MANUSCRITOS DE LA BIBLIA

Con frecuencia perdemos la correcta visin de cmo Dios a realizado las cosas en este mundo, del esfuerzo y los caminos que el ha diseado para hacernos disponibles la Vida abundante y llena de conocimiento que nos preparo, el perder esa visin de cmo sucedieron los acontecimientos en el mundo de los sentidos nos hace perder la visin del real camino recorrido del caminos que El diseo y que Santos hombre siguieron. Cuando dejamos de lado los hechos histricos y reales que sucedieron por ejemplo con Jesucristo en la Tierra como hombre, nos impide valorar en su real dimensin los sacrificios que el realizo por todos nosotros, Jess como un hombre real que vivi y sufri que entrego su vida por su libre albedro por nuestra salvacin como parte del Plan de Dios. Con su Palabra nos ocurre algo similar, por esta razn y con el objeto de mostrarles los caminos que Su Palabra escrita a seguido desde que le fue revelada a santos hombre, quienes hablaron y escribieron inspirados por l hace ms de 3.00 aos hasta nuestros das, ha este recorrido lo llamaremos;

El camino de las Sagradas Escrituras

2 Pedro 1:21 porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo. Las Sagradas Escrituras tuvieron un origen sobrehumano, pero no su escritura y conservacin. El profeta Moiss comenz su compilacin bajo inspiracin divina en 1513 A. de C., y el apstol Juan escribi la parte final ms de mil seiscientos aos despus. En un principio no conformaban un solo libro, pero con el paso del tiempo fue necesario hacer copias de sus diferentes libros.

Eso es lo que ocurri, por ejemplo, despus del exilio babilonio, pues no todos los judos libertados regresaron a la tierra de Jud. Muchos se establecieron en lugares distantes y fundaron sinagogas a travs del vasto territorio por el que se extendi la dispora juda. Los escribas prepararon copias de las Escrituras que se necesitaban en esas sinagogas, donde los judos se reunan para or la lectura de la Palabra de Dios. Hechos 15:21 Porque Moiss desde tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien lo predique en las sinagogas, donde es ledo cada da de reposo.[a]

Posteriormente, copistas concienzudos cristianos reprodujeron los escritos inspirados con el fin de que se beneficiasen las congregaciones cristianas, que se iban multiplicando, de modo que se pudiese llevar a cabo un intercambio de dichos escritos y se promoviese su circulacin general. Colosenses 4:16 Cuando esta carta haya sido leda entre vosotros, haced que tambin se lea en la iglesia de los laodicenses, y que la de Laodicea la leis tambin vosotros Antes de que se generalizase la imprenta de tipos mviles (a partir del siglo XV D. de C.), tanto los escritos bblicos originales como las copias se hacan a mano. Por consiguiente, recibieron el nombre de manuscritos (lat. manu scriptus, escrito a mano). Un manuscrito bblico es un documento de las Escrituras, o de parte de estas, escrito a mano, diferencindose, por tanto, del documento impreso. Los manuscritos bblicos se produjeron principalmente en la forma de rollos y cdices.

Materiales
Hay manuscritos de la Sagradas. Escrituras en; - Piel - Papiro

y Vitela.

Por ejemplo, el clebre Rollo del mar Muerto de Isaas es un rollo de piel. El papiro, un tipo de papel hecho de las fibras de una planta acutica como veremos ms adelante, se us para los manuscritos bblicos en las lenguas originales y para las traducciones de los mismos que se hicieron hasta aproximadamente el siglo IV D. de C. En ese tiempo el papiro empez a ser sustituido por la vitela, un pergamino de alta calidad hecho por lo general de pieles de becerro, cordero o cabra, que mejoraba el uso previo de la piel como material de escritura. Famosos manuscritos, como el Cdice Sinatico y el Vaticano nm. 1209, del siglo IV d de .C., son de pergamino o vitela. Algunos manuscritos de las Escrituras Griegas Cristianas son leccionarios, es decir, lecturas bblicas seleccionadas para los oficios religiosos.

Estilos de escritura.
Los manuscritos bblicos escritos en griego (tanto las traducciones de las Escrituras Hebreas como las copias de las Escrituras Griegas Cristianas) pueden dividirse o clasificarse en funcin del estilo de la escritura, que tambin ayuda a fecharlos. El estilo ms antiguo, empleado hasta el siglo IX D de .C., es el; Manuscrito uncial, escrito con letras maysculas que no estn unidas. Normalmente no hay separacin entre palabras ni signos de acentuacin y puntuacin. El Cdice Sinatico es un manuscrito de este tipo. A partir del siglo VI, el estilo de escritura evolucion, para llegar con el tiempo, en el siglo IX D. de C., al;

Manuscrito en cursiva o minsculas,

escrito en letras ms pequeas, muchas de las cuales estaban unidas en un estilo cursivo o trabado. La mayora de los manuscritos de las Escrituras Griegas Cristianas que han

llegado hasta nuestros das estn en escritura cursiva. Los manuscritos de cursiva predominaron hasta el comienzo de la imprenta.

Los copistas.
Que se sepa, en la actualidad no existe ningn manuscrito original o autgrafo de la Biblia. Sin embargo, la Biblia se ha conservado de forma exacta y confiable debido a que los copistas bblicos en general aceptaron las Escrituras como inspiradas por Dios y procuraron realizar a la perfeccin su ardua labor de producir copias manuscritas de la Palabra de Dios. Los hombres que copiaron las Escrituras Hebreas en los das del ministerio terrestre de Jesucristo y durante los siglos precedentes reciban el nombre de escribas (heb. sohferm). Esdras fue uno de los primeros; en las Escrituras se dice que era un copista hbil. Esdras 7:6. Este sdras subi de Babilonia, el cual era escriba diligente en la ley de Moiss, que di Jehov Dios de Israel: y concedile el rey segn la mano de Jehov su Dios sobre l, todo lo que podi.

Posteriormente, algunos copistas hicieron ciertas alteraciones deliberadas en el texto hebreo, pero sus sucesores, los masoretas, las detectaron y las registraron en la masora o notas marginales del texto hebreo masortico que prepararon. Los copistas de las Escrituras Griegas Cristianas se esforzaron de igual modo por reproducir fielmente el texto de las Escrituras.

Qu seguridad hay de que la Biblia no ha sufrido cambios?

A pesar del cuidado que tuvieron los copistas de los manuscritos bblicos, se introdujeron en el texto varios errores los que en su mayora son estudiados con el objeto de permitir que las Escrituras de interpreten a si mismas a la luz de estudios y comparaciones con otros textos antiguos existentes.

El estudio crtico del texto hebreo de la Biblia comenz a fines del siglo XVIII. Por esa poca, Benjamn Kennicott public en Oxford (1776-1780) las lecturas de ms de 600 manuscritos hebreos maso rticos.

El docto italiano Giambernardo de Rossi public en Parma entre 1784 y 1798 una comparacin de 731 manuscritos. El erudito alemn Baer tambin prepar textos maestros de las Escrituras Hebreas, y en fechas ms recientes ha hecho lo mismo C. D. Ginsburg. En 1906, el hebrasta Rudolf Kittel present la primera edicin de la Biblia Hebraica, resultado del cotejo de muchos manuscritos hebreos del texto masortico. Lo que la mayora de los estudiosos e investigadores han hecho es comparar los diferentes textos encontrados en diferentes lugares y fechas llegando a la conclusin de que a pesar de las variaciones de las diferentes familias de manuscritos y de las que hay dentro de cada grupo, las Escrituras nos han llegado esencialmente con el mismo contenido de los escritos inspirados originales. Estas variaciones no tienen ninguna incidencia en las enseanzas bblicas. La crtica textual ha detectado y corregido los errores de cierta trascendencia, de modo que actualmente disponemos de un texto autntico y altamente confiable que requiere de ser estudiado diligentemente como obrero de Dios, que permite que su Palabra se interprete a mi misma. 2Timoteo 2:15 Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad. 2Pedro 1:20 y 21 20 entendiendo primero esto, que ninguna profeca de la Escritura es de interpretacin privada, 21 porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo.

A continuacin recorreremos alguno de los caminos que ha utilizado Dios para hacer disponible su Palabra hoy como fue inspirada desde hace mas de 3.00o aos

Manuscritos de las Escrituras Hebreas.

En la actualidad hay unos 6.000 manuscritos de todas las Escrituras Hebreas o de parte de ellas en diferentes bibliotecas. La gran mayora de ellos contienen el texto masortico y son del siglo X E.C. o posteriores.

Que es un Texto masortico?

El texto masortico es la versin hebraica de la Biblia oficialmente usada entre los hebreos. Es usada frecuentemente como base para las traducciones del Antiguo Testamento por parte de los cristianos. Fue compuesta, editada y difundida por un grupo de hebreos conocido como Masoretas, estos Judios fueron los que sucedieron a los antiguos escribas en la responsabilidad de hacer copias fidedignas de las sagradas escrituras, viene de la palabra hebrea mesorah ( )se refiere a la transmisin de una tradicin. Los ms antiguos manuscritos completos del texto masortico vienen del siglo IX D. de C., pero existen fragmentos ms antiguos que parecen pertenecer a la misma familia textual. Por ejemplo, entre los manuscritos del Mar Muerto, los fragmentos encontrados en otros puntos del desierto de Judea y el texto masortico, algunas de estas difieren en una letra cada 1000. En cambio otros fragmentos tienen diferencias mucho ms acusadas.

La pregunta que hoy nos surge es porque razn hoy existen tantos manuscritos antiguos de las sagradas escrituras, la razn es la siguiente, es necesario recordar que los manuscritos se guardaban en las sinagogas y eran sacados para su lectura en la diferentes ceremonias del pueblo Judo, cuando los manuscritos de las Escrituras Hebreas que se usaban en las sinagogas judas se deterioraban, eran reemplazados por copias verificadas, y los viejos manuscritos se depositaban en la geniza (un almacn o depsito de la sinagoga).

Finalmente, una vez que la geniza estaba llena, se sacaban los manuscritos y se enterraban con ceremonia. De este modo se llegaron a perder muchos manuscritos antiguos. Sin embargo, el contenido de la geniza de la sinagoga de la antigua ciudad de El Cairo se conserv, probablemente porque la tapiaron y qued olvidada durante siglos.

Despus de la

reconstruccin de la sinagoga en el ao 1890 D. de C., se reexaminaron los manuscritos de su geniza y se trasladaron de all a diferentes bibliotecas manuscritos de las Escrituras Hebreas bastante completos y diversos fragmentos (se dice que algunos son del siglo VI D. de C.). A continuacin analizaremos los principales textos antiguos que hoy existen de las sagradas escrituras;

PAPIRO DE NASH
Es uno de los fragmentos ms antiguos que contiene pasajes bblicos, luego de que fue hallado en Egipto, actualmente se encuentra en Cambridge (Inglaterra).

Este papiro, que data del siglo I o II A. de .C. y debi formar parte de una coleccin didctica, consta tan solo de cuatro fragmentos de 24 lneas de un texto premasortico de los Diez Mandamientos, as como de algunos versculos de los captulos 5 y 6 de Deuteronomio.

ROLLOS DEL MAR MUERTO

Con alguna frecuencia hemos escuchado sobre los rollos del mar Muerto, de hecho el llamado Mar Muerto es un lago endorreico salado situado a 416,5 m bajo el nivel del mar entre Israel, Jordania y los Territorios Palestinos. Es de hecho el lugar ms bajo de la Tierra, ocupando la parte ms profunda de una depresin tectnica atravesada por el ro Jordn y que tambin incluye el lago de Tiberades. Tambin recibe el nombre de lago Asfaltites, por los depsitos de asfalto que se encuentran en sus orillas, conocidos y explotados desde la Edad Antigua.1 Tiene unos 76 km de largo y un ancho mximo de unos 16 km; su superficie es aproximadamente de 625 km. (El lago Villarrica Tiene una extensin de 176 km y forma elptica, cuyo eje mayor alcanza los 22 km y el menor los 11 km)

Desde 1947 se han hallado muchos rollos bblicos y extrabblicos en la zona occidental del mar Muerto, llamados comnmente los Rollos del mar Muerto. Los ms importantes son los manuscritos descubiertos dentro de varias cuevas en los alrededores de Wadi Qumrn (Nahal Qumeran). Tambin se les conoce como los textos de Qumrn.

Zona de Qumrn donde han sido encontrados muchos de estos rollos de las escritutas. Parece ser que en un tiempo pertenecieron a una comunidad religiosa juda asentada en los alrededores de Khirbet Qumrn (Horvat Qumeran). El primer descubrimiento lo hizo un beduino que encontr en una cueva a unos 15 Km. al S. de Jeric.

Cueva donde se encontraron los primeros rollos. En el lugar se encontraron cierta cantidad de vasijas de barro que contenan manuscritos antiguos, era comn por temas de conservacin el en almacenaje de productos y cosas importantes el uso de este tipo de vasigas

Entre ellos se encontraba el famoso Rollo de Isaas (1QIsa), un rollo de piel bien conservado que contiene todo el libro de Isaas excepto algunos pocos pasajes. La escritura hebrea premasortica se ha fechado de finales del siglo II A. de C. Por lo tanto, precede en unos mil aos al manuscrito ms antiguo que existe del texto masortico. Sin embargo, aunque presenta algunas diferencias en la grafa y la construccin gramatical, no se aprecian diferencias doctrinales con relacin al texto masortico, esto quiere decir que lo copiaron los nuevos escribas o Masoretas, son en esencia similares a los escritos 1.000 antes por otros copistas. Entre los documentos recuperados en la zona de Qumrn hay fragmentos de ms de 170 rollos que contienen secciones de todos los libros de las Escrituras Hebreas, con la excepcin de Ester; de algunos libros hay ms de una copia.

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Se cree que estos rollos y fragmentos manuscritos datan de entre mediados del siglo III A. de C. y mediados del siglo I D. de C. En la actualidad estos manuscritos an estn en fase de estudio.

MANUSCRITOS O CODICES ENCONTRADOS.

Entre los manuscritos hebreos ms importantes encontrados de las Escrituras Hebreas est uno escrito en VITELA, este es un tipo de pergamino, utilizado para hacer las pginas de un libro o cdice, caracterizado por su delgadez, su durabilidad y su lisura, en la antigedad el papel vitela era hecho de piel de becerro.

EL CDICE CARAITA DE EL CAIRO

Este cdice de los Profetas contiene adems la masora y los puntos voclicos. En su colofn indica que lo termin aproximadamente en el ao 895 D. DE C. es posible por el renombrado masoreta Moiss ben Aser de Tiberades.

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Petersburgo de los ltimos Profetas.

Es otro de los manuscrito importante, del ao 916 D. de C.

Cdice

de

El Cdice

Sefardita de Alepo
Conservado antes en Alepo (Siria) y ahora en Israel, contena hasta hace poco tiempo las Escrituras Hebreas completas. Su texto consonntico original fue corregido, puntuado y anotado por Aarn ben Aser, hijo de Moiss ben Aser, alrededor de 930 D. de C.

Manuscrito de Leningrado nm. B 19A,

Es manuscrito hebreo ms antiguo fechado de todas las Escrituras Hebreas actualmente se conserva en la biblioteca pblica de Leningrado. Se copi en 1008 D. de C. de los libros preparados y anotados por el maestro Aarn ben Moiss ben Aser.

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Biblioteca Pblica de Leningrado.

Cdice Oriental nm. 4445

Otro manuscrito hebreo sobresaliente es un cdice del Pentateuco que se conserva en el Museo Britnico; contiene el texto de Gnesis 39:20 a Deuteronomio 1:33 (excepto N 7:46-73 y 9:1210:18, pasajes que o bien faltan o se han insertado con posterioridad) y data probablemente del siglo X D. de C.

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Muchos manuscritos de las Escrituras Hebreas de la Biblia se escribieron en griego con el consiguiente uso del papiro como medio de registro para las escrituras, EL PAPIRO (del latn paprus, y este del griego ) es el nombre que recibe el soporte de escritura elaborado a partir de una planta acutica, tambin denominada papiro, muy comn en el ro Nilo, en Egipto, y en algunos lugares de la cuenca mediterrnea.

Papiros Fuad
Entre los ms destacados de la coleccin de papiros Fuad (nmero de inventario 266, perteneciente a La Real Sociedad de Papirologa Egipto, que contiene porciones de Gnesis y de la segunda mitad de Deuteronomio segn la Versin de los Setenta. Se remonta al siglo I A de .C., y en varios lugares del texto griego figura el nombre divino escrito en caracteres hebreos cuadriformes.

Papiros Rylands III

Tambin se han encontrado fragmentos de los captulos 23 a 28 de Deuteronomio en el Papiro Rylands III nm. 458, que data del siglo II A. de .C. y se conserva en Manchester (Inglaterra).

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Otro manuscrito importante de la Versin de los Setenta contiene fragmentos de Jons, Miqueas, Habacuc, Sofonas y Zacaras. En este rollo de vitela, fechado de finales del siglo I D de .C., aparece el nombre divino, el Tetragrmaton, en caracteres hebreos antiguos.

A la ltima parte de la Biblia se la conoce como las

Escrituras Griegas Cristianas

As designada porque los 27 libros que la componen se escribieron en griego muy prontamente. La escritura, seleccin y ordenamiento de estos libros dentro del canon bblico tambin demuestra la supervisin de Jehov de principio a fin, de igual forma es interesante saber porque el llamado Nuevo testamento fue escrito tambin en Griego

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Tras destruir la ciudad fenicia de Tiro en el ao 332 A. de .C., Alejandro Magno invadi Egipto, donde se le recibi como a un libertador. En este pas fund la ciudad de Alejandra, que se convirti en un centro cultural del mundo antiguo. Deseoso de que los pueblos que habitaban las tierras conquistadas adoptaran la cultura helnica, Alejandro introdujo el griego comn (koin) en sus vastos dominios.

Alejandra (biblioteca antigua) Durante el siglo III A. de .C., Alejandra alberg a una gran comunidad de judos, entre ellos muchos inmigrantes que tras el destierro en Babilonia haban vivido en colonias dispersas fuera de Palestina. Hasta qu grado conocan estos judos el hebreo, es bien sabido que despus de que los judos regresaron del cautiverio en Babilonia, habiendo perdido en gran medida el conocimiento del hebreo antiguo, las lecturas que se realizaban de los libros de Moiss en las sinagogas de Palestina se les explicaban en caldeo. Los judos de Alejandra posean probablemente an menos conocimiento del hebreo; el idioma que dominaban era el griego alejandrino. Todo indica que en aquella ciudad se reunan las circunstancias ideales para traducir al griego las Escrituras Hebreas.

Aristbulo, judo que vivi en el siglo II antes de la era comn, dej escrito que durante el reinado de Ptolomeo II Filadelfo (285-246 a. de C.) se tradujo la ley hebrea al griego. Existen varias interpretaciones de lo que quiso decir con la palabra ley. Hay quienes creen que se refera solo al Pentateuco. El Pentateuco (del griego "Las Cinco Cajas", de pente, "cinco" y tukhos, "caja", por los estuches cilndricos donde se guardan, enrollados, los textos hebreos) es el conjunto formado por los cinco primeros libros de la Biblia,

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que la tradicin atribuye al patriarca hebreo Moiss. Se corresponden con los que en la tradicin hebrea forman la Tor La Ley, ncleo de la religin juda. En cambio, otros opinan que tal vez aludiera a la totalidad de las Escrituras Hebreas. De todos modos, segn la tradicin, hubo 72 eruditos judos que participaron en la primera traduccin de las Escrituras del hebreo al griego. Posteriormente empez a usarse la cifra redonda de 70; de ah que la versin llegara a llamarse la Septuaginta, que significa setenta, y que se le designe LXX, en nmeros romanos. A fines del siglo II A. de C. ya podan leerse en griego todos los libros de las Escrituras Hebreas, por lo que el trmino Septuaginta pas a denominar a todas las Escrituras Hebreas traducidas al griego.

Manuscritos de las Escrituras Griegas Cristianas.

Las Escrituras Cristianas se escribieron en la koin griega. Aunque en la actualidad no se tiene conocimiento de que existan manuscritos originales autgrafos, se ha calculado en ms de 5.000 las copias manuscritas de las Escrituras Griegas, ya sean completas o fragmentadas.

Manuscritos en papiro.
Entre los cdices en papiro hallados en Egipto alrededor de 1930, cuya adquisicin fue noticia en 1931, haba algunos papiros bblicos de gran importancia. Algunos de esos cdices griegos, del siglo II al IV E.C., contienen

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porciones de ocho libros de las Escrituras Hebreas (Gnesis, Nmeros, Deuteronomio, Isaas, Jeremas, Ezequiel, Daniel y Ester), y tres contienen porciones de quince libros de las Escrituras Griegas Cristianas. Un coleccionista americano de manuscritos, A. Chester Beatty, compr la mayor parte de esos papiros bblicos, y actualmente se conservan en Dubln (Irlanda). El resto lo adquiri la universidad de Michign y otras entidades.

Dublin lugar donde se encuentran estos papiros

La designacin internacional de los papiros bblicos es una P seguida de un nmero en voladita.

El Papiro de Chester Beatty

nm. 1 (P45) consta de porciones de 30 hojas de un cdice que probablemente tena en un principio unas 220 hojas. En el P45 hay fragmentos de los cuatro evangelios y del libro de Hechos.

El P47, el Papiro de Chester Beatty nm. 3 , es una porcin de

un cdice que contiene diez pginas algo daadas de Revelacin.

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Se cree que estos dos papiros son del siglo III D. de C. Digno de mencin especial es el P46, el;

Papiro de Chester Beatty nm. 2,

de principios del siglo III D. de C. Est compuesto por 86 pginas algo daadas de un cdice que en un principio probablemente tena 104. Contiene nueve de las cartas inspiradas de Pablo: Romanos, Hebreos, 1 Corintios, 2 Corintios, Efesios, Glatas, Filipenses, Colosenses y 1 Tesalonicenses. Es significativo que la carta a los Hebreos est incluida en este cdice antiguo, pues como en esta no se da el nombre del escritor, a menudo se ha cuestionado que fuese obra de Pablo. Por ello, el que esta carta inspirada se incluya en el P46, que tan solo recoge cartas paulinas, indica que para el ao 200 D. de C. los cristianos primitivos se la atribuan a l. Adems, el hecho de que la carta a los Efesios tambin se encuentre en este cdice desmiente los argumentos de quienes cuestionan la autora de Pablo.

En la Biblioteca de John Rylands, Manchester (Inglaterra), hay un pequeo fragmento de papiro del evangelio de Juan (algunos versculos del captulo 18), catalogado como el Papiro de Rylands nm. 457.

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Biblioteca John Rylands , Maschester Ingraterra

Se conoce

le

internacionalmente como P52. Es el fragmento de manuscrito ms

antiguo que existe de las Escrituras Griegas Cristianas, ya que se escribi en la primera mitad del siglo segundo, posiblemente alrededor del ao 125 D. de C., por lo tanto, aproximadamente solo un cuarto de siglo despus de la muerte de Juan. El que circulase una copia del evangelio de Juan en Egipto (donde se descubri el fragmento) en aquel tiempo muestra que las buenas nuevas segn Juan debi escribirlas el propio Juan en el siglo I D. de C., no un escritor desconocido bien adentrado el siglo II D. de C. despus de la muerte de Juan, como algunos crticos afirmaron en su da.

La aportacin ms importante a la coleccin de papiros bblicos desde el descubrimiento de los papiros de Chester Beatty fue la adquisicin de los;

Papiros de Bodmer,

publicados entre 1956 y 1961. Resultan particularmente importantes el nm. 2 (P66) y los nms. 14 y 15 (P75), ambos escritos sobre el ao 200 D. de C.

El Papiro de Bodmer nm. 2 contiene una buena parte del evangelio

de Juan y los nms. 14 y 15, incluyen gran parte de Lucas y Juan, y estn muy cerca textualmente del Manuscrito Vaticano nm. 1209.

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Manuscritos de vitela.
Los manuscritos bblicos escritos en vitela (piel de becerro) a veces incluyen porciones de las Escrituras Hebreas y de las Griegas Cristianas, mientras que algunos de ellos son nicamente de las Escrituras Cristianas.

El Cdice de Beza, designado por la letra D, es un valioso manuscrito

del siglo V D. de C. Aunque se ignora el lugar de donde procede, se sabe que se adquiri en Francia en el ao 1562. Contiene los evangelios, el libro de Hechos y unos pocos versculos ms. Se trata de un manuscrito uncial con el texto en griego en las pginas de la izquierda y un texto paralelo en latn en las pginas de la derecha. Este cdice se conserva en la universidad de Cambridge (Inglaterra), y lo present a esa institucin Teodoro de Beza en el ao 1581.

Universidad de Cambridge Inglaterra

El Cdice Claromontano (D2)

Tambin est escrito en griego y latn: en griego a la izquierda y en latn a la derecha. Contiene las cartas cannicas de Pablo, Hebreos inclusive, y se

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considera que es del siglo VI. Se dice que lo encontraron en el monasterio de Clermont (Francia) y que lo adquiri Teodoro de Beza, aunque en la actualidad se conserva en la Bibliothque Nationale de Pars.

Bibliothque Nationale de Pars.

Cdice Washingtoniano I
Entre los manuscritos de las Escrituras Griegas Cristianas en vitela descubiertos ms recientemente est el Cdice Washingtoniano I, que contiene los evangelios en griego (en el orden occidental comn: Mateo, Juan, Lucas y Marcos). Este cdice se adquiri en Egipto en el ao 1906 y se conserva en la galera de arte Freer, en Washington, D.C. El smbolo internacional de este cdice es W. Se cree que se escribi en el siglo V E.C., excepto una parte de Juan, que debi reemplazarse en el siglo VII por haberse estropeado. El Cdice Washingtoniano II, cuyo smbolo es I, tambin de la coleccin Freer, contiene porciones de las cartas cannicas de Pablo, entre las que se encuentra la carta a los Hebreos. Se cree que el cdice se escribi en el siglo V E.C.

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Conservado en la galera de arte Freer, en Washington, D. Los manuscritos bblicos ms importantes y completos que hay en griego se escribieron en vitela en letras unciales.

Manuscrito Vaticano nm. 1209

El Manuscrito Vaticano nm. 1209 (Cdice Vaticano), designado internacionalmente por el smbolo B, es un cdice uncial del siglo IV D. de C., escrito posiblemente en Alejandra, y que en un principio contena toda la Biblia en griego. Un corrector de fecha posterior repas las letras, quizs debido a que la escritura original se haba ido borrando, pero pas por alto las letras y palabras que consider errneas. Es probable que en un principio este cdice tuviese unas 820 pginas, de las que hoy hay 759. La mayor parte del Gnesis ha desaparecido, as como una parte del libro de los Salmos y Hebreos 9:14 a 13:25, y se han perdido en su totalidad Primera y Segunda a Timoteo, Tito, Filemn y Revelacin. Este cdice se conserva en la biblioteca del Vaticano, en Roma (Italia), donde est ya desde el siglo XV. Sin embargo, la direccin de la biblioteca dificult enormemente a los eruditos el acceso al manuscrito, y no publicaron un facsmil fotogrfico de todo el cdice hasta 1889-1890.

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Se encuentra en la Biblioteca del Vaticano

El Manuscrito Sinatico
El Manuscrito Sinatico (Cdice Sinatico) es tambin del siglo IV d. de C., aunque puede que el Cdice Vaticano sea un poco ms antiguo. El Manuscrito Sinatico es designado por el smbolo ( lef, la primera letra del alfabeto hebreo). Aunque es probable que en un tiempo contuviese toda la Biblia en griego, parte de las Escrituras Hebreas se ha perdido. Sin embargo, conserva todas las Escrituras Griegas Cristianas. En un principio este cdice deba tener como mnimo 730 hojas, aunque en la actualidad solo quedan unas 393, completas o fragmentarias. Lo descubri el docto bblico Konstantin von Tischendorf (una parte en el ao 1844 y otra en 1859) en el monasterio de Santa Catalina, al pie del monte Sina.

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Se encontraron en el Monasterio de Santa Catalina

En Leipzig se conservan 43 hojas de este cdice; en el Museo Britnico de Londres, otras 347, y en Leningrado se encuentran fragmentos de otras tres de sus hojas. En 1975 se supo del hallazgo de ocho a catorce hojas ms en el mismo monasterio.

El

Manuscrito Alejandrino.
El Manuscrito Alejandrino (Cdice Alejandrino), designado por la letra A, es un manuscrito griego uncial que contiene la mayor parte de la Biblia, incluido el libro de Revelacin. Es posible que constase originalmente de 820 pginas, de las que se conservan 773. Por lo general se considera que este cdice se escribi hacia la primera mitad del siglo V E.C., y tambin se conserva en el Museo Britnico.

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Ambas piezas se conservan en el Museo Britnico

El Cdice Ephraemi Syri Rescriptus

Por lo general tambin se cree que el Cdice Ephraemi Syri Rescriptus (Cdice Ephraemi), designado internacionalmente por la letra C, es del siglo V D. de C. Es un manuscrito palimpsesto escrito en letras griegas unciales en vitela. El texto griego original se borr y sobre un buen nmero de pginas se escribieron los discursos de Ephraem Syrus (o el sirio) en griego. Es probable que esto se hiciese durante el siglo XII, cuando haba escasez de vitela. Sin embargo, se ha podido descifrar el texto original. Aunque al parecer el Cdice C contuvo en un tiempo todas las Escrituras en griego, en la actualidad solo se conservan 209 pginas, de las que 145 son de las Escrituras Griegas Cristianas. De modo que este cdice hoy nicamente contiene algunos fragmentos de los libros de las Escrituras Hebreas y porciones de todos los libros de las Escrituras Griegas Cristianas, excepto Segunda a los Tesalonicenses y Segunda de Juan. Se conserva en la Bibliothque Nationale de Pars.

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Hemos visto algunos de los principales textos y manuscritos antiguos que existen de las sagradas escrituras, es posible que existan ms que aun no se han descubiertos, sin embargo es necesario considerar lo siguiente,

Exactitud del texto bblico.

El aprecio por la exactitud de la Biblia aumenta notablemente al observar que en comparacin solo hay unos pocos manuscritos de las obras de los escritores clsicos, y ninguno es original autgrafo. A pesar de ser solo copias hechas siglos despus de la muerte de los autores, los doctos hoy da aceptan tales copias posteriores como prueba suficiente de la autenticidad del texto. Los manuscritos de las Escrituras Hebreas se prepararon con sumo cuidado. El docto W. H. Green hizo la siguiente observacin con respecto al texto de las Escrituras Hebreas: Se puede decir con seguridad que ninguna otra obra de la antigedad se ha transmitido con tanta exactitud. El difunto escriturario sir Frederic Kenyon reafirm la exactitud del texto bblico en el prlogo de sus siete volmenes titulados The Chester Beatty Biblical Papyri: La primera y ms importante conclusin que se saca del examen de [los papiros] es que confirman la solidez esencial de los textos existentes. No se muestra ninguna variacin notable ni fundamental, ni en el Antiguo ni en el Nuevo Testamento. No hay omisiones ni aadiduras importantes de pasajes, ni variaciones que afecten a hechos o doctrinas importantes. Todos estos estudios que han ocupado vidas completas que personas que aman a Dios y buscan la integridad de Palabra su importancia fundamental es que al aportar documentacin ms antigua que la conocida hasta entonces, confirman la integridad de nuestros textos existentes. En este sentido suponen una adquisicin histrica. En lo que atae a las Kenyon escribi:

Escrituras Griegas Cristianas,

sir Frederic

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El intervalo entre las fechas de su composicin original y la documentacin ms temprana existente llega a ser tan pequeo que de hecho es insignificante, y ahora se ha eliminado el ltimo fundamento para dudar que las Escrituras hayan llegado a nosotros sustancialmente tal como se escribieron. Tanto la autenticidad como la integridad general de los libros del Nuevo Testamento pueden considerarse finalmente probadas

Siglos atrs, Jesucristo, el testigo fiel y verdadero (Rev 3:14), confirm repetidas veces y con firmeza la autenticidad de las Escrituras Hebreas, como tambin lo hicieron sus apstoles. Apocalipsis 3:14 Y escribe al ngel de la iglesia en Laodicea: He aqu el Amn, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creacin de Dios, dice esto: Lucas 24:27 Y comenzando desde Moiss, y siguiendo por todos los profetas, declaraba en todas las Escrituras lo que de l decan.

les

Romanos 15:4 Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolacin de las Escrituras, tengamos esperanza. Las versiones o traducciones antiguas de las Escrituras Hebreas constituyen una prueba ms de la exactitud con que estos escritos han llegado hasta nuestros das. Los manuscritos y versiones de las Escrituras

Griegas Cristianas

ofrecen un testimonio irrefutable de la maravillosa conservacin y transmisin exacta de esa parte de la Palabra de Dios. Por consiguiente, se nos ha legado un texto bblico autntico, confiable y exacto. Un examen cuidadoso de los manuscritos que se han conservado de las Sagradas Escrituras pone de relieve el testimonio elocuente de su fiel conservacin y permanencia, lo que da an ms significado a la declaracin inspirada: Dios el autor dice en el Antiguo testamento Isaas 40; 2

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Scase la hierba, marchtase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre Y luego dice en el Nuevo testamento 1 de Pedro 1; 24 y 25 24 Porque: Toda carne es como hierba, Y toda la gloria del hombre como flor de la hierba. La hierba se seca, y la flor se cae; 25 Mas la palabra del Seor permanece para siempre.(B) m Y esta es la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada.

BIBLIA

Las Santas Escrituras, la Palabra inspirada de Jehov, es el libro que ha sido reconocido como el ms grande de todos los tiempos debido a su antigedad, su difusin universal, el nmero de idiomas a los que se ha traducido, su gran valor literario y su importancia trascendental para toda la humanidad. Es independiente de todos los otros libros, no imita a ninguno. Se mantiene por sus propios mritos, dando crdito de esta forma a su nico Autor. Se distingue por haber sobrevivido a controversias ms violentas que ningn otro libro, pues ha sido objeto del odio de muchos enemigos.

Conservacin. En la actualidad no se sabe de la existencia de ninguno de

los escritos originales de la Biblia. Sin embargo, nuestro Padre Amado se preocup de que se hicieran copias de esos escritos originales con el fin de reemplazarlos. Despus del exilio babilonio, se produjo una demanda cada vez mayor de copias de las Escrituras debido al crecimiento de muchas comunidades judas fuera de Palestina. Unos especialistas, copistas profesionales, satisficieron esa demanda y trabajaron con gran esmero en aras de la exactitud de sus copias manuscritas. Por cientos de aos se siguieron haciendo copias manuscritas de las Escrituras Hebreas y, ms tarde, de las Escrituras Griegas Cristianas. Tambin se hicieron traducciones de estos Santos Escritos a otros idiomas. Puede decirse que el primer libro de importancia que se tradujo a otro idioma fue las Escrituras Hebreas. En la actualidad se cuentan por miles los manuscritos y versiones de la Biblia. La primera Biblia impresa, la Biblia de Gutenberg, sali de la prensa en el ao 1456. Hoy la distribucin de la Biblia (completa o en parte) ha superado los dos mil millones de ejemplares en ms de mil ochocientos idiomas. No obstante, esto no se ha conseguido sin una fuerte oposicin procedente de muchos sectores. En realidad, la Biblia ha tenido ms enemigos que ningn otro libro. Varios papas y concilios hasta prohibieron su lectura bajo pena de excomunin. Miles de personas perdieron la vida por su amor a la Biblia y

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miles de ejemplares de este precioso libro fueron pasto de las llamas. Una de las vctimas de la lucha de la Biblia por sobrevivir fue el traductor William Tyndale, quien en una ocasin, mientras discuta con un clrigo, le asegur: Si Dios me hace merced de larga vida, har que el muchacho que gua el arado sepa ms de la Escritura que vos. (Actes and Monuments, de John Foxe, Londres, 1563, pg. 514.) En vista de esta violenta oposicin, el honor y el agradecimiento por la supervivencia de la Biblia deben ir a Dios, el Conservador de su Palabra. Por lo tanto, en este siglo XX, hacemos bien de guiarnos por ella. Salmos 119:105 Lmpara es a mis pies tu palabra, Y lumbrera a mi camino. 2Pedro 1:19 Tenemos tambin la palabra proftica ms segura, a la cual hacis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el da esclarezca y el lucero de la maana salga en vuestros corazones; Salmos 111:2 Grandes son las obras de Jehov, Buscadas de todos los que las quieren. Josue 1:8 Nunca se apartar de tu boca este libro de la ley, sino que de da y de noche meditars en l, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en l est escrito; porque entonces hars prosperar tu camino, y todo te saldr bien.

Salmos 19:7 La ley de Jehov es perfecta, que convierte el alma; El testimonio de Jehov es fiel, que hace sabio al sencillo. 19:8 Los mandamientos de Jehov son rectos, que alegran el corazn; El precepto de Jehov es puro, que alumbra los ojos. 19:9 El temor de Jehov es limpio, que permanece para siempre; Los juicios de Jehov son verdad, todos justos. 19:10 Deseables son ms que el oro, y ms que mucho oro afinado; Y dulces ms que miel, y que la que destila del panal.

Proverbios 3:13 Bienaventurado el hombre que halla la sabidura, Y que obtiene la inteligencia; 3:14 Porque su ganancia es mejor que la ganancia de la plata, Y sus frutos ms que el oro fino. 3:15 Ms preciosa es que las piedras preciosas; Y todo lo que puedes desear, no se puede comparar a ella. 3:16 Largura de das est en su mano derecha; En su izquierda, riquezas y honra. 3:17 Sus caminos son caminos deleitosos, Y todas sus veredas paz. 3:18 Ella es rbol de vida a los que de ella echan mano, Y bienaventurados son los que la retienen.

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Confo en Dios que esta recopilacin de antecedentes sobre los caminos que ha recorrido nuestro Amado Dios, les permita vez el gran Amor que por siempre nos ha tenido, y la preocupacin que ha puesto en hacernos disponible su Palabra Escrita, para nuestro amado Abba Padre sea toda la gloria por todos los tiempos, amen. El recopilador.

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