ocio es necesario que las obligaciones cesen. Otro rasgo que marca al Ocio es su carcter desinteresado, que tambin debe de estar relacionado al no lucro. Cuando definieron Ocio Dumazedier y Renato Requixa, colocaron al mismo tiempo lo que se entiende por sus funciones: el descanso, tanto fsico como mental, la diversin, as como la superacin de la monotona cotidiana producto de las tareas obligatorias y el desenvolvimento de la personalidad y de la sociabilidad. Es interesante saber que los dos distinguen al Ocio del no hacer, ya que para ambos el Ocio es una ocupacin. Entonces dentro del concepto de lo que es Ocio y la finalidad de ste dentro de la vida de las personas, se puede comprender que el Ocio es parte de la vida del hombre, no siendo posible tratarlo separadamente del trabajo. Se hace necesario difundir los beneficios del Ocio (interpretndolos en el contexto de la vida cotidiana) dentro de los valores de la sociedad y sus efectos en sta. Esto implica un cambio cultural y sobre todo implica informar en los procesos educativos, tratando de disminuir los prejuicios sobre del tema Ocio ya que stos son generadores de actitudes negativas, tornando al entorno social inadecuado a la creatividad y al desarrollo. Nuestra cultura provoca que el trabajo sea percibido como la principal fuente de satisfaccin y felicidad. Desde la infancia aprendemos que los "deberes de casa" van primero que el placer de jugar. Cuando practicamos este modelo en la vida adulta, nos concentramos primero en la bsqueda de "status", dinero y prestigio, dejando para despus el placer, el Ocio y el bienestar personal.

Comprometer la felicidad personal es una situacin que genera molestias en los das de hoy. Es necesario poseer la consciencia despierta para buscar un equilibrio entre trabajo y el Ocio. El hombre y las organizaciones modernas entienden que el trabajo est siendo reconceptualizado dentro de sus principios bsicos. Esto ocurre por razones del significado que tiene el trabajo en la vida de las personas ya que a travs de ste, el hombre cambia su vida y se trasforma delante de su cultura. Sin embargo es claro que el nuevo trabajador piensa que es fundamental trabajar para vivir y no solamente vivir para trabajar. Bibliografa:

BACAL, Sarah S. Ocio: teoria e pesquisa. So Paulo: Loyola, 1988c. 94 p.

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CARDOSO, Joo Paulo. Os scios do patro. So Paulo: Inovao Empresarial, v. 4, n. 40, set/93. p. 1012.

DELFINO, Rose. Dana e alegria para as crianas carentes. Criativa: So Paulo, v.5, n.55, p. 10 - 11. DE MASI. Domenico. Entrevista. Voce S/A.Brasil. Marzo 1999. DUMAZEDIER, Voffre. Sociologia emprica do Ocio. _ _ So Paulo: Perspectiva, 1974c. 249p. (Debates. Ocio, 164).

MARCELLINO, Nelson Carvalho. Ocio e humanizao. Campinas: Papirus, 1983. 83p. (Col. Krisis).

OLIVEIRA, Edmundo M. de. A Hora do Ocio. Pequenas Empresas Grandes Negcios: So Paulo, v.6, n. 66, p. 74 - 77.

PEREIRA, Accio. Ocio operrio. Local: Editria, data. 114p. MUNN, F. Psicologa Social del Ocio y del Tiempo Libre. Madrid.1996 RACIONERO, Luis. Del Paro al Ocio, Editorial Anagrama. Barcelona. 1988 SUCESSO profissional e felicidade pessoal. Informativo ADN, COAD: Rio de Janeiro: n. 18, p. 209 208, mai/94.

* Jos Clerton de Oliveira Martins Profesor, Especialista en Adminstrao de RRHH por la Universidade Federal do Cear y Gerencia de Marketing por la Universidade Estadual do Cear, Doctorando en Recursos Humanos y Organizaciones por la Universidad de Barcelona.

LA CUENCA HIDROGRFICA COMO UNIDAD DE PLANIFICACIN PARA EL DESARROLLO TERRITORIAL Clcio Azevedo da Silva Departamento de Geografa Humana de la Universidad de Barcelona

RESUMO Uma das mais destacadas contribuies da teoria da planificao regional neste sculo XX foi o modelo de interveno em regies homogneas, que fundamentou a elaborao de projetos de desenvolvimento em bacias hidrogrficas. No entanto, adotar esta unidade territorial como base do desenvolvimento imprprio do ponto de vista terico, j que as variveis relacionadas a uma regio hidrogrfica dizem respeito ao seu regimem fluvial e no organizao econmica do territorio. Resta definir, portanto, quais so as alternativas lgicas de planificao no mbito das bacias hidrogrficas. _________________________________________________________________________

I.1

La premisa de la 'regin homognea' Tras la segunda guerra mundial, se desarroll una perspectiva lineal de la planificacin territorial,

interpretando que haba una tendencia de desplazamiento evolutivo en las economas dominadas por el sector primario (extractivista) hacia los sectores secundario (industrias) y terciario (servicios). Esta perspectiva apostaba en la modernizacin de la sociedad a partir de la correlacin causal que se hacia entre

Crecimiento econmico ? Urbanizacin ? Cambio Social

Progreso ?

Industrializacin ?

Transformacin Estructural ?

La fuente de todo el inters en planificar, por tanto, era proceder a la transformacin de las sociedades preindustriales a una industrial. Esta premisa fue decisiva para que los pases capitalistas diseasen el objetivo estratgico de la poltica regional en la posguerra: promocionar la penetracin / expansin geogrfica del capitalismo corporativo hacia las zonas perifricas o marginales de las naciones. Uno de los enfoques de intervencin ms representativos que surgieron en aqul entonces fue de planificar el desarrollo a partir de regiones homogeneas, es decir, unidades territoriales que se distinguen por la singularidad o homogeneidad de atributos propios respecto al entorno. La regionalizacin tenia por objetivo "crear" unidades econmicas regionales con una personalidad propia desde el punto de vista de la organizacin del sistema productivo. La propuesta de regionalizacin ms importante de aqul momento fue la cuenca hidrogrfica, tomada como base territorial para la correccin de los desequilibrios regionales en amplias zonas perifricas de distintos pases. El momento posterior de la planificacin regional se orient a un cambio importante en contra de las teoras de entonces. Estas ideas fueron preliminarmente expuestas, a principios de los 70, en la conocida obra de Schumacher (1973), "The small is beautiful" ("Lo pequeo es hermoso"), alicerzada en una incisiva crtica al desarrollo tecnolgico de la sociedad en base a la teora de la modernizacin.

Esta planificacin apostaba en la imperiosidad de desarrollar tecnologas apropiadas al tipo y a la calidad de los recursos existentes a la escala de pequeas o microrregiones, presuponiendo que la tecnologa jams debe ser fruto de la transferencia directa sino adaptada a las circunstancias (econmicas, sociales, ambientales y culturales) de los territorios. Muchas iniciativas aplicadas en el tercer mundo apostaron en la microcuenca hidrogrfica como la base de este patrn de desarrollo. A pesar de que se presentaba como una alternativa innovadora por incorporar en su fundamentacin la crtica de "lo pequeo es hermoso" a las polticas que interpretan el desarrollo como la expansin de sectores avanzados en regiones atrasadas mediante la sustituicin de la tecnologa convencional por la moderna, su planteo conserva la suposicin de la regin homogenea de que la cuenca se constituye en un mbito idoneo para establecer una intervencin sistmica en los aspectos econmicos, sociales y ecolgicos del territorio. I.2 La cuenca como 'dominio' La premisa de la regin homogenea, sin embargo, es muy criticada entre los tericos: los estudios en geografia regional advierten, con insistencia, sobre el uso abusivo del concepto de regin: los lmites de un fenmeno cualquier no constituyen ms que la determinacin de reas de extensin y es impropio hablar de regin (Requena:1993;75). Sera el caso de hablar del rea de un caon, de un volcn o de un lago, al igual que de una cuenca hidrogrfica, simplemente para sealar lugares en el espacio donde estn ubicados estos hechos o fenmenos geogrficos; en ningn caso la nocin de lugar debe ser confundida con la de regin. Como sugiere Sole (1975;3-4), para una mejor precisin de lenguaje, mejor sera decir rea o dominio. Todo "dominio" tiene un rea nuclear y, en su entorno, tantos contactos cuantos sean los dominios vecinos. Las transiciones pueden ser abruptas (sencillas) o suaves (ms complejas), dependendo de que fenmeno se trata y de que relaciones se establecen entre los dos dominios; hay la posibilidad, inclusive, de que la zona de transicin constituya un tercer dominio. Internamente, pueden coexistir varios subdominios equivalentes o jerrquicos entre si. La regin, por su parte, requiere una distincin por medio de unos atributos, expresados de forma ms evidente en su rea nuclear, y que le confieren una homogeneidad o singularidad respecto al entorno. En este sentido, es bastante interesante el comentario de Brunet (1972;653) al diferenciar regin turstica del rea de turismo:

"Una regin turstica puede ser solamente el agrupamiento sobre un plano de puntos donde el turismo es una actividad notable aparente; pero una gran fuente de confusin es justamente bautizar como regin lo que slo es el rea de extensin de un fenmeno. Al contrario, hay efectivamente regiones que se pueden llamar sumariamente tursticas, pero definidas entonces por un cierto clima y un cierto medio natural, una posicin en relacin a las ciudades, la importancia real de la actividad turstica, sus equipamientos, una actividad comercial, industrial, agrcola, ms o menos influenciada por el turismo, un cierto comportamiento demogrfico, social e incluso poltico, un cierto ritmo de transformacin, todos estos hechos ligados entre s y formando un complejo diferente de los complejos vecinos, tursticos o no: entonces el epteto es solamente un medio cmodo de resumir la definicin. Esta regin es, pues, un conjunto" Como rea de extensin de un fenmeno hidrogrfico, la cuenca es, pues, un dominio natural cuya dinmica est definida por los factores que intervienen en su rgimen fluvial. Tiene como rea nuclear el

cauce principal, y como subdominios las cuencas inferiores jerrquicas. La zona de transicin entre dos o ms cuencas normalmente es abrupta (en los divisorios de aguas), pero pueden ocurrir casos excepcionales donde haya un rea de transicin suave debido al fenmeno de la anastomosis1 . Esa definicin no elimina la posibilidad de que la cuenca sea, adems de un dominio, una regin hidrogrfica. De hecho, la regin hidrogrfica se materializa en los dominios que la constituyen. Pero solamente mediante al exmen de las variables o atributos referentes a su rgimen fluvial es que podemos validar o no esta hiptesis de que un solo dominio sea un conjunto homogeneo o singular frente al entorno. En los casos en que dos o ms cuencas vecinas posean el mismo rgimen fluvial, nada ms son que dominios distintos, aunque incorporados en una nica regin hidrogrfica. Cuando, en ciertos casos, un mismo dominio hidrogrfico posee ms de un rgimen fluvial (ocurre, sobre todo, en cuencas de gran magnitud), este dominio debe ser considerado un mbito interregional y no una regin en si misma. I.3 Gestin o desarrollo?

Si intervenimos el dominio de la cuenca hidrogrfica con un enfoque de orientar la alteracin y / o control de aspectos relacionados al rgimen fluvial, significa que el objetivo del plan es gestionar el aprovechamiento del recurso agua y/o de otros recursos naturales asociados. El aprovechamiento de estos recursos no slo varian segn las condiciones geogrficas de los territorios sino tambin debido a las demandas generadas en el sistema productivo y sus parmetros tecnolgicos en una determinada sociedad y en una determinada poca. En cualquier de los casos, los objetivos de gestin siempre se destinan a suplir las demandas econmico-territoriales de aprovechamiento del agua fluvial y de los recursos asociados. Siendo un dominio territorial cuyos atributos o variables son dictados por el rgimen fluvial, obviamente la cuenca hidrogrfica es una unidad lgica para la consecucin de estos objetivos. Por otra parte, los objetivos de desarrollo, que toman la cuenca hidrogrfica como lugar de l a planificacin econmico-territorial, no se resumen a controlar el rgimen fluvial y reivindican una intervencin sistmica sobre las variables del sistema productivo. No obstante, siendo, exclusivamente, un dominio hidrogrfico, la cuenca slo puede ser explicada por las variables hidrogrficas y, bajo ninguna hiptesis, es una base lgica de intervencin sobre las variables propias del desarrollo econmico, como el nivel de inversiones, el progreso tecnolgico o el ritmo de creacin de puestos de trabajo. De esta manera, distinguir, por ejemplo, una deteminada cuenca hidrogrfica como una regin de produccin de madera simplemente porque es un area de extensin de cultivo del eucaliptus es incurrir en un error metodolgico primario. Teniendo en cuenta que la regin se explica por la produccin de madera, puede que esta regin sea mucho mayor que la cuenca, que no incluya determinadas reas que son partes de la cuenca, que incluya reas que no son partes de la cuenca, o que, incluso, en el rea total de la cuenca puedan situarse varias regiones econmicas distintas.

Este trmino aplicado a cuencas hidrogrficas significa la unin de dos redes fluviales que ocurre en reas de topografa plana, normalmente generando un dominio particular llamado de planicie inundada, que puede estar bajo rgimen fluvial estacional o permanente.

An suponiendo que los recursos naturales existentes en una cuenca hidrogrfica - sobre todo el agua - posean algun grado de determinismo en la localizacin de actividades econmicas en ciertos territorios (zonas de semi rido, por ejemplo), el progreso tecnolgico, la creciente racionalizacin de los mecanismos de gestin y la generalizacin del comercio mundial tienden a disminuir - y de hecho, han disminuido - el peso especfico de la distribucin espacial de estos recursos en el proceso de desarrollo econmico.

BIBLIOGRAFIA

BRUNET, R.. Pour une thorie de la gographie rgionale, en: La penss geographique franaise conemporaine. Press Universitaries de Bretagne, 1972. CUADRADO Roura, Juan R.: Planteamientos y teoras dominates sobre crecimiento regional en las cuatro ltimas dcadas. Eure tribuna, 1995. DOUROJEANNI, Axel: La gestin del agua y las cuencas en America Latina, in: Revista de la CEPAL, Santiago de Chile, n 53 (111-127), agosto/94. REQUENA, Jos Manuel Castillo: Anlisis geogrfico regional y regin (entre la tradicin geogrfica y las tendencias interdisciplinarias recientes). Instituto de Estudios Almerienses, 1993. SNCHEZ, Joan-Eugeni: Espacio, economa y sociedad. Madrid, Siglo XXI, 1987. SCHUMACHER; E. F.: Small is beautiful. Londres, By Blondon y Briggs, 1973 SOLE SABARIS, L.: Sobre el concepto de regin geogrfica y su evolucin, en: Revista Didtica Geogrfica, n 10 y 11, Murcia, 1984. UTRILLA, Alfonso.: Las nuevas estra tegias del desarrollo rural, en Estudios Territoriales, 36: 77-92, 1991.

SINALIZACIONES DEL A RTE Y CULTURA PARA EL DISEO DE LOS ESPACIOS PBLICOS EN SALVADOR. Maria Aruane Santos Garzedin Doctoranda del Programa de Doctorado Espacio Pblico Arte y Revitalizacin Urbana Faculdad de Bellas Artes, Universidad de Barcelona Presentacin: El tema de este proyecto se configura desde la lectura de la relacin arte/urbanismo, dos campos de actuacin y del saber sobre la ciudad, y sus repercusiones en el espacio pblico construido. El urbanismo modernista, surgido en el inicio de este siglo alter la relacin arte/ espacio pblico al concebir estos ltimos desde una perspectiva tcnica / funcional, ignorando su papel simblico y social. El arte ya no es mas uno de los valores intrnsecos la creacin de estos espacios sino que va ser concebido desde el punto de vista del objeto, del monumento arquitectnico o escultrico. La larga aplicacin de los paradigmas del Internacional Style result en soluciones de diseo disociadas de los aspectos sociales, culturales y artsticos locales. La visin funcionalista del espacio pblico se reflej en su tratamiento fragmentario desde una soma de proyectos especficos como el de iluminacin, drenaje, pavimentacin etc. Esta visin, que contribuy para el empobrecimiento de la calidad artstica y arquitectnica de las calles y plazas, todava hoy se reproduce en muchas ciudades brasileas, las cuales sufrieron una forte influencia de estos paradigmas en la concepcin de sus espacios pblicos como es el caso de Salvador. Actualmente, al tiempo que se asiste a un estrechamiento entre el arte y diseo en la concepcin de los espacios pblicos en las ciudades contemporneas, se percibe una tendencia a la superficialidad de las intervenciones esteticistas. En el panorama mundial de neoliberalismo y de globalizacin, el espacio pblico pasa a ser territorio para exposicin de obras de autor, apoyadas en la lgica empresarial de consumo fcil, desde una estrategia que tiene como objetivo mayor la inversin de capital por el turismo y por la incrementacin de los servicios. Es necesario entonces, en el contexto actual, que se vuelva a pensar en trminos de la produccin de una verdadera arquitectura de los espacios pblicos, en respuesta a contextos sociales y culturales especficos. Una arquitectura en la cual la calidad esttica y eficacia funcional estn presentes en sus lneas generales y en sus elementos especficos, como por ejemplo, el mobiliario urbano. En este sentido, nuestra propuesta de investigacin pretende: - Profundizar la discusin terica universal sobre el diseo del espacio pblico en la ciudad contempornea. Cuestiones de paradigmas. - Identificar factores importantes a la produccin de una arquitectura de los espacios pblicos desde el anlisis crtico de la experiencia de Barcelona y Salvador. - Identificar nuevas sealizaciones en los trminos de la relacin arte/espacio pblico que puedan servir como referenciales a la actividad proyectual de estos espacios. - Contribuir con subsidios tericos la concepcin del espacio pblico en Salvador en lo que se refiere a su relacin con el arte, que, a nuestra opinin, es un factor importante la construccin de un espacio pblico significativo desde los puntos de vista: esttico, cultural y social. Para la realizacin de este proyecto de investigacin es importante la interaccin de dos procesos: uno de carcter terico metodolgico, que nos conducir a la cuestin de paradigmas, y otro, terico emprico, que privilegiar como estudio de casos las ciudades de Barcelona y Salvador. La eleccin de estas dos ciudades para un anlisis crtico de la construccin del espacio pblico viene de algunas semejanzas entre ellas respecto algunos factores: -Insercin del urbanismo modernista en sus estructuras urbanas en las dcadas de 60 y 70. -Desplazamiento, en las ltimas dcadas, de una insercin econmica como ciudad industrial para una ciudad de servicios y turismo. -Intensa utilizacin de los espacios pblicos por la poblacin con formas especficas de su contexto cultural.

-Desde el punto de vista urbanstico, la existencia del dialogo entre el antiguo y moderno que debe ser considerado en una arquitectura de los espacios pblicos. El concepto de espacio pblico en cuanto un hecho fsico y social conlleva entenderlo dentro de un contexto que envuelve sociedad y cultura, participacin y ciudadana. Mientras sea una categora de espacio fsico, el espacio pblico es tambin un espacio donde se desarrollan un conjunto de prcticas sociales y saberes, con reglas y cdigos propios. Su carcter es definido desde atribuciones, usos y funciones en una determinada sociedad. Teniendo en cuenta la complejidad de este hecho urbano, el anlisis del diseo de los espacios pblicos deber contemplar tres aspectos bsicos: el espacio en cuanto materializaciones de conceptos y valores de los diseadores urbanos sobre la ciudad (Planes y Proyectos), el espacio sobre el cual inciden mecanismos de Gestin y Tratamiento (Leyes Urbansticas) y el espacio resignificado a travs de las prcticas sociales (Contenido social y simblico). Este abordaje interdisciplinar envuelve instrumentos de anlisis propios del urbanismo y la crtica del arte. Las fuentes utilizadas debern incluir publicaciones tericas/criticas sobre el asunto, leyes y planes urbansticos y tamb in proyectos urbanos significativos. Los aspectos sociales y contenidos simblicos del espacio podrn ser analizados desde los instrumentos utilizados pela Psicologa Ambiental. Sern investigaciones empricas realizadas sobre significados de reas, monumentos urbanos, materias de peridicos etc. Aunque no se pretenda un anlisis histrico, es imprescindible una perspectiva en este sentido para la comprensin de la evolucin del urbanismo y del arte y sus reflejos en el espacio urbano.

TRAYECTRIA DE LAS T ELECOMUNICACIONES EN RIO GRANDE DO SUL - BRASIL (1875 - 2000)

Vanda Ueda Mestre en Geografa - Universidade Federal de Santa Catarina Doctoranda en Geografa Humana - Universidad de Barcelona

A finales del siglo XIX las transformaciones econmicas, sociales y territoriales se han producido rpidamente en todo el mundo. Fue con la llegada de la modernidad que los viejos caminos ha sido sustituida por los ferrocarriles que pasaran a cortar el territorio. Con la invencin del telgrafo y enseguida del telfono, los mensajeros fueron dispensados. As, esas innovaciones permitirn mayor velocidad en la circulacin de bienes, personas y de las informaciones, necesarias en un perodo de expansin del capitalismo mundial. Las redes de transportes y telecomunicaciones conocern un desarrollo extraordinario desde o siglo XIX hasta ahora. Las transformaciones en el mundo actual, los cambios econmicos, polticos y sociales estn cada da ms presentes en la vida de las personas. En el proceso de globalizacin, los espacios y tiempos son categoras fundamentales, pues es importante resaltar que en el mundo donde los cambios son cada vez ms rpidos, la eficiencia de las redes tcnicas es fundamental para acelerar la velocidad de circulacin de las informaciones. En este sentido, las redes, como formas de organizacin y como sistemas, no pueden ser vistas y analizadas apartadas de las condiciones de orden econmica, poltica, social y territorial que presiden su instalacin. El perodo que estudiamos abarca desde finales del siglo XIX, cuando se iniciaron grandes transformaciones econmicas en el Rio Grande do Sul hasta el momento actual, con las privatizaciones de las telecomunicaciones en Brasil y la llegada de la Telefnica de Espaa. Estudiar la trayectoria de las telecomunicaciones en sur de Brasil es hacer un rescate histrico del desarrollo econmico y poltico de diversos agentes y actores sociales que en diferentes momentos intervinieron en la decisin del proceso de difusin del telgrafo y del telfono. 1- Objetivos El objetivo principal de la tesis es saber cuales fueron las condiciones y estrategias econmicas, polticas, sociales y espaciales que guiaran la implantacin de las innovaciones tecnolgicas (telgrafo y telfono) en el territorio "gacho". A partir de esta cuestin central que implica en comprender las relaciones entre las redes de telecomunicaciones y la organizacin del territorio "gacho", desde 1875 hasta la llegada de la Compaa Telefnica de Espaa, formulamos las siguientes "cuestiones secundarias" que pretendemos responder durante la investigacin: a) La implantacin de las primeras redes de telgrafo y telfono en Rio Grande do Sul fue simultnea con el desarrollo tcnico en la escala mundial? El siglo XIX estuvo marcado por una serie de cambios de orden tecnolgica, vinculados a la industrializacin. En Brasil y en Rio Grande do Sul, las innovaciones tcnicas en los sistemas de transportes (navegacin a vapor, ferrocarriles y tranvas) y de las comunicaciones (telgrafo y telfono) se implantaban el ritmo de su invencin y de su aparicin en el mundo. En 1882, el gobierno imperial autorizaba la instalacin de servicios telefnicos en algunas ciudades "gauchas" (el telgrafo haba sido instalado anteriormente) y en 1912 la primera lnea de larga distancia fue inaugurada. b) Cules fueron los principales agentes sociales que intervinieran en los procesos de instalacin de las empresas telefnicas en el Rio Grande do Sul?

Procuraremos identificar los principales agentes sociales que intervinieron en el proceso de instalacin del sistema de telgrafos y de telfonos. Entre ellos indagaremos, por un lado, cual era el papel de los gobiernos locales - amparados en el marco legal - y, de otro, cual el papel de los empresarios (agentes innovadores). Muchas veces gobiernos y empresarios estaban estrechamente vinculados en el proceso de construccin y posterior difusin de las redes telefnicas. c) Cual el papel del Estado en la implantacin y en los cambios del sistema de telecomunicaciones en el territorio "gacho?" El Estado tuvo funcin importante en la implantacin y en los cambios del sistema de telecomunicaciones. En Brasil y especficamente en el territorio gacho, la promocin e intervencin pueden ser observadas en tres momentos claves de la historia de las telecomunicaciones. Aparecen en un primer momento cuando permitirn las concesiones para diferentes grupos sociales, despus en la estatizacin de los sistemas de telecomunicaciones y, por fin, en todo el proceso de privatizaciones ocurrido en el pas. d) Qu espacios del territorio "gacho" fueron privilegiados con la implantacin de las innovaciones tecnolgicas - telgrafo y telfono? La llegada del telgrafo y del telfono en lo R Grande do Sul privilegi algunos espacios. Se investigaran io las ciudades medianas y centros regionales que en aquel momento pasaban por cambios econmicos. Y se buscara si privilegiaran de tal innovacin y si por ello reforzaron su posicin en la red urb ana. 2-Justificacin Las innovaciones tecnolgicas provocan alteraciones en la organizacin de los sistemas socio, poltico y econmicos y tienen la capacidad de modificar el territorio y los comportamientos de las personas. Histricamente, las innovaciones tecnolgicas en las telecomunicaciones y en los transportes fueron importantes al producir nuevas interacciones entre los diferentes lugares del mundo. En Brasil y en Rio Grande do Sul, las innovaciones tcnicas y tecnolgicas se sucedern al ritmo de su invencin y de la aparicin en el mundo. Las primeras lneas telefnicas del Brasil fueron instaladas en el ano de 1877, en la ciudad de Rio de Janeiro. En la literatura sobre los papeles de las redes, muchos trabajos resultaran en discursos f recuentemente prospectivos, siguiendo presupuesto de una "causalidad linear" entre el desarrollo tcnico y los cambios espaciales, sociales y econmicos (Dias,1995). Existen pocos tratados sobre las telecomunicaciones en Brasil y tambin pocos sobre las redes. Ms frecuentes son los estudios de las redes urbanas (los estudios ms importantes sobre la red urbana brasilea han sido realizados por Geiger-1967 y Lobato Correa-1989) y pocos versan sobre las redes tcnicas (Dias,1991). Actualmente la temtica est empezando a ser desarrollada en campos disciplinares distintos (geografa, sociologa, historia y economa, entre otros). Santos (1996) apunta que el entendimiento sobre las nociones entre las redes y espacio urbano es muy amplio, que las definiciones sobre la temtica se multiplican, admitiendo que podemos encudralas en dos grandes matrices: la que considera la realidad material (predominante) y la que leva en cuenta los dados sociales (que necesita ser ms desarrollada). Observamos que los discursos sobre las redes (las redes de telecomunicaciones especficamente) aun aparecen ms ligados a una realidad material - principalmente para los ingenieros. La participacin de la sociedad es inexistente. Recientemente, la geografa est incorporando la temtica en sus discusiones. Es el caso de la geografa francesa (Dupuy,1996 y Bakis,1984) y, no menos importante, de la geografa espaola (Capel,1994).

Las telecomunicaciones en Rio Grande do Sul, histricamente estuvieron relacionadas con Espaa. Las primeras iniciativas de instalacin del telfono en este estado tuvieron el protagonismo de Juan Ganzo Fernndez - un espaol. Hoy la operadora de telfonos, la CRT, hace parte del Grupo Telefnica Internacional. Nuestra investigacin ser el primer estudio general sobre el tema en el mbito de la geografa y en Rio Grande do Sul. Pretendemos dar continuidad a la lnea de estudios ya desarrollada en nuestra tesis de maestra, que estudi la implantacin del telfono en la ciudad de Pelotas (Ueda, 1998).