Guía para Amarillas

Guía para reuniones
de comunidad
GONZAGA
Quito, febrero de 2009

[GUÍA PARA REUNIONES DE COMUNIDAD] cel gonzaga 2
PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DEL CELISTA
1. El CELISTA es digno de confianza y goza realmente de su

juventud.
2. El CELISTA es honesto y leal con todos, conoce y ama su

movimiento.
3. El CELISTA es organizado y comprometido hasta el

final.
4. El CELISTA es trabajador y austero.
5. El CELISTA respeta y ama la naturaleza y la hace

vivible como casa de Dios.
6. El CELISTA es constructor de sí mismo y afronta con

optimismo las dificultades.
7. El CELISTA se preocupa de su formación con

responsabilidad y alegría.
8. El CELISTA asume con sentido crítico los cambios del mundo

y combate las Injusticias.
9. El CELISTA opta con abrazo fraterno y solidario por los más

pobres.
10. El CELISTA es servidor de la comunidad.
ORACIÓN DEL ACAMPADO

EL ÁNGELUS
1. Jef@: El Ángel del Señor anunció a María…
Todos: …y concibió por obra y gracia del Espíritu Santo
Jef@:Dios te salve Maria, llena eres de gracia, el señor es contigo,

Bendita eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu
vientre Jesús.
Todos: Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores

ahora y en la hora de nuestra muerte Amen.
2.
3. Jef@: He aquí la esclava del señor…
Todos: …hágase en mí, Todos: …y acampó entre

según tu palabra nosotros.
Jef@: Dios te salve María… Jef@: Dios te salve María…
Todos: Santa María, Madre Todos: Santa María, Madre

de Dios…. de Dios….
4. Jef@: Y el Verbo se hizo

Hombre…
Oremos: Te rogamos Señor que los que hemos conocido por medio del
ángel la encarnación de tu hijo, Jesucristo, podamos llegar a su pasión y su
cruz y a la gloria de su resurrección.
Te lo pedimos por Jesucristo nuestro Señor Amen.
LÍNEAS GENERALES DE LA FORMACIÓN EN EL CEL
Compromiso
Identidad Espiritualidad Competencia
social
Personal y comunitaria En búsqueda de un Jesús Aprendiendo a valerse
que se juega por los por sí mismos para Descubriendo la
excluidos servir mejor necesidad de nuestra
participación política
Objetivo: Objetivo: Promover Objetivo: Objetivo: Lograr
Aprovechar lo
Fortalecer la que todo nuestro
un mayor lúdico para dar un
identidad del joven actuar parta de una
conocimiento de nuevo sentido a lo
y de la comunidad a mayor experiencia
Cristo y, desde una cotidiano y
partir de su y conocimiento de
práctica de los EE, cuestionar todo
contexto, para la realidad, para ser
optar junto con la aquello que el
asumir los cambios verdaderos sujetos
Iglesia por los más mercado nos
del mundo con de transformación
pobres. impone como
sentido crítico. social.
auténtico.
HISTORIA DEL CEL
1938. José María Vélaz, jesuita, funda el

Centro Excursionista Loyola (CEL) en Caracas,
en el Colegio San Ignacio de Loyola.
Fue su primer Director.

Años más tarde… El P. Joaquín Jiménez Landínez trajo a Portoviejo, al

Colegio Cristo Rey, su experiencia del CEL.
1970. El P. José Mendoza, S.J.

fundó el Centro Excursionista
Capdevielle (CEC), recordando al
joven “celista” caraqueño que, de
novicio jesuita, ofrendó su vida en
un intento de apagar un incendio
amenazador.
Alberto Capdevielle, S.J.
1955. La gran preocupación social de José María Vélaz le llevaría a fundar el

sistema de educación popular integral FE y ALEGRÍA.
2005. Nace, de la experiencia en FE y ALEGRÍA del CEFA (Campamentos

Ecuatorianos Fe y Alegría), el CEL (Campamentos Ecuatorianos Loyola),
como propuesta de pastoral juvenil de la Compañía de Jesús en el Ecuador.
ETAPAS DE LA FORMACIÓN DEL CELISTA
Primera etapa: Iniciados sin pañoletas
♦ Es el primer peldaño para los jóvenes que desean participar del

Movimiento. La conforman chicos y chicas de primeros de propedéutico
de Red de Colegios de las Compañía de Jesús que, al menos una vez
hayan vivido la experiencia de campamentos.
♦ Los iniciados de cada Colegio, donde está presente el Movimiento,
conforman comunidades de 8 a 10 integrantes.
♦ Cada comunidad de iniciados es coordinada por un integrante que tiene
pañoleta Roja acompañado por un asesor, y se reúne una vez cada 15
días para tratar la temática correspondiente.
♦ Según la planificación, las comunidades de iniciados realizan actividades
entre sí o con las otras etapas del CEL.
♦ Es una etapa que permite conocer el movimiento desde dentro y
prepararse para, una vez concluido el tiempo necesario de apropiación y
conocimiento del CEL, tomar pañoleta verde.
♦ Según la planificación, las comunidades de iniciados realizan actividades
Compromiso
Identidad Espiritualidad Competencias
social
- Introducción al
proceso de formación
- Apertura, confianza
iniciados: organización, - Estructura del
y compromiso: - Primer paso para
simbología, campamento
requisitos para la un compromiso
compromiso.
formación de una social: el
- Armar: carpa,
- Horizontes del celista. comunidad. compromiso con la
cocina
propia comunidad
- Etapas de la formación - Rincón de - Saber cantos y y las perspectivas
del celista. comunidad.
- Encender fuego.
- Decálogo del CEL
Segunda etapa: Celistas con pañoletas verdes
♦ Una vez que los chicos y chicas de primeros años de propedéutico han
tenido una primera aproximación a la dinámica del CEL: no solamente
participación en campamentos sino reuniones de comunidad,
compromiso personal y social, etc., se encuentran listos para tomar su
primera pañoleta, la verde.
♦ Los verdes de cada Colegio, donde está presente el Movimiento,

conforman comunidades de 8 a 10 integrantes.
♦ Cada comunidad de verdes es coordinada por un integrante que tiene
pañoleta Roja acompañado por un asesor, y se reúne una vez cada 15
días para tratar la temática correspondiente.
♦ Según la planificación, las comunidades de verdes realizan actividades
♦ Su símbolo, la pañoleta verde, representa el presente esperanzador de
una juventud capaz de construir una sociedad más solidaria, humana y
de Dios.
Temática
Compromiso
Identidad Espiritualidad Competencias
social
- Introducción al
proceso de formación
iniciados: organización, - ¿Quién es Jesús?
- Expresar sus - ¿Por qué
simbología, - La práctica de criterios en su tenemos que
compromiso. Jesús. comunidad. analizar la
- Horizontes del celista. - La pedagogía de realidad?:
- Armar: carpa,
- ¿Quién soy? Mi Jesús. mochila, cocina • Colegio
afectividad, mi escala - El seguimiento de - Saber cantos y • Familia
de valores... Jesús dinámicas...
- ¿Quiénes somos? Los • Comunidad
- Confrontando - Primeros auxilios.
demás construyen mi nuestra práctica • Barrio
persona. Formas de religiosa desde los - Claves para
relacionarme sacramentos. campamentos: • Ciudad
(comunicación diálogo) pitos, nudos,
Resolución de conflictos. - Espiritualidad brújula...
Ignaciana
- ¿Qué hacemos, qué
debemos hacer?
Tercera Etapa: Celistas con pañoletas rojas
♦ La conforman chicos y chicas de segundo año de propedéutico que han

vivido el proceso de formación de Iniciados y explicitan el deseo de
continuar en el CEL.
♦ Los participantes de Rojas de cada Colegio, forman comunidades de 8 a
10 personas.
♦ Los miembros con pañoleta Roja(s) de cada Colegio conforman
comunidades coordinadas por un integrante que usa pañoleta amarilla,
acompañado por un asesor. Cada comunidad de esta etapa (Rojas) tiene
encuentros quincenales y sigue la temática de formación que le
corresponde.
♦ Su símbolo, la pañoleta roja, representa el compromiso de aprender un
poco más cada día para estar al servicio de los demás.
♦ Cada comunidad buscará, de acuerdo a su etapa de formación, su labor
social….
Temática
Identidad Espiritualidad Habilidades Compromiso social

- Introducción: - Jesús y su - Dispuesto a - Análisis de la realidad de
organización comunidad. ser guía de su mi entorno. La realidad un
simbología y comunidad. continuo desafío para los
- La comunidad
compromiso. jóvenes.
al servicio del - Preparar
- Los signos de Reino. temas para - La sociedad y sus
- Los valores de estructuras injustas.

vida y muerte encuentros
en mis la comunidad. comunitarios. - Análisis de estructuras y
relaciones. - La coyunturas ¿qué es y cómo
- Cantos y
espiritualidad y hacerlo? Métodos, técnicas
- Conocimiento dinámicas para
la comunidad y criterios para el análisis.
de mis raíces campamentos.
culturales y - La misión de la - Organizar una - la política, la politiquería
sociales. comunidad. y el bien común.
comunidad para
- Mi yo, mi - La Iglesia y la ir a - El Estado y el bien común
comunidad, mi política. campamentos.
colegio, mi - El poder y la política.
pueblo, mi - El cristiano y el - Primeros
auxilios. - El joven y el compromiso
mundo... compromiso
político y cristiano
político. - Redactar
máximas y - Los MCS.
- Espiritualidad
Ignaciana. consignas.
- Apostolados…
Cuarta Etapa: Celistas con pañoleta Amarillas
 Esta etapa la integran chicos y chicas de primero y segundo de

especialización de los Colegios de la Compañía de Jesús, que han
culminado el proceso de formación de Rojas y desean continuar en la
familia del CEL.
 Al igual que las etapas anteriores, los participantes de Amarillas de cada

Colegio, forman comunidades de 8 a 10 personas, acompañadas por un
asesor.
 Cada comunidad de amarillas elige de entre sus miembros un

representante cuya función es coordinar, en su comunidad, las
actividades y eventos y la propuesta formativa del CEL.
 Su símbolo, la pañoleta amarilla, representa la luz y la disponibilidad

alegre para hacer realidad el Lema y la Oración del Celista.
Temática
Identidad Espiritualidad Competencias Compromiso social

- En quien yo creo - Doctrina social - Planificar y llevar un - Análisis de coyuntura
de la Iglesia. campamento a todo y estructura social que
- La familia, la
nivel, empleo de vivimos: Migración...
comunidad, el - Teología
teatro, títeres, foros,
movimiento latinoamericana. - La sociedad civil.
etc.
confrontan mi
- Opción por los - Alternativas al
identidad.
pobres. sistema que vivimos.
- Cómo vivir
- María como - Mi compromiso con
coherentemente
modelo de la transformación
en este mundo de
cel gonzaga
[GUÍA PARA REUNIONES DE COMUNIDAD] 10
respuesta
- Nuestros
ofertas...
Colegios como
- ¿Cuál es mi espacio para re- social.
proyecto de vida? crear la fe, la
cultura y la - Apostolados…
- ¿Cuál es mi
justicia.
opción?
Espiritualidad
Ignaciana
Quinta Etapa: Celistas Caminantes
♦ Integran los ex - alumnos de la red de

Colegios de la Compañíade Jesús que han
seguido todo el proceso de formación CEL,
estas comunidades son coordinadas por
un Asesor.
♦ Su identificación, la pañoleta amarilla con

una franja azul, simboliza el caminante
que desea acompañar a los más jóvenes,
para fortalecer una fe liberadora que
ayude a la construcción de un mundo más
humano.
2.5.- Sexta Etapa: Celistas con pañoletas Azules (Asesores)
♦ En cada Colegio, los miembros que tienen pañoletas Azules, son

maestros, maestras, religiosas, religiosos o padres de familia que están
vinculados con el Departamento de Pastoral
♦ El símbolo es la pañoleta azul.
♦ En cada Colegio el Director del CEL debería ser el Director de Pastoral o

un representante que el consejo de pastoral elija.
cel gonzaga
♦ La función de los asesores es acompañar y asesorar a las comunidades

del CEL, y participar como responsables últimos en los campamentos a
ellos encomendados.
♦ Es conveniente que el Rector sea el Capellán y

espiritual del Movimiento CEL, o una persona
designada por él.
EL GRUPO DE MATERIALES
Jesús nos dice “yo no he vendido a ser servido sino a

servir” cuando nos recuerda que nosotros no debemos
ser como los líderes de este mundo, los mismos que
oprimen a las naciones. Esta frase debe ser nuestra
consigna en el grupo de materiales, durante los
campamentos que vendrán y en toda nuestra vida.
A nosotros, el grupo de materiales, se nos ha

encargado la logística del campamento. Todo tendrá
que estar listo para que los acampados puedan
disfrutar de una buena formación y preparación para
ser unos verdaderos guías, líderes al estilo de Jesús, a
quién Ignacio de Loyola siguió durante la mayor parte
de su vida.
El grupo de materiales tienen la responsabilidad del cuidado, reparación,

traslado de carpas. Tendrá listos clavos, cables de luz, boquillas, focos,
equipo de sonido, micrófono, parlantes, grabadora, CD’s con la música
propia del campamento (con canciones de acuerdo al tema), hojas de
cantos y todo lo que se necesite en los tres día el campamento.
cel gonzaga
Para que nada falte en la ciudad de lona los jóvenes

de materiales deben ser bien ágiles, creativos,
sacrificados, llenos de amor por los demás.
• Habrá que señalar el sitio y orden de las carpas. A cada una de ellas
le colocarán una tablilla con su número correspondiente. En una fila
varones en otra mujeres para que ellas puedan gozar de más
privacidad, ¡ah! y también para tranquilidad de los papás que nunca
han estado en campamento.
• Organizar dos grupos, si se ve conveniente, para explicar cómo se

arma una carpa. Las personas que expliquen la armada de carpas
deben ser bien ágiles, didácticos y deben armar el carpón (o buscar
sitios para dinámicas al aire libre) para acoger a todos los acampados
en los días de sol o lluvia, para la Liturgia del domingo o para que
algunos jóvenes se acojan a la sombra en sus ratos libres.
• Para organizar y participar de las guardias durante la noche deben

ser escogidos jóvenes de plena confianza, responsables, conscientes
de que lo que más preocupa a los padres de familia es la noche. El
responsable de cada turno de guardia debe ser uno de los asesores o
responsables del CEL.
• Arreglar el campo de banderas. Ayudar a la revisión de acampados,

carpas, cocina, consigna y máxima religiosas.
• Supervisar el aseo del campamento.
• Participar de las reuniones de grupo una vez que todo está en orden.
No deben andar ociosos por el campamento. No tienen privilegios.
• Al final ayudar a recoger carpas, clavos, cables de luz, etc. Todos los
materiales los dejan en su sitio de origen.
cel gonzaga
• Para los jefes de materiales: El campamento

nunca, nunca, nunca debe estar solo. Siempre
debe estar con dos miembros de materiales
cuidando las carpas mientras los demás están en la
caminata (si hay), gymkhana, fuego de
campamento, mientras preparan las comidas, en el campo de
banderas, etc.
INDICACIONES GENERALES PARA UN CAMPAMENTO
1. Todos deben saber en qué consiste la parada de

campamento: es estar en silencio, escuchando
las indicaciones que se dan. Deben tener las
manos atrás, no en los bolsillos, los pies deben
estar un poco separados. (La jefa o el jefe
deben indicar cómo se está en parada de
campamento.)
2. Todos los acampados deben estar atentos a los

pitos. Al escuchar los diferentes pitos, los que
sean solicitados deben presentarse con
prontitud: acampados, guías de comunidad,
materiales, asesores.
3. Nadie puede salir ni ingresar al Campamento sin

autorización expresa del Director del
Campamento.
4. NADIE puede utilizar celulares ni otros equipos electrónicos dentro

del campamento.
5. No pueden existir parejas dentro el campamento. Todos somos o

queremos ser amigos.
6. No se puede entrar a las carpas con zapatos. Las carpas van a ser
nuestras casas durante tres días.
7. No se puede llevar comida a las carpas.
8. El representante de cada comunidad es el guía.

cel gonzaga
9. Los jefes de materiales distribuyen los grupos que van a explicar la

armada de carpas con su respectivo instructor (a). También indicarán
cómo y dónde van a ubicarse las diferentes comunidades.
Indicaciones para la noche:
1. Recuerde que tienen que pedir, con tiempo, que un asesor diga la
máxima de la noche. Quizá mientras los acampados están
preparando la merienda.
2. Los Jefes de Materiales deben haber escogido con tiempo a las

personas que van a hacer guardia. Recuerden que la primera y la
última guardia la hacen mujeres. Antes de hacer la lectura de
guardias se da a conocer la gran responsabilidad que tienen las
personas que cuidarán nuestro sueño. (Recomiendo también que las
personas que hacen guardia estén mezclados y no sean amigos.)
3. Los de materiales, piden que los que van a hacer guardia se queden
después de las “Buenas noches”. Les explican qué deben hacer: a)
vigilar el campamento por una hora, b) llamar la atención a la
comunidad que esté haciendo bulla y, si no ha hecho caso, sacarla de
la carpa al tercer llamado de atención, c) hacer despertar al guardia
que le reemplazará, d) pitar fuerte y el mayor número de veces en
caso de emergencia, e) firmar la hoja de guardias una vez que haya
terminado su turno. f) cualquier novedad debe estar anotada en la
hoja de guardias. (La hojas de guardias las deben tener listas los
jefes de materiales)
4. Después de la oración de la noche todos los acampados se unen en

círculo y cantan las “Buenas noches”. El grupo de materiales debe
tener listo el CD con este canto.
5. Se explica que unos quince minutos (15’) después de la lectura de

guardias, que la hacen los jefes de materiales, se toca un pito corto
que indica que los acampados deben estar dentro de sus carpas.
(Durante esos quince minutos los acampados pueden asearse.)
Quince minutos después (15’) se toca un pito largo y después de él
se hace silencio absoluto. Se recuerda que se debe respetar el sueño
de los demás.
6. Se explica que si en la noche una comunidad hace bulla, tendrá que

salir de la carpa y cumplirá con una “sanción” ya que no es capaz de
cel gonzaga
respetar el descanso del resto del campamento. Además perderá

puntos.
7. Los Jefes de Campamento, por lo menos uno, Jefes de Materiales, por

lo menos uno y asesores se reúnen para el examen de la jornada.
Indicaciones para el campo de banderas y revisión del campamento:
1. Los jefes de materiales deben: a) preparar con mucho detalle y gusto

estético el campo de banderas, b) tener listas las banderas que se
izarán y c) haber probado los CD’s con los himnos que van a colocar.
2. Con anticipación los jefes de campamento, consultando a los

asesores, escogen a las personas que izarán las banderas, las que se
han destacado más, un hombre y una mujer con sus respectivos
escoltas.
3. Los jefes escogen con anticipación a un asesor para que dé la

consigna.
4. También con anticipación, los jefes piden a algunos asesores que

les ayuden en la revisión del campamento destinándoles alguna
comunidad. Se les explica que la revisión de carpas se la hace
después del Campo de Banderas. Les entregan las hojitas donde se
califica sobre cinco puntos (5) el aseo de la carpa, el aseo de la
cocina, la máxima, la consigna y la preparación de las comidas. A los
asesores se les explica, quizá mientras los acampados están
preparando el desayuno, cómo deben hacer la revisión del
campamento.
5. Luego de que todos los acampados están en parada de campamento

frente a sus carpas, se dirigen al campo de banderas en orden. La
comunidad se dirige en fila. En primer lugar va el guía de la
comunidad. Pero delante del primer guía debe ir uno o dos miembros
del grupo de materiales que indicarán el lugar que debe ocupar cada
comunidad en el campo de banderas.
cel gonzaga
6. El jef@ recuerda a todos los acampados que están en parada de

campamento. Se explica brevemente qué significa el Campo de
Banderas. A continuación llama a los acampados que izarán las
banderas y a sus escoltas. Cuando ellos están al frente se les da una
hoja de té.
7. Luego se procede a cantar el himno del Ecuador. (En la tarde, en la

arriada de banderas, primero se canta el himno del colegio).
8. El jef@ de campamento reza el Angelus.
9. Se hace la lectura del puntaje de las diferentes comunidades.
10.El asesor que ha sido escogido da la consigna.
11.Todos los acampados rezan la oración del acampado.
12.Se canta el himno del colegio. Materiales tiene listo los himnos. (En la
tarde, en la arriada de banderas, el himno del Ecuador se canta al
final)
13.Se dan los avisos que sean pertinentes, si hay que darlos.
14.El jefe de campamento dice: “con media vuelta, saltando y gritando

fuerte ‘viva el Ecuador’ (o vivan los Campamentos Ecuatorianos
Loyola, o viva el Colegio Gonzaga)” campamento reti-rar. (Antes de
dar esta orden primero la explica y luego de que esté entendida la
da. En la mañana, después de saltar y gritar “viva el Ecuador”, los
acampados deben ir corriendo frente a sus carpas y estar en parada
de campamento. Esto porque se procede a la revisión del
campamento. Antes de dar la orden también se les explica esto.) (Si
los acampados no gritan fuerte “viva el Ecuador” deben repetirlo.)
cel gonzaga
15.A los asesores se les recuerda que tienen la tarea de ayudar con la
revisión del campamento. (No debe durar más de quince minutos
(15’).
Indicaciones de puntaje:
Es importante que los puntajes se comuniquen siempre cada día al Director

de campamento. Esto no es una potestad exclusiva de los jefes de
campamento.
Máximas y consignas:
Se sugiere buscar siempre varias

consignas y máximas. Aquí
algunos ejemplos:
• “No he venido a ser servido sino a servir” (Mt.
10, 45)
• “Los alumnos de nuestros colegios son hombres y mujeres para los

demás” (P. Pedro Arrupe, sj)
• “Ustedes son luz del mundo” (Mt. 5, 14)
• “Enamórate, permanece enamorado, y esto lo decidirá todo”
• “El amor hay que ponerlo más en las obras que en las palabras”
(Ignacio de Loyola)
cel gonzaga
¿CÓMO HACER UN RINCÓN DE COMUNIDAD?
El Padre Hurtado, Fundador del “Hogar de Cristo” en Chile

decía siempre a sus amigos: “una experiencia no
reflexionada es una experiencia no vivida”.
Los campamentos son más que una experiencia de

juntarse con los demás y realizar una serie
ordenada de tareas a tiempo. Es un espacio de
experiencia íntima, de movimiento interior.
No queremos dejar que la experiencia transcurra sin dejar huella en el

espíritu, no quisiéramos que el tiempo simplemente se consuma. Tampoco
pretendemos “construir” una experiencia o marcar su dirección.
Simplemente buscamos crear un espacio en el que se ponga en común lo

que a cada uno le va diciendo Dios en su vida (no solamente en el
campamento). No detenernos a contemplar lo que transcurre en los demás
y en nosotros mismos es como si dejásemos a Dios desatendido y hablando
en el vacío.
El rincón de comunidad es la aplicación diseñada para campamentos de una

herramienta muy típica de la espiritualidad ignaciana: la Pausa. Pretende
ser un pequeño espacio para CONTEMPLAR el movimiento que se produce
en nuestra vida y en la vida de la comunidad.
Algunas disposiciones previas para hacer el rincón de comunidad:
• Recuerda que es un espacio íntimo de profundo compartir acerca de

lo que sentimos antes que lo que pensamos.
• Es necesario, por ello, crear un ambiente adecuado. En lo físico:

ubicar un lugar, adecuarlo que sea cómodo y refleje la cercanía que la
comunidad desea alcanzar. En la disposición: es necesario que todos
sean capaces de compartir lo que sienten, que no sean interrumpidos
con bromas pesadas que los indispongan ni se sientan interrogados
con la luz de una linterna apuntada directo al rostro.
cel gonzaga
• Necesita de tiempo para permitir que todos se expresen y de

discreción para que todo lo compartido en esos momentos se quede
en ese rincón sin andar contándolo a todo el campamento.
• Los asesores del campamento pueden y deben compartir ese rincón

con alguna comunidad. Si existe alguna desolación, el asesor es el
encargado de ayudar a la comunidad a entenderla y superarla.
Para hacer el rincón de comunidad proponemos un esquema sencillo que

orientará el manejo de este momento para obtener frutos.
Vamos a recorrer tres espacios y en cada espacio abordaremos tres

momentos o cuestiones. No esperamos que el rincón de comunidad se
vuelva una fría encuesta, sino simplemente este esquema quiere animar un
espacio para compartir la experiencia íntima de cada uno.
Procura que tu rincón de comunidad no “sea bonito”, sino que hable de lo

que realmente sucede en tu interior. El siguiente cuadro ilustra la
Metodología del rincón de comunidad:
Constatación Reflexión Acción

Momentos ¿Cómo me fue ¿Por qué me ¿Qué DEBO
hoy? fue así? hacer?
Con el
¿Qué medios debo
campamento (en mi ¿Cómo ha sido ¿Qué cosas facilitan poner o que cosas debo
relación con todos ahora mi relación o impiden vivir una
abandonar para lograr
quienes realizan el con las personas del unión fraterna con el
campamento? una unión fraterna con
campamento: jefes, campamento?
todos?
guías, asesores...)
¿Cómo ha sido mi
Con mi comunidad ¿Qué me causa ¿Qué debo hacer para
relación con los otros
(en mi relación con problemas o me mantener una relación
acampados de mi
mis compañeros de integra con los otros de crecimiento con los
comunidad y mis
comunidad) acampados? otros acampados?
guías?
¿Qué ha causado en
¿Ha existido mí el estado anímico ¿Qué debo hacer para
Mi experiencia movimiento anímico o espiritual descrito? incrementar mi
personal (en mi en mí? ¿Cómo ha ¿Qué factores experiencia positiva o
proceso personal) sido ese movimiento: externos e internos para corregir mi
ánimo o desaliento? han influido en este experiencia negativa?
estado anímico?
cel gonzaga
DISCERNIR EN COMUNIDAD…
San Ignacio, en su libro de los Ejercicios

Espirituales [313-327] nos expone ciertas
reglas para “conocer de alguna manera las
mociones que se producen en el alma...”.
Conocerse y re-conocerse es el inicio del
camino de la búsqueda y del encuentro de la
felicidad: de Dios.
Cuando la comunidad está en un camino equivocado, los espíritus se manifiestan de

este modo:
PRIMERA REGLA
Mal Espíritu:
– Promueve una falsa solidaridad para ocultarnos unos a otros nuestros errores.
Da la idea de que todo va bien, trata que el grupo se sienta a gusto, en
comodidad.
– Busca que la comunidad se preocupe más de sí misma (prestigio, diversiones)
que de su misión (apostolado, testimonio).
– Las reuniones pueden ser muy divertidas pero de poco contenido, nos ponemos
a soñar muchos planes irrealizables y proponernos pocas ideas concretas.
– Si una persona tiene una idea que va en contra de esta mala tendencia, no se
atreve a decirla, o si la dice, los demás tratan de pasarla por alto.
Buen Espíritu:
– Da la sensación de cansancio, de incomodidad, de que “debernos encontrar algo
mejor”
– Siembra la idea de que sí podemos emprender nuevos planes, acompañada de
paz y optimismo.
– Impulsa a proponer ideas para mejorar, aunque se corra el riesgo de no ser
comprendido.
– Se abren nuevas puertas, se proponen ideas concretas, realizables, que dan
consolación.
– Permite a la comunidad caer en la cuenta de sus errores y pecados, y a pesar
de ella, los miembros no se sienten deprimidos.
SEGUNDA REGLA
Si la comunidad se encuentra en una etapa de compromiso, de crecimiento
espiritual y apostólico, los espíritus actúan de la siguiente manera:
Mal Espíritu:
– Siembra la idea de que "nos estamos metiendo en cosas muy difíciles. Nos
asusta ante las responsabilidades.
– Trata de convencernos de que somos muy malos, muy pecadores o muy inútiles
como para proponernos metas.
– Encuentra más obstáculos de los que realmente hay, nos llena de pesimismo.
– Nos llegan a todos o a la mayoría sentimientos de tristeza y depresión.
– Nos da la idea de que "ya hemos trabajado suficiente y es mejor descansar”.
– Hace a las reuniones difíciles, confusas, los miembros se cansan con facilidad.
Buen Espíritu
cel gonzaga
– Nos llena de paz, que es la confirmación de que estarnos haciendo bien.

– Hay concordancia de varias personas en sus sentimientos de optimismo y de
alegría
– Permite ver que los problemas no son invencibles o simplemente que no
existen.
– A veces hay una persona en el grupo que da la serenidad y confianza y los
demás pueden reconocer en ese miembro la acción del Espíritu Santo.
TERCERA REGLA
La consolación es el efecto del buen espíritu, es un estado de gracia, y tiene
algunas características:
– Hay mucha confianza mutua entre los miembros, se preocupan unos por otros,
se aceptan tal como son.
– Hay confianza en los planes de la comunidad y un deseo permanente de
mejorar.
– La comunidad siente con claridad y con paz el camino que Dios le pide.
– Reconocernos nuestros errores, pero sentirnos que somos capaces de mejorar
con la ayuda de Dios.
– En las reuniones, sentimos que Jesús está con nosotros y que habla por medio
de nuestros compañeros.
– Las tareas se hacen más realizables y llenas de alegría.
CUARTA REGLA
El efecto de mal espíritu es la desolación, un estado extremo de tentación, que
puede manifestarse así:
– Hay la sensación de estar solo, a pesar de que todo el grupo está en la misma
situación.
– Varios miembros de la comunidad sienten que nadie les comprende, que nadie
les acepta y crea un clima de desconfianza.
– Perdemos el tiempo de las reuniones en discusiones sin solución y a veces hasta
tontas.
– A veces la desolación de la comunidad coincide con episodios de problemas
personales, de depresión de los miembros
– Surgen antipatías sin un verdadero motivo, los compañeros se echan en cara
hasta los errores más insignificantes.
– Nos desalentamos ante los planes que hablamos iniciado, y nos desviamos de
ellos.
– Todos tienen problemas, pero nadie se preocupa por enterarse de lo que le pasa
al otro nos encerramos en nuestra oscuridad.
– La pereza empieza a ganarnos: se descuidan los apostolados, no se asiste a las
reuniones, reina la impuntualidad.
– Tratamos de pasar por alto las oraciones, las evaluaciones, la formación
espiritual
– Tenemos la idea de que nunca saldremos de esta situación. Que ya no vamos a
mejorar, de que todo se va a poner peor.
Cuando sentimos esta situación en la comunidad, tenemos que aplicar las reglas
que vienen a continuación.
cel gonzaga
QUINTA REGLA
En desolación no se debe hacer mudanza, es decir:
– Mantenemos en los planes que nos hemos trazado antes, por difíciles y pesados
que se hayan hecho.
– Si es una desolación general tan intensa que no permite que haya paz, debe
aplazarse en la posible la torna de decisiones.
– Si es indispensable tomar decisiones urgentes, es preferible optar por planes a
corto plazo, conservadores y reversibles, antes que poner en marcha planes
más ambiciones e irreversibles.
SEXTA REGLA
En desolación debernos luchar contra ella, es decir:
– Asistiendo puntualmente a las reuniones, por pesadas que nos parezcan.

– Orar los unos por los otros, sobre todo por quien más antipatía me causa.
– Por ningún concepto debe consentirse toda idea de separase del grupo, por lo
menos hasta salir de la desolación.
– Si la reunión se hace pesada y no se halla solución a un problema, es preferible
mantener silencio (aunque mis ideas parezcan muy buenas y santas) y tratar de
comprender lo que el otro dice.
– Sí un tema no progresa en una reunión, puede ser útil suspender de golpe la
disensión e iniciar una oración comunitaria.
– Hacerle caso a la persona que al hablar nos dé la sensación de descanso y
tranquilidad, aunque parezca que se está saliendo del tema.
SÉPTIMA REGLA
No olvidemos que en desolación siempre contamos con la gracia suficiente para
salir adelante.
– Poner nuestros planes en manos de su verdadero autor, que es Dios.

– Luchar contra la desesperación, es decir contra las ideas de que nadie nos
comprende, de que esta situación no acabará nunca.
– Recordarnos unos a los otros los dones que hemos recibido, de los talentos que
tiene cada uno.
– Recordar que si estamos en desolación, significa que es un período de
crecimiento para la comunidad, la cual saldrá fortalecida de esta experiencia
difícil.
OCTAVA REGLA
Mientras dure la desolación debemos resistir los ataques del enemigo con valor y
paciencia. La paciencia no es estarse quieto, sino lo contrario: luchar.
– Si me siento ofendido por algún compañero de comunidad, debo tratar de

pasado por alto, y no caer en la tentación de responderle.
– No debo huir de mis responsabilidades en la comunidad ni en el apostolado, no
poner pretextos para esquivarlas
– No esperar que me feliciten y me agradezcan por mis esfuerzos, aunque yo crea
merecerlo.
– Sonreír a pesar de los problemas, pensar en el bienestar de los demás antes
que en el propio.
NOVENA REGLA
cel gonzaga
Debemos recordar que a veces la desolación puede venir por culpa nuestra, por
nuestra pereza, inconstancia o nuestra falta de responsabilidad. Debernos entonces
procurar encontrar nuestro posible error, pero sin echamos la culpa unos a otros
sino con serenidad y madurez, procurando aprender de estos malos momentos para
que no nos vuelva a suceder lo mismo.
También hay ocasiones en que la desolación no depende de nosotros, no es culpa

nuestra. Debemos recordar que Dios no nos abandona y trata de cumplir con
nuestra misión comunitaria a pesar de las dificultades.
DÉCIMA REGLA
En tiempo de consolación se disipan las tinieblas y se puede ver con claridad, por
tanto en consolación debemos tener una cierta actitud: debernos dar gracias a Dios
y pedirle sabiduría para afrontar las próximas desolaciones.
La consolación es tiempo para realizar evaluación y planificación.
En consolación podernos revisar con sinceridad nuestros errores cometidos para

mejorar nuestra acción en el futuro.
Debemos aprender a conocer la personalidad de cada miembro, aprovechar sus

virtudes y reconocer sus defectos. Es frecuente que una persona que se caracteriza
por ser irritable convierta las reuniones en un campo de batalla, una persona
meditabunda puede llenar de pesimismo a la comunidad, una persona de carácter
divertido puede sumimos a todos en una despreocupación irresponsable. La
consolación es el mejor momento para evaluamos y corregirnos unos a otros en un
ambiente de fraternidad y respeto.
DÉCIMO PRIMERA REGLA

En una consolación intensa no es conveniente tomar decisiones apresuradas. Si una
persona tiene ideas muy buenas, debe esperar que la comunidad sea quien tome la
decisión. Es preferible disfrutar en comunidad de la consolación y dejar la toma de
decisiones para un momento de mayor serenidad.
Te está cantando el martillo y rueda en tu honor la rueda,
puede que la luz no pueda librar del humo su brillo.
Qué sudoroso y sencillo te pones a mediodía,
Dios de esta dura porfía de estar sin pausa creando
y verte necesitando del hombre más cada día.
EL FUEGO DE CAMPAMENTO
cel gonzaga
Uno de los momentos más gratos y recordados de los campamentos:

tiempo de creatividad, de alegría, de buen humor, de chispa, de arte...
Desde el tiempo de cantos el grupo de materiales ha buscado troncos, etc.,
para quemar. La pira la colocan de tal manera que no queme las copas de
los árboles o palmeras si es que las hubiera en el sitio donde se va a
encender el fuego. Hay varias técnicas para colocar los troncos a quemas.
Que no coloquen toda la leña desde el principio para que dure el fuego todo
el tiempo. Aquí tiene mucha cabida la originalidad del grupo en la forma de
prender el fuego y presentarlo.
Los jefes deben tener un programa alternando las actuaciones con cantos,
bromas, etc.
Cuando los acampados han asistido varios años a campamentos, hay que
ser más originales, evitar repeticiones de otros años, porque si no se
aburren.
Los responsables van colocando las patrullas en forma apropiada. Las

carpas de las chicas juntas y con un pasillo en medio para poderse
movilizar, a otro lado los varones. Este detalle es importante para evitar
chismes, mal entendidos, etc.. Sobre todo si el número de acampados es
grande y son de cursos mayores, y mucho más sino se conoce bien a los
acampados y son de diversos colegios. No todos tienen la misma formación
moral. Los padres de familia son muy susceptibles y ¡temen mucho a la
noche! “Prevenir antes que curar”.
Es bonito que las copas de los árboles estén discretamente alumbradas con
un reflector. Además de que es un bello espectáculo ver perderse el humo
en las alturas, da una discreta luminosidad cuando la leña se va acabando.
Se comienza a oscuras cantando algunos de los cantos apropiados. A veces

hacer caer la bola de fuego desde un árbol a través de un alambre... u otra
forma ingeniosa de prender el fuego. Entonces rompen en un gran aplauso.
Se canta el Anikuni... en medio de una gran alegría.
1. Se hace ver el sentido del fuego: del valor que ha tenido a través de los
siglos... el fuego que Cristo ha venido a traer a la tierra... el quemarse
por los demás...
cel gonzaga
2. Los jefes van indicando el orden de actuación, los diversos números,

ingeniosidad en los aplausos y gritos colectivos, etc. cuando el acto dura
más de hora y media se puede hacer pesado. El estar mucho rato
sentados en el suelo es molesto y a veces duele la cintura.
Es importante insistir a los chicos que estén atentos y guarden silencio

mientras los otros actúan. “Trata a los demás como te gusta que te traten a
ti”.
Tienen un papel decisivo los que dirigen el fuego de campamento y que

tengan un poquito de sicología de “masas”... Que con gracia y chispa sepan
mantener la atención espontánea, sin estridencias. No es fácil manejar más
de un centenar sentados en el suelo durante más de una hora. Por eso es
importante que el interés por las presentaciones vaya “in crescendo” como
en las orquestas. Para ello es necesario que los jefes, a ser posible, sepan
la calidad de las presentaciones, aplausos, gritos... que a medida que se
avanza sea más interesante.
NUDOS CAMPISTAS
Medio nudo
cel gonzaga
Es el nudo básico y que todos sabemos hacer.

Pero si sigues leyendo verás que hay muchos
más tipos de nudos y cada uno está indicado
para una cosa.
Nudo de rizo, cuadrado, plano o llano
Se llama así porque se utiliza

para atar los "rizos" de las velas.
Estos "rizos" son cabos o cuerdas
cosidos en filas horizontales a
ambos lados de la vela que se
atan cuando el viento es fuerte
para evitar que la vela se "vuele".
Es un nudo plano y se utiliza principalmente para atar dos cuerdas del

mismo grosor, siempre que éstas estén sujetas a una tensión constante, ya
que si la tensión disminuye el nudo puede aflojarse. Sin embargo, este nudo
es generalmente utilizado para muchos fines; para atar un vendaje ya que
es un nudo cómodo por ser plano o mejor conocido como "nudo cuadrado",
para atar las agujetas de los zapatos, entre otros usos más.
Nudo de Pescador
Se usa para unir dos cuerdas que por su fabricación sean muy resbaladizas
o, para unir dos cuerdas que se meterán al agua, que la cuerda este mojada
o cabos gruesos difíciles de entrelazar o también si es necesario que ambas
cuerdas se deslicen una sobre otra.
Es fácil de hacer y de deshacer, aun cuando las cuerdas estén mojadas.
Si las cuerdas se van a mantener bajo el agua, es recomendable hacer

dobles las vueltas o senos en cada extremo, para asegurar mejor el nudo.
Nudo de Ballestrinque o de Cochino
Este nudo al igual que el vuelta de braza, sirve para sujetar una cuerda a un
poste o mástil, amarrar la boca de un saco , así también para iniciar un
cel gonzaga
amarre y terminarlo, como por ejemplo el amarre

redondo o cuadrado. También al igual que otros
nudos, este tiene que estar en tensión constante ya
que si no, tiene la facilidad de que se afloje.
Su inconveniente es que si no está a mucha

tensión se puede correr lateralmente y cómo ya
mencione se puede aflojar si la tensión disminuye.
Una forma de hacerlo rápidamente, es la que se hace

medio cote y se hace otro sobre el anterior, tomando
en cuenta de que las cuerdas dónde cruzan en cada cote,
deben de estar en medio. Otra forma de hacer el
Ballestrinque o de Cochino es haciendo cómo una X, tal como se muestra en
la ilustración, y si se quiere que este más seguro se puede terminar con un
cote o se puede hacer un Ballestrinque doble y se tendrá mayor resistencia
tal cómo se muestra en la última ilustración.
As de Guía
Este nudo consiste en una gaza que no se

corre; es útil para subir o bajar una
persona a modo de arnés o mantener
unidas a varias personas, por consiguiente
es muy útil en rescates. El As de Guía es
simple y fácil de hacer, es muy resistente y
también tiene la gran ventaja de que no se
desliza y no se afloja fácilmente.
Cómo este el As de Guía es un nudo de

salvamento es muy importante que uno aprenda a hacerlo con una mano,
alrededor de tu cintura y con los ojos cerrados.
El primer paso es hacer pasar la cuerda por la cintura, después se pone el

dorso de la mano sobre la cuerda, con los dedos índice, pulgar y medio al
frente, jira la muñeca haciendo una gaza; con los dedos medio e índice
rodea la cuerda y asegura el nudo con el índice y pulgar, tal como se
muestra en la ilustración superior
cel gonzaga
NUDO TIRANTE
Nudo tirante, es usado para

ajustar los vientos de la
carpa pues desliza en una
sola dirección
AMARRES CAMPISTAS
Amarre Cuadrado
Se usa para amarrar barejones que se topan en cierto ángulo.
Se empieza con un ballestrinque, luego se entrelaza la cuerda con el cabo
libre y se pasa la cuerda por delante y por detrás de los troncos, amarrando
hacia afuera unas cuatro veces
Se ahorca dos o tres veces entre los troncos y se termina con ballestrinque
Ata lo más firme y seguro posible
Sirve para unir dos troncos que se cruzan y tienden a escurrirse. Los pasos
a seguir son:
1. Comienza con un nudo leñador en uno de los troncos.

2. Da varias vueltas de ensamblaje como indica
3. Da varias vueltas de apriete con fuerza.
4. Para finalizar da una vuelta muerta y acaba con varios cotes.
cel gonzaga
Recuerda que para que el nudo quede fuerte, alguien debe ayudarte para
que los troncos no se muevan mientras haces el amarre.
REDONDO
Sirve para unir dos troncos paralelos. Se usa también sobre

un palo para hacer un asidero de cuerda, por ejemplo, para
el bordón de tu patrulla.
Amarre Paralelo
Se usa para unir maderos en forma paralela, no es necesario ahorcar (fig.1)
También se usa para soporte de construcciones de pionerismo con los
extremos muy separados y este caso si se ahorca (fig.2)
cel gonzaga
Amarre Diagonal
Se usa para unir maderos
empotrados en tierra, o
que no se tocan cuando se
cruzan
Se empieza y termina
igual que el cuadrado.
La cuerda se pasa tres o
cuatro veces en cada
dirección diagonal y luego se ahorca dos veces
ALGUNAS CANCIONES DEL CELISTA
1.
2. Himno nacional del Ecuador
te aclamaron por siempre señora
CORO y vertieron su sangre por ti.
¡Salve, oh Patria, mil veces! ¡Oh Dios miró y aceptó el holocausto,
Patria, y esa sangre fue germen fecundo
gloria a ti! Ya tu pecho rebosa de otros héroes que atónito el mundo
gozo y paz, y tu frente radiosa vio en tu torno a millares surgir.
más que el sol contemplamos lucir.
3. Himno del Colegio Gonzaga
ESTROFA
Los primeros los hijos del suelo Somos Gonzagas valientes,
que, soberbio, el Pichincha decora llenos de ignacianidad,
cel gonzaga
en nuestros pechos se arraiga: Aunque avance rugiendo la tormenta

“En todo amar y servir”. y en mi mástil ya gima el huracán,
feliz con tu recuerdo soberano
Arriba siempre gritemos, desafío las olas de la mar.
que es consigna juvenil.
Fe y justicia construyamos, Me arrollarán quizás entre su espuma,
hasta vencer o morir. más negar que me amaste, y que te
amé,
Dios inspira y da fuerza negar que fui tu hijo y que en tus
a nuestros sueños juveniles, brazos
“Ser más para servir mejor” se pasó como en un sueño mi niñez
es la identidad Gonzaga.
//Eso nunca lo haré, Madre Querida,
Madre nuestra Dolorosa eso nunca, nunca lo haré. //
olvidarte no podemos.
Danos tu amor y tu fuerza //Eso nunca lo haré//
para nunca desmayar.
La patria ya nos espera,

los pobres son nuestro afán; 5. Te convido
Gonzaga siempre a la lucha
por un nuevo despertar. Te convido, amigo, te convido
a sacar esperanzas del olvido
4. Himno a La Dolorosa a juntar tus anhelos y los míos
a soltar un deseo contenido.
Madre mía Dolorosa, que
nunca podré olvidar.
Amar sin condiciones
Virgen que como un lucero
sin el menor control
Me alumbras desde ese altar.
como ilumina el sol
Bajo tu manto sagrado,
sin preferir colores.
mi madre aquí me dejó;
Señora, ya eres mi Madre, Amar a rienda suelta
//no me abandone tu amor// y de una sola vez
aunque el amor después
Hoy soy tu hijo, hoy yo te adoro, no quiera da la vuelta.
hoy te prometo perenne fe,
pero mañana, dentro de un año, /Esta canción, es una bandera de paz
dentro de veinte, ay te querré. una ilusión, que vuela en mil notas y
versos;
Estrella salvadora esta canción, es una bandera de
Es Madre tu semblante, amor;
mísero navegante una ilusión, del corazón de mi tierra./
naufragaré sin Ti.
Amar a toda hora
Cuando la mar del mundo y sin explicación
con zozobrante barquilla, sólo por vocación
surcare mi barquilla, idea tentadora;
///acuérdate de mí/// amar de madrugada
cel gonzaga
y en el anochecer que hay quien no sueña con

que vengan a aprender despachos
esos que no aman nada. que cree en grupos de muchachos
para curar a la sociedad.
6. Menos mal
Menos mal,
que hay quien levanta las dos manos
Menos mal,
y por los derechos humanos
que existen esos locos
hasta la vida va a apostar.
que lástima Señor que son tan pocos
y no habrá muchos más.
Menos mal,
que hay quien conserva un viejo
Menos mal,
orgullo
que aún queda de esa gente
y une su grito con el tuyo
libre e impertinente,
para afirmar la dignidad.
sin freno ni bozal.
/Menos mal,
ellos te vuelven a la vida 7. Yo vengo a ofrecer mi corazón
la guerra aún no está perdida
y hasta hay razón para esperar/. Quien dijo que todo está perdido
Menos mal, menos mal. yo vengo a ofrecer mi corazón
tanta sangre que se llevó el río
Menos mal, yo vengo a ofrecer mi corazón.
que hay quien no cree en la teoría
de que va bien la economía No será tan fácil, yo sé que pasa
si quedan tantos sin ganar. no será tan simple como pensaba
como abrir el pecho y sacar del alma
Menos mal, una cuchillada de amor.
que hay locos que no se acostumbran
a ver que suman tantas tumbas Luna de los pobres siempre abierta
sin detenerse a protestar. yo vengo a ofrecer mi corazón
como un documento inalterable
Menos mal yo vengo a ofrecer mi corazón.
que alguien se acuerda de Romero
y se coloca de primero Y uniré las puntas de un mismo lazo
para atacar al pelotón. y me iré tranquilo, me iré despacio
y te daré todo y me darás algo
Menos mal, algo que me alivie un poco más.
que hay locos que sí dan la cara
cuando ese miedo se dispara Cuando no haya nadie cerca o lejos
pone su carne en el cañón. yo vengo a ofrecer mi corazón
cuando los satélites no alcancen
Menos mal, yo vengo a ofrecer mi corazón.
que hay quien no quiere ser prudente
y se sacude libremente Y hablo de países y de esperanzas
de los que le quieren domar. hablo por la vida, hablo por la nada
hablo de cambiar esta nuestra casa,
Menos mal,
cel gonzaga
de cambiarla por cambiar no más. Es mejor perderse, que nunca

embarcar;
Quien dijo que todo está perdido, mejor tentarse a dejar de intentar,
yo vengo a ofrecer mi corazón. aunque ya ves, que no es tan fácil
empezar.
No será tan fácil, yo sé que pasa,
no será tan simple como pensaba, Sé que lo imposible se puede lograr
como abrir el pecho y sacar el alma que la tristeza algún día se irá
una cuchillada de amor. y así será, la vida cambia y cambiará.
Luna de los pobres siempre abierta Sentirás que el alma vuela

yo vengo a ofrecer mi corazón por cantar una vez más.
como un documento inalterable
yo vengo a ofrecer mi corazón. Pintarse la cara, color esperanza
tentar al futuro, con el corazón.
Y uniré las puntas de un mismo lazo
y me iré tranquilo, me iré despacio
y te daré todo y me darás algo
algo que me alivie un poco más. 9. No te demores
Cuando no haya nadie cerca o lejos No te demores, únete pronto

yo vengo a ofrecer mi corazón pues ya somos miles y miles
cuando los satélites no alcancen los que no queremos más guerras,
yo vengo a ofrecer mi corazón. los que no queremos misiles.
Y hablo de países y de esperanzas Debes acercarte a la vida

hablo por la vida, hablo por la nada, debes darte cuenta temprano
hablo de cambiar esta nuestra casa que el camino no se hace solo
de cambiarla por cambiar no más... que hay que trabajar de la mano.
8. Color esperanza La generación del futuro

va a pedir con justo derecho
Sé que hay en tus ojos con solo mirar un lugar, y más que seguro
que estás cansado de andar y de nos va a preguntar qué hemos hecho.
andar
y caminar, girando siempre en un Habrá que dar nuevas ideas,
lugar. habrá que trabajar duro,
habrá que andar nuevos caminos,
Sé que las ventanas se pueden abrir, aunque largos, menos oscuros.
cambiar el aire depende de ti,
te ayudará, vale la pena una vez más. Por el hombre libre y sin miedo
se levanta firme en mi canto
/Saber que se puede, querer que se porque sé que con él puedo
pueda cambiar por risa el llanto.
quitarse los miedos, sacarlos afuera
pintarse la cara color esperanza, 10. Pa'lante
tentar al futuro, con el corazón/.
Cuando resulta todo difícil
cuando la esperanza se va
cel gonzaga
cuando se vuelve noche tu vida

se nubla todo y parece Y así buscamos Vida, más vida:
que el sol no quiere alumbrar Blanco y Negro frente al temporal.
Y así nos damos fuerza, ¡Arriba!
Dale una vuelta, mira distinto Blanco y Negro ríen, lloran, buscan
piensa que todo puede cambiar paz.
toda la fuerza que te hace falta
la tienes dentro del alma Pero también hay muchas cosas que
y allí la vas a encontrar andan al revés
porque las cosas simples no son todo,
Pa’lante, pa’lante camina ya lo sé.
no te detengas jamás Hablamos tanto de justicia, paz y
Pa’lante, pa’lante con fuerza libertad
todo se puede lograr que se nos va la vida hablando de lo
levanta bien la cabeza que otros deben hacer
y mira alegre al futuro y nosotros aquí sin mover un pie.
porque algo bueno vendrá
En el corazón del hombre
Pa’lante, pa’lante camina es donde late la verdad
no te detengas por ná cada uno a su manera
Pa’lante, pa’lante con fuerza lucha porque se haga realidad.
que así se hará realidad
el sueño que andas buscando 12. QUE NO ME PIERDA
esa promesa de vida
amor y felicidad Que no me pierda en la noche
que no me duerma en el vino
Basta de los que siembran el odio que no me pierda en el camino
basta de los que empujan pa’ trás en el abrazo de la gente que tiene el
hay tanta gente buena en el mundo corazón frío
que bastaría un segundo
para borrar todo el mal Que no me pierda en la bruma
que no me duerma en el ruido
Por eso la esperanza no muere que no me encuentre confundido
por eso no se acaba la fe en el canto del que adula y que sólo
porque cuando el amor es profundo juega conmigo
es permanente y fecundo
y no hay quien pueda con él. Coro
11. BLANCO Y NEGRO Que no me pierda en el aplauso

indiferente
Si no tuviera cosas simples que me de esa gente que aparenta conmigo
hacen sentir que no me pierda en un mundo que
tendría que inventarlas para poder no entiende
sobrevivir. que ha vendido ya su alma y sentido
Mirarte en la mañana, darte un beso y que no me pierda en la tarde
sonreír que no me duerma vencido
un día nuevo, cosas simples, cosas que no me pierda en el aire cansado
nuevas que compartir. de respirar
cel gonzaga
hay algo en mi alma que vuelve a

Que no me pierda en la sombra vibrar
que no me duerma en el brillo Con la luz de las estrellas
que no me pierda en el cariño en mis sentimientos te vuelvo a
del que jura que calcula y que nunca encontrar
ha sido mi amigo
Quiero que me mires a los ojos
Que no me pierda en la duda y que no preguntes nada más
que no me duerma rendido quiero que esta noche sueltes
que no me pierda convencido toda esa alegría que ya no puedes
en el llanto del que miente y que ya guardar.
empeñó su destino
Paso las horas fumando
Coro... oyendo en el viento la misma canción
porque el tiempo que vale
Coro 2 lo marca el latido de mi corazón.
Que no me pierda en el género Quiero que me mires a los ojos

inconciente y que no preguntes nada más
que ha dejado ya su alma al olvido no quiero que esta noche sueltes toda
no esa alegría
que no me pierda en la risa que ya no puedes guardar.
complaciente
del que espera algo a cambio conmigo Deja que tus sueños sean olas que se
que no me pierda en la noche van
que no me pierda en el vino libres como el viento en mitad del
La vida vale la pena mar.
si aprendo a hacer el camino creo que la vida es un tesoro sin igual
de los buenos tiempos siempre quiero
Que no me pierda en la noche más.
que no me duerma en el vino, ay no
que no me aparte de mi destino Soy como el agua del río
no me dejes sin tu cariño y por el camino me dejo llevar
no me dejes solo y perdido porque aprendí que la vida
sin ti no encuentro el camino por todo lo malo algo bueno te da
sin ti me quedo solito
Quiero que me mires a los ojos
Que no me pierda en la sombra y que no preguntes nada mas
que no me duerma en el brillo, ay no quiero que esta noche sueltes toda
que no me quede sin tu cariño esa alegría
que no me pierda en la sombra que ya no puedes guardar
que no me duerma en el brillo, ay no.
Deja que tus sueños sean olas que se
Coro 2... van
libres como el viento en mitad del mar
13. SUEÑOS creo que la vida es un tesoro sin igual
de los buenos tiempos siempre quiero
Cuando la noche se acerca más.
cel gonzaga
para volver a ser feliz/

Deja que tus sueños sean olas que se
van... 15. NADIE TE AMA COMO YO
creo que la vida es un tesoro sin igual
me dejo llevar... Cuánto he esperado este momento,
cuánto he esperado que estuvieras
14. Este es un nuevo día así.
Cuánto he esperado que me hablaras,
Esta es la canción que más me gusta cuánto he esperado que vinieras a mi.
cantar. La canto cada mañana para
agradecer la tremenda gentileza del Yo sé bien lo que has vivido,
Señor de darme la chance de un yo se bien porqué has llorado;
nuevo día, es decir, de empezar de yo se bien lo que has sufrido
nuevo. Decir: pues de tu lado no me he ido.
Este es un nuevo día Pues nadie te ama como yo,

para empezar de nuevo pues nadie te ama como yo;
para buscar un ángel mira a la cruz, esa es mi más grande
que nos crece los sueños. prueba.
/Para cantar, para reír Nadie te ama como yo.
para volver a ser feliz/. Pues nadie te ama como yo,
pues nadie te ama como yo;
En este nuevo día mira a la cruz, fue por ti, fue porque
yo dejaré el espejo te amo.
y trataré de ser Nadie te ama como yo.
por fin un hombre bueno.
/De cara al sol, caminaré Yo sé bien lo que me dices,
y con la luna volaré/. aunque a veces no me hablas;
yo sé bien lo que en ti sientes,
Siempre hay un nuevo día; y esto aunque nunca lo compartas.
quiere decir que siempre se puede Yo a tu lado he caminado,
empezar de nuevo. junto a ti yo siempre he ido;
aún a veces te he cargado.
Recuerden que Aristóteles escribió sus Yo he sido tu mejor amigo.
grandes obras después de los 55
años; que Kant escribió la “Crítica de 16. Una vez más rezaré
la razón pura” a los 66 años; que
Darwin escribió “El origen de las Una vez más rezaré,
especies” a los 70 años; es más, de rodillas me pondré;
Moisés dirigió el Éxodo a los 80 años; de seguro una vez más
Tamayo pintó hasta los 91 años; Él me perdona.
Picasso y Shangal hasta los 92 años... Le diré que lucho en vano,
que pequé pues soy humano,
Este es un nuevo día, ¡sí, Señor! de seguro una vez más
para empezar de nuevo Él me perdona.
para buscar el ángel
que crece en los sueños. /Para un Dios que conoció la
/Para cantar, para reír tentación,
cel gonzaga
del amigo la traición, tu grandeza, Señor.

yo no dudo Tendré mis brazos sin cansancio,
me perdonas, Dios amigo/ tu historia entre mis labios,
mi fuerza en la oración.
Yo vi sufrir a mi hermano,
cuando bastaba una mano, 19. QUIERO ALABARTE
de seguro también eso
me perdonas. Quiero alabarte,
más y más aún,
Murió pobre y desahuciado, quiero alabarte,
yo, con los brazos cruzados; más y más aún.
de seguro también eso
me perdonas. Buscar tu voluntad,
tu gracia conocer;
17. Busca primero quiero alabarte..
Busca primero el reino de Dios, /Las aves del cielo

y su justicia perfecta. cantan para ti,
Y lo demás añadido será. las bestias del campo
Aleluya, aleluya. reflejan tu poder:
/Aleluya, alelu-aleluya, Quiero cantar,

aleluya, aleluya./ quiero levantar
mis manos a ti/.
18. Alma misionera
20. Compañeros.com
Señor, toma mi vida nueva
antes de que la espera /Con... con... con-ti-go.../
desgaste años en mí.
Estoy dispuesto a lo que quieras, Conocer, convencer,
no importa lo que sea, contemplar tu ser.
enséñame a servir. Convocar, congregar,
comenzar a amar.
Llévame donde los hombres
necesiten tus palabras, necesiten /Compañeros de Jesús,
mis ganas de vivir. compañía de amor;
Donde falte la esperanza, como amigo en el Señor./
donde falte la alegría,
simplemente, por no saber de Ti. 21. Bala de cañón
Te doy mi corazón sincero /Cuidado señores y nobles, atención

para gritar sin miedo con la historia de esa Bala de Cañón
lo hermoso que es tu amor. Bala que para el tiempo,
Señor, tengo alma misionera, Bala que cambia el viento
condúceme a la Tierra, Altera los rumbos y la dirección. /
que tenga sed de Ti.
Guerreros del dinero y del fuego
Y así, en marcha iré cantando, llenos de egoísmo y de maldad
por pueblos predicando van vagando por ahí
cel gonzaga
de repente ven en si para hacernos gozar de tu paz,

reinar la más completa vaciedad. reunidos en torno a tu mesa
nos darás la perfecta hermandad.
Mas yo sin tener nada tengo todo
aún no siendo nada alguien soy 24. Oración del atardecer
en el silencio un recado,
en el camino un llamado Muere el sol,
es hora de llamar otros también. todo es paz
de las aves
Sólo hablar del bien no es bastante las canciones cesan ya.
precisas de razón, sabiduría Hasta Dios se eleva la oración
hay que estar bien preparado
porque el mal nos ha estudiado
tiene cada día otro disfraz.
Mas todo este luchar vale la pena 25. Oración para el fuego
aquí, en Roma o en Jerusalén
En las noches cuando la luna
ser un santo no es fácil
como plata se eleva
pero ya lo dijo San Ignacio
y la selva ilumina
“¡si ellos pueden, yo puedo también!”
y también la pradera,
22. Acabo de despertarme viejos lobos de la tribu
cantan al gran espíritu
/Acabo de despertarme la luz veo yo,/ al espíritu del fuego.
/un nuevo regalo que Dios me dio./ Anikuni, ua, ua, ani
ua, ua, ua, nika, ua, ua, ua,
/Hoy tengo tiempo de hablar contigo, ea, la, uni, ni, di, mi,
has que no pierda otra ocasión./ ea, la, uni, ni, di, mi.
Has que demuestre que estás
conmigo En las noches cuando la luna
ya en mi casa o fuera Señor. como plata se eleva
Has que demuestre que estás y la selva ilumina
conmigo y también la pradera,
ya en el trabajo o fuera Señor. viejos lobos de la tribu
cantan al gran espíritu,
23. Junto a ti al espíritu del fuego.
Anikuni, ua, ua, ani...
Junto a Ti al caer de la tarde Anikuni (10 veces).
y cansados de nuestra labor,
te ofrecemos con todos los hombres 26. Buenas noches
el trabajo, el descanso, el amor.
Esta noche de fiesta,
Con la noche las sombras nos acercan que Dios nos ha regalado,
y tu mano nos da nueva luz venimos a saludar al Señor
y alúmbranos en nuestro camino cantando las buenas noches.
al partir comeremos Señor.
Si el día ha sido muy largo
Cuando al fin nos reúna tu mano y tienes mucha fatiga,
verás como se descansa de bien,
cel gonzaga
cantando las buenas noches. si hay tanto querer?
Buenas noches, padre de la luz; No es más que un hasta luego

buenas noches, sueño del que no es más que un breve adiós,
duerme; muy pronto junto al fuego
buenas noches, amigo de los nos reunirá el hervor.
hombres;
buenas noches, fuente del amor. Con nuestras manos enlazadas
en torno al calor,
Si el niño que está en la cuna formemos esta noche
no cesa de lloriquear, un gran círculo de amor.
arrúllale suavecito, así
cantando las buenas noches. No es más que un hasta luego...
Buenas noches... Pues el Señor que nos protege,

y nos va a bendecir
Buenas noches Padre Dios. seguro que otro día
nos habrá de reunir.
27. Canto de despedida
No es más que un hasta luego...
¿Por qué perder las esperanzas
de volverse a ver?
¿Por qué perder las esperanzas

Guía para Amarillas

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Guía para reuniones

Quito, febrero de 2009

PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DEL CELISTA

1. El CELISTA es digno de confianza y goza realmente de su

2. El CELISTA es honesto y leal con todos, conoce y ama su

3. El CELISTA es organizado y comprometido hasta el

4. El CELISTA es trabajador y austero.

5. El CELISTA respeta y ama la naturaleza y la hace

6. El CELISTA es constructor de sí mismo y afronta con

7. El CELISTA se preocupa de su formación con

8. El CELISTA asume con sentido crítico los cambios del mundo

9. El CELISTA opta con abrazo fraterno y solidario por los más

10. El CELISTA es servidor de la comunidad.

ORACIÓN DEL ACAMPADO

1. Jef@: El Ángel del Señor anunció a María…

Todos: …y concibió por obra y gracia del Espíritu Santo

Jef@:Dios te salve Maria, llena eres de gracia, el señor es contigo,

Todos: Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores

3. Jef@: He aquí la esclava del señor…

Todos: …hágase en mí, Todos: …y acampó entre

Jef@: Dios te salve María… Jef@: Dios te salve María…

Todos: Santa María, Madre Todos: Santa María, Madre

4. Jef@: Y el Verbo se hizo

Te lo pedimos por Jesucristo nuestro Señor Amen.

LÍNEAS GENERALES DE LA FORMACIÓN EN EL CEL

HISTORIA DEL CEL

1938. José María Vélaz, jesuita, funda el

Fue su primer Director.

Años más tarde… El P. Joaquín Jiménez Landínez trajo a Portoviejo, al

1970. El P. José Mendoza, S.J.

Alberto Capdevielle, S.J.

1955. La gran preocupación social de José María Vélaz le llevaría a fundar el

2005. Nace, de la experiencia en FE y ALEGRÍA del CEFA (Campamentos

ETAPAS DE LA FORMACIÓN DEL CELISTA

Primera etapa: Iniciados sin pañoletas

♦ Es el primer peldaño para los jóvenes que desean participar del

Segunda etapa: Celistas con pañoletas verdes

♦ Los verdes de cada Colegio, donde está presente el Movimiento,

Tercera Etapa: Celistas con pañoletas rojas

♦ La conforman chicos y chicas de segundo año de propedéutico que han

Identidad Espiritualidad Habilidades Compromiso social

- Los valores de estructuras injustas.

 Esta etapa la integran chicos y chicas de primero y segundo de

 Al igual que las etapas anteriores, los participantes de Amarillas de cada

 Cada comunidad de amarillas elige de entre sus miembros un

 Su símbolo, la pañoleta amarilla, representa la luz y la disponibilidad

Identidad Espiritualidad Competencias Compromiso social

Quinta Etapa: Celistas Caminantes

♦ Integran los ex - alumnos de la red de

♦ Su identificación, la pañoleta amarilla con

2.5.- Sexta Etapa: Celistas con pañoletas Azules (Asesores)

♦ En cada Colegio, los miembros que tienen pañoletas Azules, son

♦ El símbolo es la pañoleta azul.

♦ En cada Colegio el Director del CEL debería ser el Director de Pastoral o

♦ La función de los asesores es acompañar y asesorar a las comunidades

♦ Es conveniente que el Rector sea el Capellán y

Jesús nos dice “yo no he vendido a ser servido sino a

A nosotros, el grupo de materiales, se nos ha

El grupo de materiales tienen la responsabilidad del cuidado, reparación,

Para que nada falte en la ciudad de lona los jóvenes

• Organizar dos grupos, si se ve conveniente, para explicar cómo se

• Para organizar y participar de las guardias durante la noche deben

• Arreglar el campo de banderas. Ayudar a la revisión de acampados,