Importana limbii ca mijloc de comunicare

Limba este condiia existenei omului ca fiin raional,pentru c prin ea omul judec,prin ea comunic i n ea i pstreaz comoara spiritual pe care a acumulat-o din cele mai vechi timpuri. Limba este codul genetic al unui popor,cartea de noblee a unui neam(Vasile Alecsandri).1 Natura social a limbii este nsuirea esenial a acesteia, n raport cu alte instituii umane, limba este n cel mai nalt grad - un fenomen social. Limbajul este o facultate exclusiv uman: orice mesaj lingvistic este emis de ctre oameni i adresat oamenilor. Comunicarea dintre membrii unei colectiviti este contientizat, iar coninutul informaiei transmise este infinit, dup cum este nelimitat cunoaterea uman. Limba nu se transmite prin ereditate,ci este asimilat n cadrul comunitii.Ea are un rol primordial n societate i deine mai multe funcii: *funcia comunicativ este cea mai important funcie a limbii,ea demonstreaz legtura dintre apariia limbajului uman i constituirea societii.A.Martinet a spus:Funcia esenial a limbii ca instrument este cea de comunicare; *funcia constitutiv prevede limba ca un mijloc de formulare a gndurilor. W. von Humboldt spunea c limba este organul care genereaz ideea; *funcia mental,ntru exercitarea ei,vorbitorii au la dispoziie un inventar de semne ce alctuiesc sistemul semiotic al limbii,iar gndirea fixeaz datele obinute prin senzaii i percepii; *funcia gnoseologic a limbii rezid n reflectarea i cunoaterea lumii obiective; *funcia expresiv presupune posibilitatea vorbitorului de a-i exprima atitudinea fa de mesajul transmis,aprecierea unor situaii,evenimente etc.; *funcia poetic are rolul de a provoca interlocutorilor emoii artistice; *funcia estetic const n exercitarea aciunii estetice asupra interlocutorului; *funcia acumulativ const n transmiterea i depozitarea informaiei.2 Limba are funciile de instrument al gndirii,de hain material a gndului i de depozit de informaii despre tot ce cunoate omul n prezent.Aceast din urm funcie face ca limba s fie un adevrat mesager ce leag generaiile trecutului,prezentului i ale viitorului,dar ce ar nsemna limba dac nu ar avea funcia de comunicare? Ar fi capabili oamenii s lucreze i s edifice ceva n comun? Procesul de evoluie i-ar mai pune amprenta? Societatea nu ar tri fr comunicare,deoarece viaa fr de cuvnt i cuvntul fr de via nu exist. Comunicarea poate fi realizat att n form oral ct i n form scris,ns ea nu se limiteaz doar n cuvinte (comunicare verbal), ci i prin anumite semne (comunicare nonverbal).n comunicarea nonverbal se utilizeaz limbaje de alt natur,cum ar fi alfabetul Morse sau alte sisteme de semne,mimica,gesturile etc. ns comunicarea nonverbal este secundar fa de cea verbal,ea ntlnindu-se doar n situaii specifice.n afar de aceasta, semnele snt concepute pe baza limbii naturale.Unii autori numesc nonverbal i comunicarea realizat prin: expresia feei, gesturi, poziia corpului, orientare, proximitate, contact vizual, contact corporal, micri ale corpului, astpect exterior.3Aici s-ar cere precizat c n cazul de fa am putea vorbi cu adevrat de o comunicare nonverbal dac mijloacele artate mai sus ar putea asigura prin ele nsele comunicarea, fr a se apela la mijloace verbale, adic la cuvinte.n realitate ns mijloacele n cauz,de regul,sunt folosite n comunicarea verbal pentru a completa mesajul exprimat prin cuvinte i ai da o nuan mai expresiv. Prin urmare,baza o constituie verbul.Altfel zis,comunicarea verbal,avndu-si originea de la Cuvnt (Biblia:la nceput a fost cuvntul), este condiia existenei fiinei cu numele homo sapiens n particular i a societii n general. Comunicarea se supune unor norme de etic,de logic i de limb.Societatea uman nu ar 1

putea exista fr de ea,cci a devenit pentru om nu doar condiia de sine qua non a traiului n comun,a conclucrrii,dar i condiia manifestrii sale,ca fiin social n relaiile cu semenii. Adic ea nu este doar o condiie care asigur nelegerea ntre oameni n vederea conlucrrii lor,dar i o necesitate pur spiritual a fiecrui individ.Imposibilitatea satisfacerii acestei necesiti,ceea ce ar nsemna izolarea de societate,echivaleaz cu sentina la moarte. De fapt, dac ptrundem n esena lucrurilor,ajungem la concluzia c omul are nevoie de comunicare pentru a-i satisface condiia de om.Iar comunicarea,ca multe alte lucruri i fenomene,poate fi corespunztoare sau necorespunztoare,calitatic sau necalitativ,interesant sau plictisitoare etc. n aceast ordine de idei,psihologul Ion Negur remarca urmtoarele:comunicarea nu este numai un lux care nfrumuseeaz viaa omului,ci i fora motrice principal a dezvoltrii personalitii umane,mai ales la vrsta tnr.Cu ct comunicarea personal este mai bogat i intens,cu att dezvoltarea personalitii celor angajai n ea este mai dinamic i mai calitativ i dimpotriv,o comunicare incontient i defectuoas ar avea drept efect dificiene n dezvoltarea personalitii.4Iar profesorul n filozofie Aurel Codoban (Universitatea ClujNapoca) este ferm convins c totul e n comunicare:nu exist o formul mai curpinztoare i mai adecvat pentru a defini substana vieii sociale,economice i culturale ce ne anim dect aceasta.5 Asigurarea unor caliti elevate ale comunicrii necesit posedarea de cunotiine i abiliti. Comunicarea impune prin calitile pe care trebuie s le dein: claritate, precizie, conciziune, expresivitate, corectitudine etc. A vorbi inseamn a fi neles, nseamn,nu numai a comunica gnduri,ci i a produce un efect: a convinge, a impresiona, a determina la aciune. Societatea trebuie s capete priceperi i deprinderi de exprimare corect nu numai n scris,ci i pentru activitatea creatoare, care presupune infinite conexiuni de comunicare orale. Prin urmare,cultivarea limbii este o necesitate primordial,care echivaleaz cu deprinderea de a comunica, deprindere care include posibilitatea de a asculta cine nu-i n stare s asculte nu va avea niciodat ceva de comunicat, nu va fi niciodat n msur s se fac ascultat, agreat; de a nelege trim ceea ce nelegem i, att ct ne este dat, fr nelegere nvarea, esena strii de existen, devine imposibil, memorarea, pstrarea i gndirea ajung s fie sterpe; de a exprima exprimarea constituie cartea de vizit a fiecrui individ, nsuirea ei presupune nvarea limbii, condiia sine qua non a dobndirii i ntrebuinrii oricrui limbaj.6 Cultivarea limbii, a exprimrii corecte bogate i nuanate a societii, presupune un control permanent al comunicrii scrise precum i al comunicrii orale.Astfel se poate ntemeia o discuie coerent,contient,cult,plin de sens,bogat n cuvinte (corect rostite/ exprimate),unde att emitorul ct i receptorul vor asimila mesajul,tirea sau informaia la cel mai nalt nivel.Precum spunea Mihai Eminescu limba i legile ei dezvolt cugetarea.7 Limba este folosit ca un instrument al comunicrii,iar comunicarea este folosit ca o metod de ntelegere att ntre oameni,ct i ntre animale,insecte etc. Prin urmare,limba este nucleul comunicrii,singura avere comun a unui popor8 ,iar comunicarea este pilonul pe care se sprijina ntreg Universul.

Bibliografie:
1 2

-Maxime i cugetri.Gnduri care vrjesc...pag.138 -Emilia Oglind,Introducere n lingvistic,Chiinu,2011.pag 41 3 -Nicki Stanton,Comunicarea,Bucureti,Editura tiin i Tehnic S.A.,1995. 4 -Alexei Palii,Cultura comunicrii,Chiinu,Editura Epigraf,2005,pag 9. 5 -Aurel Codoban,Aspectele comunicrii n mediul academic,n Comunicarea i mobilitatea studenilor, Chiinu,Editura Arc,1999.pag.71. 6 - P. Petrovanu, Educarea comunicrii un obiectiv fundamental al predrii nvrii, nr. 5/1983, p. 28. 7 -Mihail Purice Ortografia i ortoepia n coal,pag 24. 8 - Mihail Purice Ortografia i ortoepia n coal,pag 12.