EL FARAON

La continuidad fundamental de la monarqua egipcia se puede percibir exteriormente en la titulatura del rey. Esta se colocaba ante el nombre de los monarcas y serva para indicar algunas de las cualidades concretas del rey. Se compone de cinco nombres: EL NOMBRE
DE

HORUS

Era el ttulo ms antiguo. Remarcaba la naturaleza divina del rey asocindolo al halcn Horus, pero de carcter solar. Se colocaba sobre un serej o fachada de palacio, un muro de resaltes o nichos. EL NOMBRE NEBTY Se traduce como "el de las Dos Damas", es decir, la diosa buitre Nejbet del Alto Egipto y la diosa cobra Uadjet del Bajo Egipto, ambas divinidades protectoras del faran. As se enfatiza y potencia el poder del rey sobre todo el Egipto unificado. HORUS
DE

ORO

Se representa como un halcn posado sobre el smbolo jeroglfico de oro. Se interpreta como la encarnacin del monarca identificado con Horus y con el resto de los dioses, que mitolgicamente tienen la carne de oro como smbolo de incorruptibilidad. NESUT BITY Traducido como el de la Caa y la Abeja. Es lo mismo que decir Rey de las Dos Tierras. De simbolismo similar al ttulo Nebty, aunque en este caso no hay seguridad en cuanto a cul fue la razn para emplear estos dos signos para el Bajo y el Alto Egipto. A continuacin se escriba el prenomen en el interior de un cartouche o cartucho (smbolo solar) que inclua el nombre que el rey tomaba en la coronacin y que, con mucha frecuencia, incluye el nombre del Sol en el del propio rey. As se obtena el dominio y la asimilacin del soberano con el Sol y su circuito, tanto en el da como en la noche. SA RA El "Hijo de Ra". Este ttulo procede del llamado nomen, es decir, el nombre que el soberano recibi al nacer, el cual se introduce en el interior de un cartouche. Gracias a l, el rey asume el parentesco directo con la divinidad ms importante del panten egipcio, aquella que cre el universo. Como tal, es responsable de hacer cumplir sus leyes en la tierra.

ORNAMENTOS

DEL

REY

La manifestacin externa de la posicin del rey consiste en sus ornamentos, que para el monarca significaban poder y proteccin simultneamente. La vestimenta y las insignias se remontan en parte a tiempos arcaicos. El rabo de toro remite, por ejemplo, a la fuerza animal de la prehistoria

y a la naturaleza de toro del rey. Otros animales cuya forma puede adoptar el rey son el halcn y el len.

El monarca viste diversos faldellines, frecuentemente el llamado shendut, pero tambin, dependiendo de la poca o de la ocasin, capas, camisas, determinados mantos o una piel de pantera. Como calzado, usa sandalias perfectamente elaboradas. La cabeza suelen adornarla con diferentes coronas, aunque en ocasiones lleva birretes, el tocado real nemes o una simple peluca. En su frente colocan la serpiente ureus, destinada a repeler los poderes de los enemigos del faran. Las insignias que simbolizaban el poder real son, usualmente, el cetro curvo y el flagelo. CORONAS En Egipto existan diferentes coronas que usaban los reyes o los dioses dependiendo del rito o del acto que se celebrara. Algunas representaban puntos geogrficos (Corona del Alto y Corona del Bajo Egipto), otras estaban relacionadas con diversas divinidades, como la corona Atef, smbolo de Osiris. Y un tercer grupo, las llamadas "de guerra", como la corona Jeperesh. Corona Atef, era la corona tradicional del dios Osiris y de Herishef, deidad de Heraclepolis Magna. Es algo ms elaborada que la Corona Blanca del Alto Egipto; a ambos lados estaba adornada con sendas plumas de avestruz a la que ms tarde aadieron un disco solar, a veces unos Ureos y dos cuernos horizontales de carnero sobre los que se sustenta. Corona Blanca del Alto Egipto, llamada por los antiguos egipcios Hedyet o Uereret (La que llega a ser grande), compuesta por una pieza troncocnica alta con el extremo superior redondeado. Estaba protegida por la diosa buitre Nejbet. El Blanco fue el color representativo del Alto Egipto, es decir, del Sur.

Corona Roja, que representaba el Bajo Egipto, el Norte del pas, y fue llamada por los egipcios como mhs (La del Norte), net (como el nombre de la diosa Neith), bit (abeja) o Deshret (La Roja), dependiendo el aspecto que de ella se quisiera sacar. Tambin se poda llamar Uert, La Grande. Era la corona ms antigua e importante. Estaba protegida por la diosa Uadyet, aunque tambin la solan llevar las diosa Neith, de la ciudad de Sais, y Amonet, en la ciudad de Tebas. Doble Corona, unin entre la corona del Alto Egipto (Corona Blanca) y la corona del Bajo Egipto (Corona Roja), llamada por los egipcios Sejemty, cuyo nombre significa "Las Dos Poderosas". Aparece desde la primera Dinasta. Su unin serva para representar la unificacin entre los dos puntos geogrficos egipcios, el Sur y el Norte. Dependiendo la zona del pas en que se quisiera hacer nfasis, la corona roja estaba sobre la blanca o viceversa. Algunas divinidades llevan sobre su cabeza la Corona Doble como tocado propio; entre ellas destaca el dios Atum, la diosa Mut y el dios Mahesa. Corona Hemhem, variante de la corona Atef, podra decirse que est formada por una triple Atef. Se cree que su nombre representa la materializacin de un grito de guerra. Suelen llevarla las divinidades que se representan como nios, ya que simboliza el triunfo del Sol sobre las tinieblas del Ms All, el vigor, la vida que renace y la juventud. Por ello, es frecuente encontrarla sobre la cabeza del rey difunto. Corona Jeperesh, casquete o corona azul, tradicionalmente conocida como corona de guerra. Aparece en la Dinasta XVIII. No se puede afirmar que se empleara en las batallas, sino que es ms acertado pensar que fuera una corona de "aparato" o ceremonial. La diosa Uerethekau, la Grande en Magia, debi estar asociada a este casquete durante el Imperio Nuevo, ya que suele encontrarse presente en los relieves que reproducen dicho acto. Uerethekau era una diosa relacionada con la justicia, capaz de dar y quitar la vida, siempre que fuera justo. Corona Shuty, compuesta por dos plumas de halcn y se emple durante el reinado de Seneferu. Aunque a partir del Segundo Perodo Intermedio es cuando las mujeres lucen un tocado compuesto por dos plumas. Con Amenhotep III se flanquean con dos cuernos en forma de lira. Desde el Imperio Nuevo pasa a ser una corona que llevaban solamente las mujeres de la casa real y Divinas Adoratrices, as como ciertas divinidades masculinas (Amn, Horus de Hierakmpolis) y femeninas (Renenutet y Uerethekau); pero generalmente suelen portarlas diosas relacionadas con las estrellas y las constelaciones, como la diosa IsisSothis. NEMES Era un cubrepeluca confeccionado en tela con el que se adornaban los reyes. Consista en una pieza que cubra la cabeza cayendo a ambos lados del rostro y anudado en la parte posterior. Aparece en imgenes que representan tanto al rey en vida como al rey difunto. En ambos casos el atuendo le sirve para identificarse con la divinidad y obtener cierto poder indeterminado. Se suele representar en sus pinturas como si fuera de color amarillo (oro) y azul, pero los textos hablan de un pauelo blanco relacionado con la diosa Nejbet, patrona del Alto Egipto. Probablemente, el azul con el que se tea esta pieza de tela era del mismo tono que el

lapislzuli, por lo que poda guardar cierta relacin con el mineral. El color amarillo del oro era un smbolo solar de eternidad e incorruptibilidad. REUS Trmino empleado para designar a la serpiente protectora que se encontraba en la frente de Ra, de algunas deidades solares del panten y del monarca. Simbolizaba majestad, divinidad, la luz. Representaba a la diosa Uadyet, patrona del Bajo Egipto. Sin embargo, como ocurre con la Corona Blanca del Alto Egipto, a veces se nombra dos veces para enfatizar la dualidad. BARBA
POSTIZA

Con motivo de las grandes ocasiones, el faran luca una barba artificial, larga y estrecha. Estaba hecha de pelo trenzado de forma muy prieta y ajustada mediante correas al tocado o detrs de las orejas. La barba del rey era ms larga que la de sus sbditos. Las representaciones de los dioses suelen llevar una barba terminada en punta y rizada al final; as, en los sarcfagos aparece la representacin de los difuntos con la barba postiza, tomando la forma del dios Osiris. CETROS Sejem era un cetro de poder, fuerza y autoridad constatado desde momentos muy tempranos y que emplearon reyes y nobles con cargos elevados, as como tambin puede observarse en las manos de algunas reinas cuando realizaban algn ritual que guardaba relacin Estaba asociado a con dos deidades: el Osiris y poder. Anubis. Sejem tambin era una de las partes del ser y significaba la energa del espritu divino. Como personificacin de poder, fuerza y autoridad era imprescindible en las ceremonias funerarias y divinas ya que garantizaba que los ritos fueran especialmente favorables. Flagelo o cetro Nejej, sola llevarlo el monarca en escenas rituales o en contextos funerarios para simbolizar su derecho a ser rey de Egipto y su identificacin funeraria con Osiris (soberano del Ms All), tras la muerte. Se trata de un smbolo de autoridad, cuya funcin era la de conducir. Cetro Heka, se ha interpretado como un antiguo cayado de pastor, que posteriormente pas a ser un smbolo del dios Andyeti. Cuando este dios fue fusionado a Osiris, el cayado tambin pas a formar parte de la iconografa de este dios. Ambos cetros, el flagelo y el cayado, son dos instrumentos originarios de las primeras dinastas de la civilizacin faranica. El flagelo indicara la accin de conducir (ganado), mientras que el cayado indicara proteccin, relacionndose posteriormente con la conduccin de los hombres bajo la responsabilidad del monarca. El cetro Heka era una insignia real, un bculo que aparece en manos del monarca junto la flagelo Nejej. Era uno de los cetros ms poderosos de todos los hallados en Egipto y se encuentra a modo de amuleto en los enterramientos privados como smbolo de proteccin real. Bajo este mismo nombre encontramos al dios Heka, personificacin del poder mgico del Sol, es decir, de la magia. Fue considerado el Gran Ka de Ra.

OTROS

ORNAMENTOS

Los reyes egipcios, adems de emplear los adornos ya vistos, posean una rica y variada joyera. As, conocemos collares, brazaletes, sortijas, pendientes, anillos-sello, broches, amuletos, pectorales, etc., elaborados con valiossimas piedras. Una de las principales muestras de ello, es el hallazgo en el Valle de los Reyes de la tumba del faran Tutankhamn, por Howard Carter en 1922, un gran tesoro provisto de hermosas joyas reales. De este modo, sabemos los materiales de gran riqueza empleados para su elaboracin, como son: amatista (utilizada en el Imperio Medio), berilo (sobre todo en poca ptolemaica), gata, electro, cornalina, cuarzo, calcedonia, calcita, lapislzuli, obsidiana, granate, feldespato verde, turquesa; jaspe rojo, verde, negro o amarillo intenso de diferentes procedencias; incrustaciones de vidrio; y principalmente, del mundo. el oro. Actualmente, podemos gozar de grandes colecciones egipcias expuestas en los diferentes museos

BIBLIOGRAFA
Egipto. Signos y smbolos de los sagrado. Elisa Castel. Ed.Alderabn. Egipto. El mundo de los Faraones. Regine Schulz & Matthias Seidel. Ed.Knemann. El oro de los faraones. Hans Wolfgang Mller y Eberhard Thiem. Ed.Libsa El Antiguo Egipto. Faraones, templos y tumbas. National Geographic Espaa, edicin especial primavera 2001. Archivos personales.

Otra Versin
Quin era el faran?

El faran era el rey de Egipto, y existieron muchsimos a lo largo de toda su civilizacin. Estuvieron repartidos en treinta dinastas o familias reinantes, sucedindose desde el inicio de su historia hacia el ao 3100 a.C., hasta la llegada de los griegos en el ao 332 a.C.

Pero no todos los faraones fueron tan famosos como Ramss II o Tutankhamn. Algunos reyes fueron olvidados. Sabis qu significa la palabra faran?

Es sencillo. El faran resida en un esplndido palacio o per-aa, es decir, "casa grande". Y de ese modo se le llamaba faran.

Ttulos

insignias

reales

Cuando un faran era coronado reciba cinco nombres que componan su ttulo formal. Se escriba dentro de un cartucho con forma ovalada. El que nosotros usamos es el quinto, aunque los egipcios empleaban el cuarto. Por ejemplo, a Tutankhamn le llamaban Nebkheprure. Los faraones vestan muy elegantes y tras su coronacin reciban varias insignias reales que usaran durante todo su reinado. Sobre el pecho cruzaban el flagelo o cetro Nejej, y el cetro Heka o barba En hombros. La corona azul o jeperesh se reservaba para los das de fiesta y haca referencia al dios sol. La corona blanca representaba al Alto Egipto. Y la corona roja al Bajo Egipto. Las dos unidas formaban la sejemty, que representaba la unin de las Dos Tierras. la cayado de postiza pastor, que cabeza, smbolos se se que representaban con al un dios Osiris. cordn. tocados. En la frente, el ureus representaba una cobra que le protega de los enemigos. Y usaban una ataban colocaban diferentes

Se sola cubrir la cabeza con el nemes, un tocado con rayas azules y blancas que caa sobre los

1-Corona Blanca 2-Corona Roja 3-Sejemty 4-Jeperesh 5-Nemes

El

poder

del

faran

El faran tena gran poder y fortuna, pero tambin muchas responsabilidades. Era jefe del gobierno, jefe del ejrcito y jefe religioso. Como gobernante dictaba las leyes debiendo guardar el maat (armona y orden), manteniendo unidas las tierras de Egipto. Por eso se le llamaba "Seor de las Dos Tierras" (Alto y Bajo Egipto). Contaba con un gran nmero de ministros y funcionarios para poder gobernar el pas. Tena un visir, que era una especie de presidente del gobierno, y siempre estaba junto al faran. El resto de asistentes lo formaban los consejeros, escribas y gobernantes de las provincias o nomos, as conocidos como nomarcas. Como jefe del ejrcito, los faraones eran entrenados como guerreros y dirigan el ejrcito egipcio en las batallas. Aprenda a manejar las armas desde nio. Practicaba el tiro con arco en las caceras de leones por el desierto. Como jefe religioso, tena el deber de construir templos para hacer en ellos ofrendas a los dioses. Realizaba multitud de ceremonias para solicitar el favor de los dioses, por ejemplo, para pedir que la crecida del Nilo fuese beneficiosa y fertilizara las tierras. Contaba con la ayuda de los sacerdotes. Dios-rey Fue considerado como un dios viviente. Como gobernante se le igualaba al dios real Horus. A veces se le consideraba como Ra, dios del sol. Y despus de su muerte se identificaba con Osiris, dios de los muertos. La reina

Un faran poda tener varias esposas, pero solamente una era la que reinaba junto a l. As la reina reciba el nombre de "Gran Esposa". A veces se casaban con su propia hermana para fortalecer su acceso al trono, imitando a los dioses que igualmente se casaban entre hermanos. La sucesin de los faraones vena generalmente de padres a hijos. * ilustraciones: Civilizaciones Antiguas, ver. esp., 2000, d. Fleurus-Panini.